Historia Cyganów. Historia pochodzenia Cyganów. Udział kobiet w obozie

29.06.2020

- Czechy(„Czechy”, „Czesi”), Gitanowie(zepsuty hiszpański Gitanos) lub Tsiganes(pożyczenie z greki - τσιγγάνοι, qingani), Niemcy - Zigeuner, Włosi - Zingari, Holenderski - Zigeunerowie, Węgrzy - Cigany lub faraok nepe(„plemię faraona”), Gruzini - ბოშები (boszebi), Finowie - Mustalaiset("czarny"), Kazachowie - sygandar, Lezgins - karachiyar(„hipokryci, pretendenci”); Baskowie - Ijitoak; Albańczycy - Jevgjit(„Egipcjanie”); Żydzi - צוענים (tso'anim), od nazwy biblijnej prowincji Tsoan w starożytnym Egipcie; Persowie - کولی (jeśli); Litwini - Čigonai; Bułgarzy - Tsigani; Estończycy - "mustlased" (od "Must" - czarny). Obecnie etnonimy od imienia części Cyganów „Roma” (ang. Romowie, Czech Romové, Fin. romanit itp.).

Tak więc w „zewnętrznych” nazwach pochodzenia ludności cygańskiej przeważają trzy:

odzwierciedlając wczesną ideę ich jako pochodzących z Egiptu;
zniekształcone wersje bizantyjskiego przydomka „atsinganos” (co oznacza „wróżki, magowie”);
oznaczenia „czarności” jako charakterystycznej cechy wyglądu, wykonane w różnych językach (co jest typowe, jedno z imion Cyganów jest również tłumaczone jako „czarny”)

Cyganie mieszkają w wielu krajach Europy, a także w Afryce Północnej, obu Amerykach i Australii. Grupy spokrewnione z Cyganami europejskimi żyją także w krajach Azji Zachodniej. Według różnych szacunków liczba Cyganów europejskich waha się od 8 mln do 10-12 mln osób. W ZSRR było oficjalnie 175,3 tys. osób (spis powszechny). W Rosji, według spisu z 2010 r., jest około 220 000 Romów.

symbole narodowe

Na cześć pierwszego Światowego Kongresu Romów rozważany jest 8 kwietnia Dzień cygański. Niektórzy Cyganie mają z tym związany zwyczaj: wieczorem, o określonej porze, nieść ulicą zapaloną świecę.

Historia ludu

okres indyjski

Najpopularniejszym imieniem Cyganów, które przywieźli z Indii, jest „rum” lub „roma” wśród Cyganów europejskich, „dom” wśród Cyganów z Bliskiego Wschodu i Azji Mniejszej. Wszystkie te nazwy sięgają do indo-aryjskiego „d'om” z pierwszym dźwiękiem mózgowym. Dźwięk mózgowy, względnie mówiąc, jest skrzyżowaniem dźwięków „p”, „d” i „l”. Według badań językowych, Romowie Europy oraz Dom i Lom Azji i Kaukazu to trzy główne „strumienie” migrantów z Indii. Pod nazwą d'om grupy niskich kast pojawiają się dziś w różnych obszarach współczesnych Indii. Pomimo tego, że nowoczesne domy w Indiach trudno jest bezpośrednio skorelować z Cyganami, ich nazwa ma na nich bezpośredni wpływ. Trudność polega na zrozumieniu, jaki był w przeszłości związek między przodkami Cyganów a domami indyjskimi. Wyniki badań językoznawczych przeprowadzonych jeszcze w latach 20-tych. XX wieku wybitnego indologa-lingwisty R.L. Turnera, a które podzielają współcześni naukowcy, w szczególności romolodzy J. Matras i J. Hancock, pokazują, że przodkowie Cyganów żyli w centralnych regionach Indii i kilka wieków przed exodus (mniej więcej w III wieku pne) wyemigrował do północnego Pendżabu.

Jeśli chodzi o tak zwanych Cyganów środkowoazjatyckich, czyli lyuli, są oni, jak się czasem mówi w przenośni, kuzynami lub nawet drugimi kuzynami Cyganów europejskich. Tak więc populacja cygańska w Azji Środkowej, która wchłonęła na przestrzeni wieków różne napływy migrantów z Pendżabu (w tym grupy Baloch), była historycznie niejednorodna (zob. na przykład wczesny opis Cyganów z Azji Środkowej: Vilkins A. I. Azja Środkowa bohemia // Wystawa antropologiczna T. III. M., 1878-1882).

W książce „Historia Cyganów. Nowy wygląd ”(N. Bessonov, N. Demeter) podano przykłady praw antycygańskich:

Szwecja. Prawo z 1637 roku nakazuje powieszenie Cyganów płci męskiej. Moguncja 1714. Śmierć wszystkim Cyganom schwytanym w państwie. Chłosta i piętnowanie rozgrzanym do czerwoności żelazem kobiet i dzieci. Anglia. Zgodnie z ustawą z 1554 roku kara śmierci dla mężczyzn. Zgodnie z dodatkowym dekretem Elżbiety I prawo zostało zaostrzone. Odtąd egzekucja czekała „tych, którzy przewodzą lub będą prowadzić przyjaźń lub znajomość z Egipcjanami”. Już w 1577 r. dekret ten objął siedmiu Anglików i jedna Angielka. Wszystkich powieszono w Aylesbury. Historyk Scott McPhee wymienia 148 praw przyjętych w stanach niemieckich od XV do XVIII wieku. Wszystkie były w przybliżeniu takie same, różnorodność przejawia się tylko w szczegółach. Tak więc na Morawach Cyganie odcinają lewe ucho, w Czechach prawe. W Arcyksięstwie Austriackim woleli stygmatyzować i tak dalej. Chyba najbardziej okrutnym był Fryderyk Wilhelm z Prus. W 1725 nakazał skazać na śmierć wszystkich Cyganów płci męskiej i żeńskiej powyżej osiemnastego roku życia.

Zdjęcie z francuskiego magazynu rozrywkowego przedstawiające Cyganów gotujących ludzkie mięso

W wyniku prześladowań Cyganie Europy Zachodniej po pierwsze zostali mocno kryminalizowani, ponieważ nie mieli możliwości legalnego zarobkowania, a po drugie zostali praktycznie zachowani kulturowo (do tej pory Cyganie Europy Zachodniej są uważany za najbardziej nieufny i oddany dosłownie podążaniu za starymi tradycjami). Musieli też prowadzić szczególny tryb życia: poruszanie się nocą, ukrywanie się w lasach i jaskiniach, co zwiększało podejrzenia ludności, a także rodziło pogłoski o kanibalizmie, satanizmie, wampiryzmie i Cyganach wilkołaków, będących konsekwencją tych plotkami było pojawienie się związanych z nimi mitów o porwaniach, a zwłaszcza dzieci (do jedzenia lub do satanistycznych rytuałów) oraz o zdolności do rzucania złych zaklęć.

Niektórym Cyganom udało się uniknąć represji, zaciągając się do wojska jako żołnierze lub służący (kowale, rymarzy, stajenni itp.) w tych krajach, w których aktywnie rekrutowano żołnierzy (Szwecja, Niemcy). Ich rodziny zostały w ten sposób również wyrwane spod ciosu. Przodkowie Cyganów rosyjskich przybyli do Rosji przez Polskę z Niemiec, gdzie służyli głównie w wojsku lub z wojskiem, więc początkowo mieli wśród Cyganów przydomek, tłumaczony z grubsza jako „Cyganie wojskowi”.

Zniesienie ustaw antycygańskich zbiega się w czasie z początkiem rewolucji przemysłowej i wyjściem Europy z kryzysu gospodarczego. Po zniesieniu tych przepisów rozpoczął się proces integracji Romów ze społeczeństwem europejskim. Tak więc w XIX wieku Cyganie we Francji, jak pisze Jean-Pierre Lejoie, autor artykułu „Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle”, opanowali zawody, dzięki którym zostali uznani i zaczęto nawet doceniać: strzyżeli owce, wyplatali kosze, handlowali, byli zatrudniani jako robotnicy przy sezonowych pracach rolniczych, byli tancerzami i muzykami.

Jednak w tym czasie mity antycygańskie były już mocno zakorzenione w świadomości europejskiej. Teraz ich ślady widać w fikcji, łączącej Cyganów z pasją porywania dzieci (które z czasem cele stają się coraz mniej jasne), wilkołaków i służenia wampirom.

Zniesienie ustaw antycygańskich do tego czasu nie nastąpiło we wszystkich krajach europejskich. Tak więc w Polsce 3 listopada 1849 r. podjęto decyzję o aresztowaniu Cyganów koczowniczych. Za każdego zatrzymanego Cygana policjanci otrzymywali premie. W rezultacie policja schwytała nie tylko koczowniczych, ale i osiadłych Cyganów, rejestrując zatrzymanych jako włóczęgów, a dzieci jako dorosłych (aby zdobyć więcej pieniędzy). Po powstaniu polskim w 1863 r. prawo to straciło moc.

Można też zauważyć, że począwszy od zniesienia ustaw antycygańskich, wśród Cyganów zaczęły pojawiać się, wyróżniać się i zdobywać uznanie w społeczeństwie niecygańskim osoby, które w pewnych dziedzinach były uzdolnione, co jest kolejnym dowodem na tę sytuację która rozwinęła się mniej lub bardziej sprzyjająca Cyganom. Tak więc w Wielkiej Brytanii w XIX i na początku XX wieku są to kaznodzieja Rodney Smith, piłkarz Rayby Howell, dziennikarz radiowy i pisarz George Bramwell Evens; w Hiszpanii franciszkanin Ceferino Jimenez Mallya, tokaor Ramon Montoya Salazar Senior; we Francji bracia jazzmani Ferre i Django Reinhardt; w Niemczech - bokser Johann Trollmann.

Cyganie w Europie Wschodniej (XV - początek XX wieku)

Migracja Cyganów do Europy

Na początku XV wieku znaczna część Cyganów bizantyjskich prowadziła na wpół osiadły tryb życia. Cyganie znani byli nie tylko w greckich regionach Bizancjum, ale także w Serbii, Albanii, ziemiach współczesnej Rumunii (patrz niewolnictwo w Rumunii) i na Węgrzech. Osiedlali się we wsiach lub osadach miejskich, zbierając się w zwarty sposób według znaków pokrewieństwa i profesji. Główne rzemiosło to praca z żelazem i metalami szlachetnymi, rzeźbienie przedmiotów gospodarstwa domowego z drewna, wyplatanie koszy. Na tych terenach zamieszkiwali także koczowniczy Cyganie, którzy zajmowali się również rzemiosłem lub występami cyrkowymi z wykorzystaniem wytresowanych niedźwiedzi.

Synowie i spadkobiercy zmarłego serdara Nikołaja Niko w Bukareszcie sprzedają 200 rodzin Cyganów. Mężczyźni to głównie ślusarze, złotnicy, szewcy, muzycy i rolnicy.

Klasztor św. Eliasz wystawił na sprzedaż pierwszą partię cygańskich niewolników, 8 maja 1852 r., składającą się z 18 mężczyzn, 10 chłopców, 7 kobiet i 3 dziewczynek: w doskonałym stanie.

Cyganie w Europie i ZSRR / Rosji (druga połowa XX - początek XXI wieku)

We współczesnej Europie Wschodniej, rzadziej w Europie Zachodniej, Romowie są często obiektem dyskryminacji w społeczeństwie, zwłaszcza przez prawicowe partie ekstremistyczne, w 2009 r. w Irlandii Północnej odnotowano ataki na rumuńskich Romów

Pod koniec XX - na początku XXI wieku Europę i Rosję ogarnęła fala migracji cygańskich. Zubożali lub zmarginalizowani Romowie z Rumunii, zachodniej Ukrainy i byłej Jugosławii – byłych krajów socjalistycznych, które doświadczyły trudności gospodarczych i społecznych po rozpadzie ZSRR – udali się do pracy w Unii Europejskiej i Rosji. W dzisiejszych czasach można je zobaczyć dosłownie na każdym skrzyżowaniu świata, kobiety tych Cyganów masowo powróciły do dawnego, tradycyjnego zawodu - powszechne są również żebractwo, handel narkotykami i drobne kradzieże.

W Rosji obserwuje się również wolniejsze, ale zauważalne zubożenie, marginalizację i kryminalizację ludności romskiej. Zmniejszył się średni poziom wykształcenia. Problem zażywania narkotyków przez nastolatków stał się dotkliwy. Dość często w kronice kryminalnej zaczęto wymieniać Cyganów w związku z handlem narkotykami i oszustwami. Popularność cygańskiej sztuki muzycznej wyraźnie spadła. W tym samym czasie odrodziła się prasa cygańska i literatura cygańska.

W Europie i Rosji dochodzi do aktywnych zapożyczeń kulturowych między Cyganami różnych narodowości, pojawia się wspólna cygańska kultura muzyczna i taneczna, na którą silny wpływ ma kultura Cyganów rosyjskich.

Cyganie spoza Europy

Cyganie w Izraelu

Dom cygański. W Izraelu i krajach sąsiednich istnieje społeczność romska znana jako lud Dom. Według religii dom jest muzułmański, mówią jednym z dialektów języka cygańskiego (tzw. język Domari). Do 1948 roku w starożytnym mieście Jaffa, niedaleko Tel Awiwu, istniała arabskojęzyczna społeczność domowa, której członkowie brali udział w przedstawieniach teatrów ulicznych i cyrkowych. Stały się one tematem sztuki „Cyganie z Jafy” (hebr. הצוענים של יפו ‎), ostatniej napisanej przez słynnego izraelskiego dramaturga Nissima Aloniego. Sztuka została uznana za klasykę teatru izraelskiego. Jak wielu Arabów Jaffa, większość członków tej społeczności opuściła miasto na wezwanie sąsiednich krajów arabskich. Potomkowie społeczności, zgodnie z sugestią [ który?], obecnie mieszkają w Strefie Gazy i nie wiadomo, w jakim stopniu nadal utrzymują odrębną tożsamość Domari. Wiadomo, że we Wschodniej Jerozolimie istnieje inna wspólnota Dom, której członkowie posiadają obywatelstwo jordańskie; w Izraelu mają status stałych mieszkańców, narodowość określana jest jako „Arabowie”. W sumie dom wspólnoty w Izraelu liczy około dwustu rodzin, większość z nich pochodzi z obszaru Bab al-Khuta, który znajduje się we Wschodniej Jerozolimie w pobliżu Bramy Lwa. Członkowie społeczności żyją w bardzo złych warunkach: większość z nich jest bezrobotna i utrzymuje się wyłącznie z izraelskich świadczeń socjalnych, nie mają wykształcenia, a niektórzy nie potrafią czytać ani pisać. Domari mają wysoki wskaźnik urodzeń, żenią się w młodym wieku i tylko z członkami swojej społeczności, w tym krewnymi (w celu uniknięcia asymilacji i rozpadu), więc niektóre dzieci cierpią na choroby dziedziczne, wady lub są niepełnosprawne. W październiku 1999 r. Amun Slim założył organizację non-profit Domari: Towarzystwo Cyganów w Jerozolimie, aby chronić nazwę społeczności. ,

W październiku 2012 roku do burmistrza stolicy Nira Barkata zwrócił się burmistrz stolicy Nir Barkat z prośbą o pomoc w uzyskaniu izraelskiego obywatelstwa dla swoich rodaków. Według niego Cyganie są znacznie bliżsi w swoich poglądach Żydom niż Arabom: kochają Izrael, a ich dzieci chciałyby służyć w IDF. Według lidera społeczności, izraelscy Cyganie praktycznie zapomnieli swojego języka i mówią po arabsku, podczas gdy Palestyńczycy i izraelscy Arabowie uważają Cyganów za ludzi „drugiej kategorii”.

Cyganie w Afryce Północnej

Afryka Północna jest domem dla Cyganów Kale, znanych również jako Cyganie andaluzyjscy i Dom. Reżyser filmu Tony Gatlif to Kale z Algierii. Calais z Afryki Północnej są nazywane „Maurami” w cygańskim świecie i często sami go używają (na przykład zarówno Tony Gatlif, jak i Joaquin Cortes, którego ojciec pochodzi z Afryki Północnej, nazywają siebie „Maurami” lub „pół-Maurami”).

Cyganie w Kanadzie i USA

Cyganie w Ameryce Łacińskiej

Pierwsza udokumentowana wzmianka o obecności Cyganów (jarmuż) w Ameryce Łacińskiej (na Karaibach) pochodzi z 1539 roku. Pierwsi Cyganie zostali tam zesłani wbrew swojej woli, ale później hiszpańscy Calais i portugalscy Calonowie (grupy spokrewnione) zaczęli małymi grupami przenosić się do Ameryki Łacińskiej w poszukiwaniu lepszego życia.

Największa fala migracji Cyganów europejskich do Ameryki Łacińskiej nastąpiła w drugiej połowie XIX i na początku XX wieku. Najbardziej zauważalną częścią osadników byli kelderarowie, wśród pozostałych Cyganów można wymienić Lovarów, Ludarów, a także grupy Cyganów bałkańskich, znanych pod wspólną nazwą Khorakhane. Kontynuowali przeprowadzkę do Ameryki oraz Calais i Calons.

Wśród wszystkich Cyganów w Ameryce Łacińskiej bardzo popularne jest prowadzenie małej firmy sprzedającej samochody.

Cyganie na Kaukazie

Cyganie w różnych krajach charakteryzują się nierównomiernym rozwojem obszarów kultury wysokiej. Tak więc większość cygańskich artystów pochodzi z Węgier, kultura muzyczna jest najbardziej rozwinięta wśród Cyganów z Rosji, Węgier, Rumunii, Hiszpanii, krajów bałkańskich, literatura cygańska jest obecnie bardziej rozwinięta w Czechach, Słowacji, Ukrainie i Rosji , sztuka aktorska - w Rosji, na Ukrainie, na Słowacji. Sztuka cyrkowa - w krajach Ameryki Południowej.

Przy całej różnorodności kultury cygańskiej wśród różnych grup etnicznych można zauważyć podobny system wartości i postrzegania świata.

Cygańskie „duże” grupy etniczne

Istnieje sześć głównych oddziałów Cyganów. Trzy zachodnie:

Romowie, głównym terytorium zamieszkania to kraje byłego ZSRR, Europa Zachodnia i Wschodnia. Należą do nich rosyjscy Cyganie (własne Ruska Roma).
Sinti, mieszkający głównie w niemieckojęzycznych i francuskojęzycznych krajach Europy.
Iberyjczycy (Cyganie), mieszkający głównie w krajach hiszpańskojęzycznych i portugalskojęzycznych.

I trzy wschodnie:

Lyuli, głównym terytorium zamieszkania jest Azja Środkowa, Pakistan, Afganistan.
Złom (znany głównie jako bosha lub posza) mieszkających na Kaukazie iw północnej Turcji.
Dom mieszka w krajach arabskojęzycznych i Izraelu.

Istnieją również „małe” grupy cygańskie, które trudno przypisać do jakiejś szczególnej gałęzi Cyganów, takie jak jarmuż brytyjski i romański, jarmuż skandynawski, bałkański Chorakhane, Cyganie archangielski.

W Europie istnieje szereg grup etnicznych zbliżonych stylem życia do Cyganów, ale o innym pochodzeniu - w szczególności Irlandzcy Podróżnicy, Środkowoeuropejscy Jeniowie. Władze lokalne mają tendencję do postrzegania ich jako różnych Cyganów, a nie jako odrębne grupy etniczne.

Wizerunek Cyganów w światowej kulturze artystycznej

Cyganie w literaturze światowej

Katedra Notre Dame - powieść V. Hugo Francja
Lodowy dom - powieść A. Lazhechnikov Rosja
Żywe zwłoki - sztuka L. N. Tołstoja Rosja
Zaczarowany wędrowiec - powieść Nikołaja Leskowa Rosja
Olesya - historia, Aleksander Kuprin Rosja
Plemię faraona - esej, Aleksander Kuprin Rosja
Kaktus - opowieść Afanasy Fet Russia
Nedopyuskin i Chertop-hanov - I. Turgieniew Rosja
Carmen - powieść Prospera Merimee France
Gwiazdy Egeru - powieść Gezy Gordoni Węgry
Makar Chudra, Stara kobieta Izergil - opowiadania M. Gorkiego Rosja
Cyganka Aza - gra A. Staritsky Ukraina
Cyganka - M. Cervantes Hiszpania
Gypsy Romancero - zbiór wierszy Federico Garcii Lorca Hiszpania
Fajka - opowieść Jurija Nagibina ZSRR
Cygan - opowiadanie, powieść Anatolij Kalinin ZSRR
Cyganka - powieść Sh.Busby'ego USA
Odchudzanie - powieść S. Kinga USA

Wielu znanych poetów poświęciło także cygańskiemu tematowi cykle wierszy i poszczególnych utworów: G. Derzhavin, A. Apukhtin, A. Błok, Apollon Grigoriev, N. M. Yazykov, E. Asadov i wielu innych.

Piosenki o Cyganach

Slavich Moroz: „Miłość cygańska” ( Wideo , wideo)
Wysocki: „Cygan z kartami to długa droga…” ( Wideo)
„Wróżka” – piosenka z filmu „Ach, wodewil, wodewil…”
„Chór cygański” - Ałła Pugaczowa
"Buty" - Lidia Rusłanowa
„Cygańskie wesele” - Tamara Gverdtsiteli ( Wideo)
„Shaggy Bumblebee” – piosenka z filmu „Cruel Romance” o wersach R. Kiplinga
„Cygan” i „Pocałunek Cygana” – Deep Purple
„Cygan” - Miłosierny los
"Hijo de la luna" - Mecano
„Cygan” – Czarny Sabat
„Cygan” - Dio
„Płacz Cygana” – Dokken
"Zigeunerpack" - Landser
„Cygan we mnie” - Stratovarius
"Gitano Soy" - Cygańscy Królowie
„Ocean Gypsy” – Blackmore's Night
„Elektrocygan” - Savlonic
„Cygan/Gitana” – Shakira
„Cygan” – Uriah Heep
"Cygańskie buty" - Aerosmith
„Cygańska droga” - Kopciuszek
„Cygański nazista” – S.E.X. Dział
„Cygan” - Ektomorf
"Cygany" - Ektomorph
„Cygański król” – Patrick Wolf
"Cyganie z rodzinnego miasta" - Red Hot Chili Peppers
"Gypsy Blues" - Nocni Snajperzy
"Obóz idzie do nieba" - Calvados

Filmy o Cyganach

„Anioł Stróż”, Jugosławia (1986), reżyser Goran Paskalevich
„Uciekaj, Cyganko!”
„Snatch” w reżyserii Guya Ritchie
„Czas Cyganów”, Jugosławia, reż. Emir Kusturica
"Gadjo (film)", 1992, reżyseria: Dmitry Svetozarov Rosja
„Grzeszni apostołowie miłości” (1995), reż. Dufunya Vishnevsky Russia
„Dramat w obozie Cyganów pod Moskwą” – warsztat Chanzhonkowa 1908, reżyser Vladimir Siversen Rosja
Yesenia (hiszp. Yesenia; Meksyk, 1971) reżyser Alfred B. Crevenna
„Zając nad otchłanią” 2006, reżyser Tigran Keosayan Rosja
„Karmelita” 2005, reżyserzy Rauf Kubaev, Jurij Popowicz Rosja
"Cassandra", Gatunek: Serial, melodramat Produkcja: Wenezuela, R.C.T.V. Wydany: 1992 Scenariusz: Delia Fiallo
"Król Cyganów" - reżyser Frank Pearson (1978) USA
„Lautari”, reżyseria Emil Loteanu ZSRR
„Ostatni obóz”, (1935) Reżyserzy: Evgeny Shneider, Moses Goldblat, ZSRR
„Na własną rękę”(gypsy Korkoro, 2009) – film dramatyczny w reżyserii Tony'ego Gatlifa.
„Pióra”, 1967, Jugosławia, (serb. Skupljaci perja), reż. Aleksander Pietrowicz
Dziwny nieznajomy (1997) Gadjo Dilo Gadjo dilo, reżyseria Tony Gatlif
„Obóz idzie do nieba”, reżyser Emil Loteanu ZSRR
„Trudne szczęście” – reżyseria Alexander Stolper. 1958

W XIV-XV wieku. w Europie pojawił się lud koczowniczy, zwany Cyganami, którego pochodzenie, życie i język przez długi czas pozostawały tajemnicą. Ich przodkowie nie pozostawili po sobie pisanej historii, więc powstało wiele teorii na temat pochodzenia ludzi. Jest jakby skazany na wieczne tułaczki i ma swoją własną, wyjątkową cywilizację.

Cyganie są rozproszeni po całym świecie. Można ich znaleźć na każdym kontynencie, ale nigdzie nie mieszają się z innymi ludami. W niektórych krajach nie zawsze można było ustalić nawet liczbę Cyganów. Często próbowali wyjaśnić pochodzenie Cyganów absurdalnymi teoriami, patrząc na ich pochodzenie od niemieckich Żydów , nawet wspominając mieszkańców legendarnej Atlantydy.

Pojawienie się wielu innych teorii było wynikiem nierozwiniętych złożonych zagadnień etnografii i historii największej grupy mniejszości narodowej w Europie, jaką byli Cyganie. Pochodzenie ludu zostało zredukowane do trzech głównych wersji. Teorię korzeni azjatyckich poparł Henri de Spond, który kojarzył Cyganów ze średniowieczną sektą Attingan. Wielu uczonych kojarzyło ten lud z bliskoazjatyckim plemieniem Siggins, wspomnianym przez starożytnych autorów Strabona, Herodota i innych. Teoria pochodzenia egipskiego była jedną z najwcześniejszych, sięgającą XV wieku. Co więcej, pierwsi Cyganie, którzy przybyli do Europy, sami rozpowszechniali te legendy. Wersję tę poparli angielscy naukowcy, którzy twierdzili, że Cyganie w drodze do Europy odwiedzili kraj piramid, gdzie zdobyli nieograniczoną wiedzę i umiejętności z zakresu sztuczek ręcznych, wróżbiarstwa i astrologii.

Teoria pochodzenia indyjskiego powstała w XVIII wieku. Podstawą tej wersji było podobieństwo języka Indii do języka, którym posługują się Cyganie. Według tej wersji pochodzenie ludzi jest obecnie praktycznie ogólnie akceptowane. Trudna pozostaje kwestia lokalizacji przodków Cyganów w Indiach i dokładnego czasu ich opuszczenia kraju.

Niejednoznaczność źródła powstania tego ludu zawsze była spleciona z definicją samego pojęcia „Cyganów”, pochodzenie tego imienia często uważano nie za zjawisko etniczne, ale za zjawisko społeczne. W różnych źródłach nazwą „Cyganie” określa się grupy społeczne prowadzące wędrowny tryb życia, które charakteryzują się podobnymi cechami i specyficznymi sposobami zarabiania na życie, takimi jak wróżby, drobne rzemiosło, pieśni i tańce, żebractwo i inne.

Rzeczywiście, mozaikowo osiedleni na całym świecie Cyganie są niejednorodni pod względem składu i nie zawsze łatwo jest zrozumieć, jak wielkie są między nimi różnice. Dzielą się na szereg grup etnicznych, które wyróżniają się dialektami i innymi lokalnymi cechami etniczno-kulturowymi. Ich tradycyjna wędrówka nie może być postrzegana jako rodzaj romantycznej wędrówki lub chaotycznej wędrówki bez celu. Sposób życia ludzi był oparty na względach ekonomicznych. Trzeba było nieustannie szukać rynków zbytu na wyroby taborskich rzemieślników, nowej publiczności dla ich występów.

Etnokulturowe kontakty pewnej grupy Cyganów z okoliczną ludnością doprowadziły do szeregu zapożyczeń. Ciekawostką jest to, że Cyganie nie spieszyli się z opuszczeniem zamieszkałych terenów, nawet gdy znaleźli się w dość niesprzyjających warunkach. Wiadomo, że w wielu krajach byli poddawani surowym prześladowaniom. A jednak, nawet w samym epicentrum zorganizowanej przemocy, pojawili się wszyscy ocaleni. Są to Calais w Hiszpanii, Sinti w Niemczech, Travelers w Anglii.

Podczas gdy na katolickim Zachodzie pojawienie się Cyganów doprowadziło do uchwalenia ustaw o ich wydaleniu, w Bizancjum takie prawo nie zostało uchwalone. Wysoko cenili się tu rzemieślnicy, ślusarze, osoby zajmujące się treserami zwierząt.

W Rosji pojawienie się nowych grup etnicznych Cyganów wiązało się z ekspansją terytorium. W 1783 roku, zgodnie z dekretem Katarzyny II, Cyganie Rosji zostali zaliczeni do klasy chłopskiej, nakazano im ściągać odpowiednie podatki i podatki. Do woli mogli przypisywać się także innym klasom, z wyjątkiem szlachty. Tak więc pod koniec XIX wieku wśród klas kupieckich i drobnomieszczańskich było wielu rosyjskich Cyganów.

W XIX wieku w Rosji następował stały proces integracji Cyganów, ich osiedlania się na stałe, co tłumaczyło się poprawą sytuacji materialnej ich rodzin. Naturalny artyzm, który wchłonął wiele z kultur różnych krajów, przyciągnął do tego ludu autentyczną uwagę. Rosyjskie romanse w wykonaniu Cyganów nabrały innego koloru. Pojawił się gatunek romansu cygańskiego, założony przez rosyjskich kompozytorów i poetów pasjonujących się tą kulturą. Zaczęła pojawiać się warstwa profesjonalnych artystów.

Cyganów można teraz spotkać we wszystkich zakątkach planety, może z wyjątkiem Antarktydy. Tylko w Europie ich liczba to 12 milionów osób. Proponuję poznać 11 narodowych zwyczajów i cech Cyganów, z których niektóre bardzo Cię zaskoczą.

„Cyganie” to termin zbiorowy, taki sam jak „Słowianie”, „Kaukazy”, „Skandynawowie” czy „Latynosi”. Cyganie to kilkadziesiąt narodowości. W wielu regionach Rosji wciąż można znaleźć obozy cygańskie, pachną oni Besarabią Puszkina, ich język jest szorstką werbalną grudką, a ich ubrania to niekończące się wakacje.

14-letnia dziewczyna dla Cyganów jest już potencjalną panną młodą. Na weselach i innych uroczystościach, na których można tańczyć, wszystkie dziewczyny, które ukończyły 14 lat będą tańczyć do samego końca uroczystości, ponieważ wiedzą, że obecnie obserwują ich i oceniają ojcowie ich synów. Niezamężna 19-letnia Cyganka jest już starą panną.

Panna młoda w dniu ślubu jest wykupywana w złocie w kilogramach lub „w słoikach”. Ojciec lub bracia panny młodej, jeśli nie ma ojca, sami ustalają cenę, na przykład dwa trzylitrowe słoiki wypełnione złotymi pierścieniami, łańcuszkami itp.

W dniu ślubu Cyganie mają dla wszystkich jeden ekscytujący moment, kiedy starsze kobiety z rodziny zabierają pannę młodą do sypialni i sprawdzają, czy jest dziewicą, czy nie. Właściwie pozbawienie dziewictwa w tym samym miejscu, za zamkniętymi drzwiami, odbywa się - bez udziału pana młodego. Następnie gościom pokazuje się śnieżnobiałe prześcieradło lub koszulę z plamami krwi na pięknej dużej tacy.

Na przykład jest mało prawdopodobne, aby doszło do ślubu Kotlarów z Cyganami rosyjskimi, ponieważ jest to równoznaczne ze ślubem z nie-Cyganem. Romowie jednego państwa postrzegają Romów innego państwa jako wyjątkowy naród i nigdy nie utrzymują kontaktu. Cyganie rosyjscy to w większości prawosławni, krymscy i palestyńscy – muzułmanie, chorwaccy – katolicy.

Rodzina cygańska musi mieć przynajmniej jednego syna. Jeśli spadkobierca w żaden sposób się nie urodzi, to już nie ryzykują i zabierają chłopca z sierocińca. Jednocześnie dzieckiem może być każdy: Baszkir, Rosjanin, rudy, piegowaty, jasnowłosy, niebieskooki. To częściowo było powodem mitu, że Cyganie kradną dzieci.

Do szkoły najczęściej posyła się dziecko po to, by nauczyło się czytać, pisać i liczyć, gdyż od szóstego do ósmego roku życia dzieci uczą się dorosłości – zaczynają pomagać rodzicom w handlu. Dlatego jeśli dziecko cygańskie po trzeciej klasie nadal chodzi do szkoły na lekcje i nie pomaga rodzicom na rynku, to znaczy, że marnuje czas zamiast uczyć się rodzinnego biznesu.

Jeśli Cygan ma dwupiętrowy dom, żadna kobieta nie może wejść na drugie piętro, jeśli mężczyzna jest na pierwszym. To prawo jest przestrzegane do dziś.

Kobiety nadal noszą dwie spódnice i fartuch. Uważa się, że poniżej pasa kobieta jest „brudna” i „nieczysta”. Dotyk jej spódnicy może „zbezcześcić” nie tylko dowolny przedmiot, ale także osobę. Dlatego halka jest uważana za nieczystą, ponieważ dotyka kobiety, druga jest również uważana za nieczystą, ponieważ halka jest nadal trochę brudna. Tylko fartuch jest uważany za czysty. Można go dotykać, chudnąć, wycierać ręce.

Mają sąd wewnętrzny

W razie sporu szanowani Cyganie przychodzą wysłuchać argumentów stron za i przeciw. Dla Cyganów jest to ważny moment w uregulowaniu stosunków i nie podlega rozgłosowi. Kary mogą być bardzo różne. Jeden z najpoważniejszych - "dał 24". Winny Cygan jest zmuszany do opuszczenia gminy i ma na to 24 godziny.

Cyganie to lud owiany mitami i legendami. Cóż, przynajmniej na początek, czy są to osoby samotne i kogo można ogólnie uznać za Cygana? Sami Cyganie nazywają siebie Sinti, Kalo lub Keldari. Oprócz dobrze znanych europejskich rumów są tu także bałkańskie „Egipcjanie” i Aszkali, domy bliskowschodnie, bosza zakaukaska, mugat środkowoazjatycki czy chiński Einu. Otaczająca ludność klasyfikuje ich jako Cyganów, ale nasi Cyganie raczej nie uznają ich za swoich. Kim więc są Cyganie i skąd pochodzą?

Cyganie Ursari. Zdjęcie dzięki uprzejmości wikimedia

Na początku legendy
Cyganie mieszkali w Egipcie między rzekami Tsyn i Gan. Ale wtedy do władzy w tym kraju doszedł zły król, który postanowił zamienić wszystkich Egipcjan w niewolników. Następnie kochający wolność Cyganie opuścili Egipt i osiedlili się na całym świecie. Słyszałem tę historię jako dziecko w białoruskim mieście Słuck od starego dziadka Cygana, który pracował na miejscowym bazarze. Potem musiałem to usłyszeć i przeczytać w różnych wersjach. Na przykład o tym, że Cyganie pochodzą z wyspy Tsy na Gangesie. Albo o tym, że Cyganie rozeszli się w różnych kierunkach, przekraczając rzekę Tsy-Gan.
Historia mówiona nie żyje długo. Z reguły mniej lub bardziej prawdziwe informacje o wydarzeniach historycznych są zachowywane tylko przez trzy pokolenia. Są wyjątki, takie jak starożytne greckie wiersze o wojnie trojańskiej czy islandzkie sagi. Przekazali wieści o wydarzeniach sprzed wieków. Ale stało się to dzięki profesjonalnym gawędziarzom. Cyganie nie mieli takich gawędziarzy, więc mity zajęły miejsce prawdziwych informacji. Powstały na podstawie legend miejscowych ludów, opowieści biblijnych i wprost bajek.
Cyganie nie pamiętają, że nazwa ich ludu pochodzi od greckiego słowa „atsigganos”. Tak nazywała się średniowieczna chrześcijańska sekta czarowników i wróżbitów, wywodząca się z Frygii (obecnie terytorium Turcji). Zanim Cyganie pojawili się w Grecji bałkańskiej, została ona zniszczona, ale pamięć o niej została zachowana i została przeniesiona do wciąż mało znanego ludu.
W niektórych krajach Cyganów nadal nazywa się Egipcjanami (przypomnijmy sobie angielskie słowo Cygany lub hiszpański Gitano). Ta nazwa pochodzi również z Półwyspu Bałkańskiego, gdzie tubylcy od dawna polowali na sztuczki i występy cyrkowe. Po podboju Egiptu przez Arabów napływ magów stamtąd wysechł, ale słowo „egipski” stało się słowem domowym i zostało przeniesione do Cyganów.
Wreszcie samookreślenie europejskich Cyganów „Romami” czasami odnosi ich do imigrantów z Rzymu. O prawdziwym pochodzeniu tego słowa porozmawiamy poniżej. Ale jeśli pamiętamy, że w średniowieczu mieszkańcy Bizancjum nazywali siebie nikim innym jak Rzymianami, to znów wracamy na Półwysep Bałkański.
Ciekawe, że pierwsza pisemna wzmianka o Cyganach wiąże się także z Półwyspem Bałkańskim. O życiu greckiego mnicha Jerzego z Athos, napisanym w 1068 roku, mówi się, że na krótko przed jego śmiercią cesarz bizantyjski Konstantyn Monomach zwrócił się do Indian, aby oczyścili jego ogrody z dzikich zwierząt. W XII wieku, ku niezadowoleniu mnichów prawosławnych, Cyganie handlowali w Konstantynopolu amuletami, przepowiadali los i występowali z tresowanymi niedźwiedziami. W 1322 r. na Krecie spotkał ich irlandzki pielgrzym Simon Fitz-Simons. W 1348 pojawia się wzmianka o Cyganach w Serbii, w 1378 - w Bułgarii, w 1383 - na Węgrzech, w 1416 - w Niemczech, w 1419 - we Francji, w 1501 - w Wielkim Księstwie Litewskim.
W średniowieczu przybycie osadników było zawsze mile widziane przez panów feudalnych, którzy liczyli na tanią siłę roboczą. W 1417 roku cesarz Zygmunt Luksemburczyk wystawił nawet Cyganom bon. Ale bardzo szybko europejscy monarchowie rozczarowali się kosmitami. Nie chcieli osiedlać się w jakimś konkretnym miejscu i bardziej przypominali włóczęgów. Już w XV wieku zaczęto uchwalać ustawy mające na celu wypędzenie Cyganów. Co więcej, w niektórych przypadkach grożono naruszeniom karą śmierci. Cyganie odeszli i wrócili. Nie mieli dokąd pójść, bo nie pamiętali, gdzie była ich ojczyzna. Jeśli ojczyzną nie jest Półwysep Bałkański, to skąd pochodzą?

Dom przodków w Indiach
W 1763 roku transylwański pastor Istvan Valy skompilował słownik języka romskiego i doszedł do wniosku, że jest on pochodzenia indoaryjskiego. Od tego czasu językoznawcy odkryli wiele faktów, które potwierdzają jego wniosek. W latach 2004 - 2012 pojawiły się prace genetyków, które ustaliły, że rodzinnego domu Cyganów należy szukać w północno-zachodnich Indiach. Okazało się, że większość romskich mężczyzn pochodzi z niewielkiej grupy krewnych, którzy żyli 32-40 pokoleń temu. Piętnaście wieków temu opuścili swoje rodzinne strony iz jakiegoś powodu przenieśli się na zachód.
Dowody na indyjskie pochodzenie Cyganów są tak jasne, że w 2016 r. indyjskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych ogłosiło, że Cyganie są częścią zamorskiej społeczności indyjskiej. Dlatego jeśli chcesz wiedzieć, ilu Hindusów mieszka np. na terenie Białorusi, dodaj kolejnych 7079 białoruskich Cyganów do 545 osób z Indii!
Jednocześnie ani językoznawcy, ani genetycy nie ustalili jeszcze dokładnie, jacy przodkowie jakich współczesnych Hindusów (w końcu w Indiach żyje wiele!) są spokrewnieni z Cyganami. Wynika to częściowo z faktu, że w północno-zachodnich Indiach żyją różne plemiona. Szczególnie dużo z nich w stanach Gujarat i Radżastan. Być może przodkowie Cyganów byli jednym małym plemieniem. Po wyjeździe na zachód nie mieli bliskich krewnych ani potomków w Indiach.
„Czekaj, jak to możliwe! ktoś krzyknie. „W końcu w Indiach są Cyganie!” Podróżnicy piszą o indyjskich Cyganach na blogach, nagrywają ich na wideo. Ja sam musiałem spotkać się z przedstawicielami ludzi na północy Indii, których nazywają „Banjara”, „Garmati”, „Lambani” i tak dalej. Wielu z nich nadal prowadzi koczowniczy tryb życia, mieszka w namiotach, żebra lub zajmuje się drobnym handlem. Stosunek Hindusów do nich jest w przybliżeniu taki sam jak stosunek Europejczyków do Romów. To znaczy, pomimo całej tolerancji i romantycznych opowieści, bardzo źle. Jednak „banjara-garmati” nie są Cyganami. Ten naród ma swoją historię. Pochodzi z Gudżaratu, ale „cygański” tryb życia zaczął prowadzić dopiero w XVII wieku. Banjara-Garmati i Cyganie są rzeczywiście dalekimi krewnymi, ale nie w większym stopniu niż inne plemiona i ludy północno-zachodnich Indii.

Jak Cyganie trafili na Zachód
W 2004 roku brytyjski historyk Donald Kendrick opublikował Cyganów: Od Gangesu do Tamizy. Próbował podsumować wszystkie znane informacje, które mogą rzucić światło na pojawienie się Cyganów w Europie. Jego praca jest tylko wersją, zawiera wiele poszlak i kontrowersyjnych wniosków. Niemniej jednak wygląda to wiarygodnie i warto krótko opowiedzieć o tym rosyjskojęzycznym czytelnikom.
Migracja Indian na zachód do sąsiedniego imperium perskiego rozpoczęła się ponad 1500 lat temu. Perski wiersz „Shahnameh” opowiada o tym w formie lirycznej. Shah Brahram Gur, rzekomo panujący w V wieku, zwrócił się do jednego z indyjskich królów z prośbą o wysłanie muzyków luri. Każdy muzyk otrzymał krowę i osiołka, gdyż szach chciał, aby osadnicy osiedlili się na ziemi i wychowali nowe pokolenia muzyków. Jednak częściej Indianie przenosili się do Persji jako żołnierze najemni i rzemieślnicy. D. Kendrick zauważa, że w Iranie z wozami mogli się zapoznać przodkowie Cyganów. Później wagon „vardo” stanie się symbolem koczowniczych Cyganów w Europie.
W 651 Persja została podbita przez muzułmańskich Arabów. Arabowie znali indiańskich osadników pod nazwą Zotts. Być może pochodzi od ludzi Dżatów, którzy w naszych czasach mieszkają właśnie w północno-zachodnich Indiach. Zotts utworzyli rodzaj państwa w dolnym biegu Tygrysu i Eufratu, pobierając daniny od przechodzących kupców za korzystanie ze szlaków handlowych. Ich arbitralność wzbudziła gniew kalifa Al-Mutasima, który w 834 pokonał Zottów. Część więźniów przeniósł na teren miasta Antiochii na granicy z Bizancjum. Teraz jest to obszar przygraniczny Turcji i Syrii. Tutaj służyli jako pasterze, chroniąc stada przed dzikimi zwierzętami.
W 969 cesarz bizantyjski Nikeforos zdobył Antiochię. W ten sposób przodkowie Cyganów znaleźli się w Cesarstwie Bizantyńskim. Przez pewien czas mieszkali na wschodzie Anatolii, gdzie znaczną część ludności stanowili Ormianie. Nic dziwnego, że wielu językoznawców odkrywa zapożyczenia z ormiańskiego w języku romskim.
Ze wschodniej Anatolii część Cyganów przeniosła się do Konstantynopola i Półwyspu Bałkańskiego, a następnie do innych krajów europejskich. Ci Cyganie są nam znani jako „Romowie”. Ale druga część Cyganów pozostała w Anatolii i już w czasie podbojów tureckich opanowali obszary Bliskiego Wschodu, Zakaukazia, Iranu i Egiptu. Nazywa się je „domem”. Cyganie „w domu”, a teraz mieszkają w krajach muzułmańskich, wyznają islam, ale oddzielają się od Arabów, Turków i Persów. Charakterystyczne jest, że w Izraelu współpracują z władzami, a nawet służą w izraelskiej armii. W sąsiednim Egipcie Domari mieszkają w pobliżu dużych miast. Wśród Egipcjan ich kobiety mają wątpliwą reputację dobrych tancerek i tanich prostytutek.

Podróż Cyganów na Zachód w V-XV w.

W Armenii „złomowi” Cyganie, znani również jako „bosza”, przeszli na chrześcijaństwo i teraz nie różnią się zbytnio od reszty Ormian. W Azji Środkowej dom zaczął mówić językiem tadżyckim i nazywać siebie „mugatami”, chociaż okoliczne ludy często nazywają ich „luli”. W zachodnich Chinach, na południowych zboczach gór Tien Shan oraz w oazach pustyni Takla Makan można spotkać dość egzotycznych Cyganów „Einu”. Mówią w dziwnym języku, który łączy w sobie słowa indoaryjskie i tadżyckie z gramatykę turecką. Einu to zwykli chłopi i rzemieślnicy, którzy nie mają skłonności do kradzieży, żebrania czy handlu narkotykami. Jednak ich chińscy i ujgurscy sąsiedzi traktują ich z pogardą. Sami Einu mówią, że przybyli do Chin z Iranu, czyli są potomkami średniowiecznych zottów lub wszystkich tych samych Cyganów „dom”.
Nazwy „rum” i „dom” mają wspólne pochodzenie, różnią się jedynie wymową. Ale jeśli „rum” odnosi się do naszej fantazji w Rzymie, to „dom” wyjaśnia prawdziwe korzenie imienia Cyganów. W języku pendżabskim słowo „dam-i” oznacza osobę lub mężczyznę.

Drugie przyjście
Tak więc w XIV wieku Cyganie zaczęli opuszczać przytulny Półwysep Bałkański, gdzie spędzili kilka stuleci, i przenosić się do innych krajów europejskich. Nie ma w tym nic dziwnego, jeśli przypomnimy sobie, że w tym okresie miał miejsce turecki podbój ziem dawnego Cesarstwa Bizantyjskiego. Jednak liczby migrantów nie można nazwać ogromną. Dowodem na to są materiały o prześladowaniach Romów przez władze. Z reguły do XVIII wieku społeczności cygańskie w krajach europejskich liczyły zaledwie po kilkaset osób. Cyganie nie są wymieniani w Rosji aż do 1733 r., a już wtedy żyli tylko w krajach bałtyckich.
W XIX wieku wielu europejskich Cyganów porzuciło koczowniczy tryb życia, w taki czy inny sposób wpasowało się w istniejące struktury społeczne, służyło w wojsku i uczestniczyło w kolonialnej ekspansji narodów europejskich. Negatywny wizerunek Cyganów ulegał stopniowej erozji. Romantyczni poeci śpiewali o miłości Cyganów do wolności. Ale w połowie XIX wieku z Półwyspu Bałkańskiego napłynął nowy strumień cygańskich osadników, do których definicja wolności nigdy nie pasowała.
Skąd oni przyszli? Pomimo inwazji tureckiej większość średniowiecznych Cyganów zdecydowała się pozostać tam, gdzie żyli wcześniej. Na początku XVII wieku w pobliżu klasztoru Athos znajdujemy cygańskie przedmieścia, osady cygańskich rzemieślników w Bułgarii, a nawet cygańskich żołnierzy w armii osmańskiej. Podczas gdy Cyganie byli prześladowani w krajach europejskich, w Porcie Osmańskim byli uznawani za poddanych sułtana, płacili podatki, aw niektórych przypadkach cieszyli się pewną niezależnością.
Nic dziwnego, że wśród Cyganów osmańskich było wielu osiadłych. Niektórzy przeszli na islam, inni pozostali chrześcijanami, inni próbowali połączyć się z miejscową ludnością. W ten sposób w Kosowie powstała niewielka grupa Cyganów-Aszkali, którzy mieszkali w stałych wioskach, zajmowali się ogrodnictwem i mówili po albańsku. W Bułgarii Romowie częściej przyjmowali język i kulturę turecką.

Rumuńska wieś cygańska w XIX wieku. Zdjęcie dzięki uprzejmości wikimedia

Na północy Bałkanów był jednak jeden duży wyjątek. W rumuńskich księstwach Wołoszczyzny i Mołdawii Cyganie byli niewolnikami. Ciekawe, że pierwsza wzmianka o Cyganach w dokumentach wołoskich z XIV wieku mówi o nich jako niewolnych. Większość Cyganów należała do księcia, ale byli też niewolnicy zależni od klasztorów czy ziemiańscy bojarzy. Niektórzy niewolnicy cygańscy prowadzili siedzący tryb życia, innym pozwolono wędrować, ale tak czy inaczej pracowali dla właściciela. Właściciele pozbywali się swojej własności, dopuszczali lub zakazywali małżeństwa, osądzali i karali. Niewolnicy na Wołoszczyźnie byli tani. Na przykład w 1832 r. trzydziestu Cyganów wymieniono na jeden wóz. W Mołdawii oprócz niewolników cygańskich była niewielka grupa niewolników tatarskich. Tatarzy stali się niewolnikami, gdy zostali schwytani. Trudno jednak zrozumieć, w jaki sposób ludność cygańska znalazła się w niewoli. Nie było wrogości między Rumunami a Cyganami.
Niewolnictwo zostało ostatecznie zniesione w 1856 roku. Chociaż władze rumuńskie podjęły kroki, aby Cyganie zmieszali się z Rumunami, wielu uwolnionych niewolników zdecydowało się uciec od swoich byłych właścicieli. Dotyczyło to zwłaszcza tych, którzy prowadzili koczowniczy tryb życia. Wielu Cyganów żyjących w krajach Europy Zachodniej, w Rosji, na Ukrainie i Białorusi jest bezpośrednimi potomkami tej bardzo późnej fali Cyganów z Rumunii.
W XX wieku w ZSRR i innych krajach socjalistycznych próbowano przenieść Romów na osiadły tryb życia. Naziści dokonali masakry Cyganów w obozach koncentracyjnych. W ten sposób podczas II wojny światowej Białoruś straciła prawie całą rdzenną ludność cygańską. Cyganie żyjący dziś w naszym kraju są potomkami powojennych osadników z innych republik sowieckich. W naszych czasach podejrzliwy, a czasem wyraźnie wrogi stosunek do Cyganów jest charakterystyczny dla wszystkich krajów europejskich, od Francji po Rosję.
Cyganie nie są kochani, są podziwiani i nadal prowadzą odizolowany tryb życia. I tak półtora tysiąca lat!

W literaturze przedmiotu zamiast zwykłego słowa „Cyganie” często pojawia się określenie „Romowie”. Odpowiedzi na pytanie, dlaczego ta konkretna nazwa jest preferowana, należy szukać w odległej przeszłości. W tym artykule możesz przeczytać o historii tego ludu i dowiedzieć się, jak wygląda flaga cygańska.

Przodkowie współczesnych Cyganów

Warto zauważyć, że termin „Romowie” jest powszechny tylko w krajach europejskich i na kontynencie amerykańskim. Ormianie nazywają tych ludzi „łomami”, podczas gdy Palestyńczycy i Syryjczycy nazywają ich „domami”. Wśród językoznawców istnieją dwie wersje pochodzenia współczesnych Cyganów:

Bardzo dawno temu północno-zachodnie regiony Indii były zamieszkane przez lud, z którego część wyemigrowała do sąsiednich stanów.
Wiele wieków temu Cyganie osiedlili się na terenie Cesarstwa Rzymskiego (Bizancjum), gdzie żyli przez prawie trzysta lat. W związku z tym nazywali się Rzymianami. Tym samym końcówka wyizolowana z tej nazwy i wprowadzona do języka cygańskiego zyskała nowy dźwięk, tj. „romy”. Pomimo logicznego wyjaśnienia, przodków wędrownych Cyganów wciąż trzeba szukać w Indiach.

Błędem byłoby sądzić, że Romowie wyruszają w podróż bez określonego celu, gdziekolwiek spojrzą ich oczy, albo błąkają się w poszukiwaniu przygód. Podobno opuścili swoje domy, jak mówią, nie z dobrego życia. Cyganie zmuszeni byli wędrować z ważnych powodów. Najprawdopodobniej kierowały nimi względy ekonomiczne. Tylko w niezbadanych krainach była publiczność dla artystów obozowych, wielu nowych klientów zainteresowanych wróżbiarstwem. Rzemieślnicy mieli możliwość handlu rezultatami swojej pracy. Historia Cyganów jest pełna bólu, ale jednocześnie nie zapomniano o zabawie i tańcu.

ludzie z pasją

Istnieją różnice między Romami w zależności od kraju ich zamieszkania. Nie jest łatwo zrozumieć skład. Są różne, z różnymi dialektami i innymi specyficznymi cechami kultury i grupy etnicznej.

Cyganie to dla których ogólnie uznane wartości ludzkie są w tle. Zupełnie inny stosunek do złota i wolności. Przedstawiciele tej narodowości to niezrównani złodzieje. Romowie mszczą się na każdym. Legendarna jest też namiętna cygańska miłość, a przepełnione emocjami piosenki dotykają duszy. Muzyka Cyganów ma szczególny posmak, dlatego zawsze przyjemnie jest posłuchać obozowych dzieł.

Problemy z edukacją

Ale wśród Romów, z nielicznymi wyjątkami, można znaleźć przedstawicieli zawodów inteligentnych i kreatywnych: architektów, malarzy, pisarzy itp. Ci kochający wolność ludzie w sposób święty szanują swoją tożsamość narodową, nie „rozpływają się” w kulturze obszaru, na którym muszą żyć z woli losu. Jest nawet własna flaga cygańska.

Pomimo tego, że przedstawiciele narodowości cygańskiej znajdują się w niemal wszystkich zakątkach globu, gdzie obecna jest cywilizacja, udało im się zachować swoją tożsamość kulturową. W tym charakterystyczny dla Indii podział kastowy członków społeczności. Dawno, dawno temu panował wśród Cyganów zwyczaj, zgodnie z którym cygańska rodzina zajmowała się wychowaniem cudzych dzieci ulicy. Każda matka uczyła swoje córki sztuczek wróżbiarskich.

Rola kobiet i mężczyzn w obozie

Zgodnie z tradycją cygańską w obozie zjednoczyło się kilka rodzin. Każdy z nich miał prawo wycofać się z tego zespołu, gdy pojawiła się taka chęć. Maksymalna liczba namiotów mobilnych sięgnęła 25. Wszystko, co zarobiono, musiało być równo podzielone między wszystkich członków społeczności, w tym osoby niepełnosprawne i starsze. Wyjątkiem byli przedstawiciele obu płci, którzy nie zakładali rodzin, każdy z nich mógł liczyć tylko na połowę należnego udziału. Grupy męskie i żeńskie wyjeżdżały po pieniądze, między którymi nawiązano komunikację i wzajemną pomoc.

Kultura cygańska jest szokiem dla cywilizowanych narodów, ale mimo to wiele tradycji przetrwało do dziś.

Zasady życia w obozie

Każdy, kto mieszkał w obozie, musiał ściśle przestrzegać praw moralnych ustalonych w kolektywie. Karą było wygnanie na jakiś czas lub na zawsze. Na czele obozu stał autorytatywny przywódca, któremu wszyscy musieli być bezwzględnie posłuszni. W razie potrzeby mógłby pełnić rolę sędziego. Ale gdy tylko przywódca popełnił raz niesprawiedliwy czyn, został natychmiast pozbawiony władzy i wydalony z obozu.

W obozie czołową pozycję zajmowali mężczyźni, m.in. kobieta, niezależnie od wieku, musiała być posłuszna odpowiednio mężowi lub ojcu. Ponadto obowiązkiem kobiet było zapewnienie wyżywienia mężczyznom i rodzinom. Flagę cygańską można zobaczyć niemal w każdym obozie. Niektórzy dziwią się, że nomadzi mają swoje własne symbole.

Mężczyzna otrzymał możliwość zdobycia kilku żon, które w rzeczywistości stały się jego pracownikami. To było korzystne. Poligamia gwarantowała nie tylko wygodę, ale także w pewnym stopniu dobre samopoczucie materiałowe. Nic dziwnego, bo osobliwością rodziny cygańskiej jest to, że wróżki i żebracy dostarczali pieniądze swoim najbliższym.

Udział kobiet w obozie

Zgodnie z tradycją cygańską ojciec, poślubiając córkę, zapłacił za pannę młodą cenę. Do zawarcia małżeństwa nadawały się dziewczyny w wieku 15, a nawet 12 lat. Kobieta, która po raz pierwszy została matką, nosiła specjalne nakrycie głowy, potwierdzające fakt jej małżeństwa.

Od tego momentu mogła wyjść na ulicę i błagać o jałmużnę. Rodzina cygańska ma dużą liczbę dzieci. Dlatego matka-kobieta musiała bardzo ciężko pracować, aby je wszystkie ubrać i nakarmić. Kiedy wyjeżdżała do „pracy”, dzieci pozostawały w najlepszym razie pod opieką starszych babć. Takie warunki życia młodego pokolenia wyjaśniają, dlaczego nie wszystkim udało się przeżyć.

Takie cygańskie zwyczaje są szokujące. Pytanie, jak dorastają dzieci tego ludu, było wielokrotnie podnoszone, ale tradycje pozostają i nie wszyscy są gotowi je zniszczyć.

Pochodzenie i inne cechy

Ze względu na dominację Romów, w ich języku występują dialekty. Cyganie koczowniczy lub osiadły muszą nauczyć się języka regionu, w którym chcą żyć. Historyczny związek Cyganów z Indiami potwierdza fakt, że ich słownictwo zawiera prawie trzydzieści procent zapożyczeń z sanskrytu (staroindoaryjskiego). Właśnie z tych powodów flaga cygańska pojawiła się stosunkowo niedawno.

Jeśli chodzi o religię i wierzenia, nie ma stałości. Cyganie szybko się dostosowują, tj. przyjąć zwyczaje miejscowej ludności. W każdym razie pozostają przesądni.

Również środowisko ma znaczący wpływ na dietę i styl ubierania się. W tłumie Cygankę łatwo rozpoznać po długiej, szerokiej i kolorowej spódnicy, tradycyjnie ozdabia uszy kolczykami, szyję naszyjnikami, nadgarstki bransoletkami, a palce pierścionkami. A muzyka Cyganów jest najbardziej rozpoznawalna i szczera.

Flaga narodowa

W 1971 roku w stolicy Anglii odbył się Światowy Kongres Cyganów, który zatwierdził znak narodowy. Górna część płótna jest pomalowana na niebiesko, symbolizując niebo i duchowość. Dolna połowa symbolizuje przede wszystkim powierzchnię ziemi, zielone pole; skupia się na takich cechach charakteru Cyganów jak praktyczność i ich wrodzona wesołość. Flaga cygańska ma szczególne znaczenie.

Wielokolorowe poziome paski mają tę samą wysokość. Granica między nimi to linia środkowa, która biegnie przez środek ośmioramiennego czerwonego koła, symbolu ścieżki. Ten element flagi wskazuje, że Cyganie preferują koczowniczy tryb życia. Koło jest pomalowane na kolor związany z krwią Cyganów, którzy zginęli podczas II wojny światowej. Początkowo flaga cygańska była ze złotym kołem.

Według optymistycznego wyjaśnienia koło ma świąteczny czerwony kolor, ponieważ przedstawiciele tego ludu bardzo lubią święta. Cyganie, którzy należą do różnych grup etnicznych, używają różnych odcieni przy przedstawianiu koła (czakry) na tkaninie flagi.

Jest też hymn cygański. Często można go usłyszeć w obozach w pobliżu miast.