Co zrobić, aby dostać się do nieba. Jak dostać się do nieba? Czym jest raj? Święci ojcowie i księża o raju. Duch Święty jest celem życia chrześcijańskiego
Według statystyk ponad 80% ludzi wierzy w istnienie niebiańskiego życia pozagrobowego. Idee dotyczące tej koncepcji w różnych religiach są takie same.
To wieczna błogość, radość i brak ziemskich problemów. Chrześcijaństwo, judaizm i islam są zgodne co do tego, że przed upadkiem ludzie żyli w raju.
Obraz raju. Druga ćwierć XII wieku
Każda religia ma swoją własną interpretację tego, jak osiągnąć ten szczęśliwy los. Zastanów się, jak dostać się do Raju z punktu widzenia prawosławia.
Czym jest raj?
Raj nazywany jest Królestwem Bożym lub Królestwem Niebieskim. Idea Raju, jako miejsca ze współrzędnymi w przestrzeni N-wymiarowej, w którą wchodzi sprawiedliwy po śmierci, istniała od czasów Starego Testamentu. Ludzkość marzyła o nim od czasów Adama.
Wraz z nadejściem Zbawiciela rozszerzyła się koncepcja Raju. Głosiciel pokuty Jan Chrzciciel mówi:
„… królestwo niebieskie jest na wyciągnięcie ręki”.
Jezus Chrystus wyjaśnia:
„...i nie powiedzą: oto jest tu, albo: oto tam. Bo oto królestwo Boże jest w tobie”.
Apostoł Paweł pisze:
„Królestwo Boże to nie pokarm i napój, ale sprawiedliwość, pokój i radość w Duchu Świętym”.
Człowiek odnajduje w sobie królestwo Boże.
Na podstawie słów Zbawiciela człowiek odnajduje w sobie Królestwo Boże i odczuwa tę radość już w życiu ziemskim. Mówi o tym Ewangelia, a świadczą o tym święci ludzie czczeni przez kościół.
Chrystus mówi:
„I rzekł do nich: „Zaprawdę, powiadam wam,
stoją tu tacy, którzy nie zakosztują śmierci, zanim nie zobaczą, jak królestwo Boże nadchodzi w mocy”.
Apostoł Paweł świadczy, że:
„… został złapany w raju i usłyszał niewypowiedziane słowa, których człowiek nie może powtórzyć”.
(Korynt, 12.4)
Święty Serafin z Sarowa powiedział:
„... Zostałem porwany do tych krużganków, ale nie wiem - z ciałem czy poza ciałem. Bóg wie, to niezgłębione.
I nie da się Wam opowiedzieć o radości i słodyczy nieba, których tam zakosztowałam...
Ach, gdybyś wiedziała jaka radość, jaka słodycz czeka duszę sprawiedliwych w niebie, to postanowiłabyś w życiu tymczasowym znosić wszystkie smutki, prześladowania i oszczerstwa z dziękczynieniem…”
Apostoł Paweł pisze:
Ten radosny stan duszy przeżywa człowiek, ponieważ jest z Panem, pełnią poznania, którego w życiu ziemskim człowiek nie może pojąć. „Teraz widzimy jakby przez matowe szkło, zgadując…”
(1 Koryntian 13:12)
Kto idzie do raju?
Wszyscy ludzie Starego Testamentu poszli do piekła, które znajduje się we wnętrzu ziemi.
Po swoim zmartwychwstaniu Chrystus zstąpił do piekła i zamieszkał
„...w sercu ziemi trzy dni i trzy noce”
Głosił tam i wyprowadzał sprawiedliwych stamtąd do raju.
Potem droga do raju jest otwarta dla wszystkich.
Po drugim przyjściu
"... ziemia i wszystkie dzieła na niej spłoną"
(2 Piotra 3:10).
Bóg stworzy
„...nowe niebo i nowa ziemia”
w którym nie ma piekła. Między sprawiedliwymi a grzesznikami
"... wielka otchłań jest zatwierdzona"
których nie mogą przekroczyć.
„Nie ma piekła jako obiektywnej sfery istnienia, to całkowicie bezbożna idea, bardziej manichejska niż chrześcijańska.
Dlatego żadna ontologia piekła nie jest absolutnie niemożliwa i niedopuszczalna...
Nie do pomyślenia jako sfera bytu obiektywnego, piekło istnieje w sferze subiektywnej i oznacza doświadczenie człowieka i drogę człowieka…”
(N. A. Bierdiajew)
Według ks. Serafin z Sarowa, -
„Niebo i piekło zaczynają się na ziemi” .
Człowiek czuje się przynależny do tego lub tamtego świata aż do śmierci.
„Błogosławiony stan człowieka podczas jego pobytu na ziemi służy jako gwarancja jego wiecznej błogości w niebiańskim Edenie…”
(pr. Ignaty Brianczaninow, Eksperymenty ascetyczne)
Wszystkie dusze ludzkie zostaną objęte płomieniem Boskiej miłości.
Jeśli dusza się odwzajemnia, raduje się, jeśli jest wypełniona nieczystościami, cierpi.
„… oko nie widziało, ucho nie słyszało i nie weszło do serca człowieka, które Bóg przygotował dla tych, którzy Go miłują”
(Kor. 2.9)
Fakt, że miłość Boża wylewa się na wszystkich bez wyjątku, pisał św. Izaak Sirin w książce „Słowa ascety”.
„Mówię, że ci, którzy są udręczeni w Gehennie, są dotknięci biczem miłości!
[…] Niestosowne jest, aby ktokolwiek myślał, że grzesznicy w Gehennie są pozbawieni Bożej miłości. Miłość jest potomstwem poznania prawdy, która (z którą wszyscy się zgadzają) jest dana wszystkim w ogólności.
Ale miłość swoją mocą działa dwojako: dręczy grzeszników, jak to się tutaj dzieje, gdy przyjaciel wytrzymuje od przyjaciela, i raduje się z siebie tymi, którzy spełnili swój obowiązek.
Czcigodny Efraim Syryjczyk Co musisz zrobić, aby dostać się do nieba
Wszyscy ludzie są przeznaczeni do Królestwa Niebieskiego. Bóg
„pragnie, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy”.
Nie ma konkretnych instrukcji, jak dostać się do Raju. Warunki i zalecenia są podane w Nowym Testamencie.
Kościół prawosławny wzywa do codziennego czytania swoich rozdziałów. Przez lata od nieustannego czytania umysł „kąpie się” w słowach Ewangelii, a życie człowieka będzie oceniane w każdej chwili z punktu widzenia Prawa Bożego.
To jest fundament chrześcijaństwa.
Poza kościołem nie ma zbawienia
Święci jednogłośnie to potwierdzają. Pan urządził ziemski kościół jako miejsce zbawienia. Uzbroił go w tajemnice, napełnił nauczaniem. Kościół jest szpitalem, w którym człowiek może zostać przywrócony do stanu, w jakim był przed upadkiem.
Prawosławie jest jedyną wiarą, która zachowuje tradycje apostolskie. Apostoł Paweł nakazał:
„Dlatego, bracia, trwajcie niewzruszenie i trzymajcie się tradycji, których nauczono was słowem lub naszym listem”.
Ewangelia jest częścią dziedzictwa kościelnego. Jego właściwe rozumienie zbawienia jest zakorzenione w tradycjach apostolskich utrzymywanych w Kościele, które są odrzucane przez inne wyznania.
Ale najważniejszą rzeczą w kościele jest Chrystus. Jest sternikiem, lekarzem i zbawicielem, którego słowo pozostaje niezmienne:
„Zbuduję mój kościół, a bramy piekielne go nie przemogą”.
Chrystus jest jeden, nie jest podzielony, a Jego Kościół jest jeden. Apostoł mówi z oburzeniem:
„Czy Chrystus jest podzielony?”
(Koryn. 1:13)
„jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest”.
Bez pomocy Bożej przez Kościół człowiek utonie w otchłani namiętności i grzechów, jak topi się w otchłani morza bez okrętu i sternika.
Bądź jak dzieci
Typ ludzi, którzy idą do Raju, wskazał sam Zbawiciel.
„…Zaprawdę powiadam wam, jeśli nie odwrócicie się i nie staniecie się jak dzieci, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego; Dlatego kto uniży się jak to dziecko, ten jest większy w Królestwie Niebieskim”.
Człowiek powinien być prosty w wierze, tak jak dziecko jest proste w słowach swoich rodziców. Wierzy bez wątpienia. W jego duszy nie ma podstępu, jest ona otwarta na percepcję. Nieufność to przebiegłość, z jaką zamyka się wejście do Raju.
Wola Ojca jest wyrażona w Prawie Bożym.
„Nie każdy, kto do mnie mówi: „Panie! Panie!” wejdzie do Królestwa Niebieskiego, ale ten, kto spełnia wolę Mojego Ojca w Niebie”.
Zmiana zdania
Do prawidłowego zrozumienia Słowa Bożego konieczna jest zmiana świadomości, która po grecku oznacza pokutę.
„…upamiętajcie się, albowiem bliskie jest królestwo niebieskie”
Wzywa Jana Chrzciciela.
Ostrzega, że ci, którzy nie wydają owocu godnego pokuty, nie mogą uniknąć przyszłego gniewu.
„...ani rozpustnicy, ani bałwochwalcy, ani cudzołożnicy, ani malaki, ani sodomici, ani złodzieje, ani chciwi, ani pijacy, ani oszczercy, ani drapieżcy - nie odziedziczą Królestwa Bożego”
(1 Kor 6:9-10)
Św. Piotr z Damaszku powiedział: „Kiedy ujrzysz swoje grzechy, jak piasek morski, wiedz, że założyłeś fundament do pokuty”.
Pokora
„Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie”. Św. Jan Chryzostom mówi:
„Co to znaczy: ubogi w duchu? Pokorny i ze złamanym sercem”.
Pokora jest najważniejszą cnotą chrześcijańską.
Chrystus, zwracając się do swoich naśladowców, mówi:
„...uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca”.
„Bóg przeciwstawia się pysznym, a pokornym łaskę daje” — mówią apostołowie Piotr i Jakub w swoich listach.
W Starym Testamencie Dawid pisze:
„W ofierze Bogu duch jest złamany: serce jest skruszone i pokorne, Bóg nie wzgardzi”.
Poprzez proroka Izajasza Bóg wskazuje, kto się Jemu podoba:
„na kogo będę patrzeć: pokornego i skruszonego w duchu, który drży na moje słowo”.
Bez pokory wejście do Raju jest zamknięte dla osoby, z której Dennitsa, który stał się Szatanem, zostaje wypędzony z pychy.
W pogoni za prawdą
„Błogosławieni prześladowani ze względu na sprawiedliwość, albowiem do nich należy królestwo niebieskie”.
Boska prawda jest zawarta w Biblii. Ci, którzy wyznają chrześcijaństwo i są za to prześladowani, odziedziczą życie z Chrystusem. Słowo „prawda” jest tożsame ze słowem „prawda”, a Chrystus nazywa siebie prawdą:
„Ja jestem drogą, prawdą i życiem”.
(Jana 14:6)
Męczennicy i wyznawcy, którzy cierpieli za Chrystusa, są ukoronowani w niebie.
Wyrzeczenie się świata
Naśladowanie Chrystusa zakłada wyrzeczenie się ziemskich przywiązań. Jeśli celem życia jest Królestwo Niebieskie, inne problemy schodzą na dalszy plan.
Ten główny znak pokuty potwierdzają przypowieści i przykłady z Ewangelii.
Chrystus do młodzieńca, który wypełnił Prawo, ale nie mógł wyrzec się swoich posiadłości, mówi:
„…Zaprawdę powiadam wam, że bogaczowi trudno jest wejść do królestwa niebieskiego”.
Dlaczego w królestwie Bożym jest wielu powołanych, a niewielu wybranych, wyjaśnia Jezus:
„Jeśli ktoś przychodzi do Mnie i nie nienawidzi swojego ojca i matki, żony i dzieci, braci i sióstr, a nawet własnego życia, nie może być Moim uczniem”.
Opowiadając przypowieści o niedokończonej wieży i królu, który idzie na wojnę z innym królem (Łk 14:28-32), Chrystus podkreśla:
„Kto z was nie wyrzeka się wszystkiego, co ma, nie może być moim uczniem”.
„Inny powiedział: pójdę za Tobą, Panie! ale najpierw pozwól mi pożegnać się z rodziną. Ale Jezus mu powiedział:
nikt, kto kładzie rękę na pługu i spogląda wstecz, nie jest wiarygodny w Królestwie Bożym.
Mnich Jan z Drabiny w swojej słynnej księdze wskazuje, że bez wyrzeczenia nie ma sensu rozpoczynać drogi zbawienia na krzyżu (Słowo 1, § 10).
„Ci, którzy podejmują się tego wyczynu, aby położyć dobry fundament, muszą wyrzec się wszystkiego, wszystko zaniedbywać, ze wszystkiego się śmiać, wszystko odrzucać”.
(1 Jana 1:16)
„Bo wszystko, co jest na świecie, pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha życia, nie pochodzi od Ojca, ale z tego świata”.
Serce musi być czyste od ziemskich przywiązań, gdyż „Błogosławieni czystego serca, albowiem oni ujrzą Boga”.
Jednocześnie nie trzeba porzucać pracy, rodziny i jechać na pustynię, jak piszą Apostołowie:
„Wszyscy pozostają w randze, w której jesteście powołani. ... W jakim stopniu jeden jest powołany, bracia, w tym, że wszyscy i pozostają przed Bogiem.
(1 Kor. 7:20-24)
„… ci, którzy mają żony, powinni być jak ci, którzy ich nie mają; i płacząc jak gdyby nie płacz; a ci, którzy się radują, jak ci, którzy się nie radują; a ci, którzy kupują, jako nie nabywający; a ci, którzy używają tego świata, jak ci, którzy tego nie robią; bo obraz tego świata przemija”.
(1 Kor. 7:29-31)
„A może nie mamy mocy jeść i pić? Czy też nie mamy mocy, by mieć towarzyszkę siostry, jak inni Apostołowie, bracia Pana i Kefas?
(1 Kor 9:4-5)
Tak jak w samotności człowiek pozostaje w duszy z ziemskimi namiętnościami, tak ten, kto posiada wszystko, co ziemskie, nie może mieć uczuć serca.
Duch Święty jest celem życia chrześcijańskiego
Mnich Serafin z Sarowa powiedział w rozmowach, że celem życia chrześcijańskiego jest zdobycie Ducha Świętego. Bez tej ważnej treści wejście do Królestwa będzie dla człowieka zamknięte. To jest przypowieść o 10 dziewicach.
„Wtedy królestwo niebieskie będzie podobne do dziesięciu dziewic, które wziąwszy swoje lampy, wyszły na spotkanie oblubieńca.
Spośród nich pięć było mądrych, a pięć głupich.
Głupi, zabierając swoje lampy, nie zabierali ze sobą oliwy.
Mędrcy wraz ze swoimi lampami brali olej do swoich naczyń.
A gdy pan młody zwolnił, wszyscy zdrzemnęli się i zasnęli.
Ale o północy rozległ się krzyk: oto oblubieniec idzie, wyjdź mu na spotkanie.
Wtedy wszystkie dziewice wstały i poprawiły swoje lampy.
Głupi powiedział do mądrych: Daj nam swoją oliwę, bo nasze lampy gasną.
A mądrzy odpowiedzieli: aby nam i dla was nie brakowało, lepiej iść do sprzedawców i kupić dla siebie.
A gdy szli kupować, przyszedł oblubieniec, a ci, którzy byli gotowi, weszli z nim na ucztę weselną, a drzwi były zamknięte; Wtedy przychodzą i inne dziewice i mówią: Panie! Bóg! otwarte dla nas.
A on odpowiadając rzekł im: Zaprawdę, powiadam wam, nie znam was.
Dziewice są obrazem czystej duszy, olej jest obrazem Ducha Świętego, oblubieniec jest obrazem Chrystusa. Apostoł w liście stwierdza:
„Jeśli ktoś nie ma Ducha Chrystusowego, nie jest Jego”.
Z tego powodu oblubieniec mówi do dziewic, które nie mają oliwy: „Nie znam was”.
Obrót silnika. Serafini nazwali świat targowiskiem, na którym znajduje się Łaska Ducha Świętego. Dobra to cnoty, które człowiek jest w stanie czynić (Mt 25:27).
Chrystus mówi o tym także w przypowieści o talentach, którą niektórzy dodali, podczas gdy inni zakopali w ziemi.
"... trzeba było oddać moje srebro kupcom, a kiedy przybyłem, otrzymałbym moje z zyskiem."
Ta przypowieść dotyczy darów, które ludzie otrzymują od Boga: życia, siły, zdrowia, umysłu, zdolności duchowych, ziemskich bogactw i innych błogosławieństw. Ci, którzy używają ich jako towaru do zakupu dóbr niebiańskich, otrzymują rajskie dziedzictwo.
Pan mówi:
„Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi, gdzie mól i rdza niszczą i gdzie złodzieje włamują się i kradną, ale gromadźcie sobie skarby w niebie, gdzie ani mól ani rdza nie niszczą i gdzie złodzieje nie włamują się i nie niszczą kradnij, bo tam, gdzie jest twój skarb, tam też będzie twoje serce”.
Nie osądzaj i nie przebaczaj
Jednym ze sposobów dotarcia do Raju jest umiejętność nie osądzania i przebaczania innym. Daje to prawo do wejścia do Raju z pominięciem innych cnót. Taka osoba, która popadła w sąd Boży, wysłucha Zbawiciela – nikogo nie potępił, a ja go nie osądzę. Świadczy o tym sam Chrystus:
„Nie sądź, abyś nie był osądzony, bo jakim osądem osądzisz, zostaniesz osądzony”.
„… jeśli przebaczysz ludziom ich grzechy, wtedy twój Ojciec Niebieski również ci przebaczy”.
Podejmij wysiłek
„Od dni Jana Chrzciciela aż do teraz królestwo niebieskie jest zdobywane siłą, a ci, którzy używają siły, zdobywają je siłą”.
"... przez swoją cierpliwość ratuj swoje dusze."
W cerkiewno-słowiańskim „wzięte siłą” brzmi „zmuszony”. Zmuszanie się do czynienia dobra, walka z grzesznymi pragnieniami i myślami, okazywanie cierpliwości w walce z namiętnościami i słabościami - oto wąska i ciernista droga życiowa chrześcijanina.
„Wejdźcie przez ciasną bramę, bo szeroka jest brama i szeroka jest droga, która prowadzi do zagłady, i wielu przez nią przechodzi”.
Tej ciasnej ścieżce towarzyszy walka na niewidzialnym polu bitwy:
„…nasza walka nie toczy się przeciwko ciału i krwi, ale przeciwko księstwom, przeciwko władzom, przeciwko władcom ciemności tego świata, przeciwko duchom niegodziwości na wyżynach”.
(Efezjan 6:12)
„...diabeł walczy z Bogiem, a polem bitwy są serca ludzi”.
(FM Dostojewski)
Pan jest blisko, proś - a będzie ci dane"
Pomimo trudności na drodze do Raju, Niebiańska pomoc nie będzie nadchodziła powoli. Z pomocą Boga wszystkie grzechy, namiętności i pokusy zostają przezwyciężone. Pan, testując chrześcijanina na tej drodze, napełnia Łaską modlące się serce, które w Nim ufa wiarą i pokorą.
Tak mówi Pan:
„Proście, a będzie wam dane; Szukaj a znajdziesz; kołaczcie, a będzie wam otworzone.
„... i o cokolwiek poprosisz w modlitwie z wiarą, otrzymasz”.
„Jeśli poprosisz o coś w moim imieniu, zrobię to”.
(Jana 14:14)
Apelują o to święci Apostołowie:
„…zawsze w modlitwie i błaganiu z dziękczynieniem wyjawiajcie Bogu wasze pragnienia, a pokój Boży, który przekracza wszelkie zrozumienie, będzie strzegł waszych serc i myśli w Chrystusie Jezusie”.
Wszechmocny sprawdza Swojego sługę pod różnymi kątami. Jeśli ktoś przejdzie wszystkie testy, może śmiało zaklasyfikować siebie jako tego, który wierzy w Allaha. Wszechmogący sprawdza nas we własności, w radości, w kłopotach itp.
Stwórca stworzył ludzi bogatych i biednych. W ten sposób doświadcza obu. Testem dla bogatych jest pomoc biednym. A Bóg wystawia na próbę biednych, patrzy: czy zniosą ubóstwo? Hadis mówi: „Ubóstwo zbliżyło się do niewiary”.
Dlaczego tak się mówi? Bo człowiek w biedzie wiele znosi, a kiedy nie ma dość cierpliwości lub gdy bogaci już nie pomagają, popełnia takie czyny, które według islamu wyprowadzają go z wiary. Ale to jest ostateczność. I tak otrzyma środki do życia… w grzeszny sposób. Dlatego musimy być świadomi Zakata.
Muzułmanie wiedzą, że są wśród nas ludzie w potrzebie i proszą o pomoc. Dziś, gdyby wszyscy Dagestańczycy, którzy muszą płacić zakat, zapłaciliby to, to… nie tylko w Dagestanie, ale także w sąsiednich republikach, nie byłoby biednych ludzi! Wiemy, jakie bogactwo mają niektórzy Dagestańczycy. Niech nie myślą, że ich o coś prosimy. Nie, przypominamy im o ich obowiązkach i ostrzegamy przed tym, co ich czeka w Dniu Zmartwychwstania.
W Koranie są 82 wersety, w których Zakat jest wymieniany natychmiast po modlitwie. Wszechmocny wie, jak pomóc swoim sługom. Jeden z tych wersetów mówi: „Módl się i zapłać zakat!”. Ponadto w innym wersecie jest napisane: „Zabierz zakat z ich posiadłości. Zakat w ten sposób oczyści ich i ich własność z brudu.” Allah mówi: „Ludzie, którzy odkładają złoto i srebro, a nie płacą im zakatu, cieszą się wiadomością o karze bolesnej w Dniu Zmartwychwstania”.
Ibn Umar powiedział, że Wysłannik Allaha (pzn) powiedział: „Islam opiera się na 5 rzeczach: świadczeniu wiary (Shahada), pięciokrotnej modlitwie, płaceniu zakatu, Hadżdżu i poście w miesiącu Ramadan”.
Abu Hurairah mówi, że pewnego razu Prorok (sallallahu alayhi wasallam) przeczytał kazanie i powtórzył trzy razy: „Na Allaha, w którego mocy jestem!… i pochylił głowę… zamilkł”. Wtedy towarzysze zaczęli płakać. Prorok (sallallahu alayhi wasallam) podniósł głowę - a towarzysze zobaczyli radość na Jego twarzy. Powiedzieli, że było im szczęśliwiej niż wielbłądy, które ktoś im podaruje. Wtedy Wysłannik Allaha (sallallahu alayhi wasallam) powiedział: „Nie ma takiego niewolnika, który odprawiłby pięć modlitw, pościłby w miesiącu Ramadan, zapłaciłby zakat ze swojej własności i oddaliłby się od głównych grzechów – z wyjątkiem tego, że wszystkie bramy Raju zostaną mu otwarte i powiedzą mu: wejdź do raju cały i zdrowy!”
Anas bnu Malik opowiada również, że mężczyzna z plemienia Bani Tamim przyszedł i powiedział: „O Wysłanniku Allaha, mam bogactwo. Powiedz mi, co mam robić i jak wydać to bogactwo? Prorok (pzn) powiedział: „Płacisz zakat - i to jest twoje oczyszczenie, jest to także połączenie między twoimi bliskimi. Z pomocą zakatu dowiesz się, jakie obowiązki spoczywają na tobie w stosunku do biednych, sąsiadów i tych, którzy proszą..
Prorok (pzn) powiedział: „Istnieje pięć rzeczy, dzięki którym człowiek wchodzi do Raju: ten, który modlił się bez zwłoki, który pościł w miesiącu Ramadan, który odbył pielgrzymkę hadżdż i który zapłacił zakat z przyjemnym uczuciem w sercu, tj. być z siebie zadowolonym".
Muaz bin Dżabal mówi: „Byłem z Prorokiem (Sallallahu Alayhi Wasallam) w podróży i zapytałem:„ O Wysłanniku Allaha (Sallallahu Alayhi Wasallam), opowiedz o czynach, które popełniłem, wejdę do Raju i które się poruszą mnie z dala od piekła! Prorok (sallallahu alayhi wasallam) odpowiedział: „Pytałeś o wielkie rzeczy, ale będzie to łatwe dla tego, komu Allah to ułatwia.
Czcij Allaha i nie zdradzaj nikogo ani niczego innego jako partnerów z Nim; wykonywać namaz; zapłacić zakat; pościć w miesiącu Ramadan i wykonać hadżdż, jeśli masz okazję”. To właśnie daje nam Niebo i oddala nas od piekła. Abu Darda opowiada również, że Prorok (Sallallahu Alayhi Wasallam) powiedział: „Zakat jest mostem, który prowadzi człowieka do islamu”. Abu Hurairah opowiada od Proroka (sallallahu alayhi wasallam): „Zagwarantuj mi, że zrobisz 6 rzeczy, a ja zagwarantuję ci Raj”. Zapytali o 6 rzeczy. Prorok (sallallahu alayhi wasallam) powiedział: „Namaz, zakat, zaufanie, zachowanie czystości, żołądka i języka przed grzesznością”.
Jeśli ktoś płaci zakat, zło go opuszcza, powiedział Prorok (sallallahu alayhi wasallam). Al-Hasan opowiada, że Prorok (PBUH) powiedział: „Zachowaj swoją własność zakatem i uzdrawiaj chorych sadaqah, zapobiegaj kłopotom, które mogą cię spotkać modlitwą”.
Jeśli ktoś nie ma wystarczającej ilości pieniędzy, aby zapłacić zakat, musi przynajmniej dać jałmużnę, w przeciwnym razie jego pieniądze gdzieś pójdą. Istnieje wiele innych hadisów na temat zakatu. A we wszystkich hadisach - po wzmiance o modlitwie! - Wspomniany jest również Zakat. To pokazuje, jak ważne jest płacenie zakatu.
Co to jest promień? Czy można dostać się do nieba? Kiedy ludzie idą do nieba? Wiele osób myśli i rozmawia na ten temat. Ale ludzie nie wiedzą dokładnie, czym jest niebo. Niektórzy biorą za raj jakieś bardzo piękne, przytulne i spokojne miejsce, podziwiając to miejsce, mówią o tym miejscu: „jak w raju”, wracając z takiego miejsca, mówią: „jak w raju”. Niektórzy w ogóle nie wierzą, że istnieją takie światy jak piekło czy niebo, twierdzą, że piekło i niebo istnieją tylko w wyobraźni człowieka. Rozumienie ludzi może być inne.
Jak naucza się religii? Co nauka mówi o tych światach? Najpierw zastanówmy się, czym jest raj w rozumieniu ludzi religijnych? Przy tej okazji możemy powiedzieć, że różne religie mają różne wyobrażenia i tradycje dotyczące opisu raju. Oczywiste jest tylko, że raj to bardzo specyficzne miejsce w Niebie, a nie tylko jedno miejsce. W naszej galaktyce jest około stu takich światów. Każdy Oświecony (Bóg) ma taki świat (Raj, Królestwo Niebieskie), w którym żyją wszyscy jego wyznawcy. Na ziemi są ludzie, którzy mają zdolności parapsychiczne (nadprzyrodzone). Te zdolności umożliwiają takim ludziom komunikowanie się z żywymi istotami z innych przestrzeni. Tacy ludzie opowiadają różne historie o niebiańskich miejscach w Niebie, przekazują ludziom wolę Nieba. Niektórzy ludzie mogą to zrozumieć, wziąć to sobie do serca. Tacy ludzie nazywani są mędrcami, nauczycielami, starszymi, ludźmi od Boga.
Opowiadając legendy, przepowiednie, legendy, mity i przypowieści oraz przekazując je z ust do ust, ludzie rozpowszechniają nakazy mędrców. W wyniku takiego przeniesienia w różnych religiach i wśród różnych narodów kształtuje się stabilna koncepcja dobra i zła. W formie folkloru święci ludzie starali się powiedzieć ludziom, które uczynki są dobre, a które złe, za które czyny idą do nieba, a za które idą do piekła. W kulturach niektórych narodów istnieją klasyczne powieści, które opowiadają o różnych niebiańskich miejscach. W szczególności dotyczy to krajów Wschodu: Indii i Chin. W chrześcijaństwie istnieje również wiele opowiadań, które są gromadzone w zbiorach o życiu świętych.
Tak czy inaczej, w obu kulturach, zarówno wschodniej, jak i zachodniej, zasada karmy karmicznej jest szeroko rozpowszechniona, co oznacza, że każdy ponosi ostateczną odpowiedzialność za swoje własne czyny, w zależności od popełnienia których, po śmierci ciała, dusza upadnie albo do nieba albo do piekła. Wszechświat wynagrodzi działania zgodne z zasadami: dobre uczynki są nagradzane dobrem, a złe uczynki należną karą. Wyznawcy wszystkich religii starali się postępować sprawiedliwie, aby po śmierci człowiek mógł pójść do nieba.
Z Japonii przyszła do nas przypowieść o wojowniku, który chciał wiedzieć, czy istnieje niebo i piekło. Pytając starego mędrca o istnienie nieba i piekła, wojownik podekscytował się, gdy nie spodobała mu się odpowiedź mędrca i okazał chęć użycia miecza. Wtedy mądry człowiek, wskazując na takie zachowanie, powiedział mu: „Tu otwierają się drzwi do piekła”. Kiedy wojownik zrozumiał wszystko, co nauczyciel chciał mu pokazać, schował miecz i skłonił się z szacunkiem. „Tu otwierają się bramy do raju” — powiedział do wojownika nauczyciel.
Przypowieść o podróżniku, który wyrusza w podróż w poszukiwaniu raju, wyraźnie mówi ludziom, jakim kosztem można się do niego dostać. Poszedł z psem. Napotkawszy po drodze bramę, za którą muzyka, kwiaty, pluskające fontanny, zapytał odźwiernego stojącego na straży przy bramie, co to za miejsce. Odpowiedział, że tam, za bramami, jest raj, ale nie można tam iść z psem. Ten człowiek pomyślał: „Skoro z psem to niemożliwe, to tam nie pójdę”. Poszedł dalej, po drodze spotkał kolejną bramę, mniej atrakcyjną, ale była woda i jedzenie dla niego i jego psa. Wszedł i zapytał, co to za miejsce. Odpowiedzieli mu: „To jest raj, ale przychodzą tu tylko ci, którzy nie porzucają swoich przyjaciół, a ci, którzy porzucają swoich przyjaciół, mogą pozostać w piekle, myląc piekło z rajem”.
Te dwie proste historie mają głęboko zakorzenione znaczenie o dobrych uczynkach, o dobrym sercu człowieka. Czyniąc dobry uczynek, zachowując się życzliwie wobec ludzi wokół ciebie, z przyjaciółmi, możesz iść do nieba. Tego uczą religie.
Chrześcijaństwo przekazało nam swoje rozumienie raju. Chrześcijanie wiedzą, że Jezus ma swój własny świat w Niebie – Raj, Królestwo Niebieskie. Jezus wyraźnie powiedział ludziom, jak się tam dostać. Wszyscy, którzy wierzą w Jezusa wiedzą, że Jezus ukrzyżowany na krzyżu i znosząc niewiarygodne cierpienia, do końca wypełnił swoją misję na ziemi. Kiedy ukrzyżowany złodziej jest z Jezusem, zapytaj go: „Dlaczego, Panie, zostałeś ukrzyżowany? Nie zrobiłeś nic złego, prawda? Na co Jezus odpowiedział: „Dzisiaj będziesz ze mną w Królestwie Niebieskim. W ten sposób grzechy tego rabusia zostały przez Jezusa przebaczone, a do nieba mógł pójść tylko dlatego, że myślał o Bogu, który został stracony za darmo. Uznawany jest również za szlachetny czyn - myśleć w każdej sytuacji o cierpieniu drugiego, móc współczuć w każdej sytuacji. A taki akt uważany jest za drogę do raju.
Wszystkie religie mówią o istnieniu Królestwa Niebieskiego - Raju, a dostać się tam można tylko zmieniając serce, to znaczy trzeba stać się dobrym człowiekiem, nawet lepszym od dobrego człowieka, poprzez samodoskonalenie duszy , zmieniając swój charakter.
W przeszłości każdy, kto chciał poprawić swoją religię, musiał nosić zasłonę jako mnich lub mniszka i opuścić ludzki świat. Życie w biedzie, biedzie, tułaczka, żebractwo – to była droga buddystów, chrześcijan i innych osób religijnych, które w przeszłości poprawiły się, krocząc ścieżką do Boga. I wszyscy oczywiście wiedzieli, że po śmierci pojawią się przed Bogiem w raju i Bóg przyjmie ich w swoim niebiańskim królestwie. Była to droga do raju wszystkich świętych. Idee kultywujących z różnych religii były takie, że aby dostać się do nieba, trzeba wyrzec się wszystkiego, co ziemskie, nie gonić za niczym, niczego nie pragnąć, odrzucić wszystkie pragnienia zwykłych ludzi.
Każdy chce iść do nieba, ale nie każdy może rozstać się z żywotnymi interesami, nie każdy może odrzucić wszystkie te rzeczy, do których jest tak przyzwyczajony w swoim życiu. A Bóg pomaga tylko tym ludziom, którzy żyją według przykazań pozostawionych ludziom przez Boga i zawsze w trudnych chwilach życia weźmie cię w swoje ramiona i zniesie te udręki, których ty sam nie jesteś w stanie znieść. W takich momentach człowiek naprawdę czuje, że był w raju. Jest to dostępne w zapisach naukowych badań NDE.
Ale jak, z naukowego punktu widzenia, wytłumaczyć pragnienie pójścia do nieba. Przeanalizujmy: ludzkie ciało to mikrokosmos. Całe ludzkie ciało, a nie tylko to ciało w naszej ludzkiej przestrzeni, składa się z cząsteczek, atomów, protonów, kwarków, neutrin. Wszystko jest materialne: nasze myśli, nasz stan umysłu – wszystko, co nas otacza, to materia, na którą składają się również atomy, protony, kwarki i neutrina.
Moralność jest stanem umysłu, jest też materialna i składa się z cząsteczek mniejszych i lżejszych niż egoizm czy bezduszność. Nasze ciało będzie lekkie, jeśli będzie składało się z mniejszych cząsteczek – takie ciało unosi się, wznosi ponad brudny świat ludzi. Wzniesie się do czystego świata w Niebie. Czy takie miejsce nie jest rajem? Moralność jest tym, czego człowiek potrzebuje, aby iść do nieba. Potwierdza to nasza nowoczesna nauka.
Jak dostać się do nieba? - Mędrzec zawsze odpowie poprawnie na twoje pytanie "Wszystko jest w twoich rękach!"
Natalia Rytova. Epoka Czasy
Raj w różnych religiach w zasadzie opisywany jest w ten sam sposób, jako miejsce, w którym panuje wieczna błogość. Wiele osób, chcąc zapewnić sobie szczęśliwe życie po śmierci, interesuje się tym, co należy zrobić, aby dostać się do nieba. Jeśli przeprowadzisz ankietę wśród zwykłej populacji, zadając jej takie pytanie, nie będziesz w stanie uzyskać jednoznacznej odpowiedzi. Na przykład niektórzy uważają, że trzeba czynić dobre uczynki, podczas gdy inni są pewni, że wystarczy chodzić na nabożeństwo w każdą niedzielę.
Jak dostać się do nieba?
Biblia opisuje tylko jeden sposób na znalezienie się w niebie po śmierci – musisz uwierzyć, że Jezus Chrystus jest Panem i Zbawicielem. Aby okazać i udowodnić Synowi Bożemu naszą wdzięczność za Jego ofiary, konieczne jest przestrzeganie przykazań danych przez Boga. Aby po śmierci pójść do nieba, musisz pokutować, ponieważ tylko przyznając się do swoich grzechów, możesz oczekiwać przebaczenia. Osoba, która chce żyć sprawiedliwie, musi nauczyć się odpychać od siebie wszystko.
Rady Kościoła, jak dostać się do nieba:
Warto też zrozumieć, czy samobójstwo może trafić do nieba. Uważa się, że ludzie, którzy popełniają samobójstwo, nie popadają w żadne
Komu przeznaczone jest wejście do Ogrodów Edenu? Sura Ar-Rad 13:69-73 odpowiada na to pytanie: „Tym, którzy wierzą w znaki Allaha, bądźcie Mu posłuszni i poddawajcie się Jemu, zostanie powiedziane z czcią w Dniu Zmartwychwstania: „Wejdźcie do Raju z radością, wy i wasze żony, gdzie wasze twarze będą promienieć szczęściem. Kiedy wejdą do Raju, zostaną otoczeni złotymi naczyniami i miskami z różnymi produktami spożywczymi i
napoje. Wszystko jest dla nich przygotowane w raju, czego dusze zapragną i co zachwyci oczy. Aby ich radość była pełna, powiedzą im: „W tej błogości będziecie trwać na wieki!” Aby poczuli pełne miłosierdzie, powiedzą im: „To jest raj, do którego weszliście w nagrodę za wasze dobre uczynki w życiu ziemskim. W raju dla Ciebie jest obfitość owoców różnych rodzajów i odmian, którymi będziesz się cieszyć.
Mieszkańcy raju będą mieszkać w ogromnych namiotach wykonanych z kamieni szlachetnych, na przykład jachtu i pereł. Będą nosić szaty z jedwabiu, satyny i brokatu oraz złotą biżuterię, wylegując się na „haftowanych łóżkach” i „rozłożonych dywanach”. Obsługują je „chłopcy wiecznie młodzi”, którzy będą krążyć wokół nich „ze srebrnymi i kryształowymi kielichami”.
Według Koranu ludzie, którzy znajdą się w raju, będą mogli żyć w małżeństwie, ale nie będą mieli dzieci. Wszyscy mieszkańcy pozostaną na zawsze w wieku około 33 lat. Mężczyźni będą mogli żyć nie tylko ze swoimi żonami, ale także z niebiańskimi dziewicami - hurysami, "czarnookimi, wielkookimi, jak zmagazynowane perły", "których przed nimi nie dotknął ani człowiek, ani dżin". W raju będzie można pić wino, które jednak nie odurza. Choć mieszkańcy raju będą mogli jeść i pić, nie będą się wypróżniać, jak w zwykłym życiu: wydzieliny wyparują z ich ciał poprzez specjalny pot niczym piżmo.
Kontemplacja Allaha zajmuje szczególne miejsce w opisach raju: „Twarze tego dnia lśnią, patrząc na swego Pana”. Hadis mówi: „Ujrzysz swego Pana tak, jak zobaczysz księżyc, i nie będzie dla ciebie żadnych trudności. I nie będzie żadnej bariery między Nim a tobą”. Ci, którzy widzą Allaha na własne oczy, osiągną szczyt niebiańskich błogosławieństw.
Teologowie islamscy (ulema) uważają, że w rzeczywistości opisy raju w Koranie podane są na poziomie pojęć ludzkich, a prawdziwa istota tego, co czeka człowieka po śmierci w raju, jest dla nas żyjących niezrozumiała.