Ko dara stepju iedzīvotāji. Stepes dzīve. Stepes vispārīgās īpašības

Nodarbība par apkārtējo pasauli 3. klasē

Tēma: "Cilvēku dzīves īpatnības stepē."

Nodarbības mērķis:

• mācīt izdarīt secinājumus, pamatojoties uz pieejamajiem datiem, analizēt, apkopot informāciju;
• paplašināt skolēnu priekšstatus par stepju zonas dabas resursu izmantošanu, par iedzīvotāju okupāciju;
• veidot spēju noteikt dabas platību pēc galvenajām pazīmēm;
• Attīstīt meklēšanas darbības prasmi, veikt introspekciju;
• attīstīt runu, spēju salīdzināt un izdarīt secinājumus;
• audzināt mīlestību pret valsts dabu un dzimto zemi.

Uzdevumi:

• vispārināt zināšanas par stepju zonas iezīmēm, floru un faunu, sniegt zināšanas par to mijiedarbību ar cilvēku.

Aprīkojums:

• prezentācija "Stepe";
• interaktīvā tāfele vai multivides projektors,
• izdales materiāls skolēniem “Krustvārdu kartīte”.

Nodarbības progress

1. Organizatoriskais brīdis.

Turpinām ceļot pa dabas teritorijām. Ceru, ka šī nodarbība mums būs interesanta un auglīga.

(Klausieties mīklu par dabisko zonu.

Kāds te plašums un brīvība!

Kur vien skaties - plašumi lauki.

Uz dienvidiem no meža joslas

Ir garšaugu un ziedu paklājs.

Šeit ir vieta vējiem un putniem,

Grauzēji, vilki, lapsas.

Šeit sausiem vējiem patīk dziedāt.

Un to sauc...

(Stepe)

Tātad, kas ir šī zona? Kādā krāsā ir stepe, kas parādīta dabas teritoriju kartē?

2. Apgūtā atkārtošana.

Slaids no 1 līdz 9 slaidiem. (noklikšķinot)Šodien apkoposim savas zināšanas par dzīvnieku dzīvi un iepazīsimies ar cilvēku dzīves īpatnībām stepē.

Uz galdiem jums ir kartīte ar krustvārdu mīklu. Un attēli mums palīdzēs to atrisināt. (Tajā pašā laikā ir atkārtojums - bērnu zināšanas par dzīvniekiem).

Kāds bija atslēgas vārds? DZĪVNIEKI.

Secinājums : Augstas veģetācijas trūkuma dēļ stepju zonā pārsvarā ir mazizmēra dzīvnieki, galvenokārt grauzēji: kāmji, zemes vāveres, graudus ēdāji. Viņi dzīvo ūdeļās, slēpjoties no plēsējiem: vilkiem, lapsām, zebiekstes, stepju seskiem. Tā kā stepes ir klātas ar zālaugu augiem, tajās dzīvo liels skaits dažādu kukaiņu.

Kā dzīvnieki pielāgojas dzīvei stepē?

1 Kolonialitāte

2 Ganāmpulka

3 Maskējošā krāsa

4 Dzīve pazemes līmenī

5 Citu dzīvnieku urbumu izmantošana

6 Lopbarības uzglabāšana ziemai

7 ātrumi

8 Laba redze, oža, dzirde

9 Spēja iztikt bez dzeramā ūdens

Dzīvnieku pasaule cilvēka ietekmē ir ļoti mainījusies. 19. gadsimtā pazuda savvaļas zirgi (tarpāni), tūres, sumbri un stirnas. Brieži tiek iegrūsti mežā, bet saigas - pustuksnešos. Mūsu valstī ir pieņemts likums par savvaļas dzīvnieku aizsardzību un izmantošanu. Īpašā aizsardzībā ir dzīvnieki rezervātos. Bet ir jāaizsargā ne tikai retos dzīvniekus, bet arī visus pārējos, jo visi dzīvnieki ir savstarpēji saistīti ar barības ķēdi.

3. Jaunas tēmas apgūšana.

10. slaids (noklikšķināt)

- Pierakstiet nodarbības datumu un tēmu.

– Mūsu valstī ir ļoti daudzveidīgas dabas teritorijas – dabas resursi vienmēr ir bijuši Krievijas rota un lepnums. Stepe ir galvenā Krievijas klēts, apgādā valsti ar kviešiem un citām lauksaimniecības kultūrām. Nodarbojas ar lopkopību.

11. slaids (noklikšķināt)Stepes joslas iedzīvotāji nodarbojas ar govju, aitu, cūku audzēšanu. Stepes josla apgādā daudzus valsts reģionus ar gaļas un piena produktiem. Zemes, kurās agrāk auga spalvu zāle, salvija un citi garšaugi, tiek uzartas, un tās interesē lauksaimniecību.

12.–13. slaids (noklikšķinot)

4. Fiziskās audzināšanas minūte.

5. Saikņu un attiecību primārā izpratne un nostiprināšana pētāmajā tēmā.

14. slaids (noklikšķināt)

Stepes plašumi jau sen ir bijušas klejotāju lopkopju cilšu dzīvotne. Melnās jūras reģiona stepēs jau izsenis ir bijuši savvaļas zirgu – tarpānu – ganāmpulki. Šeit, acīmredzot, zirgs tika pieradināts. Zirgi un aitas kļuva par galveno nosacījumu nomadu cilšu pastāvēšanai. Liellopu audzēšana prasa lielas telpas, tāpēc klejotāji pārvietojās visu mūžu, jo liellopi ēda zāli.

15. slaids

Viņi dzīvoja vagonos vai iekārtoja jurtas, kuras varēja viegli izņemt un iekraut vienā vagonā.

Diemžēl stepē nav palikušas neskartas neapstrādātas zemes. Liellopi mīda un plūc zāli. Biotops izzūd, un arī dzīvnieki. Dzīvnieki tiek medīti.

16. slaids

Stepē ir atnācis cilvēks. Cilvēks jau sen ir interesējies par stepju, floras un faunas auglīgajām augsnēm.

Kādas vides problēmas ir radušās cilvēka darbības rezultātā?

Padomāsim par to, vai ir iemesli, kas negatīvi ietekmē dabu stepē?

17. slaids

CĒLOŅI UN IETEKMES

1. Meža joslu izciršana 1. Sausi vēji.

2. Nepareiza augsnes uzaršana. 2. augsnes iznīcināšana,

Gravu augšana, auglīgas augsnes pārkāpšana

3. Sausie vēji. . 3. Pūtīs vējš

Augšējais auglīgais slānis

Putekļu vētras.

4. Augsnes skalošana ar ūdeni 4. Augsnes izjaukšana, humusa skalošana ..

straumes

Kā palīdzēt? 18. slaids

Ierobežojiet stepju aršanu:

Ierobežot lopu ganīšanu;

apkarot malumedniecību;

Izveidot rezerves;

Pirms lauku uzaršanas savāc dupšu olas un audzē tās īpašos inkubatoros. Un tad laist laukā.

Kā cilvēks ietekmēja stepju pasauli?

(cilvēks ierīkoja laukus, dārzus. Arēja augsni, iekārtoja ganības, medī stepju dzīvniekus. Lauku darbu laikā iet bojā paši putni un to ligzdas.) Līdz ar viņa ierašanos viss mainās, un stepe ir mainījusies.

Kāpēc ir nepieciešams saglabāt stepes saglabātās platības? (atbildes)

Secinājums: Stepes ir mainījušas savu izskatu. Tie vairs nav tie paši, kādi tos ieraudzīja pirmie kolonisti. Mūsu laikos savvaļas stepju praktiski nav palikušas, tās visas ir uzartas. Bijušo stepju teritorijā cilvēki ceļ apmetnes, ara laukus, audzē stādus, ganās lopus. Taču ļoti svarīgi ir spēt saglabāt atlikušās neskartās stepes – to unikālo floru un faunu. Ir nepieciešams pareizi veikt lauksaimniecību, lai novērstu pārmērīgu zemes uzaršanu, lopu pārganīšanu un malumedniecību. Lai saglabātu retus dzīvniekus, tos aizliegts medīt. Tiek veidotas stādaudzētavas, kurās audzē dumpjus, saigas un savvaļas ēzeļus. Rezervācijās ir aizsargātas neapstrādātu stepju teritorijas.

Un jums un man ir jāiemācās aizsargāt mūsu zemes bagātību. Būt gādīgiem saimniekiem, lai augsne nenoplicinātu, augi un dzīvnieki nepazustu.

Mīliet un rūpējieties par valsts un dzimtās zemes dabu!

6. Nodarbības rezumēšana

- Atzīmējiet savās lapās, kā vērtējat savu darbu stundā. (emocijas)

Darbības atspoguļojums (nodarbības rezultāts).

7. Nodarbības kopsavilkums.

Atcerēsimies, kāpēc stepi sauc par "maizes grozu." (auglīgākajām augsnēm, lauksaimniecībai)

Kāpēc ir nepieciešams saglabāt stepes saglabātās platības?

7. Mājas darbs: 102.-107.lpp lasīt, atbildēt uz jautājumiem. Darba burtnīca №54-57

Paldies par nodarbību.

Literatūra:

1. Dmitrieva N.Ya., Kazakov A.N. Pasaule. 3. klase. 1. daļa. - Samara: Izglītības literatūras apgāds, 2008. gads .
2. Dmitrieva N.Ya., Kazakov A.N. Vadlīnijas kursam Pasaule ap 3.klasi.- Samara: Izglītības literatūras apgāds, 2010.g.

Šī video nodarbība ir paredzēta pašapziņai ar tēmu "Meža-stepju un stepju joslu iedzīvotāji un ekonomika." No pasniedzēja lekcijas uzzināsiet par to, kādas dabas iezīmes ir raksturīgas meža-stepju un stepju zonām. Pārrunājiet, kā tie ietekmē šo reģionu iedzīvotājus un ekonomiku, kā cilvēki tos maina un aizsargā.

Tēma: Krievijas dabiskās un ekonomiskās zonas

Nodarbība: Meža-stepju un stepju zonu apdzīvotība un ekonomika

Nodarbības mērķis: uzzināt par stepju un mežstepju dabas īpatnībām un to, kā tās ietekmē cilvēku dzīvi un saimniecisko darbību.

Meža stepju un stepju dabiskās zonas ir Krievijas visvairāk attīstītās un pārveidotās dabiskās zonas. Meža stepes un stepes izceļas ar visērtākajiem cilvēka dzīves apstākļiem.

Rīsi. 1. Dabas apstākļu komforta karte ()

Īstas meža stepes un stepes šobrīd ir apskatāmas tikai dabas liegumos, visas pārējās teritorijas ir cilvēku stipri pārveidotas un auglīgo augsņu dēļ tiek izmantotas galvenokārt lauksaimniecībai.

Rīsi. 2. Rostovas dabas rezervāts ()

Steppe zonas tautu pārstāvji - stepes, vadīja nomadu dzīvesveidu, nodarbojās ar liellopu audzēšanu. Pie stepju tautām pieder kalmiki, tuvāni, kazahi, burjati, kazahi un citi.

Stepes ir atklātas plakanas vai paugurainas ainavas, kurās aug garšaugi, graudaugi un ziedi.

Stepēs un mežstepēs cilvēki aktīvi nodarbojas ar lopkopību un lauksaimniecību. Stepēs tiek audzētas kazas un aitas, zirgi un kamieļi, liellopi. Dažās saimniecībās audzē zivis, kažokzvērus, mājputnus.

Rīsi. 4. Vaislas mājputni ()

Rīsi. 5. Aitu ganāmpulks stepē ()

Orenburgas apgabala Urālu jūgā tiek audzētas slavenas kazas, kuru vilna ir tik plāna, ka no šīs vilnas adīto Orenburgas šalli var ievīst laulības gredzenā. Patiesībā šādi daži cilvēki pārbauda Orenburgas šalles autentiskumu.

Burjatijā un Kaukāza pakājē audzē jakus.

Viena no galvenajām stepju un mežstepju problēmām ir pārmērīga ganīšana. Dzīvnieki ēd tikai noteiktus augus, kas savukārt pazūd. Turklāt, pārganojot, veģetācija tiek nomīdīta.

Zemkopība tiek praktizēta stepju un mežstepju ziemeļu daļā. Stepes un mežstepes ir galvenie Krievijas maizes grozi, šeit audzē kviešus, kukurūzu, saulespuķes, cukurbietes, dārzeņus un augļus. Pa lauku perimetru tiek iestādītas vējlauzes, lai pasargātu tos no vēja. Vietām stepes uzartas par 85%!

Rīsi. 6. Saulespuķes saulrietā ()

Cilvēku aktīvās saimnieciskās darbības rezultātā izzūd daudzas stepju augu un dzīvnieku sugas, augsne zaudē savu auglību, zeme tiek piesārņota ar ķīmisko mēslojumu. Arī derīgo izrakteņu (piemēram, dzelzsrūdas, ogļu) ieguve, ceļu būvniecība, pilsētu paplašināšanās negatīvi ietekmē stepju un mežstepju zonas dabu. Tāpēc stepēm un mežstepēm ir nepieciešama aizsardzība. Šim nolūkam tiek veidoti dabas liegumi, savvaļas dabas rezervāti un tiek veikti pasākumi, kas vērsti uz šo ainavu dabas racionālu izmantošanu.

Rīsi. 7. Rezervāts "Melnās zemes" ()

Steppu tautu tradicionālais mājoklis ir jurta, kas ir koka karkass, kas izklāts ar filcu.

Mājasdarbs

36.pants.

1. Sniedziet cilvēku saimnieciskās darbības piemērus meža stepēs un stepēs.

Bibliogrāfija

Galvenā

1. Krievijas ģeogrāfija: Proc. 8-9 šūnām. vispārējā izglītība iestādes / Red. A.I. Aleksejeva: 2 grāmatās. Grāmata. 1: Daba un populācija. 8. klase - 4. izd., stereotips. - M.: Bustards, 2009. - 320 lpp.

2. Krievijas ģeogrāfija. Daba. 8. klase: mācību grāmata. vispārējai izglītībai iestādes / I.I. Barinovs. - M.: Dumpis; Maskavas mācību grāmatas, 2011. - 303 lpp.

3. Ģeogrāfija. 8. klase: atlants. - 4. izd., stereotips. - M.: Bustards, DIK, 2013. - 48 lpp.

4. Ģeogrāfija. Krievija. daba un iedzīvotāji. 8. klase: atlants — 7. izdevums, pārskatīts. - M.: Dumpis; Izdevniecība DIK, 2010 - 56 lpp.

Enciklopēdijas, vārdnīcas, uzziņu grāmatas un statistikas krājumi

1. Ģeogrāfija. Mūsdienu ilustrētā enciklopēdija / A.P. Gorkins - M.: Rosmen-Press, 2006. - 624 lpp.

Literatūra, lai sagatavotos GIA un vienotajam valsts eksāmenam

1. Tematiskā kontrole. Ģeogrāfija. Krievijas daba. 8. klase: mācību rokasgrāmata. - Maskava: Intelektu centrs, 2010. - 144 lpp.

2. Pārbaudes darbi Krievijas ģeogrāfijā: 8.-9.klase: mācību grāmatas, izd. V.P. Dronova Krievijas ģeogrāfija. 8.-9.klase: mācību grāmata. vispārējai izglītībai iestādes”/ V.I. Jevdokimovs. - M.: Izdevniecība "Eksāmens", 2009. - 109 lpp.

3. Gatavošanās GIA. Ģeogrāfija. 8. klase. Noslēguma pārbaude eksāmena formātā. / red. T.V. Abramovs. - Jaroslavļa: LLC "Attīstības akadēmija", 2011. - 64 lpp.

4. Pārbaudes. Ģeogrāfija. 6.-10.klase: Mācību līdzeklis / A.A. Letjagins. - M .: SIA "Aģentūra" KRPA "Olimp": "Astrel", "AST", 2001. - 284 lpp.

Materiāli internetā

1. Federālais pedagoģisko mērījumu institūts ().

2. Krievijas Ģeogrāfijas biedrība ().

Kvartāra perioda izpētes materiāli un daudzie arheoloģiskie atradumi liecina, ka Eirāzijas stepju rajonos cilvēki dzīvojuši tālā aizvēsturiskos laikos - daudz agrāk nekā mežu zonā.

Dzīves iespējas šeit aizvēsturiskajam cilvēkam veidojās uz neogēna un kvartāra robežas, t.i., apmēram pirms 1 miljona gadu, kad dienvidu stepes tika atbrīvotas no jūras. Kopš tā laika un līdz mūsdienām zeme ir izplatījusies Ukrainas stepju vietā (Berg, 1952).

Lejas Volgas reģionā, vidējā un augšējā pleistocēna tā sauktās hazāru stadijas vidusdaļas slāņos ir trogonterijas ziloņa atliekas, kas ir tiešais mamuta, zirga, mūsdienu tipa, ēzeļa, bizona priekštecis, kamielis, vilks, lapsa, saiga, tika atrasti un rūpīgi izpētīti. Šo dzīvnieku klātbūtne liecina par faunas pārsvarā stepju raksturu, kas saistīta ar Dņepras-Valdai starpleduslaiku. Vismaz ir pierādīts, ka tajā laikā stepju fauna aizņēma Austrumeiropas dienvidus un daļu Rietumsibīrijas līdz 57° Z lat. sh., kur valdīja ainavas ar bagātīgu zālaugu veģetāciju.

Aizvēsturiskā cilvēka un stepju dzīvnieku kopīgā eksistence šajā zonā izraisīja lopkopības rašanos, kas, pēc F. Engelsa vārdiem, kļuva par stepju cilšu "galveno darba nozari". Tā kā pastorālās ciltis ražoja vairāk lopkopības produktu nekā citas, tās "izceļas no pārējās barbaru masas - šī bija pirmā lielākā sociālā darba dalīšana" (Marx K., Engels F. Soch. Ed. 2. 21. sēj., 160. lpp.).

Stepes ekonomiskās attīstības vēsturē izšķir divus periodus - nomadu ganību un lauksaimniecības. Uzticams piemineklis lopkopības un lauksaimniecības agrīnai rašanās un attīstības sākšanai ir Dņepru apgabalā labi zināmā Trypillia kultūra. Tripoles dzimtas apmetņu arheoloģiskie izrakumi, kas datēti ar 5. tūkstošgades beigām pirms mūsu ēras. e., tika konstatēts, ka trypilieši audzēja kviešus, rudzus, miežus, audzēja cūkas, govis, aitas, nodarbojās ar medībām un zvejniecību.

Slavenais arheologs A. Ja. Brjusovs (3952) starp trimpiliešiem labvēlīgajiem dabas apstākļiem lopkopības un lauksaimniecības attīstībai nosauc klimatu un melnzemes augsnes. Jamno-katakombu kultūras ciltis, kas dzīvoja stepēs starp Volgu un Dņepru, pēc A. Ja.Brjusova pētījumiem jau 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. h. liellopu audzēšanas un lauksaimniecības meistars. Šī laika apbedījumos plaši izplatīti aitu, govju, zirgu kauli, prosas sēklas.

A. P. Kruglova un G. E. Podgaetska pētījumos (1935), tāpat kā citos darbos par bronzas laikmetu, izšķir trīs kultūras - bedres, katakombas un baļķus. Jamnajas kultūru, vissenāko, raksturoja medības, makšķerēšana un vākšana. Tai sekoja katakombu kultūra, kas bija visvairāk attīstīta stepju Melnās jūras reģiona austrumu daļā, bija lopkopība un lauksaimniecība; Srubnajas kultūras periodā - 2. tūkstošgades pirms mūsu ēras pēdējie gadsimti. e. - pastorālā lopkopība tiek vēl pastiprināta.

Tā, meklējot jaunus dzīvības avotus stepē, cilvēks nonāca pie vērtīgu dzīvnieku sugu pieradināšanas. Stepes ainavas nodrošināja stabilu pamatu lopkopības attīstībai, kas ir vietējo tautu galvenā darba nozare.

Nomadu pastorālisms, kas attīstījās primitīvā komunālā cilšu sistēmā, pastāvēja stepēs no bronzas laikmeta beigām. Šis periods ilga tik ilgi, kamēr uzlaboti instrumenti ļāva sagatavot barību ziemai un nodarboties galvenokārt ar liellopu audzēšanu. Bet jau V gs. BC e. Ukrainas dienvidu stepes kļūst par galveno Atēnu piegādes avotu ar maizi un izejvielām. Liellopu audzēšana dod vietu lauksaimniecībai. Parādās augļkopība un vīnkopība. Taču lauksaimniecība ar apmetņu veidošanu Melnās jūras stepēs senatnē bija lokāla rakstura un nenoteica kopējo dabas apsaimniekošanas ainu Eirāzijas stepēs.

Senākie Melnās jūras ziemeļu reģiona iedzīvotāji bija skitu tautas. VII-II gadsimtā. BC e. viņi ieņēma teritoriju starp Donas un Donavas grīvām. Skitu vidū izcēlās vairākas lielas ciltis. Nomadu skiti dzīvoja Dņepras lejteces labajā krastā un Krimā stepē. Starp Inguliem un Dņepru skitu zemnieki dzīvoja mijas ar nomadiem. Dienvidbugas baseinā dzīvoja skiti-arēji.

Daļa no pašām pirmajām ziņām par Eirāzijas stepju dabu pieder senās Grieķijas un Romas ģeogrāfiem. Senie grieķi VI gadsimtā. BC e. nonāca ciešā saskarē ar skitiem – Melnās jūras un Azovas stepju iemītniekiem. Kā agrāko ģeogrāfisko avotu pieņemts atsaukties uz labi zināmo "Hērodota vēsturi" (apmēram 485.-425.g.pmē.). Ceturtajā Vēstures grāmatā antīkais zinātnieks apraksta Skitiju. Skitu zeme ir “līdzena, pilna ar zāli un labi apūdeņota; caur Skitiju plūstošo upju skaits ir tikai nedaudz mazāks par kanālu skaitu Ēģiptē” (Herodots, 1988, 324. lpp.). Hērodots vairākkārt uzsvēra Melnās jūras stepju bezkokiem. Mežu bija tik maz, ka skiti malkas vietā izmantoja dzīvnieku kaulus. “Visa šī valsts, izņemot Gileju, ir bez kokiem,” apgalvoja Hērodots (312. lpp.). Ar Gilea, acīmredzot, viņi domāja tajā laikā bagātākos palieņu mežus gar Dņepru un citām stepju upēm.

Interesanta informācija par Skitu ir pieejama Hērodota laikabiedra Hipokrāta (460-377 p.m.ē.) rakstos, kurš rakstīja: "Tā sauktais skitu tuksnesis ir līdzenums, kurā ir daudz zāles, taču tajā nav koku un tas ir mēreni apūdeņots" (citēts no : Latiševs, 1947, 296. lpp.). Hipokrāts arī atzīmēja, ka skitu nomadi palika vienā vietā tik ilgi, kamēr bija pietiekami daudz zāles zirgu, aitu un govju ganāmpulkiem, un pēc tam pārcēlās uz citu stepes daļu. Izmantojot šo stepju veģetācijas izmantošanas metodi, tā netika pakļauta kaitīgai nokaušanai.

Papildus ganībām klejojošie skiti stepju dabu ietekmēja ar ugunsgrēkiem, īpaši plašā mērogā karu laikā. Zināms, piemēram, kad persiešu karaļa Darija (512.g.pmē.) armija virzījās pret skitiem, viņi izmantoja izpostītās zemes taktiku: zaga lopus, aizsedza akas un avotus, dedzināja zāli.

No 3. gs BC e. saskaņā ar IV gs. n. e. stepēs no upes. Tobola austrumos līdz Donavai rietumos apmetās ar skitiem radniecīgas irāņu valodā runājošas sarmatu ciltis. Sarmatu agrīnā vēsture bija saistīta ar sauromātiem, ar kuriem viņi izveidoja lielas cilšu alianses, kuru priekšgalā bija roksolāni un alani.

Sarmatu ekonomikas raksturu noteica nomadu liellopu audzēšana. III gadsimtā. n. e. Sarmatu spēku Melnās jūras reģionā iedragāja austrumvācu gotu ciltis. IV gadsimtā. Huņņi sakāva skitus-sarmatus un gotus. Daļa sarmatu kopā ar gotiem un huņņiem piedalījās turpmākajās tā sauktajās "lielajās tautu migrācijās". Pirmais no tiem – huņņu iebrukums – 70. gados skāra Austrumeiropu. 4. gadsimts Huņņi ir nomadu tauta, kas veidojusies no turku valodā runājošām ciltīm, ugriem un sarmatiem Urālos. Eirāzijas stepes sāka kalpot kā koridors hunniešiem un turpmākajiem klejotāju iebrukumiem. Pazīstamais vēsturnieks Ammjans Marcellins rakstīja, ka huņņi nemitīgi “klīst uz dažādām vietām, it kā mūžīgi bēgļi... Nonākuši ar zāli bagātā vietā, viņi sakārto savus vagonus apļa formā... patērējuši visu lopbarību, viņi atkal ved, tā sakot, savas pilsētas, kas atrodas uz ratiem ... Viņi sasmalcina visu, kas viņiem nāk ceļā ”(1906-1908, 236.-243. lpp.). Apmēram 100 gadus huņņi veica savas militārās kampaņas Dienvideiropā. Bet, piedzīvojot virkni neveiksmju cīņā pret ģermāņu un balkānu ciltīm, tās pamazām izzūd kā tauta.

5. gadsimta vidū Vidusāzijas stepēs rodas (liela avaru cilšu savienība (krievu hronikas tos sauc par tēliem). Avāri bija avangards jaunam turku valodā runājošo tautu iebrukuma vilnim uz rietumiem, kas noveda pie tā veidošanās g. 552. Turku Khaganate, agrīnā feodālā stepju klejotāju valsts, kas drīz vien sadalījās naidīgās viens otram, austrumu (Vidusāzijā) un rietumu (Vidusāzijā un Kazahstānā) daļās.

7. gs. pirmajā pusē. Azovas jūrā un Lejas Volgas reģionā tika izveidota turku valodā runājošu protobulgāru cilšu alianse, kuras rezultātā 632. gadā izveidojās Lielā Bulgārijas valsts. Taču jau 7. gs. trešajā ceturksnī. Protobulgāru savienība izjuka hazāru uzbrukumā - Khazar Khaganate radās pēc Rietumturku Khaganāta sabrukuma 650. gadā.

Līdz 8. gadsimta sākumam Hazāriem piederēja Ziemeļkaukāzs, visa Azovas jūra, Kaspijas jūra, Melnās jūras rietumu reģions, kā arī stepju un mežstepju teritorijas no Urāliem līdz Dņepru. Galvenais lauksaimniecības veids Khazar Khaganate ilgu laiku joprojām bija nomadu liellopu audzēšana. Bagātīgo stepju plašumu (Volgas lejtecē, Donā un Melnās jūras reģionā) un kalnu ganību kombinācija veicināja to, ka nomadu liellopu audzēšana ieguva pārvietošanās raksturu. Paralēli liellopu audzēšanai hazāri, īpaši Volgas lejtecē, sāka attīstīt lauksaimniecību un dārzkopību.

Khazar Khaganate pastāvēja vairāk nekā trīs gadsimtus. Viņa valdīšanas laikā Trans-Volgas stepēs, nomadu turkiem sajaucoties ar sarmatu un ugrosomu ciltīm, izveidojās cilšu savienība, ko sauca par pečenegiem. Sākotnēji viņi klaiņoja starp Volgu un Urāliem, bet pēc tam, ogužu un kipčaku spiediena ietekmē, devās uz Melnās jūras stepēm, uzvarot tur klīstošos ungārus. Drīz vien Pečenegu klejotāji ieņēma teritoriju no Volgas līdz Donavai. Pečenegi kā viena tauta beidza pastāvēt XIII-XIV. b., daļēji saplūstot ar kuniem, turkiem, ungāriem, krieviem, bizantiešiem un mongoļiem.

XI gadsimtā. no Trans-Volgas apgabala uz dienvidu Krievijas stepēm nāk polovci jeb kipčaki - mongoloīdu turku valodā runājoša tauta. Polovcu, tāpat kā viņu priekšgājēju, galvenā nodarbošanās bija nomadu liellopu audzēšana. Viņu vidū plaši attīstījās dažādas amatniecības. Polovcieši dzīvoja jurtās un ziemā apmetās upju krastos. Tatāru-mongoļu iebrukuma rezultātā daļa polovcu kļuva par daļu no Zelta ordas, otra daļa migrēja uz Ungāriju.

Daudzus gadsimtus stepe ir bijusi nomadu irāņu valodā runājošo, turku un dažviet arī mongoļu un austrumģermāņu tautu krātuve. Tikai slāvi šeit nebija. Par to liecina fakts, ka parastajā slāvu valodā ir ļoti maz vārdu, kas saistīti ar stepju ainavu. Pats vārds "stepe" krievu un ukraiņu valodā parādījās tikai 17. gadsimtā. Pirms tam slāvi stepi sauca par lauku (Wild Field, Zapolnaya River Yaik - Ural), bet vārdam "lauks" bija daudzas citas nozīmes. Tādi mūsdienās plaši izplatīti stepju krievu nosaukumi kā “spalvu zāle”, “tipčaks”, “tyrsa”, “jars”, “baļķis”, “jaruga”, “korsak”, “jerboa” ir salīdzinoši vēlīni aizguvumi no turku valodām.

"Lielās tautu migrācijas" laikā Austrumeiropas stepes tika lielā mērā izpostītas. Huņņu un viņu sekotāju izdarītie sitieni izraisīja ievērojamu apmetušos iedzīvotāju skaita samazināšanos, vietām tas uz ilgu laiku pilnībā izzuda.

Līdz ar Veckrievijas valsts izveidošanos ar galvaspilsētu Kijevā (882. g.) slāvi stingri apmetās Austrumeiropas meža-stepju un stepju ainavās. Atsevišķas austrumu slāvu grupas, kas neveido kompaktas iedzīvotāju masas, parādījās stepē pat pirms Veckrievijas valsts veidošanās (piemēram, Hazārijā, Volgas lejtecē). Svjatoslava Igoreviča (964-972) valdīšanas laikā krievi deva graujošu triecienu naidīgajam Khazar Khaganate. Kijevas īpašumi izplatījās Donas lejtecē, Ziemeļkaukāzā, Tamanā un Austrumu Krimā (Korčeva-Kerča), kur radās senkrievu Tmutarakanas Firstiste. Krievijas sastāvā ietilpa Jasu, Kasogu, Obezu zemes - mūsdienu osetīnu, balkāru, čerkesu, kabardu u.c. senči. Donā, netālu no bijušā Tsimļjanskas ciema, krievi apmetās Hazāru cietoksni Sarkel - krievu balto. Tornis.

Apdzīvojot Austrumeiropas stepju reģionus, slāvi šeit ieveda savu specifisko kultūru, vietām asimilējot seno Irānas iedzīvotāju paliekas, skitu un sarmatu pēctečus, kas šajā laikā jau bija stipri turkizēti. Par seno Irānas iedzīvotāju mirstīgo atlieku klātbūtni šeit liecina saglabātie irāņu upju nosaukumi, sava veida irāņu hidronīmija, kas redzama caur jaunākajiem turku un slāvu slāņiem (Samara, Usmanka, Osmon, Ropshcha u.c.) .

13. gadsimta pirmajā pusē tatāru-mongoļu ordas uzbruka Eirāzijas stepēm līdz pat Ungārijas Donavas līdzenumiem. Viņu kundzība ilga vairāk nekā divarpus gadsimtus. Pastāvīgi veicot militāras kampaņas pret Krieviju, tatāri palika tipiski stepju nomadi. Tātad hronists Pimens 1388. gadā viņus satika pāri upei. Medvedica (Donas kreisā pieteka): "tatāru ganāmpulks ir redzējis tik daudz, it kā prāts būtu pārāks, aitas, kazas, vēršus, kamieļus, zirgus ..." (Nikona hronika, IV lpp., 162. lpp. ).

Vairākus gadu tūkstošus stepe kalpoja kā arēna lielai tautu migrācijai, nomadu nomadiem un militārām kaujām. Stepes ainavas veidojās spēcīga cilvēka darbības spiediena ietekmē: laikā un telpā nestabilu lopu ganīšana, veģetācijas dedzināšana militārām vajadzībām, derīgo izrakteņu, īpaši vara smilšakmeņu, atradņu attīstība, daudzu kapu uzkalnu celtniecība u.c.

Nomadu tautas veicināja stepju veģetācijas virzību uz ziemeļiem. Eiropas līdzenumos, Kazahstānā, Sibīrijā daudzus gadsimtus ganību klejotāji ne tikai tuvojās sīklapu un platlapju mežu joslai, bet arī veica vasaras nometnes dienvidu daļā, iznīcināja mežus un veicināja attīstību. stepju veģetācija tālu uz ziemeļiem. Tātad ir zināms, ka polovciešu nometnes atradās pie Harkovas un Voroņežas un pat pie upes. Rjazaņas reģionā nosliece. Tatāru ganāmpulki ganījās līdz pat dienvidu mežstepēm.

Sausos gados meža veģetācijas dienvidu priekšposteņus piepildīja simtiem tūkstošu liellopu, kas vājināja meža bioloģisko stāvokli. Liellopi, mīdot pļavu veģetāciju, atnesa līdzi stepju zālāju sēklas, kas pielāgotas mīdīšanai. Pļavu veģetācija padevās stepju veģetācijai - notika pļavu stepju stepēšanas process, to "ottypchakovaniya". Tipiska dienvidu stepju zāle, izturīga pret mīdīšanu, - auzene - virzījās arvien tālāk uz ziemeļiem.

Lielu ietekmi uz stepes dzīvi atstāja ikgadējie pavasara un rudens ugunsgrēki, ko organizēja nomadu un mazkustīgi cilvēki. Pierādījumus par stepju ugunsgrēku plašo izplatību pagātnē mēs atrodam P. S. Pallas rakstos. “Tagad visa stepe no Orenburgas gandrīz līdz Iļeckas cietoksnim ir ne tikai izžuvusi, bet kirgisti to kailu sadedzināja,” viņš rakstīja savā dienasgrāmatā 1769. gadā. Un turpmākajos ceļojumos P.S. viss horizonts upes ziemeļu pusē. . Kvēlo miasa no ugunsgrēka, kas stepē turpinās jau trīs dienas... Tādi stepju ugunsgrēki šajās valstīs bieži redzami visu aprīļa pēdējo pusi ”(Pallas, 1786, 19. lpp.).

Ugunsgrēku nozīmi stepes dzīvē atzīmēja šo parādību aculiecinieks E. A. Eversmans (1840). Viņš rakstīja: “Pavasarī, maijā, stepju ugunsgrēki jeb faktiski krituši ir brīnišķīgs skats, kurā ir gan labais, gan sliktais, gan kaitējums un labums. Vakarā, iestājoties tumsai, visu plašo apvārsni uz līdzenām, līdzenām stepēm no visām pusēm izgaismo ugunīgas joslas, kuras pazūd mirdzošajā tālumā un paceļas vienmērīgi, staru laušanas paceltas, no apakšas. horizonts ”(44. lpp.).

Ar ugunsgrēku palīdzību stepju nomadu tautas iznīcināja no rudens pāri palikušo biezo sauso zāli un stublājus. Viņuprāt, vecās lupatas neļāva izlauzties jaunajai zālei un neļāva lopiem iegūt zaļumus. “Šī iemesla dēļ,” atzīmēja Z. A. Eversmans, “ne tikai klejotāji, bet arī aramtautas aizdedzina stepes agrā pavasarī, tiklīdz nokūst sniegs un sāk silt laikapstākļi. Pagājušā gada zāle jeb lupatas ātri aizdegas, un liesma plūst līdzi vējam, līdz atrod sev barību” (1840, 45. lpp.). Vērojot ugunsgrēku sekas, E. A. Eversmans atzīmēja, ka uguns neskartajās vietās zāle gandrīz neizaug, savukārt izdegušās vietas ātri pārklājas ar greznu un blīvu apstādījumu.

E. A. Eversmanam piebalso A. N. Sedeļņikovs un N. A. Borodins, runājot par pavasara ugunsgrēku nozīmi Kazahstānas stepē: “Stepe pēc ugunsgrēkiem sniedz drūmu ainu. Visur var redzēt melnu, apdegušu virsmu, kurā nav dzīvības. Taču jau pēc nepilnas nedēļas (ja būs labi laikapstākļi) tas kļūs neatpazīstams: vējdzirnavas, starodubki un citi agrīnie augi vispirms sazaļo salās, bet tad visur nosedz stepi... Tikmēr neizdegušās vietas nevar pārvarēt pagājušā gada segumu. līdz pašai vasarai un stāvēt pamests, bez zaļas veģetācijas” (1903, 117. lpp.).

Degšanas priekšrocības bija redzamas arī tajā, ka šajā gadījumā izveidotie pelni kalpoja kā lielisks augsnes mēslojums; dedzinot aramzemi un papuves, zemnieks cīnījās ar nezālēm; visbeidzot, ugunsgrēki iznīcināja kaitīgos kukaiņus.

Bet arī ugunsgrēku kaitējums meža un krūmu veģetācijai bija acīmredzams, jo jaunie dzinumi izdega līdz pašai saknei. Mūsu stepju meža seguma samazināšanā liela nozīme bija stepju izdegumiem. Turklāt no tiem bieži cieta veseli ciemati, graudu rezerves, siena kaudzes u.c.. Zināmus postījumus cieta dzīvnieki un īpaši atklātā stepē ligzdojošie putni. Tomēr šī senā, gadsimtiem iesvētītā stepju klejotāju paraža ekstensīvas lopkopības apstākļos bija sava veida vērmeļu un vērmeļu-graudu ganību uzlabošanas metode.

Stepe ar tās nestabilajām kultūrām bija jaunu militāro iebrukumu avots. 1. tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras. e. Eirāzijas stepēs viņi iemācījās izmantot zirgus militārās lietās. Atklātā stepju plašumā tika veiktas lielas militārās operācijas: politiskās situācijas veidošanā aktīvi piedalījās neskaitāmas stepju nomadu baras, kas labi pārzina jāšanas kaujas mākslu, bagātinātas ar iekaroto Eirāzijas valstu un tautu militāro pieredzi. Ķīnas, Hindustānas, Irānas, Rietumu un Vidusāzijas, Austrumeiropas un Dienvideiropas kultūra.

Uz meža un stepes robežas pastāvīgi izcēlās karadarbība starp meža un stepju tautām. Krievu cilvēku apziņā vārds "lauks" ("stepe") vienmēr bija saistīts ar vārdu "karš". Krievu un klejotāju attieksme pret mežu un stepi bija atšķirīga. Krievijas valsts visos iespējamos veidos centās saglabāt mežus uz tās dienvidu un dienvidaustrumu robežām, veidojot pat oriģinālas meža barjeras - "iecirtumus". Militāros nolūkos "laukus" dedzināja, lai atņemtu ienaidniekam bagātīgus zālājus zirgiem. Savukārt klejotāji visos iespējamos veidos iznīcināja mežus, veica bezkoka ejas uz Krievijas pilsētām. Ugunsgrēki gan mežos, gan stepēs bija pastāvīgs karadarbības atribūts uz meža un stepes robežas. Ugunsgrēkus atkal klāja pļavu veģetācija, bet ievērojamu daļu – mežs.

Stepes ieņem nozīmīgu vietu krievu tautas vēsturē. Cīņā pret stepju nomadiem mūsu ēras pirmajos gadsimtos notika slāvu cilšu konsolidācija. Kampaņas stepē veicināja radīšanu VI-VII gs. senās krievu cilšu savienības. Pat M. V. Lomonosovs atzina, ka "starp tagadējās krievu tautas senajiem senčiem ... skiti nav pēdējā daļa". Kijevas Rus radās meža un stepes krustojumā. Vēlāk Krievijas valsts centrs pārcēlās uz mežu zonu, un stepe ar vietējiem turku iedzīvotājiem, pēc vēsturnieka V. O. Kļučevska tēlainā izteiciena, līdz 17. gadsimtam bija "Krievijas vēsturiskais posts". XVII-XVIII gadsimtā. stepes kļuva par kazaku veidošanās vietu, kas apmetās Dņepras lejtecē, Donā, Volgā, Urālos, Ziemeļkaukāzā. Nedaudz vēlāk kazaku apmetnes parādās Dienvidsibīrijas un Tālo Austrumu stepēs.

Stepes ainavām ir bijusi ārkārtīgi liela nozīme cilvēku civilizāciju vēsturē. Starpledus un pēcledus periodos stepe kalpoja kā universāls pārtikas resursu avots. Stepes dabas bagātība - augļi, ogas, saknes, medījums, zivis - izglāba seno cilvēku no bada. Stepē kļuva iespējama nagaiņu pieradināšana. Auglīgās melnzemju augsnes radīja lauksaimniecību. Skīti bija pirmie lauksaimnieki Eirāzijas stepēs. Viņi audzēja kviešus, rudzus, miežus un prosu. Nodarbojoties ar lauksaimniecību un lopkopību, stepju iedzīvotāji ne tikai pilnībā nodrošināja savas vajadzības, bet arī veidoja augu un lopkopības produktu rezerves.

Stepe daudzos veidos veicināja cilvēces transporta problēmu risināšanu. Pēc lielākās daļas pētnieku domām, ritenis un rati ir stepju tautu izgudrojums. Stepes plašums pamodināja vajadzību pēc straujas kustības; zirga pieradināšana kļuva iespējama tikai stepē, un riteņa ideja, acīmredzot, bija stepju augu "kūlas" dāvana.

Daudzus gadsimtus cilvēki migrēja pa stepju koridoru, kas stiepās no Vidusāzijas uz Centrāleiropas dienvidiem, notika globāla kultūras apmaiņa starp dažādām civilizācijām. Nomadu tautu apbedījumos atrodami Ēģiptes, Grieķijas, Asīrijas, Irānas, Bizantijas, Urartu, Ķīnas un Indijas ikdienas dzīves un mākslas paraugi.

Spēcīgas vielas un enerģijas plūsmas virzās pa stepju koridoru arī šodien. Graudu un lopkopības produkti, akmeņogles, nafta, gāze, melnie un krāsainie metāli tiek iegūti stepju ainavās un transportēti gan platuma, gan garenvirzienā. Atvērtā un pieejamā ainavā izbūvēti pasaulē garākie dzelzceļi un ceļi, jaudīgi cauruļvadi. Arī cilvēku migrācija pa stepju ceļiem neapstājas. Tikai pašreizējā gadsimtā stepju zonu ir pārņēmuši divi spēcīgi migrācijas viļņi.

1906.-1914.gadā. No Krievijas un Ukrainas centrālajiem reģioniem uz Transurālu stepēm, Ziemeļkazahstānu un Dienvidsibīriju pārcēlās 3,3 miljoni cilvēku. Šo lauku iedzīvotāju pārcelšanos uz pastāvīgu dzīvesvietu mazapdzīvotajās brīvajās zemēs izraisīja agrārā pārapdzīvotība un agrārā krīze.

1954.-1960.gadā. Urālu, Sibīrijas, Tālo Austrumu un Ziemeļkazahstānas stepju zonā tika uzarti 41,8 miljoni hektāru neapstrādātu zemju un papuves. Vismaz 3 miljoni cilvēku pārcēlās uz stepēm no blīvi apdzīvotiem valsts reģioniem, lai tās attīstītu. Mūsdienās stepju ainavu dabas resursiem ir izšķiroša loma Ukrainas, Ziemeļkaukāza, Centrālā Melnzemes reģiona, Volgas reģiona, Dienvidurālu, Kazahstānas un Dienvidsibīrijas ekonomikā.

Tā kā stepei bija izcila loma cilvēces vēsturē, tā bija pirmā no visiem citiem ainavu veidiem, kas bija uz pilnīgas sākotnējā izskata zaudēšanas un antropogenizācijas robežas - radikālai ekonomikas pārstrukturēšanai un aizstāšanai ar lauksaimniecības ainavām.

Ja atrodat kļūdu, lūdzu, iezīmējiet teksta daļu un noklikšķiniet uz Ctrl+Enter.

Tagad antropogēnā ainava ir mainījusi dabas seju un daudzējādā ziņā arī mikroklimatu. Tā Eiropas stepe, kas atrodas joslā starp 52 un 48° ziemeļu platuma grādiem, par kuru tiks runāts turpmāk, vairs nepastāv, taču atšķirībā no Zelta ordas stepes cenozi detalizēti pētīja biologi, un kopumā tā šķiet.
vērpjot tās funkcijas nav grūti.

Senatnē un viduslaikos stepēs ne nejauši dzīvoja tikai nomadi, bet ne zemnieki. Nav nejaušība, ka viduslaikos Lielā stepe pirms Zelta ordas nebija pilsētu valsts. Eirāzijas stepju klimats ir skarbs un slikti pielāgots ne tikai lauksaimniecībai, bet arī cilvēku dzīvei.
Steppei raksturīgs sezonāls un diennakts temperatūru kontrasts ar spēcīgu zemes pārkaršanu vasarā un strauju atdzišanu ziemā, lielu diennakts starpību starp dienas un nakts temperatūru. "Stepu klimats atšķiras no citu ainavu zonu klimata galvenokārt ar pārsteidzošu nepastāvību," raksta Vjačeslavs Mordkovičs, "Dzīve starp sausumu un plūdiem, karstumu un aukstumu ir parastais stepju tipa ekosistēmu stāvoklis. Klimatiskie kontrasti izpaužas arī kā salnu dienu un atkušņu maiņa ziemā, pēkšņa atdzišana vasarā vai tāda pati negaidīta sasilšana (līdz 30 ° C) agrā pavasarī aprīlī, kad sniegs vēl nav pilnībā nokusis. Vasarā “aukstās dušas” nomaina nogurdinošs karstums un sausums. “Pat vasaras vidū ir aukstums kā tundrā. Vidējā diennakts gaisa temperatūra jūlijā var pēkšņi pazemināties no 30 līdz 7°C... Nepieciešamas tikai 2-3 stundas, lai stepju augsnes virsmas temperatūra uzlēktu no 16 līdz 42°C. Gaisa temperatūru diennakts amplitūda stepē pat vasaras vidū sasniedz 31°С (The Fate of the Steppes, 129., 140., 142. lpp.).
Gandrīz viss atmosfēras mitrums (80%), kas izkrīt stepē, notiek vasaras mēnešos, un tas ir ārkārtīgi nevienmērīgs: jūnijā-jūlijā no Moldovas līdz Donai ir sausums. Kopš septembra trešās dekādes visas Eirāzijas stepes ir iegremdētas ziemas guļas stāvoklī vai nu siltuma, vai ūdens trūkuma, vai abu iemeslu dēļ. Dažreiz viss mitrums var izkrist vienā lielā vasaras lietusgāzē un karstuma dēļ ātri iztvaikot, un pārējā laikā ir sauss, tāpēc stepē neaug koki, ir maz sulīgu garšaugu un cilvēkiem izžūst mēles. viņu mutē. Augi var izmantot ne vairāk kā vienu piekto daļu mitruma, kas nokrīt stepē. Smags sausums stepē atkārtojas ik pēc 3-4 gadiem. Nav nejaušība, ka nomadu lauksaimniecība tika samazināta līdz pavasara sējai un lauka atstāšanai, atgriežoties pie tā tikai rudenī, novācot niecīgu ražu, ja tāda bija.
Mūsu kontinentālās daļas stepju klimatu nosaka augsta spiediena apgabals, kas šaurā mēlē stiepjas uz rietumiem no Sibīrijas anticiklona, ​​iet pa nosacītu līniju, kas savieno pilsētas Kizila - Uralska - Saratova - Harkova - Kišiņeva - Szekesfe -
hervar. Šo nosacīto līniju sauc par Eirāzijas lielo klimatisko asi. Ass kalpo kā vēja novietne cietzemē. Ziemā uz ziemeļiem no tās, kur atrodas mežstepju un meža zona, kur viduslaikos dzīvoja zemnieki, no rietumiem un dienvidrietumiem pūš silti vēji, nesot nokrišņus. Uz dienvidiem, kur ir stepes, pustuksneši un tuksneši, kur valda sauss un auksts ziemeļaustrumu un austrumu vējš, viduslaikos dzīvoja tikai nomadi.
“Šaura mēle no augsta atmosfēras spiediena zonas un stepēm, kas cieši saistīta ar šo savdabīgo klimatisko parādību, caururbj Eiropu kā auksts asmens. Valstīs ar maigu klimatu, bagātīgām, dinamiskām ainavām un komfortablu cilvēku dzīvi stepēs ir pieļaujamas salnas, sausums, augu un dzīvnieku sugas, kas spēj izturēt skarbus ārējos apstākļus, un 7.-12.gs. - nomadu armijas,” raksta Vjačeslavs Mordkovičs.
Vēju virzienu nosaka gaisa plūsmu kustība anticiklonos pulksteņrādītāja virzienā, no centra, kur atmosfēras spiediens ir augsts, uz nomali, kur tas ir zemāks. Janvārī spēcīgs spiediena kritums starp Atlantijas okeānu un Sibīriju rada spēcīgu gaisa vilkmi no Āzijas centra uz Atlantijas okeānu. Šis sals “iegrime” izvēlas ceļu starp pakalniem, kalniem un pat zemām vietām.
Teritorijas, kas atrodas uz ziemeļiem no Eirāzijas Lielās klimatiskās ass, ziemā saņem vairāk nokrišņu nekā uz dienvidiem no tās. Dziļa sniega sega pasargā augsni no pārmērīgas sasalšanas. Pavasarī šeit nav vienkārši daudz ūdens, bet palu īpatnība ir tāda, ka ūdens uzreiz neieplūst upēs, bet pamazām iesūcas augsnē, to mitrinot. Uz dienvidiem no Eirāzijas Lielās klimatiskās ass ūdens pavasarī ātri iztvaiko, pirms tas iesūcas sasalušajā augsnē. Stepes saņem ne mazāk ūdens kā meža ekosistēmas pavasarī, kad kūst sniegs, un vasarā no stiprām lietavām. Taču bagātīgā mitruma periodu stepēs ātri nomaina sausums (The fatepes, 27.-28., 30., 33.-35. lpp.).
Var teikt, ka dzīve stepē ir atkarīga no ūdens. Kā speciālajā referātā seminārā “Cilvēks un daba – socionaturālās vēstures problēmas” skaidri norādīja Igors Ivanovs, stepes sugu bagātība un dzīves intensitāte tās vēsturē – no pleistocēna līdz holocēnam – tika noteikta ne tik. daudz pēc atdzišanas un sasilšanas un trūdvielu slāņa biezuma, bet pēc mitruma līmeņa (sk. arī Ivanovs 1997-1). Nav nejaušība, ka Zelta ordas stepju pilsētas izauga uz upēm.

Stepes biocenoze ir iekārtota tā, lai sausos periodos maksimāli saglabātu mitrumu un fitomasu. Staņislavs Mordkovičs un Sergejs Balandins raksta sekojošo par augsnes struktūru, augu un dzīvnieku vitālo darbību šajā virzienā.
Mordkovičs: “Tipisks nobriedis melnzemju profils izskatās šādi. No virsmas atrodas trīs līdz četrus centimetrus garš stepju filca slānis. Tās pamatu veido atmirušās, bet vēl nesabrukušās stepju augu virszemes daļas... Zem stepju filca ir velēna - apvārsnis 3-7 cm biezs, blīvi caurdurts dzīvām un atmirušām saknēm... Tā ir ļoti blīvs un elastīgs, piemēram, batuts. Pat ļoti spēcīgam racējam ir grūti to caurdurt ar lāpstu. Arot, velēnas horizonts tiek pilnībā iznīcināts... Zem velēnas ir melns trūdvielu horizonts, kura biezums ir no 35 līdz 130 cm.
Balandins: "Mērena cilvēka iejaukšanās, neatkarīgi no tā, vai tā ir ganīšana vai pļaušana, lai iegūtu sienu, noved pie augu sabiedrību uzplaukuma." Stepes filcs (pakaiši) samazina iztvaikošanu un uzlabo augšējo augsnes horizontu ūdens režīmu. “Stepes filcs kavē velēnu stiebrzāļu attīstību un vienlaikus veicina sakneņu stiebrzāļu nosēšanos un augšanu. Vājinātas velēnu konkurences apstākļos ir iespēja attīstīties krūmiem un pat dažām koku sugām. Turklāt stepju filcs saglabā augļus nesošo augu sēklas, kas burtiski “karājas” savā biezumā un, pirms nonākušas augsnē, iet bojā... Dabiskos apstākļos ēšana novērš spēcīgas pakaišu slāņa uzkrāšanos. daļu no augiem ar daudziem dzīvnieku fitofāgiem un nejaušiem stepju ugunsgrēkiem, ko izraisījuši zibens spērieni. ... Metiens pastāvīgi traucēts, lauzts ar nagiem. Tajā pašā laikā daudzu augu sēklām ir iespēja iekļūt augsnē; daži no tiem ir vienkārši nomīdīti zemē, kas ļoti atvieglo to dīgšanu... Pirms cilvēku apmetnes Eirāzijas stepēs tajos ganījās saigu un savvaļas zirgu bari - tarpāni... Turklāt grauzēji, kā arī daži kukaiņi , sniedza savu ieguldījumu.
Mordkovičs: “Nepārtrauktas migrācijas ir nepieciešams nosacījums liela dzīvnieka izdzīvošanai stepes tipa ainavā... Prērijas un stepes nevar pilnībā apēst nagaiņiem,
to pastāvīgās kustības dēļ. Ceļā zālēdājiem nav laika apēst visu zāli uzreiz, bet tikai nokost augu galotnes ...
Migrācijas nenotiek nejauši, bet gan atbilstoši galvenajiem vides apstākļu vektoriem stepju ainavas zonā, t.i. no ziemeļiem uz dienvidiem un otrādi, vai virzienā no rietumiem uz austrumiem. Ziemā spēcīga sniegputeņa stepju zonas ziemeļos padara nepieejamu sauso zāli (lupatas), ko nagaiņi ēd šajā gadalaikā. Tāpēc viņi ir spiesti virzīties uz dienvidiem, kur uz vīnogulāju stāvošā sausā zāle ir pieejamāka. Vasarā sausums liek zālēdājiem, kam seko plēsēji, migrēt uz stepju zonas ziemeļu vai rietumu reģioniem.:.
Barības dzīvesveids ļauj vieglāk iegūt barību, īpaši ziemā, kad bars soļo kolonnā, priekšā ir spēcīgākie tēviņi, kuri ar saviem spēcīgajiem nagiem lauž sniega garozu. No šiem racējiem jaunie ganāmpulka pārstāvji viegli iegūst zāles lupatas ... Ja nagaiņi ar savu milzīgo populācijas blīvumu būtu vienmērīgi sadalīti pa visu stepes vai prērijas plašumu, tie apēstu visu virszemes augu masu dažas dienas, neļaujot tai augt ”(Likteņstepes, 43., 75.-76., 87.-88., 90. lpp.).
Bet nagaiņi nebija vienmērīgi izplatīti visā stepē, to dabiskos apstākļos novērsa plēsēji. Viņi piespieda ganāmpulkus pastāvīgi pārvietoties, viņi piespieda stipros tēviņus atrasties ganāmpulka perifērijā, lai aizsargātu mazuļus, mātītes un vājus īpatņus. Viņi regulēja zīdītāju skaitu, izmantojot dabisko atlasi.
Pirms cilvēka stepe bija stabilas homeostāzes stāvoklī. Kā tēlaini raksta Sergejs Balandins: “Stepe, tāpat kā labs turkmēņu paklājs, ir jāmīdo” (The Fate of the Steppes, 76. lpp.). Jo vairāk pārnadžu samīda stepi, jo vairāk tajā ir zāles. Bet stepes mīdīšana nav neierobežota, lai gan stepes biomas rekreācijas iespējas ir apbrīnojami lielas: “liellopu taranētā stepes virsma līdz asfalta pārklājumam līdzīgā stāvoklī atjauno savu sākotnējo formu jau trīs gadus pēc tam, kad ir izdevies noņemt stepju. ganību slodze ...” (The fatepes, 134. lpp.).
Cilvēka izskats vairāku iemeslu dēļ padarīja stepju homeostāzi mazāk stabilu. Stepes pilsētas tika izveidotas no nulles. Cilvēki, kas tos apmetināja, nezināja, kā uzvesties stepē, ne
zināja, ka senču citos dabas apstākļos attīstītās prasmes var nodarīt ļaunu darbu jaunā vietā. Bieži vien arī klejotāji jauno stepi nepazina. Viņiem tā šķita nesalīdzināmi bagātāka par kādreizējām dzimtajām vietām, taču viņi nezināja tās iespēju robežas, kam sekoja ekoloģiskā krīze vai lokāla ekoloģiska katastrofa.
Šīs robežas galvenokārt nosaka vispārējs universāls likums: mājlopu fiziskā masa pilnīgi antropogēnā ainavā vai mājdzīvnieku un savvaļas dzīvnieku kopējā masa ne pilnībā antropogēnā ainavā nevar pārsniegt savvaļas nagaiņu masu, kas šeit bija pirms cilvēka. Turklāt, lai saglabātu stepju biocenozes ekoloģisko līdzsvaru, liela nozīme ir atsevišķu dzīvnieku sugu attiecībai to kopējā skaitā. Laiku pa laikam, kā tas bija Ryn-sands 19. gadsimtā. vai mūsdienu Mongolijā, lopkopji iekrīt ekoloģiskā "slazdā", pārsniedzot aitu un kazu īpatsvaru kopējā mājlopā.
Cilvēks no plēsējiem pasargāja vājākos pārnadžus – aitas. Un aitas izdara vislielāko spiedienu uz zemi gan tiešā, gan pārnestā nozīmē. Aita, atšķirībā no lielajiem nagaiņiem, pārvietojas lēni un pamatīgi samīda zemi. Aitu aplokos, atšķirībā no govju aplokiem, jūs neredzēsiet pat zāles stiebru. Mazo aitu nagaiņu spiediens uz laukuma vienību četras reizes pārsniedz vidējas tvertnes kāpurķēžu spiedienu (Stepes liktenis, 164. lpp.). Ja lielie nagaiņi grauž tikai zāli, tad aitas, pēc populārā burjatu izteiciena, “cirpes”.
Mūsdienu Burjatijā aitu skaita samazināšana nekavējoties izraisīja augsnes degradācijas ātruma samazināšanos (Panarin, 100. lpp.). Kā liecina Igora Ivanova veiktais pētījums par 19.-20.gadsimta ekoloģiskās katastrofas Volgas-Urālu starpplūsmā, krīzes parādības tur izraisīja straujš mājlopu skaita pieaugums (no 200 tūkstošiem līdz 5 miljoniem). galvas), kurās 77% bija aitas (Ivanovs 1995, 181. lpp.). Kaspijas reģionā stepe tiek saglabāta blīvumā, kas ir mazāks par 0,7 aitām uz hektāru, ar vairāk nekā vienu tuksnesi (Mirošņičenko, 40. lpp.). Kalmikijai tiek pieņemta šāda attiecība: ar iedzīvotāju skaitu 300 tūkstoši cilvēku, 1 miljons aitu (69%),
200 tūkstoši zirgu (13,8%), 200 tūkstoši govju (13,8%), 50 tūkstoši kamieļu (3,4%) (Vinogradovs et al., 103. lpp.).
Ekoloģiskā katastrofa Kaspijas reģionā skaidri parāda, ka tradicionālā lopkopība nav garantēta pret krīzēm, lai gan visbiežāk tā nenonāk līdz krīzei. Cita lieta, ja stepe ir aizaugusi ar pilsētām, kas piesaista nomadus ar saviem ganāmpulkiem. Šeit iespējama tāda pati parādība kā laistīšanas bedrēs, kuru tuvumā nekas neaug.
Citiem vārdiem sakot, pat viduslaiku urbanizācija ir saistīta ar vismaz vietējā ekoloģiskā līdzsvara traucējumiem stepēs. Taču pati Zelta orda pastāvēšana – ņemot vērā tās robežas, klimatisko zonu īpatnības, viduslaiku infrastruktūras nepietiekamo attīstību, objektīvi prasīja lokālu koncentrāciju stepēs – valsts ģeogrāfiskajā centrā, ne tikai administratīvo un ekonomisko vadību. , bet lopkopība un rūpniecība, kas radīja papildu slogu stepes biocenozei.

Mongolija ir valsts ar vienu no zemākajiem iedzīvotāju blīvumiem pasaulē. Divu Francijas lielumā dzīvo mazāk nekā trīs miljoni cilvēku, no kuriem miljons dzīvo galvaspilsētā.

Tā nu sanāk, ka pāri Mongolijai var ceļot ļoti ilgu laiku jebkurā virzienā un tikai reizēm pa ceļam sastapt nelielus balinošu jurtu pudurus.Divas trešdaļas iedzīvotāju dzīvo stepēs un piekopj nomadu dzīvesveidu, regulāri pārvietojoties. uz jaunu vietu, meklējot ganības mājlopiem.

Liellopu audzēšana, lai ko teiktu, stepju iedzīvotājiem ir galvenā nodarbe - tā dod viņiem gaļu, pienu (no kura, starp citu, viņi šeit vienkārši nemācēja gatavot), vilnu, ādas. Parasti vienā ģimenē ir dažāda veida dzīvnieki – tas var būt aitu un kazu ganāmpulks, aploks ar govīm un teļiem, vairāki zirgi.

Pirmo reizi mēs bijām ciemos pie mongoļu ģimenes jurtā mūsu ceļojuma sākumā, pateicoties cilvēkiem, kuri mūs aizveda pie saviem draugiem. Tolaik mums bija maz priekšstata par to, kā dzīvo nomadi, kāda ir viņu dzīve, kā no iekšpuses izskatās īsta jurta.

Lai cik banāli tas izklausītos, viņu dzīvesveids kopš seniem laikiem un vēl jo vairāk kopš Čingishana valdīšanas nav īpaši mainījies. Taču, neskatoties uz to, civilizācija ir sasniegusi arī šeit - ekonomiska spuldze, televizors ar satelītantenu, motocikls vai kravas automašīna ir gandrīz katrā jurtā.

Zirgi kā transports joprojām ir ļoti aktuāli, jo daudzviet nav nekā cita, ar ko braukt, un ir ērti ganāmpulku ganīt. Satiktie jātnieki seglus neizmantoja. Un šeit tas ir kaut kā slavens

Mums palaimējās redzēt jurtas montāžas procesu, lai pārceltos uz jaunu vietu burtiski pašā pirmajā ģimenē, kurā atradāmies. Vakarā viss vēl bija savās vietās, bez kņadas un maksas. Bet no rīta labi koordinēta ģimenes komanda divu stundu laikā pilnībā izjauca jurtu un salocīja to kravas automašīnas aizmugurē kopā ar visām lietām.

Jurtas ir dažāda izmēra - tās ir sadalītas pēc sienu sastāvdaļu skaita (mēs redzējām no 4 līdz 6). Ja vēlaties, varat savākt vairāk.

Galvenais iekārtojums visās jurtās ir vienāds - centrā plīts ar skursteni un galds, gar sienām gultas, visbiežāk divas. Uz grīdas ir papildu gultas, jo bieži vien vienā jurtā dzīvo liela ģimene, un visiem ir jāietilpst.

Daudzi skapji ir vienādi, iespējams - tradicionālais dizains.

Grīda ir daļēji vai pilnībā noklāta ar linoleja vai paklāja gabaliem, dažreiz daļas ir vienkārši māla. Jurtās viņi nenovelk apavus, viņi staigā ielas apavos.

Noteikti glabājiet skapīti vai sienu ar visu radinieku, bērnu, mazbērnu fotogrāfijām. Arī Dalailamas attēli ir diezgan izplatīti :)

Durvis zemas, galva dauzīta vairākas reizes.Slēdzenes nav, pat aizbīdņu nav, tikai tad, ja jurta stāv pie pilsētas vai ciema.

Jurtu vai nu pats taisa, vai pērk. Tulkojot rubļos, tā vērtība ir aptuveni 40 000.

Viņi dzīvo, kā minēts iepriekš, no lopkopības, pārdodot gaļu un piena produktus. Vīrieši kopj aitu, govju, jaku, kazu vai zirgu ganāmpulkus. Bieži vien dzīvnieki paši ganās, vakarā tiek ganīti uz jurtām, kur guļ.

Ir mazi aploki, kur tiek turēti teļi vai kumeļi, pie kuriem no rīta un vakarā atved mātes, lai pabarotu mazuļus. Pēc tam, kad bērns ir ēdis, atlikušais piens tiek noņemts.

Sievietēm arī ir ko darīt :) No piena taisa sieru, kefīru, krējumu, sviestu.

Katrā jurtā vienā vai otrā tā gatavošanas posmā redzējām vairākus baseinus, kas bija pilni ar pienu.

Gaļa netiek novākta lielos daudzumos, jurtā netiek turēts vairāk par vienu liemeni.

Uzpīpēts virs plīts:

Vīrieši stepē bieži ģērbjas tautiskā apģērbā – virs džinsiem un T-krekla. Tas ir ērti - nepūš cauri, visu nepieciešamo var iebāzt krūtī, un laikam jau pie tā esi pieradis. Šādos tērpos redzējām dažāda vecuma vīriešus, tā ka tās nav vecākās paaudzes relikvijas :)

Sievietes arī valkā, bet retāk. Lai gan sievietes kleitai ir vismaz viens būtisks praktisks pluss - uz tualeti stepē var aiziet jebkur.. Krūmu nav!

Katra ģimene tur vairākus suņus, kuriem it kā jāpasargā no svešiniekiem (tas maz ticams, ņemot vērā piļu trūkumu), un no vilkiem (ļoti reāls drauds, aitas periodiski tiek vilktas). Visi satiktie suņi ļoti skaļi rēja, bet kad satikāmies, izrādījās ļoti mīļi radījumi :)

Viņiem nepatīk kaķi, pat pilsētā tie praktiski nesāk. Mēs reiz jurtā redzējām jauku, labi barotu kaķi ar ļoti gludu kažoku. Tomēr tik daudz piena!

Cilvēki ir ļoti viesmīlīgi, var droši ieiet jebkurā jurtā, ja kaut kas notiek, vai vienkārši vajag kaut ko pajautāt. Viņi jums palīdzēs, kā vien varēs, un dos jums tēju.

Starp citu, viņu tēja ir pavisam cita - piens, kaut kādas skaidas un sāls. Dzer karstu.

Tā kā pienu joprojām neesmu iemīlējusi, Roma saņem divas porcijas. Viņi dzer arī kumisu, kas garšo pēc piena kvasa. Kā kumoss - maize un sviests, pārkaisa ar cukuru! Kā bērnībā

Katrā jurtā ir mākslas – kaltēts sālīts biezpiens. Tas ļoti labi balina zobus! Viņi arī gatavo saldo - arold. Pirmajā jurtā mums uzdāvināja maisu ar mākslu un lielu mājas sviesta burciņu - ēdām divas nedēļas :)

Ir arī tāda lieta - no baseina, kurā taisa skābo krējumu, noņem virsu un pārloka uz pusēm. Viņi ēd ar maizi.

No tā, ko mums bija iespēja izmēģināt - saldie piena rīsi (mana porcija aizgāja Romai), zupa no ragiem ar gaļu (ragi - man, gaļa - ne man :), mājās gatavotas nūdeles ar gaļu (līdzīgi).

Mēs dzirdējām, ka mongoļi dzer daudz. Pie mums moonshine degvīns tika dzerts tikai vienu reizi - vakarā jurtā, ģimenes lokā ļoti mērenos daudzumos. Paši gatavo no piena, dzer siltu.

Arī šķīvjus mūsu izpratnē nepamana, ēd no augstām apakštasītēm, no tām dzer arī tēju.

Daudzi produkti no Krievijas un Ukrainas - pazīstamas etiķetes ir atrodamas visur - Yanta, Alenka, Zolotaya Smechka.

Par krievu valodu ir maz zināms, pat vecākā paaudze. Tas ir, satikt cilvēku, kurš runā krieviski, ir diezgan reāli, taču, visticamāk, tā nebūs pirmā satiktā persona un pat ne otrā.

Vispār sākumā Roma bija ļoti psihiska, ka neviens viņu nesaprata.. Viņš bija pirmo reizi ārzemēs, viņš vēl nebija iemācījies zīmju valodu un sirsnīgi centās ar viņiem runāt krieviski, palēninot runas tempu un skaidri izrunājot. vārdi (labi, lai būtu skaidrāks)

Acīmredzot viņa vēlme bija tik liela, ka mēs pēkšņi pavisam nejauši sākām satikties ar cilvēkiem, kuri saprata mūsu valodu un runāja tajā. Gandrīz visi, kas mūs brauca, pie kā palikām, ko satikām - mongoļi, poļi, franči, amerikāņi - katrs varēja vairāk vai mazāk skaidri izpausties lielajā un varenajā.

Atsevišķi es gribu teikt par bērniem. Pirmkārt, viņi dzemdē vismaz divas vai trīs, bieži vien vairāk. Ir labi būt bērnam Mongolijā!

Viņam ir sava stepe, savs zirgs, savi dzīvnieki. Viņi neliek viņam mazgāt rokas pirms ēšanas, viņi nelamā viņu par saplēstām biksēm vai izlijušu cukuru, ne "Neej tur, tu nokritīsi, neej tur - viņi tevi saspiedīs." Viņš var darīt visu, ko vēlas. Viņš visu dienu skraida pa stepi, brauc ar velosipēdu, dzenā aitas šurpu turpu.

Bez stresa, apgrūtinājumiem un čūlām (laba imunitāte, nav sabojāta ar zālēm).

Vienkārši, laimīgi cilvēki, kuri neuztraucas ar konvencijām un neuztraucas par niekiem. Viņiem nav vajadzīgi ceļi un internets, viņiem ir viss nepieciešamais.

Ceļošana pa Mongolijas stepi ir lieliska vieta un oriģināls veids, kā pārvērtēt savas vērtības un kliedēt sabiedrības uzspiestos stereotipus. Saņēmām, iesakām visiem!