Kur tagad ir vecais vai aprīlis? Atsauksmes par "Maskavas un visas Krievijas patriarha metohionu, Pestītāja Apskaidrošanās baznīcu Peredelkino"

Galvenā atšķirība starp patiesu biktstēvu un citiem, kas tikai cenšas līdzināties vecākajam, ir gudrība un pazemība. Viens no slavenākajiem un noslēpumainākajiem krievu garīdzniecības pārstāvjiem, kurš kļuvis par Krievijas vecākā klostera - Optinas klostera simbolu, kā arī Krievijas patriarha Kirila personīgo garīgo mentoru, ir vecākais Eli. Šis cilvēks ir rets viegla, cildena un tīra prāta stāvokļa piemērs. Tāpēc simtiem cilvēku no visas valsts katru dienu meklē tikšanos ar viņu.

Katrs cilvēks iet cauri dzīvei savā veidā. Lai nenomaldītos no pareizā ceļa, neiekristu bezdibenī, viņam vajadzīgs kāds, kurš norādīs orientieri, neļaus apmaldīties un īstajā brīdī atbalstīs un virzīs uz pareizā ceļa. Kopš neatminamiem laikiem Krievijā vecākie ir bijuši tādi palīgi. Viņus reizē cienīja un baidījās, jo viņi bija seno krievu burvju sekotāji, kuri ar savu senču asinīm uzsūca Lielo Gudrību. Daudziem vecākajiem bija pareģošanas un dziedināšanas dāvana, bet īsta vecākā galvenais mērķis ir zināt Dieva atklāsmi un garīgi palīdzēt tiem, kam tā nepieciešama.

Elders Eli: biogrāfija

Ilijs (pasaulē - Aleksejs Afanasjevičs Nozdrins) dzimis 1932. gadā daudzbērnu zemnieku ģimenē Orjolas apgabala Stanovoy Kolodez ciemā. Viņa tēvs Afanasijs tika nopietni ievainots Tēvijas kara laikā 1942. gadā un nomira slimnīcā. Māte Klavdia Vasiļjevna viena audzināja četrus bērnus. Pēc skolas beigšanas 1949. gadā Aleksejs pabeidza militāro dienestu armijā. 1955. gadā viņš iestājās Serpuhovas Mehāniskajā koledžā un pēc absolvēšanas 1958. gadā tika norīkots uz Volgogradas apgabalu būvēt kokvilnas fabriku Kamišinas pilsētā. Bet, neatrodoties celtnieka profesijā, viņš nolēma savu dzīvi veltīt Dievam, iestājoties Saratovas pilsētas Garīgajā seminārā. 1961. gadā Hruščova vajāšanas un spiediena uz baznīcu dēļ seminārs tika slēgts, un Aleksejs bija spiests pārcelties uz Ļeņingradu, kur viņš turpināja studijas Garīgajā akadēmijā un tika iecelts par mūku ar vārdu Ilian.

Kopš 1966. gada viņš pildīja abata pienākumus Pleskavas-Pečerskas klosterī, bet 1976. gadā viņš tika nosūtīts kā paklausīgs krievu lielā mocekļa Panteleimona klosterī Svētajā Atona kalnā Grieķijā. Tur topošais vecākais Eli dzīvoja kalnu klosterī un kļuva par priesteri Panteleimonas klosterī. 80. gadu beigās viņu atsauca atpakaļ uz PSRS un nosūtīja uz atjaunoto Optina Pustyn, kas pēdējos 65 gadus bija pamesta. Šeit Iliāns pieņēma lielo shēmu, kas paredzēja pilnīgu atsvešināšanos no pasaules, lai atkalapvienotos ar Dievu, kā arī pieņēma klostera solījumus ar Eli vārdu.

Nākamo 20 gadu laikā viņš atdzīvināja vecāko kalpošanu klosterī, kas galu galā atdeva Optinai Pustynai tās agrāko diženumu. 2009. gadā elders Eli tika iecelts par visas Krievijas patriarha Kirila biktstēvu un pārcēlās uz savu rezidenci Trīsvienības-Sergija Lavrā Peredelkino ciematā, Maskavas apgabalā. 2010. gada aprīlī, Lieldienu brīvdienās, patriarhs vecāko paaugstināja shēma-arhimandrīta pakāpē.

Klostera vēsture

Optina Pustyn ir pareizticīgo vīriešu klosteris, kas atrodas divus kilometrus no Kozelskas pilsētas Kalugas reģionā. Kā vēsta sena leģenda, klosteri 14.-15.gadsimta mijā dibinājis nožēlojošais laupītājs Opta (jeb Optijs), kurš kļuva par mūku ar vārdu Makariuss. Optinas klosteris kalpoja par patvērumu vecākajiem un vecākajiem, dzīvojot atsevišķās klostera ēkās, bet viena abata garīgā vadībā. Pirmie pieminējumi par šo klosteri ir atrodami Kozelskas rakstu grāmatās, kas datētas ar Borisa Godunova valdīšanas laiku.

18.gadsimta sākumā Optina Pustyn piedzīvoja grūtus laikus, ko noteica pastāvīgie nodokļi valstij par karu ar zviedriem un Sanktpēterburgas celtniecību, un 1724. gadā tā tika pilnībā atcelta saskaņā ar Garīgajiem noteikumiem un pievienota Pārveidošanas klosteris, kas atrodas kaimiņu pilsētā Belēvā. Divus gadus vēlāk pēc Katrīnas II pavēles klosteris tika atjaunots, un tā teritorijā sākās jaunu baznīcu celtniecība, kas turpinājās līdz pat divdesmitā gadsimta sākumam.

Optina kļuva par vienu no lielākajiem garīgajiem pareizticīgo centriem Krievijā, uz to no visām pusēm piesaistīja svētceļniekus un cietējus, no kuriem daži apmetās 1821. gadā celtajā sketē. Ienākot ziedojumiem, klosteris ieguva zemi un dzirnavas.

1918. gadā Optina Pustyn tika slēgta saskaņā ar RSFSR Tautas komisāru padomes dekrētu, un 1939. gadā klostera teritorijā pēc L. Berijas pavēles tika organizēta koncentrācijas nometne pieciem tūkstošiem poļu karavīru. kuri vēlāk tika nošauti Katiņā. No 1944. līdz 1945. gadam šeit atradās filtrācijas nometne padomju virsniekiem, kuri atgriezās no gūsta.

Optina Pustyn šodien

Tikai 1987. gadā padomju valdība nodeva klosteri Krievijas pareizticīgo baznīcai. No šī brīža sākās aktīva klostera restaurācija – gan materiālā, gan garīgā. Optinas klostera atjaunošanas ideologs un koordinators ir vecākais Eli. Pateicoties šim cilvēkam, klosteris atguva savu slavu kā lielākais pareizticības un svētceļojumu centrs. Tās unikālā enerģija un tempļu skaistums piesaista tūkstošiem svētceļnieku un tūristu no visas pasaules. Klostera teritorijā darbojas 7 baznīcas:

• Vvedenskas katedrāle ir galvenais klostera templis;
• Jāņa Kristītāja un Kunga Kristītāja baznīca Sv. Jāņa Kristītāja Sketē;
• Templis Sv. Hilarions Lielais;
• Kazaņas Dieva Mātes ikonas templis;
• Vladimira Dieva Mātes ikonas templis;
• Kunga Apskaidrošanās baznīca;
• Dievmātes ikonas templis “Maipu izplatītājs”.

Peredelkino

Dacha ciemats Peredelkino atrodas Maskavas reģionā. Tuvākās dzelzceļa stacijas ir Peredelkino un Michurinets. Pilsēta ir slavena ne tikai ar klosteri un vecāko Eliju, bet arī ar to, ka tajā savulaik dzīvoja un strādāja slaveni rakstnieki un mākslinieki. Viņu vidū ir Aleksandrs Fadejevs, Bella Akhmaduļina, Valentīns Katajevs, Bulats Okudžava, kā arī Kornijs Čukovskis, kurš šeit sarīkoja savus slavenos ugunskurus, kuros uzstājās Rina Zeļenaja, Arkādijs Raikins, Sergejs Obrazcovs. Šeit atrodas Okudžavas, Pasternaka, Čukovska un Jevtušenko mājas muzeji.

Kā nokļūt klosterī?

Ņemot vērā, ka Optina Pustyn atrodas netālu no Peredelkino un Kozelskas dzelzceļa stacijām, nokļūt līdz tai pa dzelzceļu nebūs grūti. Elektriskie vilcieni kursē no Kijevas stacijas Maskavā Kalugas vai Sukhiniči virzienā. Jūs varat arī nokļūt Kozelskā ar autobusu no Teply Stan metro stacijas.

Auto īpašniekiem, ņemot vērā pašreizējo dažādu navigācijas sistēmu un karšu pārpilnību, arī nebūs īpašu problēmu atrast pareizo ceļu. Bet, ja nokļūšana klosterī nav grūts jautājums, tad pavisam cits jautājums ir, kā tikt pie eldera Elijas uz tikšanos. Pirms došanās ceļā šim mērķim, iepriekš vajadzētu uzzināt par klostera ikdienu, kā arī pieņemšanas grafiku.

Ja Dievs gribēs

Daudzi cilvēki vēlas, lai elders Ilijs (Peredelkino) runātu ar viņiem. "Kā norunāt tikšanos ar vecāko un vai viņš to pieņems?" - tie ir galvenie jautājumi, kas apmeklē svētceļniekus. Protams, shēma-arhimandrīts nespēs apmierināt visus, kas cieš, bet, kā saka vietējie mūki, ja Dievs to dos, tikšanās noteikti notiks. Parasti vecākais Elija cilvēkus pieņem ēdnīcā pirms pusdienām, kur atnākušie tiek nosēdināti pie galdiņiem, un rinda virzās ap šiem galdiem. Ja cilvēki trokšņo rindā vai strīdas, viņš personīgi izklīdinās vai samierinās viesus.

Tuvāk pulksten 16 vecākais dodas atpūsties, un, kad viņš atgriezīsies un vai viņš atgriezīsies šajā dienā, to zina tikai Tas Kungs. Klosterim ir savs interneta resurss (www. optina.ru), kur var uzzināt, kur tagad atrodas vecākais Elija un kad notiks nākamā pieņemšana.

Lūgšanas spēks

Tiek uzskatīts, ka vecākā lūgšanai ir dubults spēks, jo tā ir apgaismota lūgšana. Viņi saka, ka, ja viņš lūdz par dvēseles atpūtu, grēcinieka dvēseli var pat atbrīvot no elles gūsta. Pārsteidzošs incidents notika arī Optina Pustynā. Kādu dienu uz Elijas klosteri atveda karavīru, kurš tika smagi ievainots Čečenijā. Ārsti nezināja, kā karavīru glābt, un neuzdrošinājās operēt, jo viņš bija bezsamaņā un lode atradās dažus milimetrus no viņa sirds. Eldera Elijas lūgšana “Lai Dievs augšāmceļas” lika izmisušajiem ārstiem noticēt brīnumam – ievainotais atjēdzās un atvēra acis. Pēc operācijas karavīrs sāka atveseļoties.

Šogad apritēja 85 gadi. Viņš dzimis 15 gadus pēc revolūcijas tajā pašā dienā, kad tā sākās. Un viņa vārda došanas diena, kas saskaņā ar pareizticīgo tradīciju iekrīt astotajā dienā pēc dzimšanas, viņam sakrita ar Dievmātes Suverēnās ikonas svinībām. Visu viņa dzīvi iezīmē Vissvētākā aizbildniecība, un viss, ko viņš dara, ir ķeizarienes gribas izpilde stiprināt valsti.

Šodien, pieminot 40 Sebastes mocekļus, tēvam Elijam ir savs vārdabrālis.

Karš

Pat pirms revolūcijas viņa dzimtajā ciematā Stanovoy Kolodez, Orjolas zemē, viņa vectēvs Ivans bija par vietējo zemnieku personīgajiem līdzekļiem celtās Aizlūgšanas baznīcas priekšnieks, kas darbojās vairāk nekā gadsimtu. Tomēr līdz mazdēla dzimšanas brīdim dēla Atanasija un viņa sievas Klaudijas ģimenē dievkalpojumi šajā templī tika veikti tikai slepeni vai pat kaut kur viņu mājās. Tāpēc jaundzimušais tika kristīts kaimiņu ciematā Jakovļevo Kazaņas Dievmātes ikonas baznīcā. Viņi to nosauca par Aleksiju par godu Aleksijam, Dieva vīram.

Jau mūsu dienās, 2001. gadā, Valērijs Aleksejevičs Kravets, traktorists-kombainers no Orjolas apgabala, reiz ieradās pie toreizējā shēma-abata Ilija, kurš jau bija atgriezies no Atosa atdzimstošajā Optinas klosterī, lai konsultētos kādā ģimenes jautājumā. - bet viņš pieļāva, ka šajā rajonā nav baznīcas. Un tēvs saka:

Sāc būvēt!

Viņam ir acis kā apakštasītes.

Dievs, saka shēma-mūks, visu nokārtos.

Kā tēvam Eli šādos gadījumos patīk skaidrot: “Dievs cels, es lūgšu,” – tev, saka, nav ko darīt...

Tātad, par Dieva brīnumu, gandrīz bez pārtraukuma no traktora-kombainera vadītāja pašreizējā lauksaimniecības darba, templis pacēlās.

Ar tēva Elijas svētību Aizlūgšanas baznīca tika atjaunota arī viņa dzimtajā ciematā Stanovoy Kolodez. Un tēva bērnībā, kad viņam vēl bija jāsēž pie rakstāmgalda, slēgtā baznīca tika pārveidota par skolu. Iepriekš zemnieku bērni baznīcā mācījās lasīt un rakstīt Psalteri. Bet tikai padomju laikā ieeja tika izgriezta tieši caur altāri, un pakāpieni tika izlikti no kapu pieminekļiem, līdzinot blakus esošo kapsētu. Bērni, protams, par to neko nezināja. Un pieaugušie kļuva arvien klusāki. Gads, kad topošais shēma-arhimandrīts iestājās pirmajā klasē, bija vissmagāko represiju laikā.

Bērni tika izglītoti saskaņā ar padomju propagandas norādījumiem. Par karalisko ģimeni tika runāts daudzas nepatīkamas lietas. Bet Ziemassvētki un Lieldienas ciematā joprojām tika svinēti, neskatoties uz jebkādiem aizliegumiem. Vai tā ir tā, ka šo svinību dziļā nozīme, izolēti no dievkalpojumiem, kļuva arvien izsmelta pret ciema biedriem.

Aļošam paveicās: viņam bija ļoti reliģioza tante, kas dzīvoja Maskavā. Viņa bieži viņus apmeklēja. No visiem brāļa dēliem - un tas ir arī viņa vecākais brālis Ivans un viņa jaunākie Sergejs un māsa Anija - visjutīgākais pret visu reliģisko un svēto jau no mazotnes bija Aleksejs. Tieši ar viņu viņi pameta visas baznīcas, kas vēl bija atvērtas savās dzimtajās zemēs, un devās uz esošajām Orelas baznīcām. Viņam augot tante atnesa Aleksejam tolaik jau retu garīgo literatūru un iemācīja lasīt un rakstīt baznīcas slāvu valodā.

Tātad, vēlāk, pēc skolas, 1955.–1958. gadā mācījies mašīnbūves koledžā Serpukhovā un atrodoties norīkots uz kokvilnas rūpnīcu, kas tiek būvēta Kamišinas pilsētā pašreizējā Volgogradas apgabalā, jaunais Aleksejs vispirms jautāja: “ Kur atrodas templis?"

„Bet mums jau bija plānots turp doties,” tagad atceras tēvs Ilijs.

"Vēlāk," viņš tagad saka, "es viņam atbildu.

Pats tēvs Jeremija gaidīja 14 gadus, lai tiktu nosūtīts uz Atosu, un tēvs sāk stāstīt, kā viņš viņu atrada, kad viņš ieradās Svētajā kalnā tikai pēc pusotra gada. Kopumā viņš labprātāk runā par citiem, nevis par sevi. Tas ir viss, kas viņš ir - it kā izšķīdis uzmanību citam...

Tēvs Jeremija ieradās Atosā pusotru gadu agrāk nekā es. Viņš žēlojās, ka tikai tad, kad viņam bija 60 gadi, viņam izdevās tikt ārā. Viņš strādāja un pazemojās. Viņš vai nu zāģēja koku, vai apmeta, vai arī devās uz Salonikiem pirkt pārtikas preces. Tikai vēlāk klosterī bija vairāk brāļu, bet pirms tam, kā mēs dzīvojām? Viņi izkraus mūsu krājumus uz mola. Mēs tos paņemsim tikai vienas dienas laikā. Un viņi, iespējams, man samaksāja mēneša laikā. Bijām kādi 10, pat mazāk. Mums nebija laika visu izdarīt. Un tad tēvs Jeremija iepirkās visiem un nesa pārtiku. Viņš bija ļoti gādīgs un nekad nepacēla balsi uz brāļiem. Lai gan mums toreiz bija daudz darba.

- Vai viss tika iznīcināts?

Jā, protams, viss jau bija nobružāts. Pēc revolūcijas neviens netika ielaists no Padomju Krievijas uz Athosu, un grieķi radīja šķēršļus, klostera pagrimums nozīmēja krievu klostera nodošanu viņiem. Turklāt izcēlušies divi ugunsgrēki.

- Tas ir ar tevi?

Nē, ne ar mani. Pie viesnīcas mežs dega vēl agrāk.

– Kā tika saglabātas klostera tradīcijas?

Mēs, varētu teikt, neatradām savus priekšgājējus. No iepriekšējiem tur bija tikai karpatu krievi. Lai gan viņi neieradās daudz agrāk par mums. Tie ir brāļi no Aizkarpatēm. Mēs visi cīnījāmies, cik varējām.

– Vai tur daudz lamājas?

Jā. Protams, ienaidnieks tracina. Velns cīnās visur. Bet tādā svētā vietā lūgt, protams, ir vieglāk.

– Kā brāļi pretojās dēmoniskiem uzbrukumiem?

Viņa pretojās ar lūgšanu. Dievkalpojumi tur notiek katru dienu. Lai gan mēs bijām tikai daži, mēs kalpojām divās draudzēs. Tur tie atšķiras: Pokrovskis tika uzcelts senkrievu stilā, savukārt Panteleimonovs jau nes 19. gadsimta sākuma zīmogu. Kad brāļi pārcēlās no Rusika, tad viņi uzcēla šo Panteleimona katedrāli. Lai gan agrāk mūki vēlējās savam patronam uzcelt citu, vēl lielāku katedrāli. Bet tad sākās revolūcija, 1917. Nekas neizdevās. Daudzi vecie brāļi nomira, kamēr Krievijā valdīja visi šie nemieri. Nesen, kad viņi gatavojās pagājušā gada 1000. gadadienas svinībām kopš krievu uzturēšanās Atona kalnā, Rusikā tika atjaunots neliels templis. Tā tika iesvētīta 1920. gadā. Un līdzīgu uzcēla arī Eliasa klosterī.

"Strādājošo mūku nomoka viens dēmons, bet dīkā esošajam uzbrūk simts."

Ja jūs pastāvīgi strādājat pie paklausības, tas arī palīdz cīņā pret dēmoniskiem uzbrukumiem. Strādājošo mūku nomoka viens dēmons, bet dīkā mūku — simts.

- Tēvs, vai tu Rusikā paklausīji?

Es tur biju neilgu laiku. Un tā galvenokārt pašā Panteleimona klosterī. Ne tik bieži, bet nācās apmeklēt Xylurgu - šeit ir cēlies krievu Svjatogorskas klosteris. Krūmica apmeklēja arī mūsu klosteri: kad viņš atradās Atona kalnā, viņš tur bieži uzturējās.

- Kādu paklausību jūs izpildījāt uz Athos?

Viss, kas attiecās uz klostera dzīvi. Tā kā sākumā bijām tikai daži, uzņēmāmies visu. Tad pamazām sāka ierasties brāļi. Bet vispirms vajadzēja visu atjaunot. Viņi man palīdzēja atjaunot eldera Siluāna kameru.

- Dzirnavās?

– Tēvs, kāda tev bija paklausība dzirnavās?

Dzirnavas kā tādas tajā laikā vairs nedarbojās. Lai gan iepriekš bija trīs sekcijas, miltus mala maiņās, bet tad klosterī bija daudz mūku. Taču mūsu ir maz, tāpēc koncentrējāmies uz tempļu atjaunošanu, un šī darba gaitā uztaisījām kapliču arī elderam Siluānam. Pašu katedrāļu jumti bija nosegti, pretējā gadījumā tas varēja pilnībā sabrukt. Sākumā strādāja paši, tad sāka parādīties strādnieki.

Pēdējā laikā birojā nodarbojos ar paklausību. Protams, pirms tam klosterī bija daudz cilvēku, un pakalpojumi birojā bija daudzveidīgi: kāds bija atbildīgs par svētceļnieku dokumentiem, kāds kalpoja abatā, cits par brāļiem - un man tas viss bija jākārto pašam. .

– Jūs pildījāt arī brāļu biktstēvas pienākumus?

-Vai esat sazinājies ar citiem klosteriem? Kaut kā no viņiem guvi Svjatogorskas pieredzi?

Protams, pie mums ieradās brāļi no citiem klosteriem, un mēs apmeklējām citus klosterus.

- Ar ko jūs komunicējāt?

Tolaik kalpoju Bulgārijas Zografas klosterī. Mēs nesen devāmies svētceļojumā uz Atona kalnu un atkal kalpojām Zografā. Grieķijas Dochiar klosterī cilvēki bieži apmeklēja Dieva Mātes ikonu "Ātri uzklausīt". Ar klostera abatu Ksenofonu Aleksiju esam cieši sazinājušies jau ilgu laiku. Viņiem patika apmeklēt Xiropotamus klosteri.

-Vai tu esi satikusi vecāko Paisiusu?

Kur viņš bija?

- Viņa pēdējā celle Panaguda atrodas netālu no Kutlumush klostera.

Jā, viņam tas bija. Vai viņš nesen tika kanonizēts? Es atnācu pie viņa. Tiesa, krievu valodu viņš nezināja. Un es īsti nesaprotu grieķu valodu. Bet to, ko viņš stāstīja cilvēkiem, var izlasīt viņa grāmatās. Galvenais ir komunikācija, satikšanās, kopīga lūgšana.

– Vai esat bijis Simonopetrā? Vai esat sazinājies ar vecāko Emīliānu (Vafidisu)?

Bija. Tāpat kā ar elderu Paisiusu, es sazinājos ar viņu. Gan tur, gan tur vienmēr bija daudz krievu.

- Ko mēs tagad varam mācīties no Athos?

Piedod, ko?! Feat! Uz Athos dzīve vienmēr ir varoņdarbs. Tur dzīvo gavēņi un strādnieki. Kad mūsu izlutinātie pasaulīgie vīri tur ierodas dzīvot, viņiem, protams, ir nedaudz grūti. Naktī - dievkalpojumi. Virtuve ir niecīga un ne vienmēr atbilst to cilvēku vajadzībām, kuri pieraduši ēst restorānos. Fiziski vēl jāstrādā.

– Un, kad dzīvojāt Panteleimona klosterī, kā atradāt ēdienu?

Mēs necietām badu, nebija daudz vajadzības. Vienmēr kaut kā bija kaut kas maltītei.

– Vai brāļi paši sevi nodrošināja?

Jā. Viņi strādāja un lūdzās. Kungs neatstāja.

- Kādi ir mūku noteikumi uz Athos?

Katram tas ir savādāk.

- Kāds tur bija jūsu likums?

Lūgšanas, kanoni.

– Mūsdienās ir daudz literatūras par atoniešu askētiem. Tur viņi pat raksta par Svjatogorskas loku normu 1000, vismaz 300 lokus dienā. Jā?

Mēs visi tagad esam vāji. Tie ir ne vairāk kā 12. Cik vien var. Tagad - protams, vairāk.

- Tēvs, kā jūs iemācījāties lūgšanu Atona kalnā?

Mēs tur pastāvīgi bijām aizņemti ar apkalpošanu. Jēzus lūgšana, protams, tika lasīta kamerās, baznīcā un paklausībās. Kopumā kameras ļaudis vienmēr ļoti rūpīgi gatavojās dievkalpojumam, aizlūdzot pirms došanās uz baznīcu.

- Vai jūs nepārtraukti lūdzāt Jēzus lūgšanu?

Kā tas izrādījās.

- Kā iemācīties lūgties pasaulē?

Tas Kungs sniedz lūgšanu tam, kurš lūdz. Vai jūs lūdzat? Tāpēc lūdzieties!

- Ja Dievs dos, rītos un vakaros. Kā ar Jēzus lūgšanu?

“Tas Kungs sniedz lūgšanu tam, kurš lūdz. Vai jūs lūdzat? Tāpēc lūdzieties! Un vēl viena lieta: mums jācenšas dzīvot atraktīvāk un izsvērtāk.

Mūsdienu cilvēks megapolē ir aizņemts ar garīgo darbību. Un viņš arī pa nakti sēž pie datora. Mums jācenšas dzīvot atrautīgāk un izsvērtāk. Esiet svētīti dzīvot saskaņā ar Hartu, aprakstiet: kas, kad. Protams, ne vienmēr pasaulē varēs strikti ievērot Hartu, bet tomēr jācenšas dzīvi padarīt sakārtotāku.

Pašu zeme

Tāpēc tēvs Elijs svētī mūs dzīvot uz zemes, atgriezties no pilsētas uz ciemu. Šeit cilvēks ir vairāk ierakstīts Dieva noteiktajos ziemas, pavasara, vasaras un rudens ritmos. Viņš lasa, kā tēvs Ēli bieži atceras Mihaila Vasiļjeviča Lomonosova vārdus, Dabas grāmatu, ko mums atklājis, kā arī pats Radītājs.

Ciematā ir vieglāk noticēt, atgriezties pie savām baznīcas saknēm. Šeit jūs vairs nespiež lielpilsētas postošās apgrūtinājumi, reklāmas patērētāju diktāts vai bezgalīgais biroja laika spiediens. Cilvēks uz zemes ir pašpietiekams. Šeit ir jūtamāk, kā Dievs svētī cilvēka darbu, un viņš ar to dzīvo. Lai arī kādas pasaules kataklizmas nenotiktu: elektrības padeves pārtraukums, un tajā pašā laikā pilnīgas dominēšanas atcelšana interneta un telekomunikāciju laikabiedra dzīvē, finanšu sistēmas sabrukums, sankcijas... - cilvēks dzīvos uz zemes. ! Šī iekšējā a priori neatkarība ir ļoti svarīga no garīgā viedokļa. Šeit ir pretestības līnija Babilonas Antikrista civilizācijai.

Tāpēc Optinas klostera atdzimšanas laikā, uz kurieni tēvs Iliāns tika nosūtīts pēc 10 gadu ilgas viņa varoņdarbiem Atona kalnā, uzmanība tika pievērsta ne tikai klostera cenobitiskās valdīšanas atdzimšanai, bet arī viņu pašu klostera ekonomikas attīstībai: Optinas brāļi vienmēr barojās no sava darba.

Šeit tēvs jau tika tonizēts lielajā shēmā ar cita Sebastjana mocekļa Elija vārdu (tulkojumā no grieķu valodas "saule") un saņēma svētību atdzīvināt senatnes tradīciju, ar kuru Optina vienmēr bijusi slavena.

Dzimis un audzis ciematā, viņš zina, cik grūta ir dzīve laukos, bet arī to, cik glābjošs. Šo pieredzi cieta eldera Elijas paaudze. Viņš atceras, kā krievu vīrietis tika mērķtiecīgi “notriekts” no zemes. Cilvēkus ar varu dzina uz kolhoziem, kur viņi pat nemaksāja algas, liekot strādāt darba dienas. Staļina laikā, kura valdīšanas gadi sakrita ar tēva Iļjas bērnību, visiem mājlopiem, katram augļu kokam un jāņogu krūmam dārzā tika uzlikti pārmērīgi lieli nodokļi. Tāpēc cilvēki vienkārši visu nocirta un pārtrauca mājputnu un mājlopu audzēšanu. Pie katras izdevības viņi bēga uz pilsētu. Un stereotips par dzīvības nepieņemamību uz zemes tika fiksēts prātos paaudžu paaudzēm.

Taču arī tajā grūtajā laikā, atceras, kurš šogad svin arī savu 80. jubileju, cilvēkos bija kaut kāds iekšējs spēks un možums, bērni ciemos tika audzināti galvenajā kristīgajā tikumā – pateicības garā. Viņi novērtēja pārtiku, jo redzēja, cik grūti to iegūt. Viņi cienīja darbu, īpaši vecākus, kas nozīmē, ka viņi uzauga, pildot bausli godāt tēvu un māti (skat. 2. Moz. 20:12). Viņš saka, ka kopumā viņi novērtēja visu: drēbes, jumtu virs galvas, darba rīkus. Jo nekā nebija. Bet bija savstarpēja palīdzība. Bērni mācījās dalīties jau no mazotnes. Katrs sīkums sagādāja prieku! Un šodien sāta gars izraisa apātiju un izmisumu, neskatoties uz visu iedomību.

“Vairāk strādājiet uz zemes – jums nekad nebūs garlaicīgi”

Jums ir ģimenes! Bērni! Ja jūs sasitīsit vai kļūsit kropls, tie pazudīs. Mums ir jāuzlabo lauksaimniecība. Sāk strādāt! Strādājiet vairāk uz zemes – jums nekad nebūs garlaicīgi. Jums nav nepieciešams braukt ar motociklu.

Ksenija atnāca mājās un visu izstāstīja vīram. Viņš nezina, kā šī svētība darbojās pastarpināti, taču līdz tam laikam divu bērnu tēvs vairs nenodarbojās ar izpletņlēkšanu, bet, visiem par pārsteigumu, nodarbojās ar lauksaimniecību. Un drīz vien ar Tēva svētību ģimenē pēc astoņu gadu pārtraukuma piedzima ilgi gaidītais trešais bērniņš.

Daudzbērnu radīšana ir lieta, no kuras krievu tauta tika mērķtiecīgi atradināta, tāpat kā no dzīvības glābšanas uz zemes. Pretēji apustuliskajam pamudinājumam, ka viņa tiks izglābta, dzemdējot bērnus (skat.: 1. Tim. 2:15), sieviete tika noslogota ar "sabiedriski noderīgu darbu", neatkarīgi no tā, vai tas pārsniedz plānu kolhozā vai pilsētas ražošanā. un viņiem vajadzēja nodot mazuļus inkubatoriem-bērndārziem, pēc tam - bērnudārziem.

Jevgeņija Uļeva ar tēva Iļjas svētību dzemdēja astoņus bērnus. Pirmajai meitai vecākais piecus gadus agrāk precīzi paredzēja satikšanos ar savu nākamo vīru, un tagad viņa pati jau kļuvusi par māti. Un ar otro meitu ir interesants stāsts. Reiz viņi atnāca ar savu māti pie tēva Elijas, un viņš sacīja:

Jūs dosieties uz Burnaševo ciemu, tur atradīsit Iru, kurai ir govis, un iziesiet ārā,” viņš vēršas pie meitas, „apprecēt viņas dēlu Maksimu.

Mēs aizbraucām uz turieni, atradām māju, satikām māti un dēlu...

Pats pārsteidzošākais, saka Jevgēnija, ir tas, ka jaunieši iemīlēja viens otru no pirmā acu uzmetiena! Un mēs drīz apprecējāmies. Tagad viņi dzīvo ciematā, jau audzina divus bērnus, ir laimīgi, viņiem ir savs govju ganāmpulks.

Bijušo maskaviešu Konstantīna un Allas Poļuņinu ģimene tagad ir ļoti priecīga par svētību pārcelties uz ciematu. Viņu bērni tagad mācās mājās, un no tipiskiem "iestrēgušiem" lielpilsētu skolēniem, kā saka viņu mamma, viņi ir kļuvuši par daudzu olimpiāžu uzvarētājiem. Nemaz nerunājot par to, ka viņi tikko kļuva daudz veselīgāki.

Un tēvs svētīja Fjodora un Sofijas Belavinu ģimeni, lai viņi sāktu nodarboties ar lauksaimniecību. Klosteris Optina Pustyn viņiem par nelielu samaksu iedeva pat vecu kombainu, ar kuru viņi apstrādā zemi un novāc labību klostera apkārtnē. Jaunībā viņi jau audzina trīs bērnus.

Galvaspilsētā ir arī izglītības iestādes, piemēram, privātskola “Integrācija”, kuras direktori Aksanu Vjačeslavovnu Dolgaļevu tēvs svētīja ar zemesgabala iegādi un plašas izglītojošas un eksperimentālas saimniecības organizēšanu.

"Sāciet," viņš pamācīja. – Būs grūti, bet dari!

Bērniem vajadzētu vismaz tikai iepazīties ar dzīvi uz zemes. Aiz tā slēpjas gan tautas fizisko, gan morālo spēku uzlabošana, atslābināšanās no visādiem pagātnes un šī gadsimta spokiem, himerām, atkarībām un utopijām.

Tēvs Eli, Sanktpēterburgas teoloģiskās skolas audzēknis, dod savu svētību, lai piepildītos pravietojums-testaments par vienu no tās pīlāriem: Krievija dzīvos no zemes.

Galu galā, kam šīs varonīgās paaudzes iekaroja krievu zemi? Kam viņi vēl lūdz mieru un dzīvību?

Galvenā atšķirība starp patiesu biktstēvu un citiem, kas tikai cenšas līdzināties vecākajam, ir gudrība un pazemība. Viens no slavenākajiem un noslēpumainākajiem krievu garīdzniecības pārstāvjiem, kurš kļuvis par Krievijas vecākā klostera - Optinas klostera simbolu, kā arī Krievijas patriarha Kirila personīgo garīgo mentoru, ir vecākais Eli. Šis cilvēks ir rets viegla, cildena un tīra prāta stāvokļa piemērs. Tāpēc simtiem cilvēku no visas valsts katru dienu meklē tikšanos ar viņu.

Kas ir vecākie?

Katrs cilvēks iet cauri dzīvei savā veidā. Lai nenomaldītos no pareizā ceļa, neiekristu bezdibenī, viņam vajadzīgs kāds, kurš norādīs orientieri, neļaus apmaldīties un īstajā brīdī atbalstīs un virzīs uz pareizā ceļa. Kopš neatminamiem laikiem Krievijā vecākie ir bijuši tādi palīgi. Viņus reizē cienīja un baidījās, jo viņi ir seno krievu burvju sekotāji, kuri ar savu senču asinīm uzņēma Lielo Gudrību. Daudziem vecākajiem bija pareģošanas un dziedināšanas dāvana, bet īsta vecākā galvenais mērķis ir zināt Dieva atklāsmi un garīgi palīdzēt tiem, kam tā nepieciešama.

Elders Eli: biogrāfija

Ilijs (pasaulē - Aleksejs Afanasjevičs Nozdrins) dzimis 1932. gadā daudzbērnu zemnieku ģimenē Orjolas apgabala Stanovoy Kolodez ciemā. Viņa tēvs Afanasijs tika nopietni ievainots Tēvijas kara laikā 1942. gadā un nomira slimnīcā. Māte Klavdia Vasiļjevna viena audzināja četrus bērnus. Pēc skolas beigšanas 1949. gadā Aleksejs pabeidza militāro dienestu armijā. 1955. gadā viņš iestājās Serpuhovas Mehāniskajā koledžā un pēc absolvēšanas 1958. gadā tika norīkots uz Volgogradas apgabalu būvēt kokvilnas fabriku Kamišinas pilsētā. Bet, neatrodot sevi, viņš nolēma savu dzīvi veltīt Dievam, iestājoties Saratovas pilsētas Garīgajā seminārā. 1961. gadā Hruščova vajāšanas un spiediena uz baznīcu dēļ seminārs tika slēgts, un Aleksejs bija spiests pārcelties uz Ļeņingradu, kur viņš turpināja studijas Garīgajā akadēmijā un tika iecelts par mūku ar vārdu Ilian.

Kopš 1966. gada viņš pildīja abata pienākumus Pleskavas-Pečerskas klosterī, bet 1976. gadā viņš tika nosūtīts kā paklausīgs krievu lielā mocekļa Panteleimona klosterī Svētajā Atona kalnā Grieķijā. Tur topošais vecākais Eli dzīvoja kalnu klosterī un kļuva par priesteri Panteleimonas klosterī. 80. gadu beigās viņu atsauca atpakaļ uz PSRS un nosūtīja uz atjaunoto Optina Pustyn, kas pēdējos 65 gadus bija pamesta. Šeit Iliāns pieņēma lielo shēmu, kas paredzēja pilnīgu atsvešināšanos no pasaules, lai atkalapvienotos ar Dievu, kā arī pieņēma klostera solījumus ar Eli vārdu.

Nākamo 20 gadu laikā viņš atdzīvināja vecāko kalpošanu klosterī, kas galu galā atdeva Optinai Pustynai tās agrāko diženumu. 2009. gadā elders Eli tika iecelts par visas Krievijas patriarha Kirila biktstēvu un pārcēlās uz savu rezidenci Trīsvienības-Sergija Lavrā Peredelkino ciematā, Maskavas apgabalā. 2010. gada aprīlī, Lieldienu brīvdienās, patriarhs vecāko paaugstināja shēma-arhimandrīta pakāpē.

Klostera vēsture

Optina Pustyn ir pareizticīgo vīriešu klosteris, kas atrodas divus kilometrus no Kozelskas pilsētas. Saskaņā ar seno leģendu, klosteri 14.-15.gadsimta mijā dibinājis nožēlojošais laupītājs Opta (jeb Optijs), kurš pārņēma klosteri. ar vārdu Makariuss. Optinas klosteris kalpoja par patvērumu vecākajiem un vecākajiem, dzīvojot atsevišķās klostera ēkās, bet viena abata garīgā vadībā. Pirmie pieminējumi par šo klosteri ir atrodami Kozelskas rakstu grāmatās, kas datētas ar Borisa Godunova valdīšanas laiku.

18.gadsimta sākumā Optina Pustyn piedzīvoja grūtus laikus, ko noteica pastāvīgie nodokļi valstij par karu ar zviedriem un Sanktpēterburgas celtniecību, un 1724. gadā tā tika pilnībā atcelta saskaņā ar Garīgajiem noteikumiem un pievienota Pārveidošanas klosteris, kas atrodas kaimiņu pilsētā Belēvā. Divus gadus vēlāk klosteris tika atjaunots, un tā teritorijā sākās jaunu baznīcu celtniecība, kas turpinājās līdz pat divdesmitā gadsimta sākumam.

Optina kļuva par vienu no lielākajiem garīgajiem pareizticīgo centriem Krievijā, uz to no visām pusēm piesaistīja svētceļniekus un cietējus, no kuriem daži apmetās 1821. gadā celtajā sketē. Ienākot ziedojumiem, klosteris ieguva zemi un dzirnavas.

1918. gadā Optina Pustyn tika slēgta saskaņā ar RSFSR Tautas komisāru padomes dekrētu, un 1939. gadā klostera teritorijā pēc L. Berijas pavēles tika organizēta koncentrācijas nometne pieciem tūkstošiem poļu karavīru. kuri vēlāk tika nošauti Katiņā. No 1944. līdz 1945. gadam šeit atradās filtrācijas nometne padomju virsniekiem, kuri atgriezās no gūsta.

Optina Pustyn šodien

Tikai 1987. gadā padomju valdība nodeva klosteri Krievijas pareizticīgo baznīcai. No šī brīža sākās aktīva klostera restaurācija – gan materiālā, gan garīgā. Optinas klostera atjaunošanas ideologs un koordinators ir vecākais Eli. Pateicoties šim cilvēkam, klosteris atguva savu slavu kā lielākais pareizticības un svētceļojumu centrs. Tās unikālā enerģija un tempļu skaistums piesaista tūkstošiem svētceļnieku un tūristu no visas pasaules. Klostera teritorijā darbojas 7 baznīcas:

• Vvedenskas katedrāle ir galvenais klostera templis;
• Jāņa Kristītāja un Kunga Kristītāja baznīca Sv. Jāņa Kristītāja Sketē;
• Templis Sv. Hilarions Lielais;
• Dievmātes ikonas;
• Vladimira Dieva Mātes ikonas templis;
• Kunga Apskaidrošanās baznīca;
• Dievmātes ikonas templis “Maipu izplatītājs”.

Peredelkino

Brīvdienu ciemats Peredelkino atrodas tuvākajās dzelzceļa stacijās - "Peredelkino" un "Michurinets". Pilsēta ir slavena ne tikai ar klosteri un vecāko Eliju, bet arī ar to, ka tajā savulaik dzīvoja un strādāja slaveni rakstnieki un mākslinieki. Viņu vidū ir Aleksandrs Fadejevs, Bella Akhmaduļina, Valentīns Katajevs, Bulats Okudžava, kurš šeit arī sarīkoja savus slavenos ugunskurus, kuros uzstājās Rina Zeļenaja, Arkādijs Raikins, Sergejs Obrazcovs. Šeit atrodas Okudžavas, Pasternaka, Čukovska un Jevtušenko mājas muzeji.

Kā nokļūt klosterī?

Ņemot vērā, ka Optina Pustyn atrodas netālu no Peredelkino un Kozelskas dzelzceļa stacijām, nokļūt līdz tai pa dzelzceļu nebūs grūti. Elektriskie vilcieni kursē no Kijevas stacijas Maskavā Kalugas vai Sukhiniči virzienā. Jūs varat arī nokļūt Kozelskā ar autobusu no Teply Stan metro stacijas.

Auto īpašniekiem, ņemot vērā pašreizējo dažādu navigācijas sistēmu un karšu pārpilnību, arī nebūs īpašu problēmu atrast pareizo ceļu. Bet, ja nokļūšana klosterī nav grūts jautājums, tad pavisam cits jautājums ir, kā tikt pie eldera Elijas uz tikšanos. Pirms došanās ceļā šim mērķim, iepriekš vajadzētu uzzināt par klostera ikdienu, kā arī pieņemšanas grafiku.

Ja Dievs gribēs

Daudzi cilvēki vēlas, lai elders Ilijs (Peredelkino) runātu ar viņiem. "Kā norunāt tikšanos ar vecāko un vai viņš to pieņems?" - tie ir galvenie jautājumi, kas apmeklē svētceļniekus. Protams, shēma-arhimandrīts nespēs apmierināt visus, kas cieš, bet, kā saka vietējie mūki, ja Dievs to dos, tikšanās noteikti notiks. Parasti vecākais Elija cilvēkus pieņem ēdnīcā pirms pusdienām, kur atnākušie tiek nosēdināti pie galdiņiem, un rinda virzās ap šiem galdiem. Ja cilvēki trokšņo rindā vai strīdas, viņš personīgi izklīdinās vai samierinās viesus.

Tuvāk pulksten 16 vecākais dodas atpūsties, un, kad viņš atgriezīsies un vai viņš atgriezīsies šajā dienā, to zina tikai Tas Kungs. Klosterim ir savs interneta resurss (www. optina.ru), kur var uzzināt, kur tagad atrodas vecākais Elija un kad notiks nākamā pieņemšana.

Lūgšanas spēks

Tiek uzskatīts, ka tai ir dubults spēks, jo tā ir apgaismota cilvēka lūgšana. Viņi saka, ka, ja viņš lūdz par dvēseles atpūtu, grēcinieka dvēseli var pat atbrīvot no elles gūsta. Pārsteidzošs incidents notika arī Optina Pustynā. Kādu dienu uz Elijas klosteri atveda karavīru, kurš tika smagi ievainots Čečenijā. Ārsti nezināja, kā karavīru glābt, un neuzdrošinājās operēt, jo viņš bija bezsamaņā un lode atradās dažus milimetrus no viņa sirds. Eldera Elijas lūgšana “Lai Dievs augšāmceļas” lika izmisušajiem ārstiem noticēt brīnumam – ievainotais atjēdzās un atvēra acis. Pēc operācijas karavīrs sāka atveseļoties.

Mēs kādreiz gājām pie slavenā vecākā tēva Elija uz Optina Pustyn. Bet kopš 2009. gada, kad vietējā padome viņu ievēlēja par Maskavas un visas Krievzemes patriarha Kirila biktstēvu, jūs varat nokļūt pie viņa, kas ietver vairākas baznīcas un Viņa Svētības Patriarhu vasaras rezidenci.

Tēva Elijas uzturēšanās grafika nav. To, vai viņš atrodas Peredelkino, var uzzināt, zvanot uz baznīcas tālruni +7 495 435-53-67 vai priestera palīgu Georgiju Bogomolovu +7 920 871-71-62.

Skatiet vietnes lapas par to, kas tas ir. Peredelkino rezervāta shēma.

“GALVENAIS IR DZĪVOT KĀ KRISTIETIEM”

Vecākais Elija par ISIS, krievu tautas vienkāršību un pareizu dzīves izpratni

Ņikita Filatovs

Kā divi žurnālisti – krievs un amerikānis – devās uz Peredelkino, lai apciemotu elderu Eliju, lai uzdotu viņam jautājumus, kas mūsdienās satrauc daudzus cilvēkus.

Visa redakcijas komanda gatavojās šai intervijai. Iepriekšējā dienā pārvaldnieka birojā mēs ilgi apspriedām, ko jautāsim vecākajam. Tēvam Elijam (Nozdrinam) ir 83 gadi – cienījams vecums, un tā traucēt priesteri ir nepareizi. Bet vecākais joprojām pieņem cilvēkus, kas nāk pie viņa no visas mūsu valsts un no visas pasaules.

Kopā ar mani devās mans kolēģis, mūsu portāla angļu versijas žurnālists Džesijs Dominiks. Viņš ir amerikānis, pareizticīgais un beidzis semināru.

Ja jūs gatavojaties intervēt vecāko, esiet gatavs grūtībām vai kārdinājumiem. Viņi sākās Kijevas dzelzceļa stacijā. Vilcienam uz Peredelkino bija jāatiet pulksten 12:22. Mēs ieradāmies septiņas minūtes pirms vilciena atiešanas. Un tā sākās!.. Skrienot pa peroniem, meklējot īsto vilcienu... Pasažieru bija tik daudz, ka vagonā iekāpām tikai 12:30. Mums paveicās: vilciens kavējās.

Un šeit mēs esam Peredelkino. Templī mūs sagaidīja tēva Elijas palīgs Georgijs Bogomolovs. Viņš ir gan stingrs, gan laipns. Viņš vienmēr ir draudzīgs, bet es nevienam neiesaku ļaunprātīgi izmantot viņa laipnību. Viņš mums iedeva grāmatu un aicināja sasildīties un iedzert tēju. Tēvs Ēli vēl nevienu nebija pieņēmis – viņš veica Kristības sakramentu.

Sagaidījām Tēvu baznīcā Svētā svētītā Čerņigovas un Kijevas lielkņaza Igora vārdā. Ir darba diena, templī nav ļoti daudz cilvēku. Liturģija ir beigusies. Tikai skatīties, kā priesteris lūdzas, ir prieks.

Vecākais nolasa lūgšanu. Aiz tēva Elijas muguras kāds vīrietis tur rokās bērnu. Kamēr vecākais lūdz, mazulis ar mazo rociņu mēģina pieskarties mugurai.

Bet tagad Sakraments ir pabeigts. No kanceles vecākais uzrunā ļaudis ar šķiršanās vārdiem. Viņu atkal ieskauj cilvēki. Šķiet, ka tēvs Eli ir gatavs uzklausīt lūgumus un iedziļināties absolūti katra cilvēka problēmās. Ar vienu sievieti viņš runā apmēram 20 minūtes.Georgijs Bogomolovs lūdz tautu parūpēties par priesteri: viņš jau no agra rīta stāv uz kājām. Cilvēki sapratnē klusē, bet prom neviens netaisās. Pēc nepilnām trim stundām sāksies svētku vakara dievkalpojums. Tēvam Elijam praktiski neatliek laika atpūtai. Un cilvēki joprojām ierodas... Mēs ar Džesiju kaut kā neesam īsti pārliecināti, vai saruna ar vecāko notiks.

Mēs atstājam templi un dodamies uz māju, kur tēvs Eli parasti uzņem cilvēkus. Pa ceļam izdodas saņemt svētību.

Tēva māja ir mājīga un silta. Visiem tiek piedāvāta tēja un ēdiens.

Parasti tēvs Elija liek skaļi nolasīt garīgo literatūru. Šajā laikā viņš pieņem citu cilvēku. Esmu pārliecināts, ka pirms sarunas ar vecāko jūs varat saņemt daudzas atbildes uz saviem jautājumiem. Ne reizi vien pamanīju, ka piemērota izrādījās frāze, piemēram, Džordža nejauši nomesta.

Es iedevu priesterim sagatavotos un izdrukātos jautājumus. Tēvs Eli uzmanīgi tos aplūkoja. Un šeit ir viņa atbildes.

– Krievija pieteica karu ISIS. Tēvs, ko tu varētu teikt tiem, kas ir histēriski un saka, ka teroristi sāks atriebties mūsu valstij tās teritorijā?

“ISIS neklausa nevienu. Viņi dara, ko vēlas. Viss kārtībā, mums ir spēks. Mums ir aizsardzība, mēs varam sevi aizstāvēt.

Un lai tie, kas paši audzina histēriku, pakļauj ISIS. Viņi sociālajā kategorijā ir līdzvērtīgi ISIS.

– Arvien vairāk valstu, arī pareizticīgās valstis, kur valsts vara iesaistās tautas dekristianizācijā: tiek pieņemti “pretdiskriminācijas likumi”, kas aizsargā sodomiju; Geju praida parādes notiek policijas aizsardzībā, piemēram, Serbijā. Kas, jūsuprāt, notiek?

– Tā ir provokācija. Tas tiek provocēts ar nolūku. Serbijā tā nebija. Viss tika izdarīts, domājams, ka serbi bija tādi. Viss ir apgriezts kājām gaisā.

– Tēvs, pāvests šodien runā visur: ANO, starptautiskās sanāksmēs... Bet pareizticīgās baznīcas balss neskan tik skaļi.

– Tā būs, varbūt ar laiku. Jo mums bija valsts ateisms. Viņš neļāva Krievijai brīvi paust savu viedokli. Baznīca nevarēja sevi aizstāvēt. Viņa bija ierobežota savās darbībās. Un pat tagad patiesībā mums ir daudz komunistisku lietu. Tāpēc Baznīca vēl nav īsti izcēlusies no ierakumiem, jo ​​mums joprojām ir daudz komunistu, kas tur šo nolādēto Ļeņinu.

– Un mūsdienu jaunieši pat nezina par pareizticību...

- Jā, viņi zina! Viņi zina! Viņi vienkārši nevēlas. Tāpēc viņi tika padarīti par ateistiem. Mums bija valsts ateisms. Baznīca ir nomelnota. Viņi lēja netīrumus uz Baznīcas 80 gadus. Tāpēc jaunieši tam visam tic. Sliktākais ir tas, ka mācībspēki, profesori - viņi visi bija audzināti ateismā. Viņi tāpat apmāna jaunatni. Ģimenēs ir tāpat. Ģimenes aug tur, kur nav Baznīcas. Ģimenes savus bērnus neaudzina normāli. Nav izpratnes par dzīvi.

– Kāda, jūsuprāt, ir Krievijas loma mūsdienu pasaulē?

– Kā vienmēr, kā vienmēr. Dievs katram cilvēkam deva vietu, kur dzīvot. Viss nepieciešamais, iespējas dzīvot dzīvi laukos. Krievija vēlas dzīvot kā pareizticīga valsts, likumīgā veidā. Viņa nepārsniedz savas robežas. Kā jebkura civilizēta valsts. Pildīt morāles normas un politiskās dzīves normas.

– Svētie Japānas Nikolajs un Džons no Šanhajas spēja mainīt pasaules uzskatu simtiem tūkstošu Japānā, Ķīnā, Eiropas valstīs un ASV. Tikai divi cilvēki spēja sasniegt daudzus, daudzus. Ko parastie draudzes locekļi var darīt, lai uzlabotu garīgo un morālo klimatu sev apkārt?

- Tāpat kā visas. Nu, kas ir iespējams? Dariet tā, kā saka svētais Sarovas Serafims: radiet mieru savā dvēselē! Sējiet mieru savā dvēselē, un daudzi simti ap jums tiks izglābti. Galvenais ir dzīvot kā kristietim. Rietumos ir katoļu apustulāts lajiem. Ir sprediķis. Ja pazīsti labus cilvēkus. Mēs zinām, ka ir Dievs, ka ir Patiesība. Dzīvo pareizi. Lai cilvēks varētu izveidot pareizas dzīves standartus. Lai viņš necieš un dvēsele viņu nemoka no iekšējiem grēkiem. Tas ir pilnīgi skaidrs: ir Dievs, ir velns. Un Svētajos Rakstos ir teikts: daudzi iet mūžīgās mokās! Ja cilvēks tiek spīdzināts, teiksim, desmit minūtes vai tiek spīdzināts stundu, tas ir biedējoši, vai ne? Ko darīt, ja cilvēks krīt mūžīgās mokās? To nevar noliegt. Kā var novērsties taisnīgs cilvēks, kas saprot? Neļaujiet tam notikt. Evaņģēlijs mums māca, ka cilvēkam ir jādzīvo pareizi. Baznīca vienmēr ir teikusi, ka cilvēkam jādzīvo normāla, garīga dzīve. Viņš cīnījās ar velnu, kurš "rūc kā lauva un vēlas aprīt".

– Kas, jūsuprāt, ir krievu dvēseles skaistums, dziļums un noslēpumainība, par ko ārzemniekiem patīk runāt?

– Krievu cilvēka vienkāršība. Gulētība. Kāpēc revolūcija uzvarēja? Viņi teica: "Nolieciet ieročus," un viņi to izdarīja. Viss ir meli, meli. Revolūcija, kuras pamatā ir meli, nauda un krievu tautas vienkāršība.

– Tēvs, ko jūs varētu teikt mūsu portāla jauniešu auditorijai?

– Jauniešiem jāseko sirdsapziņai un Dieva likumam. Kā šis!

Pēc intervijas mēs ar Džesiju runājām ar priesteri un uzdevām personiskus jautājumus. Tēvs Eli īpašu uzmanību pievērsa aizraušanās ar futbolu, šīs spēles būtība, aizraušanās ar to iemesliem.

Pēc desmit minūtēm atgriezāmies redakcijā. Uz vilcienu gājām apmierināti un priecīgi. Iela bija pārpildīta ar cilvēkiem. Un Peredelkino tika dzirdēts populārākais jautājums: "Vai vecākais Eli saņem?"

Runājām ar Schema-Arhimandrītu Iliju (Nozdrin) Ņikita Filatovs

Video. Vecākais mūks Ilijs Nozdrins

par Krievijas nākotni

LASĪTĀJU KOMENTĀRI

2015-10-14
22:33

Mihails Bondarenko :
Par futbolu...Tas ir vienkārši...Interesēt un vingrināties veselībai ir viena lieta, būt līdzjutējam, kad cilvēku pārvalda kaisle, ir cits...Tad padomājiet un analizējiet paši!

2015-10-14
22:13

Aleksejs:
Kā ar futbolu? Skatīties vai mācīties?

2015-10-14
20:36

Maikls:
Jā!

2015-10-14
19:40

Valera:
Paldies par rakstu Paldies tēvam Elijam.

2015-10-14
18:47

Olga:
Kāpēc tu esi apsēsts ar futbolu?! It kā visa intervija būtu par viņu? Katram tiek sniegts individuāls padoms. Un autors arī labs - teica “a”, saki arī “b”...

2015-10-14
18:41

Elena:
Lūdzu, dārgais Ņikita Filatov, tā kā mēs esam pieskārušies futbola tēmai, uzrakstiet, ko teica vecākais. Tas ir svarīgi daudziem cilvēkiem; man ir divi dēli, kuri spēlē futbolu.

2015-10-14
18:26

TAMARA:
ILGAS UN DAUDZ VASARAS O. ILIJAI UN JUMS, ŅIKITA. Glābiet UN Glābiet JUMS VISU, KUNGS.

2015-10-14
18:23

Svetlana:
Ikviens, kam vajadzēs tikt pie priestera, tur nokļūs.Es tiku ļoti viegli. Es par to pat nedomāju. Mans draugs mani vienkārši nostādīja ar faktu. Mēs ejam pie tēva. Kādu dienu sataisījāmies un devāmies. Mēs lūdzām liturģijā, tad, kad priesteris atpūtās, tika lasīti akatisti.Kad priesteris sāka mani uzņemt, es biju gandrīz viens no pirmajiem, kuru kameras dežurants aicināja pie priestera. Un priestera mājā gan tēja, gan pīrāgi ir neticami garšīgi. Lai gan es neesmu izredzētā. Kungs to izkārtoja tā.Kamēr gaidījām, kameras dežurants stāstīja, ka vairākas reizes kāds nāca un nevarēja tikt pie priestera. Tā tas arī notiek. Es neko iepriekš neplānoju. Es iedomājos, cik grūti bija tikt pie priestera. Es tikai lūdzu un ticēju, ka Dieva prāts notiks, es runāšu ar priesteri. Un, kad ir Dieva griba, viss izdodas viegli. Paldies Dievam par visu!

2015-10-14
17:34

Svjatoslavs Rjazancevs :
Normāli cilvēki, kuri mīl futbolu, un neuztver spēli kā ieganstu piedzerties un kauties, un iet uz stadionu, lai izbaudītu komandu spēles un izmestu emocijas. Un tad viņi dodas uz rotaļu laukumiem un spēlējas, vadot veselīgu dzīvesveidu. Domāju, ja kādam vecākam būtu izvēle - kur dēls dosies - pagalmā uzspēlēt futbolu vai būdā uzšaut vai iedzert alu, katrs izvēlētos pirmo.
Tālāk. Tikai cilvēkiem, kuri to nesaprot un negrib saprast futbolu, ir tik vienpusīga un negatīva uztvere par futbolu. Tādiem cilvēkiem ir jāaizliedz viss pasaulē. Un žēlastība nāks. Tikmēr cilvēks, kurš ar futbolu interesējies un iesaistījies jau no bērnības, paplašina savu redzesloku un padziļina zināšanas daudzās jomās – ģeogrāfijā, valodās, medicīnā, vēsturē, finansēs, taktikā, stratēģijā un daudz ko citu.No personīgās pieredzes varu atzīmēt, ka cilvēki, kas aktīvi tie, kas izrāda interesi par futbolu, ir daudz gudrāki, kompetentāki un saprātīgāki nekā tie, kas saka, ka futbols ir tikai 22 idioti, kas skraida pēc vienas bumbas un fanātiķi vakarā metro.

2015-10-14
17:09

Vlads Kuzmenkovs:
Katrs sporta veids, kas pelna naudu, ir aizraušanās

2015-10-14
16:52

Irina:
"Tēva māja ir mājīga un silta. Visiem tiek piedāvāta tēja un gardumi." Droši vien piedāvāts dažiem izredzētajiem. Bet noteikti ne parastie cilvēki...
Mēs ar meitu (9 gadi) svētdien bijām Peredelkino, nedaudz kavējāmies uz agro dievkalpojumu, jo bijām no Ņižņijnovgorodas un nolēmām stāvēt un lūgties arī vēlajā liturģijā.
Tad viņi atstāja templi un gāja pa taku uz priestera māju. Pēkšņi uz lieveņa iznāca mūķene un bargi jautāja, kā mēs te nokļuvām, un staigājām apkārt, neprasot.
Mēs atvainojāmies un teicām, ka esam ieradušies lūgt tēva Elijas lūgšanas. Mums lika pamest teritoriju, it kā tāpēc, ka priesteris bija pārcēlies. (lai gan mēs pirmo reizi uzzinājām baznīcā, ka priesteris ir tur, viņš vienkārši viņu nesaņēma iepriekšējā dienā).
Mēs aizgājām neapmierināti un satraukti. Neviens mums nepiedāvāja ne tēju, ne gardumus :))
Aizgājām uz vietējo pīrāgu veikalu un tur iedzērām, un tad devāmies mājās.... Skumji... Esam nākuši otro reizi un tas viss ir velti. Un mēs uzņemam komūniju iepriekšējā dienā mūsu pilsētā un saņemam svētību ceļojumam un intensīvi lūdzam paši, bet...

2015-10-14
15:07

Marija F:
Godājamais Optinas vecākais Barsanufiuss par futbolu teica šādi: "Nespēlējiet šo spēli un neejiet to skatīties, jo arī šo spēli ieviesa velns, un tās sekas būs ļoti sliktas."

Paskatieties uz ultra puišiem, kuri met viens otram netīrumus un sāk masīvas cīņas!
Dzīvojot Maskavā, man dažreiz ir bail vakarā braukt ar metro, un, kad atsevišķās stacijās redzu daudz policistu, saprotu, ka šodien ir mačs...

2015-10-14
14:26

Konstantīns:
Tiešām interesanti par futbolu!

2015-10-14
14:00

Jevgēnija:
Marija

"Tas nav tā" ​​ar sportu kopumā, jo "augstāk, ātrāk, spēcīgāk."
Lai dzīvo fiziskā izglītība!

2015-10-14
12:58

Gaļina Ganičeva:
Paldies Dievam par visu!

2015-10-14
12:56

Veronika:
Mīļais tēvs!

2015-10-14
12:38

Aleksejs:
Paldies par jūsu darbu (rakstu), liels paldies elderam Elijam.
Ja ir iespēja, uzrakstiet (varbūt šeit komentāros), ko par futbolu teica vecākais Eli?
Domāju, ka daudziem tas būs interesanti, daudziem bērni mācās sekcijās.

2015-10-14
12:07

Marija:
Kas ir "slikts" ar futbolu?...

Shēma-arhimandrīts Ilijs (Nozdrin)

"Mums ir spēks. Mums ir aizsardzība. Mēs varam sevi aizstāvēt"

“Krievija vēlas likumīgi dzīvot kā pareizticīga valsts. Viņa nepārsniedz savas robežas. ”

“Jauniešiem ir jāseko sirdsapziņai un Dieva likumam. Kā šis!"

Ar shēmu arhimandrītu Iliju (Nozdrin)

VISS IR GRĀMATĀ

Sīkāka informācija par Peredelkino un tās apskates vietām ir atrodama mūsu grāmatā.

Krievijā vienmēr ir bijuši garīgi saprotoši cilvēki, kurus sauca par vecākajiem. Turklāt viņi iekļuva šajā kategorijā nevis savu progresīvo gadu dēļ, bet gan pateicoties īpašai gudrībai, kas radās cītīgu lūgšanu un darbu rezultātā Dieva godam. Iepriekš šādi vecākie dzīvoja galvenokārt Optinas Ermitāžā, kur svētceļnieki no visas Krievijas ieradās pēc padoma un svētības. Šodien šī tradīcija tiek atjaunota, un elderam Elijam, par kuru šodien tiks runāts mūsu rakstā, bija nozīmīga loma šajā procesā.

Lai satiktu šo apbrīnojamo vīrieti, cilvēki ir gatavi pavadīt vairākas dienas Optina Pustynā, gaidot viņa vizīti un vismaz vienu uzmundrinošu vārdu. Kā saka svētceļnieki, no vecākā Elijas skatiena nevar paslēpties neviena nelaime. Viņš iedrošinās, atbalstīs un vadīs ikvienu. Liela daļa no tā, ko viņš dara, tiek uztverta kā kaut kas brīnumains, lai gan pats vecākais tic, ka viss šajā pasaulē notiek tikai pēc Dieva gribas. Kas viņš ir, elders Elija no Optinas Ermitāžas? Iepazīsim viņu kopā.

Tikšanās ar vecāko

Shēmu-arhimandrītu Eliju ir grūti atrast vienuviet. Neskatoties uz to, ka viņam nesen apritēja astoņdesmit pieci gadi, viņš vienmēr ir kustībā. Un kā gan varētu būt savādāk, ja vecajam vīram ir tik daudz darāmu un pienākumu, ka brīnās, kur viņam tam visam spēks? Lai gan pats shēma-arhimandrīts uzticas tikai Dievam. Viņš ir pārliecināts, ka katram šajā pasaulē tiek dota nasta atbilstoši viņa spēkam un izpratnei. Galu galā Tas Kungs ir žēlsirdīgs un tāpēc nekad nešaustīs sava mīļotā bērnus.

Vecākais Eli paspēj visu. Viņš bieži ceļo pa Krieviju un rīko tikšanās ar vienkāršiem cilvēkiem, turklāt viņš neaizmirst katru nedēļu apmeklēt Optina Pustyn. Galu galā tieši viņš tika svētīts par šī senā klostera atjaunošanu un atdzimšanu. Un, spriežot pēc tā, kā viņš tagad izskatās, vecais vīrs paveica izcilu darbu.

Pirms neilga laika shēma-arhimandrīts tika iecelts par biktstēvu pašam patriarham Kirilam, ar kuru viņi bija pazīstami vairākus gadu desmitus. Šī tikšanās kļuva par iemeslu eldera Elija piespiedu pārcelšanai uz Peredelkino.

Daudzi svētceļnieki domā, kā viņu satikt. Viņi plāno vizītes īpaši uz Peredelkino, taču to darīt nav vērts. Galu galā šeit ir gandrīz neiespējami atrast vecāko. Viņš ierodas savās mājās retos atpūtas brīžos un nepieņem ciemiņus. Par labāko veidu, kā redzēt un sazināties ar vecāko, mēs saviem lasītājiem pastāstīsim nedaudz vēlāk.

Shēma-Arhimandrīta pirmie gadi

Topošais vecākais Elija jeb pasaulē Aleksejs Nozdrins nāk no vienkāršas zemnieku ģimenes. Viņš ir dzimis Oriolas reģionā un joprojām ļoti mīl šīs vietas. Viņš šeit ierodas visbiežāk un pārrauga daudzus pagastus.

Neskatoties uz to, ka pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados ateisms tika pilnībā īstenots, Nozdrinu ģimene bija ļoti dievbijīga, un jau no agras bērnības zēns regulāri apmeklēja baznīcu. Kopš trīs gadu vecuma viņš vairs nevarēja iedomāties sevi bez lūgšanas un, pēc paša vārdiem, vērsās pēc padoma pie Dieva absolūti jebkurā situācijā.

Ģimenē bija četri bērni, bet tieši Aleksejam bija jāpalīdz mātei viņus audzināt. Viņa tēvs nomira frontē, un zēns uzņēmās visas mātes un tuvinieku rūpes. Pēc dabas viņš bija dāsni apveltīts ar laipnību, smagu darbu un pazemību. Turklāt jauneklis izcēlās ar savu inteliģenci, ātro asprātību un tieksmi pēc zināšanām, kas viņam palīdzēja pabeigt studijas vidusskolā.

Dienojot armijā, ar Alekseju notika stāsts, ko viņš vēlāk ilgu laiku nožēloja. Padodoties sava komandiera pārliecināšanas spiedienam, viņš iestājās komjaunatnē un saņēma komjaunatnes karti. Tomēr jaunietis uzskatīja, ka cilvēks, kurš tic Dievam, nevar būt partijas biedrs. Viņš dedzīgi nožēloja, ka ir ļāvies pierunāt uz šo darbību, un drīz vien sadedzināja viņam doto biļeti.

Pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados Aleksejs pabeidza Serpuhovas arodskolu un tika nosūtīts strādāt uz Kamišinu.

Ceļa izvēle

Tā kā jauneklis izmācījās par celtnieku, viņš tika nosūtīts būvēt jaunu rūpnīcu. Taču tieši šajā laikā Aleksejs saprata, ka viņam nemaz nav vēlēšanās pēc savas profesijas, un arvien biežāk sāka apmeklēt vienīgo, kas darbojas pilsētā, baznīcu. Tur viņš bieži sazinājās ar savu garīdznieku, un viņš reiz ieteica jauneklim mēģināt iestāties teoloģiskajā seminārā. Šis priekšlikums Aleksejam šķita ļoti interesants, un pēc ilgām pārdomām viņš pārcēlās uz Saratovu, kur iestājās seminārā.

Semināra studijas

Studiju gadi Aleksejam nebija viegli. Šajā laika posmā valstī sākās masveida baznīcas vajāšanas, kā rezultātā sāka slēgt baznīcas un kristīgās izglītības iestādes.

Seminārs Saratovā tika slēgts, un jauneklim bija jāturpina studijas Ļeņingradā. Šeit viņš beidzis ne tikai semināru, bet arī akadēmiju. Šajos gados viņš satika topošo patriarhu Kirilu, ar kuru saziņa viņam sagādāja lielu prieku. Kā vēlāk atcerējās patriarhs, Aleksejs viņam šķita dzīvs, inteliģents un ļoti laipns cilvēks, kurš burtiski redzēja visus no iekšpuses un pēc dabas bija ļoti sabiedrisks.

Ļeņingradā viņš saņēma klostera solījumu un ieguva jaunu vārdu - Ilian. Sācis dienestu vairākos pilsētas un novada pagastos. Pirmajos paklausības gados viņš tika iesvētīts par mūku ar priestera pakāpi.

Vecākā garīgās pasaules veidošanās

Iliāns ļoti pārdomāja savus pienākumus un daudz lasīja. Svēto dzīves ietekmē veidojās viņa garīgais pasaules uzskats un attieksme pret kalpošanu Tam Kungam. Īpaši viņu iedvesmoja iespēja savu dzīvi veltīt kalpošanai Atosa klosterī. Šī iemesla dēļ Iliāns pavadīja desmit ilgus gadus Pleskavas-Pečerskas klosterī. Šeit viņu bieži varēja sastapt intīmās sarunās ar elderu Džonu Krestjankinu.

Visbeidzot viņš tika nosūtīts uz Athosu, kur viņš kalpoja par mūku un dzīvoja noslēgtā kamerā. Svētā Panteleimona klosterī pavadītie gadi vecākajam deva daudz. Klusumā un lūgšanās viņš uzzināja cilvēka dvēseles noslēpumus, kas viņam ļoti palīdzēja turpmākajā darbībā.

Optina Pustyn atdzimšana

Deviņdesmito gadu sākumā situācija valstī bija krasi mainījusies. Visur sāka atdzimt tempļi un klosteri, un ļaudis piesaistīja ticību savām dvēselēm. Šāds masveida uzliesmojums atklāja akūtu priesteru trūkumu, kuri līdz tam laikam bija izkaisīti dažādās pasaules daļās. Iliāns tika izsaukts arī no Athos, un viņam tika uzticēta svarīgā misija - atjaunot Optinas klosteri. Līdz tam laikam vairāk nekā desmit gadus tā bija pilnīgā postā, un tai bija vajadzīgs cilvēks, kas spētu uzņemties īsto svētās vietas atdzīvināšanu.

Tajā pašā gadā vecākais saņēma augstāko pakāpi, saskaņā ar kuru viņš pilnībā atteicās no pasaules un katru savas dzīves sekundi veltīja Tam Kungam. Tā kā šī ranga pieņemšanu var uzskatīt par piedzimšanu Dievā, vecākais saņēma jaunu vārdu - Eli. Vecākais ir kalpojis Optina klosterī apmēram trīsdesmit gadus, un klosteris ir parādā savu pašreizējo statusu shēmas-arhimandrīta nenogurstošajiem centieniem. Pilnīgi pelnīti šī vieta tiek uzskatīta par pareizticības centru, kur katru gadu ierodas desmitiem tūkstošu svētceļnieku.

Goda misija

Nu jau astoņus gadus shēmarhimandrīts pilda visgodīgāko misiju, kādu pareizticīgo garīdznieks spēj iedomāties. Viņš ir patriarha Kirila biktstēvs. Pārsteidzoši, bet pats vecākais uzskata, ka šis darbs ir viņa svētais pienākums, un pat atstāja viņa sirdij tik dārgo klosteri, lai apmestos Peredelkino. No šejienes viņam ir daudz tuvāk nokļūt Maskavā un sazināties ar savu garīgo bērnu.

Starp patriarhu un shēmu-arhimandrītu jau sen ir izveidojušās siltas attiecības, tāpēc tās ar katru dienu tikai nostiprinās. Šajā procesā svarīga loma ir arī vecāko lūgšanām. Viņiem tiek piešķirts neticams spēks, jo tur, kur atrodas vecākais Eli, vienmēr ir vieta brīnumam.

Daudzi pareizticīgie kristieši domā par to, kā vienā vai citā dzīves situācijā tikt pie eldera Elijas. Un tie laimīgie, kuriem tas izdevās, stāsta pārsteidzošas lietas par shēmu-arhimandrītu. Katram svētceļniekam ir savs stāsts par satikšanos un saziņu ar vecāko, jo viņš burtiski izglāba daudzus no garīga akluma un citām problēmām.

Daži runā par to, kā, pat nepaskatoties uz svētceļnieku, shēma-arhimandrīts atbildēja uz visiem jautājumiem, kas mocīja tā cilvēka dvēseli, kurš ieradās pēc atbildes. Tajā pašā laikā, atkarībā no situācijas, vecākais atrada mierinošus vai apsūdzošus vārdus.

Daudzi raksta, ka Eli spēj izārstēt garīgās ciešanas ar vienu vai diviem vārdiem vai likt cilvēkam aizdomāties par savu dzīvi, pilnībā mainot to nākotnē. Un vecākais nepaceļ balsi, neapsūdz, bet var iekļūt pašā viņa priekšā stāvošā svētceļnieka būtībā un saprast, kas viņam tieši vajadzīgs.

Vecākais vienmēr zina, kuram no klātesošajiem dāvināt ikonu, ko viņš personīgi atvedis no Atosa, un kuram grāmatu, kuras lasīšana svētceļniekam palīdzēs garīgi ieraudzīt.

Ir zināmi gadījumi, kad pēc vecākā lūgšanas cilvēki tika dziedināti pašā brīnumainākajā veidā. Plaši tiek apspriests stāsts par karavīru uz nāves sliekšņa. Radinieki viņu atveda uz klosteri, cerot uz brīnumu. Vīrietis vairs neatguva samaņu un tikai pēc vecākā lūgšanas atvēra acis un drīz vien piecēlās. Ārsti vienkārši atmeta rokas par šo gadījumu un nevarēja atrast tam cienīgu zinātnisku skaidrojumu.

Vecākā Elija, Optina Pustyna: kā tur nokļūt

Ja jums patiešām ir nepieciešams redzēt vecāko, droši dodieties uz Optina Pustyn. Tiesa, neviens nezina, kad shēma-arhimandrīts šeit ieradīsies. Tomēr viņš gandrīz katru nedēļu apmeklē klosteri un brīvi sazinās ar svētceļniekiem ēdnīcā. Tāpēc pirms došanās uz klosteri noteikti lūdzieties un pārliecinieties, ka Tas Kungs dos jums iespēju runāt ar vecāko, ja tas ir nepieciešams jūsu dvēseles labā.