Universāla elektroniskā karte kā pēdējo laiku zīme
Pasaules varas mašīna, globālā Sistēma, aizstāj sagrauto nacionālo valstu konglomerātu. Pareizticīgie tajā saskata paredzētās Antikrista valstības redzamās iezīmes. Laicīgie domātāji to sauc par "elektroniskā fašisma" matricu...
Izskanējusī ekonomiskā krīze, pārtikas krīzes draudi, kas draud pār cilvēkiem, modes tendences, cunami un cilvēku izraisītas katastrofas, šķiet, sagatavo kaut kādas globālas policijas valsts rašanos, kas spēj sadalīt resursus un "ganīt tautas ar dzelzs stieni ”. Kādi ir šī superprojekta iespējamie parametri?
Acīmredzot šī valsts būs balstīta uz sociālās, un varbūt arī nacionālās, un kaut kādas citas segregācijas idejām. Cilvēce tiks sadalīta šaurā atlasīto gudro slānī un neizglītotā vairākumā, kas novesta līdz viendabīgas pelēkas biomasas stāvoklim. Jau tagad sociālie lifti ir apturēti daudzās pasaules valstīs. Tas ir īpaši pamanāms Krievijā.
Izglītības sistēmas sabrukums, sistemātiska nacionālās kultūras iznīcināšana – vai tā nav daļa no pasaules valsts projekta?
Masām piedāvātā ideoloģija, iespējams, būs kaut kāda kvazireliģiska doktrīna, kuras pamatā ir visu reliģiju mehāniska sajaukšana vienā ekumēniskā, ezotēriskā kompotā. Ar šo steigā pagatavoto spiritistisko brūvējumu viņi centīsies garīgi pabarot visas planētas tautas.
Īpaši svarīgi ir tas, ka jaunas tautu pārvaldes sistēmas izveide tiks veikta, pamatojoties uz jaunākajiem medijiem, informāciju, datortehnoloģijām un nanotehnoloģijām. Globālās informācijas sabiedrības hartā, ko astoņu valstu vadītāji pieņēma 2000. gada 22. jūlijā Okinavā, pirmajā rindkopā teikts: “Informācijas un komunikācijas tehnoloģijas (IT) ir viens no būtiskākajiem faktoriem, kas ietekmē sabiedrības veidošanos Latvijā. divdesmit pirmais gadsimts. To revolucionārā ietekme attiecas uz cilvēku dzīvesveidu, viņu izglītību un darbu, kā arī valdības un pilsoniskās sabiedrības mijiedarbību.
Šādas pasaules valsts celtniecība paredz papīra naudas, kas joprojām ir spēkā visā pasaulē, iznīcināšanu un aizstāšanu ar "elektronisko naudu". Tas būtiski nostiprinās kontroles sistēmu gan pār makroekonomiskajiem, gan citiem planētas procesiem.
Jau tagad visā pasaulē piespiedu kārtā tiek ieviestas elektroniskās kartes, kas aizstāj parastās papīra pases.
Personas kods, TIN, uzvārds, vārds, reliģiskā piederība, biometriskie parametri, biogrāfijas dati, slimības vēsture, autovadītāja apliecība, konta numurs, apdrošināšana - visa šī informācija ir viegli ievietojama uz mazas mikroshēmas sloksnes, kas iešūta taisnstūra formā. plastmasas.
Šāda karte ļaus varas iestādēm uzreiz precīzi noteikt ne tikai finansiālo situāciju, bet arī katra cilvēka atrašanās vietu uz Zemes. Nākamajam solim šajā virzienā, izslēdzot kartes nozaudēšanu, vajadzētu būt tā sauktajai šuvei jeb atzīmei uz cilvēka ķermeņa. Tāda pati mikroshēma no maka vai kabatas satura kļūs par paša cilvēka ķermeņa neatņemamu sastāvdaļu.
Pareizticīgo publicisti pilnīgi pamatoti vērš uzmanību uz to, ka “ērtākā vieta šādai zīmei ir labā darba roka jeb atvērtā pieres daļa, kas gandrīz vienmēr ir kaila un līdz ar to pieejama skenēšanai. Kas tieši korelē ar labi zināmo pantu no Apokalipses: "Un viņš to darīs ikvienam - mazam un lielam, bagātam un nabagam, brīvajam un vergiem - viņam tiks uzlikta zīme uz labās rokas vai uz pieres, un neviens nevarēs ne pirkt, ne pārdot, kā vien tas, kam ir šī zīme vai zvēra vārds, vai viņa vārda numurs. Šeit ir gudrība. Kam ir prāts, saskaitiet zvēra skaitu, jo tā skaits ir cilvēks; viņa skaits ir seši simti sešdesmit seši.
Skaidrs, ka cilvēks bez kartes vai etiķetes neko nevarēs ne pirkt, ne pārdot. Un arī nevarēs saņemt algu, pensiju un medicīnisko aprūpi. Viņš nevarēs izmantot nekādus transporta līdzekļus un vispār atrasties civilizācijas tuvumā.
Galu galā ir diezgan loģiski, ka cilvēki bez mikroshēmas tiks pasludināti ārpus likuma, atzīti par laupītājiem, bīstamiem izstumtajiem un teroristiem.
Strīdoties par apgrūtinošo pēdējo stāvokli, nevar apiet bēdīgi slaveno "zvēra numuru". Labi zināms fakts, ka mūsdienās visizplatītākais UPS tipa svītrkods, kas tiek attiecināts uz visiem veikala produktiem bez izņēmuma, satur vienus un tos pašus apokaliptiskos trīs sešiniekus.
Viens autoritatīvs sludinātājs šo parādību skaidro šādi.
»Svītrkods ir datorizēts numerācijas veids, kur katrs cipars atbilst dažāda biezuma līnijām. Ciparus no 0 līdz 9 dators ieraksta divās vai trīs kopās. Svītrkods norāda preces izcelsmes valsti, kvalitāti, nosaukumu, izmaksas. Dabiski, ka dažādu produktu svītrkodi atšķiras viens no otra, taču ir kaut kas, kas vieno tos visus bez izņēmuma – visos kontinentos un visos produktos. Šis ir skaitlis 666. Katrs no jums to var viegli redzēt uz jebkura svītrkoda – divas plānas paralēlas līnijas, kas ir nedaudz garākas par visām pārējām un vienmēr atrodas svītrkoda sākumā, vidū un beigās. Tie ir otrā komplekta datoru sešinieki. Tos sauc par "drošības paralēlēm". Retāk, bet gadās, ka tiek izmantoti sešinieki un citi komplekti, taču tas nemaina "drošības kodu", numuru 666.
Tātad, dubulti koda sitieni nejauši vai kāda nolūka dēļ apzīmē skaitli 6 jebkuras skaitliskās informācijas sākumā, vidū un beigās, kas reproducēta, izmantojot šo svītrkodu.
Pārsteidzoši, ka citi oficiālie teologi, atzīstot "zvēra numura" klātbūtni preču kodēšanā, neko apokaliptisku tajā nesaskata. Piemēram, ko tad?
Tieši ar minētā svītrkoda un elektronisko karšu ieviešanas sākumu mēs saskaramies ar pravietojumu par beigu laikiem burtisku piepildījumu.
Krievijas pareizticīgo baznīca solīja palīdzēt pareizticīgajiem pilsoņiem, kuri nevēlas izmantot universālo elektronisko karti.
Sinodālās baznīcas un sabiedrības attiecību nodaļas vadītājs arhipriesteris Vsevolods Čaplins par šo tēmu izteicās piesardzīgi: “Krievijā dzīvo zināms skaits cilvēku, kuri viena vai otra iemesla dēļ nekādā gadījumā neņems šo karti. Šodien ir ļoti svarīgi aktualizēt jautājumu, lai šie cilvēki netiktu diskriminēti un turklāt nepārietu uz nelegālu eksistenci.
Tomēr Krievijas varas iestādes skaidri norāda, ka universālas elektroniskās kartes pieņemšana nav katra Krievijas Federācijas pilsoņa tiesības, bet gan pienākums.
9. martā Maskavas pilsētas dome pieņēma likumu par obligātu universālu elektronisko karti, kas paredzēta sabiedrisko pakalpojumu saņemšanai, kas nepieciešami, vēršoties izpildvaras iestādēs, dodoties uz izglītības iestādēm, nodrošināt skolēnu bezmaksas un maksas ēdināšanu, kā arī pievienot klīnikā un reģistrējoties slimnīcā . Kartē paredzēts pārskaitīt visu veidu pabalstus, subsīdijas un pensijas, ievietot tajā informāciju par pabalstiem, īpašuma tiesību reģistrāciju, nodokļu, nodevu un naudas sodu nomaksu.
Kāpēc Krievijas varas iestādes tik neatlaidīgi un dedzīgi virzās uz elektronisko karšu pieņemšanu? Varbūt tas ir galvenais nosacījums Krievijas uzņemšanai PTO? Vai arī vēlmi steigā uzspiest Krievijas iedzīvotājiem elektroniskās kartes diktē kas vairāk? Piemēram, stingra pasaules valsts direktīva?..
Varas iestādes, izmantojot elektronisko karti, atšķirs savus aizbilstamos pēc identifikācijas numura, kas katram tiek piešķirts uz mūžu un tiek saglabāts pēcnāves laikā.
Tā tiek veidotas līdz šim nebijušas sabiedriskās attiecības, kur cilvēks tiek pielīdzināts numurētai lietai, butaforijai. Digitālā nosaukuma drūmā metafizika jau atradusi savus pētniekus: "Ierodoties un attīstoties datordigitālajām tehnoloģijām, mainoties sociālajām attiecībām, ir radušās skaitļu virknes, kas izskatās pēc skaitļa, bet tajā pašā laikā nav ne viens, ne otrs lielums. ne arī sērijas numurus."
Tādējādi digitālais identifikators nav sērijas numurs, bet gan īpašs digitālais nosaukums, kas aizstāj cilvēka vārdu un kas maina indivīda tiesiskā, sociālā un garīgā statusa pamatu.
Vēl viena zīme ir tāda, ka Pasaules valstī visiem cilvēkiem būs vienāda veida digitālie vārdi.
Mēs runājam par kontroles, pārvaldības, uzraudzības, izolācijas un iznīcināšanas sistēmu uzlabošanu. Par planētas tautu garīgo, sociālo un ķermenisko paverdzināšanu - elektronisko koncentrācijas nometni.
Vispasaules projekts personas digitālās identifikācijas ieviešanai tiek īstenots ar dažādu atpalicības un virzības pakāpi visās pasaules valstīs. Dažās Rietumu valstīs mikroshēmu implantēšana zem cilvēka ādas ir kļuvusi plaši izplatīta. Līdz šim psihiatrisko slimnīcu pacienti un cietumu ieslodzītie tiek pakļauti piespiedu “čipēšanai”. Bet pamatīgas nepatikšanas ir sākums!
Un Krievijas varas iestādes nolēma atbalstīt norādīto tendenci, savā ziņā apsteidzot pārējās.
Mēs lasām Rūpniecības un enerģētikas ministrijas 2007.gada 7.augusta rīkojumu Nr.311 "Par Krievijas elektroniskās rūpniecības attīstības stratēģijas apstiprināšanu laika posmam līdz 2025.gadam": "Nanotehnoloģiju ieviešanai vajadzētu vēl vairāk paplašināt dziļums tās iekļūšanai iedzīvotāju ikdienas dzīvē. Katram indivīdam ir jābūt pastāvīgā saziņā ar globāliem informācijas un kontroles tīkliem, piemēram, internetu. Nanoelektronika tiks integrēta ar bioobjektiem un nodrošinās nepārtrauktu uzraudzību to dzīvībai svarīgās aktivitātes uzturēšanai, dzīves kvalitātes uzlabošanai, tādējādi samazinot valsts sociālās izmaksas. Plaši izplatīsies iebūvētās bezvadu nanoelektroniskās ierīces, kas nodrošina pastāvīgu cilvēka kontaktu ar apkārtējo intelektuālo vidi, un izplatīsies līdzekļi tiešai cilvēka smadzeņu bezvadu kontaktam ar apkārtējiem priekšmetiem, transportlīdzekļiem un citiem cilvēkiem. Šādu produktu apgrozība pārsniegs miljardus vienību gadā, pateicoties to visuresošajai izplatīšanai.
Es atkārtoju vēlreiz: tas nav distopijas fragments! Nevis datoru korporācijas ekscentriskais prospekts! Kiborgu radīšanas ideoloģija ir atklāti deklarēta oficiālā Krievijas Federācijas ministrijas dokumentā!
Bioloģiskās kibernētikas un kontroles sistēmu speciālists Valērijs Fiļimonovs, izlasījis pavēli Krievijas pilsoņu smadzenēs implantēt mikroshēmas, rakstīja: “Šodien daudziem nav ne jausmas, ka notiek liela, globāla informācijas revolūcija, kas patiešām var novest pie jaunas pasaules radīšana uz planētas Zeme.veidojumi, kuros augsto informācijas tehnoloģiju izmantošana tiks izmantota politiskiem mērķiem, un kibernētisko sistēmu kontroles likumi tiks nodoti cilvēku sabiedrībai.
Starp citu, Čubaisa kungs, kurš šobrīd darbojas nanotehnoloģiju jomā, izstrādā un ražo radiofrekvences identifikācijas ierīces precēm, kuras pārdod speciāli aprīkotos lielveikalos, tā sauktajos "gudrajos veikalos". Mazā mikroshēma izsūta radio signālu ar frekvenci 125 kiloherci. Šis signāls tiek nosūtīts uz īpašiem skeneriem, kas caur to nolasa identifikācijas numuru. RFID tags ir ļoti izturīgs un tajā ierakstītos datus var glabāt vairāk nekā 10 gadus. Rūpnieciskie lasītāji var vienlaikus nolasīt informāciju no vairāk nekā tūkstoš tagiem sekundē.
Kā vienmēr, Čubais savā darbībā mēdz jaukt valsts un lielo korporāciju intereses. Taču, iespējams, principiālas pretrunas starp šiem objektiem nepastāv un nevar rasties? It īpaši, ja abas ir pasaules valsts kontrolētās daļas?
Kā pamatu "gudrajai tirdzniecībai" Čubais piedāvā vienu un to pašu individuālo elektronisko karti, kas aizstāj gan pasi, gan maku.
Tātad informācija par jūsu pirkumiem lielveikalos kļūst par mazumtirdzniecības ķēžu īpašumu, pilnībā atklāj jūsu dzīvesveidu, kļūst par pamatu mērķtiecīgam mārketingam, par pamatu manipulācijām ar jūsu vajadzībām.
Speciālisti atzīmē: "Apdrošināšanas kompānijas, aprēķinot veselības apdrošināšanu, labprāt uzzinās, piemēram, par iegādātā alkohola daudzumu, tie paši dati interesēs jūsu potenciālos darba devējus no lielajām korporācijām..."
Čubaiss runāja par plāniem nākamo trīs gadu laikā visā valstī izvietot veselu "viedo" veikalu tīklu.
Pēdējā laikā ES valstīs ir sākusies globāla interneta lietotāju uzraudzība. Stājusies spēkā direktīva, kas paredz, ka interneta pakalpojumu sniedzējiem ir jāsaglabā dati par klientu darbību tīklā: par nosūtītajām vēstulēm, apmeklētajām vietnēm un tīklā veiktajiem tālruņa zvaniem. Pastāv uzskats, ka tūlītēja izplatība sociālo tīklu pasaulē ir saistīta ne tikai ar iedzīvotāju vajadzībām virtuālajā saziņā, bet arī ar šādu projektu iesaistīšanos kopējās informācijas apkopošanas par visiem un visu ēnu projektos.
Krievijā Telekomunikāciju un masu komunikāciju ministrija izstrādāja rīkojuma projektu, uzliekot interneta pakalpojumu sniedzējiem pienākumu pārsūtīt tiesībaizsardzības iestādēm informāciju par savu abonentu IP adresēm. Rīkojumā ietverta arī prasība sniegt informāciju, kas saistīta ar "sakaru pakalpojumu sniegšanas procesa nodrošināšanu". Tulkojot cilvēku valodā, mēs runājam par lietotāja kontu un tā parolēm, lai piekļūtu noteiktiem tīkla resursiem.
Pasaules valsts zem "demokrātijas" un "cilvēktiesību aizsardzības" saucieniem strauji veido tehnisko bāzi, kas ļauj izsekot jebkura no mums atrašanās vietai un tīklam.
Tās ir laika zīmes. Tāds ir Pasaules valsts slepenais, bet stingrs solis, kas mums pazīstams no Atklāsmes grāmatas rindiņām, ko gandrīz pirms diviem tūkstošiem gadu rakstījis Kristus mīļotais māceklis Patmas salā.

Ja skatāmies uz vēsturiskajiem faktiem, mēs redzēsim divas pretēju parādību sērijas, kas aizrauj šos divus pretējos pasaules valsts idejas vērtējumus.

Cilvēka garā ir neapturama tieksme pēc viscilvēcības un universāluma. Bet tajā pašā laikā mēs redzam, ka valstis, kas rada valstis, tajās ieaudzina dažādi varas pamatidejas, kurām katrai ir universāluma raksturs, un tāpēc tās nevar organiski saplūst. Gluži pretēji, attīstībai virzoties uz priekšu, viņi arvien vairāk pretojas viens otram. Jebkurā cilvēku savienībā daudzu indivīdu kopīgas darbības rezultātā veidojas dažas tālākās attīstības viduslīnijas, kas iegūst organisku raksturu, tas ir, iekšēju tieksmi attīstīt esošo kopīgās eksistences veidu, atbilstoši tai. iekšējā loģika, līdz pēdējiem secinājumiem.

Tajā pašā laikā, jo augstāka ir dažādu nacionālvalstu tipu attīstība, jo mazāk tie spēj pāriet no viena uz otru. Mēs nemitīgi vēsturē novērojam, ka tautas un valstis, reiz stingri nostājušās vienā vai citā attīstības ceļā, jau it kā nespēj to mainīt. Viņu pagātne nosaka nākotni. Viņi spēj rīkoties tikai tādos veidos, kas noteikti viņu pagātnē. Quibus mediis fundantur, iisdem retinentur – saka vecais empīriskās politikas likums. Dažkārt parādās jauns tips, bet tikai uz bijušās valsts nāves rēķina. Un mēs nemitīgi redzam vairākus tādus dažādus, stabilus, sapludināties nespējīgus valsts tipus, kas vienlaikus pastāv pasaulē.

Bet ar tik spītīgu atsevišķu, nesaplūstošu tautību un valstu tipu stabilitāti, kas nespēj atkāpties no savas individualitātes un suverenitātes, tomēr cilvēcē. * Bez šaubām, biedrība attīstās un nostiprinās.

* Es nerunāju par cilvēcību fantastiskas "kolektīvas personības" izpratnē - Etre Supreme l "Humanite, - kurā neticīga doma radīja sev dievības surogātu. Ne "cilvēce", ne tauta, ne valsts veido "personību". Vienīgā reālā persona ir viņš pats "cilvēks". Cilvēce šajā nozīmē neeksistē, jo tas ir abstrakts jēdziens, nevis "objekts". Bet cilvēku rase kā indivīdu kopums pastāv. Tā nav "politiskā realitāte" tikai tāpēc, ka nav izveidojusies vienā kopīgā savienībā. Un šāda saikne ir loģiski iedomājama, ja cilvēki atrastu kopīgu varas principu, uz kura varētu apvienoties.

Cilvēku rase līdz šim nebija vienota savienība. Taču zināma mijiedarbība starp šiem simtiem miljonu atšķirīgo personību vienmēr ir pastāvējusi, tā ka mūsu prātā parādās pat "cilvēces vēsture". Cilvēki savā zemes eksistencē, pat viens otru nepazīstot, savas psiholoģiskās un materiālās dabas vienotības dēļ iet uz kādu kopīgu mērķi.

"Pasaules vēstures" ideja, kurai ir zināma vispārēja apdomīga nozīme un mērķis visai cilvēcei, pēc savas izcelsmes ir reliģiska ideja un pat "Dieva atklāta". To pasaulē ienesa Izraēla, ebreju tauta, un tas ir cieši saistīts ar ideju par cilvēka saistību ar Dievišķo. Kristietībā "pasaules vēsture", visas cilvēces vēsture kļuva vēl skaidrāka, un Vecās Derības mistiķu pravietiskajās vīzijās un Apokalipsē pat sniedza vispārēju priekšstatu par cilvēces pastāvēšanu no tās radīšanas līdz pasaules gals. Protams, cilvēces vienotība kopīgajos pasaules likteņos nav valstiska vienotība. Bet tomēr pats fakts par to indivīdu dabas vienotību, kuri kā cilvēki, kā Debesu Tēva bērni ir nesalīdzināmi tuvāki viens otram, nevis kā politisko savienību locekļi - šī vienotība katru cilvēku psiholoģiski tuvina visai cilvēcei. vairāk nekā savai valstij. Ar valsti to saveda kopīgā vara, kopīgas intereses, kopīga darbība ar pilsoņiem. Ar cilvēci tā ir indivīda būtība. Tas ir tik spēcīgs psiholoģijas fakts, ko reiz cilvēkiem atklāja reliģija, tas jau ir palicis neiznīcināms apziņai pat pēc reliģijas zaudēšanas.

Vēsturiskās dzīves gaitā šī cilvēka psiholoģiskā tuvība visiem citiem cilvēkiem ir panākusi milzīgu progresu. Bet nedrīkst aizmirst, ka visas jūsu sociālās asociācijas būtībā ir psiholoģiskas parādības. Līdz ar to pieaugošā apziņa par cilvēku savstarpējo tuvumu var novest arī pie ārējās savienības vienotības. Papildus šim iekšējam psiholoģiskajam faktam, kas attīstās vēsturē, tajā veidojas faktiskās attiecības starp visām cilvēces daļām.

Vēsture ir tautu tuvināšanas process. Sākumā viņi dzeļ, pat nezinot par savstarpējo esamību. Tagad viņi visi viens otru pazīst. Viņiem nekad agrāk nebija bijuši nekādi kontakti ārpus tuvāko kaimiņu loka. Tagad pastāvīgi ciešākās saites aptver visu zemeslodi. Iepriekš cilvēki svešiniekus uzskatīja par ienaidniekiem, barbariem, "vāciešiem" (nerunājošiem). Tagad visu cilšu cilvēkos vispārēji tiek atzīta viena un tā pati iekšējā cieņa, un nicinājums pret citām tautām ir ārkārtīgi mazs. Universālās brālības ideju kristietība izplata pat starp nekristiešiem. Zinātnes kopīgums ir kļuvis par faktu visās pasaules daļās. Tādā pašā veidā materiālās saites paplašinās starp visdažādākajām tautām nevis pa dienām, bet pa stundām. Īsāk sakot, faktiskā tautu tuvināšanās vēstures gaitā ir panākusi milzīgu progresu, un šajā ziņā pirmskristietības pasaule un kristīgā pasaule atšķiras līdz nepazīšanai. Ārējie līdzekļi - garīgie, morālie un materiālie visu tautu apvienošanai noteiktās sabiedroto attiecībās ir attīstījušies līdz galējībai. Šo faktu vispārējā tendence, protams, palielina iespēju apvienot cilvēkus vienā pasaules valstī.

Bet no tā nav iespējams izdarīt secinājumu par pasaules valsts rašanos. Visa šī dažādu cilšu, valstu un pasaules valstu tuvināšanās rada zināmu kultūras vienotību cilvēka dzīvē. Tas vēl nenozīmē valsts vienotību.

Garīgā, mentālā, rūpnieciskā vienotība – tās visas ir formas bezmaksas cilvēku komunikācija. Taču sociālās un īpaši valstiskās parādības bez tām nav iedomājamas vispārējā jauda.

Pasaules stāvoklis: utopija vai iespējamā nākotne?

"Pasaules valsts: utopija vai iespējamā nākotne?"

Jautājums par to, vai pasaules valsts pastāvēšana ir iespējama, cilvēku prātus ir uztraucis vairāk nekā vienu gadsimtu. Šīs teorijas aizsākumi parādījās senatnē, tāpēc tā, tāpat kā vēsture, pāriet no paaudzes paaudzē. Viedokļi gan agrāk, gan tagad dalās divās pretējās nometnēs: viena puse uzskata, ka pasaules valsts celtniecība ir utopija, bet otra – ka tā ir neizbēgama cilvēces evolūcijas parādība. Katrs viedoklis nav nejaušs, jo ir virkne iemeslu, kas var pamatoti pierādīt, vai cilvēku apvienošanās vienā valstī ir utopija vai neizbēgama nākotne.

Daļa zinātnieku uzskata, ka mūsdienu sabiedrībā notiekošie procesi ir stiprinājuši pasaules valsts teorijas piekritēju noskaņojumu, kuriem tā kļuvusi par sava veida sabiedrības attīstības programmu. Tas tiek skaidrots ar to, ka nepieciešamību veidot globālu valsti nosaka cilvēces vajadzības, tās tapšanu var veicināt vai, gluži otrādi, bremzēt daudzi reāli spēki, kā arī pastāv virkne principu uz kuru tā balstīsies. Viena no galvenajām būs vienota pasaules reliģija, taču tai vajadzētu būt vienkāršotai, vispārinātākai un pieejamākai, lai saprastu plašu cilvēku loku, kuri ir pilnīgi atšķirīgi pēc savas izcelsmes un, galvenais, pasaules skatījuma. Ar šīs reliģijas palīdzību cilvēku domas un motīvi var tikt novērsti no viņu pašu ego, vērsti uz universālas cilvēces vienotības un spēka sasniegšanu. Vienotas valsts pienākums ir nodrošināt visiem iedzīvotāju segmentiem kvalitatīvu un mēroga izglītību, kas pārspēj visu līdzšinējo pieredzi. Izglītības process, atbilstoši vajadzībām, turpināsies visu mūžu, tas veicinās to, ka šīs valsts iedzīvotāji nodarbosies ar pašizglītību. Plašas nodarbinātības iespējas noteiktas profesijas apguvē palīdzēs izvairīties no bezdarba, ideālā nozīmē katrs tiks iesaistīts sev tuvākajā un interesantākajā darbības jomā, kas nozīmē, ka viņš sniegs lielāku ieguldījumu attīstībā valsts un sabiedrības funkcionēšana. Šāds notikumu iznākums veicinās labvēlīgu valsts ekonomisko organizāciju, kuras pamatā ir visu dabas resursu vienlīdzīga sadale, ražošana vairāk būs vērsta uz vispārēju patēriņu, nevis peļņu. valsts globālā cilvēce

Varēs runāt par jauna vēstures laikmeta sākumu. Tāpat galvenais princips būs visu ar militāri rūpniecisko kompleksu saistīto dabas resursu patēriņa samazināšana, jo pat pats jēdziens "aizsardzība" kļūs bezjēdzīgs. Nebūs kari, kas nozīmē, ka nebūs pamata radīt ieročus, armiju un citus aizsardzības elementus.

Ievērojami paaugstināsies cilvēka dzīves līmenis, varēs atraisīt milzīgu talantu un iespēju potenciālu, ko iepriekš bija apslāpējusi sociālā netaisnība. Pasaules valsts ļaus iznīcināt apdullinošu, smagu fizisko darbu, radot dažādus robotus, taču tas nenozīmē, ka cilvēki pilnībā pārtrauks strādāt, viņi strādās brīvi, jēgpilni un aktīvi.

Nav iespējams ignorēt vides problēmas, kas ir īpaši aktuālas mūsdienu sabiedrībā. Pasaules valsts izveidošana iezīmētu sākumu šīs problēmas efektīvākam risinājumam, jo ​​cilvēku interesēs būtu glābt visu planētu, nevis tikai atsevišķu savas valsts teritoriju. Dzīvnieku un apdraudēto sugu aizsardzība iegūtu jaunu nozīmi, jo tā kļūtu par visas pasaules problēmu. Cilvēku ekonomiskā vienlīdzība palīdzētu glābt dzīvnieku dzīvības no malumedniekiem, kuri tos nogalina sava labuma un bagātības uzkrāšanas nolūkā.

Protams, pasaules valsts izveide radīs izmaiņas tieslietu jomā, jo esošā tiesu sistēma būs nelietojams. Jaunieši šī plāna aktivitātēm būs jāsagatavo no skolas sola, tas nepieciešams, lai attīstītos ieskats, izpratne par cilvēka dvēseles kaites. Šāds detalizēts pētījums ļaus īpaši piesardzīgi vērsties pret apsūdzēto, bet tiesnešiem - objektīvāku spriedumu. Šādu tiesu darbinieku loma ir ļoti liela. Visticamāk, cietumi kā soda veids vairs nebūs tik aktuāls, jo galvenais soda veids būs korekcija ar darba palīdzību un psiholoģiskā palīdzība notiesātajiem. Ir iespējams izveidot specializētas institūcijas, kuru galvenā funkcija būs likumpārkāpēja labošana.

Runājot par valsts pārvaldi, šī sistēma ietvers tādu darbinieku apmācību, kuri var būt patiesi savas jomas profesionāļi, kā arī tādi, kuriem ir augsta interese par valsts labklājību un netraucētu darbību.

Bet diemžēl, lai cik ideāla būtu pasaules valsts ideja, lai cik daudz cilvēces attīstības perspektīvu tai būtu, es uzskatu, ka šādas cilvēku dzīves organizēšanas formas izveide pārskatāmā nākotnē ir utopija.

Es redzu šīs teorijas apšaubāmības pamatcēloni tās iluzorajā dabā un neatbilstībā mūsdienu pasaules tendencēm un dzīves realitātei. Piemēram, vairāk nekā piecdesmit gadu laikā, kopš sāka parādīties pat detalizēti šīs pasaules struktūras būvniecības plāni, starptautisko tiesību sistēmā nekas nav mainījies. Nenotika nekas, kas varētu liecināt ja ne par iecerētā būvniecības sākumu, tad vismaz priekšnoteikumu veidošanos idejas tālākai evolūcijai.

Saistībā ar šiem apstākļiem jāatzīmē, ka ideja par pasaules valsts veidošanu ir līdzīga tai pašai majestātiskajai un, kā rāda vairāku valstu pieredze, iluzorai idejai par komunisma celtniecību. Abu ideju mērķis ir padarīt visu cilvēci laimīgu, taču to pat teorētiski nav iespējams īstenot.

Lai izprastu un objektīvāk novērtētu pasaules valsts teoriju un vienlaikus arī pasaules valdības, pasaules pilsoņa un citu ar to saistīto teoriju, ir jāpievērš uzmanība tās politiskajai, sociālajai un. ekonomisko, kā arī vēsturisko izcelsmi. Tas nozīmē, ka neviena teorija, kas pretendē uz atzīšanu un ilgstošu pastāvēšanu, nerodas no nulles. Runājot par pasaules valsts teoriju, jāatzīmē, ka tā ir cieši saistīta ar kosmopolītismu. Noteiktā laika posmā dažas kosmopolītisma idejas tika pārveidotas par pasaules tiesību un pasaules valsts idejām. Tomēr kāda jēga? Galu galā pasaules valsts pastāvēšanas iespēja pretrunīgā pasaulē, kurā ir milzīgs skaits tautu, nāciju, valstu, kas ir savstarpēji saistītas un mijiedarbojas viena ar otru, ir ārkārtīgi maza. Galvenā problēma ir tā, ka šī teorija neņem vērā mūsdienu sabiedrības pastāvošo realitāti, kā arī pretrunas, kas traucē pasaules valsts veidošanai.

Izstrādājot šo teoriju un izvirzot apgalvojumus par tās dzīvotspēju, netika pienācīgi ņemti vērā vairāki faktori.

Un pirmais no šiem faktoriem būs diezgan pretrunīga pasaules apvienošanas idejas uztvere dažādās dažādu nacionālo sabiedrību daļās. Šeit nav runa tik daudz par starpetnisku, šķiru vai citu pretrunu esamību, kas tradicionāli pastāv katrā sabiedrībā, bet gan par dažāda veida pretrunām, kas radušās interešu un uzskatu nesaderības dēļ par apkārtējo pasauli un tās tālākās attīstības perspektīvām. šaurākas cilvēku grupas. Piemēram, kosmopolītisma piekritēji un savas dzimtenes un tautas patrioti, attiecīgi, starp pasaules valsts veidošanas atbalstītājiem un tās pretiniekiem.

Otrs faktors ir pretrunas, kas pastāv starp reliģiskajām konfesijām, dažādu tautību kultūras un ikdienas dzīvesveidiem, kas nereti pārtop atklātā konfrontācijā un kas nemaz neveicina kaut kādas cilvēku apvienības veidošanos un tālāku pasaules valsts izveidi. pamatojoties uz to. Papildus problēmām, ko rada indivīdu un veselu tautību kultūras orientācija, pastāv problēmas, kas parasti apšauba šādas valsts izveides ideju vai vismaz rada milzīgus šķēršļus tās īstenošanai. Šo problēmu ietvaros ir jāsaprot tādu civilizāciju un to pārstāvju kā Austrumu un Rietumu kultūra, kā musulmaņu un kristiešu pasaules uzskats un pasaules uzskats, kā kreisā un labējā radikālā ideoloģija u.c. netveramā saderība. Pastāv arī Rietumu civilizācijas un Krievijas civilizācijas nesaderības problēma, kas tiek pamatota ar Rietumu valstu un Krievijas attīstības īpatnībām.

Trešais faktors ir starpvalstu konflikti, kas radušies kopš pirmo stāvokļu veidošanās uz Zemes un atsevišķos periodos, izvēršoties galējībās. Šie apstākļi nerada labvēlīgu vidi pasaules valsts veidošanai. Tas attiecas ne tikai uz pretrunām starp attīstītajām un neattīstītām valstīm, bet arī tikai starp augsti attīstītām valstīm, kas nosaka visas pasaules dzīves ritmu. Pamatā cīņa starp valstīm notiek ekonomiskajā, tehnoloģiskajā un finanšu jomā. Pirmā un Otrā pasaules kara nodarītais milzīgais morālais un materiālais kaitējums, šķiet, nav ticis ignorēts un tam vajadzētu veicināt no konfliktiem brīvu, pasaules valsti, taču patiesībā viss nav tik ideāli: bēdīgā zaudējumu pieredze un iznīcināšana tiek atkārtota daudzas reizes.

Arī šīs teorijas negatīvais aspekts slēpjas apstāklī, ka, radot transnacionālās oligarhijas un mūsdienu pasaulē dominējošo valstu interesēs, kā G.I. Tunkins: "Dezorientē tautas gan iekšzemes, gan starptautiskajās tiesībās", "novērš uzmanību no aktuālajām problēmām, kas saistītas ar starptautisko attiecību uzlabošanu un organizācijām kā instrumentiem miera nodrošināšanai un starptautiskās sadarbības attīstībai"

Līdz ar to uzskatu, ka pasaules valsts izveidošana vismaz pārskatāmā nākotnē ir neaizsniedzama parādība. Tas ir izskaidrojams ar vairākiem iemesliem, kas saistīti ar mūsdienu pasaules sabiedrības īpatnībām. Pirmkārt, tā ir konfrontācija starp dažādām reliģiskām kustībām, kuras nekad nespēs nonākt pie kopīga kompromisa. Otrkārt, uz nacionāliem pamatiem balstīti konflikti, kad viena nācija paceļ sevi augstāk par citām. Treškārt, tā ir dažu, spēcīgāku un attīstītāku valstu vēlme vadīt citus, kontrolēt visas savas darbības. Un, visbeidzot, cita attieksme pret pašu pasaules valsts teoriju.

Tā kā cilvēce sevi atceras valstisku veidojumu ietvaros, nepārtraukti tiek veikti globalizācijas mēģinājumi, tas ir, mēģinājumi izveidot kaut kādu universālu pasaules valsti. Ēģiptes kosmopolītisko faraonu laiku neskarsim, pievērsīsimies jaunākiem piemēriem.

Nr.1 "Aleksandra Lielā spēks"(Aleksandra Lielā dzīves gadi 356-323 BC). Maķedonijas valdošās elites iedzimtais iznīcināja visus potenciālos konkurentus (arī tuvākos radiniekus), pakļāva Senās Grieķijas pilsētvalstis un organizēja grieķu pasaules "atriebības kampaņu" pret tolaik milzīgo Persijas karalisti.

Militāro uzvaru rezultātā daļā Eiropas, Tuvajos un Tuvajos Austrumos, tika organizēta milzīga vara. Valdnieks nomira Babilonas galvaspilsētā diezgan agrā vecumā. Ir aizdomas par saindēšanos. Aleksandrs Lielais tiek uzskatīts par, iespējams, pirmo zināmo globālistu. Viņš mēģināja jaukt tautas un izveidot vienotus ordeņus. Aleksandrija kā tirdzniecības un finanšu centrs (tā laika Ņujorka) izveidojās globalizācijas mēģinājuma rezultātā.

Nr.2 "Senā Roma". Sākums – 754.g.pmē. (karaliskais periods), beidzas - Romas impērijas rietumu daļas krišana (476). Diezgan labi zināms stāsts: pārklājuma zonu pieaugums un universālā stāvokļa kvalitātes izmaiņas. Senākais cara periods - republika - impērija - vispārējā ekonomikas un morāles krīze - sabrukums. Toreizējā “pasaules valsts” tomēr iedzīvotāju skaits, salīdzinot ar tagadējo, tajās pašās teritorijās ir ārkārtīgi mazs.

Romiešu ekspansiju visos virzienos ap Vidusjūru nomainīja barbarizācija, ekonomiskā un demogrāfiskā krīze un dezintegrācija ārējas ietekmes ietekmē. Lai gan impērija bija spēcīga, tā ieviesa savus likumus un paražas visā pasaulē.

#3 Arābu kalifāts(632 - 1517). Milzīgas teritorijas no "sirds" - Arābijas pussalas austrumos līdz Āzijai, rietumos caur Tuvajiem Austrumiem un Ziemeļāfriku līdz mūsdienu Spānijai. Valstis, kas šobrīd atzīst islāmu, sniedz priekšstatu par šīs civilizācijas robežām. Kalifāts Eiropā tika apturēts ar tīri militāriem līdzekļiem. Pazudis Eiropai (pēdējā vēsturiskajā posmā) tehnoloģisku un politisku iemeslu dēļ.

Islāms apvienoja iedzīvotājus pēc reliģijas principa, islāma likumiem, islāma tradīcijām un tā tālāk. Šobrīd notiek idejas kā ģeopolitiskas tehnoloģijas renesanses process jaunos vēsturiskos apstākļos. Eiropa tiek aktīvi islamizēta migrācijas un reliģisko (drīzāk reliģisko un politisko) draudžu organizācijas dēļ. Šo procesu neformāli veicina vietējās varas iestādes iepriekš izveidotās multikulturālās (kosmopolītiskās) sabiedrības ietvaros. Eiropa atkārto senās Romas sociāli politisko trajektoriju.

Nr.4 "Mongoļu impulss"(1206 - 1368). 1294. gadā plašā Mongoļu impērija sadalījās neatkarīgos ulusos. "Zelta orda" pastāvēja līdz 1483. gadam. Mongoļu militārās elites mēģinājums pakļaut visas tautas "Debesu gribai". Plašas teritorijas no Ķīnas līdz Tuvajiem Austrumiem un Austrumeiropai. Valsts sabruka un tika likvidēta valdošās elites degradācijas procesā.

Saujiņa izmisušu karotāju ieņēma plašās Eirāzijas teritorijas, kuras viņu pēcnācēji laika gaitā nevarēja noturēt. Universālie likumi un paražas. Jo īpaši "uzticības maldināšana" (sagrozīšana savtīgos nolūkos) tika sodīta ar nāvi. Elites pakāpeniska islamizācija un bruņoti strīdi ģimenē. Sadrumstalotība un sabrukums.

№5 Eiropas universālo kristīgo monarhiju laiks. Pirmais mēģinājums izveidot vispasaules kristīgo valsti tika veikts jau Senajā Romā, kad kristietība tika padarīta par dominējošo impērijas reliģiju (reliģijas var uztvert arī kā politiskās partijas). Ideoloģija - "jebkurš spēks ir no Dieva", pazemība ir labākā īpašība, lepnums ir sliktākā īpašība.

Šī praktiski ir vadības politiskā tehnoloģija. egocentrisms un monoteisms. Tomēr kristietība nenovērsa impērijas rietumu daļas sabrukumu. Stabilā Romas impērijas austrumu daļa Bizantija (395-1453) pēc iespējas vairāk popularizēja pareizticības kā universālas reliģijas ideju (ciktāl bija pietiekams iedzīvotāju spēks). Taču vairāku faktoru ietekmē (pastāvīgi kari, ekonomika, elites krīze, morāles degradācija) valsts pakāpeniski samazināja savas teritorijas platību, līdz tā tika galīgi iznīcināta. .

Kopš 15. gadsimta Eiropas kristīgās monarhijas (ieskaitot Maskavas karalisti ar "Svētās Krievijas" ideju) mēģināja sasniegt to pašu, taču bez panākumiem. 1918. gads apkopoja visus kontinentālās Eiropas impēriskos darbus, jo uzvarēja nevis ticība, bet gan politiskās tehnoloģijas un nauda.

#6 Napoleona Bonaparta mēģinājums. Pēc Francijas revolūcijas (1789-1799) notikušo intrigu rezultātā jaunais ambiciozais ģenerālis, izmantojot savu militāro ģēniju, mēģināja izveidot kopīgu Eiropas (un pasaules) valsti ar “franču programmaparatūru”. Londonā šis projekts kategoriski netika atzinīgi novērtēts, tāpēc tas beidzās, tiklīdz Francijas cilvēkresursi tika pilnībā iedragāti kaujas laukos. Napoleons padevās britiem, tika izolēts un nomira trimdā.

#7 "Britu impērija, uz kuras saule nekad nenoriet". Pasaules jūras kontrole ir kā kontrole pār pasauli caur tirdzniecības ceļiem. Diplomātijas, kara un ekonomikas kombinācija. Metropole un kolonijas, mārciņa kā pasaules tirdzniecības valūta.

Projekts tika pakāpeniski slēgts, jo 1913. gadā tika organizēta ASV Federālo rezervju sistēma (tostarp ar Anglijas baņķieru līdzdalību). Šobrīd Lielbritānija (kas no tās palicis pāri) tiek iestumta Eiropas Savienībā kā pārnacionālas kontroles teritorija, kas ir atkarīga no ASV. Ne visiem Lielbritānijā tas patīk, bet ne vairāk. Metropole un kolonija faktiski tika apmainītas.

#8 Padomju Savienība un "vācu tautas trešais reihs". Abas valstis īstenoja globalizāciju savā veidā, un 1942. gadā Vācijas sabrukums nebija absolūti pašsaprotams secinājums. "Zemcilvēku slāvu" asiņu un citu militāri politisko un ekonomisko aspektu dēļ Londona un Ņujorka ir saglabājušas vadošās pozīcijas pasaulē.

Vācieši ar savu "ārismu" bija pilnībā kompromitēti. Vācijas un Japānas militārās sakāves fakts radīja ANO kā "modernizētu" Nāciju līgu uz to banku ģimeņu nosacījumiem, kuras kontrolēja ASV, Lielbritāniju, Franciju un kurām bija intereses "ķīniešu pasaulē". 1948. gadā Izraēlas valsts tika izveidota ar Staļina un Rietumu konceptuālistu rokām, un rezultātā globālismam Padomju Savienība vairs nebija vajadzīga. Britu impērija vairs nav bijusi vajadzīga savā iepriekšējā statusā. Eiropas koloniālo impēriju un Padomju Savienības sabrukums to apstiprināja.

Nr. 9 "Amerikas Savienotās Valstis kā universāls etalons". Līdz 20. gadsimta sākumam tā bija utopiska valsts, kuru ar Eiropas emigrantu rokām uzcēla banku kapitāls. Kopš 1913. gada (FRS izveides) pasaules finanses ir sākušas formalizēt provinču pasaules stāvokli. Kaut kas līdzīgs Romas impērijai ar atšķirīgu tehnoloģisko struktūru un ievērojami palielinātu iedzīvotāju skaitu. Spēka centrs Vašingtonā, finanšu centrs Londonā un Ņujorkā, reliģiskais centrs Jeruzalemē.

Šajā posmā, aizbildinoties ar krīzi, tiek mēģināts modernizēt esošo "pasaules valsti", pārnest cilvēku sabiedrību jaunā kvalitātē. Tātad, kamēr cilvēks atceras sevi valsts formās, šīs formas vienmēr ir centušās palielināt teritoriju pārklājumu, tas ir, tās ir veikušas globalizāciju uz sava pamata. Konkurence iejaucās. Galvenais jautājums ir tā vai cita cilvēka vieta šajā vēsturiskajā procesā.

Faktiski visi mūsdienu konflikti un uzziniet, kādā statusā atsevišķas teritorijas tiks prezentētas tālāk. Metropoles un kolonijas, patērētāji un donori, administratori un ārpus tās kontrolētas. Par teritoriju tiesībām un iespējām, par ietekmīgu ģimeņu statusu šobrīd ir tikai konkurence pat formālas vienprātības apstākļos.

Daudzi lieli uzņēmumi un impērijas tautas jau sen ir kļuvuši par velti, citi, kā saka, izdzīvo. Galvenās mūsdienu ģeopolitiskās tendences: Irānas un Ķīnas jautājums (šo teritoriju kvalitāte pasaules valstī), Eiropas apmešanās ar jauniem iedzīvotājiem, paredzamā Krievijas Federācijas integritāte vai sabrukums. Ņemiet vērā, ka pēc PSRS sabrukuma Krieviju pasaules valsts izmanto tikai kā teritoriju - donoru. Ideoloģiski un ekonomiski atkarīga teritorija ar vienas paaudzes soli (bībeliski 40 gadi) pilnībā atkārtos Eiropas tendences. Tas ir, Krievijas iedzīvotājiem 2018. gads ir aptuveni tāds pats kā Eiropā reiz 1978. gadā.

AN NA
ZA WS Pievienojieties mums mūsu kanālā!

2 komentāri:

05.08.2018

Daudz ir runāts, bet... Ņemot vērā cēloņa, mērķa, virzošo spēku (precīzāk, dzinējspēka) nenosaukšanu, daudz kas paliek nenosaukts, ieskaitot būtisko, un nosauktais parādās formā kaut kāds nejaušs bardaks. (No sīkumiem: nu, piemēram, turku impērija netika nosaukta, mūsu valstij svarīgas paliekas bija Hazāru Khaganāts, Volgas tatāri, Osmaņu impērija, Turcija. Ķīna arī centās pakļaut visu, kas ir ap to, un nevis bez panākumiem: piemēram, Japānā, Korejā, Vjetnamā viņi izmantoja un dažviet joprojām izmanto ķīniešu rakstzīmes un principus, un pati Ķīna agrāk nemaz nebija tik viendabīga. atšķirīgi: graušanas mehānisms sākotnēji tika noteikts PSRS ( “suverēnās savienības republikas”; tāds pats, bet vājākā formā mehānisms pastāv arī ASV - ja tur vadība izkļūs no kontroles, tad sāksies “perestroika”; vai jūs, lūdzu, mēģinātu paskaidrot, kāpēc un kas bija šī mana lika?);un Vācija bija vienota (kas nozīmē, ka autori bija nedaudz atšķirīgi.) Nav pat minēts, ka Bizantiju ar tās “pareizticību” (nevis “pareizticību”!) iznīcināja latīņu kristiešu “labie kristieši”. Baznīca; tikai turki bagātīgs; un nemaz ne "iekšējās pretrunas" utt. Un maiji, acteki, inki...) Šis skatījums uz “ģeopolitiku”, it kā tajā viss notiktu “dabiski” un “spontāni”, ir līdzīgs teorijai par dzīvības rašanos no “pirmās zupas”. - ko, šķiet, visi jau ir pametuši. “Globalizācija” patiešām ir mūsu dabā, tāpat kā vēlme radīt “vienotu lauka teoriju” fizikā. Vismaz mūsu novērojamās telpas robežās.
Saskaņā ar leģendu, cilvēce jau sākumā bija vienota, ar vienu valodu; tikai "šīs pasaules prinča" mahinācijas viņu sašķēla. Un cilvēces atkalapvienošanās būtu ļoti pozitīva lieta. Taču, redzot šādas atkalapvienošanās neizbēgamību, Ļaunais princis to vadīja, lai to izvirtu un nodotu sev. (Jāpatur prātā, ka tās visas ir "metaforas", kuras var interpretēt diezgan "reāli".)
Pavērsiena notikums "globalizācijas" vēsturē patiešām bija Aleksandra Filippoviča darbība. Un ne tikai tāpēc, ka viņš uzvarēja persiešus un sasniedza viņu ietekmes sfēru Indijā. Šie viņa iekarojumi bija tīri "simboliski", viņš nevarēja tos paturēt un pārvaldīt. Bet galvenais ir tas, ka pēc Aleksandra "hellēnisma" "Ptolemaja" valstis radīja mūsdienu jūdaismu. Pirms Aleksandro-hellēnisma tāda jūdaisma nebija!
Aleksandrs bija Aristoteļa skolnieks (Aristotelis bija viņa mājskolotājs), Aristotelis bija Platona skolnieks (bokseris kā Kļičko). Platons it kā radīja “vienotības filozofiju” un absurdu teoriju par idejām kā atsevišķām vienībām (piemēram, dzeltenā ideja it kā pastāv atsevišķi no dzeltenajiem objektiem noteiktā “tīro ideju” sfērā).
Aleksandro-hellēnisma laikmetā Aristotelis un Platons (savas dzīves laikā nebija tik slaveni filozofi; Demokritam, piemēram, bija daudz lielāka slava) tika pacelti uz vairoga, un ne tikai tāpēc, ka Aristotelis bija hegemona skolotājs, bet arī pats galvenais, tumsas piekritēji Jehovas-Adonaja (šīs pasaules prinča) kulta piekritēji, kas atrodas Babilonā (kā vienīgā īstā to laiku pilsēta), un pēc tam "Ņujorkā" - Aleksandrijā. Tas bija Aleksandrijā, 2.-1.gs. "BC." Tika uzrakstīta ebreju Bībele, Tanakh. Pirms tam nebija Bībeles!
Oficiālā ideoloģija Aleksandrijā bija neoplatonisms, nedaudz izlabota un papildināta Platona mācība. Ebreji (Iamblichus un citi) aktīvi piedalījās neoplatonisma veidošanā. Pirms Aleksandrijas ebreju gudrie apvienoja savu tumšo kultu ar platonismu, jūdaisms nepavisam nebija monoteistisks. Nevienam nebūtu ienācis prātā piedēvēt Jehovam: a) unikalitāti (citu dievu nav); b) visvarenība un it īpaši visa radīšana; c) visuzināšana; d) "vislabums" (lai ko viņš darītu, viss ir kārtībā). Visas šīs īpašības no platonisma tika nodotas Jehovam. Šādas īpašības ir pretrunā loģikai; bet platonismu, sofistu mantinieku, tas nesatrauca. (Tāpat kā mūsdienu Platons - Kļičko nesamulsina pretruna: "Ne visi var ieskatīties nākotnē. Pareizāk sakot, ne tikai visi var skatīties ...")
Labi attīstīts pasaules uzskats ir liels un briesmīgs spēks! (Mēs to redzējām marksisma piemērā.) Jūdaisms, sākot no Aleksandrijas laikmeta, vispirms piedzīvoja "intrauterīnu attīstību". Mazāk nekā 200 gadus pēc jūdaisma izveidošanās tas radīja kristietību, kurai jau bija visas nepieciešamās īpašības, lai ebreji varētu iekarot pasauli.
Ja jūdaisma teoriju ir rakstījuši zinātnieki, kas zina tradīcijas, kristīgos rakstus - "zvejnieki", tad nākamais jūdaisma dēls "islāms" pārstāv lielāko intelekta degradāciju, nesniedzot nekādus saprātīgus sprieduma kritērijus. (Iespējams, Eiropas "islamizācija" ir tieši paredzēta, lai sētu pilnīgu haosu vergu, slāvu, prātos.)
Jūdaisma, pareizāk sakot, protojūdaisma, pirms Aleksandrijas jūdaisma loma faktiski nav pētīta. Bet šeit ir atklāts fakts: katoļu misionāri bija pārsteigti, atklājot Ķīnas pilsētā Kaifengā Dzeltenās upes līkumā, vietā, kur sākās “zīda ceļš” uz Tuvajiem Austrumiem un kur viņi atrod senākos “artefaktus”. Ķīnas civilizācijas, viņi tur atklāja ebreju kopienu, kas tur pastāvēja no neatminamiem laikiem (Kaifenes ebreji bija dzelteni un krustacaini un arī cienīja Konfūciju). Misionāri savā sinagogā atrada Toras ruļļus. Un divas māsas no šīs kopienas - viena kļuva par Chiang Kai-shek sievu, otra - Mao Dzeduna.
Secinājums: "globalizācija" ir atšķirīga. "Mūsu" globalizācija ir laba, "viņu", t.i. velna vadīts ir slikti.

Attaisnojot savu vēlmi pēc pasaules kundzības, pārkāpjot citu valstu suverenitāti, jo īpaši ar to militāro bāzu būvniecību, ASV ietekmīgās aprindas plaši izmanto arī "pasaules valsts" teoriju, saskaņā ar kuru tautām ir jāatsakās no savas suverenitātes. un pakļauties vienai "pasaules valdībai", lai it kā glābtu cilvēci no kariem un krīzēm, kuras it kā izraisījusi suverenitāte.

Šī teorija ilgu laiku balstījās uz ASV valdošo šķiru pārliecību par atomieroču monopolstāvokli, par priekšrocībām, ko rada ārvalstu militāro bāzu sistēma ap PSRS. Šīs teorijas reakcionārā būtība un utopiskais raksturs jau ir atklāts padomju zinātnieku darbos. Taču tās svarīgākā oficiālā funkcija – atvainošanās par militārajām bāzēm svešās teritorijās – joprojām paliek ēnā.

Amerikāņu jurists V. Makkluds savā apjomīgajā darbā “Pasaules tiesiskā kārtība. Iespējamais Amerikas Savienoto Valstu iedzīvotāju ieguldījums” iestājas par “pasaules kopienas”, “pasaules kārtības” izveidi, kuras pamatā ir “universālās tiesības” un it kā jau spēkā esošās “pārnacionālās paražu tiesības”.

Mūsdienu buržuāziskie juristi un sociologi iemeslu tam, ka ANO nebija savu uzdevumu augstumos, saskata ne agresīvu bloku un militāro bāzu veidošanā, ne vēlmē "vadīt pasauli" no reakcionāro aprindu puses. ASV, bet gan valstu suverēnā neatkarībā. Viņi cenšas pierādīt, ka zinātnes un tehnikas straujā attīstība it kā likvidē demokrātiskos starptautiskās saziņas principus starp valstīm un starptautiskajām tiesībām, ka suverenitāte ir it kā “novecojusi” un cilvēces pastāvēšanai “bīstama” ideja, no kuras tai vajadzētu atteikties. tik drīz cik vien iespējams.

"Pasaules valsts" izveides ideja praktiski nozīmē valstu ar dažādām sociālekonomiskajām sistēmām mierīgas līdzāspastāvēšanas noliegšanu un ANO likvidāciju ar tās lielvalstu vienprātības principu. "Pasaules valstī" strīdīgie jautājumi ir jāatrisina nevis ar suverēnu valstu vienošanos, bet gan ar tā sauktās "starptautiskās policijas" piespiešanu, pamatojoties uz militārajām bāzēm, kas tai pievienotas visos pasaules malās un ir instruments dažu lielvaru militārā vardarbība, ko vada ASV pār citām.

“Pasaules valsts” teorija ir ideoloģisks aizsegs tādu ekspansionistisku, agresīvu bloku organizēšanai, kas vērsti pret sociālistiskajām valstīm kā NATO, SEATO, CENTO, Rietumeiropas Savienība u.c., kas, savukārt, ir soļi uz ceļa. kapitālistisko valstu militāri politiskajai integrācijai ASV aizgādībā.

Aicinot ASV izveidot vispasaules bāzu sistēmu, Dž. Vellers saka: “Vispiemērotākais pamats, uz kura valsts var izveidot noteiktu militāro bāzu sistēmu (papildus tādam pamatam kā draudi, kas mums tika demonstrēti kara laikā), ir uzņemties atbildību kā pasaules pilsonim”. Šādu "pasaules pilsoni" (t.i. ASV) viņš ir iecerējis kā "pasaules valsts" bruņotu vadošo centru, kuram pieder militārās bāzes svešās teritorijās.

Daudzi "pasaules valdības" atbalstītāji, piemēram, Dž.Bērnhems, tiešā veidā iekļāva dienaskārtībā jautājumu par kara nepieciešamību, izmantojot militāro bāzu sistēmu pret "nevēlīgām" valstīm un tautām, kuras nevēlas ienākt "pasaulē". štats” Amerikas Savienoto Valstu aizgādībā. Viņš raksta: “Mēs redzam, ka mūsu laikos nevienu pasaules federāciju nevar izveidot brīvprātīgi. Izņemot komunistus, tikai ASV ir tiesības īstenot federācijas ideju ar spēku. To var izveidot tikai tad, ja ASV, saglabājot monopola kontroli pār atomieročiem, uzņemsies atbildību par pasaules vadīšanu.

"Pasaules valsts" apstākļos, pēc tās autoru plāniem, tautas tiks pakļautas "pasaules policijai", kuras pamatā būs ASV rokās esošo militāro bāzu sistēma. Piešķirt "pasaules valdībai" tiesības izveidot savas militārās bāzes kā "policijas posteņus" visu Savienoto Valstu teritorijās, izmantot šīs valstis kā tramplīnu, dalīt vienas valsts karaspēku citas valsts teritorijā, utt., patiesībā nozīmētu pilnīgu Amerikas finanšu un militāro aprindu dominēšanu svešās teritorijās. Tā būtu "amerikāņu bruņotā pasaule".

Paļaujoties uz šīm bāzēm un karaspēku, "pasaules valdībai" būtu neierobežotas iespējas apspiest tautu cīņu pret koloniālismu, pret paverdzināšanas līgumiem un koncesijām, par viņu pašnoteikšanos un atbrīvošanu no kapitālisma verdzības. "Pasaules valsts" izveide nozīmētu tālāku Amerikas impērijas paplašināšanos un konsolidāciju, "legāli" paļaujoties uz amerikāņu militārajām bāzēm un karaspēku svešās teritorijās. Par laimi, tautas stingri sargā savu neatkarību, un pat tik dedzīgam ģeopartizānam kā N. Spikmanam nācās atzīt, ka “pasaules valsts” plāni bija nereāli. Tautas, tostarp amerikāņu tauta, nevēlas arī "starptautiskās policijas" izveidi.

Pasaules valdība- jēdziens par vienotu politisko varu pār visu cilvēci. Dažādas sazvērestības teorijas pasaules valdības funkcijas piešķir dažādām reālām vai izdomātām struktūrām (ANO, G7, G20 - G20, brīvmūrniecība, ebreju brīvmūrniecība, Bilderberga klubs, 300 komiteja, ilumināti). Pašlaik nav pasaules armijas, izpildvaras, likumdošanas vai tiesu varas, kuras jurisdikcija aptvertu visu planētu.

"Slepenā pasaules valdība"- viens no galvenajiem sazvērestības teorijas terminiem, kas apzīmē šauru cilvēku grupu, piemēram, lielāko starptautisko korporāciju īpašniekus, kas, pēc šādu teoriju piekritēju domām, nosaka galveno notikumu rašanos un kontrolē attīstību. vieta pasaulē, ceļā uz "jauno pasaules kārtību" .

Viens no slepenās pasaules valdības mērķiem, ko tai piedēvējuši sazvērestības teorētiķi, ir sabiedrības izveide, kas balstīta uz "zelta miljarda" principu. Pēc piekritēju domām, šādā "zelta miljardā" ietilpst "augstāko ģilžu" locekļi un "visvērtīgāko un attīstītāko" valstu pārstāvji. Citām valstīm (afrikāņiem, aziātiem) ir uzticēta melnās ražošanas, kalnrūpniecības un visas infrastruktūras apkalpošana. Šī “lietderīgā daļa” esot aptuveni pusotra miljarda apmērā, savukārt pārējie iedzīvotāji (vairāk nekā 4 miljardi), pēc teorijas piekritēju domām, tiek klasificēti kā “lieki” un tiek sistemātiski iznīcināti ar alkohola palīdzību. , smēķēšana, narkotikas un revolūcijas.

Brīvmūrniecība ir viena no populārākajām grupām, kas iekļautas slepenajās pasaules valdību sazvērestības teorijās. Dažreiz slepenā pasaules valdība tiek pasniegta kā sapludināta ar pasaules finanšu iestādēm.