Saziņa starp dažādu sugu dzīvniekiem. Saziņa ar dzīvniekiem Informācijas pārraides līdzekļi dzīvniekiem

Dzīvnieku komunikācija, biokomunikācija - savienojumi starp vienas vai dažādas sugas indivīdiem, kas izveidoti, saņemot to radītos signālus. Šos signālus (specifiskos - ķīmiskos, mehāniskos, optiskos, akustiskos, elektriskos utt. vai nespecifiskos - saistītus ar elpošanu, kustību, uzturu utt.) uztver atbilstošie receptori: redzes, dzirdes, ožas, garšas orgāni. , ādas jutīgums, orgānu sānu līnija (zivīm), termo- un elektroreceptori.Signālu ražošana (ģenerēšana) un to uztveršana (uztveršana) veido sakaru kanālus (akustiskos, ķīmiskos u.c.) starp organismiem dažādas fizikālās informācijas pārraidei. vai ķīmiskais raksturs. Informācija, kas nāk pa dažādiem komunikācijas kanāliem, tiek apstrādāta dažādās nervu sistēmas daļās un pēc tam salīdzināta (integrēta) tās augstākajos departamentos, kur veidojas ķermeņa reakcija. Dzīvnieku komunikācija atvieglo barības un labvēlīgu dzīves apstākļu meklēšanu, aizsardzību no ienaidniekiem un kaitīgas ietekmes. Bez dzīvnieku komunikācijas nav iespējams satikt dažādu dzimumu īpatņus, vecāku un pēcnācēju mijiedarbību, grupu veidošanos (baras, bari, bari, kolonijas utt.) un indivīdu savstarpējo attiecību regulēšanu tajos (teritoriālā). attiecības, hierarhija utt.).2

Viena vai otra komunikācijas kanāla loma dzīvnieku komunikācijā dažādām sugām nav vienāda un to nosaka sugas ekoloģija un morfofizioloģija, kas izveidojusies evolūcijas gaitā, kā arī atkarīga no mainīgiem vides apstākļiem, bioloģiskajiem ritmiem. uc Parasti dzīvnieku saziņa tiek veikta, izmantojot vairākus saziņas kanālus. Senākais un izplatītākais saziņas kanāls ir ķīmiskais. Daži vielmaiņas produkti, ko indivīds izdala ārējā vidē, var ietekmēt "ķīmiskos" maņu orgānus - smaržu un garšu, un kalpot kā organismu augšanas, attīstības un vairošanās regulatori, kā arī signāli, kas izraisa noteiktas citu indivīdu uzvedības reakcijas. . Tādējādi dažu zivju tēviņu feromoni paātrina mātīšu nobriešanu, sinhronizējot populācijas vairošanos.Smaržīgās vielas, kas izplūst gaisā vai ūdenī, atstātas uz zemes vai objektiem, iezīmē dzīvnieka aizņemto teritoriju, atvieglo orientēšanos un stiprina. saites starp grupas dalībniekiem (ģimenes, ganāmpulki, bari, ganāmpulki) Zivis, abinieki, zīdītāji labi atšķir savas un citu sugu smakas, un kopīgās grupas smakas ļauj dzīvniekiem atšķirt "savējos" no "svešajiem".

Ūdensdzīvnieku saziņā svarīga uztvere spēlē lomu lokālo ūdens kustību sānu līnijas orgāni.Šāds attālinātās mehānorecepcijas veids ļauj atklāt ienaidnieku vai laupījumu, uzturēt kārtību ganāmpulkā.Dzīvnieku komunikācijas taustes formas (piemēram, savstarpēja apspalvojuma vai kažokādas tīrīšana) ir svarīgas regulēšanai. intrasugas attiecības dažiem putniem un zīdītājiem.Mātītes un pakārtoti indivīdi parasti attīra dominējošos īpatņus (galvenokārt pieaugušus tēviņus).Vairākām elektriskajām zivīm, nēģiem un zīdītājiem to radītais elektriskais lauks kalpo teritorijas iezīmēšanai, palīdz cieši orientēties un meklēt ēdienu. "Neelektriskajās" zivīs barā veidojas kopīgs elektriskais lauks, kas koordinē atsevišķu indivīdu uzvedību. Dzīvnieku vizuālo komunikāciju, kas saistīta ar fotosensitivitātes un redzes attīstību, parasti pavada tādu struktūru veidošanās, kas iegūst signālu vērtību (krāsa un krāsu raksts, ķermeņa vai tā daļu kontūras) un rituālu kustību rašanās un sejas izteiksmes. Tā notiek ritualizācijas process - diskrētu signālu veidošanās, no kuriem katrs ir saistīts ar konkrētu situāciju un kam ir noteikta nosacīta nozīme (draudi, pakļaušanās, nomierināšana utt.), kas samazina intraspecifisku sadursmju risku. Atradušas mīkstos augus, bites ar “dejas” palīdzību spēj nodot citiem kolekcionāriem informāciju par atrastās barības atrašanās vietu un attālumu līdz tai (vācu fiziologa K. Friša darbi).3 Daudziem sugām, ir sastādīti pilni to "pozu, žestu un sejas izteiksmes valodas" katalogi - t.s. etogrammas.Šos demonstrācijas bieži raksturo noteiktu krāsas un formas iezīmju maskēšana vai pārspīlēšana. vizuālā komunikācija dzīvniekiem ir īpaši svarīga loma atklāto ainavu (stepju, tuksnešu, tundras) iemītniekiem; tā vērtība ir daudz mazāka ūdensdzīvniekiem un biezokņu iemītniekiem.

akustiskā komunikācija visvairāk attīstīta posmkājiem un mugurkaulniekiem. Palielinās tās kā efektīvas attālinātās signalizācijas metodes loma ūdens vidē un slēgtās ainavās (mežos, brikšņos).Dzīvnieku skaņu komunikācijas attīstība ir atkarīga no citu sakaru kanālu stāvokļa. Piemēram, putniem augstas akustiskās spējas ir raksturīgas galvenokārt pieticīgi krāsotām sugām, savukārt spilgta krāsa un sarežģīta displeja uzvedība parasti tiek apvienota ar zemu balss komunikācijas līmeni. Daudzu kukaiņu, zivju, abinieku, putnu un zīdītāju kompleksu skaņu atveidojošu veidojumu diferenciācija ļauj tiem radīt desmitiem dažādu skaņu. Dziesmputnu "leksikā" ir līdz 30 pamatsignāliem, kas kombinējas savā starpā, kas krasi paaugstina biokomunikācijas efektivitāti.Daudzu signālu sarežģītā struktūra ļauj personiski atpazīt pārošanās un grupas partneri. Vairākām putnu sugām skaņas kontakts starp vecākiem un cāļiem tiek izveidots, kad cāļi vēl atrodas olā. Dažu krabju un pīļu optiskās signalizācijas un dziedātājputnu akustiskās signalizācijas raksturlielumu mainības salīdzinājums liecina par būtisku dažādu signalizācijas veidu līdzību Acīmredzot optisko un akustisko kanālu jaudas ir salīdzināmas savā starpā.

Acīmredzot dzīvo būtņu izmantotās sakaru sistēmas ir gandrīz universālas. Reprodukcijai daudzi augi ar spilgtām krāsām un patīkamām smaržām piesaista apputeksnētāju (īpaši kukaiņu) uzmanību. Kad vairošanās jau ir notikusi, augi pievēršas dzīvniekiem, kuri izplata savas sēklas. Lai pievērstu viņu uzmanību, augi piedāvā krāsainus ēdamus augļus, ko dzīvnieki ēd. Pēc tam sēklas iziet cauri viņu gremošanas sistēmai.

Ja komunikācijas aktu definējam kā informācijas nodošanu un saņemšanu, tad par šo parādību varam runāt tikai saistībā ar dzīvnieku valsti, jo augiem nav nervu sistēmas un to komunikatīvo uztveri labākajā gadījumā var saukt par ierobežotu. Saziņas sistēmas dzīvniekiem ietver modalitāti visos aspektos. Senākās sistēmas ietver ķīmisko uztveri, piemēram, ožu. Ir pierādīts, ka vienšūnu organismi, piemēram, baktērijas, reaģē uz ķīmiskām pēdām, ko atstājušas citas tās pašas sugas baktērijas. Smaržas sajūtai ir galvenā loma draudzībā un pārošanās daudzās sugās, kuras izmanto feromonus. Feromoni ir ķīmiski signāli, ko izdala dzīvnieki, lai piesaistītu mātīti vai tēviņu un paziņotu, ka tie ir gatavi vairoties. Teritorijas iezīmēšanā galvenā loma ir arī ožas norādēm, ko suņu īpašnieki var viegli apstiprināt. Suns, urinējot uz dažādiem priekšmetiem, atstāj zīmes, kas norāda, ka šī teritorija pieder viņam, un brīdina citus suņus, ka jāturas malā.

Piecdesmitajos gados etologs Karls fon Frišs atklāja to, kas ir kļūdaini identificēts kā "bišu valoda" (von Frisch, 1971). Veicis virkni sarežģītu eksperimentu, fon Frišs atklāja, ka bites, kas meklē nektāru, nodod savam baram informāciju par jaunu nektāra avotu atrašanās vietu, izmantojot tā saukto "vaļļa deju" - pārvietojot "astoņus" gar šūnveida vertikālo virsmu. .

Tajā pašā laikā šūpošanās intensitāte norāda uz jaunā nektāra avota bagātību, un "astoņu" slīpums attiecībā pret perpendikulu norāda šī avota atrašanās vietu attiecībā pret sauli. Tomēr, neskatoties uz šīs metodes sarežģītību, to, ko dara bites, nevar salīdzināt ar reālo valodu. Šajā gadījumā komunikatīvā akta laikā pārraidītā informācija ir ārkārtīgi ierobežota. Turklāt šādu simbolu izmantošana nav patvaļīga un acīmredzot ir ģenētiski fiksēta bišu nervu sistēmā. Līdz ar to var teikt, ka bites izmanto saziņas sistēmu, doto uzvedības veidu nevar saukt par valodu vārda pilnā nozīmē.

Informācija par sarežģītu, ļoti nozīmīgu uzvedību, piemēram, pieklājības vai mājas aizsardzības refleksiem, tiek paziņota dažādos veidos. Putni dzied, lai iezīmētu savas teritorijas robežas un piesaistītu sev dzīvesbiedru. Tas nenozīmē, ka viņi apzināti izmanto šāda veida uzvedību, lai sasniegtu savus mērķus. Dziedāšana sastāv no noteiktiem signāliem, no kuriem daži ir fizioloģiski, un tās adaptīvā funkcija ir iezīmēt teritorijas robežas un piesaistīt partnerus. Putni izmanto arī vizuālas norādes, piemēram, uzpūšot, lai nodotu to pašu informāciju. Tātad sarkanspārnu strazdi ar sarkanu spalvu ķekaru palīdzību uz spārniem iezīmē teritorijas robežas. Ja šie ķekari ir nomelnējuši, putns ātri zaudē visus pamatojumus. Kas attiecas uz suņiem, vizuālās norādes ir svarīgas, lai sniegtu informāciju par dažādajiem noskaņojumiem. Suns, kurš uzkāpj otram ar apmatojumu un nesaliekot priekšējās kājas, uzrāda agresīvu stāju.

Suns, kurš paklanās partnerim, saliec ķepas, gluži pretēji, ieņem aicinošu pozīciju - demonstrē paklausību un gatavību piedalīties spēlē. Suņu un citu zīdītāju ņurdēšana un ņurdēšana gandrīz vienmēr liecina par agresiju un brīdinājumu.

Darvins (Darwin, 1872) saprata, ka cilvēka sejas izteiksme nāk tieši no šiem agrākajiem agresijas vai nomierināšanas signāliem. Arī mūsdienās sejas izteiksmes kalpo kā galvenais neverbālās informācijas avots mums, cilvēkiem. Kad mēs šaubāmies par mums teiktā patiesumu, mēs parasti cenšamies redzēt sarunu biedra sejas izteiksmes un acis, lai apstiprinātu mutiski saņemtās informācijas pareizību.

Komunikācijas sistēmas, ko izmanto cilvēki, kas nav cilvēki, bet ir vistuvāk cilvēka runai, ir sistēmas ar balss saziņu. Vēlreiz atkārtosim, ka par dzirdes saziņas formām var runāt tikai saistībā ar dzīvnieku valsti. Pētniecība par primātiem, mūsu tuvākajiem radiniekiem, sniedz daudz informācijas par valodas evolūcijas modeli, kad tas attīstās. Ir konstatēts, ka Āfrikas pelēkie pērtiķi rada dažādas vokalizācijas, saskaroties ar dažādām plēsēju sugām (Cheney & Seyfarth, 1990). Ja dzīvnieks pamana leopardu, tas izsauc īpašu zvanu – biologi, kas pēta šos pērtiķus, sauc par "leoparda zvanu", kas kalpo kā signāls visiem pārējiem pērtiķiem skriet pretī kokiem. Ja atskan “ērgļa izsaukums”, reakcija būs tieši pretēja - pērtiķi izkāps no koka vainaga un pieķersies zemē. Ja pērtiķi dzird “čūskas saucienu”, tie piecelsies uz pakaļkājām un uzmanīgi skatīsies uz zāli. Eksperimenti ar skaņu ierakstiem arī pierāda, ka pērtiķi spēj atšķirt skaņas, ko rada atsevišķi indivīdi. Viņi atšķirīgi reaģē uz lentē ierakstītiem skaņas signāliem, ko izstaro pakārtotā vai dominējošā stāvoklī esošie dzīvnieki. Piemēram, ja pērtiķis, kas atrodas pakļautā stāvoklī, kliedz, tā sauciens, visticamāk, tiks ignorēts, atšķirībā no tāda paša kliedziena, ko izsaka dominējošā stāvoklī esošais dzīvnieks. Ir konstatēts, ka skaņas signāliem ir smalka, bet nozīmīga loma daudzu citu primātu sugu sociālajā mijiedarbībā. Pieņēmums, ka šiem dzīvniekiem piemīt elementāras valodas prasmes, ir izraisījis nopietnus mēģinājumus mācīt valodas prasmes primātiem.

Cilvēka valodas rašanās izpēte nav iespējama bez dzīvnieku komunikācijas sistēmu pētīšanas – pretējā gadījumā nevarēsim izcelt ne to jauno, kas cilvēkam piemīt salīdzinājumā ar dzīvniekiem, ne arī tās īpašības, kas ir noderīgas cilvēka valodas attīstībai. valoda, kas jau pastāvēja tās evolūcijas sākumā. Ja šāda veida faktori netiek ņemti vērā, izvirzītās hipotēzes tiek vājinātas. Piemēram, T. Dīkons galveno lomu valodas izcelsmē piešķir zīmju-simbolu lietojumam (viņa grāmata saucas “Simboliskā suga”, “Simboliskais skatījums” 1 ) - bet, tā kā daudzi dzīvnieki arī parāda spēju tos izmantot (un, kā redzēsim tālāk, ne tikai eksperimentālos apstākļos), simbolu izmantošana nav piemērota galvenā glotoģenēzes dzinējspēka lomai.

Tomēr dzīvnieku komunikācijas izpēte ir nepieciešama ne tikai, lai noraidītu šādas hipotēzes. Pašreizējais zinātnes stāvoklis ļauj uzdot dziļākus jautājumus: kas korelē noteiktu īpašību klātbūtni komunikatīvajā sistēmā? Kādi ir sakaru sistēmu evolūcijas virzieni un kā tos noteikt?

Pirmkārt, ir jāsaprot, ka vārds “dzīvnieki” slēpj milzīgu skaitu ļoti dažādu radījumu, no kuriem daži ir tik tuvi cilvēkiem, ka ir jēga izvirzīt jautājumu par tām īpašībām, kas nepieciešamas saziņai, viņu kopīgajam sencim piederēja, bet citi atrodas tik tālu, ka kopējiem senčiem noteikti nevarēja būt nekādas saziņai nozīmīgas īpašības. Līdz ar to ir jānošķir “homoloģijas” un “analogijas” – pirmais termins apzīmē īpašības, kas attīstījušās no kopējā mantojuma, kas mantots no kopīga senča, otrs – īpašības, kuras, būdamas ārēji līdzīgas, attīstījušās neatkarīgi no kopīgā senča. evolūcija. Piemēram, divu ekstremitāšu pāru klātbūtne cilvēkam un krokodilam ir homoloģija, un zivju, delfīnu un ihtiozauru ķermeņa forma ir līdzīga.

Rīsi. 4.1. Valodas salīdzinājums ar cita veida komunikācijas sistēmām pēc Č.Hoketa kritērijiem 2 .

Kad pēc K. Hoketa piedāvātajiem kritērijiem tika veikta valodas salīdzināšana ar vairāku dažādu dzīvnieku sugu saziņas sistēmām (stickleback, siļķu kaija, bites un gibons), izrādījās, ka medus bites komunikācijas sistēma. ar valodu ieguva visizplatītākās iezīmes ( Apis mellifera). Bišu luncināšanas dejai piemīt tādas īpašības kā produktivitāte un mobilitāte; tā ir specializēta komunikatīva darbība; tie, kas spēj radīt šāda veida signālus, var arī tos saprast (pēdējo sauc par “aizvietojamības īpašību”). Zināmā mērā pat zīmes patvaļība ir saskatāma bišu dejā: tas pats luncināšanas dejas elements vācu bitei norāda uz 75 metru attālumu līdz barības avotam, itāļu valodā - 25 metrus, un bitē no Ēģiptes - tikai piecas 3 . Attiecīgi šī komunikatīvā sistēma ir (vismaz daļēji) apgūstama - kā parādīja Ņinas Georgijevnas Lopatinas eksperimenti. 4 , bite, kas augusi izolācijā un kurai nav iespējas vērot pieaugušo dejas, nesaprot dejas nozīmi, nespēj no tās “nolasīt” pārraidīto informāciju. No formālā viedokļa bišu dejās (skat. zemāk) var izdalīt elementārus komponentus, kuru dažādas kombinācijas veido dažādas nozīmes (tāpat kā cilvēku valodā dažādas fonēmu kombinācijas dod dažādus vārdus) 5 .

Var saskatīt noteiktas analoģijas starp cilvēku valodu un dažu skudru sugu komunikācijas sistēmām. Kā liecina eksperimenti Zh.I. Rezņikova (skat. 16. foto uz ieliktņa), veikta ar galdnieka skudrām Camponotus herculeanus, to signalizācijai piemīt produktivitātes un mobilitātes īpašība: skudras spēj informēt savus radiniekus par dažādām barības vietām. Tajā pašā laikā viņi var saspiest informāciju: ceļš, piemēram, “visu laiku pa labi”, ir aprakstīts īsāks nekā ceļš, piemēram, “pa kreisi, tad pa labi, vēlreiz pa labi, tad pa kreisi, tad pa labi”. Informācija par to pašu, labi zināmo vietu tiek pārraidīta ātrāk nekā par citu. Lai gan skudru komunikācijas sistēmu nevar tieši atšifrēt, šī līdzība liecina, ka šādas īpašības, šķiet, neizbēgami rodas sakaru sistēmā, kurai jānodrošina liela apjoma dažādas informācijas pārraide.

Kā norādīja Ž.I. Rezņikova teiktā, dažāda veida skudru dažāda veida informācijas pārraides izmantošana ir saistīta ar viņu dzīvesveidu un uzdevumiem, kas tām jārisina. Tām sugām, kuru ģimenes lielums nav lielāks par dažiem simtiem īpatņu, izstrādāta zīmju sistēma nav nepieciešama: nepieciešamo barības daudzumu var savākt divu vai trīs metru attālumā no ligzdas, “un tādā attālumā, arī smaržīgā pēda darbojas lieliski” 6 . Gluži pretēji, tām sugām, kas dzīvo milzīgās ģimenēs un barībā, attālinoties no ligzdas ievērojamā attālumā, ir sakaru sistēmas, kurām ir bagātīgas izteiksmes iespējas.

Skanošai runai liela nozīme ir formantu atšķirībām - pirmkārt, tieši pēc tām (un nevis, teiksim, pēc skaļuma, ilguma vai pamata toņa augstuma) mēs atšķiram dažādas fonēmas vienu no otras. Bet spēja izmantot formantu atšķirības ir arī dzīvniekiem. Kā liecina T. Fičs, sugas, kas izmanto skaņu komunikāciju - piemēram, zaļie pērtiķi (vervet pērtiķi), japāņu makaki, dzērves - spēj atšķirt formantus ne sliktāk par cilvēkiem. 7 . Pat vardēm ir speciāli detektori, kas noregulēti uz tām frekvencēm, kas ir īpaši svarīgas katrai konkrētai sugai. Formantu atšķirības jo īpaši var izmantot, lai atšķirtu radiniekus vienu no otra. 8 , atpazīt dažāda veida bīstamības signālus utt.

Daudziem analogiem dzīvnieku pasaulē ir cilvēka spēja atkārtoties. Vienkāršākais (vismaz no cilvēka viedokļa) domāšanas process, kurā nepieciešams izmantot rekursiju, ir skaitīšana: katrs nākamais skaitlis ir par vienu vairāk nekā iepriekšējais. Bet, kā liecina pētījumi, ne tikai cilvēki var rēķināties. 9 , bet arī šimpanzes (jo īpaši tam ir veltīti īpaši eksperimenti, kas veikti Kioto Tetsuro Matsuzawa vadībā 10 ), papagaiļi 11 , vārnas 12 un skudras 13 . Eksperimentos Z.A. Zorina un A.A. Smirnova parādīja, ka pelēkās vārnas var pievienot skaitļus 4 robežās (un pat darboties ar parastajiem "arābu" cipariem), skudras Zh.I. Rezņikova demonstrēja spēju “saskaitīt un atņemt 5 robežās” 14 . Rēzus pērtiķi (amerikāņu pētnieku Elizabetes Brennonas un Herberta Terasa eksperimentos) “skaitīja” (secīgi pieskaroties grupu attēliem ar dažādu objektu skaitu ekrānā) augošā un dilstošā secībā no 1 līdz 4 un no 5 līdz 9 15 .

Visattīstītākā līdzība ir starp cilvēku valodu un dziedātājputnu dziesmu (tā ir viena no garāmgājēju kārtas apakškārtām). Dziesma ir sadalīta zilbēs – atsevišķi spektrāli notikumi, kuriem ir skanīgāka virsotne un mazāk skanīgas šķautnes. Katrai atsevišķai zilbei, tāpat kā fonēmai, nav savas nozīmes, bet to secība summējas dziesmā, kurai ir noteikta nozīme. Dziesmu atpazīšanai ir svarīgi, lai zilbes iet noteiktā secībā – pretējā gadījumā atbilstošās sugas pārstāvji dziesmu neatzīs par savu. 16 .

Dziesma, tāpat kā valoda, tiek apgūta sensitīvā periodā, t.i., tās tālāknodošanā liela nozīme ir kultūras komponentei. Sensitīvajā periodā ir "baulīšanās" (vai "dziesmu", ing. apakšdziesma) - pieaudzis mazulis izdod dažādas skaņas, it kā izmēģinot dažādas balss aparāta iespējas 17 . Publicē, atšķirībā no pieaugušiem vīriešiem, klusi, kā saka, “zem deguna”. Normālai vokālā repertuāra attīstībai viņam ir nepieciešams dzirdēt gan sevi, gan pieaugušos savas sugas pārstāvjus. Mācīšanās notiek ar onomatopoēzes palīdzību, un šī imitācija ir pašpietiekama - tāpat kā bērniem, kas pārvalda valodu, arī cāļiem nav nepieciešams īpašs uzmundrinājums apgūtajiem komunikācijas sistēmas elementiem. Šādas mācīšanās rezultātā veidojas dialekti (dziesmas vietējās versijas) un idiolekti (atsevišķas dziesmas versijas, kuras ornitologu darbos sauc arī par “dialektiem”, kas rada zināmu neskaidrību). mācīšanās. Putniem ir smadzeņu lateralizācija, un skaņas veidošanos parasti kontrolē kreisā puslode.

Rīsi. 4.2. Žubītes dziesmas sonogramma (Fringilla coelebs).

Dziesmputniem, kā arī papagaiļiem un kolibriem, kuri arī apgūst dzirdes komunikācijas signālus, izmantojot dzirdes imitāciju, skaņas veidošanos kontrolē dažādas smadzeņu struktūras nekā sugām, kurām dzirdes signāli ir iedzimti. 18 . Līdzīgu smadzeņu daļu bojājumi izraisa līdzīgus skaņas veidošanās traucējumus: dažiem putniem, piemēram, cilvēkiem ar Brokas afāziju, viņi zaudē spēju pareizi sastādīt skaņu secības, citi zaudē spēju apgūt jaunas skaņas, citiem saglabā tikai spēju eholāli atkārtot 19 .

Vaļveidīgo valodā un saziņā ir daudz līdzīgu iezīmju. Abos gadījumos informācijas nesējs ir skaņa (tomēr vaļveidīgajiem, atšķirībā no cilvēkiem, lielākā daļa signālu tiek pārraidīti ultraskaņas diapazonā). Delfīniem ir “īpašie vārdi” - slavenā “paraksta svilpe”: ar šo signālu (katram indivīdam individuāls) delfīni pabeidz savus ziņojumus, un ar to tos var izsaukt. zobenvaļi Orcinus Orca tika atklāti vietējie dialekti 20 . Tāpat kā cilvēku valodās, zobenvaļiem daži “vārdi” (skaņas signāli) ir stabilāki, citi mainās salīdzinoši ātri (slepkavvaļiem - apmēram 10 gadus) 21 .

Pudeļdeguna delfīnu skaņas signāli ( Tursiops truncatus), saskaņā ar V.I. Markova 22 tiek apvienoti vairāku sarežģītības līmeņu kompleksos. Komplekss, kas sastāv no vairākām noteiktā veidā sagrupētām skaņām, var būt neatņemama augstāka līmeņa kompleksa sastāvdaļa, tāpat kā vārds, kas sastāv no vairākām fonēmām, ir sarežģītāka kompleksa - teikuma - sastāvdaļa. Tāpat kā fonēmu var raksturot kā semantisko atšķirīgu pazīmju kopumu, delfīnu skaņas signālos var atšķirt atsevišķus komponentus, kas iebilst pret vienu skaņu citai.

Visticamāk, šāda sarežģīta signālu struktūra liek domāt, ka delfīniem (tāpat kā cilvēkiem) piemīt spēja (un līdz ar to, iespējams, nepieciešamība) kodēt lielu (pēc Markova aprēķiniem, iespējams, pat bezgala lielu) dažādas informācijas daudzumu.

Acīmredzot delfīnu komunikatīvā sistēma ļauj tiem cita starpā pārraidīt ļoti specifisku informāciju. Eksperimentā, ko veica Viljams Evanss un Džārviss Bastians 23 , divi delfīni (tēviņš Buzz un mātīte Dorisa) tika apmācīti mīt pedāļus noteiktā secībā, lai saņemtu atlīdzību par pārtiku. Secība mainījās atkarībā no tā, vai gaisma virs baseina dega vienmērīgi vai mirgo, un pastiprinājums tika dots tikai tad, kad abi delfīni spieda pedāļus pareizā secībā. Kad spuldze bija novietota tā, lai to varētu redzēt tikai Dorisa, viņa caur necaurredzamo baseina sienu varēja "paskaidrot" Buzz, kādā secībā jāspiež pedāļi - 90% gadījumu pareizi.

Rīsi. 4.3. V. Evansa un Dž. Bastiāna pieredzes shēma 2

Eksperimentos V.I. Markovs un viņa kolēģi, delfīni sniedza viens otram informāciju par bumbiņas izmēru (lielu vai mazu) un no kuras puses eksperimentētājs to rāda (labajā vai kreisajā pusē). 25 .

Kā ir parādījuši Deivids un Melba Kaldveli, delfīni, tāpat kā cilvēki, spēj atpazīt savus brāļus pēc balss — neatkarīgi no tā, ko viņi saka (vai, delfīnu gadījumā, svilpj) 26 . Gan vaļveidīgajiem, gan dziedātājputniem, tāpat kā cilvēkiem, vokalizācija ir patvaļīga. Tas ir neatkarīgs no limbiskās sistēmas (subkortikālajām struktūrām), neliecina par emocionālu uzbudinājumu, un to veic skeleta muskuļi. 27 . Tajā pašā laikā skaņas radīšanas orgāni ir pilnīgi atšķirīgi: cilvēkiem tā galvenokārt ir balsene ar balss saitēm, delfīniem un vaļiem - deguna maisiņi, putniem - sirinx (pretējā gadījumā "balsenes apakšējā daļa", kas neatrodas trahejas sākums, tāpat kā zīdītāju balsene, bet tajā vietā, kur bronhi atzarojas no trahejas; zīdītāju sirēnas un balsenes evolucionārā izcelsme ir atšķirīga).

Rīsi. 4.4. Delfīna, cilvēka, orangutana un suņa smadzenes.

Vaļveidīgajiem, tāpat kā dziedātājputniem, ir smadzeņu lateralizācija. Bet, ja vaļveidīgajiem, tāpat kā cilvēkiem, smadzeņu garoza (neokorteksa) ir asimetriski sakārtota, tad putniem šī īpašība tiek realizēta, pamatojoties uz struktūrām, kas ir homologas jaunajai garozai, bet joprojām nav identiskas tai - nidopalijs un hiperpalijs ( tos agrāk sauca attiecīgi par neostriatumu un hiperstriatumu) 28 .

Tomēr smadzeņu struktūru asimetrija ir sastopama ļoti dažādiem dzīvniekiem, tostarp zušiem, tritoniem, vardēm un haizivīm. 29 .

Gan vaļveidīgajiem, gan dziedātājputniem onomatopoēze ir ārkārtīgi svarīga. Tādējādi delfīni savu parakstu svilpi aizņemas no citiem tās pašas grupas delfīniem. Taču spēja atdarināt skaņu tika atklāta vairākām sugām, kas izmanto skaņu komunikāciju – tā ir ne tikai dziedātājputniem un vaļveidīgajiem, bet arī sikspārņiem, roņiem. 30 , ziloņi 31 un, iespējams, pat pelēm. Spēja apgūt komunikācijas skaņu elementus, šķiet, galvenokārt raksturīga tām sugām, kurās skaņa tiek izmantota sociālās struktūras uzturēšanai.

Visas šīs (un citas, kas noteikti tiks atklātas) līdzības dziedātājputnu, vaļveidīgo un cilvēku komunikācijas sistēmās var uzskatīt par iegūtām neatkarīgi. Tā kā šīs līdzības aptver virkni īpašību, to rašanās evolūcijas laikā, iespējams, bija pozitīva atgriezeniskās saites process, un atbilde uz jautājumu par to, kas ir cēlonis un kas ir sekas, nebūt nav acīmredzama. Jo īpaši, pēc T. Dīkona domām, cilvēka smadzenēm raksturīgā asimetrija ir vairāk valodas rašanās sekas, nevis cēlonis. 32 .

Dzīvnieku komunikācijas izpēte ļauj atrisināt dažiem pētniekiem nesaprotamāko “valodas noslēpumu” - kāpēc tas vispār ir iespējams. Patiešām, indivīds, kurš veic komunikatīvas darbības, tērē savu laiku un pūles, kļūst redzamāks plēsoņām - priekš kam? Kāpēc dalīties informācijā ar citiem, nevis izmantot to pats 33 ? Kāpēc gan nemānīt radiniekus, lai iegūtu savu labumu 34 ? Kāpēc izmantot informāciju no citiem, nevis savas jūtas 35 ? Vai, iespējams, izdevīgāk ir vākt informāciju, pamatojoties uz citu personu signāliem, un pašam “paklusēt” (tādējādi nemaksājot augstu cenu par signālu veidošanu)? Šāda spriešana noved, piemēram, pie domas, ka valoda ir attīstījusies, lai manipulētu ar radiniekiem (sk. tālāk, 5. nodaļu). Vai varbūt valodas rašanās nemaz nav saistīta ar informācijas apmaiņu? Iespējams, valoda parādījās tikai kā domu rīks, kā ierosina Noams Čomskis, vai pat kā spēle vispār, kā ierosina antropologs Kriss Naits. 36 ?

Patiešām, ja mēs analizējam dabiskās atlases darbību indivīda, nevis grupas līmenī, tad komunikatīvās sistēmas (jebkuras - ne tikai valodas) priekšrocības nevar atrast. Un tas liek dažiem pētniekiem secināt, ka dabiskajai atlasei glotoģenēzes procesā nebija nekādas nozīmes. 37 , un valodas rašanās principā var nebūt saistīta ar kādu adaptīvu priekšrocību iegūšanu, bet gan vienkārši blakusefekts kādu citu īpašību attīstībai, piemēram, divkājainība (skat. 3. nodaļu) 38 .

Bet patiesībā visus iepriekš uzskaitītos jautājumus var attiecināt ne tikai uz cilvēku valodu – tie ir aktuāli jebkurai komunikācijas sistēmai. Un tos var jautāt tikai cilvēks, kuram nav pieredzes etoloģijā. Patiešām, jebkura saziņa ir dārgs bizness: dzīvnieks tērē enerģiju, lai radītu signālu, pavada laiku (to varētu izmantot kaut kam, kas sniedz tiešu bioloģisku labumu, piemēram, uztura vai higiēnas procedūrām), signāla radīšanas un uztveršanas laikā. vērīgi vēro visu pārējo, riskējot tikt apētam (klasisks piemērs ir aktuālais mednis, skatīt 19. foto uz ieliktņa). Turklāt enerģija tiek tērēta signālu uztveršanai nepieciešamo smadzeņu struktūru un to ražošanai nepieciešamo anatomisko struktūru uzturēšanai. Taču komunicējamo indivīdu “altruistiskā” uzvedība, kas tērē noteiktus izdevumus, lai (gribot vai negribot) nodotu informāciju saviem radiniekiem, galu galā noved pie vispārēja “altruistu” skaita pieauguma – pat ja viņi zaudē konkurētspēju. cīnās pret "savtīgākajiem" savā populācijā. radiniekiem, jo ​​populācijas, kurās ir daudz altruistu, palielina savu skaitu daudz efektīvāk nekā populācijas ar "egoistu" pārsvaru. Šis statistikas paradokss, kas pazīstams kā "Simpsona paradokss", nesen tika modelēts, izmantojot baktērijas. 39 , kuru vidū ir arī indivīdi, kas izceļas ar "altruistisku" uzvedību, t.i., ražo – palielinoties savām izmaksām – vielas, kas veicina visu apkārtējo baktēriju vairošanos. Jo spēcīgāka ir konkurence starp grupām, jo ​​augstāks ir altruisma un sadarbības līmenis atsevišķās grupās. 40 .

Sakaru sistēma - jebkura - rodas, attīstās un pastāv nevis indivīda labā, kas dod signālu, un nevis indivīda labā, kas to saņem; tā mērķis nav pat attiecību organizēšana pāris"runāšana" - "dzirde". Komunikācijas sistēma ir "specializēts kontroles mehānisms iedzīvotāju sistēmā kopumā" 41 .

Vienas sugas indivīdi neizbēgami izrādās viens otram konkurenti, jo viņi pieprasa vienus un tos pašus resursus (ēdienu, pajumti, seksuālos partnerus utt.). Tomēr, izvēloties dzīvotni, dzīvnieki dod priekšroku apmesties kaimiņos ar savas sugas pārstāvjiem. Apkārtne var būt tuvu (kā, piemēram, grupām zīdītājiem vai koloniālajiem putniem) vai ne pārāk tuvu (piemēram, tīģeru vai lāču atsevišķie areāli sniedzas daudzu kilometru garumā), taču pat lāči nemēdz apmesties tur, kur citur nav. lāči vispār ir tuvumā. Un ir skaidrs, kāpēc: ja parādītos indivīds, kura gēnos būtu vēlme apmesties pēc iespējas tālāk no radiniekiem (un tādējādi atbrīvoties no konkurentiem), viņai būtu ārkārtīgi grūti atrast dzīvesbiedru un nodot šos gēnus tālāk. pēcnācēji. Kā liecina jaunākie pētījumi 42 , putni ligzdošanas vietas izvēlas tuvu radinieku vietām, bet mēdz apmesties prom no līdzīgu ekoloģisko nišu ieņemošu sugu pārstāvjiem. Tas nozīmē, ka sacensība par resursiem starp vienas sugas un dažādu sugu pārstāvjiem tiek organizēta atšķirīgi: ja labāk izvairīties vai padzīt svešiniekus, tad var “vienoties” ar savējiem - ar komunikatīvās mijiedarbības palīdzību sadalīt resursus tā ka ar šiem resursiem (lai arī citā kvalitātē) galu galā pietika visiem.

Komunikācijas sistēma ļauj katram indivīdam atrast savu vietu. Piemēram, indivīds, kurš komunikatīvās mijiedarbības rezultātā ieguvis augstu pakāpi, var pārtikt no tā, kas dod daudz enerģijas, bet prasa daudz laika. s x izmaksas par gatavošanos meklēt lopbarību visspecializētākajā un efektīvākajā veidā, viņa "zina", ka netiks pārāk bieži traucēta. Savukārt zema ranga indivīds izvēlēsies tādu pārtikas ieguves stratēģiju, kas nesola lielus enerģētiskos ieguvumus, bet, no otras puses, ļauj bieži novērst uzmanību. Un tas dod ievērojamu ieguvumu, jo mēģinājums iegūt ļoti barojošu, bet laikietilpīgu pārtiku zema ranga indivīdam kļūtu par īstu traģēdiju: viņas kaimiņu vidū ir pārāk daudz mednieku, "lai sevi apliecinātu uz viņas rēķina". (t.i., lai paaugstinātu savu rangu, pateicoties komunikatīvās uzvaras pār viņu ), un viņai vienkārši nebūtu bijis laika īstenot šādu barošanas stratēģiju. Tādējādi komunikācija ievērojami samazina konkurenci par resursiem un ļauj izdzīvot vairākiem vienas sugas pārstāvjiem. Līdzīgā veidā komunikācija sadala indivīdus citos sugas dzīvībai svarīgos aspektos, piemēram, dzimumvairošanās laikā. Tādējādi augsta ranga briedis uzvar veselu harēmu mātīšu un iegūst iespēju nodot savus gēnus lielam skaitam pēcnācēju. Un zema ranga brieži, kuriem nav sava harēma, piekļūst pretējā dzimuma pārstāvjiem citādi: lēnām, līdz harēma īpašnieks ierauga, pārojas ar viņa mātītēm un tādējādi arī nodrošina sev zināmus reproduktīvos panākumus. . 43 .

Turklāt sugām, kas praktizē dzimumvairošanos, ir uzdevums “morāli sagatavot” partnerus pārošanai. Šādu uzdevumu risināšana bez sakaru sistēmas starpniecības ir patiesi “kā nāve” – to skaidri parāda Austrālijas marsupial peles (ģints Antechinus). Viņu tēviņi steidzas pie mātītēm “ne vārda nepasakot” (t.i., vispirms neapmainoties ar saziņas signāliem), un rezultātā neviens no viņiem nepārdzīvo vairošanās sezonu. Kā liecināja Īana Makdonalda un viņa kolēģu dati 44 , visi mirst no stresa, lai gan principā marsupial peles tēviņa ķermenis ir paredzēts ilgākam mūžam: ja turat viņu mājās būrī, turot prom no mātītēm (un citiem tēviņiem, ar kuriem viņš arī nonāktu fiziski). nevis komunikatīvā mijiedarbība), viņš dzīvos apmēram divus gadus, tāpat kā mātīte.

Rīsi. 4.5. Marsupial pele ir dzīvs pierādījums tam, ka ir iespējams dzīvot bez komunikācijas, bet slikti un ne ilgi.

Ar augstu auglību un efektīvu plēsēju trūkumu šāda suga joprojām var pastāvēt, taču mazāk labvēlīgos apstākļos tā, visticamāk, nespētu konkurēt ar sugām, kas izmanto saziņu.

Īpašu komunikatīvo darbību klātbūtne sugas repertuārā ļauj samazināt tiešo fizisko ietekmi uz radiniekiem: ja indivīdi pēc vairāku signālu apmaiņas var noskaidrot, kurš no tiem hierarhijā atrodas augstāk par otru, ir vairāk tiesību uz mātīti utt., nevajag vienam otru kost, knābāt vai kā citādi traumēt. Attiecīgi, jo pilnīgāka ir sugas komunikatīvā sistēma, jo mazāk bīstami partneru veselībai ir mijiedarbības procesi.

Attīstīta sakaru sistēma ļauj efektīvi organizēt vairāku indivīdu kopīgās aktivitātes – arī tad, ja šīs darbības procesā netiek izmantoti signāli. Tā, piemēram, vilki, kuriem iepriekš nav bijusi iespēja savā starpā “vienoties” par savstarpēju hierarhiju, nevar saskaņoti medīt briežus (un attiecīgi ir spiesti apmierināties ar pelēm un citiem grauzējiem). Medību brīdī vilki neapmainās ar signāliem, bet "izpratne" par savu vietu hierarhijā nosaka noteiktu katra dzīvnieka kustību iekšējo ritmu. Dažādu “iekšējo ritmu” kombinācija, kas papildina viens otru, ļauj veiksmīgi apvienot centienus 45 .

Vēl viens sakaru sistēmas uzdevums ir personu šķirošana pēc teritorijas. Tie, kuri komunicē veiksmīgāk nekā citi, visticamāk, ieņems ērtākos biotopus (t.i., tos, kuriem konkrētās sugas indivīdi ir vislabāk piemēroti). Mazāk veiksmīgie komunikatori tiek izstumti uz perifēriju. Tādējādi komunikatīvā sistēma organizē populācijas struktūru, un tas ļauj - nevis konkrētiem indivīdiem, bet gan sabiedrībai kopumā - veidot adaptīvu reakciju uz ekoloģiskās situācijas izmaiņām.

Kopumā var teikt, ka spēja sazināties ļauj sugai (galvenokārt sugai, nevis tās atsevišķiem pārstāvjiem) novirzīt savu darbību no tiešas reakcijas uz jau notikušiem notikumiem uz ekstrapolācijas un prognozēšanas jomu. 46 : darbību rezultātā, kas tiek veiktas nevis “uguns pavēlē” (pēc kaut kā notikuma), bet salīdzinoši komfortablos komunikācijas gatavības apstākļos, nākotne zināmā mērā izrādās paredzama. Signālu apmaiņa ļauj indivīdam veikt zināmas prognozes par nākotni un rīkoties saskaņā ar to. Attiecīgi priekšroka tiek dota tām personām, kuras spēj organizēt savu darbību atbilstoši nosacījumiem zināšanas kas viņus sagaida. Tas nodrošina prātam lielāku stabilitāti. Jo pilnīgāka ir komunikatīvā sistēma, jo tās piemērošanas rezultātā nākotne kļūst paredzama (un pēc tam veidota). Turklāt “komunikatīvā sistēma stimulē dažādu kompensācijas mehānismu attīstību ikvienā, kas saka “nepareizi”” 47 , jo “saziņa turpinās arī tad, ja tiek konstatēti zīmju pārraides noteikumu pārkāpumi, ja partneri ir gatavi mainīt attieksmi pret normu” 48 .

Rīsi. 4.6.Takyr apaļgalva (pa kreisi) ir labāk bruņota nekā tās tuvs radinieks, sieta apaļgalva (pa labi). Tāpēc takīra apaļgalvai ir lietderīgi izmantot komunikatīvus signālus, nevis tiešu fizisku ietekmi. Un tīklveida apaļgalvei, gluži pretēji, ir izdevīgāk “taupīt” uz saziņu: tā kā tās kodumi nav tik briesmīgi, ir neizdevīgi tērēt daudz līdzekļu, lai no tiem atbrīvotos.

Kā rodas sakaru signāli, var novērot divu cieši saistītu ķirzaku sugu piemērā - takyru un tīklveida apaļgalvas ( Phrynocephalus helioscopus, Ph. tīklojums) 49 . Apaļgalvām ir nepieciešams, lai tēviņš nepārojas ar mātīti, kuru jau ir apaugļojis cits tēviņš (un netērē savus reproduktīvos resursus). Attiecīgi mātītei jāizvairās no pārošanās. Tīklveida apaļgalva šādos gadījumos vai nu aizbēg, vai iekož tēviņu. Bet šis skaitlis nederēs takyr apaļajām galvām: pirmkārt, takyr apaļās galvas ir mērķtiecīgākas, kas nozīmē, ka taktika “bēgt” prasīs vairāk izdevumu. Un, otrkārt, viņi ir labāk bruņoti, lai kodumi nodarītu nopietnāku kaitējumu vīrieša veselībai. Un tad ir komunikatīvs signāls. Ir viegli saprast, ka tās būtībā ir tādas pašas kustības, kas ir tīklveida apaļgalvai: kustības, kas atspoguļo divu mudinājumu konfliktu - bēgt un iekost. Bet, ja tīklveida apaļajā galvā šīs kustības ir noteiktas tīri emocionāli un var būt visumā nemanāmas, tad takīra apaļgalva tās padara skaidri redzamas: tās ir stereotipiskākas, pat nedaudz nedabiskas, ar asām, skaidri atšķiramām robežām, visa demonstrācija ilgst ilgāk nekā tīklveida apaļajā galviņā. Un tas nav pārsteidzoši: takyrām ir ļoti svarīgi, lai tēviņš atmestu savus nodomus, nekaitējot gan savas, gan mātītes veselībai.

Ņemiet vērā, ka mēs, iespējams, nerunājam par reālu “signalizāciju”. Mātīte tēviņam neko nevēlas stāstīt, vienkārši piedzīvo ļoti spēcīgas svārstības starp nodomu iekost un nodomu bēgt – tik spēcīgas, ka tēviņam ir laiks pamanīt šo motivācijas konfliktu, un viņš sāk – no jauna, bez jebkura apziņas līdzdalība, iespējams, uzvedība "pārtrauciet vajāšanu". Un selekcija dod priekšroku tām populācijām, kurās biežāk dzimst mātītes, kuras spēj pēc iespējas rūpīgāk nodemonstrēt tēviņam savus nodomus, un tēviņiem, kuri maksimāli efektīvi atpazīst mātītes demonstrāciju. Attiecīgi tēviņiem tiek veidoti detektori, lai noteiktu sieviešu “pantomīmas” raksturīgās pazīmes, un mātītes padara kustības arvien skaidrākas un stereotipiskākas, lai viņu skaidri noteiktās robežas pēc iespējas labāk atpazītu vīriešu detektori. Turklāt mātītes demonstrēšana turpinās manāmu laiku – lai tēviņam būtu laiks atpazīt signālu un palaist atbilstošu uzvedības programmu.

Tomēr, godīgi sakot, jāatzīmē, ka takīru apaļgalvām (kā arī mums, cilvēkiem) ir “komunikācijas neveiksmes”, tāpēc daži tēviņi galu galā kļūst par kodumu upuriem. Bet šādu tēviņu īpatsvars ir ievērojami (statistiski nozīmīgs) mazāks nekā tīklveida apaļgalvu.

Šis piemērs skaidri parāda, ka komunikatīvo signālu rašanās gadījumā nav vajadzīgs ģēnijs, iedvesmas lēkmē radot zīmes, izdomājot arvien jaunas formu un nozīmju kombinācijas. Jums, iespējams, pat nav vajadzīga apziņa. Ir tikai nepieciešams, lai nervu sistēma spētu izsekot ārējā pasaulē notiekošajiem notikumiem un palaist uzvedības programmas, kas uz tiem optimāli reaģē. Ja sugas dzīvībai svarīgi izrādīsies, ka indivīda radinieki varētu uzzināt par noteiktiem nodomiem, pirms šie nodomi tiek pārvērsti darbībās, atlase parūpēsies, lai atbilstošie nodomi būtu pēc iespējas redzamāki – no vienas puses, uzsvērt dažus atbilstošo nodomu fizisko izpausmju komponentus un, no otras puses, uzstādīt detektorus to atpazīšanai. Standarta veids, kādā komunikāciju sistēmas attīstās, ir indivīdiem novērot savu radniecīgo vielu izskatu un/vai uzvedību un izveidot detektorus, lai to reģistrētu. Tajā pašā laikā ar detektoru palīdzību arvien vieglāk tiek reģistrēti radinieku izskata un/vai uzvedības elementi. Starp komunikatīvā signāla sūtītāju un saņēmēju pastāv pozitīva atgriezeniskā saite, kas liek komunikatīvajai sistēmai arvien vairāk - evolūcijas perspektīvā - kļūt sarežģītāka (protams, tikai līdz brīdim, kad komunikācijas izmaksas sāk pārsniegt ieguvumus no tā) . Ir evolucionāri vieglāk izveidot detektorus, kas reģistrē noteiktas radinieku īpašības, nekā izveidot detektorus, kas piemēroti citu sugu, ainavas u.c. novērošanai (lai gan tādi detektori, protams, pastāv arī organismos), jo lielāka ārējo elementu redzamība ir un/vai uzvedība, un to uztveres pakāpe ir iekodēti vienā genomā un faktiski ir pakļauti vienai un tai pašai dabiskajai atlasei.

Principā jebkuru dzīvnieka uzvedību var pamanīt tā radinieki un saistībā ar to mainīt savu uzvedību. Piemēram, kad balodis knābj maizes gabalu, cits balodis (vai, teiksim, zvirbulis), to redzot, var pieiet klāt un sākt knābt to pašu gabalu no otra gala (ja vien, protams, to neaizdzen ). Tāpēc dzīvnieku pasaulē darbības, kurām ir gan informatīvas, gan neinformatīvas sastāvdaļas, nav nekas neparasts. Piemēram, tādas ir suņa darbības, iezīmējot savu teritoriju ar savu urīnu: lai iztukšotu urīnpūsli, pietiktu ar vienu urinēšanu (un neceltu ķepu pie katra koka vai staba, nopilinot dažus pilienus). katru reizi), bet atstātā smaka sniedz informāciju citiem suņiem.

Par īstiem “signāliem” droši vien vajadzētu runāt tikai tad, kad tā vai cita darbība pārstāj nest tiešu bioloģisku labumu, kļūstot tikai informācijas pārraides līdzekļi. Šajā gadījumā tas ir optimizēts nevis apkārtējās pasaules mainīgajām īpašībām, bet gan stingri noregulētiem detektoriem.

Iespējams, tieši detektoru aptuvenajā darbā galvenais ir tas, kāpēc kustības, kas no normālas ikdienas darbības zonas nonākušas komunikācijas sfērā, bieži kļūst pēkšņas un “mākslīgas”, un tiek saglabāti to atsevišķie elementi. ilgāk nekā līdzīgi parastās uzvedības elementi. Piemēram, paradīzes putni, demonstrējot, var stundām ilgi karāties otrādi.

Šādi diskrēti, ilgstoši signāli fiksēti putniem un rāpuļiem, savukārt zīdītājiem daudzos gadījumos sakaru sistēmas struktūra ir atšķirīga. Varbūt lieta ir tāda, ka smadzeņu garoza (neokortekss) ļauj efektīvāk atpazīt, varbūt kaut kas cits, bet zīdītājiem komunikācijas signāli bieži izrādās nepārtraukti, ar bezgalīgu skaitu pārejas soļu no viena signāla uz otru. 4.7. attēlā parādītas mājas kaķa sejas izteiksmes, kas atbilst dažādām baiļu un agresivitātes pakāpēm. Diagrammā katrai emocijai ir parādītas tikai trīs gradācijas, taču, protams, kaķis nav automāts, kas pēkšņi “nosprāgst” no 1. pozīcijas uz 2. pozīciju un pēc tam uz 3. pozīciju. Lasītājs var garīgi papildināt bezgalīgu toņu skaitu. abām šīm sajūtām, kas ieņems starpstāvokli starp jebkurām divām šīs shēmas blakus šūnām.

Tomēr zīdītājiem ir ne tikai emocionāli signāli, kas vienmērīgi pāriet viens otrā. Salīdzinošs pētījums par dažādām vienai klasifikācijas grupai (t.i., vienam taksonam) piederošām sugām ļauj redzēt komunikācijas sistēmu attīstības tendences.

Rīsi. 4.7. Mājas kaķu sejas izteiksmes 50 .

Apsveriet, piemēram, divus dažādus zemes vāveru veidus (skat. 20. fotoattēlu uz ieliktņa) - primitīvāku (pēc savas struktūras) Kalifornijas zemes vāveru ( Spermophilus beecheyi) un “progresīvākais” Beldinga gofers ( Spermophilus beldingi). Abām sugām ir briesmu signāli – čivināšana un svilpošana. Beldinga goferā svilpošana ir signāls par ļoti spēcīgām briesmām, un čivināšana (vai, precīzāk, tās analogs, trills) ir mērena. Vēlreiz ņemiet vērā, ka vārds "signāls" šeit nenozīmē nekādu tīšu darbību, kas īpaši paredzēta saziņai. Vienkārši goferam, kurš ir vairāk nobijies, skaņa izrādās vairāk līdzīga svilpei - jo vairāk, jo stiprākas bailes. Attiecīgi starp trilu un svilpi ir iespējams bezgalīgs starpposma “signālu” skaits. Radinieki, kuri dzird šo skaņu, tiek "inficēti" ar atbilstošām emocijām (tāpat kā cilvēkus "inficē" žāvas vai smiekli), un daudzi no viņiem neviļus attīsta atbilstošu vokalizāciju. Šim komunikācijas attīstības līmenim E.N. Panova 51 , saskaņā ar kuru dzīvniekiem nav "valodu".

Bet Kalifornijas zemes vāverei ir principiāli atšķirīga sakaru sistēma. Svilpes un čivināšana kļūst par atsauces signāliem. atsauces signāli), t.i., signāli, kas apzīmē ļoti specifisku ārējās pasaules objektu (semiotikā saukts par “referentu”): svilpe nozīmē “gaisa briesmas”, čivināšana nozīmē “briesmas no zemes”. 52 .

Šo signālu “etimoloģija” ir ne mazāk caurspīdīga kā takyra apaļgalvas demonstrāciju “etimoloģija”: lidojošs plēsējs parasti ir bīstamāks (un attiecīgi biedējošāks) nekā sauszemes plēsējs. Bet svilpes un čirkstīšanas darbība Kalifornijas zemes vāverē būtiski atšķiras. Starp tiem nav starpgradāciju, tāpat kā starp ērgli, kas lido pa gaisu, un koijotu, kas skrien pa zemi. Šie signāli vairs nav tik ļoti saistīti ar emocijām: goferu var ļoti nobiedēt pēkšņa zemes plēsoņa parādīšanās, bet tomēr skaņa, ko tas radīs, (ar maksimālu varbūtību) būs čivināšana, nevis svilpe. Un otrādi, plēsīgais putns var atrasties ļoti tālu debesīs un neizraisīt lielas bailes - bet svilpe, to ieraugot, (lielākajā daļā gadījumu) izsvilps. Šāda veida signāli (kaut arī tie var nebūt tīši) “neinficē” radniecīgus emocijas ar emocijām, bet sniedz tām specifisku informāciju par apkārtējo pasauli.

Attiecīgi atsauces signālus var pamatoti saukt par signālu simboliem (kā tas tiek darīts etologa Vladimira Semenoviča Fridmana darbā 53 ), jo tiem nav obligāta dabiska saikne starp formu un nozīmi. Interesanti, ka šāda veida zemes vāveres atšķiras arī ar signāla uztveri: Belding zemes vāveres pārraida signālu tikai tad, ja tās pašas ir pietiekami nobijušās, savukārt Kalifornijas zemes vāveres spēj pārraidīt informāciju tālāk neatkarīgi no viņu emocionālā stāvokļa. Signāla intensitāte šajā sistēmā ir proporcionāla nevis signāla izstarojošā indivīda ierosmes pakāpei, bet gan tā ārējās formas stereotipēšanas pakāpei (jo "pareizāko" signālu veidu visefektīvāk atpazīst detektori) .

Šis piemērs parāda, ka specializācija uz noteiktu sociālo dzīvnieku eksistences veidu var ietvert ne tikai noteiktas anatomiskas izmaiņas, bet arī “pamanāmo” darbību (komunikatīvo signālu) optimizāciju, to atbrīvošanu no emocijām un spēju apzīmēt konkrētus objektus. (vai situācijas) apkārtējā pasaule. Tieši šajā komunikatīvās sistēmas attīstības līmenī rodas ne tikai zīmes patvaļa, bet arī iespēja atrauties no “šeit un tagad”: goferam pietiek dzird svilpi, lai būtu. spēj palaist uzvedības kompleksu, kas nodrošina glābiņu no plēsīga putna - viņam nav nepieciešams novērot pašu plēsoņu. Atdalīšanās no “šeit un tagad” ļauj indivīdam pieņemt mazāk emocionālu, “līdzsvarotāku” lēmumu par turpmāko rīcību.

Atsauces signāliem, tāpat kā cilvēka valodas elementiem, ir raksturīga kategoriska uztvere. Tas tika īpaši pārbaudīts Alekseja Anatoļjeviča Šibkova eksperimentos ar primitīvākajiem primātu kārtas pārstāvjiem - tupai ( Tupaia glis, skatiet ieliktņa 21. fotoattēlu). Apvienojot viena no šai sugai raksturīgajiem signāliem padevi ar vāju elektriskās strāvas triecienu, dzīvniekiem uz šo signālu izveidojās diezgan jūtama reakcija - izvairīšanās reakcija. Pēc tam signāla raksturlielumi tika vienmērīgi mainīti, pakāpeniski pārvēršot to par citu tāda paša veida signālu. Pilnībā saskaņā ar kategoriskās uztveres modeli, kamēr signāls palika “tāds pats” (pēc eksperimentālā dumbra domām), dzīvnieki izrādīja izvairīšanās reakciju, bet, tiklīdz signāls kļuva “cits”, šī reakcija uzreiz pazuda. . 54 .

Atsauces signalizācijas sistēmas ir atrastas daudzām dzīvnieku sugām - surikātiem (Āfrikas mangustiem) Suricata suricatta(bīstamības veidi atšķiras - sauszemes plēsējs, plēsējs, čūska) 55 , gredzenveida lemuriem Lemur catta(atšķirt “sauszemes apdraudējumu” un “gaisa apdraudējumu”) 56 , prēriju suņos (sauszemes grauzēji no vāveru dzimtas) Cynomys gunnisoni 57 un pat mājas vistām (divu veidu briesmu apzīmējums - zemes un gaisa plēsēji - un "barības" sauciens) 58 . Iespējams, šādu signālu attīstība no emocionālajiem ir evolūcijas tendence - to var izsekot it īpaši murkšķiem. 59 .

Vervet briesmu brīdinājuma sistēma sastāv no atsauces signāliem ( Cercopithecus aethiops, skatiet ieliktņa 22. fotoattēlu). Kā noskaidrojuši primatologi Dorothy Cheeney un Robert Siphard 60 , vervetēm ir skaidri atšķirīgi bīstamības signāli: viens zvans norāda uz ērgli, otrs - leopardu (vai gepardu), trešais - čūsku (mamba vai pitons), ceturtais - bīstams primāts (paviāns vai cilvēks). Pētnieki atskaņoja viņiem dažāda veida zvanu ierakstus (ja nebija atbilstošu briesmu), un vervets katru reizi reaģēja “pareizi”: pēc signāla “leopards” viņi metās uz tievajiem augšējiem zariem, pēc signāla “ērglis” nolaidās zemē, pēc signāla “čūska” piecēlās uz pakaļkājām un paskatījās apkārt. Lai noskaidrotu, vai vervet signāli ir emocionāli vai atsaucīgi, pētnieki ierakstus veica garākus vai īsākus, skaļākus vai klusākus – emocionālajiem signāliem tieši šīs īpašības ir primāri svarīgas, atsaucīgām tās ir pavisam nenozīmīgas (tāpat kā vārda nozīme, vispārīgā gadījumā, nav nozīmes). ir nozīme, vai tas tiek runāts ātri vai lēni, skaļi vai klusi). Eksperimenti ir parādījuši, ka vervetēm svarīga ir nevis signāla intensitāte, bet gan tā formantu īpašības.

Rīsi. 4.8. Šis murkšķu dzimtas koks (Marmotta ģints) ir veidots, balstoties uz molekulārajiem datiem, taču tas parāda, ka, pārejot no primitīvākām sugām uz progresīvākām sugām, palielinās dažādu signālu skaits. 61 .

Vervetu komunikatīvā sistēma nereti tiek uzskatīta par starpposmu ceļā uz cilvēku valodu: sākumā bija tikai daži signāli, līdzīgi kā vervetēm, tad, pakāpeniski pievienojot pa vienam signālam, cilvēku senči ar laiku nonāca pie cilvēka valodas. mūsdienu tips 62 . Tomēr šķiet, ka tas nav pareizi. Fakts ir tāds, ka, pirmkārt, signālu ārējā forma (skaņas apvalks) vervetēs ir iedzimta, tāpēc šādas sakaru sistēmas paplašināšana un jaunu signālu pievienošana tai var notikt tikai ar ģenētiskām mutācijām. Cilvēka zīmju sistēma nav iedzimta, tajā ir milzīgs skaits elementu (desmitiem tūkstošu - evolūcijas laika vienkārši nepietiktu tik daudzām nepieciešamām mutācijām) un turklāt tā ir principiāli atvērta, pievienojot jaunas zīmes. tas viegli notiek viena indivīda dzīves laikā. Iespējams, ka, lasot šo nodaļu, esat pievienojis dažus jaunus vārdus savam vārdu krājumam - vervetka to nevar sasniegt. Viss, ko viņa dzīves laikā var darīt, ir nedaudz noskaidrot tā vai cita sauciena formu (akustiskās īpašības) un nozīmi (piemēram, uzzināt, ka signāls “ērglis” neattiecas uz rupjputniem).

Otrkārt, cilvēka valodā reakcija uz signālu ir principiāli atšķirīga. Ja vervetēs signāla uztvere stingri nosaka uzvedību, tad cilvēkiem signāla uztvere nosaka tikai darbības sākumu tā interpretācijai (pēc T. Dīkona domām, tas ir saistīts ar milzīgu asociatīvo saišu klātbūtni). starp vārdiem-simboliem smadzenēs 64 ), šīs interpretācijas rezultāti var būt atkarīgi no personīgās pieredzes, no individuālajām rakstura iezīmēm, no attieksmes pret signālierīci, no mirkļa nodomiem un vēlmēm utt. utt. Tāpēc bieži vien izrādās, ka reakcija uz vienu un to pašu tekstu ir atšķirīga. klausītāji (vai lasītāji) krasi atšķiras.

Šī atšķirība starp cilvēkiem un vervetēm ir saprotama. Vervetēs šī sakaru sistēmas fragmenta funkcija ir nodrošināt, ka tiek ātri palaists pareiza uzvedības bēgšanas programma no atbilstošā plēsoņa, tāpēc atlases rezultātā tiek nomāktas jebkādas novirzes no standarta reakcijas. Cilvēks, kurš lielākoties ir ārpus dabiskās atlases kontroles, var atļauties ilgi un cītīgi domāt par dzirdētā vēstījuma nozīmi. Tādējādi, lai gan vervets, tāpat kā mēs, pieder pie primātu kārtas, starp viņu saziņas sistēmu un valodu nav homoloģijas, bet ir tikai līdzība.

Citiem cerkopitecīnu pārstāvjiem lielie baltdeguna pērtiķi ( Cercopithecus nicticans, skatīt 23. fotoattēlu uz ieliktņa), var novērot citu analoģiju ar cilvēka valodu 65 . Šiem pērtiķiem, tāpat kā pērtiķiem, ir dažādi signāli par dažāda veida briesmām - sauciens “pyow” (angļu valodā - pyow) nozīmē "leopards", sauciens ir "uzlauzt" ( uzlauzt) - "ērglis". Bet viņiem, kā ir noskaidrojuši Kīts Arnolds un Klauss Zuberbīllers, ir arī spēja apvienot signālus, un, to darot, tāpat kā cilvēku valodā, nozīmes palielinājums, kas nav triviāls (nav reducējams līdz vienkāršai tā sastāvdaļas nozīmju summai). daļas) tiek iegūts. Kad tēviņš izrunā “pow-hak” secību (vai biežāk atkārto katru no šiem saucieniem vairākas reizes, bet tādā secībā), tas neizraisa leoparda vai ērgļa bēgšanas reakciju, bet gan visa ķermeņa kustību. grupa līdz diezgan ievērojamam attālumam - nozīmīgāka nekā bez sola-hack signāla. Daži pētnieki to uzskata par līdzīgu cilvēka sintaksei (divi "vārdi" veido "teikumu"), citi uzskata, ka tas vairāk atgādina morfoloģiju (salikts vārds, piemēram, atzveltnes krēsls-šūpuļkrēsls), taču tas nav nekas vairāk kā strīds par analoģiju. Kā homoloģiju ar valodu šeit mēs varam uzskatīt tikai kognitīvu iespēju iegūt netriviālu nozīmes pieaugumu, kombinējot signālus (sal. vakars - ballīte“institūta vakara nodaļas studente”, bet rīts - matīne“no rīta dāvātais mielasts vai izrāde”: viens un tas pats sufikss apvienojumā ar dažādu dienas daļu nosaukumiem piešķir pavisam citu nozīmi).

Vēl detalizētāku analoģiju ar cilvēku valodu var redzēt Kempbela pērtiķu komunikācijas sistēmā ( , skatīt 24. fotoattēlu uz ieliktņa), kas dzīvo Tai nacionālajā parkā (Kotdivuāra). Šo pērtiķu tēviņi izmanto sešu veidu signālus, kurus pētnieki (K. Zuberbīlers un viņa līdzautori) pieraksta kā “bums”, “kreka”, “crak-u”, “vanags”, “hok-u”. un "wak-u" 66 . Elementu "-y", kas atšķiras trīs no šiem signāliem, autori interpretē kā sufiksu. Viņš, tāpat kā, piemēram, krievu sufikss - stv(par) (sal. Brālība) vai angļu - kapuci(sal. brālība"brālība" no brālis“brālis”), netiek lietots atsevišķi, bet noteiktā veidā maina tā stumbra nozīmi, kuram tas pievienots. Tātad signāls “krak” nozīmē leopardu, un signāls “krak-u” nozīmē briesmas kopumā.

Zīmju kombinācija sniedz, tāpat kā lielo baltdeguna pērtiķu gadījumā, nenozīmīgu nozīmes pieaugumu. Piemēram, “krak-u” zvanu sērija var tikt raidīta, kad pērtiķis dzird leoparda balsi vai Diānas pērtiķu saucienu, brīdinot par leoparda parādīšanos, bet ja pirms šī signāla atkārtojas “bums” signāls divreiz, tad visa "frāze" tiek interpretēta kā "krītošs koks vai liels zars". Ja “krak-oo” zvanu sērija, pirms kuras ir pāris “bums” saucienu, ik pa laikam tiek ievietota ar “hok-oo” zvanu, tiek iegūts teritoriāls signāls, ko tēviņi izstaro, satiekot citu Kempbela marmozešu grupu. teritorijas robeža. Tikai divkāršs “buma” zvana atkārtojums nozīmē, ka tēviņš ir pazaudējis savu grupu no redzesloka (mātītes, izdzirdot šādu signālu, pieiet pie tēviņa). Kopumā autori identificēja deviņas iespējamās "frāzes", kas apvienotas no šiem sešiem aicinājumiem.

Rīsi. 4.9. Skan Kempbela marmozete (sonogrammas). Melnā bultiņa parāda formantu kustību; “Sufikss” “-у” ir apvilkts ar punktētu rāmi 67 .

Kempbela pērtiķu sakaru sistēmā tiek prezentēti arī “vārdu kārtības” noteikumi: piemēram, signāls “bums” tiek izmantots tikai zvanu ķēdes sākumā un vienmēr tiek atkārtots divas reizes, pirms signāls “hok”. “hok-u” signāls, ja viņi tiekas kopā, zvanu sērija, brīdinot par ērgli, parasti sākas ar dažiem “vanags” saucieniem un beidzas ar vairākiem “krak-u” saucieniem utt.

Pēc pētījuma autoru domām, šī komunikatīvā sistēma dažos aspektos cilvēku valodai tuvojas pat vairāk nekā pērtiķu panākumi, kas apmācīti starpvalodās un spēj sastādīt tādas kombinācijas kā “ŪDENS” + “PUTNS”, lai gan tā joprojām ir. nav īstas gramatikas 68 . Un šeit ir runa ne tikai par to, ka noteikumi ir diezgan vienkārši, un to skaits ir neliels. Manuprāt, galvenā atšķirība starp šo sistēmu un cilvēku valodu ir būvējamības trūkums tajā: ​​ir seši saucieni un deviņi iespējamie “teikumi”, un ar to viss aprobežojas, jaunas zīmes un jauni vēstījumi netiek būvēti.

Pētītā materiāla ierobežotais raksturs neļauj spriest, vai visi šie signāli (arī tie, kas satur sufiksu “-у”) un to kombinācijas ir iedzimti, raksturīgi visiem pārstāvjiem. Cercopithecus campbelli campbelli, vai vismaz kāda šīs sistēmas daļa ir šīs konkrētās populācijas kultūras tradīcija. Pēc autoru novērojumiem, visticamāk, ir patiess pirmais: signāli tiek raidīti bez gribas kontroles, tēviņi neizrāda nekādu nodomu informēt savus radiniekus, viņi vienkārši piedzīvo emocijas - un uz šī fona izdala atbilstošus saucienus. Tajā pašā laikā šie dati liecina, ka pat tad, ja nav brīvprātīgas kontroles pār skaņu radīšanu, sugas dzīve, kas mežā piekopj grupu dzīvesveidu, sliktas redzamības apstākļos un liela skaita plēsēju dēļ, izraisa veidošanos. sakaru sistēmai, kas izmanto skaņas signālu kombinācijas (tāpat kā savā starpā) un ar elementiem, kas nav atsevišķi signāli), lai radītu vairāk dažādu ziņojumu no neliela skaita pieejamo iedzimto zvanu.

Ja ņem vērā dažādu mugurkaulnieku sugu komunikācijas sistēmas, var redzēt vēl vienu vispārēju tendenci – iedzimtības pakāpes samazināšanos. Zemākiem dzīvniekiem, kuriem ir komunikatīvā sistēma, gan signāla ārējā forma, gan tā “nozīme” (ka tā vai citādi noteiks šo signālu uztverošā dzīvnieka uzvedību) ir iedzimta; reakcija uz signālu ir tikpat iedzimta un stereotipiska kā reakcija uz ne-signālu stimuliem (tāpēc šādus signālus sauc par atbrīvošanas signāliem). Piemēram, siļķu kaijas cālis, ubagojot barību, knābj sarkanu plankumu uz vecāka knābja, un tas mudina vecāku cāli pabarot - šajā piemērā tiek ņemta vērā gan cāļa rīcība, gan pieauguša putna reakcija. iedzimts, instinktīvs. Šāda veida signālus, protams, var kaut kādā mērā uzlabot indivīda attīstības gaitā (piemēram, kaiju cālis ar laiku “trenējas”, lai precīzāk trāpītu sarkanā plankumā), bet ne vairāk kā jebkurš cits. instinktīvas darbības.

Dzīvniekiem ar augstāku kognitīvās attīstības līmeni parādās tā sauktie “hierarhiskie” signāli. Šis termins, ko ieviesa etologs V.S. Frīdmens uzsver, ka šo signālu galvenā funkcija ir hierarhisku attiecību uzturēšana starp indivīdiem grupā. Hierarhisko signālu forma joprojām ir iedzimta, bet “nozīme” tiek noteikta katrā grupā atsevišķi. Piemēram, lielā raiba dzeņa prezentācija par savu radinieku par astes galējām spalvām nozīmē "tas esmu es", savukārt nozīme "šis indivīds hierarhijā ir augstāks par mani" (vai "šis indivīds ir zemāks par mani hierarhija”), radinieks, kurš redzēja šo signālu, pabeidz, pamatojoties uz iepriekšējo mijiedarbības pieredzi ar šo putnu. Šāda nozīme nevar būt iedzimta, jo nav iespējams iepriekš paredzēt konkrēta indivīda vietu noteiktā grupā. Turklāt šī nozīme var mainīties indivīdu savstarpējās mijiedarbības rezultātā.

Nākamais attīstības posms ir tā sauktie “ad-hoc-signals”, kas ir pieejami tikai šaurdeguna pērtiķiem (sākot ar paviāniem): šie komunikatīvās uzvedības elementi tiek veidoti ceļā, attiecīgi īslaicīgām vajadzībām, ne viņu forma, ne viņu forma nav iedzimta. nozīme”. Šādu saziņas sistēmu var atļauties tikai suga ar diezgan labi attīstītām smadzenēm, jo, lai atbalstītu šāda veida komunikāciju, indivīdiem jābūt gataviem piešķirt signāla vērtību darbībām, kas iepriekš nebija signāli.

Cilvēka valoda ir nākamais šīs sērijas dalībnieks: kādreizējie ad-hoc signāli sāk fiksēties, uzkrāties un pārmantot, mācoties un atdarinot – tāpat kā, piemēram, prasme izgatavot instrumentus. Rezultāts ir “instrumentāla” (A.N. Barulin termins) semiotiskā sistēma.

Kā vienu no būtiskākajām atšķirībām starp dzīvnieku komunikācijas sistēmām un cilvēku valodu mēdz teikt, ka tās nav saistītas ar individuālo pieredzi, ar racionālu darbību, savukārt cilvēkos valoda un domāšana evolūcijas gaitā ir apvienojušās “vienā runā. - kognitīvā sistēma" 69 . Patiešām, signāli ar iedzimtu formu un iedzimtu nozīmi nevar nodot indivīda dzīves pieredzi - tikai sugas vispārinātu pieredzi. Bet jau hierarhiskie signāli daļēji atspoguļo individuālo pieredzi, lai gan tikai vienā ļoti ierobežotā jomā - viena indivīda konkurences mijiedarbības pieredzi ar citiem. Ad-hoc norādes ir vēl vairāk saistītas ar personīgo pieredzi, jo tajās gan forma, gan nozīme var ietvert to, ko konkrētais indivīds ir apzinājies savas dzīves laikā (skatīt zemāk).

Runājot par pērtiķiem, viņu skaņas signāli, lai arī pēc formas ir iedzimti, arī, visticamāk, ir iesaistīti personīgās pieredzes nodošanā. Vienam šādam incidentam S. Savage-Rumbaud kļuva liecinieks pēc vakara pastaigas pa mežu kopā ar bonobo Panbanisha. Ejot viņi pamanīja kāda liela kaķa siluetu kokā un nobijušies atgriezās laboratorijā, kur viņus sagaidīja bonobos Kanzi, Tamuli, Matata un šimpanze Panzi. Pērtiķi (iespējams, pēc neverbālām norādēm) uzminēja, ka Panbanišu un S. Sevidžu-Rumbo kaut kas nobiedējis mežā - viņi, raksta Savage-Rumbaud, "sāka lūkoties tumsā un izdvest maigas skaņas "hoo-hoo". ”, runājot par kaut ko neparastu.<Панбаниша>arī sāka izdvest kaut kādas skaņas, it kā stāstot par lielo kaķi, ko redzējām mežā. Visi pārējie klausījās un atbildēja ar skaļiem saucieniem. Vai viņa viņiem saka kaut ko tādu, ko es nesaprotu? es nezinu" 70 . Grūti precīzi pateikt, kādu informāciju Panbaniša nodeva (viņa neizmantoja jerkišu), taču “Kanzi un Panzi, kad viņiem atkal ļāva pastaigāties, šajā meža daļā atrada vilcināšanos un bailes. Tā kā viņi nekad iepriekš nebija nobijušies, šķiet, ka viņi varēja kaut ko saprast no notikušā. 71 .

Līdzīgu “stāstu” novēroja pašmāju primatoloģe Svetlana Leonidovna Novoselova. Šimpanze Lada, kuru reiz nācās izvest pastaigā, neskatoties uz viņas izmisīgo gaudošanu un pretošanos, nākamajā dienā cilvēkiem par notikušo “pastāstīja”: “Pērtiķis, dramatiski pacēlis rokas, piecēlās savā ligzdā uz plašā plaukta. , nolaidās un, skrienot pa būri , ļoti pareizi savā kliedzienā, kas ilga vismaz 30 minūtes, atveidoja intonāciju, iepriekšējās dienas pārdzīvojumu emocionālo dinamiku. Man un visiem apkārtējiem radās pilns iespaids par “stāstu par pieredzi” 72 .

Šāda uzvedība ir novērota arī dabiskos apstākļos. Džeina Gudela, kura jau sen novērojusi šimpanžu uzvedību dabā, apraksta gadījumu, kad viņas novērotajā šimpanžu pulkā parādījās kanibālu mātīte Passion, kas ēda citu cilvēku mazuļus. Mātei Mifai izdevās izglābt savu mazuli no Passion, un vēlāk, kad viņa ar Passion satikās nevis viens pret vienu, bet gan draudzīgu tēviņu kompānijā, Mifa izrādīja lielu sajūsmu un spēja tēviņiem nodot domu, ka viņa tiešām to darīja. nepatīk Passion un viņa ir jāsoda - vismaz tēviņi, redzējuši Mifas uzvedību, sarīkoja agresīvu izrādi Passion 73 .

Var pieņemt, ka visos šādos gadījumos pērtiķi nodod ne tik daudz pašu konkrēto pieredzi, cik savas emocijas par to. Un, iespējams, vairumā gadījumu ar to pietiek, jo antropoīdi spēj ļoti smalki atšķirt nianses, ko psihologi sauc par "neverbālo komunikāciju". Piemēram, šimpanze Vashoe spēja uzminēt, ka Rodžers un Debora Fūti, kuri strādāja kopā ar viņu, ir vīrs un sieva, lai gan viņi apzināti centās darbā uzvesties nevis kā laulātie, bet gan kā kolēģi. "Neviens nav salīdzināms ar šimpanzi ar spēju saprast neverbālos signālus!" – par to rakstīja R.Fūts 74 .

Tomēr, ja nododamā informācija ir pietiekami neparasta, šis saziņas veids neizdodas. Tātad iepriekš aprakstītajā piemērā Mifs nevarēja precīzi izskaidrot, kas notika - pretējā gadījumā tēviņi, visticamāk, nebūtu aprobežojušies ar demonstrāciju, bet būtu izmetuši Passion no grupas vai vismaz brīdinājuši savas draudzīgās mātītes. par briesmām.

Taču, kad valodas projektos pērtiķi savā rīcībā nokļūst ideālāku saziņas līdzekli – starpvalodu (un, starp citu, arī saprotošāku sarunu biedru – cilvēku), viņi spēj ietērpt savu pieredzi un uzskatus par saziņas līdzekļiem. pasaule zīmju formā (sk. att. piemērus 1. nodaļā).

Rīsi. 4.10. Šūpojoša deja.

Mēģinājumi atšifrēt dzīvnieku komunikācijas sistēmas ir veikti atkārtoti. Viens no veiksmīgākajiem ir austriešu biologa Karla fon Friša medus bites vicināšanas dejas atšifrējums. 75 . Leņķis starp dejas asi un vertikāli (ja bite dejo uz vertikālas sienas) atbilst leņķim starp virzienu uz barību un virzienu uz Sauli, bites kustības ilgums taisnā līnijā nes. informācija par attālumu līdz pārtikas avotam; turklāt svarīgs ir bites kustības ātrums, vēdera luncināšana, kustība no vienas puses uz otru, dejas skaņas komponente utt. - kopā vismaz vienpadsmit parametri. Spožu apstiprinājumu šīs atšifrēšanas pareizībai radīja Aksels Mihelsens 76 robotizētā bite: viņas datora vadītās dejas stropā (skat. 17. fotoattēlu uz ieliktņa) veiksmīgi mobilizēja barības meklējošās bites. Bites pareizi noteica virzienu uz barotavu un attālumu līdz tai - lai arī robotizētā bite nesniedza informāciju par smaržām lopbarības meklētājiem.

Taču daudzas citas sakaru sistēmas ir izrādījušās grūtākas. Tātad nebija iespējams precīzi noskaidrot, kādas skudras kustības, ar antenām pieskaroties saviem radiniekiem, informē, teiksim, par pagriešanos pa labi. Delfīniem tika identificēts tikai “svilpes paraksts”. Vienīgais atšifrētais vilku signāls ir “vientulības skaņa”. Goodall 77 atzīmē, ka šimpanzes izdod skaņu "hoo" "tikai, ieraugot mazu čūsku, nezināmu kustīgu radījumu vai mirušu dzīvnieku", bet gandrīz nekas tik skaidrs nevar teikt par citām šimpanzes skaņām.

Emīla Mencela eksperimenti ir plaši pazīstami 78 ar šimpanzi. Eksperimentētājs vienai no šimpanzēm parādīja slēptu augļu slēptuvi, un tad, kad pērtiķis atgriezās savā grupā, viņš kaut kā “informēja” savus cilts biedrus par slēpņa atrašanās vietu - viņi vismaz devās meklēt, acīmredzot ar priekšstatu. kurā virzienā sekot. iet, un dažreiz pat apsteidza reportieri. Ja vienai šimpanzei tika parādīta augļu kešatmiņa, bet citai - dārzeņu krātuve, grupa nevilcinājās izvēlēties pirmo kešatmiņu. Ja kešatmiņā bija paslēpta rotaļu čūska, šimpanzes tai tuvojās ar zināmām bažām. Bet tieši tas, kā šimpanzes nosūtīja attiecīgo informāciju, joprojām ir noslēpums. Likās, ka augsta ranga indivīdi vispār neko nedarīja, bet tomēr panāca sapratni, zemākie, gluži pretēji, izspēlēja veselu pantomīmu, izteica izteiksmīgus žestus atbilstošā virzienā - tomēr viņiem neizdevās grupu mobilizēt. slēptuves meklēšana.

Lai atšifrētu konkrēta signāla nozīmi, ir nepieciešams, lai tā izskats viens pret vienu atbilstu vai nu kādai situācijai ārējā pasaulē, vai arī stingri noteiktai indivīdu reakcijai, kas uztver signālu. Tāpēc izrādījās tik vienkārši atšifrēt bīstamības brīdinājuma sistēmu vervet pērtiķiem: izsaukums ar noteiktām akustiskām īpašībām (atšķiras no citu zvanu īpašībām) ir cieši saistīts (a) ar leoparda klātbūtni pērtiķu laukā. skatu un (b) ar visu pērtiķu lidojumu, kas dzird signālu, uz tievajiem augšējiem zariem.

Bet lielākā daļa signālu no vilkiem, delfīniem, šimpanzēm neuzrāda tik spēcīgas korelācijas. Kā norāda E.N. Panovs, viņi var "rīkoties dažādos laikos dažādās kapacitātēs" 79 . Piemēram, šimpanzēm viens un tas pats signāls ir saistīts gan ar draudzīguma situāciju, gan ar padevības situāciju un pat ar agresijas situāciju. Pēc Panova domām, tas norāda, ka no informācijas teorijas viedokļa "šie signāli būtībā ir deģenerēti". 80 un tiem nav skaidras nozīmes. Taču tas pats pamatojums attiecas uz daudzām cilvēku valodas izpausmēm. Ja aplūkojam vārdus nevis vārdnīcā, kur katram no tiem tiek piešķirta diezgan noteikta semantika, bet gan kā daļu no izteicieniem, kas tiek izrunāti reālās dzīves situācijās, ir viegli redzēt, ka tie, tāpat kā dzīvnieku signāli, var darboties dažādās kvalitātēs pie dažādām reizes. Piemēram, teikums "Labi darīts!" var darboties gan kā uzslava (“Vai tu jau esi visas mācības izdarījis? Labi darīts!”), gan kā aizrādījums (“Salauzi krūzīti? Labi darīts!”). Vārds “punkts” var nozīmēt sākumu (“sākuma punkts”) un beigas (“uzlieciet punktu”), nelielu melnu apli, kas attēlots uz papīra (“novelciet taisnu līniju caur punktu A un punktu B”), un īsta, reizēm diezgan liela un ne vienmēr apaļa vieta (“outlet”). Tādējādi, ja sekojam E.N. loģikai. Panov, arī cilvēku valoda, iespējams, būs jāatzīst par deģenerētu no informācijas teorijas viedokļa.

Rīsi. 4.11. Šie seši šimpanzes signāli (ko izceļ etologs Jāns van Hofs) var, lai arī ar atšķirīgu biežumu, parādīties dažādās situācijās – gan draudzīgā mijiedarbībā (ēnotās joslas), gan pakļaušanās (baltās joslas), gan agresijā (melnas joslas). Joslu relatīvais augstums atspoguļo frekvenci, ar kādu katrs signāls tika ierakstīts attiecīgajā situācijā. Signāls “čīkstēt ar atsegtiem zobiem” (e) tiek izmantots visos trīs mijiedarbības veidos. 81 .

Cilvēku valodās acīmredzot nav neviena izteiciena, kas katru reizi izraisītu vienu un to pašu reakciju. Pat izdzirdot saucienu “Ugunsgrēks!”, daži cilvēki metīsies piedalīties glābšanā, citi izlaupīs, citi apcerēs notiekošo, neveicot nekādas darbības, bet ceturtais vienkārši paies garām. Kā rakstīja Tyutchev: "Mums nav dots prognozēt ...". Nav arī tādas situācijas, kas viennozīmīgi izraisītu viena vai otra signāla parādīšanos - cilvēki savus izteikumus veido dažādi atkarībā no tā, kuri situācijas elementi viņiem konkrētajā gadījumā šķiet svarīgāki, ņem vērā zināšanu fondu, kas savā viedoklis, , pārvalda klausītāju, atspoguļo paziņojumā savu attieksmi pret situāciju (un bieži vien arī pret klausītāju) utt., utt. Kolosālā liekība, kas piemīt jebkurai cilvēku valodai, sniedz cilvēkiem ļoti plašas iespējas šādai variācijai. No otras puses, klausītājiem ir pietiekamas kognitīvās spējas, lai “uzminētu” (vairumā gadījumu pareizi), kādu nozīmi runātājs piešķīris savam ziņojumam.

Tātad, iespējams, nav nejaušība, ka signāli, kas neuzrāda tiešu saistību ne ar pašreizējo situāciju, ne ar signālu uztverošo indivīdu reakciju, ir atrodami pietiekami attīstītās (sastāv no daudziem signāliem) sakaru sistēmās, sugās ar augstu kognitīvo spēju. potenciāls, - piemēram, šimpanzes, vilki, galdnieka skudras vai delfīni. Nevar izslēgt, ka, sasniedzot noteiktu organizācijas līmeni, komunikatīvā sistēma iegūst spēju iekļaut daudzvērtīgus signālus, variēt signāla “jēgu” atkarībā no dažādiem situatīvi noteiktiem parametriem.

Daži šīs iespējas elementi jau ir atrasti pētītajās dzīvnieku komunikācijas sistēmās. Tā, piemēram, paviānos čakma ( Papio ursinus vai Papio cynocephalus ursinus) ir divi akustiski atšķirīgi “grūšanas” signāli: viens no tiem pauž vēlmi pārvietoties (visai grupai) pa briesmu pilnu klaju vietu uz citu meža daļu, otrs - vēlmi auklēt mazuli. Kā noskaidrojuši Drū Rendela, Roberts Sifards, Dorotija Šīnija un Maikls Urens, reakcija uz abiem šiem signāliem ir atkarīga no konkrētās situācijas (piemēram, signāls tiek dots meža apgabala malā vai tās vidū). ), kā arī par signalizācijas un saņēmēja indivīda ranga attiecībām. 82 . Konteksta atkarība ir konstatēta arī tādā attīstītā sakaru sistēmā kā feromonu komunikācija kukaiņiem. Kā parādīja eksperimenti ar Drosophila, vienam un tam pašam ķīmiskajam signālam-feromonam “atkarībā no konteksta var būt atšķirīga nozīme, tas ir, citu feromonu kompleksam, kā arī uzvedības, vizuāliem un skaņas signāliem”. 83 .

Vēl viens dzīvnieku izpētes aspekts cilvēku valodas rašanās kontekstā ir homoloģiju un pirmpielāgošanās meklējumi. Kādas iezīmes, kas ir kopīgas gan cilvēkiem, gan primātiem, un tādējādi, iespējams, kopīgas cilvēku un viņu tuvāko radinieku priekštečiem, bija noderīgas valodas veidošanā? Kādi bija glotoģenēzes sākuma nosacījumi?

Pētījumi liecina, ka pērtiķiem ir galveno runas centru – Brokas zonas un Vernikas zonas – homologi. 84 . Šīs zonas atbilst cilvēka zonām ne tikai pēc atrašanās vietas, bet arī pēc šūnu sastāva, kā arī ienākošajos un izejošajos neironu savienojumos; turklāt šīs zonas - gan cilvēkiem, gan pērtiķiem - ir savstarpēji saistītas ar šķiedru kūli (to parādīja gan pašmāju, gan ārvalstu pētnieki 85 ).

Bet pērtiķiem šīs smadzeņu daļas ir daudz mazāk iesaistītas skaņas saziņā nekā cilvēkiem, jo ​​tās nav iesaistītas signālu veidošanā. Brokas apgabala homologs ir “atbildīgs” par automātiskām kompleksām uzvedības programmām, ko veic sejas, mutes, mēles un balsenes muskuļi, kā arī par koordinētām labās rokas darbības programmām. 86 . Vernikas apgabala (un blakus esošo smadzeņu apgabalu) homologu izmanto skaņas signālu atpazīšanai, kā arī radinieku atšķiršanai pēc balss. Turklāt "dažādi šo homologu apakšreģioni saņem ievadi no visām smadzeņu daļām, kas saistītas ar dzirdi, pieskārienu mutē, mēlē un balsenē, kā arī apgabaliem, kur saplūst informācijas plūsmas no visām maņām" 87 .

Pēc Ēriha Džārvisa domām, homoloģiju var izsekot dzirdes informācijas ceļos smadzenēs. Šie ceļi ir līdzīgi zīdītājiem, putniem un rāpuļiem, kas nozīmē, ka pamats skaņu mācībām tika likts vismaz pirms 320 miljoniem gadu. 88 .

Šimpanzes komunikācijas sistēma izmanto visus iespējamos saziņas kanālus – gan vizuālo un dzirdes, gan ožas, gan taustes, savukārt "lielākā daļa informācijas tiek pārraidīta pa diviem vai vairākiem kanāliem" 89 . Tas satur arī piespiedu, tīri dabiskus signālus, piemēram, dzimumorgānu ādas pietūkumu sievietēm, kas norāda uz uzņēmību, un tīšus signālus, ko viens indivīds apzināti dod otram. Skaņas signāli pieder pie pirmās kategorijas - tie ir iedzimti (vismaz rodas pat trūkuma apstākļos, kad augošajai šimpanzei nav iespējas tos adoptēt no radiniekiem) 90 un izlaista nejauši. Kā raksta Dž.Gudals, “izdot skaņu ja nav atbilstošs emocionālais stāvoklis šimpanzei ir gandrīz neiespējams uzdevums” 91 . Vīri Keitija un Keita Heisi, kuri mēģināja iemācīt runāt mājās audzētai šimpanzes mātītei Vikijai, liecina, ka viņa absolūti nav spējusi tīši izdot nekādas skaņas. 92 . Viss, ko šimpanze var darīt, ir apslāpēt skaņu. J. Gudals apraksta lietu 93 , kad pusaudzis Figans, kuram pētnieki iedeva banānus, izteica ēdiena saucienu, vecāki tēviņi skrēja uz saucienu un atņēma banānus Figanam. Nākamajā reizē Feagans rīkojās viltīgāk - ar gribas piepūli apspieda ēdiena saucienu (un dabūja banānus), bet tajā pašā laikā, pēc Gudola vārdiem, skaņas "kaut kur iestrēga kaklā, un likās, ka viņš gandrīz nosmacēt." Saistībā ar emocijām “šimpanžu zvani veido nepārtrauktu sēriju” 94 , tāpēc dažādi pētnieki šimpanžu balss repertuārā skaita dažādu signālu skaitu.

Gadījums ar Figanu, starp citu, ir visspilgtākais pierādījums tam, ka komunikācijas sistēmas evolūcija ir vērsta uz grupas, nevis indivīda priekšrocībām. Tieksmi dot signālus veicina selekcija pat tad, kad signālajam indivīdam tā izrādās visai kaitīga, kā Figanam, kuram (pirmo reizi) tika atņemti banāni.

Tomēr ir iespējams, ka ideja par šimpanzes skaņas signālu tikai emocionālo raksturu tiek pārskatīta. Pēc Keitijas Slokombes un Klausa Zuberbīlera teiktā, šimpanžu pārtikas izsaukumiem ir atsauces. Pētnieki ar lenti ierakstīja šimpanžu kliedzienus, kuriem tika doti āboli, un šimpanžu kliedzienus, kuriem tika doti maizes augļi. Atskaņojot lentes ierakstus, pērtiķi droši atšķīra šos divus zvanu veidus - viņi veica intensīvākus meklējumus zem koka, par kuru augļiem liecināja dzirdētais sauciens. Kontrolgrupas šimpanzes, kurām šie ieraksti netika atskaņoti, zem abu sugu kokiem meklēja aptuveni vienādi. 95 . Līdzīgi rezultāti tika iegūti arī bonobos - Zanna Clay un Klauss Zuberbühler tajos identificēja piecus dažādus pārtikas izsaukumus, kas izstarojas dažādās frekvencēs atkarībā no ēdiena izvēles pakāpes. 96 . Pat ja runa nav par atsaucību, bet vienkārši par to, ka dažāda veida barība pērtiķos izraisa nedaudz atšķirīgas emocijas (piemēram, tāpēc, ka daži no tiem ir garšīgāki par citiem), spēja atšķirt šādus signālus un veiksmīgi saistīt tos ar realitāti. ārējā pasaule ir laba pielāgošanās valodai.

Iespējams, šimpanžu un bonobu skaņas signālos tiks atrasta vēl viena “cilvēka” īpašība – kombinativitāte: kā liecina pētījumi, viņu tā sauktie garie saucieni “sastāv no ierobežota skaita pamatelementu, kurus var dažādi kombinēt atkarībā no par situāciju un dažādiem dzīvniekiem” 97 .

Zināmā mērā onomatopoeja ir pārstāvēta arī šimpanžu komunikācijā: pēc Džona Mitani un Kārļa Brandta 98 , tēviņi, pievienojoties citu tēviņu garajiem zvaniem, mēdz savā aicinājumā atveidot dažus “sarunu biedra” vokalizācijas akustiskos parametrus.

Papildus skaņām šimpanzes izmanto sejas izteiksmes, žestus, pozas, darbības (pieskaroties, paglaudot, apskaujot, skūpstat, sit, pļaukā), manipulē ar priekšmetiem. Piemēram, lai nomierinātu agresoru, var izmantot aizvietošanas pozu (šimpanze it kā tiek aizstāta ar pārošanos); lēkšana un vicināšana ar roku ir agresīvi signāli. Tādā pašā nolūkā, demonstrējot agresīvus nodomus, šimpanzes tēviņi var vilkt pa zemi zarus, ripināt akmeņus un šūpot krūmus. Draudzīgas attiecības stiprina kopšana - kažoka pārmeklēšana (starp citu, ne tikai šimpanzēm, skat. 26. foto uz ieliktņa).

Kā liecina M.A. Derjagins un S.V. Vasiļjevs, saziņas process pērtiķiem - un ne tikai antropoīdos, bet arī citās sugās (viņu darbā tika pētīti brūnie kapucīni Cebus apella, cynomolgus makaki Macaca fascicularis, rēzus pērtiķi Macaca mulatta, brūnie makaki Macaca arctoides, japāņu makaki Macaca fuscata, paviāni hamadryas Papio hamadryas, baltroku giboni Hilobāts lar un šimpanzes Pan troglodīti) - "ir ... komunikācijas kompleksu secība" 99 . Kompleksi sastāv no dažādas modalitātes elementiem, piemēram, stājas, mīmikas un žestiem. Daži kompleksi ir kopīgi visām pētītajām sugām, piemēram: "skatiens - izklupiens, smīns - agresīvs akustiskais signāls - skatiens - zibspuldze<быстрое движение бровями вверх. - С.Б.>- izklupiens” 100 , citi ir raksturīgi tikai noteiktām sugām. Piemēram, tikai šimpanzēm ir ierakstīts šāds komunikācijas komplekss: "skatiens - pieeja - izstiepta roka - draudzīga kontakta skaņa" 101 . Katrs atsevišķs šāda kompleksa elements var tikt sadalīts elementāri nenozīmīgos komponentos, piemēram, jebkurš sejas izteiksmes elements ir vairāku sejas muskuļu kustība - citas to pašu muskuļu kustību kombinācijas piešķir atšķirīgu "sejas izteiksmi". Līdz ar to var konstatēt, ka pērtiķu saziņai dabā (un ne tikai “valodas projekta” apstākļos) raksturīgs divkāršs dalījums.

Šimpanzes var izgudrot ad-hoc signālus, un šos signālus saprot gan to radniecīgie, gan iedzimtie vai sen zināmie signāli. Dž.Gudala grāmatā “Šimpanzes dabā: uzvedība” ir aprakstīts šāds gadījums. 102 notika 1964. gadā: Šimpanzes tēviņš Maiks netālu no pētnieku nometnes ieraudzīja augsta ranga tēviņu grupu un devās uz nometni. Tur viņš “paņēma divas tukšas kannas un, turēdams tās aiz rokturiem, pa vienai katrā rokā, devās (iztaisnojās) uz to pašu vietu, apsēdās un skatījās uz pārējiem tēviņiem, kuri tolaik bija arvien augstāki nekā viņu. Viņi turpināja klusi meklēt viens otru, nepievēršot viņam uzmanību. Pēc sekundes Maiks sāka gandrīz nemanāmi šūpoties no vienas puses uz otru, un viņa kažoks nedaudz pacēlās. Pārējie tēviņi joprojām ignorēja viņa klātbūtni. Pamazām Maiks sāka stiprāk šūpoties, viņa mati bija pavisam sariņi, un ar dvēja skaņām pēkšņi metās virsū ranga senioriem, atsitoties pret sev priekšā esošajām kārbām. Pārējie tēviņi aizbēga. Dažreiz Maiks atkārtoja savu priekšnesumu četras reizes pēc kārtas… Šādu darbību rezultātā Maikam izdevās saviem radiniekiem nodot domu, ka viņš būtu jāatzīst par ranga vecāko - un viņš saglabāja šo pakāpi vēl daudzus gadus.

Šimpanzes var nedaudz mainīt signālu nozīmi, ņemot vērā pašreizējo situāciju. Gudels apraksta gadījumu, kad pieaugušais tēviņš Figans (tas, kurš, būdams pusaudzis, spēja nekliegt, ieraugot banānus), izmantoja zīmi, lai pamudinātu citu tēviņu Džomeo, lai palīdzētu viņam medīt krūmu sivēnus. Viņš, “uzmanīgi lūkojoties uz brikšņiem, kur bija pazudusi cūka ar perējumu, pagriezās pret Džomeo un izdarīja raksturīgu žestu, kratīdams zaru - šādi tēviņi pie sevis parasti sauc pie sevis mātītes. Džomeo piesteidzās pie viņa, abi metās biezoknī, un viena cūka tika noķerta. 103 .

Ad-hoc signālus var fiksēt un pārraidīt saskaņā ar tradīciju – dažādām populācijām ir atšķirīgi. Piemēram, Mahalas kalnos dzīvojošas šimpanzes, kas pierunājas ar mātītēm, grauž lapas ar skaļu skaņu, un šimpanzes Taizemes nacionālajā parkā līdzīgā situācijā sit ar pirkstu locītavām pa neliela koka stumbru. 104 . No otras puses, starp Gvinejas Bossu šimpanzēm skaļa lapu knibināšana tiek uzskatīta par aicinājumu spēlēties. 105 . Saskaņā ar Simone Pica un John Mitani 106 , šimpanzes no Ngogo kopienas Kibales nacionālajā parkā, Ugandā, izmanto “skaļas skrāpēšanas” žestu, lai norādītu uz konkrēto vietu uz sava ķermeņa, ko koptājam tiek lūgts pārmeklēt. Tādu pašu žestu - pārspīlēti pamanāmu skaļu sānu skrāpēšanu - šimpanze Gombe izmanto citā funkcijā: tā māte, sēžot uz koka zemākajiem zariem, aicina augstāk uzkāpušo pēcnācēju uzkāpt uz tā. lai kopā nokāptu zemē. 107 . Mājas primatologs Leonīds Aleksandrovičs Firsovs, daudzus gadus novērojot šimpanžu uzvedību laboratorijas un lauka apstākļos, vairākkārt bija liecinieks tam, kā pērtiķi “izgudroja” paši savus ad-hoc signālus. 108 - gan skaņa, gan žests - lai piesaistītu uzmanību. Šīs (neiedzimtās!) saskarsmes formas ļāva veiksmīgi izveidot kontaktu ar cilvēkiem, kuri varēja ne tikai “parunāties” ar dzīvniekiem un, teiksim, samīļot, bet arī izlaist no aploka vai pacienāt ar ko garšīgu. Ja šī vai šī “zīme” noveda pie panākumiem, dzīvnieks to atkārtoja nākamajā reizē, turklāt šo signālu (atdarināšanas ceļā) pieņēma citi pērtiķi, kuri redzēja tā veiksmīgu izmantošanu. Šimpanzes mātīte Elja, kas vairākus gadus pārcēlās no Rostovas zooloģiskā dārza uz Koltushi, daudzus no šiem signāliem uzzināja no vietējām šimpanzēm, un pēc tam, kad viņa atgriezās Rostovā, citas šimpanzes pārņēma no viņas šos neiedzimtos komunikatīvās uzvedības elementus. Kā norāda L.A. Firsovs, "fakts ir vairāk nekā interesants" 109 .

Šimpanzes spēj arī apzināti piešķirt savai rīcībai pastiprinātu redzamību, tādējādi ieguldot tajās komunikatīvo komponentu – par to liecina iepriekš aplūkotais gadījums (3.nodaļa), kad šimpanzes māte meitai parādīja, kā šķelt riekstus. Darbība, kas parastā situācijā kalpo visai praktiskiem mērķiem, tika veikta lēnāk un izteiktāk, nekā nepieciešams rieksta pārsišanai, un tās mērķis nepārprotami bija, lai meita apgūtu zināšanas, kā šādā situācijā turēt akmeni. .

Kā raksta Dž. Gudels, šimpanzes “uzrāda lielu atjautību komunikatīvās darbībās. Faktiskie signāli, ko vīrietis dod pieklājības laikā, atšķiras gan vienam un tam pašam vīrietim dažādās situācijās, gan dažādiem vīriešiem; sieviete gandrīz noteikti reaģē uz dažādu signālu kopumu, nevis uz atsevišķiem elementiem. 110 .

Pamats šādai brīvai darbību pārvēršanai signālos ir tāds, ka šimpanzes var "paredzēt radniecīgo radniecīgo reakciju iespējamo raksturu uz savu uzvedību vai citu šimpanžu rīcību un attiecīgi modificēt to rīcību", kā arī "rūpīgi pamanīt dažādas viņu radinieku piespiedu, nevirziena detaļu uzvedība, kas var kalpot kā nejauši signāli. 111 . Tā kā šimpanzes ir pietiekami gudras, lai pareizi interpretētu savu radniecīgo uzvedību un ņemtu to vērā, veidojot savu uzvedības līniju, ir viegli panākt, lai tās interpretētu tos uzvedības elementus, kurus radniecīgās vielas var apzināti padarīt īpaši pamanāmas - šajā gadījumā , tiek iegūti ad-hoc signāli. Robeža starp vienkāršu uzvedību un signāliem ir diezgan nestabila, jo pat darbības, kurām pilnībā nav signāla komponenta, var saprast radinieki, kuri saistībā ar to mainīs savu uzvedību. Par signalizāciju var runāt tikai tiktāl, cik šimpanzes apzināti pavada kādu no savām darbībām ar īpašām detaļām, kas uzlabo redzamību.

Tādējādi redzams, ka šimpanzēm piemīt ne mazums valodas attīstībai noderīgu īpašību. Droši vien tādi bijuši arī šimpanžu un cilvēku kopīgajiem senčiem - un pat ja tie attīstījušies neatkarīgi, tad to var uzskatīt par kārtējo Nikolaja Ivanoviča Vavilova formulētā homoloģisko virkņu likuma izpausmi iedzimtajā mainībā (“sugas un ģintis, kas ir ģenētiski tuvi raksturo līdzīgas iedzimtības mainīguma sērijas ar tādu regularitāti, ka, zinot vairākas formas vienas sugas ietvaros, var paredzēt paralēlo formu rašanos citās sugās un ģintīs).

Ārkārtīgi interesantas likumsakarības sakaru sistēmu evolūcijā primātu kārtas ietvaros atklāja M.A. Derjagins un S.V. Vasiļjevs 112 . Pēc viņu domām, lai gan visi primāti izmanto daudzus informācijas pārraides kanālus – vizuālo, akustisko un ožas (ožas), – dažādos taksonos, komunikācijā svarīgākā loma tiek atvēlēta dažādiem kanāliem. Puspērtiķiem - lemuriem un galago - vadošā loma ir ožas kanālam, platdeguna pērtiķiem priekšplānā izvirzās akustiskais kanāls (dažiem - kopā ar ožu), šaurdegniem (izņemot cilvēkus) - vizuāls. Attīstītākos taksonos ne tikai palielinās kopējais signālu skaits, bet arī notiek dažāda veida signālu daļu pārdale komunikatīvajā uzskaitē. Piemēram, šimpanzēm dažādu pozu un taustes elementu skaits ir aptuveni divas reizes lielāks nekā zemākajiem pērtiķiem, un žestu skaits ir 4–5 reizes. 113 . Atsevišķu signālu (gan formālo, gan “semantisko”) līdzība ļauj pieņemt, ka arhaiskākie komunikatīvie elementi ir pozas (“tie ir aptuveni vienādi sastopami visās mūsu pētītajās sugās”, raksta M. A. Derjagina un S. V. Vasiļjevs 114 ). Žesti, gluži pretēji, izrādās visprogresīvākie - tie ir “jaunāki” ne tikai pozās, bet arī sejas izteiksmēs. Vēl viena evolūcijas tendence ir draudzīgo signālu skaita pieaugums repertuārā. No 13 izplatītajiem visiem pētītajiem komunikatīvo kompleksu veidiem "10 ir saistīti ar agresīvu uzvedības kontekstu" 115 . "Iespējams, komunikācijas kompleksu primārā funkcija bija novērst agresiju, īpaši tās saskarsmes destruktīvās formas" 116 . Pēc tam attīstās draudzīgi komunikācijas elementi - to skaits pieaug attīstītākajās sugās, salīdzinot ar primitīvākām, šimpanzēm tie veido īpašus draudzīgus kompleksus. Turklāt šimpanzēm tiek uzlabota “žestu un skaņu saikne draudzīgā saziņas sfērā”. 117 . Komunikācijas sistēmas progresīvākā iezīme ir spēja “savienot elementus kompleksos un pārkombinēt tos jaunā situācijā”. 118 - tas visspilgtāk izpaužas bonobos draudzīgos sociālajos kontaktos. Šāds komunikatīvās sistēmas evolucionārs attīstības ceļš - no agresīviem kontaktiem līdz draudzīgiem un uz sadarbību vērstiem - šķiet ļoti nozīmīgs cilvēka valodas veidošanai.

Vispārīgi evolūcijas modeļi tiek novēroti dažādiem taksoniem. Tāpēc valodas veidošanās laikā ir dabiski sagaidīt tādus procesus kā “paaugstinātas redzamības” komponentu parādīšanās (ar detektoriem viegli fiksējamu) signālos, ikonisku signālu pārvēršanās simboliskos, emocionālo – atsauces, iedzimtie kļūst par mācītiem, spējas pārsūtīt informāciju par to nav tieši novērošanas laukā un saspiest informāciju. Visi šie procesi ir neatņemama komunikācijas sistēmu attīstības īpašība dabā.

Ir jāpaskaidro vēl kaut kas. Tā kā komunikācija, kā jau minēts, ir ļoti dārgas “izmaksas”, tad pie tādām izmaksām var doties tikai kaut kā patiešām vitāla vārdā. Tāpēc dzīvnieku komunikatīvās sistēmas “darbības laukā” tiek iekļauti tikai sugas dzīves svarīgākie momenti. Un tas rada neizbēgamus dabā sastopamo sakaru sistēmu ierobežojumus. Attiecīgi hipotēzei par valodas izcelsmi noteikti ir jāatbild uz jautājumu par to, kādi vides faktori mūsu senčiem kļuva tik vitāli svarīgi, ka viņiem bija nepieciešama tieši šāda komunikatīvā sistēma (ar milzīgu jēdzienu skaitu - no viskonkrētākajiem līdz abstraktākajiem) . Turklāt ir arī jāpaskaidro, no kura brīža un kādu iemeslu dēļ (un kādām hominīdu sugām) enerģijas budžets ieguvis tādas īpašības, ka kļuva iespējama tik kolosālas sakaru sistēmas uzturēšana, neapdraudot vispārējo piemērotību - un varbūt arī hominīdus (saskaņā ar vismaz no kāda laika) sāka ražot tik daudz “papildu” enerģijas, ka valodas attīstība varēja turpināties arī tad, kad pēc tā vairs nebija stingras vajadzības.

Barības ražošana, aizsardzība, teritorijas robežu sargāšana, laulības partneru meklēšana, rūpes par pēcnācējiem – visa šī daudzpusīgā dzīvnieka uzvedības struktūra ir nepieciešama dzīvības uzturēšanai un sava veida turpināšanai.

Visi dzīvnieki periodiski nonāk starpsugu kontaktos viens ar otru. Pirmkārt, tas attiecas uz reprodukcijas jomu, kur bieži tiek novērots vairāk vai mazāk ciešs kontakts starp seksuālajiem partneriem. Turklāt vienas sugas pārstāvji bieži uzkrājas vietās, kur pastāv labvēlīgi apstākļi (barības pārpilnība, optimāli vides fizikālie parametri utt.). Šajos un līdzīgos gadījumos starp dzīvnieku organismiem notiek bioloģiskā mijiedarbība, uz kuras pamata evolūcijas procesā radās komunikācijas parādības un līdz ar to arī saziņas sistēmas un līdzekļi. Nekāda saskarsme starp tēviņu un mātīti, vēl jo mazāk dzīvnieku uzkrāšanās viņiem labvēlīgās vietās (bieži vien ar kolonijas veidošanos) nav komunikācijas izpausme. Pēdējais, kā arī ar to saistītā grupas uzvedība kā neaizstājamu nosacījumu paredz ne tikai fizisko vai bioloģisko, bet galvenokārt garīgo mijiedarbību (informācijas apmaiņu) starp indivīdiem, kas izpaužas viņu darbību koordinācijā, integrācijā. Tas pilnībā attiecas uz dzīvniekiem, kas ir augstāki par annelīdiem un zemākiem mīkstmiešiem.

Komunikācija notiek tikai tad, ja pastāv īpašas uzvedības formas, kuru īpašā funkcija ir informācijas nodošana no viena indivīda uz otru, tas ir, dažas dzīvnieka darbības iegūst signāla vērtību.

Vācu etologs G. Tembroks, kurš daudz pūļu veltījis komunikācijas procesu un to evolūcijas pētīšanai, uzsver, ka par saskarsmes parādībām un attiecīgi par īstām dzīvnieku kopienām (ganāmpulkiem, ganāmpulkiem, ģimenēm u.c.) var runāt tikai tad, kad pastāv kopīga dzīve, kurā vairāki neatkarīgi indivīdi kopā (laikā un telpā) veic viendabīgas uzvedības formas vairāk nekā vienā funkcionālajā zonā. Šādas kopīgas darbības nosacījumi var mainīties, dažkārt tā tiek veikta, sadalot funkcijas starp indivīdiem.

Saziņas nav zemākiem bezmugurkaulniekiem un dažos no viņu augstākajiem pārstāvjiem parādās tikai rudimentārās formās, tad, gluži pretēji, tas ir raksturīgs visiem augstākajiem dzīvniekiem (ieskaitot augstākos bezmugurkaulniekus), un mēs varam teikt, ka vienā vai otrā pakāpē augstāko dzīvnieku, tostarp cilvēka, uzvedība vienmēr tiek veikta komunikācijas apstākļos, vismaz periodiski.

Kā jau minēts, svarīgākais komunikācijas elements ir informācijas apmaiņa – komunikācija. Tajā pašā laikā komunikatīvo darbību informatīvais saturs (zoosemantika) var kalpot, lai identificētu (piederība noteiktai sugai, kopienai, dzimumam utt.), signalizētu par dzīvnieka fizioloģisko stāvokli (izsalkumu, seksuālo uzbudinājumu utt.), vai kalpo, lai brīdinātu citas personas par briesmām, atrastu pārtiku, atpūtas vietas utt.

Atbilstoši darbības mehānismam (zoopragmatikai) komunikācijas formas atšķiras informācijas pārraides kanālos (optiskajos, akustiskajos, ķīmiskajos, taustes u.c.), taču visos gadījumos dzīvnieku sakari, atšķirībā no cilvēka, ir slēgta sistēma, t.i. sastāv no ierobežota skaita sugai raksturīgu signālu, ko sūta viens dzīvnieks un ko adekvāti uztver cits dzīvnieks vai dzīvnieki.

Saziņa starp dzīvniekiem nav iespējama bez ģenētiskas fiksācijas spējai gan adekvāti uztvert, gan pārraidīt informāciju, ko nodrošina iedzimtie trigeri.

Starp optiskajām saziņas formām nozīmīgu vietu ieņem izteiksmīgas pozas un ķermeņa kustības, kas sastāv no tā, ka dzīvnieki ļoti manāmi viens otram parāda noteiktas ķermeņa daļas, bieži vien nesot īpašas signālzīmes (spilgti raksti, piedēkļi utt.). strukturālie veidojumi). Šo signalizācijas veidu sauc par "demonstrācijas uzvedību". Citos gadījumos signāla funkcija tiek veikta ar īpašām kustībām (visa ķermeņa vai tā atsevišķu daļu) bez īpašas īpašu strukturālu veidojumu parādīšanas, citos - maksimālais ķermeņa tilpuma vai virsmas palielinājums vai vismaz daļa no tās sadaļas (piepūšot, iztaisnojot krokas, sabojājot spalvas vai matus) utt.), atcerieties pāvu. Visas šīs kustības vienmēr tiek veiktas "uzsvērti", bieži vien ar "pārspīlētu" intensitāti. Parasti augstākiem dzīvniekiem visām kustībām ir sava veida signāla vērtība, ja tās tiek veiktas cita indivīda klātbūtnē.

Saziņa notiek, kad dzīvnieks vai dzīvnieku grupa dod signālu, kas izraisa atbildi. Parasti (bet ne vienmēr) tie, kas sūta, un tie, kas saņem sakaru signālu, pieder vienai sugai. Dzīvnieks, kurš saņēmis signālu, ne vienmēr uz to reaģē ar skaidru reakciju. Piemēram, grupā dominējošais lielais pērtiķis var ignorēt pakļautā pērtiķa signālu, taču pat šis snaudiens ir atbilde, jo tas atgādina pakļautajam, ka dominējošais pērtiķis ieņem augstāku vietu grupas sociālajā hierarhijā.

Komunikācijas signālu var pārraidīt ar skaņu vai skaņu sistēmu, žestu vai citām ķermeņa kustībām, ieskaitot sejas; ķermeņa vai tā daļu novietojums un krāsa; smakojošu vielu izdalīšanās; visbeidzot, fiziskais kontakts starp indivīdiem.

Dzīvnieki saziņas signālus un citu informāciju par ārpasauli saņem caur fiziskajām redzes, dzirdes un taustes maņām, kā arī ķīmiskajām ožas un garšas maņām. Dzīvniekiem ar augsti attīstītu redzi un dzirdi primārā nozīme ir vizuālo un skaņas signālu uztverei, taču lielākajai daļai dzīvnieku ir attīstītākās “ķīmiskās” maņas. Salīdzinoši maz dzīvnieku, galvenokārt primāti, pārraida informāciju, izmantojot dažādu signālu kombināciju – žestus, ķermeņa kustības un skaņas, kas paplašina viņu "vārdu krājuma" iespējas.

Jo augstāks ir dzīvnieka stāvoklis evolūcijas hierarhijā, jo sarežģītāki ir tā maņu orgāni un pilnīgāks biokomunikācijas aparāts. Piemēram, kukaiņiem acis nevar fokusēties, un tās redz tikai izplūdušus objektu siluetus; gluži pretēji, mugurkaulniekiem acis ir fokusētas, tāpēc viņi objektus uztver diezgan skaidri. Cilvēks un daudzi dzīvnieki rada skaņas ar balss saišu palīdzību, kas atrodas balsenē. Kukaiņi rada skaņas, berzējot vienu ķermeņa daļu pret otru, un dažas zivis "bungo", noklikšķinot uz žaunu vākiem.

Visām skaņām ir noteiktas īpašības – svārstību frekvence (augstums), amplitūda (skaļums), ilgums, ritms un pulsācija. Katra no šīm īpašībām ir svarīga konkrētam dzīvniekam, kad runa ir par saziņu.

Cilvēkam ožas orgāni atrodas deguna dobumā, garšas orgāni - mutes dobumā; tomēr daudziem dzīvniekiem, piemēram, kukaiņiem, ožas orgāni atrodas uz antenām (antenām), bet garšas orgāni atrodas uz ekstremitātēm. Bieži vien kukaiņu matiņi (sensilla) kalpo kā taustes jeb taustes orgāni. Kad maņu orgāni reģistrē izmaiņas vidē, piemēram, jauna skata, skaņas vai smaržas parādīšanos, informācija tiek pārraidīta uz smadzenēm, un šis "bioloģiskais dators" sašķiro un integrē visus ienākošos datus, lai tā īpašnieks varētu reaģēt uz tos atbilstoši.

Lielākajai daļai sugu nav "īstās valodas", kā mēs to saprotam. Dzīvnieku "saruna" sastāv no salīdzinoši nedaudziem pamatsignāliem, kas nepieciešami indivīda un sugas izdzīvošanai; šie signāli nenes nekādu informāciju par pagātni un nākotni, kā arī par jebkādiem abstraktiem jēdzieniem. Neskatoties uz to, pēc dažu zinātnieku domām, tuvākajās desmitgadēs cilvēks varēs sazināties ar dzīvniekiem, visticamāk, ar ūdens zīdītājiem.

Visas valodas funkcijas izpaužas komunikācijas. Valodas galvenās funkcijas ietver:

komunikatīvā (vai komunikācijas funkcija) - valodas galvenā funkcija, valodas lietojums informācijas nodošanai;

konstruktīvs (vai mentāls; domu veidojošs) - indivīda un sabiedrības domāšanas veidošanās;

kognitīvā (vai akumulatīvā funkcija) - informācijas nodošana un tās uzglabāšana;

emocionāli izteiksmīga - jūtu, emociju izpausme;

brīvprātīgi (vai izsaucošā-stimulējošā funkcija) - ietekmes funkcija;

Lai gan ir pierādījumi, ka daži runājošie putni spēj izmantot savas atdarināšanas spējas starpsugu komunikācijas vajadzībām, runājošo putnu (mains, ara) darbības neatbilst šai definīcijai.

Viena pieeja dzīvnieku valodas apguvei ir pieredzes apgūšana starpvalodu. Šādi eksperimenti ar pērtiķu piedalīšanos ir guvuši lielu popularitāti. Tā kā pērtiķi anatomisko un fizioloģisko īpašību dēļ nespēj reproducēt cilvēka runas skaņas, pirmie mēģinājumi viņiem iemācīt cilvēku valodu cieta neveiksmi.

Pirmo eksperimentu, izmantojot starpnieka zīmju valodu, veica Gārdneri. Viņi balstījās uz Roberta Jerkesa pieņēmumu, ka šimpanzes nespēj artikulēt cilvēku valodas skaņas. Šimpanze Washoe parādīja spēju apvienot tādas zīmes kā "tu" + "kutināt" + "es", "dot" + "salds". Pērtiķi Nevadas Universitātes zoodārzā Reno izmantoja Amslenu, lai sazinātos viens ar otru. Goferu valoda ir diezgan sarežģīta un sastāv no dažādiem svilpieniem, čivinājumiem un klikšķiem ar dažādu biežumu un skaļumu. Dzīvniekiem ir arī starpsugu komunikācija.

Kopīgas ganāmpulka medības ir plaši izplatītas starp zīdītājiem (vilkiem, lauvām u.c.) un dažiem putniem, ir arī starpsugu koordinētu medību gadījumi.

Signalizācijas veidi dzīvnieku saziņai:

Smarža un (ķīmiski): dažādi izdalījumi, urīns, fekālijas, smakas pēdas, pēdas. "Ģimenes" un "vientuļas" smaržas atšķiras. Pēc smaržas var noteikt, cik ilgi dzīvnieks šeit atradies, vecumu, dzimumu, augumu, vai tas ir vesels utt.

Skaņas: dziesmas, zvani. Skaņas “valoda” ir nepieciešama, ja dzīvnieki viens otru neredz – nav iespējams sazināties ar pozām un ķermeņa kustībām. Lielākajai daļai skaņas signālu nav tieša adresāta. Piemēram, brieža trompetes balss tiek nēsāta daudzus kilometrus un var nozīmēt: mātītes izsaukšana vai pretinieka izsaukšana cīņā. Signāla nozīme var mainīties atkarībā no situācijas.

Optiskā signalizācija: forma, krāsa (dažām sugām var mainīties atkarībā no situācijas), raksts (kara krāsa), stājas valoda (ausis, aste), ķermeņa kustības (rituālas dejas, aicinājums spēlēt, pieklājība utt.), žesti, seja izteicieni (smīns). Pastāv dažādām teritorijām raksturīgi "dialekti", tāpēc dzīvnieki no dažādiem biotopiem var nesaprast vienu un to pašu sugu.

vizuālā trauksme: izrakumi, notīrīta miza, sakosti zari, pēdas, celiņi. Parasti tos apvieno ar ķīmiskām vielām.

Signāli seksuālajiem partneriem un iespējamiem konkurentiem.

Signāli, kas nodrošina informācijas apmaiņu starp vecākiem un atvasēm.

Trauksmes sauciens.

Ziņa par ēdiena klātbūtni.

Signāli, kas palīdz uzturēt kontaktu starp iepakojuma dalībniekiem.

Signāli - slēdži (suņiem, piemēram, raksturīgā poza, kurā tiek aicināts spēlēt, notiek pirms spēles cīņas, ko pavada spēles agresija).

Nodomu signāli ir pirms darbības.

Agresijas izpausmes signāli.

Miera signāli.

Neapmierinātības (vilšanās) signāli.

Būtībā visi signāli ir specifiski sugai, bet daži var būt informatīvi citām sugām: trauksme, agresija un barības klātbūtne.

Ir pierādīts, ka jo augstāks ir dzīvnieka stāvoklis hierarhijā, jo perfektāks ir tā biokomunikācijas aparāts.

Signālu sistēma- dzīvnieku, tostarp cilvēku, augstākās nervu sistēmas un apkārtējās pasaules kondicionētu un beznosacījumu refleksu savienojumu sistēma. Atšķirt pirmo un otro signālu sistēmu.

Pavlovs sauca dzīvnieku izmantoto sakaru sistēmu pirmā signālu sistēma.

“Tas ir arī mums sevī kā iespaidi, sajūtas un idejas no ārējās vides, gan vispārējās dabiskās, gan no mūsu sociālās, izslēdzot vārdu, dzirdamas un redzamas. Šī ir pirmā realitātes signalizācijas sistēma, kas mums ir kopīga ar dzīvniekiem.(I. P. Pavlovs).

Pirmā signālu sistēma attīstījās gandrīz visiem dzīvniekiem, savukārt otrā signālu sistēma sastopams tikai cilvēkiem un, iespējams, dažiem vaļveidīgajiem. Tas ir saistīts ar to, ka tikai cilvēks spēj veidot no apstākļiem abstrahētu tēlu. Pēc vārda "citrons" izrunāšanas cilvēks var iedomāties, cik tas ir skābs un kā parasti saburzās, to ēdot, proti, vārda izrunāšana izsauc atmiņā attēlu (tiek iedarbināta otrā signālu sistēma); ja tajā pašā laikā sākās pastiprināta siekalu atdalīšanās, tad tas ir pirmās signālu sistēmas darbs.

maņu orgāni Tā ir saikne ar ārpasauli. Sajūtu orgānu saņemtā informācija tiek kodēta, pārveidota elektroķīmiskos impulsos un nodota centrālajai nervu sistēmai, kur tā tiek analizēta un salīdzināta ar citu informāciju, kas saņemta no citiem maņu orgāniem un no atmiņas. Tam seko organisma reakcija, kā rezultātā mainās dzīvnieka uzvedība, aktivizējas kompensācijas mehānismi, izraisot adaptācijas reakciju. Tie. organismā nepārtraukti darbojas pašregulējoša sistēma, kas paredzēta, lai nodrošinātu dzīvniekam vislabvēlīgākos apstākļus.

Orgāni vidi uztver ar palīdzību receptoriem. Receptori ir sadalīti divās grupās: interoreceptori- uztvert kairinājumu ķermeņa iekšienē un eksteroreceptori- uztvert ārējās vides kairinājumu.

Interoreceptori iedala: vestibuloreceptoros (signalizē ķermenim par ķermeņa stāvokli telpā), proprioreceptoros (nervu galiem muskuļos, cīpslās), visceroreceptoros (iekšējo orgānu kairinājums).

Eksteroreceptori Tos iedala kontaktos (garša, tauste) un attālos (redze, dzirde, oža).

Dzīvniekiem ir 5 pārsteidzošas sajūtas ( Sveta Gogoļa īpaši mixstuff):

Ja mums, cilvēkiem, ir pārākums pār dzīvniekiem, tad tas noteikti neattiecas uz sajūtām...

1.Sams – milzu peldoša mēle

Vidēji cilvēkam ir 10 000 mēles papillas. Un tie visi ir koncentrēti vienuviet – valodā. Salīdzinājumam, pēc viena neirofiziologa un vienlaikus arī zivju speciālista teiktā, 15 centimetrus garam samim ir garša. receptoriem ne mazāk kā 250 000. Un tie atrodas pa visu viņa ķermeni. Respektīvi, kurā vietā tu viņu neaiztiec, viņš vienmēr jutīs, kā tev garšo. Ja vien tas, protams, nav cepts.

2.Sikspārņi "redz" mūsu asinsrites sistēmu

Sikspārņi (suga, ko sauc par "vampīriem") ir vienīgie zīdītāji, kas barojas ar asinīm. Ar šo gastronomisko atkarību saistīta neparasti smalka sajūtu attīstība, pateicoties kurai, starp citu, sikspārņi savu ārkārtīgi neestētisko degunu saņēma no mātes dabas. Šī sajūta ļauj dzīvniekiem "redzēt" asinis, kas plūst caur jūsu vēnām.

"Vampīru" deguns ir aprīkots ar sava veida infrasarkano staru detektoru, kas reaģē uz ķermeņa temperatūras izmaiņām - no attāluma. Tas jau ir pārsteidzoši, jo citiem zīdītājiem, tostarp jums un man, ir jāpieskaras objektam, lai noteiktu, vai tas ir silts vai auksts. Bet pats pārsteidzošākais ir tas, ka viņi spēj noteikt, kura vēna viņus interesē visvairāk.

Viņu "termiskie sensori" ir tik attīstīti, ka viņiem nav jātērē laiks, atkārtoti iespiežot zobus sava upura miesā. "Vampīri" trāpīja tieši vēnā, un vienmēr ar pirmo mēģinājumu.

Narvaļa vai vienradža ilknis ( pieder pie vaļveidīgo kārtas, dzīvo Ziemeļu Ledus okeāna ūdeņos) - milzu maņu orgāns

Zinātnieki ilgu laiku prātoja, kāpēc narvalim vajadzīgs šis dīvainais ilknis, kas asināms no galvas. Un beidzot uzzināju. Pirmkārt, ilknis izrādījās pat nevis ilknis, bet gan zobs. Viens (reizēm divi) garš, spirālveida zobs, klāts ar desmit miljoniem nervu galu.

Pētījumi liecina, piemēram, ka narvalis ar zobiem var noteikt ūdens sāļuma pakāpi. Kāpēc viņiem tas ir vajadzīgs? Sāls saturs ietekmē ūdens sasalšanu. Un, ja jūs dzīvojat starp peldošām ledus gabaliem un elpojat gaisu, tad jums ir ļoti svarīgi zināt, ka jebkurā brīdī jūs varat pacelties virspusē.Tātad ilknis-zobs ir ierīce, kas spēj paredzēt ledus veidošanos. Un ne tikai. Tas var noteikt temperatūru, ūdens spiedienu un, ja tas tiek pacelts gaisā, tad barometrisko spiedienu.

spoku zivs medī un novēro vienlaikus, izmantojot spoguļredzi.

Spoku zivis ir viens no neparastākajiem dziļjūras iemītniekiem. Viņa bija saistīta ar murgu, pateicoties viņas acīm - divām lielām oranžām sfērām.

Lai neieķertos plēsēja zobos, šai zivij pastāvīgi jābūt modrai – arī tad, kad tā pati sevi medī. Tas ir, viņai ir nepieciešams apļveida pārskats. Un viņai tāds ir.

Spoku zivs acis ir sadalītas divās daļās, lai tā vienlaikus varētu skatīties gan uz priekšu, gan atpakaļ. Tas ir tāpat kā ar papildu acu pāri pakausī.

Tikai mūsu zivs gadījumā tas nav atsevišķs acu pāris, bet gan sarežģīta sistēma ar iebūvētām izliektām plāksnēm, kas atgādina spoguli, kas ļauj tvert vissmalkāko mirdzumu puskilometru zem ūdens virsmas. Tas ir, visticamāk, pat ne acis pakausī, bet gan speciālu briļļu pāris ar iebūvētiem spoguļiem, kas ļauj redzēt, kas notiek aiz muguras.

Kad spoku zivs dodas medībās, mazās melnās acis, kuras redzat sānos, meklē nākotnes barību. Un tas, kas no augšas izskatās kā lielas oranžas acis, ir spoguļa virsmas aizmugure, kas uztver bioloģisko mirdzumu un brīdina par plēsēju parādīšanos.

5.Gliemenes ar akmens acīm

Gliemenes vai hitons neizskatās pēc nekā interesanta - izskatās pēc meža utis. Bet viņam ir arī kas patiešām uzkrītošs – akmens acis. Mēs nevēlamies teikt, ka šim radījumam ir acis, kas izskatās kā akmens. Tie sastāv no aragonīta - kaļķakmens formas, tā paša, kas ir daļa no gliemju čaumalām.Un šādu akmens acu uz gliemja čaumalas var būt vairāki simti.

Gliemjiem kaut kādā veidā izdodas panākt optiskās īpašības no materiāla, no kura mēs būvējam mājas, un no tā "izgatavo" optisko lēcu... Kā - zinātnieki vēl nav noskaidrojuši. Un, lai gan hitonu redze nav īpaši laba, bet ar savām akmens acīm viņi spēj atšķirt gaismu no ēnas un pat atšķirt objekta formu.

Visa ienākošā informācija tiek apstrādāta, izmantojot analizatorus. Viņiem ir trīs nodaļas:

1) perifēro jeb receptoru;

2) vadošās - vadošās šķiedras;

3) centrālā vai smadzeņu.

Piemēram: vizuālajā analizatorā ietilpst 1) acs, 2) redzes nervs, 3) apgabals smadzeņu garozas pakauša daivā. Normālai darbībai visiem trim departamentiem ir jādarbojas pareizi.

Taktilā jutība

Kad daži maņu orgāni sabojājas, pārējie palielina un paplašina savas funkcijas. Piemēram, neredzīgajiem ir daudz attīstītāka ķīmiskā un taustes komunikācija.

Pieskarieties- dzīvnieka spēja uztvert dažādas ārējās ietekmes, ko veic ādas un muskuļu un skeleta sistēmas receptori. Ar to palīdzību jūs varat noteikt: formu, izmēru, temperatūru, konsistenci, stāvokli un kustību telpā utt.

Ādas receptori - virspusēji: sāpes un temperatūra. Lielākā daļa atrodas galvas rajonā. Nepārtraukta mehānisko termoreceptoru iedarbība izraisa to jutīguma samazināšanos. Piemēram, ja suns pastāvīgi tiek pakļauts stingrai kaklasiksnai, tad laika gaitā tas zaudē jutīgumu pret to – tas pielāgojas. Saskaroties ar novokaīnu, sāpju receptori tiek izslēgti.

Taktilā komunikācija ir ļoti svarīga "ģimenes" dzīvniekiem. Piemēram, rūpes par otra kažoku, dažādi pieskārieni nereti saistās ar hierarhiju: augsta ranga dzīvnieks pieskaras, zemāk stāvošs dzīvnieks izrāda paklausību.

Ķīmiskā komunikācija(ķīmiska sajūta)

Garšas uztvere kas nepieciešams, lai noteiktu produkta ēdamspēju.

Garšas analizators ietver garšas kārpiņas mēles garšas veidojumos un garšas analizatora smadzeņu sadaļā, kas atrodas temporālajā daivā. Garšas uztveršana ir tieši saistīta ar ožas sajūta.

Smarža- ķīmisko savienojumu noteiktas īpašības (smaržas) uztvere vidē caur noteiktiem orgāniem. Ožas sajūta dažreiz sniedz vairāk informācijas nekā dzirde un redze. Suņu ožas orgānu gļotādā ir tūkstošiem reižu jutīgākas šūnas nekā cilvēka degunā, un arī smadzeņu ožas daivas ir labāk attīstītas. Pievilcīgas un atbaidošas smakas dažādām dzīvnieku sugām var būt dažādas.

Ožas analizators sastāv no uztveres aparāta (deguna, deguna receptoriem), ceļiem un kortikālā centra. Ožas aparāts tiek aktivizēts tikai tad, kad gaiss kustas degunā. Dzīvnieku deguna sānu griezumi ir paredzēti, lai uztvertu sānu un aizmugures vēja radīto smaku. Smaržas sajūta samazinās līdz ar nogurumu, iesnām, paša ožas aparāta nogurumu.

Ķīmiskā komunikācija tiek veikta galvenokārt ar feromonu un individuālās smaržas palīdzību.

Feromoni- īpaša smakojošu vielu grupa - sava veida bioloģiskie marķieri, gaistoši ķīmiskie signāli, kas kontrolē neiroendokrīnas uzvedības reakcijas, attīstības procesus un citus procesus, kas saistīti ar sociālo uzvedību un reprodukciju. Slavenākie feromoni:

epagons - mīlestības feromoni;

odmihnions - vadošie pavedieni, zīmes;

toriboni - baiļu un trauksmes feromoni;

gonofioni-feromoni, kas maina seksuālās īpašības;

gamofioni-feromoni pubertātes laikā;

etofioni-uzvedības feromoni;

lichneumoni ir garšas feromoni.

Agresīvu vīriešu urīns satur agresijas feromons.

mātes feromons, tiek ražots laktācijas laikā, kas piešķir mazuļiem specifisku smaržu.

Individuāla smarža- vizītkarte, individuāla, bet sugai raksturīga. Tas veidojas no: dzimuma, vecuma, funkcionālā stāvokļa, dzimumcikla stadijas utt. Izmaiņas dzīves laikā. Milzīgu lomu individuālās smakas veidošanā spēlē apkārtējā mikrobu ainava. Dzīvnieku grupā saskarē baktērijas tiek pārnestas no indivīda uz indivīdu, tādējādi saglabājas līdzīga smaka. Viņaprāt, "mūsu" - "citplanētietis" ir apņēmīgs. Jebkuras izmaiņas (bailes, uztraukums, slimība utt.) pavada smaržas izmaiņas.

Teritorijas marķēšana kas saistīti ar ķīmijkomunikāciju. Gandrīz visi dzīvnieki savu teritoriju iezīmē ar īpašu smaržu. Tas ir ārkārtīgi svarīgs uzvedības veids, kā dzīvnieks signalizē par sevi citiem indivīdiem. Pateicoties atzīmēm, populācijā ir vienmērīgāks un, galvenais, strukturētāks indivīdu sadalījums, pretinieki izvairās viens no otra teritorijas, lai izvairītos no konfliktiem un traumām, dzimumpartneri vieglāk atrod viens otru. Viss darbojas, lai saglabātu sugu kopumā.

marķieri ir produkti, ko izdala dziedzeri. Ādas dziedzeri ir sviedri un tauki.

sviedru marķieri- šķidrs, veicina ādas dzesēšanu un termoregulāciju. To darbība ir atkarīga no apkārtējās vides temperatūras un citiem faktoriem, t.sk. un no emocionālā.

Tauku marķieri- cita veida sekrēts, bet tie funkcionē galvenokārt kopā ar sviedru, jo ir kopīgi ārējie izvadkanāli. Zīdītājiem, kas pārklāti ar apmatojumu, uz ķepu drumstalām atrodas sviedru dziedzeri, kas izdala šķidrus sviedrus. Uz pārējās virsmas dziedzeri izdala biezākus sviedru, sajaucoties ar tauku dziedzeru sekrēciju, kas veido dabisku taukainu ādas un matu smērvielu. Termoregulācijas funkcija praktiski nav, bet ekskrēcijas funkcija ir pilnībā saglabāta. Slimības laikā palielinās svīšana, un šī smaka liek veseliem cilvēkiem izvairīties no saskares ar slimajiem.

Ķermeņa zonas, kurās dziedzeru skaits ir maksimāli liels, ir mutes kaktiņi, dzimumorgānu zona un tūpļa. Šīs ir vietas, kurās suņi satiekoties. Suņiem astes pamatnes augšpusē ir violetais dziedzeris. Sviedru un tauku dziedzeri priekšpuces ādā piešķir urīnam papildu smaržu. Dziedzeri maksts ādā ir stipri attīstīti, to sekrēcija palielinās līdz ar dzimumbriedumu un sasniedz laikmetu estrusā, tāpēc pirms tā palielinās marķēšanas uzvedība. Perianālie dziedzeri - individuāla mikroflora dod specifisku smaržu, kā arī ieeļļo tūpļa atveri, atvieglo iztukšošanu, piesaista pretējā dzimuma personas, tiek izmantota zīmēm. Barā dominējošais tēviņš nodarbojas ar teritorijas iezīmēšanu. Vienas sugas indivīdu zīmes var saprast citas sugas indivīdi.

vizuālā komunikācija

Vizuālajā komunikācijā galvenā loma ir pozām, kustībām, sejas izteiksmēm – rituālām uzvedības formām, kas ir svarīgas hierarhijas saglabāšanai.

Piemēram, vilkiem galvenais signāls, kas izslēdz agresīvu uzvedību, ir pagriezt kādu no dzīvniekiem pret pretinieku ar izliektu kaklu, atsedzot neaizsargātāko vietu - jūga vēnu.

Suņiem tas ir kritiens uz muguras ar atklātu vēderu. Pēc sejas izteiksmēm un pozām var saprast, piemēram, kāds ir suns noskaņojums un kādas darbības tas veiks:

ausis uz priekšu, aste stingri uz augšu, spārni uz augšu, mati uz augšu - suns ir pašpārliecināts, agresīvs - iespējamā darbība ir uzbrukums;

ausis uz priekšu, aste stīva, spārni nesasprindzināti, mati nedaudz pacelti - suns pašpārliecināts, šobrīd mierīgs, bet pie mazākās pretagresijas, gatavs uzbrukumam;

ausis uz priekšu, aste uz augšu un vicinās no vienas puses uz otru, spārni nav saspringti, kažoks guļ gludi - suns ir pārliecināts, draudzīgā noskaņojumā, spēle un glāstīšana ir visticamākā uzvedība;

ausis atmuguriski, astes luncināšana starp ķepām, spārni atpakaļ, suns noliecas, salst, mati nav audzēti - suns ir nobijies, visticamāk suns gulēs uz muguras un atklās vēderu;

ausis aizmugurē, spārni atpakaļ un uz augšu, aste starp ķepām, mati uz galiem - suns ir nobijies, dod priekšroku bēgt, ja iespējams, ja nē, uzbrūk. Šāda pārbiedēta suņa uzbrukums bezcerīgā situācijā ir visniknākais un neparedzamākais. Tas ietver arī kuci, kas aizsargā metienu, kad viņai nav iespējas aizbēgt.

Var būt daudz līdzīgu piemēru, un, apvienojot dažādas iespējas, tie radīs atšķirīgu efektu. Suņi ar vēlu socializāciju vai bez tās nesaņem nepieciešamo apmācību, lai saprastu pozu, kustību u.c. nozīmi, un paši neprot demonstrēt savas vajadzības tuviniekiem. Tāpēc šādiem suņiem ir problēmas sazināties ar apkārtējiem cilvēkiem un citiem suņiem.

Akustiskā komunikācija

Skaņas Tas ir līdzeklis galvenokārt ārkārtas informācijas pārsūtīšanai. Diapazonu nosaka vairāki faktori:

signāla intensitāte;

signāla frekvence;

vides akustiskās īpašības;

dzīvnieka dzirdes slieksnis.

Suņu skaņas tiek iedalītas saskarsmē (rūkšana - agresija, draudi; ņaudēšana, čīkstēšana - agresijas bloķēšana; šņākšana - modrība) un attālās (riešana, gaudošana - nozīme ir daudzveidīga atkarībā no signāla stipruma, toņa un frekvences). Vilkiem gaudot izmanto informācijas apmaiņai starp bariem.

Mēs esam pieraduši pie tā, ka komunikācija galvenokārt ir valoda. Kas ir valoda? Zinātnieki varēja atbildēt uz šo jautājumu tikai pēc tam, kad viņi to skaidri uzdeva, un šim nolūkam viņiem bija jāiet tālāk par ikdienas valodas pieredzi. Attiecīgi valodas definīcija tiek dota nevis valodniecībā - valodas zinātnē, bet gan semiotikā - zinātnē par zīmēm un zīmju sistēmām. Un tas tiek dots, izmantojot jēdzienu "zīme", kam jāpievērš uzmanība pirmām kārtām.

Zīme ir ne tikai burts vai cipars (bet arī mūzikas nots, ceļa zīme vai militārās atšķirības zīmes). Papildus uzskaitītajām ir laikapstākļu zīmes (tās bieži sauc par zīmēm vai zīmēm), kā arī vienas personas uzmanības pazīmes un pat “likteņa pazīmes”. Acīmredzot uzskaitītās zīmes vieno tas, ka tās ir:

1. paši par sevi, kādi uztverti notikumi vai;

2. norādīt citus notikumus vai lietas;

3 tiek uztverti.

Tāpēc, lai apliecinātu valodas klātbūtni jebkuros dzīvniekos, pietiek atrast to radītās un uztvertās zīmes, kuras tie spēj atšķirt viena no otras.

Padomju semiotiķis Ju.S.Stepanovs izteicās vēl skaidrāk: “Līdz šim jautājums par “dzīvnieku valodu” tika izvirzīts vienpusēji. Tikmēr no semiotikas viedokļa jautājums ir jāuzdod nevis tā: “Vai pastāv “dzīvnieku valoda” un kādā veidā tā izpaužas”, bet gan savādāk: pati dzīvnieku instinktīvā uzvedība ir valoda, kuras pamatā ir zemākas kārtas zīme. Lingvistisko vai valodai līdzīgu parādību diapazonā tā faktiski nav nekas vairāk kā “vājas pakāpes valoda”.

Jēdziena "dzīvnieku saziņa" definīcija

Dzīvnieku komunikācija, biokomunikācija, sakari starp vienas vai dažādas sugas indivīdiem, kas izveidoti, saņemot to radītos signālus. Šos signālus (specifiskos - ķīmiskos, mehāniskos, optiskos, akustiskos, elektriskos utt. vai nespecifiskos - saistītus ar elpošanu, kustību, uzturu utt.) uztver atbilstošie receptori: redzes, dzirdes, ožas, garšas orgāni. , ādas jutīgums, orgānu sānu līnija (zivīm), termo- un elektroreceptori. Signālu ražošana (ģenerēšana) un to uztveršana (uztveršana) veido sakaru kanālus (akustiskos, ķīmiskos u.c.) starp organismiem dažāda veida fizikālas vai ķīmiskas dabas informācijas pārraidei. Informācija, kas nāk pa dažādiem komunikācijas kanāliem, tiek apstrādāta dažādās nervu sistēmas daļās un pēc tam salīdzināta (integrēta) tās augstākajos departamentos, kur veidojas ķermeņa reakcija. Dzīvnieku komunikācija atvieglo barības un labvēlīgu dzīves apstākļu meklēšanu, aizsardzību no ienaidniekiem un kaitīgas ietekmes. Bez dzīvnieku komunikācijas nav iespējama dažādu dzimumu indivīdu satikšanās, vecāku un pēcnācēju mijiedarbība, grupu veidošanās (baras, bari, bari, kolonijas utt.) un indivīdu savstarpējo attiecību regulēšana tajos (teritoriālās attiecības). , hierarhija utt.).

Viena vai otra komunikācijas kanāla loma dzīvnieku komunikācijā dažādām sugām nav vienāda un to nosaka sugas ekoloģija un morfofizioloģija, kas izveidojusies evolūcijas gaitā, kā arī atkarīga no mainīgiem vides apstākļiem, bioloģiskajiem ritmiem. uc Parasti dzīvnieku saziņa tiek veikta, izmantojot vairākus saziņas kanālus. Senākais un izplatītākais saziņas kanāls ir ķīmiskais. Daži vielmaiņas produkti, ko indivīds izdala ārējā vidē, var ietekmēt "ķīmiskos" maņu orgānus - smaržu un garšu un kalpot kā organismu augšanas, attīstības un vairošanās regulatori, kā arī signāli, kas izraisa noteiktas citu indivīdu uzvedības reakcijas. ). Tādējādi dažu zivju tēviņu feromoni paātrina mātīšu nobriešanu, sinhronizējot populācijas vairošanos. Smaržīgās vielas, kas izplūst gaisā vai ūdenī, atstātas uz zemes vai objektiem, iezīmē dzīvnieka aizņemto teritoriju, atvieglo orientēšanos un stiprina saites starp grupas dalībniekiem (ģimenēm, ganāmpulkiem, bariem, ganāmpulkiem). Zivis, abinieki un zīdītāji labi atšķir savu un citu sugu indivīdu smakas, un kopīgas grupu smakas ļauj dzīvniekiem atšķirt "draugus" no "svešajiem".

Ūdensdzīvnieku saziņā svarīga loma ir tam, kā orgāni uztver vietējo ūdens kustību sānu līniju. Šis attālās mehāniskās uztveršanas veids ļauj atklāt ienaidnieku vai laupījumu, uzturēt kārtību iepakojumā. Taktilās dzīvnieku saziņas formas (piemēram, savstarpēja apspalvojuma vai kažokādas tīrīšana) ir svarīgas atsevišķu putnu un zīdītāju savstarpējo attiecību regulēšanai. Mātītes un padotās personas parasti attīra dominējošos indivīdus (galvenokārt pieaugušus vīriešus). Vairākām elektriskajām zivīm, nēģiem un sārņiem to radītais elektriskais lauks kalpo teritorijas iezīmēšanai, palīdz tuvāk orientēties un barības meklējumos. "Neelektriskajās" zivīs barā veidojas kopīgs elektriskais lauks, kas koordinē atsevišķu indivīdu uzvedību. Dzīvnieku vizuālo komunikāciju, kas saistīta ar fotosensitivitātes un redzes attīstību, parasti pavada tādu struktūru veidošanās, kas iegūst signālu vērtību (krāsa un krāsu raksts, ķermeņa vai tā daļu kontūras) un rituālu kustību rašanās un sejas izteiksmes. Tā notiek ritualizācijas process - diskrētu signālu veidošanās, no kuriem katrs ir saistīts ar konkrētu situāciju un kam ir kāda nosacīta nozīme (draudi, pakļaušanās, nomierināšana utt.), kas samazina intraspecifisku sadursmju risku. Atradušas medus augus, bites ar "dejas" palīdzību spēj nodot citiem lopbarības meklētājiem informāciju par atrastās barības atrašanās vietu un attālumu līdz tai (vācu fiziologa K. Friša darbi). Daudzām sugām aizpildiet to "pozu, žestu un sejas izteiksmju valodas" katalogus - tā saukto. etogrammas. Šīs demonstrācijas bieži raksturo noteiktu krāsu un formu iezīmju maskēšana vai pārspīlēšana. Dzīvnieku vizuālajai komunikācijai ir īpaši svarīga loma atklātu ainavu (stepes, tuksneši, tundra) iemītniekiem; tā vērtība ir daudz mazāka ūdensdzīvniekiem un biezokņu iemītniekiem.

Akustiskā komunikācija visvairāk attīstīta posmkājiem un mugurkaulniekiem. Tā kā efektīvas attālinātās signalizācijas metodes loma palielinās ūdens vidē un slēgtās ainavās (mežos, brikšņos). Dzīvnieku skaņas komunikācijas attīstība ir atkarīga no citu sakaru kanālu stāvokļa. Piemēram, putniem augstas akustiskās spējas ir raksturīgas galvenokārt pieticīgi krāsotām sugām, savukārt spilgta krāsa un sarežģīta displeja uzvedība parasti tiek apvienota ar zemu balss komunikācijas līmeni. Daudzu kukaiņu, zivju, abinieku, putnu un zīdītāju kompleksu skaņu atveidojošu veidojumu diferenciācija ļauj tiem radīt desmitiem dažādu skaņu. Dziesmputnu "leksikā" ir līdz 30 savā starpā apvienoti pamatsignāli, kas krasi paaugstina biokomunikācijas efektivitāti. Daudzu signālu sarežģītā struktūra ļauj personīgi atpazīt laulības un grupas partneri. Vairākām putnu sugām skaņas kontakts starp vecākiem un cāļiem tiek izveidots, kad cāļi vēl atrodas olā. Dažu krabju un pīļu optiskās signalizācijas un dziedātājputnu akustiskās signalizācijas raksturlielumu mainīguma salīdzinājums liecina par būtisku līdzību starp dažādiem signalizācijas veidiem. Acīmredzot optisko un akustisko kanālu caurlaidspēja ir salīdzināma.

Dzīvnieku valoda. Dažādu veidu dzīvnieku komunikācija.

Tā kā lingvistiskās zīmes var būt tīšas (radītas ar nolūku, balstoties uz zināšanām par to semantiskajām nozīmēm) un netīšas (radītas netīši), šis jautājums ir jāprecizē, formulējot šādi: vai dzīvnieki izmanto tīšas un netīšas valodas zīmes?

Jautājums par neapzinātām lingvistiskajām pazīmēm dzīvniekiem ir salīdzinoši vienkāršs. Daudzi pētījumi par dzīvnieku uzvedību ir parādījuši, ka neapzināta valoda ir plaši izplatīta dzīvnieku vidū. Dzīvnieki, īpaši tā sauktie sociālie dzīvnieki, sazinās savā starpā, izmantojot instinktīvi radītas zīmes, neapzinoties to semantiskās nozīmes un komunikatīvo nozīmi. Sniegsim dažus piemērus.

Vasarā atrodoties mežā vai laukā, neviļus pievēršam uzmanību kukaiņu (sienāži, cirtieni u.c.) dziedātajām dziesmām. Neraugoties uz šo dziesmu šķietamo dažādību, dabas pētnieki, kas pavadīja daudzas stundas novērojumos, kas prasa neatlaidību un pacietību, spēja izšķirt piecas galvenās klases: vīrieša sauciena dziesma, mātītes sauciena dziesma, “pavedināšanas” dziesma, kuru izpilda tikai tēviņš, draudu dziesma, pie kuras tēviņš skrien, kad ir tuvu sāncensim, un, visbeidzot, dziesma, ko izpilda vīrietis vai sieviete, kad viņi par kaut ko uztraucas. Katra no dziesmām sniedz noteiktu informāciju. Tādējādi aicinājuma dziesma norāda virzienu, kurā meklēt vīrieti vai sievieti. Kad mātīte, ko piesaista tēviņa sauciena dziesma, atrodas viņam tuvu, sauciena dziesma tiek aizstāta ar “pavedināšanas” dziesmu. Putni īpaši daudz skaņas signālu izdala pārošanās sezonā. Šie signāli brīdina pretinieku, ka kāda teritorija jau ir aizņemta un viņam nav droši tajā parādīties, izsaukt mātīti, izteikt trauksmi utt.

No pēcnācēju saglabāšanas viedokļa ārkārtīgi svarīga ir vecāku un bērnu “savstarpēja sapratne”. Šis ir skaņas signāls. Vecāki informē cāļus par atgriešanos ar barību, brīdina par ienaidnieka tuvošanos, uzmundrina pirms lidojuma, izsauc uz vienu vietu (vistas zvani).

Savukārt cāļi dod signālus, jūtot izsalkumu vai piedzīvojot bailes.

Dzīvnieku izstarotie signāli dažos gadījumos sniedz ļoti precīzu, stingri noteiktu informāciju par realitāti. Piemēram, ja kaija atrod nelielu daudzumu barības, tā to apēd pati, par to neinformējot citus kaijas; ja barības ir daudz, kaija ar īpašu pievilcību pievilina savus radiniekus. Putnu sargi ne tikai rada trauksmi, kad parādās ienaidnieks: tie spēj ziņot, kurš ienaidnieks tuvojas un no kurienes - no zemes vai no gaisa. Attālums līdz ienaidniekam nosaka trauksmes pakāpi, ko izsaka skaņas signāls. Tātad putns, ko briti sauc par kaķu putnu, ieraugot ienaidnieku, izdala īsus saucienus, un, tieši pietuvojoties, tas sāk ņaudēt, līdzīgi kā kaķis (no kurienes tā nosaukums).

Acīmredzot starp vairāk vai mazāk attīstītiem dzīvniekiem nav neviena, kas neizmantotu lingvistisko zīmju palīdzību. Papildus var norādīt uz abinieku tēviņu izsaukumiem, uz briesmu signāliem, ko dod ienaidnieka sagrābtais abinieks, uz vilku “medību signāliem” (signāls savākt, aicinājums doties pa karsto taku, dūkšana plkst. vajātā laupījuma tieša uztvere), uz daudziem signāliem, ko izmanto savvaļas vai daļēji savvaļas liellopu ganāmpulkos utt. Pat zivis, kuru klusums ir sakāmvārds, plaši sazinās savā starpā, izmantojot skaņas signālus. Šie signāli kalpo kā līdzeklis ienaidnieku atbaidīšanai un mātīšu pievilināšanai. Jaunākie pētījumi atklāja, ka zivis kā saziņas līdzekli izmanto arī raksturīgās pozas un kustības (sasalst nedabiskā stāvoklī, riņķošana vietā utt.).

Tomēr skudru valoda un bišu valoda, protams, paliek neapzinātas valodas piemērs.

Skudras savā starpā “sarunājas” dažādos veidos: izdala smaržīgas vielas, kas norāda virzienu, kurā doties pēc medījuma; ožošas vielas arī ir trauksmes pazīme. Skudras kopā ar pieskārienu izmanto arī žestus. Ir pat pamats uzskatīt, ka tie spēj nodibināt bioloģiskos radiosakarus. Tātad, saskaņā ar eksperimentiem, skudras izraka savus līdzcilvēkus, ievietoja tos dzelzs krūzēs ar caurumiem, kamēr tās nepievērsa uzmanību tukšām kontroles krūzēm un, pats galvenais, svina krūzēm, kas piepildītas ar skudrām (svins, kā zināms, to dara nepārraida radio emisijas).

Kā norāda profesors P. Marikovskis, kurš vairākus gadus pētīja vienas no skudru sugām sarkanbrūna koka urbuma uzvedību, skudru valodā svarīgākā loma ir žestiem un pieskārieniem. Profesoram Marikovskim izdevās identificēt vairāk nekā divus desmitus nozīmīgu žestu. Tomēr viņam izdevās noteikt tikai 14 signālu nozīmi. Skaidrojot netīšas valodas būtību, mēs jau esam snieguši skudru zīmju valodas piemērus. Papildus šiem apsveriet vēl dažus signālus, ko izmanto skudras.

Ja kukainis, kas rāpoja vai aizlidoja uz skudru pūzni, ir neēdams, tad skudra, kas to konstatēja pirmā, dod signālu citām skudrām, uzkāpjot uz kukaiņa un nolecot no tā. Parasti pietiek ar vienu lēcienu, bet nepieciešamības gadījumā lēcienu atkārto daudzas reizes, līdz kukainim devušās skudras atstāj mierā. Satiekoties ar ienaidnieku, skudra ieņem draudīgu stāju (paceļas un izliek vēderu), it kā sakot: “Uzmanies!” utt.

Nav šaubu, ka turpmāki skudru novērojumi novedīs pie jauniem, iespējams, vēl negaidītākiem rezultātiem, kas palīdzēs izprast kukaiņu savdabīgo pasauli un atklāt viņu valodas noslēpumus.

Vēl uzkrītošāka ir citu sociālo kukaiņu – bišu valoda. Šo valodu pirmais aprakstīja izcilais vācu dzīvnieku psihologs Karls Frišs. K. Friša nopelni bišu dzīves izpētē ir labi zināmi. Viņa panākumus šajā jomā lielā mērā noteica smalkas tehnikas attīstība, kas ļāva viņam izsekot mazākajām bišu uzvedības nokrāsām.

Jau runājām par riņķa dejām, ko bišu izpildījumā bagātīga kukuļa klātbūtnē kaut kur stropa apkārtnē. Izrādās, ka šī deja ir tikai visvienkāršākā valodas zīme. Bites pie tās ķeras tajos gadījumos, kad kukulis atrodas tuvāk par 100 metriem no stropa. Ja barotava bija novietota lielākā attālumā, bites par kukuli signalizēja ar vicināšanas dejas palīdzību. Izpildot šo deju, bite skrien pa taisnu līniju, pēc tam, atgriežoties sākotnējā stāvoklī, apmet pusloku pa kreisi, tad atkal skrien taisnā līnijā, bet veic pusloku pa labi.

Tajā pašā laikā taisnā posmā bite ātri luncina vēderu no vienas puses uz otru (tātad arī dejas nosaukums). Deja var ilgt vairākas minūtes.

Lustīšanas deja visstraujāk notiek, kad kukulis atrodas 100 metru attālumā no stropa. Jo tālāk triki, jo lēnāka kļūst deja, jo retāk tiek veikti pagriezieni pa kreisi un pa labi. K. Frišam izdevās noteikt tīri matemātisko modeli. Bites taisno skrējienu skaits ceturtdaļminūtes laikā ir aptuveni deviņi desmit, kad barotava atrodas 100 metru attālumā no stropa, apmēram seši 500 metru attālumā, četri pieci 1000 attālumā. metri, divi 5000 metriem un visbeidzot apmēram viens 10 000 metru distancei.

Lieta b. Leņķis starp līniju, kas savieno stropu ar barotavu, un līniju no stropa uz sauli ir 180°. Taisnā skrējiens vicināšanas dejā ir vērsts uz leju: leņķis starp skriešanas virzienu un virzienu augšup arī ir 180°.

Lieta iekšā. Leņķis starp līniju no stropa līdz barotavai un līniju no stropa līdz saulei ir 60°. Taisnā skriešana tiek veikta tā, lai leņķis starp skriešanas virzienu un virzienu augšup būtu vienāds ar tiem pašiem 60°, un, tā kā padevējs atradās pa kreisi no līnijas "strops-saule", tad arī skriešanas līnija atrodas pa kreisi no augšupejošā virziena.

Ar deju palīdzību bites informē viena otru ne tikai par nektāra un putekšņu klātbūtni noteiktā vietā, bet arī 30° leņķī pa kreisi no saules.

Valodas, par kurām mēs līdz šim esam runājuši, ir neapzinātas valodas. Nozīmes, kas slēpjas aiz vienībām, kas veido šādu valodu, nav ne jēdzieni, ne reprezentācijas. Šīs semantiskās nozīmes netiek atpazītas. Tās ir pēdas nervu sistēmā, kas vienmēr pastāv tikai fizioloģiskā līmenī. Dzīvnieki, kuri izmanto netīšu valodas zīmes, neapzinās ne to semantisko nozīmi, ne apstākļus, kādos šīs zīmes var izmantot, ne arī to, kādu ietekmi tās atstās uz saviem radiniekiem. Netīšas valodas zīmju izmantošana tiek veikta tīri instinktīvi, bez apziņas vai izpratnes palīdzības.

Tāpēc neapzinātas valodas zīmes tiek izmantotas stingri noteiktos apstākļos. Atkāpšanās no šiem nosacījumiem noved pie vispāratzītā "runas" mehānisma pārkāpuma. Tātad vienā no saviem eksperimentiem K. Frišs radio torņa augšpusē novietoja barotavu – tieši virs stropa. Nektāra vācēji, kas atgriezušies stropā, nevarēja norādīt citu bišu meklēšanas virzienu, jo viņu vārdnīcā nav norādīts virziens uz augšu (ziedi neaug augšā). Viņi izpildīja parasto riņķveida deju, orientējot bites kukuļa meklējumos ap stropu uz zemes. Tāpēc neviena no bitēm barotavu neatrada. Tādējādi sistēma, kas nevainojami darbojās pazīstamos apstākļos, nekavējoties izrādījās neefektīva, tiklīdz šie apstākļi mainījās. Kad barotava tika noņemta no radiomasta un novietota uz zemes attālumā, kas vienāds ar torņa augstumu, t.i., tika atjaunoti ierastie apstākļi, sistēma atkal parādīja savu nevainojamo darbību. Tādā pašā veidā ar šūnveida horizontālu izvietojumu (kas tiek panākts, pagriežot stropu) bišu dejās tiek novērota pilnīga neorganizācija, kas, atgriežoties pazīstamos apstākļos, acumirklī pazūd. Aprakstītie fakti atklāj vienu no galvenajiem kukaiņu netīšās valodas trūkumiem - tās neelastību, pieķēdēšanos stingri fiksētos apstākļos, aiz kuriem “runas” mehānisms uzreiz sabojājas.

AT viens bezmugurkaulnieks.

Ūdens bezmugurkaulnieki sazinās galvenokārt ar vizuālo un dzirdes signālu palīdzību. gliemežvāki, gliemežvāki un citi līdzīgi bezmugurkaulnieki rada skaņas, atverot un aizverot savas čaulas vai mājas, un vēžveidīgie, piemēram, vēži, izdod skaļas skrāpējošas skaņas, berzējot antenas pret čaumalām. Krabji brīdina vai atbaida svešiniekus, kratot viņu nagus, līdz tas sāk sprakšķēt, un krabju tēviņi dod šo signālu pat tad, kad cilvēks tuvojas. Pateicoties ūdens augstajai skaņas vadītspējai, ūdens bezmugurkaulnieku izstarotie signāli tiek pārraidīti lielos attālumos.

Vīzijai ir nozīmīga loma krabju, omāru un citu vēžveidīgo saziņā. Krabju tēviņu spilgtās krāsas nagi piesaista mātītes un vienlaikus brīdina sāncenšus tēviņus ievērot distanci. Daži krabju veidi veic pārošanās deju, kamēr tie šūpo savus lielos nagus šai sugai raksturīgā ritmā. Daudziem dziļūdens jūras bezmugurkaulniekiem, piemēram, jūras tārpam odontosyllis, ir ritmiski mirgojoši, mirdzoši orgāni, ko sauc par fotoforiem.

Dažiem ūdens bezmugurkaulniekiem, piemēram, omāriem un krabjiem, garšas kārpiņas atrodas pēdu pamatnē, citiem nav specializētu ožas orgānu, bet lielākā daļa ķermeņa virsmas ir jutīga pret ķīmisko vielu klātbūtni ūdenī. No ūdens bezmugurkaulniekiem skropstainie skropstiņi (vorticella) un jūras zīles izmanto ķīmiskos signālus, no Eiropas sauszemes gliemežiem vīnogu gliemeži (helix pomatia). Suvoys un barnacles vienkārši izdala ķīmiskas vielas, kas piesaista viņu sugas pārstāvjus, savukārt gliemeži viens otrā iespiež plānas, šautriņu formas "mīlestības bultiņas", šajos miniatūrajos veidojumos ir viela, kas sagatavo recipientu spermas pārnešanai.

Vairāki ūdens bezmugurkaulnieki, galvenokārt daži coelenterāti (medūzas), saziņai izmanto taustes signālus: ja viens no lielas coelenterātu kolonijas locekļiem pieskaras citam, tas nekavējoties saraujas, pārvēršoties par niecīgu bumbiņu. nekavējoties visi pārējie kolonijas indivīdi atkārto samazinātā dzīvnieka darbību.

R zivis.

Zivis izmanto vismaz trīs veidu saziņas signālus: dzirdes, vizuālo un ķīmisko, bieži vien kombinācijā. Zivis rada skaņas, piesitot žaunu vākiem, un ar peldpūšļa palīdzību tās ņurd un svilpo. skaņas signālus izmanto ganāmpulka veikšanai, kā aicinājums vairoties, teritorijas aizsardzībai un kā atpazīšanas veids. Zivīm nav bungādiņu un tās nedzird kā cilvēki. plānu kaulu sistēma, tā sauktā. Vēbera aparāts pārraida vibrācijas no peldpūšļa uz iekšējo ausi. zivju uztverto frekvenču diapazons ir salīdzinoši šaurs - lielākā daļa nedzird skaņas virs augšējās “do” un vislabāk uztver skaņas zem trešās oktāvas “la”.

Zivīm ir laba redze, bet tās slikti redz tumsā, piemēram, okeāna dzīlēs. Lielākā daļa zivju zināmā mērā uztver krāsu - tas ir svarīgi pārošanās sezonā, jo viena dzimuma indivīdu, parasti tēviņu, spilgtā krāsa piesaista pretējā dzimuma indivīdus. Krāsu izmaiņas kalpo kā brīdinājums citām zivīm, ka tās nedrīkst pārkāpt. Vairošanās sezonā dažas zivis, piemēram, trīsvārpstas, rīko pārošanās dejas; citi, piemēram, sams, izrāda draudus, pavēršot muti plaši atvērtas pret iebrucēju.

Zivis, tāpat kā kukaiņi un daži citi dzīvnieki, izmanto feromonus - ķīmiskās signalizācijas vielas. Sams atpazīst savas sugas īpatņus, pagaršojot to izdalītās vielas, kuras, iespējams, ražo dzimumdziedzeri vai kuras atrodas urīnā vai ādas gļotādu šūnās, sams garšas kārpiņas atrodas ādā, un jebkurš no tiem var atcerēties garšu. no cita cilvēka feromoniem, ja viņi kādreiz ir bijuši viens otra tuvumā no drauga. nākamā šo zivju tikšanās var beigties ar karu vai mieru atkarībā no agrāk izveidojušās attiecības.

Kukaiņi.

Kukaiņi parasti ir niecīgi radījumi, taču to sociālā organizācija var konkurēt ar cilvēku sabiedrību. Kukaiņu kopienas nekad nevarētu izveidoties, nemaz nerunājot par izdzīvošanu, bez komunikācijas starp to locekļiem. Sazinoties, kukaiņi izmanto vizuālos signālus, skaņas, pieskārienus un ķīmiskos signālus, tostarp garšas kairinājumus un smakas, un tie ir ārkārtīgi jutīgi pret skaņām un smaržām.

Iespējams, ka kukaiņi bija pirmie uz zemes, kas izdvesa skaņas, kas parasti ir līdzīgas klauvēšanai, plaukstīšanai, skrāpēšanai utt. Šie trokšņi nav muzikāli, bet tos rada ļoti specializētas ērģeles. Kukaiņu skaņas signālus ietekmē gaismas intensitāte, citu kukaiņu klātbūtne vai neesamība tuvumā, tiešs kontakts ar tiem.

Viena no izplatītākajām skaņām ir stridulācija, tas ir, čivināšana, ko izraisa strauja vibrācija vai vienas ķermeņa daļas berze pret otru ar noteiktu frekvenci un ritmu. Parasti tas notiek pēc principa "skrāpis - loks". tajā pašā laikā viena kukaiņa kāja (vai spārns), kurai gar malu ir 80–90 mazi zobiņi, ātri pārvietojas uz priekšu un atpakaļ pa spārna vai citas ķermeņa daļas sabiezējumu. siseņi un sienāži izmanto tieši šādu čivināšanas mehānismu, savukārt sienāži un taurētāji berzē modificētos priekšspārnus viens pret otru.

Cikāžu tēviņi izceļas ar skaļāko čivināšanu: šo kukaiņu vēdera lejasdaļā ir divas membrānas - t.s. timbāla orgāni. - šīs membrānas ir aprīkotas ar muskuļiem un var saliekties iekšā un ārā, tāpat kā skārda kārbas dibens. kad timbaļu muskuļi strauji saraujas, spiedziens vai klikšķi saplūst, radot gandrīz nepārtrauktu skaņu.

Kukaiņi var radīt skaņas, sitot ar galvu pret koku vai lapām, ar vēderu un priekškājām pret zemi. dažām sugām, piemēram, beigtajiem vanagiem, ir īstas miniatūras skaņas kameras un tās rada skaņas, ievelkot gaisu cauri membrānām šajās kamerās.

Daudzi kukaiņi, īpaši mušas, odi un bites, lidojuma laikā rada skaņas, vibrējot spārni; dažas no šīm skaņām tiek izmantotas saziņā. bišu karalienes čivina un dūko: pieaugušā karaliene dūko, un nenobriedušās mātes čivina, mēģinot izkļūt no šūnām.

Lielākajai daļai kukaiņu nav attīstīta dzirdes aparāta, un tie izmanto antenas, lai uztvertu skaņas vibrācijas, kas iet caur gaisu, augsni un citiem substrātiem. smalkāku skaņas signālu atšķirību nodrošina ausij līdzīgie bungādiņi (kodes, siseņi, daži sienāži, cikādes); matains sensilla, kas sastāv no sariem, kas uztver vibrāciju uz ķermeņa virsmas; hordotonāla (stīgu līdzīga) sensilla, kas atrodas dažādās ķermeņa daļās; visbeidzot, specializētās t.s. popliteālie orgāni kājās, uztverot vibrāciju (sienāžiem, kraukļiem, tauriņiem, bitēm, akmeņmušām, skudrām).

Daudziem kukaiņiem ir divu veidu acis - vienkāršas acis un saliktas acis, taču kopumā redze ir slikta, parasti tie spēj uztvert tikai gaismu un tumsu, bet daži, īpaši bites un tauriņi, spēj atšķirt krāsas.

Vizuālie signāli pilda dažādas funkcijas: daži kukaiņi tos izmanto pieklājībai un draudiem. Tādējādi ugunspuķu vabolēm luminiscējoši aukstas dzeltenzaļas gaismas zibšņi, kas rodas noteiktā frekvencē, kalpo kā līdzeklis pretējā dzimuma indivīdu piesaistīšanai. bites, atradušas barības avotu, atgriežas stropā un ar speciālu kustību palīdzību pa stropa virsmu (tā sauktā bišu deja) paziņo pārējām bitēm par tā atrašanās vietu un attālumu.

Skudru nemitīgā viena otras laizīšana un šņaukšana norāda uz pieskāriena nozīmi kā vienu no līdzekļiem, kas šos kukaiņus sakārto kolonijā, tāpat, pieskaroties ar antenām viņu "govju" (laptu) vēderam, skudras informē, ka tās vajadzētu izdalīt pilienu "piena" .

Skudras, bites, tauriņi, tostarp zīdtārpiņi, tarakāni un daudzi citi kukaiņi, feromonus izmanto kā seksa atraktantus un stimulantus, kā arī brīdinājuma un izsekojamības vielas. Šīs vielas, parasti smaržojošu gāzu vai šķidrumu veidā, izdala īpaši dziedzeri, kas atrodas kukaiņa mutē vai vēderā. Daži dzimuma atraktanti (piemēram, kodes izmanto) ir tik efektīvi, ka tos var uztvert vienas sugas indivīdi, ja koncentrācija ir tikai dažas molekulas uz gaisa kubikcentimetru.

W rāpuļi un rāpuļi.

Abinieku un rāpuļu saziņas veidi ir salīdzinoši vienkārši. Daļēji tas ir saistīts ar mazattīstītajām smadzenēm, kā arī ar to, ka šiem dzīvniekiem nav rūpes par pēcnācējiem.

Starp abiniekiem skaļi trokšņo tikai vardes, krupji un koku vardes; no salamandrām dažas klusi čīkst vai svilpo, citām ir balss krokas un tās izdala maigas mizas. abinieku radītās skaņas var nozīmēt draudus, brīdinājumus, aicinājumu vairoties, tās var izmantot kā nepatikšanas signālu vai kā līdzekli teritorijas aizsardzībai. dažas varžu sugas kurkst trīs grupās, un liels koris var sastāvēt no vairākiem skaļiem trio.

Pavasarī, vairošanās sezonā, daudzām varžu un krupju sugām kakls iegūst košu krāsu: bieži tas kļūst tumši dzeltens, nokaisīts ar melniem plankumiem, un parasti tā krāsa ir spilgtāka mātītēm nekā tēviņiem. dažas sugas izmanto sezonālo rīkles krāsojumu ne tikai, lai piesaistītu dzīvesbiedru, bet arī kā vizuālu signālu, ka teritorija ir aizņemta.

Daži krupji, lai aizsargātos, izdala ļoti skābu šķidrumu, ko ražo pieauss dziedzeri (pa vienam aiz katras acs). Kolorādo krupis var izsmidzināt šo indīgo šķidrumu līdz 3,6 m. Vismaz viena salamandra suga izmanto īpašu "mīlas dziru", ko pārošanās sezonā ražo īpaši dziedzeri, kas atrodas netālu no galvas.

Rāpuļi. dažas čūskas šņāc, citas krakšķ, un Āfrikā un Āzijā ir čūskas, kas čivina ar zvīņu palīdzību. Tā kā čūskām un citiem rāpuļiem nav ārējo ausu caurumu, viņi jūt tikai vibrācijas, kas iziet cauri augsnei. tāpēc klaburčūska diez vai dzirdēs pati savu sprakšķēšanu.

Atšķirībā no čūskām, tropiskajām gekonu ķirzakām ir ārējās ausu atveres. Gekoni klikšķ ļoti skaļi un izdod skarbas skaņas.

Pavasarī rūc aligatoru tēviņi, izsaucot mātītes un aizbaidot citus tēviņus. Krokodili, kad ir nobijušies, izdod skaļas trauksmes skaņas un skaļi šņāc, apdraudot svešinieku, kas iebrūk viņu teritorijā. Mazuļu aligatori čīkst un čīkst, lai pievērstu mātes uzmanību. Galapagu milzis jeb zilonis bruņurupucis dzina zemu, aizsmakušu rūkoņu, un daudzi citi bruņurupuči draudīgi šņāc.

Daudzi rāpuļi dzen prom savus vai citu sugu citplanētiešus, kas iebrūk viņu teritorijā, demonstrējot draudīgu uzvedību - atver muti, uzpūš ķermeņa daļas (kā briļļu čūska), sit astes u.tml.. čūskām ir salīdzinoši slikta redze, viņi redzēt objektu kustību, nevis to formu un krāsojumu; sugas, kas medī atklātās vietās, izceļas ar asāku redzi. dažas ķirzakas, piemēram, gekoni un hameleoni, pieklājības laikā veic rituālas dejas vai savdabīgi šūpojas kustībā.

Ožas un garšas sajūta ir labi attīstīta čūskām un ķirzakām; krokodiliem un bruņurupučiem tas ir salīdzinoši vājš. Ritmiski izceļot mēli, čūska pastiprina ožu, pārnesot smaržīgās daļiņas uz īpašu sensoru struktūru - atrodas mutē t.s. Jēkabsona ērģeles. dažas čūskas, bruņurupuči un aligatori kā brīdinājuma signālus izdala muskusa šķidrumu; citi izmanto smaržu kā seksa atraktantu.

Putni.

Saziņa ar putniem ir labāk pētīta nekā ar citiem dzīvniekiem. Putni sazinās ar savas sugas indivīdiem, kā arī citām sugām, tostarp zīdītājiem un pat cilvēkiem. šim nolūkam viņi izmanto skaņu (ne tikai balsi), kā arī vizuālos signālus. Pateicoties attīstītajam dzirdes aparātam, kas sastāv no ārējās, vidējās un iekšējās auss, putni labi dzird. Putnu balss aparāts, ts. Apakšējā balsene jeb syrinx atrodas trahejas apakšējā daļā.

Barojošie putni izmanto daudzveidīgākus skaņas un vizuālos signālus nekā vientuļie putni, kas dažkārt zina tikai vienu dziesmu un atkārto to atkal un atkal. Barojošiem putniem ir signāli, kas pulcē ganāmpulku, paziņojot par briesmām, signalizē "viss ir mierīgi" un pat aicina ēst.

No putniem pārsvarā dzied tēviņi, taču biežāk nevis lai pievilinātu mātītes (kā parasti tiek uzskatīts), bet gan lai brīdinātu, ka teritorija ir aizsargāta. Daudzas dziesmas ir ļoti sarežģītas un provocētas ar vīriešu dzimuma hormona testosterona izdalīšanos pavasarī. Lielākā daļa "sarunu" putnos notiek starp māti un cāļiem, kuri ubago barību, un māte tos baro, brīdina vai nomierina.

Putnu dziedāšanu veido gan gēni, gan apmācība. Atsevišķi izauguša putna dziesma ir nepilnīga, tas ir, tajā nav atsevišķu "frāžu", ko dzied citi putni.

Lazdu rubeņi pārošanās periodā izmanto nevokālu skaņas signālu - spārnu bungu sitienu, lai piesaistītu mātīti un brīdinātu konkurējošos tēviņus turēties tālāk. Viens no tropu manakiniem pieklājības laikā norauj astes spalvas kā kastanetes. Vismaz viens putns, Āfrikas medusceļvedis, tieši sazinās ar cilvēkiem. Medusceļvedis barojas ar bišu vasku, bet nevar to iegūt no dobajiem kokiem, kur bites veido ligzdas, vairākkārt tuvojoties cilvēkam, skaļi kliedzot un pēc tam kopā ar bitēm dodoties koka virzienā, medusvadītājs ved cilvēku uz ligzdu; pēc medus paņemšanas tas apēd atlikušo vasku.

Daudzu putnu sugu tēviņi ligzdošanas sezonā ieņem sarežģītas signalizācijas pozīcijas, tīra spalvas, veic pārošanās dejas un veic dažādas citas darbības skaņas signālu pavadībā. Galvas un astes spalvas, vainagus un cekus, pat priekšautam līdzīgu krūšu spalvu izkārtojumu tēviņi izmanto, lai parādītu gatavību pārošanai. Klīstošā albatrosa obligātais mīlas rituāls ir sarežģīta pārošanās deja, ko kopīgi izpilda tēviņš un mātīte.

Vīriešu putnu pārošanās uzvedība dažkārt atgādina akrobātiskus trikus. Tātad vienas paradīzes putnu sugas tēviņš veic īstu salto: sēžot uz zara mātītes priekšā, cieši piespiež spārnus pie ķermeņa, nokrīt no zara, veic pilnīgu kūleni gaisā un piezemējas. savā sākotnējā stāvoklī.

sauszemes zīdītāji.

Jau izsenis zināms, ka sauszemes zīdītāji izsauc pārošanās zvanus un rada draudu skaņas, atstāj smakas pēdas, maigi viens otru šņaukā un glāsta.

Sauszemes zīdītāju komunikācijā informācija par emocionālajiem stāvokļiem – bailēm, dusmām, baudu, izsalkumu un sāpēm – aizņem diezgan daudz vietas. Tomēr tas nebūt nav izsmelts saziņas saturs pat dzīvniekiem, kas nepieder primātiem. Dzīvnieki, kas klīst grupās, caur vizuāliem signāliem saglabā grupas integritāti un brīdina viens otru par briesmām; lāči savā teritorijā noloba koku stumbriem vai berzē mizu, tādējādi informējot par sava ķermeņa izmēru un dzimumu; skunkss un daudzi citi dzīvnieki izdala smaržīgas vielas aizsardzībai vai kā seksuālas pievilcības līdzekļi; briežu tēviņi rīko rituālus turnīrus mātīšu pievilināšanai riesta laikā; vilki savu attieksmi pauž ar agresīvu rūkšanu vai draudzīgu astes luncināšanu; roņi uz rookeriem sazinās ar zvanu un īpašu kustību palīdzību; dusmīgs lācis draudīgi klepo.

Zīdītāju saziņas signāli ir izstrādāti saziņai starp vienas sugas indivīdiem, taču bieži šos signālus uztver citu sugu indivīdi, kas atrodas tuvumā. Āfrikā vienu un to pašu avotu dažkārt vienlaikus laistīšanai izmanto dažādi dzīvnieki, piemēram, gnu, zebra un ūdensbulis. Ja zebra ar savu aso dzirdi un ožu sajūt lauvas vai cita plēsēja tuvošanos, ar savu rīcību par to informē dzirdināšanas vietas kaimiņus, kuri attiecīgi reaģē. šajā gadījumā notiek starpsugu komunikācija.

Cilvēks izmanto balsi, lai sazinātos neizmērojami lielākā mērā nekā jebkurš cits primāts. Lai iegūtu lielāku izteiksmīgumu, vārdus pavada žesti un sejas izteiksmes. citi primāti saziņā izmanto signālu pozas un kustības daudz biežāk nekā mēs, un balss daudz retāk. Šīs primātu komunikācijas uzvedības sastāvdaļas nav iedzimtas; dzīvnieki mācās dažādus saziņas veidus, kad tie kļūst vecāki.

Mazuļu audzināšana savvaļā balstās uz imitāciju un stereotipiem; viņi lielākoties tiek pieskatīti un vajadzības gadījumā tiek sodīti; viņi mācās par to, kas ir ēdams, vērojot mātes, un mācās žestus un balss komunikāciju, galvenokārt izmantojot izmēģinājumus un kļūdas. Komunikatīvo uzvedības stereotipu asimilācija ir pakāpenisks process. Primātu komunikatīvās uzvedības interesantākās iezīmes ir vieglāk izprotamas, ņemot vērā apstākļus, kādos tiek izmantoti dažāda veida signāli – ķīmiskie, taustes, dzirdes un vizuālie.

Ķīmiskos signālus visbiežāk izmanto tie primāti, kuri ir potenciālie upuri un aizņem ierobežotu teritoriju. Smarža ir īpaši svarīga kokos dzīvojošiem primitīviem nakts primātiem (prosimians), piemēram, tupai un lemūriem. Tupai iezīmē savu teritoriju ar dziedzeru sekrēciju, kas atrodas rīkles un krūškurvja ādā; dažiem lemuriem šādi dziedzeri atrodas padusēs un pat uz apakšdelmiem; kustoties, dzīvnieks atstāj savu smaržu uz augiem, citi lemuri šim nolūkam izmanto urīnu un izkārnījumus.

Augstākiem pērtiķiem, tāpat kā cilvēkiem, nav attīstīta ožas sistēma, turklāt tikai dažiem no tiem ir ādas dziedzeri, kas īpaši paredzēti signalizācijas vielu ražošanai.

Taktilie signāli. Pieskārienus un citus ķermeņa kontaktus - taustes signālus - pērtiķi plaši izmanto saziņā. Languri, paviāni, giboni un šimpanzes bieži draudzīgi apskauj viens otru, un paviāns var viegli pieskarties, pagrūst, saspiest, iekost, iešņaukt vai pat noskūpstīt citu paviānu kā patiesas līdzjūtības zīmi. Kad divas šimpanzes satiekas pirmo reizi, tās var viegli pieskarties svešinieka galvai, pleciem vai augšstilbiem.

Pērtiķi pastāvīgi šķiro vilnu - viņi attīra viens otru (šo uzvedību sauc par kopšanu), kas kalpo kā patiesas tuvības, tuvības izpausme. Kopšana ir īpaši svarīga primātu grupās, kurās tiek saglabāts sociālais dominējošais stāvoklis, piemēram, rēzus pērtiķiem, paviāniem un gorillas. šādās grupās padotais indivīds bieži, skaļi uzsitot uz lūpām, paziņo, ka viņa vēlas iztīrīt citu, ieņemot augstāku vietu sociālajā hierarhijā.

Marmozešu un pērtiķu radītās skaņas ir salīdzinoši vienkāršas. Piemēram, šimpanzes bieži kliedz un čīkst, kad ir nobijušās vai dusmīgas, un tie patiešām ir elementāri signāli. Tomēr viņiem ir arī pārsteidzošs trokšņu rituāls: ik pa laikam viņi pulcējas mežā un bungo ar rokām uz izvirzītajām koku saknēm, pavadot šīs darbības ar kliedzieniem, čīkstēšanu un gaudošanu. šie bungu dziedāšanas svētki var ilgt stundām ilgi un dzirdami vismaz pusotra kilometra attālumā, ir pamats domāt, ka tādā veidā šimpanzes aicina savus brāļus uz vietām, kur ir daudz pārtikas.

Jau sen zināms, ka gorillas sit pa krūtīm. Patiesībā tie nav sitieni, bet pļauki ar pussaliektām plaukstām uz pietūkušām krūtīm, jo ​​gorilla vispirms iegūst pilnu lādi ar gaisu. Pļauki informē grupas dalībniekus, ka tuvumā atrodas kāds nepiederošs cilvēks un, iespējams, ienaidnieks; vienlaikus tie kalpo kā brīdinājums un drauds svešiniekam. Sišana uz krūtīm ir tikai viena no šādām darbībām, kas ietver arī sēdēšanu stāvus, galvas noliekšanu uz sāniem, kliegšanu, ņurdēšanu, piecelšanos kājās, augu novākšanu un izkaisīšanu. Pilnībā šādas darbības ir tiesīgas veikt tikai dominējošais vīrietis - grupas līderis; pakļautie vīrieši un pat sievietes izpilda repertuāra daļas. Gorillas, šimpanzes un paviāni kurn un izdod riešanas skaņas, un gorillas arī rūk, brīdinot un apdraudot.

vizuālie signāli. Žesti, sejas izteiksmes un dažkārt arī ķermeņa stāvoklis un purna krāsa ir galvenie augstāko pērtiķu vizuālie signāli. Starp draudu signāliem var minēt negaidītu lēkšanu kājās un galvas ievilkšanu plecos, sišanu ar rokām pret zemi, vardarbīgu koku kratīšanu un nejaušu akmeņu kaisīšanu. Demonstrējot purna košo krāsu, Āfrikas mandrils pieradina padotos. Līdzīgā situācijā pērtiķis no Borneo salas parāda savu milzīgo degunu.

Skatiens paviānam vai gorillai nozīmē draudus, paviānam to pavada bieža mirkšķināšana, galvas pārvietošana uz augšu un leju, ausu saplacināšana un uzacu izliekšana. Lai grupā uzturētu kārtību, dominējošie paviāni un gorillas šad tad ledainus skatienus uzmeta mātītēm, mazuļiem un pakārtotiem tēviņiem. Kad divas nepazīstamas gorillas pēkšņi sastopas aci pret aci, tuvāka apskate var būt izaicinājums. Sākumā atskan rūkoņa, divi vareni dzīvnieki atkāpjas, un tad strauji tuvojas viens otram, noliecot galvas uz priekšu. apstājoties tieši pirms kontakta, viņi sāk skatīties viens otram acīs, līdz viens no viņiem atkāpjas. Īstas kontrakcijas ir reti.

Tādi signāli kā grimases, žāvāšanās, mēles kustināšana, ausu saplacināšana un lūpu sitieni var būt gan draudzīgi, gan nedraudzīgi. tātad, ja paviāns noliek ausis, bet nepavada šo darbību ar tiešu skatienu vai mirkšķināšanu, viņa žests nozīmē padevību.

Šimpanzes saziņai izmanto bagātīgu sejas izteiksmi. Piemēram, cieši saspiesti žokļi ar atklātām smaganām nozīmē draudus; saraukt pieri - iebiedēšana; smaids, īpaši ar izkārušos mēli, ir draudzīgums; apakšlūpas atvilkšana, līdz parādās zobi un smaganas - mierīgs smaids; šimpanzes māte ar pūšanu pauž mīlestību pret savu mazuli; atkārtota žāvāšanās nozīmē apjukumu vai apmulsumu. Šimpanzes bieži žāvājas, pamanot, ka kāds tās vēro.

Daži primāti saziņai izmanto savas astes. Piemēram, lemura tēviņš pirms pārošanās ritmiski kustina asti, un mātīte nolaiž asti zemē, kad tēviņš tai tuvojas. Dažās primātu sugās pakārtotie tēviņi paceļ astes, kad tiem tuvojas dominējošs tēviņš, norādot uz viņu piederību zemākam sociālajam rangam.

Skaņas signāli. Starp primātiem ir plaši izplatīta savstarpējā saziņa. Piemēram, languri uzmanīgi seko trauksmes zvaniem un pāvu un briežu kustībām. Zālāju dzīvnieki un paviāni reaģē viens uz otra brīdinājuma zvaniem, tāpēc plēsoņām ir maza iespēja saņemt negaidītus uzbrukumus.

AT viens zīdītājs.

Skaņas kā signāli. Ūdens zīdītājiem, tāpat kā sauszemes zīdītājiem, ir ausis, kas sastāv no ārējās atveres, vidusauss ar trim dzirdes kauliņiem un iekšējās auss, kas savienota ar smadzenēm ar dzirdes nervu. dzirde jūras zīdītājiem ir lieliska, to palīdz arī augstā ūdens skaņas vadītspēja.

Roņi ir vieni no trokšņainākajiem ūdens zīdītājiem. Vairošanās sezonā mātītes un jauni roņi gaudo un klusi, un šīs skaņas bieži apslāpē tēviņu mizas un rēciens. Tēviņi rūc galvenokārt, lai iezīmētu teritoriju, kurā katrs savāc 10–100 mātīšu harēmu. Balss saziņa mātītēm nav tik intensīva un galvenokārt saistīta ar pārošanos un rūpēm par pēcnācējiem.

Vaļi pastāvīgi izdod skaņas, piemēram, klikšķus, čīkstēšanu, nopūtas zemos toņos, kā arī kaut ko līdzīgu sarūsējušu eņģu čīkstēšanai un apslāpētiem būkšķiem. tiek uzskatīts, ka daudzas no šīm skaņām ir nekas cits kā echolokācija, ko izmanto, lai noteiktu pārtiku un pārvietotos zem ūdens. tie var būt arī līdzeklis grupas integritātes saglabāšanai.

Starp ūdens zīdītājiem pudeldeguna delfīns (tursiops truncatus) ir neapšaubāms čempions skaņas signālu izstarošanā. Delfīnu radītās skaņas tiek raksturotas kā vaidēšana, čīkstēšana, gaudošana, svilpošana, riešana, čīkstēšana, ņaudēšana, čīkstēšana, klikšķēšana, čivināšana, ņurdēšana, caururbjoši kliedzieni, kā arī atgādina motorlaivas troksni, sarūsējušu eņģu čīkstēšanu, utt. šīs skaņas, kas sastāv no nepārtrauktas virknes vibrāciju frekvencēs no 3000 līdz vairāk nekā 200 000 herciem, tās rodas, pūšot gaisu caur deguna eju un divām vārstam līdzīgām struktūrām pūšanas atverē. Skaņas tiek mainītas, palielinot un samazinot deguna vārstuļu spriegojumu, kā arī elpceļos un izpūšanas caurumā esošo "mēļu" vai "spraužu" kustību. delfīnu radītā skaņa, līdzīga sarūsējušu eņģu čīkstēšanai, ir “sonārs”, sava veida eholokācijas mehānisms. Pastāvīgi raidot šīs skaņas un saņemot to atspulgu no zemūdens akmeņiem, zivīm un citiem objektiem, delfīni var viegli pārvietoties pat pilnīgā tumsā un atrast zivis.

Delfīni noteikti sazinās viens ar otru. Kad delfīns izdod īsu, blāvu svilpi, kam seko augsta toņa un melodiska svilpe, tas nozīmē briesmu signālu un citi delfīni nekavējoties nāk palīgā. Mazulis vienmēr reaģē uz svilpi, ko viņam adresējusi māte. Dusmoties delfīni "rej", un tiek uzskatīts, ka tikai tēviņu radītā žņaugšana piesaista mātītes.

vizuālie signāli. Saziņā ar ūdens zīdītājiem vizuālās norādes nav būtiskas. Kopumā viņu redze nav asa, un to apgrūtina arī okeāna ūdens zemais caurspīdīgums. Ir vērts pieminēt vienu no vizuālās komunikācijas piemēriem: ronim ar kapuci virs galvas un purna ir piepūsts muskuļu maisiņš. ja tiek apdraudēts, zīmogs ātri piepūš maisu, kas kļūst spilgti sarkans. To pavada apdullinoša rēkoņa, un pārkāpējs (ja ne cilvēks) parasti atkāpjas.

Daži ūdens zīdītāji, īpaši tie, kas daļu sava laika pavada uz sauszemes, iesaistās demonstratīvos teritoriālās aizsardzības un vairošanās aktos. Ar šiem dažiem izņēmumiem vizuālā komunikācija tiek izmantota maz.

Ožas un taustes signāli. Smaržas signāliem, iespējams, nav lielas nozīmes ūdens zīdītāju saziņā, jo tie kalpo tikai vecāku un mazuļu savstarpējai atpazīšanai tajās sugās, kuras ievērojamu savas dzīves daļu pavada zīdītājiem, piemēram, roņiem. Šķiet, ka vaļiem un delfīniem ir paaugstināta garšas sajūta, kas palīdz noteikt, vai ēst nozvejotās zivis.

Ūdens zīdītājiem taustes orgāni ir izplatīti visā ādā, un taustes sajūta, kas ir īpaši svarīga pieklājības un pēcnācēju kopšanas periodos, ir labi attīstīta. Tātad pārošanās sezonā jūras lauvu pāris bieži sēž viens otram pretī, savijot kaklu un glāstot viens otru stundām ilgi.

Dzīvnieku komunikācijas izpētes metodes.

Ideālā gadījumā dzīvnieku komunikācija būtu jāpēta dabiskā vidē, taču daudzām sugām (īpaši zīdītājiem) tas ir grūti izdarāms dzīvnieku slepenības un pastāvīgās kustības dēļ. Turklāt daudzi dzīvnieki ir nakts dzīvnieki. putnus bieži biedē mazākās kustības vai pat tikai cilvēka skats, kā arī citu putnu brīdinājuma saucieni un rīcība. Dzīvnieku uzvedības laboratoriskie pētījumi sniedz daudz jaunas informācijas, taču dzīvnieki nebrīvē uzvedas savādāk nekā savvaļā. Viņiem pat attīstās neirozes un bieži tiek pārtraukta reproduktīvā uzvedība.

Jebkura zinātniska problēma parasti prasa novērošanas un eksperimentu metožu izmantošanu, kuras abas vislabāk var veikt kontrolētos laboratorijas apstākļos, tomēr laboratorijas apstākļi nav īsti piemēroti komunikācijas pētīšanai, jo ierobežo rīcības brīvību un dzīvnieka reakcijas.

Lauka pētījumos atsevišķu zīdītāju un putnu novērošanai izmanto slēptuves no krūmiem un zariem. Cilvēks, kas atrodas paslēpies, var maskēt savu smaržu ar dažiem pilieniem skunk šķidruma vai citas spēcīgi smaržojošas vielas.

Lai fotografētu dzīvniekus, ir vajadzīgas labas kameras un īpaši telefoto objektīvi, taču kameras radītais troksnis var dzīvnieku atbaidīt. Skaņas signālu pētīšanai tiek izmantots jutīgs mikrofons un skaņas ierakstīšanas iekārtas, kā arī diskveida paraboliskais atstarotājs no metāla vai plastmasas, kas fokusē skaņas viļņus uz tā centrā novietoto mikrofonu. Pēc ierakstīšanas var noteikt skaņas, kuras cilvēka auss nedzird. dažas dzīvnieku radītās skaņas atrodas ultraskaņas diapazonā; tos var dzirdēt, atskaņojot kaseti ar lēnāku ātrumu nekā ierakstot. tas ir īpaši noderīgi, pētot putnu radītās skaņas.

Ar skaņas spektrogrāfa palīdzību tiek iegūts skaņas grafiskais ieraksts, “balss nospiedums”, “izdalot” skaņas spektrogrammu, iespējams identificēt dažādas putna sauciena sastāvdaļas vai citu dzīvnieku skaņas, salīdzināt pārošanās saucienus. , zvani pēc ēdiena, draudu skaņas vai brīdinājumi un citi signāli.

Laboratorijas apstākļos galvenokārt tiek pētīta zivju un kukaiņu uzvedība, lai gan daudz informācijas iegūts arī par zīdītājiem un citiem dzīvniekiem. Delfīni diezgan ātri pierod pie atvērtām laboratorijām - peldbaseiniem, delfinārijiem utt. Laboratorijas datori “atceras” kukaiņu, zivju, delfīnu un citu dzīvnieku skaņas un ļauj atpazīt komunikatīvās uzvedības stereotipus.

Tādējādi signālu struktūru un uzvedības reakciju komplekss, kura laikā tās tiek demonstrētas, veido katrai sugai raksturīgu signālu sistēmu.

Pētītajām zivju sugām sugas koda specifisko signālu skaits svārstās no 10 līdz 26, putniem - no 14 līdz 28, zīdītājiem - no 10 līdz 37. Ritualizācijai līdzīgas parādības var izpausties arī starpsugu evolūcijā. komunikācija.

Aizsardzībai pret plēsējiem, kas meklē laupījumu pēc smaržas, laupījumu sugām veidojas biedējošas smakas un neēdami audi, un tiek izstrādāta biedējoša krāsa (aizsargājoša krāsa un forma), lai aizsargātu pret plēsējiem, kuri medībās izmanto redzi.

Ja cilvēks iemācītos sazināties ar dzīvniekiem, tas dotu daudz labumu: piemēram, mēs varētu saņemt no delfīniem un vaļiem informāciju par cilvēkiem nepieejamu vai vismaz grūti pieejamu jūras dzīvi.

Pētot dzīvnieku saziņas sistēmas, cilvēki var labāk atdarināt putnu un zīdītāju vizuālos un dzirdes signālus. Šāda imitācija jau ir bijusi izdevīga, ļaujot pētāmos dzīvniekus ievilināt to dabiskajā vidē, kā arī atbaidot kaitēkļus. Skaļruņos tiek atskaņoti kasetē ierakstīti trauksmes saucieni, lai atbaidītu strazdus, ​​kaijas, vārnas, rāvas un citus putnus, kas bojā stādījumus un sējumus, bet kukaiņu ievilināšanai lamatās tiek izmantoti sintezēti kukaiņu dzimuma atraktanti. "auss", kas atrodas uz sienāza priekšējām kājām, struktūras pētījumi ļāva uzlabot mikrofona dizainu.