Ko izsaka epiteti? Mākslinieciskie epiteti. Visas metaforas ir sadalītas divās grupās

Pie vārda, kas ietekmē tā izteiksmīgumu, izrunas skaistumu. To izsaka galvenokārt ar īpašības vārdu, bet arī ar apstākļa vārdu (“kaislīgi mīlēt”), lietvārdu (“jautrs troksnis”), skaitli (“otrā dzīve”).

Tā kā literatūras teorijā nav noteiktas pozīcijas, nosaukums "epitets" tiek lietots aptuveni tām parādībām, kuras sintaksē sauc par definīcijām, bet etimoloģijā - par īpašības vārdiem; bet sakritība ir tikai daļēja.

Literatūras teorijā nav iedibināta priekšstata par epitetu: vieni to piedēvē runas figūrām, citi to līdz ar figūrām un tropiem uzskata par patstāvīgu poētiskā attēlojuma līdzekli; daži epitetu uzskata par tikai poētiskas runas elementu, citi to atrod arī prozā.

Šī “īstās nozīmes aizmāršība”, pēc A. H. Veselovska terminoloģijas, jau ir sekundāra parādība, taču pats pastāvīgā epiteta izskats nevar tikt uzskatīts par primāro: tā noturība, ko parasti uzskata par episkā, episkā pasaules skatījuma pazīmi, ir. atlases rezultāts pēc zināmas dažādības.

Iespējams, ka senākās (sinkrētiskās, liriski-episkās) dziesmu jaunrades laikmetā šī pastāvība vēl nepastāvēja: “tikai vēlāk tā kļuva par zīmi tam raksturīgi nosacītajam – un mantiskajam – pasaules uzskatam un stilam, ko mēs uzskatām. būt nedaudz vienpusīgam, raksturīgi episkai un tautas dzejai” [ ] .

Epitetus var izteikt ar dažādām runas daļām (māte-Volga, vēja tramps, gaišas acis, mitra zeme). Epiteti ir ļoti izplatīts jēdziens literatūrā, bez tiem ir grūti iedomāties mākslas darbu.

Enciklopēdisks YouTube

1 / 3

✪ Kas ir epitets? [Lekcijas par literatūru]

✪ krievu valoda | Gatavošanās OGE | 3. uzdevums. Runas izteiksmes līdzekļi

✪ USE 2017. Literatūra. Epitets

Subtitri

Epitetu vārdnīcas

Literārās krievu runas epiteti. A. Zeļenetskis. 1913. gads

Kas ir viens no galvenajiem cilvēku savstarpējās mijiedarbības valdzinājumiem? Protams, saskarsmē, apmainoties ar savām domām, emocijām, jūtām vienam ar otru caur valodu. Tagad iedomājieties, ja visas mūsu sarunas tiktu reducētas tikai uz šīs vai citas informācijas pārsūtīšanu, tukšiem datiem bez jebkādām figurālām īpašībām un papildu nozīmēm, kas atspoguļo mūsu attieksmi pret teikto. Tas atgādinātu šo mašīnu saziņu, kas apmainās ar dažādām nulles un vieninieku kombinācijām, tikai skaitļu vietā - vārdus, kas nenes nekādu emocionālu krāsojumu. Runas izteiksmīgums ir svarīgs ne tikai ikdienas saziņā, bet arī literatūrā (un šeit tas ir "vitāli svarīgs"). Piekrītu, ir grūti iedomāties romānu, dzejoli vai pasaku, kurā nav izmantotas figurālas definīcijas un citi.Tāpēc epiteti ir svarīgi mūsu runā gan mutiski, gan rakstiski. Kas tas ir? Tieši tas palīdz izmantotos vārdus un frāzes padarīt krāsainākus, precīzāk atspoguļot to būtiskās iezīmes un paust mūsu attieksmi pret tiem. Tālāk mēs sīkāk apsvērsim šo jēdzienu, noteiksim epitetu lomu un nozīmi runā, kā arī mēģināsim tos klasificēt atkarībā no lietojumprogrammas mērķiem un iezīmēm.

Epiteta jēdziens un tā konstrukciju veidi

Sāksim ar vārda "epiteta" pilnīgu un dziļāku izpratni: kas tas ir, kāda tam ir struktūra, kā tas tiek lietots noteiktās situācijās.

Īpašības vārdi kā epiteti

No sengrieķu valodas "epitets" tiek tulkots kā kaut kas "piesaistīts" vai "pievienots" galvenajam. Un ir. Šie īpašie izteiksmīgie vārdi vienmēr ir papildinājums citiem, kas apzīmē kādu objektu (objektu vai subjektu). Parasti šī ir konstrukcija "definīcija + lietvārds", kur epitets ir definīcija, parasti īpašības vārds (bet ne obligāti). Šeit ir vienkārši piemēri: melna melanholija, miris nakts, spēcīgi pleci, cukurotas lūpas, karsts skūpsts, jautras krāsas utt.

Šajā gadījumā īpašības vārdi ir epiteti, kas ļauj iegūt pilnīgāku priekšstatu par konkrēto tēmu: ne tikai melanholisku, bet "melnu", nomācošu, necaurredzamu; ne tikai skūpsts, bet "karsts", kaislīgs, baudu sniedzošs - šāds apraksts liek dziļāk izjust to, ko autors vēlas nodot, piedzīvot kādas sajūtas un emocijas.

Citu runas daļu izmantošana kā epiteti

Tomēr ne tikai īpašības vārds var spēlēt epitetu lomu, bieži vien šajā "lomā" darbojas apstākļa vārdi, lietvārdi, vietniekvārdi un pat divdabji un divdabji (tas ir, nevis viens vārds, bet to kombinācija). Bieži vien šīs runas daļas ļauj precīzāk un spilgtāk nodot attēlu un radīt pareizo atmosfēru, nekā to darītu īpašības vārdi.

Apsveriet piemērus dažādu runas daļu izmantošanai kā epitetiem:

1. Apstākļa vārdi. Teikumā tie ir apstākļi. Piemēri: "Zāle jautri ziedēja" (Turgenevs); "Un es rūgti sūdzos un rūgti lēju asaras" (Puškins).
2. Lietvārdi. Tie sniedz priekšmeta tēlainu aprakstu. Tie darbojas kā lietojumprogrammas vai predikāti. Piemēri: "Ak, kabīne Māte Volga atskrēja!" (Tolstojs); "Goda pavasaris, mūsu elks!" (Puškins).
3. Vietniekvārdi. Tos izmanto kā epitetus, kad tie izsaka parādības augstāko pakāpi. Piemērs: "... kaujas cīņas ... viņi saka, kas vēl!" (Ļermontovs).
4. Komūnijas. Piemērs: "... Es, apburts, laužu apziņas pavedienu ..." (Bloks).
5. Divdabu pagriezieni. Piemēri: "Lapa, zvana un dejo gadsimtu klusumā" (Krasko); "... rakstnieki ... kuriem nav nekā savā valodā, izņemot vārdus, kas neatceras radniecību" (Saltykov-Shchedrin).
6. Divdabji un divdabji. Piemēri: "... spēlējot paslēpes, debesis nolaižas no bēniņiem" (Pasternaks); "... rotaļājoties un spēlējoties, dārdo..." (Tjutčevs).

Tādējādi epiteti runā var būt ne tikai īpašības vārdi, bet arī citas runas daļas, ja tās palīdz nodot attēlu un precīzāk izteikt aprakstītā objekta īpašības.

Neatkarīgi epiteti

Reti, bet ir gadījumi, kad izteiksmīgi līdzekļi tekstā tiek lietoti bez galvenā vārda, epiteti darbojas kā patstāvīgas definīcijas bez definētām. Piemērs: "Es meklēju dīvainas un jaunas lietas veco rakstīto grāmatu lapās" (Bloks). Šeit epitetiem "dīvains" un "jauns" vienlaikus ir divas lomas - gan definējošas, gan definējamas. Šis paņēmiens ir raksturīgs simbolikas laikmeta literatūrai.

Metodes epitetu klasificēšanai

Tātad, tagad mums ir diezgan skaidrs priekšstats par tik svarīgu literatūras teorijas terminu kā epiteti. Kas tas ir un kā tas tiek izmantots, mēs pārbaudījām. Tomēr, lai labāk izprastu šo parādību, ir svarīgi prast atšķirt un klasificēt epitetus pēc noteiktiem kritērijiem. Neskatoties uz to, ka šo izteiksmīgo līdzekļu izmantošanas galvenais un svarīgākais mērķis vienmēr ir viens - aprakstīt, dot objektam vai parādībai māksliniecisku definīciju, visus epitetus var klasificēt. Tie ir sadalīti grupās pēc dažādiem parametriem, kurus mēs apsvērsim tālāk.

Epitetu veidi ģenētikas ziņā

Pirmā grupa iedala epitetus tipos atkarībā no ģenētiskās izcelsmes:

• vispārīgā valoda (dekorēšana);
• tautiski poētisks (pastāvīgs);
• individuāli-autora.

Vispārējā valoda, tos sauc arī par dekorēšanu, ir jebkuras īpašības, kas raksturo objektus un parādības un to īpašības. Piemēri: maiga jūra, nāvējošs klusums, svina mākoņi, zvanošs klusums utt. Mēs tos parasti lietojam ikdienas runā, lai labāk nodotu sarunu biedram aprakstītā notikuma/objekta atmosfēru un savas jūtas.

Tautas poētiskie jeb pastāvīgie epiteti ir vārdi vai veseli izteicieni, kas daudzus gadus ir stingri iesakņojušies cilvēku prātos dažiem konkrētiem vārdiem. Piemēri: labs puisis, sarkanā jaunava, skaidrs mēness, atklāts lauks un citi.

Individuāli-autora epiteti ir paša autora radošās domas produkts. Tas ir, iepriekš šie vārdi vai frāzes netika lietoti runā šajā nozīmē, un tāpēc tie nebija epiteti. Daiļliteratūrā to ir daudz, īpaši dzejā. Piemēri: "tūkstoš acu uzticības seja..." (Majakovskis); "caurspīdīga glaimi kaklarota", "zelta gudrības rožukronis" (Puškins); "... mūžīgs motīvs dzīves vidū" (Brodskis).

Epiteti, kuru pamatā ir metafora un metonīmija

Ir iespējams sadalīt epitetus grupās uz cita pamata. Tā kā figurālie epiteti bieži tiek saistīti ar vārdu lietošanu pārnestā nozīmē, tad atkarībā no šī tēlainā vārda veida (kas ir epitets) mēs varam atšķirt:

• metaforisks;
• metonīmisks.

Metaforiski epiteti, kā jau norāda nosaukums, ir balstīti uz "gaismas rakstiem", "ziemas sudrabu" (Puškins); "drūma, skumja draudzība", "skumja, sēru pārdoma" (Herzens); "neauglīgi lauki" (Ļermontovs).

Metonīmiskie epiteti ir balstīti uz vārda figurālo metonīmisko nozīmi. Piemēri: "viņas karstais, skrāpējamais čuksts" (rūgts); "bērzs, jautra valoda" (Jesenins).

Turklāt epitetos, kuru pamatā ir metaforiska vai metonīmiska nozīme, var būt ietvertas citu tropu īpašības: kombinācijā ar hiperbolu, personifikāciju un citām.

Piemēri: "Skaļi spārnotas bultas, sitot aiz pleciem, skanēja / Saniknota dieva gājienā: gāja, kā nakts" (Homērs); "Viņš lamājās, lūdza, grieza / kāpa pēc kāda, lai iekostu viņam sānos. / Sarkans debesīs, kā Marseļa / trīcēja, apaļš, saulriets" (Majakovskis).

Šāds epitetu lietojums ļauj vēl spilgtāk, spēcīgāk, precīzāk izteikt autora dažu parādību/objektu uztveri un nodot šīs sajūtas lasītājiem vai klausītājiem.

Epiteti no autora vērtējuma viedokļa

Epitetus var iedalīt grupās atkarībā no tā, kā darbā izteikts autora vērtējums:

• attēlu;
• izteiksmīgs.

Pirmie tiek izmantoti, lai izteiktu pazīmes un koncentrētos uz dažām būtiskām subjekta atšķirībām, īpašībām, nepaužot autora vērtējumu par to. Piemēri: "... rudens krēslā, cik spokaini valda dārza caurspīdīgums" (Brodskis); "Jūsu žogiem ir čuguna raksts / Un zila punča liesma" (Puškins).

Izteiksmīgi epiteti (kā jau norāda nosaukums) sniedz lasītājiem iespēju dzirdēt autora attieksmi, viņa skaidri izteikto vērtējumu par aprakstīto objektu vai parādību. Piemēri: "bezjēdzīga un vāja gaisma" (Block); "sirds ir auksts dzelzs gabals" (Majakovskis).

Tomēr jāatzīmē, ka šāds dalījums ir ļoti patvaļīgs, jo nereti arī gleznieciskajiem epitetiem ir emocionāla krāsa un tie ir autora noteiktu objektu uztveres sekas.

Epitetu lietojuma evolūcija literatūrā

Strīdoties par to, kādi epiteti ir literatūrā, nevar nepieskarties tēmai par to evolūciju laika gaitā. Viņi pastāvīgi piedzīvo izmaiņas gan vēsturiski, gan kultūras ziņā. Turklāt epiteti atšķiras atkarībā no to cilvēku ģeogrāfijas (dzīvesvietas), kuri tos radījuši. Mūsu audzināšana, dzīves īpatnības un apstākļi, piedzīvotie notikumi un parādības, gūtā pieredze – tas viss ietekmē runā radītos tēlus, kā arī tajos ietverto nozīmi.

Epiteti un krievu tautas māksla

Epiteti – kas ir šie tēli mutvārdu tautas mākslā? Literatūras attīstības sākumposmā epiteti, kā likums, aprakstīja dažas objektu fiziskās īpašības un izcēla tajos būtiskas, galvenās iezīmes. Emocionālais komponents un attieksmes izpausme pret aprakstīto objektu izgaisa fonā vai vispār nebija. Turklāt tautas epiteti izcēlās ar objektu un parādību īpašību pārspīlēšanu. Piemēri: labs biedrs, neizsakāma bagātība utt.

Sudraba laikmeta un postmodernisma epiteti

Laikam ritot un attīstoties literatūrai, epiteti kļuva sarežģītāki, mainījās to konstrukcijas, mainījās loma darbos. Poētiskās valodas novitāte un līdz ar to arī epitetu lietojums īpaši labi redzams sudraba laikmeta literārajos darbos. Kari, straujais zinātnes un tehnikas progress un ar tiem saistītās pārmaiņas pasaulē izraisīja izmaiņas cilvēka pasaules skatījumā. Rakstnieki un dzejnieki dodas jaunu literāro formu meklējumos. Līdz ar to - liela skaita "savu" (tas ir, autora) vārdu parādīšanās parasto morfēmu, celmu savienojumu, jaunu vārdu formu un jaunu to kombinēšanas veidu pārkāpuma dēļ.

Piemēri: "Cirtas guļ uz sniega baltuma pleciem" (Skudras); "Smejas... kas smejas no smiekliem, kas smejas no smiekliem, ak, smejas no smiekliem!" (Hļebņikovs).

Majakovska daiļradē var atrast daudz interesantu piemēru vārdu lietojumā un neparastajā priekšmetu attēlojumā. Ko vērts ir dzejolis “Vijole un mazliet maigs”, kurā “bungas ... uzsita degošajam Kuzņeckam un aizgāja”, “izskanēja dumja cimbāle”, “vara nesošais helikons” kaut ko kliedza vijolei. utt.

Epitetu lietojuma ziņā ievērojama ir postmodernisma literatūra. Šī tendence (kas radās 40. gados un savu lielāko rītausmu saņēma 80. gados) pretojas reālismam (īpaši sociālistiskajam reālismam), kas dominēja Krievijā līdz 70. gadu beigām. Postmodernisma pārstāvji noraida kultūras tradīciju izstrādātos noteikumus un normas. Viņu darbos tiek dzēstas robežas starp realitāti un fikciju, realitāti un mākslu. Līdz ar to - liels skaits jaunu verbālo formu un paņēmienu, kuriozs un ļoti interesants epitetu lietojums.

Piemēri: "Diatēze uzziedēja / Autiņbiksītes bija zeltainas" (Kibrovs); "Akacijas zars ... smaržo pēc kreozota, tambura putekļiem ... vakarā tas pirkstiem atgriežas dārzā un klausās elektrisko vilcienu kustību" (Sokolovs).

Postmodernisma laikmeta darbi ir pārpildīti ar piemēriem, kādi epiteti ir mūsu laika literatūrā. Atliek tikai izlasīt tādus autorus kā Sokolovs (piemērs sniegts iepriekš), Stročkovs, Levins, Sorokins un citi.

Pasakas un tām raksturīgie epiteti

Īpašu vietu pasakās ieņem epiteti. Dažādu laiku un dažādu pasaules tautu folkloras darbos ir daudz epitetu lietojuma piemēru. Tā, piemēram, krievu tautas pasakas raksturo bieža distances epitetu lietošana, kā arī definīcijas, kas raksturo apkārtējo dabu. Piemēri: "tīrs lauks, tumšs mežs, augsti kalni"; "tālām zemēm, tālā stāvoklī" ("Finists - skaidrais piekūns", krievu tautas pasaka).

Bet, piemēram, irāņu pasakām raksturīgs austrumniecisks tēlojums, bagāts ar dažādiem epitetiem greznu runu. Piemēri: "... dievbijīgs un gudrs sultāns, kas ar neparastu rūpību iedziļinās valsts lietās ..." ("Sultāna Sandžara vēsture").

Tātad, izmantojot tautas mākslā izmantoto epitetu piemēru, var izsekot kultūras īpatnībām, kas raksturīgas konkrētai tautai.

Epiteti dažādu pasaules tautu eposos un mītos

Tajā pašā laikā dažādu pasaules valstu folkloras darbiem ir raksturīgas kopīgas epitetu lietošanas iezīmes, kas kalpo noteiktam mērķim. Tam ir viegli sekot, piemēram, sengrieķu mīti, ķeltu leģendas un krievu epos. Visus šos darbus vieno notikumu metaforiskais un fantastiskais raksturs, biedējošu vietu, notikumu vai parādību raksturošanai izmantoti epiteti ar negatīvu pieskaņu.

Piemēri: "bezgalīgs tumšais haoss" (sengrieķu mīti), "mežonīgi saucieni, zvērīgi smiekli" (ķeltu leģendas), "netīrais elks" (krievu epika). Šādi epiteti kalpo ne tikai spilgtam vietu un parādību aprakstam, bet arī īpašas uztveres, lasītāja attieksmes veidošanai pret lasīto.

Cik bagāta ir krievu valoda? Epiteti un to loma sarunvalodā un mākslinieciskajā runā

Sāksim ar vienkāršu piemēru. Īss divu teikumu dialogs: "Sveiks dēls. Es esmu ceļā uz mājām. Kā iet? Ko tu dari?" - "Čau, mammu. Labi. Es apēdu zupu." Šī saruna ir sausa informācijas apmaiņa: mamma brauc mājās, bērns paēdis zupu. Šāda komunikācija nenes nekādas emocijas, nerada noskaņojumu un, varētu teikt, nesniedz mums nekādu informāciju par sarunu biedru sajūtām un patieso lietu stāvokli.

Cita lieta, ja epiteti "iejaucas" komunikācijas procesā. Ko tas maina? Piemērs: "Sveiks, mans mīļais dēls. Es dodos mājās noguris un noguris kā suns. Kā iet? Ko tu dari?" - "Sveika, mīļā mammīt. Man šodien bija karsta diena, labā nozīmē! Es apēdu zupu, tā bija lieliska." Šis piemērs ļoti labi atbild uz jautājumu, kāpēc epiteti ir tik svarīgi mūsdienu runā, pat ja šī ir parasta ikdienas saruna. Piekrītu, no šādas sarunas ir daudz vieglāk saprast, kādā noskaņojumā ir katrs no sarunu biedriem: mamma priecāsies, ka dēlam klājas labi, un priecāsies, ka viņam garšoja zupa; dēls savukārt sapratīs, ka mamma ir nogurusi, un sasildīs vakariņas savai atnākšanai, vai darīs ko citu noderīgu. Un tas viss pateicoties epitetiem!

Epitets krievu valodā: loma un izmantošanas piemēri mākslinieciskajā runā

Pāriesim no vienkāršā uz sarežģīto. Mākslinieciskajā runā epiteti nav mazāki un, iespējams, pat svarīgāki. Ne viens vien literārs darbs nebūs interesants un nespēs aizraut lasītāju, ja tajā būs maz epitetu (protams, ar retiem izņēmumiem). Papildus tam, ka tie ļauj padarīt attēloto parādību, objektu attēlu gaišāku un izteiksmīgāku, epitetiem ir arī citas lomas:

1. Uzsveriet dažas aprakstītā objekta raksturīgās iezīmes un īpašības. Piemēri: "dzeltenais stars", "savvaļas ala", "gluds galvaskauss" (Ļermontovs).
2. Izskaidrojiet, precizējiet pazīmes, kas atšķir objektu (piemēram, krāsa, izmērs utt.). Piemērs: "Mežs ... violets, zelts, sārtināts ..." (Bunin).
3. Tie tiek izmantoti kā pamats oksimorona radīšanai, apvienojot vārdus, kuriem ir kontrastējoša nozīme. Piemēri: "izcila ēna", "nožēlojama greznība".
4. Tie ļauj autoram paust savu attieksmi pret aprakstīto parādību, dot savu vērtējumu un nodot šo uztveri lasītājiem. Piemērs: "Mēs novērtējam pravietisko vārdu un godājam krievu vārdu" (Sergejevs-Censkis).
5. Palīdz izveidot spilgtu objekta attēlojumu. Piemērs: "... pavasaris, pirmais zvans ... dārdo zilajās debesīs" (Tyutchev).
6. Tie rada noteiktu atmosfēru, izraisa vēlamo emocionālo stāvokli. Piemērs: "... vientuļš un visam svešs, ejot viens pa pamestu augsto ceļu" (Tolstojs).
7. Tie veido lasītājos noteiktu attieksmi pret parādību, objektu vai tēlu. Piemēri: "Lauku zemnieks jāj, un zemnieks sēž uz laba zirga" (krievu epopeja); "Oņegins bija daudzu skatījumā ... / Mazs zinātnieks, bet pedants" (Puškins).

Tādējādi epitetu loma daiļliteratūrā ir nenovērtējama. Tieši šie izteiksmīgie vārdi padara darbus, vai tas būtu dzejolis, dzejolis, stāsts vai romāns, dzīvīgus, aizraujošus, spējīgus izraisīt noteiktas emocijas, noskaņas un vērtējumus. Droši varam teikt, ka epitetu nebūtu, tiktu apšaubīta pati literatūras kā mākslas pastāvēšanas iespēja.

Secinājums

Šajā rakstā mēs centāmies vispilnīgāk atbildēt uz jautājumu par to, vai un aplūkojām dažādus veidus, kā klasificēt šos izteiksmīgos līdzekļus, kā arī runājām par epitetu lomu dzīvē un darbā. Mēs ceram, ka tas jums palīdzēja paplašināt izpratni par tik svarīgu literatūras teorijas terminu kā epitets.

Uzdevumā nepieciešams atklāt jēdziena "epitets" definīciju un sniegt piemērus.

Epiteta definīcija

Epiteti ir spilgtas krāsainas objekta, darbības vai parādības definīcijas. Visbiežāk epiteti ir īpašības vārdi (kas? kas? kas? kas?), bet tie var būt arī citas runas daļas. Epiteti ir izteiksmes līdzeklis, un bez tiem nevar iztikt neviens literārs teksts. Epiteti tiek izmantoti dzejoļos, prozā, ir sastopami visās literatūras formās.

Visbiežāk epiteti tiek izmantoti, lai aprakstītu kaut ko vai kādu. Bez epitetiem mūsu runa būtu sausa, primitīva.

Bet arī šeit ir jāuzmanās, lai epitetu nesajauktu ar vienkāršu īpašības vārdu. Piemēram, "zaļa (zāle)" - "smaragds (zāle)". Pirmajā gadījumā

Epitets it kā izdaiļo, padara aprakstīto objektu gaišāku.

Lai nesajauktu epitetu un vienkāršu īpašības vārdu, varat nedaudz krāpties. Piemēram, ņemsim frāzes "dzeltenais rudens" un "zelta rudens". Pirmajā frāzē "dzeltenais rudens" nav epiteta, bet otrajā rudens tiek salīdzināts ar zeltu. "Zelta rudens - rudens kā zelts." Tādējādi epitets ir tēlains salīdzinājums. Piemēram, sirsnīgs bērns ir bērns, kurš prot izteikt pieķeršanos, rūgta patiesība ir rūgta patiesība, kapa klusums ir klusums, kā zārkā, samta āda ir āda, kas izskatās pēc samta, skaista meitene ir meitene. kam ir skaistums. Un tādām frāzēm kā "lielā māja", "sarkanā lente", "saburzīts papīrs" nav iespējams atrast salīdzinošu apgrozījumu, respektīvi, tie nebūs epiteti.

epitetu piemēri. Kā tekstā atrast epitetu

Piemēram, ņemsim nelielu fragmentu no F. Tjutčeva dzejoļa.

Ir oriģināla rudenī
Īss, bet brīnišķīgs laiks -
Visa diena stāv kā kristāls,
Un starojoši vakari...

Atrodiet epitetus:

• brīnišķīgs laiks (laiku salīdzina ar dīvu);
• kristāla diena (dienu salīdzina ar kristālu);
• starojoši vakari (vakari tiek salīdzināti ar rītausmas stariem).

Jāatceras arī, ka īpašības vārdi izteicienos "sarkanā saule", "sarkanā meitene", "labais puisis" būs arī epiteti.

Vārdu krājumā galvenie izteiksmes līdzekļi ir takas(tulkojumā no grieķu valodas - pagrieziens, pagrieziens, attēls) - īpaši figurāli un izteiksmīgi valodas līdzekļi, kuru pamatā ir vārdu lietojums pārnestā nozīmē.

Galvenie tropu veidi ir: epitets, salīdzinājums, metafora, personifikācija, metonīmija, sinekdohe, parafrāze (perifrāze), hiperbola, litote, ironija.

Īpaši leksiski figurālie un izteiksmīgie valodas līdzekļi (tropi)

Epitets(tulkojumā no grieķu valodas - pieteikums, papildinājums) ir figurāla definīcija, kas iezīmē pazīmi, kas ir būtiska konkrētajā attēlotās parādības kontekstā.

No vienkāršas definīcijas epitets atšķiras ar māksliniecisko izteiksmīgumu un tēlainību. Epiteta pamatā ir slēpts salīdzinājums.

Epitetos ietilpst visas "krāsainās" definīcijas, kuras visbiežāk izsaka ar īpašības vārdiem.

Piemēram: diemžēl bāreņi Zeme(F. I. Tjutčevs), pelēka migla, citrona gaisma, kluss miers(I. A. Buņins).

Epitetus var izteikt arī:

- lietvārdi , kas darbojas kā lietojumprogrammas vai predikāti, sniedzot priekšmeta tēlainu aprakstu.

Piemēram: burve - ziema; māte - siera zeme; Dzejnieks ir lira, ne tikai viņa dvēseles aukle(M.Gorkijs);

- apstākļa vārdi darbojas kā apstākļi.

Piemēram: Savvaļā stāv vienatnē ziemeļos...(M. Ju. Ļermontovs); Lapas vējā saspringti stiepās(K. G. Paustovskis);

- gerunds .

Piemēram: viļņi steidzas rūcot un dzirkstoši;

- vietniekvārdi izsakot tā vai cita cilvēka dvēseles stāvokļa augstāko pakāpi.

Piemēram: Galu galā bija cīņas, Jā, viņi saka, vēl daži!(M. Ju. Ļermontovs);

- divdabis un divdabju apgrozījumi .

Piemēram: Lakstīgalas ar dārdošiem vārdiem paziņo meža robežas(B. L. Pasternaks); Pieļauju arī tādu ... skricelēju parādīšanos, kuri nevar pierādīt, kur vakar nakšņojuši, un kuriem nav citu vārdu valodā, izņemot vārdus, neatceroties radniecību (M. E. Saltykov-Shchedrin).

Tēlainu epitetu veidošana parasti ir saistīta ar vārdu lietošanu pārnestā nozīmē.

No vārda figurālās nozīmes veida viedokļa, kas darbojas kā epitets, visi epiteti ir sadalīti:

metaforisks (Tie ir balstīti uz metaforisku figurālu nozīmi.

Piemēram: zelta mākonis, debesis bez dibena, ceriņu migla, staigājošs mākonis un stāvošs koks.

Metaforiski epiteti- pārsteidzoša autora stila zīme:

Tu esi mans rudzupuķu zilais vārds
Es tevi mīlu mūžīgi.
Kā mūsu govs dzīvo tagad,
Skumjas salmu vilkšana?
(S.A. Jeseņins. “Tik skaistas neesmu redzējis?”);

Cik alkatīgi nakts dvēseles pasaule
Ņem vērā viņa mīļotās stāstu!
(Tjučevs. “Ko tu gaudo, nakts vējš?”).

metonīmisks (Tie ir balstīti uz metonīmisku figurālu nozīmi.

Piemēram: zamšādas gaita(V. V. Nabokovs); skrāpēts izskats(M.Gorkijs); bērzs jautrs valodu(S. A. Jeseņins).

No ģenētiskā viedokļa epiteti ir sadalīti:

- vispārējā valoda (nāves klusums, svina viļņi),

- tautiski poētisks (pastāvīgs) ( sarkana saule, spēcīgs vējš, labs puisis).

Poētiskajā folklorā epitets, kas kopā ar definēto vārdu veido stabilu frāzi, tiek izpildīts papildus saturam, mnemoniskā funkcija (gr. mnemo nikons- atmiņas māksla).

Pastāvīgi epiteti atviegloja dziedātāja, teicēja darbu izpildi. Jebkurš folkloras teksts ir piesātināts ar šādiem, lielākoties, "dekorējošiem" epitetiem.

« Folklorā, - raksta literatūrkritiķis V.P. Anikins, - meitene vienmēr ir sarkana, labi padarīta - laipna, tēvs - mīļš, bērni - mazs, jauneklis - attālināts, ķermenis - balts, rokas - baltas, asaras - degoša, balss - skaļa , loks - zems, galds - ozols, vīns - zaļš, degvīns - salds, ērglis - pelēks, zieds - koši, akmens - degošs, smiltis - irdens, nakts - tumšs, mežs - stāvošs, kalni - stāvi, meži - blīvi, mākonis - Briesmīgs, vēji ir spēcīgi, lauks ir tīrs, saule ir sarkana, loks ir cieši, krogs ir karalis, zobens ir ass, vilks ir pelēks utt.»

Atkarībā no žanra epitetu izvēle ir nedaudz mainījusies. Stila rekreācija jeb folkloras žanru stilizācija ir saistīta ar pastāvīgu epitetu plašu izmantošanu. Jā, to ir daudz Dziesma par caru Ivanu Vasiļjeviču, jaunsargu un pārdrošo tirgotāju Kalašņikovu» Ļermontovs: saule ir sarkana, mākoņi ir zili, zelta kronis, briesmīgs karalis, drosmīgs cīnītājs, doma ir spēcīga, doma ir melna, sirds karsta, pleci ir varonīgi, zobens ir ass utt.

Epitets var ietvert daudzu īpašības takas . Balstoties uz metafora vai plkst metonīmija , to var apvienot arī ar personifikāciju ... miglains un kluss debeszils pāri diemžēl bāreņi zeme(F. I. Tjutčevs), hiperbola (Rudens jau zina, kas ir dziļš un kluss miers - Ilga slikta laika priekšvēstnesis(I. A. Buņins) un citi ceļi un figūras.

Epitetu loma tekstā

Visi epiteti kā spilgtas, "izgaismojošas" definīcijas ir vērstas uz attēloto objektu vai parādību attēlu izteiksmīguma pastiprināšanu, to nozīmīgāko iezīmju izcelšanu.

Turklāt epiteti var:

Stiprināt, uzsvērt jebkuras objektu raksturīgās iezīmes.

Piemēram: Klīstot starp akmeņiem, mežonīgajā alā ielīda dzeltens stars Un izgaismoja gludo galvaskausu...(M. Ju. Ļermontovs);

Noskaidrojiet objekta atšķirīgās iezīmes (forma, krāsa, izmērs, kvalitāte):

Piemēram: Mežs kā krāsots tornis, Ceriņi, zelts, sārtināts, Jautrs, raibs mūris Stāv pār košu klajumu(I. A. Buņins);

Izveidojiet vārdu kombinācijas, kuru nozīme ir kontrastējoša un kalpo par pamatu oksimorona izveidei: niecīga greznība(L.N. Tolstojs), spoža ēna(E. A. Baratynskis);

Nodrošināt autora attieksmi pret attēloto, paust autora vērtējumu un autora uztveri par parādību: ... Mirušie vārdi slikti smaržo(N. S. Gumiļovs); Un mēs vērtējam pravietisko vārdu, un mēs godājam krievu vārdu, un mēs nemainīsim vārda spēku.(S. N. Sergejevs-Censkis); Ko tas nozīmē smaidīt svētība debesis, šī laimīgā atpūšamā zeme?(I. S. Turgeņevs)

Tēlaini epiteti izcelt būtiskos attēlotā aspektus, neieviešot tiešu novērtējumu (“ jūras zilajā miglā», « mirušajās debesīs" utt.).

Izteiksmīgi (lirika) epiteti , gluži pretēji, saistība ar attēloto parādību ir skaidri izteikta (“ mirgo traku cilvēku attēli», « garlaicīgs nakts stāsts»).

Jāpatur prātā, ka šis dalījums ir diezgan patvaļīgs, jo gleznieciskajiem epitetiem ir arī emocionāla un vērtējoša nozīme.

Epitetus plaši izmanto mākslinieciskajā un žurnālistiskajā, kā arī sarunvalodas un populārzinātniskajā runas stilos.

Salīdzinājums- Šī ir vizuāla tehnika, kuras pamatā ir vienas parādības vai jēdziena salīdzinājums ar citu.

Atšķirībā no metaforas salīdzinājums vienmēr ir binomiāls : tas nosauc abus salīdzinātos objektus (parādības, zīmes, darbības).

Piemēram: Ciemi deg, tiem nav aizsardzības. Tēvzemes dēlus uzvar ienaidnieks, Un svelme kā mūžīgs meteors, Padebešos spēlējoties, biedē aci.(M. Ju. Ļermontovs)

Salīdzinājumi tiek izteikti dažādos veidos:

Lietvārdu instrumentālā gadījuma forma.

Piemēram: Lakstīgala klaiņojoša Jaunība lidoja garām, Vilnis sliktos laikapstākļos Prieks norima.(A. V. Koļcovs) Mēness slīd kā pankūka krējumā.(B. Pasternaks) Lapas lidoja kā zvaigznes.(D. Samoilovs) Lidojošs lietus saulē mirdz zeltaini.(V. Nabokovs) Lāstekas karājas kā stikla bārkstis.(I. Šmeļevs) Rakstains tīrs dvielis No bērziem karājas varavīksne.(N. Rubcovs)

Īpašības vārda vai apstākļa vārda salīdzinošās pakāpes forma.

Piemēram: Šīs acis ir zaļākas par jūru un tumšākas par mūsu cipresēm.(A. Ahmatova) Meitenes acis ir gaišākas par rozēm.(A. S. Puškins) Bet acis ir dienas zilas.(S. Jeseņins) Pīlādžu krūmi ir vairāk miglaini nekā dziļums.(S. Jeseņins) Brīvāka jaunatne.(A. S. Puškins) Patiesība ir vērtīgāka par zeltu.(Sakāmvārds) Vieglāka par sauli ir troņa telpa. M. Cvetajeva)

Salīdzinoši apgrozījumi ar arodbiedrībām patīk, patīk, patīk, patīk un utt.

Piemēram: Kā plēsīgs dzīvnieks, pazemīgā mājvietā Uzvarētājs pārsprāgst ar durkļiem ...(M. Ju. Ļermontovs) Aprīlis skatās uz putna lidojumu Ar zilām acīm kā ledus.(D. Samoilovs) Šeit katrs ciems ir tik mīļš, It kā tajā visa Visuma skaistums. (A. Jašins) Un stāvi aiz ozolu tīkliem Tāpat kā meža ļaunie gari, celmi.(S. Jeseņins) Kā putns būrī, Sirds lec.(M. Ju. Ļermontovs) mani panti, kā dārgie vīni, Būs tava kārta.(M. I. Cvetajeva) Ir tuvu pusdienlaikam. Uguns deg. Kā arājs, kauja atpūšas. (A. S. Puškins) Pagātne, kā jūras dibens, kā raksts izplešas tālumā.(V. Brjusovs)

Aiz upes nemierā
uzziedēja ķirsis,
Kā sniegs pāri upei
Aizpildīja dūrienu.
Kā viegls putenis
Metās no visa spēka
Kā gulbji lidoja
Nokrita pūka.(A.Prokofjevs)

Ar vārdu palīdzību līdzīgi, kā šis.

Piemēram: Tavas acis izskatās kā piesardzīga kaķa acis(A.Ahmatova);

Ar salīdzinošo klauzulu palīdzību.

Piemēram: Zelta lapotne virpuļoja sārtā ūdenī uz dīķa, Kā taureņi gaismas bars Ar zūdošu lido uz zvaigzni. (S. A. Jeseņins) Lietus sēj, sēj, sēj, No pusnakts līst, Kā muslīna aizkars, kas karājas aiz logiem. (V. Tušnova) Spēcīgs sniegs, griežas, pārklāja bezsaules augstumus, It kā simtiem baltu spārnu klusi lidotu. (V. Tušnova) Kā koks nomet lapas Tāpēc es atmetu skumjus vārdus.(S. Jeseņins) Kā karalis mīlēja bagātās pilis Tā nu es iemīlējos senajos ceļos Un mūžības zilajās acīs!(N. Rubcovs)

Salīdzinājumi var būt tieši unnegatīvs

Negatīvie salīdzinājumi ir īpaši raksturīgi mutvārdu tautas dzejai un var kalpot kā teksta stilizācijas paņēmiens.

Piemēram: Tā nav zirgu virsotne, ne cilvēku runas... (A. S. Puškins)

Īpašs salīdzināšanas veids ir paplašinātie salīdzinājumi, ar kuru palīdzību var uzbūvēt veselus tekstus.

Piemēram, F. I. Tjutčeva dzejolis " Kā karsti pelni...»:
Kā karsti pelni
Rulis kūp un deg
Un uguns ir apslēpta un kurla
Vārdi un rindas aprij -

Diemžēl mana dzīve gruzd
Un katru dienu dūmi iet prom
Tā pamazām izeju ārā
Neizturamā vienmuļībā! ..

Ak debesis, ja tikai vienu reizi
Šī liesma attīstījās pēc vēlēšanās -
Un, bez nīkuļošanas, nemokot akciju,
Es spīdētu - un izgāju!

Salīdzinājumu loma tekstā

Salīdzinājumi, tāpat kā epiteti, tekstā izmantoti, lai pastiprinātu tā tēlainību un tēlainību, radītu spilgtākus, izteiksmīgākus tēlus un izceltu, uzsvērtu attēloto objektu vai parādību būtiskās iezīmes, kā arī lai paustu autora vērtējumus un emocijas.

Piemēram:
Man patīk mans draugs
Kad vārds izkūst
Un kad tas dzied
Siltums plūst pār līniju,
Lai vārdi sarkt no vārdiem,
Lai viņi, dodoties lidojumā,
Saritināts, cīnījies, lai dziedātu,
Ēst kā medu.
(A. A. Prokofjevs);

Šķiet, ka katrā dvēselē tā dzīvo, deg, mirdz, kā zvaigzne debesīs, un kā zvaigzne nodziest, kad tā, savu dzīves ceļu nogājusi, aizlido no mūsu lūpām... Gadās, ka nodzisusi zvaigzne mums, cilvēkiem uz zemes, deg vēl tūkstoš gadu. (M. M. Prišvins)

Salīdzinājumus kā lingvistiskās izteiksmes līdzekli var izmantot ne tikai literārajos tekstos, bet arī žurnālistikas, sarunvalodas, zinātniskos.

Metafora(tulkojumā no grieķu valodas - nodošana) ir vārds vai izteiciens, kas tiek lietots pārnestā nozīmē, pamatojoties uz divu objektu vai parādību līdzību. Dažreiz tiek teikts, ka metafora ir slēpts salīdzinājums.

Piemēram, metafora Dārzā deg sarkano pīlādžu ugunskurs (S. Jeseņins) satur pīlādžu otu salīdzinājumu ar uguns liesmu.

Daudzas metaforas ir kļuvušas par ikdienišķu lietojumu un tāpēc nepiesaista uzmanību, ir zaudējušas tēlainību mūsu uztverē.

Piemēram: bankas plīsums, dolāru apgrozība, reibonis un utt.

Atšķirībā no salīdzināšanas, kurā dots gan salīdzināmais, gan salīdzināmais, metafora satur tikai otro, kas rada vārda lietojuma kompaktumu un tēlainību.

Metaforas pamatā var būt objektu līdzība pēc formas, krāsas, apjoma, mērķa, sajūtām utt.

Piemēram: zvaigžņu ūdenskritums, burtu lavīna, uguns siena, bēdu bezdibenis, dzejas pērle, mīlestības dzirksts un utt.

Visas metaforas ir sadalītas divās grupās:

1) vispārējā valoda ("izdzēsts")

Piemēram: zelta rokas, vētra tējas krūzē, pārvieto kalnus, dvēseles stīgas, mīlestība izgaisa ;

2) māksliniecisks (individuāli-autora, poētisks)

Piemēram: Un zvaigznes izgaist dimanta saviļņojums rītausmas nesāpīgajā aukstumā (M. Vološins); Tukšas debesis dzidrs stikls(A.Ahmatova); Un zilas acis, bezdibens zieds tālajā krastā. (A. A. Bloks)

Sergeja Jeseņina metaforas: sarkano pīlādžu ugunskurs, bērzs jautra birzs mēle, debesu šķinde; vai Septembra asiņainās asaras, lietus lāšu aizaugšana, laternu bulciņas un jumtu galotnes pie Borisa Pasternaka
Metafora tiek pārfrāzēta līdz salīdzinājumam, izmantojot palīgvārdus. patīk, patīk, patīk, patīk utt.

Ir vairāki metaforu veidi: izdzēsts, paplašināts, realizēts.

Izdzēsts - izplatīta metafora, kuras pārnestā nozīme vairs nav jūtama.

Piemēram: krēsla kāja, galvgalis, papīra lapa, pulksteņa rādītājs utt.

Uz metaforas var uzbūvēt veselu darbu vai lielu tā fragmentu. Šāda metafora tiek saukta par "atlocītu", kurā attēls "izvēršas", tas ir, tas tiek atklāts detalizēti.

Tātad, A. S. Puškina dzejolis " Pravietis"ir paplašinātas metaforas piemērs. Liriskā varoņa pārtapšana par Kunga gribas vēstnesi - dzejnieku-pravieti, viņa dzēšana " garīgās slāpes", tas ir, vēlmi izzināt esības nozīmi un atrast savu aicinājumu, dzejnieks attēlo pakāpeniski: " sešspārnu serafe"Dieva sūtnis pārveidoja savu varoni" labā roka"- labā roka, kas bija spēka un spēka alegorija. Ar Dieva spēku liriskais varonis ieguva citu redzējumu, citu dzirdi, citas garīgās un garīgās spējas. Viņš varētu " uzmanies”, tas ir, izprast cildenās, debesu vērtības un zemes, materiālo esamību, sajust pasaules skaistumu un tās ciešanas. Puškins attēlo šo skaisto un sāpīgo procesu, " stīgas"viena metafora citai: varoņa acis iegūst ērgļa modrību, viņa ausis piepildās" troksnis un zvana"Dzīvē valoda pārstāj būt "dīkā un viltīga", nododot tālāk dāvanā saņemto gudrību, " trīcošā sirds" kļūst par " ogles deg ar uguni". Metaforu ķēdi satur darba vispārējā ideja: dzejniekam, kādu Puškins viņu vēlējās redzēt, ir jābūt nākotnes vēstniekam un cilvēku netikumu atmaskotam, ar savu vārdu iedvesmot cilvēkus, mudināt uz labestību un patiesība.

Paplašinātas metaforas piemēri bieži sastopami dzejā un prozā (metaforas galvenā daļa ir atzīmēta slīprakstā, tās “izvietojums” ir pasvītrots):
...atvadīsimies kopā,
Ak, mana vieglā jaunība!
Paldies par prieku
Par skumjām, par saldām mokām,
Par troksni, vētrām, svētkiem,
Par visu, par visām jūsu dāvanām...
A.S. Puškins" Jevgeņijs Oņegins"

Mēs dzeram no dzīvības kausa
Ar aizvērtām acīm...
Ļermontova "Dzīvības kauss"

…mīlestības pārņemts zēns
Zīdos ietītai meitenei...
N. Gumiļovs " Sinbada ērglis"

Zelta birzs atturēja
Bērzu jautra valoda.
S. Jeseņins" Zelta birzs atturēja…"

Skumji, un raud, un smejas,
Skan manu dzejoļu straumes
Pie tavām kājām
Un katrs pantiņš
Skrien, auž dzīvu ligatūru,
Viņi nezina krastus.
A. Bloks " Skumji, un raud, un smejas..."

Saglabājiet manu runu uz visiem laikiem nelaimes un dūmu garšai ...
O. Mandelštams " Saglabā manu runu uz visiem laikiem…"

... izšķīda, mazgājot ķēniņus,
Jūlija līknes iela...
O. Mandelštams " Es lūdzu kā žēlsirdība un žēlastība..."

Šeit vējš ar spēcīgu apskāvienu apskauj viļņu baru un vērienīgi met tos mežonīgās dusmās uz akmeņiem, salaužot smaragda masīvus putekļos un smidzinājumos.
M. Gorkijs" Petrelas dziesma"

Jūra ir pamodusies. Tas spēlēja mazos viļņos, dzemdējot tos, dekorējot ar bārkstīm putām, spiežot viens pret otru un sadalot tos smalkos putekļos.
M. Gorkijs" Čelkaša"

Sapratis – metafora , kas atkal iegūst tiešu nozīmi. Šī procesa rezultāts ikdienas līmenī bieži ir komisks:

Piemēram: Es nesavaldījos un iekāpu autobusā

Eksāmens nenotiks: visas biļetes ir pārdotas.

Ja esat iedziļinājies sevī, neatgriezieties tukšām rokām utt.

Vienkāršais jokdaris-kapa racējs V. Šekspīra traģēdijā " Hamlets"uz galvenā varoņa jautājumu par" uz kāda pamata"pazaudēja prātu" jaunais princis, atbild: " Mūsu dāņu valodā". Viņš saprot vārdu augsne"burtiski - zemes virskārta, teritorija, savukārt Hamlets pārnestā nozīmē - kāda iemesla dēļ, kā rezultātā.

« Ak, tu esi smags, Monomakha cepure! "- cars sūdzas A. S. Puškina traģēdijā" Boriss Godunovs". Krievijas caru kronis kopš Vladimira Monomaha laikiem ir bijis cepures formā. Tas bija izrotāts ar dārgakmeņiem, tāpēc bija "smags" šī vārda tiešajā nozīmē. Tēlainā veidā - Monomaha cepure»personificēts « smagums”, karaliskās varas atbildība, autokrāta smagie pienākumi.

A.S. Puškina romānā " Jevgeņijs Oņegins» Būtiska loma ir Mūzas tēlam, kas kopš seniem laikiem personificējis dzejas iedvesmas avotu. Izteicienam "mūza viesojās pie dzejnieka" ir pārnesta nozīme. Bet Mūza – dzejnieka draudzene un iedvesmotāja – romānā parādās dzīvas sievietes veidolā, jauna, skaista, dzīvespriecīga. AT " studentu šūna"Precīzi mūza" atklāja jauno izgudrojumu dzīres- palaidnības un nopietni strīdi par dzīvi. Tā ir viņa" dziedāja"Viss, pēc kā tiecās jaunais dzejnieks - zemes kaislības un vēlmes: draudzība, jautrs mielasts, nepārdomāts prieks -" bērnu jautrība". Mūza, " kā bakhante draiskojās", un dzejnieks lepojās ar savu" vējainā draudzene».

Dienvidu trimdas laikā Mūza parādījās kā romantiska varone - savu kaitīgo kaislību upuris, apņēmīga, spējīga uz neapdomīgu dumpīgumu. Viņas tēls palīdzēja dzejniekam dzejoļos radīt noslēpumaina un noslēpumaina atmosfēru:

Cik bieži l asce Muse
Es priecājos par mēmo veidu
Ar slepena stāsta burvību!..

Autores radošo meklējumu pagrieziena punktā tā bija viņa
Viņa parādījās kā apgabala dāma,
Ar skumjām domām acīs...

Visa darba laikā sirsnīgā Mūza"bija pareizi" draudzene» dzejnieks.

Metaforas realizācija bieži sastopama V. Majakovska dzejā. Tātad, dzejolī Mākonis biksēs"tas īsteno palaišanas izteiksmi" nervi gāja mežonīgi"vai" nervi ir nerātni»:
Klausieties:
kluss,
kā slims cilvēks no gultas
nervs uzlēca.
šeit, -
vispirms gāja kājām
knapi,
tad viņš skrēja
satraukti,
skaidrs.
Tagad viņš un jaunie divi
steidzas izmisīgā stepa dejā...
Nervi -
liels,
mazs,
daudzi -
traki lēkā,
un jau
nervi padodas kājām!

Jāatceras, ka robeža starp dažādiem metaforu veidiem ir ļoti nosacīta, nestabila, un var būt grūti precīzi noteikt veidu.

Metaforu loma tekstā

Metafora ir viens no spilgtākajiem un spēcīgākajiem līdzekļiem teksta izteiksmīguma un tēlainuma radīšanai.

Izmantojot vārdu un frāžu metaforisko nozīmi, teksta autors ne tikai uzlabo attēlotā redzamību un pārskatāmību, bet arī nodod priekšmetu vai parādību unikalitāti, individualitāti, vienlaikus parādot sava asociatīvi-figuratīva dziļumu un būtību. domāšana, pasaules redzējums, talanta mērs (“Svarīgākais ir prasmīgi lietot metaforas. Tikai to nevar pārņemt no cita - tā ir talanta zīme” (Aristotelis).

Metaforas kalpo kā nozīmīgs līdzeklis autora vērtējumu un emociju, autora objektu un parādību īpašību paušanai.

Piemēram: Es jūtos aizsmakusi šajā atmosfērā! Pūķi! Pūču ligzda! Krokodili!(A. P. Čehovs)

Papildus mākslinieciskajiem un žurnālistikas stiliem sarunvalodas un pat zinātniskajam stilam raksturīgas metaforas (“ ozona caurums », « elektronu mākonis "un utt.).

personifikācija- šī ir sava veida metafora, kuras pamatā ir dzīvas būtnes pazīmju pārnešana uz dabas parādībām, objektiem un jēdzieniem.

Bieži personifikācijas tiek izmantotas dabas raksturošanā.

Piemēram:
Ripo pa miegainajām ielejām
Gulēja miegainas miglas,
Un tikai zirga stutējums,
Skan, apmaldās tālumā.
Izdzisusi, nobālējot, diena rudens,
Smaržīgo lapu ripināšana,
Ēdot bezsapņu miegu
Daļēji nokaltuši ziedi.
(M. Ju. Ļermontovs)

Retāk personifikācijas tiek saistītas ar objektīvo pasauli.

Piemēram:
Vai tā nav taisnība, nekad vairs
Mēs nešķirsimies? Pietiekami?..
Un vijole atbildēja Jā,
Bet vijoles sirds sāpēja.
Loks visu saprata, tas nomierinājās,
Un vijolē atbalss saglabāja visu ...
Un tas viņiem bija sāpes
Tas, ko cilvēki domāja, bija mūzika.
(I. F. Annenskis);

Tur bija kaut kas labsirdīgs un tajā pašā laikā omulīgs šīs mājas seja. (D.N. Mamins-Sibirjaks)

Avatars- takas ir ļoti senas, ar saknēm pagānu senatnē un tāpēc ieņem tik nozīmīgu vietu mitoloģijā un folklorā. Lapsa un vilks, zaķis un lācis, eposs Čūska Goriničs un Poganoe Idolishche - visi šie un citi fantastiskie un zooloģiskie pasaku un eposu varoņi mums ir pazīstami no agras bērnības.

Viens no folklorai tuvākajiem literatūras žanriem, fabula, balstās uz personifikāciju.

Bez personifikācijas arī mūsdienās nav iedomājami mākslas darbi, bez tiem nav iedomājama mūsu ikdienas runa.

Tēlainā runa ne tikai vizuāli atspoguļo domu. Tās priekšrocība ir tā, ka tā ir īsāka. Tā vietā, lai detalizēti aprakstītu tēmu, mēs varam to salīdzināt ar jau zināmu priekšmetu.

Nav iespējams iedomāties poētisku runu, neizmantojot šo paņēmienu:
"Vētra pārklāj debesis ar miglu
Vijas sniega virpuļi,
Kā zvērs viņa gaudos,
Viņš raudās kā bērns."(A.S. Puškins)

Personifikāciju loma tekstā

Personifikācijas kalpo, lai radītu spilgtus, izteiksmīgus un figurālus attēlus par kaut ko, lai uzlabotu pārsūtītās domas un jūtas.

Personifikācija kā izteiksmīgs līdzeklis tiek izmantots ne tikai mākslinieciskajā stilā, bet arī žurnālistikā un zinātniskajā.

Piemēram: Rentgens rāda, aparāts runā, gaiss dziedē, kaut kas sakustējās ekonomikā.

Visizplatītākās metaforas tiek veidotas pēc personifikācijas principa, kad nedzīvs objekts iegūst dzīva īpašības, it kā iegūstot seju.

1. Parasti divi metaforas personifikācijas komponenti ir subjekts un predikāts: putenis bija dusmīgs», « zelta mākonis pavadīja nakti», « viļņi spēlē».

« sadusmoties", tas ir, tikai cilvēks var izjust kairinājumu, bet" ziemas vētra", atnes arī putenis, kas pasauli iegremdē aukstumā un tumsā" ļaunums". « pavadi nakti", gulēt mierīgi naktī, tikai dzīvas būtnes spēj" mākonis“Bet iemieso jaunu sievieti, kura atradusi negaidītu patvērumu. Jūras « viļņi"dzejnieka iztēlē" spēlēt', tāpat kā bērni.

Mēs bieži atrodam šāda veida metaforu piemērus A. S. Puškina dzejā:
Sajūsmas mūs nepametīs pēkšņi...
Viņam pāri lido nāves sapnis...
Manas dienas ir pagājušas...
Viņā pamodās dzīvības gars...
Tēvzeme tevi glāstīja...
Manī pamostas dzeja...

2. Daudzas metaforas-personifikācijas tiek veidotas saskaņā ar vadības metodi: “ liras dziedāšana», « viļņu balss», « modes mīļā», « laime mīļā"un utt.

Mūzikas instruments ir kā cilvēka balss, un arī tas. dzied”, un viļņu šļakatas atgādina klusu sarunu. " mīļākie», « minions"ir ne tikai cilvēkos, bet arī nomaldījies" mode"vai mainīgs" laime».

Piemēram: "Draudu ziemas", "Aizdibeņa balss", "skumju prieks", "izmisuma diena", "slinkuma dēls", "pavedieni ... jautrības", "mūzas brālis, likteņa brālis", "upuris". apmelojumi", "katedrāles vaska sejas", "Prieka valoda", "apraudāt nastu", "jauno dienu cerība", "ļaunprātības un netikumu lapas", "svētnīcas balss", "pēc kaislību gribas".

Bet ir metaforas, kas veidotas atšķirīgi. Atšķirības kritērijs šeit ir animācijas un nedzīvības princips. Nedzīvs objekts NEgūst dzīva objekta īpašības.

viens). Priekšmets un predikāts: “Vēlme kūsā”, “Acis deg”, “Sirds ir tukša”.

Vēlme cilvēkā var izpausties spēcīgā pakāpē, virmot un " vāra". Acis, kas nodod sajūsmu, spīdumu un " deg". Sirds, dvēsele, ko nesasilda sajūtas, var kļūt " tukšs».

Piemēram: “Es agri uzzināju skumjas, mani aptvēra vajāšana”, “mūsu jaunība pēkšņi neizgaisīs”, “pusdienlaiks ... sadedzis”, “mēness peld”, “sarunas plūst”, “stāsti izplatās”, “mīlestība . .. izbalējis”, "Es saucu ēnu", dzīve krita.

2). Frāzes, kas veidotas saskaņā ar vadības metodi, var būt arī metaforas, NAV personifikācija: “ nodevības duncis», « godības kaps», « mākoņu ķēde"un utt.

Tērauda rokas - " duncis"- nogalina cilvēku, bet" nodevība"ir kā duncis un var arī iznīcināt, salauzt dzīvi. " Kapenes"- šī ir kapenes, kaps, bet var apglabāt ne tikai cilvēkus, bet arī godību, pasaulīgo mīlestību. " Ķēde" sastāv no metāla saitēm, bet " mākoņi”, dīvaini savijoties, veido ķēdes līdzību debesīs.

Piemēram: “glaimojošas kaklarotas”, “brīvības krēsla”, “mežs ... balsis”, “bultu mākoņi”, “dzejas troksnis”, “brālības zvans”, “dzejoļi kvēlo”, “uguns ... melnas acis” , "svinīgu apvainojumu sāls", "atvadīšanās zinātne", "dienvidu asiņu liesma" .

Daudzas šāda veida metaforas tiek veidotas pēc reifikācijas principa, kad definējamais vārds iegūst kādas vielas, materiāla īpašības: "logu kristāls", "zelta mati" .

Saulainā dienā šķiet, ka logs mirdz kā " kristāls", un mati iegūst krāsu" zelts". Šeit īpaši pamanāms metaforā iestrādātais slēptais salīdzinājums.

Piemēram: "padomju nakts melnajā samtā, Pasaules tukšuma samtā", "dzejoļi ... vīnogu gaļa", "augstu nošu kristāls", "dzejoļi ar grabošām pērlēm".

• Epitets (no citas grieķu valodas ἐπίθετον - “piesaistīts”) ir vārda definīcija, kas ietekmē tā izteiksmīgumu, izrunas skaistumu. To izsaka galvenokārt ar īpašības vārdu, bet arī ar apstākļa vārdu (“kaislīgi mīlēt”), lietvārdu (“jautrs troksnis”), skaitli (“otrā dzīve”).

  Tā kā literatūras teorijā nav noteiktas pozīcijas, nosaukums "epitets" tiek lietots aptuveni tām parādībām, kuras sintaksē sauc par definīcijām, bet etimoloģijā - par īpašības vārdiem; bet sakritība ir tikai daļēja.

  Literatūras teorijā nav iedibināta priekšstata par epitetu: vieni to piedēvē runas figūrām, citi to līdz ar figūrām un tropiem uzskata par patstāvīgu poētiskā attēlojuma līdzekli; daži epitetu uzskata par tikai poētiskas runas elementu, citi to atrod arī prozā.

  Aleksandrs Veselovskis raksturoja vairākus momentus epiteta vēsturē, kas tomēr ir tikai mākslīgi izolēts vispārējās stila vēstures fragments.

  Literatūras teorija nodarbojas tikai ar tā saukto izgreznojošo epitetu (epitheton ornans). Šis nosaukums cēlies no vecās teorijas, kas poētiskās domāšanas metodēs saskatīja līdzekļus poētiskās runas dekorēšanai, tomēr tikai ar šo nosaukumu apzīmētās parādības pārstāv kategoriju, ko literatūras teorija atšķir terminā "epitets".

  Tāpat kā ne katram epitetam ir gramatiskās definīcijas forma, tā arī ne katra gramatiskā definīcija ir epitets: definīcija, kas sašaurina definējamā jēdziena darbības jomu, nav epitets.

  Loģika izšķir sintētiskos spriedumus - tos, kuros predikāts nosauc zīmi, kas nav iekļauta subjektā (šis kalns ir augsts), un analītiskos - tos, kuros predikāts atklāj tikai zīmi, kas jau ir subjektā (cilvēki ir mirstīgi) .

  Pārceļot šo atšķirību uz gramatiskajām definīcijām, varam teikt, ka tikai analītiskajās definīcijās ir epiteta nosaukums: “izkliedēta vētra”, “sārtināta berete” nav epiteti, bet gan “dzidra debeszils”, “garš šķēps”, “Londona skrupulozi”. ”- epiteti, jo skaidrība ir pastāvīga debeszila zīme, skrupulozi – zīme, kas iegūta, analizējot dzejnieka ideju par Londonu.

  Epitets - sapludināta ideju kompleksa sadalīšanās sākums - izceļ zīmi, kas jau ir dota definējamajā vārdā, jo tas ir nepieciešams apziņai, kas saprot parādības; viņa izceltā zīme var šķist nenozīmīga, nejauša, taču autora radošajai domai tā nav.

  Bylina seglu pastāvīgi sauc par Čerkasiem, nevis tāpēc, lai atšķirtu šos seglus no citiem, bet gan tāpēc, ka šie ir varoņa segli, labākais, ko dzejnieks var iedomāties: tā nav vienkārša definīcija, bet stilistiskās idealizācijas paņēmiens. Tāpat kā citi paņēmieni - nosacītas pagriezieni, tipiskas formulas - epitets senajā dziesmu rakstīšanā viegli kļuva nemainīgs, nemainīgi atkārtojas ar pazīstamu vārdu (rokas baltas, skaista meitene) un tik cieši ar to saistīts, ka pat pretrunas un absurdi nepārvar. šī noturība ("rokas baltas" ir pie "Arapin", cars Kaļins ir "suns" ne tikai ienaidnieku mutē, bet arī viņa vēstnieka runā pie kņaza Vladimira).

  Šī “īstās nozīmes aizmāršība”, pēc A. H. Veselovska terminoloģijas, jau ir sekundāra parādība, taču pats pastāvīgā epiteta izskats nevar tikt uzskatīts par primāro: tā noturība, ko parasti uzskata par episkā, episkā pasaules skatījuma pazīmi, ir. atlases rezultāts pēc zināmas dažādības.

  Iespējams, ka senākās (sinkrētiskās, liriski-episkās) dziesmu jaunrades laikmetā šī pastāvība vēl nepastāvēja: “tikai vēlāk tā kļuva par zīmi tam raksturīgi nosacītajam – un mantiskajam – pasaules uzskatam un stilam, ko mēs uzskatām. būt nedaudz vienpusīgam, raksturīgi episkai un tautas dzejai."

  Epitetus var izteikt ar dažādām runas daļām (māte-Volga, vēja tramps, gaišas acis, mitra zeme). Epiteti ir ļoti izplatīts jēdziens literatūrā, bez tiem ir grūti iedomāties mākslas darbu.