Atpūta Urālos enerģijas spēka vietās. Noslēpumainākās un mistiskākās Čeļabinskas apgabala vietas. Shikhan klinšu masīvs un Arakul ezers

Čeļabinskas apgabalu daudzi dēvē par anomālāko vietu Krievijā, jo tas ir pilns ar mistiskām vietām, noslēpumainām ēkām, pieminekļiem ar noslēpumiem un citām lietām, no kurām parasta cilvēka ādai izskriet zosāda. Īpaši Čeļabinskas apgabala kalnrūpniecības reģionā ir daudz noslēpumainu vietu. Kopš seniem laikiem cilvēki šeit ir saskārušies ar nezināmo. Burtiski viss šajā apkaimē ir apburts ar mistiku: kalnu pakājes, nogāzes un virsotnes glabā cilvēka uztverei neaptveramus noslēpumus.

Arkaims

Čeļabinskas apgabala mistiskāko vietu saraksta līderis, protams, ir Arkaims. Tas atrodas reģiona dienvidos Urālu kalnu pakājē. Šis ir visnoslēpumainākais arheoloģiskais piemineklis ne tikai mūsu reģionā, bet visā Krievijā. No pārējām tas atšķiras ar to, ka pirms četriem tūkstošiem gadu pilsētas "saimnieki" to nodedzināja un atstāja, bet tomēr tas ir labi saglabājies. No putna lidojuma Arkaims izskatās kā divi gandrīz regulāri apļi – tās ir galvenās gredzenu ielas. Pilsētas vidū ir laukums rituālu veikšanai. Viss ielu plānojums ar četrām izejām no pilsētas veidots kā parasta svastika, kas paleolīta laikā bija svēts veiksmes un gaismas simbols. Arkaim jau sen ir piesaistījis Krievijas un ārvalstu tūristus ekskursijās. Vienkāršie cilvēki apgalvo, ka brīdī, kad atrodas cietoksnī, viņiem ir mainījusies apziņa, palēninājusies elpošana, ausīs dzirdams citpasaulīgs čuksts. Ir gadījumi, kad parastie cilvēki ekskursijās nevarēja tikt galā ar spēku, kas viņiem krita, un zaudēja samaņu. Daži pat uz laiku zaudēja prātu un aizbrauca nezināmā virzienā. Vēlāk viņi to skaidro ar pavēlēm, kuras dzirdēja savās galvās un nevarēja viņiem pretoties. Cilvēkiem ar psihiskām spējām senais cietoksnis ir patiesi enerģētiski bagāta vieta. Bet skeptiķi enerģētiskās parādības skaidro tikai ar Arkaimas atrašanās vietu – senatnē te bijis aktīvs paleovulkāns.

Šaitankas ezers

Tas atrodas pie Čeļabinskas apgabala rietumu robežas, tieši uz dienvidiem no Ašas pilsētas, Apvienotās Karalistes ciema nomalē. Saskaņā ar Ašinskas rajona enciklopēdiju ezera dziļums ir 200 metri. Iespējams, ka ezeram ir nevis viens dibens, bet vairāki. Vietējie iedzīvotāji apgalvo, ka Šaitanka ir bez dibena, kas, protams, ir maz ticams. Ja paskatās uz to no gaisa, tad pēc formas tas ir gandrīz vienmērīgs aplis ar ļoti niecīgu diametru. Viss tāpēc, ka rezervuāram ir karsta izcelsme. Vēl interesantāk ir tas, ka saskaņā ar dažiem ziņojumiem tur lejā Šaitanka ir savienota ar milzīgu pazemes ūdens sistēmu. Klīst leģenda, ka reiz ezera krastā bijusi apmetne, kuru kādu dienu pārplūdušais purvs aprijis. Pēc vietējo iedzīvotāju stāstītā, agrāk šeit darbojušies laupītāji. Viņi nežēlīgi aplaupīja un nogalināja. Un visi pierādījumi (ratiņi, līķi) tika noslīcināti šajā ezerā. Tagad it kā nemierīgie nevainīgo upuru spoki dažkārt ir tie, kas naktī nokļūst ūdenskrātuves krastā. Un arī Ašinas iedzīvotāji apgalvo, ka lidojošus neidentificētus objektus redzējuši vairākas reizes.

Ignatjevskas ala

Ala atrodas Katavas-Ivanovskas rajonā, netālu no Serpievkas ciema. Tā ir viena no visvairāk apmeklētajām alām Krievijā, jo tajā atrasti alu gleznojumi, kas ir vairāk nekā 14 tūkstošus gadu veci. Tāpēc to sauc par vecāko primitīvā cilvēka mākslas galeriju valstī. Grūti pieejamās vietās un tālu no dienasgaismas izvietotajām alas pazemes zālēm un galerijām, visticamāk, bija sakrāla nozīme un tās kalpoja kā rituālu darbību norises vieta. Ignācija ala savu nosaukumu ieguvusi no kameras aprūpētāja Ignācija, kurš dzīvoja alā un, saskaņā ar leģendu, tika apglabāts tajā. Galds, uz kura dziedināja Ignācijs, ir saglabājies līdz mūsdienām. Tas ir sadalīts uz pusēm, un viena no tā daļām ir auksta, bet otra ir silta. Viņi saka, ka pieskaršanās siltajai daļai un lūgšana var izārstēt jebkuru slimību. Saskaņā ar leģendu, svētā Ignācija gars naktī iznāk alas malā un skatās uz mēnesi. Tūristi naktī dzird dīvainas balsis un soļus, kas nāk no nekurienes. Pašā alā un tās tuvumā ātri izlādējas baterijas, izdeg kabatas lukturīši, fotoaparātu zibspuldzes atsakās darboties, cilvēki jūt kāda neredzamo klātbūtni. Un vienā no zālēm ir ļoti grūti iegūt augstas kvalitātes fotogrāfijas - uz tām parādās “balts caurspīdīgs plīvurs”.

Ilmenskas rezervāts

Rezervāts atrodas Dienvidu Urālu austrumu pakājē Ilmenskas grēdā, uz ziemeļaustrumiem no Miasas pilsētas. Pavasarī rezervātā parādās tā sauktās "bezdibena bedres" - iegremdēšanas vietas, kur plūst kausētais ūdens. To diametrs ir aptuveni 15 centimetri, bet dziļums ir tik liels, ka to nevar noteikt. Tiek uzskatīts, ka šādi caurumi veido NLO, iegūstot retzemju elementus. Tomēr pašā Ilmenskas rezervāta ģeoloģiskajā departamentā informācija par bezdibena caurumu fenomenu tika kategoriski noliegta. Turklāt 2004. gadā šeit tika konstatētas fenoloģiskas anomālijas: rudenī uzziedēja slota, vībotne, avenes un kanēļa mežrozītes.

Taganay nacionālais parks

Taganay nacionālajā parkā, kas atrodas kalnu grēdās pie Zlatoustas, vērojama pilna anomāliju buķete - NLO lidojumi un nosēšanās, kontakti ar ārpuszemes inteliģenci, hronometrāžas, spoki un laika ritējuma maiņa. Cilvēki tur bieži izjūt neizskaidrojamas bailes un satraukumu. Runā arī par skaņu mirāžām, “staigājošu” miglu, biežām lodveida zibenēm, strauji mainīgiem laikapstākļiem un pat par Lielkāju un kādu Kialim vecmāmiņu.

Itkul ezers un Šaitana akmens

Itkul ezers atrodas Kasli rajona ziemeļrietumu daļā, vietējie iedzīvotāji to uzskata par "netīru". Tulkojumā no baškīru valodas Itkul nozīmē “gaļas ezers”, jo “it” (“gaļa”) un “kul” (“ezers”). Zinātnieki uzskata, ka šāds nosaukums ezeram dots tāpēc, ka tajā ir daudz dažādu zivju. Lai gan pastāv versija, ka pēc Demidovu pavēles tur tika izmesti vairāki cūkgaļas rati, lai padzītu musulmaņus, kuri dzīvoja pie ūdenskrātuves un protestēja pret rūpniecisko darbu. Bet ne jau šī fakta dēļ Itkulas ezers ir bēdīgi slavens, bet gan ar to, ka tā ūdens virsmas vidū draudīgi paceļas tā sauktais Šaitanas akmens. Pastāv versija, ka senatnē uz šī akmens tika upurēti ražas un laba laikapstākļi. Mūsdienās šajā vietā noslīkst daudzi cilvēki. Un tie, kas palikuši dzīvi, stāsta, ka viņiem cauri iet kaut kāda neredzama aukla, kā rezultātā ķermenis tiek sažņaugts un krastā vēlāk tikt ir ļoti grūti.

Turgojaka ezers un Veras sala

Neliela sala Turgojakas ezerā netālu no Miasas glabā neticami daudz noslēpumu. Vietējie iedzīvotāji stāsta, ka pagājušā gadsimta sākumā uz salas akmens zemnīcā dzīvojis vientuļnieks Vera, un vēl agrāk šeit slēpies Pugačova līdzgaitnieks, kuram ilgu laiku salu sauca par Pinajevski. . Salas vecākais vēstures piemineklis ir neandertāliešu vieta, kas ir aptuveni 60 tūkstošus gadu veca. Bet galvenie atradumi bija megalīti - aizvēsturiskas konstrukcijas, kas veidotas no lieliem akmens blokiem, kas savienotas, neizmantojot cementu vai kaļķu javu. Visinteresantākais ir megalīts, kas izskatās pēc cilvēka veidotas alas. Šī ir akmens konstrukcija, kuras izmēri ir 6 x 19 metri. Tas ir it kā iecirsts klintī un pārklāts ar masīvām plāksnēm. Turklāt lielākās plāksnes svars ir 17 tonnas. Mūsu tālajiem senčiem nebija viegli to pārvietot. Pareizāk ir megalītu saukt par dolmenu - apbedījumu kasti, kas pārklāta ar akmens plāksni. Tieši šajā dolmenā it kā dzīvoja Vera. Sastāv no trim kamerām un gaiteņa, tās izmēri ir diezgan iespaidīgi, un iekšā var nostāties pilnā augumā.Uz salas megalītiem virzieni, kas saistīti ar saullēkta un saulrieta punktiem ekvinokcijas dienās un saulgrieži ir fiksēti. Blakus megalītiem atrodas akmens kalns, uz kura ir uzstādīts dzelzs krusts. Šis kalns nav cilvēku veidots, tas ir paliekas, taču arī mūsdienās tas salas piesaista eksaltētus viesus. Cilvēki kāpj kalnā, lūdzas, sasien tur košas lupatas, atstāj pārtiku un naudu. Arheologi uzskata, ka pirms daudziem tūkstošiem gadu Veras sala bija svēta, svēta vieta, sava veida reliģiskais centrs. Visos laikos šeit bija daudz reliģisku ēku, cilvēki nāca šeit pēc slepenām zināšanām, pielūdza izveidotās svētvietas. Pastāv viedokļi, ka salā ir dažas bioenerģētiskās stiprās puses. Tāpēc cilvēki šeit nāk, lai sajustu iedvesmu, atbrīvotos no negatīvās enerģijas, uzlādētos ar pozitīvām emocijām.

Akmens Mahadi-Tašs

Brīnumainais akmens Mahadi-Tash atrodas Kunashaksky rajonā netālu no Ust-Bagarjakas ciema trīs reģionu - Čeļabinskas, Sverdlovskas un Kurganas - krustojumā (pakalnā, Sināras upes kreisajā krastā, nedaudz augstāk par ciems). Pēc vietējo iedzīvotāju domām, šis ir svētakmens, agrāk to ieskauj neliels žogs. Ticīgie rūpējās par šo vietu: iztīrīja akmeni, izveda atkritumus. Žoga sen vairs nav, un īsti ticīgo vairs nav palicis tik daudz, bet tomēr sausā laikā var redzēt sievietes lūdzamies pie akmens un lūdzot lietu. Mahadi-Tash nerada citus brīnumus, bet palīdz lietus gadījumā. Uz tā arī manāms iespiedums - Svētā Mahadi pēda. Viņi saka par Mahadi, ka viņš bija no Mišara tatāriem, kuri uz šo apgabalu pārcēlās no Kaukāza vai Volgas. Neatkarīgi no tā, vai tā bija reāla persona vai nē, tagad ir gandrīz neiespējami noteikt. Ir arī leģenda, ka viņš nolaidās no debesīm uz akmens netālu no upes un veica mazgāšanās rituālu.

Ala Averkina Jama

Averkieva bedres ala vai, kā to parasti sauc par Averkina ala, ir viena no noslēpumainākajām un noslēpumainākajām vietām Dienvidurālos. Tas atrodas netālu no Vecā mola, Ai upes akmeņainajā krastā. Ieeja alā ir 20 metru sprauga, kuras iekšpusē atrodas divas grotas, kā arī pazemes ezers ar dzeramo ūdeni. Ala nosaukta šķelmiskā keržaka Averkija vārdā, kurš Ai krastos parādījās vairāk nekā pirms 100 gadiem. Viņš dzīvoja šajā alā vairākus gadus un tad pēkšņi pazuda. Ir arī citas leģendas, ka Averkijs bija bēguļojošs notiesātais, kurš slēpās no varas iestādēm. Tā vai citādi, saskaņā ar leģendu, viņam palīdzējuši vietējie iedzīvotāji, kas nesa pārtiku. Daži pat uzskatīja viņu par svēto. Daži viņu sauca par Urālu Rasputinu. Saskaņā ar citu iesakņojušos uzskatu, Pugačova armijas paliekas šeit slēpās līdz savai nāvei. Šeit tika paslēpts arī Jemeljana Pugačova nozagtais zelts. Viņi pat saka, ka Averkievas bedrē tika atrastas senās monētas. Zinātnieki atklāja alu netālu no Satkas 1924. gadā. Tad ekspedīcija atrada noplukušas akmens kāpnes, koka durvis, nezināma mērķa mašīnu, gultu un cilvēku kaulus. Nedaudz vēlāk alā tika atrastas sena cauruļvada paliekas.Ar alu saistīts viens mistisks stāsts. Vietējie zina, ka viņai ir divas izejas. Pēc ticējumiem, padomju laikos divi jauni vīrieši atraduši vienu no akmens paslēptu izejām un atvēruši to. Viens no redzētā kļuva traks, otrs bija mēms.

Satkas un Zjuratkulas ezera apkārtne

Par Satkas apkārtni jau no seniem laikiem klīst visdažādākās leģendas un pasakas. Šeit atrodas vienīgais Alpu kalnu tīrais Zyuratkul ezers Urālu kalnu rietumu nogāzē. Tieši šajās daļās notiek noslēpumainie notikumi, kas saistīti ar NLO un Bigfoot parādīšanos. Cilvēki bieži pazūd šajās vietās, un daži no viņiem klīst vienā vietā vairākas stundas vai pat dienas. 2001. gada februārī NLO "gaismas pulsējošas sfēras" formā pat tika nofilmēts videolentē.

Sasodīts purvs pie Miasas

Sasodītais purvs ir neliels ar zāli un krūmiem aizaudzis ezers, kurā notiek dažādas anomālijas. Lai arī ezers ir mazs, tam nav iespējams piebraukt. Kurš mēģina, visus pārņem kādas neizskaidrojamas bailes. Tuvējo ciematu iedzīvotāji atbraukušajiem ufologiem stāsta, ka bieži debesīs redz smalkas bumbiņas, kas lidinās virs šī purva. Pēc šādas “izlūkošanas” paiet tikai dažas dienas, un naktī šeit parādās noslēpumains spīdums. Un vismaz reizi sešos mēnešos debesis virs ūdenskrātuves, šķiet, apgaismo milzīgs spēcīgs prožektors. Šādās naktīs ciema suņi slēpjas savās būdās ar astēm starp kājām. Mājlopi, gluži pretēji, steidzas kūtīs un cenšas izlauzties. Šādas mistiskas naktis ietekmē ne tikai dzīvniekus, bet arī mūsdienu elektroniskās iekārtas.

Sugomaka ala

Sugomaka ala ir vienīgā ala Urālos, kas izveidota marmora klintī. Šis dabas piemineklis atrodas netālu no Kyshtym pilsētas. Alas garums ir 123 metri. Tā ir galvenā vietējā atrakcija un ir dobums, kas sastāv no trim grotām, kuras savieno šauras ejas. Trešā grota ir daļēji piepildīta ar ūdeni. Tur speleologi esot atraduši zinātnei nezināmus mazus vēžveidīgos. Un Kosmopoisk pārstāvji ar eholotes palīdzību šeit zem dūņu kārtas atrada vismaz trīs dīvainus priekšmetus. Eholote liecināja, ka ezerā līdz astoņu metru dziļumā guļ neskaidras izcelsmes diskveida dobas konstrukcijas. Pat zem ūdens ir applūdušas ejas, kas, visticamāk, ved uz jauniem alas posmiem. Saskaņā ar vienu no leģendām par alu, otrās grotas griestos bijusi izeja, kas tagad ir piegružota, pēc citas - ir izejas Kasli dienvidu daļā un vecās Kištimas slimnīcas pagalmā. saskaņā ar trešo - ir zemūdens ceļi uz Kasli ezeriem, un slepeni tuneļi ved uz Kyshtym Demidov māju. Viņi arī saka, ka Emeljans Pugačovs slēpās alā, un vecticībnieki dzīvoja pirms viņa, tāpēc otro grotu sauc par “vecticībnieku”. Visdrosmīgāko pieņēmumu izteica Fjodors Konjajevs grāmatā “Urāli un Bībele” (1927), pārceļot Bībeles ainas uz Dienvidurāliem, pierādot, ka Noass pietauvojās uz sava šķirsta uz Arakula kalnu, nevis uz Araratu, pēc kura "Noasa ģimene devās uz dzīvi Sugomaka kalnā un dzīvoja šeit alā." Ar Sugomaka alu ir saistīts arī pasaulslavenais stāsts par Kyshtym Aleshenka, it kā viņš tur ir dzimis un pēc tam izgājis pie cilvēkiem. Pats kalns, kurā atrodas Sugomaka ala, tiek uzskatīts par “spēka vietu”. Vietējie ekstrasensi ierodas šeit, lai “uzlādētu savu enerģiju”.

Kyshtym punduris Aleshenka

Mazā Kyshtym pilsēta atrodas 80 kilometrus no Čeļabinskas. 1996. gadā šeit notika neparasts stāsts, kas jau ilgus gadus satrauc ne tikai Krievijas un ārvalstu ufologus, bet arī pārdabiskā cienītājus. Neskatoties uz daudzajiem nepietiekamajiem apgalvojumiem, šo neticamo stāstu no tūkstošiem citu atšķir foto un video pierādījumi par tā patiesumu.

Viss sākās 1996. gada vasarā, kad vietējā pensionāre netālu no savas mājas pacēla dīvainu humanoīdu radījumu - tikai 25 centimetrus garu. Svešinieks kopā ar viņu dzīvoja divas nedēļas, kuru laikā, kaimiņi viņu redzēja, apstiprina, ka Aļošenka ir dzīva, ēda saldumus un svilpa. Aculiecinieki viņu raksturoja šādi: uz viņa ķermeņa netika atrasti dzimumorgāni. Aļošenkam pat nebija nabas, viņa ķermenis bija pelēcīgi zaļš, "kā izslēgta televizora ekrāns". Viņa galva, kas atgādināja spicu senkrievu ķiveri, it kā sastāvēja no četrām ziedlapiņām. Sejas vidū bija neliela krunciņa, kas gandrīz neatdalīja divas milzīgas acis ar kaķveidīgām vertikālām zīlītēm. Starp citu, šīs acis gadsimtiem ilgi neaizvērās, bet, šķiet, iekrita galvas iekšienē. Ausu vietā radījumam bija sīki caurumi. Mute bija spraugai līdzīga sprauga ar diviem maziem zobiem un skaidri atrofētu apakšžokli. Taču rokas un kājas bija daudz kustīgākas nekā cilvēkiem, pateicoties īpašajai locītavu struktūrai, garie pirksti beidzās nagos.

Kad pensionāres stāvoklis pasliktinājās, viņa tika nogādāta slimnīcā, un Aļošenka palika mājās. Palicis tukšā mājā bez vecmāmiņas sniegtās minimālās aprūpes, "mazulis" nomira. Taču māja, kaut arī aizzīmogota, kļuva par svētību vedeklas bezdarbīgajam partnerim, kurš tirgojās ar metāllūžņu zādzībām un tālākpārdošanu. Viņš uzkāpa mājā un tur atrada sīku līķi, kas jau bija izraibināts ar kaut kādiem kāpuriem. Viņam ļoti iepatikās “ziņkārība”, un vīrietis to nomazgāja, izņēma visas iekšpuses, “izžāvēja saulē” un ielika ledusskapī. Aļošenku policija atklāja kratīšanas laikā. Pēc tam, kad tika noskaidrots, ka radījums nepieder pie cilvēku rases, krimināllieta par viņa slepkavību tika slēgta.

Pašu Kištimas punduri Aļošenku izmeklētājs aizveda mājās un ievietoja saldētavā. Tomēr izmeklētājs nevarēja apstāties, precīzi nezinot, kāda veida radījums tas ir un no kurienes tas nāk uz Zemes. Lai iegūtu precīzāku atbildi uz viņa jautājumiem, bija nepieciešama dārga DNS ekspertīze. Diemžēl toreiz šo pētījumu nebija iespējams veikt. Taču izmeklētāja sieva sāka dusmoties, ka viņas ledusskapī atradies līķis, un vīrietim ķermenis bija jānodod nezināmām personām, kuras sevi pieteica kā paranormālu būtņu pētniekiem. Citplanētiešu tālākais liktenis ir tumsā. Tos cilvēkus atrast nebija iespējams, un var tikai minēt, kur tagad atrodas Kištimas punduris Alioša. Tās izcelsmes noslēpums joprojām interesē miljoniem cilvēku. Nezināmi avoti ziņo, ka DNS ekspertīze tomēr tika veikta. Saskaņā ar šī pētījuma rezultātiem kļuva zināms, ka Aleshenka, Kyshtym punduris, patiesībā bija mutācijas cilvēka embrijs.

Kā izrādījās, tā DNS ir tikai sieviešu hromosomas. Un tas nozīmē, ka Aļošenka nemaz nav zēns, bet gan meitene. To, ka šī būtne būtiski atšķiras no cilvēkiem, zinātnieki skaidroja ar radiāciju, kas ir palielināta apgabalā, kur tā tika atrasta. Radiācijas piesārņojuma cēlonis bija Čeļabinskas avārija, kas notika 1957. gadā. Tāpēc eksperti nenoliedz gēnu mutācijas iespējamību, ko varētu ciest Kyshtym punduris. Pēc Kosmopoiskas ufologu domām, Kištima ir viena no populārākajām pilsētām pasaulē citplanētiešu vidū. Katru gadu vietējie iedzīvotāji redz desmitiem neizskaidrojamu parādību un NLO. Tādas radības kā Aleshenka tika atrastas arī Dienvidamerikā. Pēdējo reizi "Kyshtym citplanētiešu" "radinieks" tika atklāts Čīlē 2003.

Velna vārti (Dragon Wings, Stone Gate)

Tie atrodas Teplojas kalna ziemeļrietumu smailē (augstums 615 m). Akmeņi ir iegarena akmens grēda kalna galā. Bet tūristu uzmanību piesaista akmens paliekas ar arku. Ceļš tevi uz to vedīs. No granīta-gneisiem veidoto iežu augstums sasniedz aptuveni 10 metrus. Kalnu ieskauj galvenokārt bērzu mežs - biežu ciršanu sekas. Galvenā "mikroshēma" ir ovālas formas caurums, kas veidojas akmeņu laika apstākļu ietekmē. Akmens šajā vietā izrādījās mazāk stabils, tāpēc vēja un ūdens ietekmē pamazām sabruka. Arkas augstums ir gandrīz cilvēka augums. Tajā var iekļūt no dienvidu puses. Uz ziemeļiem klints lūst vertikāli. Kādreiz Akmens vārti tika uzskatīti par svētu vietu, kur piepildās vēlmes. Kopš neatminamiem laikiem šeit ir ieradušies mednieki, lai lūgtu veiksmi, padarītu savus ieročus precīzākus un nāvējošākus. Mūsdienās cilvēki dodas uz šejieni, lai paskatītos, pārsteigtos par klinti, kā arī krāšņajiem skatiem, kas paveras no kalna uz apkārtni. Ezotērisko mācību cienītāji apgalvo, ka klints joprojām ir sava veida enerģijas punkts - "spēka vieta". Tāpat šeit sabojājas tehnika, izlādējas baterijas, cilvēki apmaldās un notiek citas mistiskas parādības.

Kalns un Sugomaka ezers

Netālu no Kištimas atrodas zems kalns ar pliku akmeņainu virsotni. Sugomaka kalna augstums ir tuvu 600 metriem virs jūras līmeņa. Interesants fakts ir tas, ka kalnam ir nevis viena, bet trīs virsotnes. Vietējo vidū ir teiciens: "Pirmais paugurs, otrais paugurs, trešais - kalns." Daudzi uzskata Sugomaka kalnu par brīnumainu, tā saukto "spēka vietu", kas dziedina, piepilda ar veselību un enerģiju. Ir daudz variāciju leģendai par spēcīgu un drosmīgu batiru vārdā Sugomaku un skaistu meiteni Egozu. Bet galvenā sižeta līnija ir saistīta ar faktu, ka mīļotāju radinieki ir pret viņu savienību, viņi pieder diviem karojošiem klaniem.

Neskatoties uz visiem aizliegumiem un šķēršļiem, Sugomaks un Egoza sāka dzīvot kopā tālu no savām ciltīm. Bet šis lēmums tikai palielināja viņu radinieku naidīgumu vienam pret otru. Tad jauneklis un meitene vērsās pēc palīdzības pie dieviem. Viņi lūdza mieru un harmoniju. Vēlme piepildījās, bet par kādu cenu: dievi pārvērta mīlētājus divos kalnos (Sugomakā un Egozā), kas stāvēja blakus. Un asaras, ko viņi izlēja no nelaimīgās mīlestības, veidoja skaistāko Sugomaka ezeru. Viņi saka, ka baškīri joprojām tic ezera maģiskajam spēkam un cenšas šeit ierasties ar saviem jaundzimušajiem, lai iegremdētu tos ezera ūdeņos. Varbūt viņi sapņo, ka viņu dēli kļūst tikpat spēcīgi kā Sugomaks un viņu meitas tik skaistas kā Egoza. Leģenda vēsta, ka dzejnieks un batieris Salavats Julajevs baškīru vidū parādījās tieši tāpēc, ka viņa māte viņu kā jaundzimušo peldināja Sugomaka ezerā.

Arakuls Šihans

Arakul Shikhany, ko bieži dēvē vienkārši par Shikhany, ir Vidējo Urālu granīta klinšu masīvs, kas atrodas vistālāk uz dienvidiem un augstākais (vairāk nekā 40 metri). Shikhany savu nosaukumu ieguva no Dienvidu Urālos plaši izplatītā dialektisma "šihans" un baškīru cilšu grupas nosaukuma "uvan" - "augsts konusa formas kalns". Akmens grēdas garums, ko veido granīti, ir vairāk nekā divi kilometri. Milzīgo klinšu augstums sasniedz 60 metrus, un cekules platums ir līdz 40-50 metriem. Tie sastāv no milzīgām granīta plāksnēm un laukakmeņiem, ko gadsimtiem ilgi kaluši elementi, kas piešķir tiem novecojušu un majestātisku izskatu. Šihans pēc izskata atgādina Ķīnas mūri vai neieņemamu cietoksni. Pie akmeņiem arheologi atraduši vairākas seno cilvēku (bronzas laikmeta un agrā dzelzs laikmeta) vietas, kopā - 13 arheoloģiskās vietas. Atradumu vecums variē no eneolīta līdz 19. gadsimta otrajai pusei. Īpašu interesi rada cilvēka radītas ieplakas, kas atrodas kores augšdaļā. Šādu bļodu diametrs sasniedz divus metrus, un dziļums sasniedz metru.

Saskaņā ar vienu versiju, mūsu tālie senči šajos akmens traukos veica upurēšanas rituālus un kurināja rituālus ugunskurus. Turklāt šī vieta ir bagāta ar leģendām par kādu Babku Šihanku, kas dzīvo Arakul Shikhany. Klīst baumas, ka ļaunais gars, pieņemot vājas vecenes veidolu, klīst pa kalniem un sagādā nepatikšanas tūristiem. Tikšanās ar viņu neko labu nesola. Klīst baumas, ka tiem, kuri redzēja Babku Šihanku, ir tikai laiks pastāstīt par savu tikšanos, un tad viņi noteikti mirst. Protams, visnoslēpumainākajos apstākļos.

Iremela kalns

Iremela kalns atrodas Baškortostānas Republikas teritorijā, bet uz robežas ar Čeļabinskas apgabalu, no kura vieglāk nokļūt kalnā. Iremel ir otrā augstākā virsotne Dienvidurālos. Baškīri jau sen uzskatīja kalnu par svētu. Parastajiem cilvēkiem tas bija slēgts sabiedrībai. Iremelam ir sava noslēpumaina vēsture. Kalna nosaukums mums nāca no neatminamiem laikiem, kā to sauca turki, kas apdzīvoja šīs zemes (mūsdienu baškīru senči). Tulkojumā no senās turku valodas vārds "Iremel" nozīmē "vieta, kas dod spēku cilvēkam", un Tyulyuk ciema nosaukums, kas atrodas kalna pakājē (dibināts pirms diviem gadsimtiem), tiek tulkots kā " vēlme". Tieši tāpēc, ka Tjuļuks ir tuvu Iremelam, rodas leģenda, ka kalna virsotnē it kā piepildās jebkuras vēlmes, pietiek tikai atnest dāvanu kalna gariem. Senatnē cilvēku dvēseles tika vestas pie gariem. Saskaņā ar leģendu, seno tautu priesteri kalna virsotnē veikuši asiņainus upurus, lai nomierinātu dievus un lūgtu viņiem bagātīgu ražu. Mūsdienās par kalnu ir liela interese ne tikai tūristu, bet arī ezotēriķu vidū. Nesen kalnu pārpludinājuši sporta tūristi, nomadu ezotērika un vienkārši zinātkāri. Kāds jokojot, kāds pavisam nopietni, pastāsta savus stāstus par Iremelu. Daži uzskata, ka tas ir "portāls", "enerģētikas centrs" un nāk šeit "uzlādēties". Visizplatītākais kalna joks ir pazušana, bet pēc tam pēkšņa tūristu lietu parādīšanās vai nespēja pamest mājas. Tiek uzskatīts, ka gari vada cilvēkus, liekot tiem nomaldīties "trīs priedēs". Ufologi, kuru arī ir diezgan daudz, apgalvo, ka šeit kaut kur atrodas pazemes NLO bāze, un apgalvo, ka regulāri redz “lidojošos šķīvjus”. Burvji un ekstrasensi ierodas šeit, lai savāktu burvju augus. Piemēram, tikai šeit aug Sarkanajā grāmatā - "Rhodiola pink Iremelskaya" (Rhodiola Iremelica). Šis augs, ko sauc arī par "zelta sakni", ir daļa no daudzām alķīmiskām nemirstības receptēm. Daži Iremelu pielīdzina tādām ikoniskām virsotnēm kā Kailašs Tibetā un Beluha Altajajā. Ekstrasensi apgalvo, ka šeit ir ļoti spēcīga enerģija. Viņi norāda Iremelu uz varas vietām.

Moskal grēda (Vedmina Gora)

Moskal Ridge atrodas Zyuratkul nacionālā parka teritorijā, dienvidrietumos no tāda paša nosaukuma ezera, Satkas rajonā. Uz rietumiem no grēdas atrodas Malajas Satkas upes ieleja, bet aiz tās atrodas Bolshaya Suka grēda (uzsvars uz pēdējo zilbi). Ziemeļos Zyuratkul grēda ir it kā turpinājums. Vārda "moskal", "maskal" nozīme ir atvasināta nevis no krievu tautas vārda dažu brāļu tautu vidū, bet gan no baškīru "meskey" - "ragana". Līdz ar to tā otrais nosaukums - Raganu kalns. Starp grēdas kalnu grēdām ģeologi atklāja unikālu paleovulkānu, bet tā mutē - īstu pazemes pieliekamo. Moskal "kastē" ir vairāk nekā 70 minerālu. Un tas ir tikai viena kvadrātkilometra platībā. Ezotērisko mācību cienītāji salīdzina Moskal grēdu ar Tibetu un Lielo Kalagazas kalnu ar svēto Kailasa kalnu. Nezinātājiem nemanāmās enerģijas plūsmas, pēc viņu domām, tieši šajās vietās plūst. Apkārtējo teritoriju miers un klusums veicina garīgo relaksāciju, meditāciju un sevis apceri.

Nurgush kalnu grēda

Nurgush Ridge ir viena no skaistākajām vietām Dienvidurālos, kas nozīmē starojošu (spožu, krāšņu) putnu. Šī vieta ir viena no tūristu visvairāk apmeklētajām vietām. Lielās Nurgušas grēdas galvenā virsotne (1406 metri) ir Čeļabinskas apgabala augstākais punkts. Kā stāsta tūristi un mednieki, kā arī Ārkārtas situāciju ministrijas darbinieki, debesīs virs kalna periodiski var novērot NLO, bet apkārtējos mežos var sastapt Lielpēdu, par kuru pastāstīja Satkas novadpētnieks Vitālijs Čerencovs. par tikšanos ar viņa grāmatas lappusēs. Tieši Nurgušas apkaimē Čeļabinskas kriptozoologam Nikolajam Avdejevam paveicās nofotografēt Bigfoot, taču, tāpat kā visi materiāli par šo tēmu, attēls izrādījās izplūdis un maz informatīvs. Noslēpumains un traģisks stāsts notika 2001. gadā. Uzkāpjot virsotnē, pazuda 10 gadus vecs zēns Rostislavs. Viņš uzkāpa kopā ar grupu no Zjuratkulas, kur viņiem bija tūristu nometne, taču ceļa vidū nogura un lūdza atgriezties nometnē. Neviens viņu vairs neredzēja. Zēnu veselu gadu meklēja daudzas meklēšanas grupas, ļoti rūpīgi meklēja, visu izķemmēja, bet ak vai, viņš pazuda bez vēsts. Pēc vecāku domām, kur viņi vienkārši nav vērsušies, tostarp pie gaišreģiem. Neviens nedomā, ka zēns ir miris. Ja viņš būtu miris, suņi noteikti būtu paņēmuši taku un atraduši vietu. Vārdu sakot, noslēpums.

Svētā Simeonovska (Novo-Tikhvinsky) klosteris

Noslēpumainā, anomālā baznīca, tautā saukta par Brīvības baznīcu (Kasļu novads), ir vieta, kur sabojājas aparāti, nedarbojas kompass, kuras kazemātos ir noslēpums, ka sešas mūķenes netika izdalītas un tika nošauts, kura dvēseles joprojām lidinās baznīcas apkārtnē. Tieši šeit, saskaņā ar garantijām, notiks cilvēka civilizācijas atdzimšana. Ģeofiziķi ar saviem instrumentiem kopā ar dīleriem ar rāmjiem apstaigāja katedrāles kontūras un saņēma signālus par pazemes galeriju klātbūtni. Vietnē apsīdas priekšā tika veikti detalizēti pētījumi. Izrādījās, ka no tempļa altārzāles apakšas viens pret otru iznāk divas pazemes ejas. Viņu vispārējais virziens ir dziļi kādreiz blīvi apbūvētajā klostera teritorijā. Šis virziens atbilst dažu sauso aku atrašanās vietai, it kā tās, šīs akas, būtu vai nu ventilācijas ierīces, vai izejas no cietumiem.

Svētās Evdokijas Makhankovas (Sv. Dunjašas) brīnumainais kaps

Evdokijas Makhankovas kaps, kas cilvēkiem labāk pazīstams kā Svētā Dunjaša (Duņuška), nelielo Čudinovas ciematu Oktjabrskas rajonā pārvērta par svētceļojumu vietu. Cilvēki šeit ierodas ne tikai no Čeļabinskas apgabala, bet arī no citiem reģioniem. Evdokia Makhankova līdz šim nav kanonizēta, tiek vākti dokumenti, lai viņu klasificētu kā svēto. Bet daudzi jau viņu uzskata par svēto viņas taisnīgā dzīvesveida dēļ un par to, ka viņa pēc nāves sniegs brīnumainu dziedināšanu. Daudzi ierodas Dunjašā tikai pēc palīdzības, kāds vienkārši vēlas paklanīties vietējās taisnīgās sievietes kapam. No mutes mutē tiek nodota informācija, ka šo vietu kapsētā atrast ir pavisam vienkārši: viņi tur brauc tik bieži, ka taciņa līdz kapam vienmēr ir labi iestaigāta un sakopta. Un, atrodoties tuvu dziedinošajam kapam, daudzi jūtas brīvāk; kāds atzīmē, ka problēmas, kas agrāk radīja spiedienu uz sirdi, sāk izzust. Visbiežāk pie mocekļa ierodas ģimenes, lūdzot atveseļoties savam bērnam, kā arī sievietes, kuras nevar palikt stāvoklī. Fotogrāfijas Dunjašas kapā nav jānes - viņi saka, ka Dunjaša pati sapratīs, kam un kādā veidā ir vajadzīga palīdzība. Tajā pašā laikā Dunjaša ir izvēlīga un nepalīdzēs kādam, kas viņai ir “nepatīkams”. Viņi ievēro, ka Dunjuškas kapa apmeklējuma laikā bieži notiek dīvainas lietas. Piemēram, pēkšņi lietus laikā sāk spoži spīdēt saule.

Kiseļevskas ala

Šī ala ir reģionālas nozīmes dabas piemineklis. Tā atrodas četrus kilometrus no Ašas pilsētas. Ala sākas ar nelielu šauru atvērumu un slīpu lejup eju, kas ved uz ziemojošo sikspārņu grotu. Tai seko vesela lielu grotu virtene, kuras savstarpēji savieno īsas ejas: Mūzika, Manēža, Temperatūras anomālija, Ērģeļu zāle, Tukša, Pērle, Banketu zāle. Katram no tiem ir sava morfoloģija un savas īpašības. Lielākā ir banketu zāle. Tas ir 100 m garš, 10 līdz 40 m plats, griestu augstums no 2 līdz 10 m.Ziemā alā veidojas dažāda augstuma ledus stalaktīti un sniega kristāli. Bet ne tikai šī dabas parādība var piesaistīt tūristus Kiselevskas ala. Pēc zinātnieku domām, neizskaidrojamu iemeslu dēļ alā rodas dažādi apgaismojuma efekti. Turklāt ir aculiecinieki, kas liecina, ka alā bieži notiek laika deformācijas.

Arheoloģiskais komplekss Arkaim izraisa dažādus vērtējumus. Daži to uzskata tikai par bronzas laikmeta pieminekli, citi ir pārliecināti, ka tas liecina par senās civilizācijas spēku.

iespēja atrast

Arkaima, kas atrodas Čeļabinskas apgabalā, tiek uzskatīta par vienu no nozīmīgākajām arheoloģiskajām vietām Krievijā, galvenokārt tāpēc, ka zinātniekiem tas joprojām ir liels noslēpums. Neskatoties uz to, ka Arkaimu sauc par pilsētu, pēc izskata tā ir pilnīgi neuzkrītoša. Arheologi to nevarēja redzēt: tikai skolēni pievērsa zinātnieku uzmanību neparastiem ciļņiem.

1987. gadā vietējās apūdeņošanas sistēmas vajadzībām bija nepieciešams izbūvēt ūdenskrātuvi. Saskaņā ar noteikumiem pirms šāda darba plāna bija jāveic arheoloģisko atradumu vietas izpēte. Uzsākot izrakumus atklāto paaugstinājumu vietā, zinātnieki saprata, ka ir uzgājuši kaut ko ļoti ievērojamu.

Neskatoties uz atraduma neapstrīdamo arheoloģisko vērtību, varas iestādes gatavojās appludināt apūdeņošanas sistēmas būvniecības zonu. Tikai pateicoties Ermitāžas direktora Borisa Pjotrovska iejaukšanās, bija iespējams aizstāvēt šo unikālo vēsturisko objektu. 1991. gadā teritorija ap apmetni tika pasludināta par aizsargājamo teritoriju, kā atzaru kompleksu pievienojot Ilmenas mineraloģiskajam liegumam.

Arkaimas apmetne atrodas uz zemesraga pie Lielās Karagankas un Utjagankas upju satekas, tās diametrs ir aptuveni 170 metri. Objekts savu nosaukumu ieguvis no apvidū dominējošā augstuma, kas atrodas 4 km uz dienvidiem no arheoloģiskās vietas. Tiek pieņemts, ka toponīmam "Arkaim" ir turku etimoloģija un tas tiek tulkots kā "kores", "aizmugure", "bāze".

"Pilsētu zeme"

Liela mēroga izrakumi Arkaimā sākās 1991. gadā. Arheologu grupa Genādija Zdanoviča vadībā atklāja apmēram pusi (apmēram 8000 m²) no apmetnes platības. Pieminekļa izpēte veikta, izmantojot dabaszinātniskās metodes - paleozoil, ģeoloģiski-mineraloģisku, ģeoloģiski-morfoloģisko, kā arī izmantojot radiooglekļa datēšanu.

Objekta daļa, kas palika zemē, tika pētīta ar arheomagnētiskām metodēm. Šeit pirmo reizi Trans-Urālos tika pielietota rekonstrukcijas metode un izveidoti iespējamā apmetnes veida rasējumi. Rezultātā zinātniekiem izdevās pilnībā atjaunot apmetnes izkārtojumu.

Piemineklis izrādījās bagāts ar visdažādākajiem arheoloģiskajiem atradumiem. Šeit atrastas cilvēku mirstīgās atliekas (zīdaiņu apbedījumi mājokļu sienās) un mājdzīvnieki, zirglietas un rokdarbu instrumenti, veidnes metālizstrādājumu liešanai un ratu lauskas. Papildus tika apzinātas ūdensvada un lietus kanalizācijas caurules.

Papildus pašai apmetnei netālu tika atklāti vairāki desmiti nenocietinātu seno apmetņu, kas arheologiem deva pamatu saukt visu kompleksu par "pilsētu zemi". Pēc galvaskausu izpētes zinātnieki atklāja, ka apmetnes iedzīvotāji pieder pie kaukāziešu rases. Radiooglekļa analīze ir parādījusi, ka struktūru vecums var svārstīties no 3600 līdz 3900 gadiem.

mūra pilsēta

Arkaimas unikalitāte ir ne tik daudz senatnē, cik koncepcijā. Arheologi apgalvo, ka pilsēta celta pēc iepriekš pārdomāta plāna, ar sarežģītu un daudzfunkcionālu arhitektūru.

Arkaims bija koka cietoksnis, kas sastāvēja no divām "dzīvokļu" mājām. Tās sienu biezums sasniedza piecus metrus, augstums - vairāk nekā astoņus metrus. Pilsētā bija sarežģīti nocietinājumi un inženierbūves. Bija lietuvju darbnīcas, kurās ražoja bronzu. Tomēr pilsētas rašanās vēsture joprojām ir noslēpums.

Saskaņā ar vienu no izplatītākajām versijām pilsēta bija šeit dzīvojošo tautu garīgais centrs, šeit dzīvoja priesteri un veica rituālus, viņu cilts biedri pulcējās uz svētiem svētkiem. Apdzīvotās vietas centrā atradās laukums, kas kalpoja kā brīvdabas templis.

Pēc arheologu domām, Arkaims kalpoja arī kā militārais garnizons: klejotāju uzbrukumu laikā tā aizsardzībā plūda visi rajona iedzīvotāji. Papildus kulta centram un garnizonam pilsētā bija teritorijas, kuras aizņēma rūpnieciskās telpas. Cik ilgi Arkaims pastāvēja, nav zināms. Tās sienas, pēc zinātnieku domām, nezināja uzbrukuma pēdas. Taču tika konstatēts, ka pilsētā izcēlies pamatīgs ugunsgrēks, kura rezultātā Arkaims pilnībā izdega.

Tūristi, kas dodas uz Arkaimu, parasti ir vīlušies. Atrodoties tuvu kompleksam, jūs īsti neko neredzēsit. Senās apmetnes aprises parādās tikai no putna lidojuma.

"Spēka vieta"

Arkaims interesē ne tikai zinātniekus, bet arī alternatīvās vēstures un ezotērisko mācību sekotājus. Pirmais solis ceļā uz Arkaimas nezinātnisku attīstību tika sperts tālajā 1991. gadā, kad izrakumu vietu apmeklēja astroloģe Tamāra Globa.

Ezotērisko mācību atbalstītāji atzīst Arkaimu par “varas vietu”, alternatīvās vēstures piekritēji to sauc par “slāvu senču mājām” un pat par “civilizācijas šūpuli”. Kāds stāsta, ka te bijusi sena observatorija, kāds te meklē seno āriešu atstātās sakrālās zināšanas.

Īpaši kāri pēc mistikas šeit ierodas, meklējot anomālas parādības, un dažreiz viņu pārkarsētā iztēle patiešām spēj saskatīt brīnumu. Iespējams, visdrosmīgākā hipotēze pasludina Arkaimu par Zaratustras dzimteni.

Taču tradicionālās zinātnes piekritēji atzīmē, ka ezotēriķu publikācijās aprakstītais "Arkaimas civilizācijas" attīstības līmenis parasti šķiet ievērojami pārvērtēts salīdzinājumā ar reālo situāciju.

Neskatoties uz to, Arkaima parādīšanās piespieda vēsturniekus pārskatīt savas idejas par bronzas laikmetu Krievijā. Ir pilnīgi skaidrs, ka Sibīrija pirms 3 tūkstošiem gadu nekādā ziņā nebija pasaules civilizācijas pagalms: augsts metalurģijas līmenis šim reģionam piešķīra ievērojamu vietu kultūras telpā no Vidusjūras līdz Altajam.

Lai tiktos ar citplanētiešiem, tūristiem nav jākrāj nauda lidojumam kosmosā. Kā izrādījās, pārdabiskas parādības, spoki, NLO un citi brīnumi Čeļabinskas apgabalā nav tik reti. Urālu reģiona "anomalo zonu" sarakstu izveidoja Vidējo Urālu pētniecības grupas "Jekaterinburga-Kosmopoiska" darbinieki. Urālu brīnumu kolekcijā ir vairāk nekā 50 punkti Tjumeņas, Kurganas, Permas, Čeļabinskas un Sverdlovskas apgabalu, kā arī Baškīrijas Republikas kartēs. Kosmopoiska dalībnieki savā darbā vāca un apkopoja vietējo iedzīvotāju stāstus, vietējās leģendas, kā arī likumsargu operatīvos ziņojumus.

Čeļabinskas apgabalā ir atklātas daudzas anomālas zonas. Visbiežāk pieminētais no tiem ir Arkaims. Atgādiniet, ka šī ir sena apmetne, kas atrodas reģiona dienvidos pakājē ielejā netālu no Urālu kalnu austrumu nogāzēm.
Leģendās šī vieta tiek dēvēta par senās Sibīrijas un Urālu galveno garīgo centru. Sekojot zinātniekiem, Arkaimu sasniedza ekstrasensi, pravieši, dažādu reliģisko sektu pārstāvji un vienkārši cilvēki, kas alkst pēc dziedināšanas un apgaismības. Viņi visi vienbalsīgi paziņo par vietējās enerģijas neparastumu un spēku. Arkaimā patiesībā dažādas enerģijas parādības nav nekas neparasts. Starp citu, tiem ir ne tikai fantastisks, bet arī pilnīgi zinātnisks ģeofizisks skaidrojums: Arkaims stāv kādreiz aktīva paleovulkāna vietā.

tagad jau ir atpazīts: šeit ir seno āriešu senču mājvieta, ko zinātnieki tik ilgi meklējuši plašā teritorijā no Donavas stepēm līdz Irtišas reģionam; šeit notika uz III - II tūkstošgades pirms mūsu ēras robežas. Jau sen valodnieku "aprēķināts" āriešu sadalījums divās atzaros - indoirāņu un irāņu... Un daži tik atturīgi savos pieņēmumos zinātnieki ir pat gatavi pasludināt šīs vietas par Zaratuštras dzimteni. Avestas svētās himnas, tikpat leģendāras kā Buda vai Mahometa. Oho skan: Zaratuštra - Urāli, mūsu tautiete?!

Bet pat tad, ja bremzē iztēli un bremzē emocijas, arī tad arheologu Dienvidurālu atradums robežojas ar brīnumu. Galu galā šis ir viens no tiem atklājumiem, kas liek zinātniekiem gadu desmitiem, ja ne gadsimtiem, atkārtoti pārbaudīt izveidoto uzskatu sistēmu par plašu un filozofiski svarīgu pētniecības jomu. Arkaima parādīšanās piespieda vēsturniekus mainīt savus uzskatus par bronzas laikmetu Urālu-Kazahstānas stepju teritorijā. Tagad izrādījās, ka tie nav civilizācijas laikmetā ienākošās pasaules pagalmi: metalurģijas augstais attīstības līmenis nodrošināja šim reģionam ļoti ievērojamu vietu kultūrtelpā, kas stiepjas no Vidusjūras līdz pat mūsdienu Kazahstānai un Vidusāzijai. . Čeļabinskas apgabala noslēpumainas vietas un anomālās zonas

TAMERLAN TORNIS
Vēl viena Dienvidurālu anomālija ir Tamerlānas tornis vai Kesenes mauzolejs. Šī ir viena no vecākajām cietokšņa tipa celtnēm Urālos, kas atrodas stepē netālu no Varnas ciema, uz dienvidaustrumiem no Čeļabinskas. Tiek pieņemts, ka neparasti izturīgais sarkano ķieģeļu tornis celts ne vēlāk kā 14. gadsimtā. Par majestātiskā torņa-mauzoleja mērķi joprojām strīdas vēsturnieki, kuri nevar vienoties.

Kruglitsa kalns
Augstākais punkts no visiem (1178 m vjl.).
Tas atrodas 19 km uz ziemeļaustrumiem no Zlatoust.
Attālums no Čeļabinskas - 140 km, no Jekaterinburgas - 260 km.

Ilmenijs - Turgojaks - Taganaja - Urenga. Krizostoms. Koordinātas: 55,316667° N sh. 59,833333° E d.
Kalns savu nosaukumu ieguva raksturīgās noapaļotās formas dēļ. Kruglitsa augšdaļa tiek saukta par baškīru cepuri tā līdzības dēļ ar turku galvassegu. Kruglitsa tiek saukta arī par Kruglyaya Sopka, Krugliy Taganay un pat Mandarin Hat raksturīgo izciļņu pašā augšpusē.
Kruglitsa kalnu Nikolass Rērihs aprakstīja kā kontaktpunktu ar kosmisko prātu, piemēram, Beluha kalnu Altajajā un Elbrusa kalnu Kaukāzā. Kalna galā, pēc viņa domām, atrodas Gaismas tempļa fokusa punkts.
Kruglitsa ir daudz zemāka par savām divām māsām augumā, apstākļi šeit ir daudz ērtāki. Pēc iekāpšanas ir ērti jāsēž un noteikti jāuzņem kosmiskā enerģija uz pāris stundām. Pietiekami garš.
No Kruglitsa varat apbrīnot Zlatoust, Otkliknaya grēdu, Itsyl kalnu. No turienes labos laikapstākļos var redzēt Turgoyak ezeru ar Miass pilsētu.

Pie ezera tika atrasts milzu ģeoglifs.

Zyuratkul ezers

Vietvārda izcelsme ir no baškīru Yurak-Kul. Yurak vai yöräk nozīmē sirds.

Krievu zinātnieks-enciklopēdists Pēteris Pallass rakstīja: “Stūrī starp tiem ir viduvējs kalns Satka-Tau, kas, šķiet, ir atdalīta daļa no liela un plaša kalna Yurak-Tau, kas atrodas Bolshaya Satka dienvidos ...

Yurak-Tau nozīmē sirds-kalns, un šķiet, ka tas ieguvis savu nosaukumu, pateicoties smailajai virsotnei, kas ir pilnīgi kaila un akmeņaina. Šajā kalnā atrodas neaizmirstams Yurak-Kul ezers, kurā ieplūst daudzas straumes un no kura iztek Bolshaya Satka. Laika gaitā Yurak-Kul tika pārveidots par Zyurak-Kul un pēc tam Zyuratkul. Ir arī cita versija par rezervuāra nosaukuma izcelsmi. Netālu no tās atrodas veca kapsēta, tāpēc to sauc par Zjuratkul - ezers netālu no kapsētas (bašk. Zyurat - kapsēta, Bašk. Kul - ezers.

Krievijas Federācijas Valsts ūdens reģistrā Zyuratkul ezers tiek saukts par Zjurat-Kul ezeru, valsts topogrāfiskajās kartēs -

ĢEOGLĪF UZ ZJURATKUL EZERA

Krievijā atklāts milzīgs ģeoglifs aļņa vai brieža formā, kas var būt tūkstošiem gadu vecāks par slavenajām Naskas līnijām Peru. Akmeņu celtniecība atrodas Zjuratkul ezera apgabalā, Čeļabinskas apgabala Satkas rajonā (Dienvidu Urāli). Fotogrāfijās var atšķirt iegarenu purnu, četras kājas un divus ragus. 2007. gada satelītattēli pakalpojumā Google Earth arī norāda uz asti, taču jaunākajos attēlos tas nav tik skaidrs.

SULEIJA
Satkas rajona Sulejas ciema iedzīvotāji mežā bieži sastopas ar "sniegavīru". Netālu no Sulejas atrodas arī purvs, kas ir bēdīgi slavens: arī tur redzami mataini radījumi. Viņu redzēšana tiek uzskatīta par sliktu zīmi...

ALAS
Senajā pazemes pilsētas ansamblī Sikiyaz-Tamak Ai upes krastos ir 43 dažāda lieluma un formas karsta dobumi: alas, akmeņainas nojumes un tiltiņi, apraktas un daļēji apraktas alas. Šeit tika atrastas visu vēsturisko laikmetu cilvēku klātbūtnes pēdas. Krievijā līdzīgi atradumi nav atrasti.

SINTAŠTA
Daļēji leģendārās pilsētas Sintashtas senās drupas un seno āriešu apbedījumu uzkalni tika atklāti pagājušā gadsimta 70. gados. Sintashta vairākkārt tika pieminēta senās leģendās, un tagad daži pētnieki to uzskata par mistisku un garīgu vietu.

SUGOMAK ALA
Sugomaka ala atrodas Sugomaka kalna austrumu nogāzē piecu kilometru attālumā no Kištimas. Tā ir galvenā vietējā atrakcija un ir dobums, kas sastāv no trim grotām, kuras savieno šauras ejas. Trešā grota ir daļēji piepildīta ar ūdeni. Tur speleologi esot atraduši zinātnei nezināmus mazus vēžveidīgos. Un Kosmopoisk pārstāvji ar eholotes palīdzību šeit zem dūņu kārtas atrada vismaz trīs dīvainus priekšmetus. Eholote parādīja, ka ezerā līdz 8 metru dziļumā guļ neskaidras izcelsmes diskveida dobas konstrukcijas. Pat zem ūdens ir applūdušas ejas, kas, visticamāk, ved uz jauniem alas posmiem. Urālos Sugomaka ala ir vienīgais dobums, ko marmorā iegremdējis ūdens. Pats kalns, kurā atrodas Sugomaka ala, tiek uzskatīts par “spēka vietu”. Vietējie ekstrasensi ierodas šeit, lai “uzlādētu savu enerģiju”.

Svētās Aūlijas pavasaris
Tas atrodas netālu no Čebarkulas netālu no Auškulas ezera un Starobairamgulovo ciema. Sitieni no Auškulas kalna apakšas.
Attālums no Čebarkulas - 60 km, no Čeļabinskas - 140 km, no Ufas - 250 km.
- Turgoyak - Taganay - Urenga. Čebarkula. Koordinātas: 54°43"12"N 59°42"19"E
Avots atrodas apmēram 200 metrus virs zemes, un to var sasniegt pa Auštau kalna (Aush-Tash) maigo nogāzi. Tālāk uz kalna virsotni ved stāvs ceļš, kura augstums ir 646 metri. Šeit ir paviljoni lūgšanām, kas pastāvīgi ir pilni ar musulmaņiem, un trīs kapi, kas izklāti ar akmeņiem.
Uz viena no kapiem ir granīta plāksne ar uzrakstu senā arābu valodā: "Tas ir ticības sludinātājs - šeihs Muhamets Mignan Alusa - 1258 Berke Khan laikā - Berke Khan štats." Plāksne tika atvesta no Biškekas 1905. gadā un uzstādīta agrāk esošās vietā. Netālu atrodas svēto Aulia un Divana kapi. Tā veidojās klasiskā islāma triāde: šeihs – skolotājs, Aulija – svētais, Dīvana – svētītā. Kalns un tā svētvietas ir zināmas musulmaņiem visā pasaulē. Baškīru valodā avots tiek saukts par Auliya shishmakhe (Әүliә shishmәһе), kas tulkojumā nozīmē “Svētā avots”.

Katru gadu pavasarī...
Aulia avots plūst tikai reizi gadā, pavasarī, kad kūst sniegs. Tas sākas maijā un ilgst tikai apmēram trīs nedēļas. Avota ūdens ir ļoti mīksts. Daudzi ievēro avota ūdens ārstnieciskās īpašības: tas normalizē vielmaiņu, paaugstina fizisko un garīgo veiktspēju, stiprina imūnsistēmu un palēnina novecošanās procesus. Neskaitiet visas slimības, no kurām Sv.Aulia ūdens palīdz cilvēkiem - psoriāze, nierakmeņi un žultspūšļa akmeņi, alerģijas, sirds slimības...
Jau daudzus gadus tūkstošiem cilvēku pavasarī nāk pie avota, lai uzkrātu ārstniecisko ūdeni. Katru gadu tūkstošiem svētceļnieku no visas Krievijas un pat no citām valstīm ierodas Auštau kalnā (Aush-Tash). Dažkārt dziedinošais pavasaris pukst veselu mēnesi. Ūdens avotā sastopams arī citos gadalaikos, taču tiek uzskatīts, ka tam nepiemīt tāds dziedinošais spēks kā maijā.

ŠAITANKAS EZERS
Ezers ar draudīgo nosaukumu Šaitanka atrodas netālu no Ašas. Tas, kā parasti, ir ievērojams ar savām niknajām leģendām. Tātad, saskaņā ar vienu no tiem, rezervuārs tiek uzskatīts par bezdibeni (oficiāli viņi saka, ka dziļums ir 200 metri), saskaņā ar citu - tā dziļumā dzīvo noteikts “briesmonis”, bet trešais ezeram piedēvē biežu NLO novērojumu. Patiesībā ir grūti pateikt, vai vieta ir "anomala", vai arī tie ir tikai mīti.

Piemēram, dažreiz pazemes ūdeņi sāk strauji celties un izšļakstīties it kā pāri Šaitankas malai, appludinot teritoriju ar kūdras masu, izdalot neciešamu smaku. Tajā pašā laikā ūdens ezerā it kā vārās. Visas šīs parādības iepriekš bija saistītas ar ļauno garu mahinācijām, un tāpēc tās deva ezeram atbilstošu nosaukumu. Un tagad vietējie, kuri jau ir diezgan gudri ezotērikas un ekstrasensorās uztveres jautājumos, saka, ka tur esot slikta enerģija.

Jurmas kalns
Dienvidu Urālu galējais ziemeļu punkts. Kalns pieder
Attālums no Karabašas - 8 km, no Čeļabinskas - 90 km, no Miasas - 55 km, no Jekatenrinburgas - 180 km.
Ezeru rajons. Karabašs. Koordinātas: 55°30′36″N 60°0′27″E
Jurmas kalns atrodas uz ziemeļiem no Lielās Taganajas grēdas. Tajā pašā laikā Yurma ir tāda paša nosaukuma Jurmas grēdas dienvidu un augstākā virsotne. Jurmas augstums ir 1009 metri virs jūras līmeņa.
Gar to ir ierasts novilkt Dienvidu Urālu ziemeļu robežu.

No baškīru valodas vārds "Yurma" visbiežāk tiek tulkots kā "Neej". Tas ir tādā imperatīvā noskaņā. Saskaņā ar vienu versiju, šis nosaukums ir saistīts ar to, ka senos laikos ap Jurmu bija ļoti grūti staigāt. Purvi un blīvs mežs. Tāpēc nebija viegli pietuvoties Jurmai.
Saskaņā ar citu versiju, Jurma bija svēts un aizliegts kalns. Tāpēc ne visi drīkstēja tajā kāpt. Šajā gadījumā Jurma neatšķiras no Iremela, kurš arī ilgu laiku bija aizliegts.
Ir arī versija, kas nosaukumu Jurma atvasina no baškīru valodas "yurma" - "blīvs mežs", kā arī no baškīru cilts vārda Yurmaty. Starp Belajas un Nugušas upēm atrodas grēda ar šādu nosaukumu.
Yurma kalns un grēda ir ļoti populāri tūristu vidū. Kāpt tajā, protams, ne tik bieži kā Taganajā, bet tomēr tautas taka uz Jurmu neaizaug.
Plato augšgalā, apaudzis ar zemu, "parku" mežu. Netālu no Jurmas atrodas daudzas akmeņainas paliekas, kas piesaista tūristus pat vairāk nekā pats kalns. Piemēram, divi akmeņi, ko sauc par Velna vārtiem, kas atrodas Jurmas nogāzē, ir plaši pazīstami un populāri.

Miass anomālā zona
Zona atrodas Urālu grēdas reģionā netālu no tāda paša nosaukuma pilsētas. Nokļūstot šajā zonā, tūristi izjūt neizskaidrojamu šausmu uzbrukumu.
Attālums no Čeļabinskas - 115 km, no Jekaterinburgas - 220 km, no Ufas - 282 km.
- Turgoyak - Taganay - Urenga. Miass. Koordinātas: 55°5′54″N 60°6′10″E
Kopš XIX gadsimta sākuma. Miasas apkaimē tiek iegūta ieguve, zelts un marmors.
Daudzi tūristi, ceļotāji, vietējie iedzīvotāji un Urālu pētnieki ir vairākkārt ziņojuši par neizskaidrojamu šausmu uzbrukumiem, kas viņiem uzbruka noteiktā vietā. Ģeologi anomālas izpausmes saista ar karsta kļūmēm, anomālo zonu eksperti V. P. Makejeva Valsts raķešu centra neizskaidrojamo tuvumu.
Šajā centrā tika atvērti “Kozyrev spoguļi”, kas vēlāk kļuva slaveni - sava veida aparāts ceļošanai uz citām pasaulēm.
Inženieri Miasā uzbūvēja unikālu "kosmodromu", lai pārbaudītu šo aparātu, kas ir spirālveida spoguļplakņu komplekts. Daudzi pētnieki uzskata, ka šai ierīcei ir lieliska nākotne. Tomēr neviens eksperiments netika pabeigts. Eksperimentu laikā subjekti piedzīvoja dīvainas psihofiziskas sajūtas, jutās pārcelti uz citām pasaulēm un laikiem, pēc tam viņiem radās kaut kāda bīstamības sajūta un eksperiments vienmēr tika pārtraukts.
Anomāliju speciālisti uzskata, ka anomālas zonas rašanās Miasas reģionā bija unikāla aparāta izgudrošanas blakusparādība.

Evdokijas Makhankovas (Sv. Dunjašas) kaps
Svētās Evdokijas Makhankovas brīnumainais kaps.
Atrodas Oktjabrskas rajona Chudinovo ciemā.
Attālums līdz Čeļabinskai - 70 km, no Oktjabrskas - 30 km, no Jekaterinburgas - 280 km, no Orskas - 480 km.
Evdokijas Makhankovas kaps, kas cilvēkiem labāk pazīstams kā Svētā Dunjaša (Duņuška), nelielo Čudinovas ciematu Oktjabrskas rajonā pārvērta par svētceļojumu vietu. Cilvēki šeit ierodas ne tikai no Čeļabinskas apgabala, bet arī no citiem reģioniem.

Evdokia Makhankova līdz šim nav kanonizēta, tiek vākti dokumenti, lai viņu klasificētu kā svēto. Bet daudzi jau viņu uzskata par svēto viņas taisnīgā dzīvesveida dēļ un par to, ka viņa pēc nāves sniegs brīnumainu dziedināšanu. Daudzi ierodas Dunjašā tikai pēc palīdzības, kāds vienkārši vēlas paklanīties vietējās taisnīgās sievietes kapam.
Informācija tiek nodota no mutes mutē par to, kā Dunjaša palīdzējusi slimību dziedināšanā, bērnu piedzimšanā, ģimenes atrašanā, finanšu un mājokļa jautājumos.
Fotogrāfijas Dunjašas kapā nav jānes - viņi saka, ka Dunjaša pati sapratīs, kam un kādā veidā ir vajadzīga palīdzība. Tajā pašā laikā Dunjaša ir izvēlīga un nepalīdzēs kādam, kas viņai ir “nepatīkams”.
Viņi ievēro, ka Dunjuškas kapa apmeklējuma laikā bieži notiek dīvainas lietas. Piemēram, pēkšņi lietus laikā sāk spoži spīdēt saule.
Evdokijas kaps atrodas Chudinovo ciema vecajā ciema kapsētā. Ap to tika uzcelta mini kapela. Kapliča šeit radās, pateicoties entuziastu pūlēm, kuri šeit vairākkārt ieradās un zināja, ka kaps nekādā veidā nav pasargāts no sniega, vēja, lietus un svelmes saules. Tika nolemts uzcelt kapliču lielas siltumnīcas formā. Tas ir silts, viegls un sauss. Turklāt kapa apkaime tika cildena - ierīkots celiņš līdz kapam, ierīkots dārzs.

Svētā Simeonovska (Novo-Tikhvinsky) klosteris
Klosteris nav aktīvs.
Dibināta: apmēram no 1860. līdz aptuveni 1860. gadam.
Kasli rajons, 15 km mežā no Bulžu ciema.
Attālums no Čeļabinskas - 198 km, no Jekaterinburgas - 100 km.
Ezeru rajons. Bulzi. Koordinātas: 56°9′50″N 61°5′53″E
Noslēpumainā, anomālā baznīca, tautā saukta vienkārši par Brīvības baznīcu, ir vieta, kur sabojājas aparāti, nedarbojas kompass, kuras kazemātos ir noslēpums, ka netika izdalītas un tika nošautas sešas mūķenes, kuru dvēseles joprojām. lidināties baznīcas apkaimē.Tieši šeit, pēc garantijas, notiks cilvēces civilizācijas atdzimšana.

Ģeofiziķi ar saviem instrumentiem kopā ar dīleriem ar rāmjiem apstaigāja katedrāles kontūras un saņēma signālus par pazemes galeriju klātbūtni. Vietnē apsīdas priekšā tika veikti detalizēti pētījumi. Izrādījās, ka no tempļa altārzāles apakšas viens pret otru iznāk divas pazemes ejas. Viņu vispārējais virziens ir dziļi kādreiz blīvi apbūvētajā klostera teritorijā. Šis virziens atbilst dažu sauso aku atrašanās vietai, it kā tās, šīs akas, būtu vai nu ventilācijas ierīces, vai izejas no cietumiem.

Kustīgais akmens Mežozerskā
Neparasts akmens atrodas Verhneuralsk reģionā, netālu no Mežozernijas ciema.
Verhneuraļskas apgabalā ir interesants akmens - tas griežas. Uz to nejauši pievērsa uzmanību kāds no tūristiem: “Kaut kā es uz tā sēdēju, un, kad pēc apmēram gada tur nokļuvu, pamanīju, ka akmens ir pacēlies. Atnāca vēl pēc sešiem mēnešiem - akmens ir vēl vairāk mainījis savu pozīciju. Stāvēja vēl taisnāk. Akmens ir eliptiskas formas, pienācīga izmēra, to nevar pagriezt ar roku ... "
Arī par akmeni un šo vietu nav leģendu vai leģendu. Patlaban akmens, reiz guļot zemē, stāvējis gandrīz vertikāli. Lai gan, saskaņā ar gravitācijas likumu, gluži pretēji, tai drīzāk vajadzētu svērties pret zemi. Ja Vladimirs Šibeko, kurš mums rakstīja pirms dažiem gadiem, varēja mierīgi sēdēt uz šī bruģakmens, tad tagad tas ir gandrīz neiespējami.

Leshachya kalns
Tas atrodas Karagai mežā aptuveni līdzenumu stepju zonas vidū aiz Čeļabinskas apgabala Urāliem, gar sešdesmito meridiānu, kur iet Urālu-Tobolskas ūdensšķirtne.
Attālums no Verhneuraļskas - 44 km, no Čeļabinskas - 160 km, no Magņitogorskas - 90 km.
Šeit daudzviet atsegti lieli granīta-gneisa masīvi, līdz 350 m augsti, dažkārt pat līdz 450 m virs jūras līmeņa un bieži klāti ar priežu mežiem, bet ieplakās ar bērzu nagiem.
Gandrīz pašā meža centrā atrodas Leshachya kalns, kura augstums virs jūras līmeņa ir 514 m.
Kalns ir ievērojams ar to, ka to burtiski klāj dažādas leģendas un mīti. Kā vēsta populāras leģendas, raganas savus sabatus turēja kalna galā, raganas nāca no visur un veica savus rituālus noteiktajā dienā.
Piemēram, pirms revolūcijas Koljadas un Ivana Kupalas svētku priekšvakarā ap kalnu tika īpaši izlikti sargi, lai novērstu sievietes, kuras gatavojās šeit veikt pagānu rituālus.
Interesi raisīja arī tūristu stāsti, ka kalna virsotnē kļūdoties navigācijas tehnika.

Kiseļevska, ala, reģionālas nozīmes ģeoloģiskais un ģeomorfoloģiskais dabas piemineklis (kopš 1985).

Sarežģītas formas horizontāls grotas tipa karsta dobums.

Tas atrodas augšējā devona un apakšējā oglekļa gaiši pelēkā paleozoiskā kaļķakmens masīvā.

Tā atrodas Sim upes labajā krastā, 4 km uz ziemeļaustrumiem no Aši dzelzceļa stacijas.

Alas ieeja atrodas Kiseļevskas gravas austrumu nogāzē izveidojušās 7,5x9 m dziļas korozijas iegrimes dibenā aptuveni 70 m augstumā no šeit tekošā strauta gultnes. Šaura, neregulāra ieplūde, 0,6x1,5 m liela, orientēta uz rietumiem; tieši aiz tās paveras alas 1. grota (Ziemojošie sikspārņi). Grotas garums ir 35 m, platums līdz 10 m, maksimālais augstums 20 m. Aukstajā sezonā grotā veidojas neskaitāmi ledus stalaktīti un stalagmīti (augstums līdz 50-70 cm), sienas. ir pārklāti ar sniega kristāliem.

Alu iezīmē dažādas anomālas parādības. Pēc speleologu stāstiem, viņi alā redzējuši dažādus apgaismojuma efektus, domājams, ir laika uztveres kropļojumi.

Rock Stone Gate
Dīvainas formas klints netālu no Kištimas.
Tas atrodas nelielas grēdas dienvidos, Teplejas kalna rietumu galā.
Attālums no Čeļabinskas - 95 km, no Kištimas - 20 km, no Karabašas - 15 km.
Ezeru rajons. Kyshtym. Koordinātas: N 55° 38.922" E 60° 17.021"

Šis dabas brīnums ir veidots no granīta-gneisiem, kas dēdēšanas procesā veidoja logu klints monolītā. Pēc gneisu izskata un struktūras var pieņemt, ka Vārti šādā formā pastāv jau vairāk nekā vienu tūkstošgadi.
Akmens vārtus sauc arī par Pūķakmeni, Pūķa spārniem, Perforēto akmeni – tas viss ir viens un tas pats akmeņains atsegums Siltuma kalnā. Visu šo nosaukumu izcelsme ir izskaidrojama ar klints formu un cilvēka fantāziju. Nosaukums Akmens vārti tiek uzskatīts par senāko, un visi pārējie ir salīdzinoši moderni.
Kādreiz Akmens vārti tika uzskatīti par svētu vietu, kur piepildās vēlmes. Kopš neatminamiem laikiem šeit ir ieradušies mednieki, lai lūgtu veiksmi, padarītu savus ieročus precīzākus un nāvējošākus. Tagad cilvēki dodas uz šejieni apskatīties, pārsteigties par klinti, kā arī brīnišķīgajiem skatiem, kas paveras no kalna uz apkārtni. Ezotērisko mācību cienītāji apgalvo, ka klints joprojām ir sava veida enerģijas punkts - "spēka vieta".

Lai gan teritoriāli atrodas Baškīrijā, bet pēc savas nozīmes tas ir viens no slavenākajiem dabas pieminekļiem visā Urālos. Jūs varat doties uz Iremeli no Čeļabinskas apgabala puses. Kopš seniem laikiem tautas un ciltis ir izcēlušas Iremelu starp citām virsotnēm un izturējušās pret to ar īpašu cieņu. Tomēr viss ir kārtībā, vispirms es sniegšu īsu ģeogrāfisku informāciju: Iremel kalnu grēda atrodas Uchalinsky rajona ziemeļaustrumos. Neliels robežas posms ar Čeļabinskas apgabalu iet tangenciāli uz kalna pamatnes ziemeļu un rietumu malu. Iremel atrodas augstāko pacēlumu zonā un ir iekļauta Urāla-Tau aksiālajā grēdā. Ir Lielais un Mazais Iremels, kas paceļas uz kopēja masīva pamata, kas orientēts attiecībā pret kardinālajiem punktiem no ziemeļaustrumiem uz dienvidrietumiem ar kopējo garumu aptuveni 13 km. Lielā Iremela kalna augstums ir 1582 metri (smaile "kuilis"), un tas ir otrais augstākais punkts Dienvidu Urālos (otrais pēc Yaman-Tau - 1640 m.). Iremelas nogāzes un virsotnes paceļas virs meža joslas robežām un pārstāv subalpu un Alpu jostu. (augstums 1449 m) atdala raksturīgs segls aptuveni kilometru platumā.

Senajā baškīru tautas eposā var lasīt par to, kā cēlās Iremela kalns. Tajā galvenais varonis Ural-Batyr cīnās ar padišu Azraki un viņa armiju: dīvām (ti, ļaunajiem gariem) un pūķiem. Iznīcinājis visus, Ural-Batyr salika viņu kritušos ķermeņus kaudzēs, kas vēlāk kļuva par Urālu kalniem. Iremels izrādījās vislielākā kaudze. Konfrontācijas laikā varonis nomira no saindēšanās, un viņa bērniem bija jāpaņem zobeni. Saskaņā ar leģendu viņi sagrieza Iremelu, un no tā izplūda upes: Belaja un Urāls.
Leģendas ir leģendas, bet krievu kolonisti, kas sāka apdzīvot Čeļabinskas apgabalu, pret kalnu izturējās ar ne mazāku cieņu kā vietējie iedzīvotāji. Un, kā atzīmē daži garīdznieki, pirms revolūcijas neviens nebija pārsteigts, ka sausajā gadā cilvēki sapulcējās un devās procesijā lūgt lietus Iremelam.
Mūsdienās ir daudz brīnišķīgu stāstu un baumu. Nesen kalnu pārpludinājuši sporta tūristi, nomadu ezotērika un vienkārši zinātkāri. Kāds jokojot, kāds pavisam nopietni, pastāsta savus stāstus par Iremelu. Daži uzskata, ka tas ir "portāls", "enerģētikas centrs" un nāk šeit "uzlādēties". Citi uzskata, ka senos laikos Iremeli cilvēku upurēšanai izmantojuši tumšo kultu kalpi un te meklē senos tempļus. Ufologi, kuru arī ir diezgan daudz, apgalvo, ka šeit kaut kur atrodas pazemes NLO bāze, un apgalvo, ka regulāri redz “lidojošos šķīvjus”. Burvji un ekstrasensi ierodas Iremelā, lai savāktu burvju augus. Piemēram, tikai šeit aug Sarkanajā grāmatā - "Rhodiola pink Iremelskaya" (Rhodiola Iremelica). Šis augs, ko sauc arī par "zelta sakni", ir daļa no daudzām alķīmiskām nemirstības receptēm.
Nav ieteicams palikt augšpusē pa nakti…
Adrese: Baškortostānas Republika, Učalinskas rajons, 9 km. uz ziemeļrietumiem no Baisakalovo
Koordinātas: 54°32"1"N 58°52"42"E

Humanoīds Aļošenka (Kyshtym)
Dīvaina humanoīda būtne tika atrasta 1996. gadā ciematā netālu no Kištimas. Vietējais vājprātīgais bija pirmais, kurš atklāja humanoīdu. Naktī “staigājot” pa kapsētu, viņa ieraudzīja blakus kapsētai vientuļu mazuli un nolēma viņu aizvest mājās.
Ezeru rajons. Kyshtym. Koordinātas: 55°42′20″N 60°32′51″E
Vecā sieviete viņu nosauca par "Aļošenku" un sāka rūpēties par humanoīdu radījumu, it kā viņš būtu adoptēts dēls.

Pēc humanoīda būtnes nāves patologs Staņislavs Samoškins izdarīja sensacionālu secinājumu - radījumam nav nekāda sakara ar cilvēku sugu: “Galva ir salikta kā ūdensrozei, ķiveres formā un sastāv tikai no četrām kaulu plāksnēm. Un cilvēka galvaskauss sastāv no sešām plāksnēm, lai cik mutants vai ķēms tas būtu. Kauli nav skrimšļaini, bet diezgan normāli, cauruļveida. Kas cilvēka mazulim ir vienkārši neiespējami.
NLO teorijas piekritēji vienbalsīgi atzina "Aļošenku" par citplanētieti no citas planētas. Viņu teoriju apstiprina arī fakts, ka humanoīda ķermenis pazuda bez vēsts, un šajā lietā iesaistītie cilvēki viens pēc otra traģiski gāja bojā.

Sugomaka kalns
Atrakcija netālu no Kyshtym pilsētas. Kalnam ir divas virsotnes. Sugomaka kalna augstākā punkta augstums ir 590 metri. Kalnā nav koku, tāpēc skats no šejienes ir labs.
Attālums no Čeļabinskas - 150 km, no Jekaterinburgas - 150 km.
Ezeru rajons. Kyshtym. Koordinātas: N 55°43"16" E 60°26"41"

Netālu no Kištimas atrodas zems kalns ar pliku akmeņainu virsotni. To sauc Sugomak.
Sugomaka kalna augstums ir tuvu 600 metriem virs jūras līmeņa. No vienas puses, kāpšanu var apgūt arī tie, kas nekad nav kāpuši kalnos, no otras puses, ir nepieciešama vismaz fiziska sagatavošanās, ja vēlaties tikt līdz lolotajai virsotnei, nevis pusceļā uz loloto mērķi apgriezties par 180 grādiem. . Fakts ir tāds, ka tikai ceļa sākumā uz augšu ir labi iestaigāts, līdzens ceļš. Tad sākotnējo kāpuma vieglumu un pieejamību nomaina straujš slīpums.
Interesants fakts ir tas, ka Sugomaka kalnam ir nevis viena, bet trīs virsotnes. Vietējo vidū ir teiciens: "Pirmais paugurs, otrais paugurs, trešais - kalns." Katrai virsotnei ir savas takas. Ejot pa šīm takām, nokļūstam relikvijas kalnu meža-stepju valstībā - īstā botāniskā piemineklī.
No katra paugura paveras brīnišķīga panorāma. Kā plaukstā guļ Kyshtym un Sugomak ezers.
Daudzi uzskata Sugomaka kalnu par brīnumainu, tā saukto "spēka vietu", kas dziedina, piepilda ar veselību un enerģiju.
Ir daudz variāciju leģendai par spēcīgu un drosmīgu batiru vārdā Sugomaku un skaistu meiteni Egozu. Bet galvenā sižeta līnija ir saistīta ar faktu, ka mīļotāju radinieki ir pret viņu savienību, viņi pieder diviem karojošiem klaniem.
Neskatoties uz visiem aizliegumiem un šķēršļiem, Sugomaks un Egoza sāka dzīvot kopā tālu no savām ciltīm. Bet šis lēmums tikai palielināja viņu radinieku naidīgumu vienam pret otru. Tad jauneklis un meitene vērsās pēc palīdzības pie dieviem. Viņi lūdza mieru un harmoniju. Vēlme piepildījās, bet par kādu cenu! Dievi pārvērta mīlētājus divos kalnos (Sugomakā un Egozā), kas stāvēja blakus.
Un asaras, ko viņi izlēja no nelaimīgās mīlestības, veidoja skaistāko Sugomaka ezeru.
Viņi saka, ka baškīri joprojām tic ezera maģiskajam spēkam un cenšas šeit ierasties ar saviem mazuļiem, lai iegremdētu tos ezera ūdeņos. Varbūt viņi sapņo, ka viņu dēli kļūst tikpat spēcīgi kā Sugomaks un viņu meitas tik skaistas kā Egoza.

Velna zoba klints
Liels akmens atsegums. Netālu no Kyshtym, nelielā kalnā, vecā Egusta-Ushaty ceļa kreisajā pusē, ir akmeņaina grēda, kas vainagojas.
Attālums no Čeļabinskas - 100 km, no Kištimas - 25 km, no Jekaterinburgas - 135 km.
Ezeru rajons. Kyshtym. Koordinātas: N 55° 39.037" E 60° 11.699"

Velna zobs ir vertikāls 25 metru akmens. Visa akmens grēda tiek saukta arī par Velna apmetni. Šie nosaukumi ir doti akmeņiem to dīvainās formas dēļ. Daudzi no tiem ir leģendāri.
Milzīgo klinšu augstums sasniedz 20 metrus, un kopējais akmens grēdas garums ir aptuveni 100 metri.
Šī vieta ir diezgan tālu no lielajām pilsētām, tāpēc to apmeklē reti, tikai Kyshtym tūristi un alpīnisti šeit ik pa laikam vada savus treniņus un sacensības.
Ir leģenda, ka senos laikos šeit tika veikti upurēšanas rituāli, bet akmeņu tuvumā nav veikti izrakumi. Viņi saka, ka pulkstenis, kompass un citas ierīces šajā vietā atsakās darboties vai rāda nepareizi.

_____________________________________________________________________________________________

INFORMĀCIJAS AVOTS UN FOTO:
Komanda Nomads
Krievijas anomālo zonu enciklopēdija.
http://www.karta74.rf/
http://russia-paranormal.org/
AĢENTŪRA "JAUNAIS REĢIONS"
http://earth-chronicles.ru/
Grupa "Jekaterinburga-Kosmopoisk" Vkontakte.

Interesanti, kāpēc kanāla TV-3 redakcija vēl nav pilnā sastāvā pārcēlusies uz Dienvidurāliem un šeit atvērusi galveno biroju? Kaut kur netālu no Arkaimas veidot reportāžas, grābjot tēmas no bieza gaisa, noslēpumu un mistikas pilnas. Ideja, starp citu, nav bezjēdzīga, jo, lai atbilstu televīzijas kanāla formātam, Čeļabinskas apgabals glabā veselu lērumu noslēpumu, noslēpumu un anomālu zonu. Es ierosinu runāt par pēdējo sīkāk. Par to, kā padomju zinātnieku slepenie notikumi izraisīja Kasli anomālijas rašanos, kādi šamaņi ar antenām ir attēloti uz akmens teltīm un kāpēc Šaitankas ezers tiek uzskatīts par netīru, lasiet jaunajā Labo ziņu vērtējumā.

Pēdējā vietā ir Mount Big Iremel.
Sāksim ar to, ka Iremelam ir sava noslēpumaina vēsture. Ņemiet vismaz vārdu. Tas ir zināms kopš neatminamiem laikiem, kad turki (mūsdienu baškīru senči), kas apdzīvoja šīs zemes, sauca par kalnu: "vieta, kas dod cilvēkam spēku", tas ir: "Iremel" savā valodā. Starp citu, tuvējā ciemata Tyulyuk nosaukums tiek tulkots kā "vēlme".

Šo divu toponīmu klātbūtne jau rada zināmas domas. Piemēram, ir leģenda, ka, uzkāpjot kalnā un izsakot vēlēšanos, tā noteikti piepildīsies. Klīst baumas, ka senos laikos pagānu kultu priesteri Iremela virsotnē veikuši cilvēku upurus. Varbūt tāpēc vietai ir drūma slava. Ar to saistītas dažādas baumas. Sākot ar biežiem NLO novērojumiem un beidzot ar noslēpumainajiem cilvēkiem "Baltacainais Čuds", kuru pārstāvji it kā dzīvo šajās daļās.

Devīto vietu ieņem Itkul ezers.
Tulkojumā no baškīru valodas Itkul nozīmē “gaļas ezers”, jo “it” (“gaļa”) un “kul” (“ezers”). Zinātnieki uzskata, ka šāds nosaukums ezeram dots tāpēc, ka tajā ir daudz dažādu zivju. Lai gan pastāv versija, ka pēc Demidovu pavēles tur tika izmesti vairāki cūkgaļas rati, lai padzītu musulmaņus, kuri dzīvoja pie ūdenskrātuves un protestēja pret rūpniecisko darbu. Taču Itkul ezers nav bēdīgi slavens ar šo faktu. Un tas, ka tās ūdens virsmas vidū draudīgi paceļas tā sauktais “Šaitana akmens”. Pastāv versija, ka sirsnīgās senatnes laikos uz šī akmens tika upurēti cilvēki ražas un laba laika dēļ. Zīmīgi, ka pēc gadsimtiem šī akmens tuvumā turpina beigties cilvēku dzīves. Daudz peldētāju noslīka, un tie, kas izdzīvoja, apraksta nepatīkamu sajūtu, it kā caur viņiem izietu kaut kāds enerģijas vads.

Astotajā vietā "Akmens teltis" Kasļu rajonā.
Jebkurš bērns no Kasli rajona Allaki ciema ar pieredzējuša gida intonāciju pastāstīs, ka tieši šeit kādreiz atradās somugru apmetne. Tieši viņi pirms aptuveni 7000 gadiem uz “teltīm” ar sarkano okera toni krāsoja dīvainus cilvēciņus ar antenām uz galvas. Bet tas būtu labi mazie vīrieši, jo, visticamāk, "antenas" bija tradicionālās šamaņu galvassegas elementi. Taču netālu no "akmens teltīm" arheologi atrada putnveida elku, šķēpu un krūzi ar asins traipiem. Tas liek domāt par skarbajiem rituāliem, ko senie somugru tautas veica blakus savām "akmens teltīm". Apkārtējo ciemu iedzīvotāju vidū šīs vietas ir bēdīgi slavenas, taču jaunajiem pārdrošajiem bieži vien nav nekas pretī "strādāt" par gidiem.

Septīto vietu ieņem Arakulas šihāni
. Vieta ievērojama kaut vai ar to, ka tur atrodas noslēpumaini dolmeņi (sava ​​veida "kastes" no smagiem laukakmeņiem). Kustības Kosmopoisk-Ural dalībnieki par šiem objektiem raksta šādi: “Urālu dolmeni atšķiras no labi zināmajiem Kaukāza dolmeniem ar to uzstādīšanas veidu un izmēriem. Turklāt zinātnieki joprojām strīdas par dolmenu nolūku, kā arī precīzu vecumu, šodien nav konkrētas atbildes par to, kas un kāpēc uzbūvējis šīs “kastes”. Un bez dolmeniem uztrauca leģendas par kādu Babku Šihanku, kura dzīvo Arakul Shikhany. Klīst baumas, ka ļaunais gars, pieņemot vājas vecenes veidolu, klīst pa kalniem un sagādā nepatikšanas tūristiem. Tikšanās ar viņu neko labu nesola. Klīst baumas, ka tiem, kuri redzēja Babku Šihanku, ir tikai laiks pastāstīt par savu tikšanos, un tad viņi noteikti mirst. Protams, visnoslēpumainākajos apstākļos.

Sestajā vietā ir Nurgush kalnu grēda.
Kā stāsta tūristi un mednieki, kā arī Ārkārtas situāciju ministrijas darbinieki, debesīs virs kalna periodiski var novērot NLO, bet apkārtējos mežos var sastapt Lielpēdu, ar kuru Satkas novadpētnieks V.P.Čerentsovs stāstīja par tikšanos ar g. viņa grāmatas lappuses. Tieši Nurgušas apkaimē Čeļabinskas kriptozoologam Nikolajam Avdejevam paveicās nofotografēt Bigfoot, taču, tāpat kā visi materiāli par šo tēmu, attēls izrādījās izplūdis un maz informatīvs.

Piekto vietu ieņem Ignatjevskas ala.
Slavenā ala atrodas netālu no Serpievkas ciema, Katavas-Ivanovskas rajonā. Ar koridora raksturu un gandrīz puskilometru garš, tas sastāv no četrām sekcijām - Ieejas grota, Galvenā koridora, Lielās un Tālās zāles. Tā tika nosaukta vecā kameras aprūpētāja Ignācija vārdā, kurš dzīvoja un nomira alā. Saskaņā ar leģendu, vecākā Ignācija gars naktī iznāk no alas un skatās uz mēnesi. Tūristu vidū valda uzskats, ka naktī alā var dzirdēt kāda soļus un nesaprotamas balsis. Un turklāt blakus jebkurai no šāda akmens koridora nodaļām cilvēkiem ik pa brīdim izlādējas baterijas, izdeg lukturīši, atsakās darboties kameru zibspuldzes, un tie, kas ienāk, jūt kāda neredzamu klātbūtni. Daudzi saka, ka vienā no zālēm ir ļoti grūti iegūt augstas kvalitātes fotogrāfijas - uz tām parādās “balts caurspīdīgs plīvurs”.

Ceturtajā vietā ir Kasli anomālija.
Viss sākās ar to, ka no satelīta uzņemtajos attēlos Kosmopoiska kustības Urālu atzara pārstāvji atklāja dīvainus lokus. Tūlīt izskanēja vairākas versijas par to izcelsmi. Viens no tiem bija tāds, ka apļi ir līdzīgi Arkaimas apļiem un attēlo senas apmetnes paliekas. Otro versiju var nosacīti saukt - "ufological", nu, saprotiet, neizskaidrojami labības apļi, noslēpumaini zīmējumi, it kā ar milža roku veidoti. Trešo versiju sauca par militāro. Tieši viņa, kā vēlāk izrādījās, bija vistuvāk patiesībai. Izrādījās, ka kādreiz šī vieta bija radio izmēģinājumu poligons, kur tika pārbaudīti un pielāgoti Radiy rūpnīcas slepenie produkti. Rūpnīca specializējās aizsardzības radioiekārtu ražošanā, no atklātajiem avotiem kļuva zināmi pat iepriekš slēgtu paraugu nosaukumi, kas tika pārbaudīti izmēģinājumu poligonā, ar koncentrisku kustību sistēmu. Tiek uzskatīts, ka eksperimenti ar slepeno aprīkojumu ir atstājuši dīvainas zīmes uz zemes.

Trešais aizņem ezeru "Shaitanka".
Ezers ar draudīgo nosaukumu Šaitanka atrodas netālu no Ašas. Tas, kā parasti, ir ievērojams ar savām niknajām leģendām. Tātad, saskaņā ar vienu no tiem, rezervuārs tiek uzskatīts par bezdibeni (oficiāli viņi saka, ka dziļums ir 200 metri), saskaņā ar citu - tā dziļumā dzīvo noteikts “briesmonis”, bet trešais ezeram piedēvē biežu NLO novērojumu. Patiesībā ir grūti pateikt, vai vieta ir "anomala", vai arī tie ir tikai mīti. Piemēram, dažreiz pazemes ūdeņi sāk strauji celties un izšļakstīties it kā pāri Šaitankas malai, appludinot teritoriju ar kūdras masu, izdalot neciešamu smaku. Tajā pašā laikā ūdens ezerā it kā vārās. Visas šīs parādības iepriekš bija saistītas ar ļauno garu mahinācijām, un tāpēc tās deva ezeram atbilstošu nosaukumu. Un tagad vietējie, kuri jau ir diezgan gudri ezotērikas un ekstrasensorās uztveres jautājumos, saka, ka tur esot slikta enerģija.

Otrajā vietā ir Taganay nacionālais parks.
Par šo parku klīst dažādas leģendas un mīti. Kāds saka, ka dažviet pazūd ierastā laika plūdums, citi apgalvo, ka personīgi tikušies ar "Kialimas vecmāmiņu". Piemēram, reiz ziemā uz Dalniy Taganay pat meteoroloģiskās stacijas direktors viņu ieraudzīja pie apakšējās akas. Ieraugot direktoru, "vecmāmiņa" ar galvu metās dziļi taigā. Viņa bija basām kājām un viegli ģērbusies, lai gan rūgtais aukstums bija nežēlīgs. Un bez šī noslēpumainā pensionāra Taganajā regulāri redzami NLO, “sniega cilvēki” un citas neparastas parādības. Tomēr neviens nav varējis droši ierakstīt "brīnumus".

Pirmkārt, tu to uzminēji, Arkaim.
Ja klausās pašmāju medijus, tad bronzas laikmeta senā apmetne ir viena nepārtraukta anomāla zona! Veselas ekstrasensu armijas katru gadu aplenca Arakimu, meklējot "spēku". Un ko viņi vienkārši neredz. Noslēpumainās gaismas, pēc bēdīgi slaveno burvju un "dziednieku" domām, vairs nevienu nepārsteidz, jo ir it kā ainavas sastāvdaļa. Patiesībā lielākā daļa šo brīnumaino parādību ir to cilvēku iztēles auglis, kuri ierodas Arkaim, lai “uzlādētos” ar enerģiju. No otras puses, daži dīvainu elektromagnētisko svārstību gadījumi ir fiksēti ar īpašām ierīcēm. Varbūt šis fakts ir kaut kādā veidā saistīts ar daudzajiem "kontaktpersonu" un "nezināmā aculiecinieku" stāstiem.

rediģētas ziņas Piratka - 2-10-2013, 14:08

Čeļabinskas apgabalā ir daudz vietu, kas ir pilnas ar visdažādākajām leģendām. Un dažiem pat tiek piedēvētas pārdabiskas spējas, saucot tās par "Spēka vietām" vai, gluži pretēji, par "Ļaunuma mājvietām". Lai kā arī būtu, šie velnišķīgie objekti ir mūsu pusē. Un, lai pārliecinātos, kam ir taisnība - dažādu "bungu" piekritējiem vai ciniskiem skeptiķiem - vismaz reizi šīs vietas vajadzētu apmeklēt arī pašiem.

Arkaims - cilvēces senču mājvieta?

Tas ir "mūsu viss". Mūsu Stounhendža un Gīzas piramīdas vienā pudelē. Iespējams, gandrīz vienīgais objekts reģionā, kas ar tiem var konkurēt senatnes ziņā. Pēc arheologu domām, senās apmetnes paliekas datētas ar III-II gadu tūkstoti pirms mūsu ēras.

Skeptiķiem šī ir plika stepe ar gariem pakalniem, ko šeit sauc par "kalniem". Starp tiem atrodas kultūras piemineklis. Ir tikai trīs objekti, kas tieši saistīti ar seno apmetni. Tie ir apļi, kas palikuši no nocietinātās pilsētas mūriem un ēkām, divām nekropolēm un seno aizgaldu paliekām. Nekādu ciklopisku būvju, milzu sienu un citu redzamu seno spēku spēka rādītāju. Viss pārējais - skitu-sarmatu Temira pilskalns, kazaku muiža, kas atgādina akmens laikmeta jurtu mājokļus - ir mūsu dienu rekonstrukcija.

Bet, neskatoties uz vizuālo trūkumu, Arkaims ir kļuvis par īstu meku visu veidu pseidozinātnisko un ezotērisko mācību piekritējiem. To sauc par "āriešu senču mājām", "cilvēces civilizācijas šūpuli" un pat "Zaratustras dzimteni". Simtiem cilvēku katru gadu ierodas Arkaimā, lai satiktos un redzētu sauli vienā no apmetnes apkārtnes kalniem - Blagodatnajas kalnā un Šamankā. Tiek uzskatīts, ka, ja uz Blagodatnaya izsakāt trīs konkrētas vēlmes, tās noteikti piepildīsies, un šamanis dod veselību un enerģiju. Šeit jūs varat sava veida "izpirkt grēkus".

Īpaši iespaidojami cilvēki pat dzird citas pasaules balsis un zaudē prātu, un dažiem atveras bēdīgi slavenā “trešā acs”.

Skeptiķi uzskata Arkaimu tikai par tranzītpilsētu nomadiem, interesantu tikai arheologiem un vēsturniekiem. Bet tomēr viņi atzīst, ka rītausmā viņi jūt "kaut ko līdzīgu".

Atrašanās vieta: 8 kilometrus uz ziemeļiem no Amurskas ciema, Bredinskas rajonā un 2 km no Aleksandrovskas ciema, Kizilskas rajonā. Attālums no Čeļabinskas - no 380 līdz 420 km, atkarībā no maršruta izvēles.

Ignatjevskas ala

Tiklīdz viņi nesauc alu, speleoloģisko īpašību ziņā pieticīgu - tikai 540 metru eju - atrodas Katavas-Ivanovskas rajonā. Un "akmens laikmeta mākslas galerija", un "vārti starp dzīvību un nāvi", un "Jaunavas mājvieta".

Yamazy-Tash (cits objekta nosaukums) ir daļa no Serpievsky pils - apmēram 30 alu kompleksa, kas atrodas Sim upes tuvumā. Pirmkārt, tas ir pazīstams ar klinšu gleznojumiem, kas sākotnēji tika attiecināti uz paleolītu, bet vēlāki pētījumi tos datēja ar 4.-6. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras.

Lai kā arī būtu, divās pazemes zālēs tika atrastas vairākas seno attēlu grupas, tostarp lāči, mamuti, zirgi un pat nesaprotami zīmējumi, kuros ufologi mēdz redzēt lidmašīnu, raķeti un citus NLO.

Vēl viena atrakcija, kas pievelk svētceļniekus kā magnēts, ir dīvains stalagmīts, kas neskaidri atgādina cilvēka figūru. Ticīgie tajā ieraudzīja Dievmātes tēlu un iekārtoja improvizētu kapliču ar krustiem, svecēm un citiem baznīcas piederumiem.

Saskaņā ar leģendu 19. gadsimtā šeit dzīvoja kāds vecs vīrs Ignācijs, kura vārdā ala nosaukta. Pastāv versija, ka šis Ignācijs ir neviens cits kā imperators Aleksandrs I, kurš 1825. gadā nemira Taganrogā, bet strādāja klaiņošanas laukā, lai izpirktu paricīda grēku.

Pārdabiskā adepti runā par neparasti ātriem akumulatoriem alā, mirstošām spuldzēm, nestrādājošiem lukturīšiem. Un viņi runā arī par kāda cita klātbūtnes sajūtu un no nekurienes nākošām soļu skaņām un vājām nopūtām. Īpaši zinošie apgalvo, ka pilnmēness laikā var redzēt vecāko Ignāciju klātienē, izejam skatīties uz mēnesi.

Skeptiķiem Ignatjevskas ala ir tumša, diezgan netīra un neērta vieta (zālēs temperatūra parasti nepārsniedz +5 grādus), turklāt tā praktiski nav aprīkota ekskursijām. Un tikko atšķiramie klinšu gleznojumi ir interesanti tikai šauriem speciālistiem.

Atrašanās vieta: Katavas-Ivanovskas rajons, Sim upes labais krasts, 8 kilometrus no Serpievkas ciema. Attālums no Čeļabinskas ir aptuveni 290 km.

Taganay - "mēness atbalsts"

Taganay nacionālais parks ir labi kopta teritorija, kas katru gadu uzņem tūkstošiem tūristu. Šī ir 56 000 hektāru liela teritorija, kas ieskauj Lielās Taganajas grēdu, kurā ietilpst četri augstākie punkti - Divgalvu Sopka, Kruglitsa, Otkliknoy Ridge un Dalniy Taganay kalns. Turklāt nacionālajā parkā ietilpst vēl vairākas kalnu grēdas - Yurma, Itsyl, Dolgiy Cape, Nazminsky, Small un Middle Taganay. Ir gan direkcijas apstiprinātas un ieteiktas takas, gan daudzas neiestaigātas takas un taciņas. Tajās notiek lielākā daļa "anomalisko parādību", par kurām tūristi labprāt runā.

Piemēram, cilvēki, kas aizraujas ar ufoloģiju, uzskata, ka Taganay ir NLO tranzīta punkts. Šeit viņi karājas ilgu laiku un tad vai nu ātri steidzas prom, vai arī majestātiski metās pāri pārsteigtajai publikai. Tiesa, šķīvju lidojumu aculiecinieki digitālo tehnoloģiju laikmetā nevar nodrošināt nevienu fotogrāfiju. Bet tas, pēc viņu domām, ir saistīts ar citplanētiešu ietekmi uz sīkrīkiem.

Un tiek runāts arī par laika gaitu maiņu Taganajas takās, skaņu mirāžām, noslēpumainu "dzīvu" miglu un radījumu, ko daži uzskata par vietējo jeti, citi - noslēpumaino Kialimas vecmāmiņu. Taganajā ceļotāju viegli var pārņemt pārdabiskas šausmas vai tāds satraukums, ka viņš būs spiests skriet, kur vien skatās acis.

Skeptiķi Taganajā neredz neko noslēpumainu, bet tikai jūt zvana klusumu un apbrīno apkārtējo skaistumu. Šajā ziņā viņi abi ir līdzīgi.

Atrašanās vieta: 8-10 kilometrus no Zlatoust pilsētas un 140-150 kilometrus no Čeļabinskas.

"Velna bedre" Ai upē

Vismazāk "hiped" no visiem noslēpumainajiem Čeļabinskas apgabala objektiem.

Pirmo reizi par šo vietu pirmo reizi runāja kāds 14 gadus vecs skolnieks, kurš 1988. gadā peldēja pa Aju upi. Pēc viņa teiktā, uzkāpis vientuļā klinšainā dzega, viņš nogāja no pārdesmit metru līdz mežaina kalna virsotnei, meklējot krūmājus ugunskuram, un ieraudzīja līdz apvārsnim līdzenumu, kurā bija apsēts vai nu ar rudziem, vai kviešiem. Turklāt šeit nebija ne mazākās vēja elpas, kamēr uz klints tas pūta vareni. Turklāt attēlā, ko viņš redzēja, bija bez mākoņiem saulrieta debesis, un tur, no kurienes nāca skolnieks, karājās lietus mākoņi. Un, visbeidzot, tiklīdz jaunais tūrists atrāvās no apsēstības, viņš izdzirdēja karotes skaņu uz bļodas - saucienu pēc ēdiena. Skolnieks nokāpa lejā un šausmās uzzināja, ka viņi dod signālu vakariņām, un uzreiz pēc brokastīm uzkāpa klintī. Tā, kamēr viņš apcerēja ainavu mākslinieka Šiškina garā, viņi kaut kur pazuda uz aptuveni 10 stundām.

Gadiem vēlāk stāsts kļuva par dažādu ezotēriķu īpašumu, un viņi vienbalsīgi paziņoja, ka pusaudzis ieskatījies paralēlā pasaulē. Vairākas ekspedīcijas, meklējot logu "uz nākamo pasauli", ne pie kā nav novedušas, taču 2006. gadā kāds no tūristiem atkal runāja par "velna caurumu". Stāsts atkārtojās: atkal miris miers un Šiškina rudzi.

Kur tas atrodas: Baškortostānas Kiginskas rajona un Čeļabinskas apgabala Satkinskas rajona robeža, kaut kur netālu no vientuļas klinšu nomales Ai upes līkuma labajā krastā starp Kulmetovas un Aleksejevkas ciemiem.

Itkul ezers un Šaitana akmens

Jau pats ezera nosaukums ir satraucošs. Itkuls tulkojumā no baškīru valodas - "gaļas ezers". Saskaņā ar vienu versiju, Demidovu audzētāji, lai padzītu musulmaņu baškīrus, kas traucēja rūpniecības attīstībai, ezerā iemeta vairākus ratus ar cūkgaļu. Kopš tā laika ūdenskrātuvei ir piesaistīta “sliktas” vietas godība.

Bet ne tik daudz ezera “apgānīšanas” dēļ, bet gan Šaitana akmens dēļ, kas no ūdens izceļas apmēram 30 metrus no krasta. Senos laikos uz tās it kā upurēja cilvēkus, un šī vieta ir tik ļoti sapinusies ar negatīvo enerģiju, ka sāka pievilināt noslīkušos. Un citi mistikas cienītāji, gluži pretēji, apgalvo, ka Šaitana akmens virsotnē viņi izjūt ārkārtēju enerģijas pieplūdumu. Tomēr nav skaidrs, kā viņi to dara. Kāpšana klintī iespējama tikai ar kāpšanas inventāra palīdzību.

Atrašanās vieta: Kasli rajons, Itkul ezera dienvidu gals. 7-8 kilometri gar krasta līniju no Klyuchi ciema.

Sugomaka ala – Noasa mājvieta

Kur Noa nokļuva pēc plūdiem saskaņā ar Bībeli? Nu, protams, Ararata kalnā vairākums atbildēs. Bet divdesmitā gadsimta sākuma rakstnieks-novadpētnieks Fjodors Konjajevs grāmatā "Plūdu nesenā vēsture" apgalvo, ka Noasa šķirsts pietauvojies nevis pie Ararata, bet gan pie Arakula kalna. Un priekštecis un viņa ģimene dzīvoja Sugomakas alā netālu no topošās Kištimas pilsētas.

Šī ir vienīgā no reģiona alām, kas atrodas marmora biezumā. Tā garums ir 123 metri. Ala sastāv no trim grotām, no kurām pēdējā ir daļēji applūdusi, kas dod pamatu runāt par nezināmu eju klātbūtni, kas paslēpta zem ūdens staba, kas ved tieši uz Demidova savrupmājas kazemātiem Kyshtym. Un Kosmopoiska ekspedīcijas dalībnieki alas dziļumos atrada dažus diskveida priekšmetus. Vai tie ir lidojošie šķīvīši? Un, protams, tieši no Sugomakas alas piedzima Kištimas slavenākais varonis, punduris Alešenka.

Kopumā ala nav nekas īpašs – ne klinšu gleznojumu, ne iespaidīgu stalaktītu ar stalagmītiem. Tomēr tieši šeit vietējie ekstrasensi dodas uzlādēt savu kosmisko enerģiju. Kārtējā "varas vieta".

Atrašanās vieta: 4-5 kilometrus no Kištimas pilsētas rietumu nomales pa šoseju, kas ved gar Sugomaka ezeru.

Pūķa spārni vai Velna vārti

Dīvainas formas klints dzega, kas atrodas mežā Teplejas kalna ziemeļrietumu smailē Kištimas pilsētas rajonā. Šī ir akmens arka, kas atrodas uz dzegas ar kopējo augstumu 10 metri. Un bedre - cilvēka izaugsmē. Ja ir spilgta iztēle, klints aprisēs tiešām var saskatīt kaut ko mitoloģisku. Un ezotēriķi, protams, apveltī “Pūķa spārnus” ar visu pavadošo apkārtni - “gaismas”, vai, gluži pretēji, “tumšas” enerģijas plūsmu, kas iet cauri vārtiem. Bet, neskatoties uz nenoteikto polaritāti, šķiet, ka visas bedrē izteiktās vēlmes tiek izpildītas bez kļūdām.

Diezgan "Tolkien" izskats, raisot atmiņas par elfiem, rūķiem un citiem hobitiem. Īsāk sakot, Saurona acs.

Atrašanās vieta: 17 kilometrus no Kyshtym netālu no Slyudorudnik ciema. Attālums no Čeļabinskas ir aptuveni 95 km.

Arakuls Šihans - Ķīnas mūra biedrs

Tā sauc granīta akmeņainu grēdu, kas stiepjas no ziemeļiem uz dienvidiem 2 kilometru garumā. Tā vidējais augstums ir 30-40 metri. Šķiet, ka tas rāpo pa kalnu nogāzi, kas atgādina Lielo Ķīnas mūri. Arheologi to pakājē atrada vairākas seno cilvēku vietas, bet augšpusē - bļodveida cilvēka radītus padziļinājumus. To mērķis nav zināms. Iespējams, tās ir vietas signālkuriem, kas izaudzētas vēlākos laikos Urālu attīstības laikā vai arī ko šim pašam mērķim izmantojuši bēguļojošie laupītāji.

Taču ezotēriķi ir pārliecināti, ka padziļinājumi ir seni altāri, ar kuru palīdzību šamaņi sazinājās ar gariem. Tomēr skats no viņu virsotnēm ir patiesi burvīgs. No šejienes uzreiz redzami 11 ezeri un brīnišķīgas Dienvidurālu ainavas. "Visa pasaule jūsu plaukstā, tu esi laimīgs un mēms ..."

Atrašanās vieta: netālu no Verkhniy Ufaley pilsētas un 6 km uz austrumiem no Silach stacijas.

Čaškovska akmens apmetne - vientuļo sapnis

Čaškovska akmens apmetne ir akmens atlieku kaudze, kas izvirzīta no zemes par 10-15 metriem. Vietējās leģendas vēsta, ka šeit kādreiz dzīvojuši rūķi, un, kad cilvēki ieradās šeit, vietējie iedzīvotāji vai nu nokļuvuši pazemē, vai pārvērtušies par akmeni. Ir droši zināms, ka tieši šeit viņi atrada vara rūdas atradnes, kas lika pamatus Miasas rūpnīcas un līdz ar to arī visas pilsētas celtniecībai.

Akmens dzegām ir savi nosaukumi, piemēram, "Golukha", "Suns", "Pūķis". Bet tūristu vidū vispopulārākais ir akmens "Čūska" vai "Varde". Saskaņā ar gidu stāstiem, ja vientuļš cilvēks viņu noskūpstīs, viņš drīz atradīs dvēseles palīgu. Tici vai nē, bet pavisam noteikti ir noskaidrots, ka nesen šķirtais un absolūti kritiskais čeļabinskietis jautrības pēc sekoja gida padomam un divu nedēļu laikā satika sirds dāmu, ar kuru kopā bija ilgāk. nekā pieci gadi. Izrādās, ka šajā tomēr kaut kas ir? Tiesa, neilgi pirms tam ar tādu pašu mērķi kāds vīrietis Milānā bronzas kuiļa mutē iemetis monētu. Tātad, kas galu galā spēlēja lomu?

Atrašanās vieta: 27-30 kilometrus uz dienvidiem no Miasas, netālu no Černovskoje ciema.

Iremels - spoku kalns

Tulkojumā no turku valodas "iremel" - "vieta, kas dod spēku". Un, kas atrodas kalna pakājē, Tyulyuk ciems nozīmē "vēlme". Ar visu, ko tas nozīmē. Nav grūti uzminēt, ka kāds tuluks tiek izpildīts Iremela virsotnē. Tiesa, ne tā vien, bet par dāvanu, kas jānes vietējiem gariem.

Senos laikos par to it kā upurēja cilvēkus. Tagad viņi aizmirsa par kukuļiem bezķermeniskām būtnēm, tāpēc visa elle notiek Iremelā. Vai nu tūristi apmaldās, kaut vai ar karti un GPS navigatoru, vai arī pazūd, un tad lietas pēkšņi parādās no jauna. Ufologi zina, ka kalna iekšienē atrodas NLO bāze, un apakštasītes lido ar regulāriem intervāliem.

Protams, ekstrasensi te brauc "uzlādēties", jo Iremelā ir "portāls". Un viņi to pielīdzināja Kailaša kalnam Tibetā un Beluhai Altajajā. Un, visbeidzot, visattīstītākie apgalvo, ka kalna dzīlēs redzējuši cilvēces genofondu – cilvēkus "samadhi" vai "samadhi" stāvoklī, kas dienas gaismā nonāk spoku izskatā. Un citi mistiķi tos uzskata par "balto acu briesmoni" - mītisku tautu, kas ir aizgājusi pagrīdē.

Atrašanās vieta: ģeogrāfiski Iremele atrodas Baškīrijā, bet tuvākā apdzīvotā vieta - Tjuļukas ciems - atrodas Čeļabinskas apgabala Katavas-Ivanovskas rajona dienvidaustrumu daļā, 45-60 kilometrus no reģiona centra.