Tolkien, tulkojumi: vārdu un nosaukumu salīdzinājums. maģiski varoņi. "Gredzenu pavēlnieks" kā klasiskās fantastikas simbols

Britu rakstnieks JRR Tolkīns atstāja neizdzēšamas pēdas pasaules literatūrā. Viņa apjomīgākais un slavenākais romāns Gredzenu pavēlnieks joprojām ir klasika līdz mūsdienām. Kā arī vērienīgā filma ar tādu pašu nosaukumu režisora ​​Pītera Džeksona režijā. Šis raksts pastāstīs, kā tas viss sākās, un palīdzēs tikt galā ar galvenajiem varoņiem.

Leģendas tapšanas vēsture

Maz ticams, ka fantāzijas cienītājs, filologs un universitātes profesors Tolkīns būtu varējis iedomāties, cik veiksmīga izrādīsies viņa ideja par pasakas sacerēšanu saviem bērniem. Viņiem tas tik ļoti patika, ka autors nolēma to pārnest uz papīra. 20. gadsimta populārākās grāmatas dzimšana ir piedzīvojusi daudzus šķēršļus, sākot ar lielo apjomu, kas nesalīdzinājās ar papīra trūkumu pēckara periodā, beidzot ar izdevēju nevēlēšanos uzņemties daudzsējumus. rokraksts. Tolkīns tik ļoti iejutās garšā, ka kopā ar bērniem izdomāja izdomātas valsts skici. Darbā viņu sauca par Viduszemi. Tad piedzima galvenie varoņi. “Gredzenu pavēlnieks” (par to nezina daudzi) izrādījās sava veida rakstnieka agrīnā romāna turpinājums. Hobits tika izdots 1937. gadā. Autors neplānoja ar to nodarboties tālāk un vēlējās pāriet uz citiem saviem darbiem. Tomēr izdevējs piedāvāja pievērsties tam.

Atgriežoties pie turpinājuma, Tolkīns radīja visu Visumu ar tai raksturīgo gadsimtiem seno vēsturi un brīnišķīgo dabu. (Uzziņai: lielākā daļa ainu tika filmētas Jaunzēlandes gleznainajos nostūros). Viņš veica rūpīgu darbu, lai izveidotu īpašu kastu, kas dzīvo darba lappusēs. Par tādiem ir kļuvuši daudzi varoņi. "Gredzenu pavēlniekam" ir ne tikai daži desmiti rakstzīmju. Visi atšķiras pēc rasēm, ir individuāli un nelīdzinās viens otram.

globāla nozīme

Gredzenu pavēlnieks ir atzīts par episko romānu. Tulkots vairākās valodās, izdots daudzās valstīs. Darba apjoms lika to sadalīt trīs daļās. Bieži vien daudzas mūsdienu izdevniecības tos iespiež vienā sējumā.

Grāmata veicināja atšķirību starp sabiedrības un mākslas sfērām. Piemēram, fantastiska literatūra, spēles un kino, kā arī kultūra kopumā.

Triloģijas filmēšana sākās 2001. gadā un beidzās divus gadus vēlāk. Kopējie honorāri sasniedza nedaudz mazāk par trim miljardiem dolāru, kas bija īsta sensācija pasaules kino. Trīs attēlus bieži salīdzina ar liela mēroga Holivudas projektiem, piemēram, Džeimsa Kamerona Titāniku. Līdz tās izlaišanas brīdim triloģijai bija tūkstošiem fanu un veseli fanu klubi, un tās varoņi kļuva pazīstami pasaules auditorijai. "Gredzenu pavēlnieks" ar savu apdullinošo atpazīstamību pamudināja Pīteru Džeksonu 2012. gadā atgriezties režisora ​​krēslā, lai filmētu priekšvēsturi - "Hobits: negaidīts ceļojums". Salīdzinājumam: pirmās daļas peļņa sasniedza vairāk nekā vienu miljonu dolāru.

Kas ir hobiti

Iepazīstoties ar Tolkīna darbu vai tā adaptāciju, vispirms tiekamies ar Viduszemes tautu pārstāvjiem. Tie tiek pasniegti kā maza izmēra vīriņi, līdzīgi rūķīšiem. Viņiem nav bārdas, viņiem patīk košas krāsas apģērbā un mēdz būt liekais svars. Turklāt viņi izceļas ar jautriem, jautriem smiekliem, spēju ātri pārvietoties un uzreiz pazūd.

"Gredzenu pavēlnieks": rakstzīmes

Galveno varoņu vārdi sabiedrībai ir plaši zināmi. Romāna, tāpat kā filmas, galvenais varonis ir Bilbo. Šis ir laipns, mierīgs iemītnieks, kas ar prieku dzīvo savā mājā (bieži tos sauc par "hobija urām"). Tās stāsts sākas ar Vientuļo kalnu, uz kuru dodas rūķi. Milzīgi dārgumi kļūst par ceļojuma mērķi, kuru skatās rūķu komandas vadītājs Torins Oukenshields. Mags Gendalfs pievienojas kampaņai.

Piedzīvojums pārvēršas par daudzām briesmām, kuras gaida. Komandu sagūsta goblini un troļļi mēģina to apēst, un vajā arī nelietīgi radījumi - zirnekļi un vilki-kariņi. Pateicoties Gendalfa un Bilbo labi koordinētajam darbam, visiem izdodas aizbēgt. Tādējādi Bilbo sākumā parādās kā nedrošs hobits, bet pēc tam atklāj sevī jaunas iespējas, kalpojot pestīšanas vārdā.

Bilbo brāļadēls ir Frodo. Viņš ieguva īpašumu un burvju gredzenu. Kopā ar draugiem viņš tika pasludināts par varoni, bieži piedaloties karos un hobitu sacelšanās. Viņš rakstīja Gredzena kara hroniku Scarlet Book, ko aizsāka viņa tēvocis. Frodo bieži bija pakļauts dvēseli mokošām domām par Gredzenu, tāpēc viņš nolēma kopā ar Bilbo doties uz Rietumiem.

Tā saukto maiju rasi var attiecināt uz gariem no Ea Visuma. Dažas rakstzīmes pārstāv šīs grupas pamatiedzīvotāji. "Gredzenu pavēlnieks" visā savā triloģijā ietver vienu no centrālajiem varoņiem, kurš vienmēr seko līdzi un palīdz Bilbo - burvi Gendalfu. Trešais laikmets viņam iezīmējās ar to, ka viņš tika nosūtīts uz Viduszemi, lai cīnītos pret Sauronu. Bieži apmeklēja Shire. Labs raksturs, kas nedzen slavu. Ceļojumu mīļotājs, viena no trim elfu gredzeniem īpašnieks.

Šajā rakstā ir ietverta nestandarta pieeja JRRT mantojuma izpratnē attiecībā uz mūža publicēto darbu “Gredzenu pavēlnieks”, kas ir principiāli jauns, salīdzinot ar pieņemtajām versijām par Gredzenu pavēlnieka saknēm Eiropas folklora un ir raksta autora personiska un oriģināla attīstība. Pārpublicēšana, citēšana un pārpublicēšana ir atļauta bez maksas, ja tiek nodrošināta saite uz manu vietni. Rakstā ir tikai teksts ar minimālām ilustrācijām: ja vēlaties redzēt bagātīgu grafisko materiālu, tad raksta apakšā ir saite uz manu video par to manā YouTube kanālā Excellentricks: analytics māksla.

Kopš XX gadsimta 90. gadu beigām esmu piedāvājis šī materiāla daļas publicēšanai dažādos pseidozinātnisku un vairāk vai mazāk pieklājīgu tēmu žurnālos, taču tās vai nu neizraisīja redaktoru interesi, vai arī nevarēja tikt publicētas finansēšanas grūtības. Līdz ar YouTube parādīšanos (un vēlmi ar to eksperimentēt) man radās iespēja iepazīstināt ar Tolkīna darbu pētījuma rezultātiem uztverei un izplatīšanai ērtā formātā. Priecīgu lasīšanu!

Tolkīna noslēpumi: Gredzenu pavēlnieka noslēpumi

Jūs uzzināsit Gredzenu pavēlnieka radīšanas noslēpumus:
Kas iedvesmoja Tolkienu izveidot VK un kāpēc viņam bija vajadzīgs tik ilgs laiks, lai to uzrakstītu?

Kur ir īstie VK prototipi?

No kurienes 19. gadsimta fotogrāfijā radās Gondoras karaļu saraksts?

Kāda ir saistība starp Tolkīnu, Klaivu Lūisu un "okultistu" Aleisteru Krouli?

Kādas mīklas Tolkīns iekodēja varoņu vārdos?

Par ebreju, nacistu, afrikāņu un indiešu lomu Tolkīna daiļradē.

Un arī maz zināmi fakti par VK, kas ir Toms Bombadils, un, visbeidzot, vai Aragorns valkāja bikses!

Sāksim ar mīklu: Isildurs un Anarions: Kas ir šie vārdi? Jebkurš Gredzenu pavēlnieka fans uzreiz atcerēsies divus Apvienotās Karalistes dibinātāja un pirmā Rietumu augstā karaļa Elendila Augstā dēlus. Isildurs un Anarions bija Dienvidu karaļvalsts līdzvaldnieki, viena no divām karaļvalstīm, ko Viduszemē dibināja bēgļi no Numenoras. Uzmanīgāks līdzjutējs atcerēsies, ka Isildurs mantoja Augstā karaļa troni, kurš atradās Ziemeļu karalistē un kādu laiku viens pats pārvaldīja Ziemeļu un Dienvidu karaļvalsti. Ziemeļu karaliste pastāvēja apmēram 2000 gadu un gāja bojā karā ar Angmaru, un daļa no tās izdzīvojušajiem iedzīvotājiem kļuva par slēgtu klaiņojošu tautu, ziemeļu dunedainiem, "Ziemeļu ceļa meklētājiem", kuru pārvaldīja atsacīšanās karaļu pēcteči. Dienvidu karaliste pastāvēja pusotru reizi ilgāk, apmēram 3000 gadu, un tikai brīnumainā kārtā Saurons to nesaņēma. Un lasītājs, kurš interesējās par Tolkīna lingvistisko mantojumu, norādīs vārdu izcelsmi no vārdiem "Mēness" un "Saule", un piebildīs, ka Elendilas nama ģerbonī ir attēlots Baltais koks, septiņi. Zvaigznes un augsts kronis virs tām.

Tas viss ir taisnība, bet ... Kā būtu, ja isildur un anarion, protams, latīņu rakstībā, vai tā ir anagramma? Piemēram, šādi: " ne Izraēla, ne iudana", kas ir ļoti līdzīgs "Izraēlam vai Jūdai" ( Izraēla nav ebrejs). Un, ja starp Gredzenu pavēlnieka lasītājiem ir senās vēstures cienītāji vai vismaz cilvēki, kas ir lasījuši Bībeli, viņi uzreiz atcerēsies Saulu, pirmo Izraēlas tautas karali, kurš ir par galvu garāks par savu. cilšu biedri, apvienotās Izraēlas Karalistes dibinātājs. Senā Bībeles Izraēlas karaliste sadalījās Ziemeļu Karalistē (Izraēla) un Dienvidu Karalistē (Jūdeja). Tajā pašā laikā, saskaņā ar Bībeli, Ziemeļu Karaliste, lai gan tā mantojusi Apvienotās Karalistes nosaukumu, pastāvēja tikai 200 gadus un tika pilnībā iznīcināta karā ar Asīriju, un tās iedzīvotāji izklīda, radot leģendas par " pazudušās Izraēla ciltis”. Dienvidu karaļvalsts pastāvēja pusotru reizi ilgāk - apmēram 300 gadus līdz Babilonas sagrābšanai. Un tagad, ja ņemam vērā Numenoras bēgļu simboliku: koks un septiņas gaismas zvaigznes virs tā, kas attēlotas Elendilas nama ģerbonī (skatiet, piemēram, attēlu autoritatīvā Tolkien resursā Wikipalantir ( http://ru.lotr.wikia.com/)) un Menoru (menoru) mūsdienu Izraēlas ģerbonī, tad secinājums par šādu sakritību nejaušību liecina par sevi.

Šī ir tālu no mana pētījuma interesantākās vai svarīgākās daļas. Bet, ja man izdevās jūs ieinteresēt, tad es došu priekšroku savus novērojumus izklāstīt dabiskā virzienā bez iespaidīgiem lēcieniem uz priekšu un pamazām likšu uz galda trumpjus, pamazām sasniedzot trumpa dūzi - notikumu atbilstību aplūkotajā fantāzijā. Viduszemes pasaule, ko es atklāju pēc Tolkīna mūsdienu vēstures zinātnes datiem.

Es garantēju, ka izjaukšu Tolkīna darba uztveres un "smadzeņu noņemšanas" modeli, un pretī jūs saņemsiet atbildes uz daudziem šķietami neatrisināmiem noslēpumiem, ko atklājuši daudzi Tolkīna mantojuma pētnieki, apbrīnot prasmi, ar kādu viņš mums sniedza norādes Visumā. no "Gredzenu pavēlnieka" un, pats galvenais, iegūt iespēju izprast Tolkīna darbu patieso būtību.

Tolkīna galveno literāro mantojumu veido trīs neatkarīgi, dažādi darbi: Silmarillions», « hobits" un " Gredzenu pavēlnieks ko mēs tagad uztveram kopumā. Kā zināms, Tolkīns diezgan nejauši uzbudināja nepretenciozo bērnu grāmatu Hobits, kuras tekstam, ja neskaita dažus nosaukumus, nav nekāda sakara ar pārējiem diviem un kurā ir daudz neatbilstību. Piemēram, Hobits pirmajā izdevumā elfs Elronds troļļu migā atrastos senos zobenus sauc par "rūķiem", ar to domājot nevis punduru rūķus, bet gan senos kalēju elfus (it kā Profesoru iedvesmojuši tulkojumi krievu valodā, kur rūķi vienmēr ir "rūķi"). Un The Silmarillion, ļoti sadrumstalota kolekcija, kas izaugusi no viņa pusaudžu fantāzijām, pēc profesora nāves bija vairāk vai mazāk sistemātiska un to izdeva tikai viņa dēls, un, stingri ņemot, tas būtu jāuzskata par fanu fantastiku, kas balstīta uz Tolkīna melnrakstiem.

20. gadsimta sākumā internets vēl nebija izgudrots, un daudzi pusaudži Eiropas kultūras ietvaros izgudroja fantastiskas valstis, zīmēja kartes. Tādējādi kopš 30. gadu sākuma Padomju Savienības iedzīvotāji var ceļot uz fantāziju valsti "Švambranija" - rakstnieka Leva Kasila bērnu fantāziju produkts par Žila Verna un Fenimora Kūpera tēmu, kas aprakstīts ne tas, manuprāt, aizraujošākais stāsts "Konduit and Shvambraniya" - un cik daudz šādu fantāziju nav ierāmētas grāmatu formā! Kā fantāzijas stāstu veidošanas mehānikas ilustrācija Kasila grāmata sniedz daudz, lai saprastu Tolkīnu. Kassils sapņoja par "Tvaika mājām" un "Mežonīgo Rietumu pionieriem", savukārt Tolkīns "Rietumu fejas (pasaku)" un "Veco Derību", savos stāstos ieaužot apkārtējās pasaules notikumus. “Gredzenu pavēlnieks” ir daudzšķautņains darbs un savā ziņā atspoguļo ne tikai Tolkīna apzinātos nodomus, bet arī daudzus elementus, kas, iespējams, nonākuši VK bez īpaša nodoma, slepeni noplūduši no viņa bērnības fantāzijām vai nejauši sakrituši ar reāla mēroga notikumi (lai gan, pēc Manuprāt, neskatoties uz profesora turpmākajiem komentāriem, Tolkienam Gredzenu pavēlniekā nav nejaušību: viss ir rūpīgi nolikts savās vietās).

Tāpēc, neskatoties uz mūsu vēlmi, Tolkīna trīs grāmatas ir principiāli atšķirīgas un pilnīgi neatkarīgas gan laikā, gan ģeogrāfijā (pat tiešā Tolkīna izpratnē) un darba formātā, un ir pilnīgi naivi tās uzskatīt par vienotu veselumu. Turklāt, tēlaini izsakoties, VK ir unikāls dimants, kura griešanas laikā tika noņemti ne tikai gruži un dimanta putekļi, bet arī daudzi mazi, bet vērtīgi dimanti, tomēr tolkēnisti cenšas izprast dimanta skaistumu, pievienojot šķeldotus fragmentus. uz to un klabināšanu ražošanas atkritumos, t.i. viņi meklē kādu jaunu patiesību dažos profesora komentāros pēc fakta, melnrakstu un variantu variantu fragmentos, vēstulēs, viņa radinieku un kolēģu atmiņās. Tolkīns, spriežot pēc publicētajiem dokumentiem, mēģināja apvienot visus savus darbus vienā visumā, taču viņš netika tālāk, kā tikai dažu labojumu veikšana atkārtotu izdruku laikā un vairāku variantu un neskaidru melnrakstu rakstīšana. Faniem ir patiess prieks iepazīties ar šādiem stāstu fragmentiem un vārdu variantiem, taču, acīmredzot, visi šie gabali ir vairāk rakstnieka darba izniekošana un nekādā gadījumā nav daļa no kaut kāda rakstnieka nodoma radīt Viduszemes daudzvariantu stāsts zinātniskās fantastikas alternatīvās realitātes garā, piemēram, Frederika Pola “Kvantu kaķu atnākšana” (The Coming of the Quantum Cats). Tādējādi viss, ko Tolkīns nepublicēja, nemaz nerunājot par to, ka pabeidza, lai gan viņam bija gan laiks, gan iespēja, neskatoties uz mūsu kopīgo vēlmi uzzināt nedaudz vairāk, nav daļa no VC visuma un kopumā ir jāignorē.

Viduszemes pasauli parasti uztveram kā vietu, kurā dzīvo seno ģermāņu un skandināvu eposu varoņu literārie radinieki, kas ir identiski Eiropas viduslaikiem. Daudzi Tolkīna fani, sekotāji un atdarinātāji (lielākoties pēc viņa ierosinājuma) ir izveidojuši un nostiprinājuši sabiedrībā priekšstatu par baltās rases augstajiem pārstāvjiem, seno Rietumu tradīciju mantiniekiem, kuri Eiropas bruņinieku bruņās cīnās ar absolūto ļaunumu un tā palīgiem no austrumiem. Par šīm idejām daudzi pētnieki pārmet Tolkīnam antiintelektuālo konservatīvismu, līdz pat vācu rasisma un citu "ismu" slēptajai propagandai. Bet šai pseidoviduslaiku Eiropas pasaulei praktiski nav nekāda sakara ar Gredzenu pavēlnieka aprakstīto pasauli. Tolkienistiem ir plaši pazīstama mēma "Aragorna bikses", kas nozīmē, ka Tolkīnam nebija iespējas aprakstīt visus sava Visuma elementus (viņš nekur nerakstīja, ka Aragorns valkāja bikses), bet tā kā darbība norisinās "viduslaikos". Eiropas pasaule”, tā tolkinisti ir pārliecināti par viņa valkātajām bikses. Un viņi kļūdās. Visticamāk, Aragorns gāja bez biksēm. Jo, ja romānu rūpīgi analizē, pamatojoties uz tekstu, nevis uz ilustrācijām un minējumiem, tad darbības notika nevis nosacītajā Eiropā, bet ... Āfrika!

Tagad lasītāja galvā, visticamāk, uzplaiksnīs virsrakstu un nosaukumu kopums no VC, ko Tolkīns ir pārņēmis no Eiropas eposa un, saskaņā ar izplatītu maldīgu priekšstatu, ir pierādījums VC viduslaiku eiropeiskumam. Šie vārdi ir Eiropas kamuflāžas tīkla plankumi, kas izmesti pār Āfrikas ziloni. Patiešām, Tolkīns pauda nožēlu par sava eposa neesamību Anglijā un, šķiet, centās atjaunot "pazudušos stāstus". Tajā pašā laikā viņš bija ļoti ticīgs katolis, tas ir, monoteistiskas reliģijas piekritējs, kuras saknes meklējamas senajā jūdaismā, un patiesībā atbilstošais reliģiskais pasaules uzskats ir gandrīz pretējs skandināvu un vācu politeisma idejām. Un Tolkīns pret eposu izturas bez godbijības, kā viduslaiku kristieši ar pagānu tempļiem: piemēram, "Vecākajā Eddā", "Augstākā runā" Dains un Dvalins nav tikai vārdi, bet gan "augstākā dieva" vārdi. starp dažādām mītiskām tautām vai, vismaz briežu nosaukumi no Visuma centra "Grimnira runā". Un kā ar Tolkienu? Tie ir punduru vārdi, kas krievu fantāzijā tulkoti kā "rūķi" - Tolkīna darbos dažkārt aprakstīti kā ārkārtīgi nepatīkami otrā plāna cilvēki, lai gan viņi piedalās cīņā pret Sauronu.

Ja mēs atspoguļojam Tolkīna pieeju, Bībelē tas izklausītos šādi: Jehova un Sabaots ("augstākā dieva" vārdi) kopā ar Jeruzalemes pūli sauca "Ozianna" Jēzum, braucot ar ēzeli pilsētā. vārti. Tomēr Tolkīns, neskatoties uz zināšanām par Ziemeļeiropas eposu, izmantoja tā elementus pilnīgi utilitāri, nerūpējoties par to "patieso būtību" - aptuveni, kā tajā pašā laikā Konana autors Roberts Hovards, tikpat patvaļīgi. paņēma dažādu valstu un laikmetu nosaukumus un nosaukumus un sajauca tos dīvainā kokteilī: tā Cimmerijas barbars viņš mierīgi cīnās ar Zaporožjes kazakiem.

Starp citu, zem Minas Tirith sienām Tolkīna varoņi cīnās ar ... varangiešiem (Khand Variags) - Profesors izmanto pauspapīru no krievu vārda "Varangian", nevis angļu - "Varangian". Un Hobits melnrakstos vilkacis-Beorns parasti tika saukts par "Medved". Nē, eiropeizēti nosaukumi un vietvārdi nedrīkst būt maldinoši. Būdams filologs un valodnieks, Tolkīns godbijīgi pievērsās vārdiem un nosaukumiem, izdomāja veselas valodas un jēgpilnus nosaukumus pat saviem mazākajiem varoņiem, un, ja viņš sajauca ziemeļu tradīcijas svētos vārdus, tad, protams, tas bija autora ieceres īstenošanas ietvaros: ar ziemeļniecisko vārdu plīvuru noslēpt VK noslēpumu no nezinoša pūļa.

Interesanti, ka Tolkīns netieši apstiprināja iespēju Gondoru lokalizēt Āfrikā. Fakts ir tāds, ka no 1635. līdz 1855. gadam Etiopijas galvaspilsēta atradās pilsētā ... Gonder! Šajā pilsētā, kas atrodas Tanas salas ziemeļu piekrastē, atrodas vecs mūra cietoksnis, kas celts ar prasmīgu aizjūras arhitektu (portugāļu, nevis numenoriešu) palīdzību, nosaukts pilsētas dibinātāja vārdā – Fasil Ghebbi. Kā arī viduslaiku kristiešu un ebreju kulta vietas, pirtis un pilsētas mūris ar torņiem. Gondaru 19. gadsimta beigās izlaupīja un sadedzināja cits islāmistu grupējums. Tolkīns, jautāts par Gondor/Gonder attiecībām, skaidroja to kā pilnīgi nejaušu, kaut arī interesantu sakritību. Sakritību, protams, var saistīt ar fantāzijām par piedzīvojumiem, kas nopludinātas no bērnības Āfrikā, vai arī izskaidrojama ar avīžu ziņojumu neapzinātu atspoguļojumu, jo 1941. gadā tur atradās Musolīni augstākā karaspēka vadība (tas nav joks, Itālija divas reizes neveiksmīgi iebruka Etiopijā).

Bet mani mulsina ne tikai Gondora/Gondera vārdu sakritība, bet arī zināms paralēlisms: ir daudz akmens ēku, cietoksnis nosaukts dibinātāja vārdā, Fasil Ghebbi vārds man šķiet saskanīgs ar Minas Tirith, senais nosaukums Lalibela - Roha ir viegli dzirdams Rohan, atrodas Tanas ezera pretējā krastā, Bahar Dar pilsēta angļu rakstībā ir līdzīga Barad-Dur, un tur, kur ir Barad-Dur, ir Gorgorath ( Gorgoroth) - pussala pie Tanas ezera un tāda paša nosaukuma pilsēta Gorgora (Gorgora); uzbrukums nav vienkārši iebrucēji, bet gan "labā" un "ļaunā" konfrontācija kristiešu formā pret islāma fanātiķiem. Starp citu, par pelniem klāto Gorgoratu "Šausmu ieleju" - 30. gadu mijā Eiropas zinātnei tika atklāts Etiopijas tuksnesis ar pašu Tolkīna vārdu Danakils - zemākā vieta visā Āfrikā, smacoši karsta un sausa. , ar retu veģetāciju un sērskābes ezeriem un indīgām gāzēm, kas pavada vulkānisko darbību - ja šī nav "šausmu ieleja", tad kaut kas ļoti līdzīgs tai. Varbūt Tolkīns apzināti atspoguļoja Gonderu Gondorā, es neticu, ka profesors savā pilnbriedā, kurš pats cīnījās Pirmajā pasaules karā, bija tik ļoti iegrimis Gondora izgudrošanā, ka palaida garām informāciju par Gondaru. Nosaukumu, manuprāt, Tolkīns izvēlējās ar nolūku, lai, novēršot uzmanību, nomaskētu apgriezto Āfrikas karti, kas, kā redzēsim tālāk, ir Viduszemes struktūras pamatā. Neviens pie pilna prāta, atradis Gondaru guļam uz virsmas un skanam ziņās un salīdzinot to ar Gondoru, neturpinās rakties Āfrikas virzienā: nu, kurš autors smelsies iedvesmu no Etiopijas nēģeru vēstures? Tātad, tā ir tikai sakritība, tas arī viss. Starp citu, vairāki krievvalodīgo ceļojumu blogeru raksti par Etiopiju ir viegli google meklējami: pēc viņu domām, šķiet, viņi veikuši "Ceļojumu uz Viduszemi Etiopijā" - paralēles ar Tolkīnu tur ir tieši redzamas: un es, tāpēc ļoti atvainojos, ka viņu autori nebija iepazinušies ar manu pētījumu: visticamāk, "uz vietas" var ieraudzīt ko tiešām jaunu un negaidītu, no grāmatām un kartēm nepieejamu, ja, protams, jau iepriekš zini, ko darīt. Meklēt.

Un ir vēl pāris sīkumi. Atcerieties, kā Sarumans ieslodzīja Gendalfu augšpusē, nevis Ortankas torņa cietumā? Tātad, iespējams, to iedvesmoja Etiopijas vēstures notikumi, kad Gondara dibinātājs Fasileds ieslodzīja savu dumpīgo dēlu ... kalna virsotnē! Tas bija ekskluzīvs veids, kā ieslodzīt Etiopijas imperatora nama locekļus. Un tomēr kopā ar Fasilīda mirstīgajām atliekām klosterī tiek apglabāts arī viņa 7 gadus vecā dēla mumificētais ķermenis: kāpēc gan ne Merrijas vai Pipina mirstīgās atliekas, kas apraktas Gondoras karaļu kapā uz Rath Dinen? Turklāt Etiopijā valdīja negusu imperatori no senās Zālamanu dinastijas, kas cēlušies no Bībeles Zālamana, un, pamatojoties uz to, viņi piespiedu kārtā atcēla Zagves prinču valdnieku dinastiju no varas. Manuprāt, tas ir ļoti līdzīgs jēdzienam "karaļa Elesāra atgriešanās" Gondoras tronī, ar "Isildura pēcnācēja" tiesībām līdz ar gubernatoru-valdnieku dinastijas atcelšanu no varas. Jebkurā gadījumā tas pierāda, ka VC pasaules attīstības stadijā Tolkīns nevarēja spēlēties ar priekšstatu par karaļa Artūra gaidāmo atgriešanos no atbilstošajām Eiropas leģendām, kuras vispārpieņēma Tolkīna kopiena, bet gan smelties no Etiopijas vēstures vairāk. pompozas idejas par paveikto atgriešanos ķēniņa tronī no Zālamana līnijas. Tolkīns nepārprotami nav vienaldzīgs pret Zālamanu: saskaņā ar dažu Tolkīna mantojuma pētnieku domām, Gollums Bilbo uzdod mīklas par tumsu un laiku no līdzīga konkursa teksta starp Bībeles Zālamanu un seno Romas Saturnu, kas sniegts vecajā angļu dzejolī Solomon un Saturn. .

Eiropas arī lauku studiju izpratnē praktiski nav: patiesībā Gredzenu pavēlniekā vietas ir vairāk vai mazāk līdzīgas Eiropai, tie ir tikai hobitu lauku dzīves un Prancing Pony kroga elementi. Klimats nepārprotami nav eiropietis: VC A pielikumā ir minēts zināms anomāli auksts Forodveitas reģions ar "lielpēdām" un to polāro eskimosu piederumiem, kas maģiski pastāv tikai simts stundu gājiena attālumā (simts līgas) no Shire mērenā klimata. pateicoties Morgota maģijas paliekām (pie tā mēs atgriezīsimies pie cilvēkiem), ir nelielas dabas katastrofas pieminēšana - aizsaluša upe Širā un sniegs un putenis kalnos, tas arī viss! Turklāt februārī varoņi brauc ar laivām un staigā pa zaļajiem mežiem. Un 30 stundu gājiena attālumā no Gondoras galvaspilsētas dzīvo iedegušo, krāsoto meža mežoņu druedainu cilts, kas tērpusies zāliena svārkos un pārraida informāciju no attāluma ar bungu palīdzību un nepārprotami nepārzina Eiropas ziemas. Ja vēl neesi uzminējis, tad Tolkīns dzīvo netālu no senas un augstprātīgas karaļvalsts galvaspilsētas un atbilst 20.gadsimta pirmās puses stereotipiem, atsauces cilts melnādainajiem svārkos no zāles un telegrāfa uz tom-tomiem. . Šiem mežoņiem nav nekādas sižeta nepieciešamības, taču viņiem ir vērtīgāka īpašība - autors tos ievietojis, atklāti norādot uz Āfriku un Numenoras un afrikāņu mantinieku tuvumu.

Mēģināsim meklēt Āfrikā citas Viduszemes tautas: tagad mēs runāsim par hobitiem, ir daudz versiju par viņu vārda izcelsmi, bet kas viņi ir pēc būtības? Pēc Tolkīna domām, tie ir humanoīdi radījumi, īsi, bet ne punduri, augsti kvalificēti mešanā ar akmeņiem, šaušanā ar loku un maskēšanos, dzīvo apaļās mājās, un viņiem ir pūkainas kājas, kurām nav nepieciešami apavi. No visām šīm pazīmēm visvairāk uzmanību piesaista pinkainās pēdas: un saskaņā ar labi zināmu burvju triku tās novērš uzmanību no pārējām zīmēm. Tulkojumā krievu valodā parasti pinkaino pēdu absurds un acīmredzamā samākslotība ir ievērojami izlīdzināta, pateicoties tradicionālajam tulkojumam "pinkainas kājas", nevis "pinkainas kājas".

Atjautīgākā lasītāju daļa uztver Tolkīna vārdus, kā viņš, būdams transā no vienmuļās studentu darbu pārbaudes un naudas trūkuma, negaidīti uzrakstīja uz tukšas lapas par hobitu, kurš sēž bedrē. Ziņkārīgāki, kuri netic "automātiskās rakstīšanas" stāstam, ir apmierināti ar versijām par trusīti (HOmo raBBIT) vai brauniju (Hobgoblin). Starp citu, esmu gatavs derēt, ka labi zināmā “automātiskās rakstīšanas” tehnika, ko 20. gadsimta sākuma angļu mediji iecienījuši, lai saņemtu “ziņas no gariem”, jūs nekad iepriekš neesat saistījis ar Tolkīna stāstu par izgudroja vārdu “hobits” un uzskatīja viņa stāstu tikai par rakstnieka stāstu par viņa radošumu. Nu, sīkumainākie pēc sava spalvainuma atpazīst varoni hobitā, iespējams, pasaulē pirmajā fantāzijas ciklā – Kiplinga pūkaino elfu Puku no “Pūkkalna ripas” (PSRS disonējošā “Pūka no Pūka” vietā, šī izcilā darba fragmenti tika publicēti kā "Stāsti par veco Angliju"). Un uz to viņi nomierinās. Un aiz pinkainajām kājām viņi neredz cilvēkus, kuriem ir primitīvu medību prasmes, dzīvo apaļās mājās un ir mazs augums, bet ne rūķus - proti, Āfrikas melnādainus - pigmeji. Stereotipiskais Āfrikas nēģera mājoklis eiropietim ir apaļa māja, kas veidota no augu daļām. Un pigmeja izaugsme ir ievērojami zemāka par eiropiešu, lai gan ne uz pusi. Šeit ir interesanti atzīmēt, ka grieķu vārds "pigmeji" pats par sevi nozīmē "cilvēki dūres lielumā", un dažos senos daiļliteratūros ir ziņas, ka pigmeji ir uz pusi mazāki par eiropiešiem.

Runājot par daiļliteratūru: der atgādināt, ka Tolkīns angļu valodā "pārraidīja" Viduszemes universālo valodu Vestronu. Tāpēc anglicizētie hobitu vārdi, piemēram, Frodo Baggins un Meriadoc Brandybuck uz "oriģinālā" Westron, attiecīgi būtu Maura Labingi un Kalimac Brandagamba. Paši vārdi - "Labingi" un "Brandagamba" - izklausās pēc nosacīti nēģera stilizācijas, ko veidojis pusaudzis, fantazējot par piedzīvojumu grāmatu: salīdziniet tos, piemēram, ar nēģeru vārdiem no Hagarda romāna "Karaļa Zālamana raktuves": Ingozi, Gagula, Twala, Fulat u.c.

Un kāpēc Tolkīns izmantoja matus uz pēdām tālu aiz ausīm, nevis kaut ko citu? Visticamāk, lieta ir šāda: Tolkīns ar hobitu Baginsa kungu, tāpat kā viņa ļoti inteliģentais sāncensis draugs Klaivs Lūiss ar faunu Mr. Tumnuss noteikti padara nosacīti centrālo varoni par būtni, kura kājas vienā vai otrā pakāpē ir pārklātas ar vilnu, savukārt Tolkīns papildus atsaucas uz praktisko apavu neesamību hobitu vidū ziemā, bet Lūisu Nārnijas radīšanai iedvesmoja fauna, kas staigā cauri. sniegots mežs, kas viņam ienāca prātā. Un varoņu vārdi ir līdzskaņi. Tās ir skaidras sekas kaut kādai kopīgai diskusijai vai domu apmaiņai. Ļaujiet man atgādināt, ka viņi bija ļoti tuvu - līdz brīdim, kad Tolkīns pārliecināja Lūisu atkal kļūt par kristieti 1930. gadā, un, ņemot vērā, kā parasti tiek uzskatīts, dažkārt ievērojamu Tolkīna skaudību pret Lūisu, visticamāk, ka konkurējot firmas iekļāva līdzīgus produktus savā produktu līnijā.modeļi ar sižeta attīstībai absolūti nesvarīgiem raksturīgām apakšējo ekstremitāšu matu augšanas pazīmēm, savā ziņā deklarējot savas tiesības uz šo acīmredzami sekundāro tēlu. Lai gan Nārnijas un Hobita panākumi nepavisam nav saistīti ar viņu varoņu matainajām kājām. Man nav vēlmes apspriest šo tēmu, jo īpaši tāpēc, ka, manuprāt, bija diezgan savstarpējas pretenzijas: ņemot vērā, kā es parādīšu tālāk, pamatojoties uz daudzdimensionālu šifrētu reālās pasaules notikumu attēlojumu un rezultātā Tolkīna ļoti lēno manierē. darba un liela ātruma un šķietamā viegluma, ko Lūiss rakstīja grāmatas, viņš bija daudzu ideju ģenerators). Citas līdzīgas VK (īpaši pirmās daļas) un Nārnijas hronikas Baggins / Tumnus paralēles, piemēram: Aslans-Aragorns, 4 "mazie cilvēciņi" - parasto angļu simbols, bārdainā burvja ierocis, punduris un "mežs" ragana", ķēniņa atgriešanās un pareģojumi utt. d. atstāsim aizkulisēs - par tiem labāk palasīt no profesionāliem literatūras vēsturniekiem.

Kopumā "matainās pēdas" ir triks, ar kuru Tolkīns, no vienas puses, paslēpa pigmejus, no otras puses, pateicoties tā milzīgajam absurdam, deva mājienu domīgajam lasītājam. Šajā kontekstā visvieglāk ir pieņemt, ka VK varoņi un sižeti lielā mērā ir iedvesmoti no tipiska 19. gadsimta beigu un 20. gadsimta sākuma bērna bērnības fantāzijām par Āfrikas piedzīvojumiem: ceļa meklētāja mežzinis melnādainā kompānijā. nesēji un gidi ceļo pa Limpopo krastiem, meklējot dārgumus. Taču šajā gadījumā vieglāk nenozīmē pareizāk: lai gan "Āfrikas pēda", kas vismaz ved no bērnības – Tolkīns dzimis un pirmos trīs gadus dzīvoja Dienvidāfrikā, viņa daiļradē acīmredzami ir klāt. Tolkīns ir lielisks rakstnieks: ar viņu viss nevar būt tik banāls: monumentālā arhitektūra un arhitektūra mums palīdzēs turpmākajā izmeklēšanā.

Vispirms atcerieties, ka dažus gadus pirms Hobits publicēšanas angļu sieviete arheoloģe Ģertrūde Katona-Tompsone (Caton-Thompson, Gertrude),

izpētīja Lielās Zimbabves drupas - akmens pilsētu Dienvidāfrikā, ko cēluši nēģeru šonu tautas senči (viņa bija pirmā, kas sāka pierādīt, ka tieši Šonas nēģeru senči bija akmens pilsētas celtnieki netipiski nēģeriem un nepavisam nav nezināma aizgājusi sena tauta). Savu darbu viņa publicēja 1931.gadā, vēlāk - 1980.gadā, pēc nosaukuma šonu valodā "akmens mājas" un visa Zimbabves valsts ieguva savu nosaukumu. Attiecīgi seno celtnieku jautājums tur ir stipri politizēts.

Pie mums nonākušo Lielās Zimbabves ēku raksturīga iezīme ir ļoti mazas, ne augstākas par pusotru metru, durvju ailes, ļoti šauras ejas starp sienām, raktuvju paliekas, kurās varēja strādāt tikai ļoti mazi cilvēki un pakāpieni, pa kuriem varēja uzkāpt tikai bērns, vispārīgais ēku formu apaļums – tas viss kalpoja par pamatu versijai par dažādu pigmeju esamību relatīvā senatnē, kuri cēla akmens mājas un sienas Zimbabvē. Manuprāt, tas ir fiziskais "Šīrs" un agri vai vēlu tur parādīsies atbilstoši ekskursiju maršruti. Un noslēpumainais Amon-Sula tornis, iespējams, atbilst arheologiem nesaprotamajam tornim bez logiem un durvīm no Lielās Zimbabves (atgādinu, ka es tikai pierādu VC notikumu saistību ar Tolkīna laika vēsturiskajiem datiem, un nepētiet reālo pasauli).

Un tā Tolkīna stāstījumā ir nemitīgi pamestas seno kolosālu ēku drupas, torņu un ceļu paliekas, monumentālas skulptūras, kā arī nemitīga atsauce uz aizmirsto seno celtnieku prasmi, piemēram, uzceltais Orthanc tornis. numenorieši, nevarēja pat nedaudz sabojāt staigājošos augus -Ents, kurš iepriekš bija nolīdzinājis ar zemi citus Sarumana cietokšņa nocietinājumus. Kurš, kā uzsvēra Tolkīns, bija galvenais gudrais, taču pat viņš, tiecoties pēc pilnības, nespēja pārspēt seno cilvēku celtniecības mākslu. Kur Eiropā jūs atradīsiet tik majestātiskas drupas un gigantiskas skulptūras, ar kurām Frodo sastopas pat Mordorā? Bet Āfrikā ir Ēģipte! Jums jāatzīst, ka seno romiešu akveduktu, statuju un pat Kolizeja paliekas nevar salīdzināt ar Lielo piramīdu, Sfinksu un Karaļu ieleju! Var, protams, uzskatīt, ka senās Romas civilizācijas paliekas kopā ar viduslaiku pilīm diezgan pilnībā atbilst VC fonam. Taču Tolkīns savā stilā visiem izvirza milzīgu apstiprinājumu ēģiptiešu versijai: tas ir Argonāts, kas iezīmē Gondoras seno robežu, tas ir, Gondoras vārtus un ķēniņu stabus (Gondoras vārti, The Pillars of Kings), divas milzu statujas, pie kurām Viduszemes garākā upe Anduina ieplūst Nen Hithoel ezerā un veido Rauros ūdenskritumu, kas nav izbraucams ar laivām, lai apietu to Ziemeļu kāpnes. Anduinas rietumu krasts.

Viss komplekss noteikti ir senēģiptietis Zilonis- tāda paša nosaukuma pilsēta un sala pie pirmajām Nīlas krācēm, uz kuras ēģiptiešiem bija cietoksnis "Atvērtie vārti", kas iezīmēja Ēģiptes robežu. Labajā (austrumu - atcerieties) Nīlas krastā Elephantine preces tika vestas pa sauszemi, apejot krāces. Argonāta pīlāru milzu statuju prototips, acīmredzot, ir Memnona koloss - divas 18 metrus garas statujas, kuras, lai gan tās nemaz neatrodas Ziloņā, bet gan konstrukcijas īpatnību dēļ. , kad Nīla applūst, tie it kā parādās ezerā, kas pilnībā atbilst Argonāta stabu attēlam ar ezeru to pamatnē.

Tolkīns atkal ar apzinātu absurdu Pīlāru aprakstā vienlaikus novērš uzmanību no salīdzinājuma ar Ēģipti un apstiprina ēģiptiešu versiju: ​​Gondoras, Isildura un Anariona karaļi, kas attēloti kā milzu statujas savās labajās rokās, ir pilnīgi nekaraliski-numenoras priekšmeti - cirvji (un nevis zobeni vai scepteri) un tie vairāk nekā dīvaini "brīdina" ar paceltām kreiso roku atvērtajām plaukstām. Tolkīns apraksta statujas, ik pa laikam uzsverot statuju dabisko nodilumu, taču norāda uz paceltām rokām - acīmredzot, tas nav viegli šādi: paceltas rokas vispirms nolauzīs statujas, cirvji ir rūķu vai Easterlinga zīme (" Easterlings ar cirvjiem"), nevis lielie karaļi - tas noteikti ir vēl viens autora mīklas mājiens, kas norāda uz Āfriku un Ēģipti.

Nīla, tāpat kā Anduina, ir lielākā upe, kas plūst aptuveni pa meridiānu (no dienvidiem uz ziemeļiem - Nīla un Anduina no ziemeļiem uz dienvidiem). Tas kalpos kā mūsu etalons. Manuprāt, ir acīmredzams, ka Tolkīns atspoguļoja Āfriku un ieguva Viduszemi! Dienvidi mainījās uz ziemeļiem, bet austrumi pret rietumiem. Tad Mordora atrodas uz rietumiem no Nīlas, Sahārā, un Gondora atrodas Senās Ēģiptes vietā. Shire nonāk Tolkīna dzimtenē Dienvidāfrikā (kuru apdzīvo eiropieši, mijas ar melnajiem – tātad apraksti par Eiropas dzīvi Shire). Argonat-Elephantine salīdzinājums ar šo inversiju saņem papildu apstiprinājumu - nedaudz augstāk es lūdzu atcerēties, ka Elephantine krāces tika apietas pa labo krastu, tāpat kā Argonat, un pēc garīgās inversijas Rietumi / Austrumi šīs vietas sakrīt. Kongo purvi un Sudd purvs ir Vidusjūras mirušie purvi, izpostītie purvi senās kaujas vietā Dagorladā, un Anduinas mitrāji ir patiešām blāvas un mirušas vietas. Vai joprojām ticat, ka Tolkīns bija patiess savos turpmākajos precizējumos, sakot, ka šo purvu tēlu iedvesmojusi Sommas kauja, viena no asiņainākajām Pirmā pasaules kara lappusēm?

Kā ar Mordoru, kur ir kalni, vulkāns un Saurona acs? Vai tas ir Sahārā? Tieši tā: senatnē Sahāra bija auglīgs reģions, ar zaļu veģetāciju un upēm... bet viss pazuda un palika tikai smiltis un retas oāzes. Atcerēsimies Brown Plains ( Brūnas zemes - "brūnās zemes") no Tolkiena un ir salīdzināms ar vienu no versijām par tuksneša nosaukuma izcelsmi no senās arābu valodas "sahra" - "sarkanbrūns" (starp citu, viena no vārda "cukurs" parādīšanās versijām) krievu valodā ir aizguvums no arābu pēc izskata sākotnējā brūnā nerafinētā niedru cukura krāsā). Pēc Tolkīna domām, pēc gredzena iznīcināšanas un Saurona krišanas visi viņa uzņēmumi sabruka (slavenajā filmu triloģijā Saurona armijas banāli iekrita zemē), varētu teikt, pārvērtās putekļos un smiltīs.

Tolkīns noraidīja Visvarenības gredzena salīdzināšanu ar atombumbu, taču tas nozīmē tikai to, ka viņu neapmierināja vienkāršošana "viņi iemeta gredzenu vulkānā un viss uzsprāga": viņš nenoliedza kādas lokālas apokaliptiskas parādības iespējamību. , daudz lielāks nekā Hirosimas papīra māju bombardēšana.

Tagad būs ļoti karsts: Sahārā ir milzīgs no kosmosa redzams objekts, kas vēl nesen tika uzskatīts par trieciena krāteri liela asteroīda trieciena vietā vai senā supervulkāna krāteri. Šī ir tā sauktā "Rishat struktūra" (Guel-er-Rishat), kas pazīstama arī kā " Sahāras acs»! Saurona acs! Un supervulkāna versija, vai tas nav iedvesmas avots Tolkīna Orodruinas vulkāna radīšanai?
Vikipēdijas pastāvīgie apmeklētāji, kritizējot manu pētījumu, var atsaukties uz faktu, ka Tolkīns nevarēja zināt par "Sahāras aci", kura diametrs ir 50 km, jo ​​šo objektu NASA atklāja fotogrāfijās no kosmosa 1965. gadā, kļūstot par sliktāko. daļa no "alternatīvajiem vēsturniekiem" šajā jomā, kas ir pārliecināta par to, ka mūsu nesenie senči nav spējuši sastādīt precīzas ģeogrāfiskās kartes, jo trūkst satelīta fotogrāfijas un GPS. Vai jūs joprojām šaubāties par manu versiju, ka Viduszeme ir Āfrika? Uz priekšu!

Meklēsim vēl dažus Gondoras objektus, kas izceļas ar savu nedabiskumu, un mēģināsim atrast savu prototipu Ēģiptē. Nezinu kā jums, bet jau pirmajā VK lasījumā man tas likās pilnīgi nederīgs Kēras Androsas salas sižetam, uz kura tieši nekas nenotiek, bet tikai telegrāfiskā stilā Tolkīns ziņo, kā dažādos laikos diez vai to bija ieņēmuši Gondoras ienaidnieku pārākie spēki un kā tad tos vienmēr viegli no turienes izsita. Tās nosaukumu, kas tulkots no elfu valodas, Tolkīns skaidro ar salas līdzību milzīgam kuģim ar augstu priekšgalu.

Es ceru, ka jūs jau esat mēģinājis salīdzināt Cair Andros ar Ēģiptes galvaspilsētu Kairu? Un tas, ka visdārgākā vieta Kairas centrā ir Geziras sala, kurai ir kuģa forma ar asu degunu, domāju, ka daudz pārsteigt nevarēsi.

Un, piemēram, ja jūs kādreiz esat atpūties Ēģiptē Vidusjūras pludmalēs, iespējams, ka jūs apkalpojuši Belkasas (Belkasas) pilsētas iedzīvotāji - tā ir viņu tradicionālā nodarbošanās, jo pilsēta atrodas Nīlas delta, tikai 30 km. no jūras. Un tagad Gondor Belfalas (Belfalas) piekrastes nosaukums, kas nozīmē "lielā pludmale" - elfu valodai nedaudz dīvaini - jūs nemaz nepārsteigs.

Atbilstības starp dažādu laikmetu Ēģipti un Gondoru joprojām var meklēt ilgu laiku, taču, manuprāt, nav lielas jēgas turpināt uzskaitīt acīmredzamus salīdzinājumus, piemēram, Stounveinas ieleja, Gondoras karjeru ieleja, senie Ēģiptes karjeri pēc gandrīz 100 % nosaukumu sakritība un augstākminēto objektu relatīvā atrašanās vieta.

Bet, lai pabeigtu tēmu ar Āfrikas kartes apvērsumu, es norādīšu uz Umbar korsāriem (The Corsairs of Umbar), kas sasaucas ar īstajiem Barbaru korsāriem, skaidri burājot no Tolkīna bērnības fantāzijām - sveiki viņiem no Swambrania pirātiem. . Umbaras korsāru atrašanās vietas precīzi sakrīt ar Ziemeļāfrikas Barbaru piekrasti, kad mēs apgriezām karti. Es atzīmēju, ka Tolkīna lietotais termins “Korsāri” nozīmē privātu tirgotāju, kurš oficiāli ieguvis karojošas valsts licenci citas valsts kuģu sagrābšanai. Tolkīns ne tikai lieto terminu pirāts pirāts, bet tieši atsaucas uz jūrniekiem ar varas vēstulēm, vēl vairāk apstiprinot sakritību Umbar/Barbar. Un atkal VC tikai mežsargs-Aragorns rūpējas par korsāriem - vai nu viņš inkognito pavēl uzvarošu reidu uz Umbaru, vai arī viņš savā “patiesajā izskatā” sliecas mirušo armijai sagrābt korsāru kuģus. - un, lai gan tas viss noveda pie Mordoras spēku sakāves no Minas Tirith, taču kaut kādu iemeslu dēļ tas notiek VK galveno notikumu “aizkulisēs” (jo ar detalizētu aprakstu, visticamāk, tas kļūtu pārāk manāms, kā izsekotājs vai ceļotājs Āfrikā no bērnības fantāzijām cīnās ar Barbary corsairs).

Šādas daudzkārtējas “sakritības” ar reālo pasauli parasti ir Tolkīna darbu vizītkarte: pat nepabeigtajā un sastādītajā “Silmarillionā” vārdu sakritība man nešķiet nejauša, piemēram:
Vanjars ( Vanyar) - vissvarīgākais un dižciltīgākais no elfu klaniem, pirmais no elfiem, kas parādījās Viduszemē, kurš ieradās Valinorā (valsts, kas nosaukta dievu vārdā Vala - « Ardas spēki- "Valar, Ardas spēki"), kur lielākā daļa elfu pārcēlās vēlāk, izņemot nelielu skaitu mazpazīstamu Avari(Avari, kas nozīmē "atteicās"), kuri nevēlējās pamest savu dzimteni.
Un Vanniyar- liela Dienvidindijas mežos dzīvojošo tamilu (iezemiešu) iedzīvotāju kasta, sākot no 19. gadsimta beigām, aktīvi īstenoja kšatriju atzīšanas politiku, bet oficiāli nostiprināja savu "cildeno" "karavīra-valdnieku" statusu. tikai 1931. gadā. Saskaņā ar viņu versiju Vanniyar nāk no dravīdu " val» - « spēku(spēks)" un viņu kasta valdīja Dienvidindijā, līdz to iekaroja āriešu citplanētieši. Neliela daļa (apmēram 10%) tamilu praktizē savu hinduisma nozari, ko angliski sauc par Ayyavazhi, kas tamilu valodā izklausās ... Ayyavazhi kas nozīmē "tēva ceļš".

Intereses labad varat salīdzināt tamilu alfabētu, kā arī Indijas devanagaru alfabētisko zilbju rakstu (mēģinājumi ieviest to tamilu vietā 20. gadsimta 50. gadu beigās izraisīja vardarbīgus protestus Indijas dienvidos) un elfu alfabētu Tengwar. , kas sakrīt ar uzvārdu.

Atšķirībā no Daeron alfabēta, kas ir līdzīgs Ziemeļeiropas rūnām, līdzskaņiem Devanagari un Tengwar nepārprotami ir būtiskas grafiskas līdzības. Atkal, Vanyar-Kshatriyas PR gadi un Vanyar-Elfu radīšanas gadi sakrīt, ir “val” ar nozīmi “spēks” gan tur, gan tur, ir sekundārie avāri, kuri palika viņu vidū. dzimtene un sekundārais “tēva ceļš” Ayyavazhi.

Tas ir Tolkīna darba stils: galveno notikumu elementu atspoguļojums no senās vai mūsdienu reālās pasaules vēstures VK Visumā: viņš ir valodnieks un filologs, profesors visu savu radošumu novirzīja uz izdomātu valodu radīšanu, un viņam nācās no visur aizņemties pārējo VK svītu un cītīgi maskēties (kas nemaz nemazina viņa nopelnus kā viena no izcilākajiem literatūras darbiem).

Bet atgriezīsimies VK pasaulē un apskatīsim tuvāk pirmatnējo cilvēku vārdu "sniega cilvēki", kuri galvenokārt aiz bailēm palīdz Arnoras karalim. Tolkīns tos sauc par "dīvainu nedraudzīgu tautu, cilvēku paliekām no tālas pagātnes" un nosauc tos kā dīvainus un nesaprotamus gan no viņa darbu izdomāto valodu viedokļa, gan angliski runājošajam lasītājam. . Lossota, līdzskaņa ar lašzivju krievu nosaukumu. Un meža mežoņus, kurus medī kā dzīvniekus, Tolkīns elfu valodā sauc par cilvēkiem par druedainiem, kas skaidri norāda uz viņu tuvumu numenoriešu pēctečiem dunedainiem (es neņemu vērā šo etnisko iespējamo saistību grupas, kā arī visas sekas no Silmarillion tekstiem sākumā norādīto iemeslu dēļ).

Uzsveru, ka Tolkīna izteiktie melnie ir "edain", nevis kaut kādi atvasinājumi, kā Saurona minioni Easterlings, tas nav nejaušs vārds! Tad varbūt eskimosiem līdzīgie, braucot ragavās un dzīvojot sniegotās iglu mājās, nes sev līdzi kādu semantisko slodzi? Kāpēc Tolkīns viņiem dod vārdu, kas nav atvasināts no angļu laša - lasis? Piemēram, būtu gluži viņa garā saukt tos par kaut kādiem "lašiem". Ja viņš ļoti uzsver viņu ziemeļu pamatiedzīvotāju atribūtus, kāpēc tad lietot anglim nesaprotamo vārdu Lossoth? Varbūt tas nav eskimosu analogs - Tolkīns mums ļoti spēcīgi piedāvā šo primitīvo tēlu. Un kāpēc viņam ir ārkārtīgi svarīgi lietot vārdu Lossoth - galu galā tas rada skaidru pretrunu ar Dienvidgondoras "blīvi apdzīvoto ziedošo ieleju" nosaukumu - Lossarnach, no kurienes papildspēki ierodas Minas Tiritā? Tas acīmredzami nav nejaušs vārds - Tolkīns apraksta gan karotājus, kas ieradās no turienes, gan viņu mazā skaita iemeslus. Tolkienisti parasti atstāj šo pretrunu, atsaucoties uz faktu, ka vārds Lossarnach ir pirmsskaitlis un tāpēc ir neskaidrs, un Lossoth cēlies no elfu lossё - “sniegs” un kopumā Tolkīns, protams, aprakstīja sevi, zaudējot pirmo burtu, jo “Agrīnās melnrakstos” dienvidu Tolkīns šīs zemes sauca par Glossarnah. Ja ņemam vērā vidusmēra lasītāju uzmanīgāk nekā VK autors - profesionāls valodnieks un pedants pēc būtības, kāds bija Tolkīns, tad var pieņemt variantu ar sakritību un drukas kļūdu, bet tas, it īpaši jau atrastā kontekstā. sērkociņi, būtu nepārprotami neapdomīgi. Tā Tolkīns, acīmredzot, ar kādu mērķi, praktiski vienā vārdā nosauca gan ļoti skarbās un aukstās ziemeļu zemes, gan auglīgi ziedošos dienvidus. Vai tas ir tikai vēl viens pavediens?

Atbildei pievērsīsimies vienai no 19. gadsimta vēsturiskās valodniecības metodēm - valodniecei Tolkīnai, viņai, acīmredzot, bija profesionāli tuva - proti, lingvistiskās paleontoloģijas metodei, kas ļauj noteikt tautu senču mītni pēc. dzīvnieku un augu nosaukumu salīdzināšana ar to dzīvotnēm. Viens no atjautīgākajiem atradumiem, kaut arī vairums mūsdienu zinātnieku to neatbalsta, bija "Laša arguments", kas nosaukts par lašu protoindoeiropiešu saknes izplatību valodās. Atbilstošie vārdi tika atrasti Baltijas valstu, Vācijas, austrumu slāvu un Islandes tautu valodās, bet nebija atrodami dienvidu slāvu, Itālijā, Spānijā utt. un tāpēc indoeiropiešu senču mājvieta tika lokalizēta Ziemeļeiropā.

Un ko, jūs jautājat? Fakts ir tāds, ka indoeiropieši ir mūsdienu politkorekts termins, 19. gadsimtā vācu zinātnieki, kuri aktīvi izmantoja "Laša argumentu" - šīs tautas sauca par indoģermiešiem. BET " "VK izveides laikā viņus nepārprotami sauca, ziniet, kas" par Ziemeļvalstu āriešiem. Tātad vārdu "lasis", kas ir "ziemeļvalstu teorijas" pamats un kurš nav lietots angļu valodā, lai apzīmētu laša zivi, Tolkīns nepārprotami lieto, lai norādītu, ka "dīvaini nedraudzīgi cilvēki, cilvēku paliekas no tālā pagātne", ar vārdu līdzskaņu ar lasi , tie nav cilvēki, nevis Viduszemes pasaules "edains".

Afrikāņi: nēģeri ir Druedain un Dunedain ēģiptieši, tie ir "cilvēki" VK pasaulē, un Lossoth indoeiropieši, kas tērpušies karnevāla eskimosu kostīmos, nav. Un šīs tautas dzīves tūkstošiem gadu ekstrēmos apstākļos kādā ragā dažu simtu stundu laikā kājām no auglīgās Širas ir kārtējais Tolkīna maskējums, novedot to līdz absurdam. Tolkīns ezopiešu valodā ar Lossotas iedzīvotāju starpniecību noliedz iespēju lokalizēt Viduszemi eiropiešiem līdzīgā pasaulē. Tagad jūs saprotat, ka viņa necienīgā attieksme pret dievu vārdiem no "skandināvu-ģermāņu mitoloģijas", kas 30. gs. minēja pedāļus' Indovācieši ar senču mājām Ziemeļeiropā", vai tā nav nejaušība?

Kā jūs atceraties, mēs sākām ar pieņēmumu, ka Isildurs un Anarions ir nedaudz pārveidota anagramma. Izraēla vai Jūda". Ja, protams, pēdējā vārdā, vispirms pievienojiet nelielu šķipsniņu apakšā uz "i" un iegūstiet "j", bet "n" nedaudz pagariniet vertikālo nūju un iegūstiet "h". Šī ir pilnīgi triviāla drukas kļūda, kas pastāvīgi sastopama mūsdienu grāmatās, nemaz nerunājot par seniem manuskriptiem. Arī pārejas no “h” uz “n” iespējamas arī ar izkropļojumiem tulkojumu un transkripciju laikā: piemēram, krievu valodā (piedodiet valodnieki) vārds faraons (izklausās pēc “farrow”) tiek skaldīts par “faraonu”. lai lasītu neskanīgu "h", piemēram, "n".

Starp citu, Tolkīns, tulkojot 14. gadsimta bruņniecisko dzejoli “Sirs Gawains un zaļais bruņinieks” no vidusangļu valodas mūsdienu angļu valodā, noteikti saskārās ar līdzīgu parādību un maz ticams, ka profesors, kurš dažkārt vadīja nodarbības ar studentiem, bija tērpies bruņas, liegtu sev prieku izmantot šādu triku. Kā mēs atceramies, Tolkīns VC pasniedz kā izrakstu no senajām Viduszemes ar roku rakstītajām grāmatām, un nav manuskriptu bez kļūdām. (Vēlreiz atgādinu, ka runa ir par fantāziju, nevis vēsturisku darbu).

Anagrammas esamības versiju apstiprina pati vārda “isildur” forma, kurā ir acīmredzamas piestiprināšanas pēdas - vienkārši pat ļoti uzmanīgi lasītāji neredz šo faktu guļam uz virsmas. Apskatīsim mēness/saules vārdu pārus Minas Itil/Minas Anor, Ithilien/Anorien, Isildur/Anarion. Krievu rakstībā nav atšķirības, bet angļu valodā! Minas Ithil/Minas Anor, Ithilien/Anorien, Isildur/Anarion. Isildur ir uzrakstīts ar "S", nevis "TH". Tolkīns nāca klajā ar divām šī vārda versijām - Moon / Ithil, un ar “TH” bija vecāka (Viduszemes pasaulē) forma, kas pārvērtās par “S”. Tas izrādās smieklīgi: Numenoras karalis Isildurs ir rakstīts jaunajā versijā, bet viņa cietoksnis - vecajā! Un trīs tūkstošus gadu pēc Isildura, ko sauc par "jauno" versiju, VK varoņi klīst pa Ithilienu, reģionu ar seno vārda formu. Ithilien nav vienreizējs vārds Tolkienā, bet bieži pieminēta vieta (atšķirībā no Anorien), tajā notiek nozīmīgi sižeta notikumi. Tolkīns acīmredzot ilgi un cītīgi izvēlējās šādu vārdu un pareizrakstību – viņam vajadzēja Isilduru saskaņot ar citiem viņa valodu vārdiem, sižetu un toponīmiju. Tolkīns upurēja "TH", jo ar viņu nav iespējams izveidot anagrammu no Isildura un Anariona vārdiem - Izraēla vai Iudana - līdzīgi kā "Izraēla un/vai Jūdeja". Šādu pārspīlējumu rezultātā Elendila vecākais dēls un mantinieks Isildurs ir “veltīts Mēnesim”, bet viņa jaunākais brālis Anarions ir “Saules dēls” - lai gan saskaņā ar loģiku un tradīcijām tā vajadzētu būt. otrādi (ja vien, protams, nemeklē islāma pēdas simboliskas “nepilnīgā Mēness” prioritātes formā – pusmēness virs Saules). Vai arī šī atkāpšanās no tradīcijām ir nākamā Tolkīna mīklas mājiena norāde? Vai jūs domājat, ka Tolkīns, kurš rūpīgi sastādīja Mēness fāžu tabulas, lai sinhronizētu nakts debesu aprakstu dažādās Viduszemes daļās, varētu mainīt vārda "Mēnesim veltītā" rakstību. galvenais varonis bez nolūka? Starp citu, AnArionam šie argumenti arī ir patiesi, kaut arī mazāk iespaidīgi: oriģinālais vārds Sun-Anor ir rakstīts ar “O”, nevis “A”, bet Isildura brāļa vārds ir rakstīts ar “A”. jo tas ir nepieciešams iudAn rakstīšanai.

“Izraēla vai Jūdana”: šī anagramma, es, pamatojoties uz formas “ne” un nevis “nē” lietošanu - piedodiet man valodnieki un filologi par analfabētismu - izlasiet, kā “viena valsts ir sadalīta, un tagad ne Izraēla, ne Jūdeja tās nav atsevišķi. Tomēr, saprotot šādas interpretācijas vājās puses, es uzreiz piedāvāšu izvēlēties vēl divus: šī var būt nevis drukas kļūdas imitācija, bet gan rebuss - ja nogriežat “r” vertikāli, mēs saņemam kociņu par “n”. ” un svārstīšanās uz “i” — pēc tam “Israil NO Judah. Vai arī nogrieziet "n" un iegūstiet "Israil OR Judah". Un garlaicīgākais variants ir piemērots tiem, kas uzskata, ka Profesors visus sērkociņus saņēmis nejauši un neapzināti: piedāvāšu bez drukas kļūdām un pārmetumiem “israil undirano”, kas ir šonu valodā (jā, tieši tās). no Zimbabves, tālāk ar Tolkīna dzimšanas vietu) tas nozīmē "Izraēlas intervija", jo pirmās Šonas vārdnīcas izstrādāja angļu valodnieki 20. gadsimta 30. - 50. gados - tas ir, profesionālajā vidē, kas aptver Tolkīnu, viņš varēja dzirdēt šos vārdus. kaut kur. Piebildīšu arī: zinu, ka angļu valodā caur “e” ir rakstīts Izraēlas valsts, bet caur “i” - Israil - islāma nāves eņģelis Izraēla, bet pēc zīmju kombinācijas es joprojām mēdzu ebreju valsts versija. Kad rakstīju šīs rindas, man prātā ienāca "Izraēla intervijas" interpretācija, kā saruna ar nāves eņģeli, vispārīgā briesmu mājienā (protams, neuzskatu to par pareizu - tikai smieklīgs moments) . Jebkurā gadījumā es iesaku jums izdomāt citus anagrammas atšifrēšanas variantus, tas ir diezgan aizraujoši.

Ideja salīdzināt Bībeles Ziemeļu un Dienvidu karaļvalsti, Tolkiena Ziemeļu un Dienvidu karaļvalsti (angļu valodā tās visas ir rakstītas "Kindom") periodiski radās tolkienistiem. Par laimi, Bībeles stāsts par pirmā Izraēlas ķēniņa pēcteci - gaišmataino skaisto Dāvidu, kurš sakāva Refaimu (kritušo eņģeļu un cilvēku mestizo) pēcteci un ar zobenu nocirta sakautajam milzim galvu, ir ļoti līdzīgs tam, kad Isildurs ar kāda cita zobenu piebeidz kritušo Mayar Sauron. Cik man Google stāstīja, neviens netika tālāk par primitīvu salīdzinājumu Israel=Arnor, Judea=Gondor un David=Isildur, ne Runetā, ne angliski runājošajā internetā. Vispār viss no pretstatītājiem sanāk līdz tam, ka Tolkīns varbūt ir paņēmis Bībeles stāstu, bet pārstrādājis to tā, ka viņiem vairs nav nekā kopīga. Atradu vēl pāris sērkociņus, Saul=Elendil, tk. gan pirmie valdnieki, gan augstākie savā tautā. Varoņa cīņā ar milzi Bībelē brālis parādās citā vietā (kas ir smieklīgi, nevis Dāvids, bet Goliāts, vārdā Lahmijs - un viņš arī tiek uzvarēts), un ir vēl viens milža uzvarētājs - kāds Elkhanans. Anarions nomira akmens no Barad-Dur, Goliāta dēļ - no akmens no stropes. Vispār, ka Bībelē, ka VC kaut kas kolektīvi līdzīgs notiek ap Goliātu/Sauronu. Bībelē Ziemeļu Karaliste tika saukta tādā pašā vārdā kā Izraēlas Apvienotā Karaliste (tas ir, verbāli dominēja), taču tā pilnībā gāja bojā. VK Apvienotās Karalistes karaļa tronis atradās arī mirušajā ziemeļdaļā.

Bībelē kopā ar Ziemeļu karalisti pilnībā izzuda “10 Israēla ciltis”, tostarp daži Levija cilts priesteri, kas tika izplatīti visā Apvienotajā Karalistē. Reliģisko procesu vadītāji levīti, galvenā tauta senajā Izraēlā, bija vienīgie, kas gadsimtu gaitā saglabāja pilnīgu tradīciju pēctecību, dzīvojot izkaisīti starp citām tautām. VC līdz ar Ziemeļu karalisti pazuda lielākā daļa dunedainiešu, bet daži no tiem, gadsimtiem dzīvojot citu tautu vidū, saglabāja līderu identitāti un pēctecību. Un mēs pakāpeniski tuvojamies skaitļiem: karaļvalstu un karaļvalstu dzīves ir ļoti savstarpēji saistītas: katrs dienvids pastāvēja tieši pusotru reizi ilgāk nekā ziemeļi, un štatu dzīves ilgums Bībelē un VC atšķiras tieši 10 reizes. ! 200 un 300 gadi Bībelē un 2000 un 3000 VK. Protams, mēs ņemam Gondoras dzīvi 3000 gadu vecumā līdz karalistes Elesāras karalistes atkalapvienošanai VC finālā.

Apsveriet, iespējams, visnoslēpumaināko VK "Toms Bombadils" varoni: atkal, lai gan viņš ir klātesošs atsevišķās, pat publicētās Tolkīna grāmatās, ir principiāli nepareizi pārbaudīt VK tekstu ar trešo pušu neatkarīgiem darbiem. profesors. Pēc viņa teiktā, daudzas kopijas tiek salauztas – tās parasti ir vienisprātis, ka Toms ir iemiesojums kādam no Viduszemes pasaules augstākajiem gariem, kura tēlu sākotnēji iedvesmojusi Tolkīna bērnu rotaļlieta, kuras piedzīvojumu stāsti. viņš viņiem teica. Pats vārds un pat daļa no stāsta par Tomu Tolkienā pastāvēja ilgi pirms VK parādīšanās, taču tas nenozīmē, ka, veidojot VK, Tolkīns to nepārdomāja: viņa VK ņemiet vērā, ka nav citu vārdu, kas būtu līdzīgi modernās! Tātad profesors apzināti atstāja viena no Kristus apustuļiem - Tomasa (Toms, Toms) Bībeles vārda moderno formu, kas atvasināta no aramiešu "dvīņa" (jums ir aizdomas, kura "dvīnis" tas ir, pirms kura Visvarenības gredzens pati par sevi ir bezspēcīga - vai arī es rakos pārāk tālu, jo īpaši tāpēc, ka Tolkīns skaidri noliedza versiju, ka Toms ir augstākā dievība, "vienīgais").

Tagad derētu uz mirkli atkāpties no Toma Bombadila un parunāt par to, kas ir “Viens”. VC augstākā būtība ir bez nosaukuma, tāpēc tolkienisti informāciju par to smeļas no Silmarillion, kas, es atkārtoju, neskatoties uz dažiem krustojumiem ar VC, ir neatkarīgs Visums. Tolkīns mēģināja izdot The Silmarillion kopā ar VK, bet, par laimi, viņam tas neizdevās. Tomēr Silmarillionā ir atrodamas semītu mitoloģijas "pēdas": jā, tas ir tieši tas "Viens", kam ir nosaukumi - "Eru" un "Iluvators". Ikviens, kurš interesējies par Tuvo Austrumu reliģijām, viņa vārdos atpazīs semītu augstāko dievu. Rietumsemītu (Ugarītu) mitoloģijā viņš ir pazīstams kā Visuma un visas dzīvās būtnes radītājs, dievu tēvs no vārda El / El / Il / Ilu. "El" vārdā tiek veidoti daudzi citu reliģiju augstāko dievu nosaukumi, piemēram, sākotnējais "dievs" no 1. Mozus grāmatas - "Elohim", vai labi pazīstamais "Allah". Tas pilnībā atbilst feniķiešu El, ar nelielām atšķirībām. Semīts Ilū tieši nepārvalda pasauli, deleģējot varu mazākiem dieviem, kas cīnās savā starpā, bet pats sēž tronī un reizēm sūta eņģeļus. Savas pasivitātes dēļ viņam bija maz tempļu (starp citu, VK tempļi ir izzūdoši reti: tie ir minēti tikai pielikumā un tad, kad Elesārs ar eņģeļa Gendalfa palīdzību iegūst jaunu Balto koku (vārdi par eņģeli). ir no Tolkīna vēstulēm, man ar to nav nekāda sakara) • Bībeles tulkojumos "Ilu" ir vienkārši tulkots kā "Dievs".

Atgriezīsimies pie Toma Bombadila noslēpuma. Viņa oficiālais sindāriešu vārds ir Yarwain Ben-adar, kas "tulkojumā" angļu valodā nozīmē "vecākais un bez tēva". Elfu izdomātajā valodā “adar” ir “tēvs”, un, zinot Tolkīna tieksmi uz Bībeles priekšmetiem (turklāt profesors piedalījās Bībeles fragmentu tulkošanā no ebreju valodas), es domāju, ka viņš izmantoja tradicionālo Ebreju reliģiskais nosaukums “ruf nomen” - “ben”, kas nozīmē “tēva dēls”, manuprāt, tas ir vairāk nekā piemēroti, ņemot vērā, ka Toms reaģē uz Bībeles vārdu, valkā cepuri un bārdu, tieši tāpat kā pareizticīgie ebreji. Tad Yarvain Ben-adar nozīmē tieši pretējo: "Tēva vecākais dēls", kas, acīmredzot, daudz vairāk atbilst būtnei, kas ir vecāka par visiem citiem un atceras "drošu tumsu, kad Tumsas Kungs vēl nav atnācis no ārpusē." "Iarwain Ben-adar, vecākais un bez tēva" ir Elronda mēles griezējs, lai nevienam nebūtu laika domāt par "ruf nomen": Tolkīns atkal pievērsa lasītāja uzmanību mīklas mājienā. Es izmantoju nosaukumu "Ruf Nomen" jidišā, nevis "Shem Kodesh" ebreju valodā, jo ir loģiski salīdzināt pelēko edfu valodu - sindarīnu - ar jidišu, nevis ebreju, kas vairāk atbilst "elvu latīņu valodai". " - Quenya valoda, kā patiesībā vairāk nekā vienu reizi uzsvēra pats Tolkīns. Tagad jūs saprotat, kāpēc Tolkīns daudzus gadus rakstīja VK? Visi VK galvenie momenti ar "dubulto dibenu"!

Objektivitātes labad piedāvāšu vēl pāris variantus versijas piekritējiem, saskaņā ar kuru Tolkīns bez īpaša nolūka lietoja kaut kur iepriekš dzirdētus vai izdomātus vārdus. Piemēram, ir zināms, ka Tolkīns izmantoja viņa izgudroto kodu, lai vēstulēs informētu savu sievu par savām kustībām, piedaloties Pirmajā pasaules karā, iespējams, tas ir viens no vēstījumiem: pirmais vārds Iarwain Ben-adar ir anagramma "Es karā" , un Adars ir ebreju kalendāra 12. mēness mēnesis (aptuveni no 20. februāra līdz 24. martam): tas ir, "Es esmu karā kopš marta" - iespējams, šī frāze ir no vēstules viņa vēstulei. sieva no militārās nometnes, kur viņš tika apmācīts pirms nosūtīšanas 1915. gada vasaras sākumā uz Franciju.
Taču versiju, ka Toms ir “tēva vecākais dēls”, beidzot apstiprina fakts, ka viņš arī dzied! Bombadils gandrīz pastāvīgi vai nu dzied, vai runā pantos - un ar viņu palīdzību viņš dara brīnumus, vai tā nav acīmredzamā Tolkīna atsauce uz dziedošo Ainuru, pirmajiem "Viena" Iluvatora bērniem, kurš apvienoja savas balsis vienotā Ainura mūzikā, kas radīja Viduszemes pasauli?

Šobrīd būtu vietā pievērst uzmanību Tolkīna reliģiozitātei un tautībai, viņš bija, "kā visi zina", ticīgs katolis, Saksijas emigrantu pēctecis no tēva puses. Pirms 2. pasaules kara viņam bija iespēja izdot Hobitu Hitlera Vācijā. Attiecīgās sarunas tika rīkotas, bet galu galā apstājās, tostarp tāpēc, ka profesora uzvārds varētu būt jidiša cilmes un Vācijas varas iestādes pieprasīja Tolkīna apstiprinājumu viņa "āriešiem". Saskaņā ar plaši izplatīto versiju Tolkīns sagatavojis garu un izvairīgu atbildi tādā ziņā, ka, lai gan viņš, visticamāk, ir "neebrejs", viņš uzskata smieklīgo prasību apstiprināt savu "āriešu" par nepieņemamu un, kā viņš paskaidroja savam izdevējam. , nevēlas pat uz savas grāmatas izdošanas rēķina Vācijā, lai kāds varētu domāt, ka Tolkīns piekrīt "absolūti kaitīgai un nezinātniskai rasu doktrīnai". Tā laika realitātes kontekstā (atgādināšu, ka daudziem britiem Hitlers vēl nebija “absolūts ļaunums” un bija populārs Lielbritānijā, kur līdz 1940. gadam pastāvēja Lielbritānijas fašistu savienība, kas oficiāli veica anti- Semītiskās kampaņas!) — tā bija drosmīga rīcība.

Fakts ir tāds, ka profesors nebija katolis "pēc dzimšanas": viņš agri palika bez vecākiem - viņa tēvs nomira, kad viņam bija 2 gadi, un viņa māte - 12 gadus veca, no viņas viņš apguva katolicismu, ko viņa māte, likstu jūgā, pieņemts dažus gadus pirms nāves apmaiņā pret anglikānismu, un nav skaidrs, vai viņš tiešām bija ticīgs katolis, vai šādi mainījās viņa ilgas pēc agri aizgājušās mātes. Manuprāt, Tolkīnam noteikti bija ebreju saknes, lai gan, iespējams, viņš nebija halakhisks (t.i., jūdaisms un strikti nepārtraukta senču ķēde gar sieviešu līniju, kas datējama ar senajiem ebrejiem), bet gan zināms ebreju kultūras gars. , atkal, manuprāt, tajā bija klāt nākšana no ģimenes. Jebkurā gadījumā Tolkīns pēc profesijas un savām interesēm nenoliedzami ir ļoti tuvs lielajiem ebreju kultūras reliģisko un filozofisko darbu tulkotājiem un pazinējiem.

Interesanti, ka Krievijā uzvārds "Tolkien" kopš Padomju Savienības 70. gadiem, visticamāk, saskaņas ar rusificētajiem ebreju uzvārdiem dēļ, nemitīgi tiek mainīts uz "svešāku" - "Tolkien". Un "izsekošanas papīram" no angļu valodas rakstības - "TolkiEn" - nav nekāda sakara! Starp citu, lai gan līdzība nav pierādījums, es ierosinu pievērst uzmanību dažām līdzībām starp Tolkīnu un citu bērnu rakstnieku - Korniju Ivanoviču Čukovski (Emanuela Solomonoviča Levensona un viņa kalpones Jekaterinas Osipovnas Korneičukovas ārlaulības dēls).

Šajā sakarā interesanti būs arī pievērst uzmanību sekojošam aspektam: krievu tolkinistu un lomu spēlētāju kopienā ir pārsteidzoši daudz dalībnieku, kas ir ebreju izcelsmes vai kuri sevi identificē kā ebreju kultūras nesējus, kas ir nedaudz negaidīts, ņemot vērā "vispāratzīto" viedokli par Tolkīna darbu "ziemeļeiropiešu" un pat "āriešu-ziemeļvalstu" pamatiem. Manas VC izpratnes versijas ietvaros atklājas viņa darbu īpašā pievilcība personām, kas zināmā mērā saistītas ar ebreju kultūras garu: VC ir pilnībā piesātināts nevis ar kristīgo (Jaunā Derība), bet ar ebreju (Vecā) Testaments) sižeti un attēli. Tie. Vecās Derības stāsti joprojām ir ļoti pievilcīgi daudziem cilvēkiem kaut kādā dziļā līmenī, taču Tolkīna modernizētā Isildura uzvar Sauron versija tiek dota priekšroka, nevis spēle Deivids uzvar Goliātu, jo Profesors starp rindām daudz vairāk pauž Bībeles garu nekā sauss reliģisks sprediķis. . Šo mehānismu var pārbaudīt ar piemēriem no mūsdienu Krievijas pareizticīgās baznīcas, kad liela daļa tās garīdznieku un draudzes locekļu ir ebreju izcelsmes un, neskatoties uz to izteikto semītisko izskatu un acīmredzamo sākotnējo kopību ar sākotnējo reliģiju - jūdaismu - viņi dod priekšroku tās vienkāršotajam variantam. - Kristietība. Tāpat fantāzijas autori, spilgts piemērs - Roberts Hovards, piepilda cilvēku tieksmi pēc senās vēstures, izmantojot seno valstu un tautu labi zināmos nosaukumus un aizpildot vēstures mācību grāmatu sausās lappuses, kas nav interesantas vispārējam lasītājam, ar aizraujošu un emocionālu. saturs (kas parasti nekādi neatbilst vēstures zinātnes faktiem). ).

Tas, starp citu, manuprāt, ir galvenais fantāzijas kā literatūras virziena rašanās un veiksmes cēlonis: fantāzija, aizraujoši un oriģinālā manierē atstāstot pazīstamus tēlus, ir ieņēmusi sausās dogmatiskās reliģiskās un vēsturiskie darbi.

Visbeidzot, apskatīsim tuvāk VC galveno figūru - Aragornu, manuprāt, nevienam nav īpašu iebildumu pret VC galveno sižetu, proti, karaļa atgriešanas tronī procesu (nekādi elfu brīnumi un Istari burvji vai hobitu grūtības ceļā uz Mordoru velk vairāk nekā oriģinālus centrālā sižeta dekorācijas: ja noņemam karaļa atgriešanos un valstības atdzimšanu, mēs iegūstam, lai arī ne sliktu, bet parastu pasaku: kurā Frodo, patiesībā Pinokio lomā, nekaitējot kopējam sižetam, var nest ar to pašu drāmu, nevis Visvarenības gredzenus zelta atslēgu Pjero-Legolasa un Artemona-Boromira sabiedrībā). Kā jau iepriekš esam novērojuši, Tolkīnā atbilstoši viņa valodnieka profesijai mīklas-pazīmes galvenokārt slēpjas nosaukumos un nosaukumos - mēģināsim Aragorna vārdus vērtēt šādā gaismā. Šeit galvenais ir tos sakārtot pareizā secībā: galu galā Aragornam ir vairāki vārdi, segvārdi un nosaukumi, lai gan būtībā Aragorns VK parādās ar šo vārdu.

Estels (Estel [ˈestel]) - "cerība" - Aragorna bērnības vārds, zem kura viņu līdz divdesmit gadu vecumam "slēpa" elfi Rivendellā - lai ienaidnieki neuzminētu, ka viņš ir Isildura mantinieks.

Patiesībā Aragorns (Aragorns) - daudzas kopijas ir salauztas par tā nozīmi, Tolkīns pat sniedza īpašus paskaidrojumus, taču, neskatoties uz to, nav viennozīmīgas un konsekventas atbildes. Kopumā, koncentrējoties uz nākamajiem profesora melnrakstu fragmentiem, nosaukums "Aragorn" parasti tika tulkots kā "karaļa varonība", līdz tas tika mainīts uz "Revered King" 2007. gadā pēc 1950. gadu manuskripta publicēšanas. "Words, Phrases & Passages in The Lord of the Rings" - abi varianti ir diezgan cienīgi, lai kļūtu par mežsargu iedzimtā līdera oficiālo titulu viņa ziemeļnieku vidū, nevis viņa personvārdu.

Dažkārt Tolkīns viņu sauc vārdā un patronīmā: Aragorns, Arathorna dēls (Arathorns). Vārds Arathorn nozīmē "karaliskais ērglis" vai "karaļa ērglis". Tie. citu Aragorna vārdu var uzskatīt par "karaliskā ērgļa dēlu". Kopumā profesors atzīmēja, ka Arthedainu cilts vārdu interpretācija bija neiespējama (profesora izpratnē tas izklausījās kā "grūti"), jo viņš, pēc viņa teiktā, tam VK nav nācis klajā ar pietiekami daudz informācijas.

Strider - nozīmes ziņā tas ir vistuvāk necilajam vārdam "gājējs", un tāpēc VK krievu versijās tas izklausās kā "Kolobrod", "Klaiņojošs" un pat "Klaidonis" utt.

Dunadan (Dúnadan) - "rietumu cilvēks" t.i. "Uzticīgo" numenoriešu pēctecis, kurš saglabāja draudzīgas attiecības ar elfiem.

Thorongil (Thorongil [θoˈroŋɡil]) - šis vārds nozīmē "zvaigžņotais ērglis" vai, burtiski, "Ērglis", ar šo pseidonīmu Aragorns, slēpjot savu izcelsmi, komandēja veiksmīgu Gondoras karaspēka reidu pret Umbāras korsāriem. Ectelions - priekšpēdējais Gondoras pārvaldnieks.

Elessar (Elessar) - tulkojumā no "Elfu latīņu" - Quenya, kā "Elfu akmens". Šo vārdu, ar kuru Aragorns atgriezās tronī, viņš saņēma no Galadriela saimnieces kopā ar tāda paša nosaukuma burvju akmeni. Edhelharn ir viņa tulkojums sindāriešu valodā.

Envinyatar (Envinyatar) - "Atjaunotājs" - tā elfiski Aragorns sauca savu vārdu vai titulu, runājot par gaidāmo vārda maiņu, kāpjot tronī. Tiek uzskatīts, ka tas apzīmē Dunedaina cerības atjaunošanos uz "karaļvalstu apvienošanu un karaļvalsts atjaunošanu" un acīmredzot atbilst viņa bērnības vārdam Estel.

Telcontar (Telcontar) ir segvārds "Strider", kas tulkots elfu valodā. Pēc Apvienotās Karalistes atdzimšanas un monarhijas atjaunošanas Aragorns savam karaļnamam deva vārdu Telkontars.

Ja noņemsiet segvārdus, pseidonīmus un sinonīmus, paliks pieci vārdi: Elesārs Aragorns, Arathorna Envinjatara Telkontara dēls.

Variantu ar pieciem nosaukumiem apstiprina t.s. "Karaļa vēstule" - Aragorna vēstule Semam, kuru Tolkīns nav iekļāvis VC epilogā. Tur Gondoras un visu Rietumu karaļa vārdi ir ierakstīti kā "Elessar Telcontar: Aragorn Arathornion Edhelharn". Tolkīns neiekļāva burtu VK, tāpēc tas acīmredzami nav pabeigts: vārdu saraksts sākas un beidzas ar sinonīmiem divās dažādās elfu valodās: "Elfu akmens - Elessar" un "Elfu akmens - Edelkhan": šeit ir pēdējais. nepārprotami lieks.

Ir nekorekti mainīt "Karaļa vēstules" secību, tāpēc, visticamāk, nosaukums būs apmēram šāds:

Elesārs Telkontars Aragorns, Apvienotās Karalistes karaļa Arathorna Envinjatara dēls.

Piecus karaļa vārdus, ņemot vērā iepriekš pierādīto Gondoras lokalizāciju Senajā Ēģiptē, ir loģiski salīdzināt ar seno ēģiptiešu faraonu pilno vārdu, kas sastāv no pieciem vārdiem-tituliem, kas atspoguļo svarīgākos Ēģiptes notikumus. faraona valdīšana un viņa dievišķās (un ne tikai) īpašības. Faraona titulu vārdi var mainīties atkarībā no nozīmīgajiem notikumiem. Šeit ir nosaukumi:

Horovo vārds - senākā nosaukuma daļa, kas saistīja faraonu ar piekūnam līdzīgo dievu Horu. Tajā Faraona īpašība tika pievienota Hora vārdam, ilustrējot to dieva daļu, kas visvairāk izpaudās faraonā.

Nosaukums saskaņā ar nbty ("nebti") - "svētīts vārds" norāda uz faraona vienojošajām funkcijām - nosaukumā iekļautas Augšēģiptes un Lejas Ēģiptes Divas Dāmas ("divas dāmas"), "kas manto vai ir abu Dāmu mīlēta. ";

Zelta vārds - "Zelta vārds pats par sevi", "Zelta koris", "Zelta saule" parasti tika rakstīts, sākot ar Kora attēlu, braucot uz hieroglifa, kas nozīmē zeltu. Attiecībā uz “zelta vārdu” ēģiptologiem ir daudz pretrunīgu versiju, no visiem nosaukumiem tas ir visneskaidrākais, tas var simbolizēt nemirstību vai faraona dievišķo būtību;

Troņa nosaukums, kas parasti sākas ar nsw-bity ("I carry-biti") "Apvienotās Augšējās un LejasĒģiptes valdnieks" - viņam sekojošā faraona vārds, parasti ietvēra dieva Ra pieminēšanu.

Faraona personvārds, pirms kura parasti tika norādīta "dievišķās" izcelsmes zīme "Ra dēls".

Kora nosaukums, senākais un saistīts ar dievišķo piekūna putnu, visticamāk, ir Arathornions, Arathorna dēls, "karaliskā ērgļa dēls". Ērglis ir galvenā dieva-vala Manves dievišķais putns no Tolkīna leģendas, pēc statusa tas atbilst Senās Ēģiptes dievišķā putna piekūna statusam. Jāatzīmē, ka to pašu iemeslu dēļ "Karaliskā ērgļa dēla" vietā varat izmantot Torongilas "zvaigžņoto ērgli", ar šo vārdu Aragorns pirmo reizi parādījās Gondorā ilgi pirms Gredzena kara (burtiski “senākais” izskats) - lai gan šī iespēja, manuprāt, nav tik pārliecinoša.

Ar abām Nebti saimniecēm ir saistīts "Elessar", Aragorna vārds-tituls, ko viņš saņēma no "elfu rīta zvaigznes" - lēdijas Galadrielas un zem kura viņš apprecējās ar "vakara zvaigzni" Arvenu. Vārds Arwen sastāv no ar - "royal" un wen - "jaunava", kas bieži tiek neprecīzi tulkots kā "karaliene" t.i. karaļa sieva, lai gan tā drīzāk ir "karaliskā jaunava, saimniece", neatkarīgi no laulības alianses klātbūtnes ar monarhu.

Jēdzienam "troņa nosaukums" patiesībā, nevis burtiskā tulkojumā, iespējams, vistuvākais ir ar karalisko varu saistītais vārds Telkontar ("klejotājs"), Aragorna dibinātā valdošā karaļa nama nosaukums. Senajā Ēģiptē dievs, kura vārds tulkojumā nozīmē "klejotājs" ("ceļotājs"), ir mēness dievs Khonsu. Un Strider Aragorns ir "Mēnesim veltītā" Isildura mantinieks.

Personvārds ir Envinjatar - "atjaunotājs", visticamāk, tas ir Apis (Hapis), ko sauc par "dzīvības atjaunotāju" Ptah kultā Memfisā. Apis bija faraona simbols. Pēc Plutarha un Strabona domām, tas tika uzskatīts par Mēness vērsi - Ozīrisa vai paša Ozīrisa simbolu.

Nosaukums "Aragorn" joprojām ir visvairāk neskaidrs no faraonu nosaukumiem "zelta vārds".

Šeit mums palīdzēs visspēcīgākais Numenoras karalis Ar-Farazons Zeltais. Ar-Pharazôn ir kļūdaini tulkots Runetā kā “Gaismas dēls”, lai gan, es atzīmēju, VK E pielikumā Tolkīns tieši norāda Ar-Pharazon izcelsmi no ausis griezošā Numenoras (Adunaik) “farazs” - “zelts”. ” (“Cēlais gaismas dēls “Šis ir viņa elfu vārda tulkojums - Tar-Kalion). Šāds tulkojuma sagrozījums ir gluži likumsakarīgs, jo "Gaismas zelta dēls" ir daudz loģiskāks nekā smieklīgais "karaliskais zeltainais", taču, kā jau vairākkārt esam pārliecinājušies, Tolkīns nav jālabo. tā nav nejaušība, ka viņš galvenos punktus noved līdz absurdam — un tas mums sniedz mīklas-mājienus. Saistībā ar mūsu versiju par seno ēģiptiešu pēdām VK, Farazons Tas ir acīmredzams, faraons- nedaudz pārveidots (kā Isildura un Anariona anagrammā) vārds "faraons", šeit krievvalodīgajiem lasītājiem ir priekšrocības uztverē salīdzinājumā ar anglofoniem, kuriem faraons izklausās kā "farou". Zelts ir faraonu un saules dieva Ra metāls, vārds Ra parasti veido daļu no faraonu titula, kuri tika uzskatīti par Ra iemiesojumiem vai dēliem.

Slavenākais ēģiptiešu hieroglifs ir logogramma “punkts aplī”, kas cita starpā apzīmē Sauli. (N5 pēc vispārpieņemtās hieroglifu klasificēšanas metodes, ko ieviesa pēc angļu Oksfordas ēģiptologa un valodnieka Alana Gārdinera "Ēģiptes gramatikas" publicēšanas 1927. gadā). Ēģiptieši, kā jūs zināt, rakstīja no labās uz kreiso pusi, tas ir, ja jūs mēģināt lasīt "apli ar punktu" mūsdienīgi, no kreisās uz labo, mēs iegūstam "ar". Protams, ar visu vēlmi nav iespējams izlasīt ēģiptiešu “apli ar punktu” apgrieztā secībā (ja tikai tā simetrijas dēļ).

Kopumā varenais Ar-Farazons dod mums izpratni, ka Tolkīna karalis ir faraons, un "ar" karaļu nosaukumos ir "Ra" no faraonu titula. Tolkīns VK norādīja uz priedēkli "ar / ara" kā augstākās varas atribūtu, pēc VK publicēšanas viņš nāca klajā ar domu, ka "ar" ir forma no senā "aran" - lai neviens noteikti asociētu karaļus ar faraoniem. Dievs Ra tika attēlots ar piekūna galvu, un arī cits dievs Hors tika attēlots ar piekūna galvu. Senajā Ēģiptē bija plaši izplatīts sinkrētisks dieva kults, kurš ir gan Ra, gan Hors, viņa vārds bija Ra-Gorakhti.

Jūs pasmieties, bet šī kulta groteskā renesanse notika 20. gadsimta pirmajā pusē, pateicoties slavenajam dzejniekam, okultistam un "melnajam burvim" Aleisteram Krolijam, kurš Ra-Horakhti iekļāva savās Telmas mācībās.

Krolija mācības ir balstītas uz "Likumu grāmatu" (Liber AL vel Legis), ko viņš sarakstījis 1904. gadā Ēģiptes Kairā 3 dienās, kā atklāsmi no noteiktas superentitātes, bet beidzot pabeigta tikai 1925. gadā. Crowley ieviesa dievu Ra-Hoor-Khuit savā mācībā par Thelema, pamatojoties uz senās ēģiptiešu Atklāsmes Stellas attēliem. Starp citu, Aleisters Kroulijs, kurš sevi pozicionēja kā dedzīgu antikristiešu un "visamorālāko cilvēku" savulaik mācījies vienā no labākajām Lielbritānijas internātskolām Malvern College, kur pēc diviem gadu desmitiem viņš mācīsies ... Klaivs Lūiss, kurš arī aizgāja no kristietības un sāka interesēties par okultismu (Lūiss baznīcas klēpī atgriezās tikai 20 gadus vēlāk, pateicoties Tolkīna ietekmei).

Es atzīmēju, ka daži mūsdienu "telemīti" (Aleistera Krolija mācības sekotāji) VC interpretē kā alegoriju attiecībā uz labi zināmo "maģisko" konfrontāciju starp okultā "Zelta rītausmas" ordeņa locekļiem un Matersu. (šo ļoti garlaicīgo stāstu par ķēmu izrēķināšanos, kuri neveiksmīgi viens otram "uzsūtīja" dēmonus, man nav vēlēšanās pārstāstīt). Piemēram, angliski par to var izlasīt saitē "Okultisms Tolkienā un Lūisā", tikai jāpatur prātā, ka precizētais un diezgan neviennozīmīgais, bet gana interesants teksts ir vietnē apkopots par "pasaules iluminātu sazvērestību". " un slepenajām biedrībām, un vietnes īpašnieki to jebkurā laikā var papildināt ar vēl pretrunīgāku informāciju (man ar to nav nekāda sakara, ja kāds cits nav sapratis: turklāt man ir ļoti grūti uztvert vietne bez smiekliem bez smiekliem, par kuru 21. gadsimtā nopietni tiek apspriesti mūsdienu "Illuminati", ko izgudroja 19. gadsimta antiklerikālais MEGAtrolis Leo Taksils, lai ņirgātos par katoļu obskurantistiem, par ko, starp citu, viņš tika atematizēts). Norādītais teksts ir interesants TIKAI kā objektīvs pierādījums kaut kādām asociācijām starp Tolkīna, Lūisa un Krolija darbiem starp Eiropas "okultismā" iesaistītajām personām, kas papildus apstiprina manus secinājumus.

Manuprāt, Tolkīna kā "okultā rakstnieka" uztvere ir nepareiza, neskatoties uz viņa darbā klātesošajiem "hermētiskās tradīcijas" dekoratīvajiem elementiem.

Kopumā slavenāko Tolkīna radīto literāro un diskusiju asociāciju klātbūtnē - " Inklings"- mistiskais rakstnieks Čārlzs Viljamss, kurš iepriekš bija Zelta rītausmas dalībnieks, kurš nomira bose, nav jābrīnās par to, ka darbā "Inklings" parādās slavenāko bijušo darbu atbalsis. "Zelta rītausnieks" Aleister Crowley. Jautājums paliek tikai par ideju apmaiņas raksturu un to izpausmes pakāpi "Inklingu" darbos.

Meklējot slepeno biedrību pēdas literatūrā pēc ārējām pazīmēm, neiedziļinoties būtībā, mēs varam "atšķetināt" tik daudz noslēpumu, ka pat "Zelta atslēgu" no durvīm Papa Karlo skapī uzskatām par masonu zināšanu simbolu. no dzīves noslēpumiem iesvētīšanas rokās par "brīvmūrniekiem" "Pinokio ... Un šeit, starp citu, ir pati masonu "Zelta atslēga":

Un durvis aiz audekla Papa Karlo skapī acīmredzami ir iepriekš minētā "Karaliskā arka". Es vēršu jūsu uzmanību uz Pinokio Zelta atslēgas attēlu spēcīgo krustojumu, kas atver slepenās durvis un "Morijas vārtus", kas atveras pēc tam, kad Gendalfs atrisina mīklu - ar elfu vārdu "draugs" - "Mellon" , kas ir arī ... "zelta atslēga"! Salīdziniet vārdus Mell on("draugs") un Mell yrn ("zelta koki") — Mallorn daudzskaitlis, kas atvasināts no sindāriešu valodas mal (zelts)! Abi šie tēli, kas parādījušies grāmatās, kuras aptuveni vienā laikā sarakstījuši divi rakstnieki, nepārprotami ir iedvesmoti no masonu "Zelta atslēgas" uz būtības noslēpumiem un "Karaliskā arka".

Saistībā ar jautājumiem, kas man rodas, papildus informēju: "Pinokio" neuzskatu par mistisku kodētu darbu, bet tā autoru Alekseju Tolstoju - par "okultu" rakstnieku. Neraugoties uz to, ka A. Tolstoja daiļradē ir nepārprotamas Eiropas mistikas pēdas: piemēram, teosofiskās idejas “Aelitā” un slavenā mistiķa-piedzīvojumu meklētāja piedzīvojumi Krievijas aizmugurē stāstā “Kagliostro grāfs”: autors izmanto modīgus vai pat, iespējams, aizraujošus "ezotēriskus" tēlus ļoti primitīvi-masveida izpratnes līmenī un nekādā gadījumā neveicot kaut kādu slepenu misiju no kādas vietējās "Zelta rītausmas", apmēram to pašu, kā viņš apraksta starpplanētu lidojumus. , nemaz nebūdams "Starpplanētu sakaru izpētes biedrības" vai citu GIRD priekšteču biedrs (no tās vēlāk izauga reaktīvo dzinējspēku izpētes grupa - "padomju telpa"). Rakstnieki, pat tādi izcili kā Aleksejs Tolstojs un Džons Tolkīns, nav universāli eksperti vai savu grāmatu notikumu dalībnieki: ir acīmredzams, ka viņi savas idejas galvenokārt aizņem no saviem kolēģiem, tostarp no "okultā" žanra. Vēlreiz: bieži sastopamie attēli dažādās grāmatās neliecina par to autoru saistību vai kādu mistisku attiecību esamību - tas, visticamāk, norāda uz iedvesmas avotu kāda diezgan plaši izplatīta vulgāri-mistiska gandrīz literāra darba veidā, kas pieejams abiem autoriem. .

Angļu tradīcijās Horusa vārds tiek izrunāts kā Hores (Horus), un pati rakstība ir ņemta no latīņu valodas (vārds Hor + galotne, kas norāda uz vīriešu dzimumu - mēs). Tāpēc šeit VK krievvalodīgajiem lasītājiem atkal ir priekšrocības salīdzinājumā ar anglofoniem: krievu valodā šo dievu sauc par Horu. Krievu valodā skaņu “Гх” tagad pārraida ar balsu “Г”, un eiropiešu valodā tā skan tuvāk “Х” (tādēļ krievu valodā pat ir tendence “Г” aizstāt ar “Х”, jo “pareizāks”).” skan, lai gan mūsu Eiropas partneriem viņu vārdu krievu valodas versijas ir vienādi piegrieztas līdz ausīm, pat caur “G”, pat caur “X”). Kopumā šādas skaņu metamorfozes valodniekam un filologam Tolkīnam ir ikdienas maize. Kāpēc, jūsuprāt, Tolkīna mantojumā ir minēts, ka vārds Aragorn ir veidots no vecākas (protams, VK Visuma ietvaros) un nedzirdīgi skanošas formas Arakorno? Šī ir skaidra atsauce uz seno latīņu valodu, kurā "G" tika izveidots no "C", pievienojot nūju apakšā. līdz 3 gadiem pirms mūsu ēras "C" nozīmēja gan "K", gan "G" skaņas. Man personīgi tas ir kārtējais apstiprinājums tam, ka Aragornā sēž dievu Ra un Hora vārdi. Turklāt vispārējā kontekstā jau ir acīmredzams, ka "Aragorns" ir faraona "Ra Horus" pilnībā ēģiptiskais vārds (ar lielu varbūtību, ka tas radās Aleistera Krolija darbu ietekmē).

Turklāt ir vēl viens neliels paralēlisms par labu Aragorna un Gora savienojumam: saskaņā ar seno ēģiptiešu mītu par Horu pēc 80 gadus ilgas tiesvedības par atzīšanu par vienīgo Ozīrisa mantinieku viņš saņem savu karaļvalsti. dieviem, un Aragorns kāpa tronī ar aptuveni tādu pašu laika posmu - viņš No dzimšanas brīža piedalījās cīņā par troni un 87 gadu vecumā kā vienīgais likumīgais Isildura mantinieks saņēma savu karaļvalsti.

Attiecīgi viņa Zelta kora nosaukums būs apmēram šāds: Golden Horus Ra.

Lai pabeigtu attēlu, mēs sadalām vārdu Elesar. Tolkīna "elfu akmens" interpretācija kaut kā nav pietiekami karaliska.

Un patiešām, vēlreiz paskatīsimies uz Seno Ēģipti: faraonam Ramzesam (angļu valodā Ramesses vai Ramses), kas sasaucas ar Elesāru, ir vārds, kas sastāv no Ra-mes-es, Ra dēla. Tad Elesārs sadalīsies pēc analoģijas ar El-es-Ra: kāpēc “ar” ir “ra”, es parādīju iepriekš, bet kurš ir “The One” no VK, kura vienu no nosaukumiem El es arī parādīju. Šāds Elesāra lasījums ir pilnīgi pareizs, jo ēģiptiešu mitoloģijā semītu El/Il atbilst dievam Ptah (Ptah). Īss citāts “Ptahs ir pārpasaulīgais Radītājs, viņa vārds reti sastopams piramīdu rituālajos tekstos (tajos parādās dievs Ra), taču bieži tiek lietots kā daļa no seno ēģiptiešu nosaukumiem. Vienā vārdā (Ptah) tika godināta Dieva citādība cilvēku pasaulei, otrā (Ra) - viendabiskums, eklektiski paužot domu, ka cilvēks vienlaikus ir iesaistīts gan dievišķajā, gan zemes eksistencē. Citāta beigas.

Tātad, Aragorna nosaukums:

Elessars Telkontars Aragorns, Apvienotās Karalistes karaļa Arathorna Envinjatara dēls, kas tulkots seno ēģiptiešu terminos faraona vārdu secībā, izklausās apmēram šādi:

Dievišķā piekūna-Ra dēls, kuru iesvētīja divas Ptah-Ra Zelta Hora dāmas Ra Apvienotās Karalistes valdnieks Khonsu Khapis.

Ir pienācis laiks pāriet uz vissvarīgāko un, kas ir ļoti reti, neapgāžamu "Ēģiptes versijas" pierādījumu.

Sākumā apskatīsim Arnoras un Gondoras karaļu valdīšanas diagrammas: pēc Arnora teiktā, diagramma ir nepārprotami mākslīga, lielākā daļa valdīšanas ir aptuveni 80 gadi, ar atsevišķiem uzliesmojumiem, acīmredzot, lai saskaņotu ar citiem notikumiem. VC.

Tieši šādu grafiku var sagaidīt no izcila valodnieka un pedants, bet tomēr cilvēka ar humanitāru domāšanu: Tolkīns izstrādāja valodu aspektus, vārdus un nosaukumus līdz sīkumiem un polisēmiju, taču nevajadzētu gaidīt, ka viņš to darīs. atdarināt valdības termiņu dabasvēsturisko raksturu (salīdzināt, piemēram, ar Jūdas vai Izraēlas ķēniņu valdīšanas termiņu grafiku). Bet Gondoram attēls ir pārsteidzoši atšķirīgs: grafikā gandrīz nav vienāda augstuma horizontālu posmu, lai gan tajā ir arī anomāli tapas, kas norāda uz Arnor diagrammai līdzīgu atbilstību. Kas tas varētu būt?

Gondorā no Saurona sakāves brīža (un 2. laikmeta beigām) līdz karaļa Elesāra atgriešanās brīdim bija 32 karaļi un 26 stjuarti (protams, ja no aprēķiniem izslēdzam atkārtotu karaļa parādīšanos). gāzts ķēniņš Eldakars un pārvaldnieki, kas atradās ķēniņu laikā).

Isildurs bija pirmais Gondoras karalis. viņa tēvs Elendils bija augstais karalis Arnorā, un Isildurs un viņa brālis bija līdzvaldnieki Gondorā sava tēva vadībā. Šīs 58 valdnieki valdīja Gondorā gandrīz visu Trešo laikmetu, 3000 gadu. Šie skaitļi no Ēģiptes vēstures man kaut ko atgādina... Atgriezīsimies 30. gados. 20. gadsimts: 1932. gadā Memfisas apkaimē arheologi uz bazalta sarkofāga vāka atklāja VI dinastijas faraonu sarakstu, kas nebija īpaši informatīvs sliktās saglabāšanas dēļ, šo atradumu sauca par “Akmeni no Dienvidsakkaras”. ” (to nepareizi dēvē par “Sakaras sarakstu”), tas viņa “lielajā brālī” atdzīvināja interesi par plašu sabiedrību. Proti, vairāku dinastiju faraonu saraksts, atrasts " kaut kur netālu no Džosera piramīdas» arhitekta Ramzesa II Tunari kapā 70 gadus iepriekš.

šī " Sakaras saraksts”, ir daudz labāk saglabājies, lai gan salikts no astoņām daļām, kamēr daļa informācijas tika pazaudēta. Šim sarakstam ir liela nozīme gan ēģiptologiem, gan dažāda veida "alternatīviem pētniekiem", starp citu, ja vēlaties trollēt pēdējie (un, iespējams, daži nekompetenti ēģiptologi) lūdz redzēt šī saraksta attēlu. Es garantēju, ka jums tiks parādīta 1864. gada zīmējuma pārskatīta reprodukcija no oriģināla “novietota Kairas muzejā ar numuru CG 34516”, nevis fotogrāfija. vienīgā salīdzinoši pieejamā artefakta fotogrāfija tika uzņemta pirms 160 gadiem, un jūs to neatradīsit vietnē RuNet. Es tev, protams, parādīšu.

Starp citu, ja paskatās uz fotoattēlu, uz zīmējumu no fotoattēla un uz paša pirmā zīmējuma reprodukciju 1864. gads salīdzinot ar zīmējuma mūsdienu versiju, jūs sapratīsit, ka pēdējais nespeciālistam nepārprotami veido nepareizu priekšstatu par šī saraksta formu un apjomu. Piemēram, pats pirmais arheoloģiskās ekspedīcijas zīmējums, kas bija daļa no ziņojuma par atradumu (kas kopumā tapis 1860. gadā, bet oficiālais ziņojums tika publicēts tikai 1864. gadā, kopā ar šo zīmējumu), nemaz nerunājot par fotogrāfiju. , labajā pusē nav nekā salasāma saraksta augšējā stūrī (un šī kartuša, es atzīmēju, tiek interpretēta kā Ramzess II), un vidējā fragmentā ir daudzi citi lieliski saglabājušies hieroglifi, un, vispārīgi runājot, , nav skaidrs, cik kartošu ar faraonu vārdiem tika pazaudētas uz iznīcinātajiem fragmentiem.

Starp citu, es stingri neiesaku šajā jautājumā izmantot Vikipēdiju utt. Vikipēdijas krievu versijā dažiem skaitļiem izdevās sajaukt numerāciju attēlā un atbilstošos faraonu vārdus - tulkojot no angļu wiki, viņi nez kāpēc greizi pievienoja hieroglifus faraonu vārdu dekodēšanai (kā viņi saka: "muļķis ir bīstams ar savu iniciatīvu").

Angļu viki vismaz brīdina, ka viņu zīmējums "balstīts" uz oriģināliem zīmējumiem un fotogrāfijām. Cik atceros, ēģiptiešu artefakti parasti ir jāskatās no labās uz kreiso un no apakšas uz augšu. Un "Saqqara List" ir sastādīts apgrieztā hronoloģiskā secībā un tiek lasīts no labās uz kreiso un no augšas uz leju. Tas ir arī iemesls, kāpēc Saqqara saraksts ir radījis daudzas zinātniskas un pseidozinātniskas hipotēzes. Piemēram, 20. gadsimta sākuma krievu zinātnieks-enciklopēdists Nikolajs Morozovs, kurš no pudeles izlaida džinu New Chronology, uzskatīja to par Mēness kalendāru. Taču tradicionālie pētnieki ir vienisprātis par versiju, ka tajā attēloti faraonu vārdi, sākot ar 3000. gadu pirms mūsu ēras: no pirmās dinastijas faraona Adžiba, kurš valdīja Ēģiptē kopā ar Ēģiptes ziemeļu valdnieku Ankuru, līdz lielākajam (nu vai Vismaz slavenākais) no faraona Ramzesa II, kurš valdīja Ēģiptē pirms 3000 gadiem.

Es domāju, ka jūs to jau uzminējāt "Saqqara sarakstā" 58 faraoni, tieši tāpat kā Tolkīna valdnieki Gondorā no Isildura līdz Denetoram II? Mūsdienu zinātne ir gandrīz dubultojusi "Saqqara List" perioda faraonu sarakstu, jo viena faraona darbi bieži izrādījās vairāku faraonu darbību rezultāts ar maz saglabātiem vārdiem. Un otrādi, dažu faraonu eksistence tiek apšaubīta ar visām no tā izrietošajām sekām - katrā ziņā zinātniskā patiesība mums nav svarīga, mēs tikai skatāmies, cik ļoti Gondoras valdnieku saraksts atbilst zināšanu līmenim par “Saqqara saraksts” VK rakstīšanas laikā. Faraonu un Gondoras valdnieku raksturlielumi burtiski nesakrīt, taču, ja paņem gandrīz jebkuru no valdniekiem, izrādās, ka kādam no faraoniem ar tuvu kārtas numuru ir būtiska līdzība vārdā vai notikumos.

Neburtiskā sarakste, manuprāt, ir saistīta ar to, ka izmantoju mūsdienu zināšanu līmeni par faraoniem, kuru darbi kopš Tolkīna laikiem ir noskaidroti un pārdalīti starp kaimiņu faraoniem. Esmu pievienojis tabulu (ar nākamo atjauninājumu, ja iespējams, ievietošu to raksta tekstā - lielā datu apjoma dēļ ir ļoti apnicīgi to pielāgot vietnes veidnei) ar lineālu īpašībām un faraoni: pamatojoties uz raksturlielumu salīdzinājumiem, tie ir sakārtoti secīgās grupās ar dažām nobīdēm , kas, visticamāk, ir saistītas ar Sakaras saraksta zaudēto fragmentu aizpildīšanu. Acīmredzot Tolkīns izmantoja man nezināma ēģiptologa darbu, kurš pētīja "Saqqara List" un aizpildīja nepilnības ar "salīdzinošo analīzi".

Valdnieku un faraonu sarakstos mierīgo un militāro periodu joslas, monumentāla celtniecība (spilgtākais piemērs ir Argonāta un Elefantīna pīlāri), nemieri valdnieka laulības dēļ ar sievieti no "zemākās rases", "cilvēku ratos" un hiksu iebrukums ratos, dinastiju maiņa, blakus Kastamīram uzurpators ir Tamftis, kurš 20. gadsimta sākumā tika uzskatīts par uzurpatoru ēģiptoloģijā. utt. Saskaņā ar vienu 20. gadsimta sākuma versiju, 58 Sakaras saraksta faraoni ir Ramzesa II priekšteči, un viņš pats šajā sarakstā nav iekļauts. Šī versija man šķiet ticama banāla iemesla dēļ: fotogrāfijā vietā, kur, pēc mūsdienu ēģiptologu domām, atrodas Ramzesa II kartušs, ir tukša vieta, saglabājies tikai neliels gabaliņš. Šajā ziņā Tolkīns pēc tam atspoguļo 3. laikmeta Gondoras valdnieku sarakstu līdz pat karalim Elesaram, "kura slava pārdzīvoja viņa vecumu", t.i. pēc nozīmes Elesārs ideālā gadījumā atbilst Ramzesam II. Un Gondoras valdnieku saraksts atbilst versijai, kas pastāvēja VK rakstīšanas laikā par 59 (58 + Ramzess II) faraoniem Sakaras sarakstā.

Bet, tā kā šobrīd Ramzess II ir iekļauts pēdējā vietā 58 faraonu sarakstā, tad, lai izvairītos no pārmetumiem "alternatīvajā historismā", sarakstus pārbīdu par 1 lineālu, lai Ramzess II tiktu salīdzināts ar Aragornu II. Starp citu, tajā pašā laikā vārdu secības, kas ir tuvu nozīmei, un notikumi sakrīt viens ar otru daudz precīzāk: Aragorna nozīme atbilst Ramzesa nozīmei Ēģiptes vēsturē (un El-ess-Ar ir skaidri saskan ar Ra-Mess-es), un Isildurs, kurš pameta salīdzinājumu, stingri runājot, drīzāk bija Apvienotās Karalistes karalis, nevis Gondoras karalis: tas viss papildus liecina par labu saraksta pārvietošanas loģikai. par 1". Tas ir, Gondoras valdnieku saraksta sakritības dēļ ar faraonu "Sakaras sarakstu" beidzot tiek apstiprināta Āfrikas-Ēģiptes-Bībeles versija.

Visbeidzot, saskaitīsim gredzenus: to kopējais skaits ir mulsinošs: 3+7+9+1=20 - kaut kāds "ne-maģisks" tas, protams, tiem, kas ir minimāli "zinoši", šeit ir 21 vai ārkārtējos gadījumos 19 ... Kas par lietu? Varbūt tāpēc, ka 4 rūķu gredzenus iznīcināja pūķi? Lai gan 3 + 3 + 9 + 1 = 16 atkal ir “nav tas” ... Vai tas tiešām atkal ir kaut kāds mīklains mājiens? Sakārtosim gredzenus VK tituldzejolī parādīšanās secībā - izrādīsies 3 7 9 1 - varbūt tas ir četrciparu skaitlis? Lai saprastu, ko humānists var šifrēt skaitļos, jums jādomā kā humānistim: sadalīsim to pa pāriem un pārkārtosim pa vietām - un mēs redzēsim ... 1937 Šis ir gads, kad sākās darbs pie Gredzenu pavēlnieka. Šeit ir atbilde, kāpēc, pārkāpjot visas tradīcijas, Tolkienam ir tik “neglīts” skaits savstarpēji savienotu burvju gredzenu.

Nu pēc tradīcijas piedāvāšu vēl pāris variantus. No šiem skaitļiem jūs varat izveidot 1397. g.pmē. - šis ir gads, kad, paklausot pravietiskam sapnim, senās Ēģiptes princis pavēlēja iztīrīt Sfinksu no smiltīm un drīz pēc tam kļuva par faraonu Tutmosu IV.

Bet mani vairāk iespaido šāda versija: sakārtojot gredzenus augošā secībā, mēs iegūstam 1379 , šo, ja runājam par senlietām, var salīdzināt ar 1379.g.pmē. - reizēm ... Ramzess Otrais, kurš, pēc mūsdienu datiem, uzkāpa tronī 1279. gadā pirms mūsu ēras, Šemu sezonas trešā mēneša 27. datumā - tas nozīmē: "trešā mēneša pēdējās dienās, skaitot no februāra sākuma”, t.i. ap 1. maiju – Aragorna kronēšanas dienu. Ja šī versija ir pareiza (par to liecina tronī kāpšanas datumu sakritība), vai arī Ramzesa valdīšanas gadi ir laboti kopš Tolkīna laikiem (pēc Ēģiptes datumiem agrāk bija daudz lielāka neatbilstība ), vai Tolkīns nepareizi aprēķināja, vai arī VK, elfiem sākotnēji bija paredzēti tikai 2 gredzeni - un pēc fakta tā arī bija: no elfiem gredzeni piederēja tikai Elrondam un Galadrielam, trešajam nez kāpēc elfi iedeva. burvis Gendalfs (daudz spēcīgāks par elfiem, radījums - gudrākais no Maiariem, turklāt bruņots ar burvju nūju) tad mums ir precīzs trāpījums Ramzesa Lielā kronēšanas gadā (un datumā) - vēls aprīlis-maija sākums 1279 BC, un kopējais gredzenu skaits kļūst par "normālu maģiju" - 19! Skaitlis 19 sniedz vēl vienu mājienu par "apļveida": tajā ir skaitļi 1 un 9, pēc humānistu, trīskāršu studentu un numerologu domām, "pirmais un pēdējais" cipari (matemātiķiem tas būs absurds, jo skaitlis "nulle" "izkrīt). Lai gan, iespējams, šeit ir smalkāka dubultsimbolika, nevis "humāna" pieeja aritmētikai: tā kā nulle pati par sevi ir gredzena forma un turklāt nulle senajos Bībeles un Ēģiptes laikos netika lietota, jo. vēl nav atklājuši zinātnieki (sveicu mūsdienu numerologus, "seno pareģotāju noslēpumu mantiniekus", kuri "zilajā acī" apmāna vienkāršās, savos "aprēķinos" izmantojot skaitli nulle).

Un kāds ir rezultāts? Izrādās, ka, savā ziņā atvedis VC uz Bībeles uzskatītā faraona Ramzesa II laiku, Tolkīns alegoriski atjaunoja zudušo vēstures daļu un nevis Anglijas, bet visas pasaules! Tā ir viņa darba patiesā jēga, tāpēc viņš nerakstīja VK turpinājumus, lai gan mēģināja, iespējams, finansiālu apsvērumu dēļ, uzrakstīt grāmatu "Jaunā ēna", taču atteicās, pēc viņa vārdiem, negribēdams. tērēt savu enerģiju daiļliteratūrai. Profesors, kā patiesi lielisks rakstnieks, šim pietika ar mēra izjūtu: un Viduszemes pasaule no tā tikai guva labumu. Lai gan civilizācijas ziņā VC, protams, tieši sava varenuma dēļ spēlēja ļoti negatīvu lomu progresa ziņā. Panākumi tehniskajā jomā (ko tik ļoti ienīst Tolkīns) lielā mērā ir atkarīgi no topošo inženieru, zinātnieku un izgudrotāju entuziasma par zinātnisko fantastiku. Un pretēja fantāzija, domāju, ka neviens nestrīdēsies, pārorientēs bērnu romantiskās noskaņas, kas saistītas ar zinātnieku lidojumiem uz zvaigznēm kosmosa kuģos, uz bruņinieku burāšanu uz elfu kuģiem zem zvaigžņotajām debesīm.

Tēlotāj literatūra un māksla ne vienmēr noved pie smalkas darbības: abu pasaules karu šausmas bija vācu imperiālisma un nacionālisma sekas, kas 19. gadsimtā izauga no vācu romantisma. Tolkīns, visticamāk, apzināti, neplānojot (bet, acīmredzot, kaislīgi vēloties), talantīgi atdeva mūsdienu pasaulei maskētos Bībeles-teoloģiskos sižetus un idejas kopā ar spēcīgāko antitehnogēno vēstījumu, kas lielā mērā ietekmēja mūsdienu attīstības virzienu. civilizācija.

Šī raksta video versija ir manā youtube kanālā

Mazāki gredzeni bija tikai pārbaudījums ideālāku radīšanā, taču tie arī radīja briesmas mirstīgajiem. Lielie gredzeni bija daudz bīstamāki. Mirušais, kurš izmantoja vienu no Lielajiem Gredzeniem, nenomira, bet arī nepieauga un nesaņēma ilgāku mūžu. Viņš vienkārši turpināja dzīvot, līdz katra minūte kļuva par nastu. Un, ja viņš pārāk bieži izmantoja gredzenu, lai kļūtu neredzams, viņš "izbalēja": kļuva neredzams visu laiku, klīda krēslā pār gredzeniem valdošās tumšās varas uzraudzībā. Ja viņš bija stiprs un labi nodoms, tad tas notika vēlāk. Tomēr ne spēks, ne labs mērķis viņu neglāba no tumšā spēka norīšanas.

Spēka gredzeni, izņemot Vienīgo, varēja izkust lidojošo uguns pūķu elpā. Acīmredzot pat Ankalagonas liesmas nevarēja izkausēt Vienoto Gredzenu. Deviņi, Septiņi un Trīs bija dekorēti ar dažādiem akmeņiem.

Tas bija neizrotāts, tāpat kā mazākie gredzeni, gluds zelta gredzens. Saurons iedeva viņā lielu daļu sava spēka un gribas; un tā kā Elfu gredzenu spēks bija liels, to valdniekam noteikti bija īpašs spēks. Kamēr viņš valkāja gredzenu, viņam tika atklāts viss, kas tika radīts ar mazākajiem gredzeniem, un viņš varēja redzēt to cilvēku domas, kuriem šie gredzeni piederēja, un viņi tos kontrolēja un galu galā pilnībā un pilnībā paverdzina tos. Tajā bija visas visu pārējo gredzenu īpašības.

Šo Gredzenu nevarētu iznīcināt neviens kalējs, ja vien viņš savā prasmē nebūtu pārāks par Sauronu. Gredzenu nevarēja izkausēt nevienā ugunī, izņemot nedziestošo pazemes liesmu, kurā tas tika kalts.

Tas varētu kaut kā mainīt savu svaru un izmēru: kļūt vai nu platāks, vai šaurāks, smagāks un vieglāks un pat noslīdēt no pirksta, lai gan pirms tam tas stingri sēdēja. Gredzenam bija ļauna vara pār vārtsargu, kas nekavējoties tika nodots ekspluatācijā.

Ja Gredzens tika iemests ugunī, gar gredzenu iekšpusē un ārpusē varēja redzēt plānas, ar uguni piepildītas līnijas. Tie spīdēja žilbinoši spilgti, bet no kaut kurienes tālienes, it kā no liela dziļuma. Tie bija vecā stila elfu burti, bet vārdi no Mordoras dialekta. Tas bija izvilkums no sena panta:

Ash nazg durbatuluk, ash nazg gimbatul
Ash nazg thrakatulûk agh burzum-ishi krimpatul.

Atrodi tos, savāc, nodod Viņam,

Pilna burvestība, ko Saurons izdarīja, veidojot vienu gredzenu, bija šāda:

Trīs gredzeni - augstajiem elfiem zem gaismekļu jumta,
Septiņi - Rūķu valdniekiem zem zemes jumta.
Deviņi - mirstīgie, kuru lieta ir kapu klusums,
Un viena lieta - postošo spēku Kungs
Drūmajā Mordoras valstībā, kur gulēja ēnas.
Atrodi tos, savāc, nodod Viņam,
Salieciet tos kopā un ienirt tumsā
Drūmajā Mordoras valstībā, kur gulēja ēnas. (tulkojuši M. Kamenkovičs un V. Keriks)

Tas, kurš uzvilka Gredzenu, kļuva neredzams, un tikai spilgtā saules gaismā varēja redzēt ļoti vāju ēnu.

Ir zināms, ka Isilduram pietrūka spēka, lai saliektu Gredzenu pēc savas gribas. Turklāt viņam sāpēja pieskarties, jo tas viņu dedzināja.

Gredzens mirstīgajiem nedeva nemirstību, tas tikai pagarināja viņu dzīvi. Bilbo, kurš simts vienpadsmit gadu vecumā izskatījās pēc piecdesmit, šo sajūtu salīdzināja ar sviesta gabaliņu, kas uzklāts uz lielas maizes šķēles.

Ikviens, kurš to izmantoja, nokļuva tā varā. Nevienam nepietiktu gribasspēka (pat pašam Sauronam), lai gredzenu sabojātu, izmestu vai atstātu novārtā (pēc Saurona domām).

Lielāks iedzimtais spēks, iespējams, nevarēja tik ilgi pretoties Gredzena spēka vilinājumam kā Frodo, un vājākais galīgā lēmuma brīdī nevarēja cerēt pretoties Gredzenam.

Neviens nespētu pretoties Gredzena darbībai pēdējā brīdī pirms Nolemtības kalna un vēl jo vairāk pēc tam, kad tas viņam piederēja ilgu laiku, pēc daudzu mēnešu augošām mokām, būdams izsalcis un pārguris.

Vienam gredzenam bija sava griba, un viņš ilgojās atgriezties pie Saurona. Tā nolēma pamest Gollumu, jo vairāk no viņa nevarēja gaidīt: viņš bija pārāk mazs un nožēlojams; un, kamēr viņam tas bija, viņš nekad nepametīs savu ezeru. Varbūt Gredzens viņā atstāja pēdas, paverot viņu Mordoras aicinājumam.

No visiem pārējiem tikai Gendalfs varēja viņu uzveikt: Valāra sūtnis un tāda paša ranga būtne, nemirstīgs gars, ietērpts redzamā fiziskā formā. Iespējams, elfu gredzenu nesēji (Elronds un Galadriels) varētu arī izmantot Gredzenu un gāzt Sauronu. Tomēr tas, iespējams, ir tikai gredzena apgrūtinājums. Jebkurā gadījumā Elronds vai Galadriels turpinātu Saurona īstenoto politiku: viņi veidotu impēriju ar spēcīgiem un pilnībā atkarīgiem karavadoņiem, un armijām, un kara mašīnām, un ar laiku viņi spētu izaicināt Sauronu un iznīcināt viņu ar spēku. Duelis viens pret vienu ar Sauronu, bez jebkādas palīdzības, viņiem pat netika domāts. Tomēr Gendalfam ar gredzenu bija iespēja piecelties. Gendalfs kā Gredzena pavēlnieks būtu daudz sliktāks par Sauronu. Viņš paliktu “taisns”, bet pārāk pārliecināts par savu taisnību. Viņš turpinātu saimniekot un rīkoties "uz labu", savu pavalstnieku labā, pēc savas gudrības (kas bija un paliks lieliska). Ja Saurona vadībā bija iespējams atšķirt ļauno no labā, tad Gendalfs labo būtu ievietojis atbaidošā formā, pielīdzinot to ļaunumam.

Stāsts

Tas tika kalts ap 1600. gadu Otrā laikmetā Orodruinas kalna liesmās, lai vadītu pārējos gredzenus, ko kaluši Ereģiona elfi.

Ar Vienā gredzena palīdzību tika nostiprināti Baradduras pamati, lai Pēdējās alianses karā šo cietoksni nevarēja pilnībā iznīcināt.

Vieno gredzenu no Saurona rokas izgrieza Isildurs Otrā laikmeta 3441. gadā Pēdējās alianses kara laikā. Viņš to uztvēra kā vīrusu sava tēva Elendila un brāļa Anariona nāves dēļ. Kad viņš to paņēma, tas bija karsts kā karsta ogle un apdedzināja roku. Bet laika gaitā tas atdzisa un samazinājās. Kad Isildurs un viņa karotāji atgriezās Arnorā (divus gadus pēc kara beigām), kalnu orki uzbruka viņa kompānijai. Lai gan Saurons tika uzvarēts, Gredzens bija piepildīts ar viņa ļauno gribu un centās atgriezties pie viņa, un aicināja palīgā visus savus kalpus, kuri, nezinot, kāpēc, gribēja iznīcināt dunedainus un sagūstīt viņu vadoni. Gandrīz visi viņa biedri tika nogalināti, bet Isildurs uzvilka gredzenu un aizbēga. Viņš plānoja pārpeldēt upi, taču tā viņam izslīdēja no pirksta. Orki viņu ieraudzīja un nošāva ar lokiem, un Gredzens pazuda Anduinas ūdeņos netālu no Gladden Hollow un daudzus gadsimtus atradās apakšā.

To ap Trešā laikmeta 2463. gadu atklāja Stūru klana hobits Deagols, kad viņu ūdenī ienesa milzīga zivs. Bet Smēagols (Golums) vēlējās Gredzenu un nožņaudza savu draugu. Drīz viņš tika izmests no mājām un apmetās alā pie Miglas kalnu saknēm ap Trešā laikmeta 2470. gadu, un daudzus gadus par viņu un Gredzenu nekas netika dzirdēts.

Gollums viņu sauca par "manu dārgumu" un runāja ar viņu. Viņš to glabāja slepenā vietā uz salas pazemes ezerā un paņēma to tikai tad, kad nomedīja vai izsekoja kalnu orkus.

Bilbo vienu gredzenu atrada 3. gadsimtā 2941. gadā, kad, bēgot no orkiem, atpalika no Rūķiem un Gendalfa. Sajūtot ceļu cauri alām, viņš uzgāja Gredzenu, kas gulēja uz tuneļa grīdas. Tieši par viņu Bilbo izdomāja mīklu, un tā viņam palīdzēja izbēgt no Golluma, paslīdot uz pirksta. Viņš izkāpa no alām un atgriezās pie saviem ceļotājiem, apmulsinot viņus ar savu pēkšņo parādīšanos. Nākotnē Bilbo izmantoja Gredzenu vēl vairākas reizes.

3018. gada 25. oktobrī notika Elronda koncils, kurā tika nolemts iznīcināt Vieno gredzenu.

3018. gada 25. decembrī gvardes vienība atstāja Rivendellu, dodoties uz Mordoru uz Doom kalnu.

3019. gada 25. martā Viens Gredzens kopā ar Gollumu iekrita Orodruinas grīvā un tika iznīcināts liesmās.

Trīs elfu gredzeni

Viņiem piederēja vislielākais spēks un skaistums. Tie, kas tos izmantoja, varēja novērst laika radīto pagrimumu un aizkavēt pasaules bojāeju. Viņi bija apveltīti ar saglabāšanas, bet ne dzimšanas spēku. Viņu radītājs nemeklēja spēka, kundzības vai bagātības avotu, bet ilgojās pēc sapratnes, radošā spēka, dziedināšanas, lai viss būtu tīrs.

Villa (citi nosaukumi - safīra gredzens (safīra gredzens), zilais gredzens (zilais gredzens), gaisa gredzens (gaisa gredzens)) - zelta gredzens ar lielu zilu akmeni (safīrs). Tas bija visspēcīgākais no Trīs gredzeniem. Sākumā tas piederēja Gil-galadam, bet pēc tam Elrondam.

Nenija (citi nosaukumi - Adamanta gredzens, Baltais gredzens, Galadriela gredzens, Ūdens gredzens) bija mitrila gredzens ar baltu akmeni (adamants). Tas bija galvenais no trim gredzeniem. Ir arī teikts, ka nazguli nevarēja neņemt vērā Baltā Gredzena spēku un to, ka ap Lorienu tika izveidota aizsargjosla. Acīmredzot Nenija palīdzēja Lorienas aizsardzībā trīs uzbrukumos no Dol Gulduras 3019. gadā Trešā laikmetā, jo maģiskais spēks tiek minēts Loriens, ar kuru varēja rīkoties tikai pats Saurons. Šis gredzens jau no paša sākuma piederēja Galadrielam.

Narja (Rubīna gredzens (Rubija gredzens), Sarkanais Gredzens (Sarkanais Gredzens), Uguns gredzens (Uguns gredzens), Narja Sarkanais (Narja Sarkanais), Trešais Gredzens), Lielais) bija ar akmeni (rubīnu). ) sarkans, kā uguns. Gendalfa uguņošana ir daļa no Uguns gredzena, Kindlera, radošā spēka. Šis gredzens nogurdināja tā nēsātāju un varēja iekurt sirdis ar seno varenību. Istari stāsta, ka Gendalfa gars bija karsts un dedzīgs, un Narjas gredzens stiprināja šo iekšējo uguni. Sākumā Gil-galadam bija šis gredzens, tad viņš to iedeva Cirdanam, un viņš to iedeva Gendalfam.

Stāsts

Kad Saurons ar savu armiju Otrā laikmeta 1697. gadā ielauzās galvenajā Ereģiona pilsētā Ostin-Edhilā un izlaupīja Mirdainas māju, viņš tur sagūstīja deviņus gredzenus, taču nevarēja atrast Trīs un septiņus. Tad Celebrimbor tika spīdzināts, un Saurons uzzināja, kur tiek glabāti septiņi gredzeni. Šis slavens viņam bija atklājis, jo viņš deviņus un septiņus novērtēja mazāk nekā Trīs. Saurons neko neuzzināja par Trīs gredzeniem un pavēlēja nogalināt Celebrimbor. Bet Sauronam bija aizdomas, ka viņi atrodas Galadrielā un Gilgaladā, un tāpēc nosūtīja savu karaspēku uz Lindonu, kur viņš plānoja atrast vismaz vienu no trim. Tomēr Saurona karaspēks, ko atbalstīja Numenoras karaspēks, tika uzvarēts, un viņam pašam izdevās ar grūtībām aizbēgt. Pēc tam, kad tika nolemts, ka Imladris kļūs par cietoksni Eriadoras austrumos, Gil-galads atdeva Viļu Elrondam 1701. gadā otrajā laikmetā.

Kamēr Saurons nēsāja Valdošo gredzenu, elfi savus gredzenus neizmantoja.

Kad Saurons tika uzvarēts, gredzeni darbojās nenogurstoši, un tur, kur tie bija, valdīja prieks un nekas netika iezīmēts ar bēdīgo laika zīmogu. Viņi atbalstīja apburtās pasaules salas, kur Laiks šķita sastindzis un pagrimums tika ierobežots – sava veida Īsto Rietumu labklājība.

Trešajā laikmetā, kur tika glabāti Trīs gredzeni, daži pat eldaru vidū zināja. Bet pirms laikmeta beigām kļuva zināms, ka safīra gredzenu glabā Elronds, bet Adamant gredzenu - Galadriels. Bet par Rubīna gredzenu līdz pašām beigām neviens, izņemot Elrondu, Galadrielu, Cirdanu un Sarumanu, nezināja. Pēdējais, prasmīgs mīklu risināšanā, par to uzzinājis pats.

Kad Gendalfs parādījās Viduszemē, Cirdans, saskatot viņā gudrāko un lielāko garu, iedeva viņam Narju, jo viņš zināja, ka burvi gaida lieli pārbaudījumi, un gredzenam vajadzēja viņu atbalstīt nogurumā un palīdzēt aizdedzināt sirdis. senā varonība atdzistošajā pasaulē. Cirdanam tas tika uzticēts tikai noslēpt, un rietumu krastos tas bija dīkstāvē.

Pēc Viena Gredzena iznīcināšanas Triju Gredzenu spēks pazuda. 3021. gada septembrī Trīs gredzeni pameta Viduszemi.

Septiņi rūķu gredzeni

Tie tika viltoti no 1500. līdz 1590. gadam. Otrais laikmets. Saurons piedalījās to ražošanā. Otrā laikmeta 1697. gadā Saurons sagrāba šos gredzenus, sabojāja tos, un tie kļuva nolādēti. Tad viņš tos izdalīja rūķiem.

Pēc Vienīgā iznīcināšanas tie tika iznīcināti.

Deviņi cilvēku gredzeni

Tos kaldināja Ereģiona elfi laikā no 1500. līdz 1590. gadam. Otrais laikmets ar Saurona palīdzību.

Trīs no deviņiem gredzeniem tika doti dižajiem numenoriešu kungiem.

Gredzenus sabojāja Saurons un tie kļuva nolādēti, galu galā nododot tos, kas tos izmantoja. Viņu īpašnieki ieguva varu, kļuva par karaļiem, burvjiem un karotājiem. Šķita, ka viņi ir ieguvuši bezgalīgu dzīvi, bet viņiem tas kļuva nepanesami. Viņi varēja klīst pa neredzamiem un redzēt lietas, ko mirstīgie nevarēja, bet pārāk bieži viņi redzēja tikai Saurona rēgus un ilūzijas. Viens pēc otra viņi nokļuva Viena Gredzena varā un kļuva par Nazguliem, Gredzeniem.

Deviņus gredzenus paturēja Saurons. Pēc Vienīgā iznīcināšanas tie tika iznīcināti.

Citas versijas

Galadriela un Seleborna vēsturē teikts, ka Gilgalads Narju atdeva Cirdanam tikai tad, kad viņš devās uz Pēdējās alianses karu.

VC pielikumu projektos teikts, ka, pateicoties Eldara gredzenu darbībai, tūkstoš gados nav mainījušies vairāk kā cilvēki 10 gados, un arī viņu valoda.

Sākotnējā versijā VK draftā gredzens neradīja lielas briesmas, ja to izmantoja labiem mērķiem. Tomēr bija viens āķis: tā nēsātājs pazaudēja vai nu gredzenu, vai pats sevi. Bet Bilbo nevarēja pazaudēt sevi, tāpēc viņš uzdāvināja gredzenu Bingo (Frodo).

Arī agrīnajās versijās bija vairākas pantu versijas, kas runāja par to, ar cik gredzeniem katra no tautām bija apveltīta. Sākotnēji pabeigtā panta par Gredzeniem pirmā versija bija šāda:

Deviņi - elfiem-ķēniņiem zem mēness un zvaigžņu jumta,
Septiņi rūķu kungiem viņu akmens pilīs,
Trīs - Lai mirstīgi cilvēki klīst tālu.
…

Pēc tam tas tika mainīts uz:

Divpadsmit — mirstīgi cilvēki, lemti nāvei,
Deviņi rūķu lordiem viņu akmens pilīs,
Trīs - zemes, jūras un debesu elfu karaļiem.
…

VK melnrakstos ir vairākas versijas par gredzenu izcelsmi un to skaitu.

Vienā versijā Tas Kungs radīja daudzus gredzenus un sūtīja tos visā pasaulē, lai verdzinātu tautas. Viņš tos nosūtīja daudzām tautām: elfiem, kuriem piederēja daudzi gredzeni un tāpēc pasaulē bija daudz elfu spoku, bet Gredzenu pavēlnieks nevarēja tos kontrolēt; arī goblini saņēma daudzus gredzenus, un neredzamie goblini bija ļoti ļauni un paklausīja Valdniekam; rūķiem visticamāk nebija gredzenu; viņi bija pārāk izturīgi pret savu rīcību; cilvēkiem bija maz gredzenu, taču tos bija visvieglāk salauzt, un spoku cilvēki kalpoja Suverēnam; turklāt gredzenus saņēma arī citas radības.

Nākamajā versijā elfiem arī bija daudz gredzenu un pasaulē bija daudz spoku elfu; goblini saņēma tikai dažus gredzenus; rūķi sita ar septiņiem gredzeniem, bet nekas nevarēja padarīt tos neredzamus. Cilvēkiem piederēja trīs gredzeni, bet citus, kurus izmeta spoku elfi, viņi atrada slēptās vietās. Spoku cilvēki kalpoja Tumsas Kungam un atdeva viņam savus gredzenus. Tāpēc viņš savāca visus gredzenus, kurus pūķu uguns nesapostīja – visus, izņemot vienu. Tas izkrita elfam no rokas, kamēr viņš peldēja pāri upei un nodeva viņu – viņš kļuva ienaidniekiem redzams, un goblini viņu nogalināja. Bet zivs norija gredzenu un bija neprāta pilna, līdz izskrēja krastā un izspļāva gredzenu un nomira. Tur viņu atrada Deagols, kurš vēlāk kļuva par Gollumu. Lai gan šis gredzens nebija valdošs, tas bija visspēcīgākais un Suverēnam dārgākais.

Visu mūžu Tolkīns nodarbojās ar vārdu sadalīšanu daļās, lai saprastu, kā tie darbojas. Jūs varat daudz uzzināt, ja darāt to pašu ar viņa izdomātajiem vārdiem, jo ​​īpaši ar vārdiem.

Ieslēgts vārdu tīklā

Diezgan bieži Tolkīns radīja vārdus, izmantojot seno vārdu saknes, ko viņš iemācījās, studējot dažādas valodas. Šāda veida piemērs ir milzu zirneklis Shelob. Vecā angļu valoda lob nozīmē "zirneklis"; pievienojot to priekšā vietniekvārdu viņa - "viņa", Tolkīns rada viņa-lob - sieviešu zinātnes nosaukums. Dažreiz viņš aizņēmās vārdus no seniem tekstiem. Piemēram, daudzās senās leģendās parādās blīvs mežs ar nosaukumu Mirkwood. Leshaki (oriģināls) Woses ) - Viduszemes meža mežoņu cilts nosaukums - tas ir saīsinājums vārdam wodwos , senangļu valodas vārds mežoņiem, kas dzīvo mežā. Daudzi no Hobita vārdiem ir aizgūti no punduru saraksta senskandināvu dzejolī. Vārds Gendalfs - kas nozīmē "gudrā alfa" - parādās arī tajā pašā sarakstā.

Tolkīns arī aizņēmās vārdus no savas apkārtnes, īpaši veidojot Viduszemes ainavu. Tolkien pētnieks Tomass Šipijs norāda: “Piecas minūtes ar “Oxford Dictionary of Place Names”, ar E. Ekwall “Angļu hidronīmiem” vai ar P. Rini “Britu uzvārdu vārdnīcu” ļaus izskaidrot lielāko daļu visdažādāko Hobitu. vārdi un vārdi, un tas pats, tikai grūtākā līmenī, notiek ar pārējo Viduszemi. Tātad, Wetwang [boloņas tulkojumā krievu valodā] Selerbernas īpašumos ir arī Jorkšīrā, Ristānas Danharovs [Dunherga krievu tulkojumā] ir acīmredzamas angļu paralēles, upes Sudraba lode [krievu valodā Serebryanka], Limlight [Kristalinkas tulkojumā krievu valodā] un citiem, visiem ir angļu saknes...” (Shippi, 78-79).

Un viņu sauca Bingo

Dažos gadījumos vārdi Tolkīnam piedzima pēc kaprīzes. Tomēr reizēm pie tiem vajadzēja kārtīgi piestrādāt. Un labākais piemērs tam ir vārds Frodo. Sākotnēji mūsu varoņa vārds bija diezgan ekscentrisks un vairāk atbilst hobita dabai. Viņa vārds bija Bingo Bobber Baggins. (Var gandrīz dzirdēt, kā viņš šņāc kā Tīģeris A. A. Milna filmā Vinnijs Pūks, kad viņš atsperas augšā Mount Doom.) Tolkīna bērni deva vārdu Bingo savām iecienītākajām rotaļlietām, mīkstajiem koala lāču mazuļiem.

Tolkīns uzrakstīja vairākas Gredzenu pavēlnieka nodaļas, izmantojot vārdu Bingo Bobber Baggins. un ilgu laiku pretojās vēlmei mainīt šo vārdu, pat tad, kad viņam sāka šķist, ka tas neatbilst varoņa tēlam. Bet, kad "The Lord" tonis kļuva nopietnāks, viņš uzskatīja, ka šis vārds ir jāatmet. Par laimi, viņam bija labāks vārds rezervē — vienu no Bingo pavadoņiem viņš jau bija nosaucis par Frodo.

Tolkīns zināja, ka vārdam "Frodo" ir cēla izcelsme. Beovulfā pieminēts karalis Froda – vienas Skandināvijas sāgas varonis. (Senajā Skandināvijā viņa vārdu izrunāja "Frodi".)

Paralēles ar Tolkīna stāstu ir acīmredzamas: gan Islandes karalis, gan Tolkīna Frodo cenšas nodibināt mieru; un viņu piemēri ir tik iedvesmojoši, ka viņu tautas pretojas zelta gredzena kārdinājumam. Tolkīns pat ievieš mājienu uz skandināvu sāgu grāmatā Gredzenu pavēlnieks: runājot par Gredzenu, Faramirs divreiz stāsta Frodo, ka viņš "nebūtu paņēmis šo talismanu pat uz lielā ceļa".

Papildus nosaukumiem, kas iegūti no dažādām leģendām, Tolkienam patika vārdi, kas cēlušies no saknes, kas nozīmēja gudrību. Tāpēc Gredzena nesēju nosauca par Frodo.

Šeit ir citi vārdi un nosaukumi, kas ilustrē Tolkīna aizguvumus no dažādiem avotiem.

Somas gals(piemēram, frāzē "Baggins from Bag End". [Krievu tulkojumā "Torba" un attiecīgi "Torbnis no Bag End"]. Ielas galā dzīvoja viena no Tolkīna tantēm, ko vietējie sauca Bag End. Tas bija rotaļīgs (un tāpēc tuvs Hobitānijas tradīcijām) veids, kā nosaukt to, ko sauc franču valodā. strupceļš (burtiski - "maisas gals") un apzīmē strupceļu. (Bilbo Lakošela-Torbinsona pašpasludināto radinieku uzvārds [oriģinālā - Sackville - Bagins ] atgriež mūs pie šīs jocīgās izteiksmes.)

Geimī, Samvīz[Sammium Scrombie krievu versijā]. Varoņa uzvārds aizgūts no medicīnā izmantojamās kokvilnas "Gamgee bandage" izgudrotāja doktora Samuela Gamgee. Birmingemā, kur Tolkīns pavadīja savu bērnību, ārsts bija vietējā slavenība. "Samwise" vecajā angļu valodā nozīmē "pusgudrs". Šis vārds atspoguļo Sema būtību tikai mūsu pirmās tikšanās brīdī: pavadot Frodo grūtā ceļojumā, viņš iegūst patiesu gudrību.

Atzīmēt. Viens no Ristānijas apzīmējumiem cēlies no vārda "Murcia" - anglosakšu karalistes nosaukuma, kas atrodas mūsdienu Birmingemas un Oksfordas teritorijā.

miglaini kalni. Šis izteiciens ir aizgūts no skandināvu leģendām. Jādomā, ka tas apzīmē vietu, kas pilna ar briesmām, kas paslēptas krēslā. (Kaut kas līdzīgs Mirkwood kalnu versijai.)

Mordora.Šis ir Saurona valstības nosaukums, tas nozīmē "Melnā zeme" un nāk no vecās angļu valodas nāvi , kas nozīmē "nāves grēks" vai "slepkavība".

Nazg. Melnajā runā šis vārds nozīmē "gredzens", tas parādās uz galvenā Gredzena uzraksta un Melno jātnieku vārdā Nazgul ("Nazgul" - "gredzena spoks" vai "gredzena vampīrs"). Bet mūsu pasaulē šis vārds nozīmē arī "gredzens" - gēlu valodā. Pārsteidzoši, ka Tolkīns aizmirsa šo faktu un atcerējās to ilgi pēc Gredzenu pavēlnieka beigām (Letters. 384-385).

Nolemtības plaisa. Angliski - Crack of Doom . Šis izteiciens, kas Tolkīnam pazīstams no dažādiem avotiem, tostarp Šekspīra Makbeta, angļu valodā tiek lietots, lai apzīmētu pērkona skaņu vai trompešu rūkoņu, kam, saskaņā ar Bībeles pareģojumu, vajadzētu vēstīt par pēdējo spriedumu. Tolkīns pārvērta šo teicienu īstās Doom kalna aizas nosaukumā, kur Gredzens ir jāiznīcina. (Tolkiena zinātniece Ruta S. Noela uzskata, ka Frodo ierašanās Nolemtības plaisā iezīmē Viduszemes pēdējā sprieduma sākumu.)

Rohans[Ristanija krievu versijā]. Sena franču ģimene. Šīs ģimenes vēsturē politika un karš bija savstarpēji saistīti, taču Tolkienam tas nespēlēja nozīmīgu lomu: viņam šis vārds vienkārši patika. Uzvārdu viņš lietoja, vārdam īpašu nozīmi neliekot.

Sarumans. No vecās angļu valodas searu , kas nozīmē "viltīgs" vai "viltīgs".

Saurons. No sennorvēģu vārda, kas nozīmē "pretīgs".

Tolkīns un viņa brālis bērnībā dzīvoja Birmingemas apkaimē un netālu no mājas lasīja mellenes. mellenes angļu valodā melleņu , un, iespējams, tieši bērnības atmiņas ierosināja Tolkīna vārdu Bilbo.

Kas ir vārdā?

Tolkīns visus šos vārdus un nosaukumus uzskatīja par mīklas. Viņam patika strādāt pie tiem, pat ja tas neietekmēja sižeta attīstību. Tomass Šipijs uzskata, ka Tolkīna laiks, ko pavadīja vietvārdu izgudrošanā, "šķiet, ka ir velti tērēts", jo ne visiem nosaukumiem ir svarīga loma stāstījumā. Tomēr šiem nosaukumiem ir svarīga funkcija, piebilst Shippey. Kartes un vietu nosaukumi palīdz Viduszemi padarīt reālāku.

Šo Shippey apgalvojumu par vietvārdiem var pamatoti attiecināt uz cilvēku nosaukumiem un lietu nosaukumiem. Tas viss liek Gredzenu pavēlniekam izskatīties kā īstam stāstam, ar ko patiesībā arī Tolkīns paļāvās.

1973. gadā Hobits tika tulkots islandiešu valodā, kas ir viena no Tolkīna iecienītākajām valodām. Tas rakstniekam sagādāja lielu prieku. Komentējot šo faktu, viņš sacīja, ka islandiešu valoda šim darbam piestāv labāk nekā jebkurš cits. Lielākā daļa viņa lietoto vārdu, piemēram, "Gendalfs", tika aizgūti no senskandināvu (sennorvēģu) valodas.

Dārgi rielethuil !
Tu esi atšķetinājusi (par laimi :)) manas "vecās brūces", atgādināja, ka kādreiz, 2003. gadā, mani ļoti, ļoti interesēja jautājums par dažādiem Tolkīna tulkojumiem....

Atcerējos jaunību, rakņājos pa vecā datora skrūves iekšām un izraku tur salīdzinošu tabulu ar dažādiem nosaukumiem, nosaukumiem, izteicieniem utt. pamatojoties uz septiņiem dažādiem Gredzenu pavēlnieka tulkojumiem. Ja jūs interesē, tad šeit varat lasīt par vārdiem un nosaukumiem, kas saistīti ar. Daļēji varam izdarīt secinājumus, kuram tulkojumam dot priekšroku :)

Tulkojumi ir saīsināti:
1. Kamenkovičs un Keriks (K&K),
2. V. Matorina (VAM),
3. Ņemirova (Z),
4. Murajevs un Kistjakovskis (M&K),
5. Grigorjeva un Grušeckis (G&G),
6. Z. Bobirs (B),
7. Volkovskis un Vosedojs (V).

HOBITI

Frodo un Bilbo (Baginss)
Filmā - Bagins
Nu Frodo un Bilbo - tie ir Frodo un Bilbo Āfrikā, bet viņi izsmēja uzvārdu... Patiesībā ir divi varianti: angļu baggins vai netulkots vispār - Bagins(К&К), vai, attiecīgi, tulkots. Šeit lielākā daļa piekrīt torbinse(tas esat JŪS, M&K, N). G&G nāca klajā ar Sumņiksa(Diez vai varēju pretoties, lai nerakstītu – Sumkins. Tas begs būt!). Nemirova apvienoja nesaderīgo, un viņai vienlaikus ir gan Bagins, gan Baggins. - 198.lpp
Bet Volkovskis gāja vistālāk. Lūdzu apsēdies. Viņi ir - Bebins. Protams, tas ir tulkotāja skaidrojums, ka viņš izmantojis kaut kādu dialektismu utt. Bet no šī uzvārds neizklausās mazāk smieklīgi un smieklīgi ...

Scarlet Book - ja atceraties, tas bija oriģinālā avota nosaukums, kas stāsta par Gredzena karu (Vestmarha Sarkanā grāmata)
Ikviens Sarkano grāmatu tulko kā "sārts", un tikai TU - "sarkans" (nav ļoti labs variants, jo Sarkanā grāmata mums vienmēr ir saistīta ar aizsargājamo dzīvnieku sarakstu utt.)
Westmarch katrs tulko saskaņā ar savu koncepciju:
Scarlet Book of the Western Fringes (K&K)
Scarlet Book of Western Reach (M&C, V)
Rietumu robežu sarkanā grāmata (WAM)
Scarlet Book of West Crome (G&G)
Scarlet Book of Westfall (H)

Hobitu valsts nosaukums (grāmatā - Šīra, filmā - Šira)
Vārdu Shire, kas tagad pazīstams no filmas, tulkoja tikai B, G&G. Nosaukums Hobbitania (M & K) ir ļoti labi zināms, tas ir tik pazīstams, ka jūs pastāvīgi vēlaties to izmantot. Tas ir ļoti paveicies, jo tajā ir pats vārds "hobiti". VAM nāca klajā ar labu variantu, savienojot angļu avotu ar vārdu "hobiti" - Hobitšīra (VAM).
Nemirova seko M&K, izmantojot vārdu Hobbitania, taču viņai ir arī sava alternatīva - Edge (N).
Citas iespējas - Zaselye (K&K) un Udel (V)

Trīs hobitu ciltis. Ja atceraties, tie ir minēti Gredzenu pavēlnieka ievadā.
Oriģinālā (grāmatā) nosaukumi rakstīti šādi: Harfoots, Stoors, Fallowhides.
Varbūt es sniegšu visas iespējas bez komentāriem. Vienīgais, ko atgādināšu, ka M&K tulkojot velk analoģiju ar zaķiem.
Woollegs, Dubs un Beloskors (K&K)
ātri, satveriet un paslēpiet (B)
mokhnolegs, stors and lightlings (VAM)
klēpji, šorti, baltie (M&K)
Mokhnonogi, Khvaty, Lesoviki (G&G)
vilnas kājas, stursas, brūngalvji (N)

Hobits vārds bezjēdzīgai, dāvanām liekai lietai. Šo lietu muzejs.
Angļu valodas "mahom" netulko K&K (mat), G&G (mat) un N (meth). Visi pārējie šim dīvainajam hobita vārdam mēģina piešķirt "runājošu" skaņu:
Šķiet, ka visveiksmīgākais variants ir Musom (M&K).
duļķainība (B) - un šis man absolūti nepatīk.
padoties (JUMS) — es TEVI mīlu, taču man nepatīk daudzas viņas tulkošanas iespējas.
Vietas (mājas, muzeja) nosaukums, kur glabājas matemātikas:
matemushnik (K&K),
Muten-Khoromina (V),
Padošanas nams (VAM),
Musomny Barn (M&K),
Muttom Dom (G&G),
metomu māja (H).
Un šeit, man šķiet, M&K ar savu Ambar ir vadībā.

Hobitu mājoklis, liela dakšveida ala
Angļu smaids:
emocijzīmes (K&K)
smials (M&K, V, N)
smaidiņi (WAM)
Smeala (G&G)

Viena ceturtā daļa no Hobitu zemes (Šīra, Hobitānija) tiek saukta:Ņemiet vērā, ka katrs tulkotājs izdomāja savu vārdu angļu Farthing:
Ierobežojums (K&K),
ceturtdiena (B),
ceturksnis (WAM),
partija (M&K),
četri (Y&Y).
Ņemirova šo vārdu nemaz nepiemin.

Bilbo un Frodo muiža, slavenais maisu gals zem kalna.
Tātad, Bag-End Under Hill.
Visslavenāko, iespējams, slavenāko (varbūt visveiksmīgāko) vārdu izdomāja M&K, un pēc tiem Nemirova to atkārtoja - Torba-on-Kruche (protams, jūs saprotat, ka tas liek saukt Frodo Baggins). Nedaudz mainīts šis nosaukums uz JŪS — Torba-in-the-Hill. Bobīrs parasti atteicās no šī vārda (tulkojuma saīsinājuma dēļ). Smieklīgākās vai negaidītākās iespējas jūs atradīsiet G&G - Zasumki, Sumkin Gorka, Volkovsky - Beben-on-Bugr, Beben un K&K - Kotomka.

Hobitu pilsēta - Hobitons.
Vairums tulkotāju (K&K, V, N, G&G) doti angļu transkripcijā - Hobbiton. TU nonāci pie interesanta varianta – Hobittauna. M & K - Norgord ("bedru pilsēta"). Visas iespējas ir ideālas.

Teritorija starp ... es neatceros, kas un ko
Lielākā daļa lieto vārdus Prirechye (К&К, YOU, М&К, Н). Ir vēl divas iespējas - Zaruchye (V) un Uvodie (G&G).

Bilbo nemīlētie radinieki - Sackville-Bagginses
Ar uzvārda otrās daļas tulkojumu mūs nepārsteigs, taču cieņas vērta ir pirmās daļas tulkotāju iztēle: Hapni, Derikuls, Košels un Ljakošels, vienkārši Sakvils un Sumkins. Starp citu, nebrīnieties, ja atrodat šo "radinieku" vārdus dažādās versijās: no Oddo un Lubelia (M&K) līdz Otto un Lobelia (G&G).
Šeit ir pilns opciju saraksts:
Sackville-Baggins (K&K)
Hapney-Bebbins (V)
Sumkin-Bags (VAM)
Lakošels Baginss, Oddo un Lubelia (M&C)
Derikuls-Sumņiksijs, Otto un Lobelia (G&G)
Somas, Oto un Lobelia (N)

Hobīta vecums pirms pilngadības. Ja atceraties, grāmatas pašā sākumā ir tāda frāze kā - "līdz 33 gadu vecumam Frodo uzskatīja..." Angļu valodā tas izklausās kā viņa tweens...
Man uzreiz jāsaka, ka šo frāzi Volkovskis un Bobirs netulko, lai gan pēdējais ir pats par sevi saprotams.
Divi tulki šo laiku sauc par "agrām vasarām" (M&K) un "nenobriedušām vasarām" (H). Starp citu, es domāju, ka jūs jau esat pieraduši vai drīz pieradīsit pie pilnīgas vai daļējas (tādā nozīmē, tādā pašā garā) M&K un Nemirovas tulkojumu sakritības. Tā ir tulkotāja pamatpozīcija.
Bija interesanti redzēt, ko citi tulki izdomāja, lai šajā vecumā apzīmētu hobitus. K&K Frodo šajā vecumā sauca par "junk", starp JUMS - "divdesmit", G&G - "dorostok".

Millers Sandimens
K&K dod šo uzvārdu angļu transkripcijā - Sandiman. Pārējie tā vai citādi "tulko" tā sakni (smilšains - smiltis): Pesoks (VAM), Peskuns (M&K, N), Pesoshkins (G&G). Volkovskim ir sava, diezgan dīvaina versija - Okhrjaks (varbūt tas ir kaut kas starp okeru un kuili?)

Sema uzvārds, pazīstams arī kā Sam (Samwise) Gamgee
Sems ir Sems, lai gan viņš var būt gan Semsvijs (K&K), gan Samiuss (V). Interesantāk ir paskatīties uz uzvārda tulkojumu: tie ir Gamgi (K&K), Gamji (VAM, G&G), Gamji un Gamji (B). Interesants ir M&K (un attiecīgi arī H) variants - Scrombie, kas uzsver Sema pieticību un uzticību savam saimniekam. Volkovska variants - Gužni - man nepatīk.

Uzvārds Merry, aka Merry Brandybuck
Lielākā daļa tulkotāju aprobežojas ar vienkāršu tulkojumu, lai gan ir nelielas atšķirības burtiem: Brandyback (K&K), Brandybuck (B, WAM). M&K (un attiecīgi arī N) "aizmugure" mainās uz "zaķis" (saskaņā ar tulkotāja priekšstatu par hobitu un trušu attiecībām) - Brandyzyke. G&G "back" mainās uz "skok" (acīmredzot, daļēji tā paša iemesla dēļ kā M&K) - Brandyscock. Tāpēc visas vietas, kur dzīvoja Brandiscokes, saskanēs ar uzvārdiem - Zaskochie, Skochka utt.

Galvenās hobitu ģimenes (Bilbo tos uzskaita savā "dzimšanas dienas" runā):
Pirmkārt, oriģināls angļu valodā:
Grubbs, Ghubbs, Burrows, Hornblowers, Bolgers, Bracegirdles, Goodbodies, Brockhouses, Proudfoot (Proudfeet)
Grubbs, Kubbs, Badgers, Dudels, Bulgers, Perestegins, Debellings un Bigfoots (Bigfoots) (K&K)
Gluttons, dumps, Bulbans, Explain, Tolstings, Trompetes, āpši un Mohnostupy (Mohnostupy) (B)
Rylsy, Zhuily, Zakopansy, Dudlings, Bolgers, Sight-bellies, Pyshnings, āpši un Mokhnolaps (Mokhnopyats) (VAM)
Rytly un Grunts, Puziks un Crotts, Help-Lyamkins un Dudkins, Sdobs and Bigfoots (G&G)
? (H)
? (M&K)

Pipins (Peregrins) Paņēmis, aka Pipins (Peregrins) Paņēmis
Parasti tas joprojām ir Pippin, lai gan dažreiz Pippin (VAM); visbiežāk viņš joprojām ir Tuk, lai gan dažreiz Tukk (K&K). Un tikai divos gadījumos viņš ir Pin (M&K un N), un tikai vienā ir Krols (uzminiet kurš? Protams, M&K un tikai viņi!!!)

Fredegara Bulgera uzvārds un segvārds. Ja jūs neatceraties, kas tas ir, tas ir tik resns hobits, Frodo draugs, kurš palika sargāt savu jauno māju un "apkaroja" nazgulus.
Mūs galvenokārt interesē viņa segvārda tulkojums, lai gan, kā izrādījās, ar uzvārdu ne viss ir tik vienkārši. Lai gan angļu valodā tas ir Bolger, visiem tulkotājiem ir savi uzvārda varianti - Bulger (K&K), Bulban (V), Bolger (VAM), Bobber (M&K), Bulber (N). G&G uzreiz iedod kaut ko pa vidu starp uzvārdu un segvārdu - Puziks.
Kas attiecas uz viņa segvārdu - Resnais - tas tiek tulkots kā Donut (K & K), Fat (B), Meakush (VAM), Tolstik (M & K), Fat (N).

Zemnieks, kura hobiti ēda daudz sēņu - tārps
Tas ir K&K, G&G — Maggot. Citas iespējas:
Birjuks (V, M&K)
Motils (VAM)
Čudiks (H)

Cilvēki un citi hobitus sauc šādi:
Šķiet, ka filmā ir "pusdzīvnieki" (Lurcs saka "atrodiet pusdzīvniekus".
Tomēr katram tulkotājam ir sava versija (vai pat divas), kas vēlreiz pārsteidz:
mazs (K&K), zems klikšķis (M&K, N), īss (B)
puse izaugsme, puse izaugsme (WAM)
nepilngadīgais, puslīdis (V)
Interesantākais ir tas, ka Volkovskis krievu transkripcijā citē angļu vārdu Halfling. Vienīgā šī gājiena priekšrocība ir tā, ka tagad jūs saprotat, kā tas izklausītos angļu valodā. Bet šādu tulkojumu nevar saukt par veiksmīgu. Vēl sliktāk - "īss". Kas tas ir, apvainojums?
? (Y&Y)

Hobiti sauc cilvēkus:
Angļu versija - Big Folk - tiek tulkota kā Big (K & K), Bolshuns (B), Ogromins (VAM), Hulks (M & K), Tall People (G & G), Hulks, Tall People (H). Atkārtojumu nebija! :)

Hobīta vārds skaitlim 144 (divpadsmit desmiti)
Angļu versija ir viena bruto. Tulkojumi: visbiežāk - bruto (VAM, G&G, N), kā arī "ķekars mazu" (K&K), choh (V), mala (M&K)

Pārdevis Bilbo muižu, Frodo nopirka jaunu māju vietā, ko sauc par ... Crickhollow.
Tulkojumos - 3 sijas, 2 gravas un 1 dobums. Paskaties pats:
Krikkova Hollow (K&K)
Sausā grava (V)
Kryvrazhki (G&G)
Kričja Balka (VAM)
Trusis Balka (M&K)
Creek Beam (N)

Aizmugure. Es pat nezinu, kas tas ir… Iespējams, pilsēta Bekberijā, kur dzīvoja Brendibeki…
Angļu versija ir Buckland - K&K un BAM tiek interpretēti bez īpašiem trikiem (attiecīgi Backland un Buckland). Volkovskim ir Bakovina, M&K ir viņa mīļākie Hare Hills, G&G ir Zaskochie (neaizmirstiet, ka tur dzīvo Brandiscokes). Ņemirovai, ja nemaldos, ir Zabrendija. Ja es kļūdos, izlabojiet mani.

Brendibeki dzīvoja...
Viņi dzīvoja Bakberijā, tas ir, Bekberijā (K&K), Bakburgā (BAM), Zigordē (M&K),
Skochke (G&G), Zabrendia (N) – atkal Zabrendia? Atvainojiet, tā tas tika tulkots.
Un atkal Volkovskis pārspēj visus rekordus ar savām Bucklushes. Jā, jā, tieši Baklushī dzīvoja viņa Brandybucks.

Sazvērestības "pseidonīms" Frodo
Protams, jūs zināt no filmas - tas ir Misters Underhill. Viņš ir arī Podholms (K&K, V, VAM, N), viņš ir arī Nakručins (M&K), viņš ir arī Noroholms (G&G), viņš ir Holmins (B)

Gollum. Tomēr viņš ir hobits, kaut arī slikts.
Protams, Gollum. Tātad visi raksta - Gollum, izņemot vecos labos M&C, G&G. Viņiem ir viņš - Gollums. Nu viņiem ir Balrogs - Barlogs. Aliterācija.

Jauna apmetne Hobitānijā
Jauns Rowl / Sharkey's End
New Naulok (Sychevy Pshik) (V)
Novaja iela vai strupceļš Sharki (VAM, K&K)
New Proulok (Sharka's Grave) (M&C)
Novosumy vai Aspid End (G&G)
Novaja iela (Šarkas kaps) (Н)

Izsalkušie gadi Hobitānijā — nāves dienas
Mirstīgais bads (B)
Izsalkušie gadi (WAM, K&K)
(M&K)
Nāvējošu problēmu dienas (D&D)
Sliktas ražas gadi (H)
(B)

Mišels Delvings Baltajos kalnos - Shire galvaspilsēta (Hobitania)
Mišels Delvings / White Downs
Mišels Delvings White Hills (K&K)
Graudu šķūnis uz Whitewashed Steeps (B)
Mičels Delvings Baltkalnos (WAM)
(M&K)
Mikoryto on Belyye Uvalakh (G&G)
Great Burrows Baltajā augstienē (H)
(B)

Brandyback ģimenes muiža - Brendija zāle
Brandywine Parates (K&K)
Brendija zāle (V)
Brandyhall (WAM)
(M&K)
Brandinorie (G&G)
Brenditrops (N)
(B)

Tukk muiža
Lielie smaidiņi (K&K)
Fertilizer Smiles (B)
Lieliskais smaidiņš (VAM)
(M&K)
Smealishcha (G&G)
Lieli smaidiņi (H)
(B)

Gamgees dzīvoja (uz) Bagshot Row
Otvaļnijā (K&K)
- (AT)
Slick Street (WAM)
(M&K)
Tugosumy (Y&G)
Torbinas joslā (H)
(B)

Hamfasts, Sema tēvs
Gafers Gamgijs
Ham Gamgee, Old Man (K&K)
Ham Gougny, Starben (V)
Hamfasts, Gamgee vectēvs (WAM)
Zhihar (M&K)
Old Man Ham (G&G)
Šķiņķis Skrumbijs, vectēvs (N)

hobitu deja (atcerieties, hobitu jaunatne visu laiku mēģināja to dejot Bilbo runas laikā) springle-ring
lēciens, lēciens (K&K)
lēciens ar džinkstēšanu (B)
gredzenveida džemperis (WAM)
(M&K)
Lēciens — lēciens (G&G)
"Visi dejo, lecam uzreiz" (N)
(B)

hronikas tiek glabātas Undertowers
Tornis (K&K)
Torni (B)
Zem torņiem (WAM)
(M&K)
Nepietiekams rādītājs (H&G)
Apakštornis (H)

Gredzennesis Gredzennesis
gredzena turētājs (K&K, V, M&K, N)
Gredzena nesējs, Gredzena nesējs (WAM)
Gredzena nesējs (B)
Turētājs (G&G)

Hobits Falko Bofins (Boffin)
Boffin (K&K, WAM)
Zviedrija (V)
(M&K)
Umnix (G&G)
Moudrens (H)

Tukboro — Tukboro
Tuklenda (K&K)
Tukoviči (V)
Tukboro (WAM, G&G)
(M&K)
(H)
(B)

Hobitānijas galvenais amats ir mērs
mērs (V)
burgomaster (VAM, K&K, N)
(M&K)
Mērs (Y&Y)

širifs
Šerifs (K&K)
shirriff (WAM, Y&Y, V)