Svētais Serbijas princis Vladislavs. Svētais dižciltīgais Serbijas princis Vladislavs. Baznīcas nosaukuma forma, tā izcelsme

HTML kods ievietošanai vietnē vai emuārā:

Svētais karalis Stefans-Vladislavs kļuva par vēl vienu dižciltīgo zaru uz krāšņās Nemanjić dinastijas vīnogulāju, kas deva pasaulei daudz svētu vīru un dievbijības bhaktu. Viņš bija Svētā Stefana Pirmā kroņa otrais dēls, Svētā Savas brāļadēls un šīs Serbijas valdnieku dinastijas dibinātāja Stefana Nemanjas mazdēls, kas pazīstams kā mūks Simeons Mirru straumē. Gan svētītā Vladislava vectēvs, gan tēvs, gan tēvocis ar saviem darbiem un darbiem sasniedza patiesu svētumu, saņemot no Kunga neiznīcīgus godības vainagus.

Pēc Svētā Stefana Pirmā kroņa svētīgās nāves Serbiju pārvaldīja viņa vecākais dēls Radoslavs, kurš sākumā bija “visas uzslavas cienīgs” valdnieks, bet laika gaitā, pēc baznīcas rakstnieka Teodosija domām, “kļuva padevīgs viņa sieva, no kuras viņš bija sabojāts prātā. Serbu muižniecība bija neapmierināta ar sava karaļa uzvedību, un zem viņu spiediena Vladislavs bija spiests pieņemt varu, tā ka “starp brāļiem izcēlās naids”. Viņu tēvocis arhibīskaps Savva mudināja brāļus dzīvot mierā, taču nespēja viņus nekavējoties samierināt.

Pazaudējis spēku, Radoslavs bija spiests meklēt patvērumu Drahā, taču arī tur sievas skaistums viņam sagādāja nepatikšanas. Drīz viņam tika atņemta šī ļaunprātīgā un viltīgā sieva, kas bija par viņu, saskaņā ar to pašu Teodosiju, kā Delila bija Sampsonam. Viņas dēļ Drahā Radoslavu pārņēma vietējā valdnieka naids, un viņš tik tikko izglābās no nāves. Vēlēdamies izbeigt naidīgumu, svētais Sava izgreznoja Radoslavu ar eņģeļu klostera pakāpi, piešķirot viņam klostera vārdu Jānis. Lai beidzot izbeigtu strīdus, augstais priesteris kronēja savu brāļadēlu Vladislavu ar karaļa kroni. Drīz vien ar tēvoča svētību Vladislavs apprecējās ar spēcīgā Bulgārijas cara Jāņa II Asena Beloslavas meitu.

Dievbijīgais Vladislavs bija paklausīgs savam tēvocim arhibīskapam visā un palika ar viņu mierā un saticībā. Kad svētais Sava nolēma pamest augstā priestera troni un paziņoja par savu vēlmi Vladislavam, viņš ar asarām lūdza svēto mainīt savu nodomu, taču nevarēja viņu paturēt. 1233. gadā svētais Savva sapulcināja Žičē Serbijas bīskapu koncilu un, paziņojis par savu nodomu, no saviem mācekļiem izvēlējās mantinieku — svētīgo Arsēniju, cilvēku, “kurš visā ir godbijīgs un ar bailēm pilda Dieva baušļus”. Vladislavs un viņa muižnieki ieradās arī katedrālē, kur svētais deva viņiem norādījumus un pavēlēja saglabāt un aizsargāt svētās baznīcas. Kad svētā Savva 1234. gada pavasarī devās uz Svēto zemi, Vladislavs dāsni apgādāja viņu ar zeltu un visu nepieciešamo izplatīšanai svētvietās.

Tomēr Vladislavam vairs nebija lemts tikties ar savu mīļoto tēvoci un arhibīskapu pēdējā zemes dzīves laikā. Apmeklējis svētvietas, atpakaļceļā svētais Savva, kurš ciemojās pie Bulgārijas cara Asena, 1236. gada 14./27. janvārī devās pie Kunga, ne pārāk maz sasniedzis savu dzimto Serbiju. Pēc Bulgārijas patriarha Joahima veiktā bēru dievkalpojuma svētā ķermenis ar lielu pagodinājumu tika apglabāts Bulgārijas karaļa celtajā Sebastes četrdesmit mocekļu klostera baznīcā Trnovo pilsētā.

Gadu pēc svētā nāves viņa cienīgais mantinieks arhibīskaps Arsēnijs vērsās pie dievbijīgā Vladislava, mudinot viņu darīt visu iespējamo, lai Svētā Savas relikvijas tiktu pārvestas uz Serbiju. "Nav labi un nepieklājīgi Dieva un cilvēku priekšā," sacīja svētais Arsēnijs, "ja mēs atstājam savu tēvu, līdzvērtīgu apustuļiem, skolotāju, kas mums ir dots no Kristus un kas paveica daudzus darbus un smagi strādāja Serbijas valsts labā. , izgreznot to ar baznīcām, karalisko varu, arhibīskapiem un bīskapiem, un visām pareizticības institūcijām un likumiem – lai viņa svētās relikvijas atrastos ārpus tēvzemes robežām un baznīcas troņa, svešā zemē.

Iedvesmojoties no Arsēnija vārdiem, Vladislavs nekavējoties nosūtīja cienīgākos cilvēkus pie sava sievastēva cara Asena ar lūgumu uzdāvināt viņam svētā relikvijas. Saņēmis Vladislava vēstuli un uzklausījis sūtni, Bulgārijas karalis bija ļoti bēdīgs. Viņš atbildēja Serbijas valdniekam, ka, ja svētā ķermenis būtu atstāts bez pienācīga pagodinājuma, viņa lūgums būtu bijis pilnīgi likumīgs. Bet, tā kā tā atrodas Dieva baznīcā un tai tiek piešķirts tāds pats gods kā Serbijai, viņš nesaprot, kāpēc Vladislavs "traucē pat svēto". Ar to Bulgārijas valdnieks nosūtīja sūtņus atpakaļ.

Vladislavs, neapmierināts ar saņemto atbildi, atkal sūtīja savus muižniekus pie ķēniņa ar vārdiem: “Ja esmu atradis žēlastību tavā priekšā, mans vecāks, tad neaizver manā priekšā savu tēvišķo žēlastību un nepamet mani, tāpēc ka mana dzīve neiegrimst skumjās. Dodiet man mana kunga un tēva svētās relikvijas, lai es tās pārvedu uz savu tēviju!

Karalis Asens nezināja, ko darīt, domādams, ka, zaudējis svēto, viņš zaudēs arī savu valstību. Piesaucot Bulgārijas patriarhu un viņa svītu, viņš vērsās pie viņiem pēc padoma šajā jautājumā. Viņi visi vienbalsīgi viņam apliecināja, ka nekādā gadījumā nevajadzētu piekāpties Vladislava lūgumiem, jo ​​“augstmaņi un visa pilsēta par to ir ļoti sašutuši”. Karalis atkal rakstīja mierinājuma vārdus savam znotam, piebilstot: “Ja Dievs gribēja, lai svētais atdusas starp mums, Kristū ticīgajiem, tad kas es tāds esmu, lai pretotos Dieva gribai vai uzdrošinātos traucēt kapu vai svētās relikvijas? Jo svētais tiešām neko nav novēlējis par savu nodošanu. Tātad, lūdz man visu, ko vēlies, mans dēls, bet beidz man piespiest dot tev to, ko man nav viegli dot, jo patriarhs, muižnieki un visa pilsēta man pretojas šajā jautājumā. Un atkal, nodevis dāvanas sūtņiem, viņš nosūtīja tās Vladislavam.

Redzot šādu Bulgārijas karaļa stingrību, Vladislavs nolēma pats doties uz Bulgāriju un, ņemot līdzi “daudzus savus dižciltīgos cilvēkus, bīskapus un abatus”, viņš nosūtīja sev priekšā sūtņus, paziņojot Asenam par viņa drīzo ierašanos. Kopā ar viņiem Vladislavs nosūtīja dāvanas arī patriarham un karaļa padomniekiem.

Kad Vladislavs ieradās bulgāru zemē, cars Asens viņu sagaidīja ar mīlestību tālu no galvaspilsētas. Ierodoties Trnovo, Vladislavs vispirms devās uz klosteri, kur atradās Sv.Savas atdusas vieta. Ierodoties klosterī, viņš kopā ar bīskapiem un muižniekiem cienīgi godināja Dieva svēto kā savu tēvu un padomdevēju. Noliecies pie svētā kapa, ķēniņš no sirds dziļumiem lūdza svēto, nožēlojot grēkus un aicinot viņu nenoraidīt viņa lūgumu un nepamest savu tēvzemi, kuras labā svētais bija uzņēmies neskaitāmus darbus un darbus. Tātad, dedzīgi lūdzis svēto svēto, Vladislavs atstāja templi un devās uz Bulgārijas cara sagatavoto svinīgo pieņemšanu.

Tajā naktī Dieva eņģelis svētā formā pavēlēja karalim nodot svētās relikvijas, lai tās pārvestu uz Serbijas zemi. No šīs parādības nobijies, karalis no rīta piezvanīja patriarham un padomniekiem un pastāstīja par sapnī redzēto. Noklausījušies viņu, viņi teica, ka šī Dieva vizīte notika svētā dēļ, un vienbalsīgi lūdza Asenu dot šo lielo svētnīcu karalim Vladislavam, baidoties, ka pretējā gadījumā Bulgārijas karaliste var izraisīt Dieva dusmas.

Kad pēc Asena aicinājuma viņa znots kopā ar serbu bīskapiem un muižniekiem parādījās viņa priekšā, karalis bija gatavs izpildīt viņu dedzīgo lūgumu. Nedaudz apbēdināts Āsens vērsās pie Vladislava ar šādiem vārdiem: “Es gribēju, lai svētais būtu manā klosterī, kā to man bija devis Dievs, un es izrotāju un godāju viņa svēto kapu, kā jūs redzējāt, nedomājot, ka svētais būs mums atņemts. Bet, tā kā jūs, Karaliskā augstība, pacentāties nākt pie manis, sava tēva, es nevēlos ļaut jums, mans dēls, apbēdināt. Tāpēc pieņemiet savu tēvu Kungā un ņemiet viņu savās mājās pēc jūsu vēlēšanās." No tik negaidīta prieka nozagtais Vladislavs ar bīskapiem un viņa dižciltīgo tautu “nokrita zemē un paklanījās ķēniņam”.

Tad, "sagatavojis karalisko sarkano tērpu un visu nepieciešamo, lai paceltu svētā miesu no zemes iekšām", Vladislavs pavēlēja veikt dievkalpojumu svētajam, un viņš un viņa bīskapi "atvēra svētā kapu un redzēja, ka viņa ķermeni nebija skārusi samaitātība, tā ka pat mati uz viņa galvas un bārdas bija gaiši un veseli, un likās, ka viņš guļ un guļ. Svētā nesabojātais ķermenis izdalīja brīnišķīgu aromātu, kura brīnišķīgo aromātu juta ikviens, kas pulcējās pie viņa kapa. Pēc svētītā Teodosija teiktā, smarža izsvīda ne tikai svētā svēto ķermeni, bet pat koku un zemi, kurā tas atpūtās.

Uzzinājuši par notiekošo, ļaudis sāka masveidā plūst pie kapa, lai redzētu svēto. Daudzi, kas pulcējās pie relikvijām, saņēma dziedināšanu no slimībām. "Nešķīsta gara mocītie bija brīvi, klibie staigāja, kuprīši tika iztaisnoti, bet svētais nedzirdēja dzirdi." Ieraugot tādus brīnumus un žēlastību, tauta sāka kurnēt pret caru Asenu par svētā relikvijas uzdāvināšanu Vladislavam. Uzzinājis par to, Serbijas valdnieks, baidoties, ka karalis varētu mainīt savu lēmumu, pavēlēja bez kavēšanās paņemt svētās relikvijas un nogādāt tās uz Serbiju.

Šajā laikā karalis aicināja Vladislavu uz jautru un mīlestības maltīti, kuras laikā viņš uzrunāja viņu ar šādiem vārdiem: “Dieva man dotā bagātība - svēta, tu, atnācis, saņēmi to un nosūti uz savām mājām. . Tātad, jūs esat apmierināti, jo esat izpildījis savas sirds vēlmes, lai mēs caur svētā lūgšanām saņemtu Dieva žēlastību, jo mēs patiesi mīlējām viņu viņa dzīves laikā un pēc viņa nāves! Vladislavs apbēra karali un patriarhu ar dāsnām dāvanām un pagodinājumiem, un karalis apbēra ar viņu karali un visus, un viņi šķīrās ar mīlestību. Atvadījies no Bulgārijas cara, Vladislavs drīz vien nokļuva pie svētā relikvijām. Pēc Teodosija vārdiem, karalis priecājās kā “Dāvids derības šķirsta priekšā” un, ejot relikviju priekšā, priecīgi iesaucās:

"Mana dvēsele priecāsies par Kungu,
jo Viņš mani ir tērpis pestīšanas drēbēs,
un ietērpa mani prieka tērpā,
atdevis man savu kungu,
mans svētais tēvs un skolotājs,
aizlūdzējs lūgšanās par manu tēvzemi
un mana mantojuma gods."

"Es paaugstināšu Tevi, mans Dievs,
jo Tu esi palielinājis savu žēlastību pret mani,
un tagad es esmu svētīts,
un tagad esmu izrotāts,
paaugstināts pāri zemes ķēniņiem,
vairāk cilvēku kļuva bagāti.
Cik liela ir Tava žēlastība pret mani, Kungs,
Kā viņš mani iemīlējis, atalgoja mani,
Mans Dievs, mana žēlastība!
Svētīts lai ir Tavs vārds mūžīgi mūžos!”

Tā, slavēdams Dievu un priecājoties, viņš kopā ar bīskapiem un saviem muižniekiem nesa svētā dārgo ķermeni ar psalmiem un himnām. Kad viņi sasniedza Serbijas robežas, arhibīskaps Arsenijs ar bīskapiem, abatiem un daudziem dižciltīgiem cilvēkiem iznāca viņus satikt un godbijīgi paklanījās viņu garīgā tēva un mentora godīgajām relikvijām. Uzzinājuši par relikviju ierašanos, cilvēki lielā skaitā plūda no visur. Daudzi saņēma dziedināšanu no savām slimībām no Dieva un viņa svētā.

Dievbijīgais Vladislavs kopā ar virkni bīskapu, abatu un muižnieku ar psalmiem un dziedājumiem svinīgi nesa svētā miesu un, ieradušies Mileševo, nolika dārgās relikvijas godājamā kapā Debesbraukšanas baznīcā. Kunga, ko uzcēlis Vladislavs. Par godu svētajam dievbijīgais Vladislavs sarīkoja lielus svētkus, kuros no visas sirds izklaidēja bīskapus un dižciltīgos, kā arī dāsni izlēja savu žēlastību pret nabagiem.

Pēc kāda laika svētā Savva sapnī parādījās vienam godājamam un Dievu mīlošajam vecākajam un teica, ka svētajām relikvijām jāatpūšas nevis zemē, bet gan baznīcā. Pēc tam svētā neiznīcīgais ķermenis tika pacelts no zemes un nolikts templī visu ticīgo pielūgsmei. Svētā relikvijas Mileševo ​​atradās līdz 1594. gadam, kad ļaunie turki paņēma šo lielāko serbu tautas svētnīcu un sadedzināja to Vracarova kalnā Belgradā. Relikviju sadedzināšanas vietā tagad ir uzcelta majestātiskā Svētā Savas katedrāle.

Pēc Bulgārijas cara Džona Asena nāves 1241. gadā situācija Serbijā mainījās. Daudzi dižciltīgi un spēcīgi muižnieki nebija apmierināti ar svētā Vladislava un Bulgārijas karaļa tuvumu. Tajā pašā laikā 1241. gada pavasarī tatāru ordas šķērsoja Serbiju un kaimiņu Bosniju. Tas viss radīja lielas bažas Serbijas valdnieku vidū, un zem tā spiediena Vladislavs 1243. gada pavasarī bija spiests atdot troni savam jaunākajam brālim Urosam (1243 - 1276). Tomēr brāļi drīz samierinājās, un Urošs bija laipns pret savu vecāko brāli. Viņš deva viņam Zetu valdīt un atstāja viņam karalisko titulu. Tātad Vladislavs vairāk nekā divdesmit gadus dzīvoja mierā un saticībā ar savu brāli. Tas, ar ko īsti valdnieks bija neapmierināts, paliek dažādu hipotēžu un pieņēmumu sfērā, taču acīmredzot galvenais neapmierinātības iemesls bija kaimiņvalsts Bulgārijas spēcīgā ietekme. Tomēr ne vienmēr ir iespējams izprast un droši izsekot visām Serbijas vēstures peripetijām, jo ​​ir maz rakstīto avotu, kas veltīti Svētā Vladislava valdīšanai. Vēlāki avoti arī skopi ziņo par svētā dzīvi, taču maz, kas ir pieejams, liecina par viņa labajām attiecībām ar brāli Urošu. Svētais Vladislavs atteicās no valdnieka ambīcijām un vairs nemēģināja atgūt savu troni. Vladislavam bija divi dēli Stefans un Desa un meita, kuras vārds nav saglabājies. Ir zināms tikai tas, ka viņa bija precējusies ar princi Čuru Kačiču.

Tāpat kā visi Nemanjić, Vladislavs bija veltīts savam tēva vārdam un pareizticībai. Radīšanas gars viņā izpaudās agri. Ap 1225. gadu, kad viņš vēl valdīja kādu Limas reģionu, ar Svētā Savas svētību viņš uzcēla ļoti skaisto Mileševas klosteri, kas bija veltīts Kunga Debesbraukšanai. Pateicoties skaistajām fresku gleznām, šis klosteris ir viens no nozīmīgākajiem Serbijas viduslaiku arhitektūras pieminekļiem. Starp freskām var atrast arī paša Svētā Vladislava svētā portretu. Svētā attēli tiek glabāti arī Dečani, Pečas patriarhātā un Orahovica klosterī. Viena no Svētā Vladislava ikonām tagad atrodas Serbijas pareizticīgo baznīcas muzejā Belgradā.

Viņš bija svētā karaļa Stefana Pirmā kronētais otrais dēls, Serbijas Svētā Savas brāļadēls. Gan svētītā Vladislava vectēvs, gan tēvs, gan tēvocis ar saviem darbiem un darbiem sasniedza patiesu svētumu, saņemot no Kunga neiznīcīgus godības vainagus.

Sākotnēji svētais Vladislavs valdīja kopā ar savu brāli Radoslavu. Bet pēdējais izrādīja apkaunojošu uzvedību un izraisīja vietējās muižniecības neapmierinātību. Viņi gāza Radoslavu. Svētais Vladislavs palika tronī.

Un, lai gan viņš valdīja tikai 7 gadus no 1235. gada, viņš sāka celt un krāsot pašreizējo klosteri Mileshevo (Serbija), kas slavens ar savām unikālajām freskām.

Svētais rūpējās par serbu zemju saglabāšanu, savas tautas labklājību, Viņš izcēlās ar laipnību un žēlastību pret slimajiem, svešiniekiem un nabadzīgajiem. Viņš atrada sudraba raktuves, kas būtiski ietekmēja valsts labklājību.

Ir zināms fakts, ka viņš parakstīja monētas: "Kristus Vladislava kalps". Viņš tika attēlots kā karalis, ar kroni galvā, garās drēbēs, ar lodi labajā rokā.

Laika gaitā viņš bija spiests atdot troni savam jaunākajam brālim Urošam Pirmajam. Svētais Vladislavs nomira pēc 1267. gada. Viņš tika apbedīts Mileshevsky klosterī.

1. AUGUSTS — SAROVAS BRĪNUMDARĪTĀJA GALVENĀ SERAFIMA NESEN ATKLĀŠANA (1903). PRIEKS MŪSU FRATE SERAFIMS Mācītāji par to, kā iegūt mīlestību un sirsnīgu attieksmi pret ikvienu Šodien Krievijas Pareizticīgā Baznīca svin svētā Sarova Serafima relikviju atrašanu. Brīnumdarītājs Serafims sveica visus ar izsaukumu "Mans prieks ir augšāmcēlies!" Blakus priesterim sirdis atkusa, cēlās ticība Dzīvajam Dievam un nāca grēku nožēla. Priesteri Dimitrijs Šiškins un Nikolajs Bulgakovs portāla Pravoslavie.Ru korespondentam stāstīja, kā iegūt mīlestību un sirsnīgu attieksmi pret visiem. “Ja mums nebūs pilnīgas mīlestības, mēs darīsim mīlestības darbus” Priesteris Dimitrijs Šiškins Priesteris Dimitrijs Šiškins, ciema Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas baznīcas prāvests. Pochtovoe no Bahčisarajas reģiona (Simferopole un Krimas diecēze): - Kad mēs runājam par kristīgo attieksmi pret savu tuvāko, mums jāatceras, ka pieķeršanās var viegli pārvērsties par mīļumu un cilvēkiem patīkamu. Pārmērīga pieķeršanās un “piekāpšanās” galu galā var iznīcināt cilvēku. Īpaši tas ir redzams mūsdienās, kad tieši “labdarība” tiek izmantota, lai attaisnotu ārkārtīgu iecietību pret cilvēku kaislībām un netikumiem. Svētie tēvi vienmēr atšķīra attieksmi pret pašu cilvēku, lai cik zemu viņš būtu nokritis, no attieksmes pret tumsas gariem, pret kaislībām, kuras pārņem šis vai cits cilvēks. Mums trūkst tādu, kas, mūs mierinot, neglaimotu mūsu lepnumam un savtīgumam. Dieva svētā Serafima sirsnīgajai attieksmei ir īpaša īpašība: tā izriet no Dievu mīlošas sirds dziļumiem. Un šī Dieva mīlestība, kas izciesta un iegūta kā nenovērtējama dāvana, ļauj patiesi mīlēt cilvēku tieši apzinoties viņa patieso aicinājumu. Svētā Serafima mīlestība un pieķeršanās aptver visu cilvēku, veicinot ne tikai viņa garīgo un fizisko mieru, bet galvenokārt pestīšanu mūžībā. Kā mums pietrūkst tādu cilvēku, kuri, mierinot un iedvesmojot mūs garīgai dzīvei, tajā pašā laikā neglaimotu mūsu lepnumam un savtīgumam. Un tieši tāds ir Svētais Serafims! Viņa pieķeršanās, ārkārtējais siltums un mīlestība, kā likums, attiecās uz tiem, kuru dvēseles mīkstināja grēku nožēla vai vismaz tieksme uz to. Tieši uz grēku nožēlošanu patiesa mīlestība un garīgā pieķeršanās mudina vēl lielākā mērā. Bet, ja mūks satika augstprātīgu un lepnu, grēkos iegrimušu un mainīties nevēlošu cilvēku, mēs redzam pavisam citus piemērus – ievērojamu bardzību un pat apsūdzošu skarbumu. Tomēr šis skarbums patiesībā ir piepildīts ar mīlestību un ārkārtīgu satraukumu par cilvēka mūžīgo nākotni, par viņa pestīšanu. Mums, protams, jāizturas vienam pret otru ne tikai ar ārēji laipnu un sirsnīgu attieksmi, bet arī, pats galvenais, ar patiesu un neviltotu brālīgu mīlestību. Pats Kungs mums pavēlēja to darīt, svētie apustuļi par to runāja vairāk nekā vienu reizi. Bet brāļu mīlestība netiek iegūta uzreiz. To pamazām dod Tas Kungs, kad mēs paši meklējam mīlestību un mācāmies to iegūt. Tāpēc Tas Kungs saka: “Lūdziet, tad jums taps dots” (Mateja 7:7). Viņš nesaka "jautājiet", bet "jautājiet", tas ir, jūsu labā vēlēšanās, dvēselei labvēlīgā lūgumā jums ir jāparāda neatlaidība un pacietība, kas sniedzas pat līdz zemes dzīves pēdējam brīdim. Tā darbojas garīgā dzīve — šeit neko nevar nokārtot līdz galam, neko nevar uzskatīt par paveiktu. Viss prasa ārkārtīgu atturību un uzmanību. Un arī mīlestības iegūšanas jautājumā. Bet pat tad, ja mums nav tās sirsnīgās un pilnīgās mīlestības, no kuras izriet patiesi garīga un sirsnīga attieksme pret saviem tuvākajiem, mēs vismaz darīsim mīlestības darbus. Tikai ar labiem darbiem, kas veikti Kristus labā, mēs centīsimies izpatikt Dievam. Un Kungs, redzot mūsu vajadzību, mūsu sirsnīgo lūgumu, redzot mūsu pastāvību labos darbos, noteikti dāvās mums garīgu mīlestību pret Viņu un mūsu tuvākajiem, un tas ir lielākais kristieša dārgums! Tieši šajā pastāvībā, šajā ikdienas un rūpīgajā Kristus baušļu izpildē, nožēlas pilnā un uzmanīgā lūgšanā, iespējams, ir ietverta galvenā “recepte” mīlestības iegūšanai no svētā Serafima. *** “Ticība veido labu attieksmi pret jebkuru cilvēku” Priesteris Nikolajs Bulgakovs Priesteris Nikolajs Bulgakovs, Maskavas apgabala Kratovas ciema Dievmātes Suverēnās ikonas baznīcas prāvests: - “Mans prieks!” - tik sirsnīgi Sarovas mūks Serafims sveicināja visus, kas pie viņa ieradās. Protams, mums ir vajadzīga arī pieķeršanās. Mums visiem patīk, ja pret mums izturas laipni. “Sitiet visus ar pieķeršanos un mīlestību,” šādu padomu savām māsām sniedza Nikolajs Vasiļjevičs Gogolis, jaunākais Svētā Serafima laikabiedrs. Bet kur jūs to dabūjat, šo maigumu? Viņai jābūt sirsnīgai. Jūs nevarat izlikties sirsnīgs. Ja mēģināsiet apzināti pateikt “Mans prieks!”, un jūsu vārdos ir vēsums, jēgas nebūs. Galvenais ir nevis tas, kas ir ārpusē, bet gan tas, kas ir iekšā. Ārēji tālu netiksi. Kā svētais Serafims to izdarīja? Kā viņam izdevās laipnā balsī uzrunāt visus - lai gan, iespējams, pie viņa viesojās arī tie, kas ar viņu runāja ne laipni. Un tie, kas nāca pie viņa, bija grēcinieki! Tēvs Serafims zināja par viņiem visu – vairāk nekā viņi paši par sevi. Tas Kungs viņam to atklāja. Kāpēc tie viņam sagādāja prieku? Ko viņi darīja, lai padarītu viņu laimīgu? Un tas, ka viņi ir cilvēki. Ka viņi dzīvo pasaulē. Ka Dievs viņus radīja. Ka Viņš tos mīl, apgādā, pacieš, piedod, rūpējas: Viņš sūta tos savam svētajam pēc padoma un dod viņam labu domu – kas viņiem noderēs. Viņiem kļūs vieglāk dzīvot, priecīgāk...

Pašlaik ļoti populāri ir personalizēta ikona kā garīgajam patronam. Vīrieši vārdā Vladislavs cenšas iegādājieties personalizētu Vladislava ikonu kā šī svētā aizsardzības un palīdzības simbolu. Pareizticīgo kalendārā vārds Vladislavs ir ļoti rets un saistīts ar Serbijas karaļa Vladislava vārdu, kurš dzīvoja 12. gadsimtā. Viņu par karali kronēja pats svētais Sava. Tajā pašā laikā mūks Vladislavs kļuva par neatkarīgas Serbijas baznīcas dibinātāju un pēc kāda laika saņēma arhibīskapa pakāpi. Mileshevo ciemā ar viņa svētību Kunga Debesbraukšanas vārdā tika izveidots klosteris. Pēc svētā Savas nāves Vladislavs atveda savas relikvijas no Bulgārijas uz Mileševo, izrādījās, ka tām piemīt brīnumainas dziedināšanas spējas. Kopš tā laika svētā relikvijas ir kļuvušas par serbu tautas galveno relikviju. Daudzus gadus cars Vladislavs valdīja valsti un spēlēja lielu lomu tās politiskajā dzīvē. Kad Vladislavs nomira, viņš tika apglabāts Mileševo ​​Debesbraukšanas katedrāles pagalmā. Šeit atrodas arī brīnumainā Vladislava ikona ar relikvijām. Viņa relikvijām bija brīnumains spēks.

Vladislava piemiņas svinības iedibinājusi pareizticīgo baznīca. Svētā Vladislava kristīgā ikona ir ikonogrāfisks darbs, kas uzrakstīts ļoti neparastā mākslinieciskā stilā. Pamatu veido gleznaini serbu ornamenti. Šis ir Serbijas svētā Vladislava pusgarais attēls, kurā viņš attēlots karaliskā tērpā ar pils maketu rokās, ko viņš piespiež pie sirds. Viss attēls simbolizē karaļa mīlestību pret valsti un to, ka tā ir labās rokās. Mūsdienās ir vairākas šīs retās ikonas versijas, un tās visas atrodas Bulgārijā un Serbijā. Šī ir ļoti reta svētnīca Krievijas un kaimiņvalstu baznīcās.

Svētā Vladislava ikona, izšūta ar krellēm

Ja izvēle krita uz apbrīnojamo Svētā Vladislava ikonu kā dāvanu, tad to var pasūtīt ikonu apgleznošanas darbnīcās vai pareizticīgo interneta veikalā. Šī serbu ikona izskatās ļoti skaista, veidota krāsainos pērlīšu ikonu attēlos. Spilgto kreļļu krāsu un toņu daudzveidība, kas atspoguļo visu šīs ikonas unikalitāti, padara to īpaši pieprasītu ikvienam, kurš vēlas iegādāties Vladislava personīgo ikonu kā dāvanu vīriešiem ar šo skaisto vārdu. Ir grūti atrast cienīgāku variantu, lai izteiktu savu attieksmi pret mīļoto. Ar pērlītēm izšūtā, precīzākajās ikonogrāfiskajās tradīcijās darinātā Vladislava pareizticīgo ikona, kas ierāmēta ar rokām darinātā rāmī, ilgus gadus rotās jebkuru māju.