Kurš ir mūsdienu filozofijas pamatlicējs. Slaveno filozofisko skolu un filozofu saraksts. Renesanses filozofi
Filozofija ļāva redzamajai pasaulei veidoties mūsu prātos. No smagajām zinātnēm līdz politiskajām diskusijām filozofi ir mēģinājuši apstrīdēt mūsu priekšstatu par to, kā pasaule izskatās. Un šī zinātne radās Senajā Grieķijā, kas pazīstama ar iespaidīgo filozofu sarakstu, no kuriem daudzus jūs pazīstat no skolas laikiem. Mēs esam apkopojuši 25 slavenākos filozofijas nosaukumus, lai jūs varētu izrādīt savas zināšanas strīda laikā.
Sengrieķu filozofs Aristotelis
Slavenā filozofa marmora krūšutēlsSengrieķu filozofs, kuru pazīst gandrīz katrs cilvēks, kurš vismaz nedaudz pārzina skolas vēstures gaitu. Aristotelis bija Platona skolnieks, taču daudzējādā ziņā pārspēja savu skolotāju, kas izraisīja viņa neapmierinātību. Pazīstams ar saviem darbiem matemātikā, fizikā, loģikā, dzejā, valodniecībā un politikas zinātnē.
Mūsdienu Matricas teorijas vectēvs Kants ir Vācijas dzimtais un ir pazīstams ar savām idejām par uztveres relativitāti. Viņaprāt, mēs pasauli neredzam tādu, kāda tā ir. Mēs to varam uztvert tikai caur savu domu, jūtu un spriedumu prizmu. Citiem vārdiem sakot, viņš lika pamatus Matricas koncepcijas radīšanai, ko veica brāļi Vačovski.
Atlantīdas un akadēmijas radītājs Kā jau minēts, Platons bija Aristoteļa skolotājs. Viņš ir pazīstams ar akadēmijas izveidi Atēnās. Tā bija pirmā augstākās izglītības iestāde Rietumu pasaulē.
Konfūcijs ir viens no lielākajiem un slavenākajiem pasaulē
Ķīniešu filozofa raksts Pekinā Šis ķīniešu filozofs dzīvoja ap 500. gadu pirms mūsu ēras. Viņa filozofija bija vērsta uz attiecībām un ģimenes nozīmi katra indivīda un sabiedrības dzīvē. Vēlāk viņa uzskati attīstījās un kļuva pazīstami kā konfūcisms.
Skotijas mākslinieka Hjūma portrets Šis skotu filozofs bija pazīstams ar savu uzticību empīrismam un skepticismam. Viņš bija pārliecināts, ka mūsu pasaules uztvere balstās nevis uz objektīvu redzējumu, bet gan uz mūsu ticību tam, kā pasaulei vajadzētu izskatīties. Kants, starp citu, daudz pārņēma no Hjūma idejām.
Slavenais filozofs uz karaliskā meistara audekla Viņu pamatoti uzskata par mūsdienu filozofijas tēvu. Viņam pieder viens no slavenākajiem aforismiem - "Es domāju, tāpēc es eksistēju".
Lielais grieķu filozofs Platona skolotājs sniedza ļoti nozīmīgu ieguldījumu retorikā, loģikā un filozofijā. Viņam tiek piedēvēta tā sauktā Sokrātiskā diskusijas metode, kurā klausītājam tiek uzdota virkne jautājumu, kas vedina klausītāju pie vēlamiem secinājumiem.
"Suverēna" tēvs mūža portretā Dzīvojot renesanses laikā, Makjavelli ir pazīstams ar savu nenovērtējamo ieguldījumu politiskajā filozofijā. Viņa grāmata "The Suvereign" stāsta, kā jebkuros apstākļos palikt "pie varas stūres". Makjavelli darbs tika pieņemts ar naidīgumu, jo tajā laikā tika uzskatīts, ka vara nevar būt netikumīga. “Varai vienmēr ir taisnība” un “Mīlestība nesadzīvo ar bailēm” ir viņa apgalvojumi.
Ārsts, kurš pavēra ceļu populārajai zinātnei, domāja Loks bija britu ārsts. Saskaņā ar viņa teoriju visa mūsu uztvere balstās uz subjektīvu redzējumu. Viņa domas attīstīja Hjūms un Kants. Loks ir pazīstams arī ar to, ka savos rakstos izmanto vienkāršu valodu, kas ir saprotama ikvienam, kurš pārzina lasītprasmi. Uz jautājumu, kā var pastāvēt priekšmeti ārpus cilvēka, viņš ieteica iebāzt roku ugunī.
Aina ar Cilvēka meklējumiem mākslinieka acīm Šis sengrieķu filozofs ir slavens ar to, ka sēž mucā. Viņš arī nolādēja Aristoteli, apgalvojot, ka viņš ir sagrozījis Platona mācību. Ne mazāk slavena ir epizode, kurā Diogēns, atrodot Atēnas iegrimušas iedomībā un netikumos, staigāja pa galvaspilsētas ielām ar lāpu un izsaucieniem “Es meklēju vīrieti!”.
Ideju ieskauta Akvīna un viens sengrieķu filozofs Akvīnas Toms ir viens no nozīmīgākajiem kristiešu teologiem un filozofiem. Viņš ne tikai apvienoja grieķu dabisko filozofijas skolu ar kristīgo teoloģiju, bet arī radīja virkni traktātu, kas attīsta racionālu pieeju ticībai un reliģijai (dīvainā kārtā). Viņa raksti visplašāk apraksta viduslaiku uzskatus un ticību.
Filozofa statuja vienā no Ķīnas tempļiem Šis noslēpumainais filozofs dzīvoja aptuveni 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. Ķīnā. Viņam tiek piešķirts tādas kustības kā "taoisms" (vai "taoisms") izveidošana. Šīs mācības galvenā ideja ir Tao, tas ir, īpašs ceļš uz harmoniju. Šīs domas ir kļuvušas ļoti svarīgas budismam, konfūcismam un citām Āzijas filozofijām.
Leibnica portreta litogrāfija Ideālistisku domātāju vidū Leibnics ir līdzvērtīgs Dekartam. Savas tehniskās pieredzes un tieksmes pēc analītikas dēļ Leibnics sākotnēji uzskatīja, ka smadzenes ir sarežģīta iekārta. Taču vēlāk viņš no šīm idejām atteicās tieši smadzeņu pilnības dēļ. Pēc viņa idejas smadzenes sastāvēja no monādēm – smalkām garīgām vielām.
Leģendārais "mītu grautājs" Spinoza bija Nīderlandes ebrejs, kurš dzimis 15. gadsimta sākumā Amsterdamā. Viņš ir pazīstams ar saviem pētījumiem par racionālismu un pragmatismu Ābrahāma reliģijās. Piemēram, viņš mēģināja pierādīt daudzu tā laika kristiešu brīnumu neiespējamību. Par ko, kā jau bija paredzēts, varas iestādes viņu vairākkārt vajāja.
Slavenu komēdiju autors un humānists eļļas portretā Franču apgaismības laikmeta filozofs Voltērs aizstāvēja humānismu, rūpes par dabu un atbildību par cilvēces rīcību. Viņš asi kritizēja reliģiju un cilvēka cieņas pazemošanu.
Valsts pakļautības idejas autors Šis angļu filozofs dzīvoja nemierīgos laikos. Skatoties uz brāļu kariem, viņš secināja, ka pilsonim par katru cenu jāpakļaujas valsts varai, ja vien šī vara nodrošina iekšējo un ārējo mieru, jo nav nekā sliktāka par kariem.
Augustīna portrets glabājas Vatikānā Aurēlijs dzimis tagadējā Alžīrijas teritorijā. Viņš ir īpaši pazīstams ar darbu "Grēksūdze", kurā viņš apraksta savu ceļu uz kristietību. Šajā darbā viņš bieži runāja par brīvu gribu un predestināciju. Viņš tika kanonizēts neilgi pēc viņa nāves un tiek uzskatīts par vienu no svarīgākajiem agrīnā perioda kristiešu autoriem.
Gravīra, kurā attēlots filozofs Persiešu filozofs, pazīstams ar savu Aristoteļa darbu kritiku. Piemēram, viņš norādīja uz kļūdu apgalvojumos par pasaules mūžību un tās bezgalību. Viņš arī tieši atbalstīja sūfismu, islāma mistisko atzaru.
Gautama Buda un viņa sekotāji Varbūt slavenākais indiešu filozofs. Viņš nonāca pie secinājuma, ka visas cilvēku ciešanas ir rezultāts konfliktam starp tieksmi pēc pastāvības un pastāvības trūkumu pasaulē.
Filozofa profils uz audekla Var teikt, ka Monteskjē ir gandrīz visu konstitūciju (arī Amerikas) vecvectēvs. Šis franču filozofs sniedza nenovērtējamu ieguldījumu politikas zinātnē.
Nezināma mākslinieka portrets Pazīstams ne tikai ar saviem darbiem humānisma jomā, bet arī ar mums ļoti pretrunīgiem izteikumiem (lai gan ne bezjēdzīgi). Viņš apgalvoja, ka anarhijā cilvēks ir brīvāks nekā sabiedrībā. Viņaprāt, zinātne un progress nevis attīsta cilvēci, bet dod lielāku varu valdībai.
Filozofa galma portrets Īrs ar izcilu garīgo organizāciju ir pazīstams ar domu, ka materiālās pasaules var nebūt. Viss, kas mūs ieskauj un mēs paši, ir domas kādas augstākas dievības prātā.
Randa fotoattēls, kas izgatavots vienam no amerikāņu žurnāliem Viņa ir dzimusi Krievijā, bet emigrējusi uz ASV, kur kļuva plaši pazīstama ar savām idejām par spēcīgu kapitālismu, kurā valdībai nav tiesību iejaukties. Viņas koncepcijas veidoja mūsdienu libertārisma un konservatīvisma pamatu.
Buvuārs savas dzīves pēdējos gados Simona neuzskatīja sevi par filozofi. Tomēr tieši šī franču rakstniece ietekmēja eksistenciālisma un feminisma veidošanos. Pēdējās atbalstītāji, starp citu, viņu uzskata gandrīz par mesiju cīņā par sieviešu līdztiesību.
Leģendārā karavadoņa statuja Būdams talantīgs militārpersonas, ģenerālim Sun Tzu bija nenovērtējama pieredze kaujas operācijās. Tas ļāva viņam uzrakstīt vienu no populārākajām grāmatām biznesa haizivju un mūsdienu biznesa filozofu vidū - "Kara māksla".
Protams, šis saraksts nebūt nav pilnīgs, tajā nav iekļautas daudzas pretrunīgi vērtētas vai odeotiskas personības, kuru filozofija mūsdienu sabiedrību ir ietekmējusi ne mazāk kā zinātnes progresu (ņemsim to pašu Nīče). Tomēr filozofija un domas attīstība vienmēr izraisa diskusijas. Tik pareizi?
Slavenā filozofa marmora krūšutēlsSengrieķu filozofs, kuru pazīst gandrīz katrs cilvēks, kurš vismaz nedaudz pārzina skolas vēstures gaitu. Aristotelis bija Platona skolnieks, taču daudzējādā ziņā pārspēja savu skolotāju, kas izraisīja viņa neapmierinātību. Pazīstams ar saviem darbiem matemātikā, fizikā, loģikā, dzejā, valodniecībā un politikas zinātnē.
Mūsdienu Matricas teorijas vectēvs Kants ir Vācijas dzimtais un ir pazīstams ar savām idejām par uztveres relativitāti. Viņaprāt, mēs pasauli neredzam tādu, kāda tā ir. Mēs to varam uztvert tikai caur savu domu, jūtu un spriedumu prizmu. Citiem vārdiem sakot, viņš lika pamatus Matricas koncepcijas radīšanai, ko veica brāļi Vačovski.
Atlantīdas un akadēmijas radītājs Kā jau minēts, Platons bija Aristoteļa skolotājs. Viņš ir pazīstams ar akadēmijas izveidi Atēnās. Tā bija pirmā augstākās izglītības iestāde Rietumu pasaulē.
Ķīniešu filozofa raksts Pekinā Šis ķīniešu filozofs dzīvoja ap 500. gadu pirms mūsu ēras. Viņa filozofija bija vērsta uz attiecībām un ģimenes nozīmi katra indivīda un sabiedrības dzīvē. Vēlāk viņa uzskati attīstījās un kļuva pazīstami kā konfūcisms.
Skotijas mākslinieka Hjūma portrets Šis skotu filozofs bija pazīstams ar savu uzticību empīrismam un skepticismam. Viņš bija pārliecināts, ka mūsu pasaules uztvere balstās nevis uz objektīvu redzējumu, bet gan uz mūsu ticību tam, kā pasaulei vajadzētu izskatīties. Kants, starp citu, daudz pārņēma no Hjūma idejām.
Slavenais filozofs uz karaliskā meistara audekla Viņu pamatoti uzskata par mūsdienu filozofijas tēvu. Viņam pieder viens no slavenākajiem aforismiem - "Es domāju, tāpēc es eksistēju".
Lielais grieķu filozofs Platona skolotājs sniedza ļoti nozīmīgu ieguldījumu retorikā, loģikā un filozofijā. Viņam tiek piedēvēta tā sauktā Sokrātiskā diskusijas metode, kurā klausītājam tiek uzdota virkne jautājumu, kas vedina klausītāju pie vēlamiem secinājumiem.
"Suverēna" tēvs mūža portretā Dzīvojot renesanses laikā, Makjavelli ir pazīstams ar savu nenovērtējamo ieguldījumu politiskajā filozofijā. Viņa grāmata "The Suvereign" stāsta, kā jebkuros apstākļos palikt "pie varas stūres". Makjavelli darbs tika pieņemts ar naidīgumu, jo tajā laikā tika uzskatīts, ka vara nevar būt netikumīga. “Varai vienmēr ir taisnība” un “Mīlestība nesadzīvo ar bailēm” ir viņa apgalvojumi.
Ārsts, kurš pavēra ceļu populārajai zinātnei, domāja Loks bija britu ārsts. Saskaņā ar viņa teoriju visa mūsu uztvere balstās uz subjektīvu redzējumu. Viņa domas attīstīja Hjūms un Kants. Loks ir pazīstams arī ar to, ka savos rakstos izmanto vienkāršu valodu, kas ir saprotama ikvienam, kurš pārzina lasītprasmi. Uz jautājumu, kā var pastāvēt priekšmeti ārpus cilvēka, viņš ieteica iebāzt roku ugunī.
Aina ar Cilvēka meklējumiem mākslinieka acīm Šis sengrieķu filozofs ir slavens ar to, ka sēž mucā. Viņš arī nolādēja Aristoteli, apgalvojot, ka viņš ir sagrozījis Platona mācību. Ne mazāk slavena ir epizode, kurā Diogēns, atrodot Atēnas iegrimušas iedomībā un netikumos, staigāja pa galvaspilsētas ielām ar lāpu un izsaucieniem “Es meklēju vīrieti!”.
Ideju ieskauta Akvīna un viens sengrieķu filozofs Akvīnas Toms ir viens no nozīmīgākajiem kristiešu teologiem un filozofiem. Viņš ne tikai apvienoja grieķu dabisko filozofijas skolu ar kristīgo teoloģiju, bet arī radīja virkni traktātu, kas attīsta racionālu pieeju ticībai un reliģijai (dīvainā kārtā). Viņa raksti visplašāk apraksta viduslaiku uzskatus un ticību.
Filozofa statuja vienā no Ķīnas tempļiem Šis noslēpumainais filozofs dzīvoja aptuveni 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. Ķīnā. Viņam tiek piešķirts tādas kustības kā "taoisms" (vai "taoisms") izveidošana. Šīs mācības galvenā ideja ir Tao, tas ir, īpašs ceļš uz harmoniju. Šīs domas ir kļuvušas ļoti svarīgas budismam, konfūcismam un citām Āzijas filozofijām.
Leibnica portreta litogrāfija Ideālistisku domātāju vidū Leibnics ir līdzvērtīgs Dekartam. Savas tehniskās pieredzes un tieksmes pēc analītikas dēļ Leibnics sākotnēji uzskatīja, ka smadzenes ir sarežģīta iekārta. Taču vēlāk viņš no šīm idejām atteicās tieši smadzeņu pilnības dēļ. Pēc viņa idejas smadzenes sastāvēja no monādēm – smalkām garīgām vielām.
Leģendārais "mītu grautājs" Spinoza bija Nīderlandes ebrejs, kurš dzimis 15. gadsimta sākumā Amsterdamā. Viņš ir pazīstams ar saviem pētījumiem par racionālismu un pragmatismu Ābrahāma reliģijās. Piemēram, viņš mēģināja pierādīt daudzu tā laika kristiešu brīnumu neiespējamību. Par ko, kā jau bija paredzēts, varas iestādes viņu vairākkārt vajāja.
Slavenu komēdiju autors un humānists eļļas portretā Franču apgaismības laikmeta filozofs Voltērs aizstāvēja humānismu, rūpes par dabu un atbildību par cilvēces rīcību. Viņš asi kritizēja reliģiju un cilvēka cieņas pazemošanu.
Valsts pakļautības idejas autors Šis angļu filozofs dzīvoja nemierīgos laikos. Skatoties uz brāļu kariem, viņš secināja, ka pilsonim par katru cenu jāpakļaujas valsts varai, ja vien šī vara nodrošina iekšējo un ārējo mieru, jo nav nekā sliktāka par kariem.
Augustīna portrets glabājas Vatikānā Aurēlijs dzimis tagadējā Alžīrijas teritorijā. Viņš ir īpaši pazīstams ar darbu "Grēksūdze", kurā viņš apraksta savu ceļu uz kristietību. Šajā darbā viņš bieži runāja par brīvu gribu un predestināciju. Viņš tika kanonizēts neilgi pēc viņa nāves un tiek uzskatīts par vienu no svarīgākajiem agrīnā perioda kristiešu autoriem.
Gravīra, kurā attēlots filozofs Persiešu filozofs, pazīstams ar savu Aristoteļa darbu kritiku. Piemēram, viņš norādīja uz kļūdu apgalvojumos par pasaules mūžību un tās bezgalību. Viņš arī tieši atbalstīja sūfismu, islāma mistisko atzaru.
Gautama Buda un viņa sekotāji Varbūt slavenākais indiešu filozofs. Viņš nonāca pie secinājuma, ka visas cilvēku ciešanas ir rezultāts konfliktam starp tieksmi pēc pastāvības un pastāvības trūkumu pasaulē.
Filozofa profils uz audekla Var teikt, ka Monteskjē ir gandrīz visu konstitūciju (arī Amerikas) vecvectēvs. Šis franču filozofs sniedza nenovērtējamu ieguldījumu politikas zinātnē.
Nezināma mākslinieka portrets Pazīstams ne tikai ar saviem darbiem humānisma jomā, bet arī ar mums ļoti pretrunīgiem izteikumiem (lai gan ne bezjēdzīgi). Viņš apgalvoja, ka anarhijā cilvēks ir brīvāks nekā sabiedrībā. Viņaprāt, zinātne un progress nevis attīsta cilvēci, bet dod lielāku varu valdībai.
Filozofa galma portrets Īrs ar izcilu garīgo organizāciju ir pazīstams ar domu, ka materiālās pasaules var nebūt. Viss, kas mūs ieskauj un mēs paši, ir domas kādas augstākas dievības prātā.
Randa fotoattēls, kas izgatavots vienam no amerikāņu žurnāliem Viņa ir dzimusi Krievijā, bet emigrējusi uz ASV, kur kļuva plaši pazīstama ar savām idejām par spēcīgu kapitālismu, kurā valdībai nav tiesību iejaukties. Viņas koncepcijas veidoja mūsdienu libertārisma un konservatīvisma pamatu.
Buvuārs savas dzīves pēdējos gados Simona neuzskatīja sevi par filozofi. Tomēr tieši šī franču rakstniece ietekmēja eksistenciālisma un feminisma veidošanos. Pēdējās atbalstītāji, starp citu, viņu uzskata gandrīz par mesiju cīņā par sieviešu līdztiesību.
Leģendārā karavadoņa statuja Būdams talantīgs militārpersonas, ģenerālim Sun Tzu bija nenovērtējama pieredze kaujas operācijās. Tas ļāva viņam uzrakstīt vienu no populārākajām grāmatām biznesa haizivju un mūsdienu biznesa filozofu vidū - "Kara māksla".
Secinājums.
Protams, šis saraksts nebūt nav pilnīgs, tajā nav iekļautas daudzas pretrunīgi vērtētas vai odeotiskas personības, kuru filozofija mūsdienu sabiedrību ir ietekmējusi ne mazāk kā zinātnes progresu (ņemsim to pašu Nīče). Tomēr filozofija un domas attīstība vienmēr izraisa diskusijas. Tik pareizi?
Filozofijai ir bijusi liela ietekme uz cilvēka dzīvi un sabiedrību. Neskatoties uz to, ka lielākā daļa lielo filozofu jau sen ir miruši, viņu teorijas un morālie un ētiskie likumi joprojām ir dzīvi.
Filozofiskie ideāli ir mūsu mūsdienu dzīves pamatelementi. Filozofija vada mūs dzīves jēgas meklējumos. Kas ir šī dzīve? Kāpēc mēs esam šeit? Vai tas ir pārbaudījums? Vai mēs esam vieni? Filozofi vienmēr ir centušies rast atbildes uz šiem jautājumiem visloģiskākā veidā. Žēl, ka mūsdienās filozofisko ideju pārrunas notiek vai nu augstskolas klasē (ne tajā labākajā veidā), vai privātās sarunās.
Realitāte ir tāda, ka plašsaziņas līdzekļi veicina degradāciju. Bet es gribētu redzēt vairāk atvērtu cilvēku, kas uzdod jautājumus un atsakās no "normāla" etiķetes. Ir pienācis laiks pārtraukt bezjēdzīgo tēžu un "faktu" izvirdumu no ziņu plūsmām. Iepazīsimies ar 10 filozofiem, kuri var mainīt dzīvi.
Imanuels Kants
Imanuels Kants, filozofs no Vācijas, viens no modernās filozofijas pamatlicējiem. Viņš bija lielisks domātājs, kurš dzīvoja astoņpadsmitajā gadsimtā, kad pasaule mainījās. Viena no Kanta neaizmirstamajām idejām bija "Mērķu valstība".
Mērķu joma ir domu eksperiments, Kanta morāles filozofijas centrālais jautājums. Kants ieviesa šo jēdzienu savā darbā Morāles metafizikas pamati. Domu eksperiments piedāvā pasauli, kurā katrs cilvēks ir jāuzskata par pašmērķi, nevis kā līdzekli citu cilvēku mērķu sasniegšanai. Kants būtībā uzskatīja, ka, ja pret cilvēku izturas godīgi, viņā augs tikai labas lietas. Viņa darbs galvenokārt koncentrējas uz ētiku, politisko teoriju un epistemoloģiju.
Platons
Iespējams, viens no visu laiku slavenākajiem filozofiem. Platons mainīja likumu rakstīšanas veidu visā pasaulē. Viņš dzīvoja apmēram četrus simtus gadu pirms mūsu ēras. Tiek uzskatīts par nozīmīgu figūru filozofijas attīstībā, īpaši Rietumu tradīcijās. Viņš nodibināja pirmo universitāti Rietumu pasaulē – Akadēmiju Atēnās un paveica lielisku darbu zinātnes jomā.
Daudziem Platons asociējas ar vairākām viņa rakstos paustajām centrālajām doktrīnām: pasaule, kādu mēs to pazīstam, ir kaut kā kļūdaina un kļūdu pilna, taču ir arī cita realitāte – ideāla vieta, kurā dzīvo tā sauktās "formas" vai "idejas", ir mūžīgas, nemainīgas un savā ziņā paradigmatiskas pasaulei, kuru mēs uztveram. Starp svarīgākajām no šīm abstraktajām idejām ir labestība, skaistums, vienlīdzība, diženums, līdzība, vienotība, būtība, vienādība, atšķirība, pārmaiņas un nemainīgums. Un, pēc Platona domām, ir ļoti svarīgi atšķirt visu, kas šķiet skaists (labs, lielisks, unikāls, godīgs), kas patiesībā ir.
Avicenna
1000. gadu sākuma izcilāko filozofisko ideju autore ir Avicenna. Viņš ir viens no ietekmīgākajiem Persijas filozofiem. Avicenna bija islāma zinātnieks, un lielākā daļa viņa agrīno darbu bija saistīti ar Korāna izpēti. Avicenna mēģināja atrisināt dažus fundamentālus jautājumus, tostarp par kosmosa izcelsmi, Dieva lomu cilvēka eksistencē un Visumā, kā arī Dieva mijiedarbību ar cilvēkiem un citām viņa radītajām būtnēm. Viņš rakstīja par loģiku, metafiziku un ētiku, savukārt viņa lielākais ieguldījums bija mēģinājums saskaņot sengrieķu filozofiju un Dievu kā visu lietu radītāju.
Papildus filozofijai Avicenna ir viens no sava laika izcilākajiem ārstiem. Viņš radīja dziedināšanas grāmatu un medicīnas kanonu. Avicenna bija pirmā, kas aprakstīja piecas klasiskās maņas: garšu, tausti, redzi, dzirdi un ožu. Varbūt viņš bija pirmais psihologs pasaulē, savukārt cilvēki, kas tolaik cieta no garīgiem traucējumiem, tika definēti kā dēmonu apsēsti.
Džons Loks
Aptuveni septiņpadsmitā gadsimta beigās Anglijā dzimis viens no lielākajiem mūsdienu filozofiem. Džons Loks ir autors dažām pārsteidzošām idejām, saskaņā ar kurām tautas dzīvo, strādā un pieņem likumus. Viņš visu mūžu strādāja, lai izveidotu politiskos principus, saskaņā ar kuriem darbojas mūsdienu tiesības un cilvēku tiesības visā pasaulē. Viņš iepazīstināja pasauli ar ideju, ka visiem cilvēkiem ir tiesības uz dzīvību, brīvību un īpašumu un ka nevienai valdībai nevajadzētu izmantot pārāk daudz varas.
Zenons no Ķīnas
Ķīniešu Zenons dzimis Kiprā 334. gadā pirms mūsu ēras. Zenons visu mūžu dzīvoja Kiprā, taču viņam bija liela ietekme uz filozofiem visā pasaulē. Zenons bija stoicisma filozofiskās skolas dibinātājs. Pamatojoties uz ciniķu morāles priekšstatiem, stoicisms uzsvaru lika uz labestību un sirdsmieru, kas izriet no tikumīgas dzīves saskaņā ar dabu.
Epikūrs
Epikūrs dzimis nelielā grieķu ģimenē 341. gadā pirms mūsu ēras. Filozofiskie jautājumi apmeklēja Epikūru jau no mazotnes. 18 gadu vecumā viņš pārcēlās uz Atēnām, kur divus gadus dienēja armijā, pirms atgriezās studēt filozofiju. Epikūrs ir pazīstams ar savām mācībām par morāles kodeksu un saprātu, ar savu racionālo skatījumu uz dzīvi.
Epikūram filozofijas mērķis ir sasniegt laimīgu, mierīgu dzīvi, ko raksturo miers un brīvība no bailēm ("ataraksija") un sāpju neesamība ("aponia"). Laimīga dzīve saskaņā ar Epikūru ir pašpietiekama dzīve draugu lokā.
Epikūrs teica, ka bauda un sāpes ir tikai labā un ļaunā mēraukla; nāve ir gan ķermeņa, gan dvēseles gals, un tāpēc no tās nav jābaidās; dievi nesoda un neatlīdzina cilvēkus; Visums ir bezgalīgs un mūžīgs; un notikumi pasaulē galu galā balstās uz tukšā telpā kustīgu atomu kustību un mijiedarbību.
Frīdrihs Nīče
Deviņpadsmitā gadsimta beigu filozofs mainīja pasauli ar savu netradicionālo ideoloģiju. Savu karjeru viņš sāka, studējot grieķu un romiešu tekstus. Nīče rakstīja kritiskus tekstus par reliģiju, morāli, mūsdienu kultūru, filozofiju un zinātni. Viņš ir labi pazīstams ar saviem priekšstatiem par Dievu. Viņš uzskatīja, ka Dievs ir miris un cilvēkiem nevajadzētu veltīt savu dzīvi doktrīnai, kas neļauj viņiem iegūt plašāku skatījumu uz dzīvi.
Tiek uzskatīts, ka Nīče kļuva par nacistu iedvesmas avotu ar savām idejām par pārcilvēku un necilvēcīgajiem postulātiem, taču šī informācija vienkārši tiek pasniegta nepatiesā gaismā. Nīčes izpratnē pārcilvēka ideja ir ideja par radošā principa uzvaru pār destruktīvo dzīvnieku. Pēc Nīčes domām, vienīgais cilvēks, kas jāpārvar, ir viņš pats.
Konfūcijs
Konfūcijs dzimis ap 550. gadu pirms mūsu ēras un, iespējams, ir viens no visvairāk citētajiem ķīniešu filozofiem. Konfūcija filozofijas pamatā bija personiskā un valsts morāle, taisnīgums un sirsnība. Konfūcija principi balstījās uz ķīniešu tradīcijām un uzskatiem. Viņš atbalstīja idejas par ģimenes nozīmi, senču pielūgsmi, cieņu pret vecākajiem. Un pašdisciplīnas jēdziens bija viens no svarīgākajiem viņa filozofijā.
Renē Dekarts
Sešpadsmitā gadsimta beigas bija lielu domātāju pilns, taču neviens nebija tik slavens kā Renē Dekarts. Viņš bija filozofs, kurš atteicās pieņemt vecās idejas un tāpēc radīja savu.
Dekarts pieturējās pie vienas teorijas, kas viņu atšķīra no citām. Atšķirībā no tiem, kas bija pirms viņa, viņš aizstāvēja Dieva esamību. Viens no viņa iemesliem ticēt Dievam bija tas, ka viņš ticēja, ka Dievs ir pilnīgs. Tā kā pilnība paredz esamību, tad Dievam ir jāpastāv. Renē Dekarts tika uzskatīts arī par matemātikas ģēniju un zinātniskās revolūcijas galveno figūru.
Aristotelis
Dzimis 384. gadā pirms mūsu ēras, ir viens no visu laiku slavenākajiem filozofiem. Viņš studēja Platona akadēmijā Atēnās un kļuva par ideju autoru, kas mūsdienās rada pārdomas. Tiek uzskatīts, ka viņš bija viens no pirmajiem loģikas izpētē, kas veicināja viņa izpratni par pasauli. Viņš ir labi pazīstams ar saviem rakstiem par tikumu, kas attiecas uz daudziem mūsdienu cilvēka dzīves aspektiem. Viņa darbs galvenokārt koncentrējas uz ētiku, zinātni, retoriku, teoloģiju, medicīnu, literatūras teoriju un politisko teoriju.
Atslēgvārdi: citāts filozofija, filozofija īsi, Platona filozofija, Kanta filozofija, filozofijas pārstāvji, galvenās filozofijas idejas, Nīčes filozofija, senās Grieķijas filozofija, domas filozofija, Dekarta filozofija, filozofijas filozofija, picuru filozofija
Analizējot sabiedrības attīstības gaitu, Plehanovs aizstāvēja marksistisko tēzi par produktīvo spēku noteicošo lomu, kas ir sociālo attiecību pamatā un vienlaikus vēsturiskā procesa virzītājspēki. Vēsturiskā procesa pretrunīgais raksturs ražošanas veida attīstības rakstura dēļ prasīja detalizētāku šo pretrunu būtības analīzi un to atrisināšanu. Šīs problēmas risināšanā teorētiskā līmenī Plehanovam ir neapšaubāmi nopelni.
Plehanovs kritizēja ekonomiskā materiālisma piekritēju uzskatus, kuri apgalvoja, ka sociālā attīstība notiek tikai produktīvo spēku ietvaros. Pļehanovs grāmatās Sociālisms un politiskā cīņa, mūsu atšķirības un monistiskā vēstures skatījuma attīstība pārliecinoši atklāj cilvēku aktīvās, radošās darbības milzīgo lomu vēstures procesa paātrināšanā. Cilvēces vēstures gaitu lielā mērā ietekmē ne tikai pamats, bet, savukārt, ražošanas un virsbūves attiecības.
Plehanova analīze par objektīvo apstākļu un subjektīvā faktora mijiedarbības, kā arī pamata un virsbūves dialektiku veicināja marksisma filozofijas attīstību, jo viņa darbos tika pētīti ekonomiskās bāzes ietekmes uz virsbūvi mehānismi. . Savos rakstos domātājam izdevās dot savu ieguldījumu sabiedrības apziņas problēmu atspoguļošanā. Plehanovs parāda sociālās apziņas formu atkarību no sociālās būtnes un vienlaikus vērš uzmanību uz to relatīvo neatkarību. Viņam izdevās demonstrēt juridiskās, morālās un estētiskās apziņas atkarību no tās nesēju ekonomiskā stāvokļa. Viņš parāda, ka politika, morāle, tiesības un māksla pauž šķiru intereses.
Darbā "Par jautājumu par personības lomu vēsturē" Plehanovs sniedza piemēru materiālistiskam risinājumam problēmai par prominentu cilvēku lomu sabiedrības vēsturē. Vienlaikus viņš uzsvēra, ka personības kļūst lieliskas, ja tās savā darbībā pauž objektīvu nepieciešamību, kas notiek vēstures gaitā.
Plehanova ieguldījums filozofijā ir sociālās ideoloģijas šķiriskā rakstura analīze. Šķiras intereses nosaka un veido tās ideoloģiju.
Pretrunīga ir Plehanova pieeja sociālās revolūcijas analīzei, viņš savas darbības sākumā pieturējās pie marksistiskās nostājas par sociālo revolūciju kā vēsturiskās attīstības likumu.
Nākotnē viņa uzskati par revolūcijas virzītājspēkiem un tās īstenošanas nosacījumiem mainās. Teorētiski atzīstot sociālās revolūcijas nepieciešamību, Plehanovs būtībā iestājās par šķiru interešu saskaņošanu. Attiecībā uz Krieviju viņš absolutizēja nepieciešamību pēc objektīvu priekšnoteikumu, t.i., ekonomiskās attīstības līmeņa, nobriešanas, par zemu novērtēja strādnieku šķiras un zemnieku apņēmību pret sociālajām pārmaiņām, piešķirot tiem pasīvu lomu, kā arī paaugstināja buržuāziju. spontānā vēsturiskā procesa hegemonu.
Tādējādi, neskatoties uz dažām atšķirībām ar klasisko marksisma teoriju, Plehanovs ir viens no lielākajiem marksisma turpinātājiem un propagandistiem Krievijā.
11. Ļeņins (1870-1924)
Domātājs, revolucionārās kustības politiķis, marksisma teorētiķis, profesionāls revolucionārs.
Viņa raksti izceļas ar īpašu stilu, apvienojot argumentus ar asu kritiku pret pretinieku. Viņš attīstīja idejas par šķiru cīņu, proletariāta diktatūras nodibināšanu un privātīpašuma likvidēšanu.
Ļeņins pārmērīgi politizēja filozofiju, kā rezultātā 1922. gadā no Krievijas tika izraidīti daudzi izcili filozofi, nostiprinājās marksistiski ļeņiniskās filozofijas dogmatizācija un pašizolācija no pasaules filozofiskās domas. Berdjajevs rakstīja, ka "beidzot Ļeņins zaudēja atšķirību starp labo un ļauno, pieļaujot viltu, melus, vardarbību, nežēlību".
Ļeņins cīnījās pret ideālismu visās tā izpausmēs. Viņš apgalvoja, ka starp Agnosticisms un reliģija.
Ļeņinisms ir ideoloģisks un politisks virziens, kas teorētiski koncentrējas uz nabadzības un bezdarba pārvarēšanu, bet praktiski izmanto bezkompromisa stratēģiju un terora, revolūcijas eksporta u.c.
Galvenie darbi: "Materiālisms un empīriskā kritika" (Mača filozofijas kritika); "Valsts un revolūcija"; "Filozofiskās piezīmju grāmatiņas"; "Par kareivīgā materiālisma nozīmi"; "Par dialektikas jautājumu" utt.
12. S.N. Bulgakovs (1871-1944)
Ievērojams krievu reliģijas filozofs, ekonomists un publicists, Otrās Valsts domes deputāts.
Dzimis Oriolas provincē priestera ģimenē. Beidzis Maskavas Universitāti. 1911. gadā, protestējot pret augstskolu autonomijas tiesību aizskārumu, kopā ar citiem profesoriem atkāpās no amata. 1918. gadā viņš pieņēma priesterību. 1922. gadā kopā ar daudziem citiem rakstniekiem un zinātniekiem viņš tika izraidīts no PSRS. 1925.-1944.gadā. - profesors Teoloģijas institūtā Parīzē.
90. gados, būdams marksists, Bulgakovs kritizēja Marksa mācību par agrāro jautājumu, uzskatot par pieņemamāko lauksaimniecībā mazo ražošanu, nevis tās koncentrāciju.
Solovjova filozofijas vadīts, viņš atsakās no marksisma idejām un kļūst par "vienotības filozofijas", ideālisma un vēlāk arī reliģiskās filozofijas piekritēju. Pretstats marksismam un reliģijai: " kristietība stimulē indivīdu, liek cilvēkam sajust sevī nemirstīgo garu, savukārt sociālisms viņu depersonalizē. Marksisms atceļ individualitāti un pārvērš cilvēku sabiedrību par skudru pūzni vai bišu stropu.
Interesanti ir Bulgakova oriģinālie priekšstati par pagānismu, jūdaismu un kristietību: “Īpašu uzmanību ir pelnījusi viena pagānisma īpatnība, proti, ka tās panteonā ir ne tikai vīriešu, bet arī sieviešu dievības, un vispār dievībai ir dzimums. Dieviešu godināšana un seksuālo elementu klātbūtne dievībā parasti tiek uztverta kā reliģiska negantība. Tāda attieksme bija arī Vecajā Derībā: cīņa pret sieviešu dievību kultiem praviešu sludināšanā ieņēma ievērojamu vietu. Ne mazāk nepielūdzami šeit bija kristiešu apoloģēti, kuriem seko mūsdienu teologi.
Vecās Derības attieksme pret pagānismu bija ārkārtīgi nesamierināma. Jūdaismam bija aizliegta pat pagānisma izpratnes joma. Pašiem apustuļiem sava sprediķa sākumā bija jāpārvar savi aizspriedumi pret "neapgraizītajiem". Šāda attieksme pret pagānismu ir pārmantota no jūdaisma un kristiešiem līdz pat mūsdienām. Kristieši skatās uz pagānismu caur acīm jūdaisms, lai gan kristietība vairs neskar Vecās Derības reliģijā ietverto aizliegumu.
Tāpat kā Solovjovs, Bulgakovs centās apvienot teoloģiju, filozofiju un zinātni. Florenska iespaidā viņš sāka interesēties par sofioloģijas problēmām. Centrālo vietu viņa filozofijā ieņēma "kosmoloģijas" jautājumi, tostarp tādu jēdzienu kā "pasaules dvēsele" un "Sofija" attīstība.
13. Berdjajevs (1874-1948)
Reliģijas filozofs, 20. gadsimta lielākais domātājs, pasaulē slavenākais krievu filozofs.
Trīs Krievijas revolūcijas spēcīgi ietekmēja viņa garīgo dzīvi: viņš sāpīgi sagaidīja 1905. gada revolūciju, apstiprināja februāra revolūciju kopumā, Oktobra revolūcija nepieņēma, jo līdz tam laikam bija atmetis aizraušanos ar marksismu. Berdjajevu lielā mērā ietekmēja Homjakovs, Dostojevskis, Solovjovs. Bija draugs ar Merežkovski.
Berdjajevs tika arestēts divas reizes - 1920. gadā, bet pēc Dzeržinska personīgās pratināšanas viņš tika atbrīvots un 1922. gadā, pēc kura kopā ar citu filozofu grupu, tika izraidīts no Krievijas. Emigrācijā Berdjajevs beidzot kļūst par marksisma ideju pretinieku un ideālisma un pēc tam "jaunās reliģiskās apziņas" teorijas piekritēju.
“Indivīds ir vērtīgāks par sabiedrību. Valsts, tauta, Dievs vēlas palīdzēt cilvēkam ar savu mīlestību un cenšas panākt mīlestības un brīvības vienotību, kurai jāpārveido pasaule. Revolūcija ir galējā haosa izpausme."
Berdjajevs pilnībā piekrīt idejai, kas savu filozofisko izpausmi saņēma Ruso un Kanta ētikā un ir plaši izplatīta mūsdienu Rietumu filozofijā: "pret cilvēku nevar izturēties kā pret līdzekli, viņš var būt tikai mērķis."
Daudzi no Berdjajeva filozofiskajiem izteikumiem rada lielu interesi:
- “Nāve ir vissvarīgākais cilvēka dzīves fakts, un cilvēks nevar dzīvot cienīgi, nenosakot savu attieksmi pret nāvi”;
- “Cilvēks nevar realizēt savas dzīves pilnību ar izolāciju sevī”;
- “Filozofijas uzdevums ir atrast intuīcijā redzētās patiesības perfektāko formulējumu un sintezēt formulas”;
“Ir būtiska atšķirība sākotnējā attieksmē pret Dievs un Kristus katolicismā un pareizticībā. Katoļu Rietumiem Kristus ir objekts. Viņš atrodas ārpus cilvēka dvēseles. Viņš ir mīlestības un atdarināšanas objekts. Pareizticīgajiem Austrumiem Kristus ir subjekts, viņš atrodas cilvēka dvēselē. Dvēsele paņem Kristu sevī, dziļi savā sirdī. Šeit nav iespējams iemīlēties Kristū un atdarināt Viņu”;
“Maģija ir jānošķir no mistikas. Mistika ir garīga. Viņa ir pielūgsme. Maģija ir gandrīz materiālistiska un pieder astrālajam plānam. Maģija ir komunikācija ar dabu. Mistika ir brīvības sfērā. Maģija ir nepieciešamības jomā. Maģija ir darbība pār dabu un vara pār dabu, zinot tās noslēpumus. Maģijai ir dziļa radniecība ar dabaszinātnēm un tehnoloģijām."
Berdjajevs lielu uzmanību pievērš Krievijas nākotnei: "Pats Dievs ir lemts, lai Krievija kļūtu par lielu neatņemamu Austrumu un Rietumu vienotību." Visas Krievijas nepatikšanas no nepareizas vīriešu un sieviešu principu attiecības. Rietumos katolicisms audzināja gara disciplīnu, kas noteica vīrišķā principa pārsvaru. “Krievu dvēsele palika neatbrīvota, tā neapzinājās nekādas robežas un izstiepās bezgalīgi. Tas prasa visu vai neko, un tāpēc tas nav spējīgs uzcelt puslīdzīgu kultūras valstību.
Berdjajevs bija pirmais, kurš veica pētījumu par gandrīz visu krievu filozofijas vēsturi - no Čadajeva līdz Ļeņinam ("Krievu komunisma izcelsme un nozīme", "Krievu ideja").
Trimdā Berdjajevs ieņēma patriotisku pozīciju un pastāvīgi veidoja saikni starp krievu un Eiropas filozofisko domu.
Berdjajevam nebija tiešu studentu, taču par viņa idejām interesēja plašs sabiedrības loks. Savas dzīves laikā viņš ieguva pasaules slavu. Viņš bija pirmais no krievu domājošajiem, pret kuru ar pietāti izturējās arī Eiropā. Kembridžas universitātē viņam tika piešķirts goda doktora grāds par teoloģijas pētniecību, kas līdz tam tika piešķirts tikai Akvīnas Tomam. Berdjajevs noraidīja Nobela prēmijas nomināciju.
Viņa raksti ir tulkoti daudzās valodās. Neskatoties uz to, ka Solovjova V.S. darbi ir tulkoti arī daudzās valodās, taču viņš ir daudz mazāk pazīstams nekā Berdjajevs. Rietumu filozofijas aprindās daži uzskata Berdjajevu par ģēniju, redzot viņu kā spilgtāko reliģiskā eksistenciālisma pārstāvi.
Tiklīdz Krievijā beidza darboties ideoloģiskie aizliegumi, Berdjajeva idejas atgriezās Krievijas intelektuālajā dzīvē: viņa grāmatas tiek izdotas milzīgos izdevumos, viņa vārds minēts tūkstošos rakstu, viņa filozofija ir augstskolu lekciju priekšmets. Berdjajeva idejām bija ilgs mūžs, tās kļuva par krievu kultūras neatņemamu sastāvdaļu.
14. Florenskis (1882-1943)
Reliģiskais domātājs un zinātnieks-enciklopēdists. Viņš izstrādāja Solovjova "vienotības filozofijas" idejas. Studējis Maskavas universitātes matemātikas un filozofijas fakultātēs, kā arī Maskavas Garīgajā akadēmijā. 1911. gadā viņš pieņēma priesterību. Pēc revolūcijas kā inženieris ieņēma atbildīgu amatu elektrifikācijas komisijā. Viņš nodarbojās ar glezniecību, bija poliglots, izgudrotājs. Viņš uzrakstīja vairākus darbus par matemātiku un elektrotehniku. Florenski sauca par "krievu Leonardo da Vinči".
30. gados viņu arestēja un izsūtīja uz Solovkiem, kur nomira.
Florenskis savas domas izsaka, balstoties uz reliģisko pieredzi: “Patiesību nevar atrast ar aklas intuīcijas palīdzību. Patiesa patiesība ir iespējama tikai debesīs, un uz zemes mums ir tikai daudz patiesību. Mīlestība ir iespējama tikai ar dievišķā spēka līdzdalību, jo mēs mīlam tikai Dievā un caur Dievu. Florenskim Sofija ir universāla realitāte, kas ir “ceturtā hipostāze”, kas tiek saprasta daudzos veidos.
Florenska filozofiskos uzskatus raksturo vēlme apvienot zinātnes un reliģiskās ticības patiesības. Viņš savu filozofisko sistēmu nosauca par “konkrēto metafiziku” un uzskatīja to par soli uz nākotnes holistisku pasaules uzskatu, kas sintezētu Intuīciju un Saprātu, Saprātu un ticību, Filozofiju un Teoloģiju, Zinātni un Mākslu.
15. Iļjins (1883-1954)
Izcils kultūras un reliģijas domātājs, teorētiķis un vēsturnieks.
Beidzis Maskavas Universitātes Juridisko fakultāti. Pēc studijām Vācijā un Francijā viņš pasniedza Maskavas universitātē. 1922. gadā izraidīts no Krievijas. Dzīvoja Berlīnē. Līdz ar nacistu nākšanu pie varas viņam tika atņemtas tiesības mācīt un publicēt. Pēdējos gadus viņš dzīvoja Cīrihē.
Pēc politiskās pārliecības Iļjins ir monarhists. Viņš pamatoja idejas par autokrātisku monarhiju kā ideālu tiesiskuma un "liberālā konservatīvisma" veidu. Krievu ideja ir sirds ideja. Sirds, kas brīvi un objektīvi pārdomā un savu redzējumu nodod rīcības Gribai, un Domas - vārdu uztveršanai. Savā darbā "Par pretošanos ļaunumam ar spēku" viņš kritizē L. Tolstoja mācības par nepretošanos.
Ievērojamu interesi rada Iļjina filozofiskie izteikumi par sociālo vienlīdzību un taisnīgumu:
“Kādu dienu visas tautas sapratīs, ka sociālisms un komunisms noved nevis pie taisnīguma, bet gan pie jaunas nevienlīdzības, un ka vienlīdzība un taisnīgums nekādā gadījumā nav viens un tas pats. Cilvēki pēc būtības nav vienlīdzīgi: viņi atšķiras viens no otra pēc dzimuma un vecuma; veselība, izaugsme un spēks; redze, garša, dzirde un oža; skaistums un pievilcība; ķermeņa prasmes un garīgās spējas - sirds un prāts, griba un fantāzija, atmiņa un talanti, laipnība un ļaunprātība, sirdsapziņa un nekaunība, izglītība un neziņa, godīgums, drosme un pieredze";
- “Izlīdzināt visus un visā ir negodīgi, stulbi un kaitīgi. Ir patiesas, taisnīgas nevienlīdzības (tas ir, priekšrocības - privilēģijas, indulgences, aizsardzība), bet ir arī nepareizas. Un tā cilvēki, sašutuši par citu cilvēku viltus privilēģijām, sāk sacelties pret visām privilēģijām vispār un pieprasīt vispārēju vienlīdzību. Šī prasība ir negodīga, jo tā visus noved pie kopsaucēja. No komunistiskās vienlīdzības krievu cilvēki kļuva pusslimi, ragamuffins, ubagi un nezinātāji - viņi visu zaudēja un neko neieguva ”;
- “Taisnīgums ne tikai neprasa izlīdzināšanu, bet arī otrādi: tas prasa vitāli patiesu nevienlīdzību. Ir jāizturas pret cilvēkiem nevis tā, it kā viņi pēc būtības būtu vienādi, bet gan tā, kā to prasa viņu reālās īpašības, īpašības un darbi - un tas būs godīgi ”;
- “Ir jānodrošina labiem cilvēkiem (godīgiem, gudriem, talantīgiem, neieinteresētiem) vairāk tiesību un radošu iespēju nekā sliktiem cilvēkiem (negodīgiem, stulbiem, viduvējiem, mantkārīgiem) - un tas būs godīgi”;
- "Ir nepieciešams uzlikt cilvēkiem dažādus pienākumus un slogus: stiprajiem, bagātajiem un veselajiem - vairāk, bet vājajiem, slimajiem, nabadzīgajiem - mazāk - un tas būs godīgi";
- "Līdztiesība ir vienmuļa!"
16. Losevs (1893-1988)
Filozofs, filozofijas vēsturnieks, filologs. Beidzis Maskavas Universitāti. Tajā pašā laikā viņš ieguva muzikālo izglītību. Pēc revolūcijas mācīja filozofiju Maskavā un Ņižņijnovgorodā, bija arī profesors Maskavas konservatorijā un Mākslas akadēmijā.
1927. gadā tika izdota viņa grāmata "Vārda filozofija", kurā viņš vispusīgi aplūko problēmas, kas saistītas ar Vārda filozofiju. Losevs apgalvoja, ka cilvēks bez vārda ir "antisociāls", ar vārdu atdzīvojas tumšā un nedzirdīgā pasaule.
1930. gadā saistībā ar Mīta dialektikas izdošanu sākās domātāja politiskā vajāšana. Losevs tika pasludināts par klases ienaidnieku, arestēts un nosūtīts būvēt Baltās jūras kanālu.
Loseva darbus sāka publicēt tikai pēc Staļina nāves. Kopumā izdoti vairāk nekā 400 zinātnisku darbu, tostarp astoņu sējumu Senās estētikas vēsture.
Starp visām humanitārajām zinātnēm filozofija tiek saukta par vismānīgāko. Galu galā tieši viņa uzdod cilvēcei tik sarežģītus, bet arī svarīgus jautājumus, piemēram: “Kas ir būt?”, “Kāda ir dzīves jēga?”, “Kāpēc mēs dzīvojam šajā pasaulē?”. Par katru no šīm tēmām ir sarakstīti simtiem sējumu, to autori mēģinājuši rast atbildi...
Taču biežāk viņi kļuva vēl vairāk apmulsuši patiesības meklējumos. Starp daudzajiem filozofiem, kas ir atzīmēti vēsturē, var izdalīt 10 no vissvarīgākajiem. Galu galā tieši viņi lika pamatus nākotnes domāšanas procesiem, par kuriem jau bija cīnījušies citi zinātnieki.
Parmenīds (520-450 BC).Šis sengrieķu filozofs dzīvoja pirms Sokrata. Tāpat kā daudzi citi tā laikmeta domātāji, viņš izcēlās ar neizprotamību un pat sava veida vājprātu. Parmenīds kļuva par veselas filozofiskās skolas dibinātāju Elejā. Viņa dzejolis "Par dabu" ir nonācis līdz mums. Tajā filozofs apspriež zināšanu un esamības jautājumus. Parmenīds sprieda, ka pastāv tikai mūžīga un nemainīga Esība, kas tiek identificēta ar domāšanu. Pēc viņa loģikas nav iespējams domāt par neesamību, kas nozīmē, ka tā neeksistē. Galu galā doma "ir kaut kas, kas tur nav" ir pretrunīgs. Zenons no Elejas tiek uzskatīts par galveno Parmenīda skolnieku, taču filozofa darbi ietekmēja arī Platonu un Melisu.
Aristotelis (384-322 BC). Kopā ar Aristoteli par antīkās filozofijas balstiem tiek uzskatīti arī Platons un Sokrats. Bet tieši šis cilvēks izcēlās arī ar izglītojošām aktivitātēm. Aristoteļa skola deva viņam lielu impulsu daudzu studentu radošuma attīstībā. Mūsdienās zinātnieki pat nevar precīzi noteikt, kurš no darbiem pieder lielajam domātājam. Aristotelis bija pirmais zinātnieks, kurš spēja izveidot daudzpusīgu filozofisko sistēmu. Vēlāk tas veidos daudzu mūsdienu zinātņu pamatu. Tas bija šis filozofs, kurš radīja formālo loģiku. Un viņa uzskati par Visuma fiziskajiem pamatiem būtiski mainīja cilvēka domāšanas tālāko attīstību. Aristoteļa galvenā mācība bija doktrīna par pirmajiem cēloņiem – matēriju, formu, cēloni un mērķi. Šis zinātnieks noteica telpas un laika jēdzienu. Aristotelis lielu uzmanību pievērsa valsts teorijai. Nav nejaušība, ka viņa veiksmīgākais skolnieks Aleksandrs Lielais ir sasniedzis tik daudz.
Markuss Aurēlijs (121-180).Šis cilvēks iegāja vēsturē ne tikai kā Romas imperators, bet arī kā izcils sava laikmeta humānisma filozofs. Cita filozofa, sava skolotāja Maksima Klaudija iespaidā Marks Aurēlijs radīja 12 grāmatas grieķu valodā, kuras vieno kopīgais nosaukums "Diskursi par sevi". Darbs "Meditācijas" rakstīts filozofu iekšējai pasaulei. Tur imperators runāja par stoiķu filozofu uzskatiem, taču nepieņēma visas viņu idejas. Stoicisms bija nozīmīga parādība grieķiem un romiešiem, jo tas noteica ne tikai pacietības noteikumus, bet arī norādīja ceļu uz laimi. Markuss Aurēlijs uzskatīja, ka visi cilvēki caur savu garu piedalās ideoloģiskā kopienā, kurai nav robežu. Šī filozofa darbi ir viegli lasāmi arī mūsdienās, palīdzot atrisināt dažas dzīves problēmas. Interesanti, ka filozofa humānisma idejas nemaz netraucēja vajāt pirmos kristiešus.
Anselms no Kenterberijas (1033-1109).Šis viduslaiku filozofs daudz darīja katoļu teoloģijas labā. Viņš pat tiek uzskatīts par sholastikas tēvu, un slavenākais Anselma no Kenterberijas darbs bija Proslogion. Tajā viņš ar ontoloģisko liecību palīdzību sniedza nesatricināmas liecības par Dieva esamību. Dieva esamība izrietēja no paša viņa koncepcijas. Anselms nonāca pie secinājuma, ka Dievs ir pilnība, kas pastāv ārpus mums un ārpus šīs pasaules, pārspējot visu, kas ir iedomājams. Filozofa galvenie apgalvojumi "ticība, kas prasa izpratni" un "Es ticu, lai saprastu" pēc tam kļuva par augustīniešu filozofiskās skolas oriģinālajiem moto. Starp Anselma sekotājiem bija Akvīnas Toms. Filozofa skolēni turpināja attīstīt viņa uzskatus par ticības un saprāta attiecībām. Par darbu baznīcas labā 1494. gadā Anselms tika kanonizēts, kļūstot par svēto. Un 1720. gadā pāvests Klements XI pasludināja svēto par Baznīcas doktoru.
Benedikts Spinoza (1632-1677). Spinoza dzimis ebreju ģimenē, viņa senči pēc izraidīšanas no Portugāles apmetās uz dzīvi Amsterdamā. Jaunībā filozofs pēta labāko ebreju prātu darbus. Bet Spinoza sāka paust pareizticīgos uzskatus un kļuva tuvs sektantiem, kas noveda pie ekskomunikācijas no ebreju kopienas. Galu galā viņa attīstītie uzskati bija pretrunā ar rūdītiem sociālajiem uzskatiem. Spinoza aizbēga uz Hāgu, kur turpināja pilnveidoties. Viņš nopelnīja iztiku, pulējot lēcas un sniedzot privātstundas. Un no šīm parastajām aktivitātēm brīvajā laikā Spinoza rakstīja savus filozofiskos darbus. 1677. gadā zinātnieks nomira no tuberkulozes, viņa dziļo slimību saasināja arī lēcu putekļu ieelpošana. Tikai pēc Spinozas nāves iznāca viņa galvenais darbs Ētika. Filozofa darbos kopā tika sintezētas Senās Grieķijas un viduslaiku zinātniskās idejas, stoiķu, neoplatonistu un sholastikas darbi. Spinoza mēģināja pārnest Kopernika ietekmi uz zinātni ētikas, politikas, metafizikas un psiholoģijas jomā. Spinozas metafizika balstījās uz loģiku, ka ir jādefinē termini, jāformulē aksiomas un tikai pēc tam ar loģisku seku palīdzību jāizsecina pārējie nosacījumi.
Artūrs Šopenhauers (1788-1860). Filozofa laikabiedri viņu atcerējās kā mazu, neglītu pesimistu. Lielāko dzīves daļu viņš pavadīja kopā ar māti un kaķi savā dzīvoklī. Neskatoties uz to, šis aizdomīgais un ambiciozais cilvēks spēja ielauzties nozīmīgāko domātāju rindās, kļūstot par redzamāko iracionālisma pārstāvi. Šopenhauera ideju avots bija Platons, Kants un senindiešu traktāts Upanišadas. Filozofs bija viens no pirmajiem, kurš uzdrošinājās apvienot Austrumu un Rietumu kultūru. Sintēzes grūtības bija tādas, ka pirmais ir neracionāls, bet otrais, gluži pretēji, ir racionāls. Filozofs lielu uzmanību pievērsa cilvēka gribas jautājumiem, viņa slavenākais aforisms bija frāze "Griba ir lieta pati par sevi". Galu galā viņa ir tā, kas nosaka esamību, ietekmējot to. Filozofa visas dzīves galvenais darbs bija viņa "Pasaule kā griba un reprezentācija". Šopenhauers iezīmēja galvenos cilvēka cienīgas dzīves veidus - mākslu, morālo askētismu un filozofiju. Viņaprāt, tieši māksla spēj atbrīvot dvēseli no dzīves ciešanām. Pret citiem ir jāizturas tā, it kā viņi būtu paši pret sevi. Lai gan filozofs simpatizēja kristietībai, viņš palika ateists.
Frīdrihs Nīče (1844-1900).Šis cilvēks, neskatoties uz salīdzinoši īso mūžu, spēja daudz sasniegt filozofijā. Nīčes vārds parasti tiek saistīts ar fašismu. Patiesībā viņš nebija nacionālists kā viņa māsa. Filozofu parasti maz interesēja dzīve ap viņu. Nīče spēja radīt oriģinālu mācību, kam nav nekāda sakara ar akadēmisko raksturu. Zinātnieka darbi apšaubīja vispārpieņemtās morāles, kultūras, reliģijas un sociāli politisko attiecību normas. Ko vērta tikai slavenā Nīčes frāze "Dievs ir miris". Filozofs spēja atdzīvināt interesi par filozofiju, uzspridzinot sastingušo pasauli ar jauniem uzskatiem. Nīčes pirmais darbs "Traģēdijas dzimšana" uzreiz piešķīra autoram apzīmējumu "briesmīgais mūsdienu filozofijas bērns". Zinātnieks mēģināja saprast, kas ir morāle. Pēc viņa uzskatiem, nav jādomā par tā patiesumu, jāapsver tā kalpošana kādam mērķim. Nīčes pragmatiskā pieeja tiek atzīmēta arī saistībā ar filozofiju un kultūru kopumā. Filozofs spēja atvasināt formulu par pārcilvēku, kuru neierobežotu morāle un morāle, stāvot malā no labā un ļaunā.
Romāns Ingardens (1893-1970).Šis polis bija viens no ievērojamākajiem pagājušā gadsimta filozofiem. Viņš bija Hansa Džordža Gadamera skolnieks. Ingardens pārdzīvoja nacistu okupāciju Ļvovā, turpinot strādāt pie sava galvenā darba "Strīds par pasaules esamību". Šajā divsējumu grāmatā filozofs runā par mākslu. Estētika, ontoloģija un epistemoloģija kļuva par filozofa darbības pamatu. Ingardens lika pamatus reālistiskai fenomenoloģijai, kas ir aktuāla arī mūsdienās. Filozofs studēja arī literatūru, kino un zināšanu teoriju. Ingardens tulkojis poļu filozofiskos darbus, tostarp Kantu, un daudz mācīja universitātēs.
Žans Pols Sartrs (1905-1980).Šis filozofs ir ļoti mīlēts un populārs Francijā. Šis ir spilgtākais ateistiskā eksistenciālisma pārstāvis. Viņa pozīcijas bija tuvu marksismam. Tajā pašā laikā Sartrs bija arī rakstnieks, dramaturgs, esejists un skolotājs. Filozofu darba centrā ir brīvības jēdziens. Sartrs uzskatīja, ka tas ir absolūts jēdziens, cilvēks vienkārši ir nolemts būt brīvam. Mums ir jāveido sevi, atbildot par savu rīcību. Sartrs teica: "Cilvēks ir cilvēka nākotne." Apkārtējai pasaulei nav nozīmes, to maina cilvēks ar savu darbību. Filozofa darbs "Būt un nekas" ir kļuvis par īstu jauno intelektuāļu Bībeli. Sartrs atteicās pieņemt Nobela prēmiju literatūrā, jo nevēlējās apšaubīt viņa neatkarību. Filozofs savā politiskajā darbībā vienmēr ir aizstāvējis trūcīgās un pazemotās personas tiesības. Kad Sartrs nomira, 50 000 cilvēku pulcējās, lai viņu aizvestu pēdējā ceļojumā. Laikabiedri uzskata, ka neviens cits francūzis pasaulei nav devis tik daudz kā šis filozofs.
Moriss Merlo-Pontī (1908-1961).Šis franču filozofs savulaik bija Sartra piekritējs, būdams eksistenciālisma un fenomenoloģijas piekritējs. Bet tad viņš attālinājās no komunistiskajiem uzskatiem. Merlo-Ponty savā darbā Humānisms un terors izklāstīja galvenās idejas. Pētnieki uzskata, ka tai ir fašistiskajai ideoloģijai līdzīgas iezīmes. Savu darbu krājumā autors asi kritizē marksisma piekritējus. Filozofa pasaules uzskatu ietekmēja Kants, Hēgels, Nīče un Freids, viņš pats bija iecienījis geštalta psiholoģijas idejas. Pamatojoties uz savu priekšgājēju darbu un strādājot pie nezināmajiem Edmunda Huserla darbiem, Merlo-Pontijs spēja izveidot savu ķermeņa fenomenoloģiju. Šī mācība saka, ka ķermenis nav ne tīra būtne, ne dabiska lieta. Šis ir tikai pagrieziena punkts starp kultūru un dabu, starp savējo un svešo. Ķermenis viņa izpratnē ir holistisks "es", kas ir domāšanas, runas un brīvības subjekts. Šī francūža sākotnējā filozofija lika pārdomāt tradicionālās filozofiskās tēmas jaunā veidā. Nav nejaušība, ka viņš tiek uzskatīts par vienu no galvenajiem divdesmitā gadsimta domātājiem.