Baznīcas pareizticīgo egregora enerģētiskā ietekme. Kristiešu egregors: plusi, mīnusi, savienojums, atvienošana. Kā no tā atbrīvoties

Šeit tiks analizēti trīs jēdzieni: DIEVS, EGREGORS un RELIĢIJAS. Tie ir trīs ļoti nopietni, liela mēroga jēdzieni, par kuriem ir rakstīts miljoniem lappušu, bet
- Pirmkārt, mēģiniet aplūkot šos jēdzienus nedaudz vienoti,
- Otrkārt, padarīt to vienkāršu,
- trešais, pievienojiet šai informācijai personisku attieksmi un reālās dzīves piemērus, lai tā būtu pieejama, saprotama un vizuāla.

Dievs

Tātad pret Dievu var izturēties savādāk. Kāds tic, ka viņš ir VISS. Kāds tic, ka viņš ir liels un varens onkulis, kas sēž debesīs. Kāds uzskata, ka tā vispār neeksistē, taču uz šī fona viņi nevar adekvāti izskaidrot Visuma vai dzīvības parādīšanos uz Zemes.

Ja godīgi, es vienmēr viņam ticēju, vienkārši šī pārliecība bija ļoti evolucionāra. Mani vecāki un dažas no manām vecmāmiņām))) nebija ticīgi, tāpēc es bērnībā nesaņēmu vizuālu priekšstatu par Dievu. Jaunībā, kad nokļuvu savas dzīves grūtākajā periodā (līdz šim, pēc manām aplēsēm, tā arī paliek), satiku savu pirmo Skolotāju, kurš man deva pirmās zināšanas par Dievu. Pēc tam bija vairāki gadi baznīcā un dziļa iegrimšana reliģijā, Dieva meklējumos. Tad, redzot dažas neatbilstības un pretrunas tieši reliģijā, es sāku Viņu meklēt citur, centos Viņu iepazīt visā, pamanīju Viņa amatu jaunās grāmatās, jaunās zināšanās, jaunos cilvēkos, kas man nāca palīgā. Pirms dažiem gadiem es sapratu un sapratu, ka joprojām cienu visas reliģijas kā dievišķā plāna izpausmi un ka nav patiesu un nepatiesu reliģiju, ir tādas, kas vienkārši pilda savas funkcijas un ir vajadzīgas dažādiem mērķiem un tautām. Pavisam nesen, kad grasījos iet cauri vārda došanas ceremonijai, pirms paša pasākuma, tieši priekšvakarā, pēkšņi sajutu “izstieptas rokas” stāvokli. Man bija skaidra sajūta, ka starp mani un Viņu nav neviena cita, tikai Viņš un es. Tas bija tā, it kā jūs varētu pastiept savu roku un vienkārši pieskarties Viņam. Tas ir pārsteidzošs, pārsteidzošs savā spēka stāvoklī, sajūtās, notikumā.

Es izpaudos un pievērsos Dievam, Visumam, pieņēmu savā Dzīvē, telpā un iedevu vietu visām Dieva Hipostāzēm sevī, savā Dvēselē, neatkarīgi no reliģiskās piederības. Un šobrīd es skaidri jūtu, ka viņi visi ir Viņš. Un ka viņi ir Viņa sūtītie palīgi. Un ka esmu Viņam kaut kā īpaši tuva, un viņš mani vienkārši apņēma ar savām izpausmēm. Pēkšņi sapratu, ka Jēzus nav citas reliģijas pārstāvis, bet gan Dieva sūtītais Pestītājs (joprojām tas pats Dievs, viens par visiem), tikai uz noteiktu laiku un noteiktai tautai, nesot zināmu Dieva hipostāzi. Tāpat kā Veles - Gudrība, zināšanas un pieredze, tāpat kā Svarogs - radošums un radīšana, tā Jēzus ir pacietības, pazemības un pieņemšanas īpašība, tāpat kā Buda un Muhameds. Tās visas ir Dieva sejas. Es to sapratu agrāk, bet ar Prātu, bet šodien tas man pavērās jaunā veidā. Un kaut kā kļuva skaidrs, ka Dievs ir viens. Dažādas ticības ir ceļi uz to.

Lieldienas un Lieldienu kūku ēdu ar prieku, eju uz dievkalpojumiem, ja ļoti gribas. Es jūtu īpašu vienotību ar Sarova Serafima un Ponteleimona, Dieva Mātes, enerģijām. Nesen ar lielu pietāti devos uz mošeju Kazaņā un iegrimu šajās enerģijās. Es bieži vēršos pie vietējiem dieviem un izmantoju dzīvo (ārstniecisko radīšanas enerģiju slāvu vidū). Es izmantoju Indijas mantras un mudras. Tas viss ir saistīts ar to, ka pretrunas starp reliģijām var būt tikai pagātnēs iemiesojumos traumētajā dvēselē un mūsu apziņā, kas lasa dvēseles trauksmi, bet neprot to interpretēt, tāpēc sāk saasināt šo satraukumu un negatīvas emocijas. Ja jūs vienmēr to atceraties un nesaplūstat ar reliģiskām idejām, tad varat mierīgi un klusi auglīgi sadarboties un godāt visus Dieva tēlus. Un, ja jūs nepiedēvējat viņa tēlu kādai konkrētai reliģijai, tad varat to droši strādāt. Tad, kad tev vajag vairāk pacietības, pazemības un pieņemšanas, tu vēršies pie Jēzus, kad tev vajag gudrību, pieredzi un dziedinošu aspektu - pie Veles, kad vajag atvērt savu sirdi un sajust mīlestību - pie Ladas, kad vajag darīt iekšējais darbs vai gremdēties sevis apcerē, tad strādājam pie Budas enerģijām utt.

Es vienmēr esmu bijis diezgan iecietīgs pret visām reliģijām, bet attiecībā uz tām bija vērtējums, kaut kāds slepens, iekšējs, dziļš. Es nevēlos šķist pretenciozs, šis "IZSTIPRINĀTAS ROKAS" stāvoklis mani pavadīja vairākus mēnešus, un es pateicos Dzīvei par šo pieredzi. Tagad esmu ārā no tā. Es to nerakstu tāpēc, lai kāds no jums neticīgi teiktu: “Par ko tas ir?”. Es lieliski saprotu, ka šādi stāvokļi nav ikdienišķi un nav pastāvīgi, ka visi uz tiem tiecas, bet ne katrs tos var sasniegt vienā dzīvē. TOMĒR es vēlos jums parādīt, ka tie ir patiesi un ka jūs varat un vajadzētu tiekties uz to. Tos var un vajag pārbaudīt!

Un vēl viens ļoti svarīgs punkts cilvēkiem, kuri ir aizkaitināti ar noteiktām reliģijām. Viņai pašai savulaik bija ļoti spēcīgas emocijas un lādiņi, kas izpaudās nosodīšanā, trūkumu meklējumos, salīdzinājumā ar citiem. Un pats galvenais ir tas, ka tur neko nevar darīt. Nesen izdevās daļēji noņemt šo tēmu. Kā garīgais terapeits vēlos jūs nomierināt... Pieejiet šai tēmai apzināti, atcerieties, ka jūsu dvēsele nav pirmā reize, kad tā nonāk uz zemes un ne pirmo reizi iemiesojas. Turklāt iemiesošanās notiek vienā egregorā, pēc tam citā, un seansos ar klientiem mēs bieži redzam zvērestus un solījumus, ko mēs visi esam devuši vairāk nekā vienu reizi noteiktas reliģijas ietvaros. Daudzi zvēresti ir beztermiņa, un mēs turpinām tos atcerēties pat tad, kad atrodamies citās, jau reliģiskās struktūrās. Un arī mēs vairākas reizes tikām sadedzināti uz sārta kā raganas vai spīdzināti inkvizīcijas un krusta karu laikā, tāpēc visu kristīgā egregora pārstāvju neapzinātā noraidīšana var atspoguļoties pašreizējā iemiesojumā. Un, šķiet, viņa (reliģija) tev neko sliktu dzīvē nav nodarījusi, bet aizkaitinājums, nevēlēšanās iet uz baznīcu, lasīt lūgšanas tevi pavada. Kamēr jūs nenoņemsit šo traumu un nepārrakstīsit tās ierakstu savā Dvēselē, tas turpināsies. Tas pats ar musulmaņu egregoru vai budistu vai vēdisko. Reliģijas nosaukumam nav nozīmes. Tāpēc es atklāju sevī daudz šādu ievainojumu, un man bija ilgi jāstrādā, lai tos noņemtu un, turklāt, lai saprastu, ka mana Dvēsele nāca tieši tāpēc: iepazīties ar šo konkrēto reliģiju, lai noņemtu šo lādiņu. , to realizēt, iziet mācību stundu, samierināties un turpināt ceļu uz jauniem augstumiem.

Egregors

Mēs dzīvojam enerģētiski informatīvā telpā, kas ir sakārtota noteiktā veidā, un nekur nav, labi, vienkārši nekur, no tā nav iespējams izvairīties. Un mūsu realitātē bez Dieva eksistē egregori jeb enerģētiski informatīvās struktūras, vai kāds tos sauc par attīstības līmeņiem. Tā būtība nemainās. Un tieši šīs struktūras mēs jūtam daudz vairāk nekā Dievs, un visbiežāk esam ar tām kontaktā.

Savulaik nebija egregoru, informācija tieši pārgāja no ātmana (no Dieva), un cilvēks pilnībā izpildīja savu likteni, vienkārši sekojot, zinot par katru soli, slavinot dievus par viņu rūpēm, dzīvojot pašreizējā brīdī. Evolūcijas un brīvas gribas procesā (jo tālāk no zelta laikmeta) dzīves sarežģītība sāka likt domāt, ka jādomā par nākotni, jāaprēķina dažādas iespējas, no tā bija atkarīga izdzīvošana, mentālais slānis, mentālais ķermenis. sāka attīstīties, parādījās dažādas idejas, nozīmes un rezultātā egregori. Ja kafejnīcā pulcējās 3 draugi, viņi jau ir izveidojuši egregoru. Kādu laiku pēc tam, kad tie izklīdīs, šis egregors sabruks. Tie ir īslaicīgi spontāni egregori. Bet ir pastāvīgi, spēcīgi, gan jauni, gan seni egregori. Tas ir dabas egregors, jebkuras reliģijas egregors, valsts, tautas egregors, klana egregors utt. Visur, kur cilvēkus vieno vienas un tās pašas emocijas, mērķi, domas, visur ir egregori. Pat veikali...

Uz ko es vedu? Pēdējā laikā Egregors ir ļoti iebiedēts. Viņi saka, ka viņi barojas ar mūsu enerģiju un izmanto mūs, lai saglabātu savu iztiku, un ka viņi atņem mums brīvību, atņemot mūsu gribu vai manipulējot ar to, uzspiežot dažas programmas. Tas viss ir daļēji taisnība, ja jūs nezināt dažas detaļas. Parunāsim tikai par tiem.

Pirmais un vissvarīgākais jautājums: "Kāpēc mēs varam atrasties tajā vai citā egregorā?" Īpaši svarīgi ir atbildēt uz šo jautājumu tam cilvēkam, kuram ir negatīva attieksme pret Egregoriem un šķiet, ka viņi ir kaut kādi tumšie zirgi un izmanto viņa enerģiju. Egregors ir noteikta līmeņa vibrācijas. Budisma egregors ir viens līmenis, maģijas egregors ir cits, kristietības egregors ir trešais, kādas sektas vai kādas organizācijas vai biznesa egregors ir ceturtais. Katra dvēsele nonāk inkarnācijā ar savu bagāžu, un līdz ar to jau iemiesošanās laikā un tikai plānojot iemiesojumu kā tādu, tajā ir gan zināšanu bagāža, gan ievainojumi un enerģijas. Tāpēc, ja iepriekšējās dzīvēs jūs neatrisinājāt savus jautājumus un neizturējāt savas nodarbības kaut kādā egregorā vai iestrēgāties tajā, tad nākamajā iemiesojumā, kā dzert, jūs atkal nāksit, lai turpinātu šo ceļu un šīs nodarbības. Tas ir, egregors nemaz nav vainojams pie tā, ka tu tajā nonāci. Drīzāk jūsu dvēsele sakrita ar viņu vibrācijās un tika viņam piesaistīta. Līdzības likums: “Līdzīgs piesaista līdzīgu”, kā arī cēloņu un seku likums.

Kā pamest egregoru?

Bieži no cilvēkiem dzirdu: “Ko darīt? Kā izkļūt no tā vai cita egregora, kā izlauzties no tā važām? Mīļie, nevajag izlauzties, jo jo vairāk jūs pretojaties un cīnāties, jo vairāk enerģijas jūs atdodat šim egregoram un jo vairāk demonstrējat savu NEAPZINĀTO POZĪCIJU, tas ir, jūs parādāt neapzinātu traumu, caur kuru jūs varat kontrolēt. Tiklīdz jūtat, ka ķeraties pie reliģiju tēmas, apstājieties, vienkārši sastingst un ieņemiet trešās personas, novērotāja, pozīciju. Un jūs sapratīsiet, ka ne jūs reaģējat, bet kāda jūsu daļa, kas acīmredzami nav veselīga.

Kad tu pametīsi egregoru?
- Pirmkārt, nav iespējams izkļūt no egregora, ja Dvēsele nav izturējusi tās nodarbības, kuras bija jānokārto tieši šī egregora ietvaros. Un jautājums nav par to, ka šis egregors tevi tur. Tas ir jautājums par jūsu Dvēseles nesagatavotību.
- Otrkārt, ja jūs ejat pa dievišķā likteņa ceļu, kad jūs saņemat un apgūstat zināšanas par pilnīgi citu kārtību, augstāku vibrācijā, tad jūsu apziņa aug, un parādās atziņas, caur kurām notiek kvantu lēcieni citās enerģijās un izeja. citas vibrācijas un līdz ar to arī citos augstākas kārtas egregoros. Tātad vēl viens nosacījums ir garīgā un personīgā izaugsme.
- Treškārt, mēs bieži varam staigāt pa apli, it kā cilpas, bet tās pašas Iesvētības var palīdzēt izkļūt no šī apļa un dot burvju pendeli.

Kādi ir tie? Iniciācijas Reiki, in I Live, vecuma iesvētības, garīgās iesvētības. Ne velti senatnē gan vīriešiem, gan sievietēm bija daudz vecuma iesvētību, caur kurām viņi saņēma iesvētību jaunās enerģijās un līdz ar to nokļuva Dievu uzraudzībā un aizsardzībā, kā arī ieguva pieeju jaunām zināšanām. Mūsu laikā tās ir tikai dažas, tāpēc Dvēsele saņem maz jaunu enerģiju un ir praktiski lemta apļveida ceļojumam. Jebkura iniciācija, pat enerģētikas praksē, ļaus jums izlidot un izlēkt uz jaunu vibrāciju un zināšanu līmeni. Es personīgi strādāju jau vairākus gadus un veicu iesvētību Živā (slāvu dziednieciskās enerģijas). Vairāk Viņa arī izveidoja nodarbību ciklu sievietēm ar iesvētību Dieviešu enerģijās.

Egregora centrs un perifērija

Tomēr neizjauksim un neteiksim, ka egregori ir enerģētiskās struktūras, kas dabiski cīnās par saviem biedriem vai baru. It īpaši, ja šis egregora dalībnieks nes daudz Enerģijas. Egregorālajā mehānikā ir jēdzieni "egregora centrs" un "perifērija". Kas tas ir? egregora centrs- tas ir kā viesuļvētras centrs vai misijas vadības centrs. Tajā ir koncentrēti visi šī Egregora spēki, enerģijas un labestība. Kā likums, centrā ir šī egregora varenākās Personības un Sejas, kurām bija pieejamas slepenas zināšanas par to, kā būt centrā un kā no turienes neizkrist un kā vadīt šos procesus. Atrodoties centrā, jūs neatdodat enerģijas un emocijas, tieši otrādi, jūs tās tikai saņemat no viņa un lietojat, un papildus visam saņemat šī egregora atbalstu un aizsardzību. Perifērija- šī ir egregora nomale, tā apkārtmērs, kas veido visa egregora enerģijas komponentu. Jo vairāk enerģijas un domu, emociju cilvēki dod no perifērijas, jo stiprāks ir egregors. Šodien vienkāršības labad mēs aplūkosim reliģisko egregoru piemēru, bet tas pats notiek ar klana, valsts, cilvēku, korporāciju egregoru.

Kā saprast, kur tu atrodies? Ja jūs uztraucaties, ka nelasījāt lūgšanas īstajā laikā, ja jūs uztraucaties par to, ko garīdznieks teiks par jums, ja jums ir reliģiskas bailes par to, ko viņi teiks par jums, tad jūs atrodaties perifērijā. Tu dod un baro. Pat ja esi negatīvi noskaņots uz to vai citu egregoru, kaitina vai nosoda, tu arī dod, baro. Un šajā stāvoklī tu egregoram ļoti esi vajadzīgs. kā viņam bez tevis??? Jūs esat ļoti vērtīgs īpašums. Tiklīdz tu to sapratīsi un saki: “Stop!”, tiklīdz pārtrauksi dot un kādu laiku pārstāsi reaģēt uz mākslīgiem mehānismiem un kairinājumiem, tad tu vairs nebūsi vērtīgs biedrs un par tevi neinteresēsies. Tāpēc daudz kas ir atkarīgs no jums.

Kā redzēt, ka egregors par tevi interesē? Es sniegšu jums labu piemēru. Man ir viena ļoti laba draudzene, savulaik viņa bija sliktā stāvoklī gan garīgi, gan fiziski. Un vienīgais veids, kā izkļūt no šī stāvokļa, patiesībā bija tikai pilnīga iedziļināšanās garīgajā dzīvē. Katru dienu diezgan lielos daudzumos viņa lasīja akatistus, lūgšanas utt. Un tad tas viņu izglāba un, varētu teikt, ieveda citā apziņas un fiziskās labklājības līmenī. Laiks gāja, viņa gribēja augt, mācīties tālāk, iegūt jaunas zināšanas, bet viņa nevarēja beigt katru dienu gremdēties lūgšanā. Tas notika nevis tāpēc, ka viņa gribēja turpināt lasīt, bet gan tāpēc, ka pie mazākās noslieces un šo darbību pārtraukšanas, mazākās pārtraukuma viņa pēkšņi savā vidē saņēma cilvēkus, kuri sāka stāstīt viņas briesmīgos stāstus. Šie stāsti bija par Dieva nenodevību, par viņas nepateicību, ka viņa par to var tikt sodīta. Viņa saņēma milzīgu daļu baiļu, un viņas dzīvē noteikti sāka notikt notikumi, kas viņai neatlaidīgi raidīja to pašu domu. Man nācās viņai izskaidrot egregorālo struktūru darbības mehānismu, un, kad viņa to saprata, situācija pamazām sāka mainīties. Viņa kļuva apzinātāka, pārstāja krist panikā, pārstāja dot enerģiju šai tēmai. Tas ir, viņa sāka pamest egregora perifēriju. Tagad viņa tāpat apmeklē baznīcu, lasa lūgšanas, bet dara to pēc Dvēseles aicinājuma, nevis aiz bailēm, pienākumu dēļ utt.

Enerģijas apmaiņa sazinoties ar egregoru

Varbūt kādam šī mana doma nepatiks, liksies trakulīga, bet ... būs jāuzraksta. Bieži komunicējot ar cilvēkiem, kuri ir aizņemti ar savu enerģiju, personīgo un garīgo izaugsmi, dzirdu kādu ļoti svarīgu domu. Tagad es jums to paziņošu: "Tādā čakru struktūras stāvoklī nav iespējams tieši sazināties ar Dievu (ar Ātmanu, ar Dievišķo Es) ar tām enerģijas vibrācijām, kas piemīt mūsdienu cilvēkam." Būtībā es tam pilnībā piekrītu. Jo mans personīgais piemērs apliecināja, ka Vienotības stāvokļi ar Dievu ir ļoti reti, un tas notiek tajos dziļā garīgā darba brīžos, ko dara tava Dvēsele. Šie ir daži punkti, mirkļi jūsu dzīvē, kad jūs patiešām saņemat šo vadību. Bet tas ir īslaicīgs, tomēr to ir grūti aizmirst. Šo stāvokļu nospiedums un atmiņa saglabājas ilgu laiku.

Un ar ko mēs komunicējam? Kā likums, tikai ar Plāna Plāna Starpniekiem, kuru vibrācijas mēs spējam uztvert tajās energoinformatīvajās struktūrās, kurām piederam. Ja mēs patiešām lūdzam Dievu tieši un vēršamies pie Viņa, visa Radītāja, vienīgā Tēva, tad mēs viņam neko neesam parādā. Tas ir tas pats, ja mēs paši sev kaut ko prasītu un pēc tam prasītu samaksu no sevis par to, ka esam kaut ko izdarījuši. Bet, ja mēs ar kādu iesaistāmies attiecībās, tad ir jābūt enerģijas apmaiņai, citādi izveidosies parāds. Tas var būt dažādos esības plānos (fiziskā, enerģētiskā, garīgā, karmiskā, emocionālā). Un šeit bieži vien slēpjas lielākais slazds. Enerģijas pratības trūkums liek mums rīkoties nepareizi.

Paskaidros. Kāpēc notiek diskusija par parādiem? Jo jebkura darbība notiek ar svešas enerģijas palīdzību, un, ja kāds ir kaut ko iztērējis uz tevi, tad saskaņā ar līdzsvara un enerģijas apmaiņas likumu šīs enerģijas vietā ir jānāk citai enerģijai - tavai. Galu galā viņi to iztērēja jums. Ja viņi jums palīdzēja, bet jūs neatmaksājāt parādu, tad vēlāk smalkajā plānā jūs noteikti kaut ko atdosit. Ja nosacījumi nav saskaņoti, tad varat to atgriezt pavisam citā - ar veselību, veiksmi, personīgajiem spēkiem utt. Ļoti bieži mēs ierodamies jebkurā Templī vai vēršamies pēc palīdzības pie Dievišķā starpnieka (tas nozīmē, ka mēs rupji vēršamies pie Egregora, kurā atrodas šis starpnieks). Mēs vēršamies, saņemam palīdzību, bet nenosakām, ko paši esam gatavi dot pretī par šo palīdzību.

Tas ir ļoti pareizi, kad cilvēks dod zvērestu un, piemēram, nolasa noteiktu lūgšanas laiku vai gavē stingri noteiktu laiku, vai vienkārši aizdedz sveci, nosakot, ka viņš pateicas par palīdzību un noliek to kā sveci. maiņas zīme. Un šajās darbībās nav pašlabuma. Nekļūsti par to pārāk emocionāls. Tas ir tikai līdzsvara likuma saglabāšana.

Tāpēc daudzi Ārsti, Dziednieki neņem naudu, bet pārtiku, palīdzību. Lieta nav maksājumā, bet enerģijā, ko jūs dodat apmaiņā pret jums iztērēto. Ja jūs to neizdarījāt, tad jums joprojām ir jāmaksā, bet jums nezināmā veidā, un tad pats Egregors un spēki, kas jums palīdzēja, izlems, kā un cik jums maksāt. Galu galā jūs to neteicāt. Tāpēc ir tik svarīgi atrunāt un vienoties. Tāpēc lielajos reliģiskajos svētkos joprojām ir ierasts nest ziedojumus. Mūsu senči par to zināja un gandrīz vienmēr nesa dāvanas dieviem, kuriem viņi lūdza palīdzību. Ja veicat kādus rituālus, ja strādājat ar enerģijām, ja vēršaties pēc palīdzības pie kādiem spēkiem, jāatceras par enerģijas apmaiņu. Tāpēc jebkura bezmaksas palīdzība vai nu nav izdevīga, vai pat kaitīga. Tieši tāpēc, kad tu nemaksā desmito tiesu, nedod Visumam daļu no tā, ko tas tev dod, tu vai nu pilnībā pārtrauc saņemt pabalstus, vai arī saņem nepietiekamā daudzumā, vai arī viņi izaicinoši to atņem no tevis (labi, ja ar naudu, vai varbūt ar veselību, veiksmi) .

Maksa, neaizmirstiet, ir atkarīga arī no jūsu informētības līmeņa. Ja cilvēks to dara aiz nezināšanas, tad maksājums ir viens. Tāpēc jau daudzus gadus neko nav maksājuši un šķiet, ka ar viņiem viss ir kārtībā. Bet joprojām pienāks laiks samaksāt rēķinus, tikai varbūt to darīs jūsu bērni. Ja to dara cilvēks apzinātā stāvoklī, tad viņam tas tiek izaicinoši atņemts, tā notika ar mani, tāpēc tagad, kad vien iespējams, cenšos nodarboties ar labdarību, paldies Skolotājiem, palīdzu bez maksas ar zināšanām kā desmito tiesu. , un palaist daudzus bezmaksas projektus.

Katra egregora specifika

Vai esat kādreiz pamanījuši, ka, piemēram, kristiešu egregorā praktiski nav lūgšanu par materiālo pārpilnību un bagātību? Protams, jo "bagātam cilvēkam ir tikpat grūti iekļūt debesu valstībā, kā kamielim caur adatas aci." Tāpēc daudzi meistari, kuri pēta darba specifiku ar dažādām tradīcijām, atzīmē, ka Egregoram jāprasa tikai tas, ko viņš var dot. Kristiešu egregors labi darbojas dziedināšanā, dziedinošās enerģijas ir spēcīgākas nekā jebkur citur, islāma egregors vienkārši ļoti labi darbojas uz labklājību un materiālo labklājību, tam ir labi attīstītas izaugsmes enerģijas. Vēdiskais egregors labi darbojas labklājībai, bet tā kā iepriekš par labklājību uzskatīja nevis naudu, bet gan veselu, kuplu ģimeni, auglību, ražu, tad tieši to var dot. Vispār ir bezjēdzīgi griezties pēc naudas pie budistu egregora.

Kā noteikt egregora stiprumu un tā biežumu?

Ļoti svarīgs punkts. Kā saprast, kurš egregors ir spēcīgs un kurš augstas frekvences, kurā jūsu Dvēsele spēcīgi attīstīsies un saņems lielu attīstību un apmācību?

Spēku nosaka šajā egregorā iekļauto cilvēku skaits, tāpēc energoinformatīvajā struktūrā, kurā ietilpst daudzi cilvēki, ir daudz enerģijas. Tāpēc tas var palīdzēt arvien aktīvāk, var nodrošināt aizsardzību jums kā personībai. Bet tas nebūt nenozīmē, ka šajā Egregorā ir labvēlīgi apstākļi jūsu Dvēseles un Gara darbam.

Egregora biežums ir atkarīgs no tā senatnes, tas ir, no tā, kad tas tika izveidots. Jo vecāks ir egregors, jo vairāk tajā ir augstas frekvences enerģijas. Piemēram, šobrīd kristieši un islāmi tiek uzskatīti par ļoti spēcīgiem jauniešiem (pēc Mūžības standartiem), taču tieši tāpēc, ka viņi ir jauni, viņiem ir zemāka frekvence nekā vēdiskajiem, budistiem un daudziem citiem senajiem reliģiskajiem egregoriem. Nesen saskāros ar viedokli, ka vēdiskais egregors ir viens no senākajiem, un pārējie egregori ir tā “meitasuzņēmumi”, tas ir, kā cilnes viena egregora iekšpusē. Tas ir, ja mēs uzskatām teoriju, ka visu mazo vieno kaut kas liels. Tas ir, visi egregori ir daļa no viena kopīga liela un sena reliģiju egregora.

Ar to mana pētījuma prezentācija noslēdzas. Es ceru, ka šīs mazās zināšanas par mūsu pasaules energoinformācijas struktūru palīdzēs jums izveidot pareizās attiecības ar šo pasauli.

Tagad gatavoju jaunu kursu par egregoriem, kur papildus retajām zināšanām sniegšu daudz paņēmienu, kas palīdz sadarboties ar egregoriem, saņemt no viņiem palīdzību, iekļūt egregoru centrā un nepalikt tā perifērijā, beidz atdot savu enerģiju tiem egregoriem, kuriem tu negribi atdot. Ja jūs interesē šī tēma, rakstiet man Skype:

Pirms neilga laika man komentāros uzdeva jautājumu "Kā kristīgais egregors savienojas ar šamanismu?", man nebija laika uzreiz atbildēt, bet tagad man šķiet, ka atbilde jāsniedz atsevišķā ierakstā. .
Lai labāk izprastu, es izdarīšu šādu analoģiju: egregors ir noliktava. Jā, jā, milzīga noliktava, piemēram, Ikea)). Enerģijas krātuve, ko visi ticīgie sūta šim egregoram, lūdzoties, veicot rituālus, domājot par egregoru utt.
Man jāsaka, ka ideja par egregoru ir salīdzinoši jauna, lielāko daļu cilvēces vēstures cilvēki bija pārliecināti, ka viņi savu enerģiju atdod tieši dieviem.
Tātad noliktava. Lai tur nokļūtu un izņemtu kaut ko noderīgu, mums ir nepieciešama eja. Pāreja uz egregoru var atvērties automātiski, pēc dzimšanas fakta noteiktā tradīcijā; var attīstīties pašu spēkiem; var atvērt pēc iniciācijas rituāla; var atvērt, vienojoties starp Dieviem; var iegādāties ar lielu ieguldījumu; var nodrošināt iepriekš, kad paši Dievi par tevi interesēsies.
Kristiešu egregors ir atvērts egregors, ikviens var nākt uz templi un lūgties, ikviens var kristīties un kļūt par daļu no egregora (bet, piemēram, hinduistam ir jāpiedzimst hinduistu vecākiem!). Tādā pašā veidā ir atvērts arī šamaņu egregors, jebkurš cilvēks var vērsties pēc palīdzības pie šamaņa un patstāvīgi veikt kādus garu izlīdzināšanas rituālus, ierobežojumu nav. Dzīvojot Krievijā, gandrīz visus bērnībā kristīja vecāki, visi vismaz pāris reizes gadā ejam uz baznīcu, visi svinam baznīcas svētkus, kaut vai tikai Ziemassvētkus un Lieldienas. Tas ir, lielākajai daļai no mums ir pāreja uz egregoru, un lielākajai daļai no mums tajā ir sava veida enerģijas pienesums, dažiem ir vairāk, citiem mazāk, tāpēc ikviens var vērsties pie kristīgā egregora maģiskos rituālos (cita lieta, ka jūs saņems atbildi tieši jūsu ieguldījuma robežās, bet tas ir cits jautājums). Bet kā ar Baznīcu, jūs jautājat? Kā ar to, ka maģija ir grēks?

Atkal garīgi transportēsim sevi uz Ikea noliktavu. Kas tur ir? Tur ir apsargi, lai pārliecinātos, ka preces netiek zagtas. Ir iekrāvēji, kas palīdz dabūt preces no augšējiem plauktiem. Ir zāles administratori, kas rūpējas par kārtību un ir gatavi atbildēt uz jautājumiem. Vai varam tās uzskatīt par neatņemamu noliktavas sastāvdaļu? Vai bez tiem noliktava beigs pastāvēt? ES šaubos. Jā, mums tur būs grūtāk orientēties, bet mums joprojām būs iespēja paņemt preces/enerģiju. Tātad Baznīca nav egregors, tā ir strādnieki, kas kalpo egregoram. Viņi nevar aizvērt eju mums ar saviem aizliegumiem. Dievi visus dzird!
No garīdznieku viedokļa pievēršanās kristietim vai šamaniskam egregoram ir grēks. Taču no šamanisma viedokļa jebkurš egregors ir spēks, uz kuru var smelties, ja izdevies ar to nodibināt labas attiecības. Tuvā tiek uzskatīts par pilnīgi normālu iet uz baznīcu un, ja nepieciešams, griezties pēc palīdzības pie šamaņiem, priesteri, protams, nosoda, un šamaņiem nav nekas pretī. Vara ir vara, tā ir bez reliģiskām pieskaņām savā būtībā.

Bet tomēr jebkurš egregors uztur kārtību un bargi soda mēģinājumus ievest tajā haosu. Rituālu sajaukšana nav haoss. Haoss ir:

Izrādi necieņu, izsmej egregoru;
- nostādiet egregorus vienu pret otru (cīnieties par mani);
- neticu egregora palīdzībai (no rīta baznīcā iesvētīju mašīnu, un vakarā arī braucu pie šamaņa par to pašu, piemēram, katram gadījumam, lai stiprinātu to, ko saņēmu no kristieša egregor un pat negaidīja rezultātus);
- jaukt rituālus priekšmetus un rituālus (attēlot ikonu uz šamaņa halāta un lasīt lūgšanas tamburīnam);
- mēģināt ar egregora palīdzību izdarīt kaut ko tādu, kas ir pretrunā ar egregora ētisko ietvaru (šamanismā ir pieļaujams izraisīt bojājumus, kristīgajā egregorā tas nav apstiprināts);
- prasība no viena egregora pierādīt, ka viņš ir stiprāks par otru.

Šo noteikumu pārkāpuma gadījumā abi "jauktie" egregori nesaprot, kurš vairāk "apvainojies", bet kopīgi sit vainīgo, izglītojošos nolūkos un lai tas būtu necienīgi.
Un par "necieņu" es jums sniegšu brīnišķīgu piemēru, kas notika CITY SHAMAN kursa ceturtajā solī. Attīrīšanas rituāla laikā viens no studentiem jokojot sāka visus kristīt ar gruzdošu artiša zaru, viņi saka, tas nekaitēs. Es uzreiz sajutu, kā enerģija Laukā mums apkārt tiek izkropļota, kā Gari saspringa, un teicu meitenei, ka labāk, ja viņa šādas lietas nedarītu. Stunda beidzās, visi aizgāja, un vakarā no šī skolēna pār mani lija panikas ziņas. Tukšā, kā saka, vietā viņai parādījās visi smagas saindēšanās simptomi. Viņa pavadīja nakti "jautri", tagad noliecoties pār tualeti, pēc tam skumji sēžot uz tās. Bet viņai veicās labi, viņa analizēja dienas notikumus un pati saprata, ka nelaime, kas notika, bija Garu atbilde uz viņas uzdrīkstēšanos. Un, tiklīdz viņa to saprata un atvainojās, visi simptomi apstājās. Šeit ir šāds stāsts.

Rezumējot varu teikt: ja jums ir fragmenti un jūs rīkojaties ar cieņu un cieņu pret ikvienu, ievērojot iepriekš minētos ierobežojumus, tad gan šamanis, gan kristīgais egregors jums palīdzēs bez jebkādiem konfliktiem savā starpā.

Fotoattēlā: esmu Kizilā ar tamburīnu un gaidu šamaņu ceremonijas sākumu netālu no pilsētas pareizticīgo katedrāles. Starp citu, tajos laikos katedrālē "uzturējās" Svētā Nikolaja relikvijas.

Mūsu mēģinājumos atrast izeju no pašreizējā stāvokļa un pašsaglabāšanās pareizticībai ir arvien lielāka loma. Mani draugi, mana vecuma cilvēki, starp citu, bijušie dedzīgi marksisti, tagad pareizticīgie.

Un man pavisam negaidīti pēdējā laikā mums ir sākušās nesaskaņas, apspriežot Krievijas nākotni. Viņi viņu uzskata par pareizticīgo.

Un man ir vairākas šaubas un iebildumi. Un, ja šī tēma tiek apspriesta, tad tas jādara uz modeļiem un diagrammām. Kas dažiem varētu šķist dīvaini. Bet mēs nerunājam par ticību, mēs runājam par reliģijas vietu Krievijas un pasaules nākotnē.

Un tematiski rakstā saruna aizies par attiecībām starp reliģiju un egregoru pasauli. Pats jautājuma uzdošana dažus biedē, bet citus nepārprotami kaitina. Un tā ir droša zīme, ka tēma ir aktuāla.

Tāpēc, lai sāktu, mums ir jāfiksē pozīcijas - kurā laukā mēs runāsim. Es runāšu no savas zinātnes loga, kas ir tikpat tiecas pēc Gara kā reliģija. Zinātne ir pētniecības darbs, kura pamatā ir aizraušanās ar zināšanām. Tradīciju, autoritātes un tā tālāk robežas man nozīmē ļoti maz. Tajā pašā laikā man ir personīga garīga pieredze, kas ļauj šo tēmu traktēt savādāk nekā tikai kā zinātni. Viņš ir komplekss.

Es runāšu ar divu modeļu palīdzību: dievišķās-cilvēciskās kopienas (baznīcas) un egregora (mentosfēras) modeli. Mēs runāsim, salīdzinot šos skaidrojošos modeļus par to, kas tiek novērots realitātē.

Dievišķais-cilvēka organisms

Iepriekšējos rakstos mēs runājām par krievu mentalitātes egregora enerģiju. Kas attiecas uz mentalitātes saturu, tā ir cita tēma. Lūk, kā kristieši to interpretē: "Krievu pasaules "nesēja" ir Kristus Baznīca nevis kā zemes institūcija, bet gan kā dievišķais-cilvēcisks organisms.

Pēc Florenska domām, dievišķais-cilvēka organisms ir kultūras veidojums no sākotnējā "kulta". Tas ir iespējams tikai tad, ja uz planētas tiek likvidēti stāvokļi. Starp citu, boļševiku un Ļeņina sapnis.

Dievišķais-cilvēciskais organisms atrodas ārpus sabiedrības. Teiksim, katakombās.

Situācijā, kad valstis pārtop par ģeopolitiskiem blokiem, bet pēc tam par mentālajām pasaulēm, baznīcas pozīcijas sākumā izklausās vilinoši: mēs esam dievišķais organisms, Jā, un pastāv uz Zemes divus tūkstošus gadu.

Bet man ir divi interesanti jautājumi:

1) kas bija uz Zemes pirms tās parādīšanās?

2) kā šis dievišķais cilvēka organisms ir saistīts ar sabiedrību?

Lai izvairītos no izlaidumiem, mēs ieviešam pirmo shēmu:

Rīsi. 1. Baznīca kā dievišķi cilvēcisks organisms ārpus sabiedrības.

Pirms monoteisma parādīšanās uz Zemes tika fiksēti noteikti posmi: primitīvā garīgā kultūra (bez civilizācijas) un seno civilizāciju garīgā kultūra (politeistiskā). Šis posms, ja runājam par ilgumu, par lielumu vai pat diviem pārsniedz monoteistisko reliģiju "Dieva-cilvēka organisma" mūžu. Apmēram piecus gadu tūkstošus pirms mūsu ēras. ilga daudzdievība, un pirms 15 līdz 40 tūkstošiem gadu tiek atrastas pirmās senāko cilvēku garīgo meklējumu pazīmes - tās fiksētas tā dēvētajā primitīvajā mākslā.

Vai šie periodi ir jāskaita? Vai arī tas nebija dievišķs-cilvēcisks organisms sava animisma vai politeisma dēļ? Taču arī mūsdienās ne visi esam pareizticīgie kristieši uz zemes – pieaugušo pareizticīgo ir aptuveni 1,6 miljardi.Kopumā uz Zemes ir 2,31 miljards kristiešu, un, protams, pareizticīgo pasaulē un mūsu valstī ir mazāk. Jā, un mūsu valsts "pareizticīgie" drīzāk sevi sauc par pareizticīgajiem pēc teritorijas tradīcijām, nevis kultūras. " Lielākā daļa pareizticīgo kristiešu (61%) vispār nav lasījuši Bībeli ».

"Daudzi priesteri apgalvo, ka cilvēkus var klasificēt kā pareizticīgos, pamatojoties uz to, cik bieži viņi piedalās baznīcas sakramentos - viņi atzīst un pieņem dievgaldu. Levadas centrs ziņo, ka Krievijā šādu cilvēku ir tikai 7%. Tas ir, kvantitatīvi, tā ir niecīga iedzīvotāju daļa.

Tajā pašā laikā “eksperti vislielākos draudus Krievijai saskata straujā musulmaņu skaita pieaugumā, vienlaikus samazinot etnisko krievu skaitu. Pēc viņu domām, šobrīd Krievijā ir aptuveni 20 miljoni musulmaņu, kas ir aptuveni 14% no iedzīvotāju skaita. Paredzams, ka līdz 2030. gadam to īpatsvars pieaugs līdz 19%. (http://www.gazeta.ru/social/2012/12/17/4894681.shtml)

Izrādās, ka mūsu teritorijā jau tagad ir divreiz vairāk aktīvo musulmaņu nekā pareizticīgo. Viņi ir disciplinētāki, un ārēja palīdzība viņiem ir acīmredzama. Un viņu prasības pieaug, uz kurām nevajadzētu pievērt acis.

Nav šaubu, ka tas viss ticīgajam neko nenozīmē. "Maza spole, bet dārga". Viss ir tā, bet tagad mēs patiešām esam uz kara un tālāku Krievijas pārvērtību sliekšņa. Un mēs analizējam savus resursus garīgajā sfērā. Izrādās, ka reāls aktīvsšī garīgā spēka ir ļoti maz. Septiņi procenti priekšzīmīgo pareizticīgo, un no tiem, kas spēj aktīvi ieņemt amatu, un, ja nepieciešams, pareizticību nest masās, vēl mazāk.

Tas bija deviņpadsmitajā gadsimtā, kad Krievija bija pareizticīgo impērija. Un šodien mums nav vairāk pareizticīgo aktīvistu kā pirmie kristieši Romā. Bet tie bija savā vēsturē, un tur visi maksāja armiju, un mēs joprojām veiksmīgi ieejam krīzes bedrē, un arvien vairāk ar rituāliem un liturģijām mēs mērām savu kristietību. Noslēdzoties no pasaules, kas mums uzbrūk, mums jāsaprot, ka šobrīd runa nav par dārzeņiem un augļiem ar šokolādi un austerēm, bet gan par to, kāds ir mūsu garīgais atbalsts krīzes izejas un izejas īstenošanai. sekojošais izrāviens.

Ja pareizticīgā kristietība patiešām pretendē uz šo lomu, tad cik reāla ir mūsu Baznīcas institūcija, novērtējot tās spēku un resursus?

Reliģija sabiedrībā

Šeit ir mans viedoklis: egregori radās biopasaulē, no kurienes mēs tos mantojām. Viņi nosaka savu eksistenci kolektīvā uzvedība dzīvnieki un cilvēki (kā daļēji dzīvnieki).

Maniem kristīgajiem kritiķiem nez kāpēc ir primitīvs viedoklis, ka jēdziens "egregors" neietilpst zinātniskajā tradīcijā, bet ir aizgūts no okultisma - un tāpēc tā ir "pseidozinātne un pseidoreliģija". Bet īsts zinātnieks nevar šādā veidā saistīt ar terminu un jēdzienu, jo to vienkārši vilka ražīgie okultisti. Turklāt starp okultistiem bija un ir ļoti izcili zinātnieki – viņiem vienkārši ir nedaudz atšķirīga izpratne par "pētniecību". Bet viņiem ir ko mācīties, viņiem ir savas analīzes metodes, sasniegumi utt. Tāpēc vēsture ir ironiska: vakar alķīmija, rīt ķīmija, vakar okultisms, rīt zinātne: šī līnija ir ļoti nestabila. Kas gan neliedz zinātnei aizstāvēt savas robežas, bet tai blakus teritorijās vienmēr notiek cīņas. AT pastāvīgi par to raksta un tiek piekauts tieši par mēģinājumu zinātni savienot ar ticību.

Turklāt vadība ir visēdāja: nevienu no divdesmitā gadsimta valdniekiem neapturēja vienlaicīga zinātnes, reliģijas un okultās prakses sasniegumu izmantošana saviem mērķiem. Īpaši skaidri tas kļuvis pēdējos 20 gados, jo ir palielinājusies gan informācija, gan dezinformācija. Dažkārt tieši dezinformācija pasaka vairāk par patieso lietu stāvokli. Tāpēc var turpināt būt "savā lepnumā" jebkurā no šīm izolētajām jomām, realitāte jau sen ir tāda, kā es teicu iepriekš: zinātne, reliģija un okultisms pastāvīgi mijiedarbojas un maina savas robežas. Tajā pašā laikā, ja zinātne “visu pārbauda” ar eksperimentiem un pēc tam dod saprātīgu secinājumu, reliģija vienkārši saglabā vecās barjeras, paļaujoties uz tradīcijām. Tiesa, viņai ik pa laikam nākas atzīt, ka zinātnei ir bijusi taisnība par šo un to, taču pēc piecsimt gadiem tas vairs nevienu nesatrauc. Īpaši tie, kurus baznīca jau ir sadedzinājusi uz sārta vai izstumta, iznīcinot viņu dzīvi citā jezuītu veidā.

Runājot par egregoru tēmu, pats kritikas vēstījums ir nepareizs: egregoru izpēte zinātnē notiek jau ilgu laiku, kopš 20. gadiem, un, pamatojoties uz šo hipotēzi, tiešā vai netiešā veidā faktiski tiek būvēta visa psihotehnika, antropotehnika un sociotehnika (arī Ahnenerbē). Lai pamatotu transpersonālās psiholoģijas esamību, mums ir nepieciešama ideja par "psihovielu" - jebkurā formā. Un egregors ir tāda viela – mentāla. Tas nozīmē, ka tajā ir gan psiho (Dvēsele), gan pneumato (Gars). Mentosfērai, manuprāt, ir divi sākumi: psihosfēra un pneimosfēra. Šis ir dvēseles un gara savienojums.

Ir saprotams, kāpēc reliģijas ir tik pretīgas šī jēdziena ieviešanai zinātnē: tas ietekmē to fundamentālās intereses cīņā par ietekmi. To pašu Dieva-cilvēku kopienu, uz kuru uzstāj reliģija, šajā dabiskajā pasaules attēlā var raksturot kā "reliģijas egregoru".

Vairākās mūsdienu pētnieku publikācijās šis fakts nav slēpts. Reliģija savā zemes izpausmē ir "egregors + baznīcas institūcija". Kur Dievs ir šī egregora saturs, un baznīcas institūcija realizē varu uz Zemes, "pumpējot" šo egregoru. Turklāt planētas mērogā mums nav darīšana ar vienu Dievu, bet gan sadalīta starp konfesijām. Un katra konfesija ir gatava pierādīt savu viedokli ar "svēto karu līdz pilnīgai neticīgo iznīcināšanai". Bet tieši tas pierāda, ka mums ir darīšana ar lielo egregoru cīņu par ietekmi pār masām, nevis ar Vienoto Dievu – DIEVS nevar karot pret sevi. Un sākotnējā tēze par Baznīcu kā dievišķo un cilvēcisko vienotību tādējādi nonāk ļoti skaistu abstrakciju kategorijā.

Kad jūs sākat apsvērt konkrētus mehānismus, jums ir darīšana nevis ar dievišķo-cilvēcisko vienotību un pat ne tik daudz ar reliģijas institūciju sabiedrībā (Baznīcu kā cilvēku mašīnu), bet gan ar kaut ko citu.

Cilvēkā tā pamatā ir Ticības un mistiskās intuīcijas fenomens. Ticība iegremdē mūs vērtību un tēlu pasaulē, kas ir mentosfēra. Un no šejienes var pieņemt, ka baznīcai ir diriģents starp mentālo pasauli un publisko personu - baznīcas egregoru.

Šeit ir otrā shēma, kurā mēs iepazīstinājām ar mentosfēras līmeni un noosfēras līmeni:

Rīsi. 2. Dievišķā-cilvēciskā pasaule un egregori.

Kristieši saka: mēs lūdzam nevis egregoru, bet Dievu. Un ko tu vari pierādīt? Tā kā jums ir starpnieks baznīcas formā - jūsu domubiedru grupa, jūsu pašu uzkrātā kultūra - tas ir, egregors. Vai jūs to darāt viens pret vienu ar Dievu, cits jautājums. Un jums ir grupa. Rezumējot, tas ir ļoti grūts jautājums.

Noosfēra notur sabiedrībā civilizāciju – cilvēku mašīnu. Reliģijas institūcija ir arī cilvēka mašīna. Un šis jautājuma formulējums ir vērtīgs ar to, ka ļauj saskatīt evolūciju vēsturē: šī institūcija pastāvēja arī šamanisma formā pirmatnējos laikos, bet pēc tam dažādu kultu priesteru grupas senatnē, un tikai pēc tam – 2010. gadā. monoteistiskas baznīcas forma. Šī iestāde vienmēr ir paļāvusies uz egregoriem un vienmēr ir prasījusi savu sūknēšanu, kristietība un islāms ir daudz mantojuši no agrākiem paņēmieniem darbā ar egregoriem, tas ir labi zināms.

Ja ņemam viduslaikus, tad tieši šeit tika izstrādāti visi paņēmieni, kā caur jūtām un caur mākslu ietekmēt Dvēseli. Bet pēc viduslaikiem - svilināšanas varas laikmetā - šajā vietā ienāca apgaismības ideoloģija, un māksla atdalījās no baznīcas klēpī, kļuva laicīga. Līdz ar to Jaunā laika (arī mūsējā) mūzikas, glezniecības, tēlniecības, arhitektūras un literatūras uzplaukums.

Un divdesmitajā gadsimtā ar savu projektīvismu rodas sociālā inženierija. Māksla tika sadalīta modernismā un ar plašsaziņas līdzekļu palīdzību tika pārvietota uz psihes ietekmēšanas līdzekļu kategoriju. Es nerunāju par politiku, bet mūsdienu brendings nes galveno peļņu hipermonopoliem. Zīmoli tiek pārdoti par vienu vai diviem vairāk nekā ražošanas izmaksas, tā ir peļņa no zila gaisa. Es aprakstīju šīs parādības grāmatā par zīmolu, skatiet AT.

Baznīca sabiedrībā ir sava veida reliģijas materializācija. Kāda ir baznīca sabiedrībā, mēs jau teicām: tā ir egregors plus institūcija. Labojiet to diagrammā:

Rīsi. 3. Reliģija kā egregors un reliģija kā institūcija.

Mūsu priekšā ir divas sabiedrības kontroles ķēdes: garīgā un laicīgā. Svēto Romas impēriju, cik atceros, pārvaldīja divi cilvēki: pāvests un Svētās Romas impērijas imperators tika uzskatīti par visas kristīgās pasaules līdzvaldniekiem, un šī bija diezgan sekulāra valdība no kristiešu puses. Baznīca. Katoļticības pretenzijas uz varu ir saglabājušās līdz mūsdienām.

Par egregoru hipotēzi

Egregora hipotēze ļauj man apspriest tagadni un veidot nākotni. Tās būtība ir vienkārša: pastāv tāda enerģētiskā dzīvības forma kā egregors. Tas izpaužas "telpā starp" - kā dzīvnieku bars, kā cilvēku grupa, tas ir sistēmas "delta pluss". Grupas apziņa dzīvo egregora formā. Sākotnēji tā ir nekontrolēta forma, robežās tā ir biosfēras apziņa. Tas nav prāts (noosfēra), un Lefebvre un vecākais Ščedrovickis domāšanas formā ir labi aprakstīta atšķirība starp apziņu un prātu.

Egregor ir grupas enerģijas veikals un patērētājs. Un tas iedarbojas uz cilvēku caur zemapziņas sfēru, ārpus prāta kontroles. Šī ir vērtību regulatoru sfēra, mēs to aprakstījām pēc sastāva.

Eregors ar ļoti lielu spēku spēj tik spēcīgi ietekmēt mūsu redzamo realitāti, ka ar šo ietekmi var izskaidrot daudzus brīnumus. Dievs ir, bet kāpēc viņš nevarētu darboties caur šo piedziņas mehānismu, ko sauc par egregoru? Var labi. Tas nekādā veidā nemazina Viņa diženumu. Un, ja jūs veidojat heliotaraksijas ķēdi - Sauli kā ģeneratoru un Zemi ar tās biosfēru, tad egregors saskaņā ar hipotēzi ir pārraides saite starp vispārējo un individuālo. Piemēram, starp sabiedrību un indivīdu.

Kad cilvēks uz Zemes izpilda Savu Gribu, kam ir Ticība, egregors tādu cilvēku apveltī ar kolosālu spēku – un ticība tiešām spēj pārvietot kalnus, padarīt ūdeni cietu, apturēt Sauli utt. Jo vairāk ticības, jo lielākas šīs iespējas un pienākumi – bet tas tiek dots tikai garīgākajiem cilvēkiem. Šeit gars un enerģija ir cieši saistīti.

Burvju parādīšanās sabiedrībā un pēc tam reliģija ir kultūras līnija, kas ļāva cilvēkiem zināmā mērā kontrolēt šo nekontrolēto enerģiju. Ir kontroles veids garīgā pārvalde. Un tas ir primārais vēsturē, jebkura lieluma ciklu sākumā. Es to varu attīstīt, bet skaidrs ir sekojošais: lielu cilvēku masu salidojums var notikt tikai caur egregoriem, izmantojot viņu uzkrāto enerģiju. Un otrkārt: cilvēku salidojums var notikt tikai DABĪGA lēciena brīdī, kad notiek enerģijas injekcija sabiedrībā no lielā egregora puses. Tas ir tas, ko Ļevs Gumiļovs raksturo kā kaislības rašanos etniskās grupas vidū. Zīme ir kaislību parādīšanās ar īpašām īpašībām, spēju garīgi kontrolēt masas.

Liela egregora viļņa kontrolēta kāpuma piemērs ir Bizantija. Roma nekādā gadījumā nebija veidota no muļķiem politikā, tāpēc spēcīgākās vienojošās reliģijas atlase un tās pārveidošana valstiskā ideoloģijā tika veikta pēc dizaina (Nīkajas koncils, doktrīna utt.). Staļins 1927.-31. to pašu darīja ar marksismu-ļeņinismu, pārvēršot to par valsts reliģiju ar diskusiju palīdzību Komakadēmijā. Abās versijās runa ir par idejas-doktrīnas institucionalizāciju, valsts-impērijas būvniecību uz ideokrātijas pamata. Bizantija ir ideokrātija, tāpat arī PSRS.

Egregors un viļņu rezonanse

Ja vēlaties, gan mūsu kristietības pieņemšana, gan Radoņežas Sergija fenomena parādīšanās ir no vienas kategorijas. Darbojas ar enerģijas palielināšanu.

Kristieši man saka: ļoti strīdīgs paziņojums. Kas ir primārais? Baznīca uzskata, ka Radoņežas Sergijs iedvesmoja Dmitriju Donskoju un viņa komandu Kuļikovas kaujai. Enerģijas pieaugums ir sekas, nevis cēlonis.

Es iebilstu. Es runāju par rezonansi, viņš to darīja rezonanses brīdī, kad bija garīgās enerģijas uzplūdums. Jūs varat vai nu apsēsties, vai palaist garām, jo. šī enerģija ir dabiska. Sergijs ir lielisks, jo iekļuva rezonansē ar pieaugošo vilni. Tas liecina par viņa lielo prātu un pieredzi. Un nekādā veidā nemazina viņa garīgo varoņdarbu, bet tikai papildina to.

Cilvēkus nevar pacelt bez iemesla, viņiem ir jāatrodas atbilstošajā mentālā cikla enerģētiskajā fāzē.

Minēšu pretēju piemēru - simtiem reižu visādi askēti mēģināja veikt garīgu pacēlumu depresijas brīžos, kad nav enerģijas un sabiedrība guļ. Un - pilnīgi nekā. Enerģijas viļņa lejupslīdes laikā cilvēki nekādā veidā netiek iedvesmoti, viņi garīgi “guļ”. Tā, piemēram, "populisti" ir izgāzušies. Bet pieaug – maza dzirkstele spēj aizdedzināt pasaules uguni. "Dzirksts aizdedzinās liesmu," pazīstams citāts? Tātad Ļeņins labi saprata, kas un kad. Lai gan viņš zinātniskā nozīmē nav prognozētājs, par februāra revolūciju viņš uzzināja no Šveices laikrakstiem.

Šeit ir piemērs no nesenās pagātnes, ko analizējis ekonomikas doktors. Boriss Ivanovičs Iskakovs. “Gorbačovs nāca pie varas Saules minimālās aktivitātes laikā un ar savu gribas trūkumu visu sabojāja. Un Jeļcins, gluži pretēji, visu sabojāja ar savu vardarbīgo, neprognozējamo darbību, kas ir ārkārtīgi bīstama saules katastrofas laikā. Bet vājprātīgais Gorbačovs dabiski nāca pie varas minimālas saules aktivitātes laikā. Un Jeļcins to uzurpēja ne mazāk dabiski maksimālās aktivitātes periodā. Šī ir no viņa vecās intervijas pirms desmit gadiem.

Un tomēr “katrai saules aktivitātes pieauguma fāzei ir savi politikas noteikumi, savi pārvaldības noteikumi. Un kosmoss palīdz tikai tiem indivīdiem, kuri intuitīvi seko šīm fāzēm. Viss ir precīzi.

Es atkārtoju: teiktais nenoliedz Sergija garīgo varoņdarbu, bet man šis varoņdarbs ir dubults - viņš izdarīja pareizo lietu īstajā laikā, laikā. Vēsturē tas ir arhīvs. Domāju, ka Dievs palīdzēja Sergijam saprast – kad.

Es atceros, ka skolas programmā tas bija no Džona Rīda un Majakovska: "Šodien, viņš saka, ir par agru celties, un parīt ir par vēlu." Piemēram, Ļeņins sajuta šo punktu un darīja savu darbu.

Ļeņins un boļševiki uzvarēja bezcerīgā situācijā, tikai izmantojot toreizējo "karsto" Krievijas egregoru - viņš tika uzpumpēts, un, lai arī viņa partija ir maza, bet manta bija labi un savlaicīgi apmācīta - par to rakstīju grāmata par Bogdanovu. Un visas lielās partijas, kas atradās tuvumā un sacentās, nesasaucās ar šo egregoru un tāpēc “izpūta”.

Donbass šobrīd ir tādā pašā situācijā. Teritoriālajai sabiedrībai ir enerģija, jo saujiņa vienkāršu cilvēku uzvar ukrovu ar simtiem tanku un desmitiem lidmašīnu. Pagaidām tīrradņi cīnās, un kaut kas viņus saista, ko viņi paši vēl nesaprot. Pareizticība šeit parādās drīzāk personiskā līmenī, nevis kā jaunas sabiedrības saturs.

Pamatojoties uz optimismu

Es gribu beigt uz optimistiskas nots. Jo viss ir Viņa rokās, un mēs nezinām Viņa aizgādību. Tā Kunga ceļi ir neizdibināmi – es vairāk nekā vienu reizi biju pārliecināts.

Ir kristietības egregors. Kādreiz vēsturē tā bija neparasti spēcīga, un, kad tā kļuva par oficiālo valsts reliģiju mūsu valstī, Kristus baznīca bija Krievijas pārvaldes neatņemama sastāvdaļa.

Šī neatņemamā Progresīvo sastāvdaļa zem apgaismības saukļiem tomēr atņēma.

Tad viņu vairs nebija, un vietā, kur sabiedrībā iepriekš bija noplēsts sabiedriskās ķermeņa gabals, sākās šīs baznīcas atdzimšana. Daudzi vēlas, lai viņa spēlētu tādu pašu lomu kā iepriekš. Pat es dažreiz gribu. Taču reālā tās ietekmes atgūšana nepārsniedz dažus procentus. Ķermeni reanimēt nenozīmē to atjaunot.

Pagātnes garīgās autoritātes paspārnē esošās sabiedrības vienotības stāvokļa pretstats ir pašreizējā situācija, kad cilvēkus cenšas vienot tikai racionalitāte: normas un likums – civilizācija. Tāds ir liberālisms.

Krievijā civilizācija vienmēr ir bijusi uzspiesta ar varu, un tas bija arī pirms pareizticības. Civilizācija radās nepieciešamības dēļ un pastāvīgi atradās ļoti grūtās attiecībās ar garīgo spēku. Taču viņu mainīgās cīņas tendence vēsturē ir acīmredzama – Pētera laikā uzvarēja tāda pati varas sekularizācija kā Rietumos. Un baznīca kļuva par ministriju imperatora vadībā (Svētā Sinode).

Bet tagad process ir pabeigts. Līdz ar to cilvēki arvien vairāk kļūst par bezdvēseļu robotiem – civilizācija viņus atrauj no pagātnes egregoriem, radot savus simulakrus. Arī šī ir vesela tēma, par to rakstīju ne reizi vien.

Tam ir tieša ietekme uz reliģiju mūsdienu pasaulē. Ar esošo gigantisko masu prāta manipulācijas mašīnu - kāda ir tās loma? No kurienes patiesībā rodas cerības uz jaunu cilvēku garīgu atkalapvienošanos cilvēcē, izmantojot reliģiju? Kas tiek darīts šim nolūkam? Mums ir kaut kā jāstrādā pie tā, apvienojot spēkus. Bet lielākoties baznīca veic kādu citu darbu, pārsvarā tīri rituālu. Es ceru, ka ir kaut kas, ko es nezinu. Bet es runāju par to, ko esmu novērojis 20 gadus, nevis par koncepcijām, plāniem un programmām, kas Baznīcai, visticamāk, kaut kur ir.

Man ir saprotams mēģinājums noraut civilizācijas saites un atkal apvienot pasauli caur dievišķo un cilvēcisko baznīcas vienotību. Tā it kā ir jauna izeja virssistēmā ārpus sabiedrības robežām. Pat visai pragmatiskais sociologs Pitirims Sorokins rakstīja par jaunas reliģijas nepieciešamību cilvēcei – viņš to uzskatīja par sava veida sintētisko nākotnes reliģiju. Projekts tāds pats. Ideja ir skaidra, bet šeit, kā vienmēr, jautājums ir detaļās.

Ir daudzi, kas uzstāj uz pareizticīgās baznīcas vadību šajā procesā. No šī brīža sākas pilnīgi zemes grūtības, mēs par tām runāsim nākamajā rakstā.

Tātad šodien mēs diezgan strauji virzāmies uz mūsu laika bifurkācijas punktu. Kurš klausās Time? Kurš droši zina, kur pagriezt krievu kuģi? Ja tā ir mūsu pareizticība, tad kur mēs burāsim?

Krievu lācis vēl nav pamodināts, lai gan Rietumu idioti baksta to ar sankciju kociņiem no visām pusēm. Tikmēr viņa vēsturiskais laiks pamosties bez viņiem ir gandrīz pienācis. Starp citu, tas bija aprēķins, ka lācis nomodā nesapratīs un saķersies - un te nu mēs esam viņa visu Rietumu rags. Bet, ja jūs tā izturaties pret viņu piecas minūtes pirms vēstures modinātāja, tad mūsu lācis tiešām var sajukt prātā.

N.N. Aleksandrovs, filozofijas doktors, vadītājs. katedra un profesors Ņižņijnovgorodā.

REPOST

Sveicināti, skaidrās gaismas! Ja jūs interesē šī raksta nosaukums, tad noteikti dzirdat savas Dvēseles balsi, kas atrodas meklējumos. Un tagad viņa priecājas par aizraujošu saviļņojumu, cenšoties dot zīmi, ka esat uz pareizā ceļa. Es neiedziļināšos detaļās un sarežģītā izsmalcinātībā, jo tas viss ir patiesības sagrozīšana caur personīgās pieredzes prizmu, bet izcelšu tikai galveno domu.

Dzīve pēc būtības ir cikliska, un visa dzīvā būtne nepārtraukti attīstās un mainās. Daudzi jau pamanījuši, kā laiks ir paātrinājies, un ikdiena ir piepildīta ar dažādiem notikumiem. Un daudzi arvien biežāk sāka pamanīt, kā dažkārt var īstenoties īslaicīgas domas un idejas, kas ir brīvas no konvencijām un ierobežojumiem. Cik daudz ir samazināts attālums starp dažu situāciju cēloni un sekām. Cik spēcīgi mūsu domas un emocijas sāka ietekmēt mūsu pašsajūtu un to, kam tās bija vērstas. To vēl nav pamanījis tikai īgns materiālists vai trakā iegrimis cilvēks.

Šo izmaiņu būtība ir tāda, ka mēs un mūsu planēta esam pārcēlušies uz jaunu attīstības pakāpi. Par to runā gandrīz visi pareģojumi, kontaktpersonas, mediji un gaišreģi. Tas ir saistīts ar dabiskajiem kosmiskajiem cikliem, kurus dažādās tradīcijās sauc atšķirīgi. Tāpat kā pastāv zemes sezonāls cikls, kas saistīts ar Zemes griešanos ap Sauli, ir arī lielāks Saules cikls, kas saistīts ar Jarilas-Saules kustību pa Svarogas apļa zālēm, t.i. pēc zvaigznājiem. Saskaņā ar šo ciklu mūsu Saules sistēma ir pārcēlusies no Marijas kambara, kam raksturīga nāve un pagrimums, uz Veles kameru, kurā izpaužas gudrība, senās zināšanas, spēks un bagātība, kas iezīmē Svarogas dienas sākumu. .

Tātad, kas ar mums notiek. Mūsu ķermenis, dvēsele un gars sāk mosties un piepildīties ar dzīvības spēku, tāpat kā koki un visa daba ar pavasara atnākšanu. Enerģijas potenciāls palielinās vairākas reizes. Un tas ir labi, bet dažiem tas var būt bīstami. Īpaši tiem, kas gadiem ilgi krāj smagu domu, jūtu un pārliecību nastu. Šādi cilvēki ar saviem negatīvajiem stereotipiem, piemēram, bailēm, aizvainojumu, skaudību, naidu, iznīcina sevi un apkārtējos. Un paaugstinātas enerģijas apstākļos tas kļūst kritiski, izraisot slimības un dažādas nelaimes vai pat nāvi.

Tāpēc tagad ir ļoti svarīgi apzināti izdarīt izvēli par to, ko vēlaties izveidot un iegūt savā dzīvē. Un, ja esi izvēlējies Dzīvību, Gaismu, Labestību, Mīlestību un vēlies kļūt par īstu Tēva cienīgu Radītāju, vispirms tev ir jāatmet visas važas un jāatbrīvo sevi.
Daži teiks: “Kāpēc lai es būtu jāatbrīvo?! Es esmu tik brīvs!!!" Tūlīt atbildēšu. Es nevienu nespiežu un neaicinu neko. GRIBA ir brīvprātīga. Piebildīšu arī to, ka nepretendēju uz Skolotāju vai Magu, es vienkārši dalos savā pieredzē, lai gūtu labumu visam, kura daļa esam es un mēs visi, tādējādi izsakot sevi.

Tiem, kam ir interese, mēģināšu īsi paskaidrot. Dzīve tiek radīta saskaņā ar noteiktiem Visuma likumiem. Noteicošais ir mūsu brīvā griba, kuru absolūti nevienam nav tiesību pārkāpt, pat Dieviem.
Bet, kā saka viltīgi cilvēki, jebkuru likumu var apiet, kas veiksmīgi tiek darīts, protams, ar viltu. Atliek tikai mainīt jēdzienus, sagrozīt patiesību, un cilvēks labprātīgi, brīvprātīgi, ar vislabākajiem nodomiem atdod savu gribu, likteni un visu enerģijas potenciālu kaut kādam "onkulim", organizācijai, sistēmai, reliģijai, līderim, tas ir. , egregors.

Egregori ir astrālā plāna energoinformatīvās struktūras, kas sastāv no lielu cilvēku grupu domu un emociju enerģijas, ko vieno kopīga ideja, kā arī no liela skaita astrālo būtņu, kas kalpo egregoram un izmanto to savām vajadzībām. savtīgiem mērķiem. Reliģiskie egregori, piemēram, kristieši, ir īpaši bīstami. Egregors izmanto adherentu kā barību un lelli, uzspiežot cilvēkam savu gribu. Cilvēkiem, kuri neprot un nevēlas patstāvīgi attīstīties, var noderēt egregors – kāda iestaigātais ceļš un egregora aizsardzība, ja esi viņam tīkams, apmaiņā pret savu cilts, dzīves potenciālu un likteni. It īpaši, ja tiek veikts iniciācijas rituāls, tad cilvēks tiek norauts kā lipīgs: nogriež dzemdību ceļus un saikni ar senčiem, cieša intuīcija un spēja brīvi domāt, bloķē individualitāti un talantus, noslēdz cilvēka dzīves ceļu, ka ir viņa aicinājums un uzspiest savus stereotipus. Un tas viss pilnīgi nesodīti. Tu pats vai tavi vecāki pēc savas GRIBAS vēlējies tai pieslēgties un uzticēji savu likteni. Un pat tad, ja cilvēks ir attālinājies no egregora un cenšas patstāvīgi attīstīties, egregora enerģijas sūcēji un tā ietekme paliek. Tajā pašā laikā saskaņā ar fizikas likumiem jūs, egregors un viņa piekritēji paliekat saziņas trauki un enerģija vienmēr plūdīs vājākam, bet patīkamam egregora dalībniekam. Un, ja cilvēks ir bīstams egregoram, nesot sevī vispārēju gaismu, tad egregors var mēģināt cilvēku iznīcināt, pilnībā izsūknējot viņa dzīvības spēkus un pa tiem pašiem kanāliem iesūknējot viņā negatīvo enerģiju. Tādējādi cilvēks pārstāj pilnībā piederēt sev, t.i. viņa Dvēsele un viņa Ģimene, bet nonāk egregora varā. Pēc tam egregoram un viņa palīgiem ir tiesības nesodīti manipulēt ar viņu un izmantot viņa resursus un gribu saviem savtīgiem mērķiem. Un tā kā tas notiek jau vairāk nekā vienu paaudzi, šis process ir vispārpieņemts, visur un bez mazākajām aizdomām par maldināšanu. Tajā pašā laikā senču gudrības, kultūras mantojums, tautas tradīcijas, Ģimenes pamati, Dvēseles balss un saikne ar Ģimeni visos iespējamos veidos cenšas bloķēt, sagriezt, izskaust, aizzīmogot un nomelnot un pasludināt lielākais ļaunums, ka cilvēks būtu akls un pakļauts.

Tā notiek sliktas lietas uz Zemes ar citu rokām, gribas un enerģijas “ziedotām”, un atbildība gulstas uz piekrāpto un viņa Ģimeni. Un tad viņi uzdod sev jautājumu, kur ir taisnība un kā viss var tikt galā ar ļaunumu un sašutumu. Tātad jūs pats atdevāt viņiem savu gribu. Un bez gribas cilvēks jau kļūst kā lops. Un šī nav pilna aina, bet pagaidām nešokēšu.

Tāpēc tagad atmodināto primārais uzdevums ir atbrīvot sevi un savu Ģimeni no visiem svešajiem un postošajiem egregoriem, pretendēt uz savu dzīves potenciālu, likteni, talantiem, aicinājumu, enerģiju, spēku un GRIBU. Un arī Vispārējās Gaismas, Spēka, Gudrības, Mīlestības atmodā un pēc tam kopīgā realitātes radīšanā, pēc kuras alkst mūsu gaišā, tīrā, dievišķā Dvēsele!

Domāju, ka visi, kas domā, tam piekritīs un Dvēsele palīdzēs izdarīt pareizo izvēli. Pat loģiski padomājiet par to, kurš mums ir tuvāks, mīļāks un nesavtīgi ilgojas pēc mums visa tā labākā. Kaut kāds egregors un tie, kas saka, kā mums jādzīvo, visu izlemjot mūsu vietā un tajā pašā laikā nelaižot garām iespēju gūt peļņu uz mūsu rēķina. Vai mūsu tīrā, gaišā Dvēsele, rādot mums pareizo ceļu un mūsu Senču Dvēseles, t.i. mūsu Ģimene, kuras daļa un turpinājums esam mēs un kas ar bezgalīgu mīlestību sargā mūs - savus bērnus, vienmēr cenšoties mums palīdzēt, ieteikt, vadīt, mācīt. Lai mēs varētu pārņemt viņu lielāko pieredzi, gudrību un spēku, vairot šo bagātību un nodot to saviem bērniem un mazbērniem.

Tiem, kuri ir apzinājušies un vēlas dzīvot pēc savas gribas, atguvuši pirmdzimtības tiesības, zemāk došu divas no trim man zināmajām kristību metodēm, kuras var pielietot neatkarīgi un vēlams kopā.

Abas metodes ir ļoti efektīvas un pozitīvas, taču tām ir kopīgi trūkumi:
1. Kristības ar šīm metodēm atbrīvo tikai pašu cilvēku, savukārt tuvinieki paliek egregora varā un caur tiem, kaut arī mazākā mērā, dzīvības enerģijas sūknēšana var turpināties.
2. Ja personai ir negatīva ietekme, īpaši vispārīga, vai ārējas vienības pārvietošana, tad paškristības var turpināties ar saasinājumiem. Tie. vispirms jums ir jāveic diagnoze speciālistam vai vismaz neatkarīgi ar svārstu un, ja tas ir negatīvs, jāveic attīrīšana. Tātad jūs uzņematies pilnu atbildību par iespējamām sekām.

Pirmais sevis kristīšanas veids.
Šī metode ir vienkāršākā. Šī ir dāvana no mana drauga. Šai sievietei ir laba dabiskā saikne ar savu Ģimeni un viņa saņem informāciju no Senčiem. Tādējādi tika saņemta lūgšana-nodoms par atbrīvošanos no kristīgā egregora, ko es sniegšu tālāk.

Un izlaidums notiek šādi:

Iededziet sveci, ērti apsēdieties ar taisnu muguru, nesakrustot rokas un kājas, atplestām plaukstām uz ceļiem, dažas reizes dziļi ieelpojiet, iztīrot prātu, un vērsieties pie Tēva un Senčiem ar nolūku: “Tēvs Debesis! Māte Zeme, manas ģimenes patrones, Az am (vārds), es sveicu jūs un lūdzu palīdzēt man attīrīt, atbrīvot no visiem svešajiem, negatīvajiem egregoriem, īpaši no kristiešiem, no visiem viņu stiprinājumiem, zīmogiem, programmām, atribūtiem un visa aprīkojuma , manas un manas ģimenes labā! »
Un izlasi lūgšanu 3 reizes:
"Es vairs neesmu kristīts, esmu kristīts,
Jo es neesmu Dieva vergs (a), bet esmu Dieva (es) dēls (meita),
Un es pēc dzimšanas esmu Dieva svētīts!
Esmu dzimis (ena) laimei un ilgam un laimīgam mūžam,
Un ne par ciešanām, es neesmu Dieva (a) vergs,
Skaista dievišķa radība,
Dzimis mīlestībai, laipnībai un radīšanai!
Un es neesmu Dieva radījums, bet gan skaists Dieva radījums
Un es neticu pestīšanai caur slepkavībām un upuriem
Kam ar mani nav nekāda sakara!
Man ir lepns vārds - slāvi!
Un es neesmu vergs un neesmu kristietis!
Es atbrīvojos no kristīgā egregora
Un es neesmu saistīts ar viņu (a), es vienmēr esmu atraisīts ar viņu!
Kristīgajam egregoram vairs nav varas pār mani,
Virs manām smadzenēm, virs mana prāta
Pār manu krievu garu un pār manu dvēseli!
No šī brīža esmu slāvu, krievu, pamatiedzīvotāju dievu aizsardzībā!
Un es esmu brīvs no ciešanu reliģijas, no baznīcas kristībām,
No vergu psiholoģijas un no vergu stigmas.
Turpmāk dzīvoju labā un pozitīvā līmenī
Un es esmu neievainojams (a) pret ļaunumu un negatīvismu,
Es esmu necaurejams kristīgajam egregoram, un es neesmu viņam sasniedzams,
Es viņam neesmu redzama un esmu neatkarīga no viņa!
Lai tā būtu, es tā gribu!”

Sēdiet 15 minūtes klusi, vizualizējot, kā tiek saplēsti stiprinājumi, noņemti zīmogi, tiek nolobīts negatīvs un visi egregora atribūti, kā Senči, kas piedalās atbrīvošanā, priecājas un apskauj jūs ar bezgalīgu mīlestību, kā pēc ilgas atdalīšana.Paldies Dieviem un Senčiem par palīdzību.

Tīrīšanas process var ilgt vairākas dienas. Pēc kāda laika šo rituālu būs iespējams atkārtot profilakses nolūkos.

Otrs veids ir paškristības.
Otrā metode prasa vismaz mazāko priekšstatu par darbu ar rūnām. Tiem, kas nezina, rūnas ir ne tikai viens no senās rakstības veidiem, bet galvenokārt enerģijas atslēgas, kas rezonē ar kosmosa enerģiju. Tie ir dzīvi simboli-tēli, no kuriem katram ir noteikta dziļa nozīme un kuriem ir īpašas enerģijas īpašības, kuras tiek izmantotas rūnu maģijā. Ja vēlaties, varat patstāvīgi iepazīties ar rūnām dažādos maģiskos forumos. Vienkārši gribu kliedēt dažus negatīvos stereotipus par to. Daži izvairās no rūnām un maģijas un baidās no tiem, kļūdaini uzskatot tos par tumšo spēku viltībām. Tas viss ir māņticība. Vispār Maģija ir viens, tas ir cilvēka uztvertais Mātes Zemes un Debesu Tēva spēks. Tikai cilvēki to izmanto savādāk. Maģija ir viss, ko mēs dzīvē darām ar nolūku. Viņi spļāva pār pleciem, klauvēja pie koka, lūdza,
izteica vēlēšanos utt. Tiklīdz mūsos piedzima nodoms, sākas Maģija. Maģija ir dzīves radošais process. Un, kad mēs pielietojam savu gribu un noteiktus paņēmienus noteiktu mērķu sasniegšanai, piemēram, Runic Staves, tad sākas īsti brīnumi, kas ir Maģija.
Melnā maģija sākas, kad tiek pārkāpti vitāli, ētiski, garīgi likumi, piemēram, brīva griba. Vai arī tad, kad enerģija tiek virzīta uz iznīcību vai savtīgu motīvu dēļ. Viss pārējais ir radošums, viens no mūsu galvenajiem dzīves uzdevumiem.

Tātad otrā atbrīvošanas metode ar rūnu palīdzību ietver autora Vlasa rūnu stabuļu "Oprimistu krusts" izmantošanu (meklējiet internetā), lai atbrīvotu no visiem egregora stiprinājumiem un zīmogiem. Un arī kļūstot par LEIKA "Manas svētības, tās ir manas svētības".

Internetā atradu veidu, kā atbrīvoties no egregoriem ar rūnu palīdzību un kādu laiku izmantoju to kopā ar augstāk minēto lūgšanu, līdz ieguvām savu ļoti jaudīgo procesu - “Dvēseles un ģimenes atbrīvošanas rituāls. no visiem egregoriem” jeb “Ģimenes kristības”, ko vada autors. Un tā kā saskaņā ar vietnes noteikumiem ir aizliegts ievietot svešas saites, tie, kurus interesē šis rituāls, to atradīs, izmantojot meklēšanu. Ģimenes kristības notiek pat attālināti, caur uztvērēja un raidītāja nodomu, spontāni, Dvēselēm un Ģimenei vienojoties, ar visspēcīgāko dievišķās Mīlestības enerģijas vilni, aizslaukot visus piesūcekņus, saites, zīmogus. un citus egregoru atribūtus 3 dienu laikā no pašas personas un visiem viņa radiniekiem. Tiek attīrīts ķermenis, emocijas, prāts, dvēsele un ģimene. Tās ir milzīgas izmaiņas visas Ģimenes labā. Vienlaikus vēlams uzturēt kontaktus ar saviem mīļajiem un interesēties par labklājību.
3 dienu laikā stāvoklis var ievērojami mainīties, var rasties slikta pašsajūta vai toksikoze, tas ir normāli.

Pēc atbrīvošanās stāvoklis ievērojami uzlabojas, tiek pievienots spēks, ir jūtams neticams vieglums un brīvība.
Nākamais solis ir senču gaismas atmodināšanas rituāls!
Visu to labāko jums un veiksmi labos darbos!