Սլավոնական ամրոց. Սլավոնական թանգարանները Եվրոպայում. Հին ռուսական ամրոցներ

Այսօրվա Ուկրաինայի տարածքում գտնվող առաջին հայտնի սլավոնական բնակավայրերը վերաբերում են 6-7-րդ դարերին։ այս բնակավայրերը չամրացված էին։ Հետագա դարերում, հարևան ցեղերի, հարավում քոչվորների և հյուսիս-արևմուտքում ֆիննական և լիտվական ցեղերի սպառնալիքների հետ կապված, սկսեցին ստեղծվել ամրացված բնակավայրեր՝ քաղաքներ։ 8-9-րդ և նույնիսկ 10-րդ դարերի ամրություններ։ պատկանում էր, որպես կանոն, ոչ մարդաշատ համայնքներին, որոնք հնարավորություն չունեին հզոր ամրություններ կառուցելու։ Ամրությունների հիմնական խնդիրն էր թույլ չտալ թշնամիներին հանկարծակի ներխուժել բնակավայր և ծածկել բերդի պաշտպաններին, որոնք կարող էին ծածկից կրակել թշնամու ուղղությամբ։ Ուստի ամրություններ կառուցելիս փորձել են առավելագույնս օգտվել բնական պատնեշներից, տարածքի լանդշաֆտից՝ գետեր, զառիթափ լանջեր, ձորեր, ճահիճներ։ Այդ նպատակով ամենահարմարը կղզիներն էին գետերի կամ ճահիճների մեջտեղում։ Բայց նման բնակավայրերը կենցաղում այնքան էլ հարմար չէին շրջակա տարածքի հետ հաղորդակցության բարդության պատճառով և չունեին տարածքային աճի հնարավորություն։ Իսկ հարմար կղզիներ միշտ չէ, որ ամենուր են լինում։ Ուստի առավել տարածված են եղել բարձր թիկնոցների վրա գտնվող բնակավայրերը՝ «մնացորդները»։ Նման բնակավայրերը, որպես կանոն, երեք կողմից շրջապատված են եղել գետերով կամ զառիթափ լանջերով, հատակի կողմից բնակավայրը պաշտպանված է եղել խրամով և պարսպապատով։ Լիսեռի վերևում դասավորված էին փայտե շքապատ կամ հորիզոնական գերաններ, որոնք դրված էին երկու սյուների միջև՝ «հողամաս»:

Բնակավայրեր Բերեզնյակի III-V դդ.

X–XI դդ. փոխվեց ռազմաքաղաքական իրավիճակը, հարավում գնալով ակտիվանում էին պեչենեգները, արևմուտքում՝ Լեհաստանը, հյուսիս-արևմուտքում՝ մերձբալթյան ցեղերը։ Այս ժամանակաշրջանում ֆեոդալական պետության ծնունդն ու զարգացումը հնարավորություն տվեց կառուցել ավելի հզոր ամրություններ։ Այս ժամանակ ի հայտ եկան ֆեոդալական ամրոցներ, իշխանական բերդեր ու քաղաքներ, որտեղ գլխավոր դերը խաղում էր ոչ թե գյուղատնտեսությունը, այլ արհեստն ու առևտուրը։
Ամրոցները ֆեոդալների համար ծառայում էին որպես ամրոցներ և բնակավայրեր։

Վլադիմիր Մոնոմախի ամրոց Լյուբեչում XI դարում։ (Վերակառուցում Բ.Ա. Ռիբակովի կողմից):

Քաղաքի ամրությունները առավել հաճախ բաղկացած էին երկու պաշտպանական գծերից՝ կենտրոնական մասը՝ միջնաբերդը և երկրորդ գիծը՝ շրջանցիկ քաղաքը։

Ամրոցային քաղաք Դնեպրի վրա գյուղի մոտ։ Չուչինկա. (Վերակառուցում ըստ պեղումների Վ.Օ. Դովժենկոյի)

Բերդեր կառուցվել են հիմնականում սահմանամերձ շրջաններում և բնակեցված կայազորներով։

Ամրությունների շինարարության ղեկավարությունը գտնվում էր ռազմական ինժեներական մասնագետների վրա փոքր քաղաքներկամ քաղաքի բնակիչներ.Նրանք ոչ միայն վերահսկում էին ամրությունների շինարարությունը, այլև վերահսկում էին դրանց վիճակն ու ժամանակին վերանորոգումը։ Քաղաքային գործերը, որպես ֆեոդալական պարտականությունների ամենադժվար տեսակներից մեկը, ընկած էին կախյալ բնակչության ուսերին, վարձու աշխատուժը հաճախ օգտագործվում էր Նովգորոդի և Պսկովի հողերում:

Ամրությունների կառուցումը պահանջում էր մեծ նյութական և մարդկային ռեսուրսներ։ Այսպիսով, մոտ հազար մարդ ստիպված է եղել շարունակաբար աշխատել Կիևում «Յարոսլավ քաղաքի» կառուցման վրա հինգ տարի շարունակ։ Մստիսլավլ փոքրիկ ամրոցի կառուցման վրա մեկ շինարարական սեզոնի ընթացքում պետք է աշխատեր մոտ 180 մարդ։

Ամրություններ գրավելու հիմնական մարտավարությունը X-XI դդ. հանկարծակի գրավում եղավ՝ «հեռացում» կամ «աքսոր», եթե չստացվեց, ապա անցան համակարգված պաշարման՝ «շրջափակման»։ Պաշարումը հանգեցրեց հաջողության այն դեպքում, երբ պաշարվածների ջրամատակարարումն ու պաշարն ավարտվեր, ուղղակի հարձակում որոշվեց միայն ամրությունների կամ կայազորի թուլության դեպքում։

11-րդ դարի ամրություններ գտնվում է բարձր կամ ցածր տեղում, ամեն դեպքում, բերդը պետք է լայն տեսարան ունենար, որպեսզի թշնամին չկարողանա աննկատ մոտենալ դրան։ Ամբողջ պարագծի երկայնքով պատերից ճակատային կրակոցները կանխեցին հարձակումը ամրությունների վրա։ Ամրությունների համակարգը ներառում էր խրամ, պարիսպ և հզոր պարիսպներ։

XII դ. լայն տարածում գտան կլոր ամրոցները, դրանք գտնվում էին հարթ մակերևույթի վրա՝ պարագծի շուրջ մեծ բաց տարածություններով։ Նման ամրոցներում հնարավոր էր ազատորեն հորեր պատրաստել, ինչը շատ կարևոր էր երկար պաշարման դեպքում և բոլոր ուղղություններով իրականացնել թշնամիների ճակատային գնդակոծություն, քանի որ տեղանքը չէր կարող ստեղծել պաշտպանական տարածքներ, որոնց միջով հնարավոր չէր կրակել:

Մստիսլավլ. (Վերակառուցում Պ.Ա. Ռապոպորտի կողմից, գծանկարը՝ ճարտարապետ Ա.Ա. Չումաչենկոյի)

Որոշ ամրոցների պաշտպանությունը բաղկացած էր ամրությունների զուգահեռ, որպես կանոն, ձվաձեւ օղակների շարքից։

Հին Նովգորոդ. 10-րդ դար

Բազմաթիվ խոշոր քաղաքների ամրությունները բաղկացած էին միջնաբերդից, որը կառուցված էր որպես հրվանդան ամրացում, այսինքն՝ երեք կողմից սահմանափակված բնական պատնեշներով և մեկ հարկանի կողմով։ Շրջանցիկ քաղաքը ծածկել է բնակավայրը և կառուցվել արդեն իսկ ենթարկվելով տեղանքին և այն տարածքին, որը պետք է պահպանվեր:

Ռուսական ամրոցների հիմքը XI - XII դդ. կային պաշտպանական կառույցների հողային հատվածներ, դրանք բնական լանջեր են, արհեստական ​​պարիսպներ և փոսեր։ Պաշտպանական համակարգում առանձնահատուկ նշանակություն ունեին լիսեռները։ Դրանք լցնում էին հողից, որի հիմքը սովորաբար խրամատ փորելու արդյունքում ստացված հողն էր։ Գլանափաթեթների առջևի թեքությունը 30-ից 45 աստիճան էր, հետևի թեքությունը՝ 25-30 աստիճան։ Առանցքի հետևի մասում ճակատամարտի ժամանակ բերդի պաշտպանների տեղաշարժի համար երբեմն իր բարձրության կեսին կտուր էին սարքում։ Լիսեռի գագաթը բարձրանալու համար փայտե աստիճաններ էին պատրաստում, երբեմն աստիճանները կտրվում էին հենց գետնի մեջ։

Միջին չափի ամրությունների պարիսպների բարձրությունը 4 մ-ից ոչ ավելի էր, մեծ քաղաքների պարիսպները շատ ավելի մեծ էին. Վլադիմիր 8 մ, Ռյազանը 10 մ, Կիևի Յարոսլավ քաղաքը 16 մ էր։ Հին ռուսական ամրոցներում նման շինարարություն էր կաղնու փայտի տնակները, որոնք խցանված էին հողով:

Ամրապարի ներսում ամենավաղ կառույցները պատկանում են 10-րդ դարի ամրոցներին։ սա Բելգորոդ է, Պերեյասլավլ, ամրոց գետի վրա։ Ստուգնե (Զարեչե ամրացված բնակավայր): Այս ամրոցներում պարսպի հիմքում իրար մոտ կանգնած են կաղնու գերանների տնակները՝ մոտ 50 սմ լայնությամբ գերաններով։ Պարսպի ճակատային մասի տակ՝ գերանների տան դիմաց, կա երկաթե հենակներով խփած գերաններից և կավի վրա ցեխի աղյուսներով լցված մի վանդակապատ շրջանակ։ Ամբողջ կառույցը ծածկված էր հողով, որը կազմում էր լիսեռի թեքությունը։

Բելգորոդի լիսեռ և ամրոց պարիսպը 10-րդ դարում։ (Վերակառուցում Մ.Վ. Գորոդցով, Բ.Ա. Ռիբակով)

11-րդ դարից լիսեռի դիզայնը, արտադրության աշխատասիրության պատճառով, սկսեց ավելի պարզ դարձնել, լիսեռի առջևի մասը պարզապես հողեղեն էր, մնացել էր միայն հողով լցված գերանների խցիկների շրջանակը: Նման պարիսպներ են եղել Չերտորյսկում, Հին Բեզրադիչի բնակավայրում, Վլադիմիրի մոտ գտնվող Սունգիրևսկի կիրճի մոտ գտնվող բնակավայրում, Նովգորոդում և այլն: Պատի զգալի լայնությամբ, պարիսպով մի քանի լայնակի պատերով շրջանակ է տեղադրվել (պատնեշը հին Մստիսլավլի):

Լիսեռի սահումը վերացնելու համար դրա հիմքում տեղադրվել են փոքր բարձրության լոգախցիկներ: Պարսպի ներքին կողմի վանդակների մի մասը հողով չեն լցված, այլ թողնվել են որպես բնակելի կամ կոմունալ տարածք օգտագործելու։ Այս տեխնիկան հատկապես լայնորեն կիրառվում էր XII դարի ամրոցներում։

Խրամատներ XI-XII դարերի ռուսական ամրոցներում. սովորաբար սիմետրիկ էին պրոֆիլով, 30-45 աստիճան թեքության անկյունով։ Խրամատի խորությունը սովորաբար հավասար էր պարսպի բարձրությանը։ Լիսեռը լցվել է խրամատից մոտ մեկ մետր հեռավորության վրա։

Ռուսաստանում 11-12-րդ դարերի ամրոցների մեծ մասը փայտից էին, դրանք լուսապսակի մեջ կտրված գերանախցիկներ էին։ Գերանային պատի առաջին ամենապարզ ձևավորումը երեք պատից բաղկացած փայտանոցն է, որը միացված է նույն տեսակի երկրորդ կոճղանոցին կարճ կտորով:

XII դարի բերդի պարիսպ. (Վերակառուցում P.A. Rappoport-ի կողմից)

Երկրորդ տեսակը, սրանք պատեր են, որոնք բաղկացած են կոճղախցիկներից, որոնք սերտորեն տեղադրված են միմյանց վրա 3-4 մ երկարությամբ: Յուրաքանչյուր նման օղակ, անկախ դիզայնից, կոչվում էր. Գրոդնի.Եթե ​​պաշտպանական պարիսպները ներսում ունեին փայտե կոճղախցիկներ, ապա պատերն ուղղակիորեն կապված էին դրանց հետ, բուսնում դրանցից։ Նման պատերի թերությունը պատերի բարձրության տարբերությունն էր գերանների խցիկների անհավասար կծկվելու պատճառով, ինչը մարտական ​​տարածքը դարձնում էր անհավասար և վատ օդափոխության պատճառով գերանների կից պատերի արագ քայքայումը:
Պարիսպների բարձրությունը 3-5 մ էր, պարսպի վերին մասում կազմակերպվել էր մարտադաշտ՝ ծածկված գերանով պարապետով։ Նման սարքերը կոչվում էին վիզորներ: Ամենայն հավանականությամբ, արդեն 12-րդ դարում երեսկալը պատրաստվել է առջևի եզրով, ինչը հնարավորություն է տվել իրականացնել ոչ միայն հակառակորդի ճակատային գնդակոծում, այլև նետերով կամ եռացող ջրով հարվածել թշնամուն՝ ներքևում՝ ստորոտում։ պատերը.

Կրկնակի վերցրեց. Ըստ Վ.Լասկովսկու

Եթե ​​երեսկալի ճակատային պատը բարձր է եղել մարդու հասակից, ապա պաշտպանների հարմարության համար նրանք հատուկ նստարաններ են պատրաստել, որոնք կոչվում են մահճակալներ։

Ես վերցրեցի այն մահճակալի հետ: Ըստ Վ.Լասկովսկու

Վերևից երեսկալը ծածկված էր տանիքով, առավել հաճախ՝ երկհարկանի տանիքով։

Բերդերից շատերում ներս անցումն իրականացվում էր ճանապարհորդական աշտարակի մեջ գտնվող դարպասով։ Դարպասի մակարդակը գտնվում էր պարսպի հիմքում, դարպասի վերևում, հատկապես մեծ քաղաքներում դասավորված էին դարպասային եկեղեցիներ։ Եթե ​​դարպասի դիմաց խրամատ կար, նրա վրայով նեղ կամուրջ էին սարքում, որը վտանգի դեպքում քանդվում էր բերդի պաշտպանների կողմից։ XI-XII դարերում Ռուսաստանում անցկացվող կամուրջները շատ հազվադեպ էին օգտագործվում: Բացի հիմնական դարպասներից, ամրոցներում, հողե պարիսպների մեջ տեղադրվել են գաղտնի դիտահորեր, որոնք պաշարման ժամանակ օգտագործվել են թռիչքների համար։ 11-12-րդ դարերի բերդերն առավել հաճախ կառուցվել են առանց աշտարակների, բացառությամբ դարպասների և դիտաշտարակների, որոնք նախատեսված են տարածքը ուսումնասիրելու համար։

13-րդ դարի սկզբից բերդի վրա հարձակումը ավելի ու ավելի հաճախ օգտագործվում էր պասիվ պաշարման փոխարեն: Խրամատները շպրտվել են խոզանակի կապոցներով՝ «կվերցնեն», սանդուղքների օգնությամբ բարձրացան պատերին։ Սկսեցին օգտագործել քար նետող մեքենաներ։ Մոնղոլների մուտքով Ռուսաստանում լիովին ձևավորվեց բերդը վերցնելու նոր մարտավարություն։ Ամրոցների դեմ կռվելու հիմնական զենքերը քար նետողներն էին (վիզերը), որոնք տեղադրված էին պարսպից 100-150 մ հեռավորության վրա։ Ամբողջ քաղաքը պարսպապատված էր պարսպապատով, որպեսզի պաշտպանվեր իրեն պաշարվածների հարձակումներից։ Քար նետողները մեթոդաբար կրակում էին պարսպի որոշակի հատվածի վրա, և դրա ամբողջական կամ մասնակի ոչնչացումից և աղեղներից զանգվածային գնդակոծությունից հետո անցան հարձակման։ Պաշարված պաշտպաններն այլևս չէին կարող կրակել պարիսպների ավերված հատվածի վրա, և հարձակվողները ներխուժեցին բերդի ներսը, ուստի գրեթե բոլոր քաղաքները փոթորկվեցին և ավերվեցին, հատկապես Միջին Դնեպրի շրջանում։

Հարձակման նոր մարտավարության ի հայտ գալը հանգեցրեց բերդերի կառուցման փոփոխությանը: Դրանում առաջինը Գալիսիա-Վոլին, Վլադիմիր-Սուզդալ և Նովգորոդի հողերն էին, որպես մոնղոլների ազդեցությունից ամենահեռավորը:
Նրանք փորձում են բլուրների վրա նոր ամրոցներ կառուցել, որպեսզի դրանցից բավական մոտ հեռավորության վրա հնարավոր չլինի գլորել քար նետող մեքենաները։ Վոլինի իշխանությունում կառուցվում են բարձր քարե աշտարակներ՝ դոնջոններ (20-29 մ), որոնցից կարող են կրակել հարձակվողներին։ Դրանք սովորաբար կառուցվում էին պաշտպանության ամենավտանգավոր տարածքների մոտ։

Չերտորյսկ XIII դ. (Վերակառուցում P.A. Rappoport-ի կողմից)

Բերդի հատակին հայտնվում են մի քանի պաշտպանական պարիսպներ և պարիսպներ։ Արդյունքում ավերվելիք երրորդ հիմնական ամրության պարիսպը գտնվում է առաջին պարսպից զգալի հեռավորության վրա։ Գալիճում այս հեռավորությունը 84 մ է, ուստի երրորդ պարիսպը գնդակոծելու համար անհրաժեշտ է 50-60 մ քար նետող սարք գլորել մինչև առաջին պաշտպանական գիծ, ​​մինչդեռ բերդի պաշտպանները մոտ տարածությունից անընդհատ կրակում են նրանց, ովքեր ծառայում են։ քար նետողներ.
XIV դ. Ռուսաստանի հյուսիս-արևելքում մշակվել է սեփական նոր պաշտպանական համակարգը։ Բերդի պարագծի մեծ մասը ծածկված էր բնական պատնեշներով՝ գետեր, ձորեր, զառիթափ լանջեր։ Հատակի կողմը պաշտպանված էր հզոր փոսերով, պարիսպներով և պատերով։ Նրանք սկսեցին աշտարակներ տեղադրել պարիսպը հեռացնելով, որպեսզի հնարավոր լինի հակառակորդի կողային գնդակոծություն իրականացնել։ Նրանք փորձում էին աշտարակների միջև պատերի հատվածները ուղիղ դարձնել թշնամու ավելի հաջող պարտության համար: Այս սկզբունքով կառուցված ամրոցներից կարելի է անվանել՝ Ստարիցա (Տվերի երկիր), Ռոմանով, Վիշգորոդ, Պլես, Գալիչ-Մերսկի և այլն։
Այս տեսակի ամրոցները, մեկ հզոր ամրացված կողմերով և ավելի քիչ ամրացված մյուսներով, փակված բնական պատնեշներով, պահանջում էին ավելի ցածր ծախսեր դրանց կառուցման համար և առավելագույնը համապատասխանում էին թշնամու հարձակումը հետ մղելու ունակությանը:
Սկսած XV դ. Քարե նետողների աճող կատարելագործման և հրետանու տեսքի հետ կապված, պատերը սկսեցին ավելի հաստանալ, երկու շարք գերաններից պատեր հայտնվեցին երկու և երեք հատվածային գերաններից, որոնց ներսը լցված էր հողով: Ստորին մարտադաշտի սողանցքների կառուցման համար վանդակների մի մասը ծածկվել է հողով, մյուսները դատարկ են մնացել՝ հրացաններ և հրաձիգներ տեղավորելու համար: Հողով պատված պարիսպները քարե պատերից ավելի վատ չէին դիմանում թնդանոթային հարձակումներին։
15-րդ դարի կեսերին հրետանու հզորության աճի հետ մեկտեղ հնարավոր դարձավ ցանկացած կողմից հրետակոծել ամրոցը, բնական պատնեշներն այլևս պաշտպանված չէին թշնամու գնդակոծությունից և հարձակումներից, ինչպես նախկինում: Այդ ժամանակից ի վեր աշտարակները տեղադրվել են պաշտպանության ողջ պարագծի երկայնքով, իսկ աշտարակների միջև պատերը ուղղվել են՝ թույլ տալով կողային գնդակոծություն: Սկսվում է ամրոցների առումով կանոնավոր-ուղղանկյունների ստեղծումը՝ անկյուններում աշտարակներով։ Բացի ուղղանկյունից, բերդի հատակագիծը կազմված էր հնգանկյունի, եռանկյունու, տրապիզոնի տեսքով։ Եթե ​​տեղանքը թույլ չէր տալիս ամրոցի երկրաչափական կանոնավոր ձևը կազմել, ապա աշտարակները հավասարաչափ բաշխվեցին պարագծի երկայնքով, իսկ աշտարակների միջև ընկած հատվածները հնարավորինս ուղղվեցին։

Բերդի պատի կառույցներ

Առաջին ամրոցների ամենապարզ ամրացումը լիսեռով խրամն էր, որի վրա սրածայր ծայրերով գետնի մեջ ուղղահայաց փորված գերաններից ցածր թիթեղ էր կանգնեցված։

Ամենապարզ թին ամրացումը տարբեր բարձրությունների պատն է, որի պաշտպանությունն իրականացվել է թինի վրայով կամ հատուկ անցքերի միջոցով։ Ավելի բարդ տեսակը կրկնակի կռվով թինն է, այն բաղկացած է «վերին կռվից», որի հարթակը գտնվում էր լայնակի թակած պատերի վրա և ստորին «պլանտային կռիվից»:

Տինովայա պարիսպ վերին և միակ ճակատամարտով ըստ Վ.Լասկովսկու

Ըստ պարսպի տեղադրության՝ առանձնանում էր «կանգնած» բանտը, երբ պարիսպը գտնվում է գետնին ուղղահայաց և «թեք» բանտ՝ ցանկապատի թեքությամբ դեպի փակ տարածություն։

A - թեք բանտ, B - լցոնման ցանկապատ, C - անցումային տեսակ ցանկապատերից պատեր: Ըստ Վ.Լասկովսկու

Կային tynovye պատեր «ասեղներով», դրանք թեք աջակցության գերաններ են, որոնց սուր ծայրերը ուղղված էին դեպի դուրս:

Ավելի լուրջ պաշտպանություն էր ապահովում ետևի ցանկապատը, երբ բակի և հետևի սյուների միջև ընկած տարածությունը ծածկված էր հողով։ Լցոնման բանտի մեկ այլ տեսակ անցումային է թակած պատերին: Այստեղ ցածր թինովի պարիսպը, որը պարապետի դեր է կատարում, դրված է իրար մոտ կանգնած կոճղախցիկների վրա՝ լցված հողով։ Կտրված պատերն ավելի ամուր են և դիմացկուն: Թակած պատերի հնագույն տեսակը միմյանց մոտ տեղադրված «գրոդնի» կոճղախցիկներն են:

Պատերը թակած են գրոտոներով։ Մանգազեյա. 17-րդ դար վերակառուցում

Այս դիզայնի թերությունը միմյանց կից կողային պատերի արագ քայքայումն էր և գերանների խցիկների անհավասար տեղակայումը, ինչը հանգեցրեց վերին մարտադաշտի բարձրության մեծ տարբերությունների:

Այս թերությունները պատեր կառուցելիս վերացվել են «տարասի» կողմից։ Նման պատերը լայնորեն կիրառվել են XV դարում։ Արտաքին և ներսի պատերը պինդ են սարքել և լայնակի պատերով իրար են միացրել 3-4 ֆունտ հեռավորության վրա, ներսից ծածկվել հողով կամ քարով։

Պատի աքսոնոմետրիկ հատված, «տարասով» կտրատված, Օլոնեց (1649), վերակառուցում.

Ավելի մեծ կայունություն տալու համար պատերի հիմքը լայնացվել է թեքություններով։

Ընդլայնված հիմքով պատի հատված: Ըստ Վ.Լասկովսկու

Պատի մեկ այլ տեսակ «տարասամի» ավելի բարդ էր. Լայնակի պատերը գտնվում էին արտաքին մակերևույթի վրա՝ միմյանցից սաժենների հեռավորության վրա, իսկ ներքին մակերեսին միաձուլվելով՝ ձևավորեցին եռանկյուն վանդակներ։ Ընդ որում, լայնակի պատերի գերանների գտնվելու վայրը հերթափոխվում էր երկայնականների յուրաքանչյուր երկու պսակում։ Այս դիզայնը տալիս էր ավելի մեծ կայունություն և դժվարացնում էր պաշարողների համար դրա մասնակի փլուզումը։

Կորոտոյակա քաղաքի պարիսպները (1648)

Թակած պատերի բարձրությունը, ըստ գրավոր աղբյուրների, 2,5-3 ֆիտոմ էր, պատերի լայնությունը՝ 1,5-ից 2 ֆաթոմ։ Տինովյեի պատերն ունեին 1,5-ից 2 սաժենի բարձրություն։

16-րդ դարում հրազենի տարածման հետ մեկտեղ, երբ պաշտպանությունում սկսեցին կիրառվել հակահրդեհային պայքարը, պատերի կառուցման մեջ ի հայտ եկավ պաշտպանության ստորին շերտը՝ միանձնյա պայքարը։ Դրա համար տարաների մեջ խորշեր էին պատրաստում ճակատային պատի անցքերով։

Տարասամիի պատերի հատակագիծը և հատվածները ավելի ցածր ճակատամարտով: Ըստ Վ.Լասկովսկու

Վերին ճակատամարտի հրաձիգների համար տարաների վրա դրվում էր գերան հատակ («կամուրջ»), որը ծածկված էր սողանցքներով գերանի պարապետով և վերևում ծածկված երկհարկանի տանիքով։ Վերին կռիվը կախված էր պատի վրա՝ ստեղծելով «բամեր»՝ վերևից կրակելու, քարեր գցելու և պատը գրոհող թշնամու վրա խաղադաշտ լցնելու համար։

Օլոնեց քաղաքի պարիսպները (1649)։ Ըստ Վ.Լասկովսկու

Փայտե կտրատված պատերն ունեին երկհարկանի տանիք, որի ֆերմայի կառուցվածքը հենվում էր արտաքին պատի և վերին գերանների արձակումների վրա հենված գերհատված պատերի ներքին սյուների վրա։ Տանիքը սովորաբար ծածկվում էր երկու տախտակով, ավելի հազվադեպ՝ մեկով, բայց հետո օգտագործվում էր թարթիչ կամ տախտակների տակ դրվում էին շինթլեր։

Աշտարակներ մինչև 13-րդ դարը։ ունեին սահմանափակ կիրառություն, ունեին տարբեր անվանումներ՝ «վեժա», «ստրելնիցա», «խարույկ», «սյուն»։ Աշտարակ տերմինը հայտնվել է 16-րդ դարում։ Աշտարակները կառուցվել են քառանկյուն, վեց և ութանկյուն հատակագծով։ Բազմանկյուն աշտարակները հնարավորություն են տվել մեծացնել կրակի դաշտը, դրանք հատկապես լավ տեղավորվում են բարդ հատակագծային կոնֆիգուրացիայով ամրոցների մեջ։

Օլոնեց ամրոցի անկյունային աշտարակ. 17-րդ դար վերակառուցում

Քառանկյուն աշտարակները հաճախ տեղադրվում էին երկրաչափական ճիշտ կոնֆիգուրացիայով ամրոցներում։ Աշտարակի վերին հատվածը, հատկապես ավելի ուշ ժամանակաշրջանի, ուներ գերանների շրջանակ, որն ավելի լայն էր, քան հիմքը, վահանակների գերանների գերանների նման ելուստը «պղպջակ» էր ստեղծում։ Ստացված բացվածքի միջոցով հնարավոր է եղել հարվածել աշտարակների հիմքում կուտակված թշնամիներին։ Աշտարակների պատերին կիրառվող զենքի չափով անցքեր են բացվել։ Ճռռացողների համար անցքերը 8-10 սմ էին և ընդլայնվել էին դրսից, կողքից և ներքևից՝ կրակվող տարածքը մեծացնելու համար, հրացանների համար անցքի չափը 30x40 սմ էր։

Բրատսկի Օստրոգի աշտարակ. 1654 Վերակառուցում ըստ Վ.Լասկովսկու

Աշտարակները, որպես կանոն, բազմաշերտ էին, հարկերը միացված էին ներքին աստիճաններով, որոշ դեպքերում արտաքին սանդուղքը տանում էր դեպի վերին աստիճան, հատկապես, երբ ստորին հարկը օգտագործվում էր բնակելի համար (Բրատսկի բանտի աշտարակ): Աշտարակը սովորաբար պսակվում էր կողային տանիքով՝ ոստիկաններով կամ առանց ոստիկանների։ Վրանի վերևում երբեմն կազմակերպվում էր դիտաշտարակ։

Կրասնոյարսկ քաղաքի աշտարակ. Ըստ Վ.Լասկովսկու

Տանիքի շրջանակը կարող էր գերաններից լինել կամ վերևում ունենալ ֆերմայի կառուցվածք, շրջանակը կարված էր տախտակով: Ճեղքերի ծայրերը երբեմն զարդարված էին կտրված գագաթներով։

Սաքսո Քերականի գրվածքներից մենք գիտենք, թե ինչպես են սրբազան վեդական Արկոնան վերցվել հուդա-քրիստոնյաների կողմից:

Բայց զարմանալի բան, որ ոչ մի խոսք չկա բուն քաղաք-տաճարը գրոհելու մասին... Գրված է, թե ինչպես են Վոլդեմար I թագավորի դանիացիները պաշարել քաղաքը, ինչպես է նրանց մոտեցել Հենրիխ Առյուծի սաքսոնական բանակը, և ոչ ավելին: .... Միակ բանը, որ սայթաքում է կաթոլիկական պատմվածքում, սա այն է, որ ամրոցի պաշտպանները չկարողացան դիմակայել կրակին:
Իբր՝ նրանք այնքան ջուր չեն ունեցել, որ հանգցնեն այրվող դարպասները։
Իսկ ծովին մոտ է?
Չէ՞ որ բավական է խորը ջրհոր փորել ու աննկատ միացնել այն Բալթիկ ծովին, տեխնիկան պարզունակ է։ Արկոնայում, անշուշտ, նման մի քանի հորեր կային։ Մեր նախնիները երբեք հիմար չեն եղել, բայց հետո ինչո՞ւ են այրվել բերդի դարպասները։ Միայն այն պատճառով, որ ջուրը չօգնեց: Այսքանը:

Արկոնայի դեմ օգտագործվել է հնագույն նապալմ, այսպես կոչված, «հունական կրակ»: Այս մասին արևմտյան մատենագիրները նախընտրում են լռել։
Ինչո՞ւ։
Որովհետև Արկոնայի նկատմամբ տարած հաղթանակը խայտառակեց ողջ հուդա-քրիստոնեական Եվրոպան։

Արկոնա հրվանդան

Բայց ես կսկսեմ կարգով. 1268 թվականի հուլիսին, բերդի վերջին պաշարման ժամանակ, այնտեղ հավաքվել են ընդամենը մոտ 1000 տղամարդ և նույնքան կին։ Բույանա կամ Ռույանա կղզու մնացած խաղաղ բնակչությունը դանիական և սաքսոնական զորքերի վայրէջքից հետո փախել է անտառներով ու ճահիճներով։ Սլավոնները հասկացան, որ պատերազմը քրիստոնեական աշխարհի հետ պարտված է, և ամբողջ ուժով փորձեցին գոյատևել: Դրա համար անհրաժեշտ էր սպասել, որ թշնամու զորքերը կլքեն կղզին, իսկ հետո ընդունեին քրիստոնեությունը... Եվ աստիճանաբար գերմանացվեին:
Բայց կային նաև այնպիսիք, ովքեր մահը գերադասեցին ճորտական ​​հրեա-քրիստոնեական ստրկությունից: Ինչպես վերևում գրեցի, նրանք շատ քիչ էին, բայց Արկոնում կային այլ ռազմիկներ։ Նրանք մարտիկներ են, ոչ թե կռվողներ։ Երկուսի միջև տարբերությունը հսկայական է, բայց դրա մասին ավելին ստորև: Խոսքը Սվետովիդի տաճարի պաշտպանությունից 300 ասպետների մասին է։

Թե ինչպիսի ռազմիկներ էին նրանք, դատեք ինքներդ. Արկոնայում հավաքված սլավոնների ուժերը բաշխելով քաղաքի ամրություններին, նրանք թողեցին բերդի դարպասները և շարվեցին շարքով՝ իրենց վրա վերցնելով 17 հազար դանիացիների և 8-ի հարվածները։ հազար սաքսոններ։ Երեք հարյուր ռուս ասպետներ՝ 25 հազար լավ վարժեցված ասպետների ու սյունակների դեմ։ Նիզակներով և պաշտպանվելով թռչող նետերից՝ տաճարի մարտիկները ոչ միայն հաջողությամբ հետ մղեցին զրահապատ հեծելազորի ճակատային հարվածները, այլև իրենք էլ առաջ գնացին։ Սեպ կառուցելով՝ ռուս ասպետները սկսեցին ճանապարհ ընկնել դեպի Վոլդեմար I թագավորի և Սաքսոնիայի դուքսի վրանները։ Նրանց ստիպել են կանգ առնել միայն այն ժամանակ, երբ տեսել են, որ իրենց կարող են հարվածել բոցասայլերը։

Շրջվելով, տաճարի մարտիկները շտապեցին ոչնչացնել պաշարման սարքավորումները: Ֆլեյմի տեխնիկայի մի մասը ոչնչացվել է նրանց կողմից, սակայն այդ պահին ռուս ասպետներին հարվածել են կատապուլտներից արձակված կրակագնդերը։ Նրանց ոտքերի տակ գետինը հրդեհվեց, և անհիմն կորուստներից խուսափելու համար տաճարի պաշտպանները սկսեցին ճանապարհ ընկնել դեպի բերդի պարիսպները։ Չնայած այն հանգամանքին, որ այս պահին նրանք ամբողջովին շրջապատված էին, ասպետները հեշտությամբ ճեղքեցին մատանին և մոտեցան դարպասին:
Նրանց դիմաց նորից շարվեցին, բայց ոչ դանիացիները, ոչ սաքսերը չհամարձակվեցին նորից հարձակվել նրանց վրա։ «Հեթանոսների» հետ առաջին ճակատամարտը նրանց համար չափազանց թանկ էր՝ գրեթե 3000 սպանված ու վիրավոր։ Ավելին, մարտում ընկան լավագույն քրիստոնյա ասպետները։
Եվ հետո Վոլդեմար I-ի հրամանով տաճարի մարտիկներին ուղարկվեցին բոցավառ քարաձիգներ և նապալմ ցրող պղնձե խողովակներ։ Այդ պատճառով սլավոնները ստիպված էին լքել բերդի դարպասները։ Հենց «հունական կրակի» շնորհիվ է բռնկվել Արկոնայի դարպասները, որոնց ջրով հնարավոր չի եղել հանգցնել, թեպետ պաշտպանները շատ ունեին, հատկապես՝ ծովը։ Երբ քաղաքի դարպասները փլուզվեցին, հրեա-քրիստոնյաները, հավաքելով իրենց ուժերը, նորից հարձակվեցին երկաթե խոյով: Նրանք մտադիր էին որքան հնարավոր է շուտ ճեղքել Սվետովիդի տաճարը։ Բայց նորից տաճարային ասպետների ջոկատը կանգնեց նրանց ճանապարհին:

Նորից սկսվեց կատաղի սպանդը, որում ռուսները հաղթեցին։ Հետո նորից կիրառվեց «հունական կրակը»։ Եվ այսպես, մի ​​քանի անգամ կրկնվեց. Միայն նապալմի շնորհիվ է հնարավոր եղել արյունահոսել ռուս ասպետների տաճարային կոնտինգենտին։ Օրվա վերջում մնացել էին ընդամենը մի քանի հարյուր։ Բայց այս հարյուրը, քշելով բերդում հավաքված սլավոնական մահապարտներին, չորս օր կռվել է Արկոնայի փողոցներում։ Քաղաքն այրվում էր, գիշերները մարդիկ կռվում էին կրակի լույսի տակ, ցերեկը խեղդվում էին ծխի մեջ, բայց մարտը չէր դադարում։
Արկոնայի գրավման ժամանակ և՛ դանիացիները, և՛ սաքսերը կորցրեցին իրենց բանակի 2/3-ը։

Սլավոնական ամրոց Ռադդուշ (գերմ. Slawenburg Raddusch) - վերակառուցվել է 1990-ականներին։ Լուսատյան սլավոնների ամրոցի հատակագիծը. Այն վեր է խոյանում Բրանդենբուրգի դաշնային նահանգի Վետշաու (Spreewald) քաղաքի մոտակայքում գտնվող համանուն գյուղի մոտ, դաշնային 15 մայրուղու կողքին։

Սլավոնների արևմտյան ամրոցը - Սլավենբուրգը (Սլավենբուրգ) գտնվում է հնագույն սլավոնական Ռադդուշ գյուղում, ոչ թե Սպրե գետի ափին, Գերմանիայի սերբ-լուսատյան շրջանում - Դոլնա Լուսատիա - Նիդերլաուսից - Բրանդենբուրգի դաշնային նահանգը: Այժմ կա հին սլավոնական ճարտարապետության հետաքրքիր թանգարան՝ «Slawenburg-Raddusch»: Այն բացվել է 2001 թվականին Ռադուշ գյուղի անմիջական հարևանությամբ՝ 20-րդ դարի 80-ականների վերջին գորշ ածխի մշակման ժամանակ հայտնաբերված հնագույն սլավոնական կլոր ամրոցի տեղում։

Նախկինում դա սլավոնական Վարա Դոլնա Լուժիցա քաղաքն էր (մ.թ. 9-րդ դար): Ամրոցը մոտ քառասուն սլավոնական կլոր պաշտպանական կառույցներից մեկն է, որն ի սկզբանե գոյություն է ունեցել Ստորին Փադլում։ Այս ամրոցները կառուցել են սլավոնները՝ ժամանակակից Լուսատցիների նախնիները, 9-10-րդ դարերում։ n. ե. և ծառայել որպես կացարաններ մոտակայքում ապրող բնակչության համար։

Ստորին լճակում այս ամրոցների բարձր կենտրոնացումը կապված է այս տարածաշրջանում գերմանացիների մշտական ​​ճնշման հետ: Բերդը կառուցված է փայտե բլոկներից, շուրջը ջրով լցված խրամ է փորված։ Փայտե կառույցի ներքին խոռոչները լցված են եղել ավազով, հողով և կավով։

Թանգարանը վերակառուցված սլավոնական ամրոց է, որը իրենից ներկայացնում է 50 մ տրամագծով ամրոց՝ ընդարձակ ներքին տարածությամբ (1200 քառ. մ)։

8 մ բարձրությամբ կլոր լիսեռ պատը կառուցված է միմյանց հետ կապված կաղնու կոճղերից՝ շարված շերտերով, որոնց միջև եղած բացերը լցված են ավազով և կավով։ Նման կլոր ամրոցները բնորոշ շինություններ էին ներկայիս Գերմանիայի տարածքում ապրող հին սլավոնների համար։

Ժամանակակից շենքը կառուցված է միջնադարյան բնօրինակի տեխնոլոգիային շատ մոտ տեխնոլոգիայով։ Ներսում կա թանգարան՝ «Հնագիտության Ստորին Լուսատիայում» ցուցադրությամբ, կոնֆերանսների սրահ և ռեստորան։ Ցուցադրությունը ներկայացնում է տարածաշրջանի պատմության վերջին 12000 տարվա շրջանը:

Հին սլավոնները «Ազգերի մեծ գաղթի» ժամանակ եկան ժամանակակից Սաքսոնիայի հողեր մ.թ. VI դարում: Այսօր հնարավոր չէ վերականգնել այս վայրերի բնակեցման գործընթացի իրադարձությունները։ Ենթադրվում է, որ այնտեղ, որտեղ սլավոններն անցել են Էլբա (Լաբու), նրանք հանդիպել են գերմանական ցեղերի հետ և բարիդրացիական հարաբերություններ հաստատել նրանց հետ։ Սլավոններն այն ժամանակ ներկայացնում էին մի քանի էթնիկ խմբեր։

Ըստ նորագույն պատմության՝ մոտավորապես 6-րդ դարի վերջից մինչև մեր թվարկության 13-րդ դարի կեսերը։ Ժամանակակից Գերմանիայի արևելքը, հյուսիսը և հյուսիս-արևմուտքը բնակեցված էին արևմտյան սլավոնական ցեղերի մի մեծ խումբ Լուժից, Լուտիչից, Բոդրիչից, Պոմերանյաններից և Ռույներից, որոնք այժմ կոչվում են պոլաբական սլավոններ: Այս ցեղերը, ըստ ուղղափառ պատմաբանների, 6-րդ դարի երկրորդ կեսին փոխարինեցին «գերմանական» ցեղերին՝ Լոմբարդներին, Գորգերին, Լուգիներին, Չիզոբրադներին, Վարիններին, Վելեցներին և այլոց, որոնք այստեղ ապրել են հին ժամանակներում։

Այնուամենայնիվ, շատ հետազոտողներ պնդում են, որ կա «պոլաբացիների, պոմերանյանների և այլ արևմտյան սլավոնների ցեղային անունների զարմանալի համընկնումը մեր դարաշրջանի առաջին դարերի սկզբին այս տարածքում հայտնի ամենահին էթնիկ անունների հետ», նշված է հռոմեական աղբյուրներում: . Ընդհանուր առմամբ, հայտնի է մոտ տասնհինգ նման զույգ, համընկնող այդ տարածքում ապրող ցեղերի հին և միջնադարյան սլավոնական անունները: Իսկ դա նշանակում է, որ սլավոններն ապրել են Գերմանիայի տարածքում, գոնե այս առաջին դարերից։

Արեւմտյան սլավոնական ցեղերի մեծ մասն աննախանձելի ճակատագրի է արժանացել. 10-րդ դարի սկզբին սկսվեց գերմանական Drang nach Osten-ը (արշավ դեպի արևելք), որի ընթացքում արևմտյան սլավոնները մասամբ վտարվեցին իրենց հողերից, մասամբ ընդունվեցին քրիստոնեություն և ձուլվեցին, իսկ նրանց մեծ մասը պարզապես ոչնչացվեց խաչակրաց արշավանքների ժամանակ։ արևմտյան սլավոնների դեմ։

Ռադդուշը վաղուց կորցրել է իր պաշտպանական նշանակությունը, սակայն նույնիսկ 20-րդ դարի սկզբին այն հստակորեն ճանաչելի էր որպես օղակաձեւ փայտե կառույց։ Գերմանիայի Դեմոկրատական ​​Հանրապետության գոյության օրոք բերդի մնացորդները ենթադրվում էր քանդել՝ կապված գորշ ածխի ծրագրված արդյունահանման հետ։ Սրա նախապատրաստական ​​աշխատանքների հետ կապված 1984 եւ 1989/1990 թթ. Այստեղ իրականացվել են հնագիտական ​​պեղումներ, հայտնաբերվել է մոտ 1100 տարվա կուռք։

Էլբայից (Լաբի) և Զաալեից (Զալավա) արևելք ապրում էին սլավոնները՝ խրախուսված, Լուտիչին, սերբերն ու լուսացիները։ Անհալթի շրջանում հաստատվել են սերբերն ու վիլչանները։ Սլավոններն ապրում էին ցեղային համայնքներում։ Այդ շրջանի սլավոններն ունեին բարձր զարգացած արհեստներ, ռազմական և առևտուր։ Բնակության տարածքները բաժանվում էին գետերի, լճերի և հովիտների երկայնքով 10-20 կիլոմետր երկարությամբ դաշտերի և դաշտերի։ Կենտրոնում, որպես կանոն, կանգնեցված էր ընտանեկան ամրոց, որը շրջապատված էր մի քանի տասնյակ բնակելի և տնտեսական բակերով՝ տարբեր չափերի հողատարածքներով։

Ներկայումս Արևելյան Գերմանիայում հայտնի են հարյուրավոր սլավոնական կլոր ամրոցներ։ Հայտնի է մոտ 40 սլավոնական ամրոց Սաալե գետի տարածքներում, ավելի քան 100 ամրոցներ գտնվում են Էլբա (Լաբա), Սաալե (Զալավա) և Օդեր (Վոդրա) գետերի միջև։ Այս բոլոր սլավոնական ամրոցների շինանյութը, ինչպես «Սլավենբուրգ-Ռադդուշ» բնակավայրի դեպքում, փայտե գերաններն ու հողային ...

Ռադուշի սկզբնական ամրոցն ուներ 58 մետր տրամագիծ և շրջապատված էր 5,5 մետր լայնությամբ խրամով։ Այն ուներ երկու դարպաս՝ յոթ մետր պատերի մեջ։ Ամրոցի բակում կար 14 մետր խորությամբ փայտե գերան ջրհոր և զանազան բնակելի ու տնտեսական շինություններ։ Պատերի վրա կա լայն մարտադաշտ, որը դրսից պարսպապատված է ուռենու ճյուղերից կազմված պարիսպով։ Այստեղից բացվում է Լուսատյան լանդշաֆտի լայն տեսարան:

9-10-րդ դարերի վերակառուցված սլավոնական ամրոցի ներսում։ Ռադդուշը բավականին մեծ և հետաքրքիր թանգարան է, որը ներկայացնում է այս վայրերի ողջ երկար ու հարուստ պատմությունը՝ պարզունակ որսորդներից և հավաքողներից մինչև միջնադար։ Առանձնահատուկ հետաքրքրություն էին ներկայացնում հին սլավոնական գտածոների հավաքածուները և ավելի հին Լուսատյան մշակույթը:

Ռադդուշ ամրոցի մոդելները.

և շրջակայքի վերակառուցումը

Հատկապես հետաքրքրություն է ներկայացնում ջրհորի պեղումների ժամանակ հայտնաբերված փայտե դետալը, որը հնագետների կողմից մեկնաբանվել է որպես «կուռք»: Իրոք, ոճով շատ նման իրեր են հայտնաբերվել Գրոս Ռադենի, Պարչիմի Մեքլենբուրգի և Ռալսվիկում Ռյուգենի սրբավայրի պեղումների ժամանակ։ Մասում պատկերներ կամ փորագրություններ չեն եղել, բացառությամբ կենտրոնում գտնվող անցքի, որը, ըստ հնագետների, ծառայել է այս հատվածի ամրացմանը: Վերին մասը հիշեցնում է մարդու գլուխն ու պարանոցը, բայց ավելի շուտ պայմանական։ Սա հազիվ թե բառի բուն իմաստով կուռք լինի, ավելի շուտ ինչ-որ շինության, հնարավոր է, հեթանոսական տաճարի հարդարման դետալ: Հետին պլանում մեկ այլ դետալ է՝ անցքով և անհասկանալի նշանակության խորշերով, որը նույնպես հայտնաբերվել է ջրհորի պեղումների ժամանակ։

Թանգարանում կային նաև փշերի տիպի բազմաթիվ խեցեղեն, որոնցից առանձնահատուկ ուշադրության է արժանի մեկ կաթսա։ Սա սլավոնական կերամիկայի վրա ոչ թե ստանդարտ զարդանախշերի, այլ մանրամասն տեսարանների կիրառման հազվագյուտ օրինակներից է: հայտնի է նաև Մեկլենբուրգից։ Որոշ հետազոտողներ ենթադրում են, որ նման խեցեղենը կարող է օգտագործվել հատուկ ծեսերի, «կախարդության» համար, իսկ մյուսները դրա մեջ տեսնում են միայն սովորական առօրյա տեսարաններ։ Ինչ էլ որ լինի, գտածոն բավականին հազվադեպ է:

Հաջորդ գտածոն մեկնաբանվում է որպես «փորագրված սկուտեղի դետալ»։

Ռադդուշ ամրոցից հազվագյուտ գտածոների թվում է մետաղով հմտորեն զարդարված դույլը: Նմանատիպ դույլեր հայտնի են նաև այլ արևմտյան սլավոնական երկրներում, հիմնականում թաղումներից: Բնօրինակ և վերակառուցում:

Թանգարանի ցուցադրությանը ներկայացված են նաև գյուղատնտեսական և արհեստագործական բազմաթիվ գործիքներ և կենցաղային իրեր՝ մանգաղ, շերեփ, բանալի, սանր կամ նման դանակներ։ Ես դրանց վրա ավելի մանրամասն չանդրադարձա։

Կանացի զարդեր.

Հին սլավոնական գերեզմանաքարերի տեսակներից մեկի վերակառուցում.

Թանգարանում ստորագրված արձանիկները որպես «խաղալիքներ»։ Թեև նույն հաջողությամբ դա կարող է լինել ծիսական արձանիկներ, որոնցից շատերը հայտնի են սլավոնական երկրներում:

Մոմ պլանշետներ և ստիլուսներ: Ցավոք, դարը չստորագրվեց։

Ըստ նորագույն պատմության՝ մոտավորապես 6-րդ դարի վերջից մինչև մեր թվարկության 13-րդ դարի կեսերը։ Ժամանակակից Գերմանիայի արևելքը, հյուսիսը և հյուսիս-արևմուտքը բնակեցված էին արևմտյան սլավոնական ցեղերի մի մեծ խումբ Լուժից, Լուտիչից, Բոդրիչից, Պոմերանյաններից և Ռույներից, որոնք այժմ կոչվում են պոլաբական սլավոններ: Այս ցեղերը, ըստ ուղղափառ պատմաբանների, 6-րդ դարի երկրորդ կեսին փոխարինեցին «գերմանական» ցեղերին՝ Լոմբարդներին, Գորգերին, Լուգիներին, Չիզոբրադներին, Վարիններին, Վելեցներին և այլոց, որոնք այստեղ ապրել են հին ժամանակներում։ Այնուամենայնիվ, շատ հետազոտողներ պնդում են, որ կա «պոլաբացիների, պոմերանյանների և այլ արևմտյան սլավոնների ցեղային անունների զարմանալի համընկնումը մեր դարաշրջանի առաջին դարերի սկզբին այս տարածքում հայտնի ամենահին էթնիկ անունների հետ», նշված է հռոմեական աղբյուրներում: . Ընդհանուր առմամբ, հայտնի է մոտ տասնհինգ նման զույգ, համընկնող այդ տարածքում ապրող ցեղերի հին և միջնադարյան սլավոնական անունները: Իսկ դա նշանակում է, որ սլավոններն ապրել են Գերմանիայի տարածքում, գոնե այս առաջին դարերից։

Նրանք գետաբերանից հսկա տարածք էին գրավել։ Լաբա (Էլբա) և նրա վտակ գետը։ Սալա (Զալե) արևմուտքում՝ մինչև գետը։ Օդրա (Վոդրա, Օդեր) արևելքում, Հանքաքարի լեռներից (Չեխիայի Հանրապետության հետ սահմանին) հարավում մինչև Բալթիկ ծովը հյուսիսում։ Այսպիսով, Պոլաբիայի սլավոնների հողերը ծածկում էին ժամանակակից գերմանական պետության առնվազն մեկ երրորդը: Պոլաբիայի սլավոնները միավորված էին երեք ցեղային միությունների մեջ՝ Լուսատյաններ, Լուտիչներ (Վելետներ կամ Վիլթս) և Բոդրիխներ (խրախուսված, ռարոգներ կամ գետեր)։ Նրանք կապված էին նաև պոմերանյան ցեղերի հետ, որոնք ապրում էին Բալթիկ ծովի հարավային ափի երկայնքով, մոտավորապես Օդրայի գետաբերանից մինչև Վիստուլայի գետաբերան, իսկ հարավում՝ Նոտչ գետի երկայնքով, սահմանակից լեհական ցեղերին։

Այն, որ սլավոնական ժողովուրդները վաղուց ապրել են Գերմանիայում, վկայում են նրանց թողած բազմաթիվ տեղանունները (տոպոսից՝ «տեղ» և օնոմա՝ «անուն, անուն»՝ աշխարհագրական օբյեկտի անվանումը նշանակող պատշաճ անուն): Օրինակ,

Բեռլին, Շվերին, Վիցին, Դևին, Ալտ-Տետերին, Կարպին: Սլավոնական տեղանուններում «–ին» վերջավորությունն ընդգծված է։

Լաուզից (Լուժիցա), Քեմնից, Դոբրանից (Դոբրանեցի), Դոբերյուշտս (Դոբրոշիցի), Դոբերշաու (Դոբրուշա):

Լյուբով, Տետերով, Գուստրով, Լյուտով, Գոլցով, Աշխարհներ, Բուրով.

Lubenau, Schrandau, Torgau.

Սլավոնական ծագման ամենահայտնի տեղանուններն են.

Քեմնից քաղաքը - (գերմ. Chemnitz, v.-lugs. Kamjenica) անվանվել է Չեմնից փոքր գետի անունով, որը Ցվիկաուեր Մուլդե գետի վտակն է։ «Քեմնից» բառն ինքնին առաջացել է Լուսատյան սերբերի լեզվից «kamjenica» բառից և նշանակում է «ժայռոտ առվակ կամ գետ»։

Լաուսից քաղաք (գերմ. Lausitz, V.-puddle. Lusatia), սկզբնապես՝ «ճահճային երկիր»։ Լուսաթիան Գերմանիայի պատմական շրջանն է, որում դեռևս ապրում է լուսացիների սլավոնական ժողովուրդը։

Քաղաք Լյուբեկ Հիմնադրվել է Լյուբիցեի Վագրիս ամրոցի մոտ։

Ռոստոկ քաղաք (գերմ. Rostock, v.-puddle. Rostock) նշանակում է վայր, որտեղ ջուրը տարածվում է տարբեր ուղղություններով։

Ռատցեբուրգ քաղաքը (սլավոնական Ռատիբոր բնակավայր) առաջին անգամ հիշատակվել է Գերմանիայի թագավոր Հենրիխ IV-ի փաստաթղթերում 1062 թվականին՝ որպես Ռասսբուրգ։ Անունը ծագել է օբոդրիտ իշխան Ռատիբորի (կրճատ՝ գերմանական Ռատսե) անունից։

Պրենցլաու քաղաքը (գերմ. Prenzlau, V.-lugs. Prenzlav).

Զոսեն քաղաք (գերմ. Zossen, slav. Pines)։

Բրանդենբուրգ քաղաքը (գերմ. Brandenburg. Slav. Branibor).

Քաղաք Մեկլենբուրգ - նախկինում կոչվում էր Ռարոգ (Ռերիկ), ավելի ուշ ՝ Միկուլին Բոր:

Օլդենբուրգ քաղաքը սլավոնական Ստարոգրադն է (Ստարիգարդ):

Քաղաք Demmin - Dymin.

Շվերին քաղաքը Բոդրիխի Զվերինն է։

Քաղաք Դրեզդեն - Դրոզդյան.

Քաղաք Լայպցիգ - Լիպսկ, Լիպեցկ:

Քաղաք Բրեսլաու - Բրեսլաու.

Քաղաք Ռոսլաու - Ռուսսլավա.

Քաղաք Պրիլվից - Պրիլեբիցա։

Քաղաք Ռեգենսբուրգ - Ռեզնո.

Մայսեն քաղաք - Միշնո.

Քաղաք Մերսեբուրգ - Մեժիբոր.

Իսկ այս ժամանակակից գերմանական քաղաքների հնագույն անունները բացատրության կարիք չունեն՝ Լյուբեք, Բրեմեն, Վայդեն, Լյուբեն, Տորգաու, Կլուց, Ռիբնից, Կարով, Տետերով, Մալխին, Միրս, Ռոսսով, Կիրից, Բեսկով, Կամենց, Լեբաու, Սեբնից և այլն։ և այլն։

Սլավոնական տեղանունները տարածված են Գերմանիայի հետևյալ ժամանակակից հողերում. Ստորին Սաքսոնիա - տարածքներ Համբուրգից արևելք, այսպես կոչված «Վենդլենդ», Շլեզվիգ-Հոլշտայնի արևելյան կես, ամբողջ Մեկլենբուրգում - ճակատային Պոմերանիա, Բրանդենբուրգ, Սաքսոնիա և Սաքսոնիա Անհալթ, Թյուրինգիա: , Բավարիա և Բեռլին .

19-րդ դարում չեխ գիտնական Ա.Վ. Շեմբերը Ավստրիայի քարտեզի վրա գտել է գետերի, լեռների, անտառների, հարթավայրերի և վայրերի 1000 սլավոնական անուններ։ Իր հետազոտության արդյունքները հրապարակել է «Zapadni Slovane v praveku» (1860) գրքում։ Այստեղ տեղին է ավելացնել, որ Ավստրիայի մայրաքաղաք Վիեննան սլավոնական Վինդեբոժն է, իսկ Ցվետլ քաղաքը՝ Սվետլան։ Ինքը՝ Ավստրիան, մինչ գերմանացումը կոչվում էր Օստրիայի իշխանություն։ Ցավոք, ներկայումս գրավոր տեղեկություններ արևմտյան սլավոնների այդ հեռավոր կյանքի մասին դեռևս հասանելի են միայն այն աղբյուրներում, որոնք գրվել են գերմանացի քրիստոնյա հեղինակների կողմից։

«... Սլավոնները տասն անգամ ավելի մեծ են, քան մեր Սաքսոնիան, եթե հաշվենք Օդրայի այն կողմում ապրող չեխերին ու լեհերին, որոնք ոչ իրենց տեսքով, ոչ էլ լեզվով չեն տարբերվում սլավոնների բնակիչներից... շատ սլավոնական ժողովուրդներ։ Նրանց թվում են տրանսալբինգների հետ սահմանին ապրող ամենաարևմտյան վագրերը։ Նրանց քաղաքը, որը ընկած է ծովի ափին, Օլդենբուրգն է (Սթարգրադ): Այնուհետև հետևում են օբոդրիտներին, որոնք այժմ կոչվում են ռեգրեր, և նրանց քաղաքը Մագնոպոլիսն է (Վելեգրադ): Մեզանից դեպի արևելք (Համբուրգից) ապրում են Պոլաբինգները (պոլաբները), որոնց քաղաքը կոչվում է Ռասիսբուրգ (Ռատիբոր): Դրանց հետևում լինգոններ (կավ) և վարաբներ են։ Դրան հաջորդում են խիժանները և Պենյանների միջոցով, որոնք Դոլեչաններից և Ռատարյաններից բաժանվում են Պենա գետով և Դիմին քաղաքով։ Համբուրգի թեմի սահմանը կա. Պենյա գետից հյուսիս ապրում են խիժանները և միջպենյանները, հարավում՝ Դոլենչանները և Ռատարին: Այս չորս ժողովուրդները, իրենց քաջության պատճառով, կոչվում են Վիլիաններ կամ Լուտիչներ։ Կան նաև այլ սլավոնական ցեղեր, որոնք ապրում են Լաբայի և Օդրայի միջև (Էլբե և Օդեր)» (Ադամ Բրեմենից - հյուսիսգերմանացի մատենագիր, կանոն և գիտնական, «Համբուրգի եկեղեցու քահանաների ակտեր» (մոտ 1066)):

Այնուամենայնիվ, ինտերնետի շնորհիվ կարող եք պարզել, որ, պարզվում է, ներկայումս Գերմանիայում կան բացօթյա մի քանի ճարտարապետական ​​թանգարաններ, որոնք վերականգնված սլավոնական ամրոցներ են, 7-12-րդ դարերի խոշոր բնակավայրեր և գյուղեր։ Օրինակ՝ սլավոնական ամրոց-ամրոց՝ հարակից գյուղով, Գրոս-Ռադենի (Սլավենբուրգ-Ռադդուշ) Օբոդրիտ բնակավայրի տեղում, Մեկլենբուրգ-Պոմերանիայի Հանրապետությունում։ Պեղումները, որոնց արդյունքում հայտնաբերվեցին տասնյակ խոշոր սլավոնական բնակավայրեր, այս տարածքում սկսվեցին նույնիսկ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո, իսկ 70-ականներին գերմանացիները վերականգնեցին սլավոնական տաճարը, բնակավայրի բնակելի շենքերը։

Հնագիտական ​​պեղումները թույլ են տվել պարզել, որ սլավոնական ամրոց-ամրոցները հզոր օղակաձև ամրություններ են՝ պատրաստված փայտե գերաններից և հողից, որոնց բարձրությունը գերազանցում է 10 մետրը: Նրանց շրջակայքում գտնվող բնակավայրերը բաղկացած էին մեկ-երկու հարկանի գերանանոցներից։ Գյուղացիների հիմնական զբաղմունքը երկրագործությունն ու անասնապահությունն էր, մանր արհեստները, ջուլհակությունը, խեցեգործությունը, գարեջրագործությունը, երկաթի և ոսկորների մշակումը, ձկնորսությունը։

Ամրոցը սովորաբար դրվում էր ռազմավարական նշանակության վայրում՝ բլրի, գետի բարձր ափի կամ գետի անցման վրա։ Օրինակ, Spreyans (Sprewanen) Kopenick (Kopyenik) սլավոնական ցեղի ամրոցը Shree (Spree) գետի և նրա վտակ Dahme (Dahme) միախառնման վայրում: Գավոլյան (Հևելլեր) սլավոնական ցեղի գլխավոր ամրոցը Բրանիբորն էր Հավել գետի գետաբերանում։ Բացառություն չէր նաև նախկին սլավոնական Տորգելով քաղաքը, որը նույնպես գտնվում է Հյուսիսային Պոմերանիայի դաշնային նահանգում։ Այն կանգնած է Ուեկեր գետի վրա։ Այս քաղաքում կա բացօթյա ազգագրական թանգարան, որը կոչվում է Ukranenland։ Թանգարանը նվիրված է մեկ արևմտյան սլավոնական ցեղի պատմությանը, որը կոչվում է Ուկրներ (Die Ukrer, Ukranen), որոնք, ըստ գիտնականների, այստեղ բնակություն են հաստատել 6-րդ դարում։

Այն հողերը, որոնք ժամանակին պատկանում էին ուկրաինացի ուկրաինացիներին, այժմ Գերմանիայում կոչվում են Ուքերմարկ: Ուկրանենլանդիայում հնագիտական ​​պեղումներից հետո վերակառուցվել է 9-10-րդ դարերի բնական մեծությամբ սլավոնական գյուղը։ Այցելելով այս թանգարան՝ դուք կարող եք ձեր աչքերով տեսնել, թե ինչ տեսք ունեին այն ժամանակ Բալթիկ ծովում գերիշխող սլավոնական նավաստիների նավերը, ծանոթանալ այն ժամանակվա սլավոնական ֆերմերների և արհեստավորների կյանքին, դիտել Ա. բրոնզե ձուլակտոր, բրուտ, դարբին և գարեջրագործ, լսեք միջնադարյան երաժշտություն և ճաշակեք այդ ժամանակ: Թանգարանի այցելուները նույնիսկ կարող են գնել տնական թթուներ և մուրաբաներ, խմել թարմ եփած գարեջուր և սովորել աշխատել կավի հետ:

Թանգարանի նավամատույցում նրանք կարող են տեսնել «Սվարոգ» (Սվարոգ) նավը՝ Գերմանիայում սլավոնական նավի առաջին վերակառուցումը, որը արվել է Ռալսվիեկ քաղաքի Ռյուգեն (Ռույան) կղզու հնագիտական ​​գտածոների հիման վրա: Նավերի այս տեսակը թվագրվում է 900-ական թվականներին: Վերակառուցումն իրականացվել է 1997թ. Ինչպես նաև «Սվենտովիտ» (Սվանտևիտ) նավը՝ Լեբաֆելդե քաղաքում պեղումների ժամանակ հայտնաբերված լեհական նավի վերակառուցում, որը նաև հայտնի է որպես Չարբրոու (կառուցվել է մոտ 1100 թվականին), վերակառուցում 1998 թ.

Ամենամեծ սլավոնական քաղաքը եղել է Վագրիայի մայրաքաղաքը՝ Սթարգրադը, որը հետագայում գերմանացիների կողմից վերանվանվել է Օլդենբուրգ, որտեղ գտնվում էր Վագրիի արքայազնի նստավայրը և սրբավայրը։ Վագրերը արևմտյան սլավոնական ցեղ են, որը միջնադարում ապրել է Վագրիա թերակղզում։ Նրանք Բոդրիխ-Օբոդրիտների միության ամենահյուսիսարևմտյան ցեղն էին։ Նրանց բնակության տարածքը, որը նրանք տիրապետեցին 7-րդ դարում, ընդգրկում էր ներկայիս Գերմանիայի դաշնային Շլեզվիգ-Հոլշտայն նահանգի արևելքը: Օլդենբուրգեր Ուոլթանգարանում ներկայացված է Սթարգրադի գերմանական ժամանակակից վերակառուցումը:

Գերմանացիները կազմել են Գերմանիայի սլավոնական քաղաքների և բերդերի մի տեսակ կատալոգ և տեղադրել այն http://slawenburgen.npage.de կայքում, որը, ցավոք, հասանելի է միայն գերմաներենով։ Դրա վրա գերմանական մանկավարժությամբ ու բծախնդիրությամբ նշվում են նույնիսկ վայրերի կոորդինատները, և GoogleEarth ծրագրի միջոցով ցուցադրվում է յուրաքանչյուր քաղաքի գտնվելու վայրը։

Նրանք, մասնավորապես, գտել և նկարագրել են սլավոնական քաղաքներ, որոնք գտնվում են Գերմանիայի հետևյալ հողերում՝ Բեռլին՝ 8, Բրանդենբուրգ՝ 166, Մեկլենբուրգ՝ 285, Ներքին Սաքսոնիա՝ 9, Սաքսոնիա՝ 125, Սաքսոնիա-Անհալտ՝ 36, Շլեզվիգ-Հոլշտեյն՝ 38, Նկարագրված են Թյուրինգիա - 9, Ռոստոկ, Շվերին, Շտրալսունդ, քաղաքներ Ռյուգեն (23) և Ուսեդոմ (4) կղզիներում Ընդհանուր՝ 703 սլավոնական քաղաքներ Գերմանիայում: Որոշ նկարագրություններ տրված են գծագրերով՝ վերակառուցումներ այն ամենի, ինչ եղել է այստեղ գրեթե հազար տարի առաջ:

Այսպիսով, Բալթիկ ծովի Շտրալսունդ (Ստրելովո) քաղաքը, որը գտնվում է Ստրելասունդ նեղուցի (Ստրելասունդ) ափին, որը բաժանում է Ռյուգեն կղզին մայրցամաքից, հիմնադրվել է սլավոնների կողմից 4-րդ դարում, իսկ հոկտեմբերի 31-ին, 1234 թվականին Ռյուգեն Վիսլավ I կղզու արքայազնը (Վիզլավ I) յուրացրեց «ձկնորսական գյուղը Սթրալու գետի վրա» քաղաքի կարգավիճակն ու իրավունքները։

Ինչպես երևում է գերմանական կայքի նյութերից, սլավոններն իրենց բնակավայրերի համար ընտրել են ռազմավարական վայրեր՝ ափին, լճերի, գետերի մոտ, ինչը թույլ է տվել ոչ միայն կապ հաստատել հարևանների հետ, այլև կերակրել տարվա ցանկացած ժամանակ: Կայքում կան նաև ամրացված քաղաքների լուսանկարներ, ավելի ճիշտ՝ սլավոնական ժառանգությունից մնացածը, բայց, ցավոք, շատ քիչ է մնացել: Լուսանկարների մեծ մասում կարելի է տեսնել միայն բլուրներ և պարիսպներ դաշտի մեջտեղում՝ խոտերով ու ծառերով բուսած, մյուսներում՝ քարե բերդի պարիսպների մնացորդներ:

Ցավոք սրտի, ժամանակակից պատմության ընթացքում, որն այսօր սովորեցնում են ռուս երեխաներին, մենք չենք գտնի ոչ միայն սլավոնական իշխանների անունները, որոնք վերակառուցել են այս բերդաքաղաքները, այլև այն մասին, որ սլավոններն են տիրապետում այդ տարածքներին. այնտեղ ապրել են, առևտուր են արել, կռվել առնվազն հազար տարի: Այնուամենայնիվ, սա, տարօրինակ կերպով, լավ հայտնի է և գրված է գերմանացի գիտնականների կողմից: Օրինակ, կա 1741 թվականի մոնումենտալ տրակտատ, որը գրել է Էռնեստ Յոահիմ Վեստֆալենը և կոչվում է «Monumenta inedita rerum Germanorum», որն իր հերթին պարունակում է տրակտատ Ի.Ֆ. Քեմնից. «Մեկլենբուրգի դուքսերի ծագումնաբանությունը», որը գրված է մեկլենբուրգյան բարբառով կորած միջնադարյան աղբյուրներից։ Այս տրակտատում նշվում են Վենդների և Օբոդրիտների իշխանները՝ սկսած մ.թ. 5-րդ դարից, որոնցից շատ գերմանական տներ հետևում են իրենց ծագումնաբանությանը։

Վիշեսլավ (477-486),
Ալարիկ (486-507);
Ալբերիկ (517-590);
Յոհաննես (590-630);
Ռադեգաստ (630-664);
Վիշեսլավ (664-700);
Օրիտբերտ I (700-724);
Օրիտբերտ II (724-747);
Vladspirit d.772;
Վիցեսլավ (747-798);
Դրագոմիր (798-809);
Սլավոմիր (809-821);
Չելոդրագ (821-830);
Գոդեմիսլ (Գոստոմիսլ) (830-844);
Դոբեմիսլ (Դոբոմիսլ) (844-861);
Վրեժխնդիր I (861-865?);

Օրիտբերտ III (869-888);
Վիշեսլավ (888-934);
Բիլունգ (934-986);
Մեչիսլավ (983-1018);
Ստոյգնև 955;
Վրեժ II (?960-1025);
Ուդո 1025;
Գոդոսլավ (? -1067);
Բուդի (1066-1067);
Հենրի (1096-1122);
Սվյատոպոլկ (1122-1135);
Պրիբիսլավ I (1135-1146);
Նիկոլոտ (1140-1167);
Պրիբիսլավ II (1167-1171 \ 1178?), որը դարձավ Մեկլենբուրգի դուքսերի նախահայրը։

Վենդիան-Օբոդրիտ իշխանները դինաստիկ ամուսնություններ են կնքել եվրոպական ազնվականության հետ։ Այսպիսով, արքայազն Ալարիկն ամուսնացած էր Բուրգունդիայի արքայադստեր հետ, Յոհանը նորվեգացի արքայադստեր հետ, Ռադագաստը՝ Գրանադայի (այսինքն՝ իսպանացի), Ալբերիկը և Օրիտբերտ I-ը՝ սարմատերենի, Օրիտբերտ II-ը՝ անգլո-սաքսոնի, Վիցիսլավը և Օբոդրիցկի Մեչիսլավը՝ ռուսերենի և լիտվերենի։

Յարոսլավ Իմաստունի կինը՝ Ինգեգերդան, շվեդ թագուհի Աստրիդի դուստրն էր, ով մինչ ամուսնությունը օբոդրիտ արքայադուստր էր։ Նորվեգիայի, Դանիայի և Շվեդիայի թագավոր Էրիկ Պոմերանյանի (Բոգուսլավ) մայրը՝ Մարիա Մեկլենբուրգ-Շվերինացին, եղել է մեկլենբուրգյան տան ներկայացուցիչ։ Մեկլենբուրգի մեծ դուքս Կառլ Լեոպոլդը որոշ ժամանակ ամուսնացած էր կայսր Պետրոս I-ի զարմուհու՝ Իվան V-ի դստեր՝ Եկատերինայի հետ։

Սոֆիա Շառլոտա (1744-1818) Մեկլենբուրգ-Ստրելիցի արքայադուստրը, ով ծնվել է Միրս քաղաքում, ամուսնացել է անգլիական թագավոր Գեորգ III-ի հետ և ինքն իրեն թագադրելով՝ ծնել է 15 երեխա և դարձել անգլիական հայտնի թագուհի Վիկտորիայի տատիկը։ Իսկ արդեն 19-րդ դարում Մեկլենբուրգ-Ստրելիցի դուքս Գեորգը ամուսնացած էր ռուսական մեծ դքսուհու հետ և զինվորական ծառայության մեջ էր Ռուսական կայսրությունում՝ գեներալ-մայորի կոչումով։

Գերմանական ժողովրդական ավանդույթներում դեռ պահպանվում է սլավոնական հետքը։ Այսպիսով, Յու.Վ. Իվանովա-Բուչատսկայա «Plattes Land. Հյուսիսային Գերմանիայի խորհրդանիշները. Սլավոնա-գերմանական սինթեզը Էլբայի և Օդերի միջանցքում» նկարագրում է հետևյալ լեգենդը.

Հորինված անունների հետևում հերոսների ազգային պատկանելության հակադրությունն է. Վենդոգարդ անունը, դատելով հնչյունական տեսքից, ունի սլավոնական ծագում և պարունակում է էթնոնիմ, մինչդեռ Լանդոլֆը գերմանական ծագում ունեցող անուն է։ Լեգենդի հերոսների միջև վեճում կարելի է տեսնել գերմանացի գաղութարար-գաղութարարների և Մեկլենբուրգի սլավոնա-պոլաբական բնակչության միջև դարավոր պատմական «վեճի» առասպելական վերաիմաստավորում հողի սեփականության վերաբերյալ: Եթե ​​վերլուծենք լեգենդը՝ հեզ ու բարեպաշտ արքայադստեր հակադրությունը տխրահռչակ ավազակին, ապա տպավորություն է ստեղծվում, որ լեգենդը մի կողմից ընդգծում է Վենդի խաղաղ բնույթը, մյուս կողմից՝ ցույց է տալիս. կարեկից վերաբերմունք նրանց նկատմամբ, ինչպես զանգերի լեգենդը։ Եկեք անդրադառնանք լեգենդի հետագա իրադարձություններին. «Վրդովված ավազակի լկտիությունից՝ արքայադուստրն ասաց. գավազանը հավերժ կմնա այս քարի մեջ»: Եվ հետքերը, իսկապես, մնացին ամուր քարի մեջ մինչ օրս, և Աստծուն անիծող ավազակը պատժվեց»: Թերևս Կույս քարի մասին տեղանունային լեգենդը մի տեսակ բանահյուսական պնդում է. Վենդների սկզբնական իրավունքները Մեքլենբուրգյան հողերի նկատմամբ…»

Նկատի ունեցեք, որ մենք չենք մեջբերի խոսքերը Մեկլենբուրգի հողի նկատմամբ Վենդների իրավունքների ինքնատիպության մասին այն պարզ պատճառով, որ այժմ արդեն բավական հայտնի է դարձել ոչ թե բանահյուսությունը, այլ փաստագրական ապացույցները այս մասին, ինչպես նաև այն մասին, որ ս. հողը իսկապես խլել են սլավոն գերմանացիներից...