Օրինակ կյանքից բնության գեղեցկության մասին. Էսսե բնության գեղեցկության մասին. Կոմպոզիցիայի պատճառաբանություն Բնության գեղեցկություն

Բնությունն իր ուրույն տեղն ունի յուրաքանչյուր մարդու հոգում։ Բարի կամ չար, ժլատ կամ առատաձեռն. մեզանից ոչ ոք չի կարող անտարբեր մնալ նրա գեղեցկության հանդեպ, որից բաղկացած է այն երևույթներից:

Ցանկացած սեզոն յուրովի զարմանալի է, իսկ դրանց երեւույթներն օժտված են անսովոր արտաքինով, որը երբեմն հանգեցնում է ճիշտ որոշումների ու գործողությունների։ Նրանցից յուրաքանչյուրը ոգեշնչում է իր բնապատկերներով։

Երկար սպասված ձմեռը աչքը գոհացնում է ձյունածածկ դաշտերով, ձյան ծանրության տակ կռացած փշատերև ճյուղերով։ Անտառները դառնում են խորհրդավոր, քանի որ կանաչի բացակայությունը, մնացած սև ու սպիտակ երանգները կարծես հրապուրում են թավուտների խորքերը ծառերի հազվագյուտ ճռճռան տակ, թռչնի թռչկոտում: Ապակու վրայի եզակի ցրտաշունչ նախշերը գրավում են արվեստագետների ու բանաստեղծների աչքերը՝ առաջացնելով տարբեր հույզեր։

Գարնանը քնքուշ գարնանածաղիկները չեն դադարում զարմացնել: Ձնակույտի ֆոնին այնպիսի տեսք ունեն, ասես մարդն ընկել է հեքիաթային աշխարհ։ Ծառերի ուռած բողբոջները հուշում են առաջին տաք օրերի մոտալուտ սկիզբը:

Թվում է, թե ամառը անվերջանալի, ուրախ ժամանակաշրջան է փարթամ կանաչի, դաշտերում, ծաղկանոցների գունեղ ծաղիկների պատճառով: Աղբյուրների կապույտ ջուրը էներգիա է տալիս, ուրախության զգացում է հաղորդում, գրավում է աչքը, թույլ է տալիս գործունեություն ծավալել գետերի և լճերի ափերին: Իսկ պայծառ արեգակը երբեմն անհնար է դարձնում տեսնել կապույտ երկինքը՝ ցրելով իր ցնծալի ճառագայթները տարբեր ուղղություններով։

Աշնանային քամոտ եղանակին տերևների անվերջ անկումը զարմացնում է գույների անսովոր տեսականիով: Կարմիր, դեղին, շագանակագույն տերևները, փափուկ ծածկելով գետինը, կազմում են բնական նյութերից անկրկնելի գորգ։

Յուրաքանչյուր մարդ կարող է դառնալ բնական անկյունի գեղեցկության իսկական գիտակ, եթե ավելի ուշադիր լինի դրա մանրամասներին, եթե ցանկություն ունենա ու խղճա։ Մեզ ծանոթ միջավայրում դուք կարող եք գտնել բնության շատ անսովոր գեղեցիկ բաղադրիչներ: Գիշերը աստղազարդ երկինքը դառնում է այն աշխարհը, որը աչքերդ բացում է շատ բաների վրա։ Իսկ ամայի աշնանային դաշտը կարող է վերականգնել մարդուն, ուրախացնել, մտքերդ հավաքելու հնարավորություն տալ։ Ամեն դեպքում, տարվա ցանկացած եղանակին բնության գեղեցկությունը, տարածքը ազդում է մարդու վրա։ Այն առաջացնում է ամենավառ մտքերն ու հույզերը, որոնք կարող են հրաշքներ գործել մարդու հետ: Հենց նրա ազդեցության տակ են ստեղծագործել և շարունակում են ստեղծագործել գրողները, երաժիշտներն ու արվեստասերները։

2 շարադրություն

Ո՞րն է բնության գեղեցկությունը: Յուրաքանչյուր մարդ տարբեր կերպ է հասկանում այս սահմանումը: Իսկապես, մեզանից յուրաքանչյուրի համար գեղեցկության գաղափարը շատ մշուշոտ և ոչ ճշգրիտ է:

Հավանաբար, բնության գեղեցկությունը արտաքին գործոնների ներքին ընկալման մեջ է։ Մեր մոլորակի բնությունը շատ բազմազան է և բազմակողմանի, ուստի չկան երկու մարդիկ, ովքեր կպատասխանեն բնության գեղեցկության մասին նույն հարցին: Միայն այցելելով բազմաթիվ երկրներ և տեսնելով երկրագնդի տարբեր վայրեր՝ կարող եք ամբողջական պատկերացում կազմել բնության գեղեցկության մասին։

Ոմանք սիրում են ռուսական անտառների և դաշտերի զուսպ գույներն ու նուրբ երանգները, հատկապես աշնանը: Զարմանալի չէ, որ Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը խոստովանեց իր սերը աշնանային բնության հանդեպ։ Ինչ-որ մեկին դուր է գալիս ուշ աշնանային վատ եղանակին փոթորկի մռնչյունը և ծառերի կռումը: Դուք կարող եք սիրել ձմեռային լանդշաֆտները՝ իրենց մաքրությամբ և օդում ձյան փաթիլների թեթև պտույտով կամ ծառերի ճյուղերի և տանիքների վրա ձյան սպիտակ գլխարկներով: Խաղաղության և լռության սիրահարները, անշուշտ, կսիրեն ամառային հանգիստ երեկոները, երբ լուսաբացը դուրս է գալիս երկնքում, իսկ ծաղիկների և խոտաբույսերի բույրերը սավառնում են օդում: Գարնանը, երբ բնության ողջ կյանքն արթնանում է, անհնար է շնչել գարնանային օդը, և կարելի է երկար հիանալ առաջին ծաղկած բողբոջներով ու չվող թռչունների երամներով, որոնք ցնծալի աղաղակներով վերադառնում են հայրենիք։

Հարավային երկրների շատ պայծառ ու փարթամ բուսականությունը, արևադարձային էկզոտիկ բնությունը նույնքան գեղեցիկ և յուրօրինակ է: Թռչունների վառ փետուրը, հսկայական ծաղիկներն ու զարմանալի բույսերը ոչ մեկին անտարբեր չեն թողնի։ Իսկ ձյունաճերմակ ավազոտ լողափերը և ծովերի ու օվկիանոսների կախարդական գույները հավերժ կմնան այն մարդկանց հիշողության մեջ և սրտում, ովքեր գոնե մեկ անգամ այցելել են այս հեռավոր երկրները:

Նույնիսկ անապատի ավազներն ու ավազաթմբերը կամ հյուսիսային ծովերի սառցե դաշտերն ու սառցաբեկորներն ունեն իրենց առանձնահատուկ ու յուրահատուկ գեղեցկությունը։ Զարմանալի չէ, որ գեղեցիկի և անսովորի գիտակները հաճախ են գալիս այս երկրներ՝ հետաքրքիր փորձառությունների համար, որոնք թույլ են տալիս լիովին վայելել հազվագյուտ կենդանիների կամ բույսերի տեսարանները:

Բայց իհարկե, բնության ողջ գեղեցկությունը մեր սրտերում է: Չէ՞ որ մարդու համար չկա ավելի գեղեցիկ ու քաղցր բան, քան իր հայրենիքի բնությունը, այն վայրը, որտեղ նա ծնվել ու մեծացել է, որտեղ ապրում ու երեխաներ է մեծացնում։ Ուստի, որքան էլ գեղեցիկ լինեն օտար և հեռավոր երկրները, մեզանից յուրաքանչյուրի համար մեր Ռուսաստանը հավերժ կմնա ամենագեղեցիկ վայրը։

Տարբերակ 3

Բնության գեղեցկությունը կարող է խորը ազդեցություն ունենալ մեր զգայարանների վրա, այն արտաքին աշխարհից դեպի ներքին դարպաս է: «Բնություն» բառը նշանակում է տիեզերք՝ իր բոլոր երեւույթներով։ Բնությունը ներառում է կենդանի բույսերի և կենդանիների տարբեր տեսակների ընդհանուր տիրույթը, ինչպես նաև անշունչ առարկաների հետ կապված գործընթացները՝ ինչ-որ տեսակի իրերի գոյության և փոփոխության ձևերը, ինչպիսիք են Երկրի եղանակը և երկրաբանությունը, նյութը և այլն: էներգիա, որը կազմում է այս բոլոր բաները:

«Գեղեցկություն» բառը յուրացնում է տարբեր իմաստներ.

Բնության մեջ գեղեցկությունը վաղուց դարձել է ընդհանուր թեմա կյանքում և արվեստի մեջ: Բնությունը պատկերված և երգված է բազմաթիվ արվեստի գործերով՝ լուսանկարչության, պոեզիայի և այլ գրականության մեջ: Այսպիսով՝ ցույց տալով այն ուժը, որի հետ մարդիկ կապում են բնությունն ու գեղեցկությունը։ Գիտնականները, ովքեր ուսումնասիրում են բնությունը ավելի կոնկրետ և կազմակերպված ձևերով, կիսում են այն համոզմունքը, որ բնությունը գեղեցիկ է. նրանք ուսումնասիրում են բնությունը, քանի որ վայելում են նրա գեղեցկությունը: Բնությունը գեղեցիկ է; ուրեմն արժե իմանալ, հետևաբար ապրել:

Բնության գեղեցկությունը կայանում է նրանում, որ կատարյալը ենթադրվում է համաչափության, հավասար բաժանման և այլ կատարյալ մաթեմատիկական ձևերի ու հասկացությունների միջոցով: Շուրջը շատ գեղեցկություն կա տեսնելու, շոշափելու և լսելու համար: Բնությունն այնքան զարմանալի է, որովհետև այն չի կանգնում, այլ անընդհատ փոխվում է:

Բնությունը պատասխանատու է արևի, ամպերի, անձրևի և ձյան համար: Երբ դրսում արև է և պայծառ, ներքուստ քեզ ուրախ ես զգում; երբ ամպամած է և անձրևոտ, դու հաճախ մռայլ ես զգում, իսկ աստղային գիշերը լուսնի լույսը քեզ դարձնում է թեթև և ռոմանտիկ: Ծառի վրա ծաղկած տերևներ, սառած երկրի միջով մղվող երկչոտ ծաղիկ, գարնան թարմություն, երգող թռչուններ, գունավոր թիթեռներ, բզզող միջատներ, ողջունելի արևածագ, թեթև քամի, հոյակապ լեռներ, ծովերի շքեղություն, փայլատակող աստղեր և ցուրտ լուսինը գիշերը, երկիրը թարմացնում է իր գեղեցկությունը տարվա ցանկացած ժամանակ, մռնչյուն ջրվեժներ, կենդանի բույսեր և կենդանիներ. նրանք բոլորը գեղեցիկ են և զարմանալի և իսկապես արտացոլում են բնության իմաստությունն ու գեղեցկությունը: Երկինքը երբեմն շատ կապույտ է, սպիտակ, արծաթափայլ ամպերով գրեթե աննկատ: ամպերը երբեք նույնը չեն, քանի որ նրանք անընդհատ փոխում են իրենց ձևը: Երբեմն, երբ երկինքը սևանում է թանձր թանձր ամպերով, երևում է տեղացող անձրևի հեռավոր վարագույրը. թվում է, թե ինչ-որ անտեսանելի ձեռք ջուր է լցնում երկրի վրա, որպեսզի սնուցի այն. գեղեցիկ տեսարան է և թույլ է տալիս քեզ ավելի մոտ զգալ բնության գեղեցկությանը:

Մարդը կարող է վայելել բնության գեղեցկությունը, երբ այն տեսնում է, լսում և հանգիստ զգա: Գեղեցկությունը նշան է, որն Աստված դրել է առաքինությունից առաջ: Յուրաքանչյուր բնական գործողություն նազելի է և հոյակապ: Բնության գեղեցկությունը փոխակերպվում է մտքում. և ոչ թե անպտուղ խորհրդածության, այլ նոր ստեղծագործության համար: Բնության գեղեցկությունն այնքան պարզ է և ոչ հավակնոտ, որ մարդիկ հաճախ չեն կարողանում ընկալել այն: Ժամանակակից մարդը ողողված է արհեստական ​​բաներով, որոնք զրկում են նրան բնության ըմբռնումից։

Աստված, որպես աստվածային արվեստագետ, ստեղծել է գեղեցիկ բնությունը՝ ապրելու և վայելելու համար։

Հանրաճանաչ գրություններ

• Կոմպոզիցիա Պուշկինի իմ սիրելի բանաստեղծությունը

  Աշխարհում գրեթե յուրաքանչյուր հինգերորդ մարդ ճանաչում է ռուս մեծ բանաստեղծ և դրամատուրգ Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինին։ Իրենից հետո նա թողել է հազարավոր լավագույն գործեր, որոնք մինչ օրս ուսումնասիրվում են դպրոցներում։

• Կոմպոզիցիա՝ հիմնված Հյուսիսային տարածք նկարի վրա։ Սիբիրյան գետ Վասնեցովա (7-րդ դասարան)

  Ռուս մեծագույն նկարիչ Ապոլինարի Միխայլովիչ Վասնեցովը առավել հայտնի է իր գունագեղ բնապատկերներով, որոնք անձնավորել են Ռուսաստանի հսկայական տարածքները:

• Ծխելու վնասը - կազմը

  Ծխելը բացասաբար է անդրադառնում մարդու առողջության վրա, սակայն շատերը լուրջ չեն վերաբերվում այս կախվածությանը։ Եթե ​​օրական ծխում եք նույնիսկ 1 սիգարետ, ապա որոշ ժամանակ անց ստիպված կլինեք դիմակայել

Վերջին տասնամյակների ընթացքում անչափ ընդլայնվել է մարդկության գեղագիտական ​​հարաբերությունը բնության հետ, համալրվել է նման գեղեցկության ընկալումը, որը նախկինում բոլորովին անհասանելի էր մարդկանց համար: Բնության գեղագիտական ​​արժեքի ժխտումը ջախջախիչ կերպով հերքում է այսօր արտաքին տարածության ուսումնասիրությունը: Միևնույն ժամանակ, դա ուղղակիորեն հաստատում է մեզ շրջապատող աշխարհի գեղեցկության վարդապետությունը: Իսկ ո՞րն է գեղեցկությունը Կիևի մարզում: Պարզապես զգում ես շրջակա անտառների մաքուր օդը, կապույտ լճերի հանգիստ տարածությունը: Զարմանալի չէ, որ բնության նման գեղատեսիլ վայրերում նոր տնակային գյուղեր են կառուցվում։

Բնության գեղագիտական ​​զարգացումը միշտ հետևել է նրա գործնական զարգացմանը։

Ամենահին հասարակության մարդիկ բացահայտեցին կենդանական և բուսական աշխարհի գեղեցկությունը, հնությունը՝ մարդու և երկնքի գեղեցկությունը, միջնադարը՝ ոգու գեղեցկությունը, Վերածննդի դարաշրջանը՝ գրեթե ողջ երկրագնդի գեղեցկությունը, ներառյալ Նորը։ Աշխարհ. Ինչ վերաբերում է գիտական ​​և տեխնոլոգիական հեղափոխության մեր դարաշրջանին, ապա այն անսահմանորեն ընդլայնել է գեղագիտական ​​հորիզոնները համաշխարհային օվկիանոսների, Արկտիկայի և Անտարկտիկայի, ինչպես նաև միկրոաշխարհի զարգացման գործում: Մարդու թռիչքը տիեզերք հսկայական թռիչք էր բնության գեղագիտական ​​ուսումնասիրության մեջ: Իրականում դուք կարող եք քայլել Կարպատյան լեռների ճանապարհներով՝ պատվիրելով առցանց տոմս քաշելու համար , զանգահարեք տուրիստական ​​գործակալություն, պարզեք արշավային երթուղիները և հաջորդ խմբի թողարկման ժամկետները: Հավաքեք ուսապարկ և գնացեք սարեր: Գեղեցկությունը, գումարած առողջ հանգիստը, ձեզ շատ դրական հույզեր և ֆիզիկական ուժ կտան:

Մարդկության գեղագիտական ​​կապը տիեզերքի հետ գոյություն է ունեցել, իհարկե, հնագույն ժամանակներից։

Արդեն ասորա-բաբելոնացի և եգիպտացի աստղագետներն ու քահանաները աստղազարդ երկինքը հասկացել են գիտակցությամբ և խորհրդածությամբ: Հին հույները դրախտի այս մղումն արտահայտել են Իկարուսի առասպելում։ Առաջին անգամ Գալիլեոն տիեզերքը մոտեցրեց իրեն՝ աստղադիտակի միջոցով հետազոտելով աստղերն ու լուսինը (1609 թ.): Նա գրել է The Starry Herald-ում. «Ես ուղղակի ցնցված եմ, հիացմունքից համր եմ՝ խորհելով այս բնապատկերների մասին»: Էսթետիկ հիացմունքի առարկան Վեներան էր՝ մոլորակ, որն իր զարմանալի ոսկեգույն փայլի համար ստացավ հին հունական սիրո և գեղեցկության աստվածուհու անունը։ Սլավոնական ժողովուրդների մոտ այն կոչվում էր Վեսպեր։ Դիտեք գիշերային երկինքը, նախընտրելի է դաշտում կամ ծովում: Սա ստիպում է աստղերին ավելի արդյունավետ փայլել: Իսկ լուսնի հետքը. Որոշելով գնել գնացքի տոմս , դեպի Օդեսա, մի քանի ժամից կամ մեկ օրում (կախված նրանից, թե որտեղ եք ապրում) դուք կդառնաք իսկական ռոմանտիկ։ Թարմ ծովի օդը շատ օգտակար է առողջության համար։

«Մթնշաղի մեջ պարուրված,
թեյը ծաղկում է լեռների վրա,
լուսնյակ գիշերը գալիս է…» (Միզուհարա Շուշի)

«Աշնան օր.
Խոշոր նոճիների գագաթներ
մի կողմ խոնարհվեց…» (Ակուտագավա Ռյունոսուկե)

Ճապոնիան մեր մոլորակի ամենագեղեցիկ և զարմանալի երկրներից մեկն է։

Ճապոնացիների քրտնաջան աշխատանքն ու համառությունը, նրանց կարգապահությունն ու բնության նկատմամբ հարգանքը հայտնի են ամբողջ աշխարհում։

հիանալ բնությամբ Ճապոնիայում՝ կարևոր հոգևոր ծես, որը հատուկ ուշադրության է արժանանում ողջ կյանքի ընթացքում և որը սովորեցնում են երեխաներին դեռ վաղ տարիքից:

Ծագող արևի երկրի գաղափարական մշակույթը դարերի ընթացքում զարգացել է երկու կրոնների՝ սինտոիզմի, իսկ ավելի ուշ՝ բուդդիզմի ազդեցության տակ։ Երկու կրոններում էլ հատուկ ուշադրություն է դարձվել բնության հետ մարդու փոխազդեցությանը։ Բնության հարգանքը ճապոնացիների կողմից ընկալվում է որպես բարոյական օրենք։

Սինտոիզմում («Սինտո» նշանակում է աստվածների ուղի) հիմնարար սկզբունքը բնության աշխուժացումն է։ Ճապոնացիները դարեր շարունակ հավատացել են, որ ոգիները («շին» կամ «կամի») ապրում են մեզ շրջապատող ամեն ինչում: Այս գեղեցիկ կրոնի համաձայն՝ ցանկացած քար կամ ամպ, թռչուն կամ կենդանի հոգի է պարունակում:

Դարավոր հոգևոր ավանդույթները ճապոնացիներին սովորեցրել են անկեղծորեն հավատալ, որ բնությունը նման է մի տեսակ տաճարի, և այս տաճարում մնալը պահանջում է մտքի հատուկ կենտրոնացում և ոգու մաքրություն:

Ուստի ամենևին էլ զարմանալի չէ, որ ճապոնացիները կարողանում են տարբերել Գույների 240 երանգներև Տարվա եղանակները ներկայացնելու համար օգտագործեք 24 բառ:Բոլոր բնական երևույթներն այստեղ նկարագրված են հատուկ պոեզիայով, օրինակ՝ միայն Ճապոնացիներն օգտագործում են 120 արտահայտություն անձրևը նկարագրելու համար(հորդառատ անձրև, հորդառատ անձրև, անձրևը հարվածում է տանիքին, անձրևը խշխշում է եղեգի պես, զնգացող անձրև և այլն): .

Ճապոնացիները փոքր տարիքից իրենց երեխաների մեջ սերմանում են ակնածալից և զգույշ վերաբերմունք բնության նկատմամբ, իսկ դպրոցներում կան. դասեր բնության մեջ (ի լրումն կենսաբանության և բնական պատմության):

Ուսուցիչները կանոնավոր էքսկուրսիաներ են կազմակերպում դեպի բնություն և փորձում են ոչ միայն խոսել բնության մասին հոգ տանելու և նրա օրենքների խորը իմացության անհրաժեշտության մասին, այլև երեխաներին կրթել բնության հմայքը:

Բնության մեջ մնալը ոչ միայն գեղագիտական ​​զգացումներ է առաջացնում, այլև մեծ քաղաքներում ապրող դպրոցականների շրջանում, ովքեր բնությունն ուսումնասիրում են հիմնականում գրքերից ու ուսուցողական ֆիլմերից, սթրեսից ազատում են:

Էսթետիկ զգացմունքները մարդու հուզական վերաբերմունքն է բնության, կյանքի և արվեստի գեղեցիկի նկատմամբ: Գիտնականները, որ «Բնության այլասերումն առաջացնում է մարդու համարժեք այլասերում. Դա հաշմանդամ է դարձնում նրան ֆիզիկապես և հոգեպես՝ վտանգելով ոչ միայն նրա երջանկությունը, այլև անհատականությունը, հավասարակշռությունն ու բանականությունը։

Հին ժամանակներից ի վեր ճապոնացիներին շրջապատող ամեն գեղեցիկը դարձել է հիացմունքի առարկա՝ ձմեռային սալորները, գարնանը վարդագույն սակուրայի ծառուղիները, ամռանը թափանցիկ լճակներում մետաքսե հիրիկները և նուրբ լոտոսները, երիտասարդ տերևներն ու տարբեր բուրավետ խոտաբույսերը, ծաղկող վիստերիայի ամպերը և խորհրդավոր լուսին, քրիզանտեմներ, շողշողացող ձյուն, կարմիր թխկու տերևներ:

Եվ այս բոլոր պատմական ավանդույթները՝ պաշտելու վայրի բնության գեղեցկությունը, խնամքով փոխանցվում են հաջորդ սերունդներին: Երեխաներին առաջին հերթին սովորեցնում են շատ ուշադիր դիտարկել։ Ապա գնահատեք, խորապես հասկացեք և սիրեք և պաշտպանեք:

Վայրի բնության գեղագիտական ​​ընկալման զարգացումից երեխաները անցնում են նկարչության մեջ գեղեցկության ըմբռնմանը, դասական երաժշտության մեջ ներդաշնակությանը, գրականության և արվեստի այլ ձևերի ավելի խորը ըմբռնմանը: Ճիշտ այնպես, փոքր մարդու մեջ սա չի ծնվում, սա պետք է սովորեցնել: Սիրով, երկար ու համբերատար։ Որպեսզի այդ ժամանակ գեղեցկության կարիքը դառնա ամենօրյա անհրաժեշտություն ողջ կյանքի ընթացքում։ Եվ դա չի կարելի փոխանցել դատարկ կարգախոսներով՝ միայն անձնական օրինակով և մեծահասակների արժանի պահվածքով։

Հիացած բնությամբ կան բազմաթիվ տեսակներ, օրինակ. ցուկիմի- հիանալով աշնան լիալուսնով, յուքիմի- հիանալ ձմռան առաջին ձյունով, խանամի- հիանալ ծաղիկներով սակուրամանկայ- հիանալով բալի ծաղկած (սակուրա) վաղ գարնանը,

Ավանդաբար, աշնանային հիացմունքի առարկան ( մոմիջիգարի) է թխկիՃապոնացիները ուշադիր նշում են թխկու տերևների գույնի աստիճանական փոփոխությունը և անտառներում և զբոսայգիներում կարմիր, դեղին և կանաչ սաղարթների անսպասելի համակցությունները:

Ընդհանրապես, ճապոնացիները հատուկ մոտեցում ունեն երեխաների դաստիարակության հարցում, ինչի վրա զարմանում են այլ երկրների այցելուները։ Նրանք զարմացած են տարբեր սերունդների փոխըմբռնման վրա, որը դաստիարակվել է հնուց։

Ճապոնացի մայրերը սովորաբար իրենք են մեծացնում իրենց երեխաներին մինչև երեք տարեկան, այնուհետև ուղարկում են մանկապարտեզ։ Երեխաներին անմիջապես սովորեցնում են հատուկ ուշադրություն դարձնել զգացմունքներին և ոչ միայն իրենց կամ շրջապատողներին, այլև կենդանիներին և նույնիսկ անշունչ առարկաներին, հատկապես ցանկացած բույսին:

Նույնիսկ եթե երեխան ընկերների հետ խաղալիս կոտրում է խաղալիքը, նրան անմիջապես տեղեկացնում են (ծնողներից կամ խնամակալներից), որ նա վիրավորել է նրան:

Ճապոնիայում երեխաները մեծ ուշադրության են արժանանում ծնողների կողմից՝ ամենօրյա զրույցներ տարբեր թեմաներով, համատեղ զբոսանքներ դեպի հետաքրքիր վայրեր և բնություն: Օ՜, ինչ զարմանալի այգիներ են Ճապոնիայում:

Ճապոնական դաստիարակության կանոնները ծնողներին հրահանգում են չկիրառել մարմնական պատիժ, չբարձրաձայնել և չկարդալ ձանձրալի դասախոսություններ (եթե հնարավոր է):

Բայց միևնույն ժամանակ մեծահասակները խստորեն պահանջում են, որ իրենց երեխաները պահեն քաղաքավարի վարքագիծ, իրենց պահվածքով ոչ մեկին չխանգարեն և ուշադիր լինեն շրջապատի զգացմունքների նկատմամբ։

Այսպիսով, ինչպե՞ս են մեծահասակները ստիպում երեխաներին ճիշտ վարվել և դադարեցնել խառնաշփոթը:

Ամենից հաճախ ծնողները դժգոհություն են հայտնում դժգոհ ինտոնացիաներից և հայացքներից: Իսկ երեխաներն իսկապես չեն սիրում մեծերի դժգոհությունն առաջացնել և փորձում են բարելավել։

Այս հնագույն ճապոնական կրթական համակարգը կարծես հեքիաթ լինի: Մենք նման փորձ չունենք։

Սակայն Ճապոնիայում այս ավանդույթները գործում են երկար դարեր և դաստիարակում են օրինապաշտ, բարեկիրթ և հաճելի քաղաքացիներ։

Հետաքրքիր է, որ Ճապոնական դպրոցական կրթական համակարգը համարվում է լավագույններից մեկն աշխարհում։

Մինչև 4-րդ դասարան (10 տարեկան) ճապոնացի երեխաները քննություններ չեն հանձնում և Հիմնական շեշտը դրվում է ոչ թե ակադեմիական գիտելիքների վրա, այլ կրթության վրա. երեխաներին սովորեցնում են հարգանք այլ մարդկանց և կենդանիների նկատմամբ, առատաձեռնություն, կարեկցելու կարողություն, ճշմարտության որոնում, ինքնատիրապետում և հարգանք բնության նկատմամբ:

Հետաքրքիր է, որ ճապոնացիների մոտ հակառակն է. երբ բոլորն ավարտում են ուսումնական տարին, ճապոնացիներն այն սկսում են բալի ծաղկման սկզբին՝ ապրիլի 1-ին: Այս առասպելական տեսարանը օգնում է նրանց ներդաշնակվել բարձր և լուրջ տրամադրության մեջ ( ինչպես են նրանք կարողանում դա անել գարնանը և ամռանը, ես չեմ հասկանում:).

Ուսումնական տարին բաղկացած է երեք եռամսյակից՝ ապրիլի 1-ից հուլիսի 20-ը, սեպտեմբերի 1-ից դեկտեմբերի 26-ը և հունվարի 7-ից մարտի 25-ը։ Այսպիսով, ճապոնացի դպրոցականները ամառային արձակուրդներին հանգստանում են 6 շաբաթ, իսկ ձմռանն ու գարնանը՝ 2-ական շաբաթ։

Ճապոնական դպրոցներում երբեք հավաքարարներ չեն եղել՝ աշակերտները միասին մաքրում են բոլոր դասասենյակները, միջանցքները և նույնիսկ զուգարանները։ Սա նրանց մանկուց սովորեցնում է թիմում աշխատել և աղբ չթափել՝ ամեն դեպքում լվանալ:

Տարրական և միջնակարգ դպրոցներում երեխաների համար պատրաստվում են հատուկ լանչեր, որոնց ճաշացանկը մշակում են ոչ միայն խոհարարները, այլ նաև բուժաշխատողները (դիետոլոգները), որպեսզի սնունդը լինի հնարավորինս առողջ և առողջ։ Բոլոր դասընկերները ճաշում են ուսուցչի հետ գրասենյակում:Նման ոչ պաշտոնական միջավայրում նրանք ավելի շատ են շփվում և ընկերական հարաբերություններ են կառուցում:

Արդեն տարրական դասարաններում երեխաները սկսում են հաճախել մասնավոր և արտադպրոցական նախապատրաստական ​​պարապմունքների՝ լավ միջին, իսկ հետո ավագ դպրոց անցնելու համար։

Նման վայրերում պարապմունքները տեղի են ունենում երեկոյան ժամերին, իսկ Ճապոնիայում շատ բնորոշ է, երբ ժամը 21:00-ին հասարակական տրանսպորտը լցված է երեխաներով, որոնք լրացուցիչ պարապմունքներից հետո շտապում են տուն։

Ճապոնացի երեխաները սովորում են նույնիսկ կիրակի և տոն օրերին՝ հաշվի առնելով, որ միջին դպրոցական օրը տևում է 6-ից 8 ժամ։ Զարմանալի չէ, որ ըստ վիճակագրության՝ Ճապոնիայում կրկնողներ գրեթե չկան։

Բացի սովորական դասերից, դպրոցականներին սովորեցնում են ճապոնական գեղագրության և պոեզիայի արվեստը։Սա հարգանքի տուրք է ճապոնական մշակույթին իր դարավոր ավանդույթներով:

Ճապոնական գեղագրությամբ (shodo)հիերոգլիֆները գծվում են բամբուկե խոզանակով, որը թաթախված է թանաքի մեջ։ Հիերոգլիֆները հարթ հարվածներով գծվում են բրնձի թղթի վրա, իսկ գեղեցիկ հիերոգլիֆներ պատկերելու արվեստը գնահատվում է ոչ պակաս, քան նկարելը։

Բացի այդ, երեխաներին սովորեցնում են գրել հայկու (կամ հայկու)- ավանդական ճապոնական բանաստեղծություններ երեք տողերի տեսքով, որոնք ի սկզբանե բաղկացած էին 17 վանկերից հիերոգլիֆների մեկ սյունակում: Դրանք արտացոլում են արևելյան գեղագիտության սկզբունքներից մեկը՝ պարզի և էլեգանտի միասնությունը։ Հայկուում մարդու և բնության հոգևոր կապը փոխանցվում է հակիրճ ձևով։

Հայկուն (հայջիններ) ստեղծող բանաստեղծները խոր իմաստ են դնում այս երեք տողերի մեջ սենսացիաների և փորձառությունների միջոցով:

«Հայրենի հող
հեռու, հեռու
Ծառերի բողբոջները…» (Տանեդա Սանտոկա)

Հավատացեք, թե ոչ, ճապոնական դպրոց հաճախելը 99,999% է: Մի ամբողջ ազգ չի շրջանցում դպրոցը!!! Ընդ որում, ճապոնացի դպրոցականները գրեթե երբեք չեն ուշանում դասերից և 91%-ի դեպքում ենթարկվում են ուսուցիչներին։ Նախանձ!!! 🙂

Դպրոցն ավարտելուց հետո ուսանողները գրում են մեկ վերջնական թեստ, որը որոշում է նրանց ողջ ճակատագիրը՝ ընդունվելու են բուհ, թե ոչ։

Շրջանավարտը կարող է ընտրել միայն մեկ հաստատություն, իսկ թե ինչպիսին կլինի այն, կորոշվի ապագա աշխատավարձի չափը և առհասարակ կենսամակարդակը։ Ընդ որում, մրցակցությունը շատ բարձր է՝ շրջանավարտների 76%-ը շարունակում է ուսումը դասերից հետո։

Այդ իսկ պատճառով Ճապոնիայում տարածված է քննական դժոխք արտահայտությունը։

Բայց համալսարանական տարիները համարվում են համեմատաբար հեշտ ու անհոգ յուրաքանչյուր ճապոնացու կյանքում։ Որոշ հանգստություն տքնաջան աշխատանքի առաջ, որին ճապոնացիներին մանկուց սովորեցրել են մոտենալ ոչ միայն պատասխանատվությամբ, այլև մեծ սիրով` որպես իրենց կյանքի գործ:

• Բնության գեղեցկությունը խրախուսում է ոչ միայն հիանալ դրանով, այլև մտածել փիլիսոփայական թեմաների շուրջ
• Գետի խշշոցը, թռչունների երգը, քամու շունչը - այս ամենը օգնում է վերականգնել մտքի խաղաղությունը
• Բնության գեղեցկությամբ հիացմունքը կարող է առաջացնել ստեղծագործական պոռթկում, ոգեշնչել գլուխգործոցների ստեղծմանը:
• Անգամ կոպիտ մարդը կարողանում է բնության մեջ ինչ-որ դրական բան տեսնել։

Փաստարկներ

Լ.Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն». Վիրավոր Անդրեյ Բոլկոնսկին, մարտի դաշտում պառկած, տեսնում է Աուստերլիցի երկինքը։ Երկնքի գեղեցկությունը փոխում է նրա աշխարհայացքը՝ հերոսը հասկանում է, որ «ամեն ինչ դատարկ է, ամեն ինչ սուտ է»։ Այն, ինչ նա նախկինում էր ապրում, նրան աննշան ու չնչին էր թվում։ Բնության գեղեցկությունը չի կարելի համեմատել ոռնացող մարդկանց դաժան, դառնացած դեմքերի, կրակոցների ու պայթյունների ձայնի հետ։ Նապոլեոնը, ում արքայազն Անդրեյը նախկինում կուռք էր համարում, արդեն մեծ չէր, այլ աննշան մարդ էր թվում։ Աուստերլիցի հիասքանչ երկինքը օգնեց Անդրեյ Բոլկոնսկուն հասկանալ ինքն իրեն, վերանայել իր հայացքները կյանքի վերաբերյալ։

Է.Հեմինգուեյ «Ծերունին և ծովը». Ստեղծագործության մեջ մենք տեսնում ենք ծովը այնպիսին, ինչպիսին այն ծեր ձկնորս Սանտյագոյի համար է: Ծովը նրան ոչ միայն սնունդ է ապահովում, այլև ուրախություն է հաղորդում այս մարդու կյանքին, ուժեղացնում նրան, ասես էներգիայի պաշարներ է մատակարարում ինչ-որ անտեսանելի աղբյուրներից։ Սանտյագոն երախտապարտ է ծովին. Ծերունին կնոջ պես հիանում է նրանով։ Գեղեցիկ է ծեր ձկնորսի հոգին. Սանտյագոն կարողանում է հիանալ բնության գեղեցկությամբ՝ չնայած իր գոյության դժվարություններին:

Ի.Ս. Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ». Յուրաքանչյուր ոք հակված է յուրովի ընկալել բնությունը։ Եթե ​​նիհիլիստ Եվգենի Բազարովի համար շրջապատող աշխարհը արհեստանոց է, պրակտիկայի առարկա, ապա Արկադի Կիրսանովի համար բնությունն առաջին հերթին գեղեցիկ է։ Արկադին սիրում էր զբոսնել անտառում։ Բնությունը գրավել է նրան, օգնել ներքին հավասարակշռության գալ, բուժել հոգևոր վերքերը։ Հերոսը հիանում էր բնությամբ, թեպետ դա չէր ընդունում, քանի որ սկզբում իրեն նույնպես նիհիլիստ էր անվանում։ Բնության գեղեցկությունն ընկալելու կարողությունը հերոսի բնավորության մի մասն է, նրան դարձնում է իրական մարդ, ունակ տեսնելու լավագույնը շրջապատող աշխարհում:

Ջեք Լոնդոն Մարտին Իդեն. Սկսնակ գրող Մարտին Էդենի գործերից շատերը հիմնված են այն ամենի վրա, ինչ նա տեսել է ճանապարհորդությունների ժամանակ։ Սրանք ոչ միայն կյանքի պատմություններ են, այլեւ բնական աշխարհ: Մարտին Էդենն ամեն ինչ անում է թղթի վրա իր տեսած շքեղությունն արտահայտելու համար։ Եվ ժամանակի ընթացքում նրան հաջողվում է գրել այնպես, որ փոխանցի բնության ողջ հմայքն այնպես, ինչպես կա իրականում։ Պարզվում է, որ Մարտին Էդենի համար բնության գեղեցկությունը դառնում է ոգեշնչման աղբյուր, ստեղծագործության առարկա։

Մ.Յու. Լերմոնտով «Մեր ժամանակի հերոսը» Անզգամությունն ու եսասիրությունը մարդկանց հետ կապված չեն խանգարում Գրիգորի Պեչորինին ակնածալից լինել բնության նկատմամբ: Հերոսի հոգու համար ամեն ինչ կարևոր էր՝ գարնան ծառերը ծաղկման ժամանակ, քամու թեթև պոռթկում, վեհաշուք սարեր։ Պեչորինն իր օրագրում գրել է. «Հաճելի է ապրել նման երկրում»: Նա ցանկանում էր ամբողջությամբ արտահայտել այն զգացմունքները, որոնք առաջացրել էր բնության գեղեցկությունն իր մեջ։

Ա.Ս. Պուշկինի «Ձմեռային առավոտ». Մեծ բանաստեղծը հիացմունքով նկարագրում է ձմեռային օրվա բնապատկերը. Դառնալով քնարական հերոսուհուն՝ նա գրում է բնության մասին այնպես, որ այն կենդանանում է ընթերցողի առաջ։ Ձյունը ընկած է «շքեղ գորգերի մեջ», սենյակը լուսավորված է «սաթի փայլով»՝ ամեն ինչ ցույց է տալիս, որ եղանակն իսկապես հիանալի է։ Ա.Ս. Պուշկինը ոչ միայն զգաց բնության գեղեցկությունը, այլեւ այն փոխանցեց ընթերցողին՝ գրելով այս գեղեցիկ բանաստեղծությունը։ Բնության գեղեցկությունը բանաստեղծի ոգեշնչման աղբյուրներից մեկն է։

«Գեղեցկությունը աշխարհը լուսավորող պայծառ լույս է, այս լույսով քեզ բացահայտվում է ճշմարտությունը, ճշմարտությունը, բարությունը. լուսավորված այս լույսով, դուք զգում եք նվիրվածություն և անզիջում: Գեղեցկությունը մեզ սովորեցնում է ճանաչել չարը և պայքարել դրա դեմ: Ես գեղեցկությունը կանվանեի հոգու մարմնամարզություն՝ այն ուղղում է մեր ոգին, մեր խիղճը, մեր զգացմունքներն ու համոզմունքները։ Գեղեցկությունը հայելին է, որում տեսնում ես քեզ և համապատասխանաբար քեզ վերաբերվում»:
Վասիլի Ալեքսանդրովիչ Սուխոմլինսկի

Հավանաբար, միշտ և ամենուր մարդ հիանում էր բնության գեղեցկությամբ։ Բայց գեղեցկությամբ հիանալու դպրոցական դասերը հազվադեպ են լինում: Նման դաս կա ճապոնական դպրոցներում։ Սրանք կանոնավոր էքսկուրսիաներ են դեպի բնություն, որտեղ երեխաներին սովորեցնում են հիանալ բնությամբ։

Պատահական չէ, որ նման դաս հայտնվեց Ճապոնիայում։ Հայտնի է, որ ճապոնացիները կարողանում են տարբերել գույների 240 երանգներ, ճապոներենում կա սեզոնի 24 բառ։ Ճապոնական մշակույթում կան բնության երևույթներով հիանալու տարբեր տեսակներ։ Ցուկիմի - հիանալ աշնան լիալուսնով, մոմիջիգարի - հիանալ աշնանը թխկու տերևների գույնի փոփոխությամբ, կարմիր, դեղին և կանաչ սաղարթների համակցություններ, յուկիմի - հիանալ ձմռան առաջին ձյունով, հանամի - հիանալ ծաղիկներով, sakuramankai - հիանալ բալի ծաղիկներով: վաղ գարնանը, Hotarugari - հիանում է կայծակներով Մանիվա և Օկայամա պրեֆեկտուրաների ոսպնյակի տեսախցիկով:

Մինչև 4-րդ դասարան ճապոնացի երեխաները քննություններ չեն հանձնում. Ուշադրության կենտրոնում է կրթությունը: Երեխաներին սովորեցնում են հարգել այլ մարդկանց, ինքնատիրապետում, հարգանք բնության նկատմամբ, ֆլեյտա նվագել, գեղագրություն: Երեխաները սովորում են նաև գրել ավանդական ճապոնական հայկու բանաստեղծություններ: Հոկկու - երեք տող, որոնք լիրիկական կերպով խոսում են դրա նկատմամբ հեղինակի բնույթի և վերաբերմունքի մասին։ Օրինակ՝ 17-րդ դարի ճապոնացի հայտնի բանաստեղծ Մացուո Բաշոյի «Վայրի ծաղիկ» հայկուն.

Վայրի ծաղիկ
Մայրամուտի ճառագայթների մեջ ես
Մի պահ գերվեց.

Բնության գեղեցկությամբ հիանալու դասերը կրթության մի մասն են: Աստիճանաբար երեխաները սովորում են տեսնել տարբեր բնական երևույթների գեղեցկությունը, այնուհետև անցնում են արվեստի մեջ գեղեցկության ըմբռնմանը` գեղանկարչության, դասական երաժշտության, գրականության և արվեստի այլ ձևերի: Նկատելու, գեղեցկությունը տեսնելու, լսելու և զգալու կարողությունը սա դաստիարակվում է և ինքն իրեն չի երևում:

Կրթության նկատմամբ նման մոտեցում կար «Ուրախության դպրոցում» Վասիլի Ալեքսանդրովիչ Սուխոմլինսկին։

Պատմության ամենաարյունալի ու դաժան պատերազմի սարսափների միջով անցած, ընտանիքը կորցրած ուսուցիչը երեխաներին սովորեցնում էր տեսնել բնության գեղեցկությունը, գեղեցկությունն ամեն ինչի մեջ։

«Ուրախության դպրոցում» Սուխոմլինսկու դասերը հաճախ անցկացվում էին բաց երկնքի տակ, բնության գրկում։ Երեխաները սովորեցին տեսնել իրենց շրջապատող աշխարհի գեղեցկությունը, դիտարկել տարբեր բնական երևույթներ: Սուխոմլինսկին կարծում էր, որ անհրաժեշտ է երեխաներին դաստիարակել գեղեցկության զգացումով, որպեսզի նրանց մեջ լավ զգացմունքներ արթնացնեն բույսերի, կենդանի էակների, մարդկանց նկատմամբ. ահա թե ինչն է խանգարում դաժանության և անտարբերության դրսևորմանը, որն այնքան անհանգստացնում է մեզ ոմանց վարքագծի մեջ: երեխաներ և դեռահասներ.

Բնության հետ շփումն է, որ դաստիարակում է բարություն և ողորմություն, գեղեցկությունը տեսնելու կարողություն, զարգացնում է դիտողությունը, արթնացնում է ստեղծագործական կարողությունը և պատասխանատվությունը շրջակա միջավայրի համար:

«Գեղեցկությունը ձեր կյանքի ուրախությունն է: Մարդը դարձավ Մարդ, որովհետև տեսավ կապույտ երկնքի խորությունը, աստղերի փայլը, երեկոյան և առավոտյան լուսաբացին վարդագույն հեղեղումը, բոսորագույն մայրամուտը քամոտ օրվանից առաջ, մշուշը, որը թռչում էր: հորիզոնում, տափաստանների անսահման հեռավորությունը, կապույտ ստվերները մարտյան ձյան հոսանքներում, կռունկի դպրոցը լազուր երկնքում, արևի արտացոլումը առավոտյան ցողի թափանցիկ կաթիլներում, անձրևի մոխրագույն թելերը ամպամած աշնանային օրը, մանուշակագույն ամպը յասամանի թփի վրա, նուրբ ցողունը և ձնծաղիկի կապույտ զանգը, - նա տեսավ և զարմացավ և գնաց երկրի երկայնքով ՝ ստեղծելով նոր գեղեցկություն », - նշել է Սուխոմլինսկին:

Բնության հետ շփումը երեխայի համար անհրաժեշտ և կարևոր է։ Այդպիսի երեխաներն ավելի քիչ են հիվանդանում, բնության մեջ լինելը հանում է սթրեսը, սա 21-րդ դարի պատուհասն է։ Երեխաները զարգացնում են հարգանք շրջակա միջավայրի նկատմամբ:

Վասիլի Ալեքսանդրովիչ Սուխոմլինսկին գրել է. «Ակտիվորեն ազդել բնության վրա, բայց միևնույն ժամանակ մնալ նրա որդին, լինել նրա ստեղծման պսակը և միևնույն ժամանակ նրա ուժերի տերը, հոգ տանել նրա մասին որդիական ձևով. այն դիրքը, որն անհրաժեշտ է ուսանողներին բնության հետ փոխգործակցության գործընթացում կրթելու համար»:

Մարդը ձեռք է բերել զգալի ուժ և կարողություն բազմիցս ոչնչացնել ամբողջ կյանքը Երկրի վրա: Սովորեցնենք երեխաներին գնահատել և սիրել բնությունը, տեսնել գեղեցկությունը, ստեղծել գեղեցկություն, ուղղորդել գիտելիքն ու էներգիան՝ պաշտպանելու մեզ շրջապատող աշխարհը՝ մեր տունը: