Արվեստ տերմինը միանշանակ չէ, ամենից հաճախ այն օգտագործվում է։ «Արվեստ» հասկացությունը. Արվեստի տեսակներն ու ժանրերը. Արվեստի առաջադրանքները. Այս հայեցակարգի ծագումը

Մաս 1 առաջադրանքներ փորձարկել հետևյալ հմտությունները.

• բնութագրել սոցիալական օբյեկտները մոդելավորված սոցիալական իրավիճակների հիման վրա,
• սոցիալական տեղեկատվության որոնում

Առաջադրանքներ 2 մաս - պահանջել ներկայացված տեղեկատվության վերլուծություն, սոցիալական օբյեկտների, գործընթացների փոխհարաբերությունների բացատրություն, անկախ արժեքային դատողությունների, բացատրությունների, եզրակացությունների ձևակերպում և փաստարկում:

• Այս մոդելի առաջադրանքները կատարելիս ստուգվում է հումանիտար գիտելիքների կիրառման կարողությունը ակտուալ սոցիալական խնդիրների վերաբերյալ ճանաչողական խնդիրների լուծման գործընթացում:

Առաջադրանքներում արծարծված հիմնական հարցերը.

1. Մարդը կենսաբանական և սոցիալ-մշակութային էվոլյուցիայի արդյունքում.

2. Ճշմարտության հասկացությունը, դրա չափանիշները.

3. Հասարակության համակարգային կառուցվածքը՝ տարրեր և ենթահամակարգեր.

4. Հասարակության հիմնական ինստիտուտները.

5. Արվեստը որպես հոգևոր արտադրության ձև

6. Գիտության դերը ժամանակակից հասարակության մեջ.

7. Կրոնը և նրա դերը ժամանակակից հասարակության մեջ.

Առաջադրանքի առանձնահատկությունները.

Աշխատանքը հիմնված է USE թեստի և չափման նյութերի վրա և ներառում է առաջադրանքներ, որոնք ստուգում են այն հիմնական հմտությունները, որոնք պետք է ունենան ավագ դպրոցի շրջանավարտները: Գիտելիքը ստուգվում է «Մարդը և հասարակությունը» առանձին բլոկում:

Ստուգված հմտություններ և կարողություններ	առաջադրանքներ	Գնահատման համակարգ
Որոշեք հասարակագիտության հիմնական հասկացությունների էական առանձնահատկությունները	Վարժություն 1	1բ.
Հասկանալ դասընթացի հիմնական հասկացությունները, դրանց էական առանձնահատկությունները.	Առաջադրանք 2	1բ.
հասկանալ դասընթացի հիմնական հասկացությունները, դրանց էական առանձնահատկությունները.	Առաջադրանք 3	1բ.
հիմնական սոցիալական օբյեկտները (փաստեր, երևույթներ, գործընթացներ, ինստիտուտներ), դրանց տեղն ու նշանակությունը հասարակության կյանքում որպես ինտեգրալ համակարգ գիտական ​​դիրքերից բնութագրելու ունակություն.	Առաջադրանք 4	2բ.
համեմատել սոցիալական օբյեկտները՝ բացահայտելով դրանց ընդհանուր հատկանիշներն ու տարբերությունները,	Առաջադրանք 5.	2բ.
կարողանալ օրինակներով բացահայտել սոցիալ-տնտեսական և հումանիտար գիտությունների ուսումնասիրված տեսական դիրքերն ու հասկացությունները.	Առաջադրանք 6	2բ.
հասկանալ դասընթացի հիմնական հասկացությունները, դրանց էական առանձնահատկությունները.	Առաջադրանք 7	2բ.
կարողանալ բացատրել ուսումնասիրված սոցիալական օբյեկտների ներքին և արտաքին հարաբերությունները (պատճառական և գործառական).	Առաջադրանք 8	2բ.
որոշել հասարակագիտության հիմնական հասկացությունների էական առանձնահատկությունները.	Առաջադրանք 9	2բ.
արդիական սոցիալական խնդիրների վերաբերյալ ճանաչողական խնդիրների լուծման գործընթացում հումանիտար գիտելիքներ կիրառելու կարողություն:	Առաջադրանք 10	3բ.
կարողանալ օրինակներով բացահայտել սոցիալ-տնտեսական և հումանիտար գիտությունների ուսումնասիրված տեսական դիրքերն ու հասկացությունները.	Առաջադրանք 11	3բ.
Ընդհանուր միավորներ	1-11

Նշեք 5 բալանոց սանդղակով

պատասխանները

Մաս 1 առաջադրանքներ

										ընդհանուր
1 տարբերակ	գիտությունը				11212			5146
Տարբերակ 2	արվեստ				21211			3716

Առաջադրանքներ 2 մաս

1 տարբերակ	Տարբերակ 2
Առաջադրանք 10.	Առաջադրանք 10.
Ճիշտ պատասխանում կարելի է անվանել հետևյալ տարրերը. 1) մշակույթի տեսակ՝ էլիտար մշակույթ. 2) նշաններ, օրինակ. - ձևի և (կամ) բովանդակության ինքնատիպությունը. - դիտավորյալ սուբյեկտիվ, անհատապես օգտագործումը Սովորականի և ծանոթի ստեղծագործական մեկնաբանություն; – ընդգծված կոմերցիոն բնույթի բացակայություն. (Այլ հատկանիշներ կարող են անվանվել): 1. Մշակույթի տեսակը ճիշտ է անվանված, երեք նշան է նշվում, ոչ առաջադրանքի պայմանում նշված - 3բ. 2. Մշակույթի տեսակը ճիշտ է անվանակոչված, նշված է երկու նշան, ոչ խնդրի վիճակում նշված - 2բ 3. Մշակույթի տեսակը ճիշտ է անվանված, նշվում է մեկ նշան, ոչ նշված խնդրի հայտարարության մեջ 1բ 4. Ճիշտ է անվանված միայն մշակույթի տեսակը։ ԿԱՄ Բերքի տեսակը անվանված չէ (սխալ է անվանված), անկախ նրանից արձագանքման այլ տարրերի առկայությունը: ԿԱՄ Տրված է ընդհանուր բնույթի պատճառաբանություն, ոչ առաջադրանքի պահանջներին համապատասխան: ԿԱՄ Պատասխանը սխալ է- 0 բ Առավելագույն միավոր 3	1) տեսակը` տեղեկատվական (հետարդյունաբերական հասարակություն). 2) երեք հատկանիշ, ասենք. – տեղեկատվությունը (գիտելիքը) դառնում է առաջատար գործոն արտադրություն; - Զարգանում են գիտատար արտադրությունն ու միջոցները հաղորդակցություններ; - «միջին խավի» համամասնությունն աճում է. – Ստեղծվել են շարունակական կրթության համար անհրաժեշտ պայմաններ. (Այլ հատկանիշներ կարելի է անվանել): Տիպը ճիշտ է նշված, երեք հատկանիշ են անվանում. 3բ Տեսակը ճիշտ է նշված, անվանվում են երկու հատկանիշ՝ 2բ Տեսակը ճիշտ է նշված, մեկ հատկանիշ անվանված է ԿԱՄ Միայն տեսակն է ճիշտ. 1բ Տեսակը նշված չէ / սխալ է նշված՝ անկախ ուրիշների առկայությունից արձագանքման տարրեր. ԿԱՄ Տրված է ընդհանուր բնույթի պատճառաբանություն, որը չի համապատասխանում առաջադրանքի պահանջը. ԿԱՄ Պատասխանը սխալ է - 0բ Առավելագույն միավոր 3
Առաջադրանք 11.	Առաջադրանք 11.
Ճիշտ պատասխանը պետք է պարունակի հետևյալ տարրերը. 1) հասկացության իմաստը. օրինակ՝ սա շրջապատող աշխարհի հետ շփվելու միջոց է, որը բնորոշ է միայն մարդուն, որի ընթացքում նա գիտակցաբար փոխում է աշխարհը և ինքն իրեն՝ ստեղծելով մի բան, որը բնության մեջ չէր. (Կարելի է տրվել հասկացության իմաստի մեկ այլ սահմանում կամ բացատրություն, որն իր իմաստով մոտ է): 2) մեկ նախադասություն դասընթացի գիտելիքների վրա հիմնված գործունեության մասին տեղեկություններով, օրինակ. Հիմնական գործունեությունը խաղային, աշխատանքային, կրթական։ (Գործունեության կառուցվածքի վերաբերյալ տեղեկատվություն պարունակող մեկ այլ առաջարկ կարող է կազմվել): 3) մեկ նախադասություն՝ դասընթացի իմացության հիման վրա բացահայտելով ցանկացած տեսակի գործունեության էությունը. Օրինակ, խաղային գործունեության առանձնահատկությունը երևակայական միջավայրում գործողություններն են: (Մեկ այլ առաջարկ կարող է արվել՝ դասընթացի իմացության հիման վրա բացահայտելով գործունեության կառուցվածքի որևէ տարր): Առավելագույն միավոր 3	Ճիշտ պատասխանը պետք է պարունակի հետևյալ տարրերը. 1) հասկացության իմաստը. օրինակ՝ հայացքների, գնահատականների, նորմերի և վերաբերմունքի համակարգ, որը որոշում է մարդու վերաբերմունքը հասարակության և բնության, ինքն իր նկատմամբ. (Կարելի է տրվել հասկացության իմաստի մեկ այլ սահմանում կամ բացատրություն, որն իր իմաստով մոտ է): 2) մեկ նախադասություն աշխարհայացքի տեսակների (տեսակների) մասին տեղեկություններով՝ դասընթացի գիտելիքների հիման վրա, օրինակ՝ Կան սովորական (առօրյա), կրոնական, գիտական ​​աշխարհայացք. (Կարելի է կազմել մեկ այլ նախադասություն, որը տեղեկատվություն է պարունակում աշխարհայացքի երկու կամ ավելի տեսակների (տեսակների) մասին): 3) մեկ նախադասություն, որը, հիմնվելով դասընթացի գիտելիքների վրա, բացահայտում է այս տեսակներից մեկի էությունը, օրինակ՝ Մարդու կրոնական աշխարհայացքը հիմնված է գերբնական ուժերի գոյության հավատքի և հետ հաղորդակցվելու հնարավորության վրա. նրանց. (Կարելի է կազմել ևս մեկ նախադասություն՝ դասընթացի իմացության հիման վրա բացահայտելով այս տեսակներից մեկի էությունը): Առավելագույն միավոր 3

Վերջնական ախտորոշիչ աշխատանք «Մարդը և հասարակությունը» թեմայով 10-րդ դասարան

1 տարբերակ

Վարժություն 1. Տեղադրեք բացակայող տերմինը

Առաջադրանք 2.

գործիչ որի տակ նշված է.

1. խաղ; 2) հաղորդակցություն; 3) գործունեություն. 4) աշխատուժ. 5) գիտելիքներ.

Առաջադրանք 3. Ստորև բերված է տերմինների ցանկը: Դրանք բոլորը, բացառությամբ երկուսի, գիտելիքի ձևեր են։

1) զգացում; 2) ընկալում; 3) ներկայացում. 4) դատողություն. 5) դիտարկում. 6) փորձ.

Գտեք երկու տերմին, որոնք «դուրս են գալիս» ընդհանուր շարքից և գրեքթվեր որոնց տակ թվարկված են։

Առաջադրանք 4. Ընտրե՛ք ճիշտ դատողություններ գիտելիքի տեսակների վերաբերյալ և գրե՛քթվեր որոնց տակ թվարկված են։

1) Գիտական ​​գիտելիքները բնութագրվում են ընդհանրացման և վերացականության բարձր աստիճանով.

2) Գեղարվեստական ​​գիտելիքները բացահայտում են աշխարհակարգի օրենքները, հիմնված են ապացույցների վրա հիմնված տեղեկատվության վրա.

3) Ոչ գիտական ​​գիտելիքները բնութագրվում են փաստերի խորը ըմբռնմամբ և ուսումնասիրվող օբյեկտի էության մեջ ներթափանցմամբ.

4) սովորական (գործնական) գիտելիքները ձեւավորվում են կենսափորձի հիման վրա.

5) Գիտելիքի ոչ գիտական ​​տեսակները ներառում են կրոնական, աշխարհիկ և գեղարվեստական.

Առաջադրանքներ 5. Ստեղծեք համապատասխանություն մեթոդների և գիտական ​​գիտելիքների մակարդակների միջև, որոնք ցույց են տալիս այս մեթոդները. առաջին սյունակում տրված յուրաքանչյուր դիրքի համար ընտրեք համապատասխան դիրքը երկրորդ սյունակից:

ԳԻՏԱԿԱՆ ԳԻՏԵԼԻՔԻ ՄԵԹՈԴՆԵՐԸ ԳԻՏԱԿԱՆ ԳԻՏԵԼԻՔՆԵՐԻ ՄԱՍԱՐԿՆԵՐԸ.

Ա) փորձ 1) էմպիրիկ մակարդակ

Բ) նկարագրություն 2) տեսական մակարդակ

գ) վարկածներ

Դ) դիտարկում

Դ) օրենքների ձևակերպում

Առաջադրանք 6.

Z երկրում տեղեկատվական տեխնոլոգիաները արտադրության կարևորագույն գործոնն են։ Ի՞նչ այլ նշաններ ցույց են տալիս, որ Z երկիրը զարգանում է որպես հետինդուստրիալ հասարակություն: գրի առնելթվեր, տակ

որով դրանք նշված են.

1) Սոցիալական հարաբերությունները կարգավորվում են իրավական և բարոյական նորմերով.

2) բնակչության մեծ մասն զբաղված է սպասարկման ոլորտում.

3) Համակարգչային տեխնոլոգիաների լայն ներդրում կա կյանքի տարբեր ոլորտներում.

4) Գիտության ինտենսիվ, ռեսուրս խնայող տեխնոլոգիաները ստանում են ամենամեծ զարգացումը.

5) Գերակշռում են էքստենսիվ հողագործության մեթոդները.

Առաջադրանք 7.

Z երկրում կրթական բարեփոխումներ են ընթանում: Ի՞նչ փաստեր են վկայում, որ բարեփոխումներն ուղղված են կրթության հումանիտարացմանը։ գրի առնելթվեր որոնց տակ թվարկված են։

1) առարկաների թվի ավելացում

2) բնական գիտություններ սովորելու ժամանակի կրճատում

3) կենտրոնանալ ուսանողի հետաքրքրությունների և հակումների վրա

4) առողջապահական տեխնոլոգիաների կիրառում

5) հատուկ ուշադրություն դարձնելով բարոյական դաստիարակությանը

6) ուսումնական գործընթացի համակարգչայինացում

Առաջադրանք 8.

Կարդացեք ստորև բերված տեքստը՝ բացակայելով մի շարք բառեր: Ընտրեք առաջարկվող բառերի ցանկից, որոնք ցանկանում եք տեղադրել բացերի փոխարեն:

«Շատ հետազոտողներ կարծում էին, որ հասարակության մեջ պետք է լինի նույնքան կոշտ, որքան բնության մեջ, անկախ մարդկանց կամքից, պատճառահետևանքային ________ (A): Ենթադրվում էր, որ դրանց նույնականացումը գիտական ​​հասարակագիտության հիմնական խնդիրն է, քանի որ դա հնարավորություն կտա կանխատեսել ________ (B) հետագա զարգացումը: Բայց այս մոտեցումը պարզեցրեց ________(C) կյանքի բազմաչափ պատկերը՝ մի կողմ թողնելով ________(D) մարդկանց գիտակցական-կամային բաղադրիչը: XX դարում. սկսեց պատկերացում կազմել օրենքներ-միտումների մասին՝ արտացոլելով հասարակական կյանքի որոշ օբյեկտիվ գործընթացներ։

Տերմինների ցանկ.

1) հասարակություն

2) առանձնահատկությունները

3) բնական

4) սոցիալական

5) հաղորդակցություն

6) գործունեություն

7) օրենք

Առաջադրանք 9.

Լարիսան 17 տարեկան է։ Ստորև բերված ցանկում գտե՛ք նրա այն գծերը (որակները), որոնք ունեն սոցիալական բնույթ: գրի առնելթվեր որոնց տակ թվարկված են։

1) Լարիսայի հասակը միջինից ցածր է:

2) Լարիսան ազնիվ մարդ է:

3) Լարիսան ունի շիկահեր մազեր և կանաչ աչքեր:

4) Լարիսան բարի է և համակրելի:

5) Լարիսան արտաքուստ գրավիչ աղջիկ է:

Առաջադրանք 10.

Թատրոնի հայտնի ռեժիսորը ներկայացում է բեմադրել ռուս գրականության դասականի պիեսի հիման վրա։ Գլխավոր դերերը կատարել են սիրված արտիստներ։ Հատուկ էֆեկտներ են օգտագործվել որոշ տեսարանների դրամատիկ բնույթը բարձրացնելու համար: Սակայն միայն ժամանակակից թատերական արվեստի միտումներին ծանոթ քննադատներն ու հանդիսատեսը կարող էին հասկանալ և գնահատել ներկայացումը։ Մշակույթի ո՞ր տեսակին կարելի է վերագրել այս թատերական բեմադրությունը։ Նշեք մշակույթի այս տեսակի երեք հատկանիշները, որոնք նշված չեն խնդրի հայտարարության մեջ:

Առաջադրանք 11.

Վերջնական ախտորոշիչ աշխատանք «Մարդը և հասարակությունը» թեմայով 10-րդ դասարան

Տարբերակ 2

Առաջադրանք 1. Լրացրե՛ք բաց թողնված տերմինը

Առաջադրանք 2. Գտեք մի հասկացություն, որը ընդհանրացված է ստորև բերված շարքի մյուս բոլոր հասկացություններին և գրեքգործիչ որի տակ նշված է.

1) սոցիալական առաջընթաց; 2) համայնքի զարգացում; 3) հասարակության հետընթաց; 4) բարեփոխում. 5) հեղափոխություն.

Առաջադրանք 3. Ստորև բերված է տերմինների ցանկը: Դրանք բոլորը, բացառությամբ երկուսի, մարդու սոցիալական որակներն են։

1) պարկեշտություն; 2) խելացիություն; 3) օրինապաշտ; 4) աշխատասիրություն. 5) էրուդիցիա; 6) աճ.

Գտե՛ք երկու տերմին՝ կապված մարդու կենսաբանական որակների հետ և գրե՛ք թվերը,

որոնց տակ թվարկված են։

Առաջադրանք 4. Ընտրեք ճիշտ դատողությունները հոգևոր մշակույթի տարբեր ձևերի վերաբերյալ և գրեքթվեր որոնց տակ թվարկված են։

1) Իսլամը, հուդայականությունը և քրիստոնեությունը ազգային կրոններն են:

2) Գիտությանը բնորոշ է հետևողականությունը և առավելագույն օբյեկտիվության ձգտումը.

3) Մշակույթի զանգվածային և էլիտար ձևերը ենթակա են փոխադարձ ազդեցության.

4) Կրթությունն ապահովում է մարդկանց կուտակած հոգեւոր հարստության փոխանցումը սերնդեսերունդ.

5) զանգվածային մշակույթի ստեղծագործությունները բարձր պահանջներ են ներկայացնում սպառողի ընդհանուր մշակութային մակարդակի վրա.

Առաջադրանք 5.

Ստեղծեք համապատասխանություն մշակույթի բնութագրերի և տեսակների միջև. առաջին սյունակում տրված յուրաքանչյուր դիրքի համար երկրորդ սյունակից ընտրեք համապատասխան դիրքը:

Առաջադրանք 6.

Z երկրում քաղաքային բնակչության մասնաբաժինը մշտապես աճում է։ Ի՞նչ այլ նշաններ ցույց են տալիս, որ Z երկիրը զարգանում է որպես արդյունաբերական հասարակություն: գրի առնելթվեր որոնց տակ թվարկված են։

1) Ձեռնարկատիրությունը, աշխատասիրությունը, կրթությունը և նորարարության պատրաստակամությունը համարվում են կարևորագույն արժեքներ։

2) տեղի է ունենում դասակարգային սոցիալական կառուցվածքի ձեւավորում.

3) Կրոնը նշանակալի դեր է խաղում հասարակական կյանքում.

4) Բնակչության աշխատանքային շարժունակությունը բարձր է, սոցիալական շարժումների հնարավորությունները գործնականում անսահմանափակ են.

5) արտադրությունը դարձել է ինտենսիվ.

Առաջադրանք 7.

11-րդ դասարանի աշակերտուհի Կիրան պատրաստվում է քննություններին. Ստորև բերված ցանկում գտեք այն մեթոդները, որոնք թույլ կտան Կիրային հաջողությամբ հանձնել քննությունները և գրի առեքթվեր որոնց տակ թվարկված են։

1) բարձր գնահատական ​​ստանալը

2) դասագրքերի ընթերցանություն, տեղեկատու գրականություն

3) խնդիրների լուծում

4) քննություն անցկացնելը

5) ուսուցիչների խորհրդատվություն

Առաջադրանք 8.

Կարդացեք ստորև բերված տեքստը, որում բացակայում են մի շարք բառեր (արտահայտություններ):

Ընտրեք առաջարկվող բառերի ցանկից (արտահայտություններ), որոնք ցանկանում եք տեղադրել բացերի փոխարեն:

«Արվեստ» տերմինը բազմաթիվ իմաստներ ունի. Առավել հաճախ այն օգտագործվում է երկու իմաստով. 2) հոգևոր-գործնական __________ (B) և իրականության նկատմամբ գեղագիտական ​​վերաբերմունքի հատուկ տեսակ: Երկրորդ իմաստով է, որ արվեստը մտնում է __________ (Բ) հոգևոր մշակույթի բովանդակության մեջ: Արվեստն արտացոլում է աշխարհը __________(D) մեջ, որտեղ իրականությունը միահյուսված է գեղարվեստականին:

Տերմինների ցանկ.

1) հասարակություն

2) կարիք

3) հմտություն

4) գործնական իմաստ

5) նյութական մշակույթ

6) գեղարվեստական ​​կերպար

7) զարգացում

Առաջադրանք 9. Ցանկում գտե՛ք հասարակության՝ որպես դինամիկ համակարգի առանձնահատկությունները և գրե՛ք թվերըորոնց տակ թվարկված են։

1) մեկուսացում բնությունից

2) մշտական ​​փոփոխություն

3) ենթահամակարգերի և հասարակական հիմնարկների փոխկապակցվածության բացակայությունը

4) ինքնակազմակերպման և ինքնազարգացման կարողություն

5) մեկուսացում նյութական աշխարհից

6) առանձին տարրերի քայքայման հնարավորությունը

Առաջադրանք 10.

Z երկրում գերակշռում է հասարակության և բնության հարաբերությունները ներդաշնակեցնելու ցանկությունը: Տնտեսության մեջ առաջին պլան է մղվում ծառայությունների ոլորտը, տեղի է ունենում արտադրության և սպառման անհատականացում։ Ինչպիսի՞ հասարակություն է զարգանում Z երկրում: Նշեք հասարակության այս տեսակին համապատասխանող երեք հատկանիշներ, որոնք նշված չեն խնդրի հայտարարության մեջ:

Առաջադրանք 11.

Ինչպես բոլոր եռաչափ հասկացությունները, այնպես էլ «արվեստ» տերմինը շատ իմաստներ ունի։ Լայն իմաստով արվեստը սոցիալական գիտակցության ձև է, հոգևոր աշխարհին տիրապետելու միջոց; Այս մեկնաբանության մեջ արվեստը ներառում է թատրոն, նկարչություն, պար, ճարտարապետություն, դիզայն, պոեզիա և երաժշտություն: Նեղ իմաստով արվեստը հասկացվում է որպես ցանկացած առարկայի հմուտ, վարպետորեն վարվելը` շրջապատի մարդկանց հետ, անձնակազմի հետ (մենեջերի համար), ընտրողների հետ (քաղաքական գործչի համար), սպորտային սարքավորումների հետ (մարզիկների համար), խոհարարության մեջ (համար խոհարարական մասնագետներ), դերասանի կերպարում։

Արվեստ հասկացությունը սերտորեն կապված է «գեղեցկություն» և «տաղանդ» կատեգորիաների հետ։ Արվեստի հետ շփումը հանգեցնում է հուզական հուզմունքի, կարեկցանքի, հոգևոր մաքրման (կամ, Արիստոտելի խոսքերով. կատարսիս): Ինչու է մարդը զբաղվում արվեստով, որո՞նք են գեղեցկության ստեղծման շարժիչ ուժերը՝ այս հարցերը դեռ միանշանակ պատասխան չունեն։ Կան միայն տարբեր տեսություններ, որոնք հետևյալն են.

- Խաղերի տեսությունը հիմնված է այն դիրքորոշման վրա, որ խաղը արտամշակութային երևույթ է, այն բնորոշ է մարդկանց և կենդանիներին: Խաղի ընթացքում ձևավորվում են հմտություններ և կարողություններ, անհատների տաղանդները դրսևորվում են ստեղծագործական ինքնադրսևորման գործընթացում.

- աշխատանքի տեսությունն ասում է, որ հասարակության զարգացման գործընթացում և նյութական և հոգևոր արտադրության ոլորտներում աշխատանքի բաժանման ազդեցության տակ մարդիկ ունենում են նոր կարիքներ, որոնք բավարարվում են արվեստագետների կողմից.

- Արվեստի ծագման աստվածաբանական տեսությունը ենթադրում է արվեստի փափագի մարդկային գիտակցության մեջ աստվածային ներդրման փաստ: Անհատը և հասարակությունը կարիք ունեն ոչ միայն մարմնական, այլև հոգևոր սննդի. Հենց դա է մարդուն տարբերում կենդանիներից, դարձնում վեհ, էսթետիկ, ներդաշնակ զարգացած։

Արվեստի միջոցով մարդը սովորում է շրջապատող իրականությունը, բայց դա անում է այլ կերպ, քան գիտության օգնությամբ:Արվեստում ռացիոնալ գիտելիքները հետին պլան են մղվում՝ տեղ բացելով սուբյեկտիվ սենսացիաների, ֆանտազիայի, հույզերի, դրական կամ բացասական վերաբերմունքի համար: Արվեստի առարկաների (գեղանկարներ, քանդակներ, ֆիլմեր և այլն) խորհրդածության ժամանակ գեղարվեստական ​​գիտելիքները կարող են լինել տեսողական, իմաստային և փոխաբերական: Անհատական ​​փորձառության, ընկալման, մարդու բնավորության, գեղարվեստական ​​կերպարի կամ իմաստի պրիզմայով անցնելը դառնում է անձի, հիշողության, վարքագծային որոշիչ գործոնների մաս։ Այս առումով գեղարվեստական ​​կերպարանհատի կրթության և դաստիարակության հիմնական տարրերից է, մարդու աշխարհայացքի և արժեքների մաս: Արվեստը, հետևաբար, ուղղված է ոչ թե ռացիոնալ ուսումնասիրությանը, այլ փորձին. գեղարվեստական ​​պատկերների աշխարհում մարդ պետք է ապրի այնպես, ինչպես ապրում է իրականում՝ վայելելով այն գեղագիտական, բայց գիտակցելով նրա սպեկուլյատիվ բնույթը՝ սահմանափակված մտավոր շրջանակներով։ կառույցները։

Մարդը, վայելելով արվեստը, ստանում է «ուրիշի կյանքով ապրելու» հարուստ փորձ, որն էականորեն շրջում է առօրյայի սահմանները։ Գրական կերպարներ և կինոհերոսներ, թատերական պատկերներ և պատմական դեմքերի հուշարձաններ, մեծ նկարիչների կտավներ և նշանավոր կոմպոզիտորների, երգիչների և փոփ կատարողների գործեր. դրանք բոլորը դառնում են մեր հորիզոնների, գիտելիքների, աշխարհայացքի, այլ մարդկանց հետ հարաբերությունների, նույնականացման անբաժանելի մասը: ինքներս ցանկացած ազգի հետ.

Արվեստը ժամանակակից տնտեսական համակարգում նույնպես պետք է դիտարկել որպես սոցիալական արտադրության մաս։ Երիտասարդների և մեծահասակների ավելի ու ավելի շատ խմբեր ցանկանում են աշխատել արվեստի ոլորտում, քանի որ վոկալում, պարում, նկարչությունում, գրականության, թատրոնի, դիզայնի, գեղարվեստական ​​և անիմացիոն ֆիլմերի, համակարգչային խաղերի մեջ դուք կարող եք լիովին արտահայտել ձեր ստեղծագործական ազդակները, տաղանդը, կարողություններ, երազանքներ. Այս առումով արվեստը սովորական աշխատանքի հակառակն էորտեղ նախաձեռնություն, երևակայություն, ստեղծարարություն չի պահանջվում: Արվեստը որպես արտադրական և մշակութային ոլորտ հիմնված է որոշակի ենթակառուցվածքը(թատրոններ և կինոթատրոններ, ֆիլհարմոնիաներ, կրկեսներ, ցուցասրահներ և այլն) և աշխատաշուկաներ(ռեժիսորներ, սցենարիստներ, դրամատուրգներ, արվեստի պատմաբաններ և այլն):

Արվեստում ընդունված է ժանրային որոշակի միտումներ դասակարգել ըստ որոշակի աստիճանների՝ բարոկկո, ավանգարդ, կլասիցիզմ, ​​սիմվոլիզմ և այլն։ Այսպիսով, ոճական բնութագրերը և տեխնիկան համակցված են ընդլայնված խմբերի մեջ:

Ժամանակակից արվեստը կանգ չի առնում. Նրա բոլոր ժանրերն ու միտումները մշտապես զարգանում են՝ երբեմն թյուրիմացության, մերժման և բացահայտ մերժման տեղիք: Հետագայում մերժումը և ցնցումը փոխարինվում են կախվածությամբ, վերագնահատմամբ, արվեստի այս առարկաների դասական և ընդհանուր ընդունվածների ցանկում ներառելով։

Արվեստ- աշխարհին տիրապետելու հատուկ ձև, որի հիմքում մարդու գեղագիտական ​​վերաբերմունքն է իրականությանը (հուն. aesteticos - զգացմունք, զգայական):

Անժխտելի է իրականության նկատմամբ մարդու գեղագիտական ​​վերաբերմունքի համընդհանուր բնույթը։

Էսթետիկ փորձառությունները աշխարհում հատուկ մարդկային կեցվածքի վերագրելի հատկանիշն են:

Այնուամենայնիվ, իր տեսակների և ձևերի մեծ մասում գեղագիտական ​​կողմը երկրորդական է, ենթակա (նյութական արտադրություն, գիտություն, իրավունք, սպորտ և այլն):

Միայն արվեստում է էսթետիկան ինքնամփոփ կարգավիճակ, ձեռք բերում հիմնական ու ինքնուրույն իմաստ։

«Արվեստ» տերմինն առավել հաճախ օգտագործվում է երկու հիմնական իմաստով.

1) գործնական գործունեության ցանկացած ձևի հմտություն, կարողություն, հմտություն.

2) մարդկային գործունեության հատուկ ձև, որը կենտրոնացած է արվեստի գործերի ստեղծման վրա (գեղարվեստական ​​ստեղծագործականություն), որում գեղագիտական ​​գիտակցությունը ուղեկցող տարրից վերածվում է հիմնական նպատակի.

Գեղարվեստական ​​ստեղծագործության նշված ոլորտը, պատմականորեն զարգացող, ձևավորում է մշակույթի հատուկ ենթահամակարգ. գեղարվեստական ​​մշակույթ, գործում է իմմենենտ օրենքների համաձայն և ունի մի շարք առանձնահատուկ հատկանիշներ:

Արվեստը, ի տարբերություն հոգևոր գործունեության այլ ձևերի, կենտրոնացած է զգացմունքային և զգայական ոլորտմարդ.

Արվեստի գործերի զգայական տեսողական բնույթը արտահայտիչ և տեսողական միջոցների հատուկ զինանոցի հետ միասին նրան տալիս է մարդու վրա ազդելու հսկայական ուժ, նրա համոզմունքներն ու արժեքային կողմնորոշումները:

Արվեստում առաջին պլան են մղվում արվեստագետի առարկան ու սուբյեկտիվությունը, նրա ազատությունը, սեփական տեսլականն ու աշխարհի փորձը։ Ուստի իսկական արվեստն իր էությամբ ժողովրդավարական է, հումանիստական ​​և հակաավտորիտար։

Հատուկ փիլիսոփայական գիտությունը զբաղվում է իրականության նկատմամբ մարդու գեղագիտական ​​վերաբերմունքի բնույթի և առանձնահատկությունների, գեղարվեստական ​​ստեղծագործության օրենքների ուսումնասիրությամբ. էսթետիկա (Հայեցակարգը ներդրվել է 18-րդ դարում. A. Baumgarten ).

Զարգացան փիլիսոփայական և գեղագիտական ​​հայացքները Արիստոտել , Եվ . Կանտ և այլ փիլիսոփաներ։

Որպես արվեստի փիլիսոփայություն՝ գեղագիտությունը տպավորիչ կերպով ներկայացված է արվեստում Գ.Հեգել .

Արվեստի հայրենական հետազոտողների շարքում լայն ճանաչում ունեն Ա.Հերցեն, Վ.Բելինսկի, Ն.Բերդյաև, Լ.Գումիլյով, Ա.Լոսև, Դ.Լիխաչև, Է.Իլյենկով այլ.

Պատմաբանները կարծում են, որ արվեստը սկիզբ է առել վերին պալեոլիթի դարաշրջանից և ունի իր էվոլյուցիայի 300-400 դար:

Ժամանակակից փիլիսոփայական գրականության մեջ չկա մեկ տեսակետ արվեստի ծագման խնդրի վերաբերյալ։

Կան կրոնական, խաղային, էրոտիկ, իմիտացիոն, աշխատանքային և որոշ այլ վարկածներ, որոնք բացատրում են դրա ծագումը։

Արվեստը գիտակցում է անհատի և սոցիալական համայնքների մշակութային ինքնորոշման, մարդկության գեղարվեստական ​​փորձի փոխանցման, աշխարհի հետ մարդու գեղագիտական ​​հարաբերությունների կազմակերպման և, ի վերջո, մարդու վերարտադրման խնդիրները՝ որպես համընդհանուր և ամբողջական։ լինելը։

Արվեստի գործառույթներ.

· ճանաչողական;

կրթական;

աքսիոլոգիական;

· հաղորդակցական;

գեղագիտական.

9.3.3. Կրոնը որպես հոգևոր մշակույթի ձև

Կրոն(լատ. կրոն- «բարեպաշտություն», «բարեպաշտություն», «սրբություն») - աշխարհայացք, աշխարհայացք և վերաբերմունք, որը հիմնված է գերբնական ուժերի այս կամ այն ​​բազմազանության իրական գոյության և տիեզերքի և մարդու կյանքի վրա դրանց որոշիչ ազդեցության հավատքի վրա:

Մշակույթի այս երևույթի փիլիսոփայական ըմբռնումը ներառում է հետևյալի ձևակերպումն ու մանրամասն մեկնաբանությունը առաջադրանքներ :

աշխարհայացքի համակարգում կրոնի էության և տեղի սահմանումը.

· Կրոնի սոցիալական և հոգեբանական ասպեկտների, դրա գոյաբանական և իմացաբանական կարգավիճակի բացահայտում.

Կրոնի բարոյական իմաստի և նրա դերի բացատրությունը հասարակության կյանքում, մարդու և մարդկության հոգևոր էվոլյուցիայի մեջ և այլն:

Մարդու կրոնական վերաբերմունքն աշխարհին համընդհանուր է։

Այն առաջանում է Բացարձակի հետ անմիջական կապ ձեռք բերելու մարդու ցանկության հիման վրա, իսկ կրոնը ըմբռնում ու տարբեր տարբերակներով մեկնաբանում է մարդու և Բացարձակի հոգևոր կապի էվոլյուցիան և հորիզոնները։

Ուստի կրոնը համամարդկային երևույթ է, նրա բովանդակությունը անհատական ​​հավատքի առարկա է և ազատ ընտրության արդյունքում ընդունված աշխարհայացքային պարադիգմ, իսկ կրոնական գիտակցությունն առանձնանում է փոխաբերականությամբ և ուղղված է հիմնականում մարդու հուզական և զգայական ոլորտին։

Փիլիսոփայական մտքի պատմության մեջ մշակվել են մի քանի հասկացություններ, որոնք բացատրում են կրոնի ծագումն ու էությունը.

կարծիքով I. Kant , կրոնը մեր պարտականությունների իմացությունն է աստվածային պատվիրանների տեսքով, բայց ոչ պատժամիջոցների տեսքով (կամայական, պատահական իրենց համար ինչ-որ օտար կամքի ցուցումներ), այլ որպես ցանկացած ազատ կամքի էական օրենքներ.

· համար Հեգել կրոն - բացարձակ ոգու ինքնագիտակցություն կամ աստվածային ոգու իմացություն իր մասին սահմանափակ մարդկային ոգու միջնորդությամբ.

կրոնը դիտարկել է որպես մարդկային գոյության արտացոլման փոխակերպված ձև Լ . Ֆոյերբախ ;

· Ֆ.Էնգելս այն մեկնաբանեց որպես մարդկանց իրական կյանքում գերիշխող արտաքին հանգամանքների ֆանտաստիկ արտացոլում.

կարծիքով Է.Դյուրկհեյմ , կրոնը գաղափարական մեխանիզմ է, որն ապահովում է հասարակության ամբողջականությունը հիմնական սոցիալական կապերի սրբացման միջոցով.

· 3. Ֆրեյդ կրոնը համարում էր կոլեկտիվ նևրոզ, զանգվածային պատրանք՝ արմատացած Էդիպյան բարդույթում;

· W. James հավատում էր, որ կրոնական գաղափարները բնածին են, որոնց աղբյուրը ինչ-որ գերբնական բան է:

Կրոնը համակարգային սոցիալ-մշակութային կրթություն է, այդ թվում կրոնական գիտակցություն, կրոնական պաշտամունք և կրոնական կազմակերպություններ։

կրոնական գիտակցություններկայացնում է երկու համեմատաբար անկախ մակարդակ՝ կրոնական գաղափարախոսություն և կրոնական հոգեբանություն: Ժամանակակից զարգացած կրոններում կրոնական գաղափարախոսությունը ներառում է աստվածաբանություն, կրոնական փիլիսոփայություն, հասարակության առանձին ոլորտների (տնտեսագիտություն, քաղաքականություն, իրավունք և այլն) աստվածաբանական հասկացությունները։

կրոնական պաշտամունք- խորհրդանշական գործողությունների մի շարք, որոնք կապված են Աստծուն գործնական և հոգևոր կոչի հետ:

Կրոնական կազմակերպություններ- դրանք որոշակի կրոնի հետևորդների միավորումներ են, որոնք առաջանում են ընդհանուր հավատքի և պաշտամունքի հիման վրա:

Կրոնական կազմակերպության հիմնական տեսակն է եկեղեցի - կրոնական հաստատություն, որը կարգավորում է ինչպես կրոնական միավորումների ներսում, այնպես էլ աշխարհիկ սոցիալական հաստատությունների հետ կապերը:

Կրոնը բազմակողմանի ու բազմարժեք երեւույթ է։ Կատարում աշխարհայացքային, փոխհատուցող, հաղորդակցական, ինտեգրող գործառույթներ, այն առաջանում է սոցիալական դինամիկայի հատուկ օրինաչափություններով: Սոցիալական գործընթացները, ի վերջո, որոշելու են նրա ճակատագիրը։

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ ..................................................... ................................................... 3

ԹԵՄԱ 1. ԼԻՆԵԼՈՒ ՓԻԼԻՍՈՓԱՅՈՒԹՅՈՒՆ ............................................ ................................... 4

1.1. Օնտոլոգիան որպես կեցության ուսմունք. Կեցության հիմնական ձևերը

և նրանց հարաբերությունները ...................................... ................................................. ......... 4

փիլիսոփայության և գիտության մեջ .............................................. ................................................. .... 5

1.3. Կեցության համակարգային կառուցվածքային և դինամիկ կազմակերպում:

Շարժումը և զարգացումը որպես կեցության հատկանիշ .......................................... ............. 6

1.4. Համաշխարհային էվոլյուցիոնիզմի սկզբունքը ...................................... 7

1.5. Կեցության տարածական-ժամանակավոր կառուցվածքը. Տիեզերք

և ժամանակը անշունչ և կենդանի բնության մեջ ...................................... ............... ինը

ԹԵՄԱ 2. ԲՆՈՒԹՅԱՆ ՓԻԼԻՍՈՓԱՅՈՒԹՅՈՒՆ ............................................ .. ....... տասնմեկ

2.1. Բնության հայեցակարգը փիլիսոփայության և գիտության մեջ .......................................... .... 11

2.2. Բնությունը որպես ինքնազարգացող համակարգ՝ ֆիզիկական և տիեզերական

Բնության գիտական ​​ուսումնասիրության տրամաբանական և կենսաերկրաքիմիական ռազմավարություններ ........ 13

2.3. Բնությունը որպես բնակավայր. բնական և արհեստական

բնակավայր ................................................ .. .......................................... տասնչորս

2.4. Կենսոլորտը և նրա գոյության օրենքները .............................. 15

2.5. Ժամանակակից համէվոլյուցիոն հրամայական և էկոլոգիական արժեքները

փոփոխվող քաղաքակրթություն. Համակարգի կայուն զարգացման խնդիրը

«հասարակություն-բնություն»................................................. ...................................................... ....... տասնվեց

ԹԵՄԱ 3. ԴԻԱԼԵԿՏԻԿԱ ԵՎ ՆՐԱ ԱՅԼԸՆՏՐԱՆՔՆԵՐԸ .............................. 18.

3.1. Դիալեկտիկայի պատմական ձևերը ...................................... ................. . տասնութ

3.2. Դիալեկտիկան և մետաֆիզիկան փիլիսոփայության պատմության մեջ .................................. 20

3.3. Նյութական դիալեկտիկան որպես սկզբունքների համակարգ,

3.4. Դիալեկտիկայի արժեքը ճանաչողության և բժշկական պրակտիկայում... 27

Արվեստի հայեցակարգը

Խոսք» արվեստ»ինչպես ռուսերենում, այնպես էլ շատ այլ լեզուներում այն ​​օգտագործվում է երկու իմաստով.

• մեջ նեղիմաստով, որ դա աշխարհի գործնական-հոգևոր զարգացման հատուկ ձև է.
• մեջ լայն- հմտության, հմտությունների ամենաբարձր մակարդակը՝ անկախ դրանց դրսևորման ձևից (վառարանագործի, բժշկի, հացթուխի և այլնի արվեստ):

- հասարակության հոգևոր ոլորտի հատուկ ենթահամակարգ, որը իրականության ստեղծագործական վերարտադրությունն է գեղարվեստական ​​պատկերների մեջ:

Ի սկզբանե արվեստը կոչվում էր ցանկացած բիզնեսում հմտության բարձր աստիճան: Բառի այս իմաստը դեռ առկա է լեզվում, երբ խոսում ենք բժշկի կամ ուսուցչի արվեստի, մարտարվեստի կամ հռետորության մասին։ Ավելի ուշ «արվեստ» հասկացությունը սկսեց ավելի ու ավելի շատ օգտագործվել՝ նկարագրելու հատուկ գործունեություն, որն ուղղված է աշխարհը համապատասխան արտացոլելուն և վերափոխելուն։ գեղագիտական ​​չափանիշներ, այսինքն. ըստ գեղեցկության օրենքների. Միևնույն ժամանակ, բառի սկզբնական իմաստը պահպանվել է, քանի որ գեղեցիկ բան ստեղծելու համար ամենաբարձր հմտություն է պահանջվում։

ԱռարկաԱրվեստները աշխարհն ու մարդն են միմյանց հետ ունեցած հարաբերությունների ամբողջության մեջ։

Գոյության ձևարվեստ - արվեստի գործ (բանաստեղծություն, նկարչություն, պիես, ֆիլմ և այլն):

Արվեստը նույնպես օգտագործում է հատուկ նշանակում էիրականության վերարտադրություն. գրականության համար դա բառ է, երաժշտության համար՝ հնչյուն, կերպարվեստի համար՝ գույն, քանդակագործության համար՝ ծավալ։

Թիրախարվեստը երկակի է՝ ստեղծագործողի համար գեղարվեստական ​​ինքնարտահայտումն է, դիտողի համար՝ գեղեցկությունից վայելելը։ Ընդհանրապես, գեղեցկությունը այնքան սերտորեն կապված է արվեստի հետ, որքան ճշմարտությունը՝ գիտության, իսկ բարությունը՝ բարոյականության։

Արվեստը մարդկության հոգևոր մշակույթի կարևոր բաղադրիչ է, մարդուն շրջապատող իրականության իմացության և արտացոլման ձև: Իրականությունը հասկանալու և փոխակերպելու ներուժի առումով արվեստը չի զիջում գիտությանը։ Այնուամենայնիվ, աշխարհը գիտությամբ և արվեստով հասկանալու ձևերը տարբեր են. եթե գիտությունը դրա համար օգտագործում է խիստ և միանշանակ հասկացություններ, ապա արվեստը.

Արվեստը որպես ինքնուրույն և որպես հոգևոր արտադրության ճյուղ, առաջացել է նյութի արտադրությունից, սկզբնապես հյուսվել է դրա մեջ որպես գեղագիտական, բայց զուտ ուտիլիտարիստական ​​պահ։ բնավորությամբ նկարիչ, և նա այս կամ այն ​​կերպ ձգտում է գեղեցկություն բերել ամենուր։ Մարդու գեղագիտական ​​գործունեությունը մշտապես դրսևորվում է կենցաղում, հասարակական կյանքում և ոչ միայն արվեստում։ շարունակվում է աշխարհի գեղագիտական ​​ուսումնասիրությունհասարակական անձ.

Արվեստի գործառույթներ

Արվեստը կատարում է մի շարք հանրային գործառույթներ։

Արվեստի գործառույթներկարելի է ամփոփել հետևյալ կերպ.

• էսթետիկ գործառույթթույլ է տալիս վերարտադրել իրականությունը գեղեցկության օրենքների համաձայն, ձևավորում է գեղագիտական ​​ճաշակ.
• սոցիալական գործառույթդրսևորվում է նրանով, որ արվեստը գաղափարական ազդեցություն ունի հասարակության վրա՝ դրանով իսկ վերափոխելով սոցիալական իրականությունը.
• փոխհատուցման գործառույթներթույլ է տալիս վերականգնել մտքի խաղաղությունը, լուծել հոգեբանական խնդիրներ, որոշ ժամանակ «փախչել» գորշ առօրյայից, փոխհատուցել առօրյա կյանքում գեղեցկության և ներդաշնակության բացակայությունը.
• հեդոնիկ գործառույթարտացոլում է մարդուն հաճույք պատճառելու արվեստի ունակությունը.
• ճանաչողական ֆունկցիաթույլ է տալիս ճանաչել իրականությունը և վերլուծել այն գեղարվեստական ​​պատկերների օգնությամբ.
• կանխատեսող գործառույթարտացոլում է կանխատեսումներ անելու և ապագան կանխատեսելու արվեստի ունակությունը.
• կրթական գործառույթդրսևորվում է արվեստի գործերի՝ մարդու անհատականությունը ձևավորելու ունակությամբ։

ճանաչողական ֆունկցիա

Առաջին հերթին սա ճանաչողականֆունկցիան։ Արվեստի գործերը սոցիալական բարդ գործընթացների մասին տեղեկատվության արժեքավոր աղբյուրներ են:

Իհարկե, շրջապատող աշխարհում ոչ բոլորն են հետաքրքրված արվեստով, և եթե հետաքրքրված են, ապա տարբեր աստիճանի, և արվեստի մոտեցումն իր իմացության օբյեկտին, նրա տեսողության անկյունը շատ հատուկ է այլ ձևերի համեմատ: սոցիալական գիտակցության։ Արվեստում իմացության հիմնական առարկան միշտ եղել և մնում է։ Այդ իսկ պատճառով արվեստն ընդհանրապես և, մասնավորապես, գեղարվեստական ​​գրականությունը կոչվում է մարդկային գիտություն։

կրթական գործառույթ

Ուսումնականգործառույթ - մարդու գաղափարական և բարոյական զարգացման, նրա ինքնակատարելագործման կամ անկման վրա կարևոր ազդեցություն ունենալու կարողություն:

Եվ այնուամենայնիվ, ճանաչողական և կրթական գործառույթները հատուկ չեն արվեստին. սոցիալական գիտակցության այլ ձևերը նույնպես կատարում են այդ գործառույթները:

էսթետիկ գործառույթ

Արվեստի կոնկրետ գործառույթը, որն այն դարձնում է արվեստ բառի բուն իմաստով, դա է գեղագիտականֆունկցիան։

Արվեստի գործն ընկալելով և ըմբռնելով՝ մենք ոչ միայն յուրացնում ենք դրա բովանդակությունը (ինչպես ֆիզիկայի, կենսաբանության, մաթեմատիկայի բովանդակությունը), այլ այդ բովանդակությունը փոխանցում ենք սրտի, զգացմունքների միջով, նկարչի ստեղծած զգայական կոնկրետ պատկերներին տալիս ենք էսթետիկական գնահատական. գեղեցիկ կամ տգեղ, վեհ կամ ստոր, ողբերգական կամ կատակերգական: Արվեստը մեր մեջ ձևավորում է գեղագիտական ​​այսպիսի գնահատականներ տալու, հիրավի գեղեցիկն ու վեհը բոլոր տեսակի էրսածներից տարբերելու կարողությունը։

հեդոնիկ գործառույթ

Արվեստում միաձուլված են ճանաչողական, կրթական և գեղագիտական. Գեղագիտական ​​պահի շնորհիվ մենք վայելում ենք արվեստի գործի բովանդակությունը, և հենց վայելքի ընթացքում ենք լուսավորվում ու կրթվում։ Այս առնչությամբ խոսում են հեդոնիստական(հունարենից թարգմանված՝ հաճույք) գործառույթներըարվեստ.

Դարեր շարունակ սոցիալ-փիլիսոփայական և գեղագիտական ​​գրականության մեջ շարունակվում է վեճը արվեստի և իրականության մեջ գեղեցկության փոխհարաբերության մասին։ Սա բացահայտում է երկու հիմնական դիրքորոշում. Դրանցից մեկի համաձայն (Ռուսաստանում դրան աջակցել է Ն. Գ. Չերնիշևսկին), կյանքում գեղեցիկը միշտ և բոլոր առումներով ավելի բարձր է, քան գեղեցիկը արվեստում։ Այս դեպքում արվեստը հանդես է գալիս որպես իրականության բնորոշ կերպարների և առարկաների կրկնօրինակ և իրականության փոխնակ: Ակնհայտ է, որ նախընտրելի է այլընտրանքային հայեցակարգը (Գ. Վ. Ֆ. Հեգել, Ա. Ի. Հերցեն և ուրիշներ). իր սեփական արվեստով ուրիշների. Հակառակ դեպքում (լինելով փոխնակ կամ նույնիսկ կրկնօրինակ) հասարակությանը արվեստի կարիքը չէր լինի։

արվեստի գործերԼինելով մարդկային հանճարի առարկայական մարմնավորում, դառնում են սերնդեսերունդ փոխանցվող ամենակարևոր հոգևոր և արժեքները, գեղագիտական ​​հասարակության սեփականությունը։ Մշակույթին տիրապետելը, գեղագիտական ​​դաստիարակությունը անհնար է առանց արվեստին ծանոթանալու։ Անցած դարերի արվեստի գործերը գրավում են հազարավոր սերունդների հոգևոր աշխարհը, առանց որոնց տիրապետելու մարդը չի կարող մարդ դառնալ բառի բուն իմաստով։ Յուրաքանչյուր մարդ մի տեսակ կամուրջ է անցյալի և ապագայի միջև: Նա պետք է տիրապետի այն, ինչ իրեն թողել է անցյալ սերունդը, ստեղծագործաբար ըմբռնի իր հոգևոր փորձը, հասկանա իր մտքերը, զգացմունքները, ուրախություններն ու տառապանքները, վերելքներն ու վայրէջքները և այդ ամենը փոխանցի սերունդներին: Սա միակ ճանապարհն է, որով շարժվում է պատմությունը, և այս շարժման մեջ արվեստին է պատկանում հսկայական բանակը, որն արտահայտում է մարդու հոգևոր աշխարհի բարդությունն ու հարստությունը։

Արվեստի տեսակները

Արվեստի առաջնային ձևը առանձնահատուկ էր սինկրետիկստեղծագործական գործունեության (անբաժանված) համալիր. Նախնադարյան մարդու համար չկար առանձին երաժշտություն, գրականություն, թատրոն։ Ամեն ինչ միաձուլվել է մեկ ծիսական գործողության մեջ։ Հետագայում այս սինկրետիկ գործողությունից սկսեցին առանձնանալ արվեստի առանձին տեսակներ։

Արվեստի տեսակները- սրանք աշխարհի գեղարվեստական ​​արտացոլման պատմականորեն հաստատված ձևեր են՝ օգտագործելով հատուկ միջոցներ՝ պատկեր ստեղծելու համար՝ ձայն, գույն, մարմնի շարժում, բառ և այլն։ Արվեստի յուրաքանչյուր տեսակ ունի իր առանձնահատուկ տարատեսակները՝ սեռերն ու ժանրերը, որոնք միասին ապահովում են իրականության նկատմամբ գեղարվեստական ​​բազմազան վերաբերմունք: Եկեք հակիրճ դիտարկենք արվեստի հիմնական տեսակները և դրանց մի քանի տեսակները:

գրականությունպատկերներ կառուցելու համար օգտագործում է բանավոր և գրավոր միջոցներ. Գոյություն ունի գրականության երեք հիմնական տեսակ՝ դրամա, էպիկական և քնարական, և բազմաթիվ ժանրեր՝ ողբերգություն, կատակերգություն, վեպ, պատմվածք, բանաստեղծություն, էլեգիա, պատմվածք, էսսե, ֆելիետոն և այլն։

Երաժշտությունօգտագործում է աուդիո. Երաժշտությունը բաժանվում է վոկալի (նախատեսված է երգելու համար) և գործիքային։ Երաժշտության ժանրեր՝ օպերա, սիմֆոնիա, նախերգանք, սյուիտ, ռոմանտիկա, սոնատ և այլն։

Պարպատկերներ կառուցելու համար օգտագործում է պլաստիկ շարժումների միջոցներ: Հատկացնել ծիսական, ժողովրդական, պարասրահ,

ժամանակակից պարեր, բալետ. Պարի ուղղություններն ու ոճերը՝ վալս, տանգո, ֆոքստրոտ, սամբա, պոլոնեզ և այլն։

Նկարչությունցուցադրում է իրականությունը հարթության վրա գույնի միջոցով: Գեղանկարչության ժանրեր՝ դիմանկար, նատյուրմորտ, բնանկար, ինչպես նաև կենցաղային, անիմալիստական ​​(կենդանիների կերպար), պատմական ժանրեր։

Ճարտարապետությունստեղծում է տարածական միջավայր՝ կառուցվածքների և շինությունների տեսքով մարդու կյանքի համար։ Բաժանվում է բնակելի, հասարակական, լանդշաֆտային այգեգործության, արտադրական և այլն։ Կան նաև ճարտարապետական ​​ոճեր՝ գոթական, բարոկկո, ռոկոկո, արտ նովո, կլասիցիզմ և այլն։

Քանդակստեղծում է արվեստի գործեր, որոնք ունեն ծավալ և եռաչափ ձև: Քանդակը կլոր է (կիսանդրի, արձան) և ռելիեֆային (ուռուցիկ պատկեր): Չափը բաժանված է մոլբերտի, դեկորատիվ և մոնումենտալ:

Արվեստ եւ արհեստկապված դիմումի կարիքների հետ: Սա ներառում է արվեստի առարկաներ, որոնք կարող են օգտագործվել առօրյա կյանքում՝ սպասք, գործվածքներ, գործիքներ, կահույք, հագուստ, զարդեր և այլն։

Թատրոնդերասանների խաղի միջոցով կազմակերպում է հատուկ բեմական ակցիա. Թատրոնը կարող է լինել դրամատիկ, օպերային, տիկնիկային և այլն։

Կրկեսներկայացնում է անսովոր, ռիսկային և զվարճալի թվերով դիտարժան և զվարճալի ակցիա հատուկ ասպարեզում: Սրանք ակրոբատիկա, հավասարակշռող գործողություն, մարմնամարզություն, ձիավարություն, ձեռնածություն, կախարդական հնարքներ, մնջախաղ, ծաղրածու, կենդանիների մարզում և այլն:

Կինոժամանակակից տեխնիկական տեսալսողական միջոցների վրա հիմնված թատերական գործողության զարգացումն է։ Կինեմատոգրաֆիայի տեսակներն են՝ գեղարվեստական, վավերագրական, անիմացիոն։ Ըստ ժանրի՝ առանձնանում են կատակերգությունները, դրամաները, մելոդրամաները, արկածային ֆիլմերը, դետեկտիվները, թրիլլերը և այլն։

Լուսանկարըֆիքսում է վավերագրական տեսողական պատկերները տեխնիկական միջոցների օգնությամբ՝ օպտիկական և քիմիական կամ թվային։ Լուսանկարչության ժանրերը համապատասխանում են նկարչության ժանրերին։

Բեմներառում է կատարողական արվեստի փոքր ձևեր՝ դրամատուրգիա, երաժշտություն, խորեոգրաֆիա, պատրանքներ, կրկեսային ներկայացումներ, ինքնատիպ ներկայացումներ և այլն։

Արվեստի թվարկված տեսակներին կարելի է ավելացնել գրաֆիկա, ռադիոարվեստ և այլն։

Արվեստի տարբեր տեսակների ընդհանրությունները և դրանց տարբերությունները ցույց տալու համար առաջարկվում են դրանց դասակարգման տարբեր հիմքեր։ Այսպիսով, կան արվեստի տեսակներ.

• օգտագործված միջոցների քանակով՝ պարզ (գեղանկարչություն, քանդակ, պոեզիա, երաժշտություն) և բարդ կամ սինթետիկ (բալետ, թատրոն, կինո).
• արվեստի գործերի և իրականության հարաբերակցության առումով՝ պատկերագրական, իրականությունը պատկերող, կրկնօրինակող (ռեալիստական ​​նկարչություն, քանդակ, լուսանկարչություն) և արտահայտիչ, որտեղ նկարչի ֆանտազիան և երևակայությունը ստեղծում են նոր իրականություն (զարդանախշ, երաժշտություն).
• տարածության և ժամանակի առնչությամբ՝ տարածական (կերպարվեստ, քանդակագործություն, ճարտարապետություն), ժամանակային (գրականություն, երաժշտություն) և տարածական ժամանակ (թատրոն, կինո);
• առաջացման պահին՝ ավանդական (պոեզիա, պար, երաժշտություն) և նոր (լուսանկարչություն, կինո, հեռուստատեսություն, տեսահոլովակ), սովորաբար օգտագործելով բավականին բարդ տեխնիկական միջոցներ՝ պատկեր ստեղծելու համար.
• ըստ առօրյա կյանքում կիրառելիության աստիճանի՝ կիրառական (արվեստ և արհեստ) և կերպարվեստ (երաժշտություն, պար):

Յուրաքանչյուր տեսակ, սեռ կամ ժանր արտացոլում է մարդկային կյանքի որոշակի կողմը կամ կողմը, բայց միասին վերցրած՝ արվեստի այս բաղադրիչները տալիս են աշխարհի համապարփակ գեղարվեստական ​​պատկերը:

Անձի մշակութային մակարդակի աճին զուգահեռ մեծանում է գեղարվեստական ​​ստեղծագործության կամ արվեստի գործերից հաճույք ստանալու անհրաժեշտությունը։ Արվեստն այնքան անհրաժեշտ է դառնում, որքան մարդն առանձնանում է կենդանական վիճակից։

Արվեստ, դրա տեսակները Տերմինի բազմիմաստ. Երկու հիմնական իմաստ. 1) հմտություն, հմտություն՝ զարգացած փորձով և գիտելիքներով. 2) ստեղծագործական գործունեություն՝ ուղղված արվեստի գործեր ստեղծելուն, ավելի լայն՝ էսթետիկորեն արտահայտիչ ձևեր.

Ստուգաբանություն Արվեստ. - Փառք. iskous - փորձ, եկեղեցի. - Փառք. Հունական արվեստ. τέχνη - հմտություն, հմտություն, արհեստ Այսօր օգտագործվում է անգլերենը։ Արվեստ և գերմաներեն Kunst, մոտ իրենց լատիներեն համարժեքին՝ Ars-ին, որը կարող է թարգմանվել նաև որպես «հմտություն» կամ «արհեստ»

Արվեստի սահմանումը Արվեստը սոցիալական գիտակցության և հոգևոր գործունեության հատուկ ձև է, որի առանձնահատկությունը կայանում է ստեղծագործական արտացոլման, գեղարվեստական ​​պատկերներում իրականության վերարտադրման մեջ:

Արվեստը մշակույթի մաս է։ Մշակույթը մարդկանց արդյունաբերական, սոցիալական և հոգևոր նվաճումների ամբողջություն է: Սա մտածողության ձևերի որոշակի ներքին միասնություն է, որը տարբերակում է դարաշրջանը և ստեղծում այն ​​որպես ամբողջականություն, ոճի միասնություն՝ դրոշմված տնտեսական, քաղաքական, հոգևոր, կրոնական, գործնական, գեղարվեստական ​​կյանքի ձևերով։

Արվեստի տեսակներ Սրանք ստեղծագործական գործունեության պատմականորեն հաստատված ձևեր են, որոնք ունակ են գեղարվեստորեն գիտակցելու կյանքի բովանդակությունը և տարբերվում են դրա նյութական մարմնավորման ձևերով (բառ գրականության մեջ, ձայն երաժշտության մեջ, պլաստիկ և գունավոր նյութեր կերպարվեստում և այլն): ):

Երեք խումբ Տարածական կամ պլաստիկ արվեստներ՝ կերպարվեստ (գեղանկարչություն, գրաֆիկա, քանդակագործություն), արվեստ և արհեստ, ճարտարապետություն, լուսանկարչություն։ II. Ժամանակավոր կամ դինամիկ արվեստներ՝ երաժշտություն, գրականություն: III. Տարածական-ժամանակային (սինթետիկ, դիտարժան)՝ խորեոգրաֆիա, թատրոն, կինո։ Ի.

ԵՐԱԺՇՏՈՒԹՅՈՒՆԸ ՆԱԽՆԱԿԱՆ ՀԱՍԱՐԱԿՈՒԹՅԱՆ ՊԱՐԶԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄՇԱԿՈՒՅԹՈՒՄ Քարի դար. 2 միլիոն տարի առաջ մ.թ.ա ե. - Պալեոլիթ 10000 մ.թ.ա. ե. - Մեզոլիթ 5000 մ.թ.ա. ե. - Նեոլիթյան բրոնզի դար 2700 մ.թ.ա. ե. Երկաթի դար մ.թ.ա. 1500-1400թթ ե. ԺԱՄԱՆԱԿԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ 2,5 միլիոն տարի՝ ամենահին հնագիտական ​​գտածոների տարիքը: 35 -10 հազարամյակ մ.թ.ա. ե. - Վերին պալեոլիթի դարաշրջան, արվեստի առաջացման շրջան։

Պարզունակ արվեստի հիմնական առանձնահատկությունները Ծիսական-կախարդական էությունը. Գործունեության հավաքականություն; Գործնականություն (կիրառական բնույթ); Սինկրետիզմը բնօրինակ միասնությունն է, միասնությունը, անբաժանելիությունը, ինչը հետագայում տրոհվում է արվեստի անկախ ոլորտների՝ երաժշտություն, պոեզիա, թատրոն, պար, նկարչություն, քանդակագործություն, ճարտարապետության սկիզբ, դեկորատիվ և կիրառական արվեստներ. Առասպելաբանություն.

Քարանձավային նկարները պարզունակ մարդկանց կերպարվեստի հիմնական ժանրն են։ Ժայռապատկերները քարե հիմքի վրա փորագրված պատկերներ են (այլ հունարեն πέτρος - քարից և γλυφή - փորագրություն): 1864 - առաջին քարանձավային նկարները, որոնք հայտնաբերվել են ֆրանսիացի պալեոնտոլոգ Ֆ. Գարիգուի կողմից: Այսօրվա ամենահայտնի քարանձավներն են Լասկոն (Ֆրանսիա), Ալտամիրան (Իսպանիա):

Մեգալիթներ Մեգալիթները (հունարենից μέγας - մեծ, λίθος - քար) նախապատմական կառույցներ են, որոնք պատրաստված են խոշոր քարե բլոկներից, որոնք միացված են առանց ցեմենտի կամ կրաշաղախի օգտագործման։ Տերմինը առաջարկվել է 1849 թվականին անգլիացի հետազոտող Ա.Հերբերտի կողմից «Cyclops Christianus» գրքում։

Մեգալիթների տեսակները մենհիր (մինչև 20 մ բարձրությամբ մեկ ուղղահայաց քար) կրոմլեխ - շրջան կամ կիսաշրջան տոլմեն կազմող մենհիրների խումբ - կառույց, որը պատրաստված է հսկայական քարից, որը տեղադրված է մի քանի այլ քարերի վրա (նման է դարպասին) և այլն:

Հիմնական ձեռքբերումները Ճարտարապետություն Տաճարների (Շումեր), բուրգերի և տաճարային համալիրների կառուցում (Եգիպտոս): 1792 -1750 մ.թ.ա ե. - Համուրաբիի կառավարման տարիները, Էտեմենանկիի զիգուրատի կառուցումը, որը հայտնի է որպես Բաբելոնի աշտարակ:

Զիգուրատ պաշտամունքային շինություն Շումերում (աշտարակ), որը բաղկացած է 3 աստիճաններից՝ հարթակներ՝ համապատասխան երեք գլխավոր աստվածներին՝ Աննա (երկնքի աստված), Էնլիլ (օդի և երկրի տիրակալ, Աննայի որդին), Էնկի (աշխարհի տերը): ջրեր, իմաստություն և մարդկային ճակատագրի պահապան): Վերևում մի փոքրիկ տաճար կար՝ աստծո կացարանը, որտեղ կարելի էր հասնել հատուկ աստիճաններով։ Երկար վերելքը կապված էր դեպի երկինք անվերջ ճանապարհորդության գաղափարի հետ։ Հարթակների գունավորումը խորհրդանշական է՝ ստորինը՝ սև՝ անդրաշխարհ, միջինը՝ այրված աղյուս՝ երկրային կյանք, վերինը՝ սպիտակ, կարմիր՝ երկինք։ Աստծո տաճարը կապույտ է:

Եգիպտոսի Հին Թագավորություն (մ.թ.ա. 2800 -2250 թթ.) - բուրգերի կառուցում Նոր թագավորություն (մոտ 1580 - մոտ 1070 թ.) - հսկայական տաճարային համալիրների կառուցում:

Պատկերային կանոնի առանձնահատկությունները ռելիեֆում Տեսարանների կոմպոզիցիոն կազմակերպում ըստ կարգի, օրինակ՝ երթը պատկերելիս ֆիգուրները դասավորվում են մեկը մյուսի հետևից, կանոնավոր ընդմիջումներով, կրկնվող ժեստերով։

Պատկերային կանոնի առանձնահատկությունները ռելիեֆում Ֆիգուրների մասշտաբների բազմազանություն (օրինակ՝ փարավոնը ամենամեծ պատկերն է); Մարդու պատկերը՝ գլուխը և ոտքերը պրոֆիլում, իսկ իրանն ու աչքը՝ առջևում; ամբողջ գործիչը ուրվագծվում էր մեկ տողով. Այն, ինչ ավելի հեռու է, պատկերված է վերևում.

7-րդ դ. մ.թ.ա ե. - Ասորեստանի թագավոր Աշուրբանապալը Նինվեի իր պալատում հիմնել է հայտնի գրադարաններից ամենամեծը, 26-րդ դարի գրառումների շարքում: մ.թ.ա ե. , արդեն կան ժողովրդական իմաստության ժանրերի օրինակներ, պաշտամունքային տեքստեր ու շարականներ։ Հայտնաբերված սեպագիր արխիվները մեզ են բերել շումերական գրականության մոտ 150 հուշարձան, որոնց թվում կան առասպելներ, դյուցազներգական հեքիաթներ, ծիսական երգեր, թագավորների պատվին օրհներգեր, առակների ժողովածուներ, ասացվածքներ, վեճեր, երկխոսություններ և շինություններ։

Գիլգամեշի էպոսը Շումերական գրականության ամենահին և նշանակալի հուշարձանը Գիլգամեշի էպոսն է («Գիլգամեշի հեքիաթը» - «Ամեն ինչ տեսածի մասին»): 19-րդ դարի 70-ականներին էպոսի հայտնաբերման պատմությունը կապված է Բրիտանական թանգարանի աշխատակից Ջորջ Սմիթի անվան հետ, ով Միջագետքից Լոնդոն ուղարկված ընդարձակ հնագիտական ​​նյութերի շարքում հայտնաբերել է լեգենդի սեպագիր հատվածներ։ Ջրհեղեղի։ Այս հայտնագործության մասին զեկույցը, որը արվել է 1872 թվականի վերջին, Աստվածաշնչի հնագիտական ​​ընկերությունում, սենսացիա առաջացրեց։

Եգիպտոս Գրության տեսքը Վաղ թագավորության ժամանակաշրջանում (մ.թ.ա. մոտ 3000 -2800 թթ.) - հիերոգլիֆներ; III հազարամյակի սկզբին հիերոգլիֆներում գրիչ նյութեր սկսեցին պատրաստել պապիրուսից (խոտածածկ բույս)։

Գրականություն Գրականության ծաղկման շրջանը հասնում է Միջին Թագավորության ժամանակաշրջանին։ Կային տարբեր ժանրեր՝ հեքիաթներ, ուսմունքներ, առասպելներ, պատմվածքներ (օրինակ՝ «Սինուհեթի պատմությունը»՝ ինքնակենսագրական պատմվածք), աստվածների պատվին շարականներ, պոեզիա։ «Մահացածների գիրք»

«Մահացածների գիրքը» «Մահացածների գիրքը» հին եգիպտական ​​կրոնական տեքստերն էին, որոնք դրված էին թաղման վայրերում՝ պաշտպանելու մահացածներին և խրատելու նրան հետագա կյանքում: «Մահացածների գիրքը» կազմվել է Նոր թագավորության ժամանակաշրջանից (մ.թ.ա. 16-րդ դար) մինչև Հին Եգիպտոսի պատմության վերջը։ Հարուստ պատկերազարդ տեքստեր գրվել են պապիրուսի թերթիկների վրա և ներդրվել մումիաների շղարշների մեջ։

VEDAS Vedas (սանսկրիտ Veda, բառացի՝ գիտելիք) - հին հնդկական գրականության հուշարձաններ (մ.թ.ա. 2-րդ վերջ - 1-ին հազարամյակի սկիզբ) հին հնդկական (վեդական) լեզվով։ Վեդաները կամ վեդայական գրականությունը օրհներգերի և զոհաբերության բանաձևերի (Ռիգվեդա, Սամավեդա, Յաջուրվեդա, Աթարվավեդա), աստվածաբանական տրակտատների (Բրահմիններ և Ուպանիշադներ) հավաքածուներ են։ Վեդաները տեղեկատվության աղբյուր են հին Հնդկաստանի սոցիալ-տնտեսական և մշակութային պատմության վերաբերյալ:

Վեդայական գրականություն Ռիգ վեդան (շարականների վեդա) հիմնականում Ռիգ Վեդայի կրոնական օրհներգերի հավաքածու է, հնդկական գրականության առաջին հայտնի հուշարձանը։ Ձևավորվել է 10-րդ դ. մ.թ.ա ե. Սա էլ. Վեդաներից ամենահինն ու նշանակալիցը, հնդկական հին պատմության և դիցաբանության ուսումնասիրության արժեքավոր աղբյուր: Բաղկացած է 10 գրքից՝ միավորելով 1028 շարական։ Մահաբհարատան հին Հնդկաստանի երկու մեծ Մահաբհարաթա էպոսներից հինն է: Ժամանակը, երբ նրա գլխավոր լեգենդները վերադառնում են, նրա «հերոսական դարաշրջանը» մ.թ.ա. 2-րդ և 1-ին հազարամյակի շրջանն է: ե. , ցեղային պատերազմների դարաշրջանը և Գանգեսի հովտում առաջին պետությունների ձևավորումը։ Այս լեգենդների ցիկլացման գործընթացը և ամբողջ էպոսի ավելացումը ավարտվում է, ըստ երևույթին, մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակի կեսերին։ ե. (մ.թ.ա. 4-րդ դարից ոչ ուշ, ամեն դեպքում), Մահաբհարատայի գրավոր ամրագրումը կարելի է վերագրել 3-4-րդ դդ. n. ե.

Թատրոն - առեղծվածներ Միջին թագավորության ժամանակաշրջանում առեղծվածները զարգացել են Օսիրիսի աստծո պատվին ծեսերի հիման վրա։ Ըստ առասպելի՝ Օսիրիսը` պտղաբերության աստվածը, ժամանակին Եգիպտոսի թագավորն էր և եգիպտացիներին սովորեցնում էր հող մշակել և այգիներ տնկել: Նրան սպանել է իր խանդոտ ու նախանձ եղբայր Սեթը։ Օսիրիսի որդի Հորուսը Սեթին մարտահրավեր նետեց մենամարտի և հաղթեց նրան։ Դրանից հետո նա հարություն տվեց Օսիրիսին՝ թույլ տալով նրան կուլ տալ Սեթից պոկված աչքը։ Նա չմնաց երկրի վրա, այլ սկսեց կառավարել մահացածների աշխարհը: Վարկածներից մեկի համաձայն՝ Օսիրիսը վերածնվել է Իսիսի կողմից։

Իսիդան Օսիրիսի՝ Հորուսի մոր, և, համապատասխանաբար, եգիպտական ​​թագավորների քույրն ու կինն է, որոնք ի սկզբանե համարվում էին բազեի գլխով աստծո երկրային մարմնավորումները։

Առեղծվածների ներկայացումներ (ըստ Հերոդոտոսի) իրականացվել են Եգիպտոսի 16 քաղաքներում։ Ակցիայի մասնակիցները քանդակել են Օսիրիսի արձանը, որի կողքին կանգնած էին Իսիդան և նրա քույր Նեփթիսը սգո հագուստով և բաց մազերով։ Իրենց ողբում նրանք Օսիրիսին խնդրում էին վերադառնալ կյանք: Օսիրիսը վերածնվել է ծեսերի ընթացքում (որոնում, սուգ, թաղում, «մեծ ճակատամարտ»)։

Երաժշտությունը կարևոր բաղադրիչ էր հնագույն մշակույթների արվեստի բոլոր երեք շերտերում, որոնք կարելի է առանձնացնել իրենց նպատակին համապատասխան. բանահյուսություն (անգլերենից. Folk-lore - ժողովրդական իմաստություն) - ժողովրդական երգ և պոեզիա՝ թատերական և խորեոգրաֆիկ տարրերով։ ; Տաճարային արվեստ - պաշտամունքային, պատարագային, ծիսական գործողություններից աճած; Պալատ - աշխարհիկ արվեստ; նրա գործառույթները հեդոնիստական ​​(հաճույք) և ծիսական են:

Երաժշտական ​​գործիքներ Քնարի ամենատարածված պատկերները՝ տավիղը, ուստի այն կարելի է համարել ամենահայտնի և հարգված երաժշտական ​​գործիքը։ Գրավոր աղբյուրներից հայտնի է դարձել, որ ֆլեյտան հարգվել է Շումերում և Բաբելոնում։ Ֆլեյտայի այս գործիքի ձայնը, ըստ շումերների, կարողացել է մահացածներին կենդանացնել։ Ըստ երեւույթին, դա պայմանավորված էր հենց ձայնի արտադրության մեթոդով՝ շնչելով, որը համարվում էր կենդանության նշան։ Ամենամյա խնջույքների ժամանակ՝ ի պատիվ Թամուզի՝ հավերժ հարություն առնող աստծու, հնչում էին ֆլեյտաներ՝ անձնավորելով հարությունը: Կավե տախտակներից մեկի վրա գրված էր. «Թամուզի օրերին ինձ լազուր սրինգ նվագիր…

Երաժշտական ​​գործիքներ Հին եգիպտական ​​երաժշտական ​​գործիքները պահվում են աշխարհի տարբեր թանգարաններում՝ տավիղ (լարերի թիվը 6-ից 22), փայտե ֆլեյտաներ և թմբուկներ (Ֆլորենցիայում և Լուվրում), նաբլ (երկար պարանոցով լարային գործիք - Բեռլինում) . Հետազոտողների մեծամասնությունը հակված է կարծելու, որ հին եգիպտական ​​երաժշտությունը մոնոֆոնիկ էր։

Երաժշտությունը Հնդկաստանում Երաժշտությունը Հին Հնդկաստանում երգի, պարի և գործիքային երաժշտության եռամիասնություն էր: Լայն զարգացում է ստացել ծիսական երաժշտությունը։ Ենթադրվում է, որ հնդկական երաժշտությունը մոնոֆոնիկ էր։

Հնդկաստանի երաժշտական ​​գործիքներ Գործնականում օգտագործվող գործիքները շատ բազմազան են. դրանք են թմբուկները, զանգերը, զանգերը, գոնգները, խեցիները. հիմնական հարվածային գործիքը տաբլան է (փոքր տիմպանի է հիշեցնում): Ի թիվս այլ գործիքների՝ ֆլեյտան, սարանգան (կաշվե վերին տախտակամածով աղեղնավոր լարային գործիք, որտեղ նվագում էին լարեր՝ 3 կամ 4 և հնչում էին 11-ից 41-ը), սիթար (յոթ լար պոկում), գինին (թագուհին)։ սիթարի գործիքներ, յոթ լար պոկոտ գործիք՝ ֆրետբորդի տակ դդմի երկու ռեզոնատորներով)։