Օսմանյան սուլթան Աբդուլ Ազիզի տապալման պատմությունը. Ուրվականների պալատը օսմանյան արքայադուստրերի տունն է: Մադրեսեի ուսանողները փողոցում

Ալլահի ծաղիկ

Բայց երբ ձմեռը վերջացավ, ի ուրախություն սուլթանի, եկավ գարնանային տոնը, որն ի վերջո վերածվեց կակաչների տոնի։ Ահմեդը շատ էր սիրում ծաղիկները՝ վարդեր, մեխակներ (ասում էին, որ դրանք նման էին նրա բեղերին), շուշաններ և հասմիկ։ Բայց ի վերջո հենց կակաչներն են դարձել նրա երկրպագության առարկան՝ գերազանցելով մնացած բոլոր ծաղիկներին։ Թուրքերենում «կակաչը» հնչում է որպես «լալե», և սա սուրբ նշանակություն ունի «Ալլահ» բառի հետ համահունչ լինելու պատճառով։ Հետևաբար, Ահմեդ III-ի թագավորությունը ժառանգների շրջանում հայտնի է որպես Լալե Դևրի կամ «կակաչների դարաշրջան»։

Կակաչը ասիական տափաստանների վայրի ծաղիկն էր, որը աղտոտում էր թուրքերի ճանապարհները դեպի Արևմուտք գաղթի դարերի ընթացքում։ 16-րդ դարում Ավստրիայի կայսրի դեսպան Բուսբեկը, լինելով մոլի բուսաբան, առաջինն էր, որ կակաչները բերեց Արևմուտք՝ նրանց լամպերն իր հետ տանելով Ֆլանդրիա։ Ծաղկի եվրոպական անվանումը ծագել է թուրքերի կողմից նրան տրված մականունից՝ պարսկերեն «գործիքի ոլորան» կամ «չալմա»: Շուտով այն բանից հետո, երբ կակաչը ներմուծվեց եվրոպացի վաճառականների կողմից և սկսեց մեծ քանակությամբ բուծվել Հոլանդիայում, հայտնի դարձավ դրա մոտ տասներկու հարյուր սորտեր:

Դա Մեհմեդ IV-ն էր՝ Ահմեդի հայրը, ով առաջինն էր, ով վերադարձրեց կակաչին Թուրքիա՝ ծաղկի այգի ստեղծելով կակաչների մի քանի տեսակներով սերալիո այգիներում: Բայց առաջինը, ով սկսեց մեծ քանակությամբ կակաչներ ներմուծել ոչ միայն Հոլանդիայից, այլեւ Պարսկաստանից, հենց ինքը Ահմեդն էր։ Նրա այգիներում կակաչների աճեցումը մանրակրկիտ ծրագրված էր, յուրաքանչյուր հողամասում այս ծաղկի միայն մեկ տեսակ էր տնկվել։

Ահմեդի գարնանային փառատոնը՝ կակաչների փառատոնը, որն անցկացվում էր մեծ սերալիոյի այգիներում, որոշ ժամանակ նույնիսկ խավարում էր մուսուլմանների ավանդական կրոնական տոներն իր նշանակությամբ։ Այն միշտ անցկացվում էր ապրիլին երկու երեկո, նախընտրելի էր լիալուսնի լույսի ներքո։ Սուլթանը իր այգիների մի մասի վրա ջերմոցի պես տանիք կանգնեցրեց: Այստեղ դարակների վրա դասավորված էին անթիվ ծաղկամաններ՝ գույներով և ձևով խնամքով ընտրված ծաղիկներով, որոնց միջև դրված էին մեծ լամպեր և ապակե տարաներ՝ լցված բազմագույն հեղուկներով, այնպես, որ կակաչները փայլում էին, ասես ներսից եկող իրենց իսկ լույսից։ Ծառերի ճյուղերին ջերմոցը թռչնանոցին միավորող վանդակներ էին կախել դեղձանիկներով ու հազվագյուտ երգեցիկ թռչուններով։ Սուլթանը նստել է կենտրոնում՝ կայսերական տաղավարի վրանի տակ գտնվող գահին՝ ընդունելով հարգանքը։ Հաջորդ երեկո հարեմի տիկնանց համար զվարճություն կազմակերպվեց, որոնց սուլթանը միայնակ ընդունեց՝ զվարճացնելով նրանց երաժշտությամբ և պոեզիայով, իր ստրուկների երգերով ու պարերով, իսկ կրիաները շրջում էին այգիներում մոմերը պատյանների մեջ՝ վառելու կակաչները։ . Երբեմն լինում էր «գանձի որս», ինչպես Զատկի ձվերի որսը Եվրոպայում, ծաղիկների մեջ թաքնված գունավոր կոնֆետներով ու կախազարդերներով, որոնք փնտրում էին հարեմի կանայք՝ ոտքի ծայրով այս ու առաջ վազելով։ Ինքը՝ Իբրահիմ փաշան, ամենից շատ պաշտում էր «կապույտ մարգարիտներ» կոչվող մի շարք կակաչներ՝ զգալի պարգև տալով նրան, ով կարող էր հարմարեցնել դրան, և այդ ծաղիկները ծածկեց սպիտակ շղարշով, որպեսզի պաշտպանի դրանք արևի ճառագայթներից շոգ եղանակին:

Կակաչը ոչ միայն նշանավոր մոտիվ դարձավ սալիկապատման և կղմինդրի ձևավորման և օսմանյան այլ դեկորատիվ արվեստների մեջ. գարնան պաշտամունքով, որն ուղեկցում էր այս ծաղիկը, այն դարձավ ոգեշնչում թուրք բանաստեղծների համար այն ժամանակ, երբ նրանք սկսեցին ազատվել Պարսկական պոեզիայի ազդեցությունը սեփական, նոր մուսան ստեղծելու համար։ Ահմեդ III-ի գահակալության առաջատար բանաստեղծն իր նրբագեղությամբ և շքեղությամբ, խանդավառ ձևով Նեդիմն էր՝ «լավ ընկերը», հաճույքների երգիչը՝ անփույթ փիլիսոփայությամբ. «Եկեք բոլորս ծիծաղենք և խաղանք, վայելենք կյանքի բերկրանքները»։

Որպես կերպար՝ կակաչը գոյություն է ունեցել թուրքական պոեզիայում մինչև 20-րդ դարի հանրապետական ​​դարաշրջանը։ «Հաղթանակը,- գրել է ժամանակակից բանաստեղծ Յահյա Քեմալը,- փխրուն գեղեցկություն է՝ վարդի դեմքով և կակաչների համբույրով»:

Կակաչների դարաշրջանն ավելին էր, քան պարզապես նորաձևություն: Իր հիմքում այն ​​նշանավորեց Օսմանյան կայսրությունում ժամանակակից դարաշրջանի ծնունդը: Այս պատկերն արտահայտում էր երկրի մուտքի սկիզբը համաշխարհային գործընթաց, լուսավորության նոր փուլ՝ արտացոլելով պատասխանների ռացիոնալ որոնման և ազատական ​​բարեփոխումների ոգին։ Կայսրությունը դիմեց դեպի Արևմուտք, որը գտնվում էր գիտական ​​առաջընթացի, տնտեսական բարգավաճման և ռազմական հզորության նոր փուլում՝ աշխարհիկ հակակշիռ գտնելու իսլամական արևելքի ավանդական կրոնական արժեքներին: Այսպիսով, կակաչը դարձավ թուրքական վերածննդի խորհրդանիշը, որը ծաղկում էր արևմտյան քաղաքակրթության ազդեցության տակ:

Օսմանյան դինաստիայի ներկայացուցիչներ

1. Օսման Ղազի (1299-1326 թթ.)

2. Օրխան Գազի (1326–1362) Հայրը՝ Օսման Գազի, մայրը՝ Մալ-խաթուն.

3. Մուրադ Ա (1326–1369) Հայրը՝ Օրխան Գազի, մայրը՝ Նիլուֆեր-Խաթուն.

4. Բայազիդ Յըլդըրըմ (1389–1402) Հայրը՝ Մուրադ I, մայրը՝ Գյուլչիչեք-Խաթուն.

5. Մեհմեդ Չելեբի (1413-1421) Հայրը՝ Բայազիդ Յըլդըրըմ, մայրը՝ Դևլեթ Շահխաթուն.

6. Մուրադ II (1421–1451) Հայրը՝ Մեհմեդ Չելեբի, մայրը՝ Էմինե-խաթուն.

7. Մեհմեդ Ֆաթիհ (1451–1481) Հայրը՝ Մուրադ II, մայրը՝ Հում-խաթուն.

8. Բայազիդ (1481–1512) Հայրը՝ Մեհմեդ Ֆաթիհ, մայրը՝ Գյուլբահար-հատուն.

9. Սելիմ Յավուզ (1512–1520) Հայրը՝ Բայազիդ, մայրը՝ Աիշե.

10. Սուլեյման Կանունի (1520–1566) Հայրը՝ Սելիմ Յավուզ, մայրը՝ Խաֆզա Սուլթան (1520–1534 թթ.)

11. Սելիմ II (1566–1574) Հայրը՝ Սուլեյման Կանունի, մայրը՝ Ալեքսանդրա Անաստասիա Լիսովսկա.

12. Մուրադ III (1574–1595) Հայրը՝ Սելիմ II, մայրը՝ Նուրբանու սուլթան (1574–1583)

13. Մեհմեդ III (1595–1603) Հայրը՝ Մուրադ III, մայրը՝ Սաֆիյե Սուլթան (1595–1603)

14. Ահմեդ I (1603–1617) Հայրը՝ Մեհմեդ III, մայրը՝ Հանդան սուլթան (1603–1605 թթ.)

15. Մուստաֆա I (1617–1623) Հայրը՝ Մեհմեդ III, մայրը՝ անհայտ։

16. Օսման II (1618–1622) Հայրը՝ Ահմեդ I, մայրը՝ Մահֆիրուս սուլթան.

17. Մուրադ IV (1623–1640) Հայրը՝ Ահմեդ I, մայրը՝ Քեսեմ Սուլթան (1623–1651 թթ.)

18. Իբրահիմ (1640–1648) Հայրը՝ Ահմեդ I, մայրը՝ Քեսեմ Սուլթան (1623–1651)

19. Մեհմեդ IV (1648-1687) Հայրը՝ Իբրահիմ, մայրը՝ Թուրհան Սուլթան (1651-1683)

20. Սուլեյման II (1687-1691) Հայրը՝ Իբրահիմ, մայրը՝ Դիլաշուբ (1687-1689)

21. Ահմեդ II (1691–1695) Հայրը՝ Իբրահիմ, մայրը՝ Հաթիջե Մուազզեզ.

22. Մուստաֆա II (1695-1703) Հայրը՝ Մեհմեդ IV, մայրը՝ Գյուլնուս (1695-1715)

23. Ահմեդ III (1703-1730) Հայրը՝ Մեհմեդ IV, մայրը՝ Գյուլնուս (1695-1715)

24. Մահմուդ I (1730–1754) Հայրը՝ Մուստաֆա II, մայրը՝ Սալիհա Սեբքաթի Վալի դե Սուլթան.

25. Օսման III (1754–1757) Հայրը՝ Մուստաֆա II, մայրը՝ Շեհ-սուվար Վալիդեսուլթան.

26. Մուստաֆա III (1757–1774) Հայրը՝ Ահմեդ III, մայրը՝ Միհրիշահ.

27. Աբդուլ-Համիդ I (1774–1789) Հայրը՝ Ահմեդ III, մայրը՝ Ռաբիա.

28. Սելիմ III (1789–1807) Հայր Մուստաֆա III, մայրը՝ Միխրիշահ.

29. Մուստաֆա IV (1807–1808) Հայրը՝ Աբդուլ-Համիդ I, մայրը՝ Աիշե Սինեպերվեր.

30. Մահմուդ II (1808–1839) Հայրը՝ Աբդուլ-Համիդ I, մայրը՝ Նախշիդիլ.

31. Աբդուլ-Մեջիդ (1839-1861) Հայրը՝ Մահմուդ II, մայրը՝ Բեզմի Ալեմ.

32. Աբդուլ-Ազիզ (1861–1876) Հայրը՝ Մահմուդ II, մայրը՝ Պերթևնիյալ.

33. Մուրադ V (1876) Հայր՝ Աբդուլ-Մեջիդ, մայրը՝ Շևկևզա.

34. Աբդուլ-Համիդ II (1876–1909) Հայրը՝ Աբդուլ-Մեջիդ, մայրը՝ Տիրիմյուժգան.

ՍՏԵՓԱՆ ՄԱԶՈՒՐ երիցուկի ծաղիկ ... Բանդերայի ճակատամարտի պարտությունից անմիջապես հետո Դրոգոբիչից ոչ հեռու գտնվող Դորոժևա գյուղի գաղթօջախներից մեկում, երբ սպանվեց հենց ինքը՝ ՕՈՒՆ Ցյապկան «թաղային դիրիժորը», Վասիլին հարցրեց գեներալ-մայորին. Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ Սաբուրովը թույլտվության համար

Հրաշալի ծաղիկ Ասում են, որ Սիբիրում տղամարդիկ հարմար են, ոչ մերի նման։ Այնտեղ ամեն ինչ լայն է և ամբողջությամբ՝ իշխանությունը հեռու է, տափաստանը՝ լայն, անտառը՝ խուլ։ Սրբապատկեր Անդրեյ Բույանովը փառավոր մանկություն է ունեցել։ Եվ ամբողջ շնորհակալությունը հորը: Եվ նա, ըստ անձամբ Անդրեյի, երեխա էր

Նվիրվում է նրա մահվան 130-րդ տարելիցին

Սուրբ Անդրեյի վերջին հեծելազորը՝ Թուրքիայի սուլթան Աբդուլ Ազիզը

Ալեքսանդր Ռոժինցև

5.6.06

Օսմանյան կայսրության վերջին սուլթանը, ամենաբարձր պարգևատրվածը Սուրբ Առաքյալ Անդրեյ Առաջին կոչվածի շքանշանով, Օսմանյան կայսրության 32-րդ սուլթանն էր։ Աբդուլ Ազիզ (1830–1876)(Աբդ-ուլ-Ազիզ, Օսմանյան կայսրության սուլթան), սուլթան Մահմուդ II-ի երկրորդ օգոստոսյան որդին (1785-1839) (Մահմուդ II, Օսմանյան կայսրության սուլթան):

Ծնունդ և գահ բարձրանալը

Միապետը ծնվում է հունվարի 28 (փետրվարի 10), 1830 թև գահ է բարձրացել 1861 թվականի հունիսի 13-ին (26) իր ավագ եղբոր՝ 38-ամյա սուլթանի անսպասելի մահից հետո։ Աբդուլ Մեջիդա I(1823-1861) (Աբդ-ուլ-Մեջիդ I, Օսմանյան կայսրության սուլթան).
Նա Թանզիմաթի ժամանակաշրջանի (1861–1876) և իր ինքնիշխան եղբոր՝ Սուրբ Անդրեասի և սուլթան Աբդուլ Մեջիդ I-ի ասպետի, ինչպես նաև նախարարներ Ալի փաշայի և Ֆուադ փաշայի նախաձեռնած բարեփոխումների երկրորդ սուլթանն էր։

տախտակի առանձնահատկությունը

Սուլթան Աբդուլ Ազիզի բարեփոխումները պարզվեցին այնքան նշանակալից և մասշտաբային, որ դրանք պահանջում են ավելի մանրամասն ներկայացում, քանի որ հենց նրանք դարձան ուշադրության առարկա և բարձրագույն պարգև, որը շնորհվել է Ինքնիշխան կայսր Ալեքսանդր II Նիկոլաևիչի (1818-1881) կողմից: Օսմանյան կայսրության միապետի վրա։
Այսպիսով, կառավարման ոլորտում Օսմանյան կայսրությունում հին ֆեոդալական համակարգը փոխարինվեց նոր՝ խիստ կենտրոնացված վարչատարածքային համակարգով՝ ստեղծված ֆրանսիական մոդելով։ Կենտրոնական գործադիր իշխանության գործառույթներն աստիճանաբար փոխանցվեցին նորաստեղծ խորհուրդներին, որոնք պարզ խորհրդակցական մարմիններից վերածվեցին ժամանակակից տիպի նախարարությունների։
Իրավունքի բնագավառում «թանզիմաթցիները», ինչպես կոչվում էին բարեփոխիչները, ձգտում էին երաշխավորել քաղաքացիների անձնական անվտանգությունը, հարգանքը և անարատությունը՝ անկախ նրանց ռասայից, կրոնից կամ սեփականության կարգավիճակից: Հին համայնքային համակարգը մնաց անձեռնմխելի, բայց համայնքի ոչ մուսուլման անդամները («ռայա») ստացան հավասար իրավունքներ մուսուլմանների հետ, իսկ երեցները և այլ տեղական կառավարիչները, որոնք վայելում էին անսահմանափակ և երբեմն բռնակալ իշխանությունը, փոխարինվեցին ընտրված խորհուրդներով:

Բարեփոխումների սուլթան

Չնայած այն հանգամանքին, որ 1862 թվականից ի վեր հաճախակի նյարդային պոռթկումները խանգարում էին սուլթանին բիզնես անել, և մինչև 1871 թվականը կայսրությունը ղեկավարում էր Մեծ վեզիրը, ըստ նրա նախորդի հաստատման, սուլթան Աբդուլ Ազիզի օրոք, կայսրությունում տեղի ունեցան ամենակարևոր իրադարձությունները: :
- ապստամբություն Քանդիայում (1866 թ.),
- Բելգրադի անկումը Սերբիայի ձեռքը (1867 թ.),
- Հունաստանի դիվանագիտական ​​հաղթանակը (1868), որը խրախուսեց ապստամբությունը Կանդիայում,
- եգիպտական ​​փաշայի խաղաղությունը, որը սուլթանից ստացել է Խեդիվ տիտղոսը։
1863 թվականին սուլթանը Ֆուադ փաշայի ուղեկցությամբ մեկնեց Եգիպտոս; 1867 թվականին Քանդիայի վերաբերյալ բանակցությունների ժամանակ, չնայած կայսրության և այլ տերությունների միջև ծագած տարաձայնություններին, սուլթանը գնաց Արևմուտք, որի մասին կքննարկվի ավելի ուշ։

Կրթության բարեփոխում

Սուլթան Աբդուլ Ազիզի օրոք կայսրությունը շարունակեց բացել աշխարհիկ դպրոցները, որոնք սկսվել էին 1840-ական թվականներին՝ տարրական, միջնակարգ և բարձրագույն: Կրթության նախարարությունը ստեղծվել է աշխարհիկ դպրոցները ղեկավարելու համար։
1860-ականների կեսերին աշխարհիկ տարրական դպրոցներում սովորում էր 660000 աշակերտ։ Ընդամենը մի քանի տասնյակ միջնակարգ դպրոցներ կային։ Միևնույն ժամանակ, մզկիթներին կից բոլոր դպրոցները պահպանվեցին, իսկ աշխարհիկ տարրական դպրոցներում դասավանդման ժամանակի կեսը հատկացվեց կրոնին, և, հետևաբար, դպրոցների իրական վերահսկողությունը դեռևս մնում էր հոգևորականներին: 1869 թվականին կայսրությունը օրենք ընդունեց, որը նախատեսում էր թուրքական դպրոցներում երեքից չորս տարվա համընդհանուր կրթության ներդրում։
1860-ական թվականներին սուլթանի իմացությամբ վերացվել են խանութների կանոնակարգերը և իրականացվել վարչական բարեփոխումներ։
Սուլթան Աբդուլ Ազիզի օրոք ներդրվեցին նոր քաղաքացիական օրենսգրքեր՝ եվրոպականի օրինակով, թեև դրանք պահպանում էին հին իսլամական օրենքի բազմաթիվ տարրեր, ինչը պնդում էր Ահմեդ Ջևդեթ փաշան, որը ղեկավարում էր դատական ​​հանձնաժողովը և միապետի մտերիմ ընկերն էր:
Սուլթանը մտցրեց զինվորական զորակոչի կանոնավոր համակարգ, և քանի որ ոչ մուսուլման հպատակները ստանում էին հավասար օրինական իրավունքներ, նրանք սկսեցին մուսուլմանների հետ միասին զորակոչվել օսմանյան բանակ: Սակայն հին համակարգի արատները ամեն տեսակ չարաշահումների համար օգտագործող զինվորականների ու պաշտոնյաների դիմադրության շնորհիվ բարեփոխումները կիսատ ստացվեցին։ Ոչ մուսուլմաններին տրված նոր արտոնությունների դեմ ընդհանուր մահմեդական ընդդիմությունը նույնպես դեր խաղաց, քանի որ նրանց մեծ մասը սուլթան Աբդուլ Ազիզին և նրա կառավարությանը պարտադրեցին եվրոպական քրիստոնեական տերությունները: Միաժամանակ, ոչ մահմեդական փոքրամասնությունները, խանդավառությամբ ընդունելով իրավական հավասարությունը, փորձում էին պահպանել իրենց իրավունքների սահմանափակման դիմաց ստացած արտոնությունները, օրինակ՝ զինվորական ծառայությունից ազատելը։ Ընդդիմությանը աջակցում էին եվրոպական տերությունները, որոնցից յուրաքանչյուրն օգտագործում էր իր ազդեցությունը՝ ընդլայնելու փոքրամասնությունների հատուկ արտոնությունները և դրանով իսկ ամրացնելու սեփական դիրքերը կայսրությունում։

Իշխանությունների և գահի թշնամիների ազդեցությունը

Գործելով իր դեսպանի միջոցով՝ Մեծ Բրիտանիան, ինչպես նաև Ֆրանսիան, Ստրատֆորդ Ռեդքլիֆը, որպես կանոն, ձգտում էին պաշտպանել Օսմանյան կայսրության տարածքային ամբողջականությունը՝ նոր բարեփոխումներ պարտադրելով սուլթան Աբդուլ Ազիզին, մինչդեռ Ավստրիան, Ռուսաստանը և Պրուսիան փորձում էին տարանջատել ուղղափառներին։ կայսրությունից եկած ժողովուրդներին և կանխել բարեփոխումները, որոնք ամրապնդեցին այն:
Թանզիմաթի դեմ հանդես եկան նաև մտավորականության նոր շերտի ներկայացուցիչներ՝ գրողներ Զիյայա փաշայի և Նամըք Քեմալի գլխավորությամբ։ Հենց 1865 թվականին Ստամբուլում ստեղծեցին «Նոր օսմանցիներ» քաղաքական գաղտնի կազմակերպությունը։ Նամըք Քեմալի և նրա ընկերների հետ միասին դրան մասնակցում էին վաճառականների դասի ներկայացուցիչներ, որոշ խոշոր ռազմական և քաղաքացիական պաշտոնյաներ։ Կազմակերպության հիմնական նպատակն էր հասնել Թուրքիայում սահմանադրական կարգի ներդրմանը։
«Նոր օսմանցիները» ժողովրդից կտրված դավադիր կազմակերպություն էին։ Նրանք ցանկանում էին դավադրությամբ ստիպել սուլթան Աբդուլ Ազիզին ընդունել Սահմանադրությունը: Բայց 1866 թվականին կազմակերպությունը բացահայտվեց։ Նրա անդամներից շատերը ձերբակալվել են։ Նամըք Քեմալը և մի քանի հոգի փախել են արտերկիր։

կայսրության ստրկության սկիզբը

Չնայած կայսրությունում տեղի ունեցած շոշափելի փոփոխություններին, Թանզիմաթի երկրորդ շրջանի (1856–1870) բարեփոխումներն այլևս չէին կարող էապես փոխել իրերի վիճակը, առաջին հերթին Օսմանյան կայսրության եվրոպական տերությունների կողմից ֆինանսական ստրկացման քաղաքականության պատճառով։
Այսպիսով, Թանզիմատը, ըստ հրեա բանկիրների, նախադրյալներ չստեղծեց երկրի արդյունաբերական զարգացման համար, և կոմպրադորական բուրժուազիայի, այսինքն՝ համաշխարհային հրեականության դիրքերի ակնհայտ ամրապնդումն արտացոլում էր երկրի քաղաքական և տնտեսական կախվածության աճը։ Օսմանյան կայսրությունը Արևմուտքի հիմնական տերությունների վրա՝ Ավստրիա, Անգլիա, Ֆրանսիա։
Բացի այդ, գահի թշնամիները ի դեմս «նոր օսմանցիների» պահանջում էին սուլթանից իրականացնել ժողովրդավարական սոցիալական բարեփոխումներ, արդիականացնել կառավարման համակարգը և բանակը և սահմանադրական սահմանափակումներ մտցնել սուլթանի և դեռևս մնացած ավտոկրատական ​​իշխանության վրա: իշխող դասակարգը։ Սակայն կայսրությունում միապետության գոյության հիմնական խնդիրը փողն էր։
Այսպիսով, Ֆրանսիայի, Անգլիայի և Ավստրո-Հունգարիայի ֆինանսիստների և, ավաղ, միապետների կողմից այդքան հմտորեն կազմակերպված Արևելյան (Ղրիմի) պատերազմի ժամանակ (1853-1856), սկսվեց երկրի ֆինանսական ստրկացումը։
1854 թվականին Թուրքիային տրվեց իր առաջին ստրկական վարկը՝ 75 միլիոն ֆրանկ, իսկ 1876 թվականին նրա պարտքը եվրոպացի բանկիրներին արդեն 2,4 միլիարդ ֆրանկ էր։ Օսմանյան կայսերական բանկը, որը ստեղծվել է Արևելյան պատերազմից անմիջապես հետո, ամբողջությամբ պատկանում էր անգլիացի և ֆրանսիացի ֆինանսիստներին:
1870-ական թվականներին Օսմանյան կայսրության կախվածությունն օտար ուժերից արդեն բավական հեռուն էր գնացել: Անգլիայի և Ֆրանսիայի ագրեսիվությունը մեծացավ, Գերմանիան աստիճանաբար միացավ պայքարին, և Ռուսաստանը կրկին հիշեցրեց իր մասին՝ ստիպված լինելով ուժերի հավասարակշռություն պահպանել պայթյունավտանգ տարածաշրջանում։ Այս ամենը զգալիորեն մեծացրեց Թուրքիայի գաղութային ստրկացման վտանգը արևմտյան կապիտալի կողմից։ Ընդամենը հինգ տարում (1870-1874 թթ.) կայսրության կառավարությունը գրեթե 3 միլիարդ ֆրանկի չափով ստրկական փոխառությունների վերաբերյալ պայմանագրեր է ստորագրել։ Այսպիսով, կայսրության ընդհանուր պարտքը հասավ մոտ 5,3 միլիարդ ֆրանկ:
Բացի այդ, խոր անկում ապրեց Թուրքիայի տնտեսության հիմնական ճյուղը՝ գյուղատնտեսությունը։ Բերքատվությունը չափազանց ցածր էր։ Շատ շրջանների կառավարիչներ գիտակցում էին, որ չկա մի գյուղացի, ով երեք տարի անընդմեջ իր ամբողջ եկամուտին գերազանցող պարտքեր չունենա։ Գյուղատնտեսության անկումը հանգեցրեց նրան, որ սովի տարիները հաջորդեցին մեկը մյուսի հետևից։ 1873–1875 թվականներին Փոքր Ասիայի հյուսիսային և կենտրոնական շրջաններում սաստիկ սով է տեղի ունեցել։ Սուլթանի կառավարությունը մշտական ​​փողի պակաս էր զգում։

Միապետի անհատականությունը

Սուլթան Աբդուլ Ազիզը բարոյական, հետաքրքրասեր և լուսավոր մարդ էր, պատրաստ ընդունելու բարեփոխումներ, քանի դեռ գտնվում էր ուժեղ նախարարների՝ Ալի փաշայի և Ֆուադ փաշայի ազդեցության տակ։
Միապետը դարձավ օսմանյան առաջին սուլթանը, ով համեմատաբար հասանելի դարձավ իր հպատակներին, և նույնիսկ մասնակցեց Ստամբուլում ապրող եվրոպացիների կազմակերպած աշխարհիկ ընդունելություններին:
1867 թվականին սուլթան Աբդուլ Ազիզը՝ օսմանյան կառավարիչներից առաջինը, շրջագայություն կատարեց Եվրոպայում։ Հունիսի 18-ին (հուլիսի 1-ին) Փարիզում շքեղ ընդունելության արժանացած սուլթան Աբդուլ Ազիզն այցելեց Համաշխարհային ցուցահանդես. հունիսի 30-ից հուլիսի 11-ը (13-24) հուլիսին մնացել է Լոնդոնում; Հուլիսի 12-ին (25) Կոբլենցում ողջունեց Պրուսիայի թագավորական զույգին. սուլթանը Վիեննայում մնաց ևս հինգ օր և 1867 թվականի հուլիսի 27-ին (օգոստոսի 8-ին) վերադարձավ Կոստանդնուպոլիս։

Ռուսաստանի հետ մերձեցում

Ալի փաշայի մահից հետո՝ 1871 թվականին, Աբդուլ-Ազիզի շուրջ հավաքվեցին ավելի քիչ ընդունակ նախարարներ, որոնց գլխավորը մեծ վեզիր Մահմուդ Նեդիմ փաշան էր։ Այնուամենայնիվ, Մահմուդ Նեդիմի գլխավոր ձեռքբերումն այն էր, որ նա վճռականորեն վերակողմնորոշեց կայսրության արտաքին քաղաքականությունը Անգլիայից և Ֆրանսիայից դեպի Ռուսաստան, ինչի շնորհիվ Ստամբուլում դեսպան կոմս Նիկոլայ Պավլովիչ Իգնատիևը (1832-1908), ապագա հետևակի գեներալը և Սբ. Էնդրյուի հեծելազորը զգալի ազդեցություն ունեցավ սուլթանի վրա:
Նույն 1871 թվականին Ինքնիշխան կայսր Ալեքսանդր II Ազատիչը (1818-1881), կայսրության հետ բարեկամությունն ամրապնդելու և Ռուսաստանի հետ դաշինքին հավատարիմ մնալու համար նրան աջակցելու նպատակով, 41-ամյա սուլթանին շնորհեց. ապրիլի 17-ին (ապրիլի 30-ին) Ռուսաստանի բարձրագույն կայսերական շքանշան՝ Սուրբ Առաքյալ Անդրեյ Առաջին կոչվածի շքանշան: Ո՞րն է եղել Սուրբ Անդրեասի շքանշանի պատմության մեջ վերջին փաստը, որով պարգեւատրվել է Օսմանյան կայսրության թագադրված ղեկավարը։
Նույն թվականի մայիսի 9-ին (22)-ին Արտաքին գործերի նախարարությունը գաղտնի գրությամբ ծանուցում է հրամանագրի գլխին, որ Կոստանդնուպոլսից ստացված տեղեկատվության համաձայն՝ « Սուլթանին ուղարկված Սուրբ Անդրեասի ժապավենն այնքան կարճ է, որ նա այլ կերպ չի կարող այն հագնել, իր հաստությամբ, ինչպես պարանոցին:«, և հարցրեց. առնվազն 3 ½ արշին երկարությամբ մեկ այլ ժապավեն ուղարկելու մասին«. Գլուխը, ամեն դեպքում, բաց թողեց 4 արշինների ժապավենը, բայց միևնույն ժամանակ քաղաքավարությամբ խնդրեց ԱԳՆ-ին տեղեկացնել, թե կոնկրետ երբ է սուլթանին շնորհվել այս շքանշանը։ Դրանից հետո միայն սուլթանը ներառվել է Սուրբ Անդրեաս Առաջին կոչվածի, Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու, Սպիտակ Արծվի, Սուրբ Աննայի և Սուրբ Ստանիսլավի 1-ին աստիճանի շքանշանակիրների ցուցակներում։

կայսրության սնանկացում

Թուրքիայի հանդեպ Ռուսաստանի համակրանքի նման հստակ փաստը չէր կարող աննկատ մնալ Եվրոպայում, հատկապես Ֆրանսիայում, որն ավելի շատ, քան մյուս բոլոր տերությունները, ազդեց այս պետության ներքին քաղաքականության վրա։ Հետևաբար, այս ոլորտում Թանզիմաթի բարեփոխումներից շատերը կասեցվեցին կամ անտեսվեցին, մինչդեռ պետական ​​իշխանությունը խրված էր նեպոտիզմի և կաշառակերության մեջ, իսկ վատնվող ծախսերը ծածկվեցին կործանարար տոկոսներով ստացված օտարերկրյա վարկերով:
Մահմուդ Նեդիմի ֆինանսական քաղաքականությունը 1875 թվականին հանգեցրեց երկրի փաստացի սնանկացմանը։
Հիշեցնեմ, որ Ղրիմի պատերազմը, չնայած Թուրքիայի համար արտաքուստ հաջող ելքին, իրականում պետական ​​ֆինանսների անկում առաջացրեց։ Խնդրի լուծումն ավանդական էր՝ Օսմանյան կայսրությունը դիմեց արտաքին վարկերի օգտագործմանը։
1850–1860 թթ XIX դարում երկրի տնտեսական կախվածությունը արեւմտյան տերություններից մեծացավ։ Մինչև 1875 թվականը պետական ​​ծախսերի կեսն արդեն ուղղվում էր արտաքին պարտքի սպասարկմանը, բավարար գումար չկար նույնիսկ պաշտոնյաներին աշխատավարձ վճարելու համար: Երկու նիհար տարիները անընդմեջ ճգնաժամը վերածեցին աղետի. կտրուկ նվազեցին հարկերի ստացումը, իսկ նորերը ներմուծելու իշխանությունների փորձերը առաջացրեցին բնակչության բուռն դժգոհությունը։

Աշնան սկիզբը

1875 թվականի ամռանը սկզբում Բոսնիայում, ապա Հերցեգովինայում սլավոնական բնակչությունը ապստամբեց թուրքերի դեմ՝ բողոքելով նոր հարկի դեմ։
1876 ​​թվականի հունվարին 1856 թվականի Փարիզի պայմանագիրը ստորագրողները Թուրքիայից պահանջում են անհապաղ բարեփոխումներ իրականացնել Բոսնիա և Հերցեգովինայում։ Սուլթանի կառավարությունը համաձայնվել է ընդունել այս պահանջը։ Բայց տերությունների հավակնություններն այսքանով չավարտվեցին։ Սկսվել է նոր միջազգային ճգնաժամ.
Կոմս Նիկոլայ Պավլովիչ Իգնատիևը, ով գտնվում էր Թուրքիայում իր հզորության գագաթնակետին, պատրաստ չէր իրադարձությունների նման արագ և անցանկալի զարգացմանը նրա համար։ Նա այլևս չէր կարողանում խաղաղ և հաջողությամբ լուծել առաջացող խնդիրները, նրա հեղինակությունը սկսեց թուլանալ: Սակայն Ռուսաստանի դեսպանի կանոններում չկար դժվարությունների ժամանակ նահանջելը։ Իր դեռևս նշանակալից ազդեցությամբ նա սուլթան Աբդուլ Ազիզին համոզեց գնալ անհրաժեշտ զիջումների՝ դադարեցնելու անկարգությունները։ Սակայն 1875 թվականի սեպտեմբերի 20-ի (հոկտեմբերի 3) իրադը և 1875 թվականի դեկտեմբերի 13-ի ֆիրմանը, որը հավասարեցրեց քրիստոնյաների իրավունքները մահմեդականների հետ և նրանցից հանեց հարկերը, չհասան իրենց նպատակին։
Մի կողմից՝ տեղի թուրքական իշխանությունները չէին շտապում կատարել սուլթանի հրամանները՝ չցանկանալով զիջել «անհավատներին»։ Մյուս կողմից, բալկանյան սլավոնները չհավատացին թուրքական կառավարության խոստումներին և չդադարեցին ընդդիմանալ օսմանյան գերիշխանությանը։ Այդ ժամանակ կայսրությունում իրադարձությունները սրընթաց զարգանում էին։

Արտաքին և ներքին ընդվզումներ

1876 ​​թվականի հունվարի 19-ին (փետրվարի 1) Պորտային հանձնված մեծ տերությունների, այդ թվում՝ Ռուսաստանի նոտայում պահանջվում էր բարեփոխումներ Բոսնիա և Հերցեգովինայում։ Այնուամենայնիվ, Թուրքիայի համաձայնությունը բախվեց ապստամբների նկատմամբ անվստահության: Բանակցությունները նորից սկսվեցին, մինչդեռ 1876 թվականի ապրիլին Բուլղարիան ապստամբեց, իսկ 1876 թվականի հունիսի 18-ին (հուլիսի 1) Սերբիան և Չեռնոգորիան պատերազմ հայտարարեցին Օսմանյան կայսրությանը։
Իր հերթին, Թուրքիայում, ի պատասխան Բալկաններում տեղի ունեցած ապստամբության, տեղի ունեցավ մահմեդական ազգայնականության ուժեղ պայթյուն։ 1876 ​​թվականի ապրիլի 27-29 (մայիսի 10-12) բուռն ցույցերից հետո սուլթանը ստիպված եղավ Բալկաններ ուղարկել բաշի-բազուկների ջոկատներ (անկանոն թուրքական հեծելազոր)։ Բուլղարական ապստամբության ճնշումն ուղեկցվել է վայրի վայրագություններով, Բուլղարիայում մորթվել է առնվազն 30 հազար մարդ։
Միևնույն ժամանակ Միդհաթ փաշայի և Հուսեյն Ավնի փաշայի գլխավորած սահմանադրական շարժումը և նրանց հետ «նոր օսմանցիները» 1876 թվականի մայիսի սկզբին կրկին ակտիվացավ և կոչ հրապարակեց Ներկայացուցիչների պալատ ստեղծելու և սուլթան Աբդուլին փոխարինելու կոչով։ Ազիզը մեկ այլ սուլթանի հետ.
1876 ​​թվականի մայիսի 10-ին (23) Ստամբուլում, կրոնական դպրոցների ուսանողների՝ ծրագրային ապահովման, արհեստավորների, առևտրականների, քաղաքային աղքատների կատաղի ցույցերից հետո Միդհաթ փաշայի և մահմեդական հոգևորականների աջակիցների գլխավորությամբ, Մեծ վեզիր Նեդիմ փաշայի կառավարությունը, կողմնորոշվելով դեպի Ռուսաստան, ազատվել է պաշտոնից։

Գահազրկում և սպանություն

1876 ​​թվականի մայիսի 18-ի (31) գիշերը 46-ամյա սուլթան Աբդուլ Ազիզը գահընկեց արվեց Օսմանյան կայսրության գահից։
Սուլթանին տապալելու համար դավադրություն կազմակերպելով՝ Միդհաթ փաշան հույս ուներ, որ գահ կբարձրանա Մուրադ V-ը (1840-1904), որը համաձայնեց հռչակել Սահմանադրությունը և գումարել խորհրդարան։ Այնուամենայնիվ, այս ծրագրերի իրականացումը հանդիպեց օսմանյան բյուրոկրատական ​​վերնախավի պահպանողական թևի և մահմեդական հոգևորականության հակառակությանը: Բացի այդ, պարզվել է նաև, որ նոր սուլթանը նյարդային խանգարման պատճառով չի կարողացել կատարել իր պարտականությունները։
Գահընկեց արված միապետ Աբդուլ Ազիզը ընդամենը մի քանի օր ապրեց Ստամբուլում իր իրավահաջորդ Սուլթան Մուրադ V-ի (Սուլթան Մուրադ Խան V) օրոք: .
մայիսի 23 (հունիսի 5), 1876 թՍուլթան Աբդուլ Ազիզին մահացած են գտել Ցիրաղան պալատում, որտեղ միապետը նախկինում որպես պետական ​​հանցագործ բանտարկված է եղել։ Հարցը, թե արդյոք սուլթանը ինքնասպան է եղել, թե սպանվել է Միդհաթ փաշայի ու նրա կողմնակիցների կողմից, որոշ ժամանակ անհայտ մնաց։ Սակայն Ռուսաստանում այս հարցում հստակ կարծիք կա՝ սուլթան Աբու Ազիզը սպանվել է Ֆրանսիայի և Անգլիայի իմացությամբ՝ որպես մեր ինքնիշխան դաշնակից։ Հինգ տարի անց, 1881 թվականի դատավարության ժամանակ, որը բարձրացավ բազմաթիվ պետական ​​գործիչների, այդ թվում՝ Միդհադ փաշայի դեմ, ապացուցվեց, որ սուլթանը սպանվել է գահի թշնամիների կողմից։
Սուլթան Աբդուլ Ազիզի գյուելիից անմիջապես հետո՝ 1876 թվականի օգոստոսի 31-ին (սեպտեմբերի 13) Մուրադ V-ը նույնպես գահընկեց արվեց։
Այդ տարիների իրադարձությունները դարձել են պարզ դաս, թե ինչպես են վերացվում միապետները, որոնք ձգվում են դեպի Ռուսաստան և խուսափում են թշնամական գործողություններից ուղղափառ մեծ տերության դեմ։ Օսմանյան կայսրությունում նոր իշխանությունն անմիջապես հակասության մեջ մտավ Ռուսաստանի հետ, ինչը հանգեցրեց 1877-1878 թվականների հայտնի պատերազմին։ եւ դրա ողբալի արդյունքները Օսմանյան կայսրության համար։

Novorossiya լրատվական գործակալության / SPGU մամուլի ծառայություն

Դավադրություն սուլթան Աբդուլ Ազիզի դեմ

Մինչեւ 19-րդ դարը թուրք սուլթանները ճանապարհորդում էին Եվրոպայով միայն իրենց բանակների գլխավորությամբ։ Առաջինը, ով խախտեց ավանդույթը, Աբդուլ-Ազիզն էր, ով այցով եկավ 1867 թ. Արևելյան միապետը սենսացիա առաջացրեց, բայց տանը ամեն ինչ սխալ էր:

1861 թվականին Աբդուլազիզը ժառանգեց գերագույն իշխանությունը Օսմանյան կայսրությունում, երբ նրա ավագ եղբայրը մահացավ տուբերկուլյոզից։ Նոր սուլթանը գեղեցիկ էր ու ֆիզիկապես ուժեղ, բայց իմպուլսիվ ու կիսագրագետ։ Հպատակները նրան անվանել են Գյուրեսչի (ըմբշամարտիկ) - ըմբշամարտը տիրակալի սիրելի սպորտաձևն էր։

Աբդուլազիզ, Օսմանյան կայսրության սուլթան. Աղբյուր՝ Bibliothèque Nationale de France / gallica.bnf.fr Օսմանյան կայսրության սուլթան Աբդուլազիզ, անհայտ նկարչի նկար։ Աղբյուր՝ Վիքիպեդիա

1867 թվականի Փարիզի ունիվերսալ ցուցահանդեսը այցելել է մոտ 9 միլիոն մարդ, այդ թվում՝ պետությունների ղեկավարներ։ Այստեղ ներկայացված էին բազմաթիվ տեխնիկական նորամուծություններ, օրինակ՝ հիդրավլիկ վերելակ։ Էյֆելյան աշտարակը կառուցվել է 1889 թվականին Համաշխարհային ցուցահանդեսի համար։

1853-1856 թվականների Ղրիմի պատերազմի համար Օսմանյան կայսրությունը իր բրիտանացի և ֆրանսիացի դաշնակիցներից 4 միլիոն ֆունտ ստերլինգ [մոտ 400 միլիոն ֆունտ ստերլինգ ժամանակակից փող է վերցրել]: Սկզբում Աբդուլ-Ազիզը փորձեց հաստատել այդ ռեսուրսների ռացիոնալ օգտագործումը, բայց չկարողացավ կառավարել: Սուլթանը նյարդային խանգարումներ ունեցավ, նա սկսեց խառնվել նախարարների աշխատանքին։

Անհանգստանալով փոխառված գումարներով՝ 1867 թվականին ֆրանսիական կառավարությունը, Անգլիայի և Ավստրիայի աջակցությամբ, Օսմանյան կայսրությանը ավելի ակտիվ բարեփոխումների կոչ արեց։ Սուլթանը վրդովվեց. Պետությունների միջև լարվածությունը թուլացնելու համար Նապոլեոն III-ը նրան հրավիրել է Փարիզում Համաշխարհային ցուցահանդեսի և թուրքական տաղավարի բացմանը։

Տեղեկանալով Աբդուլ-Ազիզի Ֆրանսիա գնալու մտադրության մասին՝ անգլիական Վիկտորյա թագուհին և Ավստրիայի կայսր Ֆրանց Ժոզեֆը հրավիրեցին սուլթանին նույնպես այցելել իրենց երկրները։

Պատերազմը մի կողմից Ռուսական կայսրության, մյուս կողմից՝ բրիտանական, ֆրանսիական, օսմանյան կայսրությունների կոալիցիայի միջև։

Թուրքական - մոդայիկ

Ազիզի եվրոպական շրջագայությունը տեղի ունեցավ 1867 թվականի ամռանը և տևեց 46 օր։ Սուլթանի շքախումբը ներառում էր նրա որդի Յուսուֆը և երկու ավագ եղբորորդիները՝ Մուրադը և Աբդուլ-Համիդը: Թուրքական պատվիրակությանը մեծ շուքով են ընդունել Ֆրանսիայի, Անգլիայի, Բելգիայի, Ավստրո-Հունգարիայի թագավորական պալատներում։

«Երեկ Անգլիայի պատմության մեջ առաջին անգամ մեր ափերին իջավ մահմեդական ժողովրդի մեծ առաջնորդը, խալիֆաների և սուլթանների շառավիղը, ում իշխանությունը մեկ դար առաջ վախ էր ներշնչել ամբողջ Արևմտյան Եվրոպայում»: գրել է The Times թերթը 1867 թվականի հուլիսի 13-ին։

Անգլիայում Վիկտորյա թագուհին փորձել է արքայազն Մուրադին ամուսնացնել արքայադուստր Մերի Մաունթբեթենի հետ։ Սուլթանը մերժել է առաջարկը։ Դժվար էր կանխատեսել նման դաշինքի հետևանքները. ավելի վաղ եվրոպական միապետները չէին ձգտում առնչություն ունենալ արևելյան տիրակալների հետ:

Սուլթան Աբդուլազիզը Փարիզում, 1867 թ Փորագրություն. Տրիխոն/Բրաուն համալսարանի գրադարան Թագուհի Վիկտորյա և Աբդուլ Ազիզը զբոսանավի վրա՝ սուլթանի այցի ժամանակ: Պատկեր. Royal Collection Trust / royalcollection.org.uk

Ներմուծման գաղափարներ

Եվրոպան տպավորեց սուլթանին։ Հատկապես հիշում էր օպերան, երգչախմբերը, էստրադայի գեղեցկուհիներին։ Սուլթանը տեսնում էր հաճույքի վրա գումար ծախսելու բազմաթիվ նոր միջոցներ։ Վերադառնալով տուն՝ նա որոշեց գերազանցել իր տեսած շքեղությունը։ Հիմա Ազիզը երեք-չորս հարյուր հյուրերով «գնդակներ» էր պահում ու սրա համար շատ ծառաներ էր պահում։ Ընկերությանը զվարճացրել են 400 երաժիշտներ։ Նա Անգլիայից պատվիրեց մի քանի տասնյակ դաշնամուր, թեև Ստամբուլի պալատում ոչ ոք չգիտեր, թե ինչպես դրանք նվագել։

Արևելյան հյուրընկալության ավանդույթի համաձայն՝ սուլթանը Ստամբուլ է հրավիրել բոլոր միապետերին, որոնց այցելել է։ Առաջինն արձագանքեց 1869 թվականին Նապոլեոն III-ի կինը՝ ֆրանսիացի կայսրուհի Եվգենին։ Նախապատրաստումն անցել է մանրակրկիտ. Նույնիսկ հյուրասենյակի մոծակների ցանցը պատված էր մարգարիտներով։

«Չիրագանի և Բեյլերբեյի տարածքում գտնվող հսկայական քարե շինություններից բացի, նա ամառային պալատներ կառուցեց Քաղիթխանում, Չեքմեջում և Իզմիթում, իսկ հետո էլեգանտ կահույքի և գեղեցիկ կանանց կարիքը զգաց՝ այս պալատները զարդարելու և աշխուժացնելու համար: Այդ կանանց, ներքինիների և ստրուկների թիվը շուտով հասավ 2500-ի: Գրեթե բոլոր քաղաքացիական և զինվորական պաշտոնները վաճառվեցին գրեթե պաշտոնապես, և սուլթանը ինքն էր վերցրել ամենամեծ կաշառքը, որն արագորեն նսեմացավ և՛ մտավոր, և՛ ֆիզիկապես:,- գրել է ամերիկացի հետազոտող Ջոն Ֆրեյլին։

Այժմ սուլթանը ուժեղացնում էր Օսմանյան կայսրության ռազմական հզորությունը՝ ի վնաս նրա ֆինանսական վիճակի. Աբդուլ-Ազիզին դուր էին գալիս ռազմանավերը։ Նա մի քանիսը գնել է Մեծ Բրիտանիայում՝ անտեսելով տեխնիկական անձնակազմի բացակայությունը: Նրա օրոք թուրքական նավատորմը աճեց մինչև 194 ռազմանավ, դարձավ Միջերկրական ծովի երկրորդ ամենամեծ նավը և մոլորակի երրորդ հզորությունը Մեծ Բրիտանիայի և Ֆրանսիայի նավատորմերից հետո։

Ծաղրանկար «Աբդուլ-Ազիզ - Թուրքիայի սուլթան». Ներքևում գրված է «Դուրս արի ճանապարհից, որպեսզի ես կարողանամ քո տեղը զբաղեցնել», 1869 թվականի հոկտեմբերի 30։ Պատկեր. Sovereigns ամսագիր No.5

Պարտքեր, որոնք չեն ներում

Ընդհանուր առմամբ, ճամփորդությունը կործանարար ազդեցություն ունեցավ սուլթանի վրա։ Աբդուլ-Ազիզը գնալով ավելի բռնակալ էր դառնում։ Նրա օրոք, հակառակ իսլամի արգելքներին, ամրապնդվեց միապետի դիմանկարները պետական ​​հաստատություններում կախելու եվրոպական ավանդույթը։ Սուլթանը սկսեց բաժանվել աքլորների կռիվներից և հաղթող թռչուններին պարգևատրեց պետական ​​շքանշաններով։

Ժամանակն անցնում էր, և թուրք բարձրաստիճան պաշտոնյաները ավելի ու ավելի էին կասկածում առաջնորդի հոգեկան առողջությանը։ Նա վախենում էր թունավորվելուց. ուտում էր միայն պինդ խաշած ձու՝ անձամբ մոր կողմից եփած։ Յուրաքանչյուր եփած ձու փաթեթավորվում էր մանրանկարչական տոպրակի մեջ և կնքվում էր սուլթանի կնիքով:

Աբդուլազիզի պահպանման ծախսերը բարձրացել են կայսերական գանձարանի ընդհանուր արժեքի 15%-ին։ Միայն եվրոպական ոճով Դոլմաբահչեի պալատն արժեցել է տարեկան 2 միլիոն ֆունտ ստեռլինգ։ Օսմանցիների պետական ​​պարտքը 50 անգամ ավելացավ։