Անդերսենի ձմեռային հեքիաթների ցանկը. Հեքիաթներ և պատմություններ. Անդերսենի անկախ կյանքը

Փոքր քաղաքի ծայրամասային տան տանիքին արագիլ էր նստած: Նրա մեջ նստած էր մի մայր՝ չորս ձագերով, որոնք բնից դուրս էին հանում իրենց փոքրիկ սև կտուցները, նրանք դեռ չէին հասցրել կարմրել։ Բնից ոչ հեռու, տանիքի հենց գագաթին, կանգնած էր ուշադրության կենտրոնում և մի ոտքը խցկելով նրա տակ, ինքը՝ հայրիկը. նա ոտքը մտցրեց ներս՝ ժամացույցի վրա պարապ չմնալու համար։ Կարելի էր կարծել, որ այն փորագրված է փայտից, մինչ այն անշարժ էր։

«Դա կարևոր է, դա կարևոր է: նա մտածեց. -Կնոջս բնի մոտ պահակ կա։ Ո՞վ գիտի, որ ես նրա ամուսինն եմ։ Նրանք կարող են մտածել, որ ես այստեղ պահակ հագնված եմ։ Դա կարևոր է»: Եվ նա շարունակում էր կանգնել մի ոտքի վրա։

Երեխաները խաղում էին փողոցում. Տեսնելով մի արագիլ, տղաներից ամենաչարաճճիը երգեց, ինչպես կարող էր և հիշում էր, մի հին երգ արագիլների մասին. մնացած բոլորը հետևեցին օրինակին.

Արագիլ, սպիտակ արագիլ,

Ինչ եք կանգնում ամբողջ օրը

Ժամացույցի պես

Մի ոտքի՞ վրա։

Կամ ուզում եք երեխաներ?

Պահպանե՞լ քոնը:

Իզուր ես զբաղված, -

Մենք կբռնենք նրանց!

Մեկը կկախենք

Եկեք մեկ ուրիշին գցենք լճակը,

Երրորդին կսպանենք

Ամենափոքրը ողջ է

Կրակի վրա մենք կշպրտենք

Եվ մենք ձեզ չենք հարցնի:

Լսեք, թե ինչ են երգում տղաները: - ասացին ճտերը: «Ասում են՝ մեզ կկախեն ու կխեղդեն»։

Պետք չէ նրանց ուշադրություն դարձնել: նրանց մայրն ասաց նրանց. -Մի՛ լսիր, ոչինչ չի ստացվի!

Բայց տղաները չթուլացան, երգեցին ու ծաղրեցին արագիլներին. Տղաներից միայն մեկը՝ Պիտեր անունով, չցանկացավ կառչել ընկերներից՝ ասելով, որ կենդանիներին ծաղրելը մեղք է։ Իսկ մայրը մխիթարում էր ճտերին.

Դեմ չէ! նա ասաց. -Տե՛ս, թե ինչ հանգիստ է քո հայրը կանգնած, և այն մի ոտքի վրա է:

Եվ մենք վախենում ենք: - ասացին ճտերը և խորը, խորը թաքցրին գլուխները բնում:

Հաջորդ օրը երեխաները նորից թափվեցին փողոց, տեսան արագիլներին և նորից երգեցին.

Մեկը կախենք

Եկեք մեկ ուրիշին գցենք լճակը...

Ուրեմն մեզ կախում են ու խեղդում։ - նորից հարցրեցին ճտերը:

Այո, ոչ, ոչ: - պատասխանեց մայրը: «Բայց շուտով մենք կսկսենք դպրոցը»: Դուք պետք է սովորեք թռչել: Երբ դուք սովորեք, մենք ձեզ հետ կգնանք մարգագետնում գորտերին այցելելու: Նրանք մեր առջև ջրի մեջ կծկվելու և երգելու են՝ «qua-qua-qua»: Եվ մենք նրանց կուտենք, դա զվարճալի կլինի:

Եւ հետո? - հարցրեցին ճտերը:

Հետո բոլորս՝ արագիլներս, կհավաքվենք աշնանային մանևրելու։ Դա այն ժամանակ է, երբ դուք պետք է կարողանաք ճիշտ թռչել: Դա շատ կարեւոր է! Ով վատ է թռչում, գեներալը սուր կտուցով կծակի։ Այսպիսով, փորձեք ձեր լավագույնը, երբ ուսուցումը սկսվի:

Ուրեմն տղաների ասածի պես մեզ դանակահարելու են վերջիվերջո։ Լսեք, նրանք նորից երգում են:

Լսեք ինձ, ոչ թե նրանց: - ասաց մայրը: - Զորավարժություններից հետո մենք այստեղից կթռչենք հեռու, շատ հեռու, բարձր լեռների վրայով, մութ անտառների վրայով, դեպի տաք երկրներ, դեպի Եգիպտոս։ Կան եռանկյունաձև քարե տներ; նրանց գագաթները հենվում են հենց ամպերի վրա, և դրանք կոչվում են բուրգեր: Դրանք կառուցվել են շատ վաղուց, այնքան վաղուց, որ ոչ մի արագիլ նույնիսկ չի կարող պատկերացնել: Կա նաև մի գետ, որը վարարում է, իսկ հետո ամբողջ ափը ծածկված է տիղմով։ Դուք քայլում եք ձեր սեփական ցեխի վրա և ուտում գորտեր:

Օ՜ - ասացին ճտերը:

Այո՛ Ահա հմայքը: Այնտեղ ամբողջ օրը անում ես միայն այն, ինչ ուտում ես։ Բայց մինչ այնտեղ մեզ համար այնքան լավ կլինի, ծառերի վրա ոչ մի տերեւ չի մնա, այնքան ցուրտ կլինի, որ ամպերը կտոր-կտոր կսառչեն և ճերմակ փշրանքներով կիջնեն գետնին։

Նա ուզում էր նրանց պատմել ձյան մասին, բայց չգիտեր, թե ինչպես դա լավ բացատրել։

Իսկ այս վատ տղաներն էլ կսառեն կտոր-կտոր? - հարցրեցին ճտերը:

Ոչ, դրանք կտոր-կտոր չեն սառչի, բայց ստիպված են լինելու սառեցնել։ Նրանք կնստեն ու կձանձրանան մութ սենյակում և չեն համարձակվի իրենց քիթը դուրս հանել փողոց։ Եվ դու կթռչես օտար երկրներում, որտեղ ծաղիկներ են ծաղկում, և տաք արևը պայծառ շողում է:

Անցավ մի քիչ ժամանակ, ճտերը մեծացան, նրանք արդեն կարող էին վեր կենալ բնում և նայել շուրջը։ Հայր արագիլն ամեն օր նրանց բերում էր գեղեցիկ գորտեր, փոքրիկ օձեր և բոլոր տեսակի այլ բարիքներ, որոնք նա կարող էր ստանալ: Եվ ինչպես էր նա զվարճացնում ճտերին զանազան զվարճալի բաներով։ Նա գլխով հանեց պոչը, կտտացրեց կտուցը, ասես կոկորդը նստած լիներ, ու նրանց պատմեց ճահճային զանազան պատմություններ։

Դե, հիմա ժամանակն է սկսել սովորել: - մի գեղեցիկ օր նրանց ասաց մայրը, և չորս ճտերն էլ ստիպված եղան սողալով բնից դուրս գալ տանիք: Իմ հայրերը, ինչպես են նրանք երերացել, հավասարակշռել են իրենց թեւերը, բայց նրանք քիչ էր մնում ընկնեին։

Նայիր ինձ! - ասաց մայրը: - Գլուխն այսպե՞ս, ոտքերն այսպես: Մեկ երկու! Մեկ երկու! Սա այն է, ինչը կօգնի ձեզ ճանապարհ անցնել կյանքում: - և նա արեց իր թեւերից մի քանի թևեր: Ճտերն անշնորհք թռան ու - բամ։ - Ամեն ինչ այնքան ձգված է: Նրանք դեռ ծանր էին բարձրացնելու համար:

Ես չեմ ուզում սովորել! - ասաց մի ճուտիկ և նորից բարձրացավ բույն: - Ես չեմ ուզում թռչել ավելի տաք կլիմա:

Այսպիսով, դուք ուզում եք սառչել այստեղ ձմռանը: Ուզու՞մ ես, որ տղաները գան քեզ կախեն, խեղդե՞ն, թե՞ վառեն։ Սպասեք, ես հիմա կկանչեմ նրանց:

Այո, ոչ, ոչ: - ասաց ճուտիկը և նորից թռավ տանիք:

Երրորդ օրը նրանք արդեն մի կերպ թռչում էին և պատկերացնում էին, որ կարող են նաև օդում մնալ թեւերով։ «Կարիք չկա նրանց անընդհատ թափահարել»,- ասացին նրանք։ «Դուք կարող եք նաև հանգստանալ»: Նրանք այդպես էլ արեցին, բայց ... նրանք անմիջապես ցատկեցին տանիք: Ես ստիպված էի նորից աշխատել թեւերով։

Այս պահին տղաները հավաքվել են փողոցում և երգել.

Արագիլ, սպիտակ արագիլ։

Ի՞նչ կասեք, որ մենք թռչենք և հանենք նրանց աչքերը: - հարցրեցին ճտերը:

Ոչ, մի՛: - ասաց մայրը: -Լսիր ինձ ավելի լավ, սա շատ ավելի կարևոր է: Մեկ երկու երեք! Հիմա եկեք թռչենք դեպի աջ; մեկ երկու երեք! Հիմա դեպի ձախ, խողովակի շուրջը: Լավ! Թևերի վերջին թափահարումը այնքան հիանալի հաջողություն ունեցավ, որ վաղը թույլ կտամ քեզ հետս ճահիճ գնալ։ Երեխաներով շատ այլ գեղեցիկ ընտանիքներ կհավաքվեն այնտեղ, այնպես որ ցույց տվեք ինքներդ: Ես ուզում եմ, որ դուք լինեք ամենագեղեցիկը բոլորից: Գլուխներդ բարձր պահեք, դա շատ ավելի գեղեցիկ է և տպավորիչ:

Բայց մի՞թե մենք իսկապես վրեժ չենք լուծում այս վատ տղաներից։ - հարցրեցին ճտերը:

Ինչ ուզում են, թող գոռան։ Դուք կթռչեք դեպի ամպերը, կտեսնեք բուրգերի երկիրը, և նրանք ձմռանը այստեղ կսառչեն, նրանք չեն տեսնի ոչ մի կանաչ տերև կամ քաղցր խնձոր:

Բայց մենք դեռ վրեժխնդիր կլինենք։ - ճտերը շշնջացին միմյանց և շարունակեցին սովորել:

Երեխաներից ամենաեռանդունն ամենափոքրն էր, նա, ով առաջինն էր երգում արագիլների մասին։ Նա վեց տարեկանից ոչ ավել չէր, թեև ճտերը կարծում էին, որ նա հարյուր տարեկան է, չէ՞ որ նա շատ ավելի մեծ էր, քան իրենց հայրն ու մայրը, և ի՞նչ գիտեին ճտերը երեխաների և մեծահասակների տարիների մասին: Իսկ հիմա ճտերի ամբողջ վրեժը պետք է ընկներ այս տղայի վրա, որը սադրիչն ու ծաղրողներից ամենաանհանգիստն էր։ Ճտերը ահավոր զայրացած էին նրա վրա ու ինչքան մեծանում էին, այնքան ավելի քիչ էին ուզում դիմանալ նրա վիրավորանքներին։ Ի վերջո, մայրը ստիպված էր նրանց խոստանալ ինչ-որ կերպ վրեժխնդիր լինել տղայից, բայց մինչև նրանք ավելի տաք կլիմաներ թռչելուց անմիջապես առաջ:

Եկեք նախ տեսնենք, թե ինչպես կվարվեք մեծ զորավարժությունների ժամանակ: Եթե ​​ամեն ինչ այնպես չընթանա, և գեներալը կտուցով ծակի կուրծքդ, տղաները ճիշտ կլինեն։ Կտեսնենք!

Դուք կտեսնեք! - ասացին ճտերը և ջանասիրաբար սկսեցին մարզվել: Ամեն օր ամեն ինչ լավանում էր, և վերջապես նրանք սկսեցին թռչել այնքան հեշտ և գեղեցիկ, որ դա պարզապես հաճույք էր:

Եկավ աշունը; արագիլները սկսեցին նախապատրաստվել ձմռանը մեկնելու ավելի տաք կլիմային: Այդպես անցան մանևրները։ Արագիլները ետ ու առաջ թռչում էին անտառների և լճերի վրայով. նրանք պետք է փորձարկեին իրենց, չէ՞ որ առջևում հսկայական ճանապարհորդություն էր: Մեր ճտերը գերազանցեցին և փորձության անցան ոչ թե պոչով զրո, այլ տասներկու՝ Գորտով և օձով: Նրանց համար այս հաշիվից լավ չէր կարող լինել. չէ՞ որ գորտերին ու օձերին կարելի էր ուտել, ինչն էլ արեցին։

Դանիացի հայտնի հեքիաթասաց Հանս Քրիստիան Անդերսենը ծնվել է 1805 թվականի ապրիլի 2-ին գարնանային մի գեղեցիկ օր Օդնեսում, որը գտնվում է Ֆունեն կղզում: Անդերսենի ծնողները աղքատ էին։ Հայր Հանս Անդերսենը կոշկակար էր, իսկ մայրը՝ Աննա Մարի Անդերսդատերը, աշխատում էր որպես լվացքուհի, և նույնպես ազնվական ընտանիքից չէր։ Մանկուց նա ապրել է աղքատության մեջ, փողոցում մուրացկանությամբ զբաղվել, իսկ մահից հետո թաղվել է աղքատների գերեզմանատանը։

Այնուամենայնիվ, Դանիայում լեգենդ կա, որ Անդերսենը թագավորական ծագում ունի, քանի որ իր վաղ կենսագրության մեջ նա մեկ անգամ չէ, որ նշել է, որ մանկության տարիներին ինքը պետք է խաղա դանիացի արքայազն Ֆրիտսի հետ, ով ի վերջո դարձավ թագավոր Ֆեդերիկ VII-ը:

Անդերսենի ֆանտազիայի համաձայն՝ արքայազն Ֆրիտսի հետ նրանց ընկերությունը շարունակվել է ողջ կյանքի ընթացքում և մինչև Ֆրիտսի մահը։ Միապետի մահից հետո միայն հարազատները և նա ընդունվեցին հանգուցյալ թագավորի գերեզման ...

Եվ Անդերսենը այնպիսի երևակայական մտքերի տեղիք տվեց, իր հոր պատմությունները, կարծես ինքը թագավորի ինչ-որ ազգական լիներ։ Վաղ մանկությունից ապագա գրողը դրսևորել է երազելու մեծ հակում և բուռն երևակայություն։ Նա բազմիցս տանը հանպատրաստից տնային ներկայացումներ է կատարել, տարբեր տեսարաններ է խաղացել, որոնք հարուցել են հասակակիցների ծիծաղն ու ծաղրը։

1816 թվականը երիտասարդ Անդերսի համար դժվարացավ, հայրը մահացավ, և նա ստիպված եղավ ինքնուրույն վաստակել իր ապրուստը։ Աշխատանքային կյանքը սկսել է որպես ջուլհակի աշակերտ, որից հետո աշխատել է որպես դերձակի օգնական։ Տղայի աշխատանքային գործունեությունը շարունակվել է ծխախոտի գործարանում...

Վաղ մանկությունից մեծ կապույտ աչքերով տղան ուներ բավականին փակ բնավորություն, նա միշտ սիրում էր ինչ-որ մի անկյունում նստել ու խաղալ տիկնիկային թատրոն (իր սիրելի խաղը)։ Տիկնիկային թատրոնի հանդեպ սերը նա իր հոգու մեջ կրել է ողջ կյանքի ընթացքում...

Վաղ մանկությունից Անդերսենն աչքի էր ընկնում հուզականությամբ, դյուրագրգռությամբ և ամբարտավան ընկալունակությամբ, ինչը հանգեցրեց ֆիզիկական պատժի այն ժամանակվա դպրոցներում։ Նման պատճառները տղայի մորը ստիպել են նրան ուղարկել հրեական դպրոց, որտեղ տարբեր տեսակի մահապատիժներ չեն իրականացվել։

Ուստի Անդերսենը հավերժ կապ է պահպանել հրեա ժողովրդի հետ, լավ գիտեր նրա ավանդույթներն ու մշակույթը։ Նա նույնիսկ մի քանի հեքիաթներ ու պատմվածքներ է գրել հրեական թեմաներով։ Բայց, ցավոք, դրանք ռուսերեն չեն թարգմանվել։

Երիտասարդություն

Արդեն 14 տարեկանում տղան գնացել է Դանիայի մայրաքաղաք Կոպենհագեն։ Նրան այդքան հեռու թողնելով՝ մայրը իսկապես հույս ուներ, որ նա շուտով կվերադառնա։ Տղան, տանից դուրս գալով, մի տեսակ սենսացիոն հայտարարություն է արել՝ ասելով. «Ես գնում եմ այնտեղ, որ հայտնի դառնամ»։ Նա էլ էր ուզում աշխատանք գտնել։ Նա պետք է իր սրտով լինի, այսինքն՝ աշխատի թատրոնում, որը նրան շատ էր դուր եկել և շատ էր սիրում։

Ճամփորդության համար միջոցներ է ստացել մի տղամարդու առաջարկով, ում տանը հաճախ է հանպատրաստից ներկայացումներ բեմադրում։ Կոպենհագենում կյանքի առաջին տարին տղային չի հասցրել դեպի թատրոն աշխատելու երազանքը։ Նա մի կերպ եկավ հայտնի (այն ժամանակ) երգչուհու տուն և, զգացմունքներից հուզված, սկսեց խնդրել նրան օգնել իրեն աշխատանքի ընդունելու թատրոնում։ Տարօրինակ ու անշնորհք դեռահասից ազատվելու համար տիկինը խոստացել է օգնել նրան։ Բայց նա երբեք չպահեց իր խոստումը։ Շատ տարիներ անց նա ինչ-որ կերպ խոստովանում է նրան, որ այդ պահին նա նրան շփոթել է մի մարդու հետ, ում միտքը պղտորված է ...

Այդ տարիներին Հանս Քրիստիանն ինքը նիհար, անշնորհք դեռահաս էր՝ երկար քթով և նիհար վերջույթներով։ Իրականում նա տգեղ բադի ձագի անալոգն էր: Բայց նա ուներ հաճելի ձայն, որով նա արտահայտում էր իր խնդրանքները, և այդ պատճառով, թե պարզապես խղճահարության պատճառով, Հանսը, այնուամենայնիվ, ընդունվեց Թագավորական թատրոնի գրկում, չնայած արտաքին բոլոր արատներին։ Ցավոք, նրան երկրորդական դերեր են հատկացրել։ Նա թատրոնում հաջողությունների չհասավ, և փխրուն ձայնով (տարիքով) շուտով ընդհանրապես հեռացվեց աշխատանքից ...

Բայց Անդերսենն այն ժամանակ արդեն ստեղծում էր մի պիես, որը հինգ գործողությամբ էր։ Նա խնդրագիր է գրել թագավորին, որում համոզիչ կերպով խնդրում է միապետին գումար տալ իր աշխատության հրատարակման համար։ Գրքում տեղ են գտել նաև գրողի բանաստեղծությունները։ Հանսն ամեն ինչ արեց գիրքը գնելու համար, այսինքն՝ թերթում գովազդային արշավներ իրականացրեց՝ հայտարարելով հրատարակության մասին, սակայն սպասվող վաճառքը չհետևեց։ Բայց նա չցանկացավ հանձնվել և իր գիրքը տարավ թատրոն՝ հույս ունենալով բեմադրել իր պիեսի հիման վրա։ Բայց այստեղ էլ նրան անհաջողություն էր սպասում։ Նրան մերժել են՝ մերժումը պատճառաբանելով հեղինակի մասնագիտական ​​փորձի իսպառ բացակայությամբ ...

Սակայն նրան հնարավորություն տրվեց ու առաջարկեցին սովորել։ Որովհետև նա ուներ շատ մեծ ցանկություն՝ ապացուցելու իրեն արտասովոր...

Մարդիկ, ովքեր համակրում էին խեղճ դեռահասին, հարցում էին ուղարկել անձամբ Դանիայի թագավորին, որում խնդրում էին թույլ տալ դեռահասին սովորել։ Եվ «նորին մեծությունը» լսեց խնդրանքները, թույլ տալով Հանսին սովորել դպրոցում, նախ Սլագելս քաղաքում, այնուհետև Էլսինոր քաղաքում և պետական ​​գանձարանի հաշվին ...

Իրադարձությունների այս շրջադարձն, ի դեպ, սազում էր տաղանդավոր դեռահասին, քանի որ այժմ նա կարիք չուներ մտածելու, թե ինչպես վաստակել օրվա հացը։ Բայց դպրոցում գիտությունը հեշտ չէր Անդերսենի համար, նախ՝ նա շատ ավելի մեծ էր, քան այն աշակերտները, ում հետ սովորում էր, և որոշակի անհանգստություն ապրեց դրա վերաբերյալ: Նաև ուսումնական հաստատության ռեկտորի կողմից անընդհատ ենթարկվում էր անխնա քննադատության, ինչի համար նա չափազանց անհանգստանում էր… Շատ հաճախ նա տեսնում էր այս մարդուն իր մղձավանջների մեջ։ Դրանից հետո նա կասի դպրոցի պատերի ներսում անցկացրած տարիների մասին, որ դա իր կյանքի ամենամութ շրջանն էր...

1827 թվականին ավարտելով ուսումը, նա երբեք չի կարողացել տիրապետել ուղղագրությանը, և մինչև կյանքի վերջ նա գրել է քերականական սխալներ ...

Անձնական կյանքում նույնպես նրա բախտը չի բերել, նա երբեք ամուսնացած չի եղել և սեփական երեխաներ չի ունեցել…

Ստեղծագործություն

Գրողի համար առաջին հաջողությունը բերեց ֆանտաստիկ պատմվածքը, որը կոչվում է «Քայլող ճանապարհորդություն Հոլմենի ջրանցքից Ամագերի արևելյան ծայրը», որը լույս է տեսել 1833 թվականին։ Այս աշխատանքի համար գրողը պարգև ստացավ (թագավորից), որը թույլ տվեց նրան մեկնել արտասահման, որի մասին նա այդքան երազում էր ...

Այս փաստը հանպատրաստից մեկնարկային հարթակ դարձավ Անդերսոնի համար, և նա սկսեց գրել բազմաթիվ տարբեր գրական ստեղծագործություններ (ներառյալ հայտնի Tales-ը, որը նրան հայտնի դարձրեց): Հերթական անգամ գրողը փորձում է հայտնվել բեմում 1840 թվականին, սակայն երկրորդ փորձը, ինչպես առաջինը, նրան լիարժեք բավարարվածություն չի բերում…

Բայց մյուս կողմից գրելու ասպարեզում նա որոշակի հաջողություններ ունի՝ հրատարակելով իր «Գիրք պատկերներով առանց նկարների» ժողովածուն։ «Հեքիաթները» նույնպես ուներ շարունակություն, որը 1838 թվականին լույս տեսավ երկրորդ հրատարակությամբ, իսկ 1845 թվականին հայտնվեց «Հեքիաթներ - 3» ...

Նա դառնում է հայտնի գրող, և հայտնի է ոչ միայն իր երկրում, այլև եվրոպական երկրներում։ 1847 թվականի ամռանը նա կարողացավ առաջին անգամ այցելել Անգլիա, որտեղ նրան հաղթական դիմավորեցին ...

Նա շարունակում է պիեսներ, վիպակներ գրել՝ փորձելով հայտնի դառնալ որպես դրամատուրգ և արձակագիր։ Միաժամանակ նա ատում է իր հեքիաթները, որոնք նրան իսկական համբավ են բերել։ Այնուամենայնիվ, նրա գրչից հեքիաթները նորից ու նորից հայտնվում են։ Նրա գրած վերջին հեքիաթը հայտնվեց 1872 թվականի Սուրբ Ծննդյան մոտակայքում։ Նույն թվականին գրողն անզգուշության պատճառով ընկել է մահճակալից և ծանր վիրավորվել։ Նա այդպես էլ չհասցրեց վերականգնվել ընկնելու ժամանակ ստացած վնասվածքներից (չնայած, որ ընկնելուց հետո ապրել է ևս երեք ամբողջ տարի)։ Հայտնի հեքիաթասացը մահացել է 1875 թվականի ամռանը՝ օգոստոսի 4-ին։ Նրան հուղարկավորել են Կոպենհագենի օգնականների գերեզմանատանը...

Աշխարհում քիչ մարդիկ կան, ովքեր չգիտեն մեծ գրող Հանս Քրիստիան Անդերսենի անունը։ Ավելի քան մեկ սերունդ է մեծացել գրչի այս վարպետի ստեղծագործություններով, ում ստեղծագործությունները թարգմանվել են աշխարհի 150 լեզուներով։ Գրեթե բոլոր տանը ծնողները երեխաների համար քնելուց առաջ պատմություններ էին կարդում Արքայադստեր և սիսեռի, եղևնի և փոքրիկ Թումբելինայի մասին, որոնց դաշտային մուկը փորձում էր ամուսնացնել ագահ խլուրդ հարևանի հետ: Կամ երեխաները ֆիլմեր և մուլտֆիլմեր են դիտում Փոքրիկ ջրահարսի կամ աղջկա՝ Գերդայի մասին, ով երազում էր Կային փրկել անզգամ Ձյունե թագուհու սառը ձեռքերից:

Անդերսենի նկարագրած աշխարհը զարմանալի է և գեղեցիկ։ Բայց կախարդանքի ու ֆանտազիայի թռիչքի հետ մեկտեղ նրա հեքիաթներում կա փիլիսոփայական միտք, քանի որ գրողն իր ստեղծագործությունը նվիրել է թե՛ երեխաներին, թե՛ մեծերին։ Շատ քննադատներ համակարծիք են, որ Անդերսենի միամտության և շարադրանքի պարզ ոճի տակ խորը իմաստ է թաքնված, որի խնդիրն է ընթերցողին մտածելու անհրաժեշտ տեղիք տալը։

Մանկություն և երիտասարդություն

Հանս Քրիստիան Անդերսենը (ընդհանուր ընդունված ռուսերեն ուղղագրությունը, ավելի ճիշտ կլիներ Հանս Քրիստիանը) ծնվել է 1805 թվականի ապրիլի 2-ին Դանիայի մեծությամբ երրորդ քաղաքում՝ Օդենսում։ Որոշ կենսագիրներ վստահեցնում էին, որ Անդերսենը Դանիայի թագավոր Քրիստիան 8-րդի ապօրինի որդին է, բայց իրականում ապագա գրողը մեծացել և մեծացել է աղքատ ընտանիքում։ Նրա հայրը, որի անունը նույնպես Հանս էր, աշխատում էր որպես կոշկակար և հազիվ էր ծայրը ծայրին հասցնում, իսկ մայրը՝ Աննա Մարի Անդերսդատերը, լվացքուհի էր աշխատում և անգրագետ կին էր։

Ընտանիքի ղեկավարը կարծում էր, որ իր ծագումը սկսվել է ազնվական տոհմից. հորական տատիկն ասել է իր թոռանը, որ իրենց ընտանիքը պատկանում է արտոնյալ սոցիալական խավին, սակայն այդ ենթադրությունները չհաստատվեցին և ժամանակի ընթացքում վիճարկվեցին: Անդերսենի հարազատների մասին շատ խոսակցություններ կան, որոնք մինչ օրս գրգռում են ընթերցողների միտքը։ Օրինակ, ասում են, որ գրողի պապը` մասնագիտությամբ փորագրող, քաղաքում խելագար էին համարվում, քանի որ նա փայտից թեւերով մարդկանց անհասկանալի ֆիգուրներ է սարքել` հրեշտակների նման:

Հանս ավագը երեխային ծանոթացրեց գրականության հետ: Նա իր սերունդների համար կարդաց «1001 գիշեր»՝ ավանդական արաբական հեքիաթներ: Ուստի ամեն երեկո փոքրիկ Հանսը սուզվում էր Շեհերազադեի կախարդական պատմությունների մեջ։ Նաև հայր ու որդի սիրում էին զբոսնել Օդենսեի այգում և նույնիսկ այցելել թատրոն, ինչը անջնջելի տպավորություն թողեց տղայի վրա։ 1816 թվականին մահանում է գրողի հայրը։

Իրական աշխարհը ծանր փորձություն էր Հանսի համար, նա մեծացավ որպես զգացմունքային, նյարդային և զգայուն երեխա։ Անդերսենի նման հոգեվիճակում մեղավոր են տեղացի կռվարարը, ով պարզապես բռունցք է բաժանում, և ուսուցիչները, քանի որ այդ անհանգիստ ժամանակներում ձողերով պատիժը սովորական բան էր, ուստի ապագա գրողը դպրոցը համարեց անտանելի տանջանք:

Երբ Անդերսենը կտրականապես հրաժարվեց հաճախել դասերին, ծնողները երիտասարդին նշանակեցին աղքատ երեխաների համար նախատեսված բարեգործական դպրոց։ Նախնական կրթություն ստանալուց հետո Հանսը դառնում է ջուլհակի աշակերտ, այնուհետև վերապատրաստվում է դերձակ, իսկ հետո աշխատում է ծխախոտի գործարանում։

Անդերսենի հարաբերությունները արտադրամասի գործընկերների հետ, մեղմ ասած, չստացվեցին։ Նրան անընդհատ ամաչում էին գռեհիկ անեկդոտները և բանվորների նեղ կատակները, և մի օր, ընդհանուր ծիծաղի ներքո, Հանսը վարտիքը քաշեց՝ համոզվելու, որ տղա է, թե աղջիկ։ Եվ ամեն ինչ, քանի որ մանկության տարիներին գրողը բարակ ձայն ուներ և հերթափոխի ժամանակ հաճախ էր երգում։ Այս իրադարձությունը ստիպեց ապագա գրողին ամբողջությամբ քաշվել իր մեջ։ Երիտասարդի միակ ընկերները փայտե տիկնիկներն էին, որոնք ժամանակին պատրաստել էր հայրը։

Երբ Հանսը 14 տարեկան էր, ավելի լավ կյանք փնտրելով, տեղափոխվեց Կոպենհագեն, որն այն ժամանակ համարվում էր «սկանդինավյան Փարիզ»։ Աննա Մարին կարծում էր, որ Անդերսենը կարճ ժամանակով մեկնելու է Դանիայի մայրաքաղաք, ուստի թեթեւ սրտով բաց թողեց սիրելի որդուն։ Հանսը լքել է հայրական տունը, քանի որ երազում էր հայտնի դառնալ, ցանկանում էր դերասանություն սովորել և թատրոնի բեմում խաղալ դասական բեմադրություններում։ Արժե ասել, որ Հանսը երկար քթով և վերջույթներով նիհար երիտասարդ էր, որի համար ստացել էր «արագիլ» և «լամպի սյուն» վիրավորական մականունները։

Անդերսենին նաև ծաղրել են մանկության տարիներին՝ որպես «դրամատուրգի», քանի որ տղայի տանը խաղալիքների թատրոն կար՝ լաթի «դերասաններով»։ Զվարճալի արտաքինով ջանասեր երիտասարդը տգեղ բադի բադի տպավորություն էր թողնում, որին Արքայական թատրոն ընդունեցին խղճահարությունից, այլ ոչ թե այն պատճառով, որ նա հիանալի սոպրանո էր։ Թատրոնի բեմում Հանսը խաղում էր փոքր դերեր։ Բայց շուտով նրա ձայնը սկսեց կոտրվել, ուստի դասընկերները, ովքեր Անդերսենին առաջին հերթին բանաստեղծ էին համարում, երիտասարդին խորհուրդ տվեցին կենտրոնանալ գրականության վրա։

Դանիացի պետական ​​գործիչ Յոնաս Կոլինը, ով Ֆրեդերիկ VI-ի օրոք ղեկավարում էր ֆինանսները, շատ էր սիրում մի երիտասարդի, ի տարբերություն բոլորի, և թագավորին համոզեց վճարել երիտասարդ գրողի կրթության համար:

Անդերսենը սովորում էր հեղինակավոր Սլագելսի և Էլսինորի դպրոցներում (որտեղ նա նստում էր նույն գրասեղանի մոտ իրենից 6 տարով փոքր ուսանողների հետ) գանձարանի հաշվին, թեև ջանասեր ուսանող չէր. Հանսը երբեք չէր տիրապետում տառին և բազմաթիվ ուղղագրություններ էր անում: կետադրական սխալները ողջ կյանքում նամակում. Ավելի ուշ հեքիաթասացը հիշեց, որ մղձավանջներ է տեսել իր ուսանողական տարիների մասին, քանի որ ռեկտորը անընդհատ քննադատում էր երիտասարդին մինչև իննը, և, ինչպես գիտեք, Անդերսենին դա դուր չէր գալիս։

գրականություն

Իր կենդանության օրոք Հանս Քրիստիան Անդերսենը գրել է պոեզիա, պատմվածքներ, վեպեր և բալլադներ։ Բայց բոլոր ընթերցողների համար նրա անունը առաջին հերթին կապված է հեքիաթների հետ. գրչի վարպետի մատյանում կա 156 ստեղծագործություն: Այնուամենայնիվ, Հանսը չէր սիրում, որ իրեն մանկագիր էին ասում և պնդում էր, որ գրում է տղաների և աղջիկների, ինչպես նաև մեծահասակների համար: Բանը հասել է նրան, որ Անդերսենը հրամայել է, որ իր հուշարձանի վրա ոչ մի երեխա չլինի, թեև ի սկզբանե ենթադրվում էր, որ հուշարձանը շրջապատված լինի երեխաներով։

Նկարազարդում Հանս Քրիստիան Անդերսենի «Տգեղ բադի ձագը» հեքիաթի համար

Հանսը ճանաչում և համբավ ձեռք բերեց 1829 թվականին, երբ հրապարակեց «Քայլարշավ Հոլմենի ջրանցքից դեպի Ամագերի արևելյան ծայրը» արկածային պատմվածքը։ Այդ ժամանակվանից երիտասարդ գրողը չթողեց իր գրիչն ու թանաքը և մեկը մյուսի հետևից գրեց գրական գործեր, այդ թվում՝ նրան փառաբանող հեքիաթներ, որոնց մեջ մտցրեց բարձր ժանրերի համակարգ։ Ճիշտ է, վեպերը, պատմվածքներն ու վոդևիլները հեղինակին ծանր են տրվել. գրելու պահերին, չնայած նրան, որ նա ստեղծագործական ճգնաժամ է ապրում։

Նկարազարդում Հանս Քրիստիան Անդերսենի «Վայրի կարապներ» հեքիաթի համար

Անդերսենը ոգեշնչում էր առօրյա կյանքից։ Նրա կարծիքով՝ այս աշխարհում ամեն ինչ գեղեցիկ է՝ ծաղկի թերթիկը, փոքրիկ բիծը և թելի կծիկը։ Իսկապես, եթե հիշենք ստեղծագործողի ստեղծագործությունները, ապա նույնիսկ պատիճից յուրաքանչյուր գալոշ կամ սիսեռ զարմանալի կենսագրություն ունի։ Հանսը հենվել է ինչպես սեփական ֆանտազիայի վրա, այնպես էլ ժողովրդական էպոսի մոտիվների վրա, որոնց շնորհիվ գրել է «Կայծքարը», «Վայրի կարապները», «Խոզերի հոտը» և այլ պատմվածքներ, որոնք հրատարակվել են «Հեքիաթներ պատմված երեխաներին» ժողովածուում (1837):

Հանս Քրիստիան Անդերսենի «Փոքրիկ ջրահարս» հեքիաթի նկարազարդումը

Անդերսենը սիրում էր հերոսներ սարքել հասարակության մեջ տեղ փնտրող կերպարներից։ Սա ներառում է Thumbelina-ն, Փոքրիկ ջրահարսը և տգեղ բադի ձագը: Նման կերպարները հեղինակին դարձնում են համակրելի։ Անդերսենի բոլոր պատմվածքները շապիկից շապիկ հագեցած են փիլիսոփայական իմաստով։ Արժե հիշել «Թագավորի նոր շորերը» հեքիաթը, որտեղ կայսրը խնդրում է երկու սրիկաների իր համար թանկարժեք հագուստ կարել։ Սակայն հանդերձանքը բարդ է ստացվել և ամբողջությամբ բաղկացած է «անտեսանելի թելերից»։ Ստահակները վստահեցնում էին հաճախորդին, որ միայն հիմարները չեն տեսնի չափազանց բարակ գործվածքը։ Այսպիսով, թագավորը անպարկեշտ ձևով պտտվում է պալատի շուրջը։

Նկարազարդում Հանս Քրիստիան Անդերսենի «Մատնաչափ» հեքիաթի համար

Նա և իր պալատականները չեն նկատում խճճված զգեստը, բայց վախենում են իրենց հիմարի տեսք տալ, եթե խոստովանեն, որ տիրակալը շրջում է այն ամենով, ինչ մայրն է ծնել։ Այս հեքիաթը սկսեց մեկնաբանվել որպես առակ, և «Իսկ արքան մերկ է» արտահայտությունը։ ընդգրկված է թեւավոր արտահայտությունների ցանկում։ Հատկանշական է, որ Անդերսենի ոչ բոլոր հեքիաթներն են բախտի բերմամբ հագեցած, գրողի ոչ բոլոր ձեռագրերն են պարունակում «deusexmachina» տեխնիկան, երբ թվում է, թե պատահական զուգադիպությունը, որը փրկում է գլխավոր հերոսին (օրինակ՝ արքայազնը համբուրում է թունավորված Ձյունանուշին): ոչ մի տեղից Աստծո կամքով:

Նկարազարդում Հանս Քրիստիան Անդերսենի «Արքայադուստրն ու սիսեռը» հեքիաթի համար

Հանսը սիրված է մեծահասակ ընթերցողների կողմից, քանի որ չի գծում ուտոպիստական ​​աշխարհ, որտեղ բոլորն ապրում են երջանիկ, բայց, օրինակ, առանց խղճի խայթի, ամուր թիթեղյա զինվորին ուղարկում է վառվող բուխարի մեջ՝ դատապարտելով միայնակ փոքրիկ մարդուն մահվան: 1840 թվականին գրչի վարպետը ուժերը փորձեց պատմվածքների և մանրանկարների ժանրում և հրատարակեց «Գիրք պատկերներով առանց նկարների» ժողովածուն, 1849 թվականին գրեց «Երկու բարոնուհիներ» վեպը։ Չորս տարի անց լույս տեսավ Լինել կամ չլինել գիրքը, սակայն Անդերսենի բոլոր փորձերը՝ ինքնահաստատվելու որպես վիպասան, ապարդյուն անցան։

Անձնական կյանքի

Ձախողված դերասանի, բայց ականավոր գրող Անդերսենի անձնական կյանքը խավարի մեջ պարուրված առեղծված է։ Խոսակցություններ կան, որ մեծ գրողի գոյության ընթացքում մթության մեջ մնաց կանանց կամ տղամարդկանց հետ մտերմության մասին: Ենթադրություն կա, որ մեծ հեքիաթասացը թաքնված միասեռական էր (ինչպես վկայում է էպիստոլար ժառանգությունը), նա մտերիմ ընկերական հարաբերություններ ուներ ընկերներ Էդվարդ Քոլլինի, Վայմարի թագաժառանգի և պարող Հարալդ Շրաֆի հետ։ Թեև Հանսի կյանքում երեք կին կար, սակայն գործը անցողիկ համակրանքից այն կողմ չանցավ, էլ չասած ամուսնության մասին։

Անդերսենի առաջին ընտրյալը դպրոցական ընկերոջ՝ Ռիբորգ Ֆոյգտի քույրն էր։ Բայց անվճռական երիտասարդը չէր համարձակվում խոսել իր ցանկության օբյեկտի հետ։ Լուիզ Քոլինը` գրողի հաջորդ պոտենցիալ հարսնացուն, դադարեցրեց սիրատիրության ցանկացած փորձ և անտեսեց սիրային նամակների կրակոտ հոսքը: 18-ամյա աղջիկը Անդերսենին նախընտրել է հարուստ փաստաբանից։

1846 թվականին Հանսը սիրահարվում է օպերային երգչուհի Ջենի Լինդին, որին նրա սոպրանոյի հնչեղ ձայնի պատճառով ստացել է «Շվեդական բլբուլ» մականունը։ Անդերսենը հսկում էր Ջենիին կուլիսներում և գեղեցկուհուն նվիրում բանաստեղծություններ ու առատաձեռն նվերներ։ Բայց հմայիչ աղջիկը չէր շտապում փոխհատուցել պատմողի համակրանքը, այլ նրան վերաբերվում էր եղբոր պես։ Երբ Անդերսենն իմացավ, որ երգչուհին ամուսնացել է բրիտանացի կոմպոզիտոր Օտտո Գոլդշմիդտի հետ, Հանսը ընկավ դեպրեսիայի մեջ։ Սառնասիրտ Ջենի Լինդը գրողի համանուն հեքիաթից դարձավ Ձյունե թագուհու նախատիպը։

Նկարազարդում Հանս Քրիստիան Անդերսենի «Ձյունե թագուհին» հեքիաթի համար

Անդերսենի բախտը չի բերել սիրո մեջ. Ուստի զարմանալի չէ, որ հեքիաթասացը Փարիզ ժամանելուն պես այցելեց կարմիր լույսերի թաղամասերը։ Ճիշտ է, անլուրջ երիտասարդ աղջիկների հետ ամբողջ գիշեր անառակության փոխարեն Հանսը զրուցում էր նրանց հետ՝ կիսվելով իր դժբախտ կյանքի մանրամասներով։ Երբ Անդերսենի ծանոթներից մեկն ակնարկել է նրան, որ նա այլ նպատակով է այցելում հասարակաց տներ, գրողը զարմացել է և ակնհայտ զզվանքով նայեց զրուցակցին։

Հայտնի է նաև, որ Անդերսենը նվիրված երկրպագու էր, տաղանդավոր գրողները ծանոթացել էին Բլեսինգթոնի կոմսուհու կողմից իր սրահում տեղի ունեցած գրական հանդիպման ժամանակ։ Այս հանդիպումից հետո Հանսն իր օրագրում գրել է.

«Դուրս եկանք պատշգամբ, ուրախ էի զրուցում անգլիացի կենդանի գրողի հետ, որին ամենաշատն եմ սիրում»։

10 տարի անց հեքիաթասացը կրկին ժամանեց Անգլիա և որպես անկոչ հյուր եկավ Դիքենսի տուն՝ ի վնաս իր ընտանիքի։ Ժամանակի ընթացքում Չարլզը դադարեցրեց նամակագրությունը Անդերսենի հետ, և դանիացին անկեղծորեն չհասկացավ, թե ինչու են նրա բոլոր նամակները մնացել անպատասխան։

Մահ

1872 թվականի գարնանը Անդերսենը անկողնուց ընկավ՝ ուժեղ հարվածելով հատակին, ինչի պատճառով նա բազմաթիվ վնասվածքներ ստացավ, որոնցից այդպես էլ չապաքինվեց։

Ավելի ուշ գրողի մոտ լյարդի քաղցկեղ ախտորոշեցին։ 1875 թվականի օգոստոսի 4-ին Հանսը մահացավ։ Մեծ գրողը թաղված է Կոպենհագենի Աջակցության գերեզմանատանը։

Մատենագիտություն

• 1829 - «Ոտքով ճանապարհորդություն Հոլմեն ջրանցքից Ամագեր կղզու արևելյան հրվանդան»:
• 1829 - «Սերը Նիկոլաևի աշտարակի վրա»
• 1834 - «Ագնետա և Վոդյանոյ»
• 1835 - «Իմպրովիզատոր» (ռուսերեն թարգմանություն - 1844 թ.)
• 1837 - «Միայն ջութակահար»
• 1835-1837 - «Հեքիաթներ պատմված երեխաների համար»
• 1838 - «Հաստատուն թիթեղյա զինվորը»
• 1840 - «Պատկերագիրք առանց նկարների»
• 1843 - Գիշերը
• 1843 - «Տգեղ բադի ձագը»
• 1844 - «Ձյունե թագուհին»
• 1845 - «Լուցկիներով աղջիկ»
• 1847 - «Ստվեր»
• 1849 - «Երկու բարոնուհիներ»
• 1857 - «Լինե՞լ, թե՞ չլինել»

ԱՆԴԵՐՍԵՆ Հանս Քրիստիան (Հանս-Քրիստիան Անդերսեն, 1805-1870) - դանիացի բանաստեղծ, ռոմանտիկ դպրոցի հարևանությամբ: Նրա հեքիաթները 19-րդ դարի համաշխարհային գրականության ամենանշանակալի երեւույթներից են։ Միջնադարյան բազմաթիվ սովորույթներ պահպանած դանիական հնագույն Օդենսե քաղաքում աղքատ կոշկակարի ընտանիքում Ռ.

Ժանրային առումով ստեղծագործությունը Գ.Խ. Անդերսենը շատ բազմազան է՝ վեպեր, բանաստեղծություններ, պիեսներ, ճամփորդական էսսեներ, ինքնակենսագրական արձակ, բայց հենց հեքիաթներն են կազմում նրա գրական ժառանգության մեծ մասը, և հենց նրանք են նրան համաշխարհային համբավ բերել: Նրանք անմիջապես չընկալվեցին և չգնահատվեցին, հեղինակին քննադատեցին ուղղագրական սխալների և ոճի նորարարության համար, քանի որ նրա հեքիաթները իբր թե թեթև էին մեծահասակների համար և ոչ բավարար չափով կերտող մանկական լսարանի համար: Հետաքրքիր է, որ ֆիզիկոս Օերսթեդը, հեռու գրական քննադատության աշխարհից, հեքիաթների առաջին համարի թողարկումից անմիջապես հետո, տեսավ դրանց հեղինակի տաղանդը և մարգարեաբար նշեց, որ հեքիաթների այս ժանրն է, որ Անդերսենի անունը անմահ կդարձնի:
Ընդհանուր առմամբ հրատարակել է 4 ժողովածու՝ Երեխաներին պատմված հեքիաթներ (1835–1842), Նոր հեքիաթներ (1845–1848), Պատմվածքներ (1852–1855), Նոր հեքիաթներ և պատմություններ (1855–1872)։ Դրանք ներառում են 156 հեքիաթ. ահա այն ամենը, ինչ գրել է Անդերսենը այս ժանրում։ Այս հավաքածուներից յուրաքանչյուրը մի ամբողջական ամբողջություն է:

Որպես հեքիաթասաց իր աշխատանքի սկիզբը համարվում է 1835 թվականը, երբ գրողը սկսել է մշակել մանկության տարիներին լսած հեքիաթները։ մ-ն ընդգծված էր և իրենց յուրօրինակ պատմվածքը, ինչպես կասեին իրենց երեխաներին: Էդվարդ Քոլինը Անդերսենի մասին իր գրքում հիշում է, որ գրողը հաճախ, զվարճացնելով երեխաներին այն ընտանիքներից, որոնց հաճախ այցելում էր, պատմում էր նրանց պատմություններ, որոնք կա՛մ ինքն է հորինել, կա՛մ վերցրել հայտնի հեքիաթներից, բայց միևնույն ժամանակ իր կատակներով բազմազանեցնում էր հին պատմությունը։ , հումոր, հետաքրքիր փաստեր. Գրողի այս բանավոր պատմվածքները շատ են հավանել երեխաներին ու մեծերին։ Այսպիսով, ռոմանտիզմի դարաշրջանում տարածված հեքիաթային ժանրի համար անհատական ​​ոճ է գտնվել։ Դրա իրականացման դժվարությունն այն էր, որ անհրաժեշտ էր բանավոր խոսքը թարգմանել գրավոր լեզվի։ Դրա համար Անդերսենը պետք է ստեղծեր նոր գրավոր լեզու:

Գրողն անմիջապես չհասկացավ իր ընտրած նոր ժանրի արժեքը, բայց նրա հեքիաթների հաջողությունը ոչ միայն երեխաների, այլև մեծահասակների շրջանում նրան առաջարկեց հեքիաթներ օգտագործելու գաղափարները մեծահասակ ընթերցողներին փոխանցելու համար. «Հիմա ես իմ գլխից ասում եմ, որ ես գաղափար եմ վերցնում մեծերի համար, և ասում եմ երեխաների համար, հիշելով, որ հայրն ու մայրը երբեմն նույնպես լսում են, և նրանց մտածելու տեղիք է պետք տալ»:

Այսուհետ կգործի հայտնի «այսբերգի» սկզբունքը՝ սյուժեն, լեզուն և հեքիաթային միջավայրը երեխաների համար են, իսկ գաղափարները, բովանդակության խորությունը՝ մեծերի, նրանց համար գիրք կարդացողների համար։ Սա հեքիաթներին հատուկ միամտություն և մանուկներին մոտ ինքնաբերականություն էր հաղորդում, և միևնույն ժամանակ ստեղծեց երկրորդ, փիլիսոփայական ծրագիր, որն անհասանելի է երեխաներին, բայց օգնում է մեծերին ընկալել դրանք: Անդերսենն աստիճանաբար զարգացրեց պատմվածքի այս ինքնատիպ ձևը՝ հասնելով կատարելության 1843թ.-ից հետո: Դա հաստատում է «Հարսն ու փեսան», «Տգեղ բադի ձագը», «Եղնին», «Լուցկի աղջիկը», «Օձիք» հեքիաթը:

Ստեղծագործության երկրորդ շրջանի հեքիաթները հին թեմաները կդիտարկեն ավելի բարձր փիլիսոփայական մակարդակում. «Գիշերը» հեքիաթը զարգացնում է ստեղծագործության առաջին շրջանում գրված «Խոզի հոտի» գաղափարները՝ իրական և երևակայական արժեքների մասին։ մարդկային կյանքի; «Ձյունե թագուհուն» նվիրվածության, զոհաբերական սիրո, ակտիվ բարության թեման, որը գրողի կողմից դիտարկվել է ավելի վաղ «Վայրի կարապներ»-ում, կկրկնվի, բայց զգալիորեն կլրացվի: Նա տեսավ և համոզիչ կերպով երգեց երկրային փխրուն աղջիկների ոգու ուժը։ Ինչպես Գերդան «Ձյունե թագուհին» կամ Էլզան «Վայրի կարապներից», որոնց անձնուրաց հերոսությունն ու զոհաբերությունը ստվերում են հզոր հերոսների գործերը: Զոհաբերության և նվիրումի սխրանքն իրագործում են աննկատ աղջիկները, որոնց հոգիները ներծծված և հուզված են մեծ անձնուրաց սիրով, որն իր հետ տանում է միլիոնավոր մանկական սրտեր: Անհատի և հասարակության, նշանավոր մարդու և ամբոխի միջև ռոմանտիկ հակամարտությունը, որը գրողի կողմից դիտարկվել է 1930-ականների հեքիաթներում, ավելի կզարգանա «Տգեղ բադի ձագը» (1843) հեքիաթում, որը կարելի է կարդալ որպես սովորական: մանկական հեքիաթ կենդանիների մասին և որպես ինքնակենսագրական ստեղծագործություն։ «Սփռուս» հեքիաթը կյանքի իմաստի, առօրյա գոյության ուրախությունների մասին է։ Միամիտ երազների, միայնության մասին։ Մեր առջև մարդու կյանքն է։ Չտեսնելով սեփական երջանկությունը՝ հետաձգելով իրական կյանքի սկիզբը վաղվան։ Նույն թեման հնչում էր անցած տարիների առանձին հեքիաթներում, օրինակ՝ Եդեմի այգում, բայց հիմա ավելի խորն ու բովանդակալից է դառնում։

1940-1950-ական թվականներին Անդերսենի պատմած պատմությունները սյուժեի առումով շատ ավելի պարզ են դառնում, ֆոլկլորի հետ կապը կտրուկ թուլանում է՝ չհակասելով գրողի գեղարվեստական ​​նպատակներին, իսկ հետագայում դառնում բոլորովին աննկատ։ Նա բաժանվեց կախարդներից, փերիներից, երևակայական երկրների թագուհիներից, անտառների ու ջրերի անմահացածներից, նրան գրավում է շրջակա միջավայրը, մսից ու արյունից մարդիկ, իրենց անհանգստություններով, ուրախություններով, անախորժություններով, իրենց առաքինություններով ու անկատարություններով, իրենց դժվարին ճակատագրով։ . Այդ մասին նա ասաց. «Չկան ավելի լավ հեքիաթներ, քան նրանք, որոնք ինքն է ստեղծում կյանքը»։ Այժմ գրողը բաժանվել է առասպելական ռեկվիզիտներից և անփոփոխ երջանիկ ավարտից:

Հեղինակն իր պատմվածքների ու հեքիաթների հերոսներ է դարձնում առօրյա առարկաներ՝ տանտիրուհու կողմից դեն նետված հին օձիքներ, ժանգոտ նզով ասեղ։ Սրանք թռչնաբուծական բակի բնակիչներ են՝ առնետներ, մկներ, չորացած եղևնի և այլն։ Անդերսենը վստահորեն անշունչ առարկաներին օժտել ​​է մարդկային հատկություններով։ Եվ ամենակարևորը` հոգու հետ, դրանով իսկ ընթերցողի համար բացելով նախկինում անհայտ աշխարհը, իր դրսևորումներով բազմազան, հետաքրքրություն առաջացնելով ծաղիկների և ծառերի, մաշված մետաղադրամի, հին անիծված ասեղի, շշի բեկորի նկատմամբ: Ամեն մեկն ունի իր պատմությունը, ճակատագիրը։ Անդերսենին այս հերոսները պետք են, որպեսզի մարդկանց պատմի իրենց մասին։ Նա վիրտուոզության հասցրեց երկու պլան՝ կախարդական և աշխարհիկ, համատեղելու կարողությունը: Ամենից հաճախ Անդերսենն օգտագործում է այս տեխնիկան երգիծական նպատակների համար. մարդկայնացնում է անշունչ առարկաները, նա ծաղրում և դատապարտում է ոչ թե դրանց անմեղ էությունը, այլ մարդկային արատները. Նույն տեխնիկան օգտագործվում է նաև մարդու մեջ նրա կողմից ամենագնահատված որակները բարձրացնելու համար՝ տոկունություն, քաջություն, հավատարմություն, սոցիալական օգտակարություն:

40-ականների մի քանի հեքիաթ. տխուր ավարտ ունեն. Օրինակ, «Լուցկի փոքրիկ աղջիկը» հեքիաթում, որը ստեղծվել է Սուրբ Ծննդյան պատմության պարոդիայի ժանրում, երջանկությունը սառչող աղջկան հասնում է միայն մեռնող երազում: Նրա կողքով անցնող մարդիկ նրան շփոթեցին կեղտոտ լաթի կույտի հետ:

Գրողի, հատկապես ստեղծագործական երկրորդ շրջանում գրված հեքիաթները հասկանալու համար կարևոր կետ է Անդերսենի հավատացյալ լինելը։ Նրա հավատքը օրգանապես հյուսված էր իր գործերի սյուժեի մեջ՝ հաճախ առաջնորդելով իր հերոսներին՝ նրանց հետ կատարելով այն արտասովոր հրաշքները, որոնք ուղղակիորեն մատնանշում էին դրանց աղբյուրը՝ աստվածային զորությունները: Ավետարանը, Տերունական աղոթքը, Աստծո հրեշտակները և քրիստոնեական հավատքի այլ հստակ հատկանիշները Անդերսենի կողմից ուղղակիորեն ներմուծվում են տեքստի մեջ և չեն անցնում համատեքստի ակնարկներով, չեն ներկայացնում խորհրդանիշներ և նշաններ: Միևնույն ժամանակ, զգալի չափով սնահավատությունը միախառնվում էր Աստծո հանդեպ նրա հավատքի հետ:

2-րդ շրջանի շատ հեքիաթներ ու պատմություններ ժանրային նման են առակի. դրանք բազմիմաստ են, բովանդակությամբ պայմանական, անդրադառնում են այսպես կոչված «հավերժական» խնդիրներին՝ կյանքի իմաստ, հայրեր և երեխաներ, կյանք և մահ, և այլն։ Նման պատմության օրինակ է հեքիաթը՝ «Մայրիկ» առակը։ Ծերունու կերպարանքով մահը մորից գողացավ երեխային, և ծնողը, որպեսզի պարզի, թե որ կողմում է գտնվում մահվան կացարանը, աչքերը տալիս է լճին՝ կրծքին փուշ սեղմելով, տաքացնում այն, ուստի. որ այն սկսում է կանաչել ու ծաղկել։ Նա իր գեղեցիկ սև մազերը տալիս է ծեր դռնապանի մոխրագույն կողպեքների դիմաց, որպեսզի մտնի մահվան կախարդական այգին և փրկի իր երեխային։ Նա ինքը հրաժարվեց փրկել որդուն, երբ տեսավ նրա ճակատագիրը ջրհորի մեջ. դա սարսափելի կյանք էր: Ավելի վատ, քան մահը. Կինը համաձայնվեց Աստծո որոշման հետ. «Մի՛ լսիր ինձ, երբ ես ինչ-որ բան եմ խնդրում՝ չհամաձայնվելով քո ամենաբարի կամքի հետ: Մի լսիր ինձ! Ինձ մի լսիր»։

Անդերսենը ոչ միայն ծաղրում է մարդկային մոլորությունները, այլև անխոնջորեն իր մասին շատ է հիշեցնում հավերժության մասին մտածող մարդուն։ Անդերսենը չի հոգնում դա անելուց, նրա հետագա աշխատանքը գունավորված է հեգնանքով, սարկազմով, թախիծով ու դառնությամբ, նա ամենևին էլ այնքան բարի ու խոնարհ չէ, որքան իր վաղ հեքիաթներում, երբ նրա սիրտը լի էր հավատով և հույսով։ 40-60-ական թվականների բազմաթիվ հեքիաթներում ու պատմություններում. Անդերսենը նշում է Հիսուս Քրիստոսի անունը, վկայակոչում է աստվածային ուժերին, ստեղծողի կամքին, տալիս է աղոթքների անուններն ու մեջբերումները և այլն։ Խորհրդային տարիներին նման ստեղծագործությունները պատշաճ կերպով փոփոխվել և կրճատվել են։ Ամենից շատ գրաքննությամբ էր տառապում գրողի ամենահայտնի ու ծավալուն հեքիաթը՝ «Ձյունե թագուհին»։ Բնօրինակում Գերդան, որպեսզի հանգստացնի ձնաբուքը, որը հանդիպեց իրեն Ձյունե թագուհու պալատի առջև, կարդում է «Հայր մեր» աղոթքը և այլն: Բայց նույնիսկ այս ուղղված տեքստում կա մի դրվագ, երբ Գերդան Սուրբ Ծննդյան սաղմոս է երգում. Kai. «Վարդերը ծաղկում են ... Գեղեցկություն, գեղեցկուհի: Շուտով մենք կտեսնենք մանուկ Քրիստոսին»։

Եվ Անդերսենի յուրաքանչյուր հեքիաթ երեխային մի նոր բան է սովորեցնում, ընդլայնում նրա մտահորիզոնը, արթնացնում նրա երևակայությունը։ «The Nightingale» հեքիաթը կարդալուց հետո ինչու չխոսել երեխայի հետ Չինաստանի մասին, իսկ «Երջանկության գալոշները» կարդալուց հետո երեխային պատմել Դանիայի մասին։ Ես չեմ ասում, որ Անդերսենի «Ձյունե թագուհին» երեխաների կողմից ընկալվում է որպես հուզիչ արկածային վեպ: Դրան նպաստում է դանիացի գրողի վառ կերպարային համակարգը։ Նա այնքան վառ է նկարագրում իր կերպարներին, որ նրանք հաճախ հերոսներ են խաղում մանկական նկարներում։

Բայց Անդերսենի հեքիաթների հիմնական արժեքն այն է, որ դրանք գրավում են ոչ միայն երեխայի միտքը, այլև նրա սիրտը: Մեծ հեքիաթասացն իր գրչի հմտությամբ երեխաներին ներշնչում է կարեկցանք Փոքրիկ ջրահարսի հանդեպ, հիացմունք խիզախ Գերդայի և հավատարիմ թիթեղյա զինվորի հանդեպ: Անդերսենի հեքիաթներն ունեն ևս մեկ մեծ արժանիք՝ գործնականում չեն պարունակում բռնություն և դաժան տեսարաններ (բացառությամբ Թումբելինայի առևանգման կամ «Կայծքար»-ում զինվորի ենթադրյալ մահապատժի)։ Նրա բոլոր պատմությունները շատ իմաստուն են ու բարի։ Բայց երբեմն դրանք գալիս են տխուր ավարտով:

Վերոնշյալ բոլոր հատկանիշներն ընդգծում են այն նորը, որը հայտնվել է գրողի հեքիաթներում հասուն ստեղծագործելու շրջանում։ Համաշխարհային գրականության լավագույն մանկական հեքիաթներից մի քանիսը` դրանք հավասարապես ուղղված են մեծերին:

1 - Փոքր ավտոբուսի մասին, որը վախենում էր մթությունից

Դոնալդ Բիսեթ


Հեքիաթ այն մասին, թե ինչպես մայր-ավտոբուսը սովորեցրեց իր փոքրիկ ավտոբուսին չվախենալ մթությունից ... Մի փոքրիկ ավտոբուսի մասին, որը վախենում էր մթությունից կարդալ Ժամանակին աշխարհում մի փոքրիկ ավտոբուս կար: Նա վառ կարմիր էր և ապրում էր մայրիկի և հայրիկի հետ ավտոտնակում: Ամեն առավոտ …

2 - երեք ձագ

Սուտեև Վ.Գ.

Փոքրիկ հեքիաթ փոքրիկների համար երեք անհանգիստ ձագերի և նրանց զվարճալի արկածների մասին։ Փոքր երեխաները սիրում են նկարներով կարճ պատմություններ, այդ իսկ պատճառով Սուտեևի հեքիաթներն այդքան սիրված և սիրված են: Երեք կատվի ձագեր կարդում են Երեք ձագուկներ՝ սև, մոխրագույն և ...

3 - Ոզնին մառախուղի մեջ

Կոզլով Ս.Գ.


Հեքիաթ Ոզնու մասին, թե ինչպես էր նա գիշերները քայլում ու կորում մշուշի մեջ։ Նա ընկել է գետը, բայց ինչ-որ մեկը նրան տարել է ափ։ Կախարդական գիշեր էր։ Ոզնին մառախուղի մեջ կարդաց Երեսուն մոծակներ վազեցին բացատ և սկսեցին խաղալ…

4 - Apple

Սուտեև Վ.Գ.


Հեքիաթ ոզնի, նապաստակի և ագռավի մասին, ովքեր չկարողացան կիսել վերջին խնձորն իրար մեջ։ Բոլորը ցանկանում էին տիրանալ դրան: Բայց արդար արջը դատեց նրանց վեճը, և յուրաքանչյուրը ստացավ մի կտոր բարիք… Apple-ը կարդալու Ուշ էր…

5 - Գրքից փոքրիկ մկնիկի մասին

Ջանի Ռոդարի


Փոքրիկ պատմություն մի մկան մասին, ով ապրել է գրքում և որոշել դուրս ցատկել այնտեղից մեծ աշխարհ: Միայն նա չգիտեր, թե ինչպես խոսել մկների լեզվով, այլ գիտեր միայն տարօրինակ գրքային լեզու... Մկնիկի մասին կարդալ փոքրիկ գրքից...

6 - Սեւ լողավազան

Կոզլով Ս.Գ.


Հեքիաթ վախկոտ Նապաստակի մասին, ով վախենում էր բոլորից անտառում։ Եվ նա այնքան էր հոգնել իր վախից, որ եկավ Սեւ լողավազան։ Բայց նա սովորեցրեց Նապաստակին ապրել և չվախենալ: Սև լողավազան կարդացել է Մի անգամ նապաստակ կար...

7 - Ոզնու և նապաստակի մասին Մի կտոր ձմեռ

Ստյուարտ Պ. և Ռիդել Ք.


Պատմությունն այն մասին է, թե ինչպես է Ոզնին ձմեռելուց առաջ նապաստակին խնդրում իրեն մի կտոր ձմեռ պահել մինչև գարուն: Նապաստակը գլորեց ձյան մեծ գունդը, փաթաթեց տերևներով և թաքցրեց իր փոսում: Ոզնու և նապաստակի կտորի մասին...

8 - Գետաձիի մասին, ով վախենում էր պատվաստումներից

Սուտեև Վ.Գ.

Հեքիաթ վախկոտ գետաձիի մասին, ով փախել է կլինիկայից, քանի որ վախենում էր պատվաստումներից. Եվ նա դեղնախտ է ստացել։ Բարեբախտաբար, նա տեղափոխվել է հիվանդանոց և բուժվել։ Եվ գետաձին շատ ամաչեց իր պահվածքից ... Գետաձիի մասին, որը վախենում էր ...