Առեղծվածային ռուսական հոգի. Առյուծի նշանի տակ. "ԴՈՒ ԵՍ…"
Բանաստեղծություններ պատերազմի և հեղափոխության մասին
ՌՈՒՍԱՍՏԱՆ
(1915)
Պատերազմող սգավոր հանճար
Եղբայրական հյուսում է հանգույցով,
Եվ չարը մարտերի մոտիկության մեջ
Պարտված դառը չարությամբ.
Հաղթանակի դրոշը բարձրանում է...
Ի՞նչ է դա քեզ համար, Ռուսաստան:
Մնացեք խոնարհ և աղքատ -
Հավատարիմ քո ճակատագրին:
Ես սիրում եմ քեզ պարտված
Պղծված և փոշու մեջ
խորհրդավոր լուսավորված
Երկրի ողջ գեղեցկությունը:
Ես սիրում եմ քեզ ստրուկի դեմքով,
Երբ դաշտերի լռության մեջ
Դուք ողբում եք կնոջ ձայնով
Որդիների դիակների վրայով.
Ինչպես է սիրտը ընկնում և փայլում,
Երբ ոտքերից կապած,
Բեքհենդ տերը մտրակում է
Դու հեզ աչքերով:
Դուք ուժեղ եք ոչ երկրային չափով,
Մաքուր է աներկրային կրքով,
Չբավարարված հավատք
Ձեր շուրթերը թխված են:
Թույլ տվեք աղոթել ձեզ համար
Հասկացեք ձեր էությունը
Քո տառապանքին ճաշակելու համար,
Այրեք ձեր անունով:
Բիարից
ԱՅՍ ՕՐԵՐԻ ԸՆԹԱՑՔՈՒՄ
Պատերազմի մեծ աղմուկների այս օրերին
Եվ հաղթանակները բոցավառվում են հեռավորության վրա,
Ես գերված եմ անդառնալիության տարածություններում
Խենթ, սառչող երկիր:
Այս օրերը դժվար ծննդաբերության սպազմ չեն
Ոգին գրավված է՝ պատռված է ներսից
Կատաղած կուչ եկած ժողովուրդներ,
Բացահայտվող ժամանակների սարսափը.
Այս օրերին չկա թշնամի, չկա եղբայր:
Ամեն ինչ իմ մեջ, և ես բոլորի մեջ. մեկ
Եվ մեկը՝ մելամաղձոտությամբ գրկվում է մարմինը
Եվ այրվում է իր հանդեպ թշնամանքով։
Այս օրերին միտքը թուլանում է,
Եվ աղոթքը ծխի պես տարածվում է:
Այս օրերին հոգին հիվանդ է մեկով
Գայթակղությունը անձնազոհ լինելն է:
Փարիզ
ԱՌՅՈՒԾԻ ՆՇԱՆԻ ՏԱԿ
Մ.Վ.Սաբաշնիկովա
Երազներից տանջված՝ նիրհեցի
Չզգալ մոտ վատ եղանակ;
Բայց որոտը հարվածեց և քամին ընկավ
Եվ լույսը խամրեց, և ջրերը ուռեցին։
Եվ ինչ-որ մեկը իմ քայլերի համար
Անտեսանելի ուղիներով
Խռոված քաղաքների խոտի դեզերի միջով
Եվրոպան կրակի մեջ է.
Արդեն ծխնիների մեջ դուռը ճռռաց
Եվ ճամփորդությունը վազքով հարվածեց պատերին,
Եվ ես, ինչպես ուշացած գազան,
Նա վերջինն էր, ով մտավ տապան։
1914 թվականի օգոստոս
Դորնաչ
ԱԼԶԱՍԻ ԴԱՇՏԵՐՈՎ
եղանակի հրեշտակ
Թափել կրակ և որոտ
Ազգերին հարբեցնելը
Բուռն գինի.
Երկրային անապատների մեջ
Լռություն բզզոց
Զենքերի մռնչյուն,
Սմբակների թխկոցը.
խոնարհված ականջ
Հոգու խորքում լսիր
Ինչպես լուռ եռում է
Երկրի մաղձ ու արյուն.
1914 թվականի նոյեմբեր
Դորնաչ
ՑԱՆԿՈՒՄ
Աշնանային մի օր սառցադաշտերի միջով
Ծխող ակոսներ
Մի հերկողներ;
Չի ուրախանում վերքերի վրա
Նրա հողը;
Ոչ մի գութան հետքեր չի փորել.
Ոչ ցորենի սերմեր
Անձրևների հոսանք չէ բաց նոր, -
Բայց պողպատ և պղինձ
Կենդանի միս ու արյուն
Չար սերմանող
Ստի ու բարկության ժամանակ
Նա իր ձեռքով առատաձեռնորեն ցանեց ...
Մահճակալ
Եվ ատելության ականջ
կեղտոտ օձեր
Նրանք կբարձրանան մռայլ հաղթանակների դաշտերում,
Որտեղ է մայր երկիրը
Դաժան որդին բարկանում է.
Փարիզ
ԹԵՐԹԵՐ
Ես անցնում եմ ագահ հայացքով
Այրվող տառերի մասին լուրեր,
Որպեսզի հոգին թաց քնից,
Առավոտյան այրեք սողացող թույնով։
Արյունոտ տերևի տողերում
Մահացու տրիխինաները հոսում են,
թափանցող շեղբեր,
Անխորտակելի, երազի պես:
Թափառող վրեժխնդրություն, բարկության խմորիչ,
Խորացեք մտքի մեջ, փտեք սրտերում,
Մառախլում են ոգին, ծաղկում մարտիկների մեջ
Սատանայի սերմանման կրակներով.
Սուտը մթագնում է ուղեղը
Քլորոֆորմի մածուցիկ քունը
Եվ կիսաճշմարտության անկայուն ձևը
Հոսում և ձուլվում է մոմի պես:
Եվ դողով տոգորված փտած,
Ես թուլանում եմ և զգում եմ լռության մեջ,
Ինչպես ստից անզգայացած,
Նրանք կտրեցին իմ հոգու մի մասը։
Չիմանալ, չլսել և չտեսնել...
Աղի պես սառիր... մտիր ձյան մեջ...
Թույլ տվեք չդադարել սիրել թշնամուն
Եվ մի ատեք ձեր եղբորը:
Փարիզ
ԸՆԿԵՐԻՆ
«Իսկ ես՝ խորհրդավոր երգչուհիս,
Լվացվեց ափին…»
Արիոն
Մենք, հոգով այնքան տարբեր,
Մի կրակ էր փայփայում
Եվ եղբայրաբար կապված կարոտով
Մեկ քար, մեկ հող.
Հեռվից ոմանք փայլեցին մեզ վրա
Համաստեղություններ կրակոտ սկավառակներ;
Եվ ուր էլ որ թափառենք
Բայց անհույս սրտին մոտ
Թեոդոսյան բլուրներ.
Մենք երկրային բանտի աղոտ գերությունն ենք
Եվ ստեղծագործական ճշմարտության կարմիր ածուխը
Նա Արդավդան առաջնորդեց գերեզմանատուն,
Եվ այնտեղ, վստահելով լինելուն,
Մենք սարքավորեցինք մեկ նավ;
Եվ, զգոն փորձարկումը տվեց
Եվ ալիքային ամպերի հոսանք,
Թևավոր առագաստը լարված է
Կիմմերիայի ափին։
Բայց պայծառատես ուժը
Պահպանեց իմ անփույթ տարիքը.
Երազում ինձ ալիքը տարավ
Եվ հանգիստ լվացվեց ափին:
Իսկ դու՝ լողորդ, անքուն հոգով
Երազներից ու աղոթքներից
Անցավ մարտերի ցիկլերի մեջ
Մեկուսի արհեստանոցից։
Եվ ահա, օտար ափերին,
Միայնակ գիշերվա լռության մեջ
Ես լսում եմ քո քայլերի ձայնը
Անորսալի և հեռավոր:
Ես կկամենամ և կաղոթեմ
Ձեզ տեսնելու եռացող կռվի մեջ
Կարող էր, ինչպես ամպ, ծածկել
Անխուսափելի աղոթքներ.
Թող Տերը պահպանի ձեզ
Կրակոտ վշտի Իշխանից,
Տագնապը տանջում է մարմինը,
Այո, պաշտպանեք կաուստիկ պողպատից,
Ագահ պղնձից, կապարից,
Պահպանիչ կայծքարից,
Կատաղած պայթյունի զայրույթից,
Թևավոր սուրհանդակի նետերից,
Թունավոր շնչառությունից
Ներթափանցող հրդեհներից
Թող ձեր հոգին չխռովվի
Զայրույթի քաղցր յուղ չկա,
Ոչ մի վրեժ այրող համբույր:
Թող թելերը չկոտրվեն,
Նստած մանուշակագույն բծերի մեջ
Բոլոր հաղթական խաչմերուկներում,
Բոլոր ճակատագրական ուղիներով:
Բիարից
ՊՐՈԼՈԳ
Անդրեյ Բելի
Դուք աշխարհը բռնում եք ձեր մեկնած ձեռքում
Իսկ այժմ վերջնաժամկետը լրացել է...
Մեծ պատերազմի սկզբնական տարում
Ես հափշտակվեցի երկրից:
Եվ, դեպի երկնային պահարանների ամրոցը
Տեղադրված, լսված, իրարանցումով լի,
Երկրի ժողովուրդների աճող աղաղակը,
Ինչպես փոթորկոտ ալիքների մռնչյունը։
Եվ անհասկանալի բարձրությունից
Մարգարեն՝ տեսանելին, ընկել է,
Ինչպես ծակող կապույտի հորձանուտը:
Կրակով ու մթնշաղով ոլորված,
Վեցթև ու ծածկված
Աչքեր՝ ոտքից մինչև գլուխ։
Եվ, թափահարելով աստղային պահոցը,
Նա բանալիները գցեց գետնին
Երկրային կարգադրող անդունդներ
Մորեխների ամպեր թափեք
Երկաթե ձողով կառավարել աշխարհը։
Եվ երկրային քարանձավների դարպասների մոտ
Նա կրակով և ծծումբով գրել է.
«Սերը չափը հատուցում է չափով,
Եվ չարի փոխարեն չարի փոխարեն հատուցե՛ք առանց չափի։
Եվ, դառնալով եթերի մեջ կաթնային հորձանուտ,
Կշեռքները ինձ մատնանշեցին.
"Նայել:
Այդ ամանի մեջ՝ աշխարհը; այս ամանի մեջ - կշիռներ.
Ամեն ինչ աճում է աշխարհում
Երկար ավարտված ներսում »:
Այսպիսով, արտաքին աշխարհը ցույց տվեց ինձ
Իսկ ներքին աղբյուրը պատռված է։
Եվ, կապված աստղային գաղտնիքի իմացությամբ,
Ինձ հետ ուղարկեցին դժոխք:
Թշնամական բանակներից մեկը.
Ոչ իրենցը, ոչ քոնը, ոչ քոնը, ոչ մեկի...
Ես ներքին բանալիների ձայնն եմ
Ես ապագա պատկերացումների սերմն եմ:
Բիարից
ԱՐՄԱԳԵԴՈՆ
Ս.Բակստ
«Երեք ոգիներ, որոնք նման են գորտերի…
հավաքիր տիեզերքի թագավորներին մեծերի համար
ճակատամարտ... դեպի Արմագեդոն կոչվող վայր...»:
Հայտնություն, XVI, 12-16
Ձեռքերդ դնելով ուսերիս
(Ո՞վ: Չգիտեմ, բայց վախը խոցվեց
Եվ մարդու սիրտը խորտակվեց...
Բարձրացա բլուրը և մատնացույց արեց շուրջը։
Երբեք այսպիսի ամայություն
Եվ այսպիսի չբացահայտված տանջանքներ
Ես նույնիսկ չէի երազել:
Իմ առջև՝ մռայլ ու լայն,
Թմրած մեռած կատաղության մեջ
Մայրցամաքի քարերի ուռչում.
Եվ ուր էլ որ ես անորոշ հայացք նետեմ,
Անապատի ծածկոցներ են տարածվել,
Գետերի հուները չորացան, սարահարթեր;
Ծայրերի երկայնքով, որտեղ կապույտ ինդեվելա,
Ձնառատ լեռները կուտակվել են
Եվ պտտվում էր թերթերի մագաղաթներով
Ամպեր. Կրակոտ օդանցքների միջով
Փակ ամպեր բոսորագույն թրեր
Մայրամուտը ձգվեց...
Այսպիսով, հրաժեշտ նրանց ճառագայթները մարեցին,
Ինչ կարոտ սեղմեց կոկորդս
Եվ ես հարցրի.
«Մարգարեական, սովորեցրու.
Ինչ մոլորակային փոթորիկներից
Այս ալիքները գրանիտե լեռնաշղթա են
Բարձրացա՞ր։
Եվ կար պատասխան.
«Ահա
Օվկիանոսների չոր հուների վրա
Կբերվի դատաստանի օրը
Երեք դոդոշ թագավորներ և աշխարհի թագավորություններ
Բոլոր ժամանակների վերջին կշտամբանքի համար։
Այս քարերը ծարավ են անհիշելի ժամանակներից
Աստծո բաժակի արբած մաղձը.
Այս վայրերի անունը Արմագեդոն է։
Բիարից
"ԴՈՒ ԵՍ…"
Դու չե՞ս
Տխրության պահին
Գետնին նետված
Կշեռք և սուր
Եվ տվեց խելագարին
Ազատություն քաշելու
Բարին ու չարը.
Դու չե՞ս
Խառը ժողովուրդներ
Հաստ և ամուր
Խմորը խմորեց
Արցունքներով ու արյունով
Եվ դու տրորում ես, ահեղ,
Մարդկային կլաստերներ
Զայրույթի հնձանում.
Դու չե՞ս
Բանաստեղծը նետեց
Աշխարհի սյուների վրա
Աչք ու ականջ լինելո՞ւ։
Դու չե՞ս
Ձեռքերից ուժ վերցրեց
Եվ արգելված
Վայր դրեք ոխը
Խորը ամանի մեջ
երկրային կշեռքներ,
Բայց նշանակվեք
Սլաքը մատնանշող
Քաշի տարբերությունը?
Դու չե՞ս
Գերի սիրտ
Օրհնիր
Մարդասպան և զոհ
Թշնամի ու եղբայր.
Դու չե՞ս
Գերի միտքը
Ընդունեք ձեռքբերումը
անհասկանալի
ձեր ուղիները
Ամբողջ այրման մեջ
հակասություններ,
Անհամատեղելի
Մարդու համար
Կծկված միտք?
Ուրեմն ուժ տուր ինձ
Հավատացեք իմաստությանը
թափված արյուն;
թող տեսնեմ
Մահվան և ժամանակի միջով
Ժողովուրդների պայքար
Կրքի սպազմի պես
թքելով սերմը
World-ը հարվածում է:
Փարիզ
ՀՈԳՆԱԾՈՒԹՅՈՒՆ
Մ.Ստեբելսկայա
«Կապտած եղեգը չի կոտրվի
Եվ նա չի հանգցնի ծխացող կտավատը»։
Եսայիա 42, 3
Եվ հետո, ինչպես այս օրերին, պատերազմ
Խեղդվել կրակի և լավայի մեջ,
Վեճ է լինելու իշխանության և իրավունքի շուրջ,
Նրանք կմեռնեն պաստառների համար...
Նա կգա ոչ զորությամբ և ոչ փառքով,
Դա լռության պես կանցնի դաշտերի միջով.
Ոչինչ չի դիպչի և չի կոտրվի
Մխալը չի մարի կտավատը
Եվ նա չի կոտրի դողացող եղեգը։
Չի բարձրացնի իր ձայնը լեռներում,
Ոչ գինին, ոչ հացը չեն շոշափում,
Միայն ամեն ինչ հոգնած է սրտերում
Նրան կարոտով հետևելը կշրջվի:
Փետրվարին արևի պես կլինի
Ներսից սերմը քնքշորեն գրավում է
Հալած հողի մեջ բողբոջել։
Եվ զայրույթի համար հանկարծ ժամանակը սպառվում է,
Եղբայրական կռվի շրջանակը կբացվի,
Scarlet Rider-ը կկորցնի իր պարանոցը,
Ու զենքը ձեռքից ընկնում է։
Բիարից
II. ՓԱՐԻԶԻ բոցեր
ԳԱՐՈՒՆ
Ա.Վ.Գոլշտեյն
Մենք խոնարհաբար կիջեցնենք օրեր առ օրեր։
Հեռավորությունը ոչ լուսավոր է, ոչ մութ։
Մահացող Փարիզի վերևում
Գարունը լողում է ... և ոչ գարուն:
Մարգարտյա առավոտներին, կարմրավուն արշալույսներին
Չկա ոչ ուրախություն, ոչ տխրություն;
Ծաղկած շագանակի ծառերի վրա
Իսկ տերեւը տերեւ չէ, գույնն էլ գույն չէ։
աննկատ անհանգիստ,
Անարև-լուսավոր,
Հարբած և ոչ սլացիկ
Սպասվող ալիքը բարձրանում է.
Հոգին ցավում է անօթևանների երկրում.
Լռել, լսել և սպասել...
Բնությունն ինքը այս տարի
Մութ պայքարում թուլացած.
Փարիզ
ՓԱՐԻԶ 1915-Ի ՀՈՒՆՎԱՐԻՆ
Գիրք. V. N. Argutinsky
Նա նույնն է պատերազմի օրերին,
Անհանգստության ժամերին, ցավի պահերին...
Ոնց որ երազում է նույն երազները
Եվ նույն կամքերը հալեցնում է դարբնոցներում:
Վաճառողների նույն աղաղակները
Եվ ամբոխի դղրդյունը՝ խուլ ու հեռու։
Միայն փողոցային երգիչների ձայնը
Դատարկ ու տխուր է հնչում:
Այո, աչք է գրավում դեմքերի հոսքերի մեջ
Շեղված հոնքերի որոշում,
Փոքրիկ պոռնիկների ժպիտները
Պատերազմ՝ սգավոր այրիների հագուստով.
Փակ պատուհանների ճաղավանդակներ
Այո, խունացած ճակատների վրա
Տոնական պաստառների գավաթներ,
Անձրևի և քամու տակ խարխուլ.
Իսկ գիշերը անաչառ խավար
Երկար թափառում է փողոցների խորքերում,
Բոլորին հիշեցնելով, որ թշնամին
Չպարտվել և չհեռանալ:
Այո, լույսերը պահպանում են երկինքը,
Այո, քամին վարելահողի հոտ է բերում,
Եվ անհանգիստ երկար բզզոց
Գալիս է Էյֆելյան աշտարակից։
Նա ուղարկում է օվկիանոսներով
Հիմա ժամացույցի վազում, հետո հատուցման հաղորդագրություն,
Եվ երկաթե կապի միջոցով
Ձմեռային համաստեղությունները փայլում են:
Փարիզ
ՑԵՊԵԼԻՆՆԵՐ ՓԱՐԻԶԻ ՎԵՐԱԲԵՐՅԱԼ
Ա.Ն. Իվանովա
Ամբողջ օրը վերևից հնչում էին լարերը
Եվ պահապան թռչունների բզզոցը:
Եվ գիշերվանից հետո նա գրեց ռունագրեր,
Եվ թափահարում է թեթև թարթիչներ
Նկարել երկինքը: Շրջապատից
Դաշտերի խավարը բարձրացավ և պառկեց:
Հետո՝ նեղ փողոցների կիրճերում
Տագնապի շչակը հնչեց...
Եվ դա տեսանելի էր՝ պարզաբանված
Գունատ թագի փայլով,
Դորիական սյունակի կոճղի պես,
Կախված Ցուլ համաստեղությունում
Նավ. Օձերը վեր թռան գետնից
Գիսաստղերի շատրվանը բարձր հարվածեց
Եվ մարեց Կասիոպեիայի աստղերի մեջ:
Ներքևում մի փոքրիկ լույս էր տանում
Շենքերը մեծ մասամբ ճոճվում էին.
Բայց պայթյունները դղրդում են, և միջուկը հոսում է
Ոչ աստղային լռություն, ոչ զովություն
Գարուն - չկարողացավ հաղթահարել:
Փարիզ
RHEIM ԱՍՏՎԱԾԱԾԱԾ
Մարյա Սամոյլովնա Ցետլին
Vue de trois-quarts, la Cath?drale de Reims voque une grande figure de femme agenouill?e, en pri?re.
Ռոդենը 1
Երեք քառորդում երևացող Ռեյմսի տաճարը հիշեցնում է աղոթելու համար ծնկի իջած հսկայական կնոջ կերպարանք: Ռոդենը (ֆր.):
Լուսավոր տխրության պահերին
Ժողովուրդները կարող էին խորհել
Նրա ծնկի գալը
Երկրի խաղողի այգիների մեջ.
Եվ բոլոր նրանք, ովքեր հիվանդ են երկրի քնով,
Գրեյսը բուժեց նրան
Եվ իմաստունները գնացին տեսնելու
Նրանը մարգարիտ է:
Նա տանում էր իր տխրությունը
Հագած քարե գործվածքներ
Կիսաթափանցիկ մոխրագույն մինչև հեռավորությունը
Խաղաղ օվիդեյի շամպայն.
Եվ նրա կազմը հյուսված էր
Ջրհեղեղի մարգագետինների մարգարիտներից,
Մառախլապատ առավոտներ և ամպեր
Բյուրեղյա անձրևներ, մութ անձրևներ.
Հագցրեց իր հրաշալի երազանքը,
Երկնային լույսից խանձված,
Այրվում է փոքրիկ ծիածանի շողերով,
Սրտերը թարթում էին կարմիր վարդեր,
Եվ գանգուր ծալքերից chiaroscuro
Մազերի հոսող թելեր.
Ստեղծվել է երկրային ձեռքերով
Նրա մարգագետիններն ու գետերը,
Նրա վաղ առավոտյան երազները
Նրա երեկոյան լռությունը:
... Եվ, բացահայտելով, նրանք խաչեցին նրան ...
Կրակը լիզեց և նետերը պատռվեցին
Սուրբ մարմին... Բայց գիշերը,
Անհույս տանջանքների մեջ,
Նրա ածխացած ձեռքերը
Ձգված ձմեռային երկինք:
Փարիզ
LUTETIA PARISIORUM
«Fluctuat nes mergitur» 2
Նա ցնցվում է, բայց չի խորտակվում (լատ.):
Փարիզ, Կոստանդնուպոլիս և Հռոմ՝ կարյատիդներ
Տաճարի մուտքի մոտ։ Ձեզ՝ արևաքաղաքներ,
Օղակաձեւ ընկած ջրերի վրա,
Աշխարհը խոստացված է. Դուք Ատլանտիսի սերմն եք
Բողբոջ է տվել: Մարգարեներ և դրուիդներ
Անտառների մթության մեջ թաքնվեց Աստվածածնի տաճարը,
Իսկ գետի վրա՝ Նոտր-Դամի տեղում
Քահանան երգեց Իսիսի ցերեկույթը։
Փարիզ! Փարիզ! Դեպի ինչ ճակատագիր է լողում
Օսիրիսի ռոքը ձեր զինանշանում
Արեգակնային սկավառակի կեսգիշերային ծանրաբեռնվածությամբ:
Ո՞վ է ամրացրել ձեր հրապարակում
Մոգերի և թագավորների վիշապի արյուն
Օբելիսկի Լուքսոր կնիքը.
Փարիզ
ՓԱՐԻԶ
E. S. Կրուգլիկովա
Սպիտակ փրփուրի կտորների պես անցան տարիներ...
Դու ապրում էիր իմ մեջ՝ փոխելով քո տեսքը.
Եվ տարվելով մոտեցող ալիքով,
Ես նորից մտա քո պատերի մեջ, որ փակեմ:
Բայց երբեք կյանքի փոփոխության միջոցով
Նման պիրսինգը մելամաղձոտություն չէր սիրում
Ես ամեն քար իրերի մայթ եմ
Եվ ամեն տուն Սենի ափին։
Եվ երբեք իմ երիտասարդության օրերին
Ինձ ավելի ուժեղ և ցավոտ չէր զգում
Ձեր հնացած տխրության հնագույն թույնը
Բակերի ներքևում, ձեղնահարկի տանիքների տակ,
Որտե՞ղ է երիտասարդ Դանտեն և երիտասարդ Բոնապարտը
Աշխարհներն իրենց մեջ ցնցեցին իրենց երազանքները։
Փարիզ
ՄԱԴԱՄ ԴԵ ԼԱՄԲԱԼԻ ԳԼԽԱՎՈՐ
(ՍԵՊ 4, 1792)
Այս ճկուն, կրքոտ մարմինը
Ամբոխը ոտքի տակ դրեց ինձ,
Եվ բռնության ենթարկեց նրան, մերկացավ...
Եվ մարմնի վրա
Ես չհամարձակվեցի
Նայեք ես...
Բայց ես կտրվեցի մարմնից
Լաթերի նետում
Բորբոքված միսը քարի վրա...
Իսկ փարիզյան գոլը
Ինձ տարավ փողոցի փշրվածության մեջ
Ինչ-որ մեկը պանդոկում ալկոհոլ է խմել,
Ինձ թողնելով թաց վաճառասեղանի վրա...
Կուաֆերը ինձ գետնից բարձրացրեց,
Սանրեց իմ շիկահեր գանգուրները
Նա կարմրեց իմ այտերը,
Եվ փոշիացված ...
Եվ հետո՝ բոլորը ծեծված, վիրավոր
Կեղտոտ ձեռք
Գնդիկի պես ոլորված, կոշտացած,
Ես գտնվում եմ ամբոխի վերևում բարձրացած գագաթնակետին
Հարբած թիրսուս…
Բախանալիա կար։
Ժողովուրդը երգում էր սուրբ խելագարության մեջ...
Եվ թվում էր, թե Վերսալում պարահանդեսի ժամանակ ես.
Հարթ պարային շրջաններ և կրում է ...
Մեղեդիները բոցերի պես բղավում էին:
Իսկ բանտի նեղ աստիճանները
Դեպի Տաճարի աշտարակ՝ թագուհու պատուհանին
Ես բարձրացա որպես ժողովրդի պատգամաբեր։
Փարիզ
ԵՐԿՈՒ ՓՈՒԼ
Մարինա Ցվետաևա
Բաստիլի հափշտակումը
«14 juillet 1789. - Riens».
Journal de Louis XVI 3
«1789 թվականի հուլիսի 14. - Ոչինչ»: Լյուդովիկոս XVI-ի օրագիրը (ֆր.):
(ՀՈՒԼԻՍԻ 14-ԻՆ)
Բուրլիտ Սուրբ Անտուան. Աղմկոտ Palais Royal.
Ականջներումս հնչում է Կամիլ Դեսմուլենի կանչը։
Ժողովրդի ցասումը բարձրանում է, փրփուրի պես բարձրանում։
Կրակել. Նրանք ահազանգում են. Ծխի մեջ պողպատը փայլում է:
Բաստիլը գրավվել է. Արվարձանները տոնում են.
Berthier-ի և de Launay-ի գլխի գագաթներում:
Իսկ հաղթողները՝ մաքրելով քարերից
Կայքը, դրեց մի սյուն և մակագրություն. «Այստեղ նրանք պարում են»:
Թագավորն առավոտից որս է անում Մարլիի անտառում։
Գորշերը բարձրացրին եղնիկին։ Բայց նրանք եկան
Լուր, որ ապստամբությունը Փարիզում. Խառնվել...
Նրանք իզուր ձկնորսություն էին պոկում։ ինչի՞ն: Ինչի՞ պատճառով։
Ոչ պառկելու ոգով։ Չի քնել. Եվ իր օրագրում գրել է.
«Չորս երեսուն երեսուն և հուլիս. ոչինչ».
ԹՈՒՅԼԻՆԵՐԻ ԳՐԱՎՈՒՄԸ
«Je me manque deux batteries pour balayer toute cette canaille la»: 4
«Երկու մարտկոցը բավական է այս անպիտան մաքրելու համար» (ֆր.):(Բուրիենի հուշերը. Բոնապարտի խոսքեր)
(1792 ՕԳՈՍՏՈՍԻ 10)
Փարիզը այրվում է. Թագավորը գահընկեց է արվում.
Շվեյցարացիներին մորթում են. Ժողովուրդ
Նա կորցրել է հավատը առաջնորդների նկատմամբ, մահապատժի է ենթարկում ու այրում։
Իսկ Լաֆայետը օրենքից դուրս է:
Մարատը զառանցում է և սարսափելի որպես Գորգոն:
Մենք չենք տեսնում Ռոբեսպիերին։ Ժիրոնդը սպասում է։
Tuileries հորձանուտի այգիներում
Մաքրված ամբոխը և Դանթոնի դիպուկը:
Իսկ սպան, անծանոթ ոչ մեկին,
Նայում է արհամարհանքով՝ սառը և համր.
Բռնի ամբոխների վրա անիմաստ ջախջախում,
Եվ լսելով նրանց կատաղած ոռնոցը,
Զայրացած, որ ձեռք չկա
Երկու մարտկոց «ցրում են այս անպիտան».
Կոկտեբել
ԹԵՐՄԻԴՈՐ
1
Քեթրին Թեոն գուշակության ուժի մեջ է:
Դռան մոտ հյուրը փաթաթված է մինչև հոնքերը։
Լսվում են խոսքերը.
Բոլորը կապույտ, արի Մովսեսի պես
Ամբոխին հայտարարելու համար՝ ենթարկելով տարրերին.
Ի՞նչ է Տերը։ Նա ընտրված է ճակատագրի կողմից
Եվ, ընկնելով անդունդը, նա կփակի այն իր հետ ...
Ողջույն արյունոտ Մեսիա:
Ահա փոթորիկների Գառը. Փրկելով և ոչնչացնելով
Նա իր վրա կվերցնի ժողովրդի արյունը։
Թագավորների և թագավորությունների մեկ Տերը կշռում է:
Աշխարհը ծարավ է զոհաբերությունների, հարբած մեծ զայրույթից։
Թագավորը ծանր է... Իսկ ինչ կհավասարակշռի
Նրա գլուխը. «Ձեր, Մաքսիմիլիան»:
2
Ահաբեկչության բարձրացում. Շոգը այրում է և այրվում։
Ծառերը չորանում են։ Փախիր ծարավից
Կենդանիներ. Համագումարը խառնաշփոթ է. Բոլորը
Ակամա մտածում է՝ վաղն իմ հերթն է։
Օրական հարյուրավոր մահապատժի ենթարկեք: Քաղաքը սառեց
Եվ խեղդում է: Արվարձանները սպասում են
Ընդհանուր խոցեր. Փտում գերեզմանոցներում
Մահապատժի ենթարկվածների մարմինները. Կալանավայրերում տեսախցիկներ չկան.
Մինչ ճակատագրի անիվը գլորվում է
Մոնմորենսիում, որտեղ փչում է Ռուսոյի ստվերը,
Ծաղիկը ձեռքին թափառում է մենակ,
Ելույթի պատրաստում խիստ միջոցների օգուտների մասին,
Քահանայապետ - Մեսիա - Ռոբեսպիեր -
Հղկում ոճը և ձանձրալի փայլը հուշում է:
3
Փարիզը խենթ է. Կոնվենցիան դժոխքի պես եռում է։
Տուրիոն զանգում է։ Սեն-Ժուստն ընդհատվում է։
Արյունը ճչում է. Դահիճները կանչում են.
Մահացածները վրեժ են լուծում. Խոսում են գերեզմանները.
Loeb-ի, Saint-Just-ի և Couthon-ի շուրջ
Զայրույթը եռում է՝ սպառնալով հեղեղել նրանց։
Ռոբեսպիերը վեր կացավ։ Նա ուզում է խոսել.
Նրանք բղավում են նրան. «Դանտոնի արյունը խեղդում է քեզ»:
Մարգարեական թռիչքի ճակատագիրը դեռ պարզ չէ։
Նրանց համար Փարիզը, կոմունաները և ժողովուրդը.
Պարզապես սեղմեք զանգը, և հսկաները կբարձրանան:
Բողոքը գրված է, բայց նա
Նա վայր է դնում իր գրիչը. թող օրենքը չանցնի։
Քահանայապետը հասունացել է գիլյոտինի համար։
4
Կատաղները արդեն պարում են կարմագնոլա,
Գիլյոտինի առաջ ոռնոց բարձրացնելը.
Վերջին անգամ, ինչպես գահը,
Նա տիրում է բռնի ամբոխի վրա:
Նրանք կրում են իշխանության և ամոթի մնացորդները.
Լեբան սպանվեց, հիվանդ Կուտոնն առանց ոտքերի ...
One Saint-Just-ը արհամարհական է և խիստ:
Թերմիդորի վերջին վագոնը.
Եվ նրանց մեջ քիմերաների գերեզմանոցում
Վերջին ճամփորդությունը կատարում է Ռոբեսպիերը։
Վերջին պատարագի ժամանակ նրանք ավետում են ավետարանը տաճարում.
Իսկ ժողովուրդն աղոթում է գիլյոտինի մոտ...
Հարգանքով, նվերներով տապանի պես,
Նա գլուխը տանում է դեպի փայտամած։
Կոկտեբել
III. ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ՈՒՂԻՆԵՐ
կանխագուշակում
(1905)
Նեմեսիսի ժեստերի մեջ գիտակցությունը խիստ է.
Իմացեք, թե ինչպես կարդալ պայմանական հատկանիշները.
Մինչև մարտի գաղափարների իրականացումը
Տաճարներում պղնձե վահաններ են թնդում...
Սրբազան վարագոյրը պատռուեցաւ խորանին մէջ.
Գողգոթայի ժամերին անորոշ աշխարհը դողում է...
Օ՜, բրոնզե հսկա: դուք ստեղծել եք ուրվական քաղաք
Սերմից ուրվական ծառի պես՝ ֆակիր:
Ձմեռային մառախուղի բոսորագույն մագաղաթներում
Զայրացած արևը մեզ եռակի դեմք է ցույց տվել,
Եվ յուրաքանչյուր սկավառակը վերքի պես հոսում էր...
Եվ արյունը դուրս եկավ ձնառատ ծածկոցի վրա։
Իսկ գիշերը՝ դատարկ ու աղմկոտ խաչմերուկներով
Անտեսանելի քայլերի խշշոցներ էին հոսում,
Եվ ամբողջ քաղաքը դողում էր հեռավոր արձագանքից
Ժամանակի փորում աղմկոտ ձայներ...
Դրամայի մեկնարկից առաջ վարագույրն արդեն դողում է,
Արդեն ինչ-որ մեկը մթության մեջ՝ ամենատես, ինչպես բու,
Գծում է շրջաններ և կառուցում հնգագրամներ
Եվ շշնջում է մարգարեական կախարդանքներ և բառեր:
Սանկտ Պետերբուրգ
ՎՐԵԺԻ ՀՐԵՇՏԱԿ
(1906)
Ռուս ժողովրդին. Ես վրեժխնդրության սգավոր հրեշտակն եմ:
Ես սև վերքերի մեջ եմ - հերկած նորի մեջ
Ես սերմեր եմ նետում: Անցել են համբերության դարեր.
Իսկ իմ ձայնը ահազանգ է։ Իմ դրոշը նման է արյան.
Ժողովրդական հռետորության խռովարար կենտրոնների վրա,
Ուրվականների պես ես բոսորագույն ծաղիկներ կբերեմ։
Սպանության բերկրանքը աղջկա սրտում կդնեմ
Իսկ երեխայի հոգում` արյունոտ երազներ:
Իսկ ոգին սիրում է մահը, սիրում է արյան կարմրությունը։
Երջանկության երազանքները կհեղեղեմ արցունքներով։
Կնոջ սրտից սուրբ խղճահարություն է հանվում
Եվ ես կուրացնեմ նրա աչքերը ձանձրալի կատաղությամբ։
Օ՜, մայթի քարեր, որոնք միայն մեկ անգամ
Հուզված արյունով: Ես գիտեմ ձեր հաշիվը:
Ես քարեր կսիրեմ հավերժական ծարավով,
Եվ արյունը արյան դիմաց կհոսի առանց չափի։
Ասա ապստամբին. ես պողպատի չար կաուստիկությունն եմ
Ես քեզ կտամ ստվարաթղթե թուր քո ձեռքերում։
Քաղաքների փողոցներում, որտեղ կանանց խոշտանգում էին,
Պատերին կնկարեմ «Ձկների նշանները»։
Կապույտ բոցով կանցնեմ ժողովրդի հոգում,
Կարմիր բոցով կանցնեմ քաղաքներով։
Բոլորի շուրթերով ես բացականչելու եմ «Ազատություն»:
Բայց ես յուրաքանչյուրին տարբեր իմաստ կտամ։
Ես կգրեմ. «Իմ ուխտը արդարությունն է»:
Եվ թշնամին կկարդա. «Այլևս ողորմություն չկա» ...
Սպանություն ես կտամ գայթակղիչ գեղեցկություն,
Եվ կրքոտ զառանցանք կհոսի վրիժառուի հոգու մեջ։
Արդարության սուրը՝ պատժող և վրեժ լուծելու.
Ես իշխանությունը կտամ ամբոխին... Իսկ նա կույրի ձեռքում է
Շողշողում է արագ, ինչպես կայծակը ջախջախում է, -
Իրենց տղան մորը կսպանի, աղջիկը՝ հորը։
Ես բոլորին կասեմ. «Դուք ունեք հույսի բանալիներ:
Դուք միայնակ եք տեսնում լույսը: Մյուսների համար այն մարված է։
Եվ նա լաց կլինի և կպատռի իր հագուստը վշտից,
Եվ զանգահարեք ուրիշներին... Բայց բոլորը խուլ կլինեն:
Սերմնացանը չէր, որ փրկեց ցանելու փշոտ ականջը։
Ով սուր վերցնի, սրով կմեռնի։
Ով մի անգամ խմեց զայրույթի արբեցնող թույնը,
Նա կդառնա դահիճը կամ դահիճի զոհը։
Փարիզ
ՄՈՍԿՎԱ
Վ.Ա. Ռագոզինսկին
(ՄԱՐՏ 1917)
Մոսկվայում՝ Կարմիր հրապարակում
Ամբոխը սեւ-սեւ է։
Ծանր քայլից բզզոց
Կրեմլի պատ.
Մահապատժի վայրում գտնվող խրամատի վրա
Բարեխոս եկեղեցում
Բարձրացրեք աննմանները
ոչ ռուսերեն բառեր.
Մոմեր չեն վառվում
Ճաշի չեն կանչում
Բոլոր կրծքերը նշված են կարմիրով,
Եվ կարմիր տախտակը շաղ է տալիս:
Ոտքերս սահում են ցեխի միջով,
Լուռ... անցնող... սպասում...
Շքամուտքերում կույրերը երգում են
Արյան մասին, մահապատժի, դատաստանի մասին։
ՊԵՏՐՈԳՐԱԴ
Սերգեյ Էֆրոն
(1917)
Չար շամանի նման՝ մարելով գիտակցությունը
Դափի տակ ծավալային զրնգոց
Եվ դատարկելով ոգին
Բացում է կործանման դուռը -
Եվ պղծության և պոռնկության հոգիները
Գլխով շտապում է զանգին,
Բղավում են հարյուրավոր ձայներով
Անիմաստ հրաշքներ անելը -
Եվ թշնամին, այդ ընկերը, և բարեկամը, այդ թշնամին,
Merechat և կրկնապատկում ... - այսպես,
Ինքնիշխան կամքի դատարկության միջոցով,
Մի անգամ Պետրոսի կողմից հավաքված,
Բոլոր անմահները լցվեցին այս տուն
Եվ բաց գահի վրա
Ճահիճների անկայուն մշուշից վեր
Բեսովսկին ղեկավարում է շուրջպարը.
Խենթությամբ գրկված ժողովուրդը,
Գլուխը հարվածում է քարերին
Եվ կապերը կոտրվում են դիվահարի պես...
Մի ամաչեք այս խաղից
Ներքին քաղաքի կառուցող -
Այդ դևերը աղմկոտ են և արագ.
Նրանք մտան խոզերի երամակ
Եվ սարից շտապիր դեպի անդունդ:
Կոկտեբել
ՏՐԻԽԻՆԱ
«Նոր տրիխինաներ են հայտնվել» ...
Ֆ.Դոստոևսկի
Մարգարեությունը Կատարված. Տրիխինա
Մարդիկ ներարկվում են մարմինների և հոգիների մեջ:
Եվ բոլորը կարծում են, որ ճիշտը չկա։
Արհեստ, գյուղատնտեսություն, մեքենաշինություն
Ձախ. ժողովուրդներ, ցեղեր
Խենթ, աղաղակող, գնդերում երթով,
Բայց բանակներն իրենց տանջում են,
Մահապատիժ և այրում - համաճարակ, սով և պատերազմ:
Հոգեստեղծը, ով ցեղին կյանքի կոչեց
Կրքոտ խորքերը, կանխատեսում էին մեր ժամանակը:
Մարգարեական մելամաղձությամբ պատված,
Դու մեր ծարավից տանջված ասացիր.
Որ աշխարհը կփրկի գեղեցկությունը, որ բոլորը
Բոլորի համար ամեն ինչում, նախքան բոլորը մեղավոր են:
Կոկտեբել
ՍՈՒՐԲ ՌՈՒՍԱՍՏԱՆ
Ա.Մ.Պետրովա
Սուզդալն ու Մոսկվան, չէ՞ որ քեզ համար է։
Հողը հավաքվել է ըստ ճակատագրերի
Այո, կիպ ոսկե պայուսակ?
Օժիտը պահվում էր պահարաններում
Եվ դու մեծացել ես որպես հարս
Ներկված ու մոտ աշտարակո՞ւմ։
Ձեզ համար չէ՞ գետի ակունքներում
Հյուսն-Քինգը տուն է կառուցել լայն -
Պատուհաններ հինգ երկրային ծովերի վրա.
Գեղեցկությամբ ու հայհոյանքի ուժով հարսներից
Դուք ամենացանկալին չէի՞ք
Արտասահմանյան արքայազն որդիների համար.
Բայց դու սիրել ես քո մանկությունը,
Խորը վանքերի անտառներով, գերանների տնակներով,
Քոչվորների առանց ճանապարհների տափաստաններում,
Ազատ տարածություններ և շղթաներ,
Հավակնորդներ, գողեր և կտրեք նրանց,
Nightingale սուլիչ ու բանտ.
Դու չէիր ուզում թագուհի լինել
Ահա թե ինչ եղավ.
Թշնամին շշնջաց.
Դուք ձեր գանձարանը տալիս եք հարուստներին,
Իշխանություն՝ ճորտեր, ուժ՝ հակառակորդներ,
Սմերդամ՝ պատիվ, դավաճաններ՝ բանալիներ։
Ես ենթարկվեցի սրընթաց դավադրության,
Ես ինձ հանձնեցի ավազակին և գողին,
Հրդեհել տնկարկներն ու հացը,
Ավերել է հնագույն բնակավայր
Եվ վրդովված ու մուրացկան գնաց
Եվ վերջին ստրուկի ստրուկը։
Ես համարձակվու՞մ եմ քեզ վրա քար նետել։
Դատապարտե՞մ կրքոտ և կատաղի բոցը:
Ես իմ դեմքով չեմ խոնարհվի կեղտի մեջ,
Օրհնելով բոբիկ ոտքի հետքը, -
Դու անօթևան ես, քայլող, արբած,
Սուրբ հիմար Ռուսաստանը Քրիստոսով:
ԳԻՐՔ ԵՐՐՈՐԴ
N E O P A L I M A J K U P I N A
Բանաստեղծություններ պատերազմի և հեղափոխության մասին
I. ՊԱՏԵՐԱԶՄ
(կրճատ)
Ռուսաստան
(1915)
Պատերազմող սգավոր հանճար
Եղբայրական հյուսում է հանգույցով,
Եվ չարը մարտերի մոտիկության մեջ
Պարտված դառը չարությամբ.
Հաղթանակի դրոշը բարձրանում է...
Ի՞նչ է դա քեզ համար, Ռուսաստան:
Մնացեք խոնարհ և աղքատ -
Հավատարիմ քո ճակատագրին:
Ես սիրում եմ քեզ պարտված
Պղծված և փոշու մեջ
խորհրդավոր լուսավորված
Երկրի ողջ գեղեցկությունը:
Ես սիրում եմ քեզ ստրուկի դեմքով,
Երբ դաշտերի լռության մեջ
Դուք ողբում եք կնոջ ձայնով
Որդիների դիակների վրայով.
Ինչպես է սիրտը ընկնում և փայլում,
Երբ ոտքերից կապած,
Բեքհենդ տերը մտրակում է
Դու հեզ աչքերով:
Դուք ուժեղ եք ոչ երկրային չափով,
Մաքուր է աներկրային կրքով,
Չբավարարված հավատք
Ձեր շուրթերը թխված են:
Թույլ տվեք աղոթել ձեզ համար
Հասկացեք ձեր էությունը
Քո տառապանքին ճաշակելու համար,
Այրեք ձեր անունով:
Այս օրերի ընթացքում
I. Էրենբուրգ
Պատերազմի մեծ աղմուկների այս օրերին
Եվ հաղթանակները բոցավառվում են հեռավորության վրա,
Ես գերված եմ անդառնալիության տարածություններում
Խենթ, սառչող երկիր:
Այս օրերը դժվար ծննդաբերության սպազմ չեն
Ոգին գրավված է՝ պատռված է ներսից
Կատաղած կուչ եկած ժողովուրդներ,
Բացահայտվող ժամանակների սարսափը.
Այս օրերին չկա թշնամի, չկա եղբայր:
Ամեն ինչ իմ մեջ, և ես բոլորի մեջ. մեկ
Եվ մեկը՝ մելամաղձոտությամբ գրկվում է մարմինը
Եվ այրվում է իր հանդեպ թշնամանքով։
Այս օրերին միտքը թուլանում է,
Եվ աղոթքը ծխի պես տարածվում է:
Այս օրերին հոգին հիվանդ է մեկով
Գայթակղություն – անձնատուր լինել:
Առյուծի նշանի տակ
Մ.Վ.Սաբաշնիկովա
Երազներից տանջված՝ նիրհեցի
Չզգալ մոտ վատ եղանակ;
Բայց որոտը հարվածեց և քամին ընկավ
Եվ լույսը խամրեց, և ջրերը ուռեցին։
Եվ ինչ-որ մեկը իմ քայլերի համար
Անտեսանելի ուղիներով
Խռոված քաղաքների խոտի դեզերի միջով
Եվրոպան կրակի մեջ է.
Արդեն ծխնիների մեջ դուռը ճռռաց
Եվ ճամփորդությունը վազքով հարվածեց պատերին,
Եվ ես, ինչպես ուշացած գազան,
Նա վերջինն էր, ով մտավ տապան։
1914 թվականի օգոստոս
Դորնաչ
Նախաբան
Անդրեյ Բելի
Դուք աշխարհը բռնում եք ձեր մեկնած ձեռքում
Իսկ հիմա վերջնաժամկետը լրացել է...
Մեծ պատերազմի սկզբնական տարում
Ես հափշտակվեցի երկրից:
Եվ, դեպի երկնային պահարանների ամրոցը
Տեղադրված, լսված, իրարանցումով լի,
Երկրի ժողովուրդների աճող աղաղակը,
Ինչպես փոթորկոտ ալիքների մռնչյունը։
Եվ անհասկանալի բարձրությունից
Մարգարեն՝ տեսանելին, ընկել է,
Ինչպես ծակող կապույտի հորձանուտը:
Կրակով ու մթնշաղով ոլորված,
Վեցթև ու ծածկված
Աչքեր՝ ոտքից մինչև գլուխ։
Եվ, թափահարելով աստղային պահոցը,
Նա բանալիները գցեց գետնին
Երկրային կարգադրող անդունդներ
Մորեխների ամպեր թափեք
Երկաթե ձողով կառավարել աշխարհը։
Եվ երկրային քարանձավների դարպասների մոտ
Նա կրակով և ծծումբով գրել է.
«Սերը չափը հատուցում է չափով,
Եվ չարի փոխարեն չարի փոխարեն հատուցե՛ք առանց չափի։
Եվ, դառնալով եթերի մեջ կաթնային հորձանուտ,
Կշեռքները ինձ մատնանշեցին.
"Նայել:
Այդ ամանի մեջ՝ աշխարհը; այս ամանի մեջ - կշիռներ.
Ամեն ինչ աճում է աշխարհում
Երկար ավարտված ներսում »:
Այսպիսով, արտաքին աշխարհը ցույց տվեց ինձ
Իսկ ներքին աղբյուրը պատռված է։
Եվ, կապված աստղային գաղտնիքի իմացությամբ,
Ինձ հետ ուղարկեցին դժոխք:
Թշնամական բանակներից մեկը.
Ոչ իրենցը, ոչ քոնը, ոչ քոնը, ոչ մեկի...
Ես ներքին բանալիների ձայնն եմ
Ես ապագա պատկերացումների սերմն եմ:
Արմագեդոն
L. S. Bakst
Երեք հոգի, որոնք նման են գորտերի...
հավաքեք տիեզերքի թագավորներին մեծ ճակատամարտի համար... մի տեղ, որը կոչվում է Արմագեդոն...
Հայտնություն, XVI, 12-16
Ձեռքերդ դնելով ուսերիս
(Ո՞վ: Չգիտեմ, բայց վախը խոցվեց,
Եվ մարդու սիրտը խորտակվեց...)
Բարձրացա բլուրը և մատնացույց արեց շուրջը։
Երբեք այսպիսի ամայություն
Եվ այսպիսի չբացահայտված տանջանքներ
Ես նույնիսկ չէի երազել:
Իմ առջև՝ մռայլ ու լայն,
Թմրած մեռած կատաղության մեջ
Մայրցամաքի քարերի ուռչում.
Եվ ուր էլ որ ես անորոշ հայացք նետեմ,
Անապատի ծածկոցներ են տարածվել,
Գետերի հուները չորացան, սարահարթեր;
Ծայրերի երկայնքով, որտեղ կապույտ ինդեվելա,
Ձնառատ լեռները կուտակվել են
Եվ պտտվում էր թերթերի մագաղաթներով
Ամպեր. Կրակոտ օդանցքների միջով
Փակ ամպեր բոսորագույն թրեր
Մայրամուտը ձգվեց...
Այսպիսով, հրաժեշտ նրանց ճառագայթները մարեցին,
Ինչ կարոտ սեղմեց կոկորդս
Եվ ես հարցրի.
«Մարգարեական, սովորեցրու.
Ինչ մոլորակային փոթորիկներից
Այս ալիքները գրանիտե լեռնաշղթա են
Բարձրացա՞ր։
Եվ կար պատասխան.
«Ահա
Օվկիանոսների չոր հուների վրա
Կբերվի դատաստանի օրը
Երեք դոդոշ թագավորներ և աշխարհի թագավորություններ
Բոլոր ժամանակների վերջին կշտամբանքի համար։
Այս քարերը ծարավ են անհիշելի ժամանակներից
Աստծո բաժակի արբած մաղձը.
Այս վայրերի անունը Արմագեդոն է»։
Հոգնածություն
Մ.Ստեբելսկայա
Կապտած եղեգը չի կոտրվի
Իսկ ծխացող կտավատը չի հանգչի։
Եսայիա 42։3
Եվ հետո, ինչպես այս օրերին, պատերազմ
Խեղդվել կրակի և լավայի մեջ,
Վեճ է լինելու իշխանության և իրավունքի շուրջ,
Նրանք կմեռնեն պաստառների համար...
Նա կգա ոչ զորությամբ և ոչ փառքով,
Դա լռության պես կանցնի դաշտերի միջով.
Ոչինչ չի դիպչի և չի կոտրվի
Մխալը չի մարի կտավատը
Եվ նա չի կոտրի դողացող եղեգը։
Չի բարձրացնի իր ձայնը լեռներում,
Ոչ գինին, ոչ հացը չեն շոշափում,
Միայն ամեն ինչ հոգնած է սրտերում
Նրան կարոտով հետևելը կշրջվի:
Փետրվարին արևի պես կլինի
Ներսից սերմը քնքշորեն գրավում է
Հալած հողի մեջ բողբոջել։
Եվ զայրույթի համար հանկարծ ժամանակը սպառվում է,
Եղբայրական կռվի շրջանակը կբացվի,
Scarlet Rider-ը կկորցնի իր պարանոցը,
Ու զենքը ձեռքից ընկնում է։
II. ՓԱՐԻԶԻ բոցեր
(կրճատ)
Փարիզ 1915 թվականի հունվարին
Գիրք. V. N. Argutinsky
Նա նույնն է պատերազմի օրերին,
Անհանգստության, ցավի պահերին...
Ոնց որ երազում է նույն երազները
Եվ նույն կամքերը հալեցնում է դարբնոցներում:
Վաճառողների նույն աղաղակները
Եվ ամբոխի դղրդյունը՝ խուլ ու հեռու։
Միայն փողոցային երգիչների ձայնը
Դատարկ ու տխուր է հնչում:
Այո, աչք է գրավում դեմքերի հոսքերի մեջ
Շեղված հոնքերի որոշում,
Փոքրիկ պոռնիկների ժպիտները
Պատերազմ՝ սգավոր այրիների հագուստով.
Փակ պատուհանների ճաղավանդակներ
Այո, խունացած ճակատների վրա
Տոնական պաստառների գավաթներ,
Անձրևի և քամու տակ խարխուլ.
Իսկ գիշերը անաչառ խավար
Երկար թափառում է փողոցների խորքերում,
Բոլորին հիշեցնելով, որ թշնամին
Չպարտվել և չհեռանալ:
Այո, լույսերը պահպանում են երկինքը,
Այո, քամին վարելահողի հոտ է բերում,
Եվ անհանգիստ երկար բզզոց
Գալիս է Էյֆելյան աշտարակից։
Նա ուղարկում է օվկիանոսներով
Հիմա ժամացույցի վազում, հետո հատուցման հաղորդագրություն,
Եվ երկաթե կապի միջոցով
Ձմեռային համաստեղությունները փայլում են:
Տիրամայր Ռեյմսի
Մարի Սամոիլովնա Զեթլին
Vue de trois-quarts, la Cathédrale de
Reims évoque une grande figure de femme
agenouillée, en prière.
Ռոդենը 1
Լուսավոր տխրության պահերին
Ժողովուրդները կարող էին խորհել
Նրան - ծնկի իջած
Երկրի խաղողի այգիների մեջ.
Եվ բոլոր նրանք, ովքեր հիվանդ են երկրի քնով,
Գրեյսը բուժեց նրան
Եվ իմաստունները գնացին տեսնելու
Նրանը մարգարիտ է:
Նա տանում էր իր տխրությունը
Հագած քարե գործվածքներ
Կիսաթափանցիկ մոխրագույն մինչև հեռավորությունը
Խաղաղ օվիդեյի շամպայն.
Եվ նրա կազմը հյուսված էր
Ջրհեղեղի մարգագետինների մարգարիտներից,
Մառախլապատ առավոտներ և ամպեր
Բյուրեղյա անձրևներ, մութ անձրևներ.
Հագցրեց իր հրաշալի երազանքը,
Երկնային լույսից խանձված,
Այրվում է փոքրիկ ծիածանի շողերով,
Սրտերը թարթում էին կարմիր վարդեր,
Եվ գանգուր ծալքերից chiaroscuro
Մազերի հոսող թելեր.
Ստեղծվել է երկրային ձեռքերով
Նրա մարգագետիններն ու գետերը,
Նրա վաղ առավոտյան երազները
Նրա երեկոյան լռությունը:
... Եվ, բացահայտելով, նրանք խաչեցին նրան ...
Կրակը լիզեց և նետերը պատռվեցին
Սուրբ մարմին... Բայց գիշերը,
Անհույս տանջանքների մեջ,
Նրա ածխացած ձեռքերը
Ձգված ձմեռային երկինք:
Փարիզ
E. S. Կրուգլիկովա
Սպիտակ փրփուրի կտորների պես անցան տարիներ...
Դու ապրում էիր իմ մեջ՝ փոխելով քո տեսքը.
Եվ տարվելով մոտեցող ալիքով,
Ես նորից մտա քո պատերի մեջ, որ փակեմ:
Բայց երբեք կյանքի փոփոխության միջոցով
Նման պիրսինգը մելամաղձոտություն չէր սիրում
Ես ամեն քար իրերի մայթ եմ
Եվ ամեն տուն Սենի ափին։
Եվ երբեք իմ երիտասարդության օրերին
Ինձ ավելի ուժեղ և ցավոտ չէր զգում
Ձեր հնացած տխրության հնագույն թույնը
Բակերի ներքևում, ձեղնահարկի տանիքների տակ,
Որտե՞ղ է երիտասարդ Դանտեն և երիտասարդ Բոնապարտը
Աշխարհներն իրենց մեջ ցնցեցին իրենց երազանքները։
Մադամ դե Լամբալի ղեկավարը
Այս ճկուն, կրքոտ մարմինը
Ամբոխը ոտքի տակ դրեց ինձ,
Եվ բռնության ենթարկեց նրան, մերկացավ...
Եվ մարմնի վրա
Ես չհամարձակվեցի
Նայեք ես...
Բայց ես կտրվեցի մարմնից
Լաթերի նետում
Բորբոքված միսը քարի վրա...
Իսկ փարիզյան գոլը
Ինձ տարավ փողոցի փշրվածության մեջ
Ինչ-որ մեկը պանդոկում ալկոհոլ է խմել,
Ինձ թողնելով թաց վաճառասեղանի վրա...
Կուաֆերը ինձ գետնից բարձրացրեց,
Սանրեց իմ շիկահեր գանգուրները
Նա կարմրեց իմ այտերը,
Եվ փոշիացված ...
Եվ հետո՝ բոլորը ծեծված, վիրավոր
Կեղտոտ ձեռք
Գնդիկի պես ոլորված, կոշտացած,
Ես գտնվում եմ ամբոխի վերևում բարձրացած գագաթնակետին
Հարբած թիրսուս...
Բախանալիա կար։
Ժողովուրդը երգում էր սուրբ խելագարության մեջ...
Եվ թվում էր, թե Վերսալում պարահանդեսի ժամանակ ես.
Սահուն պարը պտտվում և տանում է...
Մեղեդիները բոցերի պես բղավում էին:
Իսկ բանտի նեղ աստիճանները
Դեպի Տաճարի աշտարակ՝ թագուհու պատուհանին
Ես բարձրացա որպես ժողովրդի պատգամաբեր։
1906
Փարիզ
D V E S T U P E N I
Մարինա Ցվետաևա
Բաստիլի փոթորիկը
14 juillet 1789. - Riens
Journal de Louis XVI 2
Բուրլիտ Սուրբ Անտուան. Աղմկոտ Palais Royal.
Ականջներումս հնչում է Կամիլ Դեսմուլենի կանչը։
Ժողովրդի ցասումը բարձրանում է, փրփուրի պես բարձրանում։
Կրակել. Նրանք ահազանգում են. Ծխի մեջ պողպատը փայլում է:
Բաստիլը գրավվել է. Արվարձանները տոնում են.
Berthier-ի և de Launay-ի գլխի գագաթներում:
Իսկ հաղթողները՝ մաքրելով քարերից
Կայքը, դրեց մի սյուն և մակագրություն. «Այստեղ նրանք պարում են»:
Թագավորն առավոտից որս է անում Մարլիի անտառում։
Գորշերը բարձրացրին եղնիկին։ Բայց նրանք եկան
Լուր, որ ապստամբությունը Փարիզում. Խոչընդոտեց...
Նրանք իզուր ձկնորսություն էին պոկում։ ինչի՞ն: Ինչի՞ պատճառով։
Ոչ պառկելու ոգով։ Չի քնել. Եվ իր օրագրում գրել է.
«Չորս երեսուն երեսուն և հուլիս. ոչինչ».
Tuileries-ի գրավումը
Je me manque deux մարտկոցները լցնում են
balayer toute cette canaille la 3
.
(Բուրիենի հուշերը.
Բոնապարտի խոսքերը)
Փարիզը այրվում է. Թագավորը գահընկեց է արվում.
Շվեյցարացիներին մորթում են. Ժողովուրդ
Նա կորցրել է հավատը առաջնորդների նկատմամբ, մահապատժի է ենթարկում ու այրում։
Իսկ Լաֆայետը օրենքից դուրս է:
Մարատը զառանցում է և սարսափելի որպես Գորգոն:
Մենք չենք տեսնում Ռոբեսպիերին։ Ժիրոնդը սպասում է։
Tuileries հորձանուտի այգիներում
Մաքրված ամբոխը և Դանթոնի դիպուկը:
Իսկ սպան, անծանոթ ոչ մեկին,
Նայում է արհամարհանքով՝ սառը և համր.
Բռնի ամբոխների վրա անիմաստ ջախջախում,
Եվ լսելով նրանց կատաղած ոռնոցը,
Զայրացած, որ ձեռք չկա
Երկու մարտկոց «ցրում են այս անպիտան».
ԹԵՐՄԻԴՈՐ
Քեթրին Թեոն գուշակության ուժի մեջ է:
Դռան մոտ հյուրը փաթաթված է մինչև հոնքերը։
Լսվում են խոսքերը.
Բոլորը կապույտ, արի Մովսեսի պես
Ամբոխին հայտարարելու համար՝ ենթարկելով տարրերին.
Ի՞նչ է Տերը։ Նա ընտրված է ճակատագրի կողմից
Եվ, ընկնելով անդունդը, նա կփակի այն իր հետ ...
Ողջույն արյունոտ Մեսիա:
Ահա փոթորիկների Գառը. Փրկելով և ոչնչացնելով
Նա իր վրա կվերցնի ժողովրդի արյունը։
Թագավորների և թագավորությունների մեկ Տերը կշռում է:
Աշխարհը ծարավ է զոհաբերությունների, հարբած մեծ զայրույթից։
Թագավորը ծանր է... Իսկ ինչ կհավասարակշռի
Նրա գլուխը. - Քո, Մաքսիմիլիան:
Ահաբեկչության բարձրացում. Շոգը այրում է և այրվում։
Ծառերը չորանում են։ Փախիր ծարավից
Կենդանիներ. Համագումարը խառնաշփոթ է. Բոլորը
Ակամա մտածում է՝ վաղն իմ հերթն է։
Օրական հարյուրավոր մահապատժի ենթարկեք: Քաղաքը սառեց
Եվ խեղդում է: Արվարձանները սպասում են
Ընդհանուր խոցեր. Փտում գերեզմանոցներում
Մահապատժի ենթարկվածների մարմինները. Կալանավայրերում տեսախցիկներ չկան.
Մինչ ճակատագրի անիվը գլորվում է
Մոնմորենսիում, որտեղ փչում է Ռուսոյի ստվերը,
Ծաղիկը ձեռքին թափառում է մենակ,
Ելույթի պատրաստում խիստ միջոցների օգուտների մասին,
Քահանայապետ - Մեսիա - Ռոբեսպիեր -
Հղկում ոճը և ձանձրալի փայլը հուշում է:
Փարիզը խենթ է. Կոնվենցիան դժոխքի պես եռում է։
Տուրիոն զանգում է։ Սեն-Ժուստն ընդհատվում է։
Արյունը ճչում է. Դահիճները կանչում են.
Մահացածները վրեժ են լուծում. Խոսում են գերեզմանները.
Loeb-ի, Saint-Just-ի և Couthon-ի շուրջ
Զայրույթը եռում է՝ սպառնալով հեղեղել նրանց։
Ռոբեսպիերը վեր կացավ։ Նա ուզում է խոսել.
Նրանք բղավում են նրան. «Դանտոնի արյունը խեղդում է քեզ»:
Մարգարեական թռիչքի ճակատագիրը դեռ պարզ չէ։
Նրանց համար Փարիզը, կոմունաները և ժողովուրդը.
Պարզապես սեղմեք զանգը, և հսկաները կբարձրանան:
Բողոքը գրված է, բայց նա
Նա վայր է դնում իր գրիչը. թող օրենքը չանցնի։
Քահանայապետը հասունացել է գիլյոտինի համար։
Կատաղները արդեն պարում են կարմագնոլա,
Գիլյոտինի առաջ ոռնոց բարձրացնելը.
Վերջին անգամ, ինչպես գահը,
Նա տիրում է բռնի ամբոխի վրա:
Նրանք կրում են իշխանության և ամոթի մնացորդները.
Լեբան սպանվեց, հիվանդ Կուտոնն առանց ոտքի...
One Saint-Just-ը արհամարհական է և խիստ:
Թերմիդորի վերջին վագոնը.
Եվ նրանց մեջ քիմերաների գերեզմանոցում
Վերջին ճամփորդությունը կատարում է Ռոբեսպիերը։
Վերջին պատարագի ժամանակ նրանք ավետում են ավետարանը տաճարում.
Իսկ ժողովուրդն աղոթում է գիլյոտինի մոտ...
Հարգանքով, նվերներով տապանի պես,
Նա գլուխը տանում է դեպի փայտամած։
III. ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ՈՒՂԻՆԵՐ
(կրճատ)
կանխազգացումներ
(1905)
Նեմեսիսի ժեստերի մեջ գիտակցությունը խիստ է.
Իմացեք, թե ինչպես կարդալ պայմանական հատկանիշները.
Մինչև մարտի գաղափարների իրականացումը
Տաճարներում պղնձե վահաններ են թնդում...
Սրբազան վարագոյրը պատռուեցաւ խորանին մէջ.
Գողգոթայի ժամերին անորոշ աշխարհը դողում է...
Օ՜, բրոնզե հսկա: դուք ստեղծել եք ուրվական քաղաք
Սերմից ուրվական ծառի պես՝ ֆակիր:
Ձմեռային մառախուղի բոսորագույն մագաղաթներում
Զայրացած արևը մեզ եռակի դեմք է ցույց տվել,
Եվ յուրաքանչյուր սկավառակը վերքի պես հոսում էր...
Եվ արյունը դուրս եկավ ձնառատ ծածկոցի վրա։
Իսկ գիշերը՝ դատարկ ու աղմկոտ խաչմերուկներով
Անտեսանելի քայլերի խշշոցներ էին հոսում,
Եվ ամբողջ քաղաքը դողում էր հեռավոր արձագանքից
Ժամանակի փորում աղմկոտ ձայներ...
Դրամայի մեկնարկից առաջ վարագույրն արդեն դողում է,
Արդեն ինչ-որ մեկը մթության մեջ՝ ամենատես, ինչպես բու,
Գծում է շրջաններ և կառուցում հնգագրամներ
Եվ շշնջում է մարգարեական կախարդանքներ և բառեր:
Վրեժի հրեշտակ
(1906)
Ռուս ժողովրդին. Ես վրեժխնդրության սգավոր հրեշտակն եմ:
Ես սև վերքերի մեջ եմ - հերկած նորի մեջ
Ես սերմեր եմ նետում: Անցել են համբերության դարեր.
Իսկ իմ ձայնը ահազանգ է։ Իմ դրոշը նման է արյան.
Ժողովրդական հռետորության խռովարար կենտրոնների վրա,
Ուրվականների պես ես բոսորագույն ծաղիկներ կբերեմ։
Սպանության բերկրանքը աղջկա սրտում կդնեմ
Իսկ երեխայի հոգում` արյունոտ երազներ:
Իսկ ոգին սիրում է մահը, սիրում է արյան կարմրությունը։
Երջանկության երազանքները կհեղեղեմ արցունքներով։
Կնոջ սրտից սուրբ խղճահարություն է հանվում
Եվ ես կուրացնեմ նրա աչքերը ձանձրալի կատաղությամբ։
Օ՜, մայթի քարեր, որոնք միայն մեկ անգամ
Հուզված արյունով: Ես գիտեմ ձեր հաշիվը:
Ես քարեր կսիրեմ հավերժական ծարավով,
Եվ արյունը արյան դիմաց կհոսի առանց չափի։
Ասա ապստամբին. ես պողպատի չար կաուստիկությունն եմ
Ես քեզ կտամ ստվարաթղթե թուր քո ձեռքերում։
Քաղաքների փողոցներում, որտեղ կանանց խոշտանգում էին,
Պատերին կնկարեմ «Ձկների նշանները»։
Կապույտ բոցով կանցնեմ ժողովրդի հոգում,
Կարմիր բոցով կանցնեմ քաղաքներով,
Բոլորի շուրթերով ես բացականչելու եմ «Ազատություն»:
Բայց ես յուրաքանչյուրին տարբեր իմաստ կտամ։
Կգրեմ՝ «Իմ կտակը Արդարությունն է»։
Եվ թշնամին կկարդա. «Այլևս ողորմություն չկա» ...
Սպանություն ես կտամ գայթակղիչ գեղեցկություն,
Եվ կրքոտ զառանցանք կհոսի վրիժառուի հոգու մեջ։
Արդարության սուրը՝ պատժող և վրեժ լուծելու.
Ես այն կտամ ամբոխին ... Եվ նա կույրի ձեռքում է
Շողշողում է արագ, ինչպես կայծակը ջախջախում է, -
Իրենց տղան մորը կսպանի, աղջիկը՝ հորը։
Ես բոլորին կասեմ. «Դուք ունեք հույսի բանալիներ:
Դուք միայնակ եք տեսնում լույսը: Մյուսների համար այն մարված է։
Եվ նա լաց կլինի և կպատռի իր հագուստը վշտից,
Եվ զանգահարեք ուրիշներին... Բայց բոլորը խուլ կլինեն:
Սերմնացանը չէ, որ հավաքում է ցանելու փշոտ հասկը։
Ով սուր վերցնի, սրով կմեռնի։
Ով մի անգամ խմեց զայրույթի արբեցնող թույնը,
Նա կդառնա դահիճը կամ դահիճի զոհը։
1906
Փարիզ
Մոսկվա
(Մարտ 1917)
Վ.Ա.Ռագոզինսկի
Մոսկվայում՝ Կարմիր հրապարակում
Ամբոխը սեւ-սեւ է։
Ծանր քայլից բզզոց
Կրեմլի պատ.
Մահապատժի վայրում գտնվող խրամատի վրա
Բարեխոս եկեղեցում
Բարձրացրեք աննմանները
ոչ ռուսերեն բառեր.
Մոմեր չեն վառվում
Ճաշի չեն կանչում
Բոլոր կրծքերը նշված են կարմիրով,
Եվ կարմիր տախտակը շաղ է տալիս:
Ոտքերս սահում են ցեխի միջով,
Լռում են... անցնում... սպասում են...
Շքամուտքերում կույրերը երգում են
Արյան մասին, մահապատժի, դատաստանի մասին։
Պետրոգրադ
(1917)
Սերգեյ Էֆրոն
Չար շամանի նման՝ մարելով գիտակցությունը
Դափի տակ ծավալային զրնգոց
Եվ դատարկելով ոգին
Բացում է կործանման դուռը -
Եվ պղծության և պոռնկության հոգիները
Գլխով շտապում է զանգին,
Բղավում են հարյուրավոր ձայներով
Անիմաստ հրաշքներ անելը -
Եվ թշնամին, այդ ընկերը, և բարեկամը, այդ թշնամին, -
Merechat և կրկնապատկում ... - այսպես,
Ինքնիշխան կամքի դատարկության միջոցով,
Մի անգամ Պետրոսի կողմից հավաքված,
Բոլոր անմահները լցվեցին այս տուն
Եվ բաց գահի վրա
Ճահիճների անկայուն մշուշից վեր
Բեսովսկին ղեկավարում է շուրջպարը.
Խենթությամբ գրկված ժողովուրդը,
Գլուխը հարվածում է քարերին
Եվ կապերը կոտրվում են դիվահարի պես...
Մի ամաչեք այս խաղից
Ներքին քաղաքի կառուցող -
Այդ դևերը աղմկոտ են և արագ.
Նրանք մտան խոզերի երամակ
Եվ սարից շտապիր դեպի անդունդ:
Տրիչինա
Նոր տրիխինաներ են հայտնվել...
Ֆ.Դոստոևսկի
Մարգարեությունը Կատարված. Տրիխինա
Մարդիկ ներարկվում են մարմինների և հոգիների մեջ:
Եվ բոլորը կարծում են, որ ճիշտը չկա։
Արհեստ, գյուղատնտեսություն, մեքենաշինություն
Ձախ. ժողովուրդներ, ցեղեր
Խենթ, աղաղակող, գնդերում երթով,
Բայց բանակներն իրենց տանջում են,
Կատարեք և այրեք - համաճարակ, սով և պատերազմ:
Հոգեստեղծը, ով ցեղին կյանքի կոչեց
Կրքոտ խորքերը, կանխատեսում էին մեր ժամանակը:
Մարգարեական մելամաղձությամբ պատված,
Դու մեր ծարավից տանջված ասացիր.
Որ աշխարհը կփրկի գեղեցկությունը, որ բոլորը
Բոլորի համար ամեն ինչում, նախքան բոլորը մեղավոր են:
Սուրբ Ռուսաստան
Ա.Մ.Պետրովա
Սուզդալն ու Մոսկվան, չէ՞ որ քեզ համար է։
Հողը հավաքվել է ըստ ճակատագրերի
Այո, կիպ ոսկե պայուսակ?
Օժիտը պահվում էր պահարաններում
Եվ դու մեծացել ես որպես հարս
Ներկված ու մոտ աշտարակո՞ւմ։
Ձեզ համար չէ՞ գետի ակունքներում
Հյուսն-Քինգը տուն է կառուցել լայն -
Պատուհաններ հինգ երկրային ծովերի վրա.
Գեղեցկությամբ ու հայհոյանքի ուժով հարսներից
Դուք ամենացանկալին չէի՞ք
Արտասահմանյան արքայազն որդիների համար.
Բայց դու սիրել ես քո մանկությունը,
Խորը վանքերի անտառներով, գերանների տնակներով,
Քոչվորների առանց ճանապարհների տափաստաններում,
Ազատ տարածություններ և շղթաներ,
Հավակնորդներ, գողեր և կտրեք նրանց,
Nightingale սուլիչ ու բանտ.
Դու չէիր ուզում թագուհի լինել
Ահա թե ինչ եղավ.
Թշնամին շշնջաց.
Դուք ձեր գանձարանը տալիս եք հարուստներին,
Իշխանություն՝ ճորտեր, ուժ՝ հակառակորդներ,
Սմերդամ՝ պատիվ, դավաճաններ՝ բանալիներ։
Ես ենթարկվեցի սրընթաց դավադրության,
Ես ինձ հանձնեցի ավազակին և գողին,
Հրդեհել տնկարկներն ու հացը,
Ավերել է հնագույն բնակավայր
Եվ վրդովված ու մուրացկան գնաց
Եվ վերջին ստրուկի ստրուկը։
Ես համարձակվու՞մ եմ քեզ վրա քար նետել։
Դատապարտե՞մ կրքոտ և կատաղի բոցը:
Ես իմ դեմքով չեմ խոնարհվի կեղտի մեջ,
Օրհնելով բոբիկ ոտքի հետքը, -
Դու անօթևան ես, քայլող, արբած,
Սուրբ հիմար Ռուսաստանը Քրիստոսով:
Ավարտվեց Ռուսաստանի հետ ... Վերջին
Մենք զրուցեցինք, զրուցեցինք,
Սայթաքել, խմել, թքել,
Կեղտոտ հրապարակների վրա կեղտոտված,
Փողոցներում վաճառվել է. անհրաժեշտ չէ՞
Ում հողը, հանրապետությունները, այո ազատությունը,
Քաղաքացիական իրավունքներ? Եվ ժողովրդի հայրենիքը
Նա ինքն էլ քարշ է քաշել թարախի վրա, ինչպես լեշը։
Տե՛ր, բացի՛ր, ցրի՛ր,
Ուղարկե՛ք մեզ կրակ, խոցեր և պատուհասներ,
Գերմանացիները արևմուտքից, մոնղոլները արևելքից,
Տվեք մեզ ստրկության կրկին և ընդմիշտ
Խոնարհաբար և խորապես փրկագնելու համար
Հուդան մեղանչում է մինչև վերջին դատաստանը:
Խուլ ու համր դևեր
Ո՞վ է այնքան կույր, որքան Իմ ծառան: եւ խուլ
որպէս իմ պատգամաբերը, որ ուղարկուած է իմ կողմից։
Եսայիա 42, 19
Նրանք քայլում են երկրի վրա
Կույր և խուլ-համր,
Եվ կրակի հետքեր նկարեք
Բացման մշուշում։
Լուսավորելով անդունդը,
Նրանք ոչինչ չեն տեսնում
Ստեղծում են՝ չհասկանալով
Դրա նպատակը.
Անդրաշխարհի ծխագույն մթնշաղի միջով
Նրանք մարգարեական ճառագայթ են նետում...
Նրանց ճակատագիրը Տիրոջ երեսն է,
Մթության մեջ՝ ամպերից բացահայտված։
Ռուսաստանը խուլ ու համր է
բերվեց Հիսուսի մոտ
Բնիկ դիվահար տղա.
Չխկչխկոցով և փրփուրի մեջ
Պառկած, գրկախառնված:
«Հեռացի՛ր, խուլ-համր ոգի»։ -
Տերն ասաց. Եվ չար դև
Նա թափահարեց այն և լացով դուրս եկավ.
Եվ տղան հասկացավ և լսեց.
Ուսանողների մեջ վիճաբանություն է եղել այն մասին
Որ այդ դևը չհաղթեց նրան,
Եվ Նա ասաց.
«Այս տեսակը համառ է.
Միայն աղոթք և ծոմապահություն
Նրա էությունը հաղթահարված է»:
Մի՞թե այն նույն ոգով չէ
Դու, խուլ-համր Ռուսաստան. բես,
Գողանալով ձեր միտքն ու ազատությունը
Ձեզ նետում է կրակի և ջրի մեջ
Զարկում է քարերին ու քշում անտառ։
Եվ այսպես, մենք լաց ենք լինում՝ արի...
Իսկ ընտրյալը՝ մարտերից հեռու
Աղոթքի սուրը դարբնում է գրառումներով
Եվ շուտով նա կասի. «Դև, դուրս արի»:
Հայրենիք
Բոլորը թափառում էին իրենց ուղղությամբ,
Եվ ոչ ոք ձեզ չի փրկի:
(Եսայիայի խոսքերը բացահայտվեցին
1918-ի գիշերը)
Եվ բոլորը թափառեցին, հառաչելով,
Ձեր կանչերին խուլ ու համր,
Եվ դու պառկած ես արյան մեջ, մերկ,
Վիրավոր, հյուծված
Եվ ոչ մեկի կողմից պաշտպանված չէ:
Դեռ տանջում է, չի հեռանում,
Տաք զառանցանքի և քնի միջոցով՝ քոնը
Տառապանքի մեջ գտնվող երազանքը գերազանցեց
Եվ չկատարված...
Դեռևս խելագար ազատության ցատկ
Ձեր բարձրացած ժողովուրդները
Եվ պայքարը չի ավարտվել
Բայց դուք արդեն գիտեք լուսավորության մեջ
Որ Սլավիայի ճշմարտությունը խոնարհության մեջ է,
Ստրուկի չդիմադրման մեջ;
Որ փորձությունը տրված է ձեզ խիստ.
Օրհնեք ձեր շղթաները
Զնդանում խոնարհված,
Եվ ընդունիր Քրիստոսի ճշմարտությունը
Մեղավորներից և պոռնիկներից.
Ինչ, ինչպես ծխում է աղոթքը,
Մութ ու անբացատրելի
քո վերջին ուղիները
Որ չեն թողնի, որ իջնեն
Պահպանի՛ր Քերովբեներին։
Դմետրիուս կայսր
(1591-1613)
Յու.Լ.Օբոլենսկայա
Շատ սպանեց և հարություն առավ,
Քսան տարի փառքով կառավարեցի
Մոսկվայի իշխանության հայրը,
Եվ ավելի արյունոտ տարիներ
Ռուսական հողը չտեսավ.
Ուգլիչում՝ մի բուռ ընկույզ ճզմելով
Երեխայի արյունոտ ձեռքով
Ես պառկած էի, իսկ մայրս՝ միջանցքում,
Քվեարկեց՝ լաց լինելով ինձ վրա:
Կտրված կոկորդով
Ես տասը տարի պառկեցի գերեզմանում.
Եվ Տիրոջ ձեռքը մեկնեց
Դաժան դժբախտությունների Մոսկվայի թռիչքը.
Սով կար, որը չէր երևում։
Կղանքից ու միջուկից հաց էին թխում։
Նրանք կերան երկիրը: Կանայք վաճառում էին
Մարդու մսով կարկանդակներ.
Անիծելով Գոդունովի թագավորությունը,
Հաց ու անօթևան քաղաքներում
Նրանք սառել են լցոնված աղբամանների մոտ։
Եվ կոտրվեց երկրային արգանդը,
Եվ հառաչող ձայների կանչին
Դուրս եկա դագաղից խոշտանգված։
Ռուսաստանում, որ քամին սուլեց,
Լուսավորեց իմ ճանապարհը կրկնակի լուսնով,
Արևը փայլեց երկնքում:
Գործիքավորում կեսգիշերին Մոսկվայի վրայով
Շտապեց, մտրակով հարեց գմբեթները։
Փոթորիկ, ես քայլեցի ռազմական դաշտում,
Մոսկվայի թագադրված գահին
Հին Մոնոմախի թագը,
Սպիտակ պաննայով - կարապ - Մարինայի հետ
Ես ողջ եմ և մեռած, բայց մեկ...
Անիծված մատանիով նշանված։
Բայց Մոսկվան չար շունչ քաշեց.
Մեռած ես պառկած տեղում Lobnoy
Սև դիմակով, խողովակը ձեռքին,
Եվ շուրջը - մոտ և հեռու -
Այրվել են ճահճային լույսերը
Դափերը ծեծում էին, լաց էին լինում, հոտոտում,
Գետի վրա դևերը երգում էին երգեր...
Ռուսաստանը երբեք նման ամոթ չի տեսել.
Իսկ երբ ինձ տարան փոս
Եվ նետվեց գարշահոտ փոսի մեջ -
Դիակը դուրս է եկել գերեզմանից
Եվ ամբողջը պառկեց Յուրայի վրա:
Եվ գետը իջավ դիակի միջից,
Եվ երկիրն ինձ չընդունեց։
Կտրել կտորների, այրել
Մոխիրը հավաքվեց, թնդանոթը լիցքավորվեց,
Կրակել են Մոսկվայի չորս ֆորպոստներից
Երկրի չորս կողմերում.
Հետո ես շատ էի.
Ես գնացի Լեհաստանից, Լիտվայից,
Պուտիվլից, Աստրախանից, Պսկովից,
Օսկոլից, Լիվենից, Մոսկվայից...
Իզուր՝ գողի կերպարանքով
Ցար Վասիլի, չամաչելով ամոթից,
Կրկին մանկական դիակ Ուգլիչից
Ես քշեցի Մոսկվա՝ ցույց տալու ժողովրդին,
Որպեսզի մրցանակի վրա հայտնվեմ Ցարսկոյեի վրա
Հանգստացավ Հրեշտակապետաց տաճարում,
Այո, մայրիկը նստած էր գերեզմանի մոտ։
Իսկ Մարինան փախավ Տուշինո
Եվ ողջ-ողջ գրկեց ինձ
Եվ հավաքելով չլսված բանակ,
Մոսկվային նորից փառքով մոտեցա...
Եվ հետո պառկեց ձյան մեջ - անգլուխ -
Օկայի վրայով գտնվող Կալուգա քաղաքում,
Թաթարների և Ժմուդի կողմից սպանված ...
Իսկ Մարինան մերկ կրծքավանդակով է,
Ջահերը բարձրացան գլխավերեւում
Թափառել է սառած գետի վրայով
Եվ, պտտվելով Մոսկվայի վրայով, զայրացած
Հարություն է տվել նոր մեռելներին
Եվ նա ինձ կենդանի տարավ արգանդում ...
Եվ եկեք մեզ մոտ ամեն կողմից
Եվ մենք շտապեցինք զույգ մոխրագույն ճայերի պես
Վոլգայի երկայնքով, Կասպից - Յայիկ, -
Այստեղ նրանք վերցրին թագավորական նետերը
Կարապը կարապի հետ թակարդում.
Ամբողջ Մոսկվան հավաքվել էր, որ զանգվածաբար,
Երեխայի պես - ես երրորդ տարում էի -
Այո, նրանք կատարեցին վերջինի մահապատիժը
Սերպուխովի դարպասների մոտ։
Այսպիսով, Ռուսաստանը շփոթելով զարմանալի ճակատագրի հետ,
Քառորդ դար - մեռած, անխուսափելի -
Ես կառավարեցի դժվարությունների սրընթաց տարի:
Եվ ես նորից կգամ՝ երեք հարյուր տարի հետո։
Ստենկինի դատարան
Ն.Ն.Կեդրով
Խվալինսկու մեծ ծովի մոտ,
բանտարկված ափամերձ շիհանում,
Տառապել է լեռան օձից,
Սպասում ենք նորությունների կեսգիշերային երկրներից։
Արդյո՞ք ամեն ինչ առաջվա պես փայլում է, ոչ թե ջղաձգված
Ուղղափառ եկեղեցիները հայհոյե՞լ են.
Արդյո՞ք նրանք հայհոյում են Ստենկային իրենց մեջ Ռազին
Պահքի սկզբի՞ն կիրակի։
Մոմ վառո՞ւմ են, այո ճարպ
Դրանց մեջ մոմ մոմերի փոխարեն.
Մարզպետները կարգադրում են աղաղակող
Արդյո՞ք նրանք ամեն ինչ դիտում են իրենց վոյևոդական նահանգներում։
Հոյակապ, բայց բազմատաճար...
Եվ սրբերին հանիր դրանից։
Ինչ-որ բան, զգում եմ, իմ ժամանակը գալիս է
Քայլեք Ռուսաստանում Սուրբի երկայնքով:
Ինչպես նախկինում, կազակ, լկտի,
Դեպի Ցարիցին, Սիմբիրսկ, դեպի Խվալին -
Գրեբենսկայա, Դոնսկայա և Տերսկայա
Սարին մտրակելու էի։
Այո, առաջին գութանի վրա, Սոկոլի վրա,
Սիրուհու հետ՝ գերի արքայադստեր հետ,
Շրջելով, սուլելով և թխկթխկացնելով,
Այո, նրանք նետով վազեցին Վոլգայի վրայով։
Այո, ինչպես եք սեղմում անօգնականների վրա.
«Վասկա մենք, Շելուդյակ և վարազ:
Դու գնում ես հողատերերին զգալու,
Մարզպետ, այո քահանաներ, այո ազնվականներ։
Հոգ տանել տիրոջ բների մասին,
Թող պոլիտեի շները գան նրանց մոտ:
Խաչաձողերով փնջերով ձողերի վրա
Կախե՛ք շան երեխաներին»։
Դե, Ռուսաստանում ես նշեցի.
Քայլեց, կերավ և խմեց
Եվ այն ամենի համար, ինչ արեց չճշտված,
Նա վճարեց իր դաժան մահով։
Նրանք մեզ ընդունեցին պատվով և բարությամբ,
Նրանք հաց ու աղով դուրս եկան հանդիպման,
Ինչպես սուրբ շղթաներով և զգուշությամբ
Բերվել է Մոսկվա՝ ցույց տալու։
Արդեն թագավորական հարգանքը խոշտանգումների պատճառով.
Կոտրեց իմ յուրաքանչյուր հոդը
Այո, նրանք ինձ մկրտեցին հեղուկ խեժով,
Ֆորպոստները թաղվել են յոթին:
Եվ ինչպես ես համբերեցի արյունոտ տանջանքներին,
Այո, նա չի դավաճանել կազակական Ռուսաստանին,
Ուրեմն դրա համար՝ աջ կողմի կոտորածի վրա
Ես ինքս դիմում եմ Մոսկվա՝ որպես դատավոր։
Ես կդատեմ, կփակեմ - չեմ ողորմի, -
Ովքե՞ր են ծափերը, ովքեր են քահանաները, ովքեր են թավայի...
Այսպիսով, դուք կիմանաք, ինչպես գերեզմանի առաջ,
Այսպիսով, Ստենկայի առաջ բոլոր մարդիկ հավասար են։
Ինչու ես թագավորեմ և բռնաբարեմ,
Եվ հավասար լինել բոլորին` բոլորին:
Ահա նրանք կգնան, սիրելիներս, ողորմելու,
Մոսկվայի շներին շոյել.
Նրանք կհիշեն, թե ինչպես ենք մենք Օստոժենկայում
Նրանք զրպարտում էին իրենց հաճույքների համար:
Նրանք կկտրեն իրենց փոքրիկ ձեռքերն ու ոտքերը.
Թող մարդիկ սողան ծիծաղելու համար:
Եվ իմ հետևում միայն դա չէ խարխուլ
Գոլիտբա, և ես ինձ կվնասեմ գանձանակով,
Բոլորը հիանալի, մութ, հարբած,
Անիծված Ռուսաստանը կշարժվի.
Մենք ձեզ համար շքեղություն կկազմակերպենք երկրում, -
Ինչպես, մեռելներից սրով հարություն առած, -
Երեք սուրբ - Գրիշկա Օտրեպիևի հետ,
Այո, Էմելկայով մենք կգանք Պուգաչով։
Կիտեժ
Ամբողջ Ռուսաստանը կրակ է. Անմար կրակ
Ծայրից ծայր, տարիքից տարիք
Բզզում, մռնչում... Իսկ քարը ճաքում է.
Եվ յուրաքանչյուր ջահը մարդ է:
Մենք ինքներս չե՞նք, ինչպես մեր նախնիները,
Թողե՞լ են, որ ընկնես։ Փոթորիկ
Փքեց այն և խեղդվեց կծու ծխի մեջ
Անտառներ և կրակի գյուղեր.
Ո՛չ Սերգիևը, ո՛չ Օպտինան, ո՛չ Սարովը
Ժողովուրդը կրակը չի հանի.
Նրանք կհեռանան՝ փախչելով կրակներից,
Արծաթե լճերի հատակին:
Այսպիսով, տրվելով թաթարների հոսքին,
Սուրբ Կիևյան Ռուս
Նա թողեց երկիրը ՝ թաքնվելով Սվետլոյարի հետևում ...
Բայց ես չեմ հրաժարվի կրակից։
Ես ինքս կրակ եմ։ Ապստամբությունն իմ էության մեջ է
Բայց նրան պետք է շղթան և եզրը:
Առաջին անգամ չէ, որ երազում է ազատության մասին,
Մենք նոր բանտ ենք կառուցում.
Այո, Մոսկվայից դուրս, մեր խեղդված մարմնից դուրս,
Պղնձե Պետրոսի կամքից դուրս -
Ճանապարհներ չունենք. մեզ տանում են ճահիճ
Lights դիվային խաղ.
Սուրբ Ռուսաստանը ծածկված է մեղավոր Ռուսաստանով,
Եվ ճանապարհներ չկան դեպի այդ քաղաքը,
Որտե՞ղ է կանչում ժամկետային զինծառայողն ու այլմոլորակայինը
Եկեղեցիների ստորջրյա ավետարանություն.
Վեճը դանակներով ջարդեց Ռուսաստանը:
Կալիտայի ստոր երեխաները
Սուտ, բռնություն, կողոպուտ
Նրան տարան կտոր-կտոր:
Գիշերների լռության մեջ՝ աստղային ու ցրտաշունչ,
Ինչպես կատաղի խաչի սարդը,
Մոսկվան պտտվեց Մութի և Սարսափելիի տակ
Ձեր նեղ, անհույս շրջանակը:
Այստեղ հաղորդավարն ու ականջակալը իշխում էին բոլորի համար,
Եվ նա կատաղի ու խիստ էր
Մոսկվայի արքայազն - «մահճակալ և կլյուշնիկ
Տեր, Աստված օրհնի!
Բոյարների, սուրբ հիմարների, խոնարհ կանանց բույն -
Պալատ, բանտ և վանք,
Ո՞ւր է քսան տարի մորթված երեխան
Նա չղջիկի պես շրջաններ գծեց։
Ոսկոր կոտրելը, երակները քաշելը,
Կառուցվում էր Մոսկվայի գահը,
Երբ Կատվի և Մարեի սերունդը
Պոժարսկին հանգեցրեց թագավորության։
Հակաքրիստոս-Պետրոս շոգեխաշած բլոկ
Հավաքեց, քաշեց և ցնցեց,
Կտրված, սափրված և մեծացնելով,
Դասավանդել է գրքի գիտություններ։
Կայսրությունը, թողնելով անցքի խալը,
դուրս է եկել ձվերից
Տաք պսակված մարմնի տակ
Նրա հինգ կայսրուհիները.
Իսկ Ռուսաստանը դարձավ գերմանական, կարգուկանոն, ստոր։
Շտիկովը լուսավորված է փայլով,
Հոլշտեյնի և Վյուրտեմբերգի արյան խառնուրդում
Ռուսական գահը պաշտպանվեց.
Ու սուլիչով պայթեց գահի տակից
պտտվող բոցեր -
Դեպի լույսը խավարից, դեպի ազատություն լրիվից -
Տարրեր, կրքեր, ցեղեր.
Եկեղեցու անաթեմա, որը հաղթահարում է կապանքները,
Գերեզմաններից հարություն առած
Մազեպաս, Ռազինս և Պուգաչովս.
Այլ դարերի սարսափներ.
Բայց հիմա, ինչպես անցյալ աշնան օրերում,
Ամբողջը մթնեց, արյան մեջ,
Դու մնացիր կատաղության երկիր,
Երկիր, որը սեր է փնտրում:
Կանցնեն՝ հալած տարիներ
Ժողովրդական փոթորիկներ և անկարգություններ.
Երեկվա ստրուկը, հոգնած ազատությունից,
Նա կմրմռա՝ պահանջելով շղթաներ։
Կվերակառուցի զորանոցներն ու բանտերը,
Բարձրացրեք կոտրված գահը
Եվ նա ինքը լռելու է իր որջերում,
Աշխատիր դաշտերում եզի պես։
Եվ սթափվելով արյունից ու գոլորշիներից,
Ցարը ուրախանում է պատուհասից,
Մարված հրդեհի ածուխներից
Կրակոտ մոմ վառիր։
Աղոթիր, համբերիր, ընդունիր
Խաչի ուսերին, գահի վզին։ հատվածներ ... հրամայելով մնացած բոլորին, - տարրհեղափոխություն, տարրպատերազմներ. Հերոսները դա հասկանում են պատերազմև հեղափոխությունը, հասարակության այս վերակազմավորումը մղեց ... և Լարան հենց սա է տարր, սա պատերազմև հեղափոխությունը. Մի եղիր պատերազմներմիգուցե Լարան մնաց...
ՌՈՒՍԱԿԱՆ ԱՌԵՂԾՎԱԾ ՀՈԳԻ
Պատերազմող սգավոր հանճար
Եղբայրական հյուսում է հանգույցով,
Եվ չարը մարտերի մոտիկության մեջ
Պարտված դառը չարությամբ.
Հաղթանակի դրոշը բարձրանում է...
Ի՞նչ է դա քեզ համար, Ռուսաստան:
Եղեք խոնարհ և աղքատ
Հավատարիմ քո ճակատագրին:
Ես սիրում եմ քեզ պարտված
Պղծված և փոշու մեջ
Խորհրդավոր կերպով լուսավորված
Երկրի ողջ գեղեցկությունը:
Ես սիրում եմ քեզ ստրուկի դեմքով,
Երբ դաշտերի լռության մեջ
Դուք ողբում եք կնոջ ձայնով
Որդիների դիակների վրայով.
Ինչպես է սիրտը ընկնում և փայլում,
Երբ ոտքերից կապած,
Բեքհենդ տերը մտրակում է
Դու հեզ աչքերով:
Դուք ուժեղ եք ոչ երկրային չափով,
Մաքուր է աներկրային կրքով,
Չբավարարված հավատք
Ձեր շուրթերը թխված են:
Թույլ տվեք աղոթել ձեզ համար
Հասկացեք ձեր էությունը
Քո տառապանքին ճաշակելու համար,
Այրեք ձեր անունով:
Մաքսիմիլիան ՎՈԼՈՇԻՆ,
1915.
ՊԱՏԱՍԽԱՆ ՀԱՐՑԻՆ. «Ինչո՞ւ»:
Մենք երբեք չենք մտածել մեկ հետաքրքիր հարցի մասին. ինչու՞ Ռուսաստանի պատմության մեջ և՛ ժամանակակիցները, և՛ հետնորդներն այդքան հաճախ փառաբանում են քաղաքների «պաշտպանությունները»: Ի վերջո, մեզանից գրեթե յուրաքանչյուրը, առանց հատուկ նախապատրաստման, ինչպես ասում են, նախօրոք, կարող է անմիջապես թվարկել մի քանի նման օրինակներ՝ Կոզելսկի պաշտպանություն, Սմոլենսկի պաշտպանություն, Սևաստոպոլի երկու պաշտպանություն, Բայազետի պաշտպանություն, պաշտպանություն: Պորտ Արթուր, Լենինգրադի պաշտպանություն, Մոսկվայի պաշտպանություն... Եվ նույնիսկ ժամկետները պետք չէ անվանել, քանի որ բոլորին արդեն պարզ է, թե երբ են տեղի ունեցել այդ իրադարձությունները։ Թերևս արժե միայն պարզաբանել, թե որ, ասենք, Սմոլենսկի պաշտպանությունը նկատի ունի՝ դժբախտությունների ժամանակ, 1812թ., թե 1941թ.
Եվ ահա թե ինչն է հետաքրքիր՝ փաստորեն, այդ «պաշտպանությունների» մեծ մասն ի վերջո ավարտվեց քաղաքի անկմամբ, ընդ որում՝ նրա ավերմամբ ու պաշտպանների մահով։ Այնուամենայնիվ, քաղաքների «պաշտպանությունները» փառաբանվեցին որպես ռուսական պատմության ամենահերոսական էջերից մեկը։
Այստեղ կարելի է հիշել նաև Բորոդինոյի ճակատամարտը, որը ռուսական բանակի համար բացառապես պաշտպանական բնույթ էր կրում։ Արևմտյան ավանդույթի համաձայն, ընդհանուր առմամբ կարծում են, որ այս ճակատամարտն ավարտվել է Նապոլեոնի հաղթանակով, քանի որ նրանից հետո նա գրավել է Մոսկվան։ Ռուսաստանում, միանգամայն իրավացիորեն, համաձայն չէին այս կարծիքի հետ, սակայն գիտակցում էին, որ ռուսական բանակը ռազմական հաղթանակ չի տարել նաև 1812 թվականի սեպտեմբերին։ Եվ այնուամենայնիվ, հենց Բորոդինոյի ճակատամարտն էր մեր մտքում, որը դարձավ ռուսական ռազմական սխրանքի վառ օրինակ:
Բայց ինչու?!
Եվ երբ ես ստիպված էի այս հարցի պատասխանը փնտրել, արդյունքը որոշ չափով անսպասելի էր։ Կարծես թե այս իրավիճակի հիմնական պատճառը կայանում է նրանում, որ ռուս մարդը չի բավարարվում միայն հաղթանակներով։ Ռուսական կարծիքով, հաղթանակը կարելի է համարել ճշմարիտ և ամբողջական, եթե այդ հաղթանակը լինի հոգեւոր.
Ո՞րն է հոգևոր հաղթանակի իմաստը: Փաստն այն է, որ հոգեւոր հաղթանակը ոչ թե արտաքին թշնամու, այլ սեփական անձի նկատմամբ հաղթանակ է: Այսինքն՝ հոգեւոր հաղթանակի իմաստը սեփական թուլությունը, սեփական վախը, սեփական մեղավորությունը հաղթահարելու մեջ է։ Հոգևոր հաղթանակը ձեռք է բերվում, երբ մարդը հաղթահարում է ինքն իրեն և այդպիսով վեր է բարձրանում ինքն իրեն և արդյունքում հոգևոր իմաստով ավելի ուժեղ է դառնում, քան արտաքին թշնամին, ով հաղթել է ճակատամարտում։ Ինչու, հոգևոր հաղթանակն ինքնին ձեռք է բերվում ոչ թե օտար թշնամու, լինի դա գերմանացի ասպետ, Հորդայի մարտիկ, թե ճապոնական սամուրայ, այլ հենց մարդկային թշնամու, թշնամու, որի հետ յուրաքանչյուր մարդ պետք է կռվի իր ներսում: Հաղթահարեք թշնամուն ձեր մեջ, սա այն խնդիրն է, որը լուծվում է հոգևոր նվաճումների ընթացքում: Եվ հետո այս հոգևոր սխրանքը ոգեշնչում է ժամանակակիցներին, ծառայում նրանց և նրանց ժառանգներին որպես վարքագծի կենդանի մոդել:
Այնպես որ, ռուսական յուրաքանչյուր «պաշտպանություն», եթե նույնիսկ ավարտվել է, այսպես ասած, ռուսական զորքերի ֆիզիկական պարտությամբ, իրականում ռուսական ոգու մեծ հաղթանակ է։ Ինքզինքը հաղթահարելու հաղթանակը, իր մեջ թշնամուն հաղթահարելը.Որովհետև - «Ես մահանում եմ, բայց չեմ հանձնվում»: Քանզի - «մեռիր ինքդ, բայց օգնիր ընկերոջը»: «Ձեր ընկերների համար, ռուսական հողի համար»: Եվ յուրաքանչյուր ռուսական հոգևոր ամրոց, որը չի հաղթահարվել մարդկային թշնամու կողմից, ձևավորվել և շարունակում է մնալ ամբողջ ազգային գիտակցության ամրոցի հիմքը՝ վկայելով ռուս ժողովրդի անփոփոխ հավատարմության մասին այն ուղղությանը, որը նրանք ընտրել էին պատմական ճանապարհներով շարժվելու համար. պատմության խավարը դեպի հավերժություն:
Եվ, իհարկե, ռուսական պատմության մեջ հոգևոր հաղթանակները կապված չէին միայն «պաշտպանությունների» կամ միայն պարտությունների հետ։ Կուլիկովոյի ճակատամարտը, «կանգնած Ուգրայի վրա», Կազանի գրավումը 1552-ին, Մոլոդինի ճակատամարտը 1572-ին, Պոլտավայի ճակատամարտը, Պլևնայի գրավումը 1878-ին, Բեռլինի գրավումը 1945-ին, այս ամենը պարզապես չեն. ռազմական, բայց հենց հոգեւոր մեծ հաղթանակներ։
Հոգևոր հաղթանակի էության այս ըմբռնումն առավել նշանակալից է, երբ խոսում ենք XIII-XV դարերի ռուսական պատմության մասին, այն ժամանակաշրջանը, երբ Հորդայի լծի խավարը իջավ ռուսական հողի վրա: Իրոք, փաստորեն, ռուսական հողի վրա մոնղոլ-թաթարների տիրապետության բոլոր երկու հարյուր հիսուն տարիները «մեծ պաշտպանության» ժամանակ էին, հետևաբար մեծ հոգևոր հաղթանակի ժամանակ, որը պատրաստեց իրական հաղթանակը ՝ Ռուսաստանի ազատագրումը, փրկությունը: . Ինչպես չհիշես բուն «հաղթանակ» բառի իմաստի մասին՝ «փորձանքից հետո»…Ուստի, չնայած այն բոլոր տառապանքներին, որ պետք է կրեին մեր նախնիները, այս երկու հարյուր հիսուն տարիները ոչ միայն դարձան. մութժամանակ. Ո՛չ, դրանք ռուսական ոգու ամրապնդման դարեր էին, դարեր հոգևոր ձեռքբերումներ, դարեր, որոնք պատրաստեցին և կերտեցին ռուսական բնավորությունը, ռուսական հավատքն ու ռուսական սրբությունը։ Սրանք այն դարերն էին, երբ ուղղափառ ռուս ժողովուրդը իսկապես ծնվեց, գիտակցելով իր ճակատագիրը երկրի վրա:
Արքայազն-ԵՂԲԱՅՐՆԵՐ ԲՈՐԻՍ ԵՎ ԳԼԵԲ -
ՌՈՒՍ ԱՌԱՋԻՆ ՍՐԲԵՐԸ
Հունական եկեղեցին գործնականում չէր ճանաչում սուրբ աշխարհականներին, քանի որ Արևելքում սրբությունը կապված էր վանական գործերի հետ: Ռուսական եկեղեցին սկսեց իր սրբերին հաշվել հենց աշխարհականներից՝ եղբայր-իշխաններից, ընդ որում՝ բոլորովին վերջերս մկրտված։ Հետագայում այս ավանդույթը, որը հակասում է հունական եկեղեցու կանոններին, կշարունակվի, և տասնյակ սուրբ իշխաններ կդասացվեն Ռուսաստանում։ Հատկանշական է, որ ի սկզբանե և մինչ օրս Եկեղեցին մեծարում է Բորիսին և Գլեբին որպես նահատակներ- Ռուսական եկեղեցում հաստատված սրբության այս ծեսը անհայտ է բյուզանդական ավանդությանը: Հետևաբար, սրբության գաղափարը ռուսական կրոնական և փիլիսոփայական գիտակցության մեջ ի սկզբանե կապված էր ոչ միայն վանականների ասկետիկ սխրանքի հետ, այլև իշխանների, ժողովրդի կյանքի առաջնորդների կյանքի սխրանքի հետ, որոնց ասկետիկան ոչինչ չի անում: հայտնի է. Հետաքրքիր է, որ սուրբ Բորիսի և Գլեբի կերպարը հետագայում վերածվեց կերպարի մարտիկ սուրբերև այս կերպարը առանձնահատուկ ժողովրդականություն է վայելել ռազմական թեմաներին նվիրված ստեղծագործություններում։
XI–XII դդ. մեծ նշանակություն է տրվել իշխան-եղբայրների սրբության հարցին։ Օրինակ՝ Բորիսի և Գլեբի պաշտամունքը կարևոր պետական և քաղաքական նշանակություն ուներ՝ սուրբ են ճանաչվել ցավալի մահ կրած, բայց ավագ եղբոր վրա ձեռք չբարձրացրած իշխան-եղբայրները։ Այսպիսով, սրբագործվեց իշխանական հիերարխիայի համակարգում ցեղային ավագության գաղափարը:
Բայց դա նույնիսկ Բորիսի և Գլեբի սխրանքի այս փոքր-ինչ օգտակար մեկնաբանության մեջ չէր: Նրանց արարքը քրիստոնեական սիմվոլիզմի համակարգում ստացել է ամենամեծ և խորը իմաստը։ Երկուսն էլ Վլադիմիրի մյուս որդիների հետ միասին մկրտվել են Կիևում, անմիջապես այն բանից հետո, երբ հայրը նոր հավատք է ընդունել և ստացել քրիստոնեական անուններ. Բորիսը կոչվել է Ռոման, իսկ Գլեբը՝ Դևիդ: Ինչպես տարեգրության մեջ, այնպես էլ այլ հուշարձաններում հատկապես ընդգծված է եղբայրների քրիստոնեական բարեպաշտությունը, որոնք սրբորեն կատարել են իրենց որդիների պարտքը, երբ հայրը դեռ կենդանի էր, իսկ կրտսեր եղբայրների պարտականությունը նրա մահից հետո։
Այսպիսով, Բորիսի և Գլեբի նահատակությունը դարձավ Կիևյան Ռուսիայում քրիստոնեական բարեպաշտության և խոնարհության առաջին օրինակներից մեկը, ինչը նշանակում էր, որ քրիստոնեության քարոզած բարոյական իդեալները լիարժեք արձագանք գտան ռուս ժողովրդի սրտերում: Ավելին, Բորիսի և Գլեբի վարքագիծը եղբայրական քաղաքացիական կռիվների ժամանակ դարձավ ընդհանուր քրիստոնեական վարքագծի օրինակ, քանի որ հենց նրանք էին, ովքեր մահացան, բայց չխախտեցին Քրիստոսի սիրո և խոնարհության ուխտերը, ճանաչվեցին սուրբ և, հետևաբար, գտնվեցին. հույս հավիտենական փրկության համար: Եվ իզուր չէ, որ Բորիսի և Գլեբի հեքիաթի անհայտ հեղինակը բացականչում է. Ես ձեզ հրեշտակներ կանվանեի, որովհետև դուք առանց հապաղելու հայտնվում եք բոլոր սգացողներին…
Հարկավոր է նշել ևս մեկ շատ կարևոր կետ հին ռուս դպիրների կողմից սուրբ Բորիսի և Գլեբի պատկերների մեկնաբանության մեջ. Փաստն այն է, որ նրանք՝ ռուս առաջին սրբերը, անմիջապես սկսեցին ընկալվել որպես ամենակարեւորներից մեկը բարեխոսներ ռուսական հողի համար.
Հետևաբար, Ռուսաստանը, գտնելով իր առաջին սրբերին, գտավ նաև իր առաջիններին նրանցբարեխոսներ Տիրոջ առջև, ովքեր կարող են խնդրել Նրանից ռուս ժողովրդի մեղքերի թողություն: Հետևաբար, Բորիսի և Գլեբի պաշտամունքի հաստատումը որպես ռուսական հողի բարեխոսներ նաև նշանակում էր, որ Ռուսաստանն այլևս չէր մտածում իր հետագա զարգացման մասին քրիստոնեական դոգմայից դուրս: Երկրի վրա իրենց գոյության հիմնական իմաստը ռուս ժողովուրդը սկսեց գիտակցել Աստծո պատվիրանների կատարման մեջ՝ Աստծո Նախախնամությունը: Իսկ ապագա պատմական ճանապարհներով նրա շարժման նպատակը Ռուսաստանում նկատվեց հավերժական փրկության հասնելու մեջ:
Ուստի սուրբ Բորիսի և Գլեբի պատկերները լայնորեն օգտագործվում են ռուսական կրոնական և փիլիսոփայական մտքի ստեղծագործություններում: Մի քանի դար շարունակ հին ռուս գրագիրներն օգտագործում էին սյուժետային իրավիճակներ, բանաստեղծական բանաձևեր, առանձին շրջադարձեր և հեքիաթի տեքստի ամբողջ հատվածներ: Ոչ պակաս հայտնի էին Բորիսն ու Գլեբը՝ որպես վիզուալ արվեստում սուրբ մարտիկ արքայազներ։
ՊԵՏԵՐԲՈՒՐԳԻ ՕՐՀՆՎԱԾ ՔՍԵՆԻԱ
Սրբերի շրջանակում - Սանկտ Պետերբուրգի հովանավորները, փայլում է երանելի Քսենիա Պետերբուրգի անունը: Քսենիայի ամուսինը՝ գնդապետի կոչումով պալատական երգչախումբը, հանկարծամահ է եղել, երբ նա 25 տարեկան էր։ Առանց վերջին հաղորդության այս մահը հոգևոր ցնցում առաջացրեց Քսենիայում: Հանգուցյալի մարմնի հուղարկավորության օրը նա հագցրեց նրա տարազը՝ ասելով. «Քսենյուշկան մահացավ, և Անդրեյ Ֆեդորովիչը մարմնացավ նրա մեջ»: Բաշխելով իր ողջ բավականին նշանակալից ունեցվածքը՝ Քսենիան սկսեց թափառել Սանկտ Պետերբուրգում, խոնարհաբար դիմանալով ծաղրանքին, ողորմություն տալով աղքատներին։ Նա ուներ նախախնամության, բժշկության, հանդարտեցման, ընտանեկան կյանքի դասավորության շնորհը, նա դժվարության մեջ գտնվող շտապ օգնության մեքենա էր, օգնական, հատկապես ցածր խավերի մարդկանց համար։ Այսպիսով, նա 45 տարի մնաց ամենօրյա ճգնության և աղոթքի մեջ։ Քսենիան վախճանվել է մոտ 1801 թ. Նա հանգիստ է ստացել Սմոլենսկի ուղղափառ գերեզմանատանը: Այնտեղ սուրբ ճգնավորը գիշերը աղյուսներ բարձրացրեց փայտամածների վրա՝ հեշտացնելով Աստվածածնի սրբապատկերի անունով գերեզմանատանը կանգնեցված եկեղեցու շինարարների աշխատանքը: Մեկ դար անց՝ 1902 թվականին, Քսենիա Երանելի գերեզմանի վրա կառուցվել է մարմարե պատկերապատով և տապանաքարով մատուռ, որտեղ գտնվում է նրա հրաշագործ պատկերակը։ Քսենիա Երանելին սրբադասվել է Աստծուն և մարդկանց մատուցած իր սուրբ, անձնուրաց, խոնարհ ծառայության համար, իր կյանքի ընթացքում կատարած հրաշքների համար և, աղոթքի միջոցով, հետմահու:
Սերգեյ ՊԵՐԵՎԵԶԵՆՑԵՎ, պատմական գիտությունների դոկտոր, փիլիսոփա,
գրող, Ռուսաստանի գրողների միության համանախագահ։
Նյութերը վերցված են նրա «ՌՈՒՍԱՍՏԱՆ. Մեծ ճակատագիր»:
Մ.Վոլոշին
Այրվող ԲՈՒՇԻՆԳ Բանաստեղծություններ պատերազմի և հեղափոխության մասին
Պատերազմող սգավոր հանճարը Հյուսում է եղբայրական հանգույցով, Եվ չարը կռիվների մոտ Պարտվում է դառն չարիքով։
Հաղթանակի դրոշը բարձրացված է... Ի՞նչ կա, Ռուսաստան, քեզ: Եղեք խոնարհ և աղքատ - Հավատարիմ ձեր ճակատագրին:
Ես սիրում եմ քեզ պարտված, պղծված և փոշու մեջ՝ խորհրդավոր կերպով լուսավորված երկրի ողջ գեղեցկությամբ:
Ես սիրում եմ քեզ ստրուկի դեմքով, Երբ դաշտերի լռության մեջ ողբում ես կնոջ ձայնով որդիների դիակների վրա։
Ինչպես է սիրտը խոնարհվում ու փայլում, Երբ ոտքերից կապած, ետ շեղով տերը մտրակում է քեզ հեզ աչքերում։
Դու ուժեղ ես աներկրային չափով, Մաքուր՝ աներկրային կրքով, Քո շուրթերը թխված են չմարած հավատով։
Բառեր տուր աղոթելու քեզ համար, Հասկացիր քո էությունը, Հաղորդություն քո տառապանքին, Այրվիր քո անունով:
ԱՅՍ ՕՐԵՐԻ ԸՆԹԱՑՔՈՒՄ
I. Էրենբուրգ
Պատերազմի մեծ աղմուկների և հեռվից բոցավառվող հաղթանակների այս օրերին ես գերված եմ մոլեգնած, սառցակալած երկրի անդառնալի տարածություններում:
Այս օրերին ոգին բռնում է ոչ թե դժվար ծննդաբերության ջղաձգությունը, այլ ներքուստ պատռված է կուչ եկած ժողովուրդների կատաղությունից, մոլեգնող ժամանակների սարսափից։
Այս օրերին թշնամի չկա, եղբայր չկա. Ամեն ինչ իմ մեջ է, և ես բոլորի մեջ եմ. մեկ Եվ մեկ - մարմինը գրկում է մելամաղձությունը Եվ այրվում է իր հանդեպ թշնամությունից:
Այս օրերին միտքը թուլանում է, Եվ աղոթքը ծխի պես տարածվում է: Այս օրերին հոգին հիվանդ է մեկ Գայթակղությամբ՝ անձնատուր լինել:
ԱՌՅՈՒԾԻ ՆՇԱՆԻ ՏԱԿ
Մ.Վ.Սաբաշնիկովա
Երազներից տանջված՝ նիրհեցի, Չզգալով մոտեցող վատ եղանակը. Բայց որոտը հարվածեց, և քամին ընկավ, Եվ լույսը մարեց, և ջրերը ուռեցին:
Եվ ինչ-որ մեկը իմ քայլերի համար Անտեսանելի արահետներ է պահել բռնի քաղաքների խոտի դեզերի միջով, գրկված Եվրոպայի բոցերի մեջ:
Արդեն ծխնիների մեջ դուռը ճռռաց Եվ ճամփորդությունը վազող մեկնարկով դիպավ պատերին, Եվ ես ուշացած գազանի պես Վերջինն էի մտել տապան։
Օգոստոս 1914 Դորնաչ
ԱԼԶԱՍԻ ԴԱՇՏԵՐՈՎ
Վատ եղանակի հրեշտակը Կրակ ու որոտ է թափել՝ Խմելով ժողովուրդներին գազազած գինով։
Երկրային անապատների մեջ Լռություն է բզզում հրացանների մռնչյունով, Սմբակների թրթռոցով:
Ականջդ խոնարհիր հոգուդ խորքերը, լսիր, Ինչպես խուլ եռում են երկրի մաղձն ու արյունը։
Նոյեմբեր 1914 Դորնաչ
Աշնան մի օր, ցրտաշունչ բացատների միջով, ծխող ակոսներ են քշում Ոչ հերկուն. Երկիրը չի ուրախանում իր վերքերով. Ոչ մի գութան հետքեր չի փորել. Ոչ ցորենի ցանքի սերմերը, Ոչ անձրևների հոսանքը մռնչող նորի մեջ, - Այլ պողպատն ու պղինձը, Կենդանի միս ու արյուն Անբարի սերմնացանը Ստի ու ցասման ժամանակ առատաձեռնորեն ցանեց Իր ձեռքով... Դժբախտության հասկ. և ատելություն, Որոմի օձեր կծլնեն անուրախ հաղթանակների դաշտերում, Ուր երկիրը, - բարկացավ մայր Դաժան որդին:
Ագահ հայացքով Վազում եմ Այրվող գրի Լուրը, Հոգին այրելու՝ քնից թաց, Առավոտյան սողացող թույնով։ Արյունոտ տերևի գծերում Մահաբեր տրիխինաներ են թմբկահարում, Անթափանց շեղբեր, Անխորտակելի, երազի պես: Թափառական վրեժխնդրություն, ցասման թթխմոր, Խորիր մտքի մեջ, փտիր սրտերում, Ամպիր ոգին, ծաղկիր կռվողների մեջ Սատանայի ցանման կրակներով: Սուտը պղտորում է ուղեղը քլորոֆորմի մածուցիկ նիրհով Եվ անկայուն կիսաճշմարտության ձևավորումը Հոսում և կաղապարում է մոմի պես: Ու դողով տոգորված նեխած, թուլանում եմ ու լռության մեջ զգում, Ինչպես ստից անզգայացած, Հոգուս մի մասն է կտրվել։ Չիմանալ, չլսել ու չտեսնել... Աղի պես սառել... Ձյան մեջ գնալ... Թող չդադարեմ սիրել թշնամուն Եվ չատել եղբորս։
«Իսկ ես՝ խորհրդավոր երգչուհիս, ալիքն ափ նետվեցի...»:
Մենք՝ հոգով այնքա՜ն տարբեր, Փայփայել ենք մի բոց Ու եղբայրաբար կապված ենք Մի քարի, մեկ հողի տագնապով։ Հեռվում գտնվող Համաստեղությունների մի քանի շողշողացող կրակոտ սկավառակներ. Եվ ուր էլ որ թափառենք, Բայց Թեոդոսիայի բլուրները անհույս սրտամոտ են։ Երկրային բանտի մռայլ գերությունը Եվ արարչական ճշմարտության կարմիր ածուխը 1000-ական թվականներին մեզ տարավ Արդավդայի գերեզմանները, Եվ այնտեղ, կյանքին վստահելով, մի նավակ սարքեցինք. Եվ աչալուրջ փորձելով հեռավորությունն ու ալիքաձև ամպերի վազքը, Նրանք լարեցին թեւավոր առագաստը Կիմմերիայի ափերին։ Բայց պայծառատես ուժը պահպանեց իմ անփույթ տարիքը. Երազում ինձ ալիքը տարավ և հանգիստ տարավ դեպի ափ: Իսկ դու, լողորդ, անքուն հոգով Երազներից ու աղոթքներից, Կռիվների ցիկլերի մեջ մենակ արհեստանոցից: Եվ ահա, խորթ ափերի մոտ, Միայնակ գիշերվա լռության մեջ ես լսում եմ քո քայլերի ձայնը՝ Անորսալի ու հեռավոր։ Ես կկամենամ և կաղոթեմ, որպեսզի դու եռացող կռվի մեջ կարողանաս ամպի պես ծածկել Անխուսափելի աղոթքները: Թող Տերը պահպանի քեզ Կրակոտ վշտի Արքայազնից, Մարմինը կարոտով տանջելով, Թո՛ղ պահպանի քեզ ժլատ պողպատից, ագահ պղնձից, կապարից, պահապան կայծքարից, կատաղի պայթյունի չարությունից, նետերից: թեւավոր սուրհանդակ, Թունավոր շունչից, Թափանցող կրակներից, Այո՛, ոչ հոգիդ շփոթեցրու, ո՛չ բարկության քաղցր յուղը, ո՛չ վրեժի բոցավառ համբույրը։ Թող չընդհատվեն մանվածքի թելերը, Նստած մանուշակագույն, Բոլոր հաղթական խաչմերուկներում, Բոլոր աղետալի ճանապարհների վրա:
Անդրեյ Բելի
Դու բռնում ես աշխարհը քո մեկնած ձեռքում, Եվ հիմա ժամկետները սպառվել են... Մեծ պատերազմի սկզբնական տարում ես հափշտակվեցի երկրից:
Եվ դրախտի դղյակների վրա Տեղադրված, լսված, եռուզեռով լի, Երկրային ժողովուրդների աճող աղաղակ, Նման փոթորկոտ ալիքների մռնչյունին:
Եվ անհասկանալի բարձրությունից Հերալդը ցած ընկավ, տեսանելի, Ինչպես հորատող կապույտ պտտահողմ։ Կրակից ու մթնշաղից ոլորված, Վեցթև ու ոտքից գլուխ Աչքերով ծածկված:
Եվ աստղերի կամարը թափ տալով, Նա գցեց բանալիները երկրի վրա, հրամայեց երկրի անդունդներին՝ մորեխների ամպեր շպրտել, Երկաթե գավազանով հովվել աշխարհը։
Իսկ երկրային քարանձավների դարպասներին կրակով ու ծծումբով գրեց.
Եվ եթերում կաթնային հորձանուտի պես դառնալով՝ Կշեռքները մատնացույց արեցին ինձ.
Այսպես ինձ ցույց տվեցին արտաքին աշխարհը Եվ ներսի աղբյուրը պատռվեց։ Եվ, կապված աստղային գաղտնիքների իմացությամբ, ես նորից գցվեցի դժոխք:
Մենակ թշնամական բանակների մեջ - Ոչ իրենցը, ոչ քոնը, ոչ քոնը, ոչ մեկի, ես ներքին բանալիների ձայնն եմ, ես ապագա պատկերացումների սերմն եմ:
ԱՐՄԱԳԵԴՈՆ
L. S. Bakst
«Գորտերի նման երեք ոգիներ... կհավաքեն տիեզերքի թագավորներին մեծ ճակատամարտի համար... Արմագեդոն կոչվող վայրում...»:
Հայտնություն, XVI, 12-16
Ձեռքերը դնելով ուսիս (Ո՞վ: Չգիտեմ, բայց վախը ծակեց, Եվ մարդու սիրտն ընկավ ...) Նա ինձ բարձրացրեց բլուրը և մատնացույց արեց շուրջը:
Այսպիսի ամայություն Եվ այսպիսի չբացահայտված տանջանքների մասին չէի երազել նույնիսկ երազում։ Իմ առջև՝ ձանձրալի և լայն, Անզգայացած մայրցամաքի քարե ցայտնոտում: