Գտնվելու վայրը:

Հյուսիսային Օսիա-Ալանիա

Ճամփորդության ժամանակը.

Վլադիկավկազից 20 րոպե

Առանձնահատկություններ:

Այն միավորում է բոլորովին տարբեր բնական առարկաներ և տեսարժան վայրեր, ունի իր քաղաք-կենտրոնը՝ Ալագիր։

Կողմերը:

Գեղեցիկ տեսարան, հեշտ մուտք։

Թերություններ:

Կիրճը նախատեսված չէ հանգստացողների համար, դրա միջով անցնում է դաշնային մայրուղի, մնացած վայրերից միայն Թամիսկի առողջարանն է, կամ վարձակալել բնակարաններ տեղի բնակիչներից։

Ալագիրի կիրճը գոյանում է փոթորկալից Արդոն գետից, որը սկիզբ է առնում Գլխավոր Կովկասյան լեռնաշղթայից և թափվում Թերեք, Ալագիր կիրճը կոչվում է Անդրկովկասի գլխավոր դարպաս, քանի որ դրանով է անցնում Անդրկովկասյան մայրուղին։

Տեսարժան վայրեր.

Ալագիրի կիրճի մուտքի մոտ ձեզ դիմավորում է Ուաստիրջի (Օսիայի մարդկանց հովանավոր սուրբ) սրբավայրը, ձորից վեր է բարձրանում պողպատե ձիու վրա նստած ձիավորը, ասես անդունդ ժայռից դուրս է թռչում, հուշարձան է կանգնեցվել։ 1995 թվականին։
Ահա այս մարդիկ.

Հեծյալի տակ կա մի կաթսա (զոհասեղան), որի մեջ ճանապարհորդները փող են գցում՝ խնդրելով հովանավորել և պաշտպանել սուրբը ճանապարհին։

Քարե սեղան, որի վրա տղամարդիկ կարկանդակներով և գարեջուրով աղոթում են Ուաստիրջիին:

Օսեթական Ուաստիրջին սուրբ Գեորգիի և Ալանների հովանավորի սինթեզն է նարտի լեգենդներից) Եվ հաճախ նրան անվանում են Սուրբ Գեորգի, որը սխալ է և մեղավոր։

Իգական Ալան Եպիփանիայի վանք

Վանքը դեռ շատ երիտասարդ է և ունի ընդամենը յոթ մոնտե միանձնուհի, երկու միանձնուհի և երեք վարդապետ։ Մայր Գերագույն Նոնա, բարի հոգի և ամուր հավատացյալ անձնավորություն։ Ցուցակ Ամենասուրբ Աստվածածնի «Ցարիցայի» պատկերակից, ով ցույց տվեց իր հրաշագործ զորությունը: Այս պատկերակը, ըստ հավատքի և Ամենամաքուրին ուղղված աղոթքների, բուժում է նույնիսկ քաղցկեղով հիվանդներին:

Ութն անց կես կարճ կանգ առանք Սուրբ Գեորգի Ուաստիրջիի սրբավայրում։

Սրբավայրը նոր է, կառուցվել է 1995 թվականին, մինչ այդ գտնվել է ժայռից վեր՝ Էլխոտի դարպասի ամենանեղ հատվածում։ Ճանապարհի կառուցման ժամանակ 14-րդ դարի սրբավայրը ապամոնտաժվել է նոր վայրում հավաքելու համար, սակայն գծագրերը, ըստ երեւույթին, մոռացվել են։ Ավելի քան 40 տարի պահանջվեց, որպեսզի նմանատիպ համալիր նորից հայտնվեր այս վայրերում։

Այստեղ ինչ-որ տեղ պետք է պահակ լինի, բայց մենք ոչ մեկին չտեսանք, ոչ մի օս ձեռք չէր բարձրացնի վնասելու բոլոր օսերի համար սուրբ վայրում։

Այստեղից կարելի է տեսնել Կովկասի ամենաբարձր գագաթներից մեկի՝ Ջիմարայ-Խոխի համայնապատկերը։

Առավոտյան ժամը 9-ին մեքենայով մտանք Ալագիր։ Դա 20 հազարանոց մեծ քաղաք չէ: Ի թիվս այլոց, այս քաղաքը հայտնի է որպես Ստանիսլավ Չերչեսովի ծննդավայր, որը տարբեր ժամանակներում եղել է Սպարտակ ՖԱ-ի ֆուտբոլիստ և մարզիչ, Ռուսաստանի հավաքականի և Խորհրդային Միության դարպասապահ։

«Կոմսոմոլեց» կինոթատրոնը, բացի հուսահատությունից, դժվար թե այլ բան առաջացնի.

Ճանապարհի այն կողմ Ստալինի և բանակի գեներալ Գեորգի Խետագուրովի կիսանդրին է։

Ի դեպ, Ալագիր նկատի ունի ոչ թե «Սուրբ Գեորգի» (ալլա Գեոր), այլ «Վերին Օսեթիա», որն անձամբ ինձ համար զարմանալի է ստացվել))

Այստեղ մենք անցկացրինք կես ժամ։ Բավական ժամանակ կար Սուրբ Համբարձման տաճարի տարածքը շրջելու, ինչպես նաև ներս մտնելու համար։ Այստեղ առաջին անգամ հանդիպեցի 10 ռուբլիանոց հուշադրամի՝ 2 սմ չափսի (առանց արտաքին սկավառակի)։

Մայր տաճարը կառուցվել է որպես եկեղեցի-ամրոց և ունեցել է ոչ միայն մշակութային, այլև ռազմական նշանակություն։ Պարսպի բարձրությունը 2,1 մետր է։ Պատի մեջ կան երեք հսկայական մուտքի դարպասներ և հինգ պաշտպանական կլոր աշտարակներ։

Յուրաքանչյուր աշտարակի բարձրությունը հասնում է 8 մետրի։

Հետաքրքիր տաճար՝ կառուցված բյուզանդական ոճով 50-ականներին։ XIX դ. Ուրվագծերում և ճարտարապետության մեջ կռահվում է ռուս ուղղափառ եկեղեցի:

Այստեղից անդրկովկասյան մայրուղով մտնում ենք Ալագիրի կիրճ։ Չնայած ոչ, բայց մինչ այդ մենք դեռ կես ժամ փնտրում էինք, թե արտադրողի գործարանի գնով «հեղուկ հաց» որտեղ մթերենք, ու փաստորեն գտանք։ Ո՞վ ինչի համար է գնում սարեր:

Ալագիր քաղաքից 10 րոպե մեքենայով, հենց Թամիսկի հետևում է գտնվում Սուրբ Գեորգի մեկ այլ, թերևս ամենահայտնի սրբավայրը՝ Նիխաս Ուաստիրջին։

Այստեղ փառապանծ հերոսը, փախչելով ժայռի խորքերից, հեծած հսկա ձիուն, որը կոխկռտում է իր տակ օձը, կախված է ճանապարհի վրա, կարծես ցատկումից սառած։

Սրբավայրը, ինչպես տաճարը, հայտնվել է 19-րդ դարի կեսերին, սակայն արձանը տեղադրվել է միայն 1995 թվականին։ Արձանի քաշը 28 տոննա է, իսկ միայն մեկ ձիու գլխի բարձրությունը՝ 6 մետր։ Սա աշխարհի ամենամեծ ձիասպորտի հուշարձանն է։

Ուաստիրջին - տղամարդկանց, ճանապարհորդների և ռազմիկների հովանավորը - օսական դիցաբանության գլխավոր հերոսն ու աստվածությունը, որը հաճախ հիշատակվում է Նարտ Էպոսում: Քրիստոնեության ազդեցության տակ Ուաստիրջին օսերի շրջանում ի վերջո կապվեց Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի հետ, սակայն հարգված է ինչպես քրիստոնյաների, այնպես էլ մահմեդականների կողմից: Ընդհանրապես, ըստ մեր ուղեցույցի, քրիստոնյաների և մուսուլմանների տարբերությունը միայն առաջին կենացն է, առաջին խմիչքը Քրիստոսի, երկրորդը Ալլահի, երկրորդ կենացը երկուսի համար էլ Սբ. Ջորջը և մնացած ամեն ինչ նույնն է:

Իսկ այս մեծ ամանը ընդամենը խոզաբուծարան է սրբավայրի պահպանման համար նվիրատվություններ հավաքելու համար։

Այստեղ մենք մոտ 40 րոպե մնացինք, որպեսզի նախաճաշենք փաթեթավորված պայուսակներով, և ես շատ ժամանակ չունեի ժայռի երկայնքով դեպի գագաթ բարձրանալու ճանապարհը:

Ներքևում հոսում է Արդոնը՝ «Կատաղած գետը»:

Աղբյուրների կեսում կիրճը հիշատակվում է այնպես, ինչպես Արդոնը։

Այստեղ, անցուղիներով դուք կարող եք հասնել. Ընդհանրապես, շատ հետաքրքիր գյուղ, ճանապարհի երկայնքով ձգվում է 3 հարկանի բարձր պատնեշը, որը կա՛մ պաշտպանում է տեղի բնակիչներին ճանապարհից, կա՛մ ճանապարհը տեղի բնակիչներից, բայց տպավորությունն ինչ-որ տեղ սյուրռեալիստական ​​է։

Բուրոն գյուղի վերևից տեսարան.

Գյուղի հետևում քարհանք է։ Զգացմունքն այնպիսին է, որ քարհանքի վերևում գտնվող փոքրիկ ցողունը ի վիճակի է թաղել ամենևին էլ փոքր էքսկավատորներն ու ներքևում կուտակված աղբատարները: Ես չէի ցանկանա նման պայմաններում աշխատել։

Բուրոնի հետևում, ի դեպ, Զարամագսկայայի խոռոչն է, որը կոչվում է «Տոյլետիա», բայց մենք այնտեղ գնալու կարիք չունենք։ Այնուհետև ճանապարհը գնում է դեպի Ռոկի թունել դեպի Հարավային Օսիա, և մենք, շարժվելով Արդոնի ձախ ափի կամրջով, սկսում ենք բարձրանալ դեպի Ցեյսկոյե կիրճը։

Ցեյի կիրճն այնքան վեհ ու շքեղ է, որ, անկասկած, արժանի է առանձին պատմության, ուստի այստեղ կբացակայենք, և հանուն ամբողջականության, Ալագիր կամ Արդոնի կիրճի պատմությունը, այլ կերպ ասած, ճանապարհին կավարտի պատմությունը։ ետ.

Վերադարձի ճանապարհին մեր միկրոավտոբուսի աջակողմյան հատվածից երևում էր կառուցվող Զարամագ հիդրոէլեկտրակայանը։ Հիդրոէլեկտրակայանի կառուցման աշխատանքները սկսվել են 1976 թվականի հունիսին։ Էներգետիկայի նախարարության պլանների համաձայն՝ կայանը պետք է գործարկվի 2017թ.

Եվ սա Նիժնի Ունալի Ցալլագովի աշտարակն է։

Unalskoye պոչամբար - համալիր հատուկ կառույցներ և սարքավորումներ՝ կապարի-ցինկի հանքաքարերի Սանդոնի հանքավայրից հանածոների հարստացման արդյունքում ստացված թափոնների պահեստավորման կամ հեռացման համար, որոնք կոչվում են պոչամբարներ:

Այստեղ ճամփորդությունը կարելի էր ավարտված համարել, եթե մեր էքսկուրսավարը շատ չծուլանար կանգնել Հյուսիսային Օսիայի և Կաբարդինո-Բալկարիայի սահմանային կետում, որտեղ մենք պետք է կանգնեինք ևս կես ժամ: Ես վերադարձա մոտ երեկոյան 7-ին:

Ուաստիրջիի հուշարձան Ալագիր կիրճում (Հյուսիսային Օսիա, Ռուսաստան) - նկարագրություն, պատմություն, գտնվելու վայրը, ակնարկներ, լուսանկարներ և տեսանյութեր:

• Շրջագայություններ մայիսինՌուսաստանում
• Թեժ տուրերՌուսաստանում

Օսերը բավականին կրոնասեր ժողովուրդ են, հանրապետությունում ապրում են տարբեր դավանանքների բազմաթիվ մուսուլմաններ և քրիստոնյաներ, որոնց թվում շատ են ուղղափառները։ Սակայն հնարավոր չէ չնկատել տեղական կրոնի ինքնատիպությունը։ Պետք է ասել, որ ուղղափառությունն այստեղ շատ է հեռացել կանոնից և, ինչպես շատ հին էթնիկ խմբեր, այն միահյուսվել է հեթանոսական հավատալիքների հետ։

Բոլոր դավանանքների քրիստոնյաների մեջ առանձնահատուկ հարգանք է վայելում Սուրբ Գևորգը, նրան հարգում են նաև օսերը, և նրան հարգում են հատկապես, գրեթե Աստծուն հավասար: Տեղական ավանդույթի համաձայն՝ Գեորգի Հաղթանակը կրում է Ուաստիրջի անունը։ Նա համարվում է արուների, ճանապարհորդների և ամենակարևորը՝ ռազմիկների հովանավոր սուրբը։ Նրա կերպարը այնքան էլ չի համընկնում քրիստոնեական այլ երկրներում Սուրբ Գեորգի հայտնվելու մասին պատկերացումներին, որտեղ մեծ նահատակը պատկերված է ձի հեծած, օձին հարվածող, երիտասարդ տղամարդու և զրահ հագած։ Այստեղ՝ Օսիայում, ամենուր հանդիպում են Ուաստիրջիի պատկերները, և նա նման է հզոր հերոսի՝ հաստ մորուքով, լայն ուսերով և ավանդական հագուստով։

Ավելին, հաճախ Ուաստիրջին պատկերված է թեւավոր ձիու վրա և, իհարկե, լեռների ֆոնին։ Այս տեսքը ձևավորվել է հեթանոսական հավատալիքներից: Եվ այն բանից հետո, երբ այս հողերը քրիստոնեություն ընդունեցին, այն կապվեց Սուրբ Գեորգի կերպարի հետ։ Թերևս Ուաստիրջիի և Գեորգի Հաղթանակի միջև այլևս ընդհանուր հատկանիշներ չկան, բացառությամբ այն փաստի, որ երկուսն էլ հզոր ռազմիկներ էին և հովանավորում էին մարտիկներին:

Ըստ էպոսի՝ Ուաստիրջին երկնային մարդ էր, որը հաճախ իջնում ​​էր երկնքից՝ այս կամ այն ​​հարցում օգնելու համար։ Հաճախ այդ խնդրանքները վերաբերում էին ռազմական գործերին։ Կան նաև պատմություններ, որ ժամանակին Նարտները (առասպելական հերոսները, որոնցից, ըստ լեգենդի, ծագել են օսերը) ապստամբել են Աստծո դեմ, և Ուսթարջին բռնել է նրանց կողմը։

Բոլոր դավանանքների քրիստոնյաների մեջ առանձնահատուկ հարգանք է վայելում Սուրբ Գևորգը, նրան հարգում են նաև օսերը, և նրան հարգում են հատկապես, գրեթե Աստծուն հավասար: Տեղական ավանդույթի համաձայն՝ Գեորգի Հաղթանակը կրում է Ուաստիրջի անունը։

Ուաստիրջին ուներ կախարդական ուժ, կարող էր հարություն տալ մահացածներին և նույնիսկ տարբեր կերպարանքներ ունենալ: Ըստ լեգենդների՝ Ուաստիրջին երկու կին է ունեցել։ Կանանց արգելվում է բարձրաձայն արտասանել նրա անունը, նրանք պարզապես պետք է ասեն՝ տղամարդկանց հովանավորը: Իրականում նման բնավորության հուշարձանի համար ավելի լավ տեղ չէր կարող լինել, քան դաժան Ալագիր կիրճը։

Բացի այդ, այս զարմանալի հուշարձանը, որն, ի դեպ, համարվում է աշխարհի ամենամեծ ձիասպորտի հուշարձաններից մեկը, կանգնեցվել է հենց Անդրկովկասյան մայրուղու վրա՝ Անդրկովկասը Ռուսաստանին կապող ճանապարհին։ Ճանապարհը ոլորվում է կիրճերի միջով, հետո սողում լեռների դարավոր հաստության մեջ փորագրված թունելների մեջ։ Եվ հանկարծ, ոլորաններից մեկի հետևում նա բացում է ձիավորի հսկա կերպարանքը, որը բառացիորեն դուրս է գալիս թափանցիկ ժայռից։

Չնայած իր մոնումենտալ ուժին, արձանը շատ դինամիկ է թվում՝ ցատկումով ձգված ձին, իսկ վրան նստած Ուաստիրջին: Այս հուշարձանը տեղադրվել է 1995 թվականին Ն.Վ.Խոդովի նախագծով որպես նվեր Հյուսիսային Օսիայից։ Քանդակի քաշը կազմում է 28 տոննա։ Երբ այս վիթխարը հասցվեց կիրճ, տեղադրման վայր, պետք էր ուղղաթիռ օգտագործել։ Որոշ ժամանակ անց ֆիգուրը խիստ թեքվել է՝ ամեն պահի սպառնալով փլվել, հուշարձանը ժամանակին վերանորոգվել է։ Իսկ Ալանիայի գլխավոր տեսարժան վայրերից մեկը գոհացնում է բոլոր զբոսաշրջիկների և տեղի բնակիչների աչքը: Ուաստիրժիին նվիրված ավանդական տոնակատարության օրերին, որը նշվում է ամբողջ երկրում նոյեմբերի վերջին և տևում է մի ամբողջ շաբաթ, ավանդաբար բազմաթիվ մարդիկ են հավաքվում հուշարձանի մոտ։

Հասցե՝ Ալագիրի կիրճ, Անդրկովկասյան խճուղի։

75. Լիսրի հնագույն գյուղը Մամիսոնի կիրճում

Ալագիր կիրճ

Ալագիրի հովիտը

Ալագիրի կիրճը հսկա ամրոց է՝ պաշտպանական կառույցների, ամրոցների, դիտաշտարակների զարգացած համակարգով։ Սա միակ վայրն է, որտեղ օսերն ու նրանց նախնիները երբեք չեն լքել։ Այստեղ էր, որ թաթար-մոնղոլական արշավանքների պատճառած սարսափելի աղետներից հետո, որոնք գրեթե ամբողջությամբ ավերվեցին, նորից սկսեցին վերակենդանանալ լեգենդար Օս-Բոգատարի հետնորդները, որոնցից սերում են օսական ընտանիքի գրեթե բոլոր տոհմերը։

Հիշեցում, որ երբեմնի կյանքը բարձրանում էր, գյուղերի անթիվ ավերակներն են, օրինակ՝ Զակինսկի և Մամիսոն կիրճերում։ Ժամանակը նրանցից շատերի հետք չի թողել։ Ալագիր կիրճի վերին հոսանքում կան նաև այսպես կոչված «Աստծո երեք արցունքները»՝ օս ժողովրդի կողմից հատկապես հարգված եղբայր-սրբավայրեր, որոնք կանգնեցված են Աստծո կողմից նշված դժվարամատչելի կիրճերում. Sidan-Mykalgabyrta-ը Սիդանի կիրճում (Կասարի կիրճի փոքր ճյուղ) և Tarangelos-ը Մամիսոնում:

Ալագիր հովիտը հսկայական ամրոց է՝ պաշտպանական ապաստարանների, ամրոցների և դիտաշտարակների զարգացած համակարգով։ Սա միակ վայրն է, որը երբևէ չեն թողել օսերը, և սա այն վայրն է, որտեղ նորից հայտնվել են լեգենդար Օս-Բոգատարի ժառանգները՝ օսեթական ընտանիքների մեծամասնության նախահայրը։

Գյուղերի անթիվ ավերակները մեզ հիշեցնում են կյանքի մասին, որոնք նախկինում տեսնում էին լեռնաշխարհում, օրինակ՝ Զակկայի և Մամիսոնի հովիտներում:

Ալագիր հովտի վերին հատվածներում դուք կարող եք գտնել այսպես կոչված «Աստծո երեք արցունքները»՝ երեք եղբայրների սրբավայրերը, որոնք շատ հարգված են օսերի կողմից: Այդ երեք սրբավայրերը (Ռեկոմը Ցեյի հովտում, Սիդան-Միկալգաբիրտա Սիդանի հովտում և Տարանջելոսը Մամիսոնի հովտում) կառուցվել են հովիտներում, որոնք Աստծո կողմից նշանավորվել են և դժվար հասանելի լինելը:

75, 76. Լիսրի հնագույն գյուղը Մամիսոնի կիրճում
77. Transcam
78, 80. Ձմեռը Ալագիր կիրճում
81. Հաշվարկային Հոլստ. Հետին պլանում՝ Ցեյսկի սառցադաշտը և Վիլպատա լեռը
82. Կարյուխոխ լեռան զանգված
83. Ալագիրի Սուրբ Համբարձման տաճար
84, 87. Արխոն գյուղում
85, 86. Արխոնի կիրճ
88-91 թթ. Զակկա գետի հովիտ
92-93 թթ. Մամիսոն կիրճի լանջերին
94, 105. Ուրսդոն-Դագոմսկայա միջնադարյան ամրոց
95. Զգիլ և Քալիաթ գյուղերը վաղ առավոտյան
96. Զգիլ գյուղի միջնադարյան աշտարակները Կոզըխոխ լեռան ֆոնին.
97. Ուաստիրջիի քանդակը Ալագիր կիրճի մուտքի մոտ
98, 99. Կոստա Խետագուրովի հուշարձանները բանաստեղծի ծննդավայր Նար գյուղում.
100. Կոստա Խետագուրովի մոր գերեզմանը՝ Մարիա Գուբաևա
102. Դիտարան Դոնիսար գյուղում
103. Ուրսդոն-Դագոմ ամրոցի աշտարակներից մեկը
104. Գլխավոր Կովկասյան լեռնաշղթայի ձյունածածկ լեռներ
106. Սուրբ Երրորդության միակ փայտե եկեղեցին Հյուսիսային Օսիայում Վերին Ցեյ գյուղի մոտ։ Կառուցվել է 1868 թվականին
107. Վերին Ցեյ գյուղում
108. Ցեյդոն գետը և Մոնք լեռը
109. Ձմեռային ճանապարհ Ցեյի կիրճում
110. Արգելավայր Ռեկոմ Ցեյի կիրճում
111. Մադա Մայրամի կանանց սրբավայր
112-113 թթ. Ռագա Ուաստիրջիի սրբավայր
114. Ցեյ սառցադաշտ, տեսարան Ռոդինայի լեռնանցքից

76. Լիսրի հնագույն գյուղը Մամիսոնի կիրճում
Հնագույն Լիսրի գյուղը Մամիսոնի հովտում

77. Transcam
Անդրկովկասյան մայրուղի

78. Ձմեռը Ալագիրի կիրճում
Ձմեռը Ալագիրի հովտում

79. Աֆսատի՝ վայրի կենդանական աշխարհի հովանավորը
Աֆսաթին վայրի կենդանիների պահապանն է