Սուրբ Թեոդոր Ստրատիլատն օգնում է ինչում. Մեծ նահատակ Թեոդոր Ստրատելատ - Կյանք. Նեապոլիսի Սուրբ Գեորգի Նոր նահատակ

Նա ծնվել է Էուշա քաղաքում, մանկուց ունեցել է գեղեցիկ արտաքին և բազմաթիվ տաղանդներ։ Բայց ամենակարեւորը, որ Տերը տվել է նրան, դա ճշմարիտ քրիստոնեական հավատքի իմացությունն է: Քրիստոսի հանդեպ հավատքն էր, որ օգնեց նրան հաղթել հսկայական օձին, որն ապրում էր քաղաքի մերձակայքում գտնվող անդունդում: Նա խժռում էր մարդկանց, կենդանիներին, ամբողջ թաղը վախենում էր այս հրեշից։ Բայց սուրբ Թեոդորը զինվեց սրով, ինչպես նաև աղոթքով, որը նրան հաղթանակ բերեց։ Այս արարքի համար նա նշանակվել է շերտավոր, այսինքն. հրամանատար Հերակլեա քաղաքում։ Բայց սուրբ Թեոդորը ոչ միայն ծառայում էր մարդկանց այս պաշտոնում, այլեւ զբաղվում էր Ավետարանի քարոզչությամբ։ Ժամանակի ընթացքում գրեթե ամբողջ քաղաքն ընդունեց քրիստոնեությունը։ Այդ ժամանակ իշխանության ղեկին էր Լիկինիոս կայսրը, ով սկսեց դաժան հալածանքները քրիստոնյաների նկատմամբ։ Նա հրամայեց գլխատել սուրբ Թեոդորոսին։ Ինչին արդար մարդը պատասխանեց՝ Լինիոս կայսրին հրավիրելով իրենց քաղաք։ Թեոդորը նրան խոստացավ, որ անձամբ զոհեր կկատարի հեթանոսական կուռքերին։ Լիկինիոսը հավատաց այս խոսքերին, սուրբ Թեոդոր Ստրատիլատը, հենց որ մոտեցավ կուռքերին, անմիջապես կոտրեց դրանք, իսկ կտորները բաժանեց աղքատներին։

Նույն պահին նրան բռնեցին և ենթարկեցին դաժան խոշտանգումների։ Նրանց վկան սուրբ Թեոդոր Ուարի ծառան էր։ Սուրբ Թեոդորոսի աղոթքով Տերը բժշկեց նրա մարմինը և նույնիսկ իջեցրեց խաչից, որի վրա Թեոդորին թողել էին գիշերը։ Երբ առավոտյան պահակները եկան խաչի մոտ՝ համոզվելու, որ քրիստոնյան մահացած է, տեսան նրան ողջ ու առողջ։ Նույն պահին նրանք հավատացին Աստծուն և մահապատժի վայրից ոչ հեռու ստացան Սուրբ Մկրտություն։

Բայց սուրբ Թեոդորը չցանկացավ խուսափել նահատակությունից. Այդ իսկ պատճառով նա ինքնակամ մատնեց դահիճների ձեռքը։ Մինչ նա գնում էր մահապատժի վայր, սուրբ Թեոդորը մի խոսքով բացեց զնդանները և այնտեղից ազատեց մարդկանց։ Նրանք, ովքեր դիպել են դրան, անմիջապես բուժվել են: Սուրբ Թեոդորը նահատակվեց՝ սրով գլխատելով նրա գլուխը։

Թեոդոր Ստրատելատեսը դասվում է քրիստոնեության սուրբ մեծ նահատակների թվին:

Թեոդորի կյանքի պատմությունը

Թեոդորը ծնվել է Էվչայտ քաղաքում։ Նա մեծացել է որպես ազնվական երիտասարդ՝ աստվածային բազմաթիվ շնորհներով և գեղեցիկ դեմքով: Խիզախության և մտքի տիրակալության համար նշանակվել է Հերակլ քաղաքի զորքերում շերտավոր։

Նա իր տակ ուներ հեթանոսներ, որոնք շուտով ընդունեցին քրիստոնեությունը, երբ տեսան նրա վստահությունը և արդար կյանքի օրինակը: Այսպիսով, որոշ ժամանակ անց բոլոր քաղաքաբնակները դարձան դեպի Թեոդորի հավատքը: Դաժան կայսրը, ով կառավարում էր այն ժամանակ՝ ցանկանալով արմատախիլ անել նոր հավատքը։

Նա կազմակերպեց Թեոդորի գլխավոր օգնականների և իր նկատմամբ հետապնդումները։ Բայց գնալով խորամանկության՝ Թեոդորը նրան հրավիրեց հեթանոսական զոհաբերության։ Սակայն սուրբը խնդրեց ամբողջ քաղաքից բերել բոլոր ոսկե կուռքերը։ Քրիստոնեության հանդեպ ատելությունից կուրացած կայսրը հավատաց նրա խոսքերին և կատարեց նրա խնդրանքը։

Հասնելով միջոցառմանը՝ նա հասկացել է, որ ուրախ չեն իրեն այնտեղ տեսնել։ Բոլոր կուռքերը կտոր-կտոր արեցին, ոսկի բաժանեցին աղքատներին։

արդար գործեր

Թեոդորը ժողովրդի մեջ հիշվում էր որպես քաջ մարդ, ով հաղթեց օձին, որը ավերել էր շրջանի գյուղերը։ Նա սողալով դուրս է եկել ամայի դաշտի փոսից ու կերել մարդկանց ու անասուններին, բոլորին պահել վախի մեջ։ Թեոդոր Ստրատելատեսը մարտի հետ վերցրեց միայն սուրը և աղոթքը։

Հակառակորդին կռվելու մարտահրավեր նետելով՝ սրբի ձին ցատկեց օձի վրա, և ձիավորը սրով հարվածեց թշնամուն։ Մարդիկ, ովքեր տեսան օձի մարմինը, Թեոդորի սխրանքը կապեցին նրա հավատքի և Տիրոջ զորության հետ: Ժամանակի ընթացքում այս դեպքի մասին իմացան քրիստոնեության բոլոր կողմնակիցները։

Նահատակի տանջանքն ու մահը

Բռնելով Թեոդորին՝ կայսրը հրամայեց նրա մարմինը ենթարկել տարբեր տանջանքների։ Նրան այրել են կրակով, մարմինը պատառոտել են երկաթե ճանկերով, կտրատել։ Հետո նրան 5 օր մնացին զնդանում առանց սննդի։ Վերջին տանջանքը, ինչպես հավատում էր կայսրը, որովհետև նա կսպաներ նրան, սա էր. ամբողջ գիշեր նրան խաչված թողեցին խաչի վրա, իսկ մինչ այդ կուրացրին։

Նա այս ժամանակ անցկացրեց աղոթք կարդալով, դիմելով Տիրոջը և խնդրելով, որ իրեն դրախտ տանի: Բայց հրեշտակը եկավ և բժշկեց սուրբին: Նման հրաշքից հետո ամբողջ քաղաքը հավատաց Տիրոջը։ Իսկ Թեոդորը իր հպատակներին վերջին ցուցումները տվեց տարբեր հարցերի ու իր հավիտենական հանգստի վայրի մասին։

Արտաքին տեսք պատկերագրության մեջ

Թեոդորը պատկերված է մարտիկի դեմքով։ Նա հագած է զրահով և զինված է նիզակով։ Քիչ թվով սրբապատկերներ կան, որոնցում նա պատկերված է սրով։ Սրբի որոշ սրբապատկերների վրա կարելի է տեսնել Դ.Դոնսկոյի ժամանակաշրջանի վահան: Շատ ավելի հազվադեպ, Ֆեդորի հետ կան սրբապատկերներ սպիտակ ձիու վրա հեծյալի տեսքով:

Թեոդոր Ստրատելատը և այլ մեծ նահատակներ

Կան տարբեր սրբապատկերներ, որտեղ Թեոդորը պատկերված է ոչ թե իր, այլ մյուս սրբերից մեկի հետ, ամենից հաճախ դա է.

• Թեոդոր Տայրոն;
• Մեծ նահատակ Իրինա.

Թեոդոր Ստրատիլատն ու Թեոդոր Տիրոնը, ըստ լեգենդի, եկել են նույն տարածքից, նրանք նույնպես ռազմիկներ էին, բայց նրանց միջև միակ տարբերությունը զբաղեցրած դիրքերն էին։

Բյուզանդական դարաշրջանում երկուսն էլ կապված էին Գեորգի Հաղթականի հետ։ Թեոդորի և Իրինայի սրբապատկերները համբավ ձեռք բերեցին թագավորական ընտանիքի՝ համանուն սրբերի հետ ամուսնության շնորհիվ։ Երկար ժամանակ թագավորական ընտանիքում երեխաներ չկային, հետևաբար թագավորի հրամանով սկսեցին զանգվածաբար կանգնեցվել սրբերի անուններով տաճարներ և նկարել նրանց սրբապատկերները։

Սուրբ Թեոդորը հռոմեական բանակի զինվոր էր, քաջ ու խիզախ մարդ։ Նա ապրել է 4-րդ դարում, Եվխայիտ քաղաքում, գաղտնի խոստովանելով իր հավատքը առ Հիսուս Քրիստոս, քանի որ դա ամենադաժան հալածանքի ժամանակն էր։ Euchait-ի շրջակայքում կար մի դաշտ, որի վրա մի հսկայական օձ նստեց խորը դեպրեսիայի մեջ: Երբ նա դուրս եկավ իր որջից, այս վայրում երկիրը ցնցվեց. երբ դուրս եկավ, որկրամոլ հրեշը հարձակվեց մարդկանց և կենդանիների վրա և այդ կերպ սպանեց շատերին։ Թեոդորը, լսելով այդ մասին, աղոթեց Աստծուն և ինքն իրեն ասաց. «Ես կգնամ և Տեր Հիսուս Քրիստոսի զորությամբ կազատեմ իմ հայրենիքն այս պատուհասից»:

Նա ձի նստեց և մտավ դաշտ և մոտենալով օձի կացարանին, ասաց նրան. ինձ»։ Օձը, լսելով սրբի ձայնը, շարժվեց, և այդ տեղում երկիրը ցնցվեց։ Թեոդորը, սակայն, ինքն իրեն խաչի նշան դրեց և սպանեց օձին, որը դուրս էր սողացել իր սրով։ Դրանից հետո, փառք Աստծո, նա վերադարձավ իր գունդը։ Այնուհետև Եվխայիտի շատ բնակիչներ հավատացին Քրիստոսին և մկրտվեցին:

Սուրբ Թեոդորի սխրագործությունների մասին լուրը հասավ հենց կայսրին, և նա իր քաջության համար նրան պարգևատրեց՝ նրան նշանակելով Հերակլեա քաղաքի կառավարիչ (ստրատիլատ): Պարգևատրելով նրան՝ թագավորը չգիտեր, որ Թեոդորը քրիստոնյա է, և նա, ապրելով Հերակլեայում, քարոզում էր Ճշմարիտ Աստծուն, և կարճ ժամանակում գրեթե բոլոր հերակլեացիները հավատացին Քրիստոսին և մկրտվեցին։

Շուտով այդ մասին զեկուցեցին Լիկինիոս կայսրին, և նա ինքն էլ գնաց Թեոդորի մոտ շքախմբի և բազմաթիվ զինվորների հետ։ Կայսրի գալու նախօրեին, գիշերը, երբ Թեոդորն աղոթում էր, նրա մոտ մի այսպիսի երևույթ է առաջացել՝ նա իրեն տեսավ տաճարում, տաճարի տանիքը բացվեց, և այնտեղից երկնային լույս շողաց, և ձայն լսվեց. , Թեոդոր! Ես քեզ հետ եմ". Կայսրը մտավ Գերակպեյա, բայց սուրբը չցանկացավ անմիջապես խոստովանել Քրիստոսին իր առջև. երբ Լիկինիոսը պահանջեց, որ Թեոդորը զոհեր մատուցի կուռքերին, նա համաձայնվեց և միայն խնդրեց, որ այդ կուռքերը իրեն տան մինչև առավոտ: Կայսրը թույլ տվեց, և Թեոդորը, տուն տանելով ոսկե և արծաթե արձանները, կտոր-կտոր արեց դրանք և բաժանեց այդ կտորները աղքատներին։

Տեղեկանալով այդ մասին՝ Լիկինիոսը սարսափելի զայրացավ և տանջանքների մատնեց Թեոդորին։ Նրան ծեծել են եզան մկաններով մեջքին և որովայնին, ապա թիթեղյա ձողերով ծեծել, երկաթե ճանկերով խուզել և մոմերով այրել։ Այնուհետև Թեոդորին հինգ օր կապեցին բանտում և սովից մնացին, իսկ հետո գամեցին խաչին, ինչպես երբեմնի մեր Տերն ու Փրկիչը: Նահատակի մարմինն այնքան տանջված էր, որ բոլորը կարծում էին, որ նա շուտով կմահանա, և նրան թողեցին խաչից կախված։ Բայց գիշերը Տիրոջ հրեշտակը բաց թողեց և ամբողջովին բժշկեց սուրբին: Երբ առավոտյան զինվորները եկան խաչի մոտ՝ վերցնելու Թեոդորի մարմինը, նրանք անձամբ հանդիպեցին նրան՝ նստած գետնին և փառք երգելով Աստծուն։ Հետո այս զինվորները՝ յոթանասուն զինվոր և երկու հարյուրապետ, հավատացին Քրիստոսին։ Կայսրը 300 զինվոր ուղարկեց իր կառավարիչ Սիքստոսի գլխավորությամբ՝ սպանելու բոլոր հավատացյալներին։ Բայց շատ մարդիկ փախան, և բոլորը միաձայն սկսեցին խոստովանել.

«Քրիստոնյաների Աստվածը մեկն է, և Նրանից բացի ուրիշ չկա»:

Ժողովրդի մեջ ապստամբություն սկսվեց, Սիքստոսի կուսակալը և մի քանի այլ հեթանոսներ սպանվեցին։ Բայց Թեոդորը բարձրաձայն ասաց. «Սիրելինե՛ր, կանգ առե՛ք։ Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը, կախված խաչից, զսպեց հրեշտակներին, որպեսզի նրանք վրեժ չլուծեն մարդկային ցեղի հետ:

Քրիստոնյաները հնազանդվեցին Թեոդորին, և երբ եկավ Լիկինիոսի ուղարկած ռազմիկը, նրանք չսպանեցին նրան, ինչպես ուզում էին, քանի որ սուրբ նահատակ Թեոդորն ասաց նրանց. «Եղբայրներ և հայրեր։ Հիմա ինձ պետք է գնալ իմ Տիրոջ մոտ»։

Նա խաչակնքվեց և գլուխը խոնարհեց սրի տակ։ Նա պատվով թաղվեց Եվխայի մեջ, և նահատակի մասունքներից բազում հրաշքներ կատարվեցին՝ ի փառս Քրիստոսի մեր Աստծո։ Ամեն։

Փոքրիկ Վենետիկը ամեն տարի գրավում է միլիոնավոր զբոսաշրջիկների: Գրեթե բոլորը գալիս են այստեղ՝ վայելելու առասպելական բնապատկերները, տեսնելու հնագույն պալատների էկլեկտիկ ճակատները, որոնք ֆանտաստիկ կերպով արտացոլված են ծանծաղ ջրանցքների հայելային մակերևույթում, հիանալու գոնդոլներով, որոնք հմտորեն առաջնորդվում են ժառանգական գոնդոլիիստների կողմից: Ճանապարհորդները ցանկանում են սուզվել քաղաքի եզակի մթնոլորտը՝ սառած և կարծես թե ժամանակից դուրս: Բայց միայն մի քանի զբոսաշրջիկներ գիտեն, որ ջրի վրա գտնվող քաղաքը գանձեր է պահում, որոնք մեզ հավերժությանը պատկանելու զգացում են տալիս: Բայց Վենետիկը քրիստոնեական սրբավայրերի իսկական գանձարան է: Նրանց ընդհանուր թվով այն զիջում է միայն հավերժական քաղաքին՝ Հռոմին։

Եզակի մասունքների ամենահարուստ վենետիկյան հավաքածուն ձևավորվել է դարերի ընթացքում։ Առանձին սրբավայրեր կղզիներ են բերել առաջին վերաբնակիչները, ովքեր այստեղ փախել են 5-6-րդ դարերում ծովափնյա Իտալիայի քաղաքներից բարբարոսների ներխուժումից։ Մյուսները կղզու բնակիչներին տրվել են բյուզանդական կայսրերի կողմից՝ որպես երախտագիտության նշան ռազմական արշավներում նրանց օգնության համար։ Ժամանակի ընթացքում Բյուզանդիան թուլացավ, և շատ քրիստոնեական սրբավայրեր պարզապես գողացան վենետիկցիները; գագաթնակետը 1204 թվականն էր, այնուհետև Ամենահանգիստ հանրապետությունը, որն իրականում գլխավորեց Չորրորդ խաչակրաց արշավանքը, կազմակերպեց Կոստանդնուպոլսի՝ նրա նախկին տիրակալի պաշարումն ու կողոպուտը: Հետագա տարիներին անհավատալի թվով մասունքներ և սրբերի մասունքներ տարվեցին կղզիներ որպես գավաթներ: 16-րդ դարում Հռոմից Վենետիկ են բերվել առաջին քրիստոնյա նահատակների մասունքները։ Հետագայում, երբ Օսմանյան կայսրությունը վերջնականապես կործանեց Բյուզանդիան և սկսեց գերիշխել Միջերկրական ծովում՝ վտարելով վենետիկցիներին իրենց նախկին գաղութներից նույնպես, հավաքածուն համալրվեց։

1797 թվականին Վենետիկը ստիպված էր զգալ տապալվածների ճակատագիրը. Սուրբ Մարկոսի ամենահանգիստ հանրապետությունը ամոթալի կերպով կապիտուլյացիայի ենթարկեց Նապոլեոնին և ընդմիշտ կորցրեց իր անկախությունը: Անփառունակ կապիտուլյացիային հաջորդեց քաղաքում պահվող սրբավայրերի սարսափելի թալանը, որոնցից մի քանիսը, ցավոք, անհետ կորեցին։ Ինչ էլ որ լինի, ծովածոցի կղզիների տաճարներում դեռևս պահվում են հավատքի անգին գանձեր, և ուղղափառ քրիստոնյաները կարող են անարգել խոնարհվել դրանց առաջ:

Հունիսի 21-ին Ուղղափառ եկեղեցին նշում է մեծ նահատակ Թեոդոր Ստրատիլատեի՝ քրիստոնեական բանակի հովանավոր սուրբի մասունքների փոխանցումը. նրա մասունքները խնամքով պահվում են Քրիստոս Փրկչի վենետիկյան տաճարում: Սուրբ Թեոդորը բնիկ Պոնտական ​​Էվխեյթից էր, այժմ այն ​​թուրքական տարածք է, և հնագույն քաղաքի տեղում մի փոքրիկ գյուղ է կանգնած: Հունարենից թարգմանված «stratilat» նշանակում է «հրամանատար, հրամանատար»; Ռուսական ավանդույթում այս տերմինը հաճախ թարգմանվում է որպես «վոյևոդ»: Մինչև ստրատիտ նշանակվելը Հերակլեա քաղաքում, Սև ծովի ափից ոչ հեռու, մարտիկ Թեոդորը հայտնի դարձավ իր անվախությամբ և քաջությամբ. շրջանը վախի մեջ. Սուրով զինված և Տիրոջ օգնության համար դիմելով՝ սուրբ Թեոդորը ոչնչացրեց մարդակեր վիշապին։ Հենց այդ ժամանակ էլ ապշեցուցիչ քաջություն ցուցաբերած մարտիկին նշանակեցին շերտավոր։ Նրա ժամանակակից և ծառա Սուրբ Ուարը վկայում է, որ Թեոդոր Ստրատիլատը, օժտված բազում տաղանդներով, առանձնանում էր բարեպաշտությամբ և ողորմությամբ, չափազանց ակտիվ էր և ավետարանական խոսքը տանում էր հեթանոսներին։ Նրա քարոզչության ազդեցության տակ քաղաքի շատ բնակիչներ ընդունեցին քրիստոնեությունը, ինչը առաջացրեց հեթանոս Լիկինիուս կայսրի կատաղի վրդովմունքը (թագավորել է 308-ից 324 թվականներին)։

Սուրբ Թեոդորը, ձգտելով ցույց տալ հեթանոսության ողջ աննշանությունը ճշմարիտ Աստծո առաջ, կայսրին հրավիրեց Հերակլեա՝ խոստանալով անձամբ զոհ մատուցել կուռքերին։ Հեթանոսական ծես կատարելու համար շերտավորը հրամայեց իր տանը հավաքել քաղաքում եղած բոլոր ոսկյա և արծաթե արձանները, ինչպես նաև կուռքերը, որոնք իր խնդրանքով բերվել էին հենց կայսրի կողմից: Այնուամենայնիվ, սուրբ Թեոդորը նրանց երկրպագելու փոխարեն կտոր-կտոր արեց կուռքերը և թանկարժեք մետաղը բաժանեց աղքատներին՝ փաստորեն հաստատելով քրիստոնեական ողորմության օրենքները հեթանոսության ավերակների վրա: Նման արարքը չէր կարող անպատիժ մնալ. Թեոդորը ենթարկվել է շատ օրերի բարդ տանջանքների. նրանց տանջել են երկաթե ճանկերով, այրել կրակով, սովամահ են եղել, նրա աչքերը հանել են, և միայն դրանից հետո նրանց խաչել են խաչի վրա: Այնուամենայնիվ, Տերը գուշակեց այլ ճակատագիր շերտավորի համար և մահ փառքով. Նա բուժեց վերքերը և բերեց նահատակին խաչից, որի վրա Թեոդորը կախված էր ամբողջ գիշեր: Հրաշքին ականատես հեթանոսներն անմիջապես հավատացին քրիստոնյա ամենակարող Աստծուն և մկրտվեցին: Սուրբ Թեոդորը մինչև վերջ քայլեց նահատակության ճանապարհը հանուն Փրկչի. կանգնեցրեց նրանց տանջողների դեմ ապստամբած ժողովրդին և ինքնակամ հանձնվեց կայսերական զինվորների ձեռքը։ 319 թվականի փետրվարի 21-ին մեծ նահատակ Թեոդորոսը գլխատվեց, իսկ նույն թվականի հունիսի 21-ին նրա մարմինը փոխադրվեց Էվխեյթ։

718 թվականին Կոստանդնուպոլսից արաբների նահանջից հետո կայսր Լև III-ը Թեոդոր Ստրատիլատեսի մասունքները նվիրեց բուլղար խանին և Կեսար Տերվելին՝ ի նշան անկեղծ երախտագիտության Բյուզանդիայի պաշարված մայրաքաղաքը փրկած բուլղարներին։ Մի քանի դար շարունակ մեծ նահատակի մասունքները հարգվել են Մեսեմվրիա քաղաքի Բուլղարիայի Այա Սոֆիա եկեղեցում (1934 թվականից՝ Նեսեբար):

Այնուամենայնիվ, 1257 թվականին վենետիկցիների ջոկատը նավատորմի կապիտան Ջակոմո Դանդոլոյի հրամանատարությամբ, որը սերում էր ազնվական պատրիկական ընտանիքից, հարձակվեց Մեսեմվրիայի վրա և, ի թիվս այլ գավաթների, գրավեց Մեծ նահատակ Թեոդորի մասունքները: Դրանից հետո սրբավայրը մնաց Կոստանդնուպոլսի Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցում, որը գտնվում էր լատինների կրնկի տակ, իսկ 1267 թվականին պատրիկոս Մարկո Դաուրոն այն հանձնեց Վենետիկին։

Մասունքները տեղադրվել են քաղաքի հնագույն տաճարներից մեկում, որը գտնվում է Վենետիկի սրտում՝ Ռիալտո կամրջի կողքին։ Ըստ լեգենդի՝ այստեղ առաջին տաճարը կանգնեցվել է 7-րդ դարում, երբ ծովածոցի կղզիներն ամբողջությամբ ամայացել են, սուրբ Մագնուսը - Փրկիչը երևացել է նրան երազում և նշել եկեղեցու կառուցման ճշգրիտ վայրը։ Նրա պատիվը։ Հետագայում տաճարը մի քանի անգամ վերակառուցվել է. 1167 թվականին, առաջին վերակառուցումից հետո, այն օծվել է Պապ Ալեքսանդր III-ի կողմից; այնուհետև 16-րդ դարում Ջորջիո Սպավենտոն, Տուլիոն և Պիետրո Լոմբարդոն, Յակոպո Սանսովինոն հաջորդաբար աշխատեցին լատինական խաչի տեսքով կառուցված նոր եռանավ եկեղեցու վրա. Ջուզեպպե Սարդին ավարտել է տաճարի ճակատի աշխատանքները միայն 1663 թվականին։ Բայց զանգակատունը, որը սկսեց կառուցվել XIV դարում, ավարտվեց միայն XIX դարի վերջին։

Այսօր Սուրբ Թեոդոր Ստրատիլատի մասունքները պահվում են մատուռում ապակե դուռ ունեցող սրբավայրում, որը գտնվում է գլխավոր խորանի աջ կողմում: Մեծ նահատակ Թեոդորի գլուխը ծածկված է դիմակով և պսակված թագով, միայն ձեռքերն ու ոտքերը ծածկված չեն զգեստներով։

Վենետիկի պատմության խճճվածությանը ծանոթ ուխտավորին կարող են մոլորեցնել մակագրությունները. առաջինը՝ Թեոդորի Ամասենին, տեղադրված է աբսիդի վրա, հայտնում է, որ այստեղ են թաղված սուրբ Թեոդոր Ամասիայի մասունքները՝ Տիրոնի ուղղափառ ավանդույթի համաձայն. բուն սրբավայրի դռան արձանագրությունը՝ Theodori Eracleensi, նշում է, որ այստեղ են գտնվում սուրբ Թեոդոր Հերակլեսի, այսինքն՝ Ստրատիլատի մասունքները։ Բանն այն է, որ Թեոդոր Տիրոնի մասունքները երկար ժամանակ պահվել են Քրիստոս Փրկչի տաճարում։ Նրանք տեղափոխվել են մատուռ 976 թվականին, այն բանից հետո, երբ Սան Մարկոյի տաճարը, որտեղ նրանք մնացել են, այրվել է սաստիկ հրդեհի ժամանակ, որը ավերել է վենետիկյան շատ շենքեր: 1096 թվականին սրբավայրը տեղադրվել է այլ, անհայտ վայրում։ Ամենայն հավանականությամբ, առեղծված կմնա, թե իրականում ինչ եղան Հանրապետության առաջին երկնային հովանավորի մասունքների հետ և որտեղ անհետացան...

Սուրբ Թեոդոր Տայրոնը հասարակ մարտիկ էր և ապրում էր Պոնտական ​​Ամասիա քաղաքում քրիստոնյաներին հալածող կայսեր, ապա յուրացնող Մաքսիմիանոս Հերկուլիուսի օրոք (285-308): Լատիներեն «tiro»-ից թարգմանված «tironis» նշանակում է «հավաքագրող»: Հետևաբար, միանգամայն հավանական է թվում, որ Թեոդորը երիտասարդ էր, երբ նա չարչարվեց Քրիստոսի համար: Նա ստիպված եղավ հրաժարվել քրիստոնեական հավատքից և զոհ մատուցել կուռքերին. նա անվախ և վճռականորեն հրաժարվեց մատաղ անելուց և խոշտանգվեց։ Բանտում Փրկիչն Ինքը հայտնվեց խոստովանողին և ամրացրեց նրա ոգին ու հավատը: Թեոդորը, ով նույնպես մեղադրվում էր հեթանոսական տաճարը հրկիզելու մեջ, կրկին խոշտանգումների ենթարկվեց՝ նրան կախելով ծառից և նրա մարմինը կտրեցին երկաթե ցողուններով, իսկ հետո դատապարտեցին այրման։ 306 թվականի մարտի 2-ին մեծ նահատակը բարձրացավ բուրգը և աղոթքով իր հոգին հանձնեց Աստծուն։ Եվսեբիոս անունով մի բարեպաշտ կին, թույլտվություն խնդրելով վերցնել սրբի մարմինը, աճյունն անվնաս թաղել է Ամասիայից ոչ հեռու գտնվող Եվխայտ քաղաքում գտնվող իր տանը։ Այնուհետև Թեոդոր Տայրոնի մասունքները փոխադրվել են Կոստանդնուպոլսի եկեղեցի, որը օծվել է նրա պատվին։

Վենետիկյան ծովածոցի կղզիներում սրբի մասունքների մասնիկի հայտնվելը, ըստ լեգենդի, կապված էր Իտալիայի ականավոր բյուզանդական հրամանատար և էքսարխ Նարսեսի (478-573) անվան հետ: 6-րդ դարի 40-ական թվականներին նա հրամայել է Ռիալտոյի վրա կառուցել երկու եկեղեցի, որոնցից մեկն օծվել է ի պատիվ Սուրբ Թեոդոր Ամասիայի։ Նարսեսը որոշեց այս կերպ շնորհակալություն հայտնել կղզու բնակիչներին, որոնք այդ ժամանակ Բյուզանդիայի վասալներն էին, Ռավեննայի շրջափակման գործում ակտիվ աջակցության համար։ Այսպիսով, սուրբ մարտիկ Թեոդոր Տիրոն դարձավ Վենետիկի առաջին հովանավորը: Թեոդոր Տիրոնի սկզբնական եկեղեցին Սուրբ Մարկոսի տաճարի հետագա վերակառուցման ժամանակ արմատապես փոխվել է և վերածվել Սուրբ Մարկոսի տաճարի Սուրբ Թեոդորոսի մատուռի (այն գտնվում է սրբարանի կողքին): 1464 թվականին վենետիկյան ամենահիասքանչ նկարիչներից մեկը՝ Կվատրոչենտո Ջենտիլ Բելլինին, այս մատուռի երգեհոնի փեղկերը զարդարեց Վենետիկի հովանավոր սրբերի՝ Մարկոս ​​և Թեոդոր Տիրոնի պատկերներով։

1096 թվականին տեղի ունեցած սրբավայրի տխուր կորուստը որոշակիորեն «փոխհատուցվեց» երկու դար անց։ Ջենովացիների դեմ վենետիկցիների համար հաջող պատերազմի արդյունքում, որը կռվել է ափամերձ Չիոգգիայի տարածքում 1379-1381 թվականներին, շատ մասունքներ Չիոգիայից տեղափոխվել են Վենետիկ, որոնց թվում եղել է Սբ. Թեոդոր Տիրոն. Այժմ այն ​​պահվում է Սան Մարկոյի տաճարի գանձարանում՝ ոտքի տեսքով արծաթից պատրաստված ոսկեզօծ մասունքում։ Այստեղ առանձին ապակյա մասունքում կա ևս մեկ մասունք՝ սուրբ Թեոդոր Ստրատիլատե կողոսկրը։

Վենետիկցիները շարունակեցին ակնածանքով և ակնածանքով վերաբերվել իրենց առաջին երկնային հովանավորին նույնիսկ այն բանից հետո, երբ նա բառացիորեն «խավարվեց» Հանրապետության նոր, երկրորդ հովանավոր սուրբ առաքյալ և ավետարանիչ Մարկոսի կողմից. նրա մասունքները կղզիներ հանձնվեցին 828 թվականին: Այս հարգանքի և ակնածանքի մասին են վկայում նաև Վենետիկի «Սան Մարկո» Պիացետտա «գլխավոր մուտքի» ամբարտակի կողքին տեղադրված մոնումենտալ սյուները: Եթե ​​ձախ սյան վերևից անաչառ նայում է Սուրբ Մարկոսի առյուծի բրոնզե արձանը, որը հին ժամանակներում փայլում էր ոսկեզօծությամբ, ապա աջ սյունը պսակված է Մեծ նահատակ Թեոդոր Տայրոնի քանդակով։ Դա շատ անսովոր է. այս պատկերը արված է դիզայների սկզբունքով, տարբեր քանդակների շատ մասերից: Պոնտոսի թագավոր Միտրիդատի գլուխը դրված է հռոմեական իրանի վրա՝ կայսեր Հադրիանոս դարաշրջանից, մնացած տարրերը նույնպես ստեղծվել են պատմական տարբեր ժամանակաշրջաններում։ Սրբի ոտքերի վիշապը, չգիտես ինչու, շատ ուղեցույցներում կոչվում է «կոկորդիլոս», չնայած նա ունի ընդամենը երկու ոտք, և նա բացարձակապես նման չէ սողունների այս ներկայացուցչին: Անսովոր քանդակի բնօրինակն այժմ պահվում է Դոգերի պալատում։ Սյուներն իրենք բերվել են Արևելքից 12-րդ դարում և տեղադրվել ամբարտակի վրա 1172 թվականին։ Դրանց տեղադրումը ղեկավարում էր տաղանդավոր ինժեներ Նիկոլո Քուարատիերին (նա կառուցեց առաջին Ռիալտոյի կամուրջը, որը կապում էր Մեծ ջրանցքի ափերը. ի դեպ, գոյություն ունեցող Ռիալտոյի կամուրջը նույնպես զարդարված է Մարկոս ​​Առաքյալի բարձր ռելիեֆային պատկերներով և Ս. Մեծն նահատակ Թեոդոր Տայրոն՝ քանդակագործ Տիցիան Ասպետտիի կողմից):

Ե՛վ ուղղափառ, և՛ կաթոլիկ ավանդույթներում Սուրբ Մեծ նահատակներ Թեոդոր Ստրատիլատը և Թեոդոր Տիրոնը հաճախ պատկերված են միասին՝ հավասարապես հագած զինվորական զրահներով, սրերով և նիզակներով, երբեմն՝ վիշապներ սպանող ձիերի վրա: Չնայած այն հանգամանքին, որ սրբերից մեկը զորահրամանատար է, իսկ երկրորդը՝ հասարակ զինվոր, քրիստոսասեր մարտիկները երկուսին էլ դիմում են աղոթքով, հավատքով ու օգնության ու աջակցության հույսով։

Նկարազարդումներ:
1. Սրբեր Թեոդոր Ստրատիլատը և Թեոդոր Տիրոն։ 1290-1310 թթ. Աթոս
2. Թեոդոր Տայրոնի քանդակը, տեղադրված է Վենետիկի Սան Թեոդորոյի սյունին։ Հեղինակի լուսանկարը
3. Խեցգետին Թեոդոր Հերակլիուսի (Ստրատիլատես) մասունքներով Սան Սալվադորի տաճարում.
4. Քրիստոս Փրկչի տաճար Վենետիկում (Սան Սալվադոր): 1504–1534 թթ Հեղինակի լուսանկարը

Առաջին հրատարակություն՝ «Օրացույց» ամսական ուղղափառ հրատարակություն, թիվ 6 (198) 2015 թ.

Մեծն նահատակ Թեոդոր Ստրատիլատեսը Էվխեյթ քաղաքից էր։ Նա օժտված էր բազմաթիվ տաղանդներով և գեղեցիկ արտաքինով։ Ողորմության համար Աստված նրան լուսավորեց քրիստոնեական ճշմարտության կատարյալ իմացությամբ: Սուրբ մարտիկի խիզախությունը շատերին հայտնի դարձավ այն բանից հետո, երբ նա Աստծո օգնությամբ սպանեց հսկայական օձին, որն ապրում էր անդունդում, Էվխեյթ քաղաքի շրջակայքում: Օձը հոշոտել է բազմաթիվ մարդկանց ու կենդանիների՝ վախի մեջ պահելով ամբողջ թաղամասը։ Սուրբ Թեոդորը, զինված սրով և Տիրոջն ուղղված աղոթքով, հաղթեց նրան՝ ժողովրդի մեջ փառաբանելով Քրիստոսի անունը։ Քաջության համար սուրբ Թեոդորը նշանակվեց զորահրամանատար (ստրատիլատ) Հերակլեա քաղաքում, որտեղ նա իրականացրել է, ասես, կրկնակի հնազանդություն՝ համատեղելով իր պատասխանատու զինվորական ծառայությունը իրեն ենթակա հեթանոսների շրջանում Ավետարանի առաքելական քարոզչության հետ։ Նրա եռանդուն համոզմունքը, որը հիմնված էր քրիստոնեական կյանքի անձնական օրինակով, շատերին շեղեց «աթեիզմի» կործանարար սուտից։ Շուտով գրեթե ողջ Հերակլեան ընդունեց քրիստոնեությունը: Այդ ժամանակ Լիկինիոս կայսրը (307-324) սկսեց դաժան հալածանք քրիստոնյաների նկատմամբ։ Ցանկանալով գլխատել նոր հավատքը, նա հալածանքները իջեցրեց քրիստոնեության լուսավոր պաշտպանների վրա, որոնց մեջ, ոչ առանց պատճառի, նա տեսնում էր մահացող հեթանոսության հիմնական սպառնալիքը։ Նրանց մեջ էր սուրբ Թեոդորը։ Ինքը՝ սուրբը, Լիկինիոսին հրավիրեց Հերակլեա՝ խոստանալով զոհ մատուցել հեթանոս աստվածներին։ Այս հոյակապ արարողությունը կատարելու համար նա ցանկացավ իր տանը հավաքել աստվածների բոլոր ոսկե և արծաթե արձանները, որոնք գտնվում էին Հերակլեայում։

Քրիստոնեության հանդեպ ատելությունից կուրացած Լիկինիոսը հավատում էր սրբի խոսքերին. Սակայն նրա սպասելիքները խաբվեցին. տիրանալով կուռքերին, սուրբ Թեոդորը կտոր-կտոր արեց դրանք և բաժանեց աղքատներին։ Այսպիսով, նա ամաչեց անհոգի կուռքերի հանդեպ ունայն հավատը և բառացիորեն հեթանոսության ավերակների վրա հաստատեց քրիստոնեական ողորմության օրենքները։ Սուրբ Թեոդորը բռնվեց և ենթարկվեց դաժան ու բարդ խոշտանգումների: Նրանց վկան սուրբ Թեոդորի ծառան սուրբ Ուարն էր, ով հազիվ էր ուժ գտնում նկարագրելու իր տիրոջ անհավանական տանջանքները։ Սպասելով մոտալուտ մահվանը՝ սուրբ Թեոդորն արդեն իր վերջին աղոթքն էր ուղղում առ Աստված՝ ասելով. «Տե՛ր, ես նախ ասացի ինձ՝ քեզ հետ եմ, հիմա ինչո՞ւ թողեցիր ինձ, աչքերս, մարմինս վերքերով փշրվեց, իմ. երեսը վիրավոր է, ատամներս ջախջախված, մերկ ոսկորները կախված են խաչի վրա որպես մի բան. հիշիր ինձ, Տեր, որ հանուն Քո խաչը համբերում եմ, երկաթ ու կրակ, և մեխ բարձրացրու քեզ համար, մնացածը, ընդունիր. իմ հոգին, որովհետև ես արդեն հեռանում եմ այս կյանքից»: Սակայն Աստված Իր մեծ ողորմությամբ ցանկացավ, որ սուրբ Թեոդորի մահը իր մերձավորների համար նույնքան բեղմնավոր լիներ, որքան նրա ողջ կյանքը. նա բժշկեց սրբի տանջված մարմինը և իջեցրեց նրան խաչից, որի վրա նա մնացել էր։ ամբողջ գիշեր. Առավոտյան թագավորական զինվորները գտան սուրբ Թեոդորին ողջ և անվնաս. Իրենց աչքերով համոզվելով քրիստոնեական Աստծո անսահման զորության մեջ՝ նրանք անմիջապես, անհաջող մահապատժի վայրից ոչ հեռու, ընդունեցին սուրբ Մկրտությունը: Այսպիսով, սուրբ Թեոդորը հայտնվեց «ինչպես պայծառ օր» կռապաշտության խավարի մեջ հայտնված հեթանոսների համար և լուսավորեց նրանց հոգիները «իր տառապանքի պայծառ ճառագայթներով»: Չցանկանալով խուսափել Քրիստոսի համար նահատակությունից՝ սուրբ Թեոդորն ինքնակամ հանձնվել է Լիկինիոսի ձեռքը՝ կանգնեցնելով տանջողների դեմ ելած և Քրիստոսին հավատացող մարդկանց՝ «Կանգնիր, սիրելիս, իմ Տեր Հիսուս Քրիստոս, խաչից կախված» խոսքերով։ , զսպեց հրեշտակներին, որպեսզի նրանք վրեժ չստեղծեն մարդկային ցեղի վրա»։ Գնալով մահապատժի` սուրբ նահատակը մի խոսքով բացեց բանտի դռները և ազատեց բանտարկյալներին իրենց կապանքներից: Մարդիկ, ովքեր դիպչում էին նրա զգեստներին և հրաշքով նորոգված մարմնին, անմիջապես բուժվում էին հիվանդություններից և ազատվում դևերից: Թագավորի հրամանով սուրբ Թեոդորին սրով գլխատեցին։ Մահապատժից առաջ նա ասաց Ուարին. «Մի ծուլացիր գրել իմ մահվան օրը, այլ իմ մարմինը դրիր Եվխայի մեջ»։ Այս խոսքերով նա խնդրեց ամենամյա ոգեկոչում. Ապա «ամէն» ըսելով՝ գլուխը խոնարհեցաւ սրի տակ։ Դա տեղի ունեցավ 319 թվականի փետրվարի 8-ին, շաբաթ օրը, օրվա երրորդ ժամին: