Բարաաթ գիշերը մեկ տարում ինչ անել. Ինչպես տոնել նախասահմանության գիշերը. Դատաստանի գիշերվա էությունը

Արաբերենից թարգմանված «Բարաաթ» նշանակում է արդարացում, ներում և մաքրում: Այսինքն՝ այն գիշերը, երբ Ամենակարող Ալլահն իր անսահման Շնորհով ներում է մարդուն իր մեղքերն ու սխալները՝ մաքրելով նրան հոգևոր բացասականությունից: Ըստ որոշ գիտնականների, Ամենակարող Ալլահի հրամանը Կիբլայի տեղափոխության մասինմուսուլմանների համար «ալ-Աքսա» մզկիթից մինչև Քաաբա «Հարամում» ուղարկվել է հիջրայի երկրորդ տարում հենց Բարաաթի գիշերը:

Հետաքրքիր է, որ մահմեդական գիտնականները առանձնացնում են այս գիշերվա հինգ հիմնական առանձնահատկությունները.

1. Այս գիշեր որոշվում են բոլոր իմաստուն գործերը
2. Այս գիշեր կատարվող պաշտամունքներն ու աղոթքները շատ ավելի մեծ պարգև (սավաբա) են բերում, քան մյուս սովորական գիշերները և համարվում են ավելի բարենպաստ:
3. Այս գիշեր Գերագույն Արարչի Շնորհը շրջապատում է ողջ Տիեզերքը
4. Ալլահը, ով ունի անսահման ողորմածություն, այս գիշեր ներում է բազմաթիվ մեղքեր և սխալներ:
5. Եվ հենց Բարաաթի գիշերն էր, որ Ալլահի Մարգարեն, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա, դատաստանի օրը մուսուլման հավատացյալների համար բարեխոսելու լիարժեք իրավունք ստացավ:

Ըստ լեգենդի՝ Շաաբան ամսվա այս գիշեր Ալլահի Մարգարեն, խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա, իրավունք է ստացել բարեխոսել մուսուլմանների համար և դրա մեկ երրորդը փոխանցվել է, տասնչորսերորդ գիշերը՝ ևս մեկ երրորդը, և տասնհինգերորդ գիշերը Նրան տրվեց դատաստանի օրը իր ումմայի հետ (շաֆաղաթ) միջնորդելու լիարժեք իրավունք:

Ալլահի Մարգարեն, խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա, իր ումմային պատվիրեց հետևյալը.

«Շաաբան ամսվա տասնհինգերորդ գիշերն անցկացրեք արթուն և երկրպագության մեջ, իսկ ցերեկը ծոմ պահեք: Այդ օրը մայրամուտից հետո Ալլահը կիջնի երկինք և կասի. «Կա՞ որևէ մեկը, ով ներում է խնդրում, և ես կներեմ նրան: Կա՞ մեկը, ով ուտելիք է խնդրում, և ես նրան կերակուր կտամ։ Կա՞ մեկը, ով նեղության մեջ է, որ ես նրան առողջություն և խաղաղություն շնորհեմ։ Սա կշարունակվի մինչև լուսաբաց»։

- Պատմում է Իբն Մաջահը.

Իմամ Սուբուկիիր թաֆսիրներում գրում է. «Իրոք, այս գիշերը լվանում է ամբողջ տարվա մեղքերը, իսկ ուրբաթ գիշերը լվանում է շաբաթվա մեղքերը, իսկ Ճակատագրի գիշերը (Լեյլաթ ուլ-Կադր) ողջ կյանքի մեղքերն են»:, այսինքն՝ այս գիշերների վերածնունդը մեղքերի լվացման պատճառ է, ուստի այս գիշերը (Բարաաթ) կոչվում է մեղքերի լվացման գիշեր։

Այս գիշերը կոչվում է նաև կյանքի գիշեր այն հադիսի պատճառով, որը Մունզիրիին փոխանցել է մարգարե, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա. մի մեռնիր սրտերի մահվան օրը»։

Մուհամմադ մարգարեն, խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա, նույնպես ասել է.

«Այս գիշեր Ամենակարողը ներում կշնորհի բոլոր մուսուլմաններին, բացառությամբ կախարդների, գուշակների, նախանձ մարդկանց, ովքեր թուլություն ունեն ալկոհոլի նկատմամբ, անհնազանդ են իրենց ծնողներին և շարունակում են նախանձախնդիր լինել շնության մեջ»:

- փոխանցված է At-Targhib wa Tarhib գրքում:

Նա նաև ասաց. «Շաաբան ամսվա տասնհինգերորդ գիշերը Ամենակարող Ալլահը ողորմություն կցուցաբերի բոլորին և կների բոլորին, բացառությամբ նրանց, ովքեր չեն հնազանդվում իրենց ծնողներին և ընկերակցում են Ամենակարողին»:; պատմում է Իբն Մաջան.

Շաաբան ամսվա ծոմապահությունը

Այս ամիսը նաև հնարավորություն է տալիս մուսուլմաններին պատրաստվել Ռամադան ամսվան։ Շաաբան ամսին յուրաքանչյուր մուսուլման պետք է հատկապես կենտրոնանա իր վարքի վրա, դուք պետք է ուղղեք սխալներն ու վատ արարքները, ավելի շատ լավ գործեր կատարեք, լավ վերաբերմունք դրսևորեք և ընդհանուր առմամբ լավ վարքագիծ: Բացի հինգ աղոթքներից, պետք է կատարել լրացուցիչ աղոթքներ, գիշերային աղոթք (թահաջուդ), հիշատակել Ամենակարողին և երախտագիտություն հայտնել այն պարգևների համար, որոնք Նա տվել է մեզ: Լրացուցիչ գրառումը ցանկալի է յուրաքանչյուր երկուշաբթի և հինգշաբթի, կամ այս ամսվա 13-ին, 14-ին, 15-ին։

Աիշան, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասաց.

«Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունը և օրհնությունները նրա վրա, ծոմ էին պահում, ուստի մենք ասացինք, որ նա երբեք չի դադարի ծոմը և չի դադարի ծոմը, ուստի ասացինք, որ նա ընդհանրապես ծոմ չի պահել, և ես չտեսա, որ Մարգարեն , Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, ես մի ամբողջ ամիս ծոմ եմ պահել, բացի Ռամադան ամսից։ Եվ ես չտեսա, որ մարգարեն ոչ մի ամսում ավելի շատ ծոմ պահեց, քան Շաաբանում:

Հաղորդվում է նաև Ուսամա իբն Զեյդից, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, որ նա ասել է. «Ո՛վ Ալլահի Մարգարե: Այլ ամիսներին ես քեզ այնքան ծոմ չեմ տեսել, որքան Շաաբան ամսին»: Ինչին մարգարեն, խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա, ասաց. «Սա Ռաջաբի և Ռամադանի միջև ընկած ամիսն է, մարդիկ թողնում են այն առանց մեծ ուշադրության: Այնուամենայնիվ, սա այն ամիսն է, երբ գործերը բարձրանում են դեպի աշխարհների Տիրոջը: Եվ ես սիրում եմ, որ իմ գործերը բարձրանան, երբ ես պահքի վիճակում եմ։Այս հադիսը բացատրում է Շաաբան ամսվա ծոմապահության իմաստությունը, մասնավորապես այն փաստը, որ գործերը բարձրանում են դեպի Ալլահը: Նաև որոշ գիտնականներ մատնանշել են Շաբան ամսվա պահքի մեկ այլ իմաստություն, որը կայանում է նրանում, որ այս ծոմը նման է պարտադիր աղոթքից առաջ կատարվող սուննա աղոթքի: Այսպիսով, մարդ պատրաստվում է իրեն, մի տեսակ տաքացում՝ նախքան պաշտամունքի պարտադիր ձևը կատարելը։

Շագբան ամսվա 15-րդ գիշերը կոչվում է «Լեյլատու Բարաաթ»՝ հնազանդության գիշեր, մաքրման գիշեր, Ալլահի կողմից մեղքերի թողություն: Այսպիսով, բաց մի թողեք կրկին ապաշխարելու հնարավորությունը:

Հիջրիի համաձայն՝ ուղիղ Շաաբան ամսվա կեսին, աշխարհի մուսուլմանները սպասում են սուրբ լեյլաթ Ալ Բարաաթին: 2019 թվականին այն կգա ապրիլի 19-ից 20-ը։ Սա հատուկ ամսաթիվ է, քանի որ հենց Բարաաթի գիշերն է, որ Ամենակարողը բարեհաճում է հավատացյալների աղոթքները: Նա ընդունում է ապաշխարությունը և որոշում մարդկանց ճակատագիրը՝ չխնայելով իր ողորմությունը, ներելով և հատուցելով նրանց, ովքեր անկեղծորեն հավատում և երկրպագում են իրեն:

տոնի պատմությունը

Շաաբան ամսվա կեսերին մի գիշեր, Մուհամմադ մարգարեն երկար ժամանակ աղոթեց: Նրա կինը՝ Աիշան, տեսավ, որ նա շատ երկար է սաջդայի դիրքում և վախենում էր, որ մարգարեն (ﷺ) մահացել է: Նա մոտեցավ և դիպավ նրա ձեռքի մատներին: Մուհամեդ մարգարեն թափահարեց մատները և նա հասկացավ, որ նա աղոթում է: Երբ նա վերջացրեց և վերադարձավ, Աիշան ասաց. Ինչին եղավ պատասխանը. «Գիտե՞ք ինչ գիշեր է»: Նա պատասխանեց. «Ալլահը և Նրա Մարգարեն գիտեն»: Նա շարունակեց. «Սա laylat nusef min al shaaban է (կես շաաբան): Այս գիշեր Ամենակարող Ալլահը դիմում է իր ստրուկներին. Նա ներում է նրանց, ովքեր ապաշխարում են և ողորմած է նրանց համար, ովքեր աղոթում են, բայց նա չի ների նրանց, ովքեր ատում են »:

Բարաաթի գիշերվա նշանակությունը մուսուլմանների համար

Արաբերենից թարգմանված բարաաթ բառի իմաստը «չներգրավվածություն» կամ «մաքրում» է, այն նաև կոչվում է աղոթքի գիշեր, պատասխան, օժտում (Ալլահը բոլորին տալիս է իր բաժինը), օրհնություններ և շնորհք: Լեյլաթ ալ Բարաաթը Տիրոջ մեծ ողորմության և մեղքերից մաքրման գիշերն է: Վստահելի հադիսներից մեկում ասվում է. «Այս գիշեր Ալլահը նայում է իր ստրուկների վիճակին, ներում է բոլոր զղջացողներին, բացառությամբ նրանց, ովքեր պաշտում են կուռքերը և ատում»: Մեկ այլ հադիսում ասվում է. «Շաաբան ամսվա կեսին Ալլահը իջավ իր շնորհը երկրի վրա և ներեց մարդկանց մեղքերը, որոնց թիվն ավելի շատ է, քան Քալբ տոհմի խոյերի մաշկի մազերը: » Բայց նա չի ների բոլորին, ըստ հադիսի նման մարդիկ ներում չեն ստանա.

• բազմաստվածներ,
• նրանք, ովքեր ատում են մահմեդականներին
• ամբարտավանություն դրսևորելը (կոճից ցածր հագուստ կրելը),
• ասելով ծնողներին
• հարազատների հետ հարաբերությունների խզում,
• շնություն գործել,
• ալկոհոլ խմելը,
• զրպարտություն տարածելը.

Լեյլաթ ալ-Բարաա. Տեսանյութ

Ինչպե՞ս անցկացնել Բարաաթի գիշերը, ի՞նչ անել:

Մեր մարգարեն (ﷺ) ասաց իր ուղեկիցներին. «Հենց որ գիշերը ընկնում է Շաաբանի կեսին, այն անցկացրեք աղոթքով և ծոմ պահեք ցերեկը»: Որովհետև Ամենակարողն Իր ողորմությունն է ուղարկում երկրի վրա և դիմում. Կա՞ն մեկը, ով խնդրում է Իմ ողորմությունը: Տուժողներ կա՞ն։ և լսում է մարդկանց աղոթքները մինչև լուսաբաց: Այս օրհնյալ գիշերը մուսուլմանները դիմում են Ալլահին, շնորհակալություն հայտնում նրան, խնդրում են ընդունել բարի գործերը, ներել բոլոր մեղքերը:

Մուսուլմանը պետք է մտածի իր կյանքի և տարվա ընթացքում կատարած բոլոր գործողությունների մասին: Եթե ​​նրա ոչ բոլոր արարքները լավն էին, ապա պետք է ապաշխարեք, ներողություն խնդրեք և այլևս չսխալվեք: Եթե ​​տարվա ընթացքում ինչ-որ մեկին վիրավորել եք կամ վիճաբանության մեջ եք, ապա պետք է ներողություն խնդրեք և հաշտվեք, ինչպես վայել է եղբայրներին, քանի որ մենք բոլորս եղբայրներ ենք:

Կարևոր է հրաժարվել ծնողների ցանկացած թշնամությունից, զայրույթից, հպարտությունից, անհնազանդությունից՝ այլևս նման մեղքեր չգործելու մտադրությամբ։ Հակառակ դեպքում նրանք մեզ կպահեն Բարաաթի գիշերը մաքրվելուց։ Ավելի լավ է այն ծախսել նամազ անելով և Սուրբ Ղուրանը կարդալով, դուա անելով: Հիշեք հանգուցյալներին և մաղթեք նրանց Ամենակարողի ողորմությունը, մեղքերի թողություն: Պատվե՛ք ծնողներին, երեցներին, երեխաներին բացատրե՛ք Ալ Բարաաթի սուրբ գիշերի կարևորությունը:

Շնորհավորանքների կարիք ունե՞ք այս օրվա կապակցությամբ:

Այս օրը չի վերաբերում մահմեդական տոներին, ի պատիվ այս ամսաթվի նրանք փողոցները չեն զարդարում լապտերներով, հատուկ ուտեստներ չեն պատրաստում։ Հավաքներ և համատեղ աղոթքներ չեն անցկացվում. Այս գիշերը մտորումների, արարքների վերաիմաստավորման, ապաշխարության, մաքրագործման համար է: Արդյո՞ք ոգեկոչումը նորամուծություն է: Ոչ, Լեյլաթ ալ Բարաաթը նորամուծություն չէ. այն ծախսել աղոթքների մեջ և առավոտյան ծոմ պահելը սուննա է: Շաաբանից հետո գալիս է Ռամադանը, որում Ալլահը սուրբ Ղուրանը ուղարկեց մարդկանց:

Ինչպե՞ս եք անցկացնում ձեր ժամանակը Բարաաթի գիշերը: Եկեք կիսվենք մեկնաբանություններում։

Բարաաթի գիշերը (արաբերեն՝ «Լեյլաթ-ուլ-Բարաաթ») Ղուրանում նշվում է որպես սուրբ: Սա հատուկ գիշեր է ցանկացած մուսուլմանի համար, երբ նա կարող է խնդրել Ալլահի ողորմությունն ու ներումը: Սա հիանալի գիշեր է, երբ նրանք, ովքեր հավատում են Մեկ Արարչին, լիովին հանձնվում են Նրա երկրպագությանը: Բարաաթ արաբերեն նշանակում է «չներգրավվածություն», «ամբողջական բաժանում», «մաքրում»: Բարաաթի գիշերը գալիս է Շաաբան ամսվա 14-ից 15-ի գիշերը (ըստ մեկ այլ վարկածի՝ 15-ից 16-ը):

Գիշերը այդպես է կոչվել, քանի որ այն պարունակում է երկու ազատում. դժբախտների (Ամենակարողի առաջ մեղավորների) ազատում ողորմությունից և ավլիային անհաջողությունից և Արարչի օգնության բացակայությունից:

Ալիմներից մեկն ասաց. «Իրոք, հրեշտակները երկնքում ունեն երկու տոն, ճիշտ այնպես, ինչպես մուսուլմաններն ունեն երկու տոն երկրի վրա. ), իսկ մահմեդականների տոնն է Իդ ալ-Ֆիտր (Eid al-Fitr) և Eid al-Adha (Eid al-Adha), և հրեշտակների տոնը գիշերը, քանի որ հրեշտակները չեն քնում, և մահմեդականները. - ցերեկը, քանի որ քնում են:

Բարաաթի գիշեր. ի՞նչ պետք է անել:

2017 թվականի մայիսի 11-ին բոլոր մահմեդականները նշելու են Բարաաթի գիշերը: Անմիջապես պետք է նշել, որ Բարաաթը միշտ գալիս է Շաաբան ամսվա 14-ից 15-ի գիշերը՝ ըստ իսլամական օրացույցի: Ամբողջ գիշերը պետք է նվիրվի իրենց մեղքերի թողության աղոթքներին, իսկ առավոտյան հավատացյալները կատարում են լվացվելու ծես։

Հիշեցնենք, որ Բարաաթը մարդկանց հանդեպ բարության և սիրո խորհրդանիշ է: Բացի այդ, սա դեռ պահքի և ջերմեռանդ աղոթքի ժամանակ է՝ ձեր մեղքերի թողության համար: Հավատացյալ մահմեդականը պետք է հասկանա իր մաքրման և ուղղման կարևորությունը Ամենակարողի աչքի առաջ:

Ինչպե՞ս անցկացնել Բարաաթի գիշերը:

Ցանկալի է Բարաաթի գիշերը նվիրել Ամենակարողի երկրպագությանը: Կատարեք ցանկալի աղոթքներ, ինչպիսիք են վիտրը, թահաջուդը և պարզապես ցանկալի աղոթքը (մուտլյակ): Եթե ​​որևէ մեկը բաց է թողել աղոթքները, իհարկե, առաջին հերթին դուք պետք է լրացնեք դրանք: Կարդացեք ավելին dhikr, salavat Մարգարեի ﷺ Ամենակարողին, կատարեք ձեր լարերը... Այս գիշերը հատկանշական է նաև նրանով, որ դուատան հատկապես ընդունված է:

Ձեր աղոթքներում, որպեսզի էլ ավելի մեծացնեք հնարավորությունը, որ Ալլահը կտա այն, ինչ խնդրվում է իրենից, խորհուրդ է տրվում հետևել նյութում նշված առաջարկություններին. Ինչպե՞ս խնդրել Ամենակարողին, որ աղոթքն ընդունվի: Ամենակարևորը այս գիշեր քնելը չէ, այլ Ամենակարողին երկրպագելը, քանի որ մեզանից ոչ ոք չգիտի, թե նա դեռ որքան պետք է ապրի այս աշխարհում, կապրի՞ մինչև հաջորդ Բարաաթ գիշերը:

Եվ եթե աշխատանքը կամ այլ գործոններ թույլ չեն տալիս այս գիշեր անցկացնել զգոնության և Ամենակարողի երկրպագության մեջ, ապա գոնե փորձեք գնալ մզկիթ և քնել այնտեղ՝ իտիկաֆի մտադրությամբ:

Շատ աստվածաբաններ այս գիշեր նախընտրում են Յասին սուրա կարդալ երեք անգամ: Առաջին անգամ նրանք կարդացին այն Ամենակարողի մտադրությամբ և հույսով, որ Նա կերկարացնի ձեր կյանքը, երկրորդ անգամ՝ փրկելու ձեզ ուրիշի կարիքից, և երրորդ անգամ, որպեսզի Ալլահը փրկի ձեզ դժվարություններից և դժբախտություններ.

Սուրբ գիշեր Բարաաթ, մայիսի 11, 2017 թ

Հավատացյալներն այս ամբողջ գիշերը պետք է անցկացնեն աղոթքով, իսկ վաղ առավոտյան տեղի կունենա աբլետի ծես, որին նախապես պատրաստվում են։ Կարևոր! Բոլոր հագուստները, որոնք կլանում են մարդու վրա աբվելուց հետո, պետք է լվացվեն, այլապես պետք է նորը գնել: Տանը նույնպես ընդունված է ամեն ինչ լվանալ, մաքրել, մաքրել, բոլոր ավելորդ աղբը դուրս նետել։

Լվացքի ծեսից հետո մուսուլմանները հագնում են մաքուր հագուստ և ընտանիքներով գնում նախաճաշելու։ Ընտանիքի գլուխը ուտելուց առաջ հատուկ աղոթք է ասում. Պետք է հստակեցնել, որ սեղանը, որին հավաքվում են բոլորը ուտելու, պետք է ցածր լինի, իսկ վրան ներկայացված ուտեստները լինեն թեթև, ոչ յուղոտ, նախապատվությունը տրվում է բանջարեղենին։

Բարաաթի գիշեր Շաաբան ամիս

Շաաբանը ամենաարժեքավոր ամիսներից մեկն է, որի համար դուք կարող եք գտնել հատուկ հրահանգներ Մուհամեդ մարգարեի (sallallahu alayhi wa sallam) Սուննայում: Վավերական հադիսում հաղորդվում է, որ Մուհամմադ մարգարեն (sallallahu alayhi wa sallam) ծոմ է պահել Շաբան ամսվա մեծ մասը: Այս ծոմերը նրա համար պարտադիր չէին, բայց Շաաբանը Ռամադանին անմիջապես նախորդող ամիսն է: Ուստի, Մուհամեդ մարգարեն (sallallahu alayhi wasallam) առաջարկեց նախապատրաստական ​​միջոցառումներ

Հիշեցնենք, որ Բարաաթի գիշերվանից հետո սկսվում են նախապատրաստությունները յուրաքանչյուր մուսուլմանի համար տարվա ամենասուրբ ամսվա՝ Ռամադանի համար:

Շաաբանը ամենաարժեքավոր ամիսներից մեկն է, որի համար դուք կարող եք գտնել հատուկ հրահանգներ Մուհամեդ մարգարեի (sallallahu alayhi wa sallam) Սուննայում: Վավերական հադիսում հաղորդվում է, որ Մուհամմադ մարգարեն (sallallahu alayhi wa sallam) ծոմ է պահել Շաբան ամսվա մեծ մասը: Այս ծոմերը նրա համար պարտադիր չէին, բայց Շաաբանը Ռամադանին անմիջապես նախորդող ամիսն է: Հետևաբար, Մուհամեդ մարգարեն (sallallahu alayhi wasallam) առաջարկեց նախապատրաստական ​​միջոցառումներ, որոնցից մի քանիսը թվարկված են ստորև.

1. Երանելի ուղեկից Անասը (radiallahu anhu) հաղորդում է, որ Մարգարե Մուհամմադին (sallallahu alayhi wa sallam) հարցրել են. Նա պատասխանեց. «Շաաբանի ծոմերը Ռամադանի պատվին»:

2. Երանելի ուղեկից Ուսամա իբն Զեյդը (ռադիալահու անհու) հաղորդում է, որ նա հարցրել է Մարգարե Մուհամմադին (sallallahu alayhi wa sallam). Մարգարե Մուհամեդը (sallallahu alayhi wa sallam) պատասխանեց. «Դա (Շաաբան) ամիսն է Ռաջաբի և Ռամադանի միջև, որը շատ մարդիկ անտեսում են: Եվ սա այն ամիսն է, երբ գործերի (մարդկանց) հաշիվը ներկայացվում է տիեզերքի Տիրոջ առջև, ուստի ես ուզում եմ, որ իմ գործերը ներկայացվեն այն պահին, երբ ես ծոմ եմ պահում»:

3. Ummul-Mu «մինին Աիշան (radiallahu anha) ասել է. «Մուհամմադ մարգարեն (sallallahu alayhi wa sallam) ծոմ էր պահում ամբողջ Շաաբանը»: Ես հարցրեցի նրան. «Ալլահի Մարգարե, Արդյո՞ք Շաաբանը ծոմ պահելու քո սիրելի ամիսն է»: Նա ասաց. «Այս ամսում Ալլահը սահմանում է այս տարի մահացողների ցուցակը։ Ուստի ես ուզում եմ, որ իմ մահը գա, քանի դեռ ծոմ եմ պահում»։

4. Մեկ այլ հադիսում նա ասում է. «Մուհամմադ մարգարեն (sallallahu alayhi wa sallam) երբեմն սկսում էր անընդհատ ծոմ պահել, որ մենք սկսում էինք մտածել, որ նա երբեք չի դադարեցնի ծոմը, և երբեմն նա դադարեցնում էր ծոմը, որ մենք սկսում էինք մտածել, որ նա երբեք չէր դադարի ծոմ պահել, ծոմ չի պահի: Ես երբեք չեմ տեսել Մարգարե Մուհամեդին (sallallahu alayhi wa sallam) ծոմ պահած ամբողջ ամսվա ընթացքում, բացի Ռամադան ամսից, և ես երբեք չեմ տեսել նրան ավելի հաճախ ծոմ պահել, քան Շաաբանին:

5. Մեկ այլ հադիսում նա ասում է. «Ես երբեք չեմ տեսել Ալլահի Մարգարեին (Sallallahu alayhi wa sallam) այդքան առատ ծոմ պահել, ինչպես նա արեց Շաբան ամսին: Նա այս ամիս ծոմ էր պահում՝ թողնելով ընդամենը մի քանի օր, ավելի ճիշտ՝ գրեթե ամբողջ ամիսը պահում էր։

6. Ummul-Mu «minin Umm Salamah (radiallahu anha) ասել է. «Ես երբեք չեմ տեսել, որ Ալլահի Մարգարեն ծոմ պահի 2 ամիս շարունակ, բացառությամբ Շաաբանի և Ռամադան ամիսների»:

Այս հադիսները ցույց են տալիս, որ Շաբան ամսվա ծոմապահությունը, թեև պարտադիր չէ, այնքան արժեքավոր է, որ Մուհամմադ մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) չէր սիրում այն ​​բաց թողնել:

Բայց պետք է նկատի ունենալ, որ Շաաբանի ծոմերը միայն այն մարդկանց համար են, ովքեր ի վիճակի են պահել դրանք՝ չպատճառելով թերարժեքություն Ռամադան ամսվա պարտադիր ծոմապահությանը: Հետևաբար, եթե մարդ վախենում է, որ Շաաբան ծոմ պահելուց հետո կկորցնի ուժը կամ կորցնում է եռանդը Ռամադան պահելու համար և չի կարող քաջությամբ ծոմ պահել, ապա չպետք է ծոմ պահի Շաաբան, քանի որ Ռամադանը, որը պարտադիր է, ավելի կարևոր է, քան կամավոր: գրառում Շաաբանում։ Ուստի Մուհամմադ մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.) արգելեց մուսուլմաններին ծոմ պահել Ռամազանի մեկնարկից անմիջապես առաջ 1 կամ 2 օր առաջ: Օրհնյալ ուղեկից Աբու Հուրեյրան (ռադիալահու անհու) հաղորդում է, որ Մուհամմադ մարգարեն (sallallahu alayhi wa sallam) ասել է. «Մի ծոմ մի պահեք Շաբան ամսվա առաջին կեսից հետո»:

Համաձայն մեկ այլ հադիսի, Մարգարեն Մուհամմադը (sallallahu alayhi wa sallam) ասել է. «Մի նախորդեք Ռամադան ամսվա մեկ կամ երկու ծոմապահությամբ»:

Վերոնշյալ հադիսների իմաստն այն է, որ Մուհամմադ մարգարեն (sallallahu alayhi wa sallam) ինքը ծոմ էր պահում Շաբան ամսվա մեծ մասը, քանի որ նա չէր վախենում թուլությունից կամ հոգնածությունից մինչև Ռամադանի սկիզբը: Իսկ մյուսներին հրամայեց 15-րդ Շաաբանից հետո ծոմ չպահել՝ վախենալով, որ նրանք կկորցնեն ուժն ու եռանդը Ռամազանի մեկնարկից առաջ և չեն կարողանա ոգևորությամբ նշել Ռամադան ամիսը:

Բարաաթի գիշեր

Շաաբան ամսվա մեկ այլ նշանակալից առանձնահատկությունն այն է, որ այնտեղ գիշեր կա, որը Շարիաթում նշված է որպես «Լեյլաթուլ-Բարաաթ» (Կրակից ազատագրման գիշեր): Այս գիշերը ընկնում է Շաաբան ամսվա 14-րդ և 15-րդ օրերի միջև: Կան մարգարե Մուհամեդի (sallallahu alayhi wa sallam) որոշակի հադիսներ, որոնք ապացուցում են, որ սա հատուկ գիշեր է, երբ Աստվածային ողորմությունը այցելում է մարդկանց ամբողջ երկրով մեկ: Հադիսներից մի քանիսը ներկայացված են ստորև.

1. Հաղորդվում է, որ Ummul-Mu «minin Aisha (radiallahu anha) ասել է. «Մի անգամ Մուհամմադ մարգարեն (sallallahu alayhi wa sallam) գիշերային աղոթք կատարեց (tahajjud) և շատ երկար սաջդայի մեջ էր, որ ես վախենում էի, եթե նա ունենար: մահացավ: Երբ ես տեսա սա, ես վեր կացա (մահճակալից) և շարժեցի նրա բութ մատը (համոզվելու համար, որ նա ողջ է): Մատը շարժվեց, և ես վերադարձա (իմ տեղը): Հետո լսեցի, որ նա սաջդայով ասում էր. «Ես քո ներման ապաստանն եմ փնտրում քո պատժից, և քո հաճույքի ապաստանն եմ փնտրում քո դժգոհությունից և քո ապաստանն եմ փնտրում քեզնից: Ես չեմ կարող գովաբանել քեզ այնքան լիարժեք, որքան դու արժանի ես: Դուք հենց այնպիսին եք, ինչպիսին ինքներդ եք սահմանել»:Դրանից հետո նա գլուխը բարձրացրեց սաջդայից և ավարտեց աղոթքը։ Նա դարձավ ինձ. «Այշա, դու մտածո՞ւմ էիր, որ Մարգարեն դավաճանել է քեզ»:Ես ասացի. «Ո՛չ, ո՜վ Ալլահի մարգարե, բայց ես վախենում էի, որ քո հոգին կվերցնեն (այս աշխարհից), քանի որ քո սաջդան շատ երկար էր»: Նա ինձ հարցրեց. «Գիտե՞ք, թե ինչպիսի գիշեր է սա»։Ես ասացի՝ «Ալլահը և Նրա Մարգարեն ամենից լավ գիտեն»: Նա ասաց: «Սա կես Շաաբանի գիշերն է: Ամենակարող Ալլահը այս գիշեր նայում է իր ստրուկներին և ներում է նրանց, ովքեր ներում են խնդրում, և հարգում է նրանց, ովքեր ողորմություն են խնդրում Իր ողորմությամբ, բայց նրանց, ովքեր չար մտադրություն ունեն (մուսուլմանի նկատմամբ) նույնն են պահում (և չի ներում նրանց մինչև դրանք, քանի դեռ չեն ազատվել չարությունից):

2. Մեկ այլ հադիսում Sayyidah Aisha (radiallahu anha) հաղորդում է, որ Մուհամմադ մարգարեն (sallallahu alayhi wa sallam) ասել է. Կալբ ցեղի ոչխարների մազերից»։

Կալբները մեծ ցեղ էին, որը շատ մեծ քանակությամբ ոչխարներ էր պարունակում: Հետևաբար, հադիսի վերջին նախադասությունը ցույց է տալիս մեծ թվով մարդկանց, ովքեր ներում են այս գիշեր Ամենակարող Ալլահի կողմից:

3. Մեկ այլ հադիսում նա պատմել է, որ Մուհամմադ մարգարեն (sallallahu alayhi wa sallam) ասել է. «Սա կեսգիշեր է (ամսվա) Շաաբան: Ալլահը կրակից ազատում է մեծ թվով մարդկանց, ավելին, քան Կալբ ցեղի ոչխարների վրա աճող մազերը: Բայց Նա նույնիսկ չի նայի այն մարդուն, ով Ալլահի հետ ընկերակցում է, կամ նրան, ով իր սրտում չար մտադրություն է զարգացնում (ինչ-որ մեկի դեմ), կամ նրան, ով խզում է ընտանեկան կապերը, կամ նրան, ով իր հագուստը կախ է թողնում: նրա կոճերի տակ (ի նշան հպարտության), կամ ծնողներին չհնազանդվողի և գինի խմելու սովորություն ունեցողի վրա։

4. Սայիդինա Մու «ազ իբն Ջաբալը (ռադիալահու անհու) հաղորդում է, որ Մուհամմադ մարգարեն (sallallahu alayhi wa sallam) ասել է. «Ամենակարող Ալլահը կնայի բոլոր նրանց, ում ստեղծվել է Իր կողմից Շաաբանի Միջին գիշերը և կների բոլոր նրանց, ում ստեղծվել է Իր կողմից, բացառությամբ նրան, ով Իրեն զուգընկերներ է կապում կամ նրան, ում սրտում չար մտադրություն կա (դեմ մահմեդական)»:

Թեև այս հադիսներից մի քանիսի պատմողների շղթան ունի որոշ աննշան տեխնիկական թերություններ, սակայն այս բոլոր հադիսները միասին դիտելով՝ պարզ է դառնում, որ այս գիշերն ունի որոշակի համոզիչ արժանիք, և այս գիշերը որպես սուրբ գիշեր անցկացնելը անհիմն հորինվածք չէ, ինչպես ոմանք: Ժամանակակից Ուլաման, որը հադիսի նշված աննշան թերությունների հիման վրա ամբողջովին հրաժարվել է այս գիշերին հատուկ նշանակություն տալուց: Իրականում, հադիսագետներից ոմանք այս հադիսներից մի քանիսը համարել են իսկական, իսկ որոշների շղթաների թերությունները նրանց կողմից համարվել են աննշան տեխնիկական թերություններ, որոնք, ըստ հադիսի գիտության, վերացվում են փոխանցման բազմաթիվ ուղիներ ունենալով: . Ուստի, ումմայի երեցներն այս գիշերը մշտապես համարում էին առանձնահատուկ առաքինությունների գիշեր և անցկացնում էին երկրպագության ու աղոթքի մեջ:

Ի՞նչ է պետք անել այս գիշեր:

Բարաաթի գիշերը դիտելու համար պետք է այս գիշեր արթուն մնալ որքան հնարավոր է երկար: Եթե ​​ինչ-որ մեկը դրա համար ավելի շատ հնարավորություն ունի, նա պետք է ամբողջ գիշեր անցկացնի երկրպագության և աղոթքի մեջ: Այնուամենայնիվ, եթե որևէ մեկը չի կարող դա անել այս կամ այն ​​պատճառով, նա կարող է այդ նպատակով ընտրել գիշերվա ցանկացած նշանակալի հատված, նախընտրելի է դրա երկրորդ կեսը և կատարել հետևյալ երկրպագությունը.

ա) Աղոթք. Նամազը ամենանախընտրելի գործողությունն է այս գիշեր կատարելու համար: Ռաքաների ֆիքսված քանակ չկա, բայց ցանկալի է, որ դրանք լինեն առնվազն ութ: Նաև խորհուրդ է տրվում, որ աղոթքի յուրաքանչյուր մասը, ինչպիսիք են քիամը, ռուկուն և սաջդան, կատարվի սովորականից ավելի երկար: Աղոթքի ժամանակ պետք է կարդալ Սուրբ Ղուրանի ամենաերկար սուրաները, որոնք մարդն անգիր գիտի: Եթե որևէ մեկը չգիտի: հիշեք երկար սուրաները, նա կարող է նաև մի քանի կարճ սուրա կարդալ մեկ ռաքայում:

(բ) Թիլավաթ. Սուրբ Ղուրանի ընթերցումը պաշտամունքի ևս մեկ ձև է, որը շատ օգտակար է այս գիշեր: Աղոթքը կատարելուց հետո կամ ցանկացած այլ ժամանակ պետք է կարդալ Սուրբ Ղուրանից այնքան, որքան մարդը կարող է անել:

(գ) Դիքր. Զիքրը (Ալլահի անվան հիշատակումը) նույնպես պետք է կատարվի այս գիշեր: Հատկապես օգտակար է հետևյալ դիքրը.

Աղոթքը (դուրուդ) պետք է հնարավորինս շատ ասվի Մուհամմադ մարգարեին (sallallahu alayhi wa sallam): Դիքր կարելի է ասել նաև քայլելիս, մահճակալին պառկած, աշխատանքի կամ հանգստի այլ ժամերին։

դ) Դուա. Ամենամեծ օգուտը, որը կարելի է ստանալ այս գիշերվա օրհնություններից, դուտան է: Հուսով ենք, որ այս գիշերվա բոլոր դուաները կընդունվեն մեր Տիրոջ կողմից, ինշա Ալլահ: Դուան ինքնին իբադաթ է, և Ամենակարող Ալլահը յուրաքանչյուր դուայի համար պարգև է տալիս զանգահարողի կարիքները բավարարելու հետ մեկտեղ: Նույնիսկ եթե այն, ինչի համար աղոթել են, չի ստացվում, մարդը չի կարող զրկվել դուայի համար նախատեսված պարգևից, որը երբեմն ավելի արժեքավոր է, քան նա փնտրում է երկրային բարիքները: Դուան նաև ամրապնդում է մարդու հարաբերությունները Ամենակարող Ալլահի հետ, ինչը երկրպագության բոլոր տեսակների և ձևերի հիմնական նպատակն է:

Մարդը կարող է աղոթել ինչի համար ուզում է։ Բայց լավագույն դուաները Մուհամմադ մարգարեի կողմից արված դուաներն են (sallallahu alayhi wa sallam): Այս դուաներն այնքան ընդգրկուն են, որ դրանցում օգտագործված պերճախոս արտահայտությունները ծածկում են մարդկային բոլոր կարիքները թե՛ այս աշխարհի և թե՛ հանդերձյալի համար: Իրականում, մարգարեի (sallallahu alayhi wasallam) դուաներն այնքան խորն են, որ մարդկային երևակայությունը դժվար թե կարողանա չափել դրանց մեծությունը:

Տարբեր լեզուներով գրքերը հասանելի են մարգարեի (sallallahu alayhi wa sallam) թեմայի վերաբերյալ, և անձը պետք է աղոթի Ամենակարող Ալլահին դրանց համապատասխան, արտասանելով դուա արաբերենով կամ թարգմանելով դրանց իմաստը իրենց լեզվով: .

ե) Կան մարդիկ, ովքեր չեն կարող լրացուցիչ աղոթք կամ Ղուրան կարդալ տարբեր պատճառներով (հիվանդություն, թուլություն կամ այլ անհրաժեշտ բաներով զբաղված): Նման մարդկանց չի կարելի ամբողջությամբ զրկել այս գիշերվա բարիքներից։ Նրանք պետք է անեն հետևյալը.

1. Հիվանդության դեպքում մաղրիբի, իշայի և ֆաջրի աղոթքները կատարեք Ջամաաթի հետ մզկիթում կամ նրանց տներում:

2. Դիքրը, որը հատկապես նշված է (գ) կետում, պետք է անընդհատ արտասանել ցանկացած դիրքով, մինչև մարդը քնի:

3. Պետք է աղոթել Ալլահին ներման և այլ օրհնությունների համար: Դուք կարող եք դա անել նույնիսկ անկողնում:

(ե) Կանայք դաշտանի ժամանակ չեն կարող աղոթք անել և Ղուրան կարդալ, բայց նրանք կարող են ասել ցանկացած dhikr, tasbih, durud sharif և կարող են դիմել Ալլահին ցանկացած խնդրանքով, որը ցանկանում են ցանկացած լեզվով: Նրանք կարող են նաև արտասանել արաբական դուաներ, որոնք տրված են Ղուրանում կամ հադիսներում՝ դուայի մտադրությամբ (առանց թիլավաթի մտադրության):

(է) Համաձայն մի հադիսի, որը համեմատաբար ավելի քիչ վավերական է, Մարգարե Մուհամմադը (sallallahu alayhi wa sallam) այդ գիշեր եղել է Բաքիի գերեզմանատանը, որտեղ նա աղոթել է այնտեղ թաղված մուսուլմանների համար: Ելնելով դրանից՝ որոշ ֆուկահներ համարեցին մուսթահաբ (խորհուրդ է տրվում) այդ գիշեր գնալ մահմեդական գերեզմանատուն և կարդալ Ֆաթիհա սուրան կամ Ղուրանի որևէ այլ հատված և աղոթել մահացածների համար: Այնուամենայնիվ, այս գործողությունը պարտադիր չէ և չպետք է պարբերաբար կատարվի որպես պահանջ:

Ինչ չի կարելի անել այս գիշեր

1. Ինչպես նշվեց վերևում, Բարաաթի գիշերը մուսուլմաններին ուղղված հատուկ օրհնությունների գիշեր է: Հետևաբար, այս գիշերը պետք է անցկացվի Ամենակարող Ալլահին լիակատար հնազանդության մեջ, և պետք է խուսափել բոլոր այն գործողություններից, որոնք կարող են չգոհացնել Ալլահին: Չնայած յուրաքանչյուր մուսուլման պետք է միշտ ձեռնպահ մնա մեղք գործելուց, սակայն նման գիշերներին այդ ժուժկալությունն ավելի անհրաժեշտ է դառնում, քանի որ այս գիշեր մեղք գործելը հավասարազոր կլինի աստվածային օրհնություններին անհնազանդությամբ և ծանր հանցագործություններով պատասխանելուն: Նման ամբարտավան պահվածքը չի կարող այլ բան առաջացնել, քան Ալլահի բարկությունը: Հետևաբար, պետք է խստորեն զերծ մնալ բոլոր մեղքերից, հատկապես նրանցից, որոնք նշված են այս հոդվածի ավելի վաղ հադիսում #3, քանի որ մեղքերը մարդուն զրկում են այս գիշերվա օրհնություններից:

2. Որոշ մարդիկ այս գիշեր անում են բաներ, որոնք անհրաժեշտ են համարում Բարաաթի գիշերը նշելու համար. նրանք պատրաստում են հատուկ ուտեստներ, առանձնացնում են տները կամ մզկիթները կամ ժամանակավոր շինությունները: Բոլոր նման գործողությունները ոչ միայն անհիմն են և հորինված են տգետ մարդկանց կողմից վերջին ժամանակներում, այլ որոշ դեպքերում ոչ մուսուլմանների ծեսերի ամբողջական իմիտացիա են: Նման նմանակումն ինքնին մեղք է, և դա անելը այնպիսի օրհնյալ գիշեր, ինչպիսին Բարաաթի գիշերն է, ավելի է վատացնում այն: Մուսուլմանները պետք է խստորեն խուսափեն նման գործողություններից։

3. Որոշ մարդիկ այս գիշեր կրոնական ժողովներ են անցկացնում և երկար դասախոսություններ են կարդում: Նման գործողությունները նույնպես խորհուրդ չեն տրվում։ Այս գիշեր պետք է կատարվեն միայն իսկական երկրպագություն:

4. Այնպիսի պաշտամունքները, ինչպիսիք են աղոթքը, Ղուրանի ընթերցումը և զիքրը, պետք է կատարվեն միայն այս գիշեր, այլ ոչ թե միասին: Նաֆլի աղոթքը չպետք է կատարվի ջամաաթում, և մուսուլմանները չպետք է հավաքներ կազմակերպեն մզկիթներում այս գիշեր հավաքական տոնակատարության համար:

Ընդհակառակը, այս գիշերը ենթադրում է Ալլահի երկրպագությունը միայնության մեջ: Սա ժամանակն է վայելելու Տիեզերքի Տիրոջ հետ անմիջական շփումը և ուշադրություն դարձնելու Նրան և միայն Նրան: Սրանք այս գիշերվա թանկարժեք ժամերն են, որոնցում ոչ ոք չպետք է միջամտի մարդու և Նրա Տիրոջ միջև, և պետք է դիմել Ալլահին լիարժեք կենտրոնացած՝ առանց որևէ մեկի միջամտության:

Հետևաբար, Մուհամմադ մարգարեն (sallallahu alayhi wa sallam) այս գիշեր կատարեց պաշտամունքային գործողություններ՝ բացարձակ մեկուսացման մեջ, առանց որևէ մեկի ուղեկցելու նրան, նույնիսկ առանց իր սիրելի կյանքի գործընկեր Սայիդա Աիշայի (radiallahu anha), և, հետևաբար, կամավոր երկրպագության բոլոր ձևերը (nafl-ibadat): ) նրա կողմից առաջարկվում է անել անհատական, ոչ թե կոլեկտիվ:

15-րդ Շաաբանի ծոմապահությունը

Բարաաթի գիշերին հաջորդող օրը, այսինքն. Շաաբանի 15-ին մուսթահաբ է (խորհուրդ է տրվում) ծոմ պահել: Հաղորդվում է, որ Մուհամեդ մարգարեն (sallallahu alayhi wa sallam) խստորեն խորհուրդ է տվել այս ծոմապահությունը: Թեև որոշ հադիսագետներ որոշակի կասկածներ ունեն այս հադիսի իսկության վերաբերյալ, այնուամենայնիվ, ինչպես նշվեց ավելի վաղ, Շաբան ամսվա առաջին կեսի ծոմերը հատուկ արժանիքներ ունեն, և Մուհամմադ մարգարեն (sallallahu alayhi wa sallam) ծոմ է պահել մեծ մասը: Շաբանի օրերը։ Ումմայի մեծ թվով երեցներ (սալաֆ) զբաղեցնում էին 15-րդ շաաբանի պաշտոնը: Այս շարունակական պրակտիկան ցույց է տալիս, որ նրանք ընդունել են համապատասխան հադիսը որպես վավերական:

Ուստի խորհուրդ է տրվում ծոմ պահել Շաբանի 15-ին՝ պահելով կամավոր (նաֆլ) պահք։ Կարելի է նաև կազա պահք պահել (բաց թողնված պարտադիր պահքը լրացնելով) և հույս կա, որ այս պահքի արժանիքներից նույնպես օգուտ քաղվի: