, «Ռամայանա» («ռակշաս»), տարբեր ժողովուրդների բանահյուսություն (ֆաուն, սատիր և ուժեղ Հին Հունաստանում, յեթի՝ Տիբեթում և Նեպալում, բյաբանգ-գուլի՝ Ադրբեջանում, չուչունի, չուչունա՝ Յակուտիայում, ալմա՝ Մոնղոլիայում, իերեն, մաորեն և en-khsung-ը Չինաստանում, kiikadam-ը և albasty-ը Ղազախստանում, գոբլինը, շիշը և shishiga-ն ռուսների շրջանում, div-ները Պարսկաստանում (և Հին Ռուսաստանում), աղջիկներն ու ալբաստները Պամիրում, shural-ը և yarymtyk-ը կազանյան թաթարների և բաշկիրների շրջանում, arsuri-ն չուվաշների շրջանում, Սիբիրյան թաթարների մեջ պիցեն, Կանադայում սասքուաչ, թերիկ, գիրկիչավիլին, միրիգդի, կիլտան, արինկ, արիսա, ռակեմ, ջուլիա Չուկոտկայում, քաղցր կարտոֆիլ, սեդապ և օրանգպենդեկ՝ Սումատրայում և Կալիմանտանում, ագոգվե, կակունդաքարիում՝ Աֆրիկայում և այլն։ ) .

Պլուտարքոսը գրել է, որ եղել է հռոմեացի զորավար Սուլլայի զինվորների կողմից սատիրի բռնելու դեպք։ Դիոդորոս Սիկուլուսը պնդում էր, որ մի քանի սատիրներ են ուղարկվել բռնակալ Դիոնիսիոսի մոտ։ Այս տարօրինակ արարածները պատկերված էին Հին Հունաստանի, Հռոմի և Կարթագենի ծաղկամանների վրա:

Հռոմեական Նախապատմության թանգարանում էտրուսկական արծաթե սափորը պատկերում է մի տեսարան, որտեղ զինված որսորդները ձիով հետապնդում են հսկայական կապիկ մարդուն: Իսկ Մարիամ թագուհու սաղմոսում, որը թվագրվում է 14-րդ դարում, պատկերված է շների երամի հարձակումը մազածածկ մարդու վրա։

Bigfoot-ի ականատեսները

15-րդ դարի սկզբին թուրքերը գերի են վերցրել Հանս Շիլտենբերգեր անունով մի եվրոպացի և ուղարկել Թամերլանի արքունիքը, որը գերուն հանձնել է մոնղոլ իշխան Էդիգեյի շքախմբին։ Շիլտենբերգերին, այնուամենայնիվ, հաջողվեց վերադառնալ Եվրոպա 1472 թվականին և հրատարակեց գիրք իր արկածների մասին, որտեղ, ի թիվս այլ բաների, նա նշեց վայրի մարդկանց.

Բարձր լեռներում ապրում է մի վայրի ցեղ, որը ոչ մի կապ չունի մնացած բոլոր մարդկանց հետ: Այս արարածների մաշկը ծածկված է բուրդով, որը բացակայում է միայն նրանց ափերի և դեմքերի վրա։ Նրանք վայրի գազանների պես սահում են լեռների վրայով, սնվում են տերևներով, խոտով և ինչ կարող են գտնել։ Տեղի կառավարիչը Էդիգեյին նվիրել է երկու անտառային մարդկանց՝ տղամարդու և կնոջ՝ խիտ թավուտների մեջ գերված:

ԱՄՆ-ի հյուսիս-արևմուտքի և Արևմտյան Կանադայի հնդկացիները հավատում են վայրի մարդկանց գոյությանը: 1792 թվականին իսպանացի բուսաբան և բնագետ Խոսե Մարիանո Մոսինյոն գրել է.

Ես չգիտեմ, թե ինչ ասել Մատլոքսի մասին՝ լեռնաբնակ, ով բոլորին աննկարագրելի սարսափի մեջ է գցում: Ըստ նկարագրության՝ սա իսկական հրեշ է. նրա մարմինը ծածկված է կոշտ սև մազիկներով, նրա գլուխը նման է մարդու, բայց շատ ավելի մեծ, նրա ժանիքներն ավելի հզոր են և սուր, քան արջիները, նրա ձեռքերը՝ աներևակայելի երկար, և նրա մատների և ոտքերի վրա երկար կոր ճանկեր կան։

Տուրգենևը և Միացյալ Նահանգների նախագահը անձամբ հանդիպել են Bigfoot-ին

Մեր հայրենակից, մեծ գրող Իվան Տուրգենևը Պոլիսիայում որսի ժամանակ անձամբ բախվել է Մեծ ոտնաթաթի հետ։ Այդ մասին նա պատմել է Ֆլոբերին ու Մոպասանին, իսկ վերջինս դա նկարագրել է իր հուշերում։

« Դեռ երիտասարդ ժամանակ նա(Տուրգենև) ինչ-որ կերպ որսացել է ռուսական անտառում: Նա ամբողջ օրը թափառեց, իսկ երեկոյան եկավ մի հանդարտ գետի ափ։ Այն հոսում էր ծառերի հովանոցների տակ՝ ամբողջը խոտածածկ, խորը, սառը, մաքուր։ Որսորդին բռնել էր այս մաքուր ջրի մեջ սուզվելու անդիմադրելի ցանկությունը։

Մերկանալով՝ նա նետվեց նրա վրա։ Նա բարձրահասակ էր, ուժեղ, ուժեղ և լավ լողորդ։ Նա հանգիստ հանձնվեց հոսանքի կամքին, որը հանգիստ տարավ նրան։ Խոտաբույսերն ու արմատները դիպչում էին նրա մարմնին, իսկ ցողունների թեթև հպումը հաճելի էր։

Հանկարծ մի ձեռք դիպավ նրա ուսին։ Նա արագ շրջվեց և տեսավ մի տարօրինակ արարած, որը ագահով իրեն էր նայում հետաքրքրասիրություն. Կարծես կամ կին կամ կապիկ լիներ։ Նա լայն, կնճռոտ, ծամածռացող և ծիծաղող դեմք ուներ։ Ինչ-որ աննկարագրելի բան՝ ինչ-որ տեսակի երկու պայուսակ, ակնհայտորեն կրծքեր, կախված էին առջևից: Երկար խճճված, արևից կարմրած մազերը շրջանակում էին նրա դեմքը և հոսում մեջքի հետևից։

Տուրգենևը գերբնականի հանդեպ կատաղի, սառչող վախ էր զգում։ Առանց մտածելու, չփորձելով հասկանալ, ըմբռնել, թե դա ինչ է, նա ամբողջ ուժով լողաց դեպի ափ։ Բայց հրեշը ավելի արագ լողաց և ուրախ ճռռոցով դիպավ նրա պարանոցին, մեջքին և ոտքերին։

Վերջապես, վախից խելագարված երիտասարդը հասավ ափ և որքան կարող էր արագ վազեց անտառի միջով՝ թողնելով հագուստն ու ատրճանակը։ Տարօրինակ արարածը հետևեց նրան։ Այն վազում էր նույնքան արագ և դեռ ճռռում էր:

Ուժասպառ փախածը, - սարսափից ոտքերը տեղի էին տվել, - պատրաստվում էր վայր ընկնել, երբ մտրակով զինված մի տղա վազելով եկավ՝ արածելով այծերի երամակ։ Նա սկսեց մտրակել նողկալի մարդանման գազանին, որը վազելով դուրս թռավ՝ ցավի ճիչեր հնչեցնելով։ Շուտով այս արարածը, որը նման էր էգ գորիլաին, անհետացավ թավուտների մեջ։».

Ինչպես պարզվեց, հովիվը նախկինում արդեն հանդիպել էր այս արարածին։ Նա ասաց վարպետին, որ սա պարզապես տեղացի սուրբ հիմար է, ով վաղուց գնացել էր անտառ ապրելու և ամբողջովին վայրի վազել այնտեղ։ Տուրգենևը, սակայն, նկատել է, որ ամբողջ մարմնում մազեր չեն աճում վայրենությունից։

Հանդիպեց Բիգֆուտին և ԱՄՆ նախագահ Թեոդոր Ռուզվելտին: Այս պատմությունը, գեղարվեստորեն մշակված, նա ներառել է իր «Վայրի գազանների որսորդը» գրքում։ Պատմությունը տեղի է ունենում Բիթ լեռներում՝ Այդահո և Մոնտանա նահանգների միջև։ Այնտեղից, ի դեպ, դեռևս վկայություններ են գալիս մեծ ոտքերի հետ հանդիպումների մասին։

19-րդ դարի առաջին կեսին թակարդը (այսինքն՝ թակարդներ լարող որսորդը) Բաումանը և նրա ընկերը ուսումնասիրեցին վայրի կիրճը։ Նրանց ճամբարն անընդհատ հոշոտվում էր ինչ-որ հսկայական արարածի կողմից, որը շարժվում էր երկու, ոչ թե չորս ոտքով։ Հարձակումները տեղի են ունեցել կա՛մ գիշերը, կա՛մ ցերեկը՝ որսորդների բացակայության պայմաններում, և այդ պատճառով հնարավոր չի եղել պատշաճ կերպով զննել արարածին։ Մի անգամ մի ընկեր մնաց ճամբարում, և Բաումանը, վերադառնալով, գտավ նրան կտոր-կտոր արած։ Մարմինը շրջապատող ոտնահետքերը նույնական էին մարդու հետքերը, բայց շատ ավելի մեծ տեսք ուներ:

Bigfoot երեխաներ

1924 թվականին մեծ ոտնաթաթի հետ շատ հետաքրքիր հանդիպում էր սպասվում փայտագործ Ալբերտ Օստմանին: Նա գիշերն անցկացրել է քնապարկում՝ Վանկուվերի մոտ գտնվող անտառում։ Մեծ ոտնաթաթբռնեց, դրեց ուսին հենց պարկի մեջ և տարավ։ Նա մոտ երեք ժամ քայլեց և Օսթմանին բերեց քարանձավ, որտեղ, բացի իրեն առևանգած յեթից, պարզվեց, որ եղել են նաև նրա կինը և երկու երեխաները։

Նրանք չկերան փայտահատին, բայց նրանք ընդունեցին այն բավականին հյուրընկալ. նրանք առաջարկեցին ուտել եղևնիի կադրեր, որոնք կերավ Մեծ ոտքը: Օսթմանը հրաժարվեց և մեկ շաբաթ ողջ մնաց իր ուսապարկից պահածոներով, որը մեծ ոտնաթաթմտածկոտ վերցրեց այն իր հետ:

Բայց շուտով Օսթմանը հասկացավ նման հյուրընկալության պատճառը՝ իրեն պատրաստում էին որպես ամուսին ընտանիքի գլխավորի արդեն հասուն դստեր համար։ Պատկերացնելով հարսանեկան գիշերը՝ Օսթմանը որոշեց օգտվել առիթից և հյուրընկալ տանտերերի ուտելիքի մեջ քթահոտ լցրեց։

Մինչ նրանք բերանները ողողում էին, նա ամբողջ ուժով դուրս նետվեց քարայրից։ Երկար տարիներ նա ոչ ոքի չի պատմել իր արկածի մասին և երբ հարցրել են, թե որտեղ է նա անհետացել մի ամբողջ շաբաթ, նա պարզապես լռել է։ Բայց երբ խոսվում էր Bigfoot-ի մասին, ծերունու լեզուն թուլացավ։

Յեթի կին

Փաստագրված է, որ 19-րդ դարում Աբխազիայում՝ Տխինա գյուղում, մի կին՝ Զանան, ապրում էր մարդկանց հետ, ովքեր նման էին Մեծ ոտքի և մի քանի երեխա ուներ այն մարդկանցից, ովքեր հետագայում նորմալ ինտեգրվեցին մարդկային հասարակությանը։ Ահա թե ինչպես են դա նկարագրել ականատեսները.

Կարմրավուն մորթին ծածկում էր նրա գորշ-սև վերարկուն, իսկ գլխի մազերը ավելի երկար էին, քան ամբողջ մարմնի վրա։ Նա անսխալ լաց արձակեց, բայց նա չէր կարողանում խոսել։ Նրա մեծ դեմքը՝ ընդգծված այտոսկրերով, խիստ դուրս ցցված ծնոտով, հոնքերի հզոր սրածայրերով և մեծ սպիտակ ատամներով առանձնանում էր կատաղի արտահայտությամբ։

1964 թվականին Բորիս Պորշնևը, որը գրքի հեղինակ է մասունք հոմինիդի մասին, հանդիպեց Զանայի մի քանի թոռնուհիների հետ։ Ըստ նրա նկարագրության՝ այս թոռնուհիների մաշկը՝ նրանց անվանում էին Չալիկուա և Տայա, մուգ էր, նեգրոիդ տիպի, ծամող մկանները՝ բարձր զարգացած, իսկ ծնոտները՝ չափազանց հզոր։

Պորշնևին նույնիսկ հաջողվել է հարցաքննել գյուղացիներին, ովքեր մանուկ հասակում մասնակցել են Զանայի հուղարկավորությանը 1880-ականներին։

Ռուսաստանցի կենդանաբան Կ.

Bigfoot գերության մեջ

XX դարի 20-ական թվականներին մի քանի yeti, բանտարկվել և անհաջող հարցաքննություններից հետո գնդակահարվել որպես բասմաչի։

Այս բանտի հսկիչի պատմությունը հայտնի է. Նա դիտեց երկու մեծ ոտնաթաթգտնվում է պալատում. Մեկը երիտասարդ էր, առողջ, ուժեղ, չէր կարողանում համակերպվել ազատության պակասի հետ ու անընդհատ կատաղում էր։ Մյուսը՝ հինը, հանգիստ նստել էր։ Նրանք ոչինչ չէին ուտում, բացի հում մսից։ Երբ հրամանատարներից մեկը տեսավ, որ պահակը այս բանտարկյալներին միայն հում մսով է կերակրում, ամաչեց նրան.

«Դուք չեք կարող դա անել, ի վերջո, մարդիկ ...

Ըստ բասմաչիների դեմ պայքարին մասնակցած մարդկանց՝ դեռևս կային մոտ 50 այդպիսի սուբյեկտներ, որոնք իրենց «վայրիության» պատճառով վտանգ չէին ներկայացնում Կենտրոնական Ասիայի բնակչության և հեղափոխության համար, և դա շատ դժվար էր. նրանց բռնելու համար։

Մեզ հայտնի է Խորհրդային բանակի բժշկական ծառայության փոխգնդապետ Վ. Յեթիի հետ իր հանդիպումը նա նկարագրեց այսպես.

« Տեղական իշխանությունների երկու ներկայացուցիչների հետ ես մտա անօթևան... Մինչ այժմ ես տեսնում եմ, կարծես իրականում, արու արարածի, որն առաջացել է իմ առջև՝ ամբողջովին մերկ, ոտաբոբիկ։

Անկասկած, սա մի մարդ էր՝ ամբողջովին մարդկային մարմնով, չնայած այն բանին, որ նրա կուրծքը, մեջքը և ուսերը ծածկված էին 2-3 սանտիմետր երկարությամբ մուգ շագանակագույն մազերով, որոնք շատ նման էին արջի։

Կրծքավանդակի տակ այս մազերն ավելի հազվադեպ էին և փափուկ, իսկ ափերի և ներբանների վրա ընդհանրապես չէին: Կոշտացած դաստակների վրա միայն նոսր մազեր էին աճում, բայց գլխի փարթամ մազերը, շոշափելիս շատ կոպիտ, իջնում ​​էին մինչև ուսերը և մասամբ ծածկում ճակատը։

Չնայած ամբողջ դեմքը ծածկված էր նոսր բուսականությամբ, մորուքն ու բեղերը բացակայում էին։ Բերանի շուրջը նույնպես նոսր, կարճ մազեր էին աճում։

Տղամարդը կանգնած էր միանգամայն ուղիղ՝ ձեռքերը կողքերին: Նրա հասակը միջինից մի փոքր բարձր էր՝ մոտ 180 սմ, այնուամենայնիվ, նա կարծես բարձրացավ ինձ վրա՝ կանգնած դուրս ցցված հզոր կրծքով։ Եվ ընդհանրապես, նա շատ ավելի մեծ էր, քան տեղի ցանկացած բնակիչ։ Նրա աչքերը բացարձակապես ոչինչ չէին արտահայտում՝ դատարկ ու անտարբեր, դրանք կենդանու աչքեր էին։ Այո, իրականում նա կենդանի էր, ոչ ավելին։».

Ցավոք սրտի, մեր բանակի նահանջի ժամանակ հոմինիդը գնդակահարվեց։

Bigfoot Հիմալայներում

Բայց ամենից շատ հայտնի դարձավ Հիմալայներից Մեծ ոտքը, մասունք հոմինիդներին այնտեղ անվանում են տեղական «յեթի»:

Առաջին անգամ լեռների այս անսովոր բնակիչները հայտնի դարձան Հնդկաստանում ծառայած անգլիացի սպաների և պաշտոնյաների գրառումներից։ Առաջին հիշատակության հեղինակը համարվում է Բ.Հոջսոնը, 1820-1843 թվականներին Մեծ Բրիտանիայի լիազոր ներկայացուցիչը Նեպալի թագավորի արքունիքում։ Նա մանրամասն նկարագրեց, թե ինչպես հյուսիսային Նեպալով իր ճանապարհորդության ընթացքում բեռնակիրները սարսափեցին՝ տեսնելով մազոտ, անպոչ մի արարած, որը նման էր մարդու:

Մի քանի բուդդայական վանքեր պնդում են, որ ունեն յեթի մնացորդներ, այդ թվում՝ գլխամաշկը: Արևմտյան հետազոտողները վաղուց հետաքրքրված են եղել այս մասունքներով, և 1960 թվականին Էդմունդ Հիլարին հաջողվել է Խումջունգ վանքից գլխամաշկը ձեռք բերել՝ գիտական ​​փորձաքննության համար։

Մոտավորապես միևնույն ժամանակ, տիբեթյան մի քանի այլ վանքերից նույնպես մասունքներ են ուսումնասիրվել: Մասնավորապես, Bigfoot-ի մումիֆիկացված ձեռքը. Փորձաքննության արդյունքները կասկածի տակ են դրվել շատերի կողմից, և եղել են ինչպես կեղծ, այնպես էլ անհասկանալի արտեֆակտի վարկածների կողմնակիցներ։

Ձյուն մարդիկ թաքնվում են Պամիրի քարանձավներում

Խորհրդային բանակի գեներալ-մայոր Մ. Բանտարկյալներից մեկն ասաց, որ քարանձավներից մեկում իր և իր ընկերների վրա հարձակվել են մեծ կապիկների նման մի քանի արարածներ։ Թոփիլսկին ուսումնասիրել է քարանձավը, որտեղ հայտնաբերել է առեղծվածային արարածի դի։ Իր զեկույցում նա գրել է.

« Առաջին հայացքից ինձ թվաց, որ դա իսկապես մեծ կապիկ է՝ մազերը ոտքից գլուխ ծածկել են մարմինը։ Այնուամենայնիվ, ես շատ լավ գիտեմ, որ Պամիրում մեծ կապիկներ չեն հայտնաբերվել։

Ուշադիր նայելով՝ տեսա, որ դիակը նման է մարդու։ Մենք քաշեցինք մորթուց՝ կասկածելով, որ դա քողարկում է, բայց պարզվեց, որ այն բնական է և պատկանում է արարածին։

Հետո դիակը չափեցինք՝ մի քանի անգամ փորի վրա, նորից մեջքի վրա շուռ տալով, մեր բժիշկը ուշադիր զննեց, որից հետո պարզվեց, որ դիակը նույնպես մարդ չէ։

Մարմինը պատկանել է արու արարածի, մոտ 165-170 սմ հասակով, դատելով մի քանի տեղից ալեհեր մազերով՝ միջին տարիքի կամ նույնիսկ զարգացած... Նրա դեմքը մուգ գույնի էր, առանց բեղերի ու մորուքների։ Տաճարների վրա ճաղատ բծեր կային, իսկ գլխի հետևի մասում խիտ, խճճված մազերը ծածկված էին։

Մահացածը պառկել էր բաց աչքերով, ատամները բացած։ Աչքերը մուգ գույնի էին, իսկ ատամները՝ մեծ ու հավասար, մարդու ձևով։ Ճակատը ցածր է, հոնքերի հզոր գագաթներով: Ուժեղ դուրս ցցված այտոսկրերը դարձրել են մոնղոլոիդի արարածի դեմքը։ Քիթը հարթ է, քթի խորը գոգավոր կամրջով։ Ականջները մազազուրկ են, սրածայր, իսկ բլթակները ավելի երկար են, քան մարդունը։ Ստորին ծնոտը չափազանց զանգվածային է: Էակն ուներ հզոր կուրծք և լավ զարգացած մկաններ».

Bigfoot Ռուսաստանում

Բիգֆուտի հետ բազմաթիվ հանդիպումներ են եղել նաեւ Ռուսաստանում։ Ամենաուշագրավը, թերեւս, տեղի է ունեցել 1989 թվականին Սարատովի մարզում։ Կոլտնտեսության այգու պահակները, լսելով ճյուղերի մեջ կասկածելի աղմուկ, բռնեցին մի մարդանման արարածի, որը խնձոր էր ուտում, բոլոր առումներով նման տխրահռչակ յեթիին:

Սակայն դա պարզ դարձավ, երբ անծանոթին արդեն կապել էին. մինչ այդ պահակները կարծում էին, որ սա պարզապես գող է։ Երբ նրանք համոզվեցին, որ անծանոթը մարդկային լեզուն չի հասկանում, և ընդհանրապես մարդուն շատ նման չէ, նրան բարձեցին «Ժիգուլիի» բեռնախցիկը և կանչեցին ոստիկանություն, մամուլ և իշխանություններին։ Բայց յեթին կարողացավ արձակվել, բացեց բեռնախցիկը և փախավ։ Երբ մի քանի ժամ անց բոլոր կանչվածները հասան կոլտնտեսության այգի, պահակները հայտնվեցին շատ անհարմար վիճակում։

Bigfoot-ը նկարահանվել է տեսանյութում

Փաստորեն, հարյուրավոր ապացույցներ կան Bigfoot-ի հետ տարբեր մոտիկության հանդիպումների մասին: Շատ ավելի հետաքրքիր են իրեղեն ապացույցները։ Երկու հետազոտողներ կարողացան նկարահանել Bigfoot-ը 1967 թվականին կինոխցիկով։ Այս 46 վայրկյանն իսկական սենսացիա է դարձել գիտության աշխարհում։ Ֆիզիկական դաստիարակության կենտրոնական ինստիտուտի բիոմեխանիկայի ամբիոնի վարիչ, պրոֆեսոր Դ. Դ. Դոնսկոյը այս կարճամետրաժ ֆիլմը մեկնաբանում է հետևյալ կերպ.

« Երկոտանի արարածի քայլվածքը բազմիցս դիտարկելուց և ֆիլմից լուսանկարչական տպագրության կեցվածքի մանրամասն ուսումնասիրությունից հետո տպավորություն է ստեղծվում, որ շարժումների լավ ավտոմատացված, բարձր առաջադեմ համակարգ է: Բոլոր մասնավոր շարժումները միավորված են մեկ ամբողջության մեջ՝ լավ գործող համակարգի մեջ։ Շարժումները լավ համակարգված են՝ քայլ առ քայլ կրկնելով նույնը, ինչը կարելի է բացատրել միայն բոլոր մկանային խմբերի կայուն փոխազդեցությամբ։

Ի վերջո, կարելի է նշել այնպիսի նշան, որը չի կարող ճշգրիտ նկարագրվել որպես շարժումների արտահայտիչություն ... Սա բնորոշ է խորապես ավտոմատ շարժումներին իրենց բարձր կատարելությամբ ...

Այս ամենը միասին վերցրած հնարավորություն է տալիս արարածի քայլվածքը գնահատել որպես բնական, առանց արհեստականության նկատելի նշանների, որը բնորոշ է տարբեր տեսակի կանխամտածված նմանակումներին։ Մարդու համար արարածի համարվող քայլվածքը լրիվ անտիպ է».

Անգլիացի բիոմեխանիկ դոկտոր Դ. Գրիվը, որը շատ թերահավատորեն էր վերաբերվում մասունքային հոմինիդներին, գրել է.

« Կեղծիքի հնարավորությունը բացառվում է».

Ֆիլմի գրողներից մեկի՝ Պատերսոնի մահից հետո նրա ֆիլմը կեղծիք է ճանաչվել, սակայն ապացույցներ չեն ներկայացվել։ Արժե գիտակցել, որ տխրահռչակ դեղին մամուլը, սենսացիաների հետևից, հաճախ ոչ միայն հորինում է դրանք, այլև սիրում է մերկացնել անցյալը՝ և՛ երևակայական, և՛ իրական: Առայժմ այս ֆիլմը վավերագրական չճանաչելու պատճառ չկա։

Չնայած բազմաթիվ ապացույցների (երբեմն մարդկանց կողմից, ովքեր արժանի են բացարձակ վստահության), գիտական ​​աշխարհի ճնշող մեծամասնությունը հրաժարվում է ճանաչել Bigfoot-ի գոյությունը: Պատճառներն այն են, որ վայրի մարդկանց ոսկորները, էլ չեմ խոսում կենդանի վայրի մարդու մասին, դեռ իբր չեն գտել։

Մինչդեռ մի շարք փորձաքննություններ (դրանցից մի քանիսի մասին խոսեցինք վերևում) թույլ տվեցին գալ այն եզրակացության, որ ներկայացված մնացորդները չեն կարող պատկանել գիտության կողմից ճանաչված որևէ մեկին։ Ինչ է պատահել? Թե՞ մենք կրկին կանգնած ենք ժամանակակից գիտության Պրոկրուստի անկողնու առաջ։

Yeti առեղծվածային արարածներ

Bigfoot-ը և նրա հարազատները

Կարծես կամ կին կամ կապիկ լիներ։ Նա լայն, կնճռոտ, ծամածռացող և ծիծաղող դեմք ուներ։ Ինչ-որ աննկարագրելի բան՝ առջևից կախված երկու պայուսակ, ակնհայտորեն կրծքեր. երկար խճճված, արևից կարմրած մազերը շրջանակում էին դեմքը և հոսում մեջքի հետևից: Տուրգենևը կատաղի վախ զգաց, գերբնականի հանդեպ ցրտահարող վախ։

Գի դե Մոպասան, «Վախ»

Գեղարվեստական ​​արարածները բնակվում են համաշխարհային բոլոր մշակույթների բանահյուսության մեջ- լինեն դա տափաստանային քոչվորներ, հյուսիսային եղջերու հովիվներ կամ հարավամերիկյան մարդակերներ: Տարբեր մայրցամաքներում ապրող մարդիկ ինքնուրույն հորինել են վիշապներ, մարդագայլեր, ուրվականներ, ջրային հրեշներ, թզուկներ և հսկաներ: Բայց միայն մի քանի հեքիաթային արարածներ են կարողացել դառնալ ժամանակակից բանահյուսության մաս: Եթե ​​ասեք, որ անտառում հանդիպել եք կրակ շնչող վիշապի, ապա կստանաք ազատում ֆիզիկական դաստիարակությունից և շիզոֆրենիայի դեմ անվճար հաբեր։ Բայց եթե դուք պնդում եք, որ կռվի եք բռնվել աղբանոցում հսկա մազոտ հոմինիդի հետ, առավոտյան թերթերի առաջին էջերում հայտնվելու իրական հնարավորություն ստացեք:

2006 թվականի մարտին (MF #26) մենք ձեզ պատմեցինք «կրիպտիդների» մասին՝ կենդանիներ, որոնց գոյությունը ժխտում է ժամանակակից գիտությունը (առնվազն քանի դեռ նրանցից մեկը չի բռնվել, օրինակ՝ պիգմեն օկապի ընձուղտը կամ բլթակավոր կելականտ ձուկը): . Այսօր մենք կխոսենք կրիպտոկենդանաբանության «արքաների»՝ արխայիկ հսկաների մասին, որոնք այժմ հայտնի են որպես «ձյունե մարդիկ»։

վայրի ու անհամակ

Հին ժողովուրդները, առանց որևէ բառ ասելու, հավատում էին, որ իրենցից շատ առաջ Երկրի վրա հսկաներ են ապրել։ Վերջիններս անսանձ ու վայրագ էին, ինչի պատճառով աստվածները կա՛մ հիմնովին ոչնչացրեցին նրանց (հուդայականություն), կա՛մ վտարեցին աշխարհից (հին հունական առասպելներ)։ Հսկաները թողել են միայն հսկայական ավերակներ, որոնք կոչվում են «կիկլոպյան»՝ ի պատիվ Միկենայի պարիսպները կանգնեցրած կիկլոպների։

Զարմանալի չէ, որ մարդկանց հանդիպումները նախապատմական հսկաների հետ չափազանց հազվադեպ էին: Ուշ եվրոպական բանահյուսության հսկաների մեծ մասն ունեին զուտ մարդկային հատկանիշներ և չէին համարվում հնագույն ռասայի ներկայացուցիչներ։ Միջնադարյան «ձյունե մարդկանց» ներկայիս իմաստով կարելի է գոբլին անվանել, բայց նրանք մի տեսակ հոգիներ էին։ Սկանդինավներն ունեին ջոտուններ և տրոլներ, հարավային սլավները՝ դրեկավակներ, բայց այս անտառաբնակների պատկերները չափազանց անորոշ են՝ խոսելու համար սովորական մարդկանց համակարգված շփումների մասին «ձյան» հետ։

Bigfoot-ը, ինչպես ՉԹՕ-ները, բացառապես 20-րդ դարի երեւույթ է։ Դուք կարող եք խոսել այնքան, որքան ցանկանում եք մարդածին գոտիների աճի և 18-19 դարերում հզոր լրատվամիջոցների բացակայության մասին, որոնք կարող էին ցանկացած մանրուք վերածել սենսացիայի, բայց փաստը մնում է փաստ. մինչև վերջերս Bigfoot-ը որպես զանգվածային երևույթ չկար , բայց հիմա այդպես է։ Այդ դեպքում ինչո՞ւ միլիոնավոր տարիների ընթացքում մարդկանց հետ միասին զարգացած արարածներն այնքան քիչ հայտնի մնացին, որ ընդհանուր մշակութային իմաստով նրանք կարող են հավակնել միայն հսկաների ռասայի կոչմանը, ընդ որում՝ անհետացած:

Դատելով ամենահին գրական աղբյուրներից՝ Bigfoot-ի հետ շփումները չափազանց հազվադեպ էին։ Նման դեպքի առաջին նկարագրությունը կարելի է համարել Գիլգամեշի շումերական էպոսը, որը պատմում է 57 դար առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին։ Ըստ էպոսի առաջին աղյուսակի՝ Արուրուն աստվածուհին ստեղծել է Էնկիդուին՝ կատարյալ վայրենիության մեջ ապրող մազոտ հերոսին։ Գիլգամեշ թագավորը նրան բռնելու օրիգինալ միջոց է հորինել՝ գետի ափին, որտեղ արածում էր Էնկիդուն, բերեցին պոռնիկ Շամհատին։ Խեղճը մերկացել էր, իսկ հսկան «յոթ օր ճանաչում էր նրան»։ Նման մարաթոնից հետո վայրենին թուլացել է, և նրա հարազատները՝ կենդանիները, սկսել են խուսափել նրանից։ Այսպիսով, Էնկիդուն ստիպված եղավ դառնալ մարդկային հասարակության մի մասը։

Որոշ «վայրի մարդկանց» հետ հանդիպումների ցրված ապացույցներ կարելի է գտնել գրեթե յուրաքանչյուր խոշոր պատմաբանի մոտ: Օրինակ, Պլուտարքոսը խոսեց այն մասին, թե ինչպես Սուլլայի զինվորները մի անգամ սատիր էին բռնել (պետք է նշել, որ ի սկզբանե սատիրները կապված չէին բացառապես եղջյուրների և սմբակների հետ. նրանց վերագրվում էին կենդանական տարբեր հատկանիշներ՝ խորհրդանշելով վայրենությունը): Հռոմեական դիկտատորը հավաքեց բոլոր հասանելի թարգմանիչներին և հարցաքննեց գերին, բայց նա միայն նողկալի բզբզոց ու հեգնեց, «այդ պատճառով Սուլլան մեծ զզվանք զգաց և հրամայեց նրան անհապաղ հեռացնել տեսադաշտից՝ որպես այլանդակ երևույթ» (Պլուտարքոս, համեմատական ​​կենսագրություն, Սուլլա, 27):

Միջնադարյան հետազոտողները շատ ու հաճախ նշում էին վայրի մարդկանց, բայց ամենից հաճախ նրանք նկարագրում էին սովորական կապիկներին կամ ոչ քաղաքակիրթ բնիկներին։ Հին աշխարհի քարտեզի վրա ոչ մի սպիտակ կետ չէր մնացել, ուստի նման արարածների հետ հանդիպումների մասին խոսվում էր միայն անցյալ ժամանակով։ Ժամանակին Եվրոպայում առյուծներ կային. Այժմ այստեղ նույնիսկ վայրի ցուլեր ու բրեզենտներ չեն պահպանվել, իսկ ձյունը հետաքրքրասեր է դարձել։ Օրինակ, Հենրիխ ֆոն Գեսլերը 14-րդ դարում գրել է վայրի ալպիական կնոջ մասին, «ում կուրծքն այնքան երկար է, որ գցում է իր ուսերին»։

Էնտուզիաստները հաճախ են հիշում, որ Կարլ Լիննեուսը Բիգֆուտին ներառել է կենդանի էակների իր հայտնի դասակարգման մեջ («Բնության համակարգը»): Իսկապես, շվեդ բնագետը գրել է «վայրի մարդու» (մազոտ «խավարի որդիների» մասին, որոնք ապրում են քարանձավներում և գիշերը մարդկանցից սնունդ են գողանում), ինչպես նաև «տրոգլոդիտ մարդու» (հավանաբար նեանդերթալցի) մասին։ Այնուամենայնիվ, չպետք է մոռանալ, որ Բնության համակարգի առաջին հրատարակության մեջ Լինեուսը կետերին անվանել է ձուկ ...

Տեսակների ծագումը

Անիմաստ է վերապատմել ժամանակակից պատմությունները Bigfoot-ի հետ հանդիպման մասին. դրանցից շատերը կարծես որսորդների հեքիաթներ լինեն: Դրանք կա՛մ նույն տեսակի են, կա՛մ անհավանական, և ամեն դեպքում՝ անստուգելի։ Առանձնահատուկ հետաքրքրություն են ներկայացնում միայն ընդհանուր տեղեկություններ Bigfoot-ի հայտնի «սորտերի» մասին:

Ալթայի, Կովկասի և Պամիրի լեռներում ապրում է ալմա(«ալմաստ», մոնղոլերենից՝ «վայրի մարդ»)։ Նրան նկարագրում են որպես հումանոիդ՝ կարմիր մազերով, մարդկային դիմագծերով, հզոր վերելակներով, հարթ քթով և կզակով (որը լիովին համընկնում է նեանդերթալի վերակառուցված արտաքինի հետ):

Ալմասի մասին լեգենդները չեն կարող պարծենալ հնությամբ. դրանք ընդամենը մի քանի հարյուր տարեկան են: Կարող է թվալ, որ լեռներում ալմաները գրեթե ավելի շատ են, քան մարդիկ։ 1871 թվականին Նիկոլայ Պրժևալսկին տեսավ նրանց, իսկ 1941 թվականին Կարմիր բանակի զինվորները իբր բռնեցին Կովկասում մի մազոտ քաղաքացու, հարցաքննեցին (անօգուտ) և գնդակահարեցին որպես գերմանացի լրտեսի։

Աֆղանստանում և Պակիստանում այս արարածները հայտնի են որպես բարմենԱյնուամենայնիվ, Արևմուտքում ամենատարածվածը մեկ այլ տիբեթական անուն է. yeti(«մարդ-արջ» կամ «քար արջ»): Նրա հետ հանդիպումների թիվն ավելացել է Հիմալայներն ուսումնասիրած եվրոպացիների թվի աճին համաչափ։ 1832 թվականին բրիտանացիները լեռներում նկատեցին կարմիր մազերով մի արարած՝ հավանաբար օրանգուտան, 1889 թվականին՝ արջի նման մի բան:

Ետիներն ապրում են այստեղ։ Յեթին, որը ներկայացնում է տրոլների ընտանիքի բարձրլեռնային ենթատեսակները, երբեք չեն լսել այն մասին, որ մարդակերությունը անհույս կերպով դուրս է մոդայից: Նրանց կարծիքն այս հարցում հետեւյալն է՝ կեր այն, ինչ շարժվում է։ Եթե ​​այն չի շարժվում, սպասեք, մինչև շարժվի: Եվ հետո կերեք:

Թերի Պրատչեթ, Շարժվող նկարներ

Խումջունգի և Պանգբոչեի վանքերը երկար ժամանակ պահպանում էին իթի գլխամաշկիները, որոնք վերագրվում էին կախարդական ուժով: Անցյալ դարի կեսերին իրականացվել է դրանց ուսումնասիրությունը։ Արդյունքները հիասթափեցնող են. դրանք հիմալայան լեռնային այծի պարանոցի կաշիներն են: Պանգբոչեի վանականները նաև մեկ այլ մասունք ունեին՝ մումիֆիկացված յետի ճանկերով թաթ, բայց 1991-ին այն գողացվեց (հավանաբար տեղավորվելով ինչ-որ մեկի մասնավոր հավաքածուում):

Շոտլանդիայում բնակվում է Բեն Մաքդուին լեռան վրա Am Fir Liat Mor(«Մեծ մոխրագույն մարդը»): Նրան իրականում ոչ ոք չի տեսել, բայց շատ ալպինիստներ լանջերին տարօրինակ ոտնաձայներ են լսել: Նրանց պատմությունները շատ չեն տարբերվում միմյանցից. նրանք քայլում էին լեռան երկայնքով մշուշի մեջ (սովորաբար երեկոյան), երբ հանկարծ ինչ-որ տեղ հետևում սկսեցին չափված քայլեր լսել։ Հետապնդողը հազվադեպ էր քայլում, բայց հետ չէր մնում, այսինքն՝ տղամարդուց մի քանի անգամ մեծ էր։ Մարդիկ սկսեցին խուճապի մատնվել, փախան և մառախուղի մեջ միայն տեսան մի հսկայական մոխրագույն ուրվագիծ:

Այս երեւույթն այնքան զանգվածային էր, որ պարզապես բացատրություններ գտնելու կարիք ուներ։ Առաջարկվել են տեսություններ էներգետիկ ընդմիջումների և «վախեցնող» ինֆրաձայնի մասին, սակայն, ամենայն հավանականությամբ, Բեն ՄաքԴուի հատուկ պայմանները (հաճախակի մառախուղներ) ստեղծում են ալպինիստներին լավ հայտնի ֆանտոմային էֆեկտ: Եթե ​​մարդու մեջքին շողում է ցածրադիր արևը, իսկ դիմացը լողում է մառախուղը, ապա դրա մեջ հայտնվում է մի ահարկու արտացոլանք, որը շրջապատված է լուսավոր լուսապսակով։

Ֆիլիպինյան անտառային արարածի անունը Կապրիիր սովորություններով մի փոքր հիշեցնում է մեծ ոտնաթաթը (ապրում է ծառերի վրա, աղմկում, հետաքրքրություն է ցուցաբերում կանանց նկատմամբ), բայց միևնույն ժամանակ ունի զուտ մարդկային տեսք, հագնում է ավանդական բահագի հագուստ և ծխում է ծխամորճ (ասում են, որ անտառներում ծղրիդները ածուխներ, որոնք թափվել են դրանից):

Նույնիսկ գերբնակեցված Ճապոնիան ունի իր սեփական Bigfoot-ը: Նա կանչված է Հիբագոն(կամ Հինագոն), քանի որ նա ապրում է Հիրոսիմայի պրեֆեկտուրայի անտառապատ Հիբա լեռան վրա: Նրա հետ հանդիպումը կայացել է 35 տարի առաջ։ Ականատեսների վկայությամբ՝ Հիբագոնը կարճահասակ էր, մազոտ, հարթ քթով և վառվող աչքերով։ Բոլոր նշանները ցույց են տալիս այն փաստը, որ սա Bigfoot չէ, այլ գորիլայի նման մի բան:

Այս արարածի բոլոր տեսակների մեջ ամենահետաքրքիրն է ամերիկյան «մեծ ոտքի» ճակատագիրը։ մեծ ոտնաթաթկամ sasquatch(Եզրույթը ստեղծվել է 1920 թվականին դպրոցի ուսուցիչ Բըրնսի կողմից, ով նկատել է, որ շատ հնդիկ ցեղեր օգտագործում են նույն «sas» արմատով բառերը վայրի մարդկանց հիշատակելու համար):

Մինչև 20-րդ դարի կեսերը Bigfoot-ը չէր գտնվել Միացյալ Նահանգներում, և Sasquatch-ի մասին պատմությունները հայտնի էին միայն հնդկական ռեզերվացիաներում: 1958 թվականի օգոստոսին Ռեյ Ուոլեսի շինարարական ընկերությունը ճանապարհ էր անցկացնում Կալիֆորնիայի ամայի տարածքում: Բուլդոզեր Jerry Crew-ն հայտնաբերել է «մեծ ոտքերի» հետքեր. Ոտքերի երկարությունը 40 սմ էր, քայլի երկարությունը՝ մեկ մետրից ավելի։ Տեղական թերթը գտածոն անվանել է «bigfoot», իսկ Ուոլեսը սկսել է ակտիվորեն գովազդել «bigfoot»-ը անհայտի երկրպագուների շրջանում:

Բայց ամերիկացի Բիգֆուտի իրական «ծննդյան օրը» կարելի է համարել 1967 թվականի հոկտեմբերի 20-ը, երբ ռոդեոյի մասնակիցներ Ռոջեր Պատերսոնն ու Բոբ Գիմլինը կարողացան նրան նկարահանել ֆիլմում։ Նրանք վարձակալած 16 մմ տեսախցիկով մեկնեցին Six Rivers ազգային պարկ՝ նպատակ ունենալով Բլերի կախարդի ոճով վավերագրական ֆիլմ նկարահանել Bigfoot-ի մասին: Տղամարդիկ պայմանավորվել են, որ հնարավորության դեպքում կփորձեն գնդակահարել «մեծ ոտքերը»՝ նրա մարմինը կարող է շահութաբեր վաճառվել, ավելին, դա անհերքելի ապացույց կլինի։

Սակայն, տեսնելով նրան, ամբողջովին մոռացել են զենքի մասին։ Bigfoot-ը սկսեց արագ հեռանալ հետազոտողներից: Պատերսոնը իջավ ձիուց և հետևեց նրան աշխատանքային տեսախցիկով, իսկ Գիմլինը ատրճանակով ծածկեց նրան հետևից։ Արդյունքում, ֆիլմի առաջին կեսը դուրս եկավ թերի՝ պատկերը ցնցվեց և թռավ բոլոր ուղղություններով, բայց երբ Պատերսոնը մի քանի տասնյակ մետրով մոտեցավ մեծ ոտքին և անշարժ կանգնեց, նկարահանման որակը զգալիորեն բարելավվեց։ Էակը մի քանի անգամ հետ նայեց հետապնդողներին ու անհետացավ անտառի մեջ։

ԱՄՆ-ն վերջապես ունի իր ազգային հրեշը. Մի քանի տասնամյակ «bigfoot» բառը դարձել է հայտնի ապրանքանիշ: Նմանատիպ հանդիպումների մասին հաղորդումներ եղան ամբողջ երկրից։ Մարդիկ հայտնաբերել են «խոշոր ոտքերի» հետքեր, բուրդ, արտաթորանք։ Հայտնվեցին «մեծ ոտնագետների» բազմաթիվ ակումբներ, և զբոսաշրջության մեջ նոր արդյունաբերություն առաջացավ։ Գիտնականները, ովքեր ուսումնասիրել են Պատերսոն-Գիմլին ֆիլմը, բաժանվել են երկու մոտավորապես հավասար ճամբարների. ոմանք ասում էին, որ սա ակնհայտ բեմադրություն էր (բրդյա կոստյումով դերասանը վազում էր ոսպնյակի առջև), մյուսները նշում էին արարածի անսովոր քայլվածքը և հայտարարեցին, որ դա չէր կարող մարդ լինել:

2002 թվականի նոյեմբերի 26-ին մահացավ Ռեյ Ուոլեսը՝ մեծ ոտնաթաթի հայտնաբերողն ու հանրահռչակողը։ Շուտով նրա ընտանիքը խոստովանեց, որ Ռեյը եղբոր հետ միասին կեղծել է բուլդոզերի շուրջը` մեծ փայտե ոտքեր դնելով նրանց ոտքերին: Թե ինչի համար էր դա նրանց անհրաժեշտ, հստակ հայտնի չէ։ Նրանք, հավանաբար, ցանկանում էին զվարճանալ, բայց իրենց հորինած մեծ ոտքը շուտով վերածվեց ազգային ամերիկյան հերոսի, սկսեց զգալի եկամուտներ բերել և համաշխարհային համբավ ձեռք բերել: Նման մանրուքը, որպես առաջին հայտնաբերված հետքերի կեղծիք, բնավ չի անհանգստացնում էնտուզիաստներին։

Բացակայող հղումը

Մեծ ոտքի ծագման մասին բազմաթիվ տեսություններ կան, բայց եթե մենք մերժենք բոլոր անառողջ երևակայությունները (օտարը տիեզերքից, մեկ այլ հարթությունից, սովորական մարդկանց էներգիայի պրոյեկցիան, մեր նախնիների հոգիները, գաղտնի կառավարության փորձերը, գերզարգացած պրիմատները: թաքնվելով մարդկանցից հեռապատիայի օգնությամբ), մնացած տարբերակները կարելի է հաշվել մի ձեռքի մատների վրա։

Առաջինը, ամենահայտնին, հենվում է վայրի հսկաների առասպելական արմատների վրա, որոնք, իբր, ապրել են մոլորակի վրա մարդուց շատ առաջ: Հաշվի առնելով Bigfoot-ի հետ հանդիպումների հատուկ աշխարհագրությունը, որոնց մեծ մասը գտնվում է Ասիայում, Հյուսիսային Ամերիկայում և Արևելյան Եվրոպայում, մենք կարող ենք ենթադրել, որ գործ ունենք. Gigantopithecus(Gigantopithecus blacki):

Այս անհետացած մարդանման կապիկի մնացորդները հայտնաբերվել են հենց Ասիայում (Չինաստան): Ցավոք, դրանք շատ քիչ են կենդանու տեսքը վերստեղծելու համար: Գիտնականների տրամադրության տակ կան միայն մի քանի ստորին ծնոտ և մոտ 1000 ատամ, որոնցից ամենամեծը 6 անգամ ավելի մեծ է, քան մարդկանց մոտ։ Ենթադրվում է, որ ետեւի ոտքերի վրա կանգնած Gigantopithecus-ի աճը հասել է 3 մետրի։ Այս հսկաները, ամենայն հավանականությամբ, նման էին գորիլաների կամ օրանգուտանների:

Ի հեճուկս գիգանտոպիտեկների «ձյան մարդկայնացման»՝ այն փաստը, որ նրանք անհետացել են գրեթե 100,000 տարի առաջ և հազիվ թե կարող էին բնակություն հաստատել մի քանի մայրցամաքներում, հատկապես նրանց ենթադրյալ սննդակարգով (ոսկորների մեծ մասը հայտնաբերվել է ժամանակակից պանդաների նախնիների բնակավայրում։ որ կերել է բամբուկ) խոսում է գիգանտոպիտեկների «ձյան մարդկայնացման» դեմ։

Bigfoot-ի այլ թեկնածուներ - Նեանդերթալցիներ- նաև լավատեսություն մի ներշնչեք։ Նույնիսկ եթե նրանք գոյատևեին մինչև 21-րդ դարը, նրանք չափազանց խելացի կլինեն վայրի կենսակերպ վարելու համար (նեանդերթալցիները գիտեին, թե ինչպես կառուցել ապաստարաններ, օգտագործում էին կրակ և օգտագործում էին տարբեր գործիքներ՝ քար կտրողից մինչև փայտե նիզակներ): Նրանք կծկված էին և թիկնեղ (բարձրությունը՝ մինչև 165 սմ), ինչը նույնպես չի համապատասխանում Bigfoot-ի սպասվող տեսքին։

Վերջապես, բացարձակապես վստահ է, որ նեանդերթալցիները մահացել են մոտ 24000 տարի առաջ: Նրանց վերջին բնակավայրերն են Խորվաթիան, Իբերիան (Իսպանիա) և Ղրիմը: Ինչպե՞ս կարող էին նրանք գոյատևել որպես միայնակ անհատներ ամբողջ աշխարհում. հարց «Ո՞ւմ հետ է Լոխ Նեսի հրեշը զուգավորվել փոքրիկ լճում, որպեսզի գոյատևի մինչ օրս»: Այսօր, երբ ամբողջ մոլորակն արդեն նկարվել է արբանյակներով և ցուցադրվել Google Earth-ում, երբ ամազոնացի հնդկացիները հագնվում են չինական Adidas-ով, իսկ տիբեթցիները ճապոնական ջիպերով զբոսաշրջիկներին քշում են լեռներով, մասունք հոմինիդների համար պարզապես տեղ չկա: թաքցնել.

Կարծիքներ կան, որ Bigfoot-ը մոլորակի տարբեր վայրերում հայտնվում է «կետով» միայն այն պատճառով, որ նրանք նման են Մաուգլիին կամ Տարզանին: Պատմությունը գիտի բացահայտման մոտ 100 դեպք վայրի երեխաներ. Նրանք գտնվել են մինչ օրս, հաճախ տրագիկոմիկ վիճակում. օրինակ, երկու տարի առաջ Ֆիջիում հայտնաբերեցին մի երիտասարդ Սունջիտ Կումարին, ով մեծացել էր հավերի մեջ և ընդօրինակում էր նրանց պահվածքը:

Հին ժամանակներում կորած կամ լքված երեխաները, ինչպես նաև մտավոր որոշ հաշմանդամություն ունեցող անձինք հեշտությամբ կարող էին վայրիանալ, իրենց ողջ (անշուշտ կարճ) կյանքն անցկացնել բնության գրկում և միայն երբեմն գրավել սնահավատ քաղաքաբնակների աչքը: Հազարավոր տարիներ առաջ նրանց կկոչեին տրոլներ և սատիրներ, իսկ 20-րդ դարում՝ Մեծ ոտք։ Հենց այսպիսի դեպք էր նկարագրել Տուրգենևը, երբ այցելեց Գուստավ Ֆլոբերին (հոդվածի էպիգրաֆը), և վերջում պարզվեց, որ նա խելագար է, սնվում էր հովիվների կողմից և ապրում էր անտառում ավելի քան 30 տարի:

Bigfoot ֆենոմենի ամենախելամիտ բացատրությունը «Վախը մեծ աչքեր ունի» ասացվածքն է։ Տիեզերքի շատ գաղտնիքներ թաքնված են սխալ ընկալման մեջ։ Պարզվեց, որ հսկա ծովային օձերը խճճված ջրիմուռներ են, թռչող ափսեները եղանակային օդապարիկներ են, իսկ Bigfoot-ը՝ գորիլաներ կամ արջեր:

Արջն այնքան օրիգինալ կենդանի է, որ նրան առաջին հայացքից ճանաչում են բոլորը։ Նա իր տեսակը չի ուտում, գիշերները գյուղում չի թափառում երեխային բռնելու ու քարշ տալու հույսով։ Ժամանակ առ ժամանակ նա բարձրանում է ծառի գագաթը և այնտեղից ուսումնասիրում շրջակայքը։ Նա հատկապես չի սիրում, որ իրեն ծաղրեն կամ անհանգստացնեն:

Ալֆրեդ Բրամ, Կենդանիների կյանք

Բրամը սխալվեց, ասում է ճապոնացի լեռնագնաց Մակոտո Նեբուգան: Ոչ բոլորն են ճանաչում արջին, հատկապես, եթե մարդը վախեցած է, և կողաթաթը կանգնում է հետևի ոտքերի վրա։ Նեբուգան 12 տարի փնտրել է լեգենդար յեթին Նեպալի, Տիբեթի և Բութանի լեռներում և եկել այն եզրակացության, որ երկար ժամանակ նրան պահել են աշխարհի բազմաթիվ կենդանաբանական այգիներում։ Նրա մասին լեգենդն առաջացել է այն պատճառով, որ հիմալայան արջը՝ «մետի»-ն, շփոթվել է «յետի»-ի հետ (զարմանալի չէ, քանի որ տեղացիներն արջին համարում են գերբնական էակ)։ Իրականությունը հազվադեպ է այնքան խորհրդավոր, որքան դրա մասին մեր պատկերացումները:

* * *

Բոլոր դրական և բացասական կողմերը կշռելուց հետո 99% հավանականությամբ կարելի է պնդել, որ Bigfoot-ը գեղարվեստական ​​է: Այնուամենայնիվ, ինչպես ճիշտ է նշել պրիմատոլոգ Ջոն Նապիերը, մեծ ոտնաթաթի հետ հանդիպման ապացույցների քանակի որոշակի սահմանափակում կա, որից հետո դրանք այլևս չեն կարող բացատրվել միայն սխալներով և կեղծիքներով: Մեկ-երկու պատմություն «փայլուն աչքերով մազոտ կապիկի» մասին կարելի է անտեսել։ Հարյուր հազար պատմություն այս մասին՝ մտածելու առիթ։ Մեզ մնում է միայն սպասել և վերլուծել։ Ժամանակը կդատի.

Bigfoot (Yeti) - կիսակապիկ, կիսամարդ, առավել հաճախ ապրում է բարձր լեռնային շրջաններում և անտառներում: Ի տարբերություն մարդկանց՝ այս արարածն ունի ավելի խիտ կազմվածք, համեմատաբար կարճ կոնքեր, ձգված ձեռքեր, կարճ պարանոց, ուժեղ զարգացած ստորին ծնոտ և թեթևակի սրածայր։

Bigfoot-ի ամբողջ մարմինը ծածկված է կարմիր, մոխրագույն կամ սև մազերով: Այս մարդանման արարածը սուր տհաճ հոտ ունի։ Bigfoot Yeti-ն հիանալի է մագլցում ծառերի վրա, ինչը ևս մեկ անգամ ընդգծում է կապիկի հետ նրա նմանությունը։ Անտառային պոպուլյացիաները ձյունե մարդիկ բներ են շինում ծառերի ճյուղերի վրա, լեռնային պոպուլյացիաները ապրում են քարանձավներում:

Հումանոիդ պրիմատը (չինական վայրենի) շատ հաճախ գրավում էր հետաքրքրասեր չինացի գյուղացիների աչքը: Նա ուներ մոտ 2 մ բարձրություն, կարողանում էր զամբյուղներ հյուսել և պարզ գործիքներ պատրաստել։ Այս արարածի հետ գյուղացիների հանդիպման հարյուրավոր դեպքեր մնացել են առանց ուշադրության։ 1980-ականների վերջերին վեց երկրներ, այդ թվում՝ Ամերիկան ​​և Մեծ Բրիտանիան, հետազոտական ​​արշավախումբ ուղարկեցին Չինաստանի սակավամարդ անտառային տարածքներ՝ Մեծ ոտնաթաթի Յեթիի ապացույցներն ուսումնասիրելու համար: .

Արշավախմբի մասնակիցներն էին մարդաբանության ականավոր պրոֆեսորներ Ռիչարդ Գրինվելը և Ժան Պուարյեն։ Նրանք չէին էլ պատկերացնում, թե ինչ ակնառու հայտնագործություն է սպասվում իրենց։ Ամերիկացի և անգլիացի դասախոսների երկամյա համագործակցությունը ուշագրավ արդյունքներ է տվել։ Արշավախումբը ներառում էր անկախ հեռուստատեսային խումբ՝ Ջերալդինա Զատիկի գլխավորությամբ:

Ինչ ապացույցներ են հայտնաբերվել

«Ձյունե արարածի» առկայության հաստատումը նրա մազերն են, որոնք ընտրվել են չինացի ֆերմերների կողմից: Անգլիացի և ամերիկացի գիտնականները, ինչպես նաև նրանց չինացի գործընկերները եկել են այն եզրակացության, որ հայտնաբերված մազերը ոչ մի կապ չունեն մարդկանց կամ կապիկների հետ, ինչը վկայում է Bigfoot-ի (չինական վայրենի) գոյության մասին։ Այս հնագույն մարդու մի քանի հազար ատամ և ծնոտ է հայտնաբերվել Հնդկաստանում, Վիետնամում և Չինաստանում։ Չինացի վայրի մարդը քիչ ուսումնասիրված արարած է: Ինչ-որ հրաշքով նրան հաջողվեց խուսափել առանձին տարածքներում անհետացումից: Նա հայտնի պանդա արջերի ժամանակակիցն է, և մենք բոլորս գիտենք, որ պանդաները նույնպես հրաշքով են ողջ մնացել։

1952 թվականի սեպտեմբերը տեղացիները հիշել են նրանով, որ Վիրջինիա նահանգում մի քանի ականատեսներ նկատել են մոտ 9 ոտնաչափ աճ՝ արձակելով շատ տհաճ հոտ։ 1956 թվականին Հյուսիսային Կարոլինա նահանգում տեսել են հսկայական արարած, որի քաշը մոտ 320 կգ էր։ 1958 թվական - յեթին հայտնվում է Տեխաս նահանգի մոտ, 1962 թվականին՝ Կալիֆորնիա նահանգի մոտ, 1971 թվականին Օկլահոմա մարզում, 1972 թվականին արարածը տեսել են Միսսուրի նահանգի մոտ։

Բիգֆուտի հետ համեմատաբար վերջերս տեղի ունեցած հանդիպման ապացույցներ կան: Անցյալ դարի 90-ականների սկզբին ութ հազարերորդ բարձրության վրա բարձրանալիս լեռնագնաց Ռ. Մայզները երկու անգամ տեսավ Բիգֆուտին: Առաջին հանդիպումն անսպասելի էր, սակայն Բիգֆուտն արագ անհետացավ, և նրան չհաջողվեց լուսանկարել։ Երկրորդ հանդիպումը տեղի է ունեցել գիշերը՝ արարածը տեսել են գիշերելու վայրի մոտ։

Ձնեմարդ մականունով տղամարդուն բռնելու փորձեր են արվել բազմիցս։ 1988 թվականի օգոստոսի 19-ի իր համարում «Պրավդա» թերթը գրել է, որ Կեքիրիմտաուի լեռներում հայտնաբերվել են «ձյունե արարածի» հետքեր, և նրա հետ անձամբ հանդիպել է ֆերմայի բանվոր Կ. Ջուրաևը։

Բիգֆուտը գրավելու համար ուղարկված արշավախումբը վերադարձավ առանց ոչինչի։ Բայց զարմանալին այն է, որ գտնվելով այս տարօրինակ արարածի որջում՝ արշավախմբի բոլոր անդամները զգացել են սարսափելի հոգեբանական անհանգստություն, տրամադրության և աշխատունակության անկում, ախորժակի բացակայություն, արագ զարկերակ և արյան բարձր ճնշում: Եվ դա այն դեպքում, երբ խմբում ընդգրկված էին բարձր լեռնային պայմաններում կլիմայականացված մարդիկ։

Ո՞վ է տեսել Bigfoot-ը:

1967 թվականին երկու հովիվներ Ռ. Պատերսոնը և նրա գործընկեր Բ. Գիմլինը նկարահանեցին Bigfoot-ը: Աշնանային տաք օր էր ժամը 15.30-ը։ Տղամարդկանց ձիերը, վախեցած ինչ-որ բանից, կտրուկ վեր բարձրացան։ Կորցնելով հավասարակշռությունը՝ Պատերսոնի ձին ընկավ, բայց հովիվը գլուխը չկորցրեց։ Ծայրամասային տեսողությամբ նա տեսավ մի մեծ արարածի, որը հոսում էր առվակի ափին, որը, նկատելով մարդկանց, անմիջապես վեր կացավ և հեռացավ։ Ռոջերը վերցրեց տեսախցիկը, միացրեց այն և վազեց դեպի առվակը։ Նրան հաջողվեց պարզել, որ դա Յեթի Բիգֆուտն է: Լսելով տեսախցիկի ծլվլոցը՝ արարածը, շարունակելով շարժվել, շրջվել է, իսկ հետո, առանց արագությունը դանդաղեցնելու, շարունակել է ճանապարհը։ Մարմնի չափսերն ու անսովոր քայլելու ոճը թույլ տվեցին նրան արագ հեռանալ։ Շուտով արարածը կորավ տեսադաշտից։ Ժապավենն ավարտվեց, և ապշած տղամարդիկ կանգ առան։

Ֆիլմի խորը ուսումնասիրությունը, որն իրականացվել է Դարվինի թանգարանային արհեստանոցի անդամների կողմից, և դրա կադր առ կադր նվագարկումը ցույց է տվել, որ ֆիլմի վրա նկարահանված արարածի գլուխը նույնական է Պիտեկանտրոպոսի գլխին: Ձեռքերի, ոտքերի և մեջքի հստակ տեսանելի մկանները բացառում են հատուկ կոստյում օգտագործելու հնարավորությունը։

Պատերսոնի ֆիլմի իսկությունը հաստատող փաստարկներ.

• Ֆիլմի վրա պատկերված արարածի կոճային հոդի ճկունության բարձրացում, ինչը անհնար է մարդու համար։
• Էակի քայլվածքը բնորոշ չէ մարդուն և չի կարող վերարտադրվել նրա կողմից։
• Մարմնի և վերջույթների մկանների հստակ պատկեր՝ բացառելով հատուկ կոստյում օգտագործելու հնարավորությունը։
• Ուժեղ դուրս ցցված հետևի կրունկը, որը համապատասխանում է նեանդերթալցիների կառուցվածքին
• Համեմատելով ձեռքի թրթռումների հաճախականությունը և ֆիլմի արագությունը, որով նկարահանվել է ֆիլմը, դրանք խոսում են արարածի 220 սմ հասակի և 200 կգ-ից ավելի քաշի մասին:

Այս և շատ այլ փաստերի հիման վրա ֆիլմը ճանաչվել է իսկական, ինչպես նշվում է ԱՄՆ-ի և ԽՍՀՄ-ի գիտական ​​հրապարակումներում։ Գիտական ​​գրականության ողջ ծավալները նվիրված են Bigfoot-ի դիտարկումներին և դրանց մանրակրկիտ վերլուծությանը: Մնում են բազմաթիվ անպատասխան հարցեր։ Ինչու՞ ենք մենք հանդիպում Յեթիի միայնակ անհատների: Կարո՞ղ են այս զարմանալի արարածների փոքր պոպուլյացիաները գոյատևել: Ե՞րբ կարող ենք ձկնորսություն հանել ձյան արարածին: Այս հարցերի պատասխանները դեռ չկան, բայց վստահություն կա, որ մոտ ապագայում դրանք անպայման կհայտնվեն։

Շատ դարեր շարունակ անբացատրելին գրավել է հետաքրքրասեր մտքերը: Իսկ այն, ինչի հետ բախվում է մարդը՝ սովորելով կյանքի նոր կողմերը, չի տեղավորվում գիտակցության տրամաբանության մեջ։ Այս ամենը ստիպում է քեզ նորովի նայել, թե ինչ է կյանքը... և ինչպիսի՞ հնարավորություններ ունի անցյալում, ներկայում և ապագայում...

Bigfoot-ը (yeti, sasquatch, bigfoot) մարդանման արարած է, որը ենթադրաբար հայտնաբերվել է Երկրի տարբեր բարձրության կամ անտառային շրջաններում։ Կարծիք կա, որ սա մնացուկ հոմինիդ է, այսինքն՝ պրիմատների կարգին և մարդ ցեղին պատկանող կաթնասուն, որը գոյատևել է մինչ օրս՝ մարդկային նախնիների ժամանակներից։ Կարլ Լինեուսը այն նշանակել է որպես լատ. Homo troglodytes (քարանձավային մարդ): Խորհրդային գիտնական Բ.Ֆ.Պորշնևը մեծ ուշադրություն է դարձրել Մեծ ոտքի թեմային (կոչվում է մասունք հոմինոիդ):

Նկարագրություն

Դատելով վարկածներից և չհաստատված ապացույցներից՝ Bigfoot-ը մեզնից տարբերվում է ավելի խիտ կազմվածքով, սրածայր գանգով, ավելի երկար ձեռքերով, կարճ պարանոցով և զանգվածային ստորին ծնոտով և համեմատաբար կարճ կոնքերով: Նրանք ամբողջ մարմնի վրա ունեն մազեր՝ սև, կարմիր կամ մոխրագույն։ Մութ դեմքեր. Գլխի մազերը ավելի երկար են, քան մարմնի վրա: Բեղերն ու մորուքը շատ նոսր են ու կարճ։ Նրանք ունեն ուժեղ տհաճ հոտ: Նրանք լավ են մագլցում ծառերը: Ենթադրվում է, որ Bigfoot-ի լեռնային պոպուլյացիաները ապրում են քարանձավներում, անտառի մարդիկ բույն են շինում ծառերի ճյուղերի վրա։

Գաղափարներ Bigfoot-ի և նրա տարբեր վետնոգրաֆիայի տեղական անալոգների մասին: Հսկայական վախկոտ մարդու կերպարը կարող է արտացոլել մթության բնական վախերը, անհայտի տեսանկյունից շատ հետաքրքիր, տարբեր ժողովուրդների միջև առեղծվածային ուժերի հետ հարաբերությունները: Հնարավոր է, որ անբնական մազերով կամ կատաղի մարդկանց հետ շփոթված լինեն Bigfoot-ի հետ:

Եթե ​​կան ռելիկտային հոմինիդներ, ապա նրանք ապրում են փոքր խմբերով, հավանաբար ամուսնական զույգերով: Նրանք կարող են շարժվել հետևի վերջույթների վրա: Աճը պետք է տատանվի 1-ից 2,5 մ; շատ դեպքերում 1,5-2 մ; Զեկուցվել է Կենտրոնական Ասիայի (Ետի) և Հյուսիսային Ամերիկայի (Սասքուաչ) լեռներում ամենամեծ անհատների հետ հանդիպման մասին։ Սումատրայում, Կալիմանտանում և Աֆրիկայում, շատ դեպքերում աճը չի գերազանցել 1,5 մ-ը: Կան ենթադրություններ, որ դիտարկված ռելիկտային հոմինիդները պատկանում են մի քանի տարբեր տեսակների, առնվազն երեք:

Մեծ ոտնաթաթ

Bigfoot-ը հայտնի է նաև որպես Bearman կամ Tibetan Yeti: Ենթադրվում է, որ Bigfoot-ը ապրում է Հիմալայների լեռներում՝ ձյան գծից վեր։

Տեղի շերպաները հավատում էին այս գազանին իրենց վաղնջական հայտնի պատմությունից: Տարբեր արշավախմբեր գնացին՝ որոնելու Յեթին, բայց ոչ ոք չվերադարձավ կենդանի կամ մեռած արարածով, նրա կմախքի կամ ոսկորի մի կտորով, մազերով կամ մաշկից, արտազատման հետքերով կամ կացարանի մնացորդներով։ Բայց նրա հանդեպ հավատը դեռ ամուր է։

Այս գազանին վերագրվում են տարբեր հետքեր, որոնք, ըստ երևույթին, հոմինիդների ծագում ունեն, որոնք հայտնաբերվել են ձյան գծի վերևում: Համաձայն գիտնականների վերլուծության, ովքեր հավատում էին Յեթիի գոյությանը, ոտնահետքերը ցույց են տալիս բարձրահասակ հոմինիդ, հավանաբար մոտ 7 ֆուտ (2,13 մ): Շատ գիտնականներ, այդ թվում՝ նշանավոր կենդանաբաններ, այնուամենայնիվ, ենթադրել են, որ մեծ հոմինիդին վերագրվող հետքերը, ամենայն հավանականությամբ, արվել են արջերի կողմից: Հայտնի է, որ արջերի մեծամասնությունը ունակ է քայլել իր հետևի երկու ոտքերի վրա գրեթե ուղիղ դիրքում: Մեծ հեռավորության վրա այս ուղղաձիգ արջերը կարող էին անցնել որպես հոմինիդ արտաքին տեսքով և կեցվածքով: Որոշ քայլվածքով որոշ արջեր թողնում են ոտնահետքեր, որոնք կարծես մեծ հոմինիդի ոտնահետքեր են. հետևի ոտքը, որը մասամբ համընկնում է առջևի վրա, կարծես մեծ մարդանման արարածի ոտք է:

Ձյան գծի վերևում հայտնաբերված այլ կասկածելի ոտնահետքեր նույնպես վերագրվել են Հիմալայներում ապրող այլ կենդանիների, ինչպիսիք են այծերը, գայլերը և ձյան ընձառյուծները: Մյուս ոտնահետքերը, որոնք ենթադրվում է, որ Bigfoot-ից են, վերագրվում են ընկած ժայռերի, սալաքարերի և ձյան կտորների թողած տպավորություններին: Այնուամենայնիվ, շատ հարգված բնագետներ և հետախույզներ փաստագրել են Հիմալայներում ապրող իրական կենդանիների ապշեցուցիչ հետքերը, որոնք մինչ օրս թերահավատները չեն կարողացել բացատրել որպես հայտնի արարածի թողած:
Ետիի գիտելիքը եղել է Շերպաների կրոնական հավատալիքների և ավանդույթների մի մասը տարածաշրջանում բուդդիզմի վաղ օրերից: Նրանք կարծում են, որ ոգիներն ու դևերը ապրում են Հիմալայների վերին լանջերին, իսկ յեթիները՝ ստորին լանջերին։ Երևի ենթադրվում էր, որ այս խորհրդավոր մարդիկ գոյություն ունեն որպես ոգիներ, որոնք միշտ թաքնվում են հասարակ մահկանացուների հայացքից:

Յեթիներին վերագրվող երևույթի առաջին հայտնի և փաստագրված հայտնաբերումը 1921 թվականին Էվերեստ լեռան ձյան վրա մերկ ոտնահետքերի հայտնաբերումն էր 21000 ոտնաչափ (6,4 կմ) բարձրության վրա: Դիտումը կատարվել է գնդապետ Ք.Կ.Հովարդ-Բուրիի կողմից, որը հայտնի և հարգված ալպինիստ է: Դա տեղի ունեցավ, երբ նա գլխավորեց արշավախումբը դեպի Էվերեստ: Ոտքերի հետքերը ուսումնասիրելիս կրողները հայտնել են, որ դրանք պատկանում են մեխ-կանգմիին, որը մոտավորապես թարգմանաբար նշանակում է մեծ ոտք («կանգ»՝ ձյուն և «մի»՝ մարդ), զզվելի հոտ է գալիս («սուրը» մոտավորապես թարգմանվում է որպես զզվելի բանի արտահայտություն։ - չնայած բառն ինքնին կարող է թարգմանվել տարբեր այլ իմաստներով, որոնք բխում են տիբեթյան բարբառի մեծ տարբերություններից): Այսպիսով ծնվեց Bigfoot բառը:
Լրատվամիջոցներն անմիջապես սենսացիոն դարձրեցին կենդանու մինչ այժմ անհայտ տեսակի, գուցե նույնիսկ հոմինիդի հայտնաբերումը, որը կարող էր լինել ժամանակակից մարդկանց մերձավոր ազգականը: Մյուս կողմից, գիտությունը թերահավատորեն է մոտեցել իրավիճակին և բացահայտումից մի քանի տարվա ընթացքում որևէ լուրջ գիտական ​​հետազոտություն չի իրականացվել։

Այդ ժամանակից ի վեր հազարավոր նկատումներ են եղել անորսալի արարածի և նրա հայտնի ոտնահետքերի մասին: Ամենահայտնին և, հավանաբար, այն, ինչը դրդել է լուրջ գիտական ​​հետազոտությունների այս և այլ հոմինիդների հնարավորության վերաբերյալ, պարզ լուսանկարների շարքն է, որն արվել է Էրիկ Շիպտոնի կողմից 1951 թվականին Էվերեստ լեռան արշավանքի ժամանակ: Լուսանկարներն արվել են Մենլունգ սառցադաշտ կոչվող վայրում՝ մոտավորապես 22000 ոտնաչափ (6705 մ): Առավել տեսանելի հետքը չափվել է 12,5 x 6,5 դյույմ (31,25 x 16,25 սմ) մոտակայքում լուսանկարված սառցե կացնով: Այս մեկ դիտարկումը դարձավ լեգենդար հիմք հսկա հոմինիդների գոյության հնարավորության վերաբերյալ հավատքի համար և ճանապարհ հարթեց այլ հսկա մազոտ կապիկների, ինչպիսիք են Սասքուաչը և Բիգֆուտը, լուրջ գիտական ​​ուսումնասիրություն իրականացնել:

Յեթիի ամենահետաքրքիր և ամենահակասական տեսարանը կատարվել է 1970 թվականին Դոն Ուիլլանսի կողմից: Վիլանսը Նեպալի Անապուրնայի հարավային կողմում գտնվող արշավախմբի ղեկավարի տեղակալն էր։ Ուիլանսի և Դուգալ Հասթոնի կողմից 14000 ոտնաչափ (4267 մ) վրա հիմնված ճամբարի վայրում խումբը պատահաբար հանդիպեց մի շարք ակնհայտորեն մարդու նման ոտնահետքերի մի վայրում, որտեղ երբևէ ոչ մի մարդ չէր ձվադրել: Ոտնաթաթերը լուսանկարելուց հետո Ուիլլանն իր հեռադիտակով տեսավ մի մուգ երկոտանի արարած, որը փախչում էր լեռան կողքով, որտեղ գտնվում էր նրանց ճամբարը: Դիտարկումը տևել է կես ժամ մինչև արարածն անհետացել է ծառերի խմբի մեջ։ Թեև տեղանքի բարձրությունն ավելի ցածր էր, քան ոտնահետքի տեսարաններից շատերը, որոնցում երբեք հալյուցինացիաներ չեն գրանցվել, և խմբում ոչ ոք վիսկի չի ընդունել, շատ թերահավատներ դեռևս կասկածում էին տեսողության իրականությանը: Այնուամենայնիվ, Ուիլենսի ավելի վաղ անհետաքրքրության պատճառով Bigfoot-ի նկատմամբ, կարելի է ենթադրել, որ նա այդ օրը տեսել է ինչ-որ բան անհետացել ծառերի մեջ:

Նեպալի բնակչությունը վաղուց գիտի Յեթիի տեսանելի տարածքը «մեծ կապիկների տարածք» անվան տակ։

Ավելի վաղ հնարավոր գոյություն ունեցող հոմինիդ արարածի տեսելն արվել է Ա.Մ. Թոմբազիի կողմից Սիկկիմի տարածքում 1925 թվականին: Թեև ենթադրվում է, որ սա Yeti-ի երևույթ է, դա կարող է լինել մեկ այլ արարածի նկատում, որը, հնարավոր է, կապված է և նման է Bigfoot-ին:

Ետիները կոչվում են տարբեր անուններով՝ կախված դիտարկման շրջանի աշխարհագրական դիրքից կամ լեգենդից։ Նեպալում հայտնի է Bigfoot-ի 3 տեսակ՝ շատ մեծ յեթին, որն ասում են, որ բուսակեր է, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ սննդի պակասը դառնում է ամենակեր; ավելի փոքր բազմազանություն, ագրեսիվ և մսակեր; և մի արարած, որը հաճախ կոչվում է Ռակշի-Բոմպո, հաճախ չարաճճի, հարձակվում է բերքի վրա, բայց արագ փախչում է, երբ մարդիկ մոտենում են: Ռակշի Բոմպոն, հավանաբար, իր անունը վերցրել է հնդկական Ռամայանա էպոսում հիշատակված գազանից: 3-4-րդ դարերի այս բանաստեղծությունը պարունակում է հատվածներ, որոնք խոսում են Ռակշա (հոգնակի՝ Ռակշասա) կոչվող դևերի գոյության մասին, որոնք հաճախ նկարագրվում են որպես Bigfoot-ի նման արտաքին։
Հիմալայների տարբեր շրջաններում Յեթին մի շարք այլ անունների հետ միասին կոչվում է Բանգ (Բանգ), Բանջակրի (Բանգջաքրի), Բան Վանաս (Բան Վանաս) և Վան Մանաս (Վան Մանաս):

Ռուսական Կովկասը լի է յեթի նման արարածների պատմություններով և պատմություններով: Այս տարածաշրջանում Յեթիի ֆենոմենի առաջատար հետազոտողներն են ռուս պատմաբան, պրոֆեսոր Բորիս Պորշնևը և մոնղոլիայից պրոֆ. Ռինչենը։ Երկուսն էլ իրենց կյանքի մեծ մասը կատարել են Bigfoot հետազոտություն: Պրոֆեսոր Պորշնևի հետևորդը՝ պրոֆեսոր Ժաննա Կոֆմանը, շարունակում է իր աշխատանքը կովկասյան տարածաշրջանում մինչև մեր օրերը։ Տարիներ շարունակ դաշտային աշխատանքի ընթացքում հավաքված բազմաթիվ ապացույցներ ներառում են բարձր խոտերի մեջ հայտնաբերված սննդի պաշարներ և արարածի տեսածների գրառումները: Տարածաշրջանի տեղաբնակները, մեկուսացված մնացած աշխարհից, որոնք հիմնականում գյուղատնտեսության աշխատողներ են, հաճախ պատմում են նման արարածների հետ հանդիպումների մասին: Նրանք յեթին համարում են ամաչկոտ, քաղաքավարի արարած, որը մարդկանց տեսնելով անմիջապես անհետանում է մշուշի մեջ՝ թաքնվելով տեսադաշտից։

Ռուսաստանի մեկ այլ անմարդաբնակ տարածաշրջանում կան պատմություններ ալմաների, պարզունակ կիսամարդկային արարածների մասին, որոնց հանդիպել է ռուս գնդապետ Նիկոլայ Պրժևալսկին 19-րդ դարում Մոնղոլիայի և Գոբի անապատի խորը ուսումնասիրությունների ժամանակ: Այս արարածների վերաբերյալ հետագա հետազոտությունները կասեցվել են Ռուսաստանի կառավարության և կայսերական արքունիքի կողմից՝ վախենալով շփոթությունից, եթե նրանք ստիպված լինեն հրապարակայնորեն ընդունել այդ արարածների գոյության հնարավորությունը: Ալմաները հայտնի են նաև որպես Ալմաստ և Մեծ ոտք:

Խորհրդային այլ հանրապետություններում յետի նման արարածները (կարծում են, որ գոյություն ունեն) ներառում են Աբանաույուն (անտառային մարդ), Բյանբանգուլին Ադրբեջանում, Դևը որոշ շրջաններում Պամիրում և Կիիկ-ադամը (Կիիկ-Ադամ, ղազախերեն նշանակում է «վայրի մարդ»:

Բացի Ռամայանայում յետի նման արարածի հիշատակումից, մեկ այլ հիշատակում է արել շվեդ բուսաբան և բնագետ Կարլ Լինեուսը: «Կենդանական մարդ» ձեռագրում Լինեուսը անվանել է Bigfoot Homo nocturnus (Homo nocturnus) («գիշերվա մարդ»): Այս անունը, ըստ երևույթին, տրվել է Յեթիի անհասանելիության պատճառով: Բացի Yeti-ի որոշ գլխամաշկի ենթադրյալ գոյությունից, այլ ապացույցներ չկան, որ Bigfoot-ը որպես այդպիսին գոյություն ունի Երկրի վրա, քանի որ կմախքի մնացորդներ չկան:

Այսպիսով, Yeti-ն մարդանման կենդանի է դեռևս սպասում է իր հայտնաբերմանը: Արդյո՞ք դա անցյալի նախահոմինիդային մասունքն է այն ժամանակներից, երբ մարդը դեռ լիովին մարդ չի դարձել: Ապացույցների անվերջանալի ծով գոյություն ունի տարբեր լեգենդներում, որոնք պարունակում են կրկնվող, հաճախ հակասական հուշումներ: Բայց մի բան հաստատ է. Ամեն անգամ, երբ տեղի է ունենում կասկածելի տեսարան, ինչպես Վիլլանսի դեպքում, լռությունը հետևում է: Հավանաբար, մարդը, գիտության հրաշալիքների և բնության իր իմացության հանդեպ իր հավատքով, դեռևս հրաժարվում է ընդունել այն հավանականությունը, որ կա մի վայր, որտեղ կարող են դեռ ապրել անհետացած արարածներ:

Մեր մեկնաբանությունները.

Երկիրը բնակեցված է ժամանակակից աշխարհայացքի համար անհասկանալի ծագման տարբեր արարածներով։

Համաձայն Աշխարհի Էզոթերիկ պատկերի և բազմաթիվ լեգենդների՝ Մարսից Երկիր մոլորակ ժամանած Ջոտունները (Յո-Տու) ունեին 3 մետրից ցածր հասակ, և նրանց մարմինը ծածկված էր կարմրավուն երկար մազերով։

Յեթիի հետքեր գտնելը, նրանց հետ հանդիպելը Երկրի տարբեր շրջաններում վկայում են արարածների պոպուլյացիայի մասին, որոնց նկարագրությունը համընկնում է Ջոտունների նկարագրությունների հետ:

Վրաստանում և Ջորջիա նահանգի վերջին գտածոները նույնպես նոր փաստեր են տալիս մտածելու համար:

Նկարագրություն

«Ձյունե մարդկանց» հետ հանդիպումների մասին վկայություններում ամենից հաճախ հայտնվում են արարածներ, որոնք ժամանակակից մարդկանցից տարբերվում են ավելի խիտ մարմնով, սրածայր գանգի տեսքով, երկար ձեռքերով, կարճ պարանոցով և զանգվածային ստորին ծնոտներով, համեմատաբար կարճ կոնքերով, ամբողջ մարմնի հաստ մազերով՝ սև, կարմիր, սպիտակ կամ մոխրագույն: Մութ դեմքեր. Գլխի մազերը ավելի երկար են, քան մարմնի վրա: Բեղերն ու մորուքը շատ նոսր են ու կարճ։ Նրանք լավ են մագլցում ծառերը: Ենթադրվում է, որ ձնառատ մարդկանց լեռնային պոպուլյացիան ապրում է քարանձավներում, անտառային մարդիկ բներ են շինում ծառերի ճյուղերի վրա: Կարլ Լիննեուսն այն անվանել է Հոմո տրոգլոդիտներ(քարանձավային մարդ): Շատ արագ. Նա կարող է առաջ անցնել ձիուց, ընդ որում՝ երկու ոտքով, իսկ ջրում՝ մոտորանավակ։ Ամենակեր, բայց նախընտրում է բուսական սնունդ, շատ է սիրում խնձոր։ Ականատեսները նկարագրել են տարբեր բարձրության նմուշների հետ հանդիպումները՝ միջին մարդուց մինչև 3 մ և ավելի:

Գաղափարներ մասին Մեծ ոտնաթաթիսկ նրա տարբեր տեղական նմանակները շատ հետաքրքիր են ազգագրության տեսակետից։ Հսկայական վախկոտ մարդու կերպարը կարող է արտացոլել խավարի, անհայտի բնածին վախերը, տարբեր ժողովուրդների միջև առեղծվածային ուժերի հետ հարաբերությունները: Հնարավոր է, որ որոշ դեպքերում Մեծ ոտնաթաթընդունվել են անբնական մազերով կամ վայրի մարդիկ:

անվան ծագումը

Bigfoot-ը նրան զանգահարել է Էվերեստը նվաճած լեռնագնացների խմբի շնորհիվ: Նրանք հայտնաբերեցին սննդի պաշարների կորուստը, հետո լսեցին սրտաճմլիկ ճիչ, իսկ ձյունածածկ լանջերից մեկի վրա հայտնվեց մարդկային ոտնահետքերի շղթա։ Բնակիչները բացատրել են, որ դա Յեթի է՝ սարսափելի մեծ ոտնաթաթի, և կտրականապես հրաժարվել են ճամբարել այս վայրում։ Այդ ժամանակվանից եվրոպացիներն այս արարածին անվանել են Մեծ ոտք:

Գոյություն

Ժամանակակից գիտնականների մեծ մասը թերահավատորեն է վերաբերվում Bigfoot-ի գոյության հնարավորությանը:

... Bigfoot-ի մասին նա ասաց. «Ես իսկապես ուզում եմ հավատալ, բայց պատճառ չկա»: «Ապացույց չկա» բառերը նշանակում են, որ գործն ուսումնասիրվել է, և ուսումնասիրության արդյունքում պարզվել է, որ բնօրինակ հայտարարություններին վստահելու հիմք չկա։ Սա գիտական ​​մոտեցման բանաձևն է՝ «Ես ուզում եմ հավատալ», բայց քանի որ «հիմքեր չկան», ուրեմն պետք է հրաժարվել այս համոզմունքից։
Ակադեմիկոս A. B. Migdal Ենթադրությունից դեպի ճշմարտություն.

Պրոֆեսիոնալ կենսաբանի վերաբերմունքը «ձնեմարդ»-ի գոյության հնարավորության հարցին ցույց է տվել պալեոնտոլոգ Կիրիլ Էսկովը հանրաճանաչ հոդվածում.

Համենայնդեպս, ես տեղյակ չեմ բնության օրենքներին, որոնք ուղղակիորեն արգելք կդնեն Կենտրոնական Ասիայի լեռներում մասունքային հոմինոիդի՝ «կապիկ-մարդու» կամ պարզապես մեծ մարդակերպ կապիկի գոյության վրա։ Պետք է ենթադրել, որ, ի հեճուկս իր անվան, այն ոչ մի կերպ կապված չէ հավերժական ձյան հետ (բացառությամբ, որ երբեմն այնտեղ հետքեր է թողնում), այլ պետք է ապրի լեռնային անտառների գոտում, որտեղ կա բավական սնունդ և ապաստան։ Հասկանալի է, որ հյուսիսամերիկյան «մեծ ոտքերի» մասին ցանկացած հաղորդում կարելի է դեն նետել առանց հանգիստ խղճով կարդալու (որովհետև այդ մայրցամաքում չկան և երբեք չեն եղել պրիմատների տեսակներ, և Ասիայից բևեռով այնտեղ հասնելու համար։ Բերինգիա, ինչպես մարդիկ արեցին, դուք պետք է գոնե կրակ ունենաք), բայց Հիմալայներում կամ Պամիրում, ինչու ոչ: Կան նույնիսկ բավականին հավանական թեկնածուներ այս դերի համար, օրինակ՝ մեգանտրոպ՝ շատ մեծ (մոտ երկու մետր բարձրությամբ) բրածո կապիկ Հարավային Ասիայից, ով ուներ մի շարք «մարդկային» հատկանիշներ, որոնք նրան ավելի են մոտեցնում աֆրիկյան ավստրալոպիթեկներին՝ անմիջական նախնիներին։ հոմինիդների […]
Այսպիսով, ես ընդունո՞ւմ եմ (որպես պրոֆեսիոնալ կենդանաբան) մասունք հոմինոիդի գոյության հիմնարար հնարավորությունը։ - Պատասխան. «Այո»: Հավատո՞ւմ եմ դրա գոյությանը։ - Պատասխան. «Ոչ»: Եվ քանի որ մենք խոսում ենք ոչ թե «ես գիտեմ / չգիտեմ», այլ «ես հավատում եմ / չեմ հավատում», ես ինձ թույլ կտամ արտահայտել միանգամայն սուբյեկտիվ դատողություն այս թեմայի վերաբերյալ ՝ հիմնվելով անձնական փորձի վրա. [...] որտեղ պրոֆեսիոնալի ոտքը մի անգամ ոտք է դրել, առնետից մեծ ոչ մի կենդանի հնարավորություն չունի «գիտությանը անհայտ» մնալու: Դե, քանի որ քսաներորդ դարի վերջում այլևս չկար այնպիսի վայրեր, որտեղ այդ պրոֆեսիոնալ ոտքը ընդհանրապես ոտք չէր դնի (գոնե ցամաքում), ինքներդ եզրակացություններ արեք…

- «Կրիպտուս, պարոն», հոդված։ Կիրիլ Էսկով, Computerra, 13.03.07, թիվ 10 (678): էջ 36-39:

Ներկայումս գերության մեջ ապրող տեսակի ոչ մի ներկայացուցիչ չկա, ոչ մի կմախք կամ մաշկ։ Սակայն իբր կան մազեր, ոտնահետքեր և մի քանի տասնյակ լուսանկարներ, տեսանյութեր (անորակ) և աուդիո ձայնագրություններ։ Այս ապացույցների հավաստիությունը կասկածի տակ է: Երկար ժամանակ ամենաազդեցիկ ապացույցներից մեկը Ռոջեր Պատերսոնի և Բոբ Գիմլինի կողմից 1967 թվականին Հյուսիսային Կալիֆորնիայում նկարահանված կարճամետրաժ ֆիլմն էր: Ասում էին, որ ֆիլմը իգական սեռի մեծ ոտնաթաթի մասին է: Սակայն 2002 թվականին Ռեյ Ուոլեսի մահից հետո, ում համար արվել է այս կրակոցը, հայտնվեցին նրա հարազատների ու ծանոթների վկայությունները, ովքեր ասացին (սակայն, առանց որևէ իրեղեն ապացույց ներկայացնելու), որ «ամերիկյան Յեթիի» հետ ամբողջ պատմությունը եղել է. սկզբից մինչև վերջ կեղծված է; քառասուն սանտիմետրանոց «յետիի ոտնահետքերը» արվել են արհեստական ​​ձևերով, իսկ նկարահանումները բեմադրված դրվագ են եղել հատուկ կարված կապիկի կոստյումով տղամարդու հետ։

Այնուամենայնիվ, պետք է նշել, որ Պատերսոնի ֆիլմը իրական հետաքրքրություն է առաջացրել National Geographic Channel-ի հետազոտողների մոտ։ «Իրականություն կամ գեղարվեստական» ֆիլմում (հեռարձակվել է 2010 թվականի դեկտեմբերին) փորձ է արվել ուսումնասիրել և հետաքննել Պատերսոնի ֆիլմը՝ դրա կեղծման հնարավորության տեսանկյունից։ Որպես փորձագետներ ներգրավված էին փորձառու դիմահարդարներ, քայլվածքը նմանակող բարձրահասակ դերասան, հատուկ էֆեկտների մասնագետներ և գիտնականներ։ Գնահատվել է արարածի տեսքը ֆիլմում, մկաններին հարող մազերը, վերջույթների համամասնությունները, շարժման դինամիկան, նկարահանման հեռավորությունը և այլն: Արդյունքում, ներգրավված փորձագետների միաձայն կարծիքի համաձայն. նույնիսկ մեդիա ինդուստրիայի և վիդեո էֆեկտների զարգացման ներկա մակարդակում, արդեն 1967 թվականի մակարդակում, գրեթե անհնար է հասնել իրատեսության նման աստիճանի Bigfoot-ի պատմության մեջ:

Մյուս կողմից, այս թեմայի էնտուզիաստներից կարելի է լսել «պաշտոնական գիտության» հասցեին մեղադրանքներ, թե նրա ներկայացուցիչները պարզապես մի կողմ են դնում առկա ապացույցները։ Ահա այսպիսի բնորոշ տեքստ.

Իրականում, նրանք, ովքեր ասում են «ոչ մի պատճառ», պարզապես չեն էլ ցանկանում ծանոթանալ եռանդուն հետազոտողների «փորածին»։ «Պատմության մեջ մենք դրա շատ օրինակներ ենք լսում»: Ես կտամ միայն երկուսը. Երբ 1971-ի վերջին կանադացի Ռենե Դահինդենը մեզ բերեց Պատերսոնի կողմից 1967 թվականին նկարահանված ֆիլմի պատճենը, ես անձամբ դիմեցի Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի մարդաբանության ինստիտուտի այն ժամանակվա տնօրեն Վ. «Ոչ Կարիք չկա!" Բայց դա չխանգարեց նրան հայտարարել, որ հիմքեր չկան ...
Եվ երբ միջազգային սիմպոզիումի ժամանակ, որը նա (Յակիմովը) նախագահում էր, պրոֆեսոր Աստանինը բարձրացավ ամբիոն՝ ներկաներին ներկայացնելու Պանգբոչե վանքից (Տիբեթ) Յետի ձեռքի անատոմիական ուսումնասիրության նյութերը, Յակիմովը թույլ չտվեց նրան խոսել և. նրան քշեց ամբիոնից՝ խախտելով նման ֆորումների ժողովրդավարական ավանդույթները՝ մասնակիցների բողոքական բացականչություններին... Արդյունքում նրանցից ոմանք լքեցին սիմպոզիումի նիստը:
Եվ մի վերջին օրինակ. երբ ես ԱՄՆ-ից ժամանեցի 2004 թվականի աշնանը Քարթերի ֆերմայում տեղի ունեցած իրադարձությունների հնգշաբաթյա «հետաքննությունից» հետո, որտեղ, ըստ սեփականատիրոջ, ապրում էր Bigfoot կլանը, և առաջարկեցի խոսել և խոսել դրա մասին. արդյունքները ՌԴ ԳԱ Էթնոլոգիայի ինստիտուտի մարդաբանության բաժնում, նրա վարիչ. Ս.Վասիլևը հրաժարվել է այլ հարցերով զբաղված լինելու պատրվակով։
Միևնույն ժամանակ, երբ մամուլում աղմուկ բարձրացավ Շորիայի (Կեմերովոյի շրջանի հարավ) լեռներում «ձնեմարդ»-ի գոյության մասին, նույն Վասիլևն առանց վարանելու հայտարարեց. «Ավաղ, մենք տվյալներ չունենք. հումանոիդների գոյությունը, աշխարհի ցանկացած կետում»…
Իգոր Բուրցև, բ.գ.թ. ist. Գիտություններ, Հոմինոլոգիայի միջազգային կենտրոնի տնօրեն, Մոսկվա։

Խորհրդային գիտնական Բ.Ֆ.Պորշնևը մեծ ուշադրություն է դարձրել Մեծ ոտքի թեմային:

Գիտությունների ակադեմիայի Մեծ ոտնաթաթի հարցն ուսումնասիրող հանձնաժողով

Հանձնաժողովի անդամներ Ջ.-Մ. Ի. Կոֆմանը և պրոֆեսոր Բ.Ֆ. Պորշնևը և այլ էնտուզիաստներ շարունակեցին ակտիվորեն փնտրել Bigfoot-ը կամ նրա հետքերը:

Կրիպտոզոոլոգների միություն

Հղումներ պատմության և գրականության մեջ

Bigfoot-ի աբստրակտ նկարչություն.

Հայտնի են Bigfoot-ին նման արարածների բազմաթիվ պատկերներ (Հին Հունաստանի, Հռոմի, Հին Հայաստանի, Կարթագենի և Էտրուսկների և միջնադարյան Եվրոպայի արվեստի առարկաների վրա) և հղումներ, այդ թվում՝ Աստվածաշնչում (ռուսերեն թարգմանությամբ)։ բրդոտ), Ռամայանա ( ռակշասաս), Նիզամի Գանջավիի «Իսկանդեր-նամե» պոեմում, տարբեր ժողովուրդների բանահյուսություն ( կենդանական աշխարհ, սատիրև ուժեղՀին Հունաստանում, yetiՏիբեթում, Նեպալում և Բութանում, գայլի վաննաներԱդրբեջանում, չուչուննի, չուչունաաՅակուտիայում, ալմաՄոնղոլիայում, ժեն (野人 ), մաոժեն(毛人) և հանգստանալ(人熊) Չինաստանում, կիիկ-ադամև ալբաստիՂազախստանում, գոբլին, շիշև շիշիգառուսները, դիվՊարսկաստանում (և Հին Ռուսաստանում), chugaisterՈւկրաինայում, կույսերև ալբաստիՊամիրում shuraleև yaymtykԿազանի թաթարների և բաշկիրների շրջանում, արսուրինչուվաշների շրջանում պիկենՍիբիրյան թաթարների շրջանում, աբնահուայուԱբխազիայում, sasquatchԿանադայում, թերիկ, girkychavylyin, միռիգդի, կիլտան, արինք, Արիսա, rackem, ՋուլիաՉուկոտկայում, բատուտ, սեդապաև orangpendekՍումատրայում և Կալիմանտանում, agogwe, կակունդաքարիև կի լոմբաԱֆրիկայում և այլն): Բանահյուսության մեջ նրանք հայտնվում են սատիրների, դևերի, սատանաների, գոբլինների, ջրի, ջրահարսների և այլնի տեսքով։

Գոյության Bigfoot տարբերակի հակառակորդները, որոնք ներառում են պրոֆեսիոնալ կենսաբանների և մարդաբանների մեծ մասը, նշում են միանշանակ ապացույցների բացակայությունը (կենդանի անհատներ կամ նրանց մնացորդները, բարձրորակ լուսանկարներ և տեսանյութեր) և առկա ապացույցների կամայական մեկնաբանության հնարավորությունը: Հաճախակի են վկայակոչվում հայտնի կենսաբանական փաստը. պոպուլյացիայի երկարաժամկետ գոյության համար պահանջվում է նվազագույն թվով մոտ հարյուր անհատներ, որոնց կենսագործունեությունը, ըստ քննադատների, պարզապես չի կարող աննկատ լինել և թողնել բազմաթիվ հետքեր: Ապացույցների համար ներկայացված բացատրությունները հիմնականում հանգում են հետևյալ վարկածների.

Հղումներ

տես նաեւ

Նշումներ

1. Կ.Էսկով. «Ծպտյալ, պարո՛ն»։
2. Պատերսոնի ֆիլմը
3. Բ. Ֆ. Պորշնև Վինիտիի մասունքային հոմինոիդների խնդրի ներկայիս վիճակը, Մոսկվա, 1963 թ.
4. Խորհրդային «ձնեմարդ». «Իտոգի» ամսագիր
5. Ժաննա-Մարիա Կոֆման
6. տե՛ս օրինակ «Հանրաճանաչ կենսաբանական բառարան», 1991, Էդ. ԽՍՀՄ Գիտությունների ակադեմիա, թղթակից անդամ Ա.Վ. Յաբլոկովի խմբագրությամբ
7. Վ.Բ.Սապունով, կենսաբանական գիտությունների դոկտոր. Գիտություններ Bigfoot երկու հարթություններում, կամ այլընտրանք նոսֆերային
8. Ջ. Կոֆման Նոր գիտության ակունքներում (Պրոֆեսոր Բ. Ֆ. Պորշնևի «Մասունքների հոմինոիդների խնդրի ներկայիս վիճակը» մենագրության հրապարակման 40-ամյակին, VINITI 412, 1963 թվականից) Mediana ամսագիր No. 6 2004 թ.
9. ՂԱԶԱԽՍՏԱՆ ՔՐՈՆԻԿԱ «Պ» Տարի 1988 թ
10. Trakhtengerts M. S. Habitat of alamas primate species Journal of Natural and Technical Sciences ISSN 1684-2626, 2003, No 2, էջ 71-76
11. Դմիտրի Բայանով, Իգոր Բուրցև Ռուսական Ձնեմարդու հետքերով 240 էջ Pyramid Publications 1996 ISBN 5-900229-18-1 ISBN 978-5-900229-18-8
12. Բ.Ա.Շուրինով 20-րդ դարի պարադոքս«Միջազգային հարաբերություններ» 315 p. 1990 ISBN 5-7133-0408-6
13. Ռուս կենսաբանը Սասկուաչին և այլ Յեթիներին համարում է վայրի օլիգոֆրենիկներ։
14. Beiko V. B., Berezina M. F., Bogatyreva E. L. et al. Կենդանական աշխարհի մեծ հանրագիտարան. Nauch.-Pop. հրատարակություն երեխաների համար. - Մ.: ՓԲԸ «ՌՈՍՄԵՆ-ՊՐԵՍ», 2007. - 303 էջ. UDC 087.5, LBC 28.6, էջ 285։