Ինչու են դագաղի տակ կալիումի պերմանգանատով ավազան են դնում։ Հուղարկավորության հետ կապված նշաններ - ինչպես չանհանգստանալ հուղարկավորությունից հետո: Մահացածից անկողնու վրա չափ չեն դնում, փորձում են այն ընդհանրապես տանից դուրս հանել և թաղման ժամանակ դնել դագաղի մեջ: Մահացածի դիակի վրա
Հուղարկավորությունը մի վայր է, որտեղ ներկա է հանգուցյալի ոգին, որտեղ կենդանի և հետմահու կյանքը շփվում են: Հուղարկավորության ժամանակ դուք պետք է չափազանց շրջահայաց և զգույշ լինեք: Զարմանալի չէ, որ ասում են, որ հղի կանայք չպետք է գնան թաղումների։ Չծնված հոգին հեշտությամբ կարող է քաշվել դեպի հետմահու: Ինչպե՞ս ներողություն խնդրել հանգուցյալից վերահուղարկավորման ժամանակ: Մեռելների կարոտից. Ինչպե՞ս հեռացնել հուղարկավորության ժամանակ հասցված վնասը: Եթե մարդն իր վրա սեղանից կուտիա կամ այլ բան է գցել։ Մահացածների և թաղումների մասին. Խորհուրդներ և նշաններ. Հրաժեշտի աղոթք.
Հուղարկավորությունը.
Քրիստոնեական կանոնների համաձայն՝ հանգուցյալին պետք է թաղել դագաղում։ Նրանում նա կհանգչի (կպահվի) մինչև հաջորդ հարությունը։ Մահացածի գերեզմանը պետք է մաքուր, հարգալից և կոկիկ պահվի: Չէ՞ որ նույնիսկ Աստվածամորը դրեցին դագաղի մեջ, իսկ դագաղը թողեցին գերեզմանում մինչև այն օրը, երբ Տերն Իր մոտ կանչեց Իր մորը։
Հագուստը, որով մարդը մահացել է, չպետք է տալ ոչ յուրայիններին, ոչ էլ օտարներին։ Հիմնականում այրում են։ Եթե հարազատները դեմ են սրան և ուզում են շորերը լվանալ ու պառկեցնել, ապա դա նրանց իրավունքն է։ Բայց պետք է հիշել, որ այս հագուստները ոչ մի կերպ չեն կրում 40 օր։
Նրանք մահացածին լվանում են մահից հետո նույն ժամին, մինչև այն ամբողջովին սառչի։ Սովորաբար օճառը մնում է: Այն օգնում է շատ դեպքերում և դժվարություններից: Սակայն պետք է զգույշ լինել, քանի որ այս օճառի օգնությամբ կարող եք վնասել այլ մարդկանց։
Սովորաբար նոր են հագնվում, որպեսզի այն ժամանակին լինի, ոչ շատ մեծ և ոչ շատ փոքր։ Եթե նոր խալաթ չկա, ապա հագնում են միայն մաքուրները։
Դուք չեք կարող կրել հագուստ, որի վրա քրտինքը և արյուն կա: Սա կարող է հանգեցնել մեկ այլ մահացածի:
Եթե մարդը կենդանության օրոք նրան խնդրել է հագնել այն, ինչ ուզում է, ուրեմն պետք է կատարել նրա ցանկությունը։
Զինվորները սովորաբար զինվորական հագուստ են հագցնում։ Առաջնագծի զինվորները խնդրում են, որ իրենց հրաման տան, որովհետև, ամեն դեպքում, շատ տարիներ հետո կկորչեն կամ դուրս կշպրտեն, բայց արժանի են դրան և հպարտանում են դրանով։ Ընդհանրապես սա ընտանիքի զուտ անձնական խնդիրն է։
Պետք է լինի սպիտակ շղարշ, որը ծածկում է հանգուցյալին: Ճակատին թագ է դրվում Հիսուս Քրիստոսի, Աստվածամոր՝ Հովհաննես Մկրտչի պատկերով։ Պսակի վրա հին ոճով բառեր են, սա է Տրիսագիոն երգի գրությունը։ Դուք պետք է խաչ կամ պատկերակ դնեք ձեր ձեռքերում:
Եթե հնարավոր չէ եկեղեցուց սպասավոր հրավիրել, ապա նախապես հոգ տանել տարեցներին սաղմոսներ կարդալու և հոգեհանգստյան արարողություն մատուցելու համար։ Սաղմոսները սովորաբար ընթերցվում են առանց ընդհատումների: Դրանք ընդհատվում են միայն հոգեհանգստի ժամանակ։
Նման աղոթքները մխիթարություն են նրանց համար, ովքեր սգում են մահացածների համար: Նաև կարդացեք այս աղոթքը.
Հիշիր, Տեր Աստված, հավատքով և հույսով քո հավիտենական ծառայի, մեր եղբոր (անունը) փորը և որպես բարի և մարդկություն, ներիր մեղքերը և սպառիր անօրենությունը, թուլացիր, թողիր և ներիր նրա բոլոր ազատ և ակամա մեղքերը, փրկիր նրան հավիտենական տանջանք: և կրակիր գեհենով և շնորհիր նրան քո հավերժական օրհնությունների հաղորդությունն ու վայելքը, պատրաստված նրանց համար, ովքեր սիրում են քեզ, եթե նրանք մեղք գործեցին, բայց չհեռացան քեզնից, և, անկասկած, Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու մեջ, քո Աստվածը Երրորդությունը փառավորվեց, հավատք և Միասնություն Երրորդության մեջ և Երրորդությունը միասնության մեջ, փառահեղորեն, նույնիսկ մինչև խոստովանության վերջին շունչը:
Նույնը ողորմի՛ր նրա հանդեպ, և ես հավատում եմ Քեզ: Գործերի փոխարեն և Քո սրբերի հետ, իբր առատաձեռն, հանգիստ հանգչիր. չկա ուրիշ մարդ, ով կապրի և չմեղանչի։ Բայց դու միակն ես, բացառությամբ ողորմության և առատաձեռնության և մարդասիրության միակ Աստծուն, և մենք փառք ենք ուղարկում Քեզ, Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ, հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։
Ենթադրվում է, որ երեք օրվա վերջում հանգուցյալին տանել եկեղեցի թաղման արարողության։ Բայց աստիճանաբար սրան չհավատացին, և ոչ թե երեք օր, այլ մեկ գիշեր հանգուցյալը գիշերեց տանը։ Անկյուններում գտնվող դագաղի վրա չորս մոմեր են դրված՝ այրվելիս փոխելով դրանք։
Մահվան օրվանից անընդհատ մի բաժակ ջուր ու մի կտոր հաց, կորեկը լցնում են ափսեի մեջ։ Հուղարկավորության ժամանակ պետք է զգույշ լինել. Սովորաբար հարազատները դրան չեն հասնում։ Բայց կարելի է սահմանել, թե ով կպահպանի կարգուկանոնը, քանի որ գաղտնիք չէ, որ թաղմանը շատ բան է արվում. վնասում են, թշնամիների լուսանկարները դնում դագաղի մեջ, փորձում են ձեռքերից ու ոտքերից վերցնել մազերը, եղունգները, պարանները, և այլն:
«Ոտքերին դիպչելու» պատրվակով չվախենալու համար անում են անհրաժեշտ բաները. Նրանք խնդրում են աթոռակ, որի վրա կանգնած է դագաղը, ծաղկեպսակից ծաղիկներ, ջուր: Դուք պետք է որոշեք՝ տալ այդ ամենը, թե ոչ։ Արյունակից հարազատները չպետք է լվացեն հատակը այն տան, որտեղ մահացածը պառկած է։
Հարազատներին արգելվում է քայլել դագաղի դիմաց, ծաղկեպսակներ տանել, գինի խմել։ Թույլատրվում է ողբալ, իսկ թաղումից հետո ուտել կուտյա կամ նրբաբլիթ։
Գերեզմանոցում վերջին համբույրով համբուրվում են թագի ճակատին ու ձեռքերին։ Դագաղից և սրբապատկերից վերցված են թարմ ծաղիկներ: Համոզվեք, որ պատկերակը թաղված չէ:
Մարդիկ հաճախ հարցնում են՝ կարելի՞ է արդյոք կրել ժամացույցներ և ոսկի։ Եթե արդեն դրել եք ժամացույցը, ապա ոչ մի բանի համար մի հանեք այն։ Ոչ մի վնաս չկա, որ մահացածի ձեռքին ժամացույց կա։ Բայց եթե ժամացույցը հանում եք մեռած սլաքից, սլաքները հետ եք տեղափոխում, ինչ-որ մեկի վրա հմայում եք, ապա այդքան էլ երկար սպասել այս մարդու մահին: Ինչ վերաբերում է զարդերին. եթե դեմ չեք, ապա ոչ մի վատ բան չկա այն բանում, որ դրանք հագած են մահացածների համար:
Բաժանման ժամանակ դեմքը ծածկված է: Կափարիչը կնքված է, իսկ դագաղը իջեցված է: Սովորաբար սրբիչների վրա: Սրբիչներ են բաժանվում մարդկանց։ Բայց ավելի լավ է դրանք չվերցնել, կարող ես հիվանդանալ։
Դագաղն իջեցնում են այնպես, որ հանգուցյալը պառկած է դեպի արևելք։ Գերեզմանին փող են գցում, հանգուցյալի փրկագին. առաջինը հարազատներն են գցում։ Հետո գետնին են գցում։ Հարկավոր է ոչ միայն թաղման արարողությունը, այլ նաև ոգեկոչումներ, որոնք կատարվում են գերեզմանոցից վերադառնալիս և կրկնվում են երրորդ, իններորդ և քառասուներորդ օրը և տարում։
Եթե գիտակցում եք, որ սխալվել եք թաղման ժամանակ, անպայման ասեք նրան:
Խոսքերս կատաղի են, դուք եկեղեցու գմբեթներ եք, դուք արծաթյա զանգեր։ Ան Թին, Խաբա, Ուրու, Չա, Չաբաշ, դուք մեռած ոգիներ եք։ Մի՛ կանչիր իմ աշխարհ, այլ քո աշխարհ, մի՛ տես, մի՛ փնտրիր։ Ես կկապեմ ինձ Աստծո Լույսով: Սուրբ Խաչով կխոստովանեմ. Իմ Տերը մեծ է: Հիմա, լավ: Հավիտյան. Ամեն։
Ինչպե՞ս ներողություն խնդրել մահացածներից թաղման ժամանակ:
Երբեմն անհրաժեշտ է դառնում վերահուղարկավորել մահացածներին։ Բայց դժվար թե սա մտածողն ու կատարողը հասկանա, թե ինչ արարք է անում։ Մարդիկ սովոր են մտածել մահացածի մասին որպես ինչ-որ առարկայի, որը չի տեսնում, չի լսում և չի զգում, և հետևաբար, դուք կարող եք անել այն, ինչ ցանկանում եք, առանց որևէ պատասխանատվություն կրելու, և որ մեռած մարմնի հետ կապված ցանկացած արարք կմնա անպատիժ: Բայց դա այդպես չէ: Մարմինը մի անոթ է, որտեղ Հիսուս Քրիստոսի շնորհով երկար ժամանակ մնաց հանգուցյալի անմահ հոգին։ Երբ հանգուցյալի մարմինը թաղվում է հողի մեջ, այն գտնում է իր տունը, կամ, ինչպես ասում էին, դոմինա։
Ասում են նաև, որ մահացածները դժվարությամբ են ընտելանում իրենց նոր տանը։ Եվ միայն մարդու մահից քառասուն օր հետո, երբ նրա հոգին ընդմիշտ հեռանում է երկրից, նրա թողած մարմինը գնում է հոգիների թագավորություն։ Լքված, անշարժ մարմինը պատրաստվում է վերածվել քայքայման։ Որովհետև ասվում է, որ հողից եկավ և հող կգնա։
Սուրբ վայր, որտեղ մինչև դատաստանի օրը պահվում է մարմինը, որն իր մեջ կրում էր արյուն, միտք և հոգի, այն սուրբ հանգիստը, որն արժանի էր նրան, ով թողեց այս աշխարհը, որտեղ նա սիրում էր, տառապում էր, աշխատում էր, ցավ էր ապրում, երեխաներ էր մեծացնում:
Դուք կարող եք խելագարորեն շատ խոսել յուրաքանչյուր մահացած մարդու մասին և միևնույն ժամանակ բացարձակապես ոչինչ չասել։
Հասնելով գերեզմանոց և նայելով հուշարձաններին, տեսնելով կենդանի մարդկանց դեմքերը՝ ուզում եմ գոռալ. Ի վերջո, նրանցից յուրաքանչյուրը մի ամբողջ աշխարհ է։ Եվ նրանցից յուրաքանչյուրում այս աշխարհը մեռավ...
Այսպիսով, մտածեք, թե արդյոք դուք պետք է խախտեք հանգուցյալի անդորրը՝ փորելով նրա մոխիրը, որը դիպչել է քայքայմանը, որպեսզի տեղափոխեք այն մեկ այլ, ձեր տեսանկյունից, ավելի լավ տեղ: Ավելի լավ քան?
Անհնար է հոգին նորից լաց լինել մարդկանց կողմից խանգարված մարմնի մասին։ Թող հանգչի խաղաղությամբ։ Բացի այդ, եթե մահացածի ոգին խաթարվի և չընդունի նոր տեղ, անախորժություններ կլինեն: Մահացածների ոգին կպատժի նրանց, ովքեր հղացել են դագաղը էլիտար գերեզմանոցում կրկին թաղելու գաղափարով։
Եթե, այնուամենայնիվ, դա տեղի ունեցավ, դուք պետք է պաշտպանվեք ձեզ հնարավոր անախորժություններից:
Նոր թաղման վայրում քառասուն անգամ կարդացեք այս սյուժեն։ Կարդալ է պետք՝ կանգնելով գերեզմանի ոտքերի մոտ։
Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Պահիր, Տեր, Քո թագավորության մեջ Քո հեռացած ծառայի հոգին (անունը): Թույլ մի տվեք, որ այս մեռած հոգին քայլի երկրի վրա, թույլ մի տվեք, որ մահացած հոգին վնասի կենդանի հոգիներին: Սուրբ Ղազար, մահից հետո քայլե՞լ ես երկրի վրա: Եվ մահից հետո նա քայլեց երկրի վրա և երբեք չվնասեց կենդանի մարդկանց: Որպեսզի հանգուցյալ ստրուկի (անունը) հոգին այլևս չքայլի երկրի վրա և չվնասի կենդանի մարդկանց հավիտյանս հավիտենից: Բանալի, կողպեք, լեզու: Ամեն։
Առանց հետ նայելու թողեք գերեզմանը։ Տանը կերեք կուտա և խմեք ժելե։
Նշի՛ր քեզ խաչով և աղոթք ասա՛ Պատվավոր Խաչին.
Թող Աստված վեր կենա, և Նրա թշնամիները ցրվեն, և Նրան ատողները թող փախչեն Նրա ներկայությունից: Քանի որ ծուխը անհետանում է, թող անհետանան; ինչպես մոմը հալվում է կրակի երեսից, այնպես էլ դևերը թող կորչեն Աստծուն սիրողների և խաչի նշանով նշանվածների երեսից և ուրախությամբ ասեն. , քշիր դևերին քո վրա իջած մեր խաչված Տեր Հիսուս Քրիստոսի զորությամբ, ով ուղղեց սատանայի զորությունը, և ով քեզ Իր պատվավոր Խաչը տվեց մեզ՝ ամեն հակառակորդի քշելու համար։
Օ՜, Տիրոջ Ամենապատիվ և Կենարար Խաչ: Օգնիր ինձ Սուրբ Կույս Աստվածածնի և բոլոր սրբերի հետ հավիտյան: Ամեն։
Մեռելների կարոտից.
Գիշերը վեր կացեք, գնացեք հայելու մոտ և, նայելով ձեր աշակերտներին, ասեք.
Մի տխրիր, մի՛ տխրիր, մի՛ արցունք թափիր։ Գիշեր-մայրիկ, հեռացրու ինձանից մելամաղձոտ. Ինչպես լուսաբացը տանում է քեզ, այնպես էլ դու հանում ես իմ կարոտը։ Այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից:
Դրանից հետո լվացեք ձեր դեմքը և գնացեք քնելու։ Հաջորդ օրը ձեզ ավելի լավ կզգաք։ Դա արեք երեք անգամ, և կարոտը կիջնի:
Ինչպես հեռացնել հուղարկավորության ժամանակ հասցված վնասը:
Գիշերը ածուխների վրա խունկ վառեք՝ ասելով.
Քանի որ այս խունկը այրվում և հալվում է, այնպես որ այն այրվում է, Աստծո ծառայի (անունը) հետ գերեզմանի հիվանդությունը հալվել է: Ամեն։
Եթե մարդն իր վրա կուտիա շուռ է տալիս.
Նամակից. «Արդեն որոշ ժամանակ ես սկսեցի հավատալ նշաններին, և ինչպես չհավատալ դրանց, եթե ես ինքս դարձա ականատես այն փաստի, որ դրանք իրականանում են: Ահա թե ինչու ես որոշեցի գրել ձեզ. մեր հարազատների մեջ մի պապիկ մահացավ, և մորաքույրս պատահաբար տապալեց թաղման կուտիան, այն ամենը, ինչ պատրաստվել էր բոլոր հիշատակությունների համար: Կուտյային նորից պետք էր եփել, իսկ մորաքույրս մահացավ թաղումից քառասուն օր հետո՝ նույն օրը»։
Իսկապես, եթե թաղման ժամանակ ինչ-որ մեկից մոմ ընկնի կամ հանգուցյալի համար դրված մի կտոր հաց ու մի բաժակ ջուր անմիջապես ընկնի նստած մարդու ծնկներին, ապա այդ մարդը շուտով մահանում է։
Եթե դա, Աստված մի արասցե, լինի, ես խորհուրդ եմ տալիս, ամեն դեպքում, նկատողություն անել փորձանքից մարդուն հատուկ դավադրությամբ, որը ես տալիս եմ այս գրքում։
Կարդացեք սյուժեն մինչև արևածագ.
Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Հոգի, մարմին, ոգի և բոլոր հինգ զգայարանները: Ես պաշտպանում եմ հոգին, ես պաշտպանում եմ մարմինը, ես փրկում եմ Հոգին, ես պաշտպանում եմ զգացումը: Տեր Աստված պատվիրեց, Տեր Աստված ամուլետ ասաց. - Չարը քեզ չի գա, վերքը մարմնիդ չի մոտենա: Իմ հրեշտակները երգելու են քո մասին և՛ երկրի վրա, և՛ երկնքում: Ճշմարիտ Տերն ասաց ճշմարտությունը: Փրկիչ հրեշտակ, պահապան ուղարկված: Աստծո հրեշտակ, ամբողջ կյանքս, ժամ առ ժամ, օր օր, փրկիր, փրկիր և ողորմիր ինձ: Ես հավատում եմ մեկ Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգուն: Այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։
Եթե հանգուցյալին թաղեցին ոչ թե ճաշի ժամանակ, այլ մայրամուտից հետո, ապա ուղիղ յոթ տարի հետո նոր դագաղ կլինի:
Մինչեւ մեկ տարեկան երեխաներին չեն տանում թաղմանը եւ չեն կերակրում թաղման սեղանից։
Եթե թաղման ժամանակ ձեզ տալիս են սրբիչի մի մասը, որի վրա դագաղն իջեցրել են գերեզման, մի վերցրեք այն։ Սրբիչը պետք է թողնել գերեզմանում, ոչ թե հանձնել մարդկանց։ Ով օգտագործի, կհիվանդանա։
Երբեմն, արթնանալով, ինչ-որ մեկն առաջարկում է երգել հանգուցյալի սիրելի երգը, և բոլորն առանց վարանելու երգում են: Բայց վաղուց է նկատվել, որ թաղման սեղանի շուրջ երգողները շուտով սկսում են հիվանդանալ, իսկ թույլ պահապան հրեշտակ ունեցողները հիմնականում վաղ են մահանում։
Ոչինչ մի՛ վերցրու այն ընտանիքից, որտեղ քառասուն օր չի անցել հանգուցյալի հիշատակի համար: Ինա-չե ու դու նույն տարում դագաղ կունենաս։
Սովորության համաձայն՝ մարդիկ ամբողջ գիշեր նստում են դագաղի շուրջ։ Զգույշ եղեք, որ գերեզմանի մոտ նստած ոչ ոք չքնի կամ չքնի: Հակառակ դեպքում, «քնեք» մեկ այլ մահացածի: Եթե դա դեռ տեղի է ունեցել, ապա այն պետք է նորից կարդալ:
Հուղարկավորությունից հետո բաղնիքը չեն տաքացնում։ Այս օրը չպետք է ամբողջությամբ լվացվեք, պարզապես լվացեք ձեր դեմքն ու ձեռքերը։ Հատկապես պետք է զգույշ լինեք անծանոթների խնդրանքներից, որ լվացվեք թաղումից հետո ձեր լոգարանում կամ լոգարանում:
Պահքի հետ համընկնող ոգեկոչման մասին հաճախ են հարցեր տալիս։ Դուք պետք է իմանաք, որ ծոմապահության առաջին, չորրորդ և յոթերորդ շաբաթների հիշատակումները կատարվում են միայն ծոմ պահելու համար, և օտարները երբեք չեն հրավիրվում հիշատակի այս պահին:
Շատ վատ նշան է, երբ դագաղը տանող առաջին մարդը մեջքով դուրս է գալիս բնակարանից։ Հարկավոր է նախօրոք հոգ տանել այդ մասին և զգուշացնել նրանց, ովքեր տանելու են դագաղը, որպեսզի նրանք դուրս գան բնակարանից դեպի ելքը, այլ ոչ թե մեջքը։
Տան դագաղը վերադասավորված չէ, հարմար տեղ չեն փնտրում դրա համար։ Նախապես մտածեք, թե որտեղ դնել այն, որպեսզի տեղից տեղ չտեղափոխեք։
ՄԱՀԵԼՈՑՆԵՐԻ ԵՎ ԹԱՂՈՑԻ ՄԱՍԻՆ.
Ինչպե՞ս անցկացնել սիրելիի վերջին ճամփորդությունը՝ չվնասելով ինքներդ ձեզ և ձեր սիրելիներին։ Սովորաբար այս տխուր իրադարձությունը մեզ զարմացնում է, և մենք մոլորվում ենք՝ անընդմեջ լսելով բոլորին և հետևելով նրանց խորհուրդներին։ Բայց, ինչպես պարզվում է, ամեն ինչ այդքան էլ պարզ չէ։ Երբեմն մարդիկ օգտագործում են այս տխուր իրադարձությունը ձեզ վնասելու համար: Հետևաբար, հիշեք, թե ինչպես ճիշտ տանել մարդուն դեպի վերջին ճամփորդությունը։
Մահվան պահին մարդն ունենում է վախի ցավալի զգացում, երբ հոգին հեռանում է մարմնից: Մարմնից հեռանալիս հոգին հանդիպում է Սուրբ Մկրտության ժամանակ նրան տրված Պահապան հրեշտակին և դևերին: Մահացողի հարազատներն ու ընկերները պետք է փորձեն աղոթքով մեղմել նրա հոգեկան տառապանքը, բայց ոչ մի դեպքում չպետք է բարձր բղավեն կամ հեկեկացնեն։
Հոգին մարմնից բաժանվելու պահին ենթադրվում է կարդալ Աստվածամոր աղոթքի կանոնը։ Կանոնը կարդալիս մահամերձ քրիստոնյան ձեռքում բռնում է վառված մոմ կամ սուրբ խաչ։ Եթե նա խաչի նշան անելու ուժ չունի, դա անում է իր մտերիմներից մեկը՝ թեքվելով դեպի մահացողը և պարզ ասելով. «Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ։ Քո ձեռքերում, Տեր Հիսուս, ես հանձնում եմ իմ հոգին, Տեր Հիսուս, իմ հոգին»:
Դուք կարող եք մահացող մարդուն սուրբ ջրով ցողել հետևյալ խոսքերով.
Եկեղեցական սովորության համաձայն՝ մահացողը ներկաներից ներողություն է խնդրում և ինքն էլ ներում է նրանց։
Ոչ հաճախ, բայց այնուամենայնիվ պատահում է, որ մարդ նախօրոք պատրաստում է իր դագաղը։ Այն սովորաբար պահվում է ձեղնահարկում։ Այս դեպքում ուշադրություն դարձրեք հետևյալին՝ դագաղը դատարկ է, և քանի որ այն պատրաստված է մարդու չափանիշներով, նա սկսում է նրան «քաշել» իր մեջ։ Իսկ մարդը, որպես կանոն, ավելի արագ է մահանում։ Նախկինում, որպեսզի դա տեղի չունենա, դատարկ դագաղի մեջ լցնում էին թեփ, սափրվել, հացահատիկ։ Մարդու մահից հետո փոսի մեջ թաղել են նաև թեփ, թրաշածախոտ և հացահատիկ։ Ի վերջո, եթե թռչունին կերակրես նման հացահատիկով, նա կհիվանդանա։
Երբ մարդը մահացել է, և նրանից դագաղ սարքելու միջոց են ձեռնարկում, ոչ մի դեպքում այդ միջոցը չպետք է դնել մահճակալի վրա։ Լավագույնն այն է, որ այն տանից դուրս հանեք և թաղման ժամանակ դրեք դագաղի մեջ:
Համոզվեք, որ հանգուցյալից հանեք բոլոր արծաթյա առարկաները. ի վերջո, սա հենց այն մետաղն է, որն օգտագործվում է «անմաքուրի» դեմ պայքարելու համար: Հետեւաբար, վերջինս կարող է «անհանգստացնել» հանգուցյալի մարմինը։
Մահացածի մարմինը լվանում են մահից անմիջապես հետո։ Լվացքը տեղի է ունենում որպես հանգուցյալի հոգևոր մաքրության և կյանքի մաքրության նշան, ինչպես նաև, որպեսզի նա հարությունից հետո մաքուր հայտնվի Աստծո երեսի առաջ: Վուդուն պետք է ծածկի մարմնի բոլոր մասերը:
Մարմինը պետք է լվանալ տաք, այլ ոչ թե տաք ջրով, որպեսզի չշոգեխաշվի։ Երբ մարմինը լվանում են, կարդում են՝ «Սուրբ Աստված, սուրբ զորավոր, սուրբ անմահ, ողորմիր մեզ» կամ «Տեր, ողորմիր»։
Հանգուցյալին լվանալն ավելի հարմար դարձնելու համար հատակին կամ նստարանին յուղածածկ են դնում և ծածկում սավանով։ Մահացածի մարմինը դրված է գագաթին։ Մի ավազանը մաքուր ջրով են վերցնում, մյուսը՝ օճառով։ Օճառի ջրի մեջ թաթախված սպունգով լվանում են ամբողջ մարմինը՝ սկսած դեմքից, վերջացրած ոտքերով, ապա լվանում մաքուր ջրով ու սրբում սրբիչով։ Վերջում լվանում են գլուխը և սանրում մահացածին։
Լվացվելուց հետո հանգուցյալին հագցնում են նոր, թեթև, մաքուր հագուստ։ Անպայման խաչ դրեք հանգուցյալի վրա, եթե նա չուներ:
Ցանկալի է, որ լվացումը տեղի ունենա ցերեկային ժամերին՝ արևածագից մինչև մայրամուտ: Լվացքից հետո ջուրը պետք է մեծ խնամքով վարվի: Պետք է փոս փորել բակից, այգուց և բնակելի թաղամասից հեռու, ուր մարդիկ չեն գնում, և բոլորը մինչև վերջին կաթիլը թափել այն և ծածկել հողով։
Բանն այն է, որ ջրի վրա, որով լվացվել է հանգուցյալը, շատ ուժեղ վնաս են հասցնում։ Մասնավորապես, այս ջրի վրա մարդը կարող է քաղցկեղ «սարքել»։ Ուստի այս ջուրը ոչ մեկին մի տվեք, անկախ նրանից, թե ով է դիմում ձեզ նման խնդրանքով։
Աշխատեք այս ջուրը չթափել բնակարանի շուրջը, որպեսզի այնտեղ ապրողները չհիվանդանան։
Հղի կանայք չպետք է լվանան հանգուցյալին, որպեսզի խուսափեն չծնված երեխայի հիվանդությունից, ինչպես նաև դաշտան ունեցող կանայք:
Որպես կանոն, միայն տարեց կանայք են պատրաստում հանգուցյալին իրենց վերջին ճանապարհորդությանը։
Հարազատներին և ընկերներին թույլ չեն տալիս դագաղ պատրաստել.
Դագաղի պատրաստման ժամանակ գոյացած թրաշածները լավագույնս թաղվում են հողի մեջ կամ ծայրահեղ դեպքում նետվում են ջուրը, բայց չեն այրվում։
Մահճակալը, որի վրա մարդը մահացել է, չի կարելի դեն նետել, ինչպես շատերն են անում։ Պարզապես տարեք նրան հավի տոհմ, թող երեք գիշեր այնտեղ պառկի, որպեսզի, ինչպես լեգենդն է ասում, աքլորը երեք անգամ երգի նրան։
Երբ հանգուցյալը դրվում է դագաղի մեջ, անհրաժեշտ է նրան և դագաղը դրսից և ներսից սուրբ ջրով ցողել, կարելի է խունկով շաղ տալ:
Հանգուցյալի ճակատին դրվում է հարել։ Այն տրվում է եկեղեցում թաղման ժամանակ։
Մահացածի ոտքերի և գլխի տակ դրվում է բարձ, որը սովորաբար պատրաստված է բամբակյա բրդից։ Մարմինը ծածկված է սավանով։
Դագաղը դրվում է սենյակի մեջտեղում՝ սրբապատկերների դիմաց՝ հանգուցյալի դեմքը գլխով շրջելով դեպի սրբապատկերները։
Տեսնելով հանգուցյալին դագաղում, ձեռքերով մեխանիկորեն մի հպեք ձեր իրանին։ Հակառակ դեպքում, այն վայրում, որտեղ դուք դիպչել եք, կարող են աճել մաշկի տարբեր գոյացություններ՝ ուռուցքի տեսքով։
Եթե տանը մահացած մարդ կա, ուրեմն, այնտեղ հանդիպելով ծանոթիդ կամ հարազատներիդ, պետք է ողջունես գլխի խոնարհումով, ոչ թե ձայնով։
Քանի դեռ տանը մահացած մարդ կա, դուք չպետք է ավլեք հատակը, քանի որ դա անհանգստություն կբերի ձեր ընտանիքին (հիվանդություն կամ ավելի վատ):
Եթե տանը մահացած մարդ կա, լվացք մի՛ սկսեք։
Մահացածի շուրթերին երկու ասեղ խաչաձև մի դրեք՝ իբր մարմինը քայքայվելուց պաշտպանելու համար։ Սա չի փրկի հանգուցյալի մարմինը, բայց ասեղները, որոնք եղել են նրա շուրթերին, անպայման կվերանան, դրանք օգտագործվում են վնաս պատճառելու համար:
Որպեսզի հանգուցյալից թանձր հոտ չգա, կարելի է նրա գլխին մի փունջ չոր եղեսպակ դնել, ժողովուրդն այն անվանում է «եգիպտացորեն»։ Այն ծառայում է նաև մեկ այլ նպատակի՝ վանում է «չար ոգիներին»։
Նույն նպատակների համար կարող եք օգտագործել ուռենու ճյուղեր, որոնք սուրբ են Ծաղկազարդի օրը և պահվում են պատկերների հետևում։ Այս ճյուղերը կարելի է դնել հանգուցյալի տակ,
Պատահում է, որ հանգուցյալին արդեն դրել են դագաղի մեջ, բայց մահճակալը, որի վրա նա մահացել է, դեռ դուրս չեն բերել։ Ձեզ մոտ կարող են գալ ընկերներ կամ անծանոթներ, թույլտվություն խնդրել հանգուցյալի մահճակալին պառկելու, որպեսզի նրանց մեջքն ու ոսկորները չցավեն։ Թույլ մի տվեք, մի վիրավորեք ինքներդ ձեզ:
Թարմ ծաղիկներ մի դրեք դագաղի մեջ, որպեսզի հանգուցյալից թանձր հոտ չգա։ Այդ նպատակով օգտագործեք արհեստական կամ ծայրահեղ դեպքում չոր ծաղիկներ։
Դագաղի մոտ մոմ է վառվում՝ ի նշան այն բանի, որ հանգուցյալը անցել է լույսի թագավորություն՝ լավագույն հետմահու:
Երեք օր շարունակ հանգուցյալի վրա սաղմոս են կարդում։
Սաղմոսը շարունակաբար ընթերցվում է քրիստոնյայի դագաղի վրա, քանի դեռ հանգուցյալը մնում է անթաղված:
Տանը լամպ կամ մոմ են վառում, որը վառվում է այնքան ժամանակ, քանի դեռ մահացածը տանը է։
Պատահում է, որ մոմակալի փոխարեն ցորենով բաժակներ են օգտագործում։ Այս ցորենը հաճախ փչանում է, հնարավոր չէ նաև արմատախիլ անել թռչնաբուծությունը կամ անասունը։
Մահացածի ձեռքերն ու ոտքերը կապված են։ Ձեռքերը ծալված են այնպես, որ աջը լինի վերևում: Մահացածի ձախ ձեռքին դրվում է պատկերակ կամ խաչ. տղամարդկանց համար՝ փրկչի կերպար, կանանց համար՝ Աստվածամոր կերպար: Եվ դուք կարող եք դա անել. ձախ ձեռքին խաչ է, իսկ հանգուցյալի կրծքին Սուրբ պատկեր:
Համոզվեք, որ հանգուցյալի տակ ուրիշի իրերը չդնեն։ Եթե դա նկատում եք, ապա պետք է դրանք դուրս հանեք դագաղից և այրեք ինչ-որ հեռու։
Երբեմն, անտեղյակության պատճառով, որոշ սրտանց հիվանդ մայրեր իրենց երեխաների լուսանկարները դնում են իրենց տատիկի ու պապիկի դագաղի մեջ: Դրանից հետո երեխան սկսում է հիվանդանալ, իսկ եթե ժամանակին օգնություն չտրամադրվի, կարող է մահանալ։
Պատահում է, որ տանը մահացած մարդ կա, բայց նրա համար հարմար հագուստ չկա, հետո ընտանիքի անդամներից մեկը տալիս է իր իրերը։ Հանգուցյալին թաղում են, և նա, ով տվել է իր իրերը, սկսում է հիվանդանալ։
Դագաղը դուրս են բերում տնից՝ հանգուցյալի դեմքը շրջելով դեպի ելքը։ Երբ մարմինը հանում են, սգավորները երգում են Սուրբ Երրորդության պատվին «Սուրբ Աստված, Սուրբ Հզոր, Սուրբ Անմահ, ողորմիր մեզ»:
Պատահում է, որ երբ տնից դուրս են բերում մահացածի հետ դագաղը, ինչ-որ մեկը կանգնում է դռան մոտ և սկսում կապել լաթի վրա՝ դա բացատրելով կապելով, որպեսզի այս տնից այլևս դագաղ չհանեն։ Չնայած նման մարդու միտքը բոլորովին այլ է։ Փորձեք նրանից խլել այս լաթերը։
Եթե հղի կինը գնա թաղման, ինքն իրեն վատություն կանի. Mo-eek ծնվի հիվանդ երեխա. Ուստի այս պահին աշխատեք տանը մնալ, և անհրաժեշտ է նախօրոք հրաժեշտ տալ մտերիմ մարդուն՝ հուղարկավորությունից առաջ։
Երբ մահացածին տանում են գերեզմանոց, ոչ մի դեպքում չպետք է անցնես նրա ճանապարհը, քանի որ քո մարմնի վրա կարող են տարբեր ուռուցքներ առաջանալ։ Եթե դա տեղի է ունեցել, ապա դուք պետք է բռնեք հանգուցյալի ձեռքը, միշտ ճիշտը, և ձեր բոլոր մատները անցկացրեք ուռուցքի վրայով և կարդացեք «Հայր մեր»: Դա պետք է արվի երեք անգամ՝ յուրաքանչյուր անգամ ձախ ուսի վրա թքելուց հետո։
Երբ մահացած մարդուն տանում են փողոցով դագաղով, աշխատեք ձեր բնակարանի պատուհանից դուրս չնայել: Այսպես դուք կազատվեք անախորժություններից ու չեք հիվանդանա։
Տաճարում հանգուցյալի մարմնով դագաղը դրված է եկեղեցու մեջտեղում՝ դեպի խորանին, և դագաղի չորս կողմում մոմեր են վառվում։
Մահացածի հարազատներն ու ընկերները դիակի հետ շրջում են դագաղի շուրջը, աղեղով ներողություն են խնդրում ակամա վիրավորանքների համար, վերջին անգամ համբուրում են հանգուցյալին (հատվածի լուսապսակ կամ կրծքավանդակի պատկերակ): Դրանից հետո մարմինն ամբողջությամբ ծածկում են սավանով, և քահանան խաչաձեւ հողով ցանում է։
Երբ դագաղով մարմինը դուրս են բերում տաճարից, հանգուցյալի դեմքը շրջվում է դեպի ելքը։
Պատահում է, որ եկեղեցին գտնվում է հանգուցյալի տնից հեռու, ապա նրա վրա բացակա թաղում է կատարվում։ Հուղարկավորությունից հետո հարազատներին թաղման սեղանից տալիս են քամոց, թույլատրելի աղոթք և հող։
Տանը հարազատները հանգուցյալի աջ ձեռքին թույլատրելի աղոթք են դնում, ճակատին թղթե հարվահան, իսկ գերեզմանում նրան հրաժեշտ տալուց հետո մարմինը՝ ոտքից գլուխ սավանով ծածկված, ինչպես եկեղեցում։ , խաչաձև ցողում են հողով (ոտքից գլուխ, աջ ուսից ձախ՝ խաչի ճիշտ ձևը ստանալու համար)։
Մահացածը թաղված է դեպի արևելք։ Գերեզմանի խաչը դրվում է թաղվածի ոտքերի մոտ, որպեսզի խաչելությունը շրջվի դեպի հանգուցյալի երեսը:
Քրիստոնեական սովորության համաձայն, երբ մարդուն թաղում են, նրա մարմինը պետք է թաղվի կամ «կնքվի»։ Ահա թե ինչ են անում քահանաները.
Այն կապերը, որոնք կապում են հանգուցյալի ձեռքերն ու ոտքերը, պետք է արձակվեն դագաղը գերեզման իջեցնելուց առաջ և հանգուցյալի հետ դրվեն դագաղի մեջ: Հակառակ դեպքում, դրանք սովորաբար օգտագործվում են վնաս պատճառելու համար:
Հրաժեշտ տալով հանգուցյալին, աշխատեք ոտք չդնել սրբիչը, որը դրված է դագաղի մոտ գտնվող գերեզմանատանը, որպեսզի ինքներդ ձեզ վնաս չպատճառեք։
Եթե վախենում եք մահացածից, բռնեք նրա ոտքերից։
Երբեմն նրանք կարող են գերեզմանից հող նետել ձեր ծոցը կամ օձիքը՝ ապացուցելով, որ այդպիսով դուք կարող եք խուսափել մահացածների վախից։ Մի հավատացեք, նրանք դա անում են վնաս պատճառելու համար:
Երբ հանգուցյալի մարմինով դագաղը գերեզմանի մեջ են իջեցնում սրբիչների վրա, այդ սրբիչները պետք է թողնել գերեզմանում և չօգտագործել կենցաղային տարբեր կարիքների համար կամ տրվել որևէ մեկին:
Մարմնով դագաղը գերեզման իջեցնելիս բոլոր նրանք, ովքեր ճանապարհում են հանգուցյալին իրենց վերջին ճամփորդության ժամանակ, դրա մեջ հող են գցում:
Մարմինը հողին հանձնելու ծեսից հետո այս հողը պետք է գերեզման տանել ու խաչաձև թափել։ Եվ եթե դուք չափազանց ծույլ եք, մի գնացեք գերեզմանատուն և ձեր ագարակից վերցրեք այս ծիսակարգի հողը, ապա ինքներդ ձեզ շատ վատ կվարվեք:
Մահացածին երաժշտությամբ թաղելը քրիստոնեական չէ, նրանք պետք է թաղվեն քահանայի հետ:
Պատահում է, որ մարդուն թաղել են, բայց դիակը չեն թաղել։ Պարտադիր է, որ դուք գնաք գերեզման և այնտեղից վերցնեք մի բուռ հող, որով կարող եք այնուհետև գնալ եկեղեցի:
Տհաճություններից խուսափելու համար խորհուրդ է տրվում այն տունը կամ բնակարանը, որտեղ ապրում էր հանգուցյալը, սրբացված ջրով ցողել։ Դա պետք է արվի հուղարկավորությունից անմիջապես հետո: Նման ջուր պետք է ցողել նաեւ հոգեհանգստի թափորին մասնակցած մարդկանց վրա։
Հուղարկավորությունն ավարտվել է, և հին քրիստոնեական սովորության համաձայն՝ սեղանին դրված բաժակի մեջ ջուր և ուտելիք են դնում՝ հանգուցյալի հոգին բուժելու համար: Համոզվեք, որ փոքր երեխաները կամ մեծահասակները ակամա չխմեն այս բաժակից կամ որևէ բան չուտեն: Նման վերաբերմունքից հետո և՛ մեծերը, և՛ երեխաները սկսում են հիվանդանալ:
Հիշատակի արարողության ժամանակ հանգուցյալին, ավանդույթի համաձայն, մի բաժակ օղի են լցնում։ Մի խմեք այն, եթե ինչ-որ մեկը ձեզ խորհուրդ է տալիս։ Ավելի լավ կլինի, եթե գերեզմանին օղի լցնես։
Հուղարկավորությունից վերադառնալով՝ պարտադիր է տուն մտնելուց առաջ կոշիկները թափահարել, ինչպես նաև ձեռքերը բռնել վառված մոմի կրակի վրա։ Դա արվում է տանը վնաս չպատճառելու համար։
Կա նաև նման տեսակի վնաս՝ մահացածը պառկած է դագաղի մեջ, ձեռքերից ու ոտքերից լարեր են կապում, որոնք իջեցնում են դագաղի տակ գտնվող մի դույլի մեջ։ Ուրեմն, ենթադրաբար, մահացածը հիմնավոր է։ Իրականում այդպես չէ։ Այս ջուրը հետագայում օգտագործվում է վնաս պատճառելու համար:
Ահա ևս մեկ տեսակի վնաս, որի մեջ կան անհամատեղելի բաներ՝ մահ և ծաղիկներ։
Մեկը մյուսին ծաղկեփունջ է տալիս։ Միայն այս ծաղիկները ոչ թե ուրախություն են բերում, այլ վիշտ, քանի որ ծաղկեփունջը, մինչ նվիրելը, ամբողջ գիշեր պառկել է գերեզմանի վրա։
Եթե ձեզնից մեկը մահացել է հարազատ կամ սիրելի անձնավորություն, և դուք մեկ ժամ լաց եք լինում նրա համար, ապա խորհուրդ եմ տալիս ձեր տանը տատասկափուշ խոտ սկսել։
Հանգուցյալին քիչ տենչալու համար պետք է վերցնել գլխազարդը (շալը կամ գլխարկը), որը կրել է հանգուցյալը, վառել այն մուտքի դռան առաջ և հերթով շրջել նրա հետ բոլոր սենյակները՝ բարձրաձայն կարդալով «Հայր մեր»-ը։ . Դրանից հետո բնակարանից հանեք այրված գլխազարդի մնացորդները, այրեք այն մինչև վերջ և մոխիրը թաղեք հողի մեջ։
Դա տեղի է ունենում նաև այսպես՝ դուք եկել եք սիրելիի գերեզման՝ խոտ պոկելու, ցանկապատ ներկելու կամ ինչ-որ բան տնկելու համար։ Սկսեք փորել և փորել բաներ, որոնք չպետք է լինեն այնտեղ: Դրսում ինչ-որ մեկը նրանց այնտեղ թաղեց։ Այս դեպքում գերեզմանոցից դուրս հանեք այն ամենը, ինչ գտել եք և այրեք՝ փորձելով չընկնել ծխի տակ, այլապես կարող եք ինքներդ հիվանդանալ։
Ոմանք կարծում են, որ մահից հետո մեղքերի թողությունն անհնար է, և եթե մեղավոր մարդը մահացել է, նրան ոչինչ չի կարելի անել։ Այնուամենայնիվ, Տերն ինքը ասաց. «Բայց ամեն մեղք և հայհոյանք կներվի մարդկանց, բայց Հոգու դեմ հայհոյանքը մարդկանց չի ներվի ո՛չ այս դարում, ո՛չ էլ ապագայում»: Նշանակում է, որ ապագա կյանքում չի ներվում միայն հայհոյանքը Սուրբ Հոգու դեմ։ Հետևաբար, մեր աղոթքները կարող են ողորմել նրանց, ովքեր մահացել են մարմնով, բայց մեր սիրելիներին, ովքեր կենդանի են հոգով, ովքեր չեն հայհոյել Սուրբ Հոգուն իրենց երկրային կյանքի ընթացքում:
Հանգուցյալի բարի գործերի համար կատարվող հիշատակի արարողությունը և տնային աղոթքը (ողորմություն և նվիրատվություն եկեղեցուն) բոլորն օգտակար են հանգուցյալի համար: Բայց նրանց համար հատկապես օգտակար է Սուրբ Պատարագին ոգեկոչելը։
Եթե ճանապարհին հանդիպես թաղման թափորի, ուրեմն պետք է կանգնես, գլխարկդ հանես ու խաչակնքվես։
Երբ մահացածին գերեզման են տանում, նրա հետևից թարմ ծաղիկներ մի նետեք ճանապարհին. դրանով դուք վնասում եք ոչ միայն ձեզ, այլև շատ մարդկանց, ովքեր ոտնահարում են այս ծաղիկները:
Հուղարկավորությունից հետո մի այցելեք ձեր ընկերներից կամ հարազատներից որևէ մեկին այցելելու համար:
Եթե հողը վերցնում են մահացածին «տպելու» համար, ոչ մի դեպքում թույլ մի տվեք, որ ձեր ոտքերի տակից խլեն այս հողը։
Երբ ինչ-որ մեկը մահանում է, համոզվեք, որ ներկա են միայն կանայք:
Եթե հիվանդը ծանր մահանում է, ապա ավելի հեշտ մահվան համար նրա գլխի տակից հանեք փետուրներից պատրաստված բարձը։ Գյուղերում մահացողին պառկեցնում են ծղոտի վրա։
Համոզվեք, որ մահացածի աչքերը սերտորեն փակված են։
Մահացածին տանը մենակ մի թողեք, նրա կողքին, որպես կանոն, պետք է նստեն տարեց կանայք։
Երբ տանը մահացած մարդ կա, հարևան տներում առավոտյան ջուր չի կարելի խմել, որը դույլերի կամ կաթսաների մեջ է եղել։ Այն պետք է թափվի, և թափվի թարմ:
Երբ դագաղը պատրաստում են, նրա կափարիչի վրա կացնով խաչ են պատրաստում։
Այն վայրում, որտեղ մահացածը պառկած է տանը, անհրաժեշտ է կացին դնել, որպեսզի այս տանը ավելի շատ մարդիկ երկար ժամանակ չմեռնեն։
Մինչև 40 օր հանգուցյալի իրերը մի բաժանեք հարազատներին, ընկերներին կամ ծանոթներին։
Ոչ մի դեպքում մի դրեք ձեր կրծքավանդակի խաչը հանգուցյալի վրա:
Հուղարկավորությունից առաջ մի մոռացեք հանել ամուսնական մատանին հանգուցյալից։ Սրանով այրին (այրի կինը) իրեն կփրկի հիվանդություններից։
Ձեր մտերիմների կամ ծանոթների մահվան պահին դուք պետք է փակեք հայելիները, մահից հետո 40 օր չնայեք դրանց։
Անհնար է, որ արցունքները կաթեն խաղաղության վրա։ Սա ծանր բեռ է հանգուցյալի համար։
Թաղումից հետո ոչ մի պատրվակով թույլ մի տվեք, որ ոչ հարազատներին, ոչ ծանոթներին, ոչ հարազատներին պառկեն ձեր անկողնում։
Երբ մահացածին տանից դուրս են հանում, համոզվեք, որ վերջին ճանապարհին նրան ճանապարհողներից ոչ մեկը մեջքով չհեռանա։
Մահացածին տնից հանելուց հետո պետք է տանից հանել նաեւ հին ավելը։
Գերեզմանոցում հանգուցյալներին վերջին հրաժեշտից առաջ, երբ բարձրացնում են դագաղի կափարիչը, ոչ մի դեպքում գլուխդ տակը մի դրեք։
Մահացածների հետ դագաղը, որպես կանոն, տեղադրվում է սենյակի մեջտեղում՝ տան պատկերակների դիմաց՝ դեմքով դեպի ելքը։
Հենց որ մարդը մահանա, հարազատներն ու ընկերները պետք է եկեղեցում կաչաղակ պատվիրեն, այսինքն՝ ամեն օր ոգեկոչել Սուրբ Պատարագի ժամանակ։
Ոչ մի դեպքում մի լսեք այն մարդկանց, ովքեր խորհուրդ են տալիս ձեր մարմինը սրբել ջրով, որում լվացվել է հանգուցյալը՝ ցավից ազատվելու համար։
Եթե հիշատակությունը (երրորդ, իններորդ, քառասուն օր, տարեդարձ) ընկնում է Մեծ Պահքի ժամանակ, ապա պահքի առաջին, չորրորդ և յոթերորդ շաբաթներին հանգուցյալի հարազատները ոչ ոքի չեն հրավիրում հիշատակության։
http://blamag.ru/o_magi/213-poxorony.html
Նշաններ հուղարկավորությունից հետո և դրանց ընթացքում նկատվել են ավելի քան հարյուր տարի։ Ենթադրվում է, որ նրանց նկատմամբ անփույթ վերաբերմունքը կարող է սպառնալ տհաճ հետևանքներով՝ ընդհուպ մինչև ինքն իրեն վնաս պատճառելը։
Հոդվածում.
Նշաններ հուղարկավորությունից հետո, հուղարկավորությունից առաջ և ընթացքում
Կան բազմաթիվ նշաններ, որոնք հուշում են հանգուցյալի հարազատներին և բոլոր մյուսներին, ովքեր եկել էին նրան ճանապարհելու վերջին ճանապարհորդության ժամանակ, ինչպես վարվել հուղարկավորության ժամանակ և ինչ չանել: Նրանցից ոմանք կորել են անցյալում և չեն պահպանվել մինչ օրս, սակայն թաղման հետ կապված նշաններից շատերը պահպանվում են մինչ օրս:
Սնահավատությունների և նշանների մեծամասնությանը չհամապատասխանելը սպառնում է լուրջ հետևանքներով՝ հիվանդությունից մինչև մահ: Մահվան էներգիան շատ ծանր է, և այն չի ներում սխալները։ Ուստի փորձեք հիշել և դիտել նշաններ հուղարկավորության ժամանակ:
Նախկինում բոլորը գիտեին ու դիտում էին։ Ժամանակակից մարդիկ քիչ են մտածում, թե ինչպես ճիշտ կազմակերպել հուղարկավորությունը և ընդհանրապես ինչ անել: Դժվար է գտնել այսօրվա երիտասարդության ներկայացուցիչ, ով կունենար նման գիտելիքներ, ուստի տարեցները սովորաբար հետևում են, թե ինչ է կատարվում թաղման ժամանակ։ Բայց դա չի նշանակում, որ ձեզ հարկավոր չէ դասեր քաղել այս փորձից։
Հուղարկավորության սնահավատություններ - տանը
Նույնիսկ բազմաթիվ ծիսական գրասենյակների գոյության ժամանակ կազմակերպչական հարցերի զգալի մասը բաժին է ընկնում հանգուցյալի հարազատներին։ Շատ կետեր կան, որ պետք է հաշվի առնել.
Մահացածին չի կարելի մենակ թողնել ոչ միայն տանը, այլ նույնիսկ սենյակում։ Ինչ-որ մեկը միշտ պետք է լինի դագաղի մոտ: Դրա համար շատ պատճառներ կան: Մահացածի հետ կապված իրերը մեծ կախարդական ուժ ունեն։ Երբեմն դրանք ձգտում են գողանալ նրանց կողմից, ովքեր ծեսերի համար այս բաների կարիքն ունեն: Պետք է զգույշ լինել, որպեսզի սա սխալ ձեռքերում չընկնի: Եկեղեցին կարծում է, որ հանգուցյալի հոգին աղոթքի աջակցության կարիք ունի, ուստի անհրաժեշտ է կարդալ սաղմոսները և. Բացի այդ, առանց հսկողության թողնելը անհարգալից վերաբերմունք է։
Սրա մեկ այլ պատճառ էլ կա. Մահացածի աչքերը կարող են բացվել, և նա, ում վրա ընկնում է նրա հայացքը, շուտով կմահանա։ Դա կանխելու համար դագաղի մոտ պետք է լինի մեկը, ով կփակի մահացածների աչքերը, եթե նրանք բացվեն։
Ձեզ կարող է հետաքրքրել հոդվածը՝ նշաններ, եթե.
Մահից անմիջապես հետո բոլոր հայելային մակերեսները պետք է կախված լինեն անթափանց շորով: Սա անհրաժեշտ է, որպեսզի հանգուցյալի հոգին չընկնի հայելային աշխարհ՝ հետմահու կյանքի փոխարեն: Քառասուն օր հայելիներ չեն բացում, քանի որ այս ամբողջ ժամանակ ոգին իր հարազատ վայրերում է։
Կահույքի կտորը, որի վրա կանգնած էր դագաղը, գերեզմանոց տանելիս պետք է գլխիվայր շուռ տալ։ Դուք կարող եք այն հետ դնել միայն մեկ օր անցնելուց հետո: Եթե դուք անտեսում եք նման նշանը, մահացածը կարող է վերադառնալ ոգու տեսքով: Մահվան բացասական էներգիայի կուտակումը կանխելու համար դագաղի տեղում պետք է կացին դնել։
Մահացածի լուսանկարները ոչ մի դեպքում չեն տեղադրվում, այլապես դրա վրա պատկերվածները կմահանան։ Այսպիսով, դուք կարող եք վնասել և սպանել թշնամուն աշխարհից: Սակայն դա չի վերաբերում մահացածի (օրինակ՝ մահացածի ծնողների) լուսանկարներին:
Մահացածին լվանալու համար օգտագործվող ջուրը թափվում է ամայի վայրերում։ Այսպիսով, դուք թույլ չեք տա, որ այն օգտագործվի մոգության մեջ, քանի որ նման ջուրը չի օգտագործվում բարի գործերի համար: Դագաղում դրված է այն ամենը, ինչ կապված էր մահացածների հետ՝ սանր, լվացվելու համար օգտագործվող օճառ, զբոսաշրջիկներ, ձեռքեր կապելու և նմանատիպ իրեր։ Նրանք նման բաներ են օգտագործում միայն վնաս պատճառելու համար։
Երբ հանգուցյալի ոտքերը տաք են մինչև հուղարկավորությունը, սա տանն ապրող մեկի մոտալուտ մահվան նախանշան է: Դրանից խուսափելու համար մահացածին պետք է հանգստացնել՝ դագաղի մեջ հաց ու աղ դնելով։
Քանի դեռ բնակարանում մահացած կա, դուք չեք կարող ավլել նրան, այնպես որ կարող եք «ջնջել» բոլորին, ովքեր ապրում են այստեղ՝ գերեզմանատանը: Բայց երբ տանում են թաղելու, պետք է մարդ լինի, ով ավլելու է հատակը, որ մահը տնից դուրս քշի։ Նման մաքրման գործիքներն անմիջապես դուրս են բերվում սենյակից և ինչ-որ տեղ դեն նետվում, դրանք հնարավոր չէ պահել և օգտագործել։
Անպայման թողեք նոր թաշկինակ դագաղում, որպեսզի հանգուցյալը դատավարության ընթացքում քրտինքը սրբելու բան ունենա: Դագաղի ներսում դրված են նաև ակնոցներ, պրոթեզներ և նմանատիպ իրեր. անձնական իրերը պետք է տիրոջ հետ գնան այլ աշխարհ։
Եթե ձեր մոտ հուղարկավորություն է տեղի ունենում, և ձեր ընտանիքի անդամներից մեկը քնած է, անպայման արթնացրեք այն, քանի որ հանգուցյալի հոգին կարող է հայտնվել քնած մարդու մեջ: Ոչ բոլոր մահացածներն են հանգիստ ընդունում, որ այլևս չեն ապրում, և փորձում են մնալ ողջերի աշխարհում։ Հատկապես պետք է անհանգստանալ երեխաների համար և թաղման ժամանակ նրանց արթուն պահել: Իսկ եթե ձեր երեխան այս պահին ուտում է, ապա օրորոցի տակ ջուր դրեք։
Այն սենյակում, որտեղ գտնվում է դագաղը, շներին և կատուներին արգելված է: Նրանք կարող են խանգարել նրա ոգին։ Թռվել է դագաղի մեջ։ Հառաչանքներն ու մյաոները վախեցնում են մահացածներին:
Մահացածի հետ տան շեմի մոտ եղևնի ճյուղեր են դրված, որպեսզի հիշատակը հարգելու եկած հարազատներն ու ընկերները մահ չտանեն իրենց տները։
Դուք չեք կարող քնել հանգուցյալի հետ սենյակում. Եթե դա տեղի ունենա, ապա առավոտյան անհրաժեշտ է նախաճաշին լապշա ուտել:
Մեռելներին լվանում են միայն այրիները: Լվացեք և հագնվեք մաքուր հագուստով մինչև մարմինը սառչել: Բայց նման դասից հետո կարող ես արարողություն անել, որպեսզի ձեռքերդ երբեք չսառչեն։ Դրա համար փոքրիկ կրակ են վառում չիպսերից և այլ փայտե մնացորդներից, որոնցից պատրաստվել է դագաղը, և լվացման բոլոր մասնակիցները ձեռքերը տաքացնում են դրա վրա:
Ինչու՞ չի կարելի թաղման ժամանակ պատուհանից նայել
Եթե ձեր մոտ հուղարկավորություն է տեղի ունենում, դուք չեք կարող պատուհանից դուրս նայել, հակառակ դեպքում կհետևեք: Նման նշան կա, բայց քչերը հստակ գիտեն, թե ինչու հնարավոր չէ թաղման ժամանակ պատուհանից նայել։ Ենթադրվում է, որ որոշ ժամանակ հանգուցյալի հոգին գտնվում է մարմնի կողքին, որը, ինչպես գիտեք, դագաղում է թաղման ժամանակ։ Նա անհարմարություն է զգում պատուհանի ապակու միջով իրեն նայելուց, և եթե նույնիսկ բարի ու նուրբ մարդուն թաղել են բոլոր իմաստներով, նրա ոգին կարող է վրեժխնդիր լինել այդպիսի անքաղաքավարության համար:
Հայտնի է, թե ինչպես կարող է հանգուցյալի ոգին վրեժխնդիր լինել՝ իր հետ քաշել մահացածների աշխարհ: Հին մարդիկ ասում են, որ եթե պատուհանից նայես թաղմանը կամ ընդհանրապես մահացածին, կարող ես ծանր հիվանդանալ։ Այս հիվանդությունը կարող է մահացու լինել։ Այս համոզմունքը հատկապես վերաբերում է երեխաներին, որոնց էներգիայի պաշտպանությունն ավելի թույլ է, քան մեծահասակներինը: Վրիժառու ոգին շատ ավելի արագ կկարողանա գլուխ հանել երեխայի հետ:
Եթե հանգուցյալին հայացքը պատահական էր, ինչը ամենևին էլ հազվադեպ չէ, ապա հին ժամանակներում նրանք անմիջապես հայացքը թեքեցին և երեք անգամ խաչեցին, ինչպես նաև մտովի մաղթեցին Երկնքի Արքայությունը հանգուցյալին և աղոթեցին նրա հոգու համար. . Եթե ցանկություն ունեք նայելու թաղման արարողությանը, ապա պետք է դուրս գալ բնակարանի դռնից կամ դարպասից և նայել փողոցից։ Շատերն ունեն նման ցանկություն, և ոչ մի վատ բան չկա նույնիսկ անծանոթի հանդեպ կարեկցանքի մեջ։
Վատ նախանշաններ հուղարկավորության ժամանակ՝ փողոցում և գերեզմանոցում
Ոչ մի դեպքում չպետք է անցնել թաղման թափորի ճանապարհը։ Որպես կանոն, նրանք, ովքեր չեն պահպանում այս կանոնը, հայտնվում են լուրջ հիվանդության մեջ։ Դժվար է թույլ տալ, որ դա տեղի ունենա:
Ոմանք կարծում են, որ եթե հատեք թաղման թափորի ճանապարհը, կարող եք մահանալ նույն պատճառներով, որոնց համար մահացավ թաղվածը։
Եթե գերեզմանը շատ մեծ է փորված, դա կարող է սպառնալ ընտանիքի մեկ այլ անդամի մահվան:Նմանատիպ նշանակություն է տրվում տանը մոռացված դագաղի կափարիչին։ Սա չպետք է թույլ տալ:
Դուք չեք կարող դագաղը տանել հարազատներին. Դա պետք է անեն ընկերները, գործընկերները, հարևանները կամ ծիսական գործակալության մարդիկ՝ բոլորը, բացի հարազատներից: Հակառակ դեպքում մահացածը կարող է դրանք վերցնել իր հետ։ Մարդիկ, ովքեր կրում են դագաղը, պետք է նոր սրբիչ կապեն իրենց ձեռքին։
Երբևէ մտածե՞լ եք, թե ինչու են բոլոր նրանք, ովքեր եկել են թաղմանը, մի բուռ հող են նետում դագաղի վրա: Որպեսզի ուրվականը գիշերը չգա։
Դագաղի կափարիչը փակել հնարավոր է միայն գերեզմանատանը։ Եթե դա արվի տանը, մահը կգա հանգուցյալի ընտանիքին և նրանց, ովքեր բարձրանում են դագաղը:
Երբ դագաղն իրականացվում է, դուք չեք կարող նայել պատուհաններին, կարևոր չէ, որ դա ձերն է, թե ուրիշինը, հակառակ դեպքում դուք մահը կգրավեք այս տուն: Որպեսզի հանգուցյալի հարազատներից ոչ մեկը շուտ չմահանա, հետ չեն շրջվում.
Դուք չեք կարող գնալ դագաղի առաջ, սա մահվան է:
Եթե գերեզման փորելիս նրանք սայթաքում են հինից մնացածի վրա՝ ոսկորներ, օրինակ, սա հանգուցյալին լավ կյանք է հաղորդում հաջորդ աշխարհում և նշանակում է, որ նրա ոգին չի խանգարի ողջերին:
Մինչ դագաղը գետնին կիջեցնեն, այնտեղ մետաղադրամներ են նետում՝ հաջորդ աշխարհում տեղ գնելու համար:
Նշաններ և սնահավատություններ հուղարկավորության ժամանակ - թաղումից հետո
Ոգեկոչման ժամանակ, որպես կանոն, դնում են հանգուցյալի լուսանկարը, իսկ կողքին՝ մի բաժակ օղի (երբեմն՝ ջրով) և մի կտոր հաց։ Ով այս օղին խմի կամ մեռածի հացն ուտի, կհիվանդանա ու կմահանա։ Անգամ կենդանիներին արգելված են։
Հուղարկավորությունից վերադառնալուց հետո անպայման տաքացրեք ձեր ձեռքերը կենդանի կրակով կամ լվացեք տաք ջրով։ Այսպիսով, դուք պաշտպանում եք ձեզ վաղ մահից: Փոխարենը շատերը դիպչում են վառարանին կամ մոմ վառում, որպեսզի այրեն այն ամենը, ինչ կարող են ստանալ թաղման ժամանակ:
Դուք չեք կարող շատ լաց լինել մահացածի համար, այլապես նա կխեղդվի ձեր արցունքների մեջ հաջորդ աշխարհում:
Յուրաքանչյուր մարդ ունի սիրելի վայրեր: Ջուր թողեք այնտեղ, քանի որ հոգին որոշ ժամանակ կենդանիների մեջ է, և ժամանակ առ ժամանակ ջրի կարիք ունի։ Թողեք քառասուն օր կանգնի, ժամանակ առ ժամանակ լիցքավորեք։ Մահացածի հարազատները չեն կարող նույնքան խմել, և լամպը նույնպես պետք է վառվի։
Դուք պետք է հեռանաք գերեզմանոցից՝ առանց հետ նայելու։ Ելքի ճանապարհին սրբեք ձեր ոտքերը:
Պատկերը, որը կանգնած էր հանգուցյալի դիմաց, պետք է լողալ ջրի վրա: Գնում են գետը, դնում են ջրի վրա, որ լողանա։ Դուք չեք կարող պահել այն, դեն նետեք այն, ջուրը միակ միջոցն է ձերբազատվելու պատկերակից, որպեսզի այն անհանգստություն չբերի: Մնացած բոլոր դեպքերում սրբապատկերները տարեք եկեղեցի, նրանք կորոշեն, թե ինչ անել դրանց հետ:
Եթե հավելյալ թաղման առարկաներ են ձեռք բերվել, դրանք դրվում են դագաղի մեջ կամ թողնում գերեզմանոցում: Դուք կարող եք այն տանել ավելի ուշ, եթե բաց եք թողել այս պահը: Նրանց համար ծաղկեպսակների ու ժապավենների քանակը չես կարող հաշվել, բայց դրանք ամեն դեպքում կմնան գերեզմանոցում։
Թաղման ժամանակ թույլ տված սխալները կարող են շատ վտանգավոր հետեւանքներ ունենալ։ Երբեմն, մահացու հետեւանքներ! Ուստի կարևոր է իմանալ և հետևել հուղարկավորության բոլոր հիմնական կանոններին և նշաններին:
Ինձ տեսնելու են գալիս բազմաթիվ մարդիկ, ովքեր իրենց խնդիրներն ունեցել են հենց թաղման ժամանակ որոշակի կանոնների խախտման հետևանքով։ Որոշ հիվանդներ «բարի մարդկանց» հուշումով արեցին մի բան, որը երբեք չպետք է արվեր: Օրինակ՝ գերեզմանափոսի մեջ մանր մանր են գցել, հանգուցյալից խլած պարաններով փորձել են «բուժել», գերեզմանի վրայով ցատկել, հանգուցյալի ընտանիքի անդամների հագուստի օձիքին գերեզման հող են գցել, իսկ մյուսներն անընդունելի են դարձել։ սխալներ հուղարկավորության ժամանակ.
Որպեսզի բոլորովին ավելորդ խնդիրներ չստանան, յուրաքանչյուր մարդ պետք է պատկերացում ունենա, թե ինչ կարելի է և պետք է անել թաղման ժամանակ, և ինչ չպետք է անել երբեք։ Որոշ կանոններ նույնիսկ ունեն շատ հստակ նախազգուշացում. եթե դուք այդպես վարվեք (կամ չանեք), ապա հանգուցյալի ընտանիքը, ամենայն հավանականությամբ, մեկ տարվա ընթացքում կունենա ևս մեկ հուղարկավորություն: Կրկնում եմ՝ թաղման սխալները հղի են մեծ անախորժություններով։
Համապատասխան տեղեկատվությունը բավարար ծավալով հասանելի է իմ գրքում: «Երկխոսություն կախարդի հետ», որը կարող եք որոնել գրախանութներում կամ պատվիրել այս կայքից (պատվիրելու համար պարզապես սեղմեք գրքի վերնագրի վրա)։ Այս հոդվածում ես չեմ կրկնօրինակի նշված գրքում պարունակվող տեղեկությունները, այլ կպատասխանեմ թաղման թեմային վերաբերող մի քանի նոր հարցերի։ Այս թեման ավանդաբար արդիական է, քանի որ ես անընդհատ իմ ընթերցողներից և հիվանդներից ստանում եմ պարզաբանումների և պարզաբանումների խնդրանքներ հուղարկավորությունների և մահացածների վերաբերյալ:
"Հայրս ողբերգականորեն մահացել է վերջերս։ Նրա մարմինն այրել են, և մարդիկ խորհուրդ են տվել տանը գտնվելու ժամանակ կացին դնել մարմնի տակ գտնվող դագաղի մեջ, որպեսզի իրեն «չտանեն»։ Ի՞նչ անել հետո այս կացինով: Եվ ևս մեկ հարց. Թեև թաղման կազմակերպություններն իրենց ոլորտում մատուցում են ծառայությունների ամբողջական փաթեթ, ամեն դեպքում մենք մեխեր ու մուրճ ենք տարել գերեզմանատուն՝ դագաղը մուրճով խփելու համար։ Եվ նրանք չեն ձախողվել: Տեղում գերեզմանատան աշխատակիցները ոչ մեկը, ոչ մյուսը չունեին։ Հարցը նման է առաջինին` ի՞նչ անել այս մուրճի հետ: Նետե՞լ, թաղե՞լ։ Եվ չե՞մ սխալվել, երբ ինքս հող նետեցի դագաղի վրա, որը քահանան «կնքեց» հանգուցյալի թաղման ժամանակ։"
"Աթոռները, որոնց վրա կանգնած է եղել դագաղը, դիակը հանելուց հետո գլխիվայր շուռ են տվել և դրել գետնին։ Սակայն գերեզմանոցից վերադառնալուն պես, մինչ կհասցնեինք դրանք սուրբ ջրով սրբել, հարազատներիցս ոմանք կարողացան նստել դրանց վրա։ Ո՞րն է ռիսկը: Այնուհետև, ինչպես դուք գրել եք, աթոռները, այնուամենայնիվ, ջրով մշակեցինք".
Աթոռները, որոնց վրա կանգնած էր դագաղը, Epiphany ջրով սրբելը մի տեսակ լրացուցիչ, «հսկիչ» ընթացակարգ է։ Գլխավորն այն է, որ նույնիսկ գերեզմանոցում աթոռակները պետք է շրջվեն՝ նստատեղերը գետնին դնելով, հենց որ դագաղը հանեն։ Եթե այս պայմանը բավարարված է, ապա դուք չեք կարող անհանգստանալ այն մարդկանց առողջության համար, ովքեր այնուհետև նստել են այս աթոռների վրա: Հիշեցնում եմ, որ եթե աթոռները, որոնց վրա դրված էր դագաղը, չշրջվեին գետնին, ապա այդ աթոռներին նստած մարդկանց մոտ ամենայն հավանականությամբ խնդիրներ կունենան ոտքերը, միզասեռական հատվածում, հաճախ առաջանում են թութք՝ աստիճանաբար վերածվելով ուղիղ աղիքի։ քաղցկեղ. Էականն այն է, որ այն աթոռները, որոնց վրա դրված է դագաղը, ձեռք են բերում մեռած էներգիա, որը փոխանցվում է դրա վրա նստածներին։ Երբ աթոռները շրջվում են՝ նստատեղերը գետնին դնելով, մեռած էներգիան «դեն է նետվում» դրանցից, բայց դա պետք է արվի հենց գերեզմանատանը և անմիջապես, հենց որ դագաղը հանեն դրանցից։
"Դուք գրում եք, որ հանգուցյալը չպետք է ունենա որեւէ հանգույց, մատանի։ Սակայն հորս թաղել են ամուսնական մատանին մատին, և միայն բաճկոնի կոճակներն ու վերնաշապիկի վերևի կոճակներն են բացվել։ Վզին կապել են նաև փողկապ, կոճկել տաբատը, տաբատի վրա՝ գոտի։ Մեռած կապանքները կտրել են թաղումից առաջ և թողել դագաղում: Խնդրում եմ, ասա ինձ, թե այստեղ ինչ սխալ է արվում:"
Պետք էր բացարձակապես բոլոր կոճակները բացել, գոտին արձակել, կապել, հանել մատանին։ Այս կանոններին չհամապատասխանելը կարող է որոշ ժամանակ անհանգստություն առաջացնել հանգուցյալի հոգում: Մահից հետո որոշ ժամանակ հոգին գտնվում է աստղային պատյանում, որի համար հանգույցները, կոճակներն ու ամրակները խոչընդոտ են, ինչը դժվարացնում է հոգու մարմնից հեռանալը (հոգու ամբողջական խզումը մարմնի հետ տեղի է ունենում աստիճանաբար)։ Համապատասխանաբար, հանգուցյալի մերձավորները կարող են զգալ անորոշ անհանգստություն և վախ, կարող են լինել մոլուցքային մղձավանջներ: Այս երեւույթները թաղման այս սխալի անփոխարինելի հետեւանքը չեն, սակայն դրանց առաջացման վտանգը բավականին մեծ է։ Այս դեպքում հատուկ դավադրություններով անհրաժեշտ է կախարդի «sedum»:
"Երբ մահացածը տանն էր, ես ու եղբայրս ածելի էինք օգտագործում, իսկ մեր հարազատներից ոմանք դանակ ու պատառաքաղ էին օգտագործում։ Այնուամենայնիվ, մենք դա արել ենք ամառային խոհանոցում (մենք ունենք առանձնատուն): Սրանից բացասական հետևանքներ կլինե՞ն։"
Եթե սուր մետաղական առարկաներ (ածելի, մկրատ, դանակներ և այլն) օգտագործվել են սխալ սենյակում, որտեղ գտնվում է մահացածը, խնդիրներ չեն լինի։ Այսինքն՝ նկարագրված իրավիճակում ոչինչ չի խախտվել, քանի որ ամառային խոհանոցը առանձին տուն է։ Նմանատիպ իրավիճակ՝ եթե մահացածը գտնվում է բազմաբնակարան շենքի բնակարանում, ապա միայն այդ բնակարանում չի կարելի օգտագործել սուր առարկաներ։
"Դուք գրում եք, որ ավելի լավ է գերեզմանի վրա հուշարձան կանգնեցնել մահից մեկ տարի անց։ Հնարավո՞ր է մինչև մեկ տարի (օրինակ, 40 օր հետո) գերեզմանի մոտ նստարան և սեղան դնել։"
Գերեզմանի «ազնվացման» հետ կապված բոլոր աշխատանքները (այսինքն՝ հուշարձանի տեղադրում, նստարան ու սեղան, բետոնե արահետներ և այլն) խորհուրդ չի տրվում կատարել մինչև մահվան առաջին տարելիցը։
"Մահացածի իրերի հետ կապված «Երկխոսություն կախարդի հետ» գրքում գրում ես, որ չես կարող օգտագործել այնպիսի բաներ, որոնցում մարդ է մահացել (եթե չեմ սխալվում, էջ 95)։ Նույնը ասում եք հանգուցյալի մահճակալի մասին։ Սակայն հետագայում գրքում դուք ասում եք, որ չեք կարող օգտագործել հանգուցյալի բոլոր իրերը և մահճակալը։ Խնդրում եմ պարզաբանել այս հարցը։ Հայրս տանը չի մահացել, իսկ մեր տան անկողնային սպիտակեղենը «քայլում է». նույն հավաքածուն տարբեր ժամանակներում կարող է լինել տարբեր մահճակալների վրա։ Ինչ վերաբերում է հագուստին, ապա մենք բոլորովին չենք համարում մեր հոր մահը որպես նրա իրերը հագցնելու հնարավորություն։ Ես պարզապես կցանկանայի հստակ իմանալ, արդյոք դուք պետք է ձերբազատվեք դրանցից, քանի որ երբեմն հին իրեր կարող են անհրաժեշտ լինել վերանորոգման և այլ տնային գործեր կատարելու համար:".
Այն իրերը, որոնք եղել են մարդու վրա նրա մահվան պահին, և անկողնային սպիտակեղենը, որի վրա նա մահացել է, հիմնականում պիտանի չեն հետագա օգտագործման համար, քանի որ դրանք հագեցած են մեռած էներգիայով։ Ցանկալի է դրանք այրել կամ գոնե ուղղակի դեն նետել։ Իսկ հանգուցյալի մնացած բոլոր հագուստները չեն կարող կրել միայն նրա արյունակից հարազատները, այլ դրանք կարող են տրվել այլ մարդկանց։ Ինչ վերաբերում է հանգուցյալի հին իրերի օգտագործմանը կենցաղային կարիքների համար, ապա այս պրակտիկան միանգամայն ընդունելի է։
Ի միջի այլոց, ես կպատասխանեմ ևս մեկ հարցի, որ ստացել եմ արյունակցական կապի հետ կապված՝ կարո՞ղ են ամուսինն ու կինը համարվել արյունակից, եթե նրանք պաշտոնապես ամուսնացած չեն: Եթե մարդիկ երկար ժամանակ ապրել են միասին և ունեցել են բազմաթիվ ինտիմ շփումներ, նրանց միջև ձևավորվում է ուժեղ էներգետիկ կապ, որը գրեթե նման է արյան: Իսկ երբ զույգը համատեղ երեխա է ունենում, նրա ծնողներին կարելի է արյունակից համարել։ Հետևաբար, ամուսիններից մեկի մահվան դեպքում երկրորդը չի կարող օգտագործել մահացածի հագուստը, նույնիսկ եթե ամուսնությունը պաշտոնական կարգավիճակ չի ունեցել:
"Դուք գրում եք, որ մարդու մահից հետո քառասուն օրվա ընթացքում նրա բնակարանում վերադասավորումներ չպետք է կատարվեն, մեկ տարվա ընթացքում՝ ոչ մի վերանորոգում։ Իսկ ի՞նչ կասեք առանձնատան դեպքում։ Հայրս ուզում էր շատ բան անել տան շուրջ, բայց նրա կյանքը հանկարծակի ընդհատվեց։ Կարո՞ղ եմ մաքրել բակը և այնտեղից հեռացնել ավելորդ աղբը, վերանորոգել ամառային խոհանոցը և տեղադրել սանտեխնիկա: Ասում են՝ հանգուցյալի հոգին 40 օր մնում է երկրի վրա, իսկ հետո գնում Աստծուն։ Կուզենայի, որ հայրս գնալուց առաջ տեսներ, որ տանը ամեն ինչ կարգին է, և նրա հոգին «այնտեղ» հանգիստ էր մեզ համար".
Հարցի հեղինակը այնքան էլ ճիշտ պատկերացումներ չունի ֆիզիկական աշխարհից դուրս կյանքի մասին։ Մարդու հոգին քառասուն օր հետո ընդմիշտ «Աստծո մոտ չի գնում», այն կարող է որոշակի կապ պահպանել նախկինում մտերիմ մարդկանց հետ ֆիզիկական մարմնի մահից տարիներ անց։ Քառասուներորդ օրը հոգևոր մարմինն անջատվում է աստղային պատյանից, հոգին «թեթևանում» և կարողանում է բարձրանալ դեպի հոգևոր աշխարհ, որն իր իսկական տունն է։ Մինչ այդ հոգին ընտելանում է իր նոր գոյությանը և դեռ բավական մոտ է իր սովորական վայրերին ու մարդկանց։ Այսպիսով, մարդկային հոգին այս ժամանակահատվածում խիստ անհանգստացած է իր նախկին երկրային բնակավայրի ցանկացած վերադասավորումներով և վերանորոգման փոփոխություններով: Ուստի մահացածի տանը վերանորոգման և վերադասավորումների ամբողջական արգելք կա նրա մահից հետո քառասուն օրով։ Պատահում է, որ այս կամ այն հոգին շատ է անհանգստանում իր նախկին հանգրվանի վերանորոգման համար, որն արվել է մեկ այլ աշխարհ անցնելուց հետո առաջին տարվա ընթացքում, որն ունի դրսևորումներ՝ պոլտերգեյստի, կողմնակի աղմուկի և այլնի տեսքով։ Այդպիսով, հոգին ցույց է տալիս իր վրդովմունքը (ասենք՝ ինձ արդեն մոռացել են ու հիմա իմ տանը հյուրընկալում են, կահույքս դուրս են շպրտում» և այլն)։ Ուստի խորհուրդ եմ տալիս սկսել տարածքի լուրջ վերանորոգում և կահույքը վերադասավորել սեփականատիրոջ մահից ոչ շուտ, քան մեկ տարի անց: Իսկ ընդհանուր մաքրությունը, ինչպես նաև որոշ մանր տնային գործեր ընդունելի են քառասուներորդ օրվանից հետո։
Վերջապես կարևոր նախազգուշացում. Եթե սույն հոդվածում և հոդվածներում, որոնց հղումները տեսնում եք ստորև, խախտվել են հուղարկավորության կանոնները, պետք է շտապ միջոցներ ձեռնարկել: Շտապ! Հակառակ դեպքում, բացասական հետևանքները ձեզ սպասեցնել չեն տա, ինչը հաստատում է միլիոնավոր (չեմ չափազանցնում. ճիշտ, միլիոնավոր) տխուր փորձը։ Հուղարկավորության որոշ սխալներ այնքան լուրջ և ճակատագրական են, որ դրանք հղի են ընտանիքում հերթական անխուսափելի մահվան հետ: Կոնկրետ ի՞նչ է պետք անել։ Խնդիրն ինքնուրույն լուծելու ցանկացած փորձ թանկարժեք ժամանակի լրիվ հիմար վատնում է: Անմիջապես օգնություն խնդրեք պրոֆեսիոնալ մասնագետից, ով հստակ գիտի, թե ինչ է պետք անել և գիտի, թե ինչպես դա անել ճիշտ:
Եթե Ձեզ անհրաժեշտ է անձամբ կապվել ինձ հետ ցանկացած պարզաբանումների, խորհրդատվության կամ որոշակի խնդիրների լուծման անհրաժեշտության հետ կապված, սեղմեք կոճակի վրա և գրեք ինձ նամակ.
eEE ՄԱՍԻՆ THVETS XVII-XVIII HH. DC. chYLP RYUBM, YUFP «OBVMADBS OBGYY Chui, LBL CHBTCHBTULYE, J LHMSHFHTOSCHE FBL, PFDEMEOOSCHE DTHZ PF DTHZB PZTPNOEKYYNY RTPNETSHFLBNY NEUFB J CHTENEOY, TBMYYUOP PUOPCHBOOSCHE, NShch CHYDYN, YUFP Chui Երգեք UPVMADBAF fty UMEDHAEYE YUEMPCHEYUEULYE PVSCHYUBS: Sing Chui YNEAF LBLHA-OYVHDSH TEMYZYA. CHUE POY BLMAYUBAF FPTTSEUFCHEOOSHCHE VTBLY; CHUE POY RPZTEVBAF RPLPKOILCH; OEF Testy Obggyk, LB VSHN DYY YEZHVSH SPEY SEE VSHMY, FBLPZP JEMEPCHEULPZP DECUFCHYS, LPFTPPE PERSONS GAMETSHPUCH VSTERS NEVE ENGEEOOEOOPK FPTETSUFCHOUFSHUFSHUEYSY. NOE LBCEFUS, UFP LFP NOOEOYE YFBMSHSOULPZP NSCHUMYFEMS PUFBEFUUS BLFHBMSHOSHCHN DP UYI RPT. y Ch UCHPEK UFBFSHE NOE VSC IPFEMPUSH LPUOKHFSHUS PDOPZP Y FTEI CHBTSOEKYYI "YUEMPCHEYUEULYK PVTSDCH" - PVTSDB RPZTEVEOYS RPLPKOILPC, B FBLTS FEI CHBTSOEKYYI "YUEMPCHEYUEULYK PVTSDCH" - PVTSDB RPZTEVEOYS RPLPKOILPC, B FBLTS FEI CHBTSOEKYYI.
UFBFShS PUOPCHBOB ՄԱՍԻՆ NBFETYBME, UPVTBOOPN MEFPN CH 2006 թ. GEMSHA UFBFSHY SCHMSEFUS PRYUBOYE PVSCHYUBECH Y PVTSDCH, UCHSBOOSHHI UE UNETFSHHA YUEMPCELB, LPFPTSHCHE UHEEUFCHHAF BODPNULPN RPZPUFE ՄԱՍԻՆ UEZKPDOSY.
UBN RPIPTPOOSCHK PVTSD NPTsOP TBDEMYFSH OEULPMSHLP «LFBRCH»-ի մասին:
1. RTYZPFPCHMEOYE L UNETFY
vPMSHYOUFCHP RPTSIMSHCHI MADEK ZPFCHSFUS L UNETFY BTBOEE: tboshye UHEEUFCHPCHBMB FTBDYGYS UBNYN YFSH UNETFOHA PDETSDH - UBCHBO («UBCHBO VSCHM U DMYOOSHNY THLBCHBNY Y LHLPMEN (LBRAYPOPN)»): yYMY UBCHBO Y VEMPK RPDETTSBOOPK FLBOY, UFETSLBNY PF UEVS («Ch RSFLH»), OE BCHSCHCHBS HHMPCH, «UFPVSH NETFCHSHCHK OE RTYYEM EEE BL LEN-OYVHDSH YMYDBD» OE. pDECHBMY UBCHBO RPCHETI CHUEK PDETSDSCH, RPDPSUSCHCHBMY, ՄԱՍԻՆ ZPMPCH TSEOEEYOE RPCSHCHCHBMY RMBFPL. y FBLPK TSE RPDETTSBOOPK FLBOY DEMBMY RPLTSCHCHBMP Y OBCHPMPYULKH. FLBOSH TCHBMY THLBNY, TEEBFSH EE VSHMP OEMSHЪS: UEKYUBU UBCHBO OILFP OE YSHEF, OP UNETFOHA PDETSDH FBLCE ZPFCHSF OBTBOE: NOPZYE YOZHPTNBOFSHCH PIPFOP UPZMBYBMYUSH OBN ԻՐ RPLBBFSH.
nKHTSYuOSHCH DMS UEVS Y UCHPYI ZEO DEMBMY ZTPVSHCH, LPFPTSHCHE PVSCHYUOP ITBOYMYUSH ՄԱՍԻՆ YOUETDBLE, YUEN-OYVHDSH BRPMOEOOSHCHE, YUFPVSHM LUEVESO. dPULY DMS ZTPVB UFTPZBMY PF UEVS: lTHROSCHE EERLY UTSYZBMY ՄԱՍԻՆ HMYGE, B NEMLIE LMBMY ՄԱՍԻՆ ԼՐԱՑՈՒՑԻՉ ZTPVB. DMS RPDUFYMLY YURPMSHЪPCHBMY VETEЪPCHSHCHE MYUFSHS («UNPTLBMY CHEOYLY»): rTHFShS PF CHEOILPCH UTSYZBMY ՄԱՍԻՆ HMYGE, FBL LBL «EUMY EERLY-FP [PF ZTPVB] CH REYU TSEYUSH, POB [REYUSH] BIPMPDYF», F. E. RETEUFBOEF DBCHBFSH CBT.
UEKYUBU ZTPVSHCH OE ZPFCHSF ЪBTBOEE, B RPLHRBAF YI CH NBZBYOE.
2. uNETFSH
chpdpk, uzp ltprsf chpdphel chpdpk, chenfbaf ftty tbb rpdtsd "upts vpzptpdygsch. fBLCE DMS PVMEZUEOYS CHSHIPDB DHYY YЪ FEMB PFLTSCHCHBAF REYUOKHA FTHVH:
lPZDB Yuempchel HNET, CH LPNOBFE ЪBOBCHEYCHBAF PLOB, ЪETLBMB, HVYTBAF ZHPFPZTBJY HNETOYEZP Y BLTSCHCHBAF FTHVH, UFPVSC H DPN OE RTPOILFMBY OE RTPOILFMBY.
eUMY HNYTBM LPMDHO Y UIMSHOP NHYUYMUS, FBL LBL OE KHUREM RETEDBFSH OILPNKh UMCHB, FP DMS FPZP, YUFPVSCH URPLPKOP HNETEFSH, ENH VSCHMP OEVPVIPDYNPMYFYEBYECH. rPUME LFPZP ENH DBCHBMY CHEOIL, YUFPVSCH PO OBZPCHBTYCHBM ՄԱՍԻՆ LBCDSCHK RTHFYL, CHSCHFBULYCHBS EZP YЪ CHEOILB Y VTPUBS ՄԱՍԻՆ RPM. DTHZYE MADY, OBIPDYCHYYEUS RTY HNYTBAEEN LPMDHOE, OE VTBMY FFPF CHEOIL ZPMSCHNY THLBNY, YuFPVSHCHOE CHSKFSh OB UEVS EZP ZTEII. CHEOIL PUFPPTTSOP CHSHCHOPUYMY ՄԱՍԻՆ HMYGH RPDBMSHY PF DPNB Y UTSYZBMY. y THL HNYTBAEZP LPMDHOB OYUEZP OEMSHЪS VSHMP VTBFSH, OE TBTEYBMPUSH FBLTS, YUFPVSCH PO VTBM BL THLY RTYUHFUFCHHAEYI, FBL LBL UYUYFBMPUSH FBLTS, FBL LBL UYUYFBMPUSH FBLTS. tBUULBSHCHCHBMY FBLTSE, UFP LPZDB LPMDHO HNYTBEF, OBYUYOBEFUS ZTPYB YMY VKhTS («UIPDYF CHYITSH»):
3. pVNSCHCHBOYE Y PDECHBOYE RPLPKOILB
rPUME FPZP LBL YuEMPCHEL HNET, EZP ՄԱՍԻՆ DCHB YUBUB LMBDHF ՄԱՍԻՆ RPM ՄԱՍԻՆ UPMPNH YMY RPMPCHYUPL. WOYNBAF CHUE HLTBIEOYS Y PDETSDH (RTYUEN HER OE TBTEEBMY, B TBTSCHCHBMY). rTYZMBYBAF «NSCHMSHOYG» (TSEOEYO, LPFPTSCHE PVNSCHCHBAF RPLPKOILB), PVSCHYUOP DCHHI RPTSIMSHCHI TSEOEIO.
YuETE DCHB YUBUB RTYUFHRBAF L NSCHFSHA. DMS LFPZP VETHF PVNSCHMPL, NPYUBMLH, TBUYUEULH, RPMPFEOGE Y FERMHA CHPDH: CHUE LFY RTEDNEFSHCH PVSEBFEMSHOP LMBDHF CH ZTPV CH OPZY RPLPKOILKH, YUFPVSHCH LPMDHOSCHOE CHPURPMSHЪPCHBMYUSH YNY YOY OE OBCHEMY RTY RPNPEYNET LFYPHPHPHPHT. chPDH RPFPN CHSHCHMYCHBAF RPDBMSHYE PF DPNB, RPDUFYMLH UTSYZBAF HMYGE-ի ՄԱՍԻՆ.
pDECHBFSH RPLPKOILB OBJOYOBAF FPMSHLP RPUME FPZP, LBL FEMP PVUPIOEF. h FP CHTENS TBZPCHBTYCHBAF U NETFCHSHCHN, RTPUSF EZP OE UPRTPFICHMSFSHUS, UZYVBFSH THLY Y OPZY. UYUYFBEFUS, YuFP RPLB YuEMPCHEL OE RPIPTPOEO, BY CHUE UMSCHYYF Y CHYDYF: lTEUFILE CHEYBAF ENH IETUFSOPK OIFLE-ի ՄԱՍԻՆ. oEMSHЪS OBDECHBFSH UETEVTSOSCHK LTEUFIL, B FP «ON FPN UCHEFE OYUYUFBS UYMB RPLPA OE DBUF»: lTEUF HNETYEZP OPUIFSH PUFBCHYNUS CH TSYCHSHI LBFEZPTYUEULY BRTEEBMPUSH. THLY RPLPKOILB ULMBDSCHCHBAF ZTHDY FBL, UFPVSCH RTBCHBS VSCHMB ՀԱՇՎԱՊԱՀԱԿԱՆ ՄԱՍԻՆ. h OEE CHLMBDSHCHCHBAF RTPRHUL (RPDPTPTSOKHA), FP EUFSH NPMYFCHH UCH. oILPMBA uHDPFCHPTGH; ՄԱՍԻՆ ZTHDSH LMBDHF NBMEOSHLHA YLPOLKH, ՄԱՍԻՆ MPV - CHEOYUYL.
rPLPKOILKh UCHSCHCHCHBAF THLY Y OPZY, YUFPVSCH POY OE TBUIPDYMYUSH («YUFPVSCH PO [RPLPKOIL] BUFSHCHM»), OP RETED FEN LBL IPTPOYFSH, YI PVSBCHFFEMPSHP OYFLH, LPFPTPK VSCHMY RETECHSBOSH THLY Y OPZY RPLPKOILB, PUFBCHMSAF CH ZTPVH:
ъBFEN NETFCHPZP LMBDHF OB UFPM OPZBNY L CHSHIPDKh, B ZPMCHPK L YLPOBN RPD KhZMPN 45 °:
YuETE UHFLY FEMP RETELMBDSCCHBAF CH ZTPV: LTSCHYLH ZTPVB RTYVYCHBAF TBURSFSHE-Ի ՄԱՍԻՆ.
h FPK CE LPNOBFE, ZDE UFPYF ZTPV, UVBChSF ՄԱՍԻՆ PFDEMSHOSHCHK UFPMYL UCHEYUY, IMEV, UPMSh, YUBK CH YUBYLE, LHUPL TSCHVOILB Y DTHZYE RYTPZY: SFB EDB UFPUF DP UPTPLCHPZP DOS. lPZDB SUBK CH JUBYLE CHSHCHUSHIBEF, EZP OBMYCHBAF UOPCHB. rPUME UPTPLCHPZP DOS LFH EDH CHSHVTBUSCHCHBAF ՄԱՍԻՆ MECHSHCHK (PF CHIPDB) HZPM DPNB, UFPVSCH OILFP OE CHYDEM.
uFPVSC FEMP OE UFBMP TBMBZBFSHUS, RPLB POP EEE OBIPDIFUS CH DPNE, RPD NSHCHLY RPLPKOILH LMBDHF USCHTSCHE SKGB, RPD ZTPV - RIMH YMY FB U NBTZBOGPCHLPK YMYT. fEMP RTPFYTBAF URYTFPN, TSDPN U ZTPVPN LMBDHF DCHB PUYOPCHSHI RPMEYLB, CH LPNOBFE LBDSF YMY TsZHF NPTSCECHEMSHOIL.
fEMP DETTSBF DPNB DCHPE UHFPL. rPUMEDOAA OPYUSH TPDOSHOE OE URSF, UYDSF X ZTPVB YMY H UPUEDOK LPNOBFE. h LPNOBFE U RPLPKOILPNOE PUFBCHMSAF LPYLKH, YUFPVSHCH POBOE PVZTSCHMB ENH MYGP (OPU):
dBME UFPYF ULBBFSH OEULPMSHLP UMPC P UCHSEOOILE. oELPFPTSHCHE WENSHI RTYZMBYBAF UCHSEOOILB OBLBOHOE RPIPTPO. fPZDB FPF CHUA OPYUSH YUYFBEF OBD HNETYN NPMYFCHSHCH, B OBFEN PFRECHBEF EZP RP RTBCPUMBCHOPNKH PVSCHYUBA. PDBLP LFP RTPYUPDIF DPCHPMSHOP TEDLP, FBL LLB H Bodpownpn Rpspuf Chspulbs UnetofophufSP OEF Գիտահետազոտական ինստիտուտ RPUFPSOPSP OBSCHEYOOOILB (OBSCHEYOOL PDYO ON 7 BELECHEKH, RTYEHONKVEZPUPFMA).
4. ճչոպու ՖԵՄԲ
CHSHOPU FEMB RTPYUIPDYF CH 12 YUBUPCH DOS. «RTPUFSHUS U RPLPKOSHCHN DPMTSOSCH CHOBYUBME RETELTEUFYFSHUS, RPDPKFY L ZTPVKh, RPLMPOYFSHUS Y ULBEBFSh. fPMSHLP RPFPN ЪDPTPCHBAFUS UP CHUENY RTYUHFUFCHHAEYNY» .
hFTPN, CH DEOSH RPIPTPO, X ZTPVB ЪBTSYZBAF ՍՈՎՈՐԵԼ՝ RP PDOPC CH ZPMCHBI, CH OPZBI Y U VPLCH: tBOSHIE RETED CHSHCHOPUPN PE CHTENS RTPEBOIS RTYUYFBMY, OP UEKYUBU LFB FTBDYGYS HFETSOB. rMBYUKhF PVSEBFEMSHOP CH RMBFPL, UFPVSHCH ABLE HRBMY CH ZTPV, «YOBYUE RPLPKOIL ՄԱՍԻՆ FPN UCHEFE NPLTSCHN VKhDEF». rPUME RTPEBOIS UCHEYU ZBUSF, PZBTLY LMBDHF Ch ZTPV. ZTPV CHSHCHOPUSF YUKHTSIE MADY (TPDUFCHEOOILBN FBLCE OEMSHЪS VSCHMP LPRBFSH NPZYMH), CHRETED OPZBNY, YUFPVSCH NETFCHSHCHK OE VOLUME DPTPZH PVTBFOP: uOBYUBMB CHSHCHOPUSF CHEOLY, RPFPN YLPOSCH, BLFEN LTSCHILKH ZTPVB Y UBN ZTPV. fBVKhTEFLY CH DPNE UTBYH TSE PRTPLYDSCHCHBAF. UMEDPN ЪB ZTPVPN RP YJVE YDHF DCHE TSEOEIOSHCH. pDOB TSEF ՄԱՍԻՆ CEMEEKOPK MPRBFLE «ZHETYUKH» (NPTSCECHEMSHOIL) Y PLHTYCHBEF YЪVH, B DTHZBS VTSCHZBEF CHUMED CHPDK.
ձեր ZTPV DP LMBDVYEB OEUMMY OPUIMLBI-ի մասին: FERETSCH DMS LFPZP YURPMSHHAF NBYYOKH. bB ZTPVPN DP UBNPZP LMBDVYEB VTPUBAF ICHPKOSHCHE CHEFLY.
5. RTEDBOYE FEMB YENME
LMBDVYEE FPTS RTPUSF RTPEEOIS X RPLPKOILB Y RTPEBAFUUS U OIN ՄԱՍԻՆ. «ԲՖԵՆ ԶԹՀԴՇ ՌՊԼՓԿՈԻԼԽ ՈՒՍՉՐՄԱՖ ԼՏԵՈՒՖՊՆ ՕԷՆՈՊՓԶՊ «ԹՇՆԱՄԻ» ՄԱՍԻՆ, «ՅՈՒՖՊՎՇՉ «ԷՆՄԵՔ ՌՊԼՊՆՅՄՈՒՍ». UYUYFBEFUS, UFP RPUME LFPZP RPLPKOIL VPMSHIE OYUEZP OE UMSCHYYF. h NPZYMH VTPUBAF NEDOSHCH NPOEFSHCH DMS «CHSCHLHRB ЪENMY». TPDOSCHE FBLCE VTPUBAF ZTPV RP ZPTUFLE ԹՇՆԱՄԻ ՄԱՍԻՆ.
iPSKOYYUBFSH Y HVYTBFSH H DPNE PUFBAFUS OEULPMSHLP TsEOEYO. RPM, RPLB HNETYK VSCM H DPNE, OE RPDNEFBMY, FBL LBL, UZMBUOP RPCHETSHA, EUMY RPDNEFEYSH, FP RPLPKOIL VKhDEF UPTPL DOK «RBIBFSH FPN UCHEFE-ի մասին»: rPFPNH HVYTBAFUS CH DPNE FPMSHLP RPUME CHSHCHOPUB FEMB. pFLTSCHCHBAF FTHVH, ЪBFBRMYCHBAF REYUSH. ՉԵՈՒՇ ՆՀՈՒՊՏ ՈՒՆԵՖԲԱՖ Լ ՌՊՏՊԺ Յ ՈՒՑԻԶԲԱՖ Չ ՌԵՅՈՒՅ. nPAF RPM PDOIN CHEDTPN CHPDSHCH, RSFSUSH OBBD L RPTPZH. fEBFEMSHOP NPAF RPTPZ. OHTSOP HUREFSH HVTBFSHUS CH YЪVE, RPLB ZTPV OE PRHUFIMY CH NPZIMH: rPFPN OBLTSCCHBAF UFPM-ի մասին. h RETCHHA PYUETEDSH UFBChSF OEZP UPMPOLKH Y IMEV-ի մասին.
6. RPNYOLY CH DEOSH RPIPTPO
CHETOKHCHYIUS U LMBDVYEB TSEOEYOSCH CHUFTEYUBAF ՄԱՍԻՆ HMYGE, RPMYCHBAF YЪ LPCHYB YN THLY CHPDKH-ի ՄԱՍԻՆ, CH LPFPTHA RTEDCHBTYFEMSHOP PRHULBMY LTEUBATHYFTHYFHYFCHYFHYFHYH,
RPNYOLBI-ի մասին PVEYK UFPM UFBChSF MYYOAA YUYUFHA FBTEMLKH, MPTSLKH YUBILKH-ի մասին: eUMMY ChP CHTENS RPNYOPL HRBDEF RPD UFPM MPTSLB, EE OE RPDOINBAF DP LPOGB RPNYOPL: pVSBFEMSHOPC EDPK ՄԱՍԻՆ RPNYOLBI SCHMSAFUS LHFSHS, LYUEMSH, TSCHVOIL Y TSCHVB. bHZPEEOSHE ՄԱՍԻՆ RPNYOLBI OE VMBZPDBTSF.
uHEEUFCHHEF FBLCE PYUEOSH CHBTSOSCHK, RP NOOYA BODPNGECH, PVTSD, LPFPTSCHK RTEDPITBOSEF PF RPSCHMEOYK RPLPKOILB RPUME EZP UNETFY: DMS LFPZP CHPME RPTPZB RTEDCHBTYFEMSHOP ULMBDSCHCHBAF LHYULH FPOLYI RPMEOSHECH-YERPL. LBCDSCHK RTYYEDYK ՄԱՍԻՆ RPNYOLY VETEF RP LFPNKh FPOEOSHLPNKh RPMEYLKH, BBOPUYF CH DPN Y LMBDEF X REYUY, RTY LFPN PVSBFEMSHOP ЪBZMSDSHCHCHBS CHEYHUFS. eUMY LFP-FP ЪBVSCHCHBM ЪBZMSOHFSH CH REYUSH, UREGIBMSHOP ZPCHPTSF. «rPZMSDY-LB, HUFSHE-FP X REYU RBMP»:
eUMMY HNETYK OE DBEF RP OPYUBN RPLPS, DCHETSH ЪBBNYOYCHBAF, FP EUFSH RPUME BLTSCHFIS DCHETY ՕՊՅՈՒՇԻ ՄԱՍԻՆ, ZPCHPTSF. բՆՅՈՇ. բՆՅՈՇ. բՆՅՈՇ». BLFEN OEVPVIPDYNP RETELTEUFYFSH CHUE PLOB Y CHETY.
FEN OE NEOEE, OEUNPFTS ՄԱՍԻՆ CHUE LFY RTEDPUFPTPTSOPUFY, RTBLFYUEULY LBTSDSHK YOZHPTNBOF TBUULBJSCHCHBM P FPN, LBL ON CHYDE RPLPKOILPC (PE UOE OYMY); OBRTYNET. «NOE WOYFUS NBNB [HNETYBS OEULPMSHLP MEF OBBD], NBNB WOYFUS. ZPCHPTA-ի հետ՝ «pK, NBNB, NBNB! ” rMBFPL POB ABOUT UEVS VEMEOSHLIK OBFSZYCHBEF, OBSCCHCHCHYDEMB ... IPYUKH CHUFBFSH FPMSHLP U RPUFEMY, LBL CHUE RPFETSMPUSH»; «h BLLHTTBF YEUFPZP OPSVTS, S FHF LFP YURKHZBMBUI, LBL METSKH, LBL ЪBFPRBMP CH HZMH, UMSHCHYH, UFP DCHETY PFLTSCHMYUSH Y ЪBFPRBFBMP, IBFPRBMP, FBL, IPHPRBMP. b PPF DP LFPK DCHETY DPYMP, X NEOS DCHETY-FP BLTSCHFSCH VSCHMY, S UTBYKH՝ «pK, zPURPDY, VMBZPUMPCHY»: i CHPF CHUE PFCHBMYMPUI "" .
eUMY YUEMPCHEL VPYFUS RPLPKOILPC, ENH UPCHEFHAF RPKFY RPIPTPOSCH Y RPDETTSBFSH HNETYEZP OB OPZH-ի մասին: «dB S UMSCHIBMB PF UFBTSHCHI, YUFPVSHCHOE VPSFShUS, DBL RTYYEM L RPLPKOILH [YNEEFUS CH CHYDH ՄԱՍԻՆ RPIPTPOSCH] DB OB OPZY RPDETTSBM»:
7. RPNYOLY CH FEYEOOYE ZPDB
UYUYFBEFUS, UFP DHYB RPLPKOPZP OBCHEEBEF DPN DP 40-ZP DOS:
RPNYOBAF RPLPKOILB OB 2-K, 9-K, 20-K, 40-K DEOSH, RPMHZPDYE Y ZPDPCHEYOH.
DP 40-ZP DOS BLTSCHCHBAF NPZYMH ICHPKOSHCHNY CHEFLBNY, B RPFPN WOYNBAF Y UTSYZBAF YI. լ LFPNH DOA H DPNE UVBTBAFUS CHUE RETEUFITBFSH Y CHCHNSCHFSH. rPUME UTPPLCHPZP DOS UTSYZBAF PDETSDH, CH LPFPTPK RPLPKOIL HNYTBM.
u 40-N DOEN FBLTSE UCHSSCHCHBAF RPCHETSHE, UFP EUMY CH FEYUEOYE LFYI 40 DOEK RPUME UNETFY PDOPZP YuEMPCHELB HNTEF CHFPTPK, FP OHTSOP TsDBFSH Y FTEFYE.
eUMY LFP-OP dv VMYLYI PYUEOSH UYMSHOP FPULPCHBM, enh TELPNEODPCHBMY RTPYUEUFSH PE CHTENS HNSCHCHBOYS HFTPN UMEDHAEYK BZPCHPT «chPDB-CHPDYGB, TELB-GBTYGB, BTS-BTOYGB, UPKNYFE պետք Neos FPULH-REYUBMSH, HOEUYFE ՎԵՐԱԲԵՐՅԱԼ UYOE NPTE, B NPTULHA RHYUYOH, zde Mady OE IPDSF, ՄԱՍԻՆ LPOSI OE EDSF. LBL H NPTULPK RHYUOYE UETSHK LBNEOSHOE CHUFBEF, FBL Y H TBVB vPTsSHEZP (YNS) FPULP-REYUBMSH L TEFICHPNKH UETDGH OE RTYUFHRBMB VSC Y PFIBFYMBUSH VSCMBUSH VSCYM. բՆՅՈՇ».
vPMEE TBURTPUFTBOOOOSCHK URPUPV «UOSFSH FPULH» UMEDHAEIK՝ OBDP CHESKFSH RMBFPL, CH LPFPTSCHK FPULCHAEYK RMBYEF, YOEZMHVPLP BLPRBFSH X NPZYMSCH YMY HPZ.
J h bubblyuyu-մերկ Vüphempush Pftybfshi, YuFP UFEMOSHOKHOPUFY PVTSDB Rpstevoyeis Furnaces Wheen's Tubes մասին Bodpornpn Rpzpuf Püheos NBBMP, B Upefeosh Upitboophufi RPIPTPOOKFTBDül.