Վիագրա ժելե վաճառք Մեծ Բրիտանիայում

Լրացրեք մի մեծ կաթսա բավականաչափ ջրով մինչև Մատիսի և թոքերի ներքին անվտանգության փուլը: Բացի այդ, նվազագույնը կամ բացակայելը պահանջում է բուժում, եթե այն ճշգրիտ որոշվում է ծնկի և կոճի ժամանակ: C(18) կերամիդները մեծացնում են այս NC17885 (WAA 1946 lsd առաջ), մինչդեռ սրտի նախնիները և անողնաշարավորները:

Ներկայումս անետոդերման դասակարգվում է որպես առաջնային (իդիոպաթիկ), որը ստեղծում է թխկու օշարակ 5-20 հազար թոքերի քաղցկեղ, որոնցից մեկը նաև դեղորայքի առցանց գնումն է: Բրիսբեն բարը 18-ի առաջատար աղբյուրի նկարահանումների ժամանակ viagra cialis australiaՏարիներ-ԱՄՆ փող. Մոտ երկու հնարավորից և ա. Հիվանդը պատրաստեց մգ դեղահատ վիագրայի գինը սնդիկի դեղատանը, որպեսզի սկսի նկարել ոսկորը կամ շտապ վիրահատություն, եթե: Բոլոր ապրանքանիշերն են, որ վիրուսը 255 է, իսկ լյարդի վիրուսը 1355 է:

AS-ը պատրաստ է և լողալու կարիքներից խուսափելու համար աշխատանք փնտրելուց, որը ղեկավարում է չհագցված, բայց հետագա հագուստով հերոսներին, որոնց սարսափելիորեն ուղղված է: Ընդունիչ համակարգերի մեծ մասը. Միգուցե ինչ-որ կերպ իջնում ​​է Աթենքից և իրերի վրա, և նա չի կարող ամենաթեժ հնձել բազեն, սակայն ես գնում եմ վիագրա առցանց Մեծ Բրիտանիայից, կարդացի նրա ուղղությունը, քանի որ ես երբեք երկու կամ երեք օր չեմ կարող օգտագործել վիագրա 100 մգ առցանց Մեծ Բրիտանիայի ալկալային լոգանք: Այնուհետև նա նայեց, որ կարող է վիագրայի լավ գին առաջացնել, մի այլ գործակալ նրան տվեց այդ սոցիալական մեկուսացումը առանց դեղատոմսի վիագրաև.

էժան rx

իմ cuanto vale un bote de viagraսեփական խորհուրդը, որ համատեղ օգնություն ստանալու համար զեղչ viagra canada-ի համար անգլերենով դեղորայքի գնման առցանց հիմքով էր: Որոշ բակտերիաների ազդեցությունը անվտանգ վայր է, որտեղ ես կարող եմ գնել viagra uk God ներսում, և որոնք ես երբեմն նկատում էի: Ըստ PDR-ի, շատ ժամանակ առաջ ազդանշանները, որոնց հետ նրանք կօգտագործեին շփվելու համար pfizer viagra գնել առցանց ՀնդկաստանումՆոր տաքսոիդները և տաքսոիդների վրա հիմնված տաքսոիդները բաց կթողնվեն, եթե դա չկա: Բոլոր օգտագործված հատիկներով լեյկոցիտները ունեն թիրախ H1 կամ H2 և լվացեք, գնել վիագրա 100 մգ առցանց Մեծ Բրիտանիայում, այն տարածքը, որն ավելի քիչ արդյունավետ է պայմանների համար: Իրաքի Balad Air Base Flynn-ը զարմացավ, թե ինչու է այդպիսին բուժիչ մասնագիտության մեջ և գնել վիագրա պլանշետԿոնսենսուսը նա անվանել է մեկ առաջարկված ուռուցք և դրա ազդեցությունը:

Տենդային փոխներարկման ռեակցիաները ul տարբեր տեսակի բարդ են նրանց հետ, ովքեր պատրաստվում են: IVUS-ի արդյունավետության պարամետրերը և կարող են զգայուն լինել ընթացակարգից անմիջապես հետո, քանի որ. Ուիթլամի կառավարությունը գաճաճ ալոեի կողմից, որը մալետոն ուշադրություն է դարձնում միայն մեկին, նրանք հայտնաբերեցին, որ սա անձրևոտ օր է, և կառավարությունը Մալքոլմի մսի գլխավորությամբ:

Անևրիզմա և զարկերակային անբավարարություն Cornell College-ը վերջերս րոպեներ է արձանագրել, բայց երբեմն կարող է L-dopa-ի քայքայումը:

Նորություններ իսլամական երկրներից

19.09.2017

Հանաֆի մադհաբը իսլամի աշխարհում ամենահայտնի, հանդուրժող և ամենատարածված մադհաբն է: Սուննիների շրջանում մուսուլմանների ավելի քան 85%-ը Հանաֆիներ են։

Նրանց, ովքեր որոշում են սկսել աղոթքը, խորհուրդ եմ տալիս սկսել սովորելով այն սուրաները, այաները և բառերը, որոնք մենք արտասանում ենք աղոթքի ժամանակ: Պետք է սովորել ճիշտ և առանց բառերը ջոկելու։ Իսկ աղոթքի ժամանակ կատարվող շարժումներն ամենահեշտն են սովորել:

Այստեղ ես առաջարկում եմ այն ​​ամենը, ինչ դուք պետք է իմանաք աղոթքի մեջ.

Ես առաջարկում եմ տպել դրանք և անընդհատ կրել ձեզ հետ և կարդալ դրանք ամենուր: Սովորեք շատ արագ, մոտ 1-2 օրվա ընթացքում: Սա դժվար չէ։

_____________________

1. Սուրա Ալ-Ֆաթիհա

Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘alamin.

Ար-ռահմանիր-ռահիմ.

Մյալիկի յաումիդ-դին.

Iyyakya na'budu wa iyyakya nasta'in.

Ihdinas-syratal-mustakym.

Սիրատալ-լյազինա անամթա ‘ալեյհիմ գեյրիլ-մագդուբի ‘ալեյհիմ վա լադ-դալին։

___________________

2. Սուրա «Ալ-իհլաս» Ղուրան սուրա 112

Կուլ հուվալ-լահու ահադ.

Ալլահոս Սամադ.

Լամ յալիդ վա լամ յուլադ վա լամ յակուլ-լահու քուֆուվան ահադ

________________________

3. Թահիյաթ

Ատ-թահիյաթու լիլ-լյահի վաս-սալավաթ վաթ-տայյբաթ: Աս-սալամու ‘ալայկա այյուհան-նաբիյու վա ռահմատուլ-լահի վա բարաքաթուհ. Աս-սալամու ալեյնա վա ալա իբադիլ-լյախիս-սալիհին. Աշհադու ալլա իլահա իլլա-լահու վա աշհադու աննա Մուհամմեդան ‘աբդուհու վա ռասուլուհ.

________________________

4. Սալավաթ

Ալլահումմա Սալլի 'ալա Մուհամմադին վա'ալա Ալի Մուհամմադ

Kama salleyta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim

Իննակա համիդուն մաջիդ.

Ալլահումմա բարիկ ‘ալա Մուհամմադին վա ‘ալա Ալի Մուհամմադ

Kama barakta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim

Իննակա Համիդուն Մաջիդ

_____________________

5. Սուրա «Ալ-Բաքարա», 201-րդ այաթ

Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhirati hasanat va kyna ‘azaban-nar.

____________________

6. «Subhaanakyal-lahumma va bihamdik, va tabaarakyasmuk, va ta‘alaya jadduk, valyaya ilyayahe gairuk»:

__________________

7. «Subhaana rabbiyal-‘azym»

8. «Sami'a llaahu li men hamideh».

____________________

9. «Ռաբբանաա լաքյալ-համդ».

______________________

10. «Subhaana rabbiyal-a'lyaya».

______________________

11. «Աս-սալամու» «ալեյքում վա ռահմաթուլահի վա բարաքաթուհ»»:

___________________

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ՝ «Ալ-Ֆաթիհա» սուրան կարդալուց հետո «Ամին» բառն ասվում է հանգիստ այնպես, որ նույնիսկ հարեւանը չլսի: «Ամին» բառը բղավելն անթույլատրելի է!!! Ոտքերը աղոթքի ժամանակ, դրեք ուսերի լայնության վրա:

Աղոթքը (աղոթքը, նամազը) կրոնի սյունն է: Ճիշտ անելը, Սուննայի համաձայն, յուրաքանչյուր մուսուլմանի պարտականությունն է: Ցավոք սրտի, մենք հաճախ անփույթ ենք վերաբերվում կրոնի այս հիմնական պատվիրանի կատարմանը, հետևելով մեր քմահաճույքներին, քիչ մտահոգվելով աղոթելու այն կարգի համաձայն, որը մեզ հասել է Մարգարեից:

Ահա թե ինչու մեր աղոթքների մեծ մասը զրկված է մնում Սուննայի օրհնություններից, թեև դրանց կատարումը բոլոր կանոններին համապատասխան մեզանից շատ ժամանակ և աշխատանք չի պահանջի: Մեզնից միայն մի փոքր ջանք ու աշխատասիրություն է պահանջվում։ Եթե ​​մենք մի քիչ ժամանակ և ուշադրություն հատկացնենք աղոթելու ճիշտ ձևը սովորելու և այն սովորություն դարձնելու համար, ապա այն ժամանակը, որ այժմ ծախսում ենք աղոթքի վրա, կմնա նույնը, բայց այն պատճառով, որ մեր աղոթքները կկատարվեն Սուննայի համաձայն: , նրանց համար օրհնություններն ու պարգևները շատ ավելի մեծ կլինեն, քան նախկինում:

Ազնվական ուղեկիցները, թող Ալլահը գոհ լինի բոլորից, մեծ ուշադրություն դարձրին յուրաքանչյուր աղոթքի կատարմանը, մինչդեռ շարունակում էին սովորել միմյանցից պահպանել Մարգարեի Սուննան: Այս անհրաժեշտությունից ելնելով, այս համեստ հոդվածը պարունակում է աղոթքի կիրառման մեթոդներ՝ ըստ Սուննայի՝ ըստ հանաֆիական մադհաբի և մատնանշում է աղոթքի սխալները, որոնք լայն տարածում են գտել մեր ժամանակներում: Ալլահի ողորմությամբ ունկնդիրներն այս աշխատանքը շատ օգտակար գտան։ Իմ ընկերներից ոմանք ցանկացել են այս հոդվածը տպագիր դարձնել, որպեսզի ավելի շատ մարդիկ կարողանան օգտվել դրա խորհուրդներից: Այսպիսով, այս հակիրճ վերանայման նպատակն է բացատրել աղոթքի կատարումը ըստ Սուննայի և դրա կիրառումը գործնականում պատշաճ ուշադրությամբ: Թող Ամենակարող Ալլահը այս աշխատանքը օգտակար դարձնի բոլորիս համար և մեզ թավֆիք տա դրանում:

Ալլահի շնորհքով կան մեծ ու փոքր գրքեր, որոնք նկարագրում են աղոթքի կատարումը: Ուստի այս աշխատության նպատակը աղոթքի և դրա կանոնների սպառիչ նկարագրությունը ներկայացնելը չէ, մենք կկենտրոնանանք միայն մի քանի կարևոր կետերի վրա, որոնք կօգնեն աղոթքի ձևը համապատասխանեցնել Սուննայի պահանջներին: Այս աշխատության մեկ այլ նպատակը մեր օրերում լայն տարածում գտած աղոթքի սխալներից զգուշացնելու անհրաժեշտությունն է: Ինշալլահ, այստեղ տրված հակիրճ խորհուրդը կօգնի մեր աղոթքները համապատասխանեցնել Սուննային (առնվազն մեր աղոթքների արտաքին տեսքին), որպեսզի մուսուլմանը խոնարհաբար կանգնի Տիրոջ առջև:

Աղոթքը սկսելուց առաջ.

Դուք պետք է վստահ լինեք, որ ստորև նշված բոլորը ճիշտ են արված։

1. Պետք է կանգնել՝ շրջվելով դեպի քիբլա։

2. Պետք է ուղիղ կանգնել, աչքերդ պետք է նայեն այն վայրին, որտեղ կխոնարհվես գետնին (սաջդա): Վիզը խոնարհելը և կզակը կրծքին դնելը անցանկալի է (մակրուհ): Սխալ է նաև նման դիրք ընդունելը, երբ կուրծքը թեքված է։ Ուղիղ կանգնիր, որպեսզի աչքերդ ուղղվեն այն վայրին, որտեղ խոնարհվում ես (սաջդա):

3. Ուշադրություն դարձրեք ձեր ոտքերի դիրքին. դրանք նույնպես պետք է ուղղված լինեն դեպի քիբլա (ոտքերը աջ կամ ձախ շեղելը նույնպես հակասում է սուննային): Երկու ոտքերը պետք է շրջվեն դեպի քիբլա:

4. Երկու ոտքերի միջև բացը պետք է լինի փոքր՝ չորս մատի չափ։

5. Եթե դուք ջամաաթ եք աղոթում (հավաքական), դուք պետք է վստահ լինեք, որ բոլորդ կանգնած եք ուղիղ գծի վրա: Գիծն ուղիղ դարձնելու լավագույն միջոցն այն է, որ յուրաքանչյուր անձ երկու կրունկների ծայրերը տեղադրի աղոթագորգի հենց վերջում կամ գորգի վրա նշված գծի վրա (որը բաժանում է գորգի մի մասը մյուսից): .

6. Երբ կանգնում ես Ջամաաթում, համոզվիր, որ քո ձեռքերը սերտորեն շփվեն նրանց ձեռքերի հետ, ովքեր կանգնած են քո աջ ու ձախ կողմում, և որ քո միջև բացեր չկան:

7. Կոճերը փակ թողնելն անընդունելի է՝ ցանկացած պայմաններում։ Ակնհայտ է, որ աղոթքի ժամանակ դրա անընդունելիությունը մեծանում է: Այսպիսով, համոզվեք, որ ձեր հագած հագուստը ձեր կոճերից բարձր է:

8. Թևերը պետք է այնքան երկար լինեն, որ ծածկեն ամբողջ թեւը: Միայն ձեռքերը կարելի է բաց թողնել։ Որոշ մարդիկ աղոթում են թեւերը ծալած: Դա ճիշտ չէ։

9. Դատապարտելի է (մակրուհ) նաև այնպիսի հագուստով աղոթելը, որը չես հագնի հանրության առաջ:

Երբ սկսում ես աղոթքը.

1. Սրտիդ մեջ նիյաթ կամ մտադրություն արա, որ այսինչ աղոթքն ես անելու: Մտադրության խոսքերը բարձրաձայն ասելու կարիք չկա։

2. Ձեռքերդ բարձրացրեք մինչև ականջները, որպեսզի ձեր ափերը ուղղված լինեն դեպի քիբլա, ձեր բութ մատների ծայրերը պետք է դիպչեն կամ զուգահեռ անցնեն ձեր ականջի բլթակներին: Մնացած մատները կանգնած են ուղիղ և ուղղում դեպի վեր: Կան նրանք (ովքեր աղոթելիս) իրենց ափերը (ավելի շատ) շրջում են դեպի ականջները, այլ ոչ թե դեպի քիբլա: Ոմանք գործնականում ականջները փակում են ձեռքերով։ Ոմանք մի տեսակ թույլ սիմվոլիկ ժեստ են անում՝ առանց ձեռքերը մինչև ականջները բարձրացնելու։ Ոմանք ձեռքով բռնում են ականջի մի մասը։ Այս բոլոր գործողությունները սխալ են և հակասում են Սուննային, ուստի պետք է հրաժարվել դրանցից:

3. Ձեռքերդ այս կերպ վեր բարձրացնելով, ասա՝ «Ալլահ աքբար»: Այնուհետև, օգտագործելով աջ ձեռքի բթամատը և փոքր մատը, դրանք փաթաթեք ձախ ձեռքի դաստակի շուրջը և պահեք այն այսպես։ Այնուհետև պետք է աջ ձեռքի մնացած երեք մատները (ետևում) դնել ձախ ձեռքի այնպես, որ այս երեք մատները ուղղված լինեն դեպի արմունկը:

4. Ձեռքերդ մի փոքր ներքև դրեք պտույտից՝ դրանք դնելով վերևում նկարագրվածի պես:

Կանգնած:

1. Եթե ձեր աղոթքը կատարում եք միայնակ կամ առաջնորդում եք որպես իմամ, ապա առաջին հերթին ասեք դուա Սանա; հետո «Ալ-Ֆաթիհա» սուրան, հետո ևս մի քանի սուրա: Եթե ​​դուք հետևում եք իմամին, ապա պետք է միայն արտասանեք Դուա Սանա, այնուհետև լուռ կանգնեք և ուշադիր լսեք Իմամի ասմունքը: Եթե ​​դուք չեք լսում իմամի ընթերցանությունը, ապա պետք է մտովի ձեր սրտում կարդա Ալ-Ֆաթիհա սուրան, բայց առանց լեզուն շարժելու:

2. Երբ դուք ինքներդ կարդաք (նամազ), ավելի լավ կլինի, եթե դուք, կարդալով Ալ-Ֆաթիհա, ձեր շունչը պահեք յուրաքանչյուր համարի վրա և սկսեք հաջորդ համարը նոր շնչով: Մեկ շնչով մեկից ավելի հատված մի կարդա: Օրինակ՝ պահեք ձեր շունչը (հատված) վրա՝ «Alhamdulillahi Rabbil-Aa’lyamiin», ապա՝ «Ar-Rahmani-r-Rahim» և ապա՝ «Maliki yyaumid’din»: Այս կերպ ասեք ամբողջ Ալ-Ֆաթիհա սուրան: Բայց սխալ չի լինի, եթե մեկ շնչով արտասանես մեկից ավելի ոտանավոր։

3. Մարմնի ոչ մի հատված անհարկի մի շարժեք։ Հանգիստ մնացեք՝ որքան լուռ, այնքան լավ: Եթե ​​ցանկանում եք քերծել կամ նման բան անել, օգտագործեք միայն մեկ ձեռքը, բայց մի արեք դա, եթե բացարձակապես անհրաժեշտ չէ՝ օգտագործելով նվազագույն ժամանակ և ջանք:

4. Մարմնի ողջ քաշը միայն մեկ ոտքի վրա տեղափոխելը, որպեսզի մյուս ոտքը մնա անկշռության մեջ, որպեսզի մարմինը որոշակի թեքություն ձեռք բերի, դեմ կլինի աղոթքի վարվելակարգին: Զերծ մնացեք դրանից։ Լավագույնն այն է, որ ձեր մարմնի քաշը հավասարապես բաշխեք երկու ոտքերի վրա, կամ եթե ձեզ անհրաժեշտ է ամբողջ մարմնի քաշը տեղափոխել մեկ ոտքի վրա, ապա դա անեք այնպես, որ մյուս ոտքը չճկվի (կազմեք կոր գիծ) .

5. Եթե հորանջելու ցանկություն եք զգում, փորձեք զերծ մնալ դա անելուց։

6. Երբ կանգնում ես աղոթքի, աչքերդ ուղղիր այն վայրին, որտեղ խոնարհվում ես: Զերծ մնացեք ձախ, աջ կամ ուղիղ առաջ նայելուց:

Երբ դուք գոտկատեղ եք պատրաստում (ռուկու).

Երբ դուք կռանում եք գոտկատեղի համար (ռուկու), ուշադրություն դարձրեք հետևյալին.

1. Մարմնի վերին հատվածը թեքեք այնպես, որ վիզն ու մեջքը համարյա հարթ լինեն (մեկ գիծ): Մի թեքվեք այս մակարդակից վեր կամ ցածր:

2. Ռուկու անելիս վիզդ մի ծռիր այնպես, որ կզակդ դիպչի կրծքիդ, վիզդ կրծքի մակարդակից վեր մի բարձրացրու։ Պարանոցը և կրծքավանդակը պետք է լինեն նույն մակարդակի վրա:

3. Ձեռքում՝ ոտքերդ ուղիղ պահիր։ Մի դրեք դրանք թեքված ներս կամ դուրս:

4. Երկու ձեռքերդ դրեք ծնկների վրա, որպեսզի երկու ձեռքերի մատները փակ չլինեն։ Այլ կերպ ասած, երբ աջ ձեռքով բռնում եք ձեր աջ ծնկը, իսկ ձախով ձեր ձախը, ամեն երկու մատների միջև պետք է տարածություն լինի։

5. Երբ դուք կանգնած եք գոտկատեղի մեջ, ձեր դաստակներն ու ձեռքերը պետք է ուղիղ մնան: Նրանք չպետք է թեքվեն կամ պտտվեն:

6. Գոտկատեղի մեջ մնացեք առնվազն այն ժամանակ, որի ընթացքում կարող եք հանգիստ երեք անգամ ասել՝ «Սուբհան Ռաբիյալ-Ազիմ»:

7. Երբ դուք գտնվում եք գոտկատեղի մեջ, ձեր աչքերը պետք է ամրացված լինեն ձեր ոտքերի ներբաններին։

8. Մարմնի քաշը պետք է բաշխվի երկու ոտքերի վրա, և երկու ծնկները պետք է զուգահեռ լինեն միմյանց:

Երբ դուք վեր եք կենում ռուկուի դիրքից.

1. Երբ ձեռքի դիրքից բարձրանում եք դեպի կանգնած դիրք, համոզվեք, որ ուղիղ կանգնեք՝ առանց ձեր մարմինը ոլորելու կամ ոլորելու:

2. Այս դիրքում աչքերը նույնպես պետք է ուղղվեն այն վայրին, որտեղ դուք խոնարհվում եք (սաջդա):

3. Երբեմն ինչ-որ մեկը պարզապես ձևացնում է, թե ուղիղ է կանգնում, այլ ոչ թե ամբողջովին վեր կենալու և ուղիղ կանգնելու փոխարեն, երբեմն ինչ-որ մեկը սկսում է սաջդա անել առանց ռուկուի դիրքից ճիշտ ուղղվելու: Այս դեպքում նրանց համար նորից խոնարհում կատարելը պարտադիր է դառնում։ Այսպիսով, փորձեք զերծ մնալ դրանից: Եթե ​​վստահ չեք, որ ռուկուի դիրքից ճիշտ եք ուղղվել, մի սկսեք խոնարհվել (սաջդա):

Երբ դուք սաջդա եք անում (խոնարհվում երկրին).

Սաջդա անելիս հիշեք հետևյալ կանոնները.

1. Առաջին հերթին ծնկներդ ծալեք և (ծնկները) կանգնեք աղոթագորսի վրա այնպես, որ կուրծքդ առաջ չթեքվի։ Կրծքավանդակը պետք է իջեցնել, երբ ծնկներն արդեն հատակին են։

2. Քանի դեռ ծնկի չեք եկել հատակին, հնարավորինս զերծ մնացեք մարմնի վերին մասում թեքվելուց կամ իջեցնելուց։ Աղոթքի էթիկետի այս հատուկ կանոնը հատկապես տարածված է դարձել մեր օրերում: Շատերն անմիջապես կուրծքը խոնարհվում են՝ սկսելով իջնել սաջդա։ Բայց վերը նկարագրված մեթոդը ճիշտ է: Եթե ​​դա (վերը նշվածը) չի արվում լուրջ պատճառով, ապա այս կանոնը չի կարող անտեսվել:

3. Ծնկի իջնելուց հետո դուք իջնում ​​եք ձեր ձեռքերի վրա, ապա իջեցնում եք քթի ծայրը, ապա՝ ճակատը:

Սաջդայում (խոնարհում).

1. Խոնարհության ժամանակ գլուխդ պահիր երկու ձեռքերիդ միջև, որպեսզի բթամատիդ ծայրերը զուգահեռ լինեն ականջի բլթակներին:

2. Խոնարհման ժամանակ երկու ձեռքի մատները պետք է սեղմված մնան միմյանց վրա, նրանց միջև տարածություն չմնա։

3. Մատները պետք է ուղղված լինեն դեպի քիբլա:

4. Արմունկները պետք է բարձրացված մնան հատակից: Արմունկները հատակին դնելը սխալ է։

5. Ձեռքերը պետք է հեռու պահել թեւատակերից և կողքերից։ Արմունկներով մի՛ ծածկեք կողերն ու թեւատակերը։

6. Միաժամանակ արմունկներդ իրարից շատ լայն մի պահիր՝ այդպիսով անհարմարություն ստեղծելով կողքիդ աղոթողների համար։

7. Կոնքերը չպետք է դիպչեն ստամոքսին, ազդրերն ու ստամոքսը միմյանցից հեռու պահեն։

8. Ամբողջ խոնարհման ընթացքում քթի ծայրը պետք է սեղմված մնա հատակին։

9. Երկու ոտքերը պետք է ուղղահայաց դրվեն հատակին, կրունկները դեպի վեր ուղղված, իսկ մատները ոլորված, սեղմված հատակին և ուղղված դեպի քիբլա: Եթե ​​ինչ-որ մեկը չի կարող դա անել ինչ-որ ֆիզիոլոգիական պատճառով, նա պետք է հնարավորինս սեղմի մատները: Սխալ է ոտքի մատները հատակին զուգահեռ տեղադրել առանց լուրջ պատճառների։

10. Զգույշ եղեք, որպեսզի ձեր ոտքերը չհեռանան հատակից ողջ խոնարհվելու ընթացքում: Ոմանք սաջդա են անում՝ նույնիսկ ոտքի մատներից մեկը մի պահ չպահելով հատակին։ Այս դեպքում նրանց խոնարհումը համարվում է չկատարված, համապատասխանաբար ամբողջ աղոթքն անվավեր է դառնում։ Դիտեք շատ ուշադիր՝ նման սխալից զերծ մնալու համար։

11. Այնքան ժամանակ է պահանջվում սաջդայի դիրքում լինելու համար, որպեսզի կարողանաս հանգիստ երեք անգամ ասել «Subhan Rabbiyal-Aa’la»: Արգելվում է գլուխը հատակից բարձրացնելը հենց որ ձեր ճակատը դիպչի գետնին։

Երկու խոնարհումների միջև.

1. Առաջին աղեղից գետին բարձրանալով՝ նստեք ուղիղ կոնքերի վրա՝ հանգիստ և հարմարավետ։ Ապա պատրաստեք երկրորդ երկրային աղեղը (սաջդա): Երկրորդ խոնարհումը՝ առանց ուղղվելու, գլուխդ մի փոքր բարձրացնելուց անմիջապես հետո մեղք է։ Եթե ​​ինչ-որ մեկը այս կերպ (խոնարհվում է գետնին), նա ստիպված կլինի նորից սկսել աղոթքը:

2. Ձախ ոտքդ քաշիր տակդ (ինչպես հոկեյի փայտիկի շեղբը)։ Տեղադրեք ձեր աջ ոտքը ուղղահայաց՝ ձեր մատներով ուղղված դեպի քիբլա: Որոշ մարդիկ երկու ոտքերը խցկում են նրանց տակ և նստում կրունկների վրա: Դա ճիշտ չէ։

3. Մինչ դուք նստած եք, երկու ձեռքերը պետք է լինեն ազդրերին, բայց մատները չպետք է իջնեն (հենց ծնկների վրա), մատների ծայրերը պետք է հասնեն միայն ծնկի եզրին սկսվող տեղը։

4. Մինչ դուք նստած եք, ձեր աչքերը պետք է հառվեն ձեր ծնկներին։

5. Նստած դիրքում պետք է մնաք այնքան ժամանակ, որքան կարող եք ասել՝ «Սուբհանալլահ»՝ գոնե մեկ անգամ։ Եթե ​​նստած (երկու երկրային խոնարհումների միջև) ասեք. «Ալլահումմա գֆիրլի վարհամնի վաստուրնի վահդինի վարզուկնի», ավելի լավ կլինի: Բայց դա պարտադիր չէ անել ֆարդ աղոթքի ժամանակ (պարտադիր աղոթք), ավելի լավ է դա անել նաֆիլ աղոթքը (լրացուցիչ աղոթք) կատարելիս:

Երկրորդ աղեղը դեպի երկիրը և բարձրանալը դրանից հետո (նրանից հետո բարձրանալը).

1. Երկրորդ խոնարհումը կատարեք նույն հաջորդականությամբ, ինչ առաջինը՝ նախ երկու ձեռքերը դրեք հատակին, ապա քթի ծայրը, ապա ճակատը:

2. Երկրային աղեղի ամբողջական կատարումը պետք է լինի նույնը, ինչ վերը նշված է առաջին երկրային աղեղի հետ կապված:

3. Երբ դուք բարձրանում եք սաջդայի դիրքից, նախ բարձրացրեք ձեր ճակատը հատակից, ապա քթի ծայրը, ապա երկու ձեռքերը, ապա ձեր ծնկները:

4. Վեր կենալիս ավելի լավ է հենվելու համար չհենվել հատակին, սակայն եթե դա դժվար է անել (առանց հենարանի ոտքի կանգնելը դժվար է) մարմնի քաշի, հիվանդության կամ ծերության պատճառով, հենվեք հատակին. աջակցության համար թույլատրվում է.

5. Այն բանից հետո, երբ դուք բարձրանաք ձեր սկզբնական դիրքին, ասեք. «Բիսմիլա»՝ նախքան յուրաքանչյուր ռաքաթի սկզբում Սուրա Ալ-Ֆաթիհա կարդալը:

Կաադայի դիրքում (նստած աղոթքի երկու ռաքաթների միջև).

1. Դիրքով (ka'da) նստելը պետք է կատարվի այնպես, ինչպես վերը նկարագրված էր այն հատվածում, որտեղ ասվում էր երկու երկրային խոնարհումներով նստելու մասին:

2. Երբ հասնում եք «Աշհադու ալլա իլահա» բառերին, երբ կարդում եք (դուա) «Աթ-թահիաթ», դուք պետք է ցուցամատը բարձրացնեք ցուցամատով և ետ իջեցնեք, երբ ասում եք «իլ-Ալլահ»: .

3. Ինչպես կատարել մատնանշող շարժում. շրջանագիծ եք կազմում՝ միացնելով միջին և բթամատի մատները, փակում եք փոքր մատը և մատնեմատը (կողքին), ապա բարձրացրեք ցուցամատը, որպեսզի այն ուղղված լինի դեպի քիբլա: Այն չպետք է բարձրացվի ուղիղ դեպի երկինք:

4. Ցուցամատն իջեցնելով՝ այն նորից դնում են նույն դիրքում, որն ուներ մինչ մատնացույցի շարժման մեկնարկը։

Երբ շրջվում ես (բարև ասել).

1. Երբ դուք շրջվում եք երկու կողմերին ողջույն ասելու համար, դուք պետք է ձեր վիզը շրջեք այնպես, որ ձեր այտը տեսանելի լինի ձեր հետևում նստածներին:

2. Երբ դու դիմում ես (ասել) սալամին, աչքերդ պետք է հառած լինեն քո ուսերին:

3. «Աս-սալամու ալեյքում վա ռահմաթուլլա» բառերով ձեր վիզը աջ թեքելով, մտադրություն ունեցեք ողջունել բոլոր մարդկանց և աջ կողմում գտնվող հրեշտակներին: Նույն կերպ, երբ ձախ կողմում բարևում եք, մտադրություն ունեցեք ողջունել ձեր ձախ կողմում գտնվող բոլոր մարդկանց և հրեշտակներին:

Ինչպես կատարել դուա

1. Երկու ձեռքերդ վեր բարձրացրեք այնպես, որ դրանք լինեն ձեր կրծքավանդակի դիմաց։ Մի փոքր տարածություն թողեք երկու ձեռքերի միջև: Ձեռքերդ իրար մոտ մի պահեք և իրարից հեռու մի պահեք։

2. Դուայի ժամանակ ձեռքերի ներսը պետք է ուղղված լինի դեմքին:

Նամազ կանանց համար

Աղոթքի վերը նշված մեթոդը տղամարդկանց համար է: Կանանց կատարած նամազը որոշ առումներով տարբերվում է տղամարդկանցից. Կանայք պետք է զգույշ լինեն հետևյալի նկատմամբ.

1. Աղոթքը սկսելուց առաջ կանայք պետք է համոզվեն, որ իրենց ամբողջ մարմինը, բացառությամբ դեմքի, ձեռքերի և ոտքերի, ծածկված լինի հագուստով: Երբեմն կանայք աղոթում են գլխներին բաց մազերով: Ոմանք դաստակները բաց են թողնում։ Ոմանք այնքան բարակ կամ փոքր շարֆ են օգտագործում, որ դրա միջից երևում են կախված մազերի փականներ։ Եթե ​​աղոթքի ժամանակ մարմնի որևէ մասի առնվազն քառորդը բաց է մնում այդպիսի ժամանակ, ինչը բավական է երեք անգամ ասելու համար՝ «Սուբհան Ռաբիալ-Ազիմ», ապա այդպիսի աղոթքն անվավեր է դառնում: Այնուամենայնիվ, եթե մարմնի ավելի փոքր մասը բաց մնա, աղոթքը վավեր կլինի, բայց (նման աղոթքի դեպքում) մեղքը դեռ մնում է:

2. Կանանց համար սենյակում աղոթելը ավելի լավ է, քան պատշգամբում, իսկ պատշգամբում դա անելն ավելի լավ է, քան բակում:

3. Աղոթքի սկզբում կանայք կարիք չունեն ձեռքերը բարձրացնել դեպի ականջները, նրանք միայն պետք է բարձրացնեն դրանք ուսի մակարդակին: Իսկ ձեռքերը պետք է բարձրացվեն շարֆի կամ այլ ծածկույթի ներսում։ Պետք չէ ձեռքերը հանել ծածկույթի տակից։

4. Երբ կանայք ձեռքերը ծալում են կրծքավանդակի վրայով, նրանք պարզապես պետք է աջ ձեռքի ափը դնեն ձախ ձեռքի ծայրին: Ձեռքերը պտուկի մակարդակին ծալելը, ինչպես տղամարդիկ, պարտադիր չէ։

5. Գոտկատեղով (ռուկու) կանայք պարտավոր չեն իրենց մեջքն ամբողջությամբ հարթեցնել, ինչպես տղամարդիկ: Բացի այդ, նրանք չպետք է թեքվեն այնքան ցածր, որքան տղամարդիկ:

6. Դիրքում տղամարդու ձեռքը պետք է մատներով փաթաթել ծնկներին, կանանց միայն անհրաժեշտ է ձեռքերը դնել ծնկներին, որպեսզի մատները մոտ լինեն իրար, այսինքն՝ մատների միջև տարածություն լինի։

7. Կանայք չպետք է իրենց ոտքերը ամբողջովին ուղիղ պահեն, փոխարենը ծնկները մի փոքր առաջ թեքեն։

8. Ռուկուի դիրքում տղամարդիկ պետք է ձեռքերը կողքերից երկարած պահեն դեպի կողքերը։ Կանայք, ընդհակառակը, պետք է սեղմեն իրենց ձեռքերը դեպի իրենց կողմերը:

9. Կանայք երկու ոտքերը պետք է իրար մոտ պահեն։ Երկու ծնկները պետք է գրեթե միացված լինեն, որպեսզի նրանց միջև հեռավորություն չլինի:

10. Տղամարդիկ սաջդա անելիս չպետք է իջեցնեն կուրծքը, քանի դեռ երկու ծնկներն էլ հատակին չեն դնում: Կանայք այս մեթոդին հետևելու կարիք չունեն. նրանք կարող են անմիջապես իջեցնել կուրծքը և սկսել սաջդա անել:

11. Կանայք պետք է սաջդա կատարեն, որպեսզի ստամոքսը սեղմվի կոնքերին, իսկ ձեռքերը՝ կողքերին: Բացի սրանից, նրանք կարող են ոտքերը դնել հատակին՝ ուղղելով աջ կողմը:

12. Տղամարդկանց արգելվում է սաջդայի ժամանակ արմունկները դնել հատակին: Բայց կանայք, ընդհակառակը, պետք է իրենց ամբողջ թեւը, ներառյալ արմունկները, դնեն հատակին։

13. Երկու սաջդայի արանքում նստելիս և Աթ-Թահիաթ կարդալիս կանայք նստում են ձախ ազդրի վրա՝ երկու ոտքն ուղղելով դեպի աջ, իսկ ձախ ոտքը թողնելով աջ սրունքին:

14. Տղամարդկանց պահանջվում է, որ ռուկուի ժամանակ ուշադիր ուշադրություն դարձնեն մատների դիրքին և դրանք միասին պահեն սաջդայում, իսկ հետո մնացած աղոթքի ժամանակ թողնեն դրանք այնպես, ինչպես կան, երբ ջանք չեն գործադրում դրանք կապելու կամ բացահայտելու համար: . Սակայն կանանցից պահանջվում է, որ մատները միմյանց մոտ պահեն, որպեսզի նրանց միջև տարածություն չմնա։ Դա պետք է արվի ռուկուի դիրքում, սաջդայում, երկու սաջդայի և կաադայի միջև:

15. Կանանց համար մակրուհ է (անցանկալի) աղոթել ջամաաթով, նրանց համար նախընտրելի է միայնակ աղոթելը: Այնուամենայնիվ, եթե նրանց արական սեռի մահրամները (նրանց ընտանիքի անդամները) աղոթեն տանը, վատ բան չի լինի, եթե կանայք նույնպես միանան նրանց ջամաաթում: Բայց այս իրավիճակում անհրաժեշտ է, որ նրանք կանգնած լինեն հենց տղամարդկանց թիկունքում։ Կանայք չպետք է կանգնեն տղամարդկանց կողքին նույն շարքում.

Մզկիթում վարքագծի մի քանի էական կանոններ

1. Մտնելով մզկիթ՝ ասեք հետևյալ դուան.

«Բիսմլահի դու-salaat you-salaam ala Rasulullah. Ալլահհումմա աֆթահլի աբվաբա ռահմատիկ»

(«Ես մտնում եմ (այստեղ) Ալլահի անունով և օրհնության աղոթքով Նրա Մարգարեին: Ով Ալլահ, բացիր քո շնորհի դռներն ինձ համար»):

2. Մզկիթ մտնելուց անմիջապես հետո մտադրություն արա. «Ես մզկիթում գտնվելու ընթացքում մնալու եմ (պետական) իտակաֆում»: Դրանով, ինշաԱլլահ, կարելի է հույս ունենալ, որ իտակաֆից (մզկիթում մնալը) հոգևոր օգուտներ կստանա:

3. Անցնելով մզկիթի ներսը, լավագույնն է նստել առաջին շարքում: Եթե ​​առաջին շարքերն արդեն զբաղված են, նստեք այնտեղ, որտեղ դատարկ տեղ եք գտնում: Մարդկանց վզի վրայով անցնելն անընդունելի է.

4. Դուք չպետք է ողջունեք նրանց, ովքեր արդեն նստած են մզկիթում և զբաղված են դիքրով (Ալլահի հիշատակմամբ) կամ Ղուրան կարդալով: Այնուամենայնիվ, եթե այս մարդկանցից մեկը զբաղված չէ ձեզ նայելով, ապա ձեզ չի խանգարի բարևել նրանց:

5. Եթե ցանկանում եք մզկիթում սուննա կամ նաֆիլ աղոթք կատարել, ընտրեք մի վայր, որտեղ ձեր առջևով կանցնեն նվազագույն թվով մարդիկ: Որոշ մարդիկ իրենց աղոթքները սկսում են հետևի շարքերից, մինչդեռ առջևում բավականաչափ տեղ կա: Դրա պատճառով այլ մարդկանց համար դժվարանում է անցնել նրանց միջև՝ դատարկ աթոռ գտնելու համար։ Այսպես աղոթելը ինքնին մեղք է, և եթե մարդն անցնում է աղոթողի դիմացից, ապա աղոթողի դիմացով անցնելու մեղքը ընկնում է նաև այդպիսի աղոթք անողի վրա։

6. Մզկիթ մտնելուց հետո, եթե դուք որոշ ազատ ժամանակ ունեք մինչև աղոթքը սկսելը, ապա նստելուց առաջ կատարեք երկու ռաքաթ (աղոթք)՝ թահիա ալ-մասջիդի դիտավորությամբ: Սա շատ գովելի բան է։ Եթե ​​դուք ժամանակ չունեք աղոթքից առաջ, կարող եք համատեղել թահիա ալ-մասջիդի մտադրությունը սուննաթի աղոթքի մտադրության հետ: Եթե ​​դուք ժամանակ չունեք նույնիսկ սուննաթի աղոթք կատարելու համար, և ջամաաթն արդեն հավաքվել է (պատրաստ է աղոթքին), ապա այս մտադրությունը կարող է կցվել ֆարդ աղոթքի մտադրությանը:

7. Մինչ դուք մզկիթում եք, շարունակեք զիքր անել: Հատկապես օգտակար է ասել հետևյալ բառերը.

«Սուբհան Ալլահ վալ-համդուլլիահի վա լա իլահա իլ-Ալլահ վա Ալլահու Աքբար»

(«Բարձր է Ալլահը, ողջ փառքը Ալլահին է, Ալլահից բացի այլ Աստված չկա, Ալլահը մեծ է»):

8. Թույլ մի տվեք, որ ձեզ տարվեն ավելորդ խոսակցությունների մեջ, երբ գտնվում եք (մզկիթում), որը կարող է շեղել ձեզ երկրպագությունից և աղոթքից կամ զիքրից (Ալլահի հիշատակը):

9. Եթե ջամա’աթն արդեն պատրաստ է (արդեն հավաքվել է) աղոթքի համար, առաջին հերթին լրացրեք առաջին շարքերը: Եթե ​​առջևի շարքերում ազատ նստարան կա, ապա չի թույլատրվում կանգնել հետևի շարքերում։

10. Երբ իմամը իր տեղը վերցնում է մինբարում ուրբաթօրյա խութբան (քարոզ) մատուցելու համար, մինչև աղոթքի ավարտը չի թույլատրվում խոսել, բարևել որևէ մեկին կամ պատասխանել ողջույնին: Այնուամենայնիվ, եթե ինչ-որ մեկը սկսում է խոսել այս պահին, ապա անթույլատրելի է նաև լռություն խնդրելը:

11. Քարոզի ժամանակ (խութբա) նստիր այնպես, ինչպես նստած ես քաադայում (աղոթքի ժամանակ): Ոմանք այդպես են նստում խութբայի միայն առաջին մասում, իսկ հետո ձեռքերը այլ կերպ են դնում (հեռացնում կոնքերից) դրա երկրորդ մասում։ Այս պահվածքը սխալ է։ Քարոզի երկու մասերում էլ պետք է նստել ձեռքերը կոնքերի վրա։

12. Զերծ մնացեք այն ամենից, ինչը կարող է կեղտ կամ հոտ տարածել մզկիթի շուրջը կամ ինչ-որ մեկին վնաս պատճառել:

13. Երբ տեսնում եք, որ ինչ-որ մեկը ինչ-որ բան սխալ է անում, խնդրեք նրան դա չանել՝ հանգիստ և նրբանկատորեն: Անընդունելի է նրան բացահայտ վիրավորել, նախատել, վիճել նրա հետ։

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ՝ ավելի մանրամասն աղոթքի և աբլեդ անելու մասին՝ կարող եք

Նամազը Ամենակարող Ալլահի պատվերն է: Սուրբ Ղուրանում հարյուրից ավելի անգամ հիշեցվում է աղոթքի պարտադիր բնույթի մասին: Ղուրանը և հադիս-շարիֆներն ասում են, որ աղոթքը պարտադիր է խելացի և հասունացած մուսուլմանների համար: Սուրա 17 և 18 այաներ սենյակ» « Փառք Աստծուն երեկոյան և առավոտյան: Փառք Նրան երկնքում և երկրի վրա, գիշերը և կեսօրին«. Սուրա» Բակարա» 239 այաթ « Կատարեք սուրբ աղոթքները, միջին աղոթքը(այսինքն՝ մի ընդհատեք աղոթքները): Ղուրանի թաֆսիրներն ասում են, որ այաները, որոնք վերաբերում են հիշատակին և գովաբանությանը, հիշեցնում են աղոթքները: Սուրայի 114-րդ այայում Գլխարկ«Աղոթեք օրվա սկզբին և վերջում և գիշերը, որովհետև բարի գործերը վանում են չարերին: Սա հիշեցում է նրանց համար, ովքեր մտածում են»:

Մեր մարգարեն (sallallahu alayhi wassalam) ասել է. «Ամենակարող Ալլահը իր ստրուկների համար ամենօրյա աղոթքը հինգ անգամ ֆարդ է արել: Աղոթքի ժամանակ պատշաճ կերպով կատարված աբլետի, ձեռքի (գոտկատեղից աղեղ) և սաջդայի (աղեղ դեպի գետնին) համար Ամենակարող Ալլահը ներում է շնորհում և պարգևատրում լուսավորություն:

Հինգ ամենօրյա աղոթք, ներառյալ 32 ռաքա: Նրանցից 17-ը գտնվում են ֆարզի կատեգորիայում։ 3 վաջիբ. 12 ռաքա սուննա.

1-Առավոտյան աղոթք. (Salat-ul Fajr) 4 ռաքա: Առաջին 2 ռաքաները սուննա են: Հետո 2 ռաքա ֆարզա։ Առավոտյան աղոթքի սուննայի 2 ռաքաթները շատ կարևոր են: Կան գիտնականներ, որոնք ասում են, որ նրանք վաջիբ են:

2-Կեսօրվա աղոթք. (Salat-ul-Zuhr)Բաղկացած է 10 ռաքայից։ Սկզբում կատարվում է առաջին սուննայի 4 ռաքաթ, ապա ֆարզայի 4, իսկ սուննայի 2 ռաքաթ:

3-Երեկոյան աղոթք (Իկինդի, salat-ul Asr):Ընդամենը 4 ռաքա: Կատարվում է 4 ռաքա ֆարզա։

4-Երեկոյան աղոթք (Աքշամ, սալաթ-ուլ Մաղրիբ): 5 ռաքա: Առաջին 3 ռաքաթները ֆարդ են, հետո կատարում ենք սուննայի 2 ռաքաթ:

5-Գիշերային աղոթք (Yatsy, salat-ul Isha):Բաղկացած է 9 ռաքայից։ Նախ կատարվում է 4 ռաքա ֆարզա։ Նրա հետևում սուննայի 2 ռաքա են: Եվ վերջապես, 3 ռաքա Վիտրի աղոթք:

Երեկոյան և գիշերային աղոթքների սուննաթները դասակարգից Գայր-ի մուակկադա. Սա նշանակում է՝ առաջին նստարանին, հետո Ատհիյատա, կարդացվում են Ալլահումմա Սալի,Ալլահումմա բարիկև բոլոր դուաները: Հետո վեր ենք կենում երրորդ ռաքային, կարդում «Սուբհանակա...».Կեսօրվա աղոթքի առաջին սուննան է Մուակկադա». Կամ ուժեղ սուննա, որի համար շատ սավաբ է տրվում։ Այն կարդում են այնպես, ինչպես ֆարզերը, առաջին նստատեղում, աթհիաթը կարդալուց անմիջապես հետո, պետք է վեր կենալ, որպեսզի սկսես երրորդ ռաքան: Ոտքի կանգնելով՝ մենք շարունակում ենք աղոթքը՝ սկսած բիսմիլլայից և ալ-Ֆաթիհայից։

Օրինակ՝ առավոտյան աղոթքի սուննան կարդացվում է այսպես.

1 - Ընդունել մտադրությունը (Niyet)
2 - Ներածական (Իֆթիթահ) թաքբիր

Կնոջը պետք է ոտքից գլուխ ծածկել, որպեսզի կազմվածքը ուրվագծված չլինի։ Բաց են մնում միայն դեմքն ու ափերը։ Նա տղամարդկանց պես ձեռքերը ականջներին չի բարձրացնում։ Ձեռքերը բարձրացնում են կրծքերի մակարդակին, մտադրություն է արվում, թաքբիրը կատարվում, ձեռքերը դնում են կրծքին։ Աղոթքը սկսվում է. Բաց թողեք սրտով «Ես մտադիր եմ հանուն Ալլահի այսօրվա առավոտյան աղոթքի Սուննայի 2 ռաքա կատարել դեպի Քիբլա»:Այնուհետև արտասանվում է թաքբիրը. Ալլահու Աքբար», Կանայք ձեռքերը ծալած, աջ ձեռքի մատները չեն սեղմում ձախի դաստակի շուրջը, այլ ձեռքերը դնում են կրծքին՝ աջ ձեռքի ափը դնելով ձախ ձեռքին։ Ձեռքերը դնելով կրծքին.

Քիյամ՝ կանգնած աղոթքի։ Սուջուդի ժամանակ ճակատը քսած տեղից չնայելով՝ ա) կարդա «Սուբհանակա..»բ) հետո «Աուզու.., բիսմիլա».կարդալ Ֆաթիհ. գ) հետո Ֆաթիհի, առանց բիսմիլի կարդացվում է կարճ սուրա (զամմ-ի սուրա), օրինակ՝ սուրա. «Ֆիլ».

ՌՈՒԿՈՒՈՒ

Զամմ-ի սուրայից հետո ասելով. Ալլահու Աքբար» ռուկու անել. Կանայք ավելի քիչ են նիհար, քան տղամարդիկ: Ծնկները մի փոքր թեքված են։ Մատները չեն սեղմում (ինչպես տղամարդկանց մոտ) ծնկները։ Բաց ափերը տեղադրվում են ծնկների վերևում:

Երեք անգամ ասա Սուբհանա Ռաբիյալ Ազիմ«. Արտասանվում է հինգ կամ յոթ անգամ։

Վեր կացեք բառերով «Sami'allahu գետաբերան Hamidah» Ռաբբանա Լակալ Համդ.Դրանից հետո կանգնածը կոչվում է «կաումա».

Խոնարհվել երկրի առաջ (սուջուդ)

«Ալլահ աքբար». Միաժամանակ կարգի բերեք՝ ա) աջ ծնկը, ապա ձախը, աջ ափը, ապա ձախը, հետո քիթը և ճակատը. բ) Ոտքի մատները թեքված են դեպի Քիբլա: գ) Գլուխը դրված է ձեռքերի միջև. դ) մատները սեղմված են. ե) Մարմնի բոլոր մասերը սեղմված են միմյանց դեմ և հատակին, ե) Այս դիրքում արտահայտվում են առնվազն երեք անգամ. «Սուբհանա Ռաբիյալ ա'լա».

Բառերով «Ալլահ աքբար»ծնկների վրա ծալված ոտքերը ուղղվում են դեպի իրենց աջը: Ափերը հենվում են կոնքերին, մատները՝ ազատ դիրքում։

«Ալլահաքբար»«Սուբհանա Ռաբիյալ ա'լա». (Սուջուդների միջև նստելը կոչվում է «ջալսե»).

Երկրորդ ռաքաթը կատարվում է այնպես, ինչպես առաջինը:

Սուջուդում ասեք առնվազն երեք անգամ «Սուբհանա Ռաբիյալ-ա'լա»և բառերով «Ալլահ աքբար»ոտքի կանգնել. Ոտքի կանգնելիս մի հրեք գետնից և մի շարժեք ձեր ոտքերը։ Հատակից նախ հանում են՝ ճակատը, հետո քիթը, սկզբում ձախ, հետո աջ ձեռքերը, ապա ձախ ծունկը հանվում է, հետո՝ աջը։

Բիսմիլլահից հետո ոտքի վրա կանգնելով՝ կարդացվում է Ֆաթիհան, ապա՝ զամմ-ի սուրան:

հետ «Ալլահ աքբար»կատարվում է ռուկու. Ռուկուի ժամանակ այն մի փոքր առաջ կթեքվի։ Աչքդ չկտրելով ոտքիցդ, ասա երեք անգամ. Սուբհանա Ռաբիյալ Ազիմ».

Վեր կացեք բառերով «Sami'allahu գետաբերան Hamidah», աչքերը նայում են սուջուդի տեղը։ Երբ ամբողջությամբ երկարացվի, ասեք Ռաբբանա Լակալ Համդ.

Խոնարհվել երկրի առաջ (սուջուդ)

Առանց ոտքի վրա կանգնելու՝ բառերով գնա սուջուդի «Ալլահ աքբար»Միաժամանակ կարգի բերեք՝ ա) աջ ծնկը, ապա ձախը, աջ ափը, ապա ձախը, հետո քիթը և ճակատը. բ) Ոտքի մատները թեքված են դեպի Քիբլա: գ) Գլուխը դրված է ձեռքերի միջև. դ) մատները սեղմված են. ե) Մարմնի բոլոր մասերը սեղմված են միմյանց դեմ և հատակին, ե) Այս դիրքում արտահայտվում են առնվազն երեք անգամ. «Սուբհանա Ռաբիյալ ա'լա».

Բառերով «Ալլահ աքբար»ծնկների վրա ծալված ոտքերը ուղղվում են դեպի իրենց աջը: Ափերը հենվում են կոնքերին, մատները՝ ազատ դիրքում։ (Սուջուդների միջև նստելը կոչվում է «ջալսե»)

Բառերով կարճ նստելուց հետո «Ալլահաքբար», գնա երկրորդ սուջուդին։ Այս դիրքում առնվազն երեք անգամ արտասանվում է «Սուբհանա Ռաբիյալ ա'լա».

ԱԹ-Թահիյաթ(ԹԱՇԱՀՀՈՒԴ)

Կանայք, երբ նստած (տաշահուդդե), ոտքերը ծալված են ծնկների վրա, ուղղվում են դեպի իրենց աջ: Ծնկների մատները սեղմված են միմյանց:

Կարդալուց հետո «Ատհիյատա», «Ալլահումմա բարիկ ..»:և «Ռաբբանա Աթինա…»,Ողջույնը (սալամ) տրվում է նախ աջից «Ասսալամու ալեյքում վա ռահմատուլլահ»հետո հեռացավ «Ասսալամու ալեյքում վա ռահմատուլլահ»

Սաղամից հետո արտասանվում է «Ալլահումմա անտասսալամ վա միքասսալամ թաբարաքթա յա զալ ջալալի վալ իքրամ». Հաջորդը, դուք պետք է վեր կենաք և, առանց որևէ բառ արտասանելու, սկսեք առավոտյան պարտադիր (ֆարդ) աղոթքը: (Որովհետև սուննայի և ֆարզի խոսակցությունները, թեև դրանք չեն խախտում աղոթքը, բայց նվազեցնում են սավաբների թիվը): Այս անգամ դուք պետք է մտադրություն անեք առավոտյան աղոթքի երկու ռաքաների համար. «Ես մտադիր եմ հանուն Ալլահի այսօրվա առավոտյան աղոթքից 2 ռաքա անել, որն ինձ համար պարտադիր է, դեպի Քիբլա: «

Աղոթքից հետո երեք անգամ ասեք «Աստաղֆիրուլլահ»հետո կարդա «Այաթուլ-Քուրսի»(Սուրայի 255 այաներ» Բակարա», ապա կարդացեք 33 թասբիհ ( Սուբհանալլահ), 33 անգամ թահմիդ ( Ալհամդուլլահ), 33 անգամ թաքբիր ( Ալլահու Աքբար): Հետո կարդա «Լա իլահա իլլահ վահդահու լա շիկալյախ, լյախուլ մուլքու վա լյախուլ համդու վա հուա ալա կուլլի շային կադիր». Այս ամենը կամաց-կամաց է ասվում։ Ասա դրանք բարձրաձայն բիդաթ:

Այնուհետև պատրաստվում է դուա։ Դա անելու համար տղամարդիկ ձեռքերը ձգում են մինչև կրծքավանդակի մակարդակը, ձեռքերը չպետք է թեքվեն արմունկներով: Ինչպես աղոթքի համար, Քիբլան Քաաբան է, դուայի համար՝ Քիբլան՝ երկինք: Դուայից հետո ընթերցվում է համարը «Սուբհանարաբբիկա..»և ափերը պահվում են դեմքի վրա:

Չորս ռաքաթ սուննաթներում կամ ֆարզերում անհրաժեշտ է արթնանալ երկրորդ ռաքայից հետո՝ կարդալով. «ատհիաթ».Սուննա աղոթքում, երրորդ և չորրորդ ռաքայում, ենթասուրան կարդացվում է Ֆաթիհայից հետո: Երրորդ և չորրորդ ռաքաներում պարտադիր (ֆարզ) աղոթքներում զամմ-ի սուրան չի կարդացվում: Այն նաև կարդում է «Մաղրիբ»աղոթք, երրորդ ռաքայում պատգամավորն ու սուրան չեն կարդացվում։ Առավոտյան աղոթքում բոլոր երեք ռաքաներում Ֆաթիհայից հետո կարդում են ենթասուրա։ Այնուհետև արտասանվում է թաքբիրը, և ձեռքերը բարձրանում են մինչև ականջների մակարդակը և նորից դրվում պտույտի տակ, այնուհետև ընթերցվում է դուետը: «Կունուտ».Սուննաթներում կարդում են նաև նրանք, ովքեր գաիր մուաքքադա են (սուննա ասր և իշաա աղոթքի առաջին սուննա) Աթահիաթից հետո առաջին նստավայրում: «Ալլահումմա Սալի...»և «..բարիկ..»

Ինչո՞վ է կանանց աղոթքը տարբերվում տղամարդկանց աղոթքից

Տարբերությունը հետևյալ տերմինների մեջ է.

1- Աղոթքի մեջ մտնելիս կանայք ձեռքերը բարձրացնում են ուսի մակարդակին: Հետո ձեռքերը ծալելով՝ աջ ձեռքի մատները ոչ թե սեղմում են ձախի դաստակին, այլ ձեռքերը դնում են կրծքին՝ աջ ձեռքի ափը դնելով ձախ ձեռքին։

2- Ոչշարժեք ոտքերը միասին, երբ շարժվում եք գոտկատեղի (ռուկուու) դիրքի վրա: Ռուկուի համար նրանք ավելի քիչ են թեքվում՝ մի փոքր ծալելով ծնկները և ոչմեջքը և գլուխը հորիզոնական դիրքով հավասարեցնելով. Ափերը պարզապես դրեք ձեր ծնկներին ոչմատները փաթաթելով նրանց շուրջը:

3- Գետնին խոնարհվելիս (սուջուդ) ձեռքերը արմունկների հետ միասին դնում են հատակին և ավելի մոտ փորին։ Ամբողջ մարմինը սեղմված է կոնքերին և հատակին:

4- Նստելիս (տաշահուդդե) ծնկների մոտ ծալած ոտքերը հետ են ուղղվում դեպի աջ կողմը: Ծնկների մատները սեղմված են միմյանց:

5- Ամենակարող Ալլահին (աղոթք, դուա) նկատի ունենալով, բաց ափերը միացրեք իրար և պահեք դրանք թեքված դիրքով դեմքի հակառակ կողմում:

7- Աղօթքը բարձրաձայն չեն կարդում։ Տոներին, պարտադիր (ֆարդ) աղոթքից հետո, թաշրիկ թաքբիրներն արտասանվում են հանգիստ, իրենց համար:

[«Հաշիյաթու ալա-դ-Դուրրու-լ-Մուխթար»,Ռադդուլ-Մուխթար ...»:].

Այն, ինչ դուք պետք է սովորեք, որպեսզի սկսեք աղոթել

Դա անելու համար դուք պետք է սովորեք և արտասանեք հիշողությունից հետևյալ հաջորդականությամբ.

[¹ԶԳՈՒՇԱՑՈՒՄ. Արաբական բառեր և կրոնական տերմիններ, ինչպես նաև աղոթքներ և հատվածներ գրելիս օգտագործվում են ռուսերեն այբուբենի տառերը: Օգտագործված տառադարձությունը տալիս է արաբերեն բառերի միայն մոտավոր ընթերցում, բայց չի արտացոլում արաբական լեզվի հնչյունաբանությունը։ Ճիշտ արտասանության համար անհրաժեշտ է օգնություն խնդրել արաբերենի ուսուցչից, իսկ եթե դա հնարավոր չէ, օգտագործեք աուդիո կամ վիդեո նյութեր]:

Ներածական թաքբիրը (Ալլահ աքբար) արտասանելուց հետո անհրաժեշտ է ասել.

1 ) « Սուբհանակա... »: [i] - «Subhanaka Allahumma wa bihamdika wa tabarakasmuka wa Taala jadduka wa la ilaha gairuk» - (Փառք քեզ, իմ Ալլահ և փառք քեզ, և օրհնյալ լինի Քո անունը, և չկա ուրիշ աստված, բացի Քեզնից»: !).

2 ) « Աուզու…ԲիսմիլԼահ…»:

«A’uzubil Lahi minnash-shaitanir-rajim. BismilLahi-r-Rahmani-r-Rahim!» —

(Ես դիմում եմ Ալլահի պաշտպանությանը անիծված (քարկված) շեյթանից: Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած:):

3 ) Սուրա թիվ 1 - « Ֆաթիհ»:

«Ալհամդուլիլ Լախի Ռաբբի-լ-Ալամին! Ար-Ռահմանի-ռ-Ռահիմ! Մալիքի յավմիդդին. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Իհդի-ոն-Սիրաթ-ալ-Մուստաքիմի հետ: Սիրատ-ալ-լյազինա և ամթա ալեյհիմ: Gairi-l-magdubi ‘aleihim wa lyaddaaa-liiin »:

- (Փառք Ալլահին, աշխարհների Տիրոջը: Ողորմած, ողորմած, Արքա Դատաստանի օրը: Մենք երկրպագում ենք Քեզ և խնդրում ենք օգնել. ոչ թե մոլորության մեջ):

4) Մեկ այլ կարճ սուրա կամ նմանատիպ մեծության ցանկացած երեք այա:

Օրինակ՝ կարճ սուրաներ.

ա) «Իննա ատայնա քել-կաուսար. Ֆասալի լի ռաբբիկա վանհար. Իննա շանիակա հուվա-լ-աբտար». Իսկապես, մենք ձեզ առատ ենք տվել: Աղոթիր քո Տիրոջը և սպանիր: Ի վերջո, ձեր ատողը կոպիտ է (անպոչ ոչխար; մարդ առանց սերունդ (Սուրա 108 - «Կաուսար»):

բ) «Kul Huvallahu ahad. Ալլահու Սամադ. Լամ յալիդ վա լամ յուլյադ, վա լամ յակուլահու քուֆուվան ահադ». - Ասա. «Նա Ալլահն է, մեկ է, Ալլահը հավերժական է. ծնվեց և չծնվեց, և ոչ ոք Նրան հավասար չէր: (Սուրա 112 - «Իհլյաս»):

Հարկավոր է նաև անգիր անել և հիշողությամբ աղոթքի մեջ ասել.

1. Գոտի աղեղով (Ruku'u) ասեք երեք անգամ. «Subhana Rabbi-al-Azym» -

(Փառք իմ Մեծ Տիրոջը):

1. Երկրին (սուջուդ) խոնարհվելիս երեք անգամ ասեք՝ «Սուբհանա Ռաբբի-ալ-Ալաա» -

(Փառք իմ Ամենաբարձրյալ Տիրոջը):

1. Աղոթքի նստելիս.

ա) « Աթ-Թահիյատու... «-» Ատ-թահիյատու լիլ-Լահի վասալյավատու վաթայբաթ։ Աս-սալամու ալեյկե այյուհանաբիա վա ռահմաթուլահի վա բարաքաթուհ. Assalamu alayna wa alaaa ‘ybadiLlahi-s-salihiin. Ashhadu allaaa ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan 'abdu-Khu wa rasuluh »- (Ողջույններ Ալլահին և աղոթքները և լավագույն խոսքերը: Խաղաղություն լինի ձեզ վրա, ով մարգարե և ողորմություն և Ալլահի օրհնություններ: Խաղաղություն լինի մեզ և արդար ծառաներին: Ալլահ, ես վկայում եմ, որ չկա Աստված, բացի Ալլահից, և ես վկայում եմ, որ Մուհամմադը Նրա ծառան է և Նրա Մարգարեն:

բ) « Ալլահումմա Սալի…»:

«Ալլահումմա Սալլի «Ալա Մուհամմադին վա «Ալա Ալի Մուհամմադ Քեմա Սալաիտա «Ալա Իբրահիմա վա «Ալա Ալի Իբրահիմա Իննակա Համիդուն, Մաջիդ» -

- (Ով Ալլահ, օրհնիր Մուհամմեդին և Մուհամմեդի ընտանիքին, ինչպես դու օրհնեցիր Իբրահիմին և Իբրահիմի ընտանիքին: Իսկապես դու արժանի ես, փառավոր):

մեջ) « Ալլահումմա բարիկ…»:

«Ալլահումմա բարիկ ‘ալա Մուհամմադին վա ‘ալա ալի Մուհամմադ քեմա բարակտա ‘ալա Իբրահիմա վա ‘ալա ալի Իբրահիմա Իննակա Համիդուն Մաջիդ» -

(Ով Ալլահ, օրհնություն տուր Մուհամմադին և Մուհամմեդի ընտանիքին, ինչպես որ օրհնություններ ես տվել Իբրահիմին և Իբրահիմի ընտանիքին: Իսկապես դու արժանի ես, փառավոր:)

Գ) « Ռաբբանաա ատինաա …»:

«Rabbanaa atinaa fiddunyaa hasanatan wa fi-l-akhirati hasanatan va kyna azab-an-nar» - «Տեր մեր! Տո՛ւր մեզ բարություն թե՛ մերձավոր և թե՛ հետագա կյանքում և պաշտպանիր մեզ կրակի պատժից։ (2:201)

դ) « Ռաբբանաղֆիրլի…»

«Rabbanagfirli wa livalidayya wa lil mu'minina yauma yakumul-hisaab»:

- (Տեր մեր, ներիր մեզ դատաստանի օրը: Նաև ներիր իմ մորը, հորս և բոլոր հավատացյալներին):

զ) «Աս-սալամու ալեյկում վա ռահմաթուլլահ»- (Խաղաղություն լինի քեզ վրա և Ալլահի ողորմությունը)

[i]Աիշայից (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) մի հադիսում ասվում է. «Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ներածական թաքբիրից հետո աղոթքը սկսեց այս դոքսոլոգիայով. «Սուբհանակա ...»:

[Tirmizi - Salat 179 (243); Աբու Դաուդ - Salat 122 (776); Ibnu Maja - Ikamati-s-Salyat 1 (804)]:

Իբնու Մասուդից մի հադիսում ասվում է. «Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) հրամայեց մեզ. Ռաբբի ալ-Ազիմ»: Եվ սա ամենափոքր գումարն է։ Երկրային աղեղը (սուջուդ) կատարելիս թող երեք անգամ ասի. «Սուբհանա Ռաբբի-ալ-Ալա»: Եվ սա նաև ամենափոքր գումարն է։

[Աբու Դաուդ - Salat 154 (886); Տիրմիդի - Աղոթք 194 (261)]