Հասարակագիտության վերաբերյալ իդեալական էսսեների ժողովածու: Բնության նկատմամբ բարի և կարեկից վերաբերմունքի խնդիրը՝ ըստ Մ.Մ. Պրիշվինի տեքստի («Հին որսորդ Մանուիլոն գիտեր առանց ժամացույցի…») (ՕԳՏԱԳՈՐԾԵԼ ռուսերեն)
Բնությունը մեր տունն է՝ հարուստ, հյուրընկալ ու առատաձեռն։ Նրա դռները միշտ լայն բաց են մարդու համար: Այստեղ դուք կարող եք գտնել ոչ միայն մշտական կացարան, այլև ձեր հոգին հանգստացնելու, եռանդով և ստեղծագործական ոգեշնչմամբ «վերալիցքավորելու»: Այս տունը միշտ պետք է հուսալի տուն մնա բոլոր բնակիչների համար՝ մարդկանց, կենդանիներին, թռչուններին և ձկներին: Այն պետք է զարդարել խիտ անտառներով, գետերով և լճերով մաքուր մաքուր ջրով։
Գրող և հրապարակախոս Մ.Մ. Պրիշվինը, ով եկել էր նոթատետրով ու մատիտով, ատրճանակով ու տեսախցիկով, բազմաթիվ անտառային ճանապարհներով ու արահետներով, ընթերցողներին թողեց ստեղծագործություններ, որոնք սովորեցնում են սիրել բնությունը և հոգ տանել դրա մասին։ Անդրադառնալով այս տեքստում մարդու և բնության փոխհարաբերությունների խնդրին, հեղինակն ուզում է ասել, որ մարդիկ պետք է լինեն բարի, խելամիտ իրենց հսկայական ընդհանուր տան տերերը։
Այս տան հսկայական տարածություններում միշտ կարելի է գտնել վայրեր, որոնց սերունդները վերաբերվում են առանձնահատուկ հարգանքով և սիրով: Տեքստում Մ.Մ. Պրիշվինը պատմում է այս վայրերից մեկի մասին, որն անսովոր անուն ունի՝ Կարմիր Մանես։ Նավի բարձր թավուտը բոլորովին վերջերս խշխշում էր քամուց խիտ սաղարթներով, գրավում էր աչքը իր հոյակապ գեղեցկությամբ, գրավում որսորդներին, ծառայում որպես ապաստարան կենդանիների և թռչունների համար:
«Ցտեսություն, երեխաներ, կարմիր մանեների հետ»: - ծեր որսորդ Մանուիլոն տխուր ասում է Միտրաշային և Նաստյային, որոնք արդեն փոշիով ծածկված ճանապարհի երկայնքով հասկացան, որ անախորժություններ են պատահել նավի թավուտի հետ: «Մեծ տեսանելի տարածության վրա տեսանելի էին միայն հսկայական ծառերի լայն կոճղերը», - այդպիսին էին Կարմիր Մանեները որսորդներից առաջ: Կապերկեյլին անպաշտպան և անօթևան տեսք ուներ, որոնք սովորաբար հավաքվում էին գարնանը իրենց հայրենի հոսանքին հարսանիքներ «տոնելու»:
Նման տխուր պատկերի ենք հանդիպում Է.Ի.-ի պատմության մեջ։ Նոսով «Տիկնիկ». «Եվ նույնիսկ մի արձակեք ձեր ձկնորսական ձողերը: Մի փչացրեք ոգին! Բիզնես չկար, ... էլ չկար։ - դառնորեն դժգոհում է ստեղծագործության գլխավոր հերոսը՝ Ակիմիչը։ Մի քանի տարում մարդկանց մեղքով գետն արագահոս ու հորձանուտ, որտեղ իսկական տարածություն կար ձկնորսների համար, վերածվեց «գետի, որը հազիվ հոսում էր զսպված ջուրը»։
Բնության նկատմամբ մարդկանց անտարբեր վերաբերմունքի հետքերն այսօր նկատվում են ամենուր։ Շահույթ հետապնդելով՝ անպատասխանատու «տերերը» անխնա հատում են անտառները՝ չմտածելով, թե քանի տարի է պետք ծառը աճել իրական ուժի ու գեղեցկության հասնելու համար։ Անխղճորեն ոչնչացնելով կենդանիներին՝ ամեն տարի մարդը համալրում է Կարմիր գրքում գրանցված կենդանական աշխարհի ներկայացուցիչների ցանկը։
Կցանկանայի, որ պատմությունը պատմել է գրող Մ.Մ. Պրիշվին, Կարմիր Մանեսի պատմությունը շատերին օգնեց մտածել մեր ընդհանուր տան՝ բնության ճակատագրի մասին։ Այն պետք է միշտ գեղեցիկ և հարմարավետ մնա, կյանքը վայելելու հնարավորություն տա դրանում ապրող բոլորին:
Բնություն. Ինչո՞ւ ենք մենք դրան այդքան վատ վերաբերվում: Ինչո՞ւ ենք մենք աղտոտում օդն ու ջուրը, անտառները հատում, կենդանիներին ոչնչացնում։ Ե՞րբ կհասկանանք, որ մենք ինքներս բնության մի մասն ենք: Այս և այլ հարցեր իմ մեջ առաջացան Մ.Մ.-ի տեքստը կարդալուց հետո։ Պրիշվին.
Գրողն իր տեքստում բարձրացնում է բնության վրա մարդու կործանարար ազդեցության խնդիրը։
Նա խոսում է ծեր որսորդ Մանուիլոյի մասին, ով Մոսկվայից վերադառնալով լսել է, թե «կարծես Կրասնյե Գրիվայի անտառը այս ձմռանը կացնով է անցել»։ Նրանք որոշեցին ստուգել այն: Պարզվեց, որ այս ձմռանը հատվել են «Կարմիր մանեները՝ թաղանթային հոսանքով». Նրանք որոշեցին գնալ և տեսնել, թե ինչպես են փայտի գորշերը։ Այն, ինչ նրանք տեսան, ապշեցրեց նրանց։ «Մեծ տեսանելի տարածության մեջ հսկայական ծառերից միայն լայն կոճղեր կային, իսկ կոճղերի վրա, հենց կոճղերի վրա, թմբուկը նստած երգում էր»։ Անպաշտպաններն ու անօթևաններն այժմ թմբիր են: Զարմացած որսորդները չեն կրակել. Հեղինակի բարձրացրած խնդիրը ստիպեց ինձ խորը մտածել բնության վրա մարդու ազդեցության մասին։
Հեղինակի դիրքորոշումը հասկանալի է՝ մարդն իր գործունեությամբ անուղղելի վնաս է հասցնում բնությանը։ Անտառները հատելով՝ մարդը զրկում է իրենց բնակիչների սովորական ապրելավայրից։ Մարդը չպետք է անմիտ քանդի. Բնությունը պետք է պաշտպանված լինի.
Համաձայն եմ հեղինակի տեսակետի հետ։ Մենք ոչնչացնում ենք բնությունը, վերաբերվում նրան սպառողականորեն և հաճախ բարբարոսաբար։ Մենք աղտոտում ենք օդն ու ջուրը, կտրում անտառները, մոլորակի թոքերը, երկիրը սնուցում ենք նիտրատներով... Գիտնականները զգուշացնում են, որ կտրում ենք այն ճյուղը, որի վրա նստած ենք։ Մենք ինքներս բնության մի մասն ենք: Ոչնչացնելով բնությունը՝ մենք աղետ ենք բերում ողջ մարդկության համար. Արդեն այսօր մենք տեսնում ենք, որ բնությունը սկսում է վրեժ լուծել։ Գրողները հաճախ են անդրադառնում այս խնդրին` հիշեցնելով, որ բնությունը պետք է պաշտպանել: Ես կփորձեմ ապացուցել դա:
Պատմության մեջ V.P. Աստաֆևի «Ցար-ձուկը», գլխավոր հերոս Ուտրոբինը ամբողջ կյանքում ձուկ է բռնում, ինչպես որսում էին հայրն ու պապը։ Ամբողջ գյուղը զբաղվում է որսագողությամբ, ապօրինի ձկնորսությամբ։ Ուտրոբինը դա անում է կրքով: Նա ուզում է լինել առաջին ձկնորսը, որսալ ամենաշատը, որսալ արժեքավոր ու խոշոր ձուկ։ Իսկապես, դա նրան հաջողվեց։ Դրա համար նա հարգված է տղամարդկանց կողմից։ Եվ միայն թագավոր-ձկան հետ հանդիպելուց հետո, նրա հետ ցմահ մենամարտից հետո Ուտրոբինը հասկանում է, որ ամբողջ կյանքում սխալ բան է արել։ Բռնված, ավերված, ավերված: Ոչինչ չտալով, ոչինչ չստեղծելով: Ինչու՞ նա ուներ այդքան շատ ձուկ: Նա չգիտեր։ Նա հանկարծ հասկացավ, որ ձուկը նույն բնության մի մասն է, որի մի մասն է ինքը՝ մարդ։ Ո՞վ է նրան իրավունք տվել այդքան բարբարոսաբար ոչնչացնել նրան։
Էպիկական վեպում Լ.Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» ֆիլմում մենք տեսնում ենք որսի տեսարան, որտեղ կալվածատերերը որսում են ծեր կոշտացած գայլին՝ քշելով նրան շների հետ: Նրանք զվարճանում են, մրցում, իսկ գայլը` մահ: Ինչի համար?
Այսպիսով, մարդն իր գործունեությամբ անուղղելի վնաս է հասցնում բնությանը, առանց դրա մասին մտածելու։ Մենք բնությունից անընդհատ վերցնում ենք, բայց շատ քիչ ենք տալիս։ Ինչի՞ կարող է սա հանգեցնել: Դեպի աղետ! Բոլորը պետք է հասկանան, որ բնությանը պետք է խնամքով վերաբերվել։ Եվ դուք պետք է սկսեք ինքներդ ձեզանից: Մի ոչնչացրեք բնությունը.
Թարմացվել է՝ 2018-01-06
Ուշադրություն.
Շնորհակալություն ուշադրության համար.
Եթե նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընդգծեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter.
Այսպիսով, դուք անգնահատելի օգուտ կբերեք նախագծին և մյուս ընթերցողներին:
(1) Ծեր որսորդ Մանուիլոն, առանց ժամացույցի, աքլորի պես գիտեր ժամանակը։ (2) Շոշափելով Միտրաշային, նա շշնջաց նրան.
- Ինքներդ վեր կաց, բայց աղջկան մի արթնացրու, թող քնի:
- (3) Սա նման աղջիկ չէ, - պատասխանեց Միտրաշան, - դուք չեք կարող պահել նրան:
Գրությունը
Երբևէ մտածե՞լ եք, թե ինչու է մարդու և բնության փոխհարաբերությունների թեման միշտ ակտուալ մնում: Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ խնդրի հրատապությունն առաջացնում է մեր անգործությունը և եսասիրությունը։ Իսկ գուցե անվճար ռեսուրսների չմտածված սպառումը խնդիր չէ՞։ Ինձ տրված տեքստում Մ.Մ. Պրիշվին.
Հեղինակին իսկապես մտահոգում է այս խնդիրը, քանի որ մենք խոսում ենք այն աշխարհի մասին, որտեղ նա ապրում է, և որտեղ ապրելու են մարդկանց ապագա սերունդները։ Մեզ հետ միասին դիտելով տեքստի հերոսներին՝ գրողը ցույց է տալիս ստեղծված իրավիճակի ողբերգությունը։ Ծեր որսորդը, իմանալով, որ Կարմիր Մանեսի անտառը «կացնի տակ է անցել», որոշել է այն տեսնել իր աչքերով։ Ցավոք սրտի, անտառի անմխիթար վիճակը դատարկ խոսակցություններ չէին. Կարմիր մանեները թաղանթային հոսանքով կտրատում էին ու գլորում ռաֆթինգի համար դեպի ափ։ Հեղինակը ընթերցողի ուշադրությունը հրավիրում է այն փաստի վրա, որ այս անտառի բնակիչներն այժմ պետք է երգեին մերկ կոճղերի վրա, ինչպես կրակի զոհը սեփական տան ավերակների վրա։ Եվ նույնիսկ հիմա հնարավոր չեղավ պաշտպանվել անձրևից. անտառի գեղեցկության հետ մեկտեղ մարդիկ խլեցին նրա բնակիչների անվտանգությունն ու հարմարավետությունը, հետևաբար նաև հնարավորությունը ապագայում վայելելու եղևնու երգն ու երգը։ այն վայրի գեղեցկությունները, որտեղ ժամանակին թռչում էին անսովոր թռչուններ՝ «հյուսիսային անտառների հոգիների պես»։
ՄՄ. Պրիշվինը կարծում է, որ մարդն իր գործունեությամբ ունակ է անուղղելի վնաս հասցնել բնությանը. կտրելով անտառները՝ մենք զրկում ենք նրա բնակիչներին տնից, իսկ ինքներս մեզ՝ վայելելու մեզ շրջապատող աշխարհի գեղեցկություններն ու հնչյունները։
Հնարավոր չէ չհամաձայնել հեղինակի կարծիքի հետ։ Իրոք, մարդու սպառողական վերաբերմունքը շրջապատող աշխարհին, անտառահատումները և որսագողությունը, շրջակա միջավայրի աղտոտումը և միտումնավոր կործանարար բույսերի և գործարանների կառուցումը, այս ամենը ոչնչացնում է մեր բնությունը: Միևնույն ժամանակ, մենք մեզ և մեր երեխաներին դատապարտում ենք ապագայի առանց անհավանական գեղեցկության և մաքուր օդի, առանց մեզ շրջապատող աշխարհի հետ միասնության, որն անհրաժեշտ է մարդուն։ Բայց հարկ է նշել, որ այս տարրը նույնպես ունի իր ուրույն բնավորությունը և իր հետևում թողնում է վրեժխնդրությունը։
Այսպիսով, օրինակ, V.P.-ի պատմության մեջ. Աստաֆիև «Ցար-ձուկը», գլխավոր հերոսը և, հավանաբար, ամենագլխավոր որսագողը՝ Ուտրոբինը, զբաղվում է զանգվածային, անխոհեմ ձուկ որսալով։ Նա ոչնչացնում ու ոչնչացնում է բնությունը այնքան ժամանակ, քանի դեռ այն հերոսին հնարավորություն չի տալիս զգալ իր խոցելիությունը։ Մի պահ շատ մեծ «Ցար-ձուկը» Ուտրոբինին քարշ է տալիս հատակը՝ թողնելով նրան մի քանի վայրկյան կյանքին հրաժեշտ տալու համար։ Այդ պահին դժբախտ որսագողը գիտակցեց իր բոլոր մեղքերն ու իր բոլոր սխալները՝ միաժամանակ, իհարկե, գիտակցելով բնության ողջ ուժը։ Զանգվածային փախուստն ավարտվեց. Հրաշքով ողջ մնալով, Ուտրոբինը, ավելին, վերանայեց իր տեսակետները սեփական կյանքի վերաբերյալ:
Բնության վրա մարդու գործունեության կործանարար ազդեցության խնդիրը բարձրացրել է նաև Բ. Վասիլևը «Մի կրակեք սպիտակ կարապներին» վեպում։ Հեղինակը մեր ուշադրությունը հրավիրում է այն փաստի վրա, որ հանգստանալուց հետո զբոսաշրջիկներն ու որսագողերը լիճից հեռանում են սարսափելի, անկենդան վիճակում։ Գրողն անկեղծորեն չի հասկանում մարդկանց, ովքեր մրջնանոցներ են վառում, կարապներ ոչնչացնում։ Տրամաբանական է, որ մարդը, վայելելով իրեն տրված գեղեցկությունները, պետք է, ընդհակառակը, այնպես անի, որ հնարավորինս շատ մարդիկ դա տեսնեն։ Բայց մարդկանց մեծ մասը, ցավոք, չի հետևում բանականության օրենքներին, թեև կան այնպիսիք, ովքեր պատրաստ են պաշտպանել և պաշտպանել բնությունը։ Այդպիսին է վեպի հերոսը՝ Պոլուշկինը, նա ձգտում է պահպանել իրեն շրջապատող աշխարհը և դա սովորեցնում է որդուն։ Եվ քանի դեռ աշխարհում կան այդպիսի մարդիկ, հավանաբար ամեն ինչ կորած չէ։
Այսպիսով, կարող ենք եզրակացնել, որ մեր ապագան կախված է մեզանից յուրաքանչյուրից։ Եթե մենք բոլորս սիրում և հարգում ենք բնությունը, հոգ տանենք մեր և մեր սիրելիների մասին և վայելենք մեզ շրջապատող աշխարհի գեղեցկությունը՝ առանց դրա վնաս պատճառելու, ապա այս դեպքում մարդկությունը դեռ փրկվելու հնարավորություն ունի։ Ի վերջո, մարդն ամբողջովին կախված է բնությունից, և դու պետք է շատ հիմար արարած լինես, որպեսզի կտրես այն ճյուղը, որի վրա նստած ես:
(1) Ծեր որսորդ Մանուիլոն ժամանակը գիտեր, ինչպես աքաղաղն առանց ժամացույցի: (2) Շոշափելով Միտրաշային, նա շշնջաց նրան.
Ինքներդ վեր կաց, բայց աղջկան մի արթնացրու, թող քնի:
- (3) Սա նման աղջիկ չէ, - պատասխանեց Միտրաշան, - դուք չեք կարող պահել նրան: (4) Նաստյա, մագլցիր թմբուկը:
- (5) Եկեք գնանք: - պատասխանեց Նաստյան, վեր կենալով:
(6) Եվ երեքն էլ հեռացան խրճիթից:
(7) Ճահիճը հոտ է գալիս առաջին աղբյուրի ջրից, բայց վերջին ձյունը դրանից ավելի վատ հոտ չի գալիս: (8) Այդպիսի ձյան բույրի մեջ կա ուրախության մեծ ուժ, և մթության մեջ այս ուրախությունը երեխաներին տարավ անհայտ երկրներ, որտեղ արտասովոր թռչուններ են հավաքվում, ինչպես հյուսիսային անտառների հոգիները:
(9) Բայց Մանուիլան իր հատուկ մտահոգությունն ուներ այս գիշերային արշավի ժամանակ: (10) Վերջերս վերադառնալով Մոսկվայից, նա ինչ-որ մեկից լսեց, որ Կարմիր Մանեսի անտառը այս ձմռանը կացինի տակ է անցել:
(11) Տարբեր ուղղություններով ոտքերով զգալով իր ճանապարհը՝ Մանուիլոն շուտով հասկացավ, որ իր ոտքի տակ սառցադաշտ կա՝ ծածկված փոշիով. սառցե ճանապարհ, որը կազմակերպված էր ձմռանը կլոր փայտանյութը գետի ափ տեղափոխելու համար:
- (12) Մեր գործը վատ է: - նա ասաց.
(13) Միտրաշան հարցրեց, թե ինչու են ամեն ինչ վատ: (14) Մանուիլոն Միտրաշային ցույց տվեց սառույցի խորանարդը և մի դադարից հետո տխուր ասաց.
- (15) Ցտեսություն, երեխաներ, Կարմիր Մանեսի հետ:
(16) Միտրաշան հասկացավ, որ այս ձմռանը ափերը ռաֆթինգի համար կտրվել և կլորացվել են կարմիր մանեները, որոնց հոսանք է տիրում:
- (17) Ետ? - Նա հարցրեց.
- (18) Ինչու՞ վերադառնալ: - պատասխանեց Մանուիլոն, - հոսանքն այստեղից հեռու չէ, գնանք տեսնենք, թե հիմա ինչի մասին են մտածում փայտի գորշերը։
(19) Մենք քայլեցինք մթության մեջ: (20) Եվ հանկարծ թմբուկը ակնհայտորեն սկսեց խաղալ որսորդի ականջին:
- (21) Երգում! Մանուիլոն ասաց.
(22) Կափարիչը երգում է և չի լսում, թե ինչպես են որսորդները վազում դեպի իրեն: (23) Նա կկանգնի, և որսորդները նույն պահին սառչում են:
(24) Դեռ բոլորովին մութ էր և անհասկանալի, երբ մարդիկ հանկարծ կանգ առան, ասես ապշած… (25) Որսորդները սառեցին ոչ այն պատճառով, որ կապարենը դադարեց երգել և ստիպված էր սպասել, մինչև նա նորից երգի և կարճ ժամանակով խուլացավ, քանի որ որոշ հետո հինգ, վեց ցատկ մարդ առաջ:
(26) Որսորդները ցրտահարվեցին իրենց հետ աննախադեպ բանից. ոչ թե մեկ կապարակ էր երգում, այլ շատերը, և անհնար էր հասկանալ այս բազում հնչյունների մեջ, թե որ կապարենը երգեց իր երգը և այժմ հիանալի լսում է որսորդների քայլերը և տագնապած։ , միայն երբեմն-երբեմն «խոսում» է, բայց որն այժմ միայն սկսում է իր երգը, և նա որոշ ժամանակ կանգ է առնում։ (27) Պարզվեց, որ շրջակայքում ընդհանրապես անտառ չկար, հատելուց հետո մնացել են միայն թփեր՝ տարբեր թփեր և թույլ ծառեր։ (28) Նույն տեղում, որտեղ Կարմիր Մանեսն էր, մի մեծ տեսանելի տարածության մեջ կային միայն լայն կոճղեր հսկայական ծառերից, իսկ կոճղերի վրա, հենց կոճղերի վրա, եղևնին նստած էր և երգում:
(29) Որոշ թռչուններ մոտ էին, բայց ինչպիսի որսորդ ձեռքը կբարձրացներ այդպիսի կապերկուլի վրա: (30) Այժմ յուրաքանչյուր որսորդ լավ էր հասկանում թռչունին, պատկերացնելով, որ իր սեփական տունը, որտեղ նա ապրում էր և թանկ էր իր համար, այրվել էր, և երբ նա հասավ հարսանիքին, տեսավ միայն ածխացած գերաններ: (31) Եվ կապարխիի համար այն յուրովի է դուրս գալիս, բայց նաև շատ, շատ նման է մարդուն. նույն ծառի կոճղին, որտեղ նա երգում էր, թաքնված խիտ սաղարթների մեջ, այժմ նա նստած է անպաշտպան: այս կոճղը և երգում է. (32) Զարմացած որսորդները չէին համարձակվում կրակել կոճղերի վրա երգող այժմ անօթևան թմբուկի վրա։
(33) Որսորդները ստիպված չէին երկար մտածել. գարնանային անձրևը թափվեց՝ մարդկանց թողնելով պատուհանների վրա այդ հայտնի գարնանային ուրախության արցունքներով, նրանք մոխրագույն են, բայց մենք բոլորս այնքան գեղեցիկ ենք: (34) Ծովախորշը անմիջապես լռեց. որոնք ցատկեցին կոճղերից և թրջվեցին ինչ-որ տեղ, որոնք դարձան թևի վրա և ցրվեցին, որ ոչ ոք չգիտի, թե որտեղ:
(Ըստ Մ. Մ. Պրիշվինի*)
* Միխայիլ Միխայլովիչ Պրիշվին (1873-1954) - ռուս խորհրդային գրող, հրապարակախոս։
Ցույց տալ ամբողջական տեքստը
Մ.Պրիշվինը բարձրացնում է բնության հանդեպ հոգատարության խնդիրը։
Անդրադառնալով դրա վրա՝ գրողը պատմում է Մանյուլայի, Միտրաշայի և Նաստյայի գիշերային արշավի մասին։ Տեքստը կարդալով՝ հասկանում ենք, որ երեխաներին ուրախացրել է կապարկաիլի պլանավորված որսը, սակայն Մանուլան, ինչպես ընդգծում է գրողը, ուներ «իր առանձնահատուկ մտահոգությունը»։ Ծեր որսորդը «ինչ-որ մեկից լսեց, որ Կարմիր Մանեսի անտառը այս ձմռանն անցել է կացինի տակ»: Պրիշվինը ընթերցողի ուշադրությունը հրավիրում է այն փաստի վրա, որ Մանուիլոն վրդովվել է այս լուրից։ «Մեր գործը վատ է». - ասաց որսորդը: Բացի այդ, հեղինակը, ընթերցողին տանելով խնդրի ըմբռնման, տալիս է հատված անտառի նկարագրությունը. «Նույն տեղում, որտեղ նախկինում Կարմիր Մանեսն էր, մեծ տեսանելի տարածության մեջ կային միայն լայն կոճղեր հսկայական ծառերից ...»:
Եվ այսպես նրանք սպասեցին՝ մեկը ականջներով, մյուսը՝ աչքերով։
Դա տեղի է ունենում, և ամենայն հավանականությամբ, կաղնին անցել է ջրհեղեղը, և նրա ոտքերի տակ բարակ սառցաբեկորներ են զնգացել՝ ցրվելով կողքերը։ Այնուհետև, երբ մոզը, հաղթահարելով ջրհեղեղը, տեղափոխվեց անտառ և հանգստացավ այնտեղ, Պավելն ասաց.
Արի, ուրիշ բան չեմ լսում։
Այստեղ կույրը նորից ամուր բռնեց խուլի գոտին։ Եվ այսպես նրանք գնացին։
Միգուցե ամբողջ հյուսիսում Մանուիլայից լավ որսորդ չկա, բայց այս անգամ եղանակը խաբեց նրան փոքրիկի պես. նա նույն բանին էր հավատում. սառնամանիքը կդիմանա, և հնարավոր կլիներ սառնամանիքի միջով անցնել անտառ: և վերադառնալ Վիգորայի վրա գտնվող իր խրճիթ:
Ինչպե՞ս կարող էր նման փորձառու որսորդը մտածել, որ ջուրը քթի վրա է, և անտառի ամբողջ ուժը կարող է մի ժամի պոկվել, և առավոտ ամբողջ ջրհեղեղը դառնա ծով:
Սա հասկանալով, դուք պետք է հասկանաք, որ նման կտրիճը գնում է ըստ օրենքի մինչև վերջին ժամը և հավատում է օրենքին, և եթե ինչ-որ պատահական անօրինություն դուրս է գալիս ոչ իրենից, ապա ինչու վախենալ պատահականությունից. մենք բոլորս տեսանք, ռուս ժողովուրդ. , որտեղ մերը չի գնացել։
Մանուիլոն առանց ժամացույցի աքլորի պես գիտեր ժամացույցը։ Հպվելով Միտրաշային՝ նա շշնջաց նրան.
Ինքներդ վեր կաց, բայց աղջկան մի արթնացրու, թող քնի։
Սա նման աղջիկ չէ, - պատասխանեց Միտրաշան, - դու չես կարող նրան պահել, Նաստյա, բարձրացիր կապերկաիլիան:
Գնացինք! - պատասխանեց Նաստյան, վեր կենալով:
Եվ երեքն էլ դուրս եկան խրճիթից։
Ճահճից առաջին աղբյուրի ջրի հոտն է գալիս, բայց վերջին ձյունը դրանից ավելի վատ հոտ չի գալիս: Այդպիսի ձյան բույրի մեջ կա ուրախության մեծ ուժ, և մթության մեջ այս ուրախությունը երեխաներին տարավ անհայտ երկրներ, որտեղ անսովոր թռչուններ են հավաքվում, ինչպես հյուսիսային անտառների հոգիները:
Բայց Մանուիլան հատուկ մտահոգություն ուներ այս գիշերվա երթի վերաբերյալ: Վերջերս Մոսկվայից վերադառնալով՝ ճանապարհին ինչ-որ մեկից լսեց, որ Կրասնյե Գրիվին այս ձմռանը կացնով է անցել։ Ո՞վ է ասել, որտե՞ղ է ասվել։ Այժմ Մանուիլոն հիշեց և չէր կարողանում հիշել, և արդեն սկսեց մտածել, թե արդյոք իրեն խաբե՞լ են, արդյոք դա իրեն երազում է թվացել։
Այսպիսով, երեխաները քայլում էին մթության մեջ՝ վստահելով իրենց ոտքերին, հնազանդվելով նրանց ոտքերին, ինչպես դուք եք հնազանդվում ձեր աչքերին ցերեկը։ Եվ նրանք սկսեցին զգալ երկիրը այլ կերպ. դեռ խոր ձյուն կար, այժմ կեղևով կապված: Նրանք քայլում էին կեղևի վրայով, կարծես սփռոցի վրա, և նույնիսկ ավելի լավ. ընդերքը չընկավ, բայց կարծես թե մի փոքր ցայտեց, և, հետևաբար, պարզվեց, որ այն ավելի ուրախ էր անցնում:
Հիշելով նման ճանապարհին Կրասնյե Գրիվի հոսանքը կտրելու մասին՝ Մանուիլոն վճռականորեն ասաց.
Մենք ստացել ենք այն:
Նա միայն սա ասաց. ոտքը նրան բոլորովին այլ բան էր հայտնում, քան զսպանակավոր կեղևը։
Ոտքերով զգալով իր ճանապարհը տարբեր ուղղություններով՝ Մանուիլոն շուտով հասկացավ, որ իր ոտքի տակ փոշիով պատված սառցե փոս կա. սառցե ճանապարհ, որը կազմակերպված էր ձմռանը կլոր փայտը գետի ափ տեղափոխելու համար:
Մեր գործը վատ է! - նա ասաց.
Միտրաշան հարցրեց, թե ինչու են ամեն ինչ վատ:
Մանուիլոն Միտրաշային սառույցի խորանարդ ցույց տվեց։
Մի փոքր դադարից հետո նա տխուր ասաց.
Հրաժեշտ տվեք, երեխաներ, Կարմիր Մանեսին:
Միտրաշան հասկացավ, որ այս ձմռանը կտրվել էր կարմիր մանեսը, որի հոսանք է արձակվել, և գլորվել ռաֆթինգի համար դեպի ափեր:
Ետ? - Նա հարցրեց.
Ինչու՞ հետ: - պատասխանեց Մանուիլոն, - հոսանքն այստեղից հեռու չէ, գնանք տեսնենք, թե հիմա ինչի մասին են մտածում փայտի գորշերը։
Սթրոնգը շեղ քայլեց դեպի հոսանքը և դուրս չեկավ սառույցի վրա։ Նա գիտեր այնքան ուղիղ ճանապարհ դեպի հոսանքը, որ ամեն տարի գնում էր ուղիղ դեպի երգը, իսկ հիմա շարունակում էր քայլել, շոշափել ու, վերջապես, կարծես ինչ-որ բան էր պատկերացրել, կանգ առավ։
Անտառում շատ մութ էր։
Եվ նա գիտեր, որ ամենամութն արդեն լուսաբացից առաջ է:
Շուրջը ոչ մի հաստաբուն ծառ չկար, շուրջբոլորը թփեր ու անդունդներ էին, իսկ անտառ ընդհանրապես չկար։
Բայց դուք երբեք չգիտեք, թե ինչ կարող եք տեսնել անտառում գիշերը: Բնազդով հասկանալով այժմ ամենամութ ժամանակը, Սիլիչը սկսեց լսել և սպասել ...
Այսպիսով, եղբայրներն էլ մթության մեջ, կռահելով հոսանքի տեղը, թաքնվեցին։
Հենց այս ժամանակ մարդկանց վրա սողում էր այն ժամը, երբ սկսվում է բարեկամական գարունը և, ասես, իր ամբողջ ջրով շտապում է մարդու գործին։
Հենց այս պահին, որսորդների կողմից կրքոտ սպասված այդ ժամին, այն թեւավոր ժամը բնության մեջ, երբ քնած գեղեցկուհին արթնանում է և ասում.
Այն սկսվեց ինչ-որ տեղ ինչ-որ ծառի վրա, ինչ-որ շատ բարակ ճյուղի վրա, ձմռանը մերկ: Խոնավությունից այնտեղ երկու կաթիլ է կուտակվել՝ մեկը բարձր, մյուսը՝ ցածր։
Իր վրա ավելանալով խոնավությունը՝ մի կաթիլը ծանրացավ և գլորվեց դեպի մյուսը։
Այսպիսով, մի կաթիլը բռնեց մյուսին ճյուղի վրա, և միացած, ծանրանալով, երկու կաթիլ ընկավ։
Սրանով սկսվեց ջրի աղբյուրը։
Ընկնելիս թանձր կաթիլը մեղմորեն հարվածեց ինչ-որ բանի, և դա անտառում հատուկ ձայն արձակեց, որը նման էր «Թեք»-ին:
Եվ դա նույն ձայնն էր, երբ կապարշիկը, սկսելով իր երգը, յուրովի «խփում է» ճիշտ նույն ձևով:
Ոչ մի որսորդ, որքան որ կար, չէր կարող լսել գարնան առաջին կաթիլի այդ ձայնը։
Բայց կույր Պավելը հստակորեն լսեց և վերցրեց այն մթության մեջ թրթնջուկի առաջին կտկտոցով։
Նա քաշեց Պետրոսի գոտին։
Իսկ Պետրոսը, այժմ խավարի մեջ, նույնքան կույր էր, որքան Պողոսը:
Ես ոչինչ չեմ կարող տեսնել: նա շշնջաց.
Երգում է Պավելը պատասխանեց՝ մատներով ցույց տալով այն տեղը, որտեղից հնչում էր ձայնը։
Պետրոսը, մեծանալով տեսողության մեջ, նույնիսկ մի փոքր բացեց բերանը։
Չեմ տեսնում, կրկնեց նա։
Դրան ի պատասխան Պավելը առաջ անցավ, ձեռքը մեկնեց Պետրոսին և կամացուկ առաջ շարժվեց։ Իրոք, անհնար կլիներ շարժվել, երբ լսեիր, թե ինչպես է կաթում այս թմբուկը, բայց Պավելն այնքան սովոր էր հավատալ իր լսողությանը, որ միշտ թույլ էր տալիս իրեն մի փոքր շարժվել, եթե լսեր։
Այսպիսով, եղբայրները տեղափոխվեցին:
Չէ,- շշնջաց Պետրոսը,- չեմ տեսնում:
Ո՛չ,- պատասխանեց Պավելը,- սա թանձրուկ չէ, սրանք ոստերի կաթիլներ են, տեսնու՞մ եք:
Եվ նորից ցույց տվեց.
Այժմ որսորդի հոգին տրված էր եղևնու երգելու ակնկալիքին, և նա բոլորովին անտեղյակ էր, որ ջուր է գալիս, որ այժմ նրանց համար անտառից ելք չի լինի։ Նրան այժմ միայն մի բան էր զբաղեցրել՝ կաթիլների կաթիլների մեջ՝ լսել ու հասկանալ թմբուկը։
Հանկարծ ինչ-որ անծանոթ թռչուն, արթնանալով, ուղղակիորեն չի ասում, որ երգել է, այլ ինչպես պատահում է մարդու հետ՝ ուզում է ձգվել, բայց թվում է, թե ինչ-որ բան կասի։ Եվ ընկերը նրան կհարցնի.
Ինչ ես ասում?
Չէ,- պատասխանում է արթնացածը,- ես այդպիսին եմ...
Հավանաբար այս անծանոթ թռչունն էլ է արթուն ինչ-որ բան արտասանել ու լռել։
Բայց դա դեռ հեշտ չէր։ Հենց այդ պահին երկինքը, ինչպես որսորդներն են ասում, հանգչում է։
Եվ այդ ժամանակ թմբուկը սկսեց հստակ խաղալ Պավելի ականջին։
Երգում է Պավելն ասաց.
Եվ եղբայրները, ինչպես բոլորն են անում, սկսեցին խարխափել. կապարենը երգում է և չի լսում, թե ինչպես են որսորդները թռչկոտելով մոտենում իրեն: Նա կկանգնի, և որսորդները նույն պահին սառչում են։
Եղբայրները ցատկեցին դեպի թմբուկի երգը, այնպես չէ, ինչպես մենք բոլորս մենակ ենք թռչում: Մի փոքր լուսավորված երկնքի շնորհիվ ինչ-որ բան դեռ տեսանելի էր, և, հետևաբար, անհնար էր ճակատը հարվածել ծառին: Մենք կարող ենք նաև ցատկել տեսանելի պայծառ ջրափոսի վրայով, բայց մենք դեռ կնվազենք անտեսանելի ջրափոսի մեջ՝ ամբողջ տեսողությամբ և լսողությամբ: Նույն բանը, եթե դու խորացել ես ճահճային խմորի մեջ, և կապարեն այդ պահին դադարել է երգել, այստեղ կապ չունի, կույր, խուլ կամ առողջ մարդ իր ամբողջ երջանկությամբ, մի անգամ խփես, ապա կանգնիր մեջը. ցեխը, որը սպասում է ցեխին, նորից կխաղա.
Եղբայրները ցատկում են կողք կողքի, ձեռք բռնած, մինչև տեսողն իր աչքերով տեսավ երգչին։ Միշտ այնպես է եղել, որ Պողոսը բոլորից առաջ կլսի, իսկ Պետրոսը՝ առաջ: Եվ այս փոքրիկ «բոլորից ամենավաղը» որոշեց մեկ անձի մեջ միավորված երկու մարդկանց ողջ հաջողությունը. նրանք միշտ ավելի շատ թրթուրներ էին սպանում, քան առանձին որսորդներ:
Դեռ բոլորովին մութ էր և անհասկանալի, երբ եղբայրները հանկարծ դադարեցին վազել և ապշած կանգնել…
Նույնը եղավ Մանուիլայի հետ, ու Սիլիչը նույնպես սկսեց ու հանկարծ կանգ առավ։
Բոլոր որսորդները քարացան ոչ այն պատճառով, որ կապարշիկը դադարել էր երգել, և նրանք ստիպված էին սպասել, մինչև նա նորից երգի և կարճ ժամանակով խուլ մնար, ինչ-որ մեկի հինգ կամ վեց ցատկ դեպի առաջ։
Որսորդները քարացան իրենց հետ աննախադեպ մի բանից. ոչ թե մեկ կապարակ էր երգում, այլ շատերը, և անհնար էր հասկանալ այս բազում հնչյունների մեջ, թե որն է երգչուհին երգել իր երգը և այժմ հիանալի լսում է որսորդների քայլերը և տագնապած միայն երբեմն-երբեմն «խփում է»: , և որը հիմա միայն նրա երգն է սկսվում ու ամեն ինչի վրա կանգ է առնում։