Կրքեր կրող Եվգենի Բոտկին. Սուրբ կիրք կրող Եվգենի Բոտկին աղոթք Բժիշկ Բոտկին սուրբ կիրք կրող
Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկին
Բոտկինների ընտանիքը, անկասկած, ամենանշանավոր ռուսական ընտանիքներից մեկն է, որը երկրին և աշխարհին տվել է բազմաթիվ ականավոր մարդիկ տարբեր ոլորտներում: Նրա որոշ ներկայացուցիչներ մինչև հեղափոխությունը մնացին արդյունաբերողներ և առևտրականներ, բայց մյուսներն ամբողջությամբ անցան գիտության, արվեստի և դիվանագիտության ոլորտներ և ձեռք բերեցին ոչ միայն համառուսական, այլև եվրոպական համբավ: Բոտկինների ընտանիքը շատ ճիշտ է բնութագրում նրա ամենահայտնի ներկայացուցիչներից մեկի՝ հայտնի կլինիկագետ և բժիշկ Սերգեյ Պետրովիչի կենսագիրը՝ «Ս.Պ. Բոտկինը սերում էր անարյուն մեծ ռուս ընտանիքից, առանց օտար արյան ամենափոքր խառնուրդի, և այդպիսով ծառայում է որպես փայլուն ապացույց, որ եթե սլավոնական ցեղի տաղանդին ավելացվի ընդարձակ և ամուր գիտելիքներ, համառ աշխատանքի հանդեպ սերը, ապա. այս ցեղն ի վիճակի է համաեվրոպական գիտության ու մտքի ոլորտում ամենաառաջադեմ դեմքեր ստեղծելու»։ Բժիշկների համար Բոտկին ազգանունը առաջին հերթին կապ է առաջացնում Բոտկինի հիվանդության հետ (սուր վիրուսային պարենխիմալ հեպատիտ հիվանդությունը կոչվում է ի պատիվ Սերգեյ Պետրովիչ Բոտկինի, ով ուսումնասիրել է դեղնախտը և առաջինն է առաջարկել դրա վարակիչ բնույթը): Ինչ-որ մեկը կարող է հիշել Botkin-Gumprecht բջիջները (մարմիններ, ստվերներ) - ոչնչացված լիմֆոիդ բջիջների մնացորդները (լիմֆոցիտներ և այլն), որոնք հայտնաբերվել են արյան քսուքների միկրոսկոպիայի միջոցով, արտացոլում է լիմֆոցիտների ոչնչացման գործընթացի ինտենսիվությունը: Դեռևս 1892 թվականին Սերգեյ Պետրովիչ Բոտկինը ուշադրություն հրավիրեց լեյկոլիզի վրա՝ որպես «մարմնի ինքնապաշտպանության առաջնային դերակատարում» գործոն, որը նույնիսկ ավելի մեծ է, քան ֆագոցիտոզը: Լեյկոցիտոզը Բոտկինի փորձերի ժամանակ՝ ինչպես տուբերկուլինի ներարկումով, այնպես էլ ձիերի տետանուսի տոքսինի դեմ իմունիզացիայի ժամանակ, հետագայում փոխարինվեց լեյկոլիզով, և այս պահը համընկավ կրիտիկական անկման հետ: Նույնը նշել է Բոտկինը՝ ֆիբրինոզ թոքաբորբով։ Ավելի ուշ այս երևույթով հետաքրքրվեց Սերգեյ Պետրովիչի որդին՝ Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինը, որին պատկանում է բուն լեյկոլիզ տերմինը։ Եվգենի Սերգեևիչը ավելի ուշ նկարագրեց արյան լիզացված բջիջները տիֆի տիֆի, բայց ոչ քրոնիկ լիմֆոցիտային լեյկոզում: Բայց ինչպես ավագ բժիշկ Բոտկինն է հիշվում, այնպես էլ կրտսեր բժիշկ Բոտկինն անարժանաբար մոռացված է... Եվգենի Բոտկինը ծնվել է 1865 թվականի մայիսի 27-ին Ցարսկոյե Սելոյում ռուս ականավոր գիտնականի և բժշկի, փորձարարական ուղղության հիմնադիրի ընտանիքում։ բժշկության մեջ Սերգեյ Պետրովիչ Բոտկինը, բժիշկ Ալեքսանդր II-ը և Ալեքսանդր III-ը: Նա Սերգեյ Պետրովիչի 4-րդ երեխան էր Անաստասիա Ալեքսանդրովնա Կռիլովայի հետ առաջին ամուսնությունից։ Եվգենի Սերգեևիչի անհատականության ձևավորման գործում մեծ դեր է խաղացել ընտանիքում տիրող մթնոլորտը և տնային կրթությունը։ Բոտկինների ընտանիքի ֆինանսական բարեկեցությունը հիմնվել է Եվգենի Սերգեևիչի պապի ՝ Պյոտր Կոնոնովիչի ձեռնարկատիրական գործունեության վրա, որը հայտնի թեյի մատակարար է: Ժառանգներից յուրաքանչյուրին հատկացված առևտրաշրջանառության տոկոսը թույլ է տվել նրանց ընտրել իրենց ցանկությամբ բիզնես, զբաղվել ինքնակրթությամբ և ֆինանսական հոգսերով ոչ այնքան ծանրաբեռնված կյանք վարել։ Բոտկինների ընտանիքում կային բազմաթիվ ստեղծագործական դեմքեր (արվեստագետներ, գրողներ և այլն)։ Բոտկինները կապված էին Աֆանասի Ֆետի և Պավել Տրետյակովի հետ։ Սերգեյ Պետրովիչը երաժշտության սիրահար էր՝ երաժշտության դասերը «զովացուցիչ լոգանք» անվանելով, նա թավջութակ էր նվագում իր կնոջ ուղեկցությամբ և պրոֆեսոր Ի.Ի. Սայֆերտ. Եվգենի Սերգեևիչը ստացել է մանրակրկիտ երաժշտական կրթություն և ձեռք բերել նուրբ երաժշտական ճաշակ։ Հայտնի Բոտկինի շաբաթ օրերին եկել էին Ռազմաբժշկական ակադեմիայի պրոֆեսորներ, գրողներ ու երաժիշտներ, կոլեկցիոներներ ու արվեստագետներ։ Նրանց թվում է Ի.Մ. Սեչենովը, Մ.Ե. Սալտիկով-Շչեդրին, Ա.Պ. Բորոդին, Վ.Վ. Ստասովը, Ն.Մ. Յակուբովիչ, Մ.Ա. Բալակիրև. Նիկոլայ Անդրեևիչ Բելոգոլովին, ընկեր և կենսագիր Ս.Պ. Բոտկինան՝ հասարակական գործիչ և բժիշկ, նշել է. «Շրջապատված իր 12 երեխաներով՝ 30 տարեկանից մինչև մեկ տարեկան երեխա... նա կարծես իսկական աստվածաշնչյան պատրիարք լիներ. երեխաները պաշտում էին նրան, չնայած այն հանգամանքին, որ նա գիտեր, թե ինչպես պահպանել մեծ կարգապահություն և կույր հնազանդություն իր հանդեպ ընտանիքում»։ Եվգենի Սերգեևիչի մոր՝ Անաստասիա Ալեքսանդրովնայի մասին. «Այն, ինչ նրան ավելի լավն էր դարձնում, քան ցանկացած գեղեցկություն, նուրբ շնորհն ու զարմանալի նրբանկատությունն էր, որը հոսում էր նրա ողջ էությամբ և արդյունք էր այն ազնվական դաստիարակության ամուր դպրոցի, որի միջով նա անցավ: Եվ նա դաստիարակվել էր զարմանալիորեն բազմակողմանի և մանրակրկիտ... Բացի այդ, նա շատ խելացի էր, սրամիտ, զգայուն ամեն լավի և բարի համար... Եվ նա ամենաօրինակելի մայրն էր այն առումով, որ կրքոտ սիրելով իր երեխաներին. նա գիտեր, թե ինչպես պահպանել անհրաժեշտ մանկավարժական ինքնատիրապետումը, ուշադիր և խելամտորեն հետևում էր նրանց դաստիարակությանը և արագորեն վերացնում նրանց մեջ ի հայտ եկած թերությունները»։ Արդեն մանկության տարիներին Եվգենի Սերգեևիչի կերպարը դրսևորել է այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են համեստությունը, ուրիշների նկատմամբ բարի վերաբերմունքը և բռնության մերժումը: Պյոտր Սերգեևիչ Բոտկինի «Իմ եղբայրը» գրքում կան հետևյալ տողերը. սարսափ էր զգում ցանկացած կռվից կամ կռվից... Ինչպես միշտ, նա չմասնակցեց մեր մենամարտերին, բայց երբ բռունցքամարտը վտանգավոր դարձավ, նա, վտանգի ենթարկվելով, կանգնեցրեց մարտիկներին: Նա շատ ջանասեր ու խելացի էր ուսման մեջ»։ Տնային տարրական կրթությունը Եվգենի Սերգեևիչին թույլ տվեց 1878 թվականին անմիջապես ընդունվել Սանկտ Պետերբուրգի 2-րդ դասական գիմնազիայի 5-րդ դասարան, որտեղ բացահայտվեցին երիտասարդի փայլուն ունակությունները բնական գիտությունների մեջ: 1882 թվականին միջնակարգ դպրոցն ավարտելուց հետո ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի ֆիզիկամաթեմատիկական ֆակուլտետը։ Սակայն նրա հոր՝ բժշկի օրինակը և բժշկության պաշտամունքն ավելի ուժեղ է ստացվել, և 1883 թվականին, հանձնելով համալսարանի առաջին կուրսի քննությունները, նա ընդունվել է նորաբաց նախապատրաստական կուրսի կրտսեր բաժինը։ ռազմաբժշկական ակադեմիա (ՌԲԱ): Հոր մահվան տարում (1889) Եվգենի Սերգեևիչը հաջողությամբ ավարտեց ակադեմիայի երրորդ դասարանը, արժանացավ գերազանցությամբ բժշկի կոչմանը և անհատականացված Պալցևի մրցանակին, որը շնորհվեց «իր դասընթացի երրորդ լավագույն ռմբարկուին»: ...»: Բժշկական ուղի E.S. Բոտկինը սկսել է 1890 թվականի հունվարին որպես Մարիինյան աղքատների հիվանդանոցի բժիշկ օգնական: 1890 թվականի դեկտեմբերին իր միջոցներով գիտական նպատակներով ուղարկվել է արտերկիր։ Սովորել է եվրոպական առաջատար գիտնականների մոտ և ծանոթացել Բեռլինի հիվանդանոցների կառուցվածքին։ 1892-ի մայիսին իր արտասահմանյան գործուղման ավարտին Եվգենի Սերգեևիչը սկսեց աշխատել որպես բժիշկ դատարանի մատուռում, իսկ 1894-ի հունվարին նա վերադարձավ բժշկական պարտականությունները կատարելու Մարիինյան հիվանդանոցում որպես գերհզոր բնակիչ: Կլինիկական պրակտիկայի հետ միաժամանակ E.S. Բոտկինը զբաղվում էր գիտական հետազոտություններով, որոնց հիմնական ուղղություններն էին իմունոլոգիայի հարցերը, լեյկոցիտոզի գործընթացի էությունը և արյան բջիջների պաշտպանիչ հատկությունները։ 1893 թվականի մայիսի 8-ին Ռազմաբժշկական ակադեմիայում նա փայլուն կերպով պաշտպանել է իր ատենախոսությունը բժշկագիտության դոկտորի աստիճանի համար «Ալբոմոզների և պեպտոնների ազդեցության հարցի վերաբերյալ կենդանիների մարմնի որոշ գործառույթների վրա», նվիրված իր հորը, Ռազմաբժշկական ակադեմիայում: Պաշտպանության համար մրցակիցն էր Ի.Պ. Պավլովը։ 1895-ի գարնանը Է.Ս. Բոտկինն ուղարկվում է արտերկիր և երկու տարի անցկացնում Հայդելբերգի և Բեռլինի բժշկական հաստատություններում, որտեղ դասախոսություններ է լսում և պրակտիկա է անցնում գերմանացի առաջատար բժիշկների՝ պրոֆեսորներ Գ. Մունկի, Բ. Ֆրենկելի, Պ. Էռնստի և այլոց հետ: Գիտական աշխատություններ և արտասահմանյան գործուղումների մասին հաշվետվություններ տպագրվել են «Բոտկինի հիվանդանոց» թերթում և «Ռուս բժիշկների ընկերության» ժողովածուում։ 1897 թվականի մայիսին Է.Ս. Բոտկինն ընտրվել է Ռազմաբժշկական ակադեմիայի մասնավոր դոցենտ։ Ահա մի քանի խոսք Ռազմաբժշկական ակադեմիայի ուսանողներին տրված ներածական դասախոսությունից 1897թ. հոկտեմբերի 18-ին. նրանց. Սենյակ մտնելիս քեզ ողջունում է ուրախ ու հյուրընկալ տրամադրությունը՝ թանկարժեք ու հզոր դեղամիջոց, որը հաճախ քեզ ավելի շատ կօգնի, քան խառնուրդներով ու փոշիներով... Դրա համար միայն սիրտ է պետք, միայն անկեղծ սրտացավ կարեկցանք։ հիվանդ մարդը. Ուրեմն ժլատ մի եղեք, սովորեք այն լայն ձեռքով տալ նրանց, ովքեր դրա կարիքն ունեն: Ուրեմն սիրով գնանք հիվանդ մարդու մոտ, որպեսզի միասին սովորենք, թե ինչպես օգտակար լինել նրան»։ 1898 թվականին լույս է տեսել Եվգենի Սերգեևիչի «Հիվանդները հիվանդանոցում» աշխատությունը, իսկ 1903 թվականին՝ «Ի՞նչ է նշանակում «փայփայել» հիվանդներին։ Ռուս-ճապոնական պատերազմի բռնկմամբ (1904 թ.) Եվգենի Սերգեևիչը կամավոր մեկնել է գործող բանակ և նշանակվել Մանջուրյան բանակում Ռուսաստանի Կարմիր խաչի ընկերության (ՌԿԽ) բժշկական բաժնի պետ։ Զբաղեցնելով բավականին բարձր վարչական պաշտոն՝ նա, այնուամենայնիվ, գերադասեց իր ժամանակի մեծ մասն անցկացնել առաջադեմ պաշտոններում։ Ականատեսները պատմել են, որ մի օր վիրավոր ֆիրմային բուժաշխատողին բերել են հագնվելու։ Կատարելով այն ամենը, ինչ պահանջվում էր, Բոտկինը վերցրեց բուժաշխատողի պայուսակը և գնաց առաջնագիծ: Ցավալի մտքերը, որ առաջացրեց այս ամոթալի պատերազմը բոցավառ հայրենասերի մոտ, վկայում էին նրա խորը կրոնականության մասին. մարդկանց ոգևորության պակասի, պարտքի զգացման, որ մանր հաշվարկները դառնում են ավելի բարձր, քան Հայրենիք հասկացությունները, ավելի բարձր, քան Աստված»: Եվգենի Սերգեևիչը ցույց տվեց իր վերաբերմունքը այս պատերազմին և դրա նպատակը 1908 թվականին լույս տեսած «1904-1905 թվականների ռուս-ճապոնական պատերազմի լույսն ու ստվերները. նամակներից իր կնոջը» գրքում: Ահա նրա դիտարկումներից ու մտքերից մի քանիսը. «Ես ինքս ինձ համար չէի վախենում. նախկինում երբեք այսքան չեմ զգացել իմ հավատքի ուժը: Ես բացարձակապես համոզված էի, որ անկախ նրանից, թե որքան մեծ է այն ռիսկը, որով ես վազում եմ, ես չեմ սպանվի, քանի դեռ Աստված այդպես չի ցանկացել: Ես չեմ ծաղրել ճակատագիրը, ես չկանգնեցի զենքերի մոտ, որպեսզի չխանգարեմ կրակողներին, բայց հասկացա, որ ինձ պետք է, և այս գիտակցությունը հաճելի դարձրեց իմ դիրքը»: «Ես հենց նոր կարդացի բոլոր վերջին հեռագրերը Մուկդենի անկման և մեր սարսափելի նահանջի մասին դեպի Թելփին: Ես չեմ կարող քեզ փոխանցել իմ զգացմունքները... Հուսահատությունն ու հուսահատությունը ծածկում են հոգիս. Ռուսաստանում ինչ-որ բան կունենա՞նք։ Խեղճ, խեղճ հայրենիք» (Չիտա, 1 մարտի 1905 թ.): «Ճապոնացիների դեմ գործերում ցուցաբերած տարբերության համար» Եվգենի Սերգեևիչը սրերով պարգևատրվել է Սուրբ Վլադիմիր III և II աստիճանների շքանշաններով։ Արտաքուստ շատ հանգիստ և ուժեղ կամքի տեր բժիշկ Է.Ս. Բոտկինը սենտիմենտալ մարդ էր, լավ հոգևոր կազմակերպվածությամբ։ Կրկին անդրադառնանք Պ. Ս. Բոտկին «Իմ եղբայրը». «...Ես եկա հորս գերեզմանի մոտ և հանկարծակի հեկեկոց լսեցի ամայի գերեզմանոցում: Մոտենալով տեսա եղբորս (Եվգենիին) ձյան մեջ պառկած։ «Օ՜, դու ես, Պետյա, դու եկել ես հայրիկի հետ խոսելու», և ավելի շատ հեկեկում: Իսկ մեկ ժամ անց հիվանդների ընդունելության ժամանակ ոչ մեկի մտքով չէր անցնում, որ այս հանգիստ, ինքնավստահ ու հզոր մարդը կարող է երեխայի նման լաց լինել»։ Դոկտոր Բոտկինը 1905 թվականի մայիսի 6-ին նշանակվել է կայսերական ընտանիքի պատվավոր բժիշկ։ 1905 թվականի աշնանը Եվգենի Սերգեևիչը վերադարձավ Սանկտ Պետերբուրգ և սկսեց դասավանդել ակադեմիայում։ 1907 թվականին նշանակվել է մայրաքաղաքի Սուրբ Գեորգի համայնքի գլխավոր բժիշկ։ 1907 թվականին Գուստավ Հիրշի մահից հետո թագավորական ընտանիքը մնաց առանց բժշկի։ Նոր կյանքի բժշկի թեկնածությունն առաջադրել է ինքը՝ կայսրուհին, ով հարցին, թե ում կցանկանար տեսնել իր կյանքի բժիշկի պաշտոնում, պատասխանել է՝ «Բոտկինա»։ Երբ նրան ասացին, որ երկու Բոտկիններ այժմ հավասարապես հայտնի են Սանկտ Պետերբուրգում, նա ասաց. «Նա, ով պատերազմի մեջ էր»: (Չնայած նրա եղբայր Սերգեյ Սերգեևիչը նույնպես ռուս-ճապոնական պատերազմի մասնակից էր): Այսպիսով, 1908 թվականի ապրիլի 13-ին Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինը դարձավ Ռուսաստանի վերջին կայսրի ընտանիքի անձնական բժիշկը, կրկնելով իր հոր կարիերայի ուղին. ով ռուս երկու ցարերի (Ալեքսանդր II և Ալեքսանդր III) անձնական բժիշկն էր։ Է.Ս. Բոտկինը երեք տարով մեծ էր իր օգոստոսյան հիվանդից՝ կայսր Նիկոլայ II-ից։ Ցարի ընտանիքին սպասարկում էր բժիշկների մեծ անձնակազմ (որոնց մեջ կային տարբեր մասնագետներ՝ վիրաբույժներ, ակնաբույժներ, մանկաբարձներ, ատամնաբույժներ), բժիշկներ ավելի կոչումներով, քան Ռազմաբժշկական ակադեմիայի համեստ մասնավոր ասիստենտը։ Բայց բժիշկ Բոտկինն առանձնանում էր կլինիկական մտածողության հազվագյուտ տաղանդով և իր հիվանդների հանդեպ անկեղծ սիրո էլ ավելի հազվադեպ զգացումով։ Կյանքի բժշկի պարտականությունն էր բուժել թագավորական ընտանիքի բոլոր անդամներին, ինչը նա կատարում էր զգույշ և բծախնդիր։ Անհրաժեշտ էր հետազոտել և բուժել կայսրին, որը զարմանալիորեն լավ առողջություն ուներ, և մեծ դքսուհիներին, որոնք, թվում էր, տառապել են մանկության բոլոր հայտնի վարակներից։ Նիկոլայ II-ը մեծ համակրանքով և վստահությամբ էր վերաբերվում իր բժշկին։ Նա համբերատար դիմանում էր բժիշկ Բոտկինի կողմից նշանակված բոլոր ախտորոշիչ և բուժման ընթացակարգերին: Բայց ամենադժվար հիվանդներն էին կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան և գահի ժառանգորդ Ցարևիչ Ալեքսեյը: Փոքր աղջնակում ապագա կայսրուհին տառապում էր դիֆթերիայից, որի բարդությունները ներառում էին հոդերի ցավերի նոպաներ, ոտքերի այտուցվածություն, սրտխփոց և առիթմիա։ Էդեմը ստիպել է Ալեքսանդրա Ֆեդորովնային հատուկ կոշիկներ հագնել և հրաժարվել երկար զբոսանքներից, իսկ սրտի բաբախյունն ու գլխացավը շաբաթներով խանգարում էին նրան անկողնուց վեր կենալ։ Սակայն Եվգենի Սերգեևիչի ջանքերի հիմնական առարկան Ցարևիչ Ալեքսեյն էր, ով ծնվել էր վտանգավոր և մահացու հիվանդությամբ՝ հեմոֆիլիայով։ Հենց Ցարևիչի հետ էր, որ իր ժամանակի մեծ մասն անցկացրեց Է.Ս. Բոտկինը, երբեմն կյանքին վտանգ սպառնացող պայմաններում, օրեր ու գիշերներ, առանց հիվանդ Ալեքսեյի անկողնուց հեռանալու, նրան շրջապատելով մարդկային հոգատարությամբ ու կարեկցությամբ, տալով նրան իր առատաձեռն սրտի ողջ ջերմությունը։ Այս վերաբերմունքը փոխադարձ արձագանք գտավ փոքրիկ հիվանդի կողմից, ով գրեց իր բժշկին. «Ես սիրում եմ քեզ իմ ամբողջ սրտով»: Ինքը՝ Եվգենի Սերգեևիչը, նույնպես անկեղծորեն կապված էր թագավորական ընտանիքի անդամների հետ՝ մեկ անգամ չէ, որ ասելով իր ընտանիքին.
Որպես բժիշկ և որպես բարոյական մարդ, Եվգենի Սերգեևիչը մասնավոր զրույցներում երբեք չի անդրադարձել իր բարձրաստիճան հիվանդների առողջական խնդիրներին։ Կայսերական ընտանիքի նախարարության կանցլերի ղեկավար, գեներալ Ա.Ա. Մոսոլովը նշել է. «Բոտկինը հայտնի էր իր զսպվածությամբ։ Շքախմբից ոչ մեկին չհաջողվեց պարզել նրանից, թե ինչով է հիվանդ կայսրուհին և ինչ վերաբերմունքի են արժանացել թագուհին և ժառանգորդը։ Նա, իհարկե, նվիրված ծառա էր նրանց մեծություններին»։ Չնայած թագավորական ընտանիքի հետ հարաբերությունների բոլոր շրջադարձներին, դոկտոր Բոտկինը թագավորական շրջապատում ազդեցիկ անձնավորություն էր։ Կայսրուհի Աննա Վիրուբովան (Տանեևա) պատվո սպասուհին, ընկերուհին և վստահելի անձը, հայտարարել է. Ինքը՝ Եվգենի Սերգեևիչը, հեռու էր քաղաքականությունից, սակայն, որպես հոգատար մարդ, որպես իր երկրի հայրենասեր, նա չէր կարող դրանում չտեսնել հասարակական տրամադրությունների կործանարարությունը, ինչը նա համարում էր 1904 թվականի պատերազմում Ռուսաստանի պարտության հիմնական պատճառը։ -1905 թ. Նա շատ լավ հասկանում էր, որ արմատական հեղափոխական շրջանակների կողմից հրահրված ատելությունը ցարի, կայսերական ընտանիքի նկատմամբ ձեռնտու էր միայն Ռուսաստանի թշնամիներին, Ռուսաստանին, որին ծառայում էին նրա նախնիները, որի համար ինքն էլ կռվում էր ռուս-ճապոնական դաշտերում։ Պատերազմ, Ռուսաստան, որը մտնում էր ամենադաժան ու արյունալի համաշխարհային կռվի մեջ. Նա արհամարհում էր մարդկանց, ովքեր իրենց նպատակներին հասնելու համար օգտագործում էին կեղտոտ մեթոդներ, որոնք թագավորական ընտանիքի և նրա բարոյականության մասին պալատական անհեթեթություններ էին հորինում։ Նա այսպիսի մարդկանց մասին խոսեց հետևյալ կերպ. «Ես չեմ հասկանում, թե ինչպես են մարդիկ, ովքեր իրենց համարում են միապետներ և խոսում են Նորին Մեծության պաշտամունքի մասին, այդքան հեշտությամբ կարող են հավատալ տարածվող բոլոր լուրերին, կարող են իրենք տարածել դրանք՝ հանելով ամենատարբեր առակներ այդ մասին: Կայսրուհի, և մի՛ հասկացիր, որ վիրավորելով նրան՝ նրանք դրանով վիրավորում են նրա օգոստոս ամուսնուն, որին իբր պաշտում են»։ Եվգենի Սերգեևիչի ընտանեկան կյանքը նույնպես հարթ չէր. Հեղափոխական գաղափարներով տարված և Ռիգայի պոլիտեխնիկական քոլեջի երիտասարդ (20 տարով երիտասարդ) ուսանող, կինը՝ Օլգա Վլադիմիրովնան, լքեց նրան 1910 թվականին։ Բժիշկ Բոտկինի խնամքի տակ են մնում երեք փոքր երեխաներ՝ Դմիտրին, Տատյանան և Գլեբը (ավագը՝ Յուրին, արդեն առանձին էր ապրում): Բայց նրան հուսահատությունից փրկեցին այն երեխաները, ովքեր անձնուրաց սիրում ու պաշտում էին իրենց հորը, ովքեր միշտ անհամբեր սպասում էին նրա գալուստին, և ովքեր անհանգստանում էին նրա երկար բացակայության ընթացքում։ Եվգենի Սերգեևիչը նրանց պատասխանեց նույն կերպ, բայց ոչ մի անգամ չօգտվեց իր հատուկ դիրքից՝ իր համար հատուկ պայմաններ ստեղծելու համար։ Նրա ներքին համոզմունքները թույլ չտվեցին նրան խոսք ասել որդու՝ Դմիտրիի, ցմահ գվարդիական կազակական գնդի կորնետի համար, ով 1914թ. գնաց ռազմաճակատ և հերոսաբար զոհվեց 1914 թվականի դեկտեմբերի 3-ին՝ ծածկելով կազակական հետախուզական պարեկի նահանջը։ Սխրագործության համար հետմահու Սուրբ Գեորգի խաչի IV աստիճանի արժանացած որդու մահը հոր համար հոգեկան անսպառ վերք դարձավ մինչև իր օրերի վերջը։ Եվ շուտով Ռուսաստանում տեղի ունեցավ իրադարձություն ավելի ճակատագրական և կործանարար մասշտաբով, քան անձնական դրամա... Փետրվարյան հեղաշրջումից հետո կայսրուհին և նրա երեխաները նոր իշխանությունների կողմից բանտարկվեցին Ցարսկոյե Սելոյի Ալեքսանդր պալատում, մի փոքր ավելի ուշ՝ միացել է նախկին ավտոկրատը։ Ժամանակավոր կառավարության կոմիսարների կողմից նախկին կառավարիչների շրջապատից բոլորին առաջարկվել է ընտրել կա՛մ մնալ բանտարկյալների հետ, կա՛մ հեռանալ նրանցից։ Եվ շատերը, ովքեր միայն երեկ հավերժական հավատարմության երդում տվեցին կայսրին և նրա ընտանիքին, լքեցին նրանց այս դժվարին պահին: Շատերը, բայց ոչ այնքան, որքան բժիշկ Բոտկինը: Նա հնարավորինս կարճ ժամանակով կթողնի Ռոմանովներին, որպեսզի օգնություն ցույց տա իր որդու՝ Դմիտրիի տիֆով հիվանդ այրուն, ով ապրում էր այստեղ՝ Ցարսկոյե Սելոյում, մեծ Քեթրին պալատի դիմաց, բժշկի սեփական բնակարանում՝ Սադովայա 6։ Երբ նրա վիճակը դադարեց վախ ներշնչել, նա վերադարձավ Ալեքսանդր պալատի ճգնավորների մոտ առանց խնդրանքների կամ հարկադրանքի: Ցարն ու Ցարինան մեղադրվում էին պետական դավաճանության մեջ, և այս գործով հետաքննություն էր ընթանում։ Նախկին ցարի և նրա կնոջ մեղադրանքը չհաստատվեց, սակայն ժամանակավոր կառավարությունը վախ զգաց նրանցից և չհամաձայնեց ազատ արձակել նրանց։ Ժամանակավոր կառավարության չորս առանցքային նախարարներ (Գ.Է. Լվով, Մ.Ի. Տերեշչենկո, Ն.Վ. Նեկրասով, Ա.Ֆ. Կերենսկի) որոշեցին թագավորական ընտանիքին ուղարկել Տոբոլսկ։ 1917 թվականի հուլիսի 31-ի լույս օգոստոսի 1-ի գիշերը ընտանիքը գնացքով գնաց Տյումեն։ Եվ այս անգամ շքախմբին խնդրեցին հեռանալ նախկին կայսրի ընտանիքից, և դարձյալ եղան նրանք, ովքեր դա արեցին։ Սակայն քչերն էին իրենց պարտքը համարում կիսել նախկին իշխող անձանց ճակատագիրը։ Նրանց թվում է Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինը։ Երբ ցարը հարցրեց, թե ինչպես կթողնի երեխաներին (Տատյանային և Գլեբին), բժիշկը պատասխանեց, որ իր համար ավելի բարձր բան չկա, քան հոգ տանել նրանց մեծությունների մասին: Օգոստոսի 3-ին աքսորյալները ժամանեցին Տյումեն, այնտեղից օգոստոսի 4-ին շոգենավով մեկնեցին Տոբոլսկ։ Տոբոլսկում նրանք ստիպված են եղել մոտ երկու շաբաթ ապրել «Ռուս» շոգենավով, ապա օգոստոսի 13-ին թագավորական ընտանիքը տեղավորվել է նախկին նահանգապետի տանը, իսկ շքախումբը՝ բժիշկներ Է.Ս. Բոտկինը և Վ.Ն. Դերեվենկոն, մոտակայքում գտնվող ձկնաբուծական Կոռնիլովի տանը։ Տոբոլսկում նշանակվել է պահպանել Ցարսկոյե Սելոյի ռեժիմը, այսինքն՝ ոչ ոքի չի թույլատրվել դուրս գալ նշանակված տարածքից, բացառությամբ բժիշկ Բոտկինի և բժիշկ Դերևենկոյի, որոնց թույլատրվել է բժշկական օգնություն ցուցաբերել բնակչությանը։ Տոբոլսկում Բոտկինն ուներ երկու սենյակ, որտեղ նա կարող էր ընդունել հիվանդներին։ Եվգենի Սերգեևիչն իր կյանքի վերջին նամակում կգրի Տոբոլսկի բնակիչներին և պահակային զինվորներին բժշկական օգնություն ցուցաբերելու մասին. ընդունեք նրանց նույն ուշադրությամբ և ջերմությամբ, ինչպես յուրաքանչյուր այլ հիվանդ, և ոչ միայն որպես հավասար, այլ նաև որպես հիվանդ, ով ունի իմ բոլոր խնամքի և ծառայությունների բոլոր իրավունքները»: 1917 թվականի սեպտեմբերի 14-ին դուստր Տատյանան և որդի Գլեբը ժամանեցին Տոբոլսկ։ Տատյանան հիշողություններ է թողել, թե ինչպես են նրանք ապրել այս քաղաքում։ Նա մեծացել է արքունիքում և ընկերացել է թագավորի դուստրերից մեկի՝ Անաստասիայի հետ։ Նրան հետևելով քաղաք ժամանեց բժիշկ Բոտկինի նախկին հիվանդը՝ լեյտենանտ Մելնիկը: Կոնստանտին Մելնիկը վիրավորվել է Գալիսիայում, իսկ բժիշկ Բոտկինը նրան բուժել է Ցարսկոյե Սելոյի հիվանդանոցում։ Հետագայում լեյտենանտն ապրում էր իր տանը. երիտասարդ սպան՝ գյուղացու որդի, գաղտնի սիրահարված էր Տատյանա Բոտկինային։ Նա եկել է Սիբիր՝ պաշտպանելու իր փրկչին ու դստերը։ Բոտկինին նա նրբանկատորեն հիշեցրեց իր մահացած սիրելի որդու՝ Դմիտրիի մասին։ Ջրաղացպանը հիշեց, որ Տոբոլսկում Բոտկինը բուժել է և՛ քաղաքաբնակներին, և՛ շրջակա գյուղերի գյուղացիներին, բայց գումար չի վերցրել, և նրանք այն տվել են տաքսի վարորդներին, ովքեր բերել են բժշկին։ Սա շատ օգտակար էր. բժիշկ Բոտկինը միշտ չէր կարող նրանց վճարել: Լեյտենանտ Կոնստանտին Մելնիկն ու Տատյանա Բոտկինան ամուսնացել են Տոբոլսկում՝ սպիտակների կողմից քաղաքը գրավելուց քիչ առաջ։ Նրանք այնտեղ ապրեցին մոտ մեկ տարի, ապա Վլադիվոստոկով հասան Եվրոպա և ի վերջո հաստատվեցին Ֆրանսիայում։ Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինի հետնորդները դեռևս ապրում են այս երկրում։ 1918 թվականի ապրիլին Տոբոլսկ է ժամանել Յա.Մ. Սվերդլովի մտերիմ ընկերը՝ կոմիսար Վ. Այնուամենայնիվ, շփոթության պատճառով միայն բժիշկ Բոտկինն էր սահմանափակվում տեղաշարժի ազատությամբ: 1918 թվականի ապրիլի 25-ի լույս 26-ի գիշերը կայսրը կնոջ և դստեր՝ Մարիայի, Աննա Դեմիդովայի և բժիշկ Բոտկինի հետ Յակովլևի ղեկավարությամբ նոր հատուկ նշանակության ջոկատի ուղեկցությամբ ուղարկվեց Եկատերինբուրգ։ Տիպիկ օրինակ՝ տառապելով մրսածությամբ և երիկամային կոլիկով, բժիշկն իր մուշտակը տվեց արքայադուստր Մարիային, որը տաք հագուստ չուներ։ Որոշակի փորձություններից հետո բանտարկյալները հասան Եկատերինբուրգ։ Մայիսի 20-ին այստեղ են ժամանել թագավորական ընտանիքի մնացած անդամները և շքախմբի մի մասը։ Եվգենի Սերգեևիչի երեխաները մնացել են Տոբոլսկում։ Բոտկինի դուստրը հիշեց իր հոր հեռանալը Տոբոլսկից. «Բժիշկների մասին հրամաններ չկային, բայց հենց սկզբում, լսելով, որ իրենց մեծությունները գալիս են, հայրս հայտարարեց, որ կգնա նրանց հետ: «Ի՞նչ կասեք ձեր երեխաների մասին»: – հարցրեց Նորին Մեծությունը՝ իմանալով մեր հարաբերությունները և այն սարսափելի անհանգստությունները, որ միշտ ապրում էր հայրս մեզնից բաժանվելիս: Սրան հայրս պատասխանեց, որ իր համար առաջին հերթին իրենց մեծությունների շահերն են։ Նորին մեծությունը հուզված էր արտասվելով և հատկապես շնորհակալություն հայտնեց նրան»։ Հատուկ նշանակության տանը (ինժեներ Ն.Կ. Իպատիևի առանձնատուն), որտեղ գտնվում էին թագավորական ընտանիքը և նրա նվիրյալ ծառաները, կալանավորման ռեժիմը ապշեցուցիչ տարբերվում էր Տոբոլսկի ռեժիմից։ Բայց նույնիսկ այստեղ Է.Ս. Բոտկինը վայելում էր պահակախմբի զինվորների վստահությունը, որոնց նա ցուցաբերում էր բժշկական օգնություն։ Նրա միջոցով հաղորդակցություն է եղել թագադրված բանտարկյալների և տան հրամանատարի, որը հուլիսի 4-ին դարձել է Յակով Յուրովսկի, և Ուրալի խորհրդի անդամների միջև։ Բժիշկը խնդրեց բանտարկյալների համար զբոսնել, Ալեքսեյի ուսուցիչ Ս.Ի. Գիբսը և ուսուցիչ Պիեռ Գիլիարդը ամեն կերպ փորձում էին մեղմել կալանքի ռեժիմը։ Հետեւաբար, նրա անունը ավելի ու ավելի հաճախ է հայտնվում Նիկոլայ II-ի վերջին օրագրային գրառումներում: Ավստրիացի զինվոր Յոհան Մեյերը, ով առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ գերի էր ընկել ռուսների կողմից և շրջվել Եկատերինբուրգում բոլշևիկների մոտ, գրել է իր հուշերը՝ «Ինչպես մահացավ թագավորական ընտանիքը»։ Գրքում նա զեկուցում է բոլշևիկների՝ բժիշկ Բոտկինին արված առաջարկի մասին՝ թողնել թագավորական ընտանիքը և ընտրել աշխատանքի վայր, օրինակ՝ ինչ-որ տեղ մոսկովյան կլինիկայում։ Այսպիսով, բժիշկ Բոտկինը հաստատ գիտեր մոտալուտ մահապատժի մասին։ Նա գիտեր և, ընտրելու հնարավորություն ունենալով, փրկության փոխարեն ընտրեց հավատարմությունը թագավորին մի անգամ տրված երդմանը։ Ահա թե ինչպես է դա նկարագրում I. Meyer-ը. Իմ պաշտոնում գտնվող մարդու համար անհնար է նման խոսք չպահել։ Ես նույնպես չեմ կարող ժառանգին մենակ թողնել։ Ինչպե՞ս կարող եմ դա հաշտեցնել իմ խղճի հետ: Դուք բոլորդ պետք է սա հասկանաք»: Այս փաստը համապատասխանում է Ռուսաստանի Դաշնության պետական արխիվում պահվող փաստաթղթի բովանդակությանը: Այս փաստաթուղթը Եվգենի Սերգեևիչի վերջին, անավարտ նամակն է, թվագրված 1918 թվականի հուլիսի 9-ով: Շատ հետազոտողներ կարծում են, որ նամակն ուղղված էր նրա կրտսեր եղբորը՝ Ա.Ս. Բոտկին. Այնուամենայնիվ, սա անվիճելի է թվում, քանի որ նամակում հեղինակը հաճախ անդրադառնում է «1889 թվականի հրատարակության սկզբունքներին», որոնց Ալեքսանդր Սերգեևիչը անելիք չուներ: Ամենայն հավանականությամբ այն հասցեագրված էր անծանոթ ընկերոջն ու համակուրսեցին։ «Իմ կամավոր ազատազրկումն այստեղ ժամանակով չի սահմանափակվում, որքան սահմանափակված է իմ երկրային գոյությունը... Ըստ էության, ես զոհվել եմ, ես մահացել եմ իմ երեխաների, իմ ընկերների, իմ գործի համար։ Ես մեռած եմ, բայց դեռ թաղված կամ ողջ-ողջ թաղված չեմ: .. Ես ինքս ինձ հույսով չեմ տալիս, պատրանքներով չեմ հանգստանում և ուղիղ աչքերի մեջ եմ նայում չլաքապատված իրականությանը... Ինձ սատարում է այն համոզմունքը, որ «ով մինչև վերջ համբերի, կփրկվի». և այն գիտակցությունը, որ ես հավատարիմ եմ մնում 1889 թվականի հրատարակության սկզբունքներին: Ընդհանրապես, եթե «հավատքն առանց գործերի մեռած է», ապա «գործեր» առանց հավատքի կարող են գոյություն ունենալ, և եթե մեզանից մեկը հավատք ավելացնի գործերին, ապա սա միայն նրա հանդեպ Աստծո հատուկ ողորմածությամբ... Սա արդարացնում է իմ վերջին որոշումը «Երբ ես չվարանեցի որբ թողնել, որպեսզի մինչև վերջ կատարեմ իմ բժշկական պարտքը, ինչպես որ Աբրահամը չվարանեց զոհաբերելու Աստծո պահանջը: նրա միակ որդին նրան»: Ն.Իպատիևի տանը բոլոր սպանվածները պատրաստ էին մահվան և դրան արժանապատվորեն դիմավորեցին նույնիսկ մարդասպաններն իրենց հուշերում. 1918 թվականի հուլիսի 17-ի գիշերը ժամը երկու անց կես տան բնակիչներին արթնացրել է կոմանդանտ Յուրովսկին և նրանց անվտանգ վայր տեղափոխելու պատրվակով բոլորին հրամայել իջնել նկուղ։ Այստեղ նա հայտարարեց թագավորական ընտանիքին մահապատժի ենթարկելու Ուրալի խորհրդի որոշման մասին։ Ինքնիշխանի կողքով երկու փամփուշտ թռչելով՝ բժիշկ Բոտկինը վիրավորվել է ստամոքսից (մեկ փամփուշտը հասել է գոտկատեղին, մյուսը խրվել է կոնքի շրջանի փափուկ հյուսվածքներում)։ Երրորդ գնդակը վնասել է բժշկի երկու ծնկների հոդերը, ով քայլել է դեպի ցարն ու Ցարևիչը։ Նա ընկավ. Առաջին համազարկերից հետո մարդասպանները վերջ դրեցին իրենց զոհերին։ Յուրովսկու խոսքով՝ բժիշկ Բոտկինը դեռ ողջ էր և հանգիստ պառկել էր իր կողքին, կարծես քնած լիներ։ «Ես վերջացրի նրան գլխի կրակոցով», - ավելի ուշ գրել է Յուրովսկին: Կոլչակի հետախուզության հետաքննիչ Ն. Սոկոլովը, ով հետաքննություն է անցկացրել Իպատիևի տանը սպանության գործով, ի թիվս այլ իրեղեն ապացույցների Եկատերինբուրգից ոչ հեռու գտնվող Կոպտյակի գյուղի մերձակայքում գտնվող փոսում, հայտնաբերել է նաև պինզ-նեզ, որը պատկանել է դոկտ. Բոտկին. Ռուսական վերջին կայսրի վերջին բժիշկ Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինը 1981 թվականին Իպատիևի տանը մահապատժի ենթարկվածների հետ միասին սրբադասվեց արտասահմանում գտնվող Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից:
Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսների սրբադասված խորհուրդը (2016 թվականի փետրվարի 2-3-ը) բժիշկ Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինին սրբադասեց.
Աննա Վլասովա
(Լ.Ա. Անինսկու, Վ.Ն. Սոլովյովի աշխատությունների հիման վրա, Բոտկինա Ս.Դ., թագավոր Գ., Վիլսոն Պ., Կրիլովա Ա.Ն.)
Կրոնական ընթերցանություն. սուրբ կրքի կրող Եվգենի Բոտկինի աղոթքը մեր ընթերցողներին օգնելու համար:
անվանվել է Սբ. Ղուկաս (Վոինո-Յասենեցկի), Ղրիմի արքեպիսկոպոս
Ալթայի մասնաճյուղ
Ուղղափառ հասարակություններ
Ռուսաստանի բժիշկներ
Նահատակ Եվգենի (Բոտկին)
2016-ի փետրվարին սրբադասվել է Կայսերական Ռոմանովների ընտանիքի բժիշկ Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինը. Նրա կյանքին ծանոթանալիս անհնար է այս սրբի հանդեպ խորը ակնածանքով ու սիրով չտոգորվել։ Ինչպե՞ս ստացվեց այն մարդու կյանքը, ով ընտրել էր բժշկի մասնագիտությունը և դրանով հասել կյանքի սրբությանը։ Ոչ վաղ անցյալի սուրբ բժշկի մասին նյութերի ուշադիր, հետաքրքրությամբ կարդալն ու դիտելը անկասկած օգուտ կբերի առաջին հերթին ժամանակակից բժիշկներին և մեր բոլոր ցեղակիցներին:
Հավատարիմ կայսրին, հավատարիմ Քրիստոսին(Սուրբ կրքի կրող Եվգենի Բոտկինի կյանքն ու սխրանքը): Եպիսկոպոսների ժողովում սրբադասվել է կիրքակիր Եվգենի Բոտկինը՝ Նիկոլայ II կայսեր վերջին բժիշկը։ Նրա սրբադասման նյութերը ներկայացրել է Եկատերինբուրգի Սրբերի սրբադասման հանձնաժողովը, որի նախագահն է Եկատերինբուրգի Ալեքսանդր Նևսկի Նովո-Տիխվին միաբանության խոստովանող, սխեմա-վարդապետ Աբրահամը։ Սուրբ կիրք կրող Եվգենիի կյանքի և սխրանքի մասին. Կարդալ ավելին.
Տերլեցկի Օ.Վ.,բժշկական գիտությունների թեկնածու, բժշկական ծառայության փոխգնդապետ (Ռազմաբժշկական ակադեմիայի շրջանավարտ, 1989 թ.), սարկավագ։
Սուրբ բժիշկ և կիրք կրող Եվգենի Բոտկին. «Ավելի մեծ սեր ոչ ոք չունի, քան այն, որ մեկը իր կյանքը տա իր ընկերների համար» (Հովհաննես 15:13): Կարդալ ավելին.
Ռուսաստանի հյուսիսի քրիստոնեական ուղղափառ թերթ «ՎԵՐԱ». Կարդալ ավելին.
ՏԵՍԱՆՅՈՒԹ. Թագավորական ընտանիքի ցմահ բժիշկ
Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկին
(պատմություն նահատակ Եվգենիի թոռան կողմից)
ՏԵՍԱՆՅՈՒԹ. Եկեղեցու ուրախությունը. Նոր սուրբ բուժիչ
(քարոզ՝ վարդապետ Կոնստանտին Պարխոմենկոյի)
ՌՈՒՍ-ՃԱՊՈՆԱԿԱՆ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ԼՈՒՅՍ ՈՒ ՍՏՎԵՐՆԵՐԸ 1904-1905 թթ. ԲՈՏԿԻՆ
Գիրքը, որը կազմվել է սուրբ բժշկի օրագրերից առջևից նրա կնոջը, առավել հստակ և հուսալիորեն վկայում է Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինի անհատականության գծերի մասին: Կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի այս գիրքը կարդալուց հետո Եվգենի Սերգեևիչը դարձավ կայսերական ընտանիքի անձնական բժիշկը։ Բեռնել.
ԱՐՔԱՅԱԿԱՆ ԲԺԻԿ. ԵՎԳԵՆԻ ԲՈՏԿԻՆԻ ԿՅԱՆՔԸ ԵՎ ՍԽԱՆՔԸ.
Կոմպ. ԻՑ. Կովալևսկայա - Սանկտ Պետերբուրգ: «Ցարսկոյե Դելո», 2014. – 536 с., ill.
Գիրքը ներառում է Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինի դստեր՝ Տ.Ե. Բոտկինան և նամակներ Է.Ս.-ի հարազատներին. Բոտկին. Բեռնել.
ՏԵՍԱՆՅՈՒԹ. ԲՈՏԿԻՆ ԵՎԳԵՆԻ ՍԵՐԳԵԵՎԻՉ (մաս 1)
Թագավորական ծառաների սխրանքի մասին
Ուղղափառության դասեր (Հեռուստացույց - «ՄԻՈՒԹՅՈՒՆ»):
ՏԵՍԱՆՅՈՒԹ. ԲՈՏԿԻՆ ԵՎԳԵՆԻ ՍԵՐԳԵԵՎԻՉ (մաս 2)
Խումբ
կրքի կրող արդար բժիշկ Եվգենի Բոտկին
Տեղեկություն
1893-ին Եվգենի Սերգեևիչը պաշտպանեց իր ատենախոսությունը բժշկության դոկտորի աստիճանի համար ՝ «Ալբոմոզի և պեպտոնների ազդեցության մասին կենդանիների մարմնի որոշ գործառույթների վրա» թեմայով: Պաշտպանության պաշտոնական հակառակորդը Ի.Պ. Պավլովը։
1904 թվականին, ռուս-ճապոնական պատերազմի բռնկմամբ, Եվգենի Սերգեևիչը կամավոր մեկնեց ռազմաճակատ, որտեղ նշանակվեց Մանջուրյան բանակում Ռուսաստանի Կարմիր խաչի ընկերության բժշկական բաժնի ղեկավար: «Ճապոնացիների դեմ գործերում ցուցաբերած տարբերակման համար» նա պարգևատրվել է սպայական զինվորական շքանշաններով՝ Սուրբ Վլադիմիր III և II աստիճանների սրերով, Սուրբ Աննա II աստիճան, Սուրբ Ստանիսլավ III աստիճան, Սերբական Սուրբ Սավա II շքանշան։ աստիճան, իսկ բուլղարերենը` «Քաղաքացիական վաստակի համար»:
Եվգենի Սերգեևիչը պատերազմի մասին իր հիշողությունները նկարագրել է «Ռուս-ճապոնական պատերազմի լույսն ու ստվերները» գրքում, որը կարդալուց հետո կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան ընտրեց այս իսկական բժշկին որպես թագավորական ընտանիքի ցմահ բժիշկ: Եվգենի Սերգեևիչը իր կյանքի մնացած մասն ամբողջությամբ նվիրեց այս ծառայությանը՝ հաճախ զոհաբերելով ոչ միայն իր ուժն ու ժամանակը, այլև իր սիրելի զավակներին տեսնելու հնարավորությունը՝ պսակված ընտանիքի առողջության և բարօրության համար:
Իր ողջ կյանքի ընթացքում Եվգենի Սերգեևիչը անկեղծ կրոնական անձնավորություն էր, ով իրականում գիտակցում էր քրիստոնեության իդեալները, ինչի մասին վկայում են ժամանակակիցների ակնարկները, արխիվային փաստաթղթերը և նրա նամակները:
Հեղափոխության ժամանակ Եվգենի Սերգեևիչը այն քիչ մտերիմներից էր, ով հավատարիմ մնաց թագավորական ընտանիքին։ Կյանքի բժիշկը կամավոր հետևել է կայսրին աքսորում՝ կիսելով բոլոր դժվարություններն ու վիշտերը, և 1918 թվականի հուլիսի 16-17-ի գիշերը կայսերական ընտանիքի անդամների հետ գնդակահարվել է վաճառական Իպատիևի տան նկուղում։ Եկատերինբուրգ.
Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինի հիշատակը պահպանվել է այս բոլոր տարիներին, նրան հարգում էին ուղղափառ քրիստոնյաները Ռուսաստանում և նրա սահմաններից դուրս: 1981-ին Իպատիևի տանը գնդակահարվածների հետ միասին նա սրբադասվեց Ռուսաստանից դուրս գտնվող Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից:
2016 թվականի փետրվարի 3-ին Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Եպիսկոպոսների խորհուրդը որոշում կայացրեց արդար կիրք կրող Եվգենի բժիշկի եկեղեցական փառաբանման մասին: Արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների սինոդալ բաժնի ղեկավար Վոլոկոլամսկի միտրոպոլիտ Իլարիոնը այս մասին մեկնաբանել է. «Եպիսկոպոսների խորհուրդը որոշում է կայացրել բժիշկ Եվգենի Բոտկինի փառաբանման մասին։ «Կարծում եմ՝ սա վաղուց ցանկալի որոշում է, քանի որ սա այն սրբերից է, ում հարգում են ոչ միայն արտերկրի ռուսական եկեղեցում, այլև Ռուս ուղղափառ եկեղեցու շատ թեմերում, այդ թվում՝ բժշկական համայնքում»:
Հիշեցնենք, որ Ռուսաստանի Ուղղափառ բժիշկների ընկերակցությունը ակտիվ մասնակցություն է ունեցել կիրք կրող բժիշկ Եվգենիի (Բոտկին) փառաբանման նախապատրաստմանը։ 2015 թվականի հոկտեմբերի 1-3-ը Սանկտ Պետերբուրգում տեղի ունեցած Ուղղափառ բժիշկների V համառուսաստանյան համագումարում, ուղղափառ բժշկական համայնքի ջանքերով, Զինվորականում բացվեց թագավորական ընտանիքի կյանքի բժշկին նվիրված հուշատախտակը։ Բժշկական ակադեմիան, նախապատրաստվելով Կոնգրեսին, նկարվել է բժշկի սրբապատկերը՝ կրքի կրող, և համագումարի որոշմամբ որոշվել է դիմել Սուրբ Սինոդին՝ ռուս ուղղափառների կողմից Եվգենի Բոտկինին փառաբանելու խնդրանքով. եկեղեցի. Վայրը՝ Մոսկվա, Ռուսաստան
Գործողություններ
14 գրառում բոլոր գրառումներին
Սա Ռուսաստանում առաջին եկեղեցին է, որը օծվել է ի պատիվ սուրբ կիրք կրող, Նիկոլայ Երկրորդի ընտանիքի բժիշկ Եվգենի Բոտկինի, ով վերջերս սրբադասվել է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից, ասվում է Եկեղեցական բարեգործության սինոդալ բաժանմունքի կայքում: Սոցիալական ծառայություն.
Սուրբ բժիշկ-կրքի կրող Եվգենի Բոտկին
Կայքի բաժին. Աստծո սրբեր - հիվանդների և բժիշկների հովանավորներ:Սուրբ բժիշկ-կիրքակիր Եվգենի Բոտկին.
2016 թվականի փետրվարի 6-ին, Ռուսական եկեղեցու Նոր նահատակների և խոստովանողների խորհրդի տոնի նախօրեին, Եկատերինբուրգի և Վերխոտուրեի միտրոպոլիտ Կիրիլը և Կամենսկի և Ալապաևսկի եպիսկոպոս Մեթոդիոսը Եկեղեցում Արյան վրա Գիշերային հսկողություն են կատարել: .
Եկատերինբուրգի թեմի բազմաթիվ հոգեւորականներ ծառայում էին վարդապետների հետ։
Պատարագի ավարտին միտրոպոլիտ Կիրիլը և եպիսկոպոս Մեթոդիոսը մի շարք հոգևորականների հետ մատուցեցին հոգեհանգստյան արարողություն մահացած Աստծո ծառայի՝ սպանված Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինի համար։
Որից հետո եպիսկոպոս Կիրիլը դիմեց հավատացյալներին.
«Այսօր մենք այստեղ վերջին անգամ հիշատակեցինք Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինի հիշատակը, ով սպանվել էր այս վայրում 98 տարի առաջ։ Սպանվել է թագավորական ընտանիքի հետ միասին և նրանց փոխարեն, ովքեր կարողացել են մնալ նրանց հետ։ Նրանց հետ չորս հոգի է եղել, ոչ թե այն պատճառով, որ նրանցից չորսն էին մնացել, այլ որ մյուսներին ներս չէին թողել։ Բայց նրանք, ում թույլ տվեցին ներս մտնել, դեռ մի բուռ մարդիկ էին։ Ինչպես Տիրոջ Խաչի մոտ, նույնպես քիչ մարդիկ էին մնացել, երբ Քրիստոսը խաչվեց:
Ես և դուք այսօր կանգնած ենք այստեղ՝ այս սուրբ վայրում, այս ռուսական Գողգոթայում, և եկեք մտածենք այն մասին, որ մեզ՝ եկեղեցուց պահանջվեց 98 տարի՝ սրբադասելու նրանց, ովքեր իրենց կյանքը զոհեցին որպես Հավատքի, Ցարի նահատակներ։ և Հայրենիքը։ Դեռ քանի՞ տարի է մեզ պետք, որպեսզի հասկանանք այն ողջ դաժանությունն ու դժբախտությունը, որ բաժին է հասել մեր ժողովրդին, մեր հայրենիքին այս 98 տարի առաջ։ Եվ երբ մենք դա գիտակցենք, միգուցե այդ դեպքում ինչ-որ բան փոխվի՞ մեր կյանքում։
Միևնույն ժամանակ, մենք ապրում ենք այնպես, ինչպես ապրում էինք նախկինում, և մինչ պատերազմի մասին խոսակցությունները, ոչ ընթացիկ դժբախտությունները, ոչ հիվանդությունները և այլ սարսափելի իրադարձությունները մեզ չեն վերաբերում, մենք ապրում ենք այնպես, ինչպես ապրել ենք՝ մեր գլուխները թաղելով ավազի մեջ, որպեսզի չտեսնենք և չլսենք։ , որպեսզի ոչինչ չիմանալ և ոչինչ չզգալ։ Իսկ ժամանակը մոտենում է, և մենք պետք է դա գիտակցենք և աղոթենք, աղոթենք և աղոթենք։ Մենք ոչինչ փոխելու այլ միջոց չունենք՝ ոչ բանակ, ոչ նավատորմ, ոչ մի ուրիշ բան, որ կարող է ունենալ ուժ ու ուժ ունեցող մարդը։ Բայց մենք ունենք մի բան, որը շատերը չունեն՝ մենք ճանաչում ենք Քրիստոսին, գիտենք աղոթքի զորությունը, և մենք պետք է օգտագործենք այն այսօր, ձգտենք դրան, որպեսզի մեր կյանքը վերածվի աղոթքի։ Որպեսզի սկսենք աղոթել գիտակցաբար, բացահայտ, անկեղծորեն և աղոթել ոչ միայն մեզ և մեր սիրելիների համար, այլ յուրօրինակ կերպով կրկին ու կրկին աղոթել մեր Հայրենիքի, մեր սուրբ Եկեղեցու համար:
Եվ լինել հավատացյալ և հավատարիմ, ինչպես Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինն էր, մեծ մարդ և մարդ, ով, մենք գիտենք և հավատում ենք, այսօր կանգնած է Աստծո գահի առջև և աղոթում է բոլորի համար, ովքեր կանգնած են այստեղ և ծածկում մեզ իր շնորհքով լցված աղոթքի ծածկով. նահատակի ծածկոց. Այսօր մենք վերջին անգամ ոգեկոչել ենք նրա հիշատակը. «Հանգչիր սրբերի հետ», իսկ վաղը նրան կխնդրենք.
2016 թվականի փետրվարի 7-ին Արյան եկեղեցում Մետրոպոլիտ Կիրիլը և Եկատերինբուրգի թեմի հոգևորականները, Եպիսկոպոսների խորհրդի որոշման համաձայն, կփառաբանեն բժիշկ-կիրք կրող Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինին:
Իսկ պատարագից հետո եպիսկոպոս Կիրիլը Արյան եկեղեցում կբացի «Աստված սքանչելի է իր սրբերի մեջ» ցուցահանդեսը՝ նվիրված 20-րդ դարի ռուսական եկեղեցու սուրբ նահատակների և խոստովանողների հավատքի սխրանքին։ .
Սուրբ արդար Եվգենի Բոտկին, բժիշկ, կրքի կրող
Եվգենի Բոտկինն իր երեխաների հետ
Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինը ծնվել է 1865 թվականի մայիսի 27-ին Սանկտ Պետերբուրգի նահանգի Ցարսկոյե Սելոյում, ռուս հայտնի բժիշկ, բժիշկ-վիրաբուժական ակադեմիայի պրոֆեսոր Սերգեյ Պետրովիչ Բոտկինի ընտանիքում։
Նա գալիս էր Բոտկինի վաճառական տոհմից, որի ներկայացուցիչներն աչքի էին ընկնում իրենց խոր ուղղափառ հավատքով և բարեգործությամբ՝ օգնելով ուղղափառ եկեղեցուն ոչ միայն իրենց միջոցներով, այլև իրենց աշխատանքով։
Ընտանիքում դաստիարակության ողջամտորեն կազմակերպված համակարգի և ծնողների խելամիտ խնամքի շնորհիվ Յուջինի սրտում մանկուց ներարկվել են բազմաթիվ առաքինություններ, այդ թվում՝ առատաձեռնությունը, համեստությունը և բռնության մերժումը: Նրա եղբայրը՝ Պյոտր Սերգեևիչը, հիշեց. «Նա անսահման բարի էր։ Կարելի է ասել, որ նա աշխարհ է եկել հանուն մարդկանց և իրեն զոհաբերելու համար»։
Եվգենին տանը հիմնավոր կրթություն է ստացել, ինչը նրան թույլ է տվել 1878 թվականին ընդունվել Սանկտ Պետերբուրգի 2-րդ դասական գիմնազիայի հինգերորդ դասարան։ 1882 թվականին Եվգենին ավարտել է միջնակարգ դպրոցը և դարձել Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի ֆիզիկամաթեմատիկական ֆակուլտետի ուսանող։ Սակայն հենց հաջորդ տարի, հանձնելով համալսարանի առաջին կուրսի քննությունները, նա ընդունվեց Կայսերական ռազմաբժշկական ակադեմիայի նորաբաց նախապատրաստական կուրսի կրտսեր բաժինը։
Բժշկի մասնագիտության նրա ընտրությունն ի սկզբանե եղել է միտումնավոր և նպատակային։ Պիտեր Բոտկինը Եվգենիի մասին գրել է. «Որպես մասնագիտություն նա ընտրել է բժշկությունը։ Սա համապատասխանում էր նրա կոչին՝ օգնել, աջակցել դժվար պահերին, ցավը մեղմել, անվերջ բուժել»։ 1889 թվականին Եվգենին հաջողությամբ ավարտեց ակադեմիան՝ գերազանցությամբ ստանալով բժշկի կոչում, իսկ 1890 թվականի հունվարին սկսեց իր կարիերան Մարիինյան աղքատների հիվանդանոցում։
25 տարեկանում Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինն ամուսնացավ ժառանգական ազնվական Օլգա Վլադիմիրովնա Մանուիլովայի դստեր հետ։ Բոտկինների ընտանիքում մեծացել են չորս երեխաներ՝ Դմիտրի (1894–1914), Գեորգի (1895–1941), Տատյանա (1898–1986), Գլեբ (1900–1969)։
Արդար Եվգենի Բոտկին, բժիշկ, կրքի կրող
Բոտկինը հիվանդանոցում աշխատանքին զուգահեռ զբաղվում էր գիտությամբ, նրան հետաքրքրում էին իմունոլոգիայի հարցերը, լեյկոցիտոզի գործընթացի էությունը։ 1893 թվականին Է. Ս. Բոտկինը փայլուն կերպով պաշտպանեց իր ատենախոսությունը բժշկագիտության դոկտորի աստիճանի համար: 2 տարի անց Եվգենի Սերգեևիչին ուղարկեցին արտերկիր, որտեղ նա պրակտիկա անցավ Հայդելբերգի և Բեռլինի բժշկական հաստատություններում։ 1897 թվականին Է. Ս. Բոտկինին շնորհվել է կլինիկայով ներքին բժշկության մասնավոր ասիստենտի կոչում: Իր առաջին դասախոսության ժամանակ նա ուսանողներին ասաց բժշկի գործունեության մեջ ամենակարևոր բանի մասին. «Եկեք բոլորս սիրով գնանք հիվանդ մարդու հանդեպ, որպեսզի միասին սովորենք, թե ինչպես պետք է օգտակար լինել նրան»:
Եվգենի Սերգեևիչը բժիշկի ծառայությունը համարում էր իսկապես քրիստոնեական գործունեություն, նա կրոնական հայացք ուներ հիվանդությունների նկատմամբ և տեսնում էր դրանց կապը մարդու հոգեկան վիճակի հետ. Իր որդուն՝ Ջորջին ուղղված իր նամակներից մեկում նա արտահայտել է իր վերաբերմունքը բժշկական մասնագիտության նկատմամբ՝ որպես Աստծո իմաստությունը սովորելու միջոց. Աստծո ստեղծագործությունների մանրամասներն ու խորհուրդները, և անհնար է չվայելել դրանց նպատակասլացությունն ու ներդաշնակությունը և Նրա բարձրագույն իմաստությունը»:
1897 թվականից ի վեր Է. Ս. Բոտկինը սկսեց իր բժշկական աշխատանքը Ռուսաստանի Կարմիր խաչի ընկերության բուժքույրերի համայնքներում: 1897 թվականի նոյեմբերի 19-ին դարձել է Սուրբ Երրորդություն Գթասրտության քույրերի համայնքի բժիշկ, իսկ 1899 թվականի հունվարի 1-ին դարձել է նաև Սանկտ Պետերբուրգի Գթասրտության քույրերի համայնքի գլխավոր բժիշկ՝ ի պատիվ Սուրբ Գեորգի։ Սուրբ Գեորգի համայնքի հիմնական հիվանդները հասարակության ամենաաղքատ խավի մարդիկ էին, սակայն բժիշկներն ու անձնակազմը ընտրվում էին հատուկ խնամքով։
Բարձր դասի որոշ կանայք ընդհանուր հիմունքներով այնտեղ աշխատում էին որպես պարզ բուժքույրեր և իրենց համար պատվաբեր էին համարում այդ զբաղմունքը: Աշխատակիցների մեջ այնպիսի ոգևորություն կար, տառապող մարդկանց օգնելու այնպիսի ցանկություն, որ Սուրբ Գեորգիի բնակիչներին երբեմն համեմատում էին վաղ քրիստոնեական համայնքի հետ։ Այն փաստը, որ Եվգենի Սերգեևիչն ընդունվել է աշխատելու այս «օրինակելի հաստատությունում», վկայում է ոչ միայն որպես բժշկի հեղինակության, այլև նրա քրիստոնեական առաքինությունների և պատկառելի կյանքի մասին։ Համայնքի գլխավոր բժշկի պաշտոնը կարող էր վստահվել միայն բարձր բարոյական ու կրոնական մարդուն։
1904 թվականին սկսվեց ռուս-ճապոնական պատերազմը, և Եվգենի Սերգեևիչը, թողնելով կնոջն ու չորս փոքր երեխաներին (մեծն այդ ժամանակ տասը տարեկան էր, փոքրը՝ չորս տարեկան), կամավոր մեկնեց Հեռավոր Արևելք։ 1904 թվականի փետրվարի 2-ին Ռուսաստանի Կարմիր խաչի ընկերության գլխավոր տնօրինության հրամանագրով նշանակվել է բժշկական գործերով գործող բանակների գլխավոր հանձնակատարի օգնական։ Զբաղեցնելով այս բավականին բարձր վարչական պաշտոնը՝ դոկտոր Բոտկինը հաճախ առաջնագծում էր:
Պատերազմի ընթացքում Եվգենի Սերգեևիչը ոչ միայն իրեն դրսևորեց որպես գերազանց բժիշկ, այլև ցուցաբերեց անձնական խիզախություն և խիզախություն։ Նա գրել է բազմաթիվ նամակներ ճակատից, որոնցից կազմվել է մի ամբողջ գիրք՝ «1904–1905 թվականների ռուս-ճապոնական պատերազմի լույսն ու ստվերները», և շատերը, կարդալուց հետո, հայտնաբերեցին դրա նոր կողմերը Սանկտ Պետերբուրգի բժիշկը. նրա քրիստոնյա, սիրառատ, անսահման կարեկցող սիրտը և անսասան հավատն առ Աստված: Կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան, կարդալով Բոտկինի գիրքը, ցանկացավ, որ Եվգենի Սերգեևիչը դառնա թագավորական ընտանիքի անձնական բժիշկ: 1908 թվականի ապրիլի 13-ին՝ Զատիկի կիրակի օրը, կայսր Նիկոլայ II-ը հրամանագիր է ստորագրել բժիշկ Բոտկինին կայսերական արքունիքի անձնական բժիշկ նշանակելու մասին։
Այժմ, նոր նշանակումից հետո, Եվգենի Սերգեևիչը պետք է մշտապես լիներ կայսրի և նրա ընտանիքի անդամների հետ, նրա ծառայությունը թագավորական արքունիքում անցավ առանց հանգստյան օրերի և արձակուրդի։ Բարձր դիրքն ու մտերմությունը թագավորական ընտանիքի հետ չփոխեցին Է. Ս. Բոտկինի բնավորությունը: Նա մնաց նույնքան բարի և ուշադիր իր հարևանների նկատմամբ, ինչպես նախկինում:
Երբ սկսվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմը, Եվգենի Սերգեևիչը խնդրեց ինքնիշխանին ուղարկել նրան ռազմաճակատ՝ սանիտարական ծառայությունը վերակազմավորելու համար։ Սակայն կայսրը հանձնարարեց նրան մնալ կայսրուհու և երեխաների մոտ Ցարսկոյե Սելոյում, որտեղ նրանց ջանքերով սկսեցին բացվել բուժարաններ։ Ցարսկոյե Սելոյում գտնվող իր տանը Եվգենի Սերգեևիչը նաև հիվանդանոց է հիմնել թեթև վիրավորների համար, որին այցելել են կայսրուհին և նրա դուստրերը։
1917 թվականի փետրվարին Ռուսաստանում տեղի ունեցավ հեղափոխություն. Մարտի 2-ին ինքնիշխանը ստորագրեց գահից հրաժարվելու մանիֆեստը։ Թագավորական ընտանիքը ձերբակալվել և կալանավորվել է Ալեքսանդր պալատում։ Եվգենի Սերգեևիչը չլքեց իր թագավորական հիվանդներին. նա ինքնակամ որոշեց լինել նրանց կողքին, չնայած այն հանգամանքին, որ նրա պաշտոնը վերացվել էր, և նրա աշխատավարձն այլևս չէր վճարվում: Այդ ժամանակ Բոտկինը դարձավ ավելի քան ընկեր թագավորական բանտարկյալների համար. նա իր վրա վերցրեց կայսերական ընտանիքի և կոմիսարների միջև միջնորդ հանդես գալու պատասխանատվությունը՝ միջնորդելով նրանց բոլոր կարիքները:
Սուրբ արդար Եվգենի Բոտկին, բժիշկ, կրքի կրող
Երբ որոշվեց թագավորական ընտանիքը տեղափոխել Տոբոլսկ, դոկտոր Բոտկինը այն քիչ մտերիմներից էր, ովքեր կամավոր հետևեցին ինքնիշխանին աքսորում: Բժիշկ Բոտկինի նամակները Տոբոլսկից հիացնում են իրենց իսկական քրիստոնեական տրամադրությամբ՝ ոչ թե տրտնջալու, դատապարտելու, դժգոհության կամ դժգոհության բառ, այլ ինքնագոհություն և նույնիսկ ուրախություն: Այս ինքնագոհության աղբյուրը հաստատուն հավատքն էր Աստծո ամենաբարի Նախախնամության հանդեպ. «Միայն աղոթքն ու եռանդուն անսահման հույսը Աստծո ողորմածության հանդեպ, որոնք մշտապես թափվում են մեզ վրա մեր Երկնային Հոր կողմից, աջակցում են մեզ»:
Այս ժամանակ նա շարունակում էր կատարել իր պարտականությունները. նա վերաբերվում էր ոչ միայն թագավորական ընտանիքի անդամներին, այլև սովորական քաղաքաբնակներին։ Գիտնական, ով երկար տարիներ շփվել է Ռուսաստանի գիտական, բժշկական և վարչական վերնախավի հետ, նա խոնարհաբար ծառայել է որպես զեմստվո կամ քաղաքային բժիշկ սովորական գյուղացիներին, զինվորներին և բանվորներին:
1918 թվականի ապրիլին դոկտոր Բոտկինը կամավոր ուղեկցում է թագավորական զույգին Եկատերինբուրգ՝ Տոբոլսկում թողնելով սեփական երեխաներին, որոնց նա շատ ու շատ էր սիրում։ Եկատերինբուրգում բոլշևիկները կրկին հրավիրեցին ծառայողներին հեռանալ ձերբակալվածներից, բայց բոլորը հրաժարվեցին։ Չեկիստ Ի. Ռոձինսկին հայտնել է. «Ընդհանրապես Եկատերինբուրգ տեղափոխվելուց հետո մի ժամանակ գաղափար կար բոլորին բաժանել իրենցից, մասնավորապես, նույնիսկ դուստրերին առաջարկվել է հեռանալ։ Բայց բոլորը հրաժարվեցին։ Բոտկինին առաջարկեցին. Նա հայտարարել է, որ ցանկանում է կիսել ընտանիքի ճակատագիրը։ Եվ նա հրաժարվեց»:
1918 թվականի հուլիսի 16-ի լույս 17-ի գիշերը Իպատիևի տան նկուղում գնդակահարվել են թագավորական ընտանիքը և նրանց համախոհները, այդ թվում՝ բժիշկ Բոտկինը։
Իր մահից մի քանի տարի առաջ Եվգենի Սերգեևիչը ստացել է ժառանգական ազնվականի կոչում։ Իր զինանշանի համար նա ընտրել է կարգախոսը՝ «Հավատքով, հավատարմությամբ, աշխատանքով»։ Այս խոսքերը կարծես կենտրոնացնում էին դոկտոր Բոտկինի կյանքի բոլոր իդեալներն ու ձգտումները։ Ներքին խորը բարեպաշտություն, ամենակարևորը՝ զոհաբերություն մերձավորին, անմնացորդ նվիրվածություն թագավորական ընտանիքին և հավատարմություն Աստծուն և Նրա պատվիրաններին բոլոր հանգամանքներում, հավատարմություն մինչև մահ։ Տերն ընդունում է նման հավատարմությունը որպես մաքուր զոհաբերություն և դրա համար տալիս է ամենաբարձր, երկնային վարձատրությունը. Հավատարիմ եղիր մինչև մահ, և ես քեզ կտամ կյանքի պսակը(Հայտն. 2 :10).
2016 թվականի փետրվարի 2-3-ը Մոսկվայի պատրիարքարանի Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսների խորհուրդը օրհնեց սուրբ արդար կիրք կրող բժիշկ Եվգենիի (Բոտկին) եկեղեցական համայն պաշտամունքը (†1918, հիշատակվում է հուլիսի 4/17), նախկինում սրբադասվել է արտերկրի ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից:
Սուրբ արդար կիրքակիր բժիշկ Եվգենին, աղոթիր Աստծուն մեզ համար:
ՖՈՏՈ ՊԱՏԿԵՐԱՍՐԱՀ
Ուխտագնացություն Սուրբ Երրորդության վանք, Ջորդանվիլ: հոկտ-2017թ
, կրքակիր, արդար բժիշկ
Ստացել է տնային կրթություն և անմիջապես ընդունվել Պետերբուրգի 2-րդ դասական գիմնազիայի հինգերորդ դասարան։ Դպրոցն ավարտելուց հետո ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի ֆիզիկամաթեմատիկական ֆակուլտետը, սակայն համալսարանի առաջին կուրսի քննությունները հանձնելուց հետո ընդունվել է ռազմաբժշկական ակադեմիայի նորաբաց նախապատրաստական կուրսի կրտսեր բաժինը։
Նման զգուշավոր վերաբերմունքի պատճառներից մեկն էլ նրանցից ոմանց ոչ ուղղափառ խոստովանությունն էր. Այնուամենայնիվ, E. S. Botkin’s Old Believers-ը զեկույցում չի հիշատակվել: ROCOR-ում ոչ ուղղափառ անձանց սրբադասման շարժառիթը եկեղեցու նախադեպերն էին, որոնք փառաբանում էին մկրտությունը չընդունող քրիստոնյաների հալածանքների զոհերին, օրինակ՝ հեթանոսներին, ովքեր մահապատժի ժամանակ միացել էին քրիստոնյաներին:
Նույն թվականի հոկտեմբերի 7-ին, Մոսկվայի պատրիարքության և արտասահմանյան ռուս եկեղեցու ամիսների ներդաշնակեցման աշխատանքային խմբի հերթական նիստին, որը նախագահում էր Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Առաջնորդը և Ռուս Եկեղեցու Առաջին Հիերարքի մասնակցությամբ։ Արտասահմանում, «նրանք նշել են ռուսական սփյուռքում հարգված անձանց սխրագործության ուսումնասիրության արդյունքները. Եկեղեցու ամբողջ փառաբանման հնարավորությունը ճանաչվել է հետևյալ սրբերը, որոնք նախկինում սրբադասվել են արտասահմանյան ռուսական եկեղեցու կողմից. ‹…› արդար կիրք կրողը: Եվգենի բժիշկը (Բոտկին), որը Իպատիևների տանը թագավորական ընտանիքի հետ տառապել է (+1918 թ. հուլիսի 4/17):
ՀԱՎԱՏԱՐԻՐ ԹԱԳԱՎՈՐԻՆ ԵՎ ԱՍՏԾՈՒՆ
Կիրքը կրող Եվգենի Բոտկինի կյանքը
(1865-1918)
«Հավատքով, հավատարմությամբ, աշխատասիրությամբ» - այս բառերն ընտրել է Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինը իր զինանշանի նշանաբանի համար, երբ նա ստացել է ժառանգական ազնվականի կոչումը: Այս խոսքերը, թվում էր, կենտրոնացնում էին դոկտոր Բոտկինի կյանքի բոլոր իդեալներն ու ձգտումները. խորը ներքին բարեպաշտություն, զոհաբերական ծառայություն մերձավորին, անսասան նվիրվածություն թագավորական ընտանիքին և հավատարմություն Աստծուն և Նրա պատվիրաններին կյանքի բոլոր հանգամանքներում, հավատարմություն մինչև վերջ: Տերն ընդունում է նման հավատարմությունը որպես մաքուր զոհաբերություն և դրա համար տալիս է ամենաբարձր, երկնային վարձատրությունը. Հավատարիմ եղիր մինչև մահ, և ես քեզ կտամ կյանքի պսակը(Հայտն. 2։10)։
Ծնողների տուն
Բոտկինների ընտանիքը եկել է Պսկովի նահանգի Տորոպեց քաղաքից։ Վաճառական Պյոտր Կոնոնովիչ Բոտկինը՝ Եվգենիի պապը, 1791 թվականին տեղափոխվել է Մոսկվա և սկզբում զբաղվել կտորի արտադրությամբ, ապա՝ թեյի մեծածախ առևտրով։ Նա արագորեն հասավ հաջողության, նրա «Պիտեր Բոտկին և որդիներ» ընկերությունը թեյի առևտուր էր անում առանց միջնորդների, բերում էր մեծ շահույթ, և Բոտկինները շուտով դարձան Ռուսաստանի ամենամեծ թեյի առևտրականներից մեկը:
Պյոտր Կոնոնովիչը մեծացրեց իր երեխաներին, և նրանք քսանչորսն էին, խիստ բարեպաշտությամբ։ Նա կարողացավ նրանց մեջ սերմանել այն հասկացողությունը, որ եթե Աստծուց հարստություն և բանականություն են ստանում, պարտավոր են այդ առատաձեռն նվերները կիսել այլ մարդկանց հետ: Նա ցանկանում էր, որ իր որդիները կյանքում հաջողության հասնեն համառ աշխատանքի, ուրիշներին օգնելու և ուրիշների աշխատանքը հարգելու միջոցով:
Պյոտր Կոնոնովիչ Բոտկինը կարողացավ իր բազմաթիվ երեխաներին լավ կրթություն տալ և չխանգարեց նրանց կատարել այն գործը, որի համար նրանք հակված էին։ Նա ստեղծեց ամուր ընտանիք, որի անդամները զարմացնում էին մյուսներին իրենց համախմբվածությամբ, փոխօգնությամբ, ինչպես նաև ջերմությամբ ու արձագանքողությամբ: Ընտանեկան դաստիարակության պտուղները լիովին տեսանելի դարձան Պյոտր Կոնոնովիչի որդի Սերգեյում՝ ապագա աշխարհահռչակ բժիշկ:
Սերգեյ Պետրովիչը՝ Եվգենիի հայրը, կրթություն է ստացել հեղինակավոր գիշերօթիկ դպրոցում, այնուհետև Մոսկվայի համալսարանի բժշկական ֆակուլտետում։ Շատ շուտով բացահայտվեց նրա արտասովոր տաղանդը բժշկության արվեստի համար: Այս տաղանդը զուգորդվում էր հիվանդների նկատմամբ հոգատար և սիրալիր վերաբերմունքով, որը հետագայում ժառանգեց Եվգենին։
Եվգենիի մայրը՝ Անաստասիա Ալեքսանդրովնա Բոտկինան, ծնված Կրիլովան, Մոսկվայի աղքատ պաշտոնյայի դուստրն էր։ Գեղեցիկ, խելացի, նուրբ, նա նաև լավ կրթված էր. վարժ տիրապետում էր ֆրանսերենին և գերմաներենին, ուներ գրականության գերազանց իմացություն և երաժշտության խորը պատկերացում: Անաստասիա Ալեքսանդրովնան շատ էր սիրում իր երեխաներին, բայց այդ սերը կույր պաշտամունք չէր. նա գիտեր, թե ինչպես զուգակցել ջերմությունը խոհեմ խստության հետ նրանց դաստիարակելիս:
Սակայն նրա կյանքը կարճ տեւեց։ 1875 թվականի գարնանը նա մահացավ իտալական Սան Ռեմո հանգստավայրում սուր անեմիայից։ Կնոջ մահից հետո Սերգեյ Պետրովիչը մնաց վեց որդի և մեկ դուստրով։ Եվգենին այդ ժամանակ ընդամենը տասը տարեկան էր։ Մեկուկես տարի անց Սերգեյ Պետրովիչը երկրորդ անգամ ամուսնացավ երիտասարդ այրու՝ Եկատերինա Ալեքսեևնա Մորդվինովայի՝ արքայադուստր Օբոլենսկայայի հետ, ով իր ամուսնու երեխաներին վերաբերվում էր նրբանկատությամբ և քնքշությամբ՝ փորձելով փոխարինել նրանց մորը: Այս ամուսնությունից ևս վեց երեխա է ծնվել։ Սերգեյ Պետրովիչի մասին ասում էին, որ շրջապատված իր տասներկու զավակներով՝ մեկից երեսուն տարեկան, նա նման է աստվածաշնչյան պատրիարքին։
Սերգեյ Պետրովիչի հեղինակությունն ընտանիքում անկասկածելի էր, նա երեխաներից պահանջում էր անվերապահ հնազանդություն. Այնուամենայնիվ, նման խստությունը երեխաներին ավելորդ չէր թվում. այն լուծվեց ամենաանկեղծ հայրական սիրով, ուստի երեխաները պատրաստակամորեն հնազանդվեցին իրենց հորը և, ինչպես հիշում են ժամանակակիցները, շատ էին սիրում նրան: Հոգով Սերգեյ Պետրովիչը խաղաղարար էր. նա խուսափում էր վեճերից, պարապ վեճերից և աշխատում էր ուշադրություն չդարձնել մանր կենցաղային անախորժություններին, իսկ կյանքի դժվարին իրավիճակներում նա հիշեցնում էր ուրիշներին Տիրոջ ողորմածության մասին:
Նրա հոգու մեծությունը հատկապես ցայտուն երևում էր այն աշխատանքում, որին նա նվիրեց իր ողջ կյանքը։ Ժամանակակիցներից շատերը նշում էին Սերգեյ Պետրովիչ Բոտկինի՝ որպես ախտորոշիչի արտասովոր տաղանդը և դա համարում էին Աստծո պարգև, քանի որ նա հաճախ զարմացնում էր շրջապատողներին հիվանդությունները «բացելու» և դրանց դեմ լավագույն դեղամիջոցները գտնելու իր ունակությամբ: Սերգեյ Պետրովիչի կողմից արված որոշ ախտորոշումներ մտան բժշկության պատմության մեջ։
Լինելով բացառիկ տաղանդավոր ախտորոշիչ՝ նա երբեք չէր պարծենում դրանով, այլ իր աշխատանքը սուրբ պարտք էր համարում մերձավորի և հայրենիքի հանդեպ։ Մինչ շրջապատողները հիացմունքով էին խոսում նրա հանճարի մասին, Սերգեյ Պետրովիչն ինքը շատ խոնարհ էր և իր որդիներին ասում էր, որ բժիշկը նախևառաջ պետք է բարոյական մարդ լինի, պատրաստ զոհաբերություն կատարի հանուն իր հարևանի: Իր մահից հետո Եվգենին, դասավորելով հոր թղթերը, գտավ մի թուղթ, որի վրա Սերգեյ Պետրովիչը մի անգամ գրել էր. «Սեր մերձավորի հանդեպ, պարտքի զգացում, գիտելիքի ծարավ»: Լինելով մեծ գիտնական՝ բժիշկը, այնուամենայնիվ, առաջին տեղում դրեց ոչ թե գիտելիքը, այլ Ավետարանի օրենքի կատարումը՝ սերը մերձավորի հանդեպ։
Բոտկինների սոցիալական շրջանակը չափազանց լայն էր՝ առաջին հերթին այսպես կոչված «Բոտկինի շաբաթների» շնորհիվ։ Շաբաթը մեկ անգամ Սերգեյ Պետրովիչի տանը հավաքվում էին գիտնականներ, երաժիշտներ, բանաստեղծներ, գրողներ և արվեստագետներ։ Այս հանդիպումներին հազվադեպ էին բարձրացվում բժշկական հարցեր, քաղաքական թեմաներ երբեք չէին քննարկվում։ Եթե առաջին անգամ հյուրը սկսեց դատապարտել իշխանությանը կամ խոսել կուսակցությունների ու հնարավոր հեղափոխության մասին, ապա մյուս հյուրերը գիտեին, որ վերջին անգամ են տեսնում անզգույշ նորեկին։
Եվգենի եղբայրը՝ Պիտերը, հետո հպարտանում էր, որ այս երեկոներից մեկում, որպես երեխա, նստել է Տուրգենևի գրկում։ Բանաստեղծներն ու երաժիշտները, դրամատուրգներն ու գրողները նստած էին հյուրասենյակում՝ բժիշկների, քիմիկոսների և մաթեմատիկոսների հետ մեծ սեղանի շուրջ, և նրանք միասին ձևավորեցին գունեղ, միահամուռ հասարակություն: Արվեստի և գիտության մարդկանց հետ սերտ շփումը ամենալավ ազդեցությունն ունեցավ Բոտկինի երեխաների վրա:
Բոտկինների ընտանիքի համար հավատքը միշտ եղել է հիմնական արժեքներից մեկը։ Նրանք սիրում էին տաճարը և երկրպագության ծառայությունները և չէին կարող պատկերացնել, որ կարող են երկար ժամանակ մնալ առանց եկեղեցական ծառայության: Սա, իհարկե, հորս մեծ վաստակն էր։ Այն ժամանակ, երբ ռուս մտավորականությունն աստիճանաբար սառչում էր կրոնի նկատմամբ, Սերգեյ Պետրովիչը չշեղվեց ուղղափառ հավատքից և հոգ տարավ այն պահպանել ու ամրապնդել իր երեխաների մեջ։ Այս փաստը ցուցիչ է. 1880-ականների սկզբին Սերգեյ Պետրովիչը Ֆինլանդիայում գնեց Կուլտիլլա կալվածքը, որը դարձավ Բոտկինների ընտանիքի ամառանոցը։ Սակայն մոտակայքում ոչ մի ուղղափառ եկեղեցի չկար, ուստի կալվածքը գնելուց անմիջապես հետո Սերգեյ Պետրովիչը սկսեց տնային եկեղեցի կառուցել։ Սա միակ եկեղեցին էր ամբողջ թաղամասում, ուստի տեղի բոլոր ամառային բնակիչները հավաքվում էին կիրակնօրյա պատարագների համար Բոտկինսում: Ամեն շաբաթ երեկո զանգերի ղողանջը բոլորին կանչում էր Բոտկինի եկեղեցում գիշերային հսկողության, ինչպես կոչվում էր։ Կիրակի օրերին Բոտկինի ողջ բազմանդամ ընտանիքը պատարագի ժամանակ աղոթում էր։
Բոտկինների ընտանիքի կրոնականությունը մեծ ազդեցություն է ունեցել ֆին ժողովրդի վրա։ Կալվածքում աշխատելը նրանց ֆինանսական աջակցություն էր տրամադրում, և նրանք մեծ հարգանքով էին վերաբերվում կալվածքի տիրոջը, ով հաճախ անվճար էր վերաբերվում նրանց։ Ամեն Սուրբ Ծնունդ Բոտկինները կալվածքում տոն էին կազմակերպում տեղի բնակիչների համար՝ խաղերով, շուրջպարերով, Սուրբ Ծննդյան երգերով և ուտելիքներով։ Ամեն տարի Բոտկինի եկեղեցում Սուրբ Զատիկի պատարագ էր մատուցվում խաչի թափորով, որը դիտելու համար հավաքվում էին անգամ բողոքական ֆինները։ Իսկ տոնական ժամերգությունից հետո կալվածքի աշխատողներն ու գյուղի բնակիչները տերերից նվերներ ստացան՝ Զատկի թեմայով ջրաներկով նկարներ, գունավոր ձվեր, շոկոլադ։ Նման բարությունը ֆինների վրա գործեց որպես ամենահամոզիչ քարոզը. որոշ բողոքականներ, զարմացած Բոտկինների անկեղծ սիրուց հասարակ մարդկանց հանդեպ, դարձան ուղղափառություն:
Բոտկինների ընտանիքում նրանք ճանաչում և հարգում էին սուրբ արդար Հովհաննես Կրոնշտադցին: Պատմությունը մեզ համար պահպանել է հետևյալ դեպքը. Սերգեյ Պետրովիչը տասներկու տարի եղել է Սալտիկով-Շչեդրինի բժիշկը և մի քանի անգամ փրկել նրան մահից։ Մի անգամ, երբ գրողը ծանր հիվանդացավ, նրա կինը հրավիրեց հայր Հովհաննես Կրոնշտադցուն՝ աղոթելու տանը։ Այս պահին կողքով անցնում էր Սերգեյ Պետրովիչը։ Նա մուտքի մոտ տեսավ մարդկանց մեծ բազմություն, վախեցավ իր մեղադրանքի առողջության համար և բառացիորեն ներխուժեց Սալտիկովների բնակարան, որտեղ այդ ժամանակ ընտանիքը հայր Ջոնին թեյ էր տալիս։ Միխայիլ Եվգրաֆովիչը շատ ամաչեց այն մտքից, որ քահանայի տուն գալը, ասես, բժշկի հանդեպ անվստահության նշան էր։ Նա վախենում էր, որ բժիշկը կվիրավորվի, բայց Բոտկինը հանգստացրեց նրան՝ ասելով, որ ուրախ է տեսնել հայր Ջոնին։ «Հայրս և ես գործընկերներ ենք», - ժպտաց Սերգեյ Պետրովիչը, - միայն ես եմ բուժում մարմինը, իսկ նա բուժում է հոգին:
Բժիշկ Բոտկինը ակնածանքով էր վերաբերվում հայր Ջոնին և նրանից օգնություն էր խնդրում այն դեպքերում, երբ նա գիտակցում էր գիտական բժշկության անզորությունը։ Այսպիսով, 1880-ականներին ողջ Սանկտ Պետերբուրգը ոգեւորված էր արյան թունավորումից մահացող արքայադուստր Յուսուպովայի ապաքինման լուրով։ Հայր Հովհաննես Կրոնշտադացին կանչվեց հիվանդ կնոջ մոտ: Բժիշկ Բոտկինը դուրս եկավ հովվին ընդառաջ՝ «Օգնիր մեզ» խոսքերով։ Եվ երբ արքայադուստր Յուսուպովան ապաքինվեց, բժիշկն անկեղծորեն խոստովանեց. «Մենք դա չարեցինք»:
1873 թվականից Սերգեյ Պետրովիչը դարձավ կայսր Ալեքսանդր II-ի և նրա կնոջ՝ Մարիա Ալեքսանդրովնայի անձնական բժիշկը։ Հաճախ ուղեկցելով կայսրին որպես բժիշկ իր ճամփորդություններին՝ նա իր բարոյական և գործարար հատկանիշներով շահում էր ինքնիշխանի վստահությունը։ Այնուամենայնիվ, չնայած իր բարձր պաշտոնին, Սերգեյ Պետրովիչը մնաց նույնքան խոնարհ և մատչելի հասարակ մարդկանց համար՝ շարունակելով օգնել բոլորին, ովքեր դիմում էին իրեն։ Նրա դրամապանակը «բաց էր... ամեն տեսակի բարեգործության համար, և հազիվ թե նրանցից, ովքեր օգնություն էին խնդրում, հրաժարվում էին նրանից»: Բացի այդ, իր կարեկցանքի ու բարության շնորհիվ նա հաճախ անվճար էր վերաբերվում մարդկանց։ Հոր խոսքերն ու արարքները, նրա վարքագիծը, վերաբերմունքը Աստծո և մարդկանց հանդեպ խորապես դրոշմվել են երիտասարդ Եվգենիի հոգում և դարձել բարոյական ուղենիշներ նրա համար ողջ կյանքի ընթացքում։
«Նա աշխարհ է եկել հանուն մարդկանց…»
Եվգենին ծնվել է 1865 թվականի մայիսի 27-ին Ցարսկոյե Սելոյում և Բոտկինների մեծ ընտանիքի չորրորդ երեխան էր։ Իր իմաստուն դաստիարակության շնորհիվ նա դեռ մանկության տարիներին ձեռք է բերել այնպիսի առաքինություններ, ինչպիսիք են առատաձեռնությունը, համեստությունը և կարեկցանքը։ Նուրբ, խելացի Յուջինը առանձնանում էր կռիվների և բոլոր տեսակի բռնությունների հանդեպ իր հակակրանքով։ Նրա եղբայրը՝ Պետրոսը, հիշեց. «Նա անսահման բարի էր։ Կարելի է ասել, որ նա աշխարհ է եկել հանուն մարդկանց և իրեն զոհաբերելու համար»։
Ինչպես Սերգեյ Պետրովիչ Բոտկինի ընտանիքի բոլոր երեխաները, Եվգենին նույնպես մանրակրկիտ կրթություն է ստացել տանը։ Հանրակրթական առարկաներից բացի սովորել է օտար լեզուներ և նկարչություն։ Երաժշտությունը նրան սովորեցրել է հայտնի կոմպոզիտոր Միլի Բալակիրևը։ Եվգենին մեծ հարգանքով էր վերաբերվում նրան, և տարիներ անց նրա նամակները Բալակիրևին միշտ ստորագրում էին «Քո ուսանողը» կամ «Քո նախկին ուսանողը»:
Բացի ծնողներից, տղայի վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել նրա կնքահայրը՝ քեռի Պյոտր Պետրովիչ Բոտկինը, ով ղեկավարում էր թեյի առևտրային ընկերություն և, բացի դրանից, նաև շաքարի գործարաններ ուներ։ Հորեղբայրս շատ հարուստ էր, միաժամանակ աչքի էր ընկնում խորը հավատքով, բարեխղճությամբ ու մարդկանց հանդեպ ուշադրությամբ։ Այսպիսով, իր շաքարի գործարանի աշխատողների համար նա բացեց անվճար ճաշարան, կառուցեց հիվանդանոց և ծխական դպրոց։ Պյոտր Պետրովիչը, ով ապրում էր Մոսկվայում, եղել է մի քանի եկեղեցիների առաջնորդ, եղել է հանրային Սուրբ Անդրեյ հիվանդանոցի հոգաբարձուը և մեծ գումարներ է նվիրաբերել Մոսկվայի աղքատների հոգաբարձությանը։ Նա օգնեց կառուցել ուղղափառ եկեղեցի նույնիսկ Արգենտինայում: Պյոտր Պետրովիչը նույնպես մեծ գումար է նվիրաբերել Քրիստոս Փրկիչ տաճարի կառուցման համար, իսկ հետո դարձել նրա առաջնորդը։ Նրա մտերիմներից մեկը հիշում էր. «...Օծվելուց համարյա անմիջապես երեց է դարձել Քրիստոս Փրկչի տաճարում, համենայնդեպս, ես նրան բացառապես այնտեղ եմ հիշում: Թվում է, թե վերջին անգամ, երբ ես Սուրբ Զատկի ցերեկույթին էի եկեղեցու արկղի հետևում, իմ առջև աներևակայելի խիտ ամբոխի մեջ, Պյոտր Պետրովիչն իր ճանապարհն էր անցնում՝ ափսեը ձեռքին՝ ֆրակով, Վլադիմիրը վզին դրած՝ հավաքելով. եկեղեցու հավաքածուն»։ Եվգենիի աչքի առաջ միշտ կենդանի օրինակ կար, թե ինչպես վերաբերվել Աստծուց քեզ տրված հարստությանը. այն տրվել է ուրիշներին օգնելու համար:
Տնային լավ պատրաստվածության շնորհիվ Եվգենին կարողացավ անմիջապես ընդունվել Սանկտ Պետերբուրգի 2-րդ դասական գիմնազիայի հինգերորդ դասարան, որն ամենահինն էր մայրաքաղաքում։ Այս մարզադահլիճում աշակերտների նկատմամբ դրվեցին այնպիսի բարձր պահանջներ, որ հաճախ աշակերտները երկրորդ կուրսում էին պահվում: Այսպիսով, աշակերտներից մեկը գիմնազիայում անցկացրեց տասներեք տարի՝ անհրաժեշտ ութի փոխարեն։ Բոտկինի ընտանիքից (և Եվգենիից բացի, այս գիմնազիայում սովորել են նաև նրա եղբայրները՝ Սերգեյը, Պյոտրը, Ալեքսանդրը և Վիկտորը), ոչ ոք երկրորդ տարին չի մնացել։
Եվգենին բավականին լավ էր սովորել՝ գերազանց գնահատականներով գերմաներեն, ֆրանսերեն և ռուսերեն լեզուներով։ Ավելի ուշ, երբ նա բարձր պաշտոն ստանձնեց արքունիքում, նա կայսեր շքախմբի այն քչերից էր, ովքեր գերազանց տիրապետում էին ֆրանսերենին, գերմաներենին և անգլերենին։ Եվգենին ոչ միայն ջանասիրաբար էր սովորում, այլեւ դասերի ժամանակ աչքի էր ընկնում անբասիր պահվածքով։ Աշակերտի առաջադիմության և վարքագծի ամսագրում նրա մասին գրված էր. նա շատ մանրակրկիտ է դասեր պատրաստում, շատ ջանասեր է գրավոր աշխատանք կատարելիս, ուշադիր է դասարանում ուշադրության առումով»։
Գիմնազիան խստորեն հետևել է աշակերտների վարքագծին. Այսպիսով, 1879 թվականի հոկտեմբերի 12-ին մանկավարժական խորհրդի նիստում որոշում ընդունվեց՝ աշակերտական օրինախախտումները ներառելու մասին հաղորդավարական ամսագրում։ Դա հաստ գիրք էր, որտեղ մեկական թերթիկ էր նվիրվում աշակերտներից յուրաքանչյուրին։ Խողովակի յուրաքանչյուր թերթիկի վրա դրված էր աղյուսակ՝ նկատողություն կատարելու ամսաթիվը, իրավախախտումը, նկատողություն կատարած ուսուցչի անունը, տեղի ունեցած տույժը: Որոշ թերթիկներ պարունակում էին տասնյակ մեկնաբանություններ: Կարգապահության տիպիկ խախտումներն են՝ «ծուլություն», «անհանգիստ պահվածք», «տնային առաջադրանքները չկատարելը», «ընդմիջմանը ճայթռուկներ են սարքել», «կես ժամ ուշացել է», «դասերի ժամանակ ոչինչ չեմ արել», «տգեղ ծիծաղ»: », «անընդհատ խոսակցություն». Արխիվներում պահպանվել է 1880 թվականի համար նախատեսված մի օրագիր, որտեղից կարելի է իմանալ Բոտկին եղբայրների՝ սովորելու վերաբերմունքի մասին։ Այս տարի, օրինակ, Պյոտր Բոտկինին տրվել են հետևյալ մեկնաբանությունները. «Ես ժամանակ չունեի գրքեր գնելու», «2 ժամ դասերից խուսափելու համար»։ Ավագ դպրոցի աշակերտ Եվգենի Բոտկինի էջում մեկնաբանություններ չկան։
Եվգենիի համար սովորելը հեշտ էր. Նա հետաքրքրված էր մաթեմատիկայով, կարդում էր կրոնական, պատմական և աշխարհիկ գրականություն, սիրում էր Պուշկինի բանաստեղծությունները։ Հայրը խորամուխ էր լինում որդու ուսման մեջ և հաճախ քննարկում նրա հետ իր կարդացած ցանկացած գիրք։ Սերգեյ Պետրովիչը հատկապես հիացած էր Սալտիկով-Շչեդրինի էսսեներով։ «Այնքան բանականություն և ճշմարտություն»,- ասաց նա իր գործերի մասին։ Եվգենին միշտ լսում էր հոր կարծիքը և գնահատում նրա հետ ցանկացած հարց քննարկելու հնարավորությունը: Հետագայում նա գրեց, որ իր հայրը դարձել է իր համար փորձառու, բարի ավագ ընկեր, ով կարող է խրատել, ուղղորդել և ում հետ կարող է խորհրդակցել։ Եվգենիի գրական հետաքրքրությունների զարգացման վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել «Բոտկինի շաբաթները», որոնք պարբերաբար տեղի են ունենում նրա ծնողների տանը։ Անընդհատ շփվելով տաղանդավոր և արտասովոր մարդկանց հետ՝ Եվգենին սովորեց հասկանալ գրականությունն ու պոեզիան։ Ժամանակակիցները հետագայում նշեցին նրա գիտունությունն ու տաղանդը որպես հեքիաթասաց:
Հայրը Եվգենիին և մյուս որդիներին հաճախ էր տանում իր կլինիկա։ Նրան այցելելուց առաջ նա տղաներին խնդրել է իրեն հանգիստ պահել և արյան տեսնելուց ուշագնաց չլինեն, քանի որ նրանք բժիշկների երեխաներ են։ Բժիշկների աշխատանքի մասին նա կրկնեց, որ «երկրի վրա չկա ավելի մեծ երջանկություն, քան այս շարունակական և անձնուրաց աշխատանքը՝ ի շահ ուրիշների»։ Եվգենին ամբողջ սրտով ընդունեց այս համոզմունքը։ Նա տեսավ, որ հոր համար դրանք միայն խոսքեր չեն. Սերգեյ Պետրովիչն իրեն ամբողջությամբ տվել է հիվանդներին՝ առանց հետքի։
Ուսանող
1882 թվականին Եվգենին ավարտեց միջնակարգ դպրոցը։ Նրա շրջանավարտները, որոնք վկայական են ստացել, բուհ են ընդունվել առանց լրացուցիչ քննությունների և թեստերի։ Եվգենին դարձավ Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի ֆիզիկամաթեմատիկական ֆակուլտետի ուսանող։ Նա ջանասիրաբար սովորում էր։ Սակայն հենց հաջորդ տարի, հանձնելով համալսարանի առաջին կուրսի քննությունները, նա ընդունվեց Կայսերական ռազմաբժշկական ակադեմիա։ Նրա մասնագիտության ընտրությունն ի սկզբանե եղել է միտումնավոր ու նպատակային։ Բժշկությունը, ըստ ժամանակակիցների, նրա կոչումն էր. նա գիտեր ինչպես օգնել և աջակցել դժվարին պահերին, թեթևացնել ցավը և օգնության ձեռք մեկնել:
Ռազմաբժշկական ակադեմիան այն ժամանակ հայտնի էր ոչ միայն բժշկական խորացված կրթություն տրամադրելով։ Նրա խնդիրն էր կրթել Աստծուն, հայրենիքին և մասնագիտությանը նվիրված բժիշկներ։ Ակադեմիայի ուսուցիչների կանոնները հատուկ սահմանում էին, որ նրանք «չի կարող արտահայտել որևէ բան, որը հակասում է կրոնին, բարոյականությանը, օրենքներին և պետական կանոնակարգերին»։ Ուսանողների համար կային հատուկ ցուցումներ, որոնք խոսում էին եկեղեցիների պարտադիր հաճախման, պահքի պահքի, խոստովանության և հաղորդության անհրաժեշտության մասին։ Ակադեմիայի գլխավոր շենքում կար եկեղեցի՝ ի պատիվ Սմոլենսկի Աստվածածնի սրբապատկերի, որտեղ, բացի աստվածային ծառայություններից, տեղի էին ունենում բոլոր ակադեմիական տոնակատարությունները: Եկեղեցում տեղադրվել են հուշատախտակներ՝ ակադեմիայի ուսանողների և շրջանավարտների անուններով, ովքեր մահացել են պատերազմների կամ համաճարակների ժամանակ իրենց բժշկական պարտքը կատարելիս։
Եվգենիի համադասարանցիների թվում՝ 1889 թվականի դասարանի աշակերտներ, շատ ուսանողներ կային գիտնականների ընտանիքներից՝ Է. Պ. Բենարդ, Ֆ. Է. Լանգեբաչեր, Ա. Վ. Ռուտկովսկի, Պ. Հենց նրանք էլ իրենց ուսման տոնը դրեցին դասընթացի ընթացքում՝ բժշկության հանդեպ ունեցած կիրքով։ Ազատ ժամանակ Եվգենիի դասընկերներից շատերն անվճար աշխատանքի էին գնում Կարմիր Խաչի հիվանդանոցներում։ Դասընթացը, որում սովորում էր Եվգենին, առանձնանում էր իր առանձնահատուկ ընկերական համախմբվածությամբ և ոգու վեհությամբ։ Ահա փաստերից միայն մեկը. Ակադեմիայի բազմաթիվ ուսանողներ չունեին ապրուստի բավարար միջոցներ և ստիպված էին գումար վաստակել։ Դասընթացի ղեկավարն առաջարկեց կամավոր նվիրատվություններից ստեղծել հատուկ հիմնադրամ, որպեսզի քիչ հարուստ ուսանողները չշեղվեն ուսումից՝ գումար վաստակելու համար։ Այս միտքը ուսանողների կողմից ընդունվեց ոգևորությամբ։ Եվգենի Բոտկինը նրանց թվում էր, ովքեր մեծ գումարներ են նվիրաբերել աղքատ համակուրսեցիների համար։
Ուսումնական տարվա ընթացքում Եվգենին ինտենսիվ սովորում էր և, որպես կանոն, ամառային արձակուրդներն անցկացնում էր Կուլտիլա կալվածքում։ Այնտեղ նա ոչ միայն հանգստանում էր, այլև աշխատում էր՝ հաճույքով խոտ հավաքելով, ջրելով ընդարձակ այգին և ճանապարհներ բացելով։ Հայրը, ով կարծում էր, որ ֆիզիկական աշխատանքը օգտակար է առողջությունը պահպանելու համար, նրա համար օրինակ է եղել դրանում։
1889 թվականին Եվգենին հաջողությամբ ավարտեց ակադեմիան՝ ստանալով գերազանցությամբ բժշկի կոչում և անհատականացված Պալցևի մրցանակ, որը շնորհվեց դասընթացի երրորդ լավագույն կատարողին։ Ավարտելուց հետո Ռազմաբժշկական ակադեմիայի ուսանողները տվեցին այսպես կոչված «ֆակուլտետի խոստումը», որն արտահայտում է բժշկի վարքագծի հիմնարար բարոյական և էթիկական սկզբունքները: Նրա տեքստը դրված էր դոկտորի դիպլոմի հետևի մասում. «Խորին երախտագիտությամբ ընդունելով գիտության կողմից ինձ շնորհված բժշկի իրավունքները և ըմբռնելով այս կոչումով ինձ վերապահված պարտականությունների ողջ կարևորությունը՝ ես խոստանում եմ ողջ կյանքիս ընթացքում չվտանգել. այն դասի պատիվը, որի մեջ ես այժմ մտնում եմ: Ես խոստանում եմ միշտ օգնել իմ լավագույն հասկացողությամբ տառապողներին, ովքեր դիմում են իմ բարիքներին, ես խոստանում եմ սրբորեն պահպանել ինձ վստահված ընտանեկան գաղտնիքները և չարիքի համար չօգտագործել իմ հանդեպ ունեցած վստահությունը: Խոստանում եմ շարունակել ուսումնասիրել բժշկական գիտությունը և իմ ամբողջ ուժով նպաստել նրա բարգավաճմանը, գիտական աշխարհին հաղորդակից դարձնելով այն ամենին, ինչ բացահայտում եմ։ Խոստանում եմ գաղտնի միջոցներ չպատրաստել ու չվաճառել։ Խոստանում եմ լինել արդար իմ գործընկեր բժիշկների հանդեպ և չվիրավորել նրանց անձը, սակայն, եթե հիվանդի շահը դա պահանջում է, առանց կեղծավորության ասել ճշմարտությունը։ Կարևոր դեպքերում խոստանում եմ դիմել ինձնից ավելի բանիմաց ու փորձառու բժիշկների խորհուրդներին; Երբ ես ինքս կանչվում եմ հանդիպման, խղճմտանքով պարտավորվում եմ արդարություն տալ նրանց վաստակին ու ջանքերին»։
Բժշկի այս բարոյական կանոնները, որոնք Եվգենի Բոտկինն անվանեց «սկզբունքային օրենսգիրք», պարզապես բառեր չէին 1889 թվականի կուրսի շրջանավարտների համար։ Դա, կարելի է ասել, նրանց կյանքի ծրագիրն էր։ Ակադեմիան ավարտելուց հետո Եվգենիի դասընկերների մեծ մասը, դառնալով բժիշկ, դրսևորեցին մեծ անձնուրացություն և ազնվականություն. նրանք հիվանդներին անվճար ընդունում էին Ռուսաստանի Կարմիր խաչի ընկերության հիվանդանոցներում. ծառայել է տարբեր ռազմական բնակավայրերում, ամրոցներում, սակրավորների գումարտակներում և նավատորմում. աշխատել է որպես zemstvo բժիշկներ; աշխատել են համաճարակների ժամանակ՝ ենթարկվելով վարակվելու վտանգի։ Ահա ընդամենը մի քանի օրինակ: «Զեմստվոյի» բժիշկ Վասիլի Վասիլևիչ Լե-Դանտուն ստեղծեց փոքր հիվանդանոցների ցանց և դրանով իսկ հասավ գյուղացիների շրջանում մահացության կրճատմանը: Նա մահացել է գյուղացիական ընտանիքին բուժելիս տիֆով վարակվելուց հետո։ Տաղանդավոր վիրաբույժ Ֆրանց Վիկենտևիչ Աբրամովիչը նույնպես մահացել է հիվանդից վարակվելուց հետո։ Ռուս-ճապոնական պատերազմի ժամանակ Եվգենի Սերգեևիչի տասը համադասարանցիները մահացել են իրենց բժշկական պարտքը կատարելիս։
Եվգենի Բոտկինը նաև իր բժշկական պրակտիկայում հավատարիմ է եղել «Սկզբունքների կանոնագրքին»: Նա իրավացիորեն կարծում էր, որ նման բարոյական չափանիշները մոտ են քրիստոնեությանը և, բնականաբար, կարող են հանգեցնել կրոնական անտարբերությունից դեպի հավատ, ինչպես եղավ նրա հետ: Ուսումնառության ընթացքում ուսանող Բոտկինը որոշակի սառնություն է ապրել կրոնի նկատմամբ, սակայն այս շրջանը երկար չի տևել։ Նա իրեն անվանեց այն երջանիկներից մեկը, ում Աստծո հատուկ շնորհով, կրոնական անտարբերության շրջանից հետո, իրենց գործերին ավելացավ հավատը: Ամեն դեպքում, Յուջենի համար ակնհայտ էր, որ բարի գործերը, այդ թվում՝ մարդկանց բժշկական օգնությունը, պետք է հիմնված լինեն հավատքի վրա։ Ինչպես նա գրել է իր նամակներից մեկում, հիշեցնելով Հակոբոս Առաքյալի Խորհրդի նամակի խոսքերը, «եթե հավատքն առանց գործերի մեռած է, ապա գործերն առանց հավատքի չեն կարող գոյություն ունենալ»:
1889 թվականի նոյեմբերի 11-ին ակադեմիայի ավարտական տոնակատարությունները Յուջինի համար մթագնում էին հոր ծանր հիվանդությամբ: Մեկ ամիս անց՝ դեկտեմբերի 12-ին, Սերգեյ Պետրովիչը մահացավ Ֆրանսիայում՝ Մենտոնում՝ սրտի իշեմիկ հիվանդությունից։ Նա մահացել է համեմատաբար երիտասարդ՝ ընդամենը 58 տարեկան։ Սերգեյ Պետրովիչին հուղարկավորել են Սանկտ Պետերբուրգում՝ Նովոդևիչյան միաբանության գերեզմանատանը։ Եվգենին հաճախ էր գալիս հոր գերեզմանի մոտ, ուշադիր աղոթում և լաց էր լինում։
Բժիշկ
Ակադեմիան ավարտելուց հետո ժամանակն էր, որ Եվգենին ընտրեր իր ծառայության վայրը։ Հոր՝ աշխարհահռչակ բժշկի և գիտնականի համբավը բացեց բոլոր դռները նրա առաջ՝ նա կարող էր անմիջապես գտնել ամենաբարձր աշխատավարձով տեղ։ Սակայն Յուջինը չցանկացավ օգտագործել հոր անունը։ Նա որոշեց իր գործնական աշխատանքը սկսել Սանկտ Պետերբուրգի Մարիինյան աղքատների հիվանդանոցում, որը հիմնել էր կայսրուհի Մարիա Ֆեոդորովնան։ Այնտեղ աշխատավարձը քիչ էր։ Այնուամենայնիվ, այս հիվանդանոցը Սանկտ Պետերբուրգի լավագույն կլինիկաներից մեկն էր. այն կոչվում էր «կատարյալին մոտ բժշկական հաստատություն», և, հետևաբար, Ռազմաբժշկական ակադեմիայի շատ երիտասարդ բժիշկներ (ուսանողներ և շրջանավարտներ) ընտրեցին այն իրենց համար որպես գործնական դպրոց: .
Այդ ժամանակ Մարիինյան հիվանդանոցի գլխավոր բժիշկն արդեն մի քանի տարի եղել է Սերգեյ Պետրովիչ Բոտկինի, Վ.Ի.Ալիշևսկու աշակերտը։ Նա հիվանդանոցն այնպիսի փայլուն վիճակի բերեց, որ յուրաքանչյուր երիտասարդ բժիշկ ուզում էր հասնել այնտեղ։ Երիտասարդ բժիշկ Եվգենի Բոտկինը նրա անունով միջնորդություն է ներկայացրել։ Բժիշկ Ալիշևսկին, անձամբ իմանալով Եվգենիին և նրա կարողությունները, միջնորդեց նրան նշանակել ստաժորի պաշտոնում։ 1890 թվականի հունվարին Եվգենին սկսեց իր աշխատանքը կլինիկայում: Նրա պարտականությունները ներառում էին հիվանդների զննումը՝ հիվանդանոց ընդունվելիս և նախնական ախտորոշում կատարելը, ինչպես նաև վերահսկել տրիաժային բաժանմունքները, որտեղ գտնվում էին նոր ժամանումները:
Սակայն Եվգենին երկար ժամանակ չի զբաղեցրել ինտերնատորի պաշտոնը։ Տարեվերջին նա ամուսնացավ, և քանի որ կարիք ուներ ընտանիքը պահելու, հիվանդանոցի ղեկավարությունը նրան առաջարկեց ավելի բարձր վարձատրվող պաշտոն՝ որպես կլինիկայում վերադաս բժիշկ։
Հարսանիքի ժամանակ Եվգենին քսանհինգ տարեկան էր։ Նրա ընտրյալը՝ Օլգա Վլադիմիրովնա Մանուիլովան, շատ ավելի երիտասարդ էր՝ նոր էր լրացել տասնութը։ Նա որբ էր, չորս տարեկանից նրան մեծացրել էին հարուստ հարազատները։ 1891 թվականի հունվարի 7-ին նրանց հարսանիքը տեղի ունեցավ Արվեստի Կայսերական ակադեմիայի Եկատերինա եկեղեցում։ Երիտասարդ զույգը շատ էր սիրում միմյանց, ունեին կատարյալ միակամություն և իրենց համարում էին աշխարհի ամենաերջանիկ զույգը։ 1892 թվականի սեպտեմբերի 12-ին ծնվել է նրանց առաջնեկը։ Տղային անվանակոչել են իր պապի անունով՝ Սերգեյ։ Սակայն վեց ամիս անց ծնողների կողմից շատ սիրելի առաջնեկ որդին մահացավ գլխուղեղի բորբոքումից։ Այս մահը ցնցեց Եվգենի Սերգեևիչին. Նա ցավագին համբերեց կորստի ցավին, բայց հենց այս ցավն էր, որ առաջնորդեց նրան դեպի խորը հավատ և խոնարհություն Աստծո ճակատագրերի առաջ: Տերը նրան հնարավորություն և ուժ տվեց ամբողջությամբ վերանայելու իր կյանքը: Ինքը՝ Եվգենին, հետագայում գրել է, որ առաջնեկի կորստից հետո նա սկսել է հոգալ ոչ միայն բժշկի պարտականությունները բարեխղճորեն կատարելու, այլ ավելի շատ «Տիրոջ գործերի մասին». իր մասնագիտական գործունեությունը լուսավորվել է նրա համար. Աստծո պատվիրանների լույսը. Ուղղափառ հավատքը դարձավ նրա կյանքի հիմքը և գլխավոր գանձը, որը նա փորձեց փոխանցել իր երեխաներին: Ընդհանուր առմամբ, Բոտկինի ընտանիքում մեծացել է չորս երեխա՝ Դմիտրի, Յուրի, Տատյանա, Գլեբ: Եվգենին հավատարիմ և սիրող ամուսին էր և նուրբ ու հոգատար հայր: Թվում էր, թե ոչ մի փոթորիկ չի կարող ցնցել այս ընտանեկան նավը...
1892 թվականի մայիսին Եվգենի Սերգեևիչն ընդունեց կայսերական արքունիքի երգող մատուռի բժշկի պաշտոնը։ Այս հանդիպման ժամանակ ստեղծվեց մի իրավիճակ, երբ բացահայտվեց երիտասարդ բժշկի առանձնահատուկ նրբությունը։ Մատուռի կառավարիչը կոմպոզիտոր Միլի Բալակիրևն էր, ով դժգոհ լինելով ինտերնատում աշխատող բժիշկ Յուրինսկուց, որոշեց նրա փոխարեն աշխատանքի ընդունել իր նախկին աշակերտ Եվգենի Բոտկինին։ Սակայն, երբ հասկացավ, որ իրեն հրավիրում են փոխարինելու վերադասի կողմից հակակրանք ունեցող անձին, կտրականապես հրաժարվեց ընդունել առաջարկը։ Եվ միայն որոշ ժամանակ անց, իմանալով բժիշկ Յուրինսկու մեկ այլ վայրում հաջող տեղավորվելու մասին, նա համաձայնեց զբաղեցնել թափուր պաշտոնը։
Եվգենի Սերգեևիչը աշխատել է երգչախմբում, սակայն ոչ երկար։ Միլի Ալեքսեևիչն աչքի էր ընկնում բարձր պահանջներով և՛ իր, և՛ ուրիշների հանդեպ, իր աշակերտները շատ հոգնած էին անվերջ փորձերից և դասերից։ Բժիշկ Բոտկինը, խղճալով երեխաներին, ազատեց նրանց ավելորդ բեռներից։ Կոմպոզիտորը շատ դժգոհ էր դրանից և, իր հերթին, չեղարկել է բժշկի նշանակումները։ Մի օր Բալակիրևին տեղեկացրին, որ բժիշկ Բոտկինը, իբր, թեթև հագնված տղաներին տաքսիով հիվանդանոց է տարել մի ցրտաշունչ օր ուժեղ քամու հետ: Կոմպոզիտորը վրդովվեց. Եվգենի Սերգեևիչը վրդովվել է, որ Միլի Ալեքսեևիչը հավատացել է զրպարտությանը և գրել նրան. «Դատական մատուռում իմ ծառայության հնարավորության առաջին պայմանը ձեր անվերապահ վստահությունն է իմ հանդեպ: Այժմ, ինչպես ինձ թվում է, նա այլևս այնտեղ չէ, ինձ մնում է միայն սրտանց շնորհակալություն հայտնել ողջ անցյալի համար և խնդրել, որ ինձ ազատեք Դատարանի մատուռում որպես բժշկի իմ պարտականություններից»։ 1893 թվականի դեկտեմբերին Եվգենի Սերգեևիչը հրաժարական տվեց մատուռից և մեկ ամիս անց նորից ծառայության անցավ Մարիինյան աղքատների հիվանդանոցում: Որպես բժիշկ-օգնական՝ նա բարեխղճորեն աշխատել է հիվանդանոցի բոլոր բաժանմունքներում՝ թերապևտիկ, վիրաբուժական, նաև մեկուսարանում։ Մեկ տարի անց՝ 1895 թվականի հունվարին, «գերազանց, ջանասեր ծառայության և հատուկ աշխատանքի համար» նա ստացավ իր առաջին պարգևը՝ Սբ. Ստանիսլավ III աստիճան.
Կլինիկական պրակտիկայի հետ միաժամանակ երիտասարդ բժիշկը զբաղվում էր իմունոլոգիայի հարցերով, լեյկոցիտոզի գործընթացի էությամբ և արյան բջիջների պաշտպանիչ հատկություններով. Մեկ տարի անց Եվգենի Սերգեևիչը փայլուն կերպով պաշտպանեց իր ատենախոսությունը բժշկական գիտությունների դոկտորի աստիճանի համար՝ իր գիտական աշխատանքը նվիրելով հանգուցյալ հոր հիշատակին։
1895 թվականի գարնանը հիվանդանոցի ղեկավարությունը, մտահոգված լինելով իր անձնակազմի որակավորման բարձրացմամբ, որոշում է Եվգենի Սերգեևիչին ուղարկել Գերմանիա։ Բժիշկ Բոտկինն աշխատել է Հայդելբերգի և Բեռլինի բժշկական հաստատություններում։ Սովորել է Պաթոանատոմիական ինստիտուտում պրոֆեսոր Առնոլդիի մոտ, պրոֆեսոր Սալկովսկու ֆիզիոլոգիական քիմիայի լաբորատորիայում, լսել պրոֆեսորներ Վիրխովի, Բերգմանի, Էվալդսի, նյարդապաթոլոգ Գրոմանի դասախոսությունները, մանրէաբանական դասընթաց է անցել պրոֆեսոր Էռնստի մոտ, պրակտիկ մանկաբարձության կուրս պրոֆեսոր Դուրսենի մոտ։ Բեռլինում, պրոֆեսոր Բագինսկու մանկական հիվանդությունների և պրոֆեսոր Գերհարդտի նյարդային հիվանդությունների դասընթացներ է անցել... Աշխատելով Բեռլինի հիվանդանոցների թերապևտիկ կլինիկաներում և բաժանմունքներում՝ Եվգենի Սերգեևիչը նկատել է, թե որքան լավ են գերմանացիները կազմակերպել հիվանդների խնամքը և առաջարկել է նման բան կազմակերպել ռուսական հիվանդանոցներում։ .
Բժիշկ Բոտկինի համար այս գործուղումը չափազանց բեղմնավոր էր. նա ամենաբարձր մակարդակով ստացել էր բժշկական բազմաբնույթ գիտելիքներ և հիանալի պատրաստված էր անկախ բժշկական և գիտական աշխատանքին:
1897 թվականի մայիսին Կայսերական ռազմաբժշկական ակադեմիայի կոնֆերանսը Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինին շնորհեց կլինիկայով ներքին հիվանդությունների մասնավոր ասիստենտի կոչում: Երիտասարդ բժիշկը սկսեց դասավանդել։ Ի՞նչ ասաց նա իր առաջին դասախոսության ժամանակ: Բժշկի մասնագիտական հմտությունների՞ մասին։ Ճիշտ ախտորոշման անհրաժեշտության մասին. Ժամանակակից բժշկության ձեռքբերումների մասին. Ոչ Նա ասաց, որ բժիշկն առաջին հերթին պետք է ողորմություն, անկեղծ սրտացավ ու կարեկցանք ցուցաբերի հիվանդ մարդու նկատմամբ. սիրով գնացեք հիվանդի մոտ, որպեսզի միասին սովորենք, թե ինչպես օգտակար լինել նրան»։ Եվգենի Սերգեևիչը բժշկի ծառայությունը համարում էր իսկապես քրիստոնեական աշխատանք, որը նման է քահանայական աշխատանքին։ Նա հաճախ հիշեցնում էր ուսանողներին «բարեխղճորեն կատարելու ձեր սուրբ պարտականությունը ... դժբախտ հիվանդների հանդեպ՝ նրանց վերաբերվելով հնարավորության չափով, անկեղծ սրտացավությամբ, որի կարիքը նրանք ունեն: Բժիշկը գիտի, որ դրանով ոչ թե «փայփայում» է հիվանդին, այլ միայն կատարում է իր սուրբ պարտքը»։
Լինելով հավատացյալ՝ Եվգենի Սերգեևիչը քրիստոնեական հայացք ուներ հիվանդությունների մասին, տեսավ դրանց կապը հիվանդի հոգեկան վիճակի հետ. նրա մարմնի որոշ բջիջների ֆիզիոլոգիական ֆունկցիաների մասին... Եվ որքան հաճախ հիվանդի բոլոր ֆիզիկական հիվանդությունները դառնում են միայն նրա հոգեկան անհանգստության և տանջանքի հետևանք կամ դրսևորում, որով այնքան հարուստ է մեր երկրային կյանքը և որոնք այնքան դժվար է արձագանքել մեր խմիչքներին և փոշիներին»: Ավելի ուշ, իր որդուն՝ Յուրիին ուղղված նամակներից մեկում, նա արտահայտել է իր վերաբերմունքը բժշկական մասնագիտության նկատմամբ՝ որպես Աստծո իմաստությունը սովորելու միջոց. ավելի խորը թափանցել Աստծո ստեղծագործությունների մանրամասների և գաղտնիքների մեջ, և անհնար է չվայելել դրանց նպատակահարմարությունն ու ներդաշնակությունը և Նրա բարձրագույն իմաստությունը»:
Գեորգիևսկայա համայնք
1897 թվականից դոկտոր Բոտկինը, թողնելով Մարիինյան հիվանդանոցի գերթիվ բժշկի պաշտոնը, սկսեց իր բժշկական աշխատանքը Ռուսաստանի Կարմիր խաչի ընկերության բուժքույրերի համայնքներում: Սկզբում նա դարձել է Գթասրտության քույրերի Սուրբ Երրորդություն համայնքի ամբուլատորիայի ամբուլատորիա: Դա Ռուսաստանի ամենամեծ համայնքներից էր, որը գտնվում էր կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի հովանավորության ներքո։ Համայնքի քույրերը մասնակցել են Ղրիմի, ռուս-թուրքական և այլ պատերազմներին։
Բայց Կարմիր Խաչի մեկ այլ համայնք շատ ավելի մեծ դեր խաղաց բժշկի կյանքում: 1899 թվականի հունվարից Եվգենի Սերգեևիչը դարձավ Սանկտ Պետերբուրգի Գթասրտության քույրերի համայնքի գլխավոր բժիշկը՝ ի պատիվ Սուրբ Գեորգի։ Այս համայնքը ստեղծվել է նրա հոր ակտիվ մասնակցությամբ, ով դրանում պատվավոր խորհրդատու էր։ Այն հիմնադրվել է 1870 թվականին և գտնվում էր կայսրուհի Մարիա Ֆեոդորովնայի հովանավորության ներքո։ Համայնքի կանոնադրության մեջ ասվում էր. «Հաստատ կանգնել մարդկությանը պատուհասած աղետների հարձակումին՝ մեր կյանքի թշվառ հիգիենիկ պայմանների, առօրյա հիվանդությունների, համաճարակների տեսքով, իսկ պատերազմի դեպքում՝ մեղմել մարտի դաշտում վիրավորների տառապանքը»։ Դրա համար անհրաժեշտ էր ստեղծել բուժքույրական անձնակազմ, որն իր ողջ ուժերը կուղղեր տառապյալին անշահախնդիր, անձնուրաց ծառայությանը:
Չնայած այն հանգամանքին, որ Կարմիր Խաչը աշխարհիկ կազմակերպություն էր, կային դավանանքային սահմանափակումներ նրա համայնքներին միանալու համար. որպես քույր ընդունվում էին միայն քրիստոնյա կանայք, ովքեր գիտեին հիմնական աղոթքները: Իրենց ծառայության ընթացքում քույրերը ստիպված էին ապրել համայնքում և իրավունք չունեին ամուսնանալու։ Նրանց վերապատրաստման ծրագիրը մշակել է անձամբ Սերգեյ Պետրովիչ Բոտկինը։ Քույրերը սովորել են անատոմիա, ֆիզիոլոգիա, հիգիենա, նրանց տրվել են ներքին բժշկության, վիրաբուժության հատուկ դասընթացներ, սովորեցրել են ինչպես խնամել հիվանդներին։
Սուրբ Գեորգի համայնքի հիմնական հիվանդները հասարակության ամենաաղքատ խավի մարդիկ էին, սակայն բժիշկներն ու անձնակազմը ընտրվում էին հատուկ խնամքով։ Այնտեղ բարձր դասի որոշ կանայք աշխատում էին որպես պարզ բուժքույրեր և այս զբաղմունքը պատվաբեր էին համարում։ Գթասրտության քույրերը ոչ միայն բուժօգնություն են ցուցաբերել աղքատ մարդկանց, այլ նաև այցելել են հիվանդների բնակարաններ, օգնել նրանց աշխատանքի տեղավորել և ինչ-որ մեկին տեղավորել ողորմության տանը: Համայնքի խոստովանահոր, նշանավոր վարդապետ Ալեքսի Կոլոկոլովի ասկետիկ ոգու շնորհիվ, ով «երբեք իրեն չխնայեց իր հովվական կոչումը կատարելիս», աշխատակիցների մեջ այնպիսի ոգևորություն և տառապող մարդկանց օգնելու այնպիսի ցանկություն կար, որ Սբ. համեմատ վաղ քրիստոնեական համայնքի հետ։ «Համայնքի քույրերը անմնացորդ նախանձախնդրությամբ նվիրվեցին հիվանդներին ծառայելու սուրբ գործին, որը հիշեցնում է քրիստոնեության առաջին ժամանակները», - գրել է, օրինակ, Սանկտ Պետերբուրգի թերթը:
Անշուշտ, նման համայնքի գլխավոր բժշկի պաշտոնը կարող էր վստահվել միայն բարձր բարոյական ու կրոնական մարդուն։ Որպես կանոն, մինչև նման նշանակումը, թեկնածուի մասին բոլոր տեղեկությունները հավաքագրվում էին ինչպես ծառայողական, այնպես էլ բարոյական որակների ճշգրիտ և ամբողջական նկարագրությունը նախկին ծառայության վայրից. Հետևաբար, այն փաստը, որ Եվգենի Սերգեևիչն ընդունվել է աշխատելու այս օրինակելի հաստատությունում, շատ բան էր խոսում:
Այս ժամանակ բժիշկ Բոտկինն ուներ այլ պարտականություններ՝ բժիշկ VI դասի գործուղումների համար Կլինիկական զինվորական հոսպիտալում, թերապևտ Մարիինյան աղքատների հիվանդանոցում և ուսուցիչ Կայսերական ռազմաբժշկական ակադեմիայում: Բայց նա երբեք չհրաժարվեց իր համայնքի մասին հոգալուց: «Իմ համայնքը», - կոչ արեց նա Սուրբ Գեորգիի բնակիչներին: Նա հոգ էր տանում անձնակազմի պատրաստման մասին և կարեկցում էր հիվանդների վիճակին. համայնքի գործունեության բոլոր ասպեկտները գտնվում էին նրա հսկողության ներքո: Եվգենի Սերգեևիչը հավասար ուշադրություն էր դարձնում յուրաքանչյուր հիվանդի, հարուստ և աղքատ, և փորձում էր ամեն կերպ օգնել հիվանդին: Հայտնի են բազմաթիվ փաստեր, որոնք հաստատում են, որ Սուրբ Գեորգի համայնքում տիրում էր բացառիկ գթության ոգի: Մեջբերենք մեկ դեպք, որը տեղի է ունեցել Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ։ Հիվանդանոցում պառկած սովորական կոչման հիվանդը ոչ մի կերպ չէր լավանում և խորը հուսահատության մեջ էր։ Բժիշկը, այցելելով նրան և իմանալով նրա տրամադրության մասին, ամենասիրուն խոսքերով խոստացավ, որ իր համար կպատրաստեն ցանկացած ուտեստ, որը նա կհամաձայնի փորձել։ Հիվանդի խնդրանքով խոզի ականջներ են տապակել։ Այդպիսի ուշադրությունից նա ոգևորվեց, դարձավ կենսուրախ և շուտով սկսեց վերականգնվել:
1900 թվականի հուլիսին Եվգենի Սերգեևիչը և ողորմության հինգ համայնքային քույրերը ուղարկվեցին Սոֆիա՝ աշխատելու Ալեքսանդրի հիվանդանոցում, որտեղ հիվանդների խնամքը վատ էր կազմակերպված: Բուլղարիայում դիվանագիտական դեսպան, պետական խորհրդական Բախմետևը զեկուցեց այս հիվանդանոցում իրենց գործունեության մասին. «Նրանց գործունեությունը դրսևորվեց այնքան արագ և այնքան շահավետ, որ մարդ չի կարող չուրախանալ՝ նայելով արդեն իսկ ձեռք բերած բարելավումներին և վերափոխումներին: Մեր բարի, աշխատասեր և փորձառու քույրերն իրենց գործնական գիտելիքներով գրավեցին բժիշկներին, իսկ հիվանդներին՝ իրենց սրտաբուխ ու քնքուշ վերաբերմունքով, այնպես որ երկուսն էլ պնդում են, որ առանց իրենց այլևս չեն կարող գոյություն ունենալ։ Եվ որ մինչ այժմ չէին գիտակցում, թե ինչ սարսափելի իրավիճակում է գտնվում հիվանդանոցը»։ Բժիշկ Բոտկինի մասին պարոն Բախմետևը զեկուցեց. «Բժիշկ Բոտկինը մնաց այստեղ երկու շաբաթ և անխոնջ աշխատելով քույրերին ծանոթացնելու նրանց համար նման նոր պայմաններին, ինչպես նաև, որ ավելի կարևոր է, բժիշկներին ծանոթացնելու քույրերի գործունեությանը, նա. վաստակել է բոլորի երախտագիտությունն ու հարգանքը։ Ողջ բժշկական կորպուսը դիմավորեց ու ճանապարհեց նրան մեծագույն պատվով ու անկեղծ համակրանքով»։ Դեսպանը նույնիսկ Եվգենի Սերգեևիչի աշխատանքի մասին իր ակնարկն է ուղարկել կայսրուհի Մարիա Ֆեոդորովնային, որը զեկույցի տեքստի վրա գրել է. «Ես հաճույքով կարդացի այն»: Կայսրուհու ամենաբարձր թույլտվությամբ բժիշկ Բոտկինը Սոֆիայում կատարած քրտնաջան աշխատանքի համար արժանացել է Կարմիր խաչի կրծքանշանի և Բուլղարիայի Քաղաքացիական արժանիքների շքանշանի։
Չնայած շատ զբաղվածությանը, բժիշկ Բոտկինը ժամանակ գտավ նաև գիտական աշխատանքի համար. նա դասախոսություններ էր կարդում, գործնական պարապմունքներ անցկացնում ուսանողների հետ և վերանայում բժշկագիտության դոկտորի կոչման թեկնածուների ատենախոսությունները:
Նև ռուս-ճապոնական պատերազմը
1904 թվականին սկսվեց ռուս-ճապոնական պատերազմը։ Եվգենի Սերգեևիչը, թողնելով կնոջն ու չորս փոքր երեխաներին (մեծն այդ ժամանակ տասը տարեկան էր, փոքրը՝ չորս տարեկան), կամավոր մեկնեց Հեռավոր Արևելք։ Նա իրավունք ուներ չգնալ պատերազմ, ոչ ոք նրան չէր դատապարտի դրա համար, բայց, լինելով Ռուսաստանը կրքոտ սիրող մարդ, բժիշկ Բոտկինը չէր կարող մի կողմ կանգնել, երբ խոսքը գնում էր հայրենիքի պատվի և անվտանգության մասին:
Նա նշանակվել է Ռուսաստանի Կարմիր խաչի ընկերության գլխավոր հանձնակատարի օգնական՝ գործող բանակի բժշկական հարցերով։ Դոկտոր Բոտկինի պարտականությունները ներառում էին ճամբարային հիվանդանոցների, հիվանդանոցների, տարհանման կենտրոնների կազմակերպումը Մանջուրյան շրջանում, դեղորայքի և սարքավորումների ձեռքբերումը և վիրավորների և հիվանդների ժամանակին տարհանումը: Այս աշխատանքը կապված էր բազմաթիվ դժվարությունների հետ, քանի որ մինչ այդ Կարմիր Խաչի ընկերությունը չէր աշխատում Մանջուրիայում և չուներ այստեղ բավարար տարածքներ հիվանդանոցներ և բուժհաստատություններ տեղավորելու համար։
Պատերազմի ժամանակ բժշկի առաջին մտահոգություններից մեկն այն էր, որ քահանաները այցելեն հիվանդանոցներ և բուժհաստատություններ՝ Սրբությունները կատարելու, կրոնական ծառայություններ մատուցելու և հիվանդ և վիրավոր զինվորներին հոգևոր օգնություն ցուցաբերելու համար: Եթե հետևի հիվանդանոցներում ավելի հեշտ էր լուծել այս հարցը, քանի որ տեղական եկեղեցիների քահանաները գալիս էին հիվանդների մոտ, ապա Մանջուրիայում ուղղափառ քահանա գտնելը հեշտ գործ չէր: Բայց Եվգենի Սերգեևիչը, ով սիրում էր աստվածային ծառայությունները, ամեն ջանք գործադրեց, որպեսզի իր ենթականերն ու վիրավորները չմնան առանց եկեղեցական արարողությունների, և բոլորն այնքան սովոր էին այդ ծառայություններին, որ երբ հիվանդանոցը ստիպված էր ճամբարային եկեղեցի ուղարկել տարհանման ժամանակ, բժիշկները իմպրովիզացված միջոցներից «տաճար» են ստեղծել։ Ինքը՝ բժիշկը, այսպես է հիշում. «Եկեղեցու վրանը շրջապատող ակոսի երկայնքով սոճիներ կպցրին, դրանցից թագավորական դռները շինեցին, մի սոճին դրեցին զոհասեղանի հետևում, մյուսը՝ աղոթքի համար պատրաստված ամբիոնի դիմաց։ ; Նրանք այն կախեցին պատկերով պատկերված վերջին երկու սոճու ծառերի վրա, և արդյունքը եղավ մի եկեղեցի, որը թվում էր, թե ավելի մոտ է Աստծուն, քան մյուսները, քանի որ այն կանգնած է անմիջապես Նրա երկնային ծածկույթի տակ: Նրա ներկայությունը զգացվում էր նրա մեջ ավելի, քան որևէ այլ, և այդպիսով հիշվում էին Քրիստոսի խոսքերը. Կիսախավարի մեջ սոճիների մեջ այս գիշերային զգոնությունը այնպիսի հրաշալի աղոթքային տրամադրություն ստեղծեց, որ անհնար էր չմիանալ երգչախմբին և չգնալ աղոթքի` մոռանալով կյանքի բոլոր մանրուքները»:
Եվգենի Սերգեևիչը զբաղեցրեց բարձր վարչական պաշտոն, որը ներառում էր կազմակերպչական հարցերի լուծում, այլ ոչ թե մասնակցել մարտերին, բայց պատերազմի ընթացքում նա չէր կարող մնալ միայն արտաքին դիտորդ: Պյոտր Բոտկինը հիշեց. «Երբ բռնկվեց ճապոնական պատերազմը, եղբայրս առաջիններից էր, ով մարմինն ու հոգին շտապեց այս իրարանցման մեջ... Նա անմիջապես հայտնվեց ամենաառաջադեմ դիրքերում։ Օրինակ էր նրա հանգստությունն ու խիզախությունը մարտի դաշտի ամենակարճ պահերին»։ Եվգենի Սերգեևիչը մարտի դաշտում վիրակապում էր վիրավորներին, նահանջի ժամանակ անձամբ տարհանում նրանց և վերջին բժիշկներից էր, ով լքեց Վաֆանգուն՝ լքված մեր զորքերի կողմից։ Նրա պաշտոնական ցուցակում ասվում է, որ նա եղել է Վաֆանգուի, Լիաոյանգի և Շահե գետի մարտերում:
Նա գրել է բազմաթիվ նամակներ ռազմաճակատից, որոնք լույս են տեսել պատերազմից անմիջապես հետո որպես առանձին գիրք՝ «1904-1905 թվականների ռուս-ճապոնական պատերազմի լույսն ու ստվերները»։ Այս գիրքը վկայում է, որ պատերազմի դժվարին պայմաններում Եվգենի Սերգեևիչը ոչ միայն չի կորցրել իր սերն Աստծո հանդեպ, այլ, ընդհակառակը, ամրապնդել է վստահությունը Նրա հանդեպ։ Ահա միայն մեկ նման ապացույց.
Կռիվներից մեկում Եվգենի Սերգեևիչը վիրակապեց վիրավոր կարգապահին։ Նա տուժել է ոչ այնքան վերքերից, որքան այն բանից, որ մարտի ամենաթեժ պահին հրետանային մարտկոց էր թողել առանց բուժաշխատողի։ Բժիշկ Բոտկինը նրանից վերցրել է պայուսակը և ինքն է գնացել դիրք, որտեղ ենթարկվել է ճապոնացիների ուժեղ գնդակոծմանը։ Ինքը՝ բժիշկը, այս ծանր օրը նկարագրում է այսպես.
«Աստծո մատն էր, որ որոշեց իմ օրը:
Հանգիստ գնա,- ասացի նրան,- ես կմնամ քեզ համար:
Ես վերցրեցի նրա բժշկական պայուսակը և բարձրացա սարը, որտեղ նստեցի դրա լանջին պատգարակի մոտ։ Պարկուճները շարունակում էին սուլել իմ գլխավերևում՝ պայթելով կտոր-կտորների, իսկ մյուսները, ի լրումն, շատ փամփուշտներ էին նետում, հիմնականում՝ մեր հետևից։<...>Ես ինքս ինձ համար չէի վախենում. կյանքում երբեք այսքան չեմ զգացել իմ հավատքի ուժը։ Ես բացարձակապես համոզված էի, որ որքան էլ մեծ լինի այն ռիսկը, որին ես ենթարկվում էի, ես չէի սպանվի, եթե Աստված դա չուզեր. իսկ եթե նա կամենա, ապա Նրա սուրբ կամքը... Ես չեմ ծաղրել ճակատագիրը, ես չեմ կանգնել հրացանների մոտ, որպեսզի չխանգարեմ կրակողներին ու ավելորդ բաներ չանեմ, բայց ես տեղյակ էի, որ ինձ պետք են. , և այս գիտակցությունը հաճելի դարձրեց իմ դիրքը։
Երբ զանգը հնչեց վերևից. «Պարգարակ»։ Ես վազեցի՝ տեսնելու, թե արդյոք կա որևէ արյունահոսություն, որը պահանջում էր անհապաղ դադարեցնել, բայց մենք վիրակապն արեցինք ավելի ցածր՝ մեր թեքության վրա»։
Շտապ տարհանումների ժամանակ բժիշկ Բոտկինը ոչ բոլորի հետ է մեկնել, այլ մնացել է սպասել ուշացած վիրավորներին։ Նա հանդիպեց նրանց, նրանց ընկերների կողմից իրականացված մերձամարտից և անիվավոր պատգարակներով ուղարկեց նահանջող զորքերի հետևից։ Երբ մի օր վիրավոր զինվորը, ում բժիշկը վիրակապում էր, անհանգստացավ, որ կարող է ընկնել ճապոնացիների ձեռքը, Եվգենի Սերգեևիչն ասաց, որ այդ դեպքում կմնա նրա մոտ։ Զինվորն անմիջապես հանգստացավ. Բոտկինի հետ ոչ մի տեղ սարսափելի չէ:
Ռազմական բժիշկների հանդեպ խոր հարգանքով բժիշկը պատմում է Եվգենիևսկու հիվանդանոցի մասին, որը պետք է շտապ տարհանվեր Լիաոյանգից։ Գրեթե բոլոր վիրավորներն արդեն տեղափոխվել էին անվտանգ վայր, բժիշկները շտապում էին դեղորայք հավաքել՝ չհասցնելով անգամ անձնական իրերը հավաքել։ Այս լարված պահին Մանջուրիայի գործադիր հանձնաժողովի գլխավոր հանձնակատար Չեմբերլեն Ալեքսանդրովսկին եկավ բժիշկների մոտ և հրամայեց շտապ հեռանալ և տարածքից հեռացնել միայն այն, ինչ իրենց համար ամենաթանկն էր, ինչը կարելի էր իրենց հետ վերցնել: . Մի քանի րոպե անց հայտնվեցին բժիշկները՝ գրկած իրենց հիվանդանոցում մահացած սպայի մարմինով դագաղը։
Ոչ պակաս, և գուցե նույնիսկ ավելի մեծ ակնածանքով բժիշկը նամակներով խոսում է սովորական զինվորների մասին, որոնք իր համար եղել են իր սիրելի «զինվորները», «սուրբ վիրավորները»։ Եվգենի Սերգեևիչը հիացած էր խաղաղ ոգով և համբերությամբ, որով սովորական զինվորները սարսափելի տառապանքներ կրեցին և բախվեցին մահվանը: «Ոչ ոք, նրանցից ոչ ոք չի բողոքում, ոչ ոք չի հարցնում. «Ինչո՞ւ, ինչո՞ւ եմ ես տառապում», ինչպես մեր շրջապատի մարդիկ են տրտնջում, երբ Աստված նրանց փորձություններ է ուղարկում», - հուզված գրել է նա կնոջը: Սրտանց սիրելով ռուս զինվորներին՝ Բոտկինը խոստովանեց, որ սկզբում իր համար դժվար էր բժշկական օգնություն ցուցաբերել գերի ընկած թշնամիներին, նա պետք է հաղթահարեր ինքն իրեն. ինձ, և ես ինձ ստիպեցի մոտենալ նրան։ Սա, իհարկե, հիմարություն է՝ ինչո՞վ է նա մեղավոր մեր զինվորների տառապանքների համար, որոնց հետ կիսում է դա։ «Բայց իմ հոգին արդեն շատ է պտտվում իմ սիրելիի համար»: Այնուամենայնիվ, քրիստոնեական կարեկցանքն աստիճանաբար հաղթեց. այնուհետև Եվգենի Սերգեևիչը անկեղծ քնքշությամբ և սիրով վերաբերվեց ոչ միայն «յուրայիններին», այլև վիրավորված «օտարներին»:
Եվգենի Սերգեևիչը ծանր տարավ ճապոնական պատերազմում ռուսական բանակի պարտությունը, բայց միևնույն ժամանակ հոգեպես նայեց իրերին. հաշվարկները դրված են հայրենիք հասկացությունից վեր, Աստծուց վեր»։
Ընդհանրապես, հոգեւոր տեսանկյունից բժիշկը նայում էր ցանկացած, նույնիսկ աննշան թվացող իրադարձությունների։ Որքա՜ն զարմանալի է, օրինակ, նա նկարագրում է մի ամպրոպ, որը հանկարծակի բռնկվել է մարտի դաշտում։ «Ամպերն ավելի ու ավելի խիտ էին ծածկում երկինքը, մինչև այն չպայթեց քո վրա վեհ ցասումով։ Դա Աստծո բարկությունն էր, բայց դա չխանգարեց մարդկային բարկությանը և, Տե՛ր: - Ի՜նչ կտրուկ տարբերություն կար նրանց միջև։ Ինչքան էլ որ զենքի մռնչյունը նման լիներ ամպրոպի որոտին, այն ամպրոպից առաջ փոքր ու աննշան էր թվում. մեծագույն հոգու վեհ զայրույթը: Կրակող հրացանների վառ լույսերը վառ կայծակի կողքին հայտնվում էին որպես չար կայծեր տաքացած աչքերից, որոնք ցավով պատռում էին Աստվածային հոգին:
Կանգնե՛ք, ժողովուրդ։ - Աստծո զայրույթը կարծես ասաց. - Արթնացե՛ք: Սա՞ եմ ձեզ սովորեցնում, դժբախտներ։ Ինչպե՞ս եք համարձակվում, անարժաններ, ոչնչացնել այն, ինչ չեք կարող ստեղծել: Կանգնե՛ք, խելագարներ։
Բայց փոխադարձ ատելությունից խլացած՝ կատաղած ժողովուրդը չլսեց Նրան ու շարունակեց իր հանցավոր, անողոք փոխադարձ կործանումը»։
Կնոջը ուղղված նամակներից մեկում Եվգենի Սերգեևիչը պատմում է, թե ինչպես, հենց նոր բոլոր վիրավորներին նստեցնելով գնացք, նա հայտնաբերեց, որ ուղևորներից մեկն արդեն մահացել էր՝ մինչև հիվանդանոց հասնելը, բայց անմիջապես հասնելով «ամենակարևոր կայարան: » Նա ավարտում է այս պատմությունը խոսքերով, որոնք հստակորեն բացահայտում են նրա սրտի տրամադրությունը. «Ի՜նչ երանություն պետք է ապրի մարդկային հոգին, իր մութ ու նեղ կառքից շարժվելով դեպի Քեզ, Տե՛ր, դեպի Քո անչափելի, անամպ, շլացուցիչ բարձունքները»։
1905 թվականի մայիսին բժիշկ Բոտկինը, դեռևս գործող բանակում, արժանացել է կայսերական արքունիքի պատվավոր բժշկի կոչմանը։ Այս կոչումը շնորհվել է ոչ միայն դատական ծառայության բժիշկներին, այլ նաև բժշկական գիտության և պրակտիկայի տարբեր բնագավառներում իրենց հաջողությամբ դրսևորած բժիշկներին։ Պատվավոր ցմահ բժշկի կոչում ստացած անձինք կարող էին դիմել նաև Գերագույն դատարանի ցմահ բժշկի պաշտոնի համար։
Նույն թվականի աշնանը Եվգենի Սերգեևիչը վերադարձավ Սանկտ Պետերբուրգ՝ իր մշտական ծառայության վայրը։ Պատերազմում ցուցաբերած արիության և նվիրումի համար սրերով պարգևատրվել է Սուրբ Վլադիմիրի IV և III աստիճանների շքանշաններով և ստացել պետական խորհրդականի կոչում։ Սակայն բժշկի համար ամենաթանկ պարգեւը ոչ թե պատվերներն էին, այլ թե՛ նրա հիվանդների, թե՛ իր աշխատակիցների անկեղծ սերն ու երախտագիտությունը։ Բժիշկ Բոտկինի պատերազմից բերված բազմաթիվ տարբերանշանների և հիշարժան հուշանվերների մեջ կար մի համեստ հասցեի թղթապանակ, բաժանման նվեր իր ենթականերից՝ բուժքույրերից, որոնք նրա հետ էին ռազմաճակատում։ Նրանք գրել են. «Հարգելի Եվգենի Սերգեևիչ: Մեզ հետ անցկացրած կարճ, բայց դժվարին ժամանակի ընթացքում մենք այնքան բարություն և բարություն տեսանք քո կողմից, որ երբ բաժանվում ենք քեզնից, ուզում ենք արտահայտել մեր խորը, անկեղծ զգացմունքները: Մենք ձեր մեջ տեսանք ոչ թե խիստ, չոր ղեկավարի, այլ խորապես նվիրված, անկեղծ, համակրելի, իր գործի նկատմամբ զգայուն մարդու, ավելի շուտ՝ հայրական կերպարի, որը պատրաստ է օգնելու դժվարին պահերին և ցուցաբերել մասնակցություն և համակրանք, որոնք այնքան թանկ են այստեղ։ հեռու հարազատներից, հատկապես կանանց համար, հաճախ անփորձ, ոչ գործնական և երիտասարդ: Ընդունեք, խնդրեմ, հարգելի Եվգենի Սերգեևիչ, մեր խորին, անկեղծ շնորհակալությունը։ Թող Տերը օրհնի ձեզ ձեր բոլոր գործերում և ջանքերում և առողջություն ուղարկի ձեզ շատ ու շատ տարիներ: Հավատացեք, որ մեր երախտապարտ զգացմունքները երբեք չեն ջնջվի մեր սրտերից»:
Կյանքի բժիշկ
Սանկտ Պետերբուրգում Եվգենի Սերգեևիչը կրկին սկսեց դասավանդել Ռազմաբժշկական ակադեմիայում։ Նրա անունը գնալով ավելի հայտնի էր դառնում մետրոպոլիայի շրջանակներում։ «Ռուս-ճապոնական պատերազմի լույսն ու ստվերները» գիրքը շատերի համար բացեց դոկտոր Բոտկինի անձի նոր կողմերը: Եթե նախկինում նա հայտնի էր որպես բարձր պրոֆեսիոնալիզմով բժիշկ, ապա նրա նամակները բոլորին բացահայտում էին նրա քրիստոնեական, սիրառատ, անսահման կարեկից սիրտը և անսասան հավատն առ Աստված: Կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան, կարդալով «Ռուս-ճապոնական պատերազմի լույսն ու ստվերները», ցանկացավ, որ Եվգենի Սերգեևիչը դառնա կայսրի անձնական բժիշկը:
1908 թվականի ապրիլի 13-ին՝ Զատիկի կիրակի օրը, կայսր Նիկոլայ II-ը հրամանագիր է ստորագրել բժիշկ Բոտկինին իր անձնական բժիշկ նշանակելու մասին։ Այս նշանակման կապակցությամբ Եվգենի Սերգեևիչը հեռացվել է բժիշկի պաշտոնից՝ Կլինիկական զինվորական հոսպիտալում VII դասի գործուղումների համար։ Գէորգ համայնքին մէջ բժիշկը մնաց պատուաւոր խորհրդատու անդամ եւ պատուաւոր բարերար։
1908 թվականի աշնանը Բոտկինների ընտանիքը տեղափոխվեց Ցարսկոյե Սելո և բնակություն հաստատեց Սադովայա փողոցի փոքրիկ դիմացի պարտեզով հարմարավետ տանը: Ավագ որդիները՝ Դմիտրին և Յուրին սկսեցին սովորել Ցարսկոյե Սելոյի ճեմարանում, կրտսերները՝ Տատյանան և Գլեբը, սովորեցին տանը՝ դաստիարակների հետ։ Կիրակի և տոն օրերին բոլոր երեխաները գնում էին եկեղեցի։ Տատյանա Բոտկինան հիշեց. «Կիրակի օրերին տղաներն օգնում էին քահանային ճեմարանի եկեղեցում պատարագի ժամանակ։ Նրանք ժամանեցին ծառայության սկսվելուց շատ առաջ։ Յուրին երգում էր երգչախմբում, իսկ խորապես կրոնավոր Դմիտրին սիրում էր ընկղմվել երկար աղոթքների մեջ»։ Ինքը՝ Եվգենի Սերգեևիչը, սիրում էր այցելել Ցարսկոյե Սելոյի Եկատերինա տաճար: Այստեղ էր սուրբ մեծ նահատակ և բժշկող Պանտելեյմոնի հարգված պատկերը՝ նրա մասունքների մասնիկով և տապանով, որի մեջ դրված էր սուրբ մեծ նահատակ Գեորգի մեծ մատը, Տիրոջ ծառի մի մասը, Սրբության պատմուճանը: Theotokos-ը և տարբեր սրբերի մասունքները:
Այժմ, նոր նշանակումից հետո, Եվգենի Սերգեևիչը պետք է մշտապես լիներ կայսրի և նրա ընտանիքի անդամների հետ, նրա ծառայությունը թագավորական արքունիքում անցավ առանց հանգստյան օրերի կամ արձակուրդի: Սովորաբար ցմահ բժիշկը ազատվում էր աշխատանքից միայն ինչ-որ համոզիչ պատճառով, օրինակ՝ հիվանդության և միայն Բարձրագույն հրամանով: Դատական բժիշկներին, բացի իրենց անմիջական պարտականությունները կատարելուց, թույլատրվել է նաև բժշկական պրակտիկայով զբաղվել տարբեր բուժհաստատություններում և իրականացնել մասնավոր խորհրդատվություն։
Թագավորական ընտանիքը սպասարկում էր բժիշկների մեծ անձնակազմ, որոնց թվում էին տարբեր մասնագետներ՝ վիրաբույժներ, ակնաբույժներ, մանկաբարձներ, ատամնաբույժներ։ Այսպիսով, 1910-ին նրանք քառասուներկուսն էին. հինգ ցմահ բժիշկ, քսաներեք պատվավոր ցմահ բժիշկ, երեք ցմահ վիրաբույժ, յոթ պատվավոր ցմահ վիրաբույժ, ցմահ մանկաբարձ, ցմահ ակնաբույժ, ցմահ մանկաբույժ և քիթ-բույժ: Շատ մասնագետներ ավելի բարձր կոչումներ ունեին, քան խոնարհ մասնավոր դոզենտը, բայց բժիշկ Բոտկինն առանձնանում էր ախտորոշիչի իր առանձնահատուկ տաղանդով և իր հիվանդների հանդեպ անկեղծ սիրո զգացումով:
Որպես ներքին բժշկության մասնագետ՝ բժիշկ Բոտկինը ստիպված էր ամեն օր վերահսկել իր օգոստոս հիվանդների առողջությունը: Առավոտյան և երեկոյան նա զննում էր ինքնիշխանին և կայսրուհուն, նրանց երեխաներին, բժշկական խորհրդատվություն էր տալիս և անհրաժեշտության դեպքում բուժում էր նշանակում։ Կայսր Նիկոլայ II-ը մեծ համակրանքով և վստահությամբ էր վերաբերվում իր բժշկին և համբերատարությամբ դիմանում բոլոր բժշկական և ախտորոշիչ ընթացակարգերին: Հայտնի է, որ կայսրն առանձնանում էր ֆիզիկական ուժով և առողջությամբ և մշտական բժշկական հսկողության կարիք չուներ։ Հետևաբար, բժշկի հիմնական հիվանդը կայսրուհին էր, ում բուժումը հատուկ ուշադրություն և նրբանկատություն էր պահանջում նրա ցավից։ Ամեն օր բժիշկը զննում էր կայսրուհուն իր ննջարանում։ Միևնույն ժամանակ, նա գրեթե միշտ հարցնում էր բժշկին իր երեխաների առողջության մասին կամ ինչ-որ ցուցումներ էր տալիս բարեգործության համար, քանի որ Բոտկինը մասնակցում էր այն բարեգործական նախաձեռնություններին, որոնք վերահսկվում էին կայսերական ընտանիքի կողմից: Այսպիսով, Ցարսկոյե Սելոյում կային Կարմիր խաչի հիվանդանոցներ, որտեղ կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան և Մեծ դքսուհիներ Օլգան և Տատյանան հետագայում վերապատրաստվեցին որպես ողորմության քույրեր, և որտեղ այնուհետև բացվեց սպայական հիվանդանոց:
Հետազոտությունների և դիտարկումների հիման վրա Եվգենի Սերգեևիչը բժշկական եզրակացություն է արել, որ թագուհին տառապում է «սրտի նևրոզով՝ սրտի մկանների թուլացումով»։ Այս ախտորոշումը հաստատել են նաև այլ դասախոսներ, որոնց նա հրավիրել է խորհրդակցության։ Կայսրուհուն, բացի սրտի հիվանդությունից, անընդհատ անհանգստացնում էին ոտքերի այտուցն ու ցավը և ռևմատիզմի նոպաները։
Քանի որ սրտի նևրոզները արագ են զարգանում, բժիշկ Բոտկինը խորհուրդ է տվել կայսրուհուն խուսափել ավելորդ սթրեսից և ավելի շատ հանգստանալ։ Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան, լսելով այս առաջարկությունները, որոշ չափով հեռացավ պալատական պաշտոնական կյանքից: Դատարանում անվերջ պաշտոնական հանդիպումների թիվը կրճատվեց, և պալատականները, ձանձրանալով առանց ամենօրյա զվարճությունների, քննադատեցին նոր բժշկին։ Այսպիսով, պալատական հրամանատար Վ.Ն. Վոեյկովը հիշեց, որ «շնորհիվ կայսրուհու ծաղկած արտաքինի, ոչ ոք չէր ուզում հավատալ նրա սրտի հիվանդությանը, և նրանք կատակներ արեցին այս ախտորոշման մասին բժիշկ Է. Ս. Բոտկինին»:
Չնայած այս սրամտություններին, Եվգենի Սերգեևիչը գործեց իր խղճի համաձայն։ Իր նոր պաշտոնը ստանձնելուց վեց ամիս անց նա գրեց եղբորը. «Իմ պատասխանատվությունը մեծ է ոչ միայն Ընտանիքի, որտեղ նրանք մեծ հոգատարությամբ են վերաբերվում ինձ, այլև երկրի ու նրա պատմությանը։ Թերթերը, բարեբախտաբար, բացարձակապես անտեղյակ են ճշմարտությանը։<...>Ես խորապես հույս ունեմ կայսրուհու լիարժեք վերականգնման վրա, բայց մինչ դրան հասնելը ես ստիպված կլինեմ անցնել դժվար փորձությունների միջով։ Ես հայտնվում եմ բազմաթիվ հրդեհների արանքում. ոմանք դժգոհություն են հայտնում այն բանի համար, որ ես չափազանց շատ եմ հոգում հիվանդի մասին. մյուսները գտնում են, որ ես անտեսում եմ դա, և որ իմ ռեժիմը բավականաչափ արդյունավետ չէ: Ինչ վերաբերում է հենց հիվանդին, ինձ թվում է, որ նա կարծում է, որ ես չափազանց բարեխղճորեն եմ կատարում իմ պարտականությունները։
Ես հաստատակամորեն կկրեմ բոլոր մեղադրանքների ծանրությունը և հանգիստ կկատարեմ իմ պարտքը՝ առաջնորդվելով իմ խղճով և կանեմ հնարավոր ամեն ինչ՝ հանգստացնելու մտքերի տարբեր հոսանքները»։
Կյանքի բժիշկների առանձնահատուկ դիրքը պալատականների մոտ նախանձի և վատ կամքի պատճառ էր։ Ըստ երևույթին, զրպարտությունից չի խուսափել նաև Եվգենի Սերգեևիչը։ Սա երևում է եղբորն ուղղված նրա նամակից. «Այնքան մանր մարդիկ կան, նրանց մեքենայությունները այնքան ստոր են և չլսված, նրանց մտքերն այնքան կեղտոտ են այն ամենն, ինչ պարզ ու սուրբ է, որ նրանց խելքի բերելու միջոց չկա: .<...>Ես պատրաստ եմ խիզախությամբ պատասխանել իմ արարքների համար, եթե դրանք իսկապես իմն են և դրսից հորինված չեն։<...>Բայց, սակայն, դա ոչինչ չի նշանակում, քանի որ այն անհատները, որոնց կողքին եմ, այնքան հեռու են այս կեղտից և անսահման բարի են իմ հանդեպ»։
Բժիշկ Բոտկինը հատկապես մտերիմ և ընկերական հարաբերություններ է զարգացրել Ցարևիչ Ալեքսեյի հետ, ով նրան ասել է. Տղան հաճախ է առավոտյան հրաժարվում նախաճաշից՝ ախորժակի կորստի պատճառով։ Նման առիթներով Բոտկինը նստում էր նրա կողքին և պատմում զանազան զվարճալի պատմություններ իր անցյալից կամ առօրյայից։ Ցարևիչը ծիծաղեց և խոսելու ընթացքում խմեց իր շոկոլադը և կերավ մեղրով տոստ կամ թարմ խավիարով սենդվիչ։
Ճաշից հետո Եվգենի Սերգեևիչը սովորաբար գնում էր Սանկտ Պետերբուրգ. նա շարունակում էր օգնել Սուրբ Գեորգի համայնքին հիվանդների բուժման հարցում։ Բժիշկը գրեթե ազատ ժամանակ չուներ, քնում էր օրական երեքից չորս ժամ, բայց երբեք չէր դժգոհում։
«Երկրի վրա ամենաթանկ բանը մարդու հոգին է...»
Բարձր դիրքն ու մտերմությունը թագավորական ընտանիքի հետ չփոխեցին բժիշկ Բոտկինի կերպարը։ Նա մնաց նույնքան բարի և ուշադիր իր հարևանների նկատմամբ, ինչպես նախկինում: Նրա ժամանակակիցներից մեկը հիշում էր. «Բժիշկ Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինը կարող էր օրինակ ծառայել անսահման, գրեթե ավետարանական բարության և բարության. շատ կիրթ և զարգացած անձնավորություն, ինչպես նաև հիանալի բժիշկ. նա չի սահմանափակել իր վերաբերմունքը հիվանդների նկատմամբ (ովքեր նրանք լինեին) զուտ մասնագիտական ուշադրությամբ, այլ այն լրացրեց սիրալիր, գրեթե սիրառատ վերաբերմունքով: Ցավոք, նրա տգեղ արտաքինը, իր փոքր-ինչ չափազանցված, միգուցե, մեղմ վարքագծի պատճառով, հենց սկզբից, առաջին ծանոթության ժամանակ բոլորի վրա լավ տպավորություն չթողեց՝ կասկածներ առաջացնելով նրա անկեղծության վերաբերյալ։ Սակայն այս զգացողությունն անհետացավ նրա հետ ավելի հաճախակի հանդիպումներով»։
Դոկտոր Բոտկինն իր դիրքի շնորհիվ ականատես է եղել թագավորական ընտանիքի առօրյային, որը թաքնված է հետաքրքրասեր աչքերից։ Նա տեսավ նրանց փորձառությունները, տառապանքները հիվանդության ժամանակ, իր համար սրանք մարդիկ էին իրենց ուրախություններով և վշտերով, իրենց արժանիքներով և թերություններով. Որպես բժիշկ և որպես նուրբ մարդ, Եվգենի Սերգեևիչը մասնավոր զրույցներում երբեք չի անդրադարձել իր բարձրաստիճան հիվանդների առողջությանը։ Ժամանակակիցները հարգանքով նշում էին, որ «շքերթներից ոչ մեկին չի հաջողվել նրանից պարզել, թե ինչով է հիվանդ կայսրուհին և ինչ վերաբերմունք են ցուցաբերել թագուհին և ժառանգորդը»։ Այս մասին չգիտեին ոչ միայն պալատականները, նույնիսկ բժշկի ամենամոտ մարդիկ։
Ռոմանովների ընտանիքը շատ է ճանապարհորդել։ Որպես կյանքի բժիշկ՝ Եվգենի Սերգեևիչը պետք է միշտ պատրաստ լիներ բոլոր տեսակի տեղափոխություններին և շարժումներին։ Գալիք ուղևորության մասին տեղեկատվությունը գաղտնի էր, ուստի մեկնման մասին հաճախ հայտնի էր դառնում մեկնելուց անմիջապես առաջ: Իր ճամփորդություններից բժիշկը պարբերաբար նամակներ էր ուղարկում կնոջն ու երեխաներին. նա խոսում էր կայսեր հետ զբոսանքների, արքայազնի հետ խաղերի մասին, կիսվում էր իր ճանապարհորդական տպավորություններով և հայտնում արտասովոր գնումների մասին։ Մի անգամ Հեսսեում նա տեսավ հին ռուսական ծալք, որի մեջտեղում պատկերված էր Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի պատկերը, իսկ կողքերին՝ Աստվածածնի Կազանի և Վլադիմիրի սրբապատկերները։ Բոտկինն այնքան է հավանել այս ծալումը, որ գնել է այն։ Այս մասին նա պատմել է իր հարազատներին. «Սա ինձ կրկնակի ուրախություն պատճառեց՝ և՛ ծալովի սարքի ձեռքբերումը, և՛ այն ոչ պիտանի տեղից հեռացնելը և հայրենիք վերադառնալը»։
Նամակագրությունը փոխարինեց Եվգենի Սերգեևիչին և նրա երեխաներին անձնական հաղորդակցությանը. » և «Զրույց»: Նամակներով նրանք միմյանց պատմում էին, թե ինչպես են անցկացնում իրենց ժամանակը, կիսվում իրենց դիտարկումներով, ապրումներով, վիշտերով և քննարկում իրենց կարդացած գրքերը:
Եվգենի Սերգեևիչի վերաբերմունքը երեխաների նկատմամբ իսկապես հայրական և իսկապես քրիստոնեական էր. այս վերաբերմունքի հիմքում սերն էր, որը, ըստ առաքյալի, «երբեք չի դադարում»: Այսպիսով, իր նամակներից մեկում նա դիմում էր երեխաներին. «Դուք իմ հրեշտակներն եք: Աստված օրհնի քեզ, օրհնի քեզ և թող միշտ քեզ հետ լինի, ինչպես ես միշտ քեզ հետ եմ, միշտ քո մոտ, որտեղ էլ որ լինեմ։ Զգացեք դա, իմ սիրելիներ, և մի մոռացեք դա: Եվ սա հավերժ է: Ե՛վ այս, և՛ մեկ այլ կյանքում ես այլևս չեմ կարող պոկվել քեզնից: Հոգին, որ այնքան միացած է ձեր մաքուր հոգիներին, այնքան սովոր է նրանց հետ հնչել նույն տոնով, միշտ և ազատված իր երկրային գործից, կհնչի նույն տոնով և պետք է արձագանք գտնի ձեր հոգիներում»։
Մտերիմ մարդկանց ուղղված նամակներում մարդու հոգին բացահայտվում է հատկապես հստակ և լիարժեք, և բժիշկ Բոտկինի նամակները երեխաներին հիանալի կերպով ուրվագծում են նրա հոգևոր դիմանկարը: Նրանք խոսում են իրենց փոխարեն և մեկնաբանություն չեն պահանջում։ Ահա, օրինակ, Լիվադիայի նամակը իր որդուն՝ Յուրիին. «Երկրի վրա ամենաթանկ բանը մարդու հոգին է։ ...Սա Աստծո այն մասնիկն է, որը ներդրված է յուրաքանչյուր մարդու մեջ և որը հնարավորություն է տալիս զգալ Նրան, հավատալ Նրան և մխիթարվել Նրան ուղղված աղոթքով: ...Եթե այն բարի է և մաքուր, ապա այն հնչում է այնքան հիասքանչ, այնքան հիասքանչ, ինչպես ոչ մի ամենաշքեղ երաժշտություն: Եվ սա ամենամեծ հաճույքներից մեկն է, որ տալիս է բժշկությունը. քչերը, բացի բժիշկներից, կարող են այդքան շատ լսել մարդկային լավ հոգու այս հրաշալի երաժշտությունը»:
Եվ ահա ևս մեկ նամակ նրա որդուն. «Արդար է քո հույսը Աստծո ողորմության և բարության վրա: Աղոթեք, աղոթեք Նրան և ապաշխարեք և օգնություն խնդրեք, որովհետև մեր մարմինը թույլ է, բայց Նրա Հոգին մեծ է, և Նա ուղարկում է Նրան նրանց մոտ, ովքեր անկեղծորեն և ջերմեռանդորեն խնդրում են Նրան Իր համար: Երբ գնում ես քնելու, աղոթի՛ր Նրան, ասա՛, մինչև քնես՝ դրանք շուրթերիդ վրա դնելով, և դու մաքուր ու քնքուշ կքնես»:
Շնորհավորելով որդուն ծննդյան օրվա կապակցությամբ՝ Եվգենի Սերգեևիչը նրան գրել է. «Իմ ամբողջ սրտով, իմ ամբողջ հոգով մաղթում եմ, որ հավերժ պահպանես քո բարությունը, սրտամոտությունը, հոգատարությունը մերձավորիդ նկատմամբ, որպեսզի ճակատագիրը քեզ հնարավորություն տա։ լայնորեն օգտագործել բնության այս ամենաթանկ հատկանիշները, որոնք մեկ բառով կոչվում են սեր մերձավորի հանդեպ, որը քո պապի նշանաբաններից մեկն էր: Փորձություններն ու հիասթափությունները այս հատկությունների իրականացման հարցում անխուսափելի են, բայց դրանք, ինչպես ցանկացած այլ ձախողում, չպետք է հուսահատեցնեն մարդու կամքը և շեղեն նրան երբեմնի ընդունված գործողություններից, որոնք համապատասխանում են նրա էությանը»:
Քննարկելով իր որդուն ուղղված նամակներից մեկում հասարակության մեջ մաքրաբարոյության վերացման մասին՝ նա նշել է. «Որպեսզի մարդկությունը բարելավվի այս առումով, որում այն ավելի ցածր է, քան այն կենդանիները, որոնք օգտագործում են իրենց կարողությունները բացառապես իրենց ցեղը շարունակելու համար, ինչպես որ եղել է։ բնության կողմից նախատեսված յուրաքանչյուր մարդ պետք է վերահսկի իրեն աշխատանքը և փորձի իր մարմինը իրեն ենթարկել, և չընկնի դրա ստրկության մեջ (ինչպես հաճախ է պատահում), և նրա աշխատանքը երբեք իզուր չի լինի. նա ոչ միայն կպաշտպանի իր մարմինն ու հոգին, այլեւ իր նվաճումները որպես ժառանգություն կփոխանցի իր երեխաներին:<...>Չպետք է մոռանալ, որ այն ամենը, ինչ հաղթում է մարմնից, ավելանում է ոգուն, և այդպիսով մարդը դառնում է ավելի բարձր, ավելի հոգևոր և իսկապես մոտենում Աստծո պատկերին ու նմանությանը»:
Իր որդուն ուղղված նամակներից մեկում բժիշկն անդրադառնում է Լև Տոլստոյի վեպից Աննա Կարենինայի ճակատագրին. զարգացած նրանցից առաջինի հետ, դա դեռ ավելի հեշտ կլիներ, քան այն, ինչ նա զգացել է եսասեր երջանկության համար: Հսկայական կլիներ նրա վաստակը իր կամքով իր հետ կապված այս մարդկանց և հատկապես Աստծո հանդեպ։ Դա անշահախնդիր սխրանք կլիներ։ ...Բայց, խոնարհվելով նրանց առաջ, ովքեր, այնուամենայնիվ, սխրագործություն են կատարում, մարդիկ պարտավոր են մեղմ լինել նրանց նկատմամբ, ովքեր դրա համար բավարար ուժ չունեն, և չեն կարող չխղճալ նրանց համար, ովքեր դաժան տառապանքով քավում են իրենց թուլությունը։ Աննա Կարենինայի դեպքում այդպես էր, և դրա համար էլ ասում եմ, որ նա դեռ լավն էր և անսահման ցավում եմ նրա համար։ Ցավալի է, իհարկե, նրա դժբախտ ամուսնու, նույնիսկ Վրոնսկու համար, բայց բոլորից շատ ես ցավում եմ Կարենինի անմեղ որդու համար»։
Շուտով Եվգենի Սերգեևիչն ինքը ստիպված էր դիմանալ անձնազոհության և ներողամտության ծայրահեղ սխրանքին: 1910 թվականին նրա կինը լքեց նրան՝ սիրահարվելով Ռիգայի պոլիտեխնիկական քոլեջի երիտասարդ ուսանող Ֆրիդրիխ Լիխինգերին: Բժիշկը ոչ մի խոսքով չհանդիմանեց իր սիրելի կնոջը՝ կատարվածի ողջ մեղքը վերցնելով իր վրա։ Նա գրել է որդուն. «Ես պատժված եմ իմ հպարտության համար։ Ինչպես նախկինում, երբ մենք այնքան երջանիկ էինք մայրիկի հետ, և մենք ունեինք այնքան լավ փոխհարաբերություններ, ես և նա, նայելով շուրջը և դիտելով ուրիշներին, ինքնավստահ և ինքնագոհ ասացինք, որ ինչքան լավ է մեզ հետ, որ նման բան չկա: որ մեզ մոտ այն, ինչ միշտ պատահում է ուրիշների հետ, չկա և չի կարող լինել, և հետո մենք ավարտեցինք մեր բոլոր բացառիկ ամուսնական երջանկությունը ամենաբանալ ամուսնալուծությամբ»: Նույնիսկ նրա նախկին կինը ընկերոջը գրած նամակում նշել է. «Բարի հավատքով պետք է ասեմ, որ Եվգենի Սերգեևիչը ամեն ինչ արեց ինձ օգնելու համար, և դա նույնպես շատ դժվար է նրա համար, չնայած նա ձևացնում է, որ կենսուրախ է»:
Սուրբ Սինոդի թույլտվությամբ և Սանկտ Պետերբուրգի շրջանային դատարանի որոշմամբ Բոտկինի ամուսինների ամուսնությունը լուծարվել է։ Երեխաները պետք է ընտրեին, թե որ ծնողի հետ են ապրելու։ Չորսն էլ որոշել են մնալ իրենց հոր՝ անգամ տասը տարեկան Գլեբի հետ։ Տղայի որոշումը այս դեպքում պարզվեց, որ մանկական իմաստուն չէր. «Մայրիկդ լքե՞լ է քեզ»: - հարցրեց նա հորը: «Այո», - պատասխանեց Եվգենի Սերգեևիչը: — Այդ դեպքում ես կմնամ քեզ հետ,— ասաց Գլեբը։ «Եթե դու թողնեիր նրան, ես կմնայի մորս հետ»: Բայց քանի որ նա թողնում է քեզ, ես կմնամ քեզ հետ»: Այսպիսով, նրա բոլոր երեխաները մնացին բժիշկ Բոտկինի խնամքի տակ։
Եվգենի Սերգեևիչն այս ծանր ընտանեկան դրությունն ընկալեց որպես ողբերգություն, որի մեղավորն ինքն էր։ Հաշվի առնելով, որ նա, ով չէր կարողացել փրկել իր ընտանիքը, չէր կարող զբաղեցնել կայսեր անձնական բժշկի բարձր պաշտոնը, բժիշկը մտածում էր հրաժարական տալու մասին։ Սակայն թագավորական ընտանիքը չի ցանկացել բաժանվել սիրելի բժշկից։ «Ձեր ամուսնալուծությունը ոչինչ չի փոխում ձեր հանդեպ մեր վստահության մեջ», - ասաց կայսրուհին: Եվ իսկապես, ողջ Ընտանիքը շարունակում էր վերաբերվել նրան նույն հարգանքով և հուզիչ հոգատարությամբ: 1911-ի աշնանը, երբ Եվգենի Սերգեևիչը կոտրեց ծունկը և ստիպված եղավ պառկել իր տնակում «Ստանդարտ» զբոսանավով, նրան անընդհատ այցելում էին կայսրուհին, արքայադուստրերը, Ցարևիչ Ալեքսեյը և կայսրը հիվանդին այցելելու: Կայսրուհու թույլտվությամբ նրան այցելեցին նրա կրտսեր երեխաները՝ Տատյանան և Գլեբը։ Տատյանան ավելի ուշ հիշեց. «Ես շատ հուզվեցի, երբ տեսա, թե որքան վստահում էին ցարի երեխաները մեր հոր հանդեպ»։ Ինքը՝ բժիշկը, հոգու խորքը հուզված իր հանդեպ կայսերական ընտանիքի հոգատար վերաբերմունքից, ասաց.
Մի օր, երբ հիվանդ Եվգենի Սերգեևիչն իր երեխաներին այցելեց, մի զավեշտալի դեպք տեղի ունեցավ. Դա նկատել է ուշադիր Տատյանա Բոտկինան։ «Յուրաքանչյուր խորհրդակցությունից առաջ հայրս միշտ լվանում էր ձեռքերը, բայց քանի որ վեր չէր կենում, խնդրեց իր կամակատարին, որ իրեն տաշտ տան։ Վալետը չհասկացավ, թե ինչ են ուզում նրանից, և բերեց բյուրեղյա մրգի աման։ Հայրս այսքանով բավարարվեց և խնդրեց, որ օգնեմ իրեն։ Մեծ դքսուհիները հենց այնտեղ էին, և ես տեսա, թե ինչպես է նրանց ուշադիր հայացքը հետևում ինձ, մինչդեռ ես վերցրեցի մի ծաղկաման, լցրի այն ջրով, իսկ մյուս ձեռքով վերցրեցի օճառը և սրբիչ գցեցի ուսիս։ Ես այդ ամենը միասին տվել եմ հորս։ Անաստասիան ծիծաղեց. «Եվգենի Սերգեևիչ, ինչո՞ւ եք լվանում ձեր ձեռքերը մրգի ամանի մեջ»: Այս միջադեպը բարեհամբույր ժպիտի հետ մեկտեղ հարգանք է առաջացնում դոկտոր Բոտկինի զարմանալի ներքին ազնվականության հանդեպ։ Ի՜նչ նրբանկատությամբ ու սիրով էր նա վերաբերվում բոլորին, այդ թվում՝ ծառաներին։
«Ստանդարտ» զբոսանավում Տատյանան և Գլեբը հանդիպել են արքայազնին, ով վերջերս դարձավ յոթ տարեկան։ Ալեքսեյը անմիջապես սկսեց զննել նրանց զբոսանավի կառուցվածքի վրա և շատ զարմացավ, որ Տատյանան և Գլեբը այդքան վատ տիրապետում էին նավարկությանը: Բարեբախտաբար, բժիշկ Բոտկինը օգնության հասավ. նա բացատրեց Ցարևիչին, որ իր երեխաները երբեք ծովում չեն եղել: Բայց շուտով Ալեքսեյի ուշադրությունն այլ բանի վրա անցավ. նա հանկարծ տեսավ բժշկի հենակները, որոնք կանգնած էին մահճակալի մոտ: Նա վերցրեց մեկ հենակը և գլուխը մտցրեց դրա մեջ, հետո փակեց աչքերը և բղավեց. «Դու դեռ կարող ես ինձ տեսնել»: Նա հաստատապես համոզված էր, որ ինքն անտեսանելի է դարձել, և նրա դեմքն այնպիսի լուրջ ու նշանակալից արտահայտություն ստացավ, որ բոլոր ներկաները չէին կարող զսպել բարձր ծիծաղը։ Ցարևիչը հմայիչ ժպիտով շնորհակալություն հայտնեց հյուրերին, հանդիսավոր կերպով սեղմեց ձեռքերը բոլորի հետ և նավաստի Դերևենկոյի ուղեկցությամբ հեռացավ։
Եվգենի Սերգեևիչի երեխաները ընկերացել են կայսերական երեխաների հետ Ղրիմում հանգստանալու ժամանակ, նրանք հաճախ էին խաղում միասին և նամակագրում էին ուսումնական տարվա ընթացքում:
Ցարևիչի բուժումը
Բացի կայսրուհուց, թագաժառանգը բժիշկների հատուկ ուշադրության կարիքն ուներ։ Ալեքսեյը բուժվում էր Ռուսաստանի լավագույն բժիշկների մոտ, որոնց թվում էին ցմահ վիրաբույժ պրոֆեսոր Ս. Պ. Ֆեդորովը, ցմահ մանկաբույժ Կ. Ա. Ռաուչֆուսը, պրոֆեսոր Ս. 1912 թվականի ձմռանից ցարևիչի գլխավոր բժիշկ-բժիշկը դարձավ ցմահ վիրաբույժ Վլադիմիր Նիկոլաևիչ Դերևենկոն: Նրանց օգնել է նաեւ բժիշկ Բոտկինը։
Արքայազնի ժառանգական հիվանդությունը՝ հեմոֆիլիան, անբուժելի էր։ Անզգույշ շարժումներով կամ հարվածներով ներքին արյունազեղումներ են առաջացել՝ երեխային պատճառելով անտանելի ցավ։ Հաճախ, կոճի, ծնկի կամ արմունկի հոդում արյան կուտակումը ճնշում կգործադրի նյարդի վրա և ծանր տառապանք պատճառում: Նման դեպքերում մորֆինը կօգներ, բայց արքայազնին այն չտվեցին. դեղը չափազանց վտանգավոր էր երիտասարդ օրգանիզմի համար։ Անընդհատ վարժությունն ու մերսումը համարվում էին լավագույն միջոցը նման իրավիճակում, սակայն կար կրկնակի արյունահոսության վտանգ։ Ալեքսեյի վերջույթներն ուղղելու համար նախագծվել են հատուկ օրթոպեդիկ սարքեր։ Բացի այդ, նա տաք ցեխով լոգանքներ է ընդունել։
Բժիշկ Բոտկինը գիտակցում էր այն հսկայական պատասխանատվությունը, որը դրված էր դատարանի բժիշկների վրա: «Մեր առջև դեռ այնպիսի համառուսական, կենցաղային մտահոգություն կա՝ ժառանգորդի առողջությունը, որ չես համարձակվում և չես էլ ուզում մտածել սեփական գործերի մասին»,- գրել է նա որդուն։ Ալեքսեյի հիվանդությունը Եվգենի Սերգեևիչին պահել է մշտական բուռն ուշադրության կենտրոնում. ցանկացած պատահական վնասվածք կարող է վտանգավոր լինել ոչ միայն առողջության, այլև Ցարևիչի կյանքի համար։
1912 թվականի աշնանը, երբ թագավորական ընտանիքը արձակուրդում էր Արևելյան Լեհաստանում, դժբախտ պատահար տեղի ունեցավ Ցարևիչի հետ։ Նավակը ցատկելով՝ տղան հարվածել է թիակին, նրա մոտ ներքին արյունահոսություն է սկսվել, և ուռուցք է գոյացել։ Այնուամենայնիվ, նա շուտով իրեն լավ զգաց և տեղափոխվեց Սպալա: Այնտեղ երեխան անզգույշ է եղել և նորից ընկել է, ինչի հետևանքով նոր զանգվածային արյունահոսություն է առաջացել։ Բժիշկները Ալեքսեյի վիճակը գնահատել են ծայրահեղ վտանգավոր։ Երեխան շատ էր տառապում, ցավոտ սպազմերը կրկնվում էին գրեթե քառորդ ժամը մեկ, և նա զառանցում էր գիշեր-ցերեկ բարձր ջերմությունից։ Նա գրեթե չէր կարողանում քնել, չէր կարող նաև լաց լինել, նա պարզապես հառաչեց և ասաց. «Տե՛ր, ողորմիր»։
Իրավիճակը շատ լուրջ էր։ Ալեքսեյի շուրջն անընդհատ բժիշկներն էին, հերթապահում էին նրա ծնողներն ու քույրերը։ Ռուսաստանի բոլոր եկեղեցիներում աղոթք է մատուցվել Ցարևիչի ապաքինման համար։ Քանի որ Սպալայում եկեղեցի չկար, այգում վրան է կանգնեցվել փոքրիկ ճամբարային եկեղեցով, որտեղ առավոտյան և երեկոյան ժամերգություններ էին մատուցվում։ Հոկտեմբերի 10-ին արքայազնը հաղորդություն ստացավ։ Այս դեղամիջոցը բոլորից ամենաարդյունավետն է եղել՝ Ալեքսեյն անմիջապես իրեն լավ է զգացել, ջերմաստիճանը թուլացել է, ցավը գրեթե անհետացել է։
Բժիշկ Բոտկինն անընդհատ արքայազնի կողքին էր, խնամում էր նրան և կյանքին վտանգ սպառնացող հարձակումների ժամանակ օրերով չէր հեռանում հիվանդի անկողնուց։ Նամակներում, որոնք նա այդ ժամանակ գրել էր Սպալայից իր երեխաներին, նա անընդհատ խոսում է Ալեքսեյ Նիկոլաևիչի մասին.
«Հոկտեմբերի 9, 1912 թ. Ես անկարող եմ ձեզ փոխանցել այն, ինչ ապրում եմ... Ես ի վիճակի չեմ որևէ բան անել, բացի Նրա շուրջը շրջելուց... Ես անկարող եմ որևէ բանի մասին մտածել, բացի Նրա, Նրա ծնողների մասին... Աղոթեք, զավակներս... Ամեն օր ջերմեռանդորեն աղոթեք մեր թանկագին ժառանգորդի համար...
հոկտեմբերի 14. Նա ավելի լավն է, մեր թանկագին հիվանդը։ Աստված լսեց այնքան շատերի կողմից իրեն մատուցված ջերմեռանդ աղոթքները, և Ժառանգը դրական զգաց, փառք Քեզ, Տեր: Բայց ինչ օրեր էին դրանք։ Տարիների պես ընկան հոգու վրա...
հոկտեմբերի 19. Մեր թանկագին հիվանդը, փառք Աստծո, շատ ավելի լավ է։ Բայց ես դեռ ժամանակ չունեմ գրելու. ես ամբողջ օրը նրա կողքին եմ: Մենք հերթապահում ենք նաև գիշերային ժամերին...
հոկտեմբերի 22-ը։ Մեր թանկագին ժառանգը, ճիշտ է, անկասկած շատ ավելի լավն է, բայց նա դեռ շատ խնամք է պահանջում, և ես ամբողջ օրը նրա կողքին եմ, շատ քիչ բացառություններով (սնունդ և այլն), և ամեն գիշեր հերթապահում էի - մեկ. կեսը կամ մյուսը: Հիմա նա, ինչպես միշտ, մրսում էր, և չէր կարողանում գրել, և, բարեբախտաբար, մեր ոսկե հիվանդը քնած էր, նստեց աթոռին և քնեց...»։
Ցարևիչի հիվանդությունը պալատի դռները բացեց այն մարդկանց համար, ովքեր թագավորական ընտանիքին խորհուրդ էին տալիս որպես բուժողներ և աղոթքի գրքեր: Նրանց թվում պալատում է հայտնվել սիբիրցի գյուղացի Գրիգորի Ռասպուտինը։ Ալեքսեյի հանդեպ մշտական անհանգստությունից ուժասպառ լինելով՝ կայսրուհին Ռասպուտինի մեջ տեսավ իր վերջին հույսը և անվերապահորեն հավատաց նրա աղոթքներին։ Այսպիսով, Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան վստահ էր, որ իր որդին, Սպալայում ստացած վնասվածքից հետո, սկսել է ապաքինվել Գրիգորի Ռասպուտինի աղոթքներով։ Կայսրը, ինչպես երևում է նրա օրագրային գրառումներից, այս դեպքում ավելի մեծ նշանակություն է տվել Եկեղեցական խորհուրդներին։ Իր օրագրում նա նշել է, որ հաղորդությունից հետո արքայազնն իրեն ավելի լավ է զգացել. «1912թ. հոկտեմբերի 10։ Այսօր, փառք Աստծո, թանկագին Ալեքսեյի առողջական վիճակի բարելավում է նկատվում, ջերմաստիճանը իջել է մինչև 38,2։ Պատարագից հետո, որը մատուցեց երեխաների իրավունքի ուսուցիչ Տ. Վասիլևը, նա Սուրբ ընծաները բերեց Ալեքսեյին և հաղորդեց նրան: Սա այնպիսի մխիթարություն էր մեզ համար։ Դրանից հետո Ալեքսեյն օրն անցկացրել է միանգամայն հանգիստ ու կենսուրախ»։
Ալեքսեյ Նիկոլաևիչի ուսուցիչ Պիեռ Գիլիարդը զարմացած էր այն խոնարհությամբ, որով բժիշկներ Բոտկինն ու Դերևենկոն կատարում էին իրենց ծառայությունը՝ չակնկալելով ոչ երախտագիտություն, ոչ էլ ճանաչում իրենց արժանիքների համար: Երբ Ցարևիչը, իրենց անձնուրաց աշխատանքի շնորհիվ, ապաքինվեց, այս ապաքինումը հաճախ վերագրվում էր բացառապես Ռասպուտինի աղոթքներին: Գիլիարդը տեսավ, որ այս զարմանահրաշ բժիշկները «թողեցին ողջ ինքնագնահատականը, նրանք գտան այն խորը խղճահարության զգացումը, որը նրանք ապրեցին՝ տեսնելով ծնողների մահկանացու անհանգստությունը և տանջանքները»: Տոբոլսկի աքսորում, երբ Ռասպուտինն այլևս չկար, բժիշկներ Բոտկինն ու Դերևենկոն, ինչպես միշտ, աշխատում էին նվիրումով, և նրանք դեռևս կարողացան թեթևացնել արքայազնի տառապանքը արյունազեղումից, նույնիսկ առանց բոլոր անհրաժեշտ դեղամիջոցների:
Եվգենի Սերգեևիչը Ռասպուտինին վերաբերվեց անթաքույց հակակրանքով։ Երբ բժիշկն առաջին անգամ հանդիպեց նրան, նա տպավորեց նրան որպես «կոպիտ մարդ, որը բավականին կեղծ կերպով խաղում է ծերունու դերը»։ Մի օր Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան անձամբ խնդրեց բժիշկ Բոտկինին Ռասպուտինին տանը տեսնել որպես հիվանդ։ Բոտկինը պատասխանել է, որ չի կարող հրաժարվել իրեն բուժօգնությունից, սակայն չի ցանկանում նրան տանը տեսնել, ուստի ինքը կգնա իր մոտ։ Բայց, առանց Ռասպուտինի հանդեպ որևէ առանձնահատուկ սիրո, Եվգենի Սերգեևիչը, միևնույն ժամանակ, չմեղադրեց նրան, ինչպես ոմանք, թագավորական ընտանիքի բոլոր անախորժությունների համար: Նա հասկացավ, որ հասարակության հեղափոխական մտածողությամբ հատվածը պարզապես օգտագործում էր Ռասպուտինի անունը՝ թագավորական ընտանիքը վարկաբեկելու համար. Վիրուբովայից, եթե Վիրուբովան չլիներ, ինձնից, ումից ուզում ես»:
Ինքը՝ Բոտկինը, ուրիշների հետ զրույցներում երբեք չի շոշափել այս թեման և ճնշել է բամբասանքի տարածումը։ Նրա ներկայությամբ նրանք վախենում էին սկսել խոսակցություններ, որոնք կարող էին որևէ կերպ վիրավորել թագավորական ընտանիքին։ «Ես չեմ հասկանում, թե մարդիկ, ովքեր իրենց համարում են միապետներ և խոսում են Նորին Մեծության երկրպագության մասին, ինչպես կարող են այդքան հեշտությամբ հավատալ տարածվող բոլոր բամբասանքներին,- վրդովվեց Եվգենի Սերգեևիչը,- ինչպես կարող են իրենք տարածել դրանք՝ ամենատարբեր շարադրելով: առակներ կայսրուհու մասին և չեն հասկանում, որ «վիրավորելով նրան՝ նրանք դրանով վիրավորում են նրա օգոստոս ամուսնուն, որին իբր պաշտում են»։
Խաղաղ կյանքի վերջին տարիները
Թագավորական ընտանիքը զգացել է իր բժշկի սերն ու նվիրվածությունը և խոր հարգանքով վերաբերվել նրան։ Այս դեպքը ցուցիչ է. Մի օր, երբ խնամում էր Մեծ դքսուհի Տատյանային, ով հիվանդ էր տիֆով, ինքը՝ Եվգենի Սերգեևիչը, վարակվեց այդ հիվանդությամբ։ Դրան ավելացավ ֆիզիկական և նյարդային լարվածությունը, և բժիշկը գնաց քնելու: Նրա եղբայրը՝ Պետրոսը, հեռագրով կանչված, շտապ Լիսաբոնից եկավ Ռուսաստան և անմիջապես հանդիպեց կայսրին։ Նիկոլայ II-ը, լրջորեն անհանգստացած իր բժշկի առողջությամբ, Պետրոսին ասաց. Նա պետք է գնա ինչ-որ տեղ հանգստանալու»։ Պետրոսն առարկեց, որ ինքը՝ Եվգենի Սերգեևիչը, երբեք չի լքի իր ծառայությունը։ «Դա ճիշտ է,- համաձայնեց կայսրը,- բայց ես ինքս կհրամայեմ նրան գնալ արձակուրդ»: Այս զրույցից անմիջապես հետո Եվգենի Սերգեևիչն ու իր երեխաները մեկնեցին հանգստի Պորտուգալիա։
Բժիշկ Բոտկինի հանդեպ Նորին Մեծության նման մտահոգությունը թելադրված էր ոչ թե պարզ քաղաքավարությամբ, այլ ամենաանկեղծ սիրով։ «Քո եղբայրն ինձ համար ավելին է, քան ընկերը», - ասաց Նիկոլայ II-ը Պետրոսին, և այս ճանաչումը շատ արժեր:
1912 թվականին թագավորական ընտանիքը արձակուրդ է գնացել Լիվադիա. մեկ տարի առաջ այնտեղ կառուցվել և օծվել է նոր պալատ։ Ղրիմի կլիման նպաստեց Ցարևիչ Ալեքսեյի ապաքինմանը Սպալայում ստացած վնասվածքից հետո։ Ձախ ոտքի կաթվածը վերջնականապես բուժելու համար Եվգենի Սերգեևիչը նրան խորհուրդ է տվել օգտագործել ցեխի վաննաներ։ Շաբաթը երկու անգամ բուժիչ ցեխը Սակի առողջարանային քաղաքից հատուկ տակառներով առաքվում էր Լիվադիա՝ կործանիչի վրա, և այն պետք է օգտագործվեր նույն օրը: Բժիշկներ Բոտկինը և Դերևենկոն, կայսրուհու ներկայությամբ, հավելված են կիրառել փոքրիկ հիվանդի ոտքին։ Բուժումը ձեռնտու էր ժառանգին: Նա սկսեց նորմալ քայլել ու դարձյալ զվարթ երեխա դարձավ։
Թագավորական ընտանիքի և պալատականների, այդ թվում՝ դոկտոր Բոտկինի, Լիվադիայում մնալը հատկապես երկար է եղել՝ մոտ չորս ամիս՝ 1913 թվականին՝ Ռոմանովների տան 300-ամյակի տոնակատարությունից հետո։ Հաջորդ տարի՝ 1914 թվականին, Եվգենի Սերգեևիչը որոշ ժամանակ կրկին բնակվում է Լիվադիայում։ Երեխաներին ուղղված նամակներում նա պատմում էր Ցարևիչի հետ իր հարաբերությունների, նրա հետ խաղերի, գործունեության, տարբեր դեպքերի մասին։ Օրինակ, նա նկարագրեց հետևյալ միջադեպը գնացքում. «Այսօր Ալեքսեյ Նիկոլաևիչը շրջեց վագոնների շուրջը փոքրիկ փչած ձվերով զամբյուղով, որը նա վաճառեց աղքատ երեխաների օգտին Մեծ դքսուհի Էլիզաբեթ Ֆեոդորովնայի անունից, ով նստեց մեր գնացքը Ք. Մոսկվա. Երբ տեսա, որ նրա զամբյուղում ավելի քան երեք ռուբլի կա, ես շտապեցի 10 ռուբլի դնել և դրանով իսկ մյուս պարոններին ստիպեցի շքամուտքից դուրս գալ։ Ընդամենը կես ժամում Ալեքսեյ Նիկոլաևիչն արդեն ուներ ավելի քան 150 ռուբլի»։
Եվգենի Սերգեևիչը 1914 թվականին Պահքը նույնպես անցկացրել է Լիվադիայում։ Նա խստորեն ծոմ էր պահում և մասնակցում էր Սուրբ Խաչ պալատական եկեղեցում տեղի ունեցած արարողություններին։ Լիվադիայից նա երեխաներին գրել է. «Երկար ծառայությունները, շնորհիվ հայր Ալեքսանդրի հրաշալի ծառայության, հեշտ է պարապ մնալ, ուժեղ տպավորություն թողնել և երկար ժամանակ հատուկ տրամադրություն ստեղծել: Հինգշաբթի օրը մենք բոլորս հաղորդակցվեցինք, և ես չկարողացա զսպել քնքշության արցունքները, երբ ցարը և թագուհին խոնարհվեցին մինչև գետնին, խոնարհվեցին մեզ, ովքեր մեղք էինք գործել, և ամբողջ թագավորական ընտանիքը հաղորդակցվեց:<...>Տրամադրություն է ստեղծվում, որում դուք իսկապես կզգաք Քրիստոսի Սուրբ Հարությունը որպես տոների տոն»։
Բժիշկը Զատիկը նշել է նաև Ղրիմում։ Երեխաներից հեռու լինելով՝ նա, այնուամենայնիվ, ջանում էր բոլորին ջերմացնել ու մխիթարել իր սիրով. Զատկի տոնին երեխաներից յուրաքանչյուրն իր հորից նվեր է ստացել։ Ցարսկոյե Սելոյում մնացած երեխաներն իրենց հերթին նվերներ են ուղարկել նրան։ Տատյանան հիշեց. «Տղաները ստացան մի քանի ոսկի հինգ ռուբլու թղթադրամներ, իսկ ես ստացա փոքրիկ զարդարանք՝ Ուրալյան գոհար, փոքրիկ ձվի տեսքով:<...>Մեր կողմից դատարանի դիվանատան հատուկ սուրհանդակով հայրիկին ուղարկեցինք տարբեր քաղցրավենիք։ Դմիտրին և Յուրին գերազանցեցին իրենց, իսկ Ավագ հինգշաբթի եկեղեցական արարողությունից հետո նրանք ամբողջ երեկոն անցկացրին տարբեր մանրանկարներով ձվեր ներկելով... Հայրիկը Սուրբ Զատիկի գիշերը ստացավ մեր փաթեթը և շատ հուզվեց»։
Թագավորական ընտանիքը և շքախումբը վերադարձան Լիվադիայից 1914 թվականի հուլիսի 5-ին, իսկ մի քանի շաբաթ անց սկսվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմը։ Եվգենի Սերգեևիչը խնդրեց ինքնիշխանին ուղարկել ռազմաճակատ՝ սանիտարական ծառայությունը վերակազմավորելու համար։ Սակայն կայսրը հանձնարարեց նրան մնալ կայսրուհու և երեխաների մոտ Ցարսկոյե Սելոյում, որտեղ նրանց ջանքերով սկսեցին բացվել բուժարաններ։
Այս պահին բժիշկ Բոտկինը շարունակում էր ակտիվորեն մասնակցել Կարմիր խաչի գործունեությանը. նա ստուգեց Ղրիմի հիվանդանոցները, կայսրուհու խնդրանքով, նա օգնեց Ղրիմում հիմնել առողջարան և կազմակերպել շտապօգնության գնացք վիրավորներին տեղափոխելու համար: Ղրիմ. Նույնիսկ խաղաղ ժամանակ Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան ցանկանում էր տուբերկուլյոզով հիվանդների համար ապաստարան կառուցել Մասանդրայում, բայց պատերազմը փոխեց նրա ծրագրերը։ Ապաստանի փոխարեն կառուցվել է նոր առողջարան՝ «առողջացողների և ծանրաբեռնվածների տուն»։ Եվգենի Սերգեևիչը ընդգրկվեց շենքի ընդունման հանձնաժողովում և շուտով հեռագրեց կայսրուհուն.<...>մարտի 15-ից վիրավորներին ու հիվանդներին կարող են ընդունել»։ Ցարսկոյե Սելոյում գտնվող իր տանը Եվգենի Սերգեևիչը նաև հիվանդանոց է հիմնել թեթև վիրավորների համար, որին այցելել են կայսրուհին և նրա դուստրերը։ Մի օր բժիշկը այնտեղ բերեց թագաժառանգին, որը ցանկանում էր այցելել վիրավոր զինվորներին։
Այս պահին յուրաքանչյուր ռուս հոգի զգում էր աղոթքի հատուկ կարիք: Ե՛վ թագավորական ընտանիքը, և՛ Եվգենի Սերգեևիչը և նրանց երեխաները հաճախ աղոթում էին Ֆեոդորովսկու ինքնիշխան տաճարում պատարագների ժամանակ: Տատյանան հիշեց. «Ես երբեք չեմ մոռանա այն տպավորությունը, որն ինձ պատել էր եկեղեցու կամարների տակ. զինվորների լուռ, կարգուկանոն շարքերը, սրբերի մութ դեմքերը սևացած սրբապատկերների վրա, մի քանի լամպերի թույլ թարթում և մաքուր, նուրբ պրոֆիլներ։ Սպիտակ շարֆերով մեծ դքսուհիները հոգիս լցրեցին քնքշությամբ, և այս ընտանիքի համար աղոթքի տաք խոսքերը, առանց խոսքերի, ամենախոնարհ և մեծագույն ռուս ժողովուրդը, լուռ աղոթում էր իր սիրելի ժողովրդի մեջ, պայթեց նրանց սրտից»:
Առաջին համաշխարհային պատերազմը Ռուսաստանից պահանջում էր մոբիլիզացնել բոլոր ուժերը, և առաջին հերթին՝ ռազմական: Եվգենի Սերգեևիչը, ով շատ էր սիրում իր երիտասարդ որդիներին, այնուամենայնիվ, չէր խանգարում նրանց պատերազմ գնալու ցանկությանը։ Նրանք ոչ մի կասկածի կամ ափսոսանքի խոսք չլսեցին իրենց հորից, ով անձնական փորձից գիտեր, թե որքան անբաժան են պատերազմն ու մահը, իսկ մահը հաճախ ցավալի է: Միայն Տերը գիտի, թե ինչպիսի ներքին տառապանքներ է կրել Եվգենի Սերգեևիչը, ով լավ հիշում էր իր մանկահասակ որդու մահվան պատճառով ապրած ցավը և, այնուամենայնիվ, զոհաբերեց իր մյուս երկու որդիներին հանուն իր հայրենիքի բարօրության։
Պատերազմի առաջին տարում կազակական հետախուզական պարեկի նահանջը լուսաբանելիս հերոսաբար զոհվեց Էջերի կորպուսի շրջանավարտ Դմիտրի Բոտկինը, ով Կյանքի գվարդիայի կազակական գնդի կորնետ էր: Որդու մահը, ով հետմահու սխրանքի համար պարգեւատրվել է Սուրբ Գեորգիի IV աստիճանի խաչով, Եվգենի Սերգեևիչին հոգեկան ծանր տառապանքներ է պատճառել։ Սակայն նա դա ընդունել է առանց տրտնջալու և հուսահատվելու, ավելին` հպարտանալով որդու համար. «Ինձ դժբախտ համարել չի կարելի, չնայած նրան, որ կորցրել եմ որդուս և ինձ համար առանձնահատուկ թանկարժեք բազմաթիվ ընկերների»,- գրել է նա։ - Ոչ, ես միանշանակ երջանիկ եմ այս երկրի վրա, որ ունեմ այնպիսի որդի, ինչպիսին իմ սիրելի Միտյան է: «Ես երջանիկ եմ, որովհետև տոգորված եմ սուրբ հիացմունքով այս տղայի հանդեպ, ով առանց վարանելու, հրաշալի մղումով իր երիտասարդ կյանքը տվեց իր գնդի, բանակի և իր հայրենիքի պատվին»։
Ձերբակալություն
1917 թվականի փետրվարին Ռուսաստանում տեղի ունեցավ հեղափոխություն, որը ինքնիշխանը ստորագրեց գահից հրաժարվելու մանիֆեստը. Պետրոգրադի սովետի պնդմամբ և ժամանակավոր կառավարության որոշմամբ 1917 թվականի մարտի 7-ին կայսրուհին և նրա երեխաները ձերբակալվեցին և կալանավորվեցին Ալեքսանդրյան պալատում։ Կայսրն այդ ժամանակ Ցարսկոյե Սելոյում չէր։ Առանց այն էլ դժվար իրավիճակն ավելի է բարդացել երեխաների հիվանդությամբ՝ Ալեքսեյ Նիկոլաևիչը կարմրուկով հիվանդացել է խաղընկերներից մեկից, շուտով հիվանդացել են նաև քույրերը։ Երեխաների ջերմությունն անընդհատ բարձր է եղել, նրանց տանջել է սաստիկ հազը։ Բժիշկ Բոտկինը հերթապահում էր հիվանդների անկողնու մոտ՝ գրեթե երբեք չհեռանալով նրանց կողքից մինչև նրանք ապաքինվեցին:
Շուտով կայսրը ժամանեց Ցարսկոյե Սելո և միացավ ձերբակալվածներին։ Եվգենի Սերգեևիչը, ինչպես խոստացել էր, չլքեց իր թագավորական հիվանդներին. նա մնաց նրանց մոտ, չնայած այն հանգամանքին, որ նրա պաշտոնը վերացվել էր, և նրա աշխատավարձն այլևս չէր վճարվում: Այն ժամանակ, երբ շատերը փորձում էին թաքցնել իրենց ներգրավվածությունը կայսերական արքունիքում, Եվգենի Սերգեևիչը նույնիսկ չէր մտածում թաքնվելու մասին։
Բժիշկ Բոտկինի կյանքն այս ժամանակահատվածում առանձնապես չէր տարբերվում թագավորական ընտանիքի ձերբակալությունից առաջ. նա առավոտյան և կեսօրին շրջում էր հիվանդների հետ, բուժում էր նրանց, նամակներ գրում երեխաներին կամ զրուցում նրանց հետ հեռախոսով։ Կեսօրին Ցարևիչը հաճախ էր հրավիրում Բոտկինին իր հետ ինչ-որ բան խաղալու, իսկ երեկոյան ժամը վեցին Եվգենի Սերգեևիչը անընդհատ ճաշում էր իր փոքրիկ հիվանդի հետ։ Ապաքինվելուց հետո արքայազնը պետք է շարունակեր ուսումը։ Այնուամենայնիվ, քանի որ ուսուցիչներին արգելված էր այցելել պալատ, «բժշկական-մանկավարժական եռյակի» անդամները՝ պարոն Գիլիարդը, բժիշկներ Դերևենկոն և Բոտկինը, սկսեցին սովորել Ալեքսեյ Նիկոլաևիչի հետ: «Բոլորս մեր մեջ բաժանեցինք նրա իրերը, ինչքան կարողացանք։ Ես ռուսաց լեզուն ստանում էի շաբաթական չորս ժամի չափով»,- գրել է Եվգենի Սերգեևիչը որդուն՝ Յուրիին։
Այս անհանգիստ օրերին բժիշկը շատ էր կարդում, հատկապես թերթեր, այդ թվում՝ արտասահմանյան։ Ինչպես ինքն է գրել, «երբեք իմ կյանքում չեմ կարդացել դրանցից այդքան շատ, այդքան քանակությամբ, այդքան մանրամասն և այդքան ագահությամբ ու հետաքրքրությամբ»՝ ակնհայտորեն տեղեկություններ փնտրելով այն մասին, թե ինչպես է ռուսաստանյան և համաշխարհային հանրությունը դիտում այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում: Գերմանական հանրապետական թերթերից մեկում նա գտավ հետևյալ կարծիքը Ռուսաստանի կայսրի գահից հրաժարվելու մասին. «Մանիֆեստը, որով ցարը հրաժարվում է գերագույն իշխանությունից, բացահայտում է ազնվականություն և հիացմունքի արժանի մտքի բարձունքներ։ Այն չի պարունակում դառնության հետք, ոչ նախատինք, ոչ ափսոսանք: Նա ցուցաբերում է կատարյալ անձնազոհություն։ Նա Ռուսաստանին ամենաջերմ խոսքերով մաղթում է իր հիմնական նպատակների իրականացումը։ Ինչպես նա իջնում է գահից, Նիկոլայ II-ն իր երկրին մատուցում է իր վերջին ծառայությունը` ամենամեծը, որ կարող էր մատուցել ներկա կրիտիկական հանգամանքներում: Ափսոս, որ նման վեհ հոգով օժտված կայսրը անհնարին դարձրեց նրա շարունակությունը կառավարելու համար»: Բժիշկը այս հոդվածի վերաբերյալ այսպես արձագանքեց. «Այս ոսկե խոսքերն ասվել են ազատ երկրի հանրապետական թերթում։ Եթե մեր թերթերն այսպես գրեին, ավելի շատ կծառայեին այն գործին, որին ուզում են օգնել, քան զրպարտությամբ ու զրպարտությամբ»։
Բանտարկյալների օրերն անցել են չափված՝ համատեղ ճաշի, զբոսանքի, ընթերցանության և սիրելիների հետ շփման, կանոնավոր եկեղեցական արարողությունների ժամանակ։ Ցարսկոյե Սելո Ֆեոդորովսկու տաճարի ռեկտոր, վարդապետ Աֆանասի Բելյաևը հրավիրվել է պալատ՝ աստվածային ծառայություններ կատարելու, խոստովանություն և հաղորդություն: Այս քահանայի օրագիրը վառ վկայությունն է այն բանի, թե որքան խորն էին այդ ժամանակ հոգեւոր կյանքը վարում ինչպես թագավորական բանտարկյալները, այնպես էլ նրանց հավատարիմ ծառաները։
«Մարտի 27. Պատարագ մատուցեցի, ամեն ժամ կարդացի Հովհաննեսի Ավետարանը, կարդացի երեք գլուխ։ Պատարագի ընթացքում նրանք ներկա գտնվեցին և ջերմեռանդորեն աղոթեցին. բ. Եվ. Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչը, Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան, Օլգա Նիկոլաևնան և Տատյանա Նիկոլաևնան և նրանց մոտ ապրող բոլոր մարդիկ՝ Նարիշկինան, Դոլգորուկովան, Գենդրիկովան, Բուկսգևդենը, Դոլգորուկովը, Բոտկինը, Դերևենկոն և Բենկենդորֆը, ովքեր կանգնած էին առանձին և խորը աղոթագրքի մեջ, կային շատ սպասավորներ։ ծոմապահություն.
մարտի 31. Ժամը 12-ին ես գնացի եկեղեցի՝ Հաղորդության պատրաստվողներին խոստովանելու: Խոստովանողները 42 հոգի են եղել, այդ թվում՝ երկու բժիշկ՝ Բոտկինը և Դերևենկոն։
մարտի 31. Ժամը 7 1/2-ին սկսվեցին շաբաթօրյա ցերեկույթները, որի ժամանակ ես կարդացի այսպես կոչված ողբը պատանի վրա և կատարվեց խաչի երթ՝ սավանով զոհասեղանի միջով անցկացվեց գահի շուրջը, մտնելով զոհասեղան հյուսիսից։ դռները և դուրս գալով հարավայիններով, շրջելով կլոր դահլիճի պատերի մոտ գտնվող սենյակները և նորից վերադառնալով եկեղեցի դեպի Թագավորական դռները և ետ դեպի տաճարի կեսը։ Սավանը կրում էին արքայազն Դոլգորուկովը, Բենկենդորֆը և բժիշկներ Բոտկինն ու Դերևենկոն, որին հաջորդում էին Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչը, Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան, Տատյանան և Օլգա Նիկոլաևնան, շքախումբը և ծառաները՝ վառված մոմերով»։
Այդ ժամանակ Եվգենի Սերգեևիչ Բոտկինի եղբայրը` Պորտուգալիայում նախկին դեսպան Պյոտր Սերգեևիչը, դարձավ թագավորական ընտանիքի օգնության և փրկության բարեխոսը: Նա աչքի էր ընկնում իր միապետական հայացքներով, փորձառու ու հեղինակավոր դիվանագետ էր։ 1917 թվականի ընթացքում նա մի քանի նամակ է ուղարկել Ֆրանսիայի կառավարության ներկայացուցիչներին՝ կոչ անելով օգնել բանտարկված թագավորական ընտանիքին։ Այսպիսով, նա գրեց Ֆրանսիայի դեսպանին. «Անհրաժեշտ է ազատել կայսրին այն վտանգավոր և նվաստացուցիչ դիրքից, որում նա գտնվում էր իր ձերբակալությունից ի վեր։ Ֆրանսիայից ակնկալում եմ այս հրաշալի և վեհ ժեստը, որը պատշաճ կերպով կգնահատվի պատմության կողմից»։ Մեկ այլ նամակում նա ասաց. «Պարոն դեսպան, ես ինձ թույլ եմ տալիս նորից վերադառնալ իմ հոգու վրա այդքան ծանրացած խնդրին. Հուսով եմ՝ Ձերդ Գերազանցությունը կների ինձ իմ համառությունը։ Ինձ դրդում են սուբյեկտի կողմից իր նախկին միապետին նվիրվածության շատ բնական զգացմունքները, և միևնույն ժամանակ ինձ թվում է, որ ես արտահայտում եմ Ֆրանսիայի անկեղծ բարեկամի տեսակետը, որը մտահոգված է անձեռնմխելիության պահպանման համար. մեր երկու երկրները կապող կապերի մասին»։ Նամակներին պատասխաններ չեղան։
1917 թվականի ապրիլին Արդարադատության նախարար Ա.Ֆ. Կերենսկին այցելեց Ալեքսանդր պալատ։ Բժիշկ Բոտկինը, հանդիպելով նրա հետ, խնդրեց թույլ տալ թագավորական ընտանիքին գնալ Լիվադիա. երեխաները, ովքեր նոր էին տառապել ծանր կարմրուկով, չափազանց թույլ էին և հիվանդ, և բացի այդ, Ցարևիչ Ալեքսեյի հեմոֆիլիան վատթարացավ: Սակայն Կերենսկին որոշեց կայսերական ընտանիքին ուղարկել Տոբոլսկ։ Այնուհետև նա բացատրեց մերժման պատճառը հետևյալ կերպ. «Ցարը շատ էր ուզում գնալ Ղրիմ... Նրա հարազատները, առաջին հերթին՝ Դուվագ կայսրուհին, մեկը մյուսի հետևից գնում էին այնտեղ։ Փաստորեն, Ղրիմում տապալված դինաստիայի ներկայացուցիչների համագումարն արդեն սկսում էր անհանգստություն առաջացնել։<...>Ես նախընտրեցի Տոբոլսկը միայն այն պատճառով, որ այն իսկապես մեկուսացված էր, հատկապես ձմռանը:<...>Բացի այդ, ես գիտեի այնտեղ հիանալի կլիմայի և բավականին հարմար կառավարչի տան մասին, որտեղ կայսերական ընտանիքը կարող էր որոշ հարմարավետությամբ բնակություն հաստատել»։
Հուլիսի 30-ին՝ Ցարևիչ Ալեքսեյի ծննդյան օրը, Ալեքսանդր պալատում տեղի ունեցավ վերջին Սուրբ Պատարագը։ Բոլորը ջերմեռանդորեն, արցունքներով ու ծնկաչոք աղոթում էին Տիրոջից օգնություն և բարեխոսություն խնդրելով նեղություններից ու դժբախտություններից։ Պատարագից հետո Աստվածածնի «Նշան» հրաշագործ սրբապատկերի առջև մատուցվեց աղոթք։ Օգոստոսի 1-ի գիշերը Ռոմանովների ընտանիքը մտերիմ ծառաներով գնացքով մեկնեց Տյումեն։ Նրանց ուղեկցում էր գնդապետ Ե. Գնալուց առաջ ցարի վերջին խոսքերն էին. «Ես ցավում եմ ոչ թե ինձ, այլ այն մարդկանց համար, ովքեր տառապել են և կտուժեն իմ պատճառով։ Ցավալի է հայրենիքի և ժողովրդի համար»։
Կայսեր համախոհներին կրկին ընտրություն է առաջարկվել՝ կա՛մ մնալ բանտարկյալների հետ և կիսել նրանց բանտարկությունը, կա՛մ թողնել նրանց։ Եվ այս ընտրությունն իսկապես սարսափելի էր։ Բոլորը հասկանում էին, որ կայսրի մոտ այս վիճակում մնալը նշանակում է իրեն դատապարտել տարբեր ծանր դժբախտությունների ու վշտերի, բանտարկության և գուցե նույնիսկ մահվան։ Դատարանին պատկանելը դարձել է վտանգավոր. Այնուհետև շատերը հրաժարվեցին ուղեկցել կայսրին: Ոմանք նույնիսկ արքունիքում ներգրավվածության կասկածը փարատելու համար իրենց ուսադիրներից պոկեցին կայսերական սկզբնատառերը։ Մյուսները, ովքեր նախկինում ցուցադրում էին իրենց միապետական համոզմունքները, այժմ «բոլորին հավաստիացնում էին հեղափոխության հանդեպ իրենց հավատարմությունը և վիրավորանքներ էին թափում կայսրի և կայսրուհու վրա, իսկ զրույցներում Նորին մեծությանը անվանում էին գնդապետ Ռոմանով կամ պարզապես Նիկոլայ»:
Գեներալ Պ.Կ. Կոնձերովսկին իր հուշերում պատմում է այս թեմայի շուրջ զրույցը կայսերական արքունիքի ցմահ բժիշկ, պրոֆեսոր Ս. Եվ այսպես, Ֆեդորովն ասաց մի քանի արտահայտություն, որոնք, պետք է անկեղծորեն ասեմ, ցավալիորեն կտրեցին իմ սրտում։ Չգիտես ինչու, խոսելով Ինքնիշխանի մասին, նա նրան ոչ թե «ինքնիշխան», ոչ էլ «նորին մեծություն» անվանեց, այլ ասաց՝ «նա»։ Եվ այս «նա» սարսափելի էր... Նա սկսեց ասել, որ ընդհանրապես չգիտի, թե բժիշկներից ով է ուղեկցելու կայսրին արտասահման, որովհետև նախկինում պարզ էր. «նա» կուզենա, որ այսինչը գնա։ , և նա գնում է. հիմա դա այլ հարց է. Բոտկինը մեծ ընտանիք ունի, Դերևենկան՝ մեծ ընտանիք, նա նույնպես։ Ընտանիքդ, ամեն ինչ թողնելն ու «նրա» հետ արտերկիր մեկնելը այնքան էլ հեշտ չէ»։
Այնուամենայնիվ, հենց այս երկու բժիշկները՝ Բոտկինն ու Դերևենկոն, այն քչերից էին, ովքեր կամավոր հետևեցին ցարին՝ նրա հետ գնալով ոչ թե արտերկիր, այլ աքսորվելով Տոբոլսկ, չնայած այն հանգամանքին, որ նրանք, իրոք, ունեին մեծ ընտանիքներ: Երբ կայսրը հարցրեց Եվգենի Սերգեևիչին, թե ինչպես է նա թողնելու երեխաներին, բժիշկը վճռականորեն պատասխանեց, որ իր համար ավելի բարձր բան չկա, քան հոգ տանել նրանց մեծությունների մասին: Ի դեպ, գնդապետ Կոբիլինսկին մեծապես տպավորված էր դոկտոր Բոտկինի հավատարմությունից թագավորական ընտանիքին. նա զարմանքով և հարգանքով ասաց, որ Բոտկինը նույնիսկ իր թիկունքում ինքնիշխանին և կայսրուհուն կանչել է ոչ պակաս, քան իրենց մեծությունները:
Տոբոլսկ
Այսպիսով, ճապոնական Կարմիր խաչի առաքելության դրոշի ներքո գտնվող երկու թագավորական գնացքներ՝ վարագույրներով պատուհաններով, մեկնեցին Տյումեն օգոստոսի սկզբին՝ կանգ առնելով միայն փոքր կայարաններում ածուխի և ջրի պաշարները համալրելու համար: Երբեմն կանգառներ էին անում ամայի վայրերում, որտեղ ուղեւորները կարող էին մեքենաներից իջնել՝ կարճ քայլելու։ Տյումենում մենք նավ նստեցինք։ Այս երկար ճանապարհորդության ընթացքում Ալեքսեյն ու Մարիան մրսեցին. Արքայազնի ձեռքը, ավելին, շատ ցավոտ էր, և նա հաճախ էր լաց լինում գիշերները։ Նրանց ուսուցիչ Պիեռ Գիլիարդը նույնպես հիվանդացավ. նրա ձեռքերի և ոտքերի վրա խոցեր են առաջացել, և նա պահանջում էր ամենօրյա բարդ վիրակապեր: Եվգենի Սերգեևիչը անընդհատ հերթապահում էր նրանց մոտ, այնպես որ մինչև երեկո հոգնածությունից հազիվ էր ոտքի կանգնում։
Երբ թագավորական ընտանիքը ժամանեց, Տոբոլսկի գեներալ-նահանգապետի նախկին տունը դեռ պատրաստ չէր, քանի որ տեղական պատգամավորների խորհուրդը դուրս էր եկել այնտեղից միայն մեկ օր առաջ՝ թողնելով տան տարածքը անմաքուր. այնտեղ աղբ կար և ամենուր կեղտ էր, կոյուղին էլ չէր աշխատում։ Ուստի, մինչ վերանորոգման աշխատանքներ էին ընթանում, բոլոր ուղեւորները, իրենց պահակախմբի հետ միասին, ստիպված էին մեկ շաբաթ ապրել նավի վրա։ Օգոստոսի 13-ին թագավորական ընտանիքը տեղափոխվեց նահանգապետի տուն, իսկ շքախումբը, ներառյալ բժիշկ Բոտկինը, բնակություն հաստատեց դիմացը՝ ձկան վաճառական Կորնիլովի տանը։ Այն շատ կեղտոտ էր և բացարձակապես կահույք չկար։ Հատկանշական է, որ փողոցը, որի վրա գտնվում էր այս տունը, ոչ վաղ անցյալում կոչվում էր Ցարսկայա։ Այժմ իշխանությունների հրամանով այն վերանվանվել է Սվոբոդի փողոց։ Եվգենի Սերգեևիչին տանը երկու սենյակ տվեցին, ինչի համար նա շատ ուրախ էր, քանի որ Տոբոլսկ հասնելուց հետո նրանք կարող էին տեղավորել իր երեխաներին։
Թագավորական ընտանիքի ապրելու պայմանները Տոբոլսկի աքսորում սկզբում բավականին տանելի էին։ Գնդապետ Կոբիլինսկու օրոք, որը սկզբում անվտանգության պետն էր, «ռեժիմը նույնն էր, ինչ Ցարսկոյում, նույնիսկ ավելի ազատ։ Ընտանիքի ներքին կյանքին ոչ ոք չի խառնվել. Ոչ մի զինվոր չհամարձակվեց մտնել սենյակներ։ Շքախմբի բոլոր անդամները և բոլոր ծառաները ազատորեն դուրս էին գալիս ուր ուզում էին»։ Սակայն սեպտեմբերի 1-ին Տոբոլսկ ժամանեց ժամանակավոր կառավարության հանձնակատար Վ. Պանկրատովը, որի օրոք բանտարկյալների կյանքը շատ ավելի նեղացավ։ Զինվորներն ամեն օր ավելի կոպիտ էին դառնում։ Հանձնակատարի հետ անընդհատ վեճեր էին ծագում զբոսանքների հետ կապված։ Բանակցությունները սովորաբար վարվում էին բժիշկ Բոտկինի միջոցով, ով, տեսնելով կոմիսարի հակառակությունը, ստիպված էր դիմել Կերենսկուն՝ զբոսանքները թույլ տալու խնդրանքով: Նույնիսկ միշտ զուսպ ինքնիշխանն իր օրագրում վրդովված նշում էր. «Օրերս Է. Ս. Բոտկինը Կերենսկուց մի թուղթ ստացավ, որից մենք իմացանք, որ մեզ թույլ են տվել զբոսնել քաղաքից դուրս: Երբ Բոտկինը հարցրեց, թե երբ նրանք կարող են սկսել, Պանկրատովը, անպիտան, պատասխանեց, որ այժմ նրանց մասին խոսք լինել չի կարող մեր անվտանգության համար ինչ-որ անհասկանալի վախի պատճառով: Բոլորը չափազանց վրդովված էին այս պատասխանից»։
Եվգենի Սերգեևիչը նույնպես դիմեց Պանկրատովին կայսրուհու խնդրանքներով, և դրանք նույնպես հաճախ անկատար էին մնում: Մի խոսքով, կոմիսար Պանկրատովը և՛ թագավորական ընտանիքի, և՛ բժիշկ Բոտկինի համար մշտական տագնապի, վշտի և փորձանքի աղբյուր էր։ Առավել զարմանալի էր Եվգենի Սերգեևիչի բարությունը կոմիսարի նկատմամբ։ Գտնվելով բանտարկյալի դիրքում՝ նա նույնիսկ անհրաժեշտ իրերը կիսում էր իր պահակին։ Այսպիսով, մի օր քաղաքում բժիշկ Բոտկինին հաջողվեց գնել շատ լավ երկտեղանոց կեչու մահճակալ, ինչպես նաև լավ ներքնակ՝ դրա հետ միասին: Նա հումորով ասաց, որ շատ է սիրահարվել այս մահճակալին, և այն «որոշակի պահին անդիմադրելիորեն գրավում է իրեն»։ Մի քանի նամակներում նա իր երեխաների հետ կիսում էր հաջող գնի մասին իր ուրախությունը՝ մտածելով, թե ում ավելի լավ կլիներ այն առաջարկել՝ Տատյանային, թե Գլեբին, երբ նրանք գան: Սակայն, երբ նա իմացավ, որ կոմիսար Պանկրատովն իր անսպասելի ժամանման պատճառով քնելու ոչինչ չունի, չվարանեց անկողինը տալ նրան։
Դոկտոր Բոտկինի նամակներն այս ժամանակահատվածում տպավորիչ են իրենց իսկական քրիստոնեական տրամադրությամբ. ոչ թե տրտունջ, դատապարտություն, դժգոհություն կամ դժգոհություն, այլ ինքնագոհություն և նույնիսկ ուրախություն: Նա գրել է, որ իրեն դուր է գալիս Տոբոլսկը, որը նա անվանել է «աստվածավախ քաղաք», քանի որ «2200 բնակչի համար կա 27 եկեղեցի, և բոլորն այնքան հին ու գեղեցիկ են»։ «Ինչ լավ սենյակ ունեմ ես, եթե միայն տեսնեիք, և որքան հաճելի է այն: Կահույք դեռ չկա»,- գրել է նա որդուն։ Եվ մանկական հաճույքով նա նկարագրեց Տոբոլսկի բնապատկերները. «Այստեղ երկինքը կարող է զարմանալիորեն գեղեցիկ գունավորվել։ Հիմա, օրինակ, մենք ունենք ժամը 7 ½: երեկոներ... և իմ արևմտյան լուսամուտների առջև... այնպիսի գեղեցկություն կա, որ դժվար է քեզ պոկել. ձախ կողմում՝ կանաչ, խշխշալով երեկոյան ստվերների տակ, քաղաքի այգու ծայրն է, որի հետևում համեղ է։ պարզ երկհարկանի սպիտակ տունը հարմարավետորեն նայում է ինձ՝ միայն մի ծայրից ծածկված ծառերով»։ Ինչո՞վ էր պայմանավորված նման հանգստությունը։ Անկասկած, Աստծո կամքին լիակատար նվիրվածությամբ և Նրա բարի նախախնամությանը կատարյալ վստահությամբ: Բժիշկ Բոտկինն այս մասին ասում է. «Միայն աղոթքն ու եռանդուն անսահման հույսը Աստծո ողորմածության հանդեպ, որոնք մշտապես թափվում են մեզ վրա մեր Երկնային Հոր կողմից, աջակցում են մեզ»:
Բանտարկյալների համար մեծ մխիթարություն էր կրոնական պատարագներին մասնակցելու հնարավորությունը։ Սկզբում եկեղեցական արարողությունները տեղի էին ունենում նահանգապետի տանը՝ վերջին հարկի մեծ սրահում։ Ավետման եկեղեցու քահանան սարկավագով ու Իոաննովսկի վանքի միանձնուհիները եկել էին դրանք կատարելու։ Հանձնակատար Պանկրատովն այս ծառայությունները նկարագրեց այսպես. «Դահլիճում հավաքվել էր մի շքախումբ, որը դասավորված էր ըստ կարգի, և ծառաները շարված էին կողքից, նաև ըստ կոչումների։<...>Ողջ ընտանիքը բարեպաշտաբար խաչակնքվեց, շքախումբն ու ծառաները հետևում էին իրենց նախկին տերերի շարժումներին: Առաջին անգամ եմ հիշում, որ այս ամբողջ իրավիճակը ուժեղ տպավորություն թողեց ինձ վրա»։ Անտիմենսի բացակայության պատճառով պատարագ մատուցելն անհնարին էր, ինչը հսկայական զրկանք էր բոլորի համար։ Ի վերջո, սեպտեմբերի 8-ին՝ Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան օրը, բանտարկյալներին թույլատրվեց առաջին անգամ գնալ Ավետման եկեղեցի՝ վաղ պատարագին։ Շուտով, սակայն, նա կրկին պետք է ծառայեր մարզպետի տանը՝ շարժական եկեղեցում։
Սեպտեմբերի 14-ին դուստրը՝ Տատյանան և որդին՝ Գլեբը, ժամանել են Տոբոլսկ՝ այցելելու Եվգենի Սերգեևիչին։ Նրանք տեղավորվեցին իրենց հորը հատկացված սենյակներում։ Երեխաների հետ միասին ապրելը Եվգենի Սերգեևիչի հոգին լցրեց երջանկությամբ և ուրախությամբ: Չնայած իր ողջ զբաղվածությանը, նա փորձում էր ժամանակ գտնել նրանց հետ շփվելու համար։ Նա, ինչպես նախկինում, նրանց հետ կիսվեց իր բոլոր փորձառություններով ու մտքերով։
Պահպանված նամակներից պարզ է դառնում, որ այս ընթացքում բժիշկ Բոտկինը հատկապես անհանգստացել է իր երեխաների համար՝ նրա պատճառով նրանք ստիպված են եղել ապրել աքսորավայրում, դիմանալ տարբեր անհարմարությունների, և նրան թվում է, թե նա բեռ է նրանց համար։ Բացի այդ, նա խնդիրներ ուներ շփվելու իր տասնյոթամյա որդու՝ Գլեբի հետ, ում համար հոր կարծիքը «կորցրեց իր արժեքը» և ով հաճախ էր վրդովեցնում Եվգենի Սերգեևիչին իր կատեգորիկ դատողություններով։ Այս մասին հայրը գրել է իր որդուն՝ Յուրիին. «Այս զսպվածությունը իր տրամադրության դրսևորման մեջ, որով նա [Գլեբը] միշտ աչքի է ընկել, նա անվանում է «առանց դիմակի» լինելը. նա կարծում է, որ իրավունք ունի այսպիսին լինել տանը։ Ինձ միշտ ահավոր անարդար է թվացել ընտանիքի այն մարդկանց կողմից, ովքեր զսպում էին իրենց անծանոթների առաջ և սիրալիր ժպտում նրանց, իսկ հետո իրենց կուտակված դժգոհությունն ու գրգռվածությունը հանում իրենց ընտանիքի վրա։ Դուք չեք կարող թույլ տալ ձեզ այդպես գնալ անմեղ մարդկանց նկատմամբ.<...>Դու ինքդ գիտես, որ ես քո առջև ոչ մի դիմակ չեմ կրում, ես չեմ թաքցնում և չեմ թաքցնում իմ տնից դուրս ձեռք բերված հոգսերն ու վիշտերը, եթե դա չի պահանջում բժշկական կամ պաշտոնական գաղտնիությունը, բայց ես առաջինն էի, ով միշտ փորձել և փորձել է. օրինակ բերեք նրանց նկատմամբ կենսուրախ վերաբերմունքը և թույլ մի տվեք, որ խաթարեն տան հարմարավետությունը»։
Տոբոլսկում Եվգենի Սերգեևիչը շարունակեց կատարել իր պարտականությունները։ Նա սովորաբար առավոտն ու երեկո էր անցկացնում թագավորական ընտանիքի հետ, իսկ ցերեկը ընդունում ու այցելում էր հիվանդներին, այդ թվում՝ սովորական քաղաքաբնակների։ Գիտնական, ով երկար տարիներ շփվել է Ռուսաստանի գիտական, բժշկական և վարչական վերնախավի հետ, նա խոնարհաբար ծառայել է որպես զեմստվո կամ քաղաքային բժիշկ սովորական գյուղացիներին, զինվորներին, բանվորներին և քաղաքաբնակներին: Միևնույն ժամանակ, նա բոլորովին ծանրաբեռնված չէր նման հիվանդներով, ընդհակառակը, նա շատ ջերմորեն նկարագրում էր նրանց այցելությունները. ես իրենց խմիչքի համար բուժելու համար, նրանք ինձ տարան բանտ, որպեսզի բուժեմ կլեպտոմանին, իսկ ես, անկեղծորեն, ուրախությամբ եմ հիշում, որ այս խեղճ տղան, որին իմ խորհրդով ծնողներս (նրանք գյուղացիներ են) գրավի դիմաց վերցրել, իրեն պարկեշտ պահեց։ Մնացածս մնացորդը... Ես ոչ մեկին չեմ մերժել»։ Ինչպես ինքն ավելի ուշ գրել է, «Տոբոլսկում ես ամեն կերպ փորձեցի հոգ տանել Տիրոջ մասին, ինչպես հաճեցնել Տիրոջը... Եվ Աստված օրհնեց իմ աշխատանքը, և մինչև իմ օրերի ավարտը ես կպահեմ այս պայծառ հիշատակը. իմ կարապի երգը. Ես աշխատեցի իմ վերջին ուժով, որն անսպասելիորեն աճեց այնտեղ՝ շնորհիվ Տանյուշայի և Գլեբուշկայի հետ միասին ապրելու մեծ երջանկության, լավ, կազդուրիչ կլիմայի և ձմռան համեմատական մեղմության և քաղաքաբնակների հուզիչ վերաբերմունքի և հուզիչ վերաբերմունքի շնորհիվ։ գյուղացիներն իմ նկատմամբ»։
Բժիշկ Բոտկինի եղբայրը՝ Պյոտր Սերգեևիչը, դեռ աշխատում էր թագավորական բանտարկյալների ազատ արձակման համար։ Տեղեկանալով թագավորական ընտանիքի և իր եղբոր Տոբոլսկ աքսորի մասին՝ նա ևս մեկ նամակ ուղարկեց Ֆրանսիայի դեսպանին. երկրի բարձրագույն շահերը, կալանավորվել, ապա զրկվել է ազատությունից և վերջապես աքսորվել։ Ես չեմ անդրադառնա իշխանությունը զիջած Միապետի նկատմամբ այս գործողությունների ակնհայտ անարդարության փաստին։ Պատմությունը ժամանակին կհրապարակի իր արդար ու անողոք դատավճիռը, բայց այն ընկնում է մեզ վրա՝ իրադարձությունների գիտակից վկաներիս, բարելավելու Նորին Մեծություն Կայսրի նվաստացուցիչ ու ծանր դրությունը և միավորել մեր բոլոր ջանքերը՝ վերջ դնելու դրան»։ Դաշնակից ուժերի պատասխանը, Պյոտր Սերգեևիչի խոսքերով, «պաշտոնական լռություն» էր. Ֆրանսիան որևէ քայլ չձեռնարկեց կայսրին փրկելու համար:
Թագավորական ընտանիքի համեմատաբար հանգիստ կյանքը Տոբոլսկում երկար չտեւեց. Այն բանից հետո, երբ բոլշևիկները զավթեցին իշխանությունը, բանտարկյալների վիճակը ծանրացավ և՛ բարոյապես, և՛ ֆինանսապես, Ռոմանովների ընտանիքը փոխանցվեց զինվորների չափաբաժիններին՝ ամսական 600 ռուբլի մեկ անձի համար։ Ըստ արքայազն Դոլգորուկովի, բանտարկյալների համար տխուր և անհանգիստ ժամանակ է եկել, և Պիեռ Գիլիարդն այսպես արտահայտվեց. «Բոլշևիկները խլեցին թագավորական ընտանիքի, ինչպես նաև ողջ Ռուսաստանի բարեկեցությունը»:
Բանտարկյալները մխիթարություն էին գտնում փոխադարձ շփման և խորը հոգևոր կյանքում։ Երեկոները սովորաբար հավաքվում էին մարզպետի տանը և միասին կարդում։ Պահքի ընթացքում բոլոր բանտարկյալները խստորեն ծոմ էին պահում, խոստովանում և հաղորդություն ստանում։ Կայսրը ամեն օր բարձրաձայն կարդում էր Ավետարանը։
Որպեսզի թագավորական երեխաները ձմեռային երեկոներին չձանձրանան, ուսուցիչները որոշել են փոքրիկ ներկայացումներ կազմակերպել։ Սրան մասնակցել են բոլորը, բացի կայսրուհուց։ Բժիշկ Բոտկինը հրաժարվեց խաղալ՝ պատճառաբանելով իր քաղաքի հիվանդներին այցելելու անհրաժեշտությունը: «Բացի այդ, հաստատ ինչ-որ մեկը պետք է հանդիսատես լինի»: - ժպտաց նա։ Մի երեկո նրան մոտեցավ Ալեքսեյ Նիկոլաևիչը։ — Եվգենի Սերգեևիչ,— ասաց նա լրջորեն,— մեծ խնդրանք ունեմ ձեզանից։ Մեր ապագա ներկայացումներից մեկում կա տարեց բժիշկ, որին դուք անպայման պետք է մասնակցեք։ Խնդրում եմ, դա արեք ինձ համար»: Եվգենի Սերգեևիչը համարձակություն չուներ հրաժարվելու. Բայց հանգամանքներն այնպիսին էին, որ նա չկարողացավ իր փոքրիկ հիվանդին մատուցել այս վերջին հաճույքը։
1918 թվականի ապրիլի 22-ին Տոբոլսկ ժամանեց Համառուսաստանյան կենտրոնական գործադիր կոմիտեի արտակարգ կոմիսար Վ.Վ. Բայց քանի որ դրանից քիչ առաջ արքայազնն ընկավ և սկսեց ներքին արյունահոսել, նա չկարողացավ գնալ։ Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան ստիպված էր ընտրել՝ գնալ ամուսնու հետ, թե մնալ հիվանդ որդու մոտ։ Ցավալի մտքերից հետո նա որոշեց ուղեկցել կայսրին. «[Նա] կարող է ավելի շատ իմ կարիքն ունենալ, և չափազանց ռիսկային է չիմանալ, թե որտեղ և որտեղ (մենք պատկերացնում էինք Մոսկվան): Նրանց հետ գնաց բժիշկ Բոտկինը։ Ապրիլի 26-ին նա կայսրի, Ցարինայի, մեծ դքսուհի Մարիա Նիկոլաևնայի և մի քանի ծառաների հետ գնաց Եկատերինբուրգ՝ իրենց երեխաների ճակատագիրը Աստծո ձեռքը վստահելով. «Ես չվարանեցի երեխաներիս որբ թողնել, որպեսզի կատարել իմ բժշկական պարտքը մինչև վերջ, ինչպես որ Աբրահամը չվարանեց Աստծո խնդրանքով իր միակ որդուն զոհաբերել Նրան: Եվ ես հաստատապես հավատում եմ, որ ինչպես Աստված փրկեց Իսահակին այն ժամանակ, Նա հիմա կփրկի իմ երեխաներին, և Նա Ինքը կլինի նրանց Հայրը:<…>Բայց Հոբը ավելի համբերեց, և իմ հանգուցյալ Միտյան միշտ հիշեցնում էր ինձ նրա մասին, երբ վախենում էր, որ կորցնելով նրանց՝ երեխաներիս, ես կարող եմ չդիմանալ։ Ոչ, ըստ երևույթին, ես կարող եմ դիմակայել այն ամենին, ինչ Տեր Աստված ուզում է ուղարկել ինձ»:
Միևնույն ժամանակ, բժիշկը հեռանալուց շատ առաջ իր երեխաների համար արեց այն ամենը, ինչ կախված էր իրենից. նա նամակ գրեց լեյտենանտ Կոնստանտին Մելնիկին, որին նա բուժում էր Ցարսկոյե Սելոյի հիվանդանոցում և խնդրեց նրան գալ քաղաք։ Տոբոլսկը՝ դստերն ու որդուն փրկելու համար. Եվ նա օրհնեց Տատյանային, որ ամուսնանա Կոնստանտինի հետ: Մելնիկն անցել է ողջ Ռուսաստանը՝ Ուկրաինայից մինչև Սիբիր, գրպանում թաքցնելով իր սպայի ուսադիրները՝ բժիշկ Բոտկինին տված իր խոսքը պահելու համար։ 1918 թվականի գարնան վերջին նա հասավ Տոբոլսկ, և որոշ ժամանակ անց տեղի ունեցավ նրա հարսանիքը Տատյանայի հետ։ Երկար ժամանակ Մելնիկ-Բոտկինների ընտանիքը երեք տարի պահել է Եվգենի Սերգեևիչից նամակներ, որոնք նա գրել է Կոնստանտինին դեռևս ձերբակալությունից առաջ։ Տատյանա Բոտկինայի թոռնուհին՝ Կատերինա Մելնիկ-Դյուհամելը, ավելի ուշ խոսել է դրանց բովանդակության մասին. Դրանցում, կյանքի պարզ սկզբունքների հետ մեկտեղ, մտքեր կային մեղքի, Աստվածային կարեկցանքի, այն մասին, թե որքան դժվար է ապրել արժանի կյանքով, երբ Աստծո հայացքը ուղղված է դեպի քեզ: Դրանք պարունակում էին անշահախնդիր և խիզախ կյանքի ողջ ուսմունքը»։ Ցավոք, Տատյանան այրել է այս նամակները, քանի որ դրանց բովանդակությունը, ըստ նրա, չափազանց անձնական է եղել։ Կատերինա Մելնիկ-Դյուհամելն ասել է. «Ոչ մի օր չի անցնում, որ ես չզղջամ այս թանկարժեք էջերի անդառնալի կորստի համար, որոնք լցված են իմաստուն և անսահման բարի մարդու մտորումներով, ում համար սերը մարդկանց հանդեպ եղել է իր կյանքի միակ առաքելությունը երկրի վրա։ , Աստծուց վստահված նրան»։
Եկատերինբուրգ
1918 թվականի ապրիլի 30-ին բանտարկյալները ժամանեցին Եկատերինբուրգ, որտեղ նրանց տեղավորեցին ինժեներ Իպատիևի տանը, որը դարձավ նրանց վերջին երկրային ապաստանը։ Եկատերինբուրգում բոլշևիկները կրկին հրավիրեցին ծառայողներին հեռանալ ձերբակալվածներից, բայց բոլորը հրաժարվեցին։ Չեկիստ Ի. Ռոձինսկին հիշեց. «Ընդհանրապես Եկատերինբուրգ տեղափոխվելուց հետո ժամանակին միտք կար բոլորին բաժանել իրենցից, մասնավորապես նույնիսկ դուստրերին առաջարկվել էր հեռանալ։ Բայց բոլորը հրաժարվեցին։ Բոտկինին առաջարկեցին. Նա հայտարարել է, որ ցանկանում է կիսել ընտանիքի ճակատագիրը։ Եվ նա հրաժարվեց»:
Եվգենի Սերգեևիչը պետք է ապրեր նույն ռեժիմում, որը շրջանային խորհուրդը սահմանեց թագավորական ընտանիքի համար։ Հրամաններում հրամանատարին և պահակներին ասվում էր. «Նիկոլայ Ռոմանովը և նրա ընտանիքը խորհրդային բանտարկյալներ են, հետևաբար նրա կալանավորման վայրում համապատասխան ռեժիմ է սահմանվում։ Այս ռեժիմին է ենթարկվում ինքը՝ Բ. թագավորն ու նրա ընտանիքը և այն անձինք, ովքեր ցանկություն են հայտնում կիսել նրա պաշտոնը նրա հետ»։ Այնուամենայնիվ, այս դժվարությունները չեն կոտրել Եվգենի Սերգեևիչի ոգին։ Նա Եկատերինբուրգից գրել է 1918 թվականի մայիսի 15-ին. «Առայժմ մենք դեռ գտնվում ենք մեր ժամանակավոր, ինչպես մեզ ասացին, տարածքում, որի համար ես ամենևին չեմ ափսոսում, քանի որ այն բավականին լավն է... Ճիշտ է, այստեղ մանկապարտեզն է։ շատ փոքր է, բայց Առայժմ եղանակը ինձ առանձնապես չի ափսոսում: Այնուամենայնիվ, պետք է վերապահում անեմ, որ սա զուտ իմ անձնական կարծիքն է, քանի որ մեր ընդհանուր ենթարկվելով ճակատագրին և այն մարդկանց, ում նա հանձնել է մեզ, մենք նույնիսկ չենք տալիս այն հարցը, թե «ինչ է մեզ սպասվում գալիք օրը»: », քանի որ մենք գիտենք, որ «նրա չարությունը հաղթում է օրվա վրա»... և միայն երազում ենք, որ օրվա այս ինքնաբավ չարությունը իսկապես չար չլինի։
Եվ այստեղ մենք պետք է տեսնեինք շատ նոր մարդկանց. հրամանատարները փոխվում են, ավելի ճիշտ՝ նրանց հաճախ են փոխարինում, և ինչ-որ հանձնաժողով եկավ մեր տարածքը ստուգելու, և նրանք եկան մեզ հարցաքննելու գումարի մասին՝ ավելորդ առաջարկով (որը. իմիջիայլոց, ես, ինչպես միշտ, և այդպես էլ չստացվեց) տեղափոխել պահեստավորման և այլն։ Մի խոսքով, մենք նրանց շատ նեղություն ենք պատճառում, բայց, իրոք, ոչ մեկին չենք պարտադրել և չենք արել։ ոչինչ մի՛ խնդրեք։ Ես ուզում էի ավելացնել, որ մենք ոչինչ չենք խնդրում, բայց հիշեցի, որ դա սխալ կլինի, քանի որ մենք անընդհատ ստիպված ենք անհանգստացնել մեր խեղճ հրամանատարներին և ինչ-որ բան խնդրել. հետո դեատուրացված ալկոհոլը վերջացել է, և տաքացնելու բան չկա: ուտելիք բուսակերների համար բրինձով կամ եփել, հետո եռման ջուր ենք խնդրում, հետո ջրամատակարարումը խցանված է, հետո լվացքը պետք է լվացվի, հետո թերթեր պետք է վերցնենք և այլն, և այլն: Ուղղակի ամոթալի է, բայց այլ կերպ անհնար է: , ու դրա համար էլ ցանկացած բարի ժպիտ։ Եվ հիմա ես գնացի թույլտվություն խնդրելու առավոտյան մի փոքր զբոսնելու. թեև մի փոքր թարմ էր, բայց արևը շողում էր սիրալիր, և առաջին անգամ փորձ արվեց առավոտյան զբոսնել... Եվ դա նույնքան բարյացակամորեն թույլատրված էր»։
Փաստորեն, շատ տհաճ էր այն պատասխանատվությունը, որ բժիշկն իր վրա էր վերցրել անազատության մեջ՝ շփվել նոր իշխանության ներկայացուցիչների հետ, նրանց փոխանցել ձերբակալվածների խնդրանքները։ Որպես կանոն, այն խնդրանքները, որոնք նա ուղղել էր պահակներին, չեն կատարվել։ Եկատերինբուրգ ժամանելուց անմիջապես հետո բժիշկը նամակ գրեց Տարածաշրջանային գործադիր կոմիտեին «ամենախանձախնդիր խնդրանքով, որպեսզի պարոնայք Գիլիարդն ու Գիբսը շարունակեն իրենց նվիրված ծառայությունը Ալեքսեյ Նիկոլաևիչ Ռոմանովի օրոք՝ հաշվի առնելով, որ տղան իրավացի է։ այժմ իր տառապանքի ամենասուր հարձակումներից մեկում»։ Այս խնդրանքով պարետ Ավդեևը պարտադրեց հետևյալ որոշումը. «Նայելով բժիշկ Բոտկինի ներկա խնդրանքին, ես կարծում եմ, որ այդ ծառաներից մեկն ավելորդ է, քանի որ երեխաները բոլորը չափահաս են և կարող են հոգ տանել հիվանդի մասին, ուստի առաջարկում եմ, որ Մարզի նախագահն անմիջապես դիմի այս հանդուգն պարոններին, նրանց դիրքորոշմանը»։ Բանտարկյալները ստիպված էին հաշտվել այս պատասխանի հետ։
Եվգենի Սերգեևիչը եղբորն ուղղված իր նամակներից մեկում գրել է ներքին աշխատանքի մասին, որ պահանջվել է, որպեսզի նա հեզորեն դիմանա իր բանտապահների կոպտությանը. «Հոգին այնքան շատ հարվածներ է ստացել, որ երբեմն դադարում է արձագանքել: Ոչինչ մեզ ավելի չի զարմացնում, ոչինչ չի կարող մեզ ավելի տխրեցնել: Մենք ծեծված շների տեսք ունենք՝ ենթակա, հնազանդ, ամեն ինչի պատրաստ։ Կասեն, որ դա ապատիա է, նևրասթենիայի ձև, որը մեզ հասցրել է այնպիսի անկման, հայեցողական անտարբերության։ Անտարբերությո՜ւն... Հասկանու՞մ եք, թե ինչ արժե ինձ համար այս թվացյալ անտարբերությունը։ Ինչպիսի ուսուցում, համբերության, սառնասրտության, ինքնատիրապետման, հաստատակամության և խոնարհության ինչպիսի՜ ջանք, որը պետք է դրսևորվի այստեղ՝ դրան ավելացնելով մեր ներողամտությունը»։
Գոյատևված «Նիկոլայ II-ի պաշտպանության հատուկ նշանակության ջոկատի անդամների հերթապահության գրքույկը» պարունակում է տեղեկություններ, որոնք հաստատում են Եվգենի Սերգեևիչի մշտական մտահոգությունը թագավորական ընտանիքի նկատմամբ: Այսպիսով, 1918 թվականի մայիսի 31-ով թվագրված գրառումը հայտնում է «Քաղաքացի Բոտկինի խնդրանքը նախկին ցար Նիկոլայ Ռոմանովի ընտանիքի անունից՝ թույլտվություն ստանալու համար քահանայի հրավիրել պատարագ մատուցելու ամեն շաբաթ»։ Հունիսի 15-ին արձանագրվել է. «Բոտկինը թույլտվություն խնդրեց շրջխորհրդի նախագահին նամակ գրելու մի քանի հարցերի շուրջ, այն է՝ երկարացնել քայլելու ժամանակը մինչև 2 ժամ, բացել պատուհանների թևերը, հանել ձմեռային շրջանակները և բացել։ անցումը խոհանոցից լոգարան, որտեղ գտնվում է թիվ 2 պոստը, եւ գրությունը ներկայացվել է մարզային խորհրդին»։ Այս մասին ասաց Ուրալի տարածաշրջանային արտակարգ հանձնաժողովի աշխատակից Գ.Պ. Նիկուլինը. Նա ինձ խնդրեց ինչ-որ բան անել նրանց համար՝ կանչել քահանա, հանել զբոսնելու, կամ շտկել ժամացույցը, կամ էլ ինչ-որ բան, ինչ-որ մանրուք»։
Նա պատմում է, թե ինչպես է մի անգամ ստուգել բժիշկ Բոտկինի նամակներից մեկը. «[Բժիշկը] գրում է այսպիսի մի բան. «Ահա, սիրելիս, ես մոռացել էի նրա անունը՝ Սերժ. թե ոչ Սերժ, կապ չունի, թե որ կողմ/, ես ինչ-որ տեղ այնտեղ եմ. Ավելին, պետք է ասեմ ձեզ, որ երբ ցար-տիրապետը փառքի մեջ էր, ես նրա հետ էի։ Իսկ հիմա, երբ նա դժբախտության մեջ է, ես նույնպես իմ պարտքն եմ համարում լինել նրա հետ։ Այսպես-այնպես ապրում ենք /այնպես է գրում քողարկված/. Ավելին, ես չեմ կանգնում մանրամասների վրա, քանի որ չեմ ուզում անհանգստացնել այն մարդկանց, ում պարտականությունների մեջ է մտնում մեր նամակները կարդալը [եւ] ստուգելը»։<…>Նա այլևս չգրեց։ Նամակը, բնականաբար, ոչ մի տեղ չի ուղարկվել»։ Եվգենի Սերգեևիչի նամակի այս ծաղրական վերապատմումը միայն ավելի կտրուկ է ընդգծում բժշկի ազնվականությունը և նրա հավատարմությունը թագավորական ընտանիքին։
Նույնիսկ հրամանատար Յա. Յուրովսկի. «Բժիշկ Բոտկինը,- գրել է նա,- ընտանիքի հավատարիմ ընկերն էր: Բոլոր դեպքերում, ընտանեկան այս կամ այն կարիքի համար, նա հանդես էր գալիս որպես բարեխոս։ Նա հոգով ու մարմնով նվիրված էր Ընտանիքին և Ռոմանովների ընտանիքի հետ միասին ապրեց նրանց կյանքի դժվարությունները»: Պարետը բանտարկյալների նկատմամբ իր վերաբերմունքի և նրանց խնդրանքների մասին խոսեց հետևյալ կերպ. «Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան շատ դժգոհ էր առավոտյան ստուգումից, որը ես սահմանեցի որպես պարտադիր, քանի որ նա սովորաբար դեռ անկողնում էր այդ ժամանակ։ Բժիշկ Բոտկինը բոլոր հարցերում բարեխոս է եղել։ Այսպիսով, այս դեպքում նա հայտնվեց և հարցրեց, թե արդյոք առավոտյան ստուգումը կարող է համընկնել նրա արթնանալու հետ: Ես, իհարկե, առաջարկեցի նրան ասել, որ կա՛մ ինքը պետք է ընդունի սահմանված ժամը՝ անկախ նրանից, թե անկողնում է, թե ոչ, կա՛մ պետք է ժամանակին վեր կենալ: Եվ բացի այդ, ասեք նրան, որ նրանք, որպես բանտարկյալներ, կարող են ստուգվել օրվա կամ գիշերվա ցանկացած ժամի:
Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան հատկապես դժգոհ էր, երբ Վոզնեսենսկի պողոտա նայող պատուհաններից մեկի մեջ երկաթե գրիլ մտցրին (մյուս պատուհանների վանդակաճաղերը չհասցրին պատրաստել կամ տեղադրել, հստակ չեմ հիշում, բայց այն արդեն ինձ մոտ էր։ ) և այս մասին նա եկավ ինձ մոտ, եկավ բժիշկ Բոտկինը։
Ինքնուրույն Եվգենի Սերգեևիչը, անշահախնդիր հոգալով ուրիշների մասին, այդ ժամանակ շատ էր տառապում. նա ուներ այնպիսի ծանր երիկամային կոլիկ, որ Մեծ դքսուհի Տատյանան նրան մորֆինի ներարկումներ արեց՝ ցավը որոշ չափով թեթևացնելու համար:
Կայսեր օրագրից կարող եք նաև որոշ մանրամասներ իմանալ բանտում Եվգենի Սերգեևիչի կյանքի մասին։ Բանտարկյալները փորձում էին լուսավորել ճնշող իրավիճակը փոխադարձ հաղորդակցությամբ, ընթերցանությամբ, տքնաջան աշխատանքով և աղոթքով։ Այսպիսով, Ավագ հինգշաբթի՝ 1918 թվականի մայիսի 2-ին, կայսրը գրեց իր օրագրում. և ավելին, մենք չենք կարող նույնիսկ ծոմ պահել:<...>Երեկոյան բոլորս՝ չորս սենյակի բնակիչներով, հավաքվեցինք դահլիճում, որտեղ ես ու Բոտկինը հերթով կարդացինք տասներկու Ավետարանները, հետո պառկեցինք»։
Օգոստոսի ընտանիքի անդամների անունից դոկտոր Բոտկինը դիմեց պարետ Ավդեևին խնդրանքով, որ Իպատիևի տանը կատարվեն աստվածային ծառայություններ բոլոր տոներին և կիրակի օրերին, բայց ամբողջ ընթացքում թույլտվություն է ստացվել միայն հինգ ծառայության համար: 1918 թվականի մայիսի 4-ի Ավագ Շաբաթ օրը երեկոյան մատուցվեց Պայծառ մատին. Նիկոլայ II-ն իր օրագրում նշել է. «Բոտկինի խնդրանքով քահանային և սարկավագին թույլատրեցին մեզ մոտ ժամը 8-ին: Նրանք արագ և լավ սպասարկեցին Մատինին. Մեծ մխիթարություն էր նույնիսկ այսպիսի միջավայրում աղոթելը և «Քրիստոս հարյավ հարյավ» լսելը։ Մայիսի 19-ին թույլատրվեց ցարի 50-ամյակի պատվին մատուցել աղոթք, հաջորդ օրերին՝ երկու պատարագ և, վերջապես, պատարագ Սուրբ Երրորդության տոնին։
Քահանայապետ Ջոն Ստորոժևը, ով հրավիրված էր պատարագ մատուցելու, նույնպես հիշեց դոկտոր Բոտկինի ներկայությունը պատարագներին. «Ավագ դուստրերը կանգնած էին կամարի մեջ, և նրանցից նահանջելով, արդեն կամարի հետևում, դահլիճում կանգնած էր. մի բարձրահասակ տարեց. ջենթլմեն և ինչ-որ տիկին (ես հետո նրանք բացատրեցին, որ բժիշկ Բոտկինն ու մի աղջիկ էին, ովքեր Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի հետ էին):<...>Հետո բժիշկ Բոտկինն ու նշված աշխատակիցները մոտեցան խաչին»։
Վերջին օրերը
Եվգենի Սերգեևիչը բոլոր փորձություններին դիմանում էր հաստատակամորեն և քաջությամբ, առանց որևէ տրտունջի և շփոթության։ Իր եղբորը՝ Ալեքսանդրին ուղղված նամակում, որը սկսվել էր մահապատժից մեկ շաբաթ առաջ, նա գրում էր. «Իմ սիրելի, լավ ընկեր Սաշա, ես այս նամակը գրելու իմ վերջին փորձն եմ անում, գոնե այստեղից, թեև այս վերապահումը, իմ կարծիքով. բոլորովին ավելորդ է. չեմ կարծում, որ ինձ երբևէ վիճակված է գրել որևէ այլ տեղից. իմ կամավոր բանտարկությունն այստեղ նույնքան անսահմանափակ է ժամանակով, որքան սահմանափակ է իմ երկրային գոյությունը: Ըստ էության, ես մեռա՝ ես մեռա երեխաներիս, ընկերներիս, իմ գործի համար... Ես մեռա, բայց դեռ չթաղված, կամ ողջ-ողջ թաղված, ինչպես կուզես. հետևանքները գրեթե նույնական են։<…>...Երեխաներս դեռ կարող են հույս ունենալ, որ այս կյանքում մի օր նորից կհանդիպենք... բայց ես ինքս ինձ այս հույսով չեմ ներշնչում, պատրանքներով չեմ հանգստանում և ուղիղ աչքերի մեջ եմ նայում չլաքապատված իրականությանը։<…>Դու տեսնում ես, սիրելիս, որ ես ուրախ եմ հոգով, չնայած այն տառապանքներին, որոնք հենց նոր նկարագրեցի քեզ, և այնքան կենսուրախ, որ պատրաստ եմ երկար տարիներ դիմանալ դրանց»։ Ինչպես երևում է այս նամակից, բժիշկ Բոտկինը, տեսնելով բանտարկյալների իրավիճակի ցավալի անորոշությունը, պատրաստ էր և՛ մահվան, և՛ երկարատև բանտարկության դժվարություններին, զորացնելով և աջակցելով իրեն առ Աստված հավատքով։ Եվգենի Սերգեևիչն իր հոգևոր ուժն ամրապնդեց Տիրոջ խոսքերով, որ հոգու փրկությանը կարելի է հասնել միայն համբերության միջոցով. հավատարիմ մնացեք 1889 թվականի հրատարակության սկզբունքներին», - ահա ժողովրդին և հայրենիքին անձնուրաց ծառայության իդեալները:
Հանդիպումն արդեն մոտ էր։ 1918 թվականի հուլիսի 16-ի լույս 17-ի գիշերը բժիշկ Բոտկինը թագավորական ընտանիքի հետ միասին մահացավ որպես նահատակ Իպատիևի տան նկուղում։ Նրա մահը ակնթարթային չէր. նկուղում երկար կրակոցներից հետո պարետ Յուրովսկին տեսավ, որ Եվգենի Սերգեևիչը պառկած է, հենվելով նրա ձեռքին, նա դեռ ողջ է: Յուրովսկին կրակել է նրա վրա, և այս կադրը վերջ դրեց բժիշկ Բոտկինի երկրային կյանքին՝ նրա համար բացելով այլ կյանքի դարպասները։
...Մեռնել ցարի ու հայրենիքի համար. Ինչ է սա նշանակում? Ուղղափառ Ռուսաստանում դա նշանակում էր մահանալ Քրիստոսի համար. «Ռուսի համար, ըստ արևելյան ուղղափառ դավանանքի բնույթի, Աստծո և ցարի հանդեպ հավատարմության միտքը միավորված է», - գրել է սուրբ Իգնատիոսը (Բրիանչանինով): «Ռուսները, ոչ միայն ռազմիկները, այլև եպիսկոպոսները, բոյարներն ու իշխանները, կամավոր ընդունեցին բռնի մահը՝ ցարին հավատարիմ մնալու համար»: Քրիստոսն ընդունում է նման մահը որպես նահատակություն իր համար. նրանք, ովքեր «իրենց կյանքը որպես զոհ մատուցում են հայրենիքին, մատուցում Աստծուն որպես զոհ և դասվում են Քրիստոսի նահատակների սուրբ զորքերի շարքը»: Այսպիսով, բժիշկ Բոտկինը ՝ նահատակ Եվգենը, մտավ այս պայծառ տանտերը ՝ ձեռք բերելով նահատակության պսակը ցարին և հայրենիքին անսասան հավատարմության միջոցով:
Գետ Չինաստանի հյուսիս-արևելքում՝ Լիաոհե գետի ավազանում։ Շահեի վրա տեղի ունեցավ ճակատամարտ ռուսական մանջուրական բանակի (գեներալ Ա.Ն. Կուրոպատկինի հրամանատարությամբ) և ճապոնական երեք բանակների (մարշալ Ի. Օյամայի հրամանատարությամբ) միջև, որում կողմերից ոչ մեկը չկարողացավ հաղթանակի հասնել։