Hyvät isännät, bulgarialainen satu laiskalautoista ja laiskaluista. Hyvät isännät, bulgarialainen tarina loaferista ja laiskaloista

Räätäli Rabinovich sanoi mielellään: ”Jos olisin kuningas, eläisin vielä paremmin kuin kuningas. Ompelin vähän enemmän."

Se kuulostaa naurettavalta, mutta tämä näkökulma, tulet yllättymään, on hyvin yleinen. Monet ihmiset ajattelevat vakavasti, että kuninkaiden pitäisi myös ommella, ja jos he vain istuvat valtaistuimella ja hallitsevat valtiota, he ovat vain tyhmiä, eivät kuninkaita.

Tässä tarina menneiltä vuosilta. Perestroikan lopussa eräs eläkeläinen sopi naapurikolhoosin kanssa puun leikkaamisesta heille. Keskustelimme summasta, kättelimme, eläkeläinen otti kasakansa tavaratilasta poikansa meren toiselta tuoman tuontimoottorisahan.

Sitten yllättyneet katsojat näkivät ihmeen - eläkeläinen ei vain käynnistänyt japanilaista kalustoaan ensimmäistä kertaa, vaan alkoi myös käyttää sitä niin vauhdilla, että joidenkin yhteisviljelijöiden oli pakko hieroa silmiään varmistaakseen näön luotettavuuden. .

Tultuaan mökkiin, jossa kolhoosin puheenjohtaja tapasi, eläkeläinen pyysi laskelmaa - sovitun määrän sijaan hänelle annettiin kuitenkin vain neljännes luvatusta. "Luulin, että olit täällä koko päivän aamusta iltaan", asiakas selitti muutoksia, "ja sahasit kaiken kahdessa tunnissa."

Kolhoosin puheenjohtajan näkökulmasta kaikki on reilua. Työskentelikö kaksi tuntia? Saat maksun kahdessa tunnissa. Ja se, kuinka paljon teit näiden kahden tunnin aikana, ei ole enää sinun ansiosi, vaan tekniikkasi. Loppujen lopuksi et ylikuormittanut itseäsi, japanilaisella moottorisahalla on mukavampaa työskennellä kuin Neuvostoliiton kanssa. Jos eläkeläinen pyytää palkkaa työpäivästä, puheenjohtaja pitää itseään petetyksi - kuin matkustaja, joka antoi kuljettajalle suuren laskun viedäkseen hänet Leningradskin rautatieasemalta Jaroslavskiin tuulella, ja minuutti myöhemmin huomasi, että molemmat asemat sijaitsevat samalla aukiolla.

Alussa mainittu räätäli Rabinovich noudatti samanlaista logiikkaa. Onko kuninkaalla vapaa-aikaa? On. Mikset siis ommella myös housuja myyntiin kasvattaaksesi hieman tulojasi?

Nyt, tämän välttämättömän johdannon jälkeen, kerron teille, kuten lupasin artikkelin otsikossa, kahdesta luopujatyypistä.

Oletetaan, että määritämme kaksi pummia 100 osan valmistamiseksi. Varaamme tähän kuukauden.

Ensimmäinen loafer, kutsutaan häntä Bucephaloviksi, tulee töihin koko kuukauden, nousee koneelle ja jauhaa rehellisesti yhden osan vuorossa. Kuun loppuun mennessä hän nostaa kätensä ja antaa meille 25 osaa 100:sta.

Toinen loafer, anna hänelle sukunimi Levshin, tekee kaksi päivää hankalia laitteita, jotka nopeuttavat työntekoa, sitten kolmessa päivässä hän tekee kaikki 100 yksityiskohtaa ja katoaa. Kolme viikkoa hän on poissa työpaikalta, sitten levännyt ja ruskettunut loafer näyttää antavan meille pitkään valmiin tilauksen.

Kuten näette, molemmat olivat 75% hölmöjä. Ensimmäinen loafer teki vain 25% tilauksesta, toinen loafer toimi vain 25% ajasta. Tyhjäkäyntien välillä on kuitenkin merkittävä ero.

Yksi kommentoijista kommentoi tarinaa näin:

Muodollisesti kommentoija on tietysti oikeassa. Miksi kuningas istuu valtaistuimella ja hallitsee, kun hän voisi ommella hieman enemmän housuja lisätäkseen valtakunnan kokonaistuloja?

Kun asiaa ajattelee, käy kuitenkin selväksi, että maiden hyvinvointi ei ole niin paljoa riippuvainen käytettyjen työtuntien määrästä.

Italian BKT asukasta kohden on 38 000 dollaria. Resurssirikkaassa Nigerissä - 1 100 dollaria per henkilö, 34 kertaa (!) vähemmän. Jos ajatellaan, että kyse on työajasta, meidän pitäisi olettaa, että Nigerin kansalaiset ovat hyvin laiskoja: italialainen työskentelee keskimäärin esimerkiksi 8 tuntia ja hänen nigerilainen kollegansa siis... 14 minuuttia.

Tämä on tietysti hölynpölyä. Nigerin kansalaiset eivät ehkä ole yhtä ahkeria kuin huolettomat italialaiset, mutta uraanimalmin louhinta ja maanviljely ovat silti erittäin väsyttävää. Avain Nigerin ja Italian väliseen eroon on ilmeinen - Italiassa työn tuottavuus on korkeampi.

Kaikesta tästä seuraa kaksi lähestymistapaa työhön, jotka eivät tule hyvin toimeen keskenään.

Lähestymistapa 1. Kannustamme ihmisiä työskentelemään kovemmin. Vaadimme, että kaikki työskentelevät vähintään 8 tuntia, mielellään kädet mustat noesta ja suuret hikipisarat ryppyisillä kasvoilla. Näytämme yhteiskunnalle esimerkkiä nimettömästä työläisestä, joka on työskennellyt koko ikänsä yhdessä paikassa ja jää eläkkeelle nollauran kasvulla, yksinkertaisen työntekijän asemassa, jossa hän aloitti joskus ammattikouluista valmistumisen jälkeen. Maksamme vain käytetystä ajasta.

Lähestymistapa 2. Kannustamme ihmisiä tuottamaan enemmän. Esitimme esimerkkinä Henry Fordin kaltaisten rikkaiden ihmisten yhteiskunnan, jotka onnistuivat rikastumaan oman ja muiden työnsä hyvän organisoinnin ansiosta. Maksamme yksinomaan tuotetusta tuotteesta, ottamatta huomioon sen valmistukseen käytettyä vaivaa.

Mikä on mielestäsi paras tapa yhteiskunnallemme?

Tarina kahdesta loaferista on tarina siitä, että ahkeruutta pitää kasvattaa itsessä, eikä ryyppääjälle pidä antaa mahdollisuutta, muuten elämästä tulee täysin mielenkiintoista. Tarinan päätarkoitus on, että mitään vastuullista työtä ei voi uskoa loafereille. He tekevät kaiken huolimattomasti, sekaisin ja sekaisin. Et ota riskiä antaa heille tärkeää työtä - he eivät edes aloita sitä, ja jos he aloittavat, he tekevät virheitä, sekoittavat asioita, etkä avaa niitä myöhemmin.

Satu "Kaksi loaferia"

Olipa kerran kaksi loaferia, Korney ja Fadey.

Kasvu on suurta, mutta ahkeruus on pientä. Tai pikemminkin ei yhtään. Heidän talossaan on vuoria likaisia ​​astioita, hämähäkkien kulmissa on hämähäkinseittejä ja pihoilla vyötärölle leikkaamatonta ruohoa.

Korney kysyy Fadeyltä:

- Mitä teet tänään?

- Kyllä, kauhoja olisi lyötävä. Ja sinulla on?

- Kädet housuissa, mutta menen istumaan housuistani.

- Se on sama asia.

Näin kaksi loaferia huomasi tekevänsä jotain, mistä he pitivät. Ja jos he menevät ansaitsemaan melkoisen pennin leipää varten, he tekevät kaiken väärin, sekaisin ja pieleen.

Kyllä, niin tapahtui, että Fadeyn rahat loppuivat ja Korneyn housut menivät huonoon kuntoon. Mitä tehdä? He käyvät kurjaksi, pyyhkivät kyyneleitä...

Ja kohti muzhikia on vilkas. Ne hänelle:

- Vie se töihin.

- Niin, minkälaista työtä teidän pitäisi tehdä, loafers, paitsi vartioida aurinkoa?

Kaksi loaferia alkoi vartioida aurinkoa. Kukko näki heidät, huusi, että hänen tehtävänsä oli katsella aurinkoa ja laulaa.

Lääkärit palasivat talonpojalle.

- Hanki toinen työ.

Mies mietti pitkään. Lopulta keksi.

- Mene torille raapimaan kieltäsi. Kieli ilman luita, ennen kuin mieli vaeltelee. Koska et voi tehdä sitä teoilla, niin sanoin se varmasti on niin! mies nauroi.

Ja niin kaksi loaferia asettui basaariin raapimaan kielellään.

Sanotaan, että et voi pysyä kielesi perässä paljain jaloin...

Kysymyksiä ja tehtäviä kahden loaferin tarinaan

Millaista ihmistä voidaan kutsua "loaferiksi"?

Luuletko, että laiskoja ihmisiä syntyy tai tehdään?

Mitä "älykkäitä" Korney ja Fadey tekivät tarinan alussa?

Mitä ilmaisu "sairaana-huima" tarkoittaa?

Miksi laiskarit lähtivät edelleen etsimään töitä?

Miksi kukko ajoi heidät pois?

Minkä työn talonpoika valitsi luovuttajille tarinan lopussa?

Mitä sananlaskuja kielestä tiedät?

Piirrä kaksi ihmistä, jotka juttelevat basaarissa.

Mitkä sananlaskut sopivat tarinaan?

Loaferit eivät odota aurinkoa.
Itsensä liedellä ja kieli joella.

Hienoa säkeistä:

Runous on kuin maalaus: yksi teos kiehtoo sinua enemmän, kun katsot sitä läheltä, ja toinen, jos siirryt kauemmaksi.

Pienet söpöt runot ärsyttävät hermoja enemmän kuin öljyämättömien pyörien narina.

Arvokkainta elämässä ja runoudessa on se, mikä on rikki.

Marina Tsvetaeva

Kaikista taiteista runous houkuttelee eniten korvaamaan oman erikoisen kauneutensa varastetuilla glitterillä.

Humboldt W.

Runot menestyvät, jos ne on luotu henkisesti selkeästi.

Runouden kirjoittaminen on lähempänä palvontaa kuin yleisesti uskotaan.

Kunpa tietäisit mistä roskasta Runot kasvavat häpeämättä... Kuin voikukka aidan vieressä, Kuin takiainen ja kvinoa.

A. A. Akhmatova

Runous ei ole pelkästään säkeissä: sitä roiskuu kaikkialle, se on ympärillämme. Katsokaa näitä puita, tätä taivasta - kauneutta ja elämää hengittää kaikkialta, ja missä on kauneutta ja elämää, siellä on runoutta.

I.S. Turgenev

Monille ihmisille runon kirjoittaminen on kasvavaa mielen kipua.

G. Lichtenberg

Kaunis säe on kuin jousi, joka on vedetty olemuksemme äänikuitujen läpi. Ei omiamme – ajatuksemme saavat runoilijan laulamaan sisällämme. Kertoessaan meille naisesta, jota hän rakastaa, hän herättää ihanasti sielussamme rakkautemme ja surumme. Hän on velho. Kun ymmärrämme hänet, meistä tulee hänen kaltaisiaan runoilijoita.

Siellä missä sirot säkeet virtaavat, turhalle kunnialle ei ole sijaa.

Murasaki Shikibu

Siirryn venäjänkieliseen versioon. Luulen, että ajan myötä käännymme tyhjään säkeeseen. Venäjän kielellä on liian vähän riimejä. Toinen soittaa toiselle. Liekki väistämättä vetää kiven perässään. Tunteen takia taide varmasti kurkistaa esiin. Kuka ei ole kyllästynyt rakkauteen ja vereen, vaikeaan ja ihanaan, uskolliseen ja tekopyhään ja niin edelleen.

Aleksanteri Sergeevich Pushkin

- ... Ovatko runosi hyviä, kerro itse?
- Hirveää! Ivan sanoi yhtäkkiä rohkeasti ja rehellisesti.
- Älä kirjoita enää! vierailija kysyi anovasti.
Lupaan ja vannon! - sanoi juhlallisesti Ivan ...

Mihail Afanasjevitš Bulgakov. "Mestari ja Margarita"

Me kaikki kirjoitamme runoutta; runoilijat eroavat muista vain siinä, että he kirjoittavat ne sanoilla.

John Fowles. "Ranskan luutnantin emäntä"

Jokainen runo on verho, joka on venytetty muutaman sanan kohdalle. Nämä sanat loistavat kuin tähdet, niiden ansiosta runo on olemassa.

Aleksanteri Aleksandrovitš Blok

Antiikin runoilijat, toisin kuin nykyajan runoilijat, kirjoittivat harvoin yli tusinaa runoa pitkän elämänsä aikana. Se on ymmärrettävää: he olivat kaikki erinomaisia ​​taikureita eivätkä halunneet tuhlata itseään pikkuasioihin. Siksi jokaisen noiden aikojen runollisen teoksen takana on varmasti piilotettu koko maailmankaikkeus, täynnä ihmeitä - usein vaarallista jollekin, joka vahingossa herättää uinuvia linjoja.

Max Fry. "Puhuvat kuolleet"

Yhteen kömpelöön virtaheporunooni kiinnitin sellaisen taivaallisen hännän: ...

Majakovski! Runosi eivät lämmitä, eivät innosta, eivät tartu!
- Runoni eivät ole liesi, ei meri eikä rutto!

Vladimir Vladimirovich Majakovski

Runot ovat sisäistä musiikkiamme, joka on puettu sanoiin, täynnä ohuita merkityksiä ja unelmia, ja siksi ne karkottavat kriitikot. He ovat vain surkeita runouden juojia. Mitä kriitikko voi sanoa sielusi syvyyksistä? Älä päästä hänen vulgaaria hapuilevia käsiään sinne. Näyttäkööt säkeet hänestä järjettömältä alamäkeä, kaoottista sanasekantaa. Meille tämä on laulu vapaudesta ikävästä syystä, loistava laulu, joka soi hämmästyttävän sielumme lumivalkoisilla rinteillä.

Boris Krieger. "Tuhat elämää"

Runot ovat sydämen jännitystä, sielun jännitystä ja kyyneleitä. Ja kyyneleet ovat vain puhdasta runoutta, joka on hylännyt sanan.

Lähellä jokea, nurmikolla, asui Loafer ja Lazy
Matalassa talossa, jossa on kaksi ikkunaa, hieman vinossa.
Jos syyssade piiskaa, talo on pelastus sateelta.
Jos lumimyrsky ulvoo, talossa syttyy tuli.
Ja vuohi asui heidän kanssaan - röyhkeät silmät,
Valkoisilla jaloilla, pienillä sarvilla,
Ja torvissa, päivällä ja yöllä, soi vähän kaksi kelloa.
Hän vaelsi nurmikolla ja huvitti omistajia
Hiljaisella soimalla, hyvällä soimalla, nuo vihreät lensivät niityiltä.
... Aurinko on noussut pitkästä aikaa - Loafer heitti pois peiton,
Hän meni voihkien ikkunalle ja herätetään hänen vaimonsa.

Lazybones hengittää tasaisesti, ikään kuin Loafer ei kuule.
"Hei, nouse ylös, meillä on työtä!"
- Herätä näin aikaisin? Mikä sinä olet!

Lopulta puolenpäivän aikoihin
ja nälkä nosti emännän.
Viidessä minuutissa sankarimme
söi maitoa ja puuroa.

Ja sitten hän keräsi voimiaan ja vaelsi masentuneena metsään,
Tuoda polttopuita ja viedä ne kylään.
Ja Lazybones koko päivän, levittäen hinausta varjossa,
Hän pyöri hitaasti, ei itselleen, vaan myytäväksi.
Joten he asuivat hiljaa. Päivät menivät siivillä. Vuodet lensivät.
Mutta eräänä päivänä, sunnuntaina, heidän vuohinsa katosi metsään.
Hän katosi kaukaisen rotkon taakse - kuin hän olisi pudonnut maan läpi!

- Ilman vuohia olemme huonoja! sanoi vaimo huokaisten. -
- Sinun pitäisi mennä metsään, ystäväni, ja tuoda vuohi kotiin! ..
Kiirehdi, muuten vuohi kohtaa susi tiheässä metsässä.
Pahat ihmiset kaappasivat...
"Vuohelle ei tapahdu mitään.
Tulee pian takaisin. Tarpeetonta puhetta riittää!
Tässä tulee ongelma! En seuraa vuohia.

- Miksi et mene? No, mestari! No hyvä!
Olet tullut täysin hulluksi!
- Turpa kiinni! Mene itse! Vaikka kaukaiset maat...
No, menetkö pian nukkumaan?
Ja kun vaeltelen pellolla, nukutko täällä ainakin tarpeeksi?

Niinpä he kirosivat pitkään, mutta pahoinpitelystä ei ollut mitään hyötyä:
Ja he eivät etsineet vuohia, ja he kyllästyivät kiroilemaan - kuinka et voi väsyä täällä?
Ja laiskot menivät nukkumaan.
Ja he näkivät sinä yönä, että joku ajoi pois,
Laaksojen takana vesiputouksia, kaksi valtavaa vuohilaumaa.
Kellojen unen kautta kuparin soittoa kuului koko yön.
Tähän aikaan, aamunkoitteessa, susi tapasi vuohen joen rannalla. Ja vuohi pimeän joulukuusen alla putosi suoraan suden suuhun.
Ja laiskot nukkuivat makeasti, kuorssivat ja huokaisivat.
Lopulta, täsmälleen puolenpäivän aikaan, nälkä herätti heidät sängystä.
Mutta maitoa tai puuroa sankarimme eivät löytäneet kattiloista tai pannuista.
- No, mitä sitten! he huokaisivat. - Kyllä, tietysti, sääli vuohen puolesta, mutta toistaiseksi ainakin pyörä -
Meillä on myös vanha talo - jotenkin elämme!
Niin he sanoivat. Ja päivät menivät taas siivillä.

Mutta eräänä kesäpäivänä yhtäkkiä ukkonen iski,
Linnut olivat vaiti pelosta. Rae meni, löi vehnää.
Tuuli puhalsi ulos talon lasit ja tuhosi katon kokonaan.
Ja vaimo sanoi miehelleen:
- Kesä ja niin kylmä! Sade piippaa katosta, talossa on kokonainen joki.
Katto pitää korjata, mies... Etkö kuule?
Mutta aviomies vastasi: - Mitä sinä teet! Talo on emännän huolenaihe.
Katto on korjattava ja tiilet vaihdettava.
Kiipeät katolle, koska siksi olet emäntä!
- No niin! - vaimo sanoi. - Onko minulla tarpeeksi työtä?
Kuka, kertokaa minulle, tekee ruokaa, pesee ja hätkähtää aamusta iltaan? En nuku, en lepää...
Ah, mikä se on? Ja nyt vaimon pitää kiivetä katolle?
Niinpä he vannoivat pitkään, mutta pahoinpitelystä ei ollut mitään hyötyä.
Riippumatta siitä, kuinka väittelet keskenään - katto jatkaa virtaamista.
Joten vesi virtasi, virtasi, huonekalut kelluivat lattialla,
Seinät mustuivat vedestä, palkit mädäntyivät vähitellen.

Mutta syksy hiipi huomaamattomasti kylmän ja tuulen kanssa.
Ja kun eräänä päivänä tuuli, joka sekoittaa kaiken maailmassa,
Juoksin taloon, kuin rosvo vihelsi -
Talo kallistui kyljelleen ja yhtäkkiä romahti.
Tukkien ja raunioiden alta ryömi ulos pitkän, pitkän ajan
Loafer, onneton sankarimme, kaikki repaleinen ja likainen,
Ja synkkä Laiska Nainen, huono-onninen emäntä.
Nurmikolla, kantojen päällä istuen, he surivat.
Ja kyyneliin he säälivät maalattua pyörivää pyörää,
Ja heidän köyhä vuohinsa ja kuparikellonsa,
Ja pieni talo kahdella ikkunalla, hieman vinossa.

Kaikki parhaat! Nähdään pian!