Rukoiluaika. Dua rukouksen jälkeen Sheikhs, ustazes ja muut arvostetut ihmiset
Allah sanoi: "Totisesti, Allah ja Hänen enkelinsä siunaavat profeettaa. Oi ne jotka uskovat! Siunaa häntä ja tervetuloa rauhassa! »
(Sura ”Assemblies, jae 56).
Salawatilla on kosminen merkitys, koska Ahl ul-Bayt (A) on "Allahin portit" ja niiden kautta (Allahin armo luoduille). Siksi lähettämällä salavatin uskova liittyy yleismaailmalliseen hyvyyden ja armon lähteeseen. Koko maailmankaikkeus siunaa profeettaa ja hänen perhettään (rauha heille). Ne seisovat maailmankaikkeuden kartion huipulla, ja siksi kaikki tekomme, mukaan lukien rukous, paasto, hajj, zakat ja niin edelleen, nousevat Allahin luo ja hyväksytään vain Profeetan (S) ja Profeetan perheen kautta. (S).
Yllä olevan jakeen mukaan salawatit Allahilta tulevat Profeetalle (S), josta tulee siten Koraanin ilmaisun mukaan " armoa maailmoille". Jakeen toinen osa sanoo, että ihmisiltä Allahille Profeetan (S) kautta pitäisi olla salawatin vastavirta.
Tietenkin tämä jae kattaa yhdessä Profeetan (S) ja Profeetan (S) perheen kanssa, kuten se sanoo hadithissa: "Joka sanoo salavat minulle ja samalla ei sano sitä minun kaltaisilleni, hän ei tunne edes paratiisin hajua" (Sadukin "Amali", s. 167).
Profeetta (S) sanoi: Sano paljon salawatteja puolestani. He ovat valo haudassa, valo Sirat-sillalla ja valo tulevassa maailmassa.».
("Bihar", osa 79, s. 64).
Häneltä: " Joka sanoo salavat tuhat kertaa perjantaina, kaikki enkelit pyytävät hänelle anteeksi.».
("Jami Ahadith Shia", osa 4, S. 178).
« Se, joka sanoo salavat puolestani - minusta tulee hänen esirukoilijansa Tuomiopäivänä».
("Fazailu l-hamsa", osa 1, s. 208).
Imam Ali (A) sanoi:
"Profeetan siunaus, Allah siunatkoon häntä ja hänen perhettään, pyyhkii synnit paremmin kuin vesi sammuttaa tulen. Profeetan tervehtiminen on parempi kuin orjan vapauttaminen. Ja Allahin lähettilään rakkaus on parempi kuin sielujen veri. Tai hän sanoi: "Kuin miekan iskuja Allahin tiellä."
("Tekojen palkinto" Saduk, hadith 586).
Hän sanoi: "Taivaat ovat suljettuina jokaiselle rukoukselle, kunnes siunaus lähetetään alas Muhammedille ja hänen perheelleen, Allah siunatkoon heitä."
("Tekojen palkinto" Saduk, hadith 591).
Imaami Sadiq (A) sanoi: Dua pysyy piilossa, kunnes salawat soitetaan Muhammedille ja Muhammedin perheelle (S)».
("Kafi", osa 4, s. 247).
Häneltä: "Joka lukee duaa eikä sano salawatia Muhammedille ja Muhammedin perheelle (S) - hänen duansa leijuu hänen päänsä päällä. Kun hän tekee tämän, hänen dua nousee."
("Kafi", osa 4, s. 248).
"Jos profeetan nimi mainitaan, siunatkoon Allah häntä ja hänen perhettään ja lähettäköön sitten hänelle monia siunauksia. Joka lähettää yhden siunauksen Profeetalle, Allah siunaa häntä tuhat kertaa tuhannessa enkelien rivissä. Eikä Allahin luomuksesta jää jäljelle mitään, mikä ei siunaisi orjaa, jota Allah siunasi ja enkelit siunasivat. Vain ylpeä tietämätön ei halua tehdä tätä, eikä Allah ja Hänen lähettiläänsä ole mukana hänessä.
("Tekojen palkinto" Saduk, hadith 587).
Abdussalam ibn Nuaym kertoi: "Sanoin imaami Sadiqille, rauha olkoon hänelle:" Menin taloon (Kaaba) ja rukouksesta ei tullut mieleeni mitään muuta kuin Profeetan siunaus, siunatkoon Allah häntä ja hänen perhettään. Hän sanoi: "Kukaan ei tullut hänestä paremmalla kuin mitä sinä tulit ulos."
("Tekojen palkinto" Saduk, hadith 590).
Imaami Reza (A) sanoi: "Joka lukee salawatin sata kertaa perjantaina, Allah ratkaisee kuusikymmentä tarvetta. Heistä 30 on lähimaailmassa ja 30 seuraavassa maailmassa."
("Tekojen palkinto" Saduk, hadith 594).
Imam Kazimilta (A), että Muhammedin perheen salaisuuksista profeetan ja hänen perheensä siunauksessa on tämä rukous: "Oi Allah! Siunaa Muhammadia ja Muhammedin perhettä ensimmäisten joukossa ja siunaa Muhammedia ja Muhammedin perhettä viimeisten joukossa. Siunaa Muhammadia ja Muhammedin perhettä korkeimman kokouksen joukossa ja siunaa Muhammedia ja Muhammedin perhettä sanansaattajien joukossa. Voi Allah! Grant Muhammad ja Muhammedin perhe välittävät, kunnia, arvokkuus ja suuruus. Voi Allah! Uskoin Muhammediin, vaikka en nähnyt häntä. Älä riistä minulta mahdollisuutta tuomiopäivänä nähdä häntä, anna minulle yhteyttä hänen kanssaan, anna minulle lepo hänen uskonnossaan ja anna minulle runsas, miellyttävä ja hyödyllinen juoma hänen säiliöstään, jonka jälkeen en koskaan tunne janoa . Totisesti, sinä olet voimakas yli kaiken. Voi Allah! Uskoin Muhammediin, mutta en nähnyt häntä, joten esittele minut hänelle Eedenin puutarhassa. Voi Allah! Tuo minulta monia terveisiä Muhammedin sielulle. Sitten imaami Kazim (A) sanoi: "Joka siunaa profeettaa tällä siunauksella, hänen syntinsä hajoavat, hänen virheensä pyyhitään pois, hän pysyy ilossa, hänen rukouksensa otetaan vastaan, hän saavuttaa halunsa, hänen osansa laajenee, häntä autetaan vihollisia vastaan, valmistautuminen hänelle ovat kaiken hyvän syyt, ja hänestä tulee yksi hänen profeettansa kumppaneita Eedenin korkeimmissa puutarhoissa. Ja hän sanoi tämän kolme kertaa aamulla ja kolme kertaa illalla.
Transkriptio:
Allahumma sally ala muhammadin wa aali muhammadin fil avvalin wa sally ala muhammadin wa aali muhammadin fil aharin wa sally ala muhammadin wa aali muhammadin fil malai l-a'alya wa sally ala muhammadin wa aali muhammadin fil mursaliin. Allahhumma aati muhammadan wa aala muhammadin al-wasilata wal sharafa wal faziyala wa ddarajata l-kabiira. Allahumma inni aamantu bi-muhammadin sallallah alaihi wa aalihi wa sallam wa lam arahu fa la tahrimni yauma l-qiyamati ruyatahu wa rzukni sahbatahu wa tawaffani ala millatihi wa skini min hauzihi mashraban rawiyan saaigan la azma khani. Innaka Alya kulli shay-in kadiir. Allahumma kama aamantu bi-muhammadin sallalla llahu alayhi wa aalihi wa sallam wa lam arahu wa fa-Arrafni fil jinaani wajhahu. Allahumma ballig ruha muhammadin Anni tahiyatan kasiratan wa salyaman.
("Sawabu l-amal", s. 188).
Näiden ja muiden hadithien mukaan salawatin merkitys on seuraava:
1. Arvokkain tapauksista;
2. Syntien sovitus;
3. Avain duan tekemiseen;
4. Anteeksiantamisen saaminen;
5. Sairauksien, erityisesti unohtamisen, hoito;
6. Pakollisten rukousten hyväksymisen ehto.
Jos pidit tästä materiaalista, auta luomaan uusia - tue projektia! Voit tehdä sen täällä: Jokainen lahjoittamasi rupla on yksi askel lisää kohti Totuuden voittoa.
Salawat on rakkaan profeetta Muhammedin (rauha hänelle) ylistyksen ja korotuksen dua, joka tulee suorittaa Allahin lähettilään opetuksen mukaisesti.
Kun olet maininnut ja lausunut hänen nimensä, sinun on sanottava: "sallallahu alayhi wa sallam", mikä tarkoittaa rauhaa ja Allahin siunauksia. Voit myös sanoa duan rauhaa ja siunauksia toivoen profeetalle (rauha hänelle): "Allahumma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin" ("Oi Allah, siunaa Muhammadia ja Muhammedin perhettä").
On raportoitu, että Ka'b bin 'Ujra, olkoon Allah tyytyväinen häneen, sanoi: "Kerran ihmiset sanoivat profeetalle, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle:" Oi Allahin lähettiläs, me tiedämme jo kuinka tervehtiä sinua , mutta kuinka me otamme yhteyttä Allahiin rukoillen sinua?" (Tästä Profeetta, rauha ja Allaahin siunaukset hänelle) sanoi: "Sano: "Oi Allah, siunaa Muhammadia ja Muhammedin perhettä, niin kuin Sinä siunasit Ibrahimin perheen, todellakin, olet ylistysarvoinen, kunniakas! Oi Allah, lähetä siunauksia Muhammedille ja Muhammedin perheelle, kuten lähetit (heidät) Ibrahimin perheelle, totisesti, olet ylistysarvoinen, kunniakas! / Allahumma, sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin ka-ma sallyaita ‘ala ali Ibrahim, inna-kya Hamidun, Majid! Allahumma, barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin ka-ma barakta 'ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majid! /" (Bukhari, muslimi).
On kerrottu, että profeetan (rauha hänelle) seuralaiset tulivat hänen luokseen ja kysyivät, kuinka he voisivat rukoilla hänen puolestaan. Siihen hän vastasi: "Sano: Allahumma, sally "ala Muhammadin wa" ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma sallayita "ala ali Ibrahima wa barik" ala Muhammadin wa "ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma barakta ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun!
Allahumma, sally "ala Muhammadin wa" ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma sallayita "ala ali Ibrahima wa barik" ala Muhammadin wa "ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma barakta ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun! (Bukhari, muslimi).
Salavatin edut
Kaikkivaltiaan käskyn mukaan. " Todellakin, Allah ja Hänen enkelinsä siunaavat profeettaa. Oi ne jotka uskovat! Siunaa häntä ja tervehdi häntä rauhassa” (33:56).
Salavat saavuttaa profeetan (rauha hänelle). Meillä ei ollut tässä elämässä mahdollisuutta nähdä Allahin lähettiläs (rauha hänelle), mutta Allahin armosta meillä on mahdollisuus tehdä dua, joka tavoittaa hänet.
Hadeith sanoo: "Totisesti, Allahilla on enkeleitä, jotka vaeltavat ympäri maailmaa ja antavat minulle umman salamia" (Nasai).
Profeetta (rauha hänelle) vastaa salawat. Hän sanoi: "Kun joku pyytää Allahin siunauksia minuun, Allah palauttaa sielun ruumiiini, kunnes vastaan hänen tervehdyksensä" (Abu Dawud).
Palkintojen löytäminen, syntien anteeksisaaminen ja Kaikkivaltiaan siunauksen saaminen. Hadith sanoo: "Sille, joka pyytää minua (Allahin) siunauksia, Allah lähettää tusina siunausta, antaa anteeksi kymmenen syntiä ja korottaa kymmenen astetta" (Muslim).
Jabrail lähettää salamia sille, joka sanoo salavat. Kerran Allahin lähettiläs (rauha hänelle) kertoi seuralaisilleen, että Jabrail ilahdutti häntä hyvillä uutisilla: "Oi Allahin lähettiläs! Eikö sinua miellytä, että kun joku ummistasi sanoo sinulle salavatin, teen sen kymmenen kertaa hänen syntiensä anteeksi saamiseksi. Ja kun hän lähettää sinulle yhden salamin, annan hänelle kymmenen salamia (nasai).
Duan hyväksyminen. Useimmat meistä eivät tiedä, että dua roikkuu taivaan ja maan välissä, ennen kuin teemme salawatin Profeetalle (rauha hänelle). Umar kertoi, että dua roikkuu taivaan ja maan välissä ja mitään niistä ei hyväksytä ennen kuin lähetät siunaukset profeetalle (Tirmidhi).
"Älä muuta hautaani juhlapaikaksi(jossa käyt säännöllisesti) äläkä muuta talojasi haudoiksi. Lähetä minulle siunauksia, sillä todellakin sinun siunauksesi saavuttavat minut missä tahansa oletkin.” (Abu Dawud)
Allahin rakkain luomus kaikista Hänen luomuksistaan on meidän profeettamme Muhammad (rauha ja siunaukset hänelle), jota meidän on kunnioitettava ja seurattava Hänen sunnaansa (ilmoitettu polku). Jos puhumme seuraamisesta, niin kaikessa on nykyään vaikea seurata, mutta etsiikö muslimi helpotusta tässä kuolevaisessa maailmassa?
Rauha ja nautinto, joka odottaa todellista muslimia, on hänelle verrattoman parempi kuin nautinto ja helppous, jonka hän saa tässä kuolevaisessa maailmassa.
Puhuttaessa helppoudesta, Allah on antanut paljon yksinkertaisia ja helppoja menetelmiä, joilla ihminen saavuttaa tyytyväisyytensä, hänen suosikkinsa ja kaikkien luotujen suosikkinsa - Muhammedin (rauha ja siunaukset hänelle) - vuoksi.
On olemassa yksi erityinen toiminta, eräänlainen palvonta, jonka Allah hyväksyy tiukasti, riippumatta siitä, kuinka ja missä muodossa ihminen sen suorittaa - tämä on salawatin (siunauksen) lukeminen Profeetalle (rauha ja siunaukset hänelle). Koska Allah rakastaa Lähettiläänsä, Hän hyväksyy muslimin siunauksen Muhammedille (rauha ja siunaukset hänelle).
Tärkeintä on, että Allah itse Koraanissa siunasi lähettiläänsä, Profeetta ja enkelit siunasivat myös Profeetta, kuten Kaikkivaltias sanoi:
إن الله و ملائكته يصلون على النبي، يأيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما
Merkitys: " Totisesti, Allah ja Hänen enkelinsä siunaavat profeettaa. Voi niitä, jotka uskovat! Siunaa ja tervehdi häntä (profeetta) "(Sura Al-Ahzab, 56 ayah). Myös tässä jakeessa näemme, kuinka Kaikkivaltias käski niitä, jotka uskoivat, siunaamaan Sanansaattajaa (rauha ja siunaukset hänelle).
Näin ollen Allah puhuttelee uskovia kaikkia muslimeja riippumatta siitä, mihin sharia madhhabiin (koulu, opetus) neljästä todellisesta madhhabista hän kuuluu.
Salavatissa on monia hyveitä, profeetta (rauha ja siunaukset hänelle) sanoi:
من صلى علي صلاة صلى عليه الله بها عشرا
Merkitys: " Joka siunaa minua kerran, sitä henkilöä Allah siunaa kymmenen kertaa "(Imaami muslimi). Tässä tapauksessa Allahin siunaus tarkoittaa Hänen anteeksiantoaan, toisin sanoen kymmenen anteeksiantoa Allahilta tälle henkilölle.
Toinen hadith sanoo:
من سره أن يلقى الله وهو عنه راض فليكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
Merkitys: " Joka haluaa miellyttää itseään tapaamalla Allahin, joka on häneen tyytyväinen, siunatkoon minua enemmän "(ad-Daylami ja Ibn Adi). Henkilö, joka haluaa, mitä hadiitissa sanotaan, seuratkoon, mitä on kirjoitettu.
Tiedemiehet sanovat myös, että jos ihminen siunaa Profeetan (rauha ja siunaukset hänelle) seisoessaan, niin Allah antaa syntinsä anteeksi, kunnes hän istuu, mutta jos hän siunaa istuessaan, hän antaa synnit anteeksi, kunnes hän nousee ylös, mutta jos henkilö siunaa Profeetan (rauha ja siunaukset hänelle) seisoen ja istuen, sitten Allah pyytää häneltä kaikkia syntejä.
siunaus unessa
Sanotaan, että jos ihminen unessa siunaa Allahin lähettilää (rauha ja siunaukset hänelle), niin Allah antaa synnit anteeksi, kunnes hän herää, kuten Abu Bakrin äidin tapauksessa (olkoon Allah tyytyväinen häneen ).
Abu Bakr (olkoon Allah tyytyväinen häneen) ja hänen äitinsä menivät Profeetan luo (rauha ja siunaukset hänelle), keskustelu oli pitkä. Yö tuli ja Abu Bakrin äiti (olkoon Allah tyytyväinen häneen) nukahti sinne.
Kun he olivat lähdössä, Sanansaattaja (rauha ja siunaukset hänelle) kysyi yhtäkkiä: " Millainen tilasi on? "Hän vastasi:" No, äitini on kuitenkin täällä, en salaa häneltä mitään (se, että Abu Bakr kääntyi islamiin, kun Hänen äitinsä oli vielä polyteismissa). Oi Allahin lähettiläs (rauha ja siunaukset hänelle), rukoile hänen puolestaan, että Allah avaa hänen sydämensä islamille!»
Sillä hetkellä Profeetta (rauha ja siunaukset hänelle) teki duan, ja ne, jotka olivat Abu Bakrin äidin vieressä, kuulivat hänen kuiskaavan shahadan sanoja, ja yhtäkkiä hän heräsi äänekkäästi: "Minä todista, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah ja Muhammed on Hänen palvelijansa ja sanansaattajansa."
Yksi sufismin kannattajista sanoi, että hänellä oli naapuri, joka piti juoda, vaikka kuinka paljon häntä opastettiin, hän ei hyväksynyt sitä. Eräänä päivänä tämä naapuri joi voimakkaasti ja kuoli. Jonkin ajan kuluttua sufi näkee vainajan unessa kalliissa vaatteissa ja kunnioitettavalla tasolla, sufi kysyi häneltä: "Kuinka sait tällaiset tutkinnot?" hän vastasi: "Kerran elämäni loppupuolella vierailin Majlisissa (islamilainen kokoonpano) ja siellä yksi puhujista sanoi hadithille: "Sille, joka siunaa minua äänekkäästi, on paratiisi", sitten saarnaaja sanoi. salavat äänekkäästi, toistin vain äänekkäästi hänen puolestaan, sillä Allah antoi minulle anteeksi aikaisemmat syntini ”(ar-Rawzul-Faik, 11 s.).
Jos joku sanoi kerran salawat ja Allah antoi hänelle paratiisin, ajattele kuinka suuri palkinto odottaa sitä, joka jatkaa tässä! Kuinka muuten, jokainen siunaus saavuttaa Profeetan (rauha ja siunaukset olkoon hänelle), ja Allahin lähettiläs (rauha ja siunaukset hänelle) pyytää häntä, joka siunaa häntä!
Allahin lähettiläs Muhammed (rauha ja siunaukset hänelle) sanoi:
حياتي خير لكم، تُحدثون، ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم، يُعرض عليَّ أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم
Merkitys: " Elämäni on hyvä sinulle - kerrot minulle, ja minä sanon sinulle, kuolemani on myös hyvä sinulle - tekosi osoittavat minulle, jos tekosi ovat hyviä, niin ylistän Allahia, ja jos ne ovat huonoja, niin pyydän Allahia anteeksiantoa sinulle "(Hafiz al-Haysami sanoi: "Tämän hadithin kertoi al-Bazzara, hänen lähetinketjunsa on luotettava"), tällaisia hadithia on monia.
Profeetan siunaus (rauha ja siunaukset hänelle) kirjallisesti
Kirjoitimme siitä, millainen palkinto on sille, joka sanoi salavat ääneen, ja mitä tapahtuu sille, joka vain kirjoitti paperille, ja onko ääntämisessä tai kirjoittamisessa eroa. Kyllä, palkkion määrässä on tietysti eroa, mutta itse palkkiossa ei ole eroa, se, joka puhui, samoin kuin se, joka kirjoitti paperille, saa palkinnon. Allahin lähettiläs (rauha ja siunaukset hänelle) sanoi:
من صلى علي في كتابه لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام اسمي في ذلك الكتاب
Merkitys: " Joka siunasi minua kirjeessä, enkelit siunaavat häntä niin kauan kuin nimeni on tässä kirjeessä "(at-Tabarani ja muut Abu Hurayrasta).
siunausmuoto.
Minimaalinen ja yksinkertainen muoto on seuraava, mutta täydellinen muoto on parempi:
اللهم صل على محمد
« Allahumma sally ala Muhammad ' on pienin muoto. Mutta minimimuodosta on parasta sanoa seuraava muoto:
اللهم صل على محمد و على آل محمد
« Allahumma sally ala Muhammad wa ala ali Muhammad ”- tämä lomake tuli aidossa hadithissa, jonka Imam al-Bukhari lähetti.
Mitä tulee täydellisiin muotoihin, niitä on paljon, mutta annamme yhden esimerkin, erittäin kuuluisan:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
« Allahumma sally ala Muhammad wa ala Ali Muhammad kama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim innaka hamidun majid”(tämän tyyppinen salawat välitetään luotettavissa hadith-kirjoissa).
Siunatkoon jokainen uskova Allahin lähettilään (rauha ja siunaukset hänelle), koska tämä miellyttää häntä, ja Kaikkivaltias on mielissään. Hadiitissa al-Qudsiy Allah sanoi: "Oi Muhammed! Kaikki etsivät Minun mielihyvääni, ja minä etsin sinun mielihyvääsi ”, tarkoittaa, että Profeetan mielihyvä (rauha ja siunaukset hänelle) on Allahin mielihyvää.
Jos henkilö yksin ei voi järjestelmällisesti, jatkuvasti siunata Allahin lähettilää (rauha ja siunaukset hänelle), sinun on löydettävä menetelmä tähän. Paras tapa on astua sufismin polulle, tämä on paras tapa puhdistaa sydämesi ja sielusi hengellisistä paheista ja saavuttaa Allahin mielihyvä.
Sufi-mentori (sheikki, opettaja) opettaa meille Allahin muistoa sekä Profeetan siunausta (rauha ja siunaukset hänelle), joka antaa päivittäisen tehtävän ja iltatehtävän (vird). Tarikatiin astunut muslimi siunaa tehtävänä Allahin lähettiläsä (rauha ja siunaukset hänelle) aamulla ja illalla, vähintään kaksisataa kertaa päivässä (vihana).
Sanoimme, että yksi salavat pelasti ihmisen haudan rangaistuksesta, ja mikä palkinto ja korkea asema odottaa sitä, joka siunaa rakastettua profeettamme Muhammedia (rauha ja siunaukset hänelle) vähintään kaksisataa kertaa!
Allah auttakoon meitä kaikessa hyvässä.
Salavat- tämä on tietty dua-rukous profeetta Muhammedin (hänen asemansa Jumalan ja ihmisten edessä) korotuksella. Imaami al-Kurtubi sanoi: "Salavat profeetta Muhammedille Jumalalta on Hänen armonsa, tyytyväisyytensä ja korotuksensa enkelien edessä. Salavat enkeleiltä - rukous profeetta Muhammedille ja anteeksiannon pyytäminen. Salavat seuraajilta (ummasta) - rukous hänen puolestaan, anteeksipyyntö ja hänen asemansa korottaminen. Salavat- pyytää Herralta siunausta profeetta Muhammedille, esimerkiksi sanomalla اللَّهُم صَلِّ عَلَى سيِّدِنَا مُحَمَّد وَ سَلِّم ("Allahumma solli 'ala sayidina muhammad wa sallim") tai mainittaessa hänen nimensä صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّم ("sall-lahu 'aleihi wa sallam") [Jumala siunatkoon ja tervehtiköön häntä]. Koraani sanoo:
"Totisesti, Allah (Jumala, Herra) siunaa profeettaa [Muhammed, ympäröi hänet armollaan], ja enkelit rukoilevat hänen puolestaan [korostaen ja vahvistaen hänen tehtävänsä suuruutta, hänen merkitystään ihmiskunnan historiassa]. [Siksi, te] uskovaiset, rukoilkaa hänen puolestaan [pyydän Jumalalta] Jumalallisia siunauksia ja terveisiä [sanoen esimerkiksi "Allahumma solli wa sallim 'ala sayyidina Muhammad"] ”().
Eräänä päivänä toverit kysyivät profeetta Muhammedilta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle): "Oi Jumalan lähettiläs, me tiedämme kuinka tervehtiä sinua rauhalla (salaam) [lukemme tashahhudia rukousrukouksessa], mutta kuinka me lausumme sen suolana(salavat) sinulle?" Hän vastasi: "Sano: "Allaahumma solli 'ala muhammad wa 'ala eli muhammad, kyama sollaite 'ala eli ibrahim, innakya hamidun majiid. Allahumma barik 'ala muhammad wa 'ala eli muhammad kyama barakte 'ala eli ibrahim, innyakya hamidun majiid. Tämä muoto koskee salavatia rukouksessa, vaikka sitä voidaan käyttää muissa tapauksissa. Tällä salavatilla on täydellisempi muoto.
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ
كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ
وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ
كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Transkriptio: "Allaahumma solli 'alaya sayidinaa muhammadin wa 'alaya eeli sayidinaa muhammad. Kama sollaite ‘alaya sayyidinaa ibraahiima wa ‘alaya eeli sayidinaa ibraahiyim, wa baarik ‘alayaya sayidinaa muhammadin wa ‘alaya eeli sayidinaa muhammad, kamaa baarakte ‘alayaya sayidinaa ibraahiima wa ‘alaya eeli sayidinaa, ’alaya eeli’ sayidinaa fil-’ami Käännös: "Oi Allah! Siunaa Muhammadia ja hänen perhettään, kuten siunasit Ibrahimia (Abrahamia) ja hänen perhettään. Ja lähetä siunauksia Muhammedille ja hänen perheelleen, kuten Sinä lähetit siunauksia Ibrahimille (Abraham) ja hänen perheelleen kaikissa maailmoissa. Totisesti, sinä olet ylistetty, ylistetty." Yksi salavatin lyhyistä ja yleisimmistä muodoista on esimerkiksi: اللَّهُمَّ صَلِّ و سَلِّمْ عَلَى مُحَمَّد ("Allaahumma, solli wa sallim 'ala muhammad") tai اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد ("Allaahumma, solli wa sallim 'ala sayidinaa muhammad"). Pidän parempana toista, se kuulostaa kunnioittavammalta, ei "tasavertaisesti", kuten jotkut pitävät, vaan sanalla "sayidinaa", joka korostaa kunnioitusta ja kunnioitusta profeettaa kohtaan. Sayyid - eli kunnioitettu, kunnioitettu; hallitseva. Esimerkiksi nykyaikaisessa arabialaisessa puheetiketissä yleisölle puhuttaessa he sanovat "as-sayidaat was-sadat" (naiset ja herrat).
Milloin on toivottavaa lausua salavat?
Voit lausua sen milloin tahansa, mutta se on toivottavampi (mustahab):
Perjantaina ja torstaista perjantaihin yöllä - aamulla ja illalla; - moskeijaan meneminen ja sieltä poistuminen, - Profeetan haudan lähellä oleminen Medinassa, - muazzinin kutsuun vastaaminen (kun hän sanoo "ashhadu anna muhammadan rasuulul-la"); - rukouksen alussa (sanoen esim. الحَمدُ لِله والصَّلاةُ و السَّلامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد ("al-hamdu lil-la you-salyatu you-salayama 'ala sayyidina muhammad")) ja rukous-du'a-rukous (sanoen esimerkiksi و صَلِّ اللَّهُم عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد و الْحَمْدُ لِله رَبِّ العَالَمِين ("wa solli, allaahumma, 'ala sayyidina muhammad, wal-hamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin"); - kokoontuminen yhteen yhteiskuntaan, ihmisten piiriin ja hajaantuminen; - profeetta Muhammedin nimen mainitsemisen yhteydessä; - kävellessään ympäri Safaa ja Marwaa Mekassa suutelemalla mustaa kiveä Hajj- tai Umrahin aikana; - herääminen unesta; - täyden Koraanin lukemisen loppuun saattaminen; - vaikeuksien ja vaikeuksien aikana; - pyytää Jumalalta anteeksiantoa, katua; - opetuksen alussa, ihmisille puhuminen tai oppitunnin ennakointi; - avioliiton aikana.
salavat-palkinto
Profeetta Muhammed (siunatkoon Luoja häntä ja toivottakoon hänet tervetulleeksi) sanoi: "Joka pyytää [Allahilta (Jumalalta, Herralta)] minulle kerran siunauksia [lausuen salawat], hän saa vastauksen kymmenen Jumalalliset siunaukset [hänelle henkilökohtaisesti]." Jumalalle osoitettu rukous armon saamiseksi tuomiopäivänä on paljon! Jumalalle osoitettu rukous mahdollisuudesta hyödyntää profeetta Muhammedin esirukousta tuomiopäivänä on paljon! Jos keskityt hieman tähän rukoukseen sanoin ja teoin, mutta joka päivä (!), Tämä antaa valtavan vaikutuksen sekä maallisessa että ikuisessa perspektiivissä.
Sheikhs, ustazes ja muut arvostetut ihmiset
Mitä tulee islamin oppineiden ja vanhurskaiden kunnioittamiseen, se on tervetullutta, mutta sen on oltava mitattua ja harkittua Koraanin ja sunnan valossa. Salavat puhuu vain Profeetta Muhammedille (rauha ja siunaukset hänelle). Uskon, että pyrkimys Jumalan armoon ja anteeksiantamukseen rukousten ja tekojen kautta sekä toivo profeetta Muhammedin esirukouksesta, joka toteutuu hänen jättämänsä perinnön harjoittamisen ja salawattien ääntämisen kautta hänen nimensä mainittaessa, on Tämä on valtava panos meidän jokaisen kykyyn hyödyntää hänen esirukouksiaan Tuomiopäivänä. Tarvitsenko jotain muuta, tarvitseeko minun pyytää jonkun muun esirukousta? En itse näe tälle tarvetta, mutta en kutsu mushrikiksi (pakanoiksi) uskovia, jotka harjoittavat pyhissä paikoissa ja haudoissa vierailua, šeikiltä ja ustazeilta pyytämistä. Elämä on ohikiitävää ja lyhyttä, ja siksi on parempi tehdä sitä, mistä olet varma, mutta joka päivä, ainakin vähän.
Hadithit Salavatista
Profeetta Muhammad (rauha ja siunaukset hänelle) sanoi: "Jos kuulet muazzinin, toista mitä hän sanoo [hiljaisesti, itselleen]. Pyydä sitten [Kaikkivaltiaan] siunauksia minulle [sano salavat]. Todellakin, jokainen, joka pyytää yhtä siunausta minulle, Allah (Jumala, Herra) antaa kymmenen. Kysy sitten minulta al-wasiyla- Paratiisin tutkinto, joka myönnetään yhdelle Jumalan palvelijoista. Haluan olla hän. Kuka pyytää minua [Jumalalta] al-wasiyla, hän saa esirukoukseni [tuomiopäivänä]." Adhanin lopussa sekä se, joka sen luki, että se, joka kuuli sen sanovan salavatin ja nostaen kätensä rintakehän tasolle, kääntyvät Kaikkivaltiaan puoleen rukouksella, joka on perinteisesti luettu adhanin jälkeen:
للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ
آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،
وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .
Transkriptio: "Allaahumma, rabba haazihi dda'vati ttaammati wa ssolyatil-kaaima. Nämä muhammadanil-wasilyata wal-fadyilya, vab’ashu makaaman mahmuudan ellaziy va’adtakh, varzuknaa shafa’atahu yavmal-kyayame. Innakya laya tukhliful-mii’aad." Käännös: "Oi Allah, tämän täydellisen kutsun ja aloitusrukouksen Herra [-rukous]! Anna profeetta Muhammad al-wastily ja arvokkuus. Anna hänelle luvattu korkea asema. Ja auta meitä hyödyntämään hänen esirukouksiaan Tuomiopäivänä. Totisesti, et riko lupaustasi!"
Profeetta Muhammed (rauha ja siunaukset hänelle) sanoi: "Jos joku teistä meni moskeijaan, sanokoon salavat ja sitten: اللَّهُم إِفتَحْ لِى أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ("Allaahumma, iftah abwaaba rahmatik") (Oi Herra, avaa minulle rajattoman armosi portit!). Ja kun hän tulee ulos [moskeijasta], sanokoon hän myös salavat ja sanokoon: اللَّهُم أَسْئَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ ("Allaahumma, as'alukya min fadlik" (Oi Herra, pyydän sinua [näyttämään minulle jopa sen, mitä en ansaitse] sinun armosi kautta)).
Profeetta Muhammad (rauha ja siunaukset olkoon hänelle) sanoi: "Jos joku teistä aikoo rukoilla (kääntyä Jumalan puoleen rukouksella-du'a), aloittakoon hänen kiitollisuudellaan Kaikkivaltialle ja ylistyksellä sen jälkeen, kun hän sanoo salawat , ja sitten hän rukoilee Jumalaa mitä haluat."
Viittaukset teologisiin lähteisiin ja kommentteihin: Katso: Mavsu'a fiqhiya kuwaitiya [Muslim Legal Encyclopedia of Kuwait]. 45 vols. Kuwait: Ministry of Waqfs and Islamic Affairs, 2012. Vol. 27. S. 234. Huomautan, että säkeessä mainitaan sekä Allah (Jumala, Herra) että enkelit mainitaan salavatista ("yusolluyuna 'alyan-nabi", eli "he sanovat salavat profeetalle"). Kääntäessään säkeen annoin semanttisen käännöksen ottaen huomioon tutkijoiden kommentit ja selitykset. Lue lisää tashahhudista esimerkiksi kirjastani "Muslim Law 1-2". Jos luet namazia, sinun pitäisi tietää, että salavat luetaan siinä viimeisen rak'yaatin jälkeen. Tämä salawat pätee myös muissa tapauksissa, kun aiot lisäksi sanoa siunaus-salavat profeetta Muhammedille (siunatkoon ja tervehtiköön häntä). Katso: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Imaami al-Bukharin hadithin koodi]. 5 osassa Beirut: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. Osa 3. S. 1511, hadith nro 4797; al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Luojan löytö (uutta ymmärtävälle henkilölle) al-Bukharin hadith-sarjaa koskevien kommenttien kautta]. Osassa 18, Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Vol. 10. S. 682-685, hadith nro 4797 ja selitys sille. Korostan, että tämä on toivottavaa, ei pakollista. Alkaa torstaina auringonlaskun aikaan. Katso: Mavsu'a Fiqhiya Kuwaitia [Muslim Legal Encyclopedia of Kuwait]. 45 vol. Kuwait: Ministry of Waqf and Islamic Affairs, 2012. Vol. 27. S. 237. Esimerkiksi sanomalla "Allahumma Solli 'ala Sayyidina Muhammad wa Sallim" tai kun mainitaan hänen nimensä - sanotaan "Sollyal-lahu 'aleihi" wa sallam (Jumala siunatkoon ja tervehtikää häntä). Hadith Abu Hurairahista; St. X. Ahmad, muslimi, Abu Dawud, an-Nasai, at-Tirmizi. Katso esimerkiksi: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Hadith of Imam Muslim]. Riad: al-Afkyar ad-dawliya, 1998. S. 175, hadith nro 70-(408); Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Abu Dawudin hadithien kokoelma]. Riad: al-Afkyar al-dawliya, 1999, s. 181, hadith nro 1530, "sahih"; al-Suyuty J. Al-jami’ as-sagyr [Pieni kokoelma]. Beirut: al-Kutub al-’ilmiyya, 1990, s. 532, hadith nro 8809, "sahih". Katso: al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Luojan löytö (uutta ymmärtävälle henkilölle) al-Bukharin hadith-sarjaa koskevien kommenttien kautta]. 18 osassa Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000, osa 10, s. 685; Mavsu‘a Fiqhiya Kuwaitia [Kuwaitin muslimioikeudellinen tietosanakirja]. 45 osaa Kuwait: Waqfs and Islamic Affairs, 2012. V. 27. S. 239. Muazzin (muezzin) - rukous-rukoukseen kutsuminen, azaanin lukeminen. St. x al-Bukhari ja muslimi. Katso esimerkiksi: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Imam al-Bukharin hadithin koodi]. 5 osassa Beirut: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. Osa 1. S. 199, hadith nro 611; al-Naisaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslimin hadith-koodi]. Riad: al-Afkyar ad-davliya, 1998. S. 165, hadith nro 10-(383). St. x Muslimi. Katso esimerkiksi: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Hadith of Imam Muslim]. Riad: al-Afkyar ad-dawliya, 1998. S. 165, hadith nro 11-(384); Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin [vanhurskaiden kävely. Kommentti kirjaan "Gardens of the Good"]. 2 osana Beirut: ar-Risalya, 2000. Vol. 2. S. 27, Hadith No. 5/1037; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar [Tavoitteiden saavuttaminen]. 8 osana Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. V. 2. S. 56, hadith nro 506. Al-wasily on yksi Paratiisin tutkinnoista. Hadith Jabirista; St. X. al-Bukhari. Katso: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Imaami al-Bukharin hadithin koodi]. 5 osassa Beirut: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. T. 1. S. 199, hadith nro 614; al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Luojan löytö (uutta ymmärtävälle henkilölle) al-Bukharin hadith-sarjaa koskevien kommenttien kautta]. Osassa 18 Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Vol. 3. S. 120, Hadith No. 614 ja selitys sille. Esimerkiksi sanomalla "Allahumma Solli 'alaya sayidinaa muhammad". Hadith Abu Humaidista; St. X. Abu Dauda, Ibn Maja ym. Katso esimerkiksi: al-Suyuty J. Al-jami ‘as-sagyr [Pieni kokoelma]. Beirut: al-Kutub al-’ilmiyya, 1990, s. 41, hadith nro 582, "sahih". Katso myös: Ibn Maja M. Sunan [Hadithien kokoelma]. Riad: al-Afkyar al-dawliya, 1999, s. 93, hadith nro 772 ja 773, molemmat "sahih". Yleensä rukous-du'a alkaa sanoilla: "Al-hamdu lil-la, you-salyatu you-salayama 'ala sayyidina muhammad". Rukouksen lopussa sanotaan: "Wa solli allahumma 'ala sayyidina muhammad, wal-hamdu lil-lyahi rabbil-'aalyamin." St. x Abu Dawud, at-Tirmizi jne. Katso esimerkiksi: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Abu Dawud's Code of Hadith]. Riad: al-Afkyar al-dawliya, 1999, s. 177, hadith nro 1481, "sahih"; al-Suyuty J. Al-jami’ as-sagyr [Pieni kokoelma]. Beirut: al-Kutub al-’ilmiya, 1990. s. 50, hadith nro 717, "sahih".
Pyhässä Koraanissa sanotaan:
"Herrasi käski: "Huuta minua, minä tyydytän sinun duasi". ("Al-Mu'min", "Ghafir", 40/60).
"Tulkaa Herran luo nöyrästi ja alistuvaisesti. Totisesti, Hän ei rakasta tietämättömiä." ("Al-A'raf", 7/55)
"Kun palvelijani kysyvät sinulta (oi Muhammed), (ilmoita heille), koska olen lähellä ja vastaa rukoilevien kutsuun, kun he kutsuvat minua." ("Al-Baqarah", 2/186)
Allahin lähettiläs (SAWS) sanoi:
"Dua on palvontaa (Allahille)." (Abu Dawud, Witr, 23; Ibn Maja, Dua, 1)
Jos fard-rukousten jälkeen ei ole rukousten sunnaa, esimerkiksi rukousten as-subh ja al-asr jälkeen, he lukevat istigfarin (anteeksianteeksiantorukouksen) 3 kertaa.
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"Astaghfiru-Allah" .
Merkitys: "Pyydän Kaikkivaltiaalta anteeksiantoa."
Sitten he sanovat:
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
"Allahumma antas-salamu wa minkas-salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram."
Merkitys: "Oi Allah, sinä olet se, jolla ei ole vikoja, rauha ja turvallisuus tulevat sinusta. Oi Hän, jolla on Majesteetti ja anteliaisuus. (Muslim "Masajid", 135-136; Ibn Maja "Ikamat", 32)
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"Allahumma 'aynni 'ala zikrikya wa shukrikya wa husni 'ybadatik."
Merkitys:"Oi Allah, auta minua mainitsemaan Sinut arvokkaasti, kiittämään Sinua ja palvomaan Sinua parhaalla tavalla." (Ahmad bin Hanbal V, 247)
Salavat luetaan sekä fardin että sunnan rukousten jälkeen:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
"Allahumma sally 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala a onko Muhammed.
Merkitys: "Oi Allah, anna lisää suuruutta isäntämme profeetta Muhammedille ja Hänen perheelleen."
Salavatin jälkeen he lukivat:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
"SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar. Wa la haula wa la kuuuata illa billahil ‘alii-il-’azim.
Merkitys:"Jumala on puhdas niistä puutteista, joita epäuskoiset syyttävät Häneltä, ylistys Allahille, ei ole muuta jumalaa kuin Allah, Allah on kaiken yläpuolella, ei ole voimaa ja suojaa paitsi Allahilta."
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
"Masha Allahu kana wa ma lam Yasha lam yakun."
Merkitys: "Se mitä Allah halusi, tulee olemaan, ja mitä Hän ei halunnut, sitä ei tule olemaan."
Sen jälkeen he lukivat "Ayat-l-Kursiy".
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
"A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim. Bismillahir-Rahmanir-Rahim"
A'uzun merkitys on: "Turvaudun Allahin suojelukseen shaitanilta, kaukana Hänen armostaan. Allahin nimessä, armollinen kaikille tässä maailmassa ja armollinen vain maailman lopun uskoville.
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
"Allahu la ilah a illa hual hayul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawaati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi iznih, ya'lamu ma bayna aidiihim wa ma halfahum wa la yuhituna bi shaymi-min' illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.
Merkitys Ayat al-Kursiy: "Allah - ei ole muuta jumalaa kuin Hän, ikuisesti elävä, olemassa oleva. Unella tai unilla ei ole valtaa Häneen. Hänelle kuuluu kaikki, mitä on taivaassa ja mikä on maan päällä. Kuka ilman Hänen lupaansa rukoilee Hänen edessään? Hän tietää, mitä oli ennen ihmisiä ja mitä on heidän jälkeensä. Ihmiset ymmärtävät Hänen tiedoistaan vain sen, mitä Hän tahtoo. Taivas ja maa ovat hänelle alamaisia. Hän ei ole taakka suojella heitä, Hän on Korkein Suuri. ("Al-Baqarah", 2/255)
Allahin lähettiläs (SAWS) sanoi:
"Sillä, joka lukee Ayatul-Kursiya ja Sura Ikhlasia fard-rukouksen jälkeen, ei ole estettä päästä paratiisiin". (Sanani Sububulus-Salam I, 200)
Allahin lähettiläs (SAWS) sanoi: "Kuka jokaisen rukouksen jälkeen sanoo "Subhana-Llah" 33 kertaa, "Alhamdulil-Llah" 33 kertaa, "Allahu Akbar" 33 kertaa ja sadannen kerran sanoo "La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Lah, lyakhul mulku wa lyakhul hamdu wa hua'ala kulli shayin qadir, "Allah antaa syntinsä anteeksi, vaikka niitä olisi yhtä paljon kuin vaahtoa meressä".
Sitten luetaan seuraavat dhikit peräkkäin:
Sen jälkeen he lukivat:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Lah, lyakhul mulku wa lyahul hamdu wa hua" a la kulli shayin kadir".
Sitten he nostavat kätensä rintojen tasolle kämmenillä ylöspäin, lukevat duan, jonka profeetta Muhammed (sallallahu ‘alayhi wa sallam) luki, tai mitä tahansa muuta duaa, joka ei ole ristiriidassa shariain kanssa.
Du'a on palveluAllahille
Du'a on yksi Kaikkivaltiaan Allahin palvonnan muodoista. Kun henkilö esittää pyynnön Luojalle, tällä toimella hän vahvistaa uskonsa, että vain Kaikkivaltias Allah voi antaa ihmiselle kaiken, mitä hän tarvitsee; että Hän on ainoa, johon voi luottaa ja jonka puoleen tulee kääntyä rukouksin. Allah rakastaa niitä, jotka niin usein kuin mahdollista kääntyvät Hänen puoleensa erilaisilla (sharian mukaan sallituilla) pyynnöillä.
Du'a on muslimin ase, jonka Allah on antanut hänelle. Kerran profeetta Muhammad (SAWS) kysyi:
"Haluatko, että opetan sinulle sellaisen työkalun, joka auttaa sinua voittamaan sinua kohdanneet onnettomuudet ja ongelmat?".
"Me haluamme" seuralaiset vastasivat.
Profeetta Muhammad (SAWS) vastasi:
"Jos luet du'aa" La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin ", ja jos luet du'an uskonveljelle, joka on poissa sillä hetkellä, Kaikkivaltias hyväksyy du'an." Enkelit seisovat lukijan vieressä ja sanovat: "Aamen. Olkoon sama sinulle."(Muslimi)
Du'a on Allahin palkitsema ibadat ja sen täyttämiselle on tietty järjestys:
Du'an tulisi alkaa Allahin ylistys sanoilla: "Alhamdulillahi Rabbil'alamin", sitten sinun täytyy lukea salawat profeetta Muhammedille (sallallahu ‘alayhi wa sallam): "Allahumma sally 'ala ali Muhammadin wa sallam", silloin on välttämätöntä katua syntejä: "Astaghfirullah".
On raportoitu, että Fadala bin Ubayd (radiallahu 'anhu) sanoi: "(Kerran) Allahin lähettiläs (sallallahu 'alayhi wa sallam) kuuli, kuinka yksi henkilö rukouksensa aikana alkoi osoittaa rukouksia Allahille ylistämättä (ennen sitä) Allahia ja kääntymättä Hänen puoleensa rukoilla Profeetan puolesta, (sallallahu'). alayhi wa sallam), ja Allahin lähettiläs (sallallahu 'alayhi wa sallam) sanoi: "Tämä (mies) kiirehti!", - jonka jälkeen hän kutsui hänet luokseen ja sanoi hänelle / tai: ... jollekin muulle /:
"Kun joku teistä (toivoaa) kääntyy Allahin puoleen rukouksella, aloittakoon hänen ylistämällä Loistavinta Herraansa ja ylistäköön Häntä, ja sitten hän rukoilee siunauksia Profeetalle" (sallallahu 'alayhi wa sallam), - " ja sitten hän pyytää mitä haluaa. (Abu Dawud, Witr 23; At-Tirmidhi, Daawat 65)
Kalifi Umar (radiallahu 'anhu) sanoi: "Rukouksemme saavuttavat taivaan sfäärit nimeltä "Sama" ja "Arsha" ja pysyvät siellä, kunnes sanomme salawat Muhammedille(sallallahu alayhi wa sallam) , ja vasta sen jälkeen he saavuttavat jumalallisen valtaistuimen. (Tirmizi, "Vitir", 21. 250 a. At-Tirmizi, 3556, Abu Dawud 1488)
2. Jos du’a sisältää tärkeitä pyyntöjä, sinun on suoritettava pesu ennen sen alkamista, ja jos se on erittäin tärkeää, sinun on suoritettava koko kehon pesu.
3. Du'aa lukiessa on suositeltavaa kääntää kasvot Qiblaa kohti.
4. Käsiä tulee pitää kasvojen edessä kämmenet ylöspäin. Kun olet suorittanut du’an, sinun tulee ajaa kätesi kasvojen yli niin, että barakah, jolla ojennetut kädet täytetään, koskettaa kasvojasi. Allahin lähettiläs (sallallahu ‘alayhi wa sallam) sanoi:
« Totisesti, Herrasi, Elävä, Antelias, ei voi kieltäytyä palvelijastaan, jos hän nostaa kätensä anomaan.(Muslim, 895, Al-Bukhari I, 6341)
Anas (radiallahu anhu) raportoi, että duan aikana Profeetta (sallallahu ‘alayhi wa sallam) kohotti kätensä niin paljon, että hänen kainaloidensa valkoisuus näkyi.
5. Pyyntö on esitettävä kunnioittavalla äänellä, hiljaa, jotta muut eivät kuule, kun et voi katsoa taivaaseen.
6. Du’an lopussa on tarpeen, kuten alussa, lausua Allahin ylistyssanat ja salawat profeetta Muhammedille (sallallahu ‘alayhi wa sallam) ja sitten sanoa:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin" .
Kun Allah hyväksyy dua ensinnäkin?
Tiettynä aikana: Ramadanin kuukausi, Laylat-ul-Qadrin yö, Shaabanin 15. päivän yö, loman molemmat yöt (Uraza-Bayram ja Kurban-Bayram), yön viimeinen kolmannes, perjantai-ilta ja päivä, aika aamunkoitosta auringon ilmestymiseen, auringonlaskun alusta ja sen päättymiseen asti, ajanjakso adhanin ja iqamatin välillä, aika, jolloin imaami aloitti Juma-rukouksen ja sen loppuun.
Tietyille toimille: Koraanin lukemisen jälkeen, kun juot zam-zam vettä, sateen aikana, sajdahin aikana, dhikr-aikana.
Tietyissä paikoissa: Hajjin paikoissa (Arafat-vuori, Mina- ja Muzdalif-laaksot, lähellä Kaabaa jne.), lähellä Zamzamin lähdettä, lähellä profeetta Muhammedin hautaa (sallallahu ‘aleihi wa sallam).
Dua rukouksen jälkeen
"Sayidul-istigfar" (Parannuksen rukousten Herra )
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
”Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’hdike wa va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.”
Merkitys: "Minun Allah! Sinä olet minun Herrani. Ei ole muuta jumalaa kuin Sinä, joka on palvonnan arvoinen. Sinä loit minut. Olen orjasi. Ja yritän parhaani mukaan pitää kuuliaisuuden ja uskollisuuden valan Sinulle. Etsin turvaa sinuun virheideni ja syntieni pahuudesta. Kiitän sinua kaikista antamistasi siunauksista ja pyydän sinua antamaan syntini anteeksi. Anna minulle anteeksi, sillä ei ole ketään muuta kuin sinä, joka annat synnit anteeksi."
Kaikkivaltiaan Allahin lähettiläs (SAWS) sanoi:
"Joka sanoo nämä sanat päivällä uskoen sydämessään ja kuolee sinä päivänä, hänestä tulee ennen iltaa yksi paratiisin asukkaista. Joka lausuu nämä sanat yöllä uskoen sydämessään ja kuolee sinä yönä, hänestä tulee yksi paratiisin asukkaista jo ennen aamunkoittoa.(Bukhari, Daawat, 2)
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
"Allahumma, takabbal minna Salatana wa siyamana wa kyyamana wa kyraatana wa ruku'ana wa sujudana wa ku'udana wa tasbihana watahlilyana wa tahashshu'ana wa tadarru'ana. Allahhumma, tammim taksyrana wa takabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balyaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazikhi salata al-fard ma’a ssunnati ma’a jami’i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-’alamina wa ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalikhin. Wasalla Allahu ta'ala 'ala khairi khalqihi muhammadin wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in."
Merkitys: "Oi Allah, ota meiltä vastaan rukouksemme ja paastomme, seisomme edessäsi ja luemme Koraania ja kumartumme vyötäröstäsi ja kumartumme maahan ja istumme edessäsi ja ylistämme sinua ja tunnistamme sinut Ainoana, nöyryytemme ja kunnioituksemme! Oi Allah, korjaa laiminlyönnemme rukouksessa, hyväksy oikeat tekomme, vastaa rukouksiimme, anna anteeksi elävien synnit ja armahda kuolleita, oi Herramme! Oi Allah, oi antelias, pelasta meidät kaikista ongelmista ja sairauksista.
Oi Allah, ota meiltä vastaan fardin ja sunnan rukoukset kaikilla laiminlyönneillämme sinun armosi ja anteliaisuuden mukaan, mutta älä heitä rukouksiamme kasvoillemme, oi maailmojen Herra, oi parhaat auttajat! Lepää meidät muslimeina ja lisää meidät vanhurskaiden joukkoon. Kaikkivaltias Allah siunatkoon hänen luomustensa parasta Muhammadia, hänen perhettään ja kaikkia hänen kumppaneitaan.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min" azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !"
Merkitys: "Oi Allah, totisesti, minä etsin turvaa sinuun haudan piinasta, helvetin piinasta, elämän ja kuoleman kiusauksista ja al-masih d-dajjalin (Antikristuksen) kiusauksen pahuudesta. ”
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
"Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri."
Merkitys: "Oi Allah, totisesti, minä etsin turvaa sinuun ahneudelta ja sinulta turvaa pelkuruutta vastaan ja sinulta turvaa avuttomalta vanhuudelta, ja sinulta etsin turvaa tämän maailman kiusauksilta ja ihmisten kiusauksilta. hauta."
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
"Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa auwala-hu wa ahira-hu, wa 'alyaniyata-hu wa sirra-hu!"
Merkitys:"Oi Allah, anna minulle anteeksi kaikki syntini, pienet ja suuret, ensimmäiset ja viimeiset, ilmeiset ja salaiset!"
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
"Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alay-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nafsi-kya."
Merkitys:"Oi Allah, todellakin, etsin sinun suosioasi närkästymiseltäsi ja anteeksiantoasi rangaistuksestasi, ja etsin turvaa sinulta sinulta! En voi laskea kaikkia ylistystä, jonka olet ansainnut, sillä vain Sinä itse annoit ne itsellesi riittävästi.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da from hadeitana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab."
Merkitys: "Meidän Herramme! Kun olet ohjannut sydämemme suoralle tielle, älä poikkea niitä (sieltä). Anna meille armoa sinulta, sillä sinä todellakin olet lahjoittaja."
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
"Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna wagfirlyana uarhamna, kaumina ante kafiral fan ".
Merkitys: "Meidän Herramme! Älä rankaise meitä, jos olemme unohtaneet tai tehneet virheen. Meidän Herramme! Älä aseta meille taakkaa, jonka olet asettanut edellisille sukupolville. Meidän Herramme! Älä laita päällemme sitä, mitä emme voi tehdä. Ole sääli, anna meille anteeksi ja ole armollinen, Sinä olet suvereenimme. Auta siis meitä epäuskoisia ihmisiä vastaan."
Profeetta (SAWS) sanoi: