). Tarun moraali Susi kennelissä ja sen analyysi (Krylov I. A.) Perustelut Krylovin sadulle Susi kennelissä

Yhteenveto kirjallisuustunnista 5. luokalla aiheesta:

"I.A. Krylovin satu "Susi kennelissä". Allegoria ja moraali".

Novik N.G., venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja, valtion budjettikoulutuslaitos JSC "Vychegda SKOSHI".

Tavoitteet: esittele lyhyitä tietoja I. A. Krylovin elämästä sadun "Susi kennelissä" kanssa; kehittää edelleen kykyä ymmärtää tarun allegorista alatekstiä ja sen moraalia.

Tehtävät:

koulutuksellinen:

kehittää kykyä löytää tarvittava tieto;

tunnista tarinan pääidea;

korostavat moraalin merkitystä sommitteluelementtinä, joka on tarun ideologisen sisällön painopiste;

kehittää kykyä analysoida juoni, kuvajärjestelmä ja rakentaa satu;

ottaa käyttöön termi "allegoria";

kuvien kanssa työskentelyn taitojen kehittäminen;

parantaa ilmaisukykyistä luku- ja roolipelitaitoja;

parantaa tietoisen lukemisen taitoa;

kehittymässä:

kehittää opiskelijoiden puhetta; esittele termit: moraali, personifikaatio, allegoria, toisto, kiusaaja, matchmaker, kummisetä;

tehostaa kognitiivista toimintaa kirjallisuuden tunneilla, kehittää kiinnostusta lukemiseen ;

kehittää viestintä- ja tietotaitoja;

vapauttaa opiskelijoiden luovaa potentiaalia.

kehittää huomiota, kykyä havaita ja arvioida fiktion ilmiöitä ja muodostaa henkisiä ja moraalisia ominaisuuksia, esteettistä makua;

koulutuksellinen:

kasvattaa kiinnostusta, kunnioitusta aihetta kohtaan ja arvopohjaista asennetta sanaan;

henkisesti kehittyneen persoonallisuuden muodostuminen ja koulutus;

viljellä kielteistä asennetta ihmisen paheisiin ja puutteisiin, kuten imarteluksi, oman edun tavoitteluksi, ihastumiseksi.

Näkyvyys ja varusteet: I.A. Krylovin muotokuva, kuvituksia satuille, kortteja sanoilla ja lauseilla, tarinoiden tallennus, sananlaskujen tallentaminen taululle, oppikirja: Kirjallisuus, 5. luokka. Oppikirja-lukija oppilaitoksille. Kello 2. Auto-stat. V.Ya.Korovina ja muut - 5. painos. – M.: Koulutus, 2011

Epigrafi oppitunnille:

Tarinavaatii - Sellainen mies on

ja sen pitäisi olla kuin -lähetyksiä satu.

TUTKIEN AIKANA

1.Org.moment

1.Psykologinen asenne.

Hei kaverit! Olen iloinen nähdessäni teidät kaikki terveinä, iloisina ja hymyilevinä. Toivon todella, että sinä ja minä työskentelemme tänään hyvin ja aktiivisesti ja saat tietoa ja kunnollisia arvosanoja.

2.Oppitunnin aiheesta ja tavoitteista kertominen.

Tänään oppitunnilla jatkamme tutustumista I.A. Krylovin työhön, yritämme paljastaa sadun "Susi kennelissä" salaisuudet, viehätyksen ja voiman. Mutta ensin katsotaan oppitunnin epigrafia.

Mikä on epigrafi? (Epigraph - "ikkuna tekijän sieluun", "ikkuna teoksen sieluun", "ikkuna oppitunnin olemukseen").

Luetaan se.

Miten ymmärrät sanat "sanoo" ja "lähettää"?

& Sanastotyö. Työskentely selittävien sanakirjojen kanssa.

Vahvista uudelleen - jatka samaa

Lähetys – ennustaa, puhua

Miten epigrafi sopii oppitunnille? Puhumme tästä oppitunnin lopussa.

3. Peitetyn materiaalin toisto, talon tarkastus. tehtäviä.

Blitz-huuto kotikyselyn tulosten perusteella. Testitehtävien analyysi.

"I.A. Krylovin elämäkerta."

Merkitse päivämääräI. A. Krylovin syntymä

2. Määritä I.A. Krylovin syntymäpaikka

A) Moskova

B) Pietari

3. Pojan kasvatti:

A) isoäiti

4. Kahdeksanvuotias Krylov työskenteli:

A) kuormaaja

B) pesin astiat

B) papereiden kopioija

5. Krylov tunnetaan paremmin nimellä:

A) fabulisti

B) toimittaja

B) kustantaja

6. Ivan Andreevich Krylov loi:

A) Yli kaksisataa tarua

B) Yli kolmesataa tarua

B) Yli sata

2) Tarun ja sen ominaisuuksien tiedon toisto (oppikirjamateriaali s. 55-56)

Vastaa, mikä on satu ja mitkä ovat sen ominaisuudet?

Vastaanotto "Käyttämättömät lauseet".

- Jatka lauseita:

Taru on lyhyt tarina...

Moraali - avaa tai lopeta rivit...

Taru koostuu...

Taruissa tapaamme usein...

Personifikaatio on...

Allegoria on...

Mitä uutta opit sadusta?

Tulos: Taruissa on mielenkiintoinen lyhyt viihdyttävä juoni, jossa on vähän kuvauksia ja paljon dialogia. Sankareita on yleensä useita, joten ne on helppo muistaa, varsinkin tärkein, joka ilmaisee pääidean. Tarut muistuttavat jossain määrin satuja: villieläimet, linnut, kalat, niissä olevat esineet puhuvat ja toimivat kuten saduissa. Monet sadut ovat hauskoja, naurun avulla on helppo välittää ajatus huonojen tapojen vaaroista ja ihmisen luonteen ominaisuuksista.

4. Tutustuminen I.A. Krylovin satuun "Susi kennelissä".

1).Opettajan sana:

Tarun "Susi kennelissä" juoni perustuu vuoden 1812 sodan tapahtumiin. Kun Napoleon tuli Moskovaan ja tajusi, että Venäjän armeija ei ollut voitettu, vaan vahvistui. Suuri venäläinen fabulisti vangitsi nämä tapahtumat sadussaan.

2). Opettajan ilmeikäs sadun luku.

Mistä tämä satu kertoo?

Kuka on tarinan päähenkilö?

3). Oppilaiden tarinoiden lukeminen.

Lue satu ja korosta tuntemattomat sanat.

4). Yleinen keskustelu.

Minne susi halusi kiivetä?

& Sanastotyö

Lammastarha on lampaiden navetta.

Mihin päädyit? Miksi?

Miten reagoit suden ilmestymiseen kenneliin?

Täydennä lause:

Koko kennelpiha ruusu: koirat ... ja ...; koirat...; juoksu:...,...

& Sanastotyö

Kiusaaja on henkilö, joka haluaa aloittaa riitoja ja riitoja.

Miten susi käyttäytyy? Kuvaile sitä käyttämällä kuvaa sivulla 59

Miksi susi alkaa olla ovela?

Löytääkö sadusta ja lukea syy hänen ovelaan?

& Sanastotyö

Matchmaker - sukulainen (jommankumman puolison vanhempi)

Kummisetä - kummisetä suhteessa kummipojan vanhempiin

Miten ymmärrät lauseen: "Sinä olet harmaa, ja minä, ystäväni, olen harmaa..."?(puhuu Hunterin iästä, hänen kokemuksestaan ​​hyökkääjiä vastaan).

5). Suden ja Metsästäjän vuoropuhelun kasvoista lukeminen.

6). Suden ja metsästäjän ominaisuudet.

Harjoitus tarun sankareita kuvaavien ominaisuuksien valitsemiseksi.

Salakavala - susi

Kokenut – Hunter

Viisas - Hunter

Petollinen - susi

Sly – susi

Varovainen - Hunter

Pelkuri - susi

7).Työskentely moraalin sanojen kanssa.

Mikä on tarinan teema?

Missä teema näkyy?

Satumainen idea?

Missä sen merkitys on? (Ei ole muuta tapaa tehdä rauhaa susien kanssa kuin nylkemällä ne).

Mitä on moraali?

Miten ymmärrät moraalin sanat? (Susi on saalistaja, ja vaikka hän tarjoutuisikin rauhanneuvotteluihin, hän on silti saalistaja, joka on tuhottava).

5. Kotitehtävät:

1. Ilmeikäs satu "Susi kennelissä" s. 59-60.

2. Tee kuva satua varten.

6. Yhteenveto oppitunnista.

Mitä aloimme oppia luokassa?

Mikä on tarun moraali?

Miten epigrafi sopii oppitunnille?

Oliko oppitunnista hyötyä? Miten?

7. Heijastus:

1. Oppitunti on hyödyllinen, kaikki on selvää.

2. Vain yksi asia on hieman epäselvä.

3. Sinun on vielä tehtävä kovasti töitä.

4. Kyllä, opiskelu on edelleen vaikeaa.

Satu "Susi kennelissä" julkaistiin ensimmäisen kerran "Isänmaan poika" -lehden osassa I, nro 2, lokakuussa 1812. Tämän sadun alkuperäinen juoni perustuu yhteen vuoden 1812 isänmaallisen sodan tärkeimmistä jaksoista.

Tarun toiminta tapahtuu kennelissä, jonne susi päätyi vahingossa aikoen siepata lampaan lammastarhasta. Koirat tunsivat heti saalistajan ja pitivät ääntä. Koirat juoksivat tätä ääntä ja sulkivat portin ja katkaisivat suden perääntymispolun.

Nähdessään, että ansasta ei ollut mahdollista päästä pois, susi yritti neuvotella koirien kanssa muistuttaen heitä olevansa heidän kaukainen sukulainen. Susi vannoi, ettei hän enää koskaan varastaisi lampaita ja edes suojelisi niitä muilta saalistajilta. Vastauksena Suden puheisiin Metsästäjä sanoi tuntevansa suden luonteen hyvin eikä aio mennä rauhaan. Tämän jälkeen Hunter päästi valloilleen koiralauma Suden päälle.

Kennelin susilla Krylov tarussaan tarkoittaa Napoleonia Venäjällä. Napoleon oli jo tuolloin saapunut Moskovaan ja luuli voineensa sodan, odotti Venäjän keisarin vastausta hänen rauhanehdotukseensa. Mutta keisari Aleksanteri I lupasi olla lopettamatta sotaa ennen kuin vihollinen lähti Venäjältä.

Napoleon odotti turhaan venäläisten hyväksyvän hänen ehdot. Tämän seurauksena hän joutui ansaan. Pietarista Kutuzoville syyskuun alussa ilmoitetun yleissuunnitelman mukaan Napoleonin takaosassa toimiminen vaikeutti vetäytymistä. Prinssi Volkonski, joka lähetettiin saamaan Kutuzovilta selitys teoistaan, ilmoitti keisarille, että Napoleonin olisi vaikea päästä pois Venäjältä.

Kuten Napoleon, myös susi Krylovin tarun kennelissä joutui toivottomaan tilanteeseen. Suden imartelevat sanat vastaavat varsin tarkasti Napoleonin silloisia ehdotuksia rauhan solmimisesta.

Koirilla Krylov tarussa tarkoittaa joukkoja ja kansanjoukkoja, jotka olivat innokkaita taistelemaan. Nähdessään suden koirat sulkivat kennelin portin, ja hän huomasi olevansa ansassa. Metsästäjän kuvassa Krylov esitteli Kutuzovin, joka "lukki" Napoleonin Moskovaan, ikään kuin ansaan. Aikalaisten mukaan Kutuzov luki tarinan Krasnoje-taistelun jälkeen ympärille kokoontuneille upseereille. Lukiessaan rivejä: "Ja minä, ystäväni, olen harmaa", komentaja riisui hattunsa ja pudisti kumartunutta harmaata päätään. Tarun lukemista seurasi ystävällistä naurua. Seuraavana päivänä koko leiri luki sadun. Siten Krylovin luovuus nosti Venäjän armeijan moraalia.

"Sinä olet harmaa, ja minä, ystäväni, olen harmaa" - tämä lause osoittaa, että Krylov arvosti oveluutta Hunterissaan ensisijaisesti ja ehkä jopa yksinomaan. Tämä fabulistin näkemys ylipäälliköstä on täysin perusteltu monien historiallisten tietojen perusteella. Ennen kuin Kutuzov lähti armeijaan, eräs hänen sukulaisistaan ​​uskalsi kysyä: "Toivotko sinä, setä, todella voittavasi Napoleonin?" Kutuzov vastasi: "Ei. Mutta toivon pettää." Hän sanoi melkein saman asian Tarutinon leirillä: "Napoleon voi voittaa minut, mutta ei pettää minua." Kutuzov ei antanut periksi Napoleonin ovelille puheille, ja sen seurauksena hyökkääjä lähti Moskovasta ja jätti myöhemmin Venäjän rajat armeijansa jäännöksillä.

Tarusta "Susi kennelissä" voi nähdä, kuinka innokkaasti Krylov seurasi isänmaallisen sodan tapahtumia ja kuinka tarkasti hän huomasi kaiken tapahtuneen. Tarussa Krylov ilmaisi tunteen kansallisesta kaunasta ja oikeudenmukaisesta kostonhimosta. Koko Venäjä puhui tuolloin runoilijan suun kautta. Myöhemmin sadun "Susi kennelissä" vaikutuksesta syntyi Dahlin kokoelmaan sisältyvä sananlasku "Kennelin suden häntä jalkojen välissä".

Ivan Andreevich Krylov kirjoitti sadun "Susi kennelissä", joka liittyy symbolisesti vuoden 1812 isänmaallisen sodan tapahtumiin. Teoksen juoni on alkuperäinen.

Tarun koko toiminta kehittyy kennelissä. Susi joutui tähän suljettuun tilaan aikoen siepata lampaat. Siinä on vain virhe. Sanotaanko kohtalokas virhe. Koirat haistoivat harmaan hajun ja alkoivat haukkua. Koirat, jotka kuulivat melun ja arvioivat tilanteen, katkaisivat petoeläimelle kaikki pakoreitit sulkemalla portin tiukasti.

Susi päätti käyttää temppua. Hän alkoi neuvotella koirien kanssa väittäen, että he olivat hänen kaukaisia ​​sukulaisiaan. Salakavala peto yritti kaikin tavoin päästä vapaaksi, hän vakuutti, ettei hän enää koskaan edes katsoisi lampaiden suuntaan. Ja jos koirat haluavat, hän jopa suojelee niitä. Mutta kaikki tietävät suden luonteen. Ja Metsästäjä ei missään olosuhteissa suostunut sovintosopimukseen tämän pettäjän ja ovelan miehen kanssa. Mutta hän yksinkertaisesti päästi koiralauman valloilleen Susin päälle.

Miksi tämä satu liittyy suoraan vuoden 1812 sotaan? Otetaanpa nyt selvää. Kenneliin vahingossa päätyneellä susilla Krylov tarkoittaa Napoleonia. Sillä hetkellä, kun satu kirjoitettiin, hän oli jo Moskovassa ja odotti rauhaa Venäjän keisarin kanssa. Bonaparte nautti voitosta, koska hän oli varma siitä, että hän oli jo voittanut sen.

Venäläisillä ei ollut kiirettä suostua ylimielisen ja itsevarman Napoleonin esittämiin ehtoihin. Kun Ranskan hallitsija odotti vastausta, hän huomasi olevansa ansassa. Kutuzov aloitti sotilaalliset operaatiot takana, mikä vaikeutti vihollisen vetäytymistä.

Kuten Krylovin sadun susi, Napoleon joutui epämiellyttävään ja jopa vaikeaan tilanteeseen. Petopedon imartelevat sanat voidaan rinnastaa ranskalaisen valloittajan puheisiin.

Koirilla Ivan Andrejevitš tarkoittaa koko Venäjän kansaa, joka on innokas taistelemaan puolustaakseen maansa. Mutta Hunter lukitsi suden kenneliin. Jos käännämme tämän Venäjän historialliseen tilanteeseen, voimme väittää, että Kutuzov itse on Metsästäjä, joka lukitsi Ranskan keisarin Moskovaan kuin ansaan.

Venäjän armeijan ylipäällikkö luki Krylovin satua sotilaille ja näytti harmaata päätään vahvistaen venäläisen fabulistin sanoja. Sotilaat nauroivat ääneen. Suuri kirjailija nosti teoksillaan venäläisten ja suoraan taistelukentälle menneiden henkeä.

Ivan Andreevich seurasi mitä maassa tapahtui, huomasi kaiken ja kuvasi sen osuvasti verrattomissa taruissaan.

Kutuzovin, hänen kansallisen neronsa sotilasmiehenä ja diplomaattina, todellisen ylistyksen antoi Krylov tarussaan "Susi kennelissä". Tämä runoilijan teos on sanojen taiteen ihme. Tässä allegoria voittaa sekä allegoriana, toisin sanoen laajan toiminnan poetiikkana, että (kaikesta konventionaalisuudestaan ​​huolimatta) maksimaalisena todellisuuden lähentymisenä tässä erityistapauksessa. Täällä voitti myös muotokuvataide, joka vangitsi koko ihmisen päästä varpaisiin yhdellä rivillä, yhdellä vedolla.

Mikä myöhemmin ilahduttaa Gogolia Krylovissa ja siitä tulee hänelle korkein runouden koulu.

Mutta on myös sanottava, että kun luet Krylovin loistavaa luomusta, näet runoilijassa paitsi taiteilijan, joka kuvaili suurta komentajaa, myös henkilön, joka osallistui Kutuzovin nerokseen.

Taru on kirjoitettu seuraavissa yleisesti tunnetuissa olosuhteissa. Pudonnut Smolenskin "verkkoon", Napoleon teki ehdotuksen rauhanneuvotteluista 23. syyskuuta (ennen tulipaloa). Kutuzov hylkäsi heidät. Mikä vastasi sekä komentajan koko kampanjan suunnitelmaa että armeijan mielialaa, joka oli kirjaimellisesti innokas lähtemään taisteluun ja odotti vain signaalia.

Krylovin tarinan nerokkuus piilee juuri siinä tosiasiassa, että runoilija 34 säkeessä ei ainoastaan ​​välittänyt tämän törmäykseksi muodostuneen tilanteen piirteitä, vaan myös paljasti sen sosiohistoriallisena tilanteena, joka ei vain häirinnyt. , mutta sitä helpotti myös allegoria, mikä mahdollisti taiteellisten välineiden taloudellisen "kuluttamisen" niiden maksimaalisella ilmaisukyvyllä. Siksi näin pienellä alustalla tilanne ilmaantui meille (terminologiassa Hegelin mukaan) yleisenä maailmantilana. Ja siirtyminen filosofisten abstraktioiden kielestä konkreettisten historiallisten määritelmien kieleen, kuten joukkojen tunnelma, kuten kansanliikkeen tila ja taso. Vuonna 1812, Belinsky kirjoitti, kansakunta alkoi liikkua ja runollinen todellisuus muodostui. Patriarkaatti järkyttyi vakavasti. Mikä hedelmöitti Pushkinin nerouden.

Mutta rehellisyyden nimissä on sanottava, että ensimmäinen runoilija, joka havaitsi suoraan tämän uuden todellisuuden ja loi sen uudelleen hämmästyttävän voiman kuvassa, oli Krylov. Satu "Susi kennelissä" on merkittävä juuri siksi, että se toistaa historian totuuden, kansannousun ilmapiirin, historiaa tekevien massojen aktiivisuuden ja rohkeuden. Ilman tätä Krylovin tarinan päättävä kuva Metsästäjästä olisi yksinäinen, epätäydellinen, epäselvä ja mahdoton viisaudeltaan.

Kuten aina, Krylov tarvitsi yhden tai kaksi säkettä esitelläkseen hänet runolliseen tilanteeseen. Yöllä lammastarhaan pääsyä ajatellut susi päätyi kenneliin. Kaikki on sanottu. Ja sitten - luonnollinen tulos, joka on kaikkea muuta kuin väärinkäsitys.

Tämä on historiaa.

Koirat huutavat: "Vau, kaverit, varas!"

Ja heti portit ovat lukossa...

Näytti siltä, ​​että se oli jo huipentuma. Jännitys on niin voimakas ja raivoisa, ettei enää ole minnekään mennä. "Portti on lukossa" asettaa myös tietyn pisteen. Mutta kävi ilmi, ettei niin ollut. Tämä ei ole vielä satu, vaan vain satu. Taru on edessä - runoilija tapasi sanoa. Kyllä, tärkein asia, kuten ratkaisevan nopea kasvu, kuten kuva yleisestä "ihmisten vimmasta" - kaikki tämä on edessä. Ja se jyrisi:

He juoksevat: toinen seuran kanssa,

Toinen aseella.

"Antaa potkut! - he huutavat "Tuli!"

Tähän vain jännityksen lisääntyminen loppui.

Kirjallisuudessa mainittiin: "mailalla", "aseella" - kuva kansan innostuksesta - kuva sissisodankäynnistä. Ilmeisesti myös "Tulipalo" pitäisi sisällyttää tähän, kuvan huippu, joka yhdistää tarun kaksi tasoa: allegorisen (sudet pelkäävät eniten tulta) ja tosihistoriallisen (tuli on yksi sissien tehokkaimmista aseista, ihmisten sota).

Tässä tapauksessa "tuli" on sekä valaistus että aseita; ei kuulemma olisi paha polttaa pilailijaa vähän, myös "järjestyksen vuoksi".

Kun "palo" ratkaisi asian, Krylov pitää "rauhallisen tauon". He tulivat tulen kanssa. Ja olemme todistamassa upeaa metamorfoosia, jota Publius Ovid Naso kateisi. Susista tuli kettu. Näyttää siltä, ​​​​että Krylovilla on ainoa tapaus. Mutta mikä on ominaista tälle risteytykselle, joka on katsottava kirjailijan suureksi taiteeksi: Kettu pysyy susina, eikä susi lakkaa olemasta kettu. Tässä kohtaamme puhtaasti puskinilaisen luonneteorian: vastakohdat tunkeutuvat toisiinsa. Katsotaan kuinka tämä tapahtuu.

Rauhallisen ”Tulen kanssa tulivat” (ei ”Tulen kanssa juoksivat”!) jälkeen, joka osoittaa päätöksen ja asian loppuun saattamisen - jännitys on laantunut, tilanne on selvä, valo palaa, etu on päättäväinen ja varma, Krylov jatkaa:

Susini istuu selkä nurkkaan painettuina,

(paras puolustusasento muuten: takaosa on suojattu)

Hampaiden napsauttaminen ja turkin harjastuminen...

(hän toivoo jotain, hän ei ole vielä nähnyt kaikkea; kuva on maalauksellinen ja sointuinen)

Hänen silmissään näyttää siltä, ​​​​että hän haluaisi syödä kaikki...

(hänen halunsa ja aikomuksensa, hänen luonteensa pysyi ennallaan; susi pysyy susina, satuhahmot ovat vankkumattomia: he katsovat aina metsästä lammastarhaan)

Mutta näkemällä mitä ei ole lauman edessä...

(eli hän toivoi viime aikoihin asti, kunnes viimeinen sekunti toivo ei jättänyt häntä - näin Krylov ymmärsi suden ja hänen "prototyyppinsä" Napoleonin)

Ovela mieheni lähti liikkeelle

Neuvotteluissa,

Kuinka pitkä lause. Se ei voisi olla lyhyempi: Susi tarvitsee aikaa vaatteiden vaihtamiseen, kuten kuka tahansa näyttelijä. Ja tämä vaatteiden vaihtoprosessi on lisätaakka (supertehtävä?) koko lauseelle.

Huomattakoon vain kolmen peräkkäisen säkeen hämmästyttävät päätteet, nämä suljetut tavut, maskuliiniset riimit, soinniset loppu "ts", jotka ikään kuin täydentävät sanan "lopuksi" merkitystä, katkaisevat ja katkaisevat kaikki mahdolliset erilainen lopputulos Sudelle ja jakeelle, joka korvaa ne, lyhin, mutta näissä rajoissa pisin -

Neuvottelu -

säe selvästi hidastui - viisi avointa tavua, mikä ylittää kestoltaan kolme edellistä säkettä. Se on ymmärrettävää: Suden on ostettava aikaa. Hän tarvitsee miehen. Lisäksi "neuvottelut" vievät myös kauan. Samaan aikaan.

Suden puhe on tietysti diplomaattisen taiteen huippu. Naamioinnin raja. Mutta Krylov, joka antaa hänelle täydellisen tahdon ja vapauden naamioitua, häiritsemättä tai rajoittamatta häntä millään tavalla (kuvan ongelma objektiivisuudessaan säilyy tässä täysin), näkee samalla suden sudessa, vaikka tekikin kaiken tullakseen kettuksi, lampaita vartioivien koirien ystäväksi ja veliksi.

Susi puhui täysin ääneen. "Lad" - "stad" - "iloinen", voit todella uskoa tämän.

Mutta "miellyttävä riitaa" ja "suden vala" (eikä hän voinut sanoa muuta) huutavat liittoa vastaan ​​- nämä yhdistelmät paljastavat. Vala räjähtää, luonto tuntee itsensä, minkä metsästäjä näki.

Suden taitavimman diplomatian puheen "rauhan" neuvotteluissa keskeytti metsästäjä, joka pidätti koirat hetkeksi: neuvottelut olivat käynnissä.

"Kuule, naapuri"

Tässä metsästäjä keskeytti vastauksena, -

Sinä olet harmaa, ja minä, ystäväni, olen harmaa..."

Aikalaiset sanovat, että näitä rivejä lukiessaan Kutuzov riisui lippalakin, kumarsi päänsä ja näytti harmaita hiuksiaan. Historiallisen kankaan arvoinen tosiasia. Tämä olisi kuva suuresta komentajasta ja suuresta taiteilijasta - Krylovista, joka vangitsi yhdellä vedolla Kutuzovin kuvan kokonaan ja kokonaan.

Tämä ei ole vain muotokuva henkilöstä, vaan myös hänen psykologinen ulkonäkö. Ei vain vanhuutta, vaan myös viisautta. Eikä vain upea muotokuva komentajasta, vaan myös runoilijan omakuva. Sanottuaan kaiken Kutuzovista, hän sanoi kaiken itsestään. Ja yhdellä sanalla. Lyhyt kuin laukaus ja vahva kuin isku harjasta.

Susi halusi syödä lampaat, mutta lammastarhan sijaan hän kiipesi vahingossa kenneliin. Koirat tunsivat suden hengen, pitivät ääntä ja haukkuivat. Koirat toivat tulen nähdäkseen, mistä tällainen meteli aiheutti. Susi tajusi, että hänen edessään ei ollut lampaita, vaan koiria, ja nyt loppu tulisi hänelle, päätti huijata. Hän sanoi tulleensa tekemään rauhan, ettei hän enää koskaan varastaisi lampaita ja jopa suojelisi niitä muilta susilta. Mutta metsästäjä ei uskonut susia ja päästi koirat hänen kimppuunsa.

Lue tarina Wolf kennelissä verkossa

Susi yöllä, ajatteli päästä lammastarhaan,
Päädyin kenneliin.
Yhtäkkiä koko kennelpiha nousi -
Tuoksuu harmaalta niin lähellä kiusaajaa,
Koirat ovat tulvineet navetoissa ja ovat innokkaita taistelemaan;
Koirat huutavat: "Vau, kaverit, varas!"
Ja heti portit ovat lukossa;

Hetkessä kennelistä tuli helvetti.
He juoksevat: toinen seuran kanssa,
Toinen aseella.
"Tuli!" he huutavat, "tuli!" He tulivat tulen kanssa.
Susini istuu takapuolensa nurkkaan painettuina.
Hampaiden napsauttaminen ja turkin harjastuminen,
Hänen silmissään näyttää siltä, ​​​​että hän haluaisi syödä kaikki;
Mutta näkemällä mitä ei ole täällä lauman edessä
Ja mitä lopulta tulee
Hänen täytyy maksaa lampaista, -
Ovela mieheni lähti liikkeelle
Neuvotteluissa
Ja hän aloitti näin: "Ystävät! Miksi kaikki tämä melu?
Minä, vanha parittajasi ja kummisetäsi,
Tulin tekemään kanssasi rauhan, en ollenkaan riidan vuoksi;
Unohdetaan menneisyys, luodaan yhteinen harmonia!
Enkä vain koske paikallisiin karjoihin tulevaisuudessa,
Mutta olen iloinen voidessani taistella niiden puolesta muiden kanssa
Ja minä vahvistan suden valalla,
Mikä minä olen..." - "Kuule, naapuri, -
Tässä metsästäjä keskeytti vastauksena, -
Sinä olet harmaa, ja minä, kaveri, olen harmaa,
Ja olen kauan tuntenut susiluonteesi;
Siksi minun tapani on:
Ei ole muuta tapaa tehdä rauhaa susien kanssa,
Kuin nyljettäisiin ne pois."
Ja sitten hän vapautti koiralauman Wolfissa.

(Kuvitus: Irina Petelina)

Tarinan moraali: Susi kennelissä

Susi halusi pelastaa oman ihonsa tekopyhyyden avulla. Mutta älykäs ja kokenut Hunter tiesi susien tavat, ettei heihin voinut luottaa, jotta he eivät sanoisi: "Sinä olet harmaa, ja minä, ystäväni, olen harmaa." Taistelu kaikkia salakavalia vihollisia vastaan ​​on vaikeaa, mutta välttämätöntä.