Reisiessee vormis essee reisist. Koosseis reisimärkmete žanris (9. klass) Kirjuta reisi kohta reisimärkus

Siiski on selge, et žanr "reisimärkmed" või "rändurite päevikud" ei tekkinud tänapäeval, vaid sellel on pikad traditsioonid. Huvi "teise" vastu väljendus kõige selgemalt XIX sajandil, romantismi ajastul. Sellel olid muidugi põhjused, sest see oli rahvuste kujunemise ja kollektiivsete identiteetide loomise aeg, mis vajas enda määratlemiseks teisi kultuurigruppe: grupi identiteeti määratleb alati see, mis see rühm ei ole – in teisisõnu nende poolt, kes sellesse rühma ei kuulu. Samamoodi võiks kindlalt väita, et see kehtestamis- ja enesemääramisprotsess põhineb müütilisel maatriksil, mis väljendub binaarses opositsioonis "meie" - "nemad", see tähendab "meie" - "võõrad", ja mis on "meie » on peaaegu alati parem, mugavam; see on kord, planeeritud struktuur "tulnuka" vastu, mis on amorfne, kaootiline. Žanr, milles “teise” pilt kõige eredamalt ilmub, on kahtlemata parim reisimärkmetest.

Põhjus on selles, et tee mõiste julgustab mõtlema, ärgitab mõtlema, arendab mõtlemist, moodustab uusi psüühika mudeleid. Kes reisib, ei saa järele mõelda, sest sellest elu koosnebki - muutuses, dialoogis, vahel ka iseendaga. Seetõttu iseloomustab seda žanri aktiivne autoriprintsiip.

Reisi- (või reisi-) märkmed on reisija märkmed, mis sisaldavad reisimuljeid, liiklusõnnetuste kirjeldusi, tähelepanekuid ja mis väidetavalt annavad lugejale uut teavet vähetuntud või äsja avastatud maade kohta. Reisimärkmete žanri selge määratlemise osas pole spetsialistide seas aga ühtsust. "Rännak" on kollektiivne vorm, mis sisaldab tervikuna erinevate žanrivormide elemente.

Reisija toob elukaosesse (mille märgiks on marsruudi valik) organiseeriva põhimõtte, muutes selle oma teekonna eriliseks kultuurimaailmaks. Seega on iga teekond kognitiivse inimtegevuse analoog üldiselt, kui see viiakse läbi teatud kultuurilisest positsioonist, sellel on teatud kultuuriline iseloom. Rännak allub sisuliselt samale eepilisele regulaarsusele nagu inimelu kulg: üleminek ühelt muljelt teisele, uute piltide ja tegelaste esilekerkimine. Aga kui tunnetusprotsess kui selline ei nõua teadaoleva ja valdatud reaalsuse kohustuslikku fikseerimist oma mudeli kujul, fikseerituna ühel või teisel kujul, siis peaks ränduri loodud maailm loomulikult “materialiseeruma” ja sellega ühinema. suutlikkus kultuurisarja objektiivsete väärtuste suhtes.

Vabaduse ideena realiseeriti peamine žanri idee "reisimine". Seetõttu mõisteti "rännakut" kui kirjanduslikku vormi, millel on maksimaalsed võimalused pildi objektide piiramatuks valikuks ja sama vabaks, autori tahtel, üleminekuks ühelt selliselt objektilt teisele. Vabaduse idee läbib "rännaku" kunstilise struktuuri kõiki tasandeid ja on selle konstruktiivses aluses fikseeritud vaba, süžeevaba jutustamise põhimõttena.

Reisikiri on ajakirjanduse üks säravamaid, elavamaid, huvitavamaid, kuid samas ka aeganõudvamaid žanre. Rõhutame veel kord, et rännakulugu on võib-olla kirjanduse vanim vorm. Ja see pole üllatav, sest just see žanr vastas "inimese igavesele soovile tungida oma silmadega kaugemale silmaga nähtava piiridest - lükata silmapiirile, mitmekordistada üksikisikule kättesaadavat kogemust. oma lühikese elu jooksul”.

Venemaal omistati suurt tähtsust ka "kogenud inimeste märkmetele". Sellega seoses on kirjanduskriitikas isegi kombeks eristada iidse vene “kõndimise” žanrit. 18. sajandil nii populaarseks saanud reisiessee päritolu aga Afanasy Nikitini "jalutuskäikudest" ei maksa otsida. Lääne kirjandustraditsioon andis palju suurema panuse esseežanri arengusse. Esseežanri päritolu on Swifti, Smoletti ja Sterni teosed.

Võime nimetada veel paar markantset näidet reisimärkmetest maailmakirjanduses.

Aastatel 1826-1831 kirjutas Heinrich Heine "Reisipildid". See on selline seotud temaatiliselt kunstiliste esseede jada. Autor seab end teoses esiplaanile, kuid uudishimuliku, energilise vaatleja roll sobib talle väga hästi. Süžee keskmes on Heine teekond läbi Harzi mägede. Tähelepanuväärne on, et luuletaja mitte ainult ei kirjelda nähtut, vaid väljendab ka kriitilisi mõtteid oma kodumaa Saksamaa sotsiaalse, poliitilise ja kultuurilise elu kohta.

Uudishimulikule lugejale võivad äärmisel huvi pakkuda ka Federico Garcia Lorca reisiesseed “Mulje ja pildid”, mis ilmusid 1918. aastal. Lorca emotsionaalsus ja loomulikkus on siin ühendatud tema sügava lihtsusega.

Reisikirja päritolu Venemaal oli tingitud ka tungivast vajadusest tutvustada laiemat Venemaa avalikkust välismaise eluga. Põhimõtteliselt oli see probleem, mida N.M. Karamzin "Kirjades vene rändurilt", mille võib asetada vene reisiessee päritolu juurde.

Reisikiri on oma kujunemise ja arenguga läbinud pika tee. Samal ajal näitas see end paindliku žanrina, mis suudab kiiresti kohaneda muutuvate välistingimustega.

Tegemist on ju reisikirjaga, mis on publitsist-kunstniku üks avatumaid väljendusvorme. Autor siseneb sellesse vahetus suhtluses lugejaga, materjali vabalt esitades. Ta oskab ühendada ajaloo, statistika, loodusteaduste elemente üheks, avaldada seisukohti teatud poliitilistes küsimustes, rääkida isiklikest seiklustest, tunnetest ja mõtetest, kokkupõrgetest inimestega, keda kohtab. Publitsist võib igal ajal peatada narratiivi loomuliku, rännakuga otseselt seotud kulgemise, sisestada teose kangasse mis tahes novelli, kasutada lüürilist kõrvalepõiget jne.

1917. aasta revolutsioon oli reisimärkmetele sügav šokk. Pärast seda hakkasid esiplaanile kerkima teised väärtused, mitte need, mis endisel Venemaal eksisteerisid. Ilmusid ka uued žanri temaatilised sordid, näiteks essee nõukogude maaelust, essee sotsialistlikust ehitusest.

Reisikirjanduse žanr arenes, kuid Nõukogude Liidu lagunedes langes see soosingust välja. Eksperdid näevad žanri kriisi peamise põhjusena ajakirjanduse kui ajakirjandusliku loovuse meetodi ajutist tagasilükkamist. Ajakirjandus, mis asendas nõukogude, parteiajakirjanduse, nihutas oma prioriteete, tuginedes teabežanritele. Reisimärkmed ajalehelehel ei leidnud väärilist kohta.

Kõige selle juures ei saa aga väita, et reisikiri on reliikvia. Tänapäeval hakkab üha rohkem ajakirjanikke pöörduma selle keerulise ja aeganõudva žanri poole. Kaasaegne Venemaa ühiskond vajab hädasti analüütikat. Ja reisikiri, mis tõstatab meie aja teravaid põletavaid probleeme, pakub talle seda analüüsi, kuid raamituna eredasse kunstivormi.

Arvestades reisikirja nüüdiskultuuri kontekstis, teeme ettepaneku eemalduda žanri traditsioonilistest sõnastustest, mida võib leida peaaegu igast ajakirjanduse õpikust. Sellega seoses on V.Ya märkus. Kantorovich: "definitsioonid - žanrite tunnuseid loetlevad valemid ei ole reeglina ajaloolised, kuna need väidavad, et need kehtivad kõigil ajastutel. Seega on need sarnased retseptidega, mille järgi kunstiteoseid väidetavalt luuakse. Aga selliseid retsepte pole ega saagi olla, kasvõi juba sellepärast, et kunst otsib ja loob pidevalt uusi vorme; esimesed, juba kordumise tõttu, on inimteadvuse poolt passiivselt tajutavad ega suuda avada elu uut sisu. Ja pole kunstiteost, kui see ainult kordab meie läbielatut ega lisa meie tajutud reaalsuspildile ainsatki uut joont, uut kujundit või karakterit, kui see ei tõstata tänapäeva ühiskonda puudutavaid probleeme.

Tuleb märkida, et ainult Venemaa ajaloo nõukogude perioodil olid ajalehtede ja ajakirjade perioodika žanrite vahel selged piirid. Nüüd on need piirid tasapisi kustutamas. Mis puudutab reisimärki, siis neid pole kunagi eristanud vormide stabiilsus. Sellega seoses on selle jagamine eraldi sortideks (reisi-, problemaatiline, portree) tundunud alati üsna meelevaldne.

Reisikirja autor pidi igal ajal näitama end väljapaistva teadlasena. Samas “paljud kirjanikud valivad essee jaoks pingevaba vormi vahetute muljete, mõtiskluste ja assotsiatsioonide jäädvustamiseks, mis sünnivad kohtumisel ühe või teise reaalsusega. Kuid nad allutavad oma narratiivi ühele sisemisele teemale, ühele pildile, väljendades selgelt oma huvitatud suhtumist kirjeldatavasse ja andes sellele oma hinnangu.

Reisikirja kvaliteet, nagu varemgi, sõltub jätkuvalt suuresti sellest, millises keeles see on kirjutatud. „Lihtne, täpne, kujundlik keel võimaldab muuta essees püstitatud keerulisegi probleemi kõige laiemale lugejaskonnale arusaadavamaks ja arusaadavamaks. Ja vastupidi, kõige eredamad faktid ja nähtused muutuvad ebahuvitavaks ning kõige lihtsamad mõtted arusaamatuks, kui neist segaselt, kirjaoskamatult kirjutada.

Töö ise reisinoodi kallal koosneb kahest etapist. Esimeses etapis ajakirjanik kogub, kontrollib ja mõistab faktilist materjali. Teine etapp on otseselt loomeprotsess, mis on alati puhtalt individuaalne ja iga kord kordumatu.

Esimene etapp on kõige vastutustundlikum. Esseest fikseerib mitmekülgse faktilise materjali, millest ta peab valima ainult tema vaatenurgast kõige nähtavamad ja eredamad faktid. Samas ei tohiks ajakirjanik loobuda pisiasjadest, mida meistri osav käsi suudab muuta erksateks kunstilisteks detailideks, mis illustreerivad kirjeldatud nähtuse olemust.

Reisikiri „esindab reaalse maailma kunstilist ja ajakirjanduslikku mudelit. Veelgi enam, ümbritsev reaalsus selles ei peaks olema lihtsalt fikseeritud, vaid seda tuleks kujutada nähtavalt, piltidena. Esseist, jäädes kinni faktilisest alusest, modelleerib oma kujutlusvõimega pilti "elulõigust". Just selles seisnebki reisikirja kui žanri väärtus.

Suvi on puhkuse aeg. Ei, mitte niimoodi. Suvi on reisimise aeg. Lõpuks näete, mis seal silmapiiri taga on. Minimaalne riietus, maksimaalsed muljed. Ja ma nii tahan, et see ei lõpeks kunagi.

Suvi saab läbi. Jäävad mälestused, mis soojendavad sind pikkadel talveõhtutel, annavad teemat sõpradega vestlemiseks. Ja siin on see, mida ma arvasin. Fotode vaatamine on üks asi. Inimese mälu pole täiuslik. See tuju, need inimesed, head ja halvad, keda teel kohtasid, unustatakse väga kiiresti. Sellega tuleb midagi ette võtta. Ära puista mälestusi ainulaadsest suvest, säilita see endale, lastele, lähedastele. Ainus väljapääs on reisimärkmete kirjutamine.

Kuidas seda teha? Üks asi on öelda "ma kirjutan". Teine asi on sundida end maha istuma ja kirjutama. Kui hakkad kirjutama, nii palju mõtteid. Istud maha – universaalne tühjus haarab endasse teadvuse, alateadvuse ja muud ajuosad. Tegutseme vastavalt plaanile.

Esimene plaan: tehniline pool.[ veel]
1. Pane kirja kõik, mis juhtus iga päev samal ajal. Näiteks kell 21.00. Ebaõnnestunud, siis hommikul kell 9.00. Sellest saab harjumus ja laua taha istumine muutub lihtsamaks.
2. Valmistage ette tarvikud ja tööruum, et kõige selle otsimine ei katkestaks loomeprotsessi.
3. Hea on omada sülearvutit. Kui ei, siis vajate märkmikku. Jah, paksem. Samuti tuleks korraldada koht, kus salvestate. Saate lisada plaani üksusi.
4. Ärgem unustagem kaamerat!

Teine plaan: otsesed reisimärkmed. Seda plaani järgime siin. Alustame kuupäeva, kellaaja, koha määramisega. Seejärel jätkame selle koha kirjeldusega, kus me, reisikaaslased, viibime, sündmusi.

Koha kirjeldamine on ilmselt kõige lihtsam. Mida ma näen, seda ma kirjutan. Samas ärgem unustagem ka kõige olulisemat: hinnata nähtut, kirjeldada ala imetledes oma meeleolu ja teiste väljaütlemisi, kui neid on.

Inimestega on natuke keerulisem. Inimesel on ju mitte ainult väline, vaid ka sisemine. Väliselt on kõik selge: nimi, ligikaudne, silmade järgi, vanus, perekonnaseis (võimaluse korral), mida ta teeb, välimus, käitumine, žestid, naeratus, näojooned. Sisemine võib väljenduda teie vestlustes temaga. Siin on võimalik öeldut mitte iga sõna täpsusega reprodutseerida, vaid lihtsalt mõne sõnaga, peegeldades vestluskaaslase seisukohti, anda edasi vestluse olemus. Jällegi, ärgem unustagem peamist: inimese hindamiseks võite kuulata, mida teised tema kohta ütlevad, kuid me ei vaju aruteluks selja taga.

Kirjeldades oma teekonna sündmusi, kasutame kunstiteoseid, õigemini nende süžeestruktuuri. Kuidas kirjanikud kirjutavad? Plaani järgi. Ja sellega seoses on ainult 4 punkti.
1. Lips. Vastame küsimusele: kuidas üritus alguse sai?
2. Tegevuse arendamine. Kirjeldad otseselt, mis teod toimusid, kes mida tegi, ütles, mõtles.
3. Kulminatsioon. See on tegevuse kõige ägedam hetk, mil kõik on elu ja surma, poolt ja vastu, hea ja kurja äärel.
4. Lahtisidumine. Kuidas üritus lõppes? Millise õppetunni sa sellest võtsid? Kuidas on see muutnud teie ja teid ümbritsevate elu?

Reisides ei saa meist mitte ainult mõne juhtumi kangelased, vaid ka selle vaatlejad, tunnistajad. Hea on ka kirja panna. Tark inimene õpib teiste vigadest.

Ärge unustage, et inimestele meeldib lugeda esiteks kuulsate inimeste (ja nüüd ka tavaliste) memuaare ja teiseks reisijate märkmeid. Kes teab, äkki kirjutad oma reisi kohta märkmeid mitte ainult endale? Ärata oma anded!

Juba nädal aega elame Bulgaaria vanalinna modernistlikus võtmes ümber ehitatud linnaosas New Pomorie. Kõik, mida turist vajab, on käe-jala juures – meri, hotellid ja tagasihoidlikud tavernad. Aga kui veedate siin rohkem kui viis päeva ja kuus ööd, siis hakkate oma tubades ringi käima nagu tiiger puuris. Linn, mida olime kaugelt uurinud, ei suutnud enam rahuldada kasvavat igavust ja meeleheitlikku muutuste janu. Tekkis küsimus meie puhkuse "kultuurilise" komponendi kohta.

Ainsa kohaliku reisibüroo brošüüris kirjeldatud, tegid Bulgaaria külad ja linnufarm mind kurvaks juba ainuüksi oma nimega. Tahtsin midagi väärtuslikumat.

Peagi saime "kohalikelt" kaasmaalastelt teada Rila kloostrist, mis on ainuke püha klooster Bulgaarias, mis pakub külalistele majutust. Turistid, kes viibisid pühamu müüride vahel vaid ühe öö, suutsid üle elada kas eksistentsiaalse kriisi või ettenägelikkuse. Paljud rääkisid Rila Johannesest, kes ilmus neile unenäos, esimesest erakmungast, kelle jüngrid kloostri ehitasid. Siis polnud me veel valmis kogema kõike, mida pioneerid meile kirjeldasid, kuid kindlasti ei suutnud me ette kujutada viietunnist reisi Sofiasse – proovikiviks mitte kuumusest ja meeleheitest kurnatud mägituristidele.

Klooster asub Rila jõe orus, Rila mäeaheliku läänenõlval. Kõigist külgedest ümbritsevad pühamu sajandeid vanad puud ja mägijõed. Raja viimased seitseteist kilomeetrit kulges kitsas serpentiinis jalamilt mäetippu. Alt vaadatuna tohutuna näiv ehitiste kompleks tuhande saja neljakümne seitsme kilomeetri kõrgusel merepinnast avaldas muljet oma tõeliselt suurejoonelise ulatusega. Klooster mitte ainult ei kõrgunud ümbritsevate nõlvade kohal, vaid tundus, et see oli ise kaljust välja raiutud. Esmakordselt hingasime sisse mägist lõunamaist õhku: jahedat ja magusat ning asusime mööda õdusaid kitsaid radu.

Rila klooster on peaaegu kogu oma eksisteerimise aja olnud Bulgaaria kultuurikeskus. Just siin leidis Bulgaaria rahva kultuur varjupaiga Türgi ikke rõhumise eest: kloostris õpetati lastele bulgaaria keelt, säilitati kohalikke kombeid ja traditsioone. Kuid selle koha loodus ja arhitektuur räägivad teist keelt, selget ja arusaadavat kõigile, kellele nad oma uksed avavad.

Aeg kloostris voolab sama kiiresti kui Rila vesi mägikärestikust lendab. Raske pliivärvi taevas laskus kuplina üle pühamu. Müstiline vaikusest läbi imbunud öö hakkas tasapisi täituma mägijõgede müra ja kloostri rahuliku elu häältega. Kas sageli on võimalik ööbida mägikongis ja ärgata läbi akna tuksuva valgusti kiirte peale?

Ma ei tahtnud sellest vaiksest kohast lahkuda. Kloostrist eemaldudes jälgisime ekskursioonibusse ja neis kubisevaid turiste. Nad olid veel kogenud seda ülevat rahulolu, mida see koht pakkus. Vahepeal saavad nad järjekordades trügida, piletihinna üle vaielda ja koju tagasiteed arutada.

Sa vajad

• kaamera või videokaamera;
• märkmik ja pliiats;
• sülearvuti või tahvelarvuti;
• diktofon.

Juhend

Järgmise reisi planeerimisel proovige eelnevalt valmistuda reisipäeviku pidamiseks. Alustuseks otsige abi spetsialistidelt. Kindlasti vaatasite vähemalt korra saateid "Ümber maailma", "Ebaõnnelikud märkmed" või lülitasite sisse kanali "Travel-TV". Otsige saatekavast või Internetist üles mõni nende tsüklite lugudest. Vaadake neid reisija ja ajakirjaniku vaatenurgast. Pöörake tähelepanu sellele, mis on süžee rõhuasetus. Visandage märkmikusse või mis tahes teile sobivasse digiseadmesse reisimärkmete pidamise ligikaudne plaan.

Kõigepealt märkige kuupäev, kellaaeg ja koht, kust reisimärkmeid alustate. Muide, võite hakata oma reisimärkmeid pidama kohe pärast majast lahkumist ja lennujaama või rongijaama minekut. Teiseks alustage iga hommik uute fotode ja neile tehtud märkmetega, ilma et peaksite nende kuupäeva paika panema. Lisage oma kommentaaridele fotod. Neid võib olla päris palju, hiljem tuleb reisimärkmeteks hoolega huvitavamad välja valida.

Pildistage kindlasti igat huvitavat objekti. See võib olla kohalik turg, kus on palju mereande või troopilisi puuvilju, pidulikke rongkäike ja lihtsalt stseene elust, mis on läbi imbunud sellele paigale omasest maitsest. Kui sul pole võimalust kaadritele kohe märkmikusse kommentaare kirjutada, kasuta helisalvestit, mis on tõenäoliselt sinu mobiiltelefonis. See aitab tulevikus taasluua oma muljeid nähtust ja kirjeldada neid reisimärkmetes.

Ärge unustage väga olulist punkti: jäädvustage iga elav mulje sellest, mida näete mitte ainult fotol või videol, vaid ka oma kommentaarides. Mida varem oma tundeid kirjeldad, seda huvitavamad ja helgemad on sinu reisimärkmed. Ärge koormake oma märkmeid üle üksikasjaliku ajaloolise teabega, mis on saadud giidist või Internetist, need, kes soovivad üksikasju teada, teevad seda ise. Samuti ärge pange fotode alla alatuid ja näotuid pealdisi nagu "kohalik turg", "mägivaade" jne. Püüdke muuta kirjeldus oma märkmete lugejatele huvitavaks.

Teie teekond on läbi. On aeg korraldada kogu materjal märkmete jaoks kronoloogilises järjekorras. Koguge kõik märkmete allikad kokku: salvestage tekste diktofonist, lisage märkmeid muudest allikatest, laadige alla fotosid. Kirjutage oma märkmed igas teile sobivas programmis, mis töötab tekstide ja piltidega, lisades neile fotosid ja pealdisi. Samuti võite anda igale fotole originaalse pealkirja, kaasates oma kujutlusvõimet ja huumorimeelt. Lugege märkmed kindlasti uuesti läbi ja laske oma lähedastel lugeda. Meeldis? Postitage oma reisimärkmeid oma lehele, ajaveebi või mis tahes saidile, kus turistid oma reisikogemusi jagavad.

Sel suvel käisime külas oma vanavanematel, kes elavad meist väga kaugel. Ema-issi valmistusid selleks päevaks eelnevalt, ostsid piletid ja kingitused sugulastele ning mina pakkisin asjad. Kuna meie teekond saab olema pikk, siis tegime emaga süüa, mida rongile kaasa võtta. Ja nüüd on käes see päev. Varahommikul äratas ema meid kõiki üles ja läksime hommikusöögile, kiiruga korjasime viimased asjad kokku, kontrollisime dokumente. Vanaema Valya tuli meid ära saatma, see on isa ema. Istusime bussi peale ja läksime teise linna. Meie teekond kestis umbes kaks tundi, sõitsime läbi tohutu Belovežskaja Puštša. Teel õnnestus mul näha suurel hulgal puid ja lilli. Möödusime väikestest küladest ja suurlinnadest. Tee ei olnud pikk.

Siis kell 13.00 oli meil rong. Läksime vanematega autosse, ladusime asjad, vormistasime dokumendid, kuna piiriületus oli pikk. Ja nii me siis teele asusimegi. Millised kaunid linnad ja külad, möödusime, imetlesin imelist loodust. 12 tunni pärast jõudsime sihtkohta. Seal tuli meile vastu tädi, see on mu ema õde. Tegin mulle isiklikult väikese ringkäigu linnas. Viimati olin siin väga noor ja ma ei mäleta midagi. Nägin tohutuid monumente, teatreid ja parke.

Olles veidi linnas ringi jalutanud ja kõik selle vaatamisväärsused ära vaadanud, oli meil määratud ajal buss vanaema juurde. 2 tundi veel ja oleme kohal. Kaua ma olen seda oodanud. Kallis näitas mulle väga kiiresti. Ja lõpuks, siin me oleme.

2. variant

Mu isa on suur matkaja. Mitte harva, kui ma hommikul vara ärkasin, kui kõik veel magasid, vaatasin, kuidas suure seljakoti, õngeritva ja rõõmsa naeratusega relvastatud isa lahkus majast, sulgedes vaikselt ukse enda järel. Ja siis ühel päeval sain isa-ema vestlusest aru, et järgmisel hommikul läheb temagi mõneks päevaks seeneretkele.

Oli sügisvaheaeg ja anusin isa, et ta mind kaasa võtaks, ütlesin isegi, et mul pole uueks aastaks kingitust vaja, tahtsin nii väga aru saada, mis mu isa köidab, et ta lahkub kodust nii rõõmsa näoga. ja kiirusta lahkuma. Järgmisel hommikul ärkasin varem kui isegi mu isa, pakkisin oma väikese seljakoti, riietusin ja ootasin koridoris. Pool tundi hiljem suundus isa täies valmisolekus väljapääsu poole, kuid siis blokeerisin ta tee. Tahtsin hakata paluma, et ta mind kaasa võtaks, aga ta pani näpu suule ja ütles "shhh", võttis mul käest kinni ja lahkusime koos majast.

Väljas oli vaikne ja udune. Kõndisime vaikselt rongijaama, istusime rongi peale ja ma jäin kohe magama. Kui rong peatus, tegin silmad lahti ja nägin, et isa võttis juba meie seljakotte ülemistelt riiulitelt maha, hüppasin püsti ja hakkasin teda aitama. Astusime rongilt maha ja suundusime kohe tihedasse metsa. Tundsin veidi hirmu, mets oli nii tohutu, miski kahises, kukkus ja karjus igal pool, aga kui nägin isa rahulikku nägu, siis rahunesin veidi ja pärast seda, kui ta mulle otsa vaatas ja rõõmsalt ütles: “Hinga sügavamalt! ” muutus väga rahulikuks ja rõõmsaks. Veidi hiljem tulime laagrisse, mille olid juba isa sõbrad üles pannud. Seal põles suur lõke, selle ümber seisid telgid, mille vahel kuivasid väljavenitatud nööridel erinevad seened.

Jõime teed ja see oli kõige maitsvam tee, mida ma eales maitsnud olen, see oli erinevatest ürtidest ja täiesti ilma suhkruta ning peale seda võtsid isa ja ta sõbrad kotid ja relvad ning kolisid kuhugi. Tõusin ka püsti, aga isa ütles, et mind nendega ei lubata, palus mul laagrisse jääda ja aidata tädi Lenal õhtusööki valmistada, nii et tegingi. Mul oli seal tore, kuid ootamata oma issi ja tema sõpru, jäin magama.

Hommikul ärkasin selle peale, et isa karjus ja raputas mind, ma ei saanud midagi aru! Natuke ärgates hakkasin aru saama, mida ta ütles ja mul oli ka hirm. Isa mäletas, et kui me kodust lahkusime, ei hoiatanud me ema, et ma läksin ka isaga kaasa. Samal hetkel panin end riidesse ja unustasin kõigiga hüvasti jätta, unustasin isegi seljakoti ja jooksin koos issiga tagasi rongile. Kodus hakkas ema muidugi norima, et me ei hoiatanud, aga ta ei muretsenud minu pärast üldse, ta ütles, et sellest, et ma üleeile issi nii palju veensin, et ta mind kaasa võtaks, ta arvas, et ma läksin temaga kaasa. Naersime isaga kaua.

Nii et esimest korda läksin isaga reisile.

Kompositsioon reisimärkmete žanris 9. klass

5:00 Esmaspäev

Me lahkume. Hurraa! Ma isegi ei suuda uskuda, et suudan kell pool viis ärgata. Aga meeldiva teekonna nimel – mõnuga. Eile ma ei jõudnud vara magama minna, kuigi ema soovitas, aga pidin mõned asjad ära lõpetama, kohvri pakkima. Ma magan nagunii autos!

Esmaspäeva õhtu

Oleme saabunud! Hurraa Hurraa! Tee läks hästi. Magasin peaaegu kogu aeg. Paar korda peatunud tanklates. Kõik need on üksteisega sarnased. Kohv on maitsetu... Autost vaatasin aknast välja (paar korda lubas ema "navigaatoril" sõita), kurb maastik, aga nii venelik. Meie kurb sügisene olemus. Paljad oksad, hall taevas, sadu. Aga mida lõuna poole, seda kirjumaks lehed okstel läksid - siin polnud nad veel ringi lennanud. Ja rohi on roheline ja päike piilub läbi ... Seisime mõnda aega ummikutes, sildade remondil, eksisime veidi ära. Aga nad jõudsid kohale, vau.

See oli puhkepäev. Linn, kus mu vanaema elab, on pigem linn. Ta on tehasest pärit ja tehas töötab juba halvasti. Peaaegu kõik vanad inimesed on kohal... Kõik noored lahkusid piirkonna “pealinna”. Kesklinn - üks kiirtoidurestoran, kirik ja pood - lihtsalt suur, isegi mitte kaubanduskeskust. Suhtleme sugulastega – käime külalistel külas.

Täna käisime muuseumis. See oli huvitav! See on natuke segane, tõesti. Muuseum kuueni, aga poole seitsme ajal olid kõik selle töötajad juba jopedes ja vaatasid meid süüdistavalt.

Nii jõudsimegi piirkonna peamisse linna. Avarust on! Ja sushibaarid ja diskod. Lopsakad hooned, palju autosid, inimesed-inimesed. Jalutasime mööda tänavaid, mööda valli. Aga käes on juba sügis, seal pole kedagi, kohvikud on suletud. Kuid sellel on ka eriline atmosfäär.

Täna, vastupidi, veetsime päeva külas. Läksime jõe äärde! Vaata muidugi, ära uju. Jalutasime metsas - korjasime isegi seeni ja isa oli kalal. Krüsanteeme on palju rohkem.

Jaam on suur ja jõukas. Palju telliskivimaju, viinamarjaistandusi, viljapuuaedu. Rahvas on rõõmsameelne.

Jälle teel. Pühad hakkavad varsti läbi saama... Kahju, oleksin siin veel nädalakese jalutanud.

Sõitsime sihilikult linnadest mööda – kõik mööda linnaosasid, aga loomulikult läbisime palju külasid. Puitmajad, mitte väga heledad, nagu loodus.

pühapäev

Siin me oleme kodus! Tõime nii palju muljeid, külalisi. Hea, et sel nädalavahetusel kodus kõik ära tegime, nüüd pole vaja isegi homseks kooliks valmistuda. Ja seal me ilmselt kirjutame essee sellest, kuidas ma oma puhkust veetsin. Noh!

Mõned huvitavad esseed

• Kompositsioon Pjotr ​​Verhovenski kujutis ja omadused Dostojevski romaanis Deemonid

  Üks ebameeldivamaid tegelasi Dostojevski romaanis "Deemonid" on Pjotr ​​Stepanovitš Verhovenski. See on peategelase Nikolai Stavrogini ema Varvara Petrovna harjumuspärase Stepan Trofimovitši poeg.

• Ochumelovi kirjeldus loost Tšehhovi kameeleoni essee

  Anton Tšehhov kirjeldas loos "Kameeleon" palju positiivseid ja negatiivseid tegelasi. Teose peategelane on Ochumelov. Ochumelov mängib loos võtmerolli

Minu nimi on Marat ja ma käin 5. klassis. Kui ma oleksin koolidirektor, prooviksin end palju paremaks muuta.

• Kompositsioon Dostojevski 9. klassi romaani "Valged ööd" ainetel

  Selle teose peategelane on Unistaja ja nagu praegu öeldakse, introvert. Tal pole isegi nime. Ta ei vaja kedagi, tunneb end igatahes suurepäraselt. Ta saab linnas ringi jalutada

• Žukovski 5. klassi ballaadi Cup analüüs

  Teose žanriline suunitlus on Schilleri loomingu vaba tõlge poeedi rõhuasetusega konkreetsele objektile pokaali kujul, mida ballaadis on kujutatud ihaldatud tasuna.