Itigelov Burjaatia. Kummardus khambo-laama Itegelovi “kadumatule kehale”. I rahvusvaheline konverents "Global Phenomenon XII Khambo Lama Itigelov and the problem of mortality"

Itigelovi fenomenist on viimasel ajal palju räägitud ja kirjutatud. Tegelikult võib öelda, et see on ametlikult registreeritud kohtuarstliku ekspertiisi poolt, fikseeritud riiklikus dokumendis, inimese elu fakt pärast tema füüsilist surma.

Itigelov on Burjaatia põliselanik, tuntud usutegelane, khambo laama Daši Doržo Itigelov (1852-1927), kes oli aastatel 1911-1917 Venemaa budistide pea. Itigelovi hetkeseisundi mõistmiseks ja hindamiseks on äärmiselt oluline, et ta läks teatud rituaaltoiminguid sooritades teise maailma: olles kogunud kokku oma lähedased õpilased, istus ta lootose asendisse ja palus neil täita budistlik palve "Head soovidest lahkujad."

Jüngrid olid üllatunud, et nad pidid selle palve elavale inimesele ette lugema. Seejärel luges Itigelov ise palve läbi. Ja enne seda jättis ta õpilastele testamendi: öeldes, et lahkub tuhandeks aastaks, palus ta end 75 aasta pärast üles kasvatada, et veenduda elus. Ilmalikus keeles on täiesti võimalik, et ta tahtis enda peal demonstreerida eeskuju, mõnda näidet, kuidas saab elada pärast surma. Ja ilmselt uskus ta, et tuhat aastat on piisav periood, et inimesed mõistaksid, suudaksid mõista selle eesmärgi saavutamise mehhanisme ja viise.

Septembris 2002 avati sarkofaag, milles Itigelov asus, Venemaa budistliku traditsioonilise Sangha juhtkonna ja meditsiiniekspertide juuresolekul. Kõik olid üllatunud keha suurepärasest säilimisest hoolimata ajast ja füüsilise lagunemise pöördumatusest. Itigelov istus endiselt samas lootoseasendis, mille ta oli võtnud mediteerides, kui ta suri. Ta ei olnud mitte ainult väliselt äratuntav, vaid temas leiti kõik elava keha tunnused: pehme nahk, millel ei olnud lagunemisvarjundeid, nina, kõrvad, suletud silmad, sõrmed jne. Ma ei tea ühtegi fakti, mille tänapäeva riik oleks ametlikult registreerinud, mitte ainult budismi, vaid ka kogu inimkonna ajaloos.

Huvitav on ka see, et Itigelov sündis täpselt 75 aastat pärast oma õpetaja surma. Budistliku kiriku esimene pea Pandito Khambo laama Zajajev, budismi rajaja Venemaal, lahkudes sellest elust, ütles oma jüngritele: Ma tulen teie juurde tagasi. Ja 1852. aastal, täpselt 75 aastat hiljem, sündis khambo-laama Itigelov. Ta elab samuti 75 aastat ja lahkub sõnadega: "Ma tulen teie juurde tagasi 75 aasta pärast." Pärast sarkofaagi avamist transporditi khambo-laama Ivolginski datsani (datsan on budistlike hoonete kompleks, mis ühendab eraldi võetud). dagans - templid), vahetas riided ja asetati teisele korrusele samasse lootose asendisse. Möödusid päevad, kuud ja aastad ning tema keha jäi rikkumatuks. Datsanile tulnud patoloogid olid hämmastunud – keha ohutus läks vastuollu kõigi ametlike loodusseadustega.
Venemaa budistide praegune juht otsustas pärast pikka kaalumist anda teadlastele võimaluse Itigelovi surnukeha uurida. Ekspertiisi viis läbi Venemaa Kohtuarstliku Ekspertiisi Büroo isikutuvastuse osakonna juhataja, professor Viktor Zvjagin. Ta kogus analüüsimiseks kokku laama peast langenud karvad, kooris naha ja lõikas maha paar milligrammi varbaküüs. Saadud tulemused jahmatasid eksperdi: spektraalanalüüs ei tuvastanud keha orgaanilistes kudedes midagi, mis eristaks neid elava inimese kudedest. Lisaks professor Zvjagini juhitud ametlikule kohtuarstlikule ekspertiisile saabusid datsanile ka paljud teised eksperdid erinevatest riikidest, iga kord viidi läbi erinevaid analüüse, kuid kõik jõudsid järeldusele, et Itigelovi keha vastab kõikidele inimese keha parameetritele. elus inimene, sealhulgas silmad. Kuid veendumaks, et tema aju töötab, pole teadlased seda veel suutnud. Selles küsimuses on erinevaid seisukohti. Peaaegu kõik eksperdid nõustuvad aga sellega, et osariik, kus Itigelovi asub, ei kehti ühegi kolme osariigi kohta, mida tavaliselt nimetatakse pärast füüsilist surma. Siinkohal tuleb märkida, et füüsilise surma määrab keha suutmatus teha välist tööd ehk keha ei ole võimeline kulutama ja vastu võtma väliseid energiavooge.

Üldtunnustatud seisukoht on, et pärast füüsilist surma on kehal kolm seisundit. Esimene on mumifitseerimine, kui keha on täielikult dehüdreeritud. Teine on turbaparkimise seisund, mil inimkeha sohu sattudes muutub punaseks ja kaotab vedelikku. Kolmas olek on rasvavaha. Teadlased nimetavad Itigelovi fenomeni "surma neljandaks seisundiks". Tegelikult oli üks küsimusi, millele pidin vastama, just Itigelovi riigi kindlakstegemine. Kuid selleks oli vaja vastata kahele lisaküsimusele. Fakt on see, et Itigelov lamas 75 aastat 2,5 m sügavusel soolalahusega ümbritsetud puidust sarkofaagis (seederkastis). Teoreetiliselt, kui Itigelov oleks tavalise füüsilise surma surnud inimese seisundis, peaks sool kogu sisu söövitama. Aga kui Itigelovit üles kasvatati, olid sarkofaag ja keha, nagu ma ütlesin, suurepäraselt säilinud. Pealegi oli komisjoni esimees Zvjagin kindel, et pärast keha tõstmist muutub see tolmuks kolme-nelja tunniga. Tavaliselt põhjustavad välistingimuste järsud muutused just selliseid tagajärgi. Kuid Itigeloviga seda ei juhtunud. Ja siin on teine ​​küsimus: kuidas jäi 75 aastat soolalahuses lebanud inimene rikkumatuks? Ja kolmas küsimus tekkis seoses Itigelovi hetkeseisuga.

Nüüd on Itigelov Ivolginski datsanis olnud neli aastat. Lootoseasend, milles seda hoiti 75 aastat seedrikarbis, säilitatakse pärast sellest eemaldamist ilma tugi- ja kinnitusvahendeid kasutamata. Kuigi suvel ulatub Burjaatias palavus 40 kraadini ja külmutusagregaate selles ürgses "sarkofaagis" pole, ei mädane ega lagune Itigelovi keha. Valgus puudub, ruumis kunstlik valgustus - esimeselt korruselt tungib sisse vaid hämar valgus. Samas kõik, kes siia tulevad, räägivad, et kogevad võimsat soojusvoogu, mis Itigelovi kehast õhkub. Pealegi on tema nägu kaetud higiga, see tähendab, et energiat kaob. Aga kaal on säästetud! Neli aastat! Kuidas, kuidas hoitakse energiabilanssi, kui puudub nähtav juurdepääs valgusele, päikeseenergia voog, kui puudub füüsiline mõju, pole midagi, mida võiks pidada energiavarude täiendamiseks?
Seega tekkis mul kolm küsimust:

1. Kuidas kvalifitseerida osariiki, milles Itigelov praegu on?
2. Kuidas seletada seda, et ta, olles 75 aastat maa all soolalahuses lebanud, jäi rikkumatuks?
3. Kuidas on nüüd tagatud keha energiabilanss, mida see valgusele juurdepääsu puudumisel "sööb"?

Lühidalt, võite vastata nii. Kui valida kolme võimaliku organismi oleku hulgast - elav (tegelik ruum), surnud (tagurpidi ruum) ja üleminekuolek, siis on alust eeldada, et tegemist on elusorganismiga. Teiseks, miks ei söövitanud sool Itigelovi keha ja sarkofaagi, milles ta asus? Sest Itigelov tutvustas end seisulaine seisundisse. Selle tulemusena kompenseeriti välise agressiivse keskkonna poolelt aktiivselt kulgevad destruktiivsed protsessid vastupidiste vastuprotsessidega, mis aeglustasid söövitavat toimet, ning otse- ja vastuprotsesside ristumiskohas ehk kokkupõrkel (superpositsioon). ) kahest vastassuunas kulgevast lainest tekkis seisva laine seisund. Selles asendis neutraliseerisid mõlemad vastandlikud liikuvad lained üksteist ja teisi tsoone, kus lained kombineeriti, ning kustutasid hävitava efekti maksimaalse amplituudi. Ja kolmandaks. Itigelov tõesti higistab, kuid samal ajal säilitab kaalu, ilma välise energiavarustuseta.

Kuid praegune laama rääkis mulle, et nad ütlevad kaks korda päevas palve, mis on kooskõlas armastuse palvega. Ja mul ei jäänudki muud üle, kui seletada energiabilansi säilimist sellega, et Itigelov saab toitu sageduste voolu kaudu. Iga öeldud sõna on vibratsioon, iga palve on sageduste voog. Nagu teate, on sagedus aja pöördväärtus, selle määrab pöörete arv sekundis. Energiavoog (võimsus) võrdub sageduse ruuduga, mis on korrutatud Plancki konstandiga. Energiavoo vastuvõtmiseks peate tegutsema teatud sageduste voo järgi. Ja selleks, et antud juhul genereeritud võimsus oleks keha võimsusega sünkroniseeritud, on vaja rakendada mitte mingit abstraktset sageduste voogu, vaid seda, mis moodustub sõnast “armastus”. Lõppude lõpuks, kui Itigelov lahkus, kui ta süvendisse kasteti, lugesid nad teatud palvet, see tähendab, et ta oli juba teatud sagedusega kooskõlas. Ja selleks, et püsida harmoonias selle sagedusega ja edasi, tuleb seda sagedust taastoota. Ja nüüd taasesitatakse seda läbi palve, kus heli on stabiilne ja domineeriv, mis on resonantses sünkronisatsioonis sõnast “armastus” lähtuvate helivibratsioonidega. Sõna "armastus" moodustatud sagedusvoog on vastavuses Maa pöörlemissagedusega ümber oma telje.

Siin on vaja pöörduda Bartini-Kuznetsovi aegruumi süsteemi poole, mis on jätkusuutliku arengu läbimurdetehnoloogiate aluseks. Graafiliselt on aegruumi väärtuste süsteem tabel, kus täisarvulised pikkuse kraadid (L) - miinusest pluss lõpmatuseni - moodustavad vertikaalsed veerud ja aeg (T) - horisontaalsed veerud. Üleminekutel elemendilt elemendile ülalt alla, olenevalt suunast (paremale või vasakule), muutuvad süsteemi elementide mõõtmed mitmemõõtmelise laienduse või mitmemõõtmelise kestuse dimensiooniks. Kui ehitada selline tabel, siis igas lahtris on mingil määral L (pikkus) ja mingil määral T (aeg). Kuid samal ajal on lahter, kus L ja T on null kraadis. L - nulli ja T - null kraadini on võrdne ühega. Ja seda rakku nimetatakse suureks tühjuseks. Tühjus – sest see ei sõltu ruumist ja ajast ning Suur – sest kõigele vaatamata on ta elus. See süsteem ise koosneb neljast koordinaattelgede paarist, mis moodustavad neli täiendavat paari - kui teatud väärtuse korrutis pöördarvuga on võrdne ühega. Selleks, et organism oleks Suures Tühjus, on vajalik, et kõik alamruumid (tegelik, pöörd- ja üleminekuline) harmoneeruksid üksteisega. Nii et Itigelov viis end sellisesse seisundisse.

Ja ma pean ütlema, et ta on sellega otseselt tegelenud viimased kümme aastat. 1917. aastal lahkus ta kõigilt ametikohtadelt ja hakkas keskenduma ainult oma vaimsele arengule. Veelgi enam, instituudi direktor Itigelova ütles mulle, et on viimastel aastatel tegelenud lastega. Aga on teada, et äsja sünnitanud lapsel, kes on läbinud emaüsas 9-kuulise arengutee, on aju domineeriv sagedus 3-4 Hz. Fakt on see, et erinevas vanuses ja erinevas aktiivsusseisundis inimese aju töötab erinevatel sagedustel. Inimese teadvuse põhiseisundeid iseloomustavad aju madalsageduslikud rütmid – hertsid ja hertside osad. Selleks, et täita keha armastuse ja harmooniaga ning jõuda seisulaine seisundisse, on vaja, et aju sagedus oleks võrdne ühe hertsiga. See sagedus võrdub imiku aju sagedusega emakas 2-3 kuu vanuselt alates viljastumise hetkest (muide, Burjaadi seaduste järgi ei arvestata inimese vanust mitte sünnihetkest. , kuid eostamise hetkest). Veelgi enam, hiljutised uuringud on näidanud, et kui inimene loeb või kuuleb palvet, muutub ajurakkude vibratsiooni sagedus temas samaks kui imiku puhul. Aga seal, kus Itigelov praegu on, palvetavad nad kaks korda päevas.

Huvitav oli pendli abil uurimistööd läbi viia, mis näitab LT süsteemi mõju meile, meie teadvusele ja vastupidi. See esmapilgul primitiivne instrument demonstreerib aeg-sagedusvoolude tööd, mida kontrollib pendli pöörlemissagedus. See võib pöörata paremale - päripäeva, vasakule - vastupäeva ja võnkuda, see tähendab näidata ruumi transitiivsust. Viisin pendli Itigelovi juurde. Näitlejalaama andis mulle loa seda kasutada. Käisin pendliga alt üles. Uuris jalgu, käsi - pendel pöörleb, nagu tavaline inimene, tavalise kiirendusega, tavalise amplituudiga. Nii et ma jõudsin pea juurde. Aga niipea, kui panin pendli üle pea, hakkas see tohutu amplituudiga pöörlema. Sellist reaktsiooni saab jälgida ainult töötavas ajus.

Veelgi enam, meie osakonna dotsent M.A. Kulakova ütles mulle, et ta jälgis seda laste uurimisel. Kõik see kinnitab, et Itigelov on praegu elusorganism. Lahkudes teise maailma väga madala sagedusega olekus, sukeldus laama mitte surma, vaid teise eluseisundisse. Ma eeldan, et tema aju kuvab nüüd umbes ühe hertsi sagedust. See on tõesti laps 2-3 kuud pärast viljastumist, nagu emakas.

toimetatud uudised Tuum - 27-04-2011, 09:44

Milliseid sõnumeid edastab budistlik pühak telepaatiliselt elavatele?

Vladimir Putin külastas Burjaatia visiidi ajal Venemaa budistide peamist kloostrit Ivolginski Datsani. Erandkorras anti presidendile juurdepääs kõrgeimasse pühamusse – khambo-laama Itigelovi hävimatusse kehasse. Tõsi, panna president enda kõrvale föderaalse julgeolekuteenistuse troonile. Presidendi tulekule eelnes Itigelovi teispoolsuslik paljastus lugupidamatutest saadikutest. "MK" uuris, milliseid sõnumeid ostmatu elavatele edastab.

V.V. Putin Ivolginski dasani visiidi ajal. Koos Pandito Khambo Lama Damba Ayusheeviga.

Iga päev kell seitse hommikul saab Itigelovi peaeestkostja temalt meditatsiooni teel sõnumi, mis seejärel Vene Sangha kodulehele üles riputatakse. Enne Putini saabumist 8. aprillil avaldatud sõnum on seotud Venemaa ametnike "häbiväärse" käitumisega. Itigelov kinnitab visioonis, et bürokraatia muutub aja jooksul paremaks: "Üks mees ütleb naerdes: "Kui administratsiooni juht on omal maal häbisse aetud, siis kus see hea on?" Khambo Lama ütles: "Kui aeg tuleb, on ta teistsugune." Meie ajal on kahjuks sagedaseks muutunud juhtumid, kus inimeste valikuid lakkab austamast nende endi valijad, kaasmaalased. Seda peetakse nende isekate kavatsuste tulemuseks valimiskampaania ajal. Ja pettusega võitmine toob varem või hiljem alati oma ebameeldivad tagajärjed.

Seda suurem on häbi, kui saadik või pealik kaasmaalasi, külakaaslasi petab! Kuid Khambo Lama palub meil siiski mitte kiirustada hinnangute ja järeldustega, kuna igal inimesel on võimalus paremaks muutuda. Ja isegi neile, kes kaasmaalaste lootusi petsid ja usalduse kaotasid. See on aja küsimus."

Ka Itigelovi viimane ennustus 12. aprillist puudutab valitsusametnikke: "Khambo-laama Itigelovi poole lähenedes ütleb üks laama: "Khan on saabunud." Khambo Lama ütles: "Vana filosoof." Ainult väga tugeva karmaga inimene on võimeline jõudma kõrgeimatele võimutippudele. Khambo Lama rõhutab täna, et edukal valitsejal peab olema mitte ainult jõud, vaid asjadele filosoofiline vaade ja nägemine mitmest küljest.

11. aprillil rääkis Itigelov meeste rollist ühiskonnas: "Mees peab olema valmis teenima." Prohvetikuulutuse kommentaar on järgmine: “Iga ühiskonna õitsengu aluseks on alati mees - kui valitseja, siis õiglane ja tugev mees, kui preester, siis tark ja kaastundlik, kui isa, siis tugev peremees, hooliv, mõistlik, kui pojad, siis sihikindel ja heatahtlik. Kõiki neid omadusi ühendab vastutus ja hoolimine teiste eest.

Naiste mõju tugevnemine kaasaegses maailmas on pealesunnitud nähtus, mis tuleneb meeste mentaliteedi muutumisest, enesehinnangu langusest, soovimatusest tegutseda, võtta vastutust ja kanda seda nii oma huvides. lähedastele ja ühiskonnale tervikuna.

Üldse ilmuvad Itigelovi ettekuulutustes kuidagi kahtlaselt sageli riigimehed. Nii rääkis hiljuti kõmuametnikest kadumatu khambo-laama: «Üks ülemus, valge särgi ja lipsuga, lobiseb. Khambo Lama ütleb: "Pikk keel keerdub tema ümber nagu madu." Ja mullu juunis jagas ta ühtäkki valimiste kohta tarkust: «Näha saab erinevaid väikese kehaga, suure peaga inimesi ja isegi ühe silmaga inimesi. Khambo Lama ütles: "Need olendid ilmutavad end valimiste ajal, nende olemus ilmneb paberile kirjutatu põhjal."

Reeglina räägib Hambo Lama sellegipoolest igavestest väärtustest: ausus, usk, mõnikord annab ta välja midagi filosoofilist. Näiteks eelmise aasta 4. juunil oli tema avaldus järgmine: „10 palverändurit lähevad Khambo Lama Itigelovi juurde jumalateenistusele, kuid eksisid teel ära. Neid oli näha suurest majast väljumas. Millele Khambo Lama ütles: "Nad näitasid liiga palju usku ja eksisid." Mõnikord annab ta praktilisi nõuandeid: "Üks inimene, osutades maa mõõtu, ütles: "Me peame siia midagi panema." Mille peale Khambo Lama ütles: "Pange jurta, õhk on puhas ja soe." Vahel annab ta kuulajatele isegi midagi abstraktset: “Kui khambo-laama Itigelov istus kinnisilmi, tuli tema kroonist välja nagu rakett sinine valgus. Siis ütles Hambo Lama: "Reede".

Nojah, vahel annab pühak nõu, mille konkreetsuse üle võib vaid imestada: “Kokis juustega välismaalane küsib ühelt inimeselt: “Räägime kristlikult,” ütleb teine: “Vene keeles.” Khambo Lama ütles: "Räägi Putiniga."

Ja sa ütled - Nostradamus ...

Tere kallid lugejad!

Meie tänane lugu räägib imelisest tagasitulekust pärast pikki aastakümneid, usu saavutamisest ja inimmõistuse ainulaadsetest võimalustest. Lugege "magavast" burjaadi mungast Daši Doržo Itigelovist.

Kas mediteerimine on võimalik üle 85 aasta? Miks on osariik, kus elab tänapäeval Burjaatia kuulsaim kadumatu munk? , Daši Doržo Itigelov , läheb kaugemale mõistmisest ja kaasaegsetest teaduskontseptsioonidest? Kas surmajärgse elu fenomenist saab rääkida?

Meie artiklis esitatud teave lükkab ümber tavalised ideed maailma struktuuri kohta.

Kõigepealt mõned ajaloolised faktid

Budism tänapäeva Burjaatia territooriumil ulatub tagasi 2. sajandisse eKr. Usuõpetuse massilisest levikust Transbaikaliasse saab aga rääkida alles alates 17. sajandist.

Pärast riigipiiride ametlikku määramist Mongoolia ja Venemaa vahel 1722. aastal võtsid burjaadi hõimud oma koha Vene impeeriumis.

1741. aastat tähistas Buddha järgijate jaoks veel üks märkimisväärne sündmus: valitsev Elizabeth Petrovna kirjutas alla dekreedile, millega budism tunnistati ametlikuks riigireligiooniks ning laamad leidsid kinnitust oma juhtivale rollile usutunnistuses.

Alates 19. sajandi teisest poolest on koolid ja kloostrid muutunud burjaatide järkjärgulise vaimse ja teadusliku arengu tugipunktiks.

1917. aasta sündmustega saabusid deemonlikud ajad kõigi usuliste konfessioonide jaoks. Religiooni "oopiumiks" nimetamist tähistas möödunud sajandi 18. aasta kõik usuliikumised riigist eraldava seaduse avaldamisega.

Budism võimuvõitluses eriarvamustega polnud erand. Toimus sajandite jooksul loodud ja kogunenud vaimsete teadmiste ulatuslik hävitamine. Rohkem kui 1800 kõrge haridustasemega laama allutati repressioonidele, sadu saadeti vanglatesse, sunnitööle, lasti maha. Budistlikud templid muudeti tapamajadeks, hävitati küüniliselt.

Järgmine sula- ja ärkamisperiood langeb sõjajärgsele perioodile, mil möödunud sajandi 46. aastal saadi luba avada kaks datsaani: Ivolginsky Burjaatias ja Aginsky Tšita oblastis Aginski rahvusringkonnas.

Ajavahemikku alates 1991. aastast võib julgelt nimetada budistliku liikumise teiseks tõeliseks elavnemiseks Venemaal.

Mida me teame Itigelovi kohta

Pandito Khambo Lama XII juhtis budistlikku konfessiooni Burjaadi territooriumil aastatel 1911–1917. Tema pilt on kummardamise objekt mitte ainult burjaadi õpetuse harule, vaid kogu budistlikule kogukonnale tervikuna.

See on kadumatu munk Burjaatias, kes on meditatsiooniseisundis enam kui 85 aastat. Tema elu, lahkumine ja tagasitulek on varjatud saladustega. Aga räägime kõigest järjekorras.

Tee etapid

Säilinud andmetel sündis Daši Doržo Itigelov 1852. aasta mais ja jäi varakult orvuks. Viieaastaselt adopteeriti ta ühes peres tööliseks, kuid omanikud, nähes poisis erakordseid andeid, aitasid kaasa sellele, et laps sattus Aninsky datsani.

Alates 15-aastaselt ja koguni 23-aastaselt mõistis Itigelov budistlike õpetuste keerukust, tiibeti teadmisi meditsiinis ja muudes teadustes. Alates 1898. aastast õpetas ta iseseisvalt budismi filosoofiat, jõudes laama tasemele.

1911. aastat tähistas tähtis sündmus: Itigelov valiti Pandito Khambo Lama XII-ks, saades budistliku liikumise juhiks Ida-Siberis. Sellel ametikohal on ta tuntud oma erakordsete isamaaliste tunnete poolest nii Burjaatia inimeste kui ka Venemaa kui terviku vastu.

Nii avati Esimese maailmasõja ajal tema juhtimisel haiglad haavatute raviks ning tema loodud heategevusselts aitas koguda rinde jaoks raha, toitu ja meditsiinivarustust. Näidatud patriotismi eest pälvis ta vääriliselt tolleaegsed keiserlikud autasud.

"Et leida väljundit igavikus, tuleb inimesi pidevalt aidata." (Daši Doržo Itigelov).

viimased eluaastad

Levib versioon, et põhjus, miks Itigelov pidi 1917. aastal juhtpositsioonilt lahkuma, oli haigus.

Säilinud tunnistuste järgi nägi ta aga ette nõukogude võimu tulekut, eelseisvaid repressioone, tagakiusamisi, hävingut, millega Buddha järgijad peavad silmitsi seisma, ning otsustas, keeldudes paastumast, alustada ettevalmistusi oma eelseisvaks ärkamiseks, jätkates teenige lihtsalt kloostris .

Saanud 75-aastaseks, kogus Pandita Khambo Lama XII Dashi Dorzho Itigelov 1927. aasta juunis täiskuu päeval oma jüngrid kokku ja, olles neile eelnevalt juhtnöörid jätnud, sukeldus samadhisse ja jõudis nirvaanasse.

Laama testament

Lahkudes kindlustas Itigelov õpilastele lubaduse, et nad täidavad tema viimased elujuhised. Juhised puudutasid kapteni surnukeha kõrvaldamist:

• Kui laama jõudis nirvaana tasemele, oli vaja ta asetada seedripuust sarkofaagi, säilitades meditatsiooniks tuttavas lootoseasendis ja matta.
• Jüngrite kohus on perioodiliselt jälgida laama keha seisundit. Konkreetsed kuupäevad nimetati eelmise sajandi 57. ja 73. aastal. Kui surnukeha uurimisel täheldati liha lagunemise märke, tuli surnukeha tulele anda.
• Seedripuust haud oli vaja avada täpselt 75 aastat hiljem. Just sellel perioodil määras Suur Laama oma tagasipöördumise.

Matmist kontrolliti tolleaegse budistliku liikumise juhi korraldusel kaks korda, 1955. ja 1973. aastal. Iga kord leiti, et Itigelovi seisundis ei toimunud muutusi.

Tagasi

Määratud aja möödudes sai munga tahe täidetud. 2002. aastal tõmmati 10. septembril pärast vajalikke juriidilisi protseduure maa seest välja puidust sarkofaag. Kõigi kohalviibijate üllatuseks, kes ootasid näha midagi munga muumia sarnast, selgus, et laama püsib jätkuvalt samas lootoseasendis nagu elus inimene, kes on aastaid mediteerinud.

Tema nahk, juuksed, küüned ja kõik kehaosad nägid välja nagu oleks ta talveunes. Kõik liigesed säilitasid liikuvuse, bioloogiliste kudede lagunemise märke ei olnud. Pärast 75 aastat on saabunud Pandito Khambo Lama XII hämmastav tagasitulek, nagu ta lubas.

Munga lahendamata mõistatus

Itigelovi fenomeni uurimisse kaasati parimad kohtuekspertiisi ja meditsiinieksperdid. Uuringud kestsid rohkem kui kolm aastat. Saadud bioloogilist materjali: munga nahapiirkondi, küünte falange ja juukseid uuriti üksikasjalikult uusima kaasaegse tehnoloogia abil.

Ekspertide järeldused võib kokku võtta järgmiselt:

• puuduvad kehapalsameerimise või kunstliku säilitamise märgid;
• kõik sise- ja välisorganid, meeleelundid on säilinud, nende hävimise märke pole absoluutselt;
• koeproovide spektraalanalüüs ei toonud esile valgumolekulide hävimisele iseloomulikke andmeid, koed nägid välja, nagu oleks munk veel elus;
• naha turgoor on säilinud, kõik liigesed on liikuvad, puuduvad spetsiifilised lõhnad, mis kaasnevad liha lagunemisprotsessidega;
• keha osutus suutlikuks hoida ja hoida soojust kuni 34 kraadini, samas kui välisõhu temperatuur jäi mõõtmise hetkel vahemikku 17-23 kraadi.

Teadlased seisavad silmitsi tänapäevase teaduse seisukohalt seletamatu nähtusega. Siiani pole teada, kuidas võib nimetada seisundit, milles munki võib nimetada, sest rakutasandil on elutegevuse tunnuste esinemine usaldusväärselt kinnitatud.

Läbiviidud teadusuuringute põhjal püstitasid teadlased hüpoteesi mõtte, teadvuse ja aju uurimata võimaluste suurest rollist.

"Ole puhas keset ohtliku segase aja mudamerd..."

Need Pandito Khambo Lama XII prohvetlikud sõnad kõlavad kui õpetus tänapäeva maailma kogukonnale. Munk on rohkem kui 50 filosoofilise traktaadi autor, kuid parim õpik, mille ta on jätnud kõige elava kasvatamiseks, on tema keha, mis demonstreerib mõtte ja vaimu jõudu liha üle.

Järeldus

Kallid lugejad, kui teile meeldis meie artikkel, jagage seda oma sõpradega oma sotsiaalvõrgustikes.

Burjaatias juhtus ime – Ivolginski datsanis jäädvustasid kaamerad 1927. aastal surnud Khambo, laama Itigelovi keha liikumist. Kas see on tõesti võimalik ja miks on inimesed valmis uskuma hävimatutesse säilmetesse?

Kaader tehtud valvekaameraga Khambo Lama Etigelovi elukohas

Mesoameerika keskuse direktor Yu.V. Knorozova RGGU, professor Galina Eršova rääkis Novye Izvestiale üksikasjalikult burjaadi laama keha fenomenist, sellest, mida teadlased ekshumeerimisel nägid. Ja mitte ainult selle kohta...

Miks inimesed kummardavad rikkumatuid säilmeid, usuvad nende imejõusse, isegi kui nad pole neid kunagi näinud ja neil pole aimugi, kust need pärit on?

See nähtus, muide, on hästi mõistetav vene kultuuri jaoks, kus "kadumatute säilmete" kummardamine kui oodatava taaselustamise tagatis omandas erilise tähenduse isegi Kiievi-Vene perioodil. Kadumatute säilmete kultuse välimus tekkis võib-olla katakombikoobaste erilise kliimarežiimi tõttu koos Kiievi-Petšerski lavra elanike spetsiifilise toitumisega.

Nagu ülempreester Alexander Men kommenteeris, tähendab sõna "säilmed" "surnu keha".

Aleksander mehed

Pühakute säilmed võivad olla erineva säilivusastmega. Kiievi-Petšerski Lavra askeetide säilmed on hävimatud (looduslikult mumifitseerunud) ja Sarovi Serafimi hauast leiti 1903. aastal vaid luujäänused. Populaarne usk "absoluutsesse rikkumatusse" viis aga hiljem paljud usus pettumuseni – kui selgus, et enamik säilmeid olid vaid luujäänused. Selle levinud arvamuse õigustamiseks tahaksin aga märkida, et täiusliku rikkumatuse faktid – nagu Burjaatias juba meie ajal juhtunud juhtum – on nii haruldased, lühiajalised ja tavateadvuse jaoks uskumatud, et paradoksaalne. olukord areneb: inimesed mäletavad tõelist sündmust peaaegu müüdina keha säilitamisest, mis aja jooksul muutub tõesti loomulikult täielikuks muumiaks. Kuid need, kes pole seda ainulaadset seisundit ise täheldanud, ei suuda sellesse lihtsalt uskuda.

- Kas vastab tõele, et budistliku laama surnukeha kaevati välja tema enda soovil?

Jah. See kõik sai teoks vaid seetõttu, et Itigelov ise käskis pärast 75 aastat enne "lahkumist" oma keha kätte saada. Ja 10. septembril 2002 toimus Ulan-Ude lähedal asuva kalmistu territooriumil väljakaevamine - Venemaa budistliku kiriku juhi Khambo Lama Ayushevi algatusel ja sugulaste loal. ametiasutuste ja kohtuekspertide kohalolek.

Maast üles tõstetud kastis istus lootoseasendis vanem mees, kes oli kaetud siidkangastega. Samal ajal osutus tema keha täiesti terveks - pehmete lihaste ja elastse nahaga, painduvate liigestega. Meediasse jõudis teave hauast välja toodud burjaadi laama kohta. Avalikkus võttis seda uudist erinevalt: mõned inimesed lihtsalt ei uskunud seda, otsustades, et see on "nali" või "burjaadi võltsing", teised aga arvasid, et see on tavaline muumia. Seetõttu olid paljud väljaanded erniku stiilis.

- Ja mis näitab burjaadi "ime" fenomeni reaalsust?

Ainuüksi tõsiasi, et surnukeha pärast väljakaevamist osutus täiesti puutumatuks ning mumifitseerimise või palsameerimise märke polnud. Juuksepiir ja küüned on säilinud. Nahale ja lihaste nahale vajutades taastavad süvendid oma normaalse oleku. Puuduvad surnud laigud, lagunemismärkideta nahk ja seente esinemine. Karbi sisust ja kehast aromaatseid, vaiguseid ega mädanevaid lõhnu ei tuvastatud. Pärast eemaldamist säilitas keha oma positsiooni ilma spetsiaalsete seadmeteta.

Säärel ja käel oli lahtiriietumise käigus nahk kergelt kahjustatud. Avanenud haavas on ajakirjas Geo avaldatud fotol selgelt näha punane hüübimata veri. Ja tunnistajad väitsid, et veri oli tarretisesarnane.

Keha ebatavaline seisund oli selline, et ekshumeerimisel viibinud kohtuarstliku ekspertiisi arst 3.M. Mandarhanov keeldus surnukeha omal käel läbi vaatamast ja nõudis erikomisjoni loomist.

- Noh, kas see pole ime?

Mul oli õnn osaleda bioloogiliste proovide uurimisel. Meil lubati võtta proove koorunud epidermisest jalgadelt, kahest küüneservast ja juustest. Seega näitasid tulemused, et Itigelov kasutas broomi (broomi sisaldavaid taimi) sihipäraselt, kuid mitte pidevalt, mis tõi kaasa selle elemendi liigse sisalduse nahas. Suurtes annustes pärsivad bromiidid ergastusprotsesse kesknärvisüsteemis, sh seljaajus, kuid peaaegu ei mõjuta hapnikuhingamist, vereringet ja osaliselt ka somaatilist närvisüsteemi kontrolliva medulla oblongata keskusi.

Eeldasime, et Itigelov saavutas oma seisundi, lülitades välja keha elutähtsad energiavahetusfunktsioonid ja sisenedes sügavasse meditatsiooni. Nii suutis ta simuleerida anabioosilaadset seisundit – ajutist eluseiskumist. Iseenesest pole see nähtus eluslooduses uus.

Alates 19. sajandist on avastatud, et pärast "ootamise" seisundit võivad ellu naasta mikroskoopilised rotiferid, kalad ja vesilikud, konnad ning soojaverelised hamstrid ja hiired. Isegi ülijahtunud ahvid taaselustati, kui nad enam ei hinganud ja nende süda ei löönud. Erinevates riikides on palju juhtumeid, kui isegi külmunud inimesed naasid sellisest riigist. Vene rahvameditsiiniraamatud sisaldasid terveid sektsioone, mis olid pühendatud elusalt külmutatud inimeste taaselustamisele. Elujõuliste spermatosoidide ja muude eluskomponentide pikaajaline külmhoiustamine pole enam "ime".

- Ja mis juhtus surnukehaga pärast hauast eemaldamist? Kas see pole muutunud?

Asi on lihtsalt selles, et muutusi oli näha juba kahe aasta pärast. Itigelov paigutati Ivolginski kloostri peakiriku pühasse ossa (altari peale). Mõne aja pärast hakkasid ilmnema teatud muutused. Esiteks eraldus suust esialgu niiskust. Mõni kuu hiljem tekkis üsna märgatav niiskuse eraldumine, mis settis selle klaaskuubiku seintele, milles keha algselt hoiti. Veidi hiljem hakkas sool aktiivselt nahal – näol ja ülejäänud kehal – silma paistma. Naha värvus hakkas järk-järgult tumenema.

Korduseksam (mille korraldasin projekti raames) MD juuresolekul. V.N. Zvjagin, pea Kohtuarstliku ekspertiisi isikutuvastuse osakond (Moskva) ja Ph.D. K.M. Jugov, kes uuris surnukeha ekshumeerimisel (Ulan-Ude), viidi läbi novembris 2004. Üldiselt muutusid koed elastsemaks, iseloomulikke lohke vajutamisel enam ei tekkinud, kuigi lihaskoed säilitasid endiselt elastsuse. Liigeste liikuvus puudus. Kogu keha pinnal oli soolaladestusi, millest nahk mõnes kohas lõhkes. Kokkupuutel oli tunda üsna meeldivat lõhna. Suu joon, nagu ka silm, ei erine enam. Subjektiivse hinnangu järgi JAH. Gorina, kehakaal vähenes ekshumeerimise hetkega võrreldes umbes 15 kg. Koostati ametlik “Khambo Lama Dasha-Dorji Itigelovi surnukeha läbivaatuse protokoll”, milles märgiti, et kahe aasta jooksul, mis on möödunud Khambo Lama Itigelovi surnukeha esmasest kohtuarstlikust läbivaatusest (09.11.2002). ), ilmnesid esimesed kerged mumifikatsiooni tunnused, mis väljendusid naha pärgamenditiheduses, elastsuse kadumises, liigeste liikumiste puudumises (seda märgiti protokollis).

- Kas maailmas on sellistest tavadest teada? Või oli Itigelov selles esimene?

Muidugi mitte. Maailmas on palju juhtumeid, kus surnute surnukehad on juhuslikult säilinud, näiteks Itaalias. Mõnes traditsioonis olid isegi spetsiaalsed praktikad, mille hulgas olid hingamise reguleerimine, eridieet, puhastusprotseduurid ja meditsiiniline tugi. Täpsemalt, need meetodid töötati välja hindu-budistlikus ruumis. Tuntud juhtum Vietnamis, Jaapanis, Indias. Itigelov järgis selgelt neid traditsioone. On teada, et ta kirjutas kommentaare teemal "Dymbryl Dodvo" (tühjuse mõistmine) - Tiibeti budismi rajaja õpetus Bogdo Tsongkhavy, kes püüdis samuti oma keha päästa, kuid seitsmendal päeval näitas lagunemise märke.

Budismis ei ole taolised tavad erinevatele katsetele vaatamata muutunud igapäevaseks, mis on tingitud nii rakendamise keerukusest kui ka kanooniliste põhjenduste puudumisest religioosse doktriini raames. Sellegipoolest suutis surmaks valmistuv laama Itigelov saada aru "kadumatu keha" saladustest.

Intervjuus Mesoamerican Centeri direktori "NI" korrespondendiga. Yu.V. Knorozova Venemaa Riiklikust Humanitaarülikoolist, professor Galina Eršova rääkis üksikasjalikult burjaadi laama keha fenomenist, sellest, mida teadlased ekshumeerimisel nägid. Ja mitte ainult selle kohta...

***

Märkus "Misjonäri-apologeetilise projekti" Tõele" toimetajatelt

See artikkel pakub huvi, et laama Itigelovi surnukeha rikkumatus on inimeste tahtlike (!) püüdluste tulemus seda keha säilitada, kuid mitte Jumala teona.

Esiteks võttis laama enne surma teatud ravimeid. Nii näitas 2004. aastal Itigelovi naha analüüs, et broomi kontsentratsioon laama kehas ületab normi 40 korda.

Teiseks avastati väljakaevamise käigus, et Itigelovi sarkofaag oli täidetud soolaga, mis "mõnes kohas kahjustas tema nahka – kuivatas seda" (dr. Zvjagini sõnul polnud sarkofaagis soola kuni 1973. aastani). Pärast seda, kui laama keha oli pinnal, hakkas see järk-järgult kuivama (sellest ka higi klaasist sarkofaagi niiskusklaasil) ja mumifitseerima, samas kui teadlaste sõnul vähenes tema kaal 15 kg. Selle tulemusena kadus kogu tema "elgusus", liigeste liikuvus, mida ajakirjanikud ja tema austajad nii imetlesid.

Laama Itigelovi sarkofaagi avamine. Tema jüngrid ei lootnud tegelikult imele, nii et nad puistasid keha soolaga ...

Muide, budismis on kunstliku enesepalsameerimise traditsioon, näiteks Jaapanis sõid Sokushinbutsu mungad pärast teatud dieeti ja tööd palsameerivaid ja mürgiseid taimi, mille järel nad surid ning kogunenud taimemürke ja vaigud säilitasid neid.

Vaata ka teemal:

• Islamimärtrite hävimatutest kehadest(vastus küsimusele) - Maxim Stepanenko

***

Miks inimesed kummardavad rikkumatuid säilmeid, usuvad nende imejõusse, isegi kui nad pole neid kunagi näinud ja neil pole aimugi, kust need pärit on?

See nähtus, muide, on hästi mõistetav vene kultuuri jaoks, kus "kadumatute säilmete" kummardamine kui oodatava taaselustamise tagatis omandas erilise tähenduse isegi Kiievi-Vene perioodil. Kadumatute säilmete kultuse välimus tekkis võib-olla katakombikoobaste erilise kliimarežiimi tõttu koos Kiievi-Petšerski lavra elanike spetsiifilise toitumisega.

Nagu ülempreester Alexander Men kommenteeris, tähendab sõna "säilmed" "surnu keha". Pühakute säilmed võivad olla erineva säilivusastmega. Kiievi-Petšerski Lavra askeetide säilmed on hävimatud (looduslikult mumifitseerunud) ja Sarovi Serafimi hauast leiti 1903. aastal vaid luujäänused. Populaarne usk "absoluutsesse rikkumatusse" viis aga hiljem paljud usus pettumuseni – kui selgus, et enamik säilmeid olid vaid luujäänused. Selle levinud arvamuse õigustamiseks tahaksin aga märkida, et täiusliku rikkumatuse faktid – nagu Burjaatias juba meie ajal juhtunud juhtum – on nii haruldased, lühiajalised ja tavateadvuse jaoks uskumatud, et paradoksaalne. olukord areneb: inimesed mäletavad tõelist sündmust peaaegu müüdina keha säilitamisest, mis aja jooksul muutub tõesti loomulikult täielikuks muumiaks. Kuid need, kes pole seda ainulaadset seisundit ise täheldanud, ei suuda sellesse lihtsalt uskuda.

Khambo-laama Itigelov (1853-1917). Intravitaalne fotograafia

- Kas vastab tõele, et budistliku laama surnukeha kaevati välja tema enda soovil?

Jah. Kõik see sai teoks vaid seetõttu, et Itigelov ise andis enne "lahkumist" korralduse saada oma keha pärast 75 aastat. Ja 10. septembril 2002 toimus Ulan-Ude lähedal asuva kalmistu territooriumil väljakaevamine - Venemaa budistliku kiriku juhi Khambo Lama Ayushevi algatusel ja sugulaste loal. ametiasutuste ja kohtuekspertide kohalolek.

Maast üles tõstetud kastis istus lootoseasendis vanem mees, kes oli kaetud siidkangastega. Samal ajal osutus tema keha täiesti terveks - pehmete lihaste ja elastse nahaga, painduvate liigestega. Meediasse jõudis teave hauast välja toodud burjaadi laama kohta. Avalikkus tajus seda uudist erinevalt: osa inimesi lihtsalt ei uskunud, otsustades, et tegemist on "nalja" või "burjaadi võltsimisega", teised aga pidasid seda tavaliseks muumiaks. Seetõttu olid paljud väljaanded erniku stiilis.

- Ja mis näitab burjaadi "ime" fenomeni reaalsust?

Ainuüksi tõsiasi, et surnukeha pärast väljakaevamist osutus täiesti puutumatuks ning mumifitseerimise või palsameerimise märke polnud. Juuksepiir ja küüned on säilinud. Nahale ja lihaste nahale vajutades taastavad süvendid oma normaalse oleku. Puuduvad surnud laigud, lagunemismärkideta nahk ja seente esinemine. Karbi sisust ja kehast aromaatseid, vaiguseid ega mädanevaid lõhnu ei tuvastatud. Pärast eemaldamist säilitas keha oma positsiooni ilma spetsiaalsete seadmeteta.

Säärel ja käel oli lahtiriietumise käigus nahk kergelt kahjustatud. Avanenud haavas on ajakirjas Geo avaldatud fotol selgelt näha punane hüübimata veri. Ja tunnistajad väitsid, et veri oli tarretisesarnane.

Keha ebatavaline seisund oli selline, et kohtuarstliku ekspertiisi arst 3.M. Mandarkhanov keeldus surnukeha omal käel läbi vaatamast ja nõudis erikomisjoni loomist.

- Noh, kas see pole ime?

Mul oli õnn osaleda bioloogiliste proovide uurimisel. Meil lubati võtta proove koorunud epidermisest jalgadelt, kahest küüneservast ja juustest. Seega näitasid tulemused, et Itigelov kasutas broomi (broomi sisaldavaid taimi) sihipäraselt, kuid mitte pidevalt, mis tõi kaasa selle elemendi liigse sisalduse nahas. Suurtes annustes pärsivad bromiidid ergastusprotsesse kesknärvisüsteemis, sh seljaajus, kuid peaaegu ei mõjuta hapnikuhingamist, vereringet ja osaliselt ka somaatilist närvisüsteemi kontrolliva medulla oblongata keskusi.

Eeldasime, et Itigelov saavutas oma seisundi, lülitades välja keha elutähtsad energiavahetusfunktsioonid ja sisenedes sügavasse meditatsiooni. Nii suutis ta simuleerida anabioosilaadset seisundit – ajutist eluseiskumist. Iseenesest pole see nähtus eluslooduses uus.

Alates 19. sajandist on avastatud, et pärast "ootamisseisundit" võivad ellu naasta mikroskoopilised ussid, ussid, kalad ja vesikonnad ja konnad ning soojaverelised - hamstrid ja hiired. Isegi ülijahtunud ahvid taaselustati, kui nad enam ei hinganud ja nende süda ei löönud. Erinevates riikides on palju juhtumeid, kui isegi külmunud inimesed naasid sellisest riigist. Vene rahvameditsiiniraamatud sisaldasid terveid sektsioone, mis olid pühendatud elusalt külmutatud inimeste taaselustamisele. Elujõuliste spermatosoidide ja muude eluskomponentide pikaajaline külmhoiustamine pole enam "ime".

- Ja mis juhtus surnukehaga pärast hauast eemaldamist? Kas see pole muutunud?

Asi on lihtsalt selles, et muutusi oli näha juba kahe aasta pärast. Itigelov paigutati Ivolginski kloostri peakiriku pühasse ossa (altari peale). Mõne aja pärast hakkasid ilmnema teatud muutused. Esiteks eraldus suust esialgu niiskust. Mõni kuu hiljem tekkis üsna märgatav niiskuse eraldumine, mis settis selle klaaskuubiku seintele, milles keha algselt hoiti. Veidi hiljem hakkas sool aktiivselt nahal – näol ja ülejäänud kehal – silma paistma. Naha värvus hakkas järk-järgult tumenema.

Korduseksam (mille korraldasin projekti raames) MD juuresolekul. V.N. Zvjagin, pealik Kohtuarstliku ekspertiisi isikutuvastuse osakond (Moskva) ja Ph.D. K.M. Jugov, kes uuris surnukeha ekshumeerimisel (Ulan-Ude), viidi läbi novembris 2004. Üldiselt muutusid koed elastsemaks, iseloomulikke lohke vajutamisel enam ei tekkinud, kuigi lihaskoed säilitasid endiselt elastsuse. Liigeste liikuvus puudus. Kogu keha pinnal oli soolaladestusi, millest nahk mõnes kohas lõhkes. Kokkupuutel oli tunda üsna meeldivat lõhna. Suu joon, nagu ka silm, ei erine enam. D.A. subjektiivse hinnangu kohaselt. Gorini sõnul vähenes keha kaal ekshumeerimise hetkega võrreldes umbes 15 kg. Koostati ametlik "Khambo Lama Dasha-Dorji Itigelovi surnukeha läbivaatuse protokoll", kus märgitakse, et kahe aasta jooksul, mis on möödunud Khambo Lama Itigelovi surnukeha esmasest kohtuarstlikust läbivaatusest (09/11 /2002), ilmnesid esimesed kerged mumifitseerumise nähud, mis väljendusid pärgamenditiheduses nahas, nende elastsuse kadumises, liigeste liigutuste puudumises (seda märgiti protokollis).