Loomade sümboolne tähendus. Loomasümbolid ja nende tähendused ehetes. Mis loom on Inglismaa sümbol

Loomad - maailma riikide rahvuslikud sümbolid

Enamikus osariikides saavad fauna esindajad üllatuslikult rahvuslikeks sümboliteks.

~~~~~~~~~~~



Fakt on see, et iidsetel aegadel olid paljudes asulates oma loomatotemid ja meie sajandil rändasid vanad uskumused teisenenud kujul.

Siin on mõned:

Hiina panda
Venemaa - pruunkaru
Austraalia – känguru
Prantsusmaa – kukk
Kanada - kobras
Inglismaa on lõvi
Tai - elevant


Mongoolia - hobune
Norra, Soome, Rootsi – põdrad
India - tiiger
USA - kaljukotkas
Kolumbia Andide Kondor
Sloveenia - metskits
Madagaskar – sebu


Zaire - okapi
Uus-Meremaa – kiivilind
Holland - lehm
Filipiinide saared - karabao pühvlid
Etioopia - must-harilik lõvi
Araabia emiraatide kull


Kasahstan - lumeleopard
Saksamaa - kotkas

Näiteks Kanadat sümboliseerib kobras.


Ja see pole sugugi juhuslik - tänu nende enda nahkade väärtusele ja rollile, mida nad Põhja-Ameerika karusnahatööstuses mängisid, kujutati neid loomi selle riigi esimesel margil. Muide, töökus, aga ka ettevõtlikkus koos rahumeelsusega on saanud põhjuseks, miks Kanadat välisajakirjanduses selle loomana kujutatakse.

Austraalia embleemiks on loomulikult känguru.


Känguru on riigi sümbol ja riigi-mandri elanike peamine uhkus. Tema siinsetel piltidel sõna otseses mõttes silmis säravad, ta on kõikjal: mänguasjade, kujukeste ja muude turistidele mõeldud suveniiride näol, postkaartidel, kauplustesiltidel, teede ääres asuvatel stendidel. Seal on isegi spetsiaalne liiklusmärk, mis hoiatab autojuhte võimaluse eest seda põliselanikku teel kohata. Ühesõnaga, ilma Austraaliast pärit känguruta on lihtsalt võimatu koju naasta.

Kõik seostavad seda kukkurlooma selle riigi rahu ja vaba vaimuga. Kuigi sellel mandril elab vabalt palju teisi hämmastavaid loomi, keda leidub ainult siin, on Austraalia elanike passide lehtedel aukohal vaid känguru. Legendi järgi jäi see kukkurloom Cooki ekspeditsioonile esimesena silma.

Selle meeskonna liikmed küsisid põliselanikelt, kuidas seda nimetatakse. Nad kehitasid üllatunult õlgu, mõistmata võõrast kõnet ja ütlesid: "Känguru", mis tähendab "ma ei saa aru."

Hiinas on tema vaimu sümboliseeriv loom panda.


Hiidpanda on ametlikult tunnistatud Hiina rahvuslikuks aardeks. Need tohutud mustad ja valged karud elavad ainult Sichuanis ja Tiibetis. Kokku on ekspertide arv umbes 1000 inimest. Taevaimpeeriumi asukad ja riigi külalised saavad haruldast looma imetleda Pekingi loomaaias, kus mitmed karud närivad vaimustunult hooajalisi juur- ja puuvilju, kratsivad spetsiaalselt nende jaoks ehitatud bambusest treppidel selga ja jäävad magusalt magama kõige veidramates poosides. .

Nagu näete, on Kung Fu Panda koomiksil tõsine mütoloogiline taust ja mitte ainult puhas väljamõeldis.

Lapimaa rahvussümboliks on kahtlemata hirv. Teda sümboliseerib meie mõtetes alati jõuluvana ja võlukelladega vagun.

Tugev ja üllas – nii võib iseloomustada Aserbaidžaani rahvussümbolit.


Sellised on legendaarsed Karabahhi hobused – haruldane ja ilus loom, kes tähendab aserbaidžaanlastele palju, esinedes kõiges alates ajaloolistest lugudest kuni postmarkideni.

Telekanal CNN pakub oma lugejatele lugu ainulaadsest Aserbaidžaanis aretatud hobusetõust ja ühest meie riigi rahvussümbolist.

Karabahhi hobused on tuntud oma jõu, kiiruse ja vastupidavuse poolest.


«Need tugevad ja õilsad olendid kannavad endas kõiki omadusi, mida riigi rahvussümbolilt oodata võiks,» märgib CNN. "Legendaarne Karabahhi hobune on haruldane ja ilus loom, kellel on aserbaidžaanlastele suur tähtsus."

Jaapani sümbolid

Jaapani rahvuslind (ilma ametliku heakskiiduta) on jaapani faasan (kiji). Kuid paljud kipuvad nägema Jaapani tankokraanas rahvussümbolit: selle peas on punane laik, mis tekitab assotsiatsioone Jaapani hi-no maru lipuga. Esimest korda tõsteti see nii kõrgele väärikusele 1947. aastal Jaapani ornitoloogiaühingu koosolekul. Tõenäoliselt on faasanile langenud valiku põhjuseks see, et ta on omane Jaapani maastikele ja esineb sageli rahvajuttudes, olles seega justkui Jaapani kultuuri lahutamatu osa.

Ei saa mainimata jätta ka tanuki - kährikut.


See loom, kes on elanud kogu Jaapanis juba eelajaloolistest aegadest, on paljude muinasjuttude kangelane, keda jaapanlased on lapsepõlvest saati armastanud.

Kassidel on jaapanlaste kultuuris ja elus eriline koht. Neid peetakse erakordseteks olenditeks ja jaapanlaste varased kirjalikud tõendid määrasid neile püha kaitsja rolli. Samuti oli palju uskumusi, et on olemas erilised saared, kus elavad ainult kassid, ja ka, et nad saavad suhelda teispoolsuse jõududega. Jaapanis on isegi kassidele pühendatud tempel.

Kapitooliumi hunti on pikka aega peetud Rooma impeeriumi sümboliks.


(lat. Lupa Capitolina) on etruski pronksskulptuur, mille stiil pärineb 5. sajandist eKr. ja seda on hoitud Roomas antiikajast saadik. Kujutab (ligikaudu elusuuruses) hunti, kes imetab kahte beebit – linna legendaarseid rajajaid Romulust ja Remust. Arvatakse, et hunt oli sabiinide ja etruskide totem ning ausammas viidi Rooma üle märgiks roomlaste ühinemisest nende rahvastega.

Lehm, Šveits


Šveitsis kopeeritakse lehmade pilte kõikvõimalikel suveniiridel ja turismivoldikutel. Isegi Zürichi lennujaamas, kui kiirrong väljub saabumisterminalist väljapääsuks, kostavad tunnelis kellad ja kõlavad lõõtsad – omamoodi tervitus külalistele.

Ja väljaspool akende, betoonseinte äärde asetatud hiiglaslikele ekraanidele ilmuvad kenad karjased, kes naeratavad lumiste tippudega ümbritsetud alpiniitudelt reisijatele. Ja seal lähedal on muidugi peamised piimatootjad lehmad, millest valmistatakse juustu ja šokolaadi, mille poolest Šveits on nii kuulus.

Kukk, Portugal


Tänapäeval saate igas Portugali linnas osta musta kuke kujutisega esemeid - riigi sümbolit, mis kehastab õiglust.

аааааааааааа Varguses laimatud ja surma mõistetud palveränduri legend aitas suveniiridele panna lärmaka linnu. Lootes tõestada oma mitteseotust vargusega, palus ta kohtuniku juurde audientsi. Siiski viipas ta vaid üleolevalt õnnetut eemale ja ütles söögilaua poole osutades: "Ma õigustan sind niipea, kui see röstitud kukk su süütuse märgiks laulab." Niipea, kui need sõnad ta huulilt lahkusid, hakkas punakas kana püsti ja salatilehti maha raputades hakkas hädaldama.

Bison, Poola


Selle ohustatud liigi suurim populatsioon elab Belovežskaja Puštša territooriumil. Piison on Poola üks kuulsamaid sümboleid. Tema järgi on nime saanud õlu ja kuulus Zubrovka viin. Gdanskis asub vana kindlus "Zubr", mis kaitses linna 17. sajandil ja Jeletsis valmistati sõjajärgsetel aastatel selle kaubamärgi all veoautot. Üldiselt on see loom Poola kultuuris niivõrd sulandunud rahvusliku enesemääratluse kontseptsiooniga, et see kajastub isegi inimeste nimedes. Tüüpilised nende seas olid piison, Zubrovsky, Zubritsky, Zuber ja Zubar.

Kui küsida poolakalt, milline loom ja lind talle eriti südamelähedane on, kuulete kindlasti: "Hobune ja kurg".

Paljude Poola asulate vappidel, aga ka asutuste ja organisatsioonide sümbolitel on sageli kure kujutis, mis viitab poolakate liigutavale kiindumusele nende lindude külge.

Gecko, Barcelona, ​​Kataloonia

Värviliste mosaiikidega kaetud geko on Kataloonias üks kuulsamaid skulptuure. See kaunistab Barcelona Güelli pargi treppi, mille on kujundanud suur katalaani geenius Antoni Gaudí. Populaarse objekti läheduses on alati järjekord pildistamissoovijatest ning sisaliku kontuuridega suveniire müüakse kohalike kaupmeeste sooje saiakena. Vähesed kuju fännid teavad, et värviline geko pole pelgalt trepi kaunistus – see toimib äravoolusüsteemina, kust pargi maa-alusesse veehoidlasse kogunenud liigne vesi välja voolab.

Alpaka, Boliivia


Alpaka on rahvussümbol, mis on kujutatud riigi vapil. Need loomad elavad kõrgel mägedes ja taluvad oma karusnaha tõttu suurepäraselt karme kliimatingimusi. Alpaka vill on kõrgelt hinnatud. Olles isegi soojem kui lammas, on see siiski palju pehmem ja kergem ning pealegi on see siidine ja läikiv. Kohalikud kutsuvad seda lugupidavalt jumalikuks kiuks. Sellest valmivad pleedid ja tekid - õhukesed, kuid fenomenaalselt soojad, samuti lõng riiete tegemiseks. Alpaka kootud kampsunid ei ole üldse turritavad. Lisaks ei ole nende loomade villas orgaanilisi rasvu, mistõttu ei määrdu sellest saadavad asjad pikka aega.

Piison on Valgevene üks peamisi sümboleid.


Veel 16. sajandil. seda looma laulis renessansiajastu Valgevene poeet-humanist Mikola Gusovski luuletuses "Piisoni laul". Luuletus on kirjutatud ladina keeles ja räägib vürst Vytautase aegadest, mil Leedu suurvürstiriik oli tugev ja mõjukas riik. Mykola Gusovski kirjeldas piisonijahti, mille käigus treeniti Vitovti sõdalasi sõjaliseks osavuseks. Samuti räägib see piisonist endast, tema harjumustest ja sellest, kui ohtlik ta jahimeestele võib olla. Pealegi sümboliseerib piison oma harjumuste ja iseloomuga selles teoses riiki ennast.

Teine Valgevene sümbol on toonekurg. See sümboliseerib rahvuslikku puhtust


Stork, Strasbourg, Prantsusmaa
Vaadates suveniiripoode, mis on täiesti täis erinevat tüüpi ja erineva suurusega kurgesid, on lihtne aimata, et see lind on üks linna sümbolitest. Tänu Reini kallastel paiknevale soisele maastikule on toonekurged Alsace'is alati olnud arvukad. Neid võib Strasbourgi taevas näha ka täna. Samas mitte ainult taevas. Kohalike uskumuste kohaselt on majakatusel istuv toonekurg selle elanike jaoks kindel märk peatsest õnnest. Ja nii, et õnn ei lahkuks majast kunagi, hakkasid linlased oma häärbereid kaunistama nende lindude kujukestega, seetõttu võib lähemalt vaadates näha fassaadidel sageli linde.

Karu, Berliin, Saksamaa. Saksamaa pealinna sümboliks on karu.


Selle looma kujutis ilmus Berliini vapil juba XIII sajandil. Ja alates 21. sajandist on linnatotem sõna otseses mõttes sädelenud uute värvidega – 2001. aastal hakati siin pidama United Buddy Bearsi festivali. Selle olemus seisneb selles, et eri maade kunstnikud maalivad karukujud oma maade rahvusmotiividel – nii et karusid vaatavad inimesed näeksid mentaliteedi erinevust ja muutuksid üksteise suhtes tolerantsemaks. Berliinlastele meeldisid lambijalgsete eredad kujundid väga, nii et tänapäeval võib neid kohata mitte ainult näituse ajal, vaid ka igal muul ajal - tänavakaunistustena.

Loomad sümboliseerivad iidse sümbolina instinktiivset elu; viljakus ja küllus; instinktiivsed ja emotsionaalsed impulsid, mida tuleb enne vaimsesse valdkonda sisenemist ohjeldada; passiivne osalemine ja inimeste loomalik olemus: "ei ole võimalik leida looma, kellel poleks vähemalt mingit sarnasust inimesega."

Loomad kui iidne sümbol

Maailmapuu kolmeaastase jaotuse kohaselt jaotatakse loomad vertikaalselt.

  1. Linnud on seotud ladvaga, eriti sageli kotkas, sageli mõni fantastiline lind (mõnikord on kaks lindu sümmeetriliselt puu otsas, justkui dubleerides päikest ja kuud).
  2. Keskega korreleeruvad sõralised (hobused, pullid, lehmad, hirved, põdrad, antiloobid, lambad, kitsed jne), mõnikord mesilased; kabiloomad paiknevad sümmeetriliselt piki puu külgi, moodustades sageli loomade järjestuse, hierarhiliselt organiseeritud ja horisontaalselt (nt hobused, lehmad, lambad jne).
  3. Puu põhjaga (selle juurtega) on seotud maod, konnad, hiired, kalad, koprad, saarmad, mõnikord ka karud või koletised.

Sarnaseid kirjeldusi (nii sõnalises kui ka kujutavas kunstis) maailmapuust koos loomade levikuga tuntakse ohtralt iidsetes Lähis-Ida traditsioonides, Indias, Iraanis ja Hiinas, Siberi šamaanitraditsioonides, osalt Ameerika indiaanlaste seas. vanad indoeuroopa kultuurid, sealhulgas slaavi.

Hunt on julgete sümbol


Traditsiooniliselt on hunt iidne tigeduse, ahnuse, õgiva kire ja raevu sümbol. Hundid ja rongad on sageli surnute primitiivsete jumalate lähedased sõbrad.

Euroopa rahvaste ideed lükantroopiast ja libahundist on seotud huntidega. Lükantroopia mõiste asetas hundi inimese tasemele. See oli võrdne, sõber või vaenlane.

Libahunte oli kahte tüüpi: ühelt poolt võis nõid teha vastumeelse hundi, teisalt aga ise hundiks. Samas usuti, et inimese kuju on võimalik tagasi saada.

Säilinud on komme jätta surnud hundi luud mõjutama vaenlast, varast: hääldati loits, teatud osad luudest murti ja põletati. Usuti, et sel juhul vaenlane (varas) kuivab või teeb haiget vastavatele kehaosadele.

"Hundipühi" tähistati kevadel, kevadise pööripäeva ajal, jüripäeval 23. aprillil (vana stiili järgi). Neid seostatakse rituaalselt sookurgede kui päikeselindude kultusega.

Ja võib-olla sellepärast, et Firebird'i otsimisega seotud juttudes tegutseb hunt maagilise abilisena ("Ivan Tsarevitš ja hall hunt").

Püha Jüri Venemaal kutsuti hundikarjaseks: "George andis selle, mis hundil hambus oli."

Hundi iidne nimi - "Hort" - jäi ainult vandenõudesse.

Mõmmikud riietusid hundinahkadesse, hüppasid üle kännu, tegid põllumaagiaga seotud toiminguid. Siit tuli sõna "võlur" - takus, hundinahk, maskeeritud inimene.

Ajaloolane ja arheoloog B. A. Rybakov avaldab arvamust, et preestrid-vürstid olid riietatud nahkadesse, kes rituaale sooritades ei saanud oma tavapärasel kujul rahva ette astuda.

Hunt on nõidade ja sõjameeste mägi ning see on libahundi või libahundi kuju.

Iidne jõudu kogunud lopsaka taime sümbol - õitsvate sabadega huntide kujutis - on tuntud iidsete Vene kirikute kaunistuste ja käevõrude kaunistuste järgi.

Paljude Euroopa rahvaste (sealhulgas lõuna- ja lääneslaavlaste) hundinahka riietumise või hunditopisega kõndimise rituaal oli ajastatud sügis-talvisel hooajal.

Kristluses on hunt kuri, kurat, karja hävitaja, julmus, kavalus ja ketserlus, aga ka liikumatu kaelaga mees, kuna arvatakse, et hunt ei suuda end ümber pöörata.

Hunt oli Assisi püha Franciscuse embleem, kes taltsutas hunt Gubbio.

Mida sümboliseerib hobune?

Hobune on iidne päikese, stepi sümbol. Hobune sümboliseerib armu ja julgust. Vanade slaavlaste seas oli hobune surma ja ülestõusmise sümbol, nagu tõusev ja loojuv päike.

Laaditud hobune on inimkeha sümbol, mis kannab oma vaimse konstitutsiooni koormat. Või vastupidi, see inimese vaimse olemuse sümbol, mis kannab materiaalse isiksuse koormat.

Hobune kui iidne sümbol mängib olulist rolli paljudes Euraasia mütoloogilistes süsteemides. See on paljude jumaluste atribuut (või kujutis).

Hobusel liiguvad jumalad ja kangelased (läbi taeva ja ühest elemendist või maailmast teise). Muinas-India, keldi ja slaavi mütoloogiates tuntakse lugusid müütilistest hobustest.

Piiblis, prohvet Jesaja raamatus öeldakse: „Häda neile, kes lähevad Egiptusesse abi otsima, loodavad hobustele ja vankritele, sest neid on palju ja ratsanikke, sest nad on väga tugevad. , aga nad ei vaata Iisraeli Pühale ega jookse Issanda juurde!

Egiptlased on inimesed, mitte Jumal, ja nende hobused on liha, mitte vaim” (31:1-3). Samas on hobune Piiblis esinduslikkuse, ilu ja armu kehastus, Jumala täiuslik looming.

Peigmees võrdleb oma armastatut vaarao vankris oleva märaga.

Hobune on iidne jõu, kiiruse ja väsimatu jooksmise sümbol. Kartmatuse, sõjalise võimekuse ja hiilguse sümbol.

Hobune kui iidne sümbol on kahetise tähendusega. Päikesejõuna ilmub valge, kuldne või tuline hobune, kelle päikesejumalad on vankrites; kuu (niiskuse, mere ja kaose elemendi) jõuna - ookeanijumalate sõjahobused. Seega sümboliseerib hobune nii elu kui surma.

Hobune sümboliseerib ka intellekti, tarkust, mõistust, mõistust, õilsust, valgust, dünaamilist jõudu, väledust, mõttekiirust, aja kulgu.

Tal on instinktiivselt tundlik loomaloom, jumalikustamise maagilised jõud ning ta sümboliseerib tuult ja merelaineid. Esineb viljakusjumalate kujutistel.

Tiivuline hobune on päike või kosmiline hobune. Iidse sümbolina esindab see puhast intellekti, süütust, kasinust, elu ja valgust; neid valitsevad kangelased.

Hilisemal ajal asendas hobune härja ohverdamisel. Mõlemad isikustavad nii taevajumalat ja viljakust, meestejõudu kui ka kroonilisi jõude.

Ookeani valge hobune on seotud nii vee- kui ka tuleprintsiibiga. Lõvi, kes tapab härja või hobust, tähendab päikest, kuivatades niiskust ja udu.

Must hobune on matuse märk. Kuulutab surma ja sümboliseerib kaost. Ilmub kaheteistkümnepäevase kaose ajal vana ja uue aasta vahel. Oktoobri hobuse ohverdamine tähendab surma surma.

Kristluses on hobune päike, julgus, õilsus. Hiljem, renessansiajal, hakkas ta sümboliseerima iha. Katakombipiltidel tähendas hobune iidse sümbolina aja kiiret kulgu.

Apokalüpsise neli hobust on sõda, surm, nälg ja epideemia. Hobune on pühakute George'i, Martini, Mauritiuse, Viktori embleem; metsikud hobused on püha Hippolytuse embleem.

Lehm kui emaduse sümbol


See sümboliseerib Suurt Ema, kõiki kuujumalannasid nende toitvas aspektis, maa tootlikku jõudu, paljusust, lapseootust, emainstinkti. Lehma sarved on kuu mittetäielikus faasis.

Lehm, kes esindab nii kuud kui ka maajumalusi, on nii taevalik kui ka kroonloom.

Paljude rahvaste jaoks sümboliseerib lehm iidse sümbolina viljakust ja õitsengut. Lehm on paljudes iidsetes ja arhailistes religioonides viljakuse, külluse, õitsengu sümbol.

Kass - müstiline loom

Paljude rahvaste püha loom. Kasside kummardamine oli iseloomulik põllumajanduskultuuridele, mil inimeste elu sõltus saagi ohutusest ja nõuti kaitset näriliste eest.

Preestrite jaoks oli kass iidne looduse magnetjõudude sümbol. Kass on ka igaviku sümbol, kuna ta lebab sõrmuses.

Kass, kellel on võime pupilli kuju muuta, sümboliseerib päikese muutuvat jõudu, aga ka kuufaase ja öö suurepärasust. See tähendab ka kõike seda, mida tehakse vargsi; soov ja vabadus.

Must kass on kuu ja kehastab kurjust ja surma (ainult meie ajal hakkas must kass tähendama õnne). Nõiduses on kass kui iidne sümbol nõidade hea sõber.

Must kass kui ligikaudne nõid tähendab kurja ja halba õnne. Kassid ja koerad võivad vihma sadada.

Teistes traditsioonides (näiteks mitmetes leedu mütoloogilistes tekstides) muutub kassitapja maotapja vastaseks, tegutsedes mõnel juhul kassi kujul.

Perkūnase vastane (eriti ja ennekõike kurat) võib muutuda musta värvi kassiks või kassiks, mõnikord punaste silmadega.

Läti folklooris ja mütoloogilises pärimuses muutub lehmajalgadega must kurat äikese ja välguga silmitsi seistes mustaks kassiks, kes üritab peituda inimese lähedusse.

Kassiks võib muutuda ka maovõitleja, muinasjutukangelane, koletistapja, näiteks Valgevene samanimelise muinasjutu kangelane Ivan Popjalov.

Kangelase kassiks muutmise motiiv on tuntud ka idaslaavi juttude tsüklis Ivan Kassipojast (sagedamini Ivan Suchich või Ivan talupoja poeg).

Mõnes neist lugudest võib kass kui iidne sümbol (koos temaga esineb mõnikord Ivan Tsarevitši vend Kot Kotovitš) olla nii mao kui ka maovõitleja kehastus või abiline.

Need mõlemad funktsioonid on ühendatud Volja Volovitši loos, kes pärast iga lahingut maoga kohtub lausega "Kotiš, torgake silmad välja", ähvardades ta ära süüa.

Kangelane tapab kassi, paneb talle nahka ja siseneb kassi varjus Baba Yagasse.

Maovõitleja ja mao opositsioon transformeeritud kujul ("kassi ja hiire" vastanduse kaudu) on rituaalides ja nende mandunud vormides - lastemängudes - laialt esindatud.

Madalamas mütoloogias toimib kass kuradi, kurjade vaimude kehastuse (või abilise, saatjaskonna liikmena).

Ukrainas on levinud arvamus, et hiireks muutunud kurat ujus üle mere, et Eevat võrgutada. Õnnistatud Neitsi viskas seda nähes oma labakinda maha.

Sellest labakindast sai kass ja neelas kuradi. Kassi kui iidset sümbolit austati kui ebapuhtat, sest ta sõi kuradit.

Kristluses on kass saatan, pimedus, iha ja laiskus.

Kass Baiyun. Vene folkloori imeline metsaline, kes sai oma hüüdnime verbist "sööt", jutustama. Kota-Bayuni jutud on varustatud maagilise jõuga, millega ta oma vaenlasi surnuks lööb.

Karu kui Venemaa sümbol


Karu on pikka aega olnud üks püsivamaid iidseid Venemaa sümboleid. Kui teisi loomi saab üheselt defineerida, argpüksid nagu jänes, vihased nagu hunt, kavalad nagu rebane, siis karu kohta pole seda nii lihtne öelda.

Hea loomuse, ahnuse, raevu, kangelasliku jõu, kohmakuse, laiskuse, õrnade emalike tunnete sümbol ... See kõik on seotud karuga.

Medvel kui iidne sümbol sümboliseerib ülestõusmist (kevadel ilmumist tema talvepesast koos karupoega), uut elu ning seega ka üleminekuga seotud initsiatsiooni ja rituaale.

Kangelasmüütides on karu päikese sümbol.

Mütoloogilistes esitustes ja rituaalides võib karu toimida jumalusena (eriti sureva ja uuestisündinuna), kultuurikangelasena, traditsiooni rajajana, esivanemana, esivanemana, totemina, kaitsevaimuna, ravivaimuna. , alumise maailma peremees, püha ja (või) ohvriloom , hinge kehastus, kinkija, inimese loomatopelt, šamaani abiline, tema zoomorfne hüpostaas ja hing, libahunt jne.

Karu on loomaeepose, muinasjuttude, muinasjuttude, laulude, mõistatuste, uskumuste, vandenõude jne üks peategelasi.

Karu tähenduse määrab eelkõige tema sarnasus inimesega, mida mütopoeetiline teadvus tõlgendab kui märki nende ühisest päritolust või üksteisest päritolust.

Karu ja inimese erineval moel sarnasuse või identiteedi teemat realiseerib karujahi rituaal, mis on karukultuse tuumaks.

Paljude põhjarahvaste totemloom, karu iidse sümbolina oli taeva ja maa vahelise ühenduse sümbol. Arktika on karude maa (Arctos).

Tähtkujud Suur- ja Väike-ursa on põhjataeva sümbol. Karu oli jumalanna Artemise rituaalloom.

Jumaliku kättemaksu sümbolina mainitakse karu Piiblis, prohvet Eliisa legendis.

Karu on üks loomadest, keda seostatakse lükantroopia, kujumuutusega. Karumees, karu ja naise poeg, on eri maade folklooris tavaline tegelane.

Ta kontrollis aega (koopas ei panda ajavoolu tähele, selles saab magada terve talve nagu ühe öö või elada mitu aastat, lugedes need üheks nädalaks).

Teda kutsuti Bossiks, Mihhail Potapych, Shaggy, Tihe, Dirty - sada nime, kuid "karu" (sööb mett) - tüüpiline asendusnimi, kutsuti harva, et mitte häirida kohutava metsalise vaimu.

Must karu kui iidne sümbol oli põrgulike jõudude sümbol.

Piibli tekstidel oli otsustav mõju karu sümboolsele samastamisele saatanaga.

Keskaegses traditsioonis tähistab karu aga veelgi sagedamini inimese patust kehalist olemust.

Paljudel kesk- ja renessansiaegsetel Aadama ja Eeva piltidel sümboliseerib puu otsa roniv karu eelseisva kiusatuse hukatuslikku tulemust; sarnased tähenduselt aheldatud karu motiivid on levinud ka erinevates religioossetes ja moraliseerivates stseenides.

Slaavlaste seas on see võimas metsaline iidne rahu ja rahu sümbol, kuna ta muutub metsikuks alles siis, kui teda rünnatakse või narritakse.

Jah, ja Pühakiri ütleb, et "Issand käitub oma vastastega nagu karu, kellelt tema pojad varastati."

See-eest võitis karu inimeste armastuse maiasmokana ja väga sihikindlalt: millal mesilased peatasid lampjala, kui ta mett sööma läks?

Kristluses tähendab karu iidse sümbolina kurjust, kuradit, julmust, ahnust, lihalikku isu.

Usuti, et karupojad sündisid vormituna ja seetõttu peeti neid kristluse ümberkujundava ja taastava jõu sümboliks paganate üle.

See on pühakute Blandina, Galli, Florentini ja Maximi embleem. Taaveti ja karu lahing sümboliseerib konflikti Kristuse ja kuradi vahel.

Feng Shui kunsti valdamine meelitab oma koju õnne ja harmooniat ning muudate oma pereliikmed edukamaks ja edukamaks. Kõige levinum teadus on kodu õige paigutus: ruumide, mööbli jms paigutus. Kuid mitte kõik ei tea, et loomadel on maja harmoonias oluline roll. Feng Shui kasutab sümbolitena elavaid loomi või nende kujutisi, kujukesi ja kujukesi. Artiklis räägime teile, milliseid loomi peetakse sümboolseks ja millist rolli nad mängivad.

Loomasümbolid ja nende tähendus

Niisiis, milliseid loomi tuleks kodus pidada (mitte tingimata natuuras):

  1. Jänes.

Ta vastutab suurepärase kuulmise, tundlikkuse eest teiste inimeste probleemide suhtes, empaatia ja heaolu eest. Arvatakse, et küülik on kuuga lahutamatult seotud ja tal on salateadmised ürtide kasulikkusest ja imeliste jookide valmistamisest. Legendi järgi autasustas Buddha seda teadust eneseohverdamise võime eest.

Arvatakse, et küüliku kujutis või kujuke abikaasade magamistoas aitab suhetes ja armastuses kaasa soojusele. Kuid seda talismani ei tohiks kasutada Hiina kalendri järgi kukeaastal sündinud inimesed, kuna need olendid ei saa omavahel läbi.

  1. Karu.

Metsaomanik sümboliseerib jõudu, visadust, vastupidavust ja oskust minna oma eesmärgi poole ilma eluteelt maha keeramata. Seetõttu on juhtidel, ettevõtjatel, sportlastel jne väga mugav selline sümbol enda kõrvale panna. Saate korjata sobiva pildiga amuleti ja kanda seda eemaldamata.

Samuti võib karu kaitsta maja ebasõbralike inimeste ja röövlite eest. Selleks aseta välisukse ette kujuke või isegi lihtne plüüsist mänguasi.

Väga huvitav tegelane. See ühendab endas kaks vastandit: ühelt poolt on see pehme keha ja lühikeste jalgadega rahumeelne kahjutu loom ning teisest küljest astub väike siil ohu korral kartmata vastu kõige ohtlikumale vaenlasele. nõelte abi selga. Iidsetest aegadest on inimesed uskunud, et siilrelv on ohtlik ainult pimedusele ja kurjusele, headele inimestele toob see ainult õnne.

Kui teie majja asub elama kujuke või kahe siili kujutis (mitte vähem, muidu hakkab loomal igav ja ta ei too enam õnne), siis on siin elavad inimesed sõbralikud ja külalislahked.

  1. Konn.

See on tervise ja pikaealisuse sümbol. Muidugi, kui paned oma koju elusad akvaariumikonnad, aga ka nende pildid lähevad korda. Konn kaitseb teid ja teie lähedasi tõsiste haiguste eest, kiirendab paranemisprotsessi.

  1. Koer.

Tuntud pühendumuse ja sõpruse sümbol.

Teie majas elades ei kaitse koer teid mitte ainult reetmise ja pettuse eest, vaid annab siin elavatele inimestele ka positiivseid omadusi, nagu lähedaste eest hoolitsemine, toetus ja vastastikune abi.

Sulle võib meeldida ka:


Bagua feng shui 2016. aastaks Kuidas kasutada Square Bagua võrku ristkülikukujulises korteris? Eelseisvate manipulatsioonide peensused
Bagua võre või Feng Shui tsooni skeem
grid bagua feng shui soovikaart
Feng Shui lastetuba - asukoht ja korraldus feng shui horoskoop aastaks 2019

Ilmselt pole kellelegi saladus, et see on iidsetest aegadest kombeks - igal loomal on oma tähendus, iga loom tähendab midagi. Mitte ilmaasjata, isegi kirjandusteostes (meenutagem kasvõi Ivan Andrejevitš Krylovi muinasjutte) on rebane kaval, vares rumal, hunt argpüks jne. Miks neile need omadused omistatakse? Ja mis loomade sümboolika üldse on?

Kust jalad kasvavad?

Miks loomad järsku midagi tähendasid? Kust kõik need allegooriad tulid? Asi on selles, et iidsetest aegadest oli inimese elu (sealhulgas ürgne) kõigis oma ilmingutes tihedalt seotud loomamaailmaga, võib isegi öelda - lahutamatult seotud. Nii oli enne, nii on ka nüüd. Pole juhus, et me nimetame loomi sageli "meie väiksemateks vendadeks" – nad on tõepoolest inimeste elus kõikjal: märkides, legendides, muinasjuttudes, müütides, usulistes tõekspidamistes jne. Isegi taevas – ja siis loomad! Sõna "sodiac", muide, on vanakreeka keelest tõlgitud kui "loom".

Teatud rahvaste puhul peetakse teatud loomi pühaks (sellest tuleb pikemalt juttu hiljem). Üldiselt on selge, et loomade ja inimeste elud on nii tihedalt läbi põimunud, kui arvata võib. Seetõttu pole üllatav, et just loomad hakkasid inimeste jaoks personifitseerima neid või muid omadusi, mida nad soovisid või ei tahtnud saada; hakkas personifitseerima moraalseid ja vaimseid nähtusi. Pole juhus, et müütides olid jumalatel tingimata loomade sümbolid – see tähendab, et igal jumalal oli või soovis omada just seda omadust, mis oli tema valitud loomale omane. Tähelepanuväärne on see, et sageli võis ühel loomal olla palju rohkem kui üks tähendus: näiteks rebast teavad kõik kui taibukat kavalust, aga kohati omistatakse talle ka tarkust (ja üllataval kombel vastupidi – rumalust). Järgmisena räägime lähemalt loomade sümboolikast.

Rebane

Kuna teda on juba kaks korda mainitud, tasub alustada ehk temast. Niisiis näib rebane, nagu eespool mainitud, tavaliselt väga osava, kavala inimesena, kellel on parajal määral kavalust, sageli koos pettuse, silmapaistva kannatlikkuse, uskumatu isekuse ja kohutava silmakirjalikkusega. Kõige selle juures on ta ka üsna tark ja sageli omistatakse talle ka selliseid omadusi nagu kättemaksuhimu ja argus / ettevaatlikkus. Kindlasti on igaüks vähemalt korra elus kuulnud kedagi, keda kutsutakse rebaseks: "Noh, sa oled rebane!" Seda võib öelda nii tähenduses, näiteks "noh, sa oled kaval" ja "noh, sa oled nõme".

Võltsi mõistet seostatakse sageli rebasega, lisaks on mõnes rahvas rebane nõid, nõid. Nii muutub näiteks hiinlaste seas muinasjuttudes saja-aastaseks elanud rebane nõiaks ja tuhande aasta piiri ületanud läheb üldiselt taevasse ja temast saab taevane rebane. Paljudes samade hiinlaste, siberlaste, põhjaameeriklaste legendides saab punajuukselisest petist täiskuu naine, mis viitab ka tema maagilistele võimetele, kuid ainult kurja, deemonliku iseloomuga (head nõiad ja võlurid ei muuda oma käitumist välimus, kuna neil pole vajadust oma tegelikku välimust varjata). Sellega on seotud rebase kui lahkunu hinge kehastuse tähendus (arendatud Hiinas). Hiinlased, nagu jaapanlased, varustasid teda üldiselt tohutult erinevate omadustega - kui eurooplased kuulutasid teda ainsaks kavalaks ja salakavalaks, siis ülalnimetatud rahvaste jaoks sai temast ka erootika ja võrgutamise sümbol. Kuid ausalt öeldes väärib märkimist, et tavapärasest rebase kui kurja ja salakavala kavala tajumisest on erandeid. Nii et California indiaanlaste seas on hõberebane rahvuskangelane ja jaapanlaste seas valge rebane üldiselt riisijumal Inari püha loom.

hobune

Me mõtlesime välja rebase, aga mida hobune (või hobune) sümboliseerib? Seda on pikka aega peetud koos koeraga inimese üheks parimaks ja ustavamaks sõbraks, tema pühendunud abiliseks. Sellel on lõpmatult palju tähendusi: see on julgus ja arm, ja vastupidavus ja intelligentsus ja tarkus ja jõud ja viljakus ja õilsus. Hobune on nii elu kui surma sümbol. Kõik jumalad lasid oma vankrite külge panna hobused, mis sümboliseerivad valgust, elu, nad on jumalate sõnumitoojad. Kuid samas on hobused paljudes traditsioonides matuseloomad, kelle seljas lähevad surnute hinged hauatagusesse ellu. Näiteks slaavlaste seas oli huvitav traditsioon: kui surnul oli hobune, tapeti ta ja maeti koos omanikuga, et viimase hing lendaks hobuse seljas surnute kuningriiki. Sama oluline on ka hobuse värv – must tähendab surma, valge – elu. Mõnikord tähistab valge hobune aga teispoolsuse jõude: näiteks vene ikoonidel on valge hobune kehatute olendite sümbol.

Veel kaks huvitavat hobuse tähendust on kirg ja ennustamisvõime. Viimast mängiti sageli muinasjuttudes ja legendides, näiteks koos vendade Grimmidega. Ja Vana-Kreekas võttis hobuse kujutise Poseidon - merejumal, maavärinate ja allikate valitseja.

Hobust kummardavad paljud India hõimud. See on kestnud kuulsa Hispaania vallutaja Cortese ajast. Ta jättis oma haavatud hobuse indiaanlastele välja minema; indiaanlased lubasid looma eest hoolitseda, kuid nad polnud kunagi varem hobustega kohtunud ega teadnud seetõttu nende eest hoolitseda ning toitsid Cortezi hobust lihaga. Muidugi suri hobune ja hirmunud indiaanlased tegid sellest kivist koopia, mida kummardades palusid andestust.

Siin on veel mõned selle looma tähendused: äärega hobune sümboliseerib jõudu, tiivuline hobune – luulet ja koormatud nagu eesel – inimlikku koormat ja meie olemise nõrkust.

Öökull

Mida öökull sümboliseerib? Esimene asi, mis pähe tuleb, on tarkus. Just selle epiteediga mainitakse teda kõige sagedamini - tark öökull. Pole juhus, et erinevad intellektuaalklubid ja -ringkonnad valivad selle linnu - kõiketeadja ja erudeeritud - kuvandi sageli embleemiks, logoks. Öökull on tarkuse ja teadmiste sümbol, nagu seda on peetud juba iidsetest aegadest. Mütoloogias oli ta jumalanna Athena sümbol - tark sõdalane. Lisaks tarkusele omistatakse linnule ka prohvetlik kingitus – sageli saab temast teatud sündmuste kuulutaja. See on väga tundlik ja mõistev lind, kellel on samad melanhooliahood. Ja öökulli ilmumine, harjumus vaadata ilma pilgutamata, läbistavad kollased silmad, mitte vähem läbistav kõhunutt ja täielik müratus viisid selleni, et öökulli hakati seostama surmaga. Niisiis, vastates küsimusele, mida öökull sümboliseerib, võite lisaks ülaltoodule lisada: pimedus, pimedus, surm. Sarnane tähendus, nagu ka üksinduse, meeleheite, meeleheite tähendus, on tüüpiline sellistele riikidele nagu Jaapan, Hiina, India, Põhja-Ameerika, Vana-Egiptus.

Paljudes rahvustes ei ole öökull lihtsalt prohvet, vaid ebaõnne, ebaõnne, võib-olla isegi surma kuulutaja, kuratlik lind, keda nõiad ja nõiad taltsutavad (muide, nad ise on võimelised võtma öökulli välimust) . Selle tähendusega seoses on huvitav meenutada Briti kirjaniku J. K. Rowlingu raamatusari "Harry Potterist", mis toetus suuresti erinevatele uskumustele ja rituaalidele: just öökullid "Harry Potteri" maagilises maailmas on omamoodi postiljonid, kes toovad mustkunstnikele kirju nagu oleks neil hea sisuga (näiteks Sigatüüka kooli sissekirjutamise kohta) ja mitte eriti headega (näiteks sealt väljaheitmise kohta). Just see fauna esindaja on mustkunstnike lemmiklemmik ja abimees, kuid ei saa öelda, et see on ainult kurjade nõidade ja nõidade omanik: näiteks peategelase öökull - positiivne tegelane - on ise väga positiivne.

Loomade sümboolika juurde tagasi tulles tuleb veel lisada, et kristluses tähendas öökull lisaks kõigele eelnevale ka üksindust, üksindust. Sageli mainiti teda ühes reas erakutega ja palvetavate erakutega. Ja öökullile omistati ka lese, vanatüdruku ja maa-aluste aarete hoidja tähendusi. Seega ei saa kategooriliselt väita, et öökull on tarkuse ja teadmiste sümbol. Sellel pildil on palju muid huvitavaid tähendusi.

Kilpkonn

Räägime nüüd sellest, mida kilpkonn sümboliseerib. Nagu öökull, on see tarkuse sümbol. Ja veel – jõud, igavik ja puutumatus (on aeg meenutada iidset usku lapikusse maasse, mida kilpkonn seljas hoiab). Seda looma seostatakse paljudes rahvastes surematuse ja maailma loomisega. See, mida kilpkonn sümboliseerib, on ka viljakus ja sigimine. Hiinas on ta näiteks ennustaja, vaimselt andekas olend (neid on neli - teine ​​draakon, qilin ja fööniks), pikamaksaline (viimane väärtus on iseloomulik ka Jaapanile). Kilpkonn on jõu, vastupidavuse, kannatlikkuse, raske töö ja visaduse sümbol. Pole ime, et paljud eri rahvaste sõdalased ja valitsejad valisid selle embleemiks – see sümboliseeris nende aeglust, kuid enesekindlust.

Kristlased andsid kilpkonnale sündsuse ja truuduse tähenduse: see tähistas abielus elavat naist, nagu kilpkonn oma kestas. Ja Aafrika rahvaste seas oli loom, vastupidi, meessoost sümbol - see tähistas meeste viljakust (aafriklased tuvastasid selle roomajate klassi esindaja mehe suguelundiga). Ja kilpkonn sümboliseerib haavamatust ja turvalisust – kestas oleva inimese juurde pole nii lihtne pääseda!

Lehm

Paljud on huvitatud sellest, miks on lehm Indias püha loom. Sellele küsimusele vastatakse kindlasti veidi hiljem, kuid praegu räägime lihtsalt selle looma tähendusest. Kõigis maailma riikides, kõigi rahvaste seas on lehm eelkõige emaduse (sest annab piima), aga ka viljakuse ja jõukuse sümboliks.

Lehm sümboliseerib mütoloogias Maaema emaüsa, kus toidetakse kõike, mis sellel eksisteerib. Looma sümboolikaks on egiptlaste seas elutähtis soojus, slaavlaste seas - taevane ema, kes annab oma piimaga maale piima. Samuti tähendab lehm kannatlikkust ja vastupidavust.

Kotkas

Pole raske ära arvata, mida sümboliseerib kotkas, üks iidsemaid sümboleid. Võit, tugevus ja vaimu kõrgus, julgus ja jõud, vabadus ja võim – need pole kaugeltki kõik selle looma tähendused. Muide, kahepäine kotka tähendus on seotud ka võimuga - see on väe tugevdamise sümbol. Lisaks peetakse kotkast kuninglikuks linnuks, mis sümboliseerib üllast päritolu.

Vanad kreeklased samastasid teda Päikesega, sest ta hõljub taevas sama kõrgel ja vabalt kui see valgusti. Lisaks usuti, et ainult kotkas suudab lennata päikese poole, et ainult tema suudab päikest pilgutamata vaadata. Ja just see lind lendab äikese ja välgu vahel, mis tähistab tõelist julgust ja kartmatust. Kristlaste seas võrreldakse kotkast lisaks kõigele eelnevale ka Kristusega – tema lend on Kristuse ülestõusmise sümbol, lindu peetakse taeva sõnumitoojaks.

Karu

Juba ammu on kombeks kutsuda kohmakaid inimesi metsa lampjalgse elaniku nimega. "Mis karu!" - ütleme, kui keegi trampis valjult, lõhkus tassi või ei mahtunud kurvi sisse. Kohmakuse tähendus tuleb seda looma mainides esimese asjana meelde. Kuid see, mida karu sümboliseerib, on hea loomus. Paljudes muinasjuttudes, legendides, erinevate rahvaste uskumustes esineb ta heatujulise põnni, magamise, vaarikate söömise ja käppa imemise armastajana. Karu kuvandis on aga piisavalt vastuolusid – seda seostatakse sageli viha, raevu ja surmaohuga.

Teine karu tähendus on julgus, jõud. Lisaks sümboliseerib Potapych uue elu algust - kevadel tulevad nad talveunest välja ja näivad, et nad hakkavad elama uutmoodi. muutumist heaks, aga ka vastupidavust ja kannatlikkust. Ameerika indiaanlaste jaoks on karu üleloomuliku jõu sümbol, hiinlaste jaoks - julguse, jaapanlaste jaoks - hea tahte sümbol. Venemaal on pruunkaru rahvussümbol ja paljudele meie slaavi esivanematele oli see totemloom.

lõvi

Kõik teavad: lõvi – see loom tähistab kuninglikku (ja üldiselt kõrgeimat) jõudu, aadlit, aristokraatiat. Lõvi on julguse, kartmatuse, julguse sümbol. See tähistab au, võimu, ülevust. Lõvi aga sümboliseerib emadust ja lõputut armastust. Paljudes kultuurides austatakse teda kui emajumalannat. Ja budistid usuvad, et Buddha kasutas ühe varjundina lõvi. Selle looma tunnuseid kasutati sageli teiste müütiliste tegelaste kujutises, et anda neile lõvile omased omadused (näiteks sfinksid või kimäärid).

Keskajal andsid inimesed metsloomade kuningale võime magada avatud silmadega, mistõttu on lõvi valvsa pilgu, valvsa igavese eestkostja sümbol. Nagu karugi, on see vastuoluline tegelane - ühelt poolt nägid kristlased temas Jumala Poja kehastust, teisalt kuratlikke jõude, kuna kurat tahab inimlikku voorust endasse võtta sama jõuga, mida lõvi püüab. saaki püüda.

Tuvi

Mida tuvi sümboliseerib, teavad ilmselt kõik. ja headus, armastus, sõprus, siirus – seda see pealtnäha lihtne lind endas kannab. Ka levinud väljend "tuvitruudus" tekkis põhjusega – tuvipaar tähistab abielutruudust ja igavest armastust. Tuvist kui rahu sümbolist räägitakse palju jutte, legende, lugusid ja isegi laule (meenutagem vähemalt Skorpione ja nende Valget tuvi – "Valge tuvi").

Kristlaste seas tähistab tuvi muu hulgas ka Püha Vaimu. See lind sümboliseerib põhimõtteliselt katkematut ühendust hingega, aga ka üleminekut ühest olekust teise. Tuvi on vahendaja maa ja taeva vahel, tema on jumalate sõnumitooja. Idamaades peeti tuvide tapmist pikka aega suurimaks patuks.

Hunt

Argpükslikud ja kitsarinnalised on esimesed epiteedid, mis vajadusel pähe kargavad, et hundi tähendus paljastada. Peaaegu kõigis muinasjuttudes esineb hunt just sellisena ja ka luuser ja loll, kellega alati midagi juhtub (näite saamiseks pole vaja kaugele minna - imeline nõukogude multikas "No oota üks hetk! "on tema modell).

Siiski on ka teisi looma sümboleid. Näiteks ettevaatlikkus, valvsus – just selline tähendus on hundi kujutisel, kui seda kasutatakse vappidel. Teine hunt on kaitse ja usaldusväärsuse ("Mowgli"), aga ka pettuse, pahatahtlikkuse ja raevu sümbol. Paljude rahvaste jaoks on hunt eelkäija ja mõnes müüdis on just tema see, kes saadab hingi teise maailma. Roomlased austasid hunti kui Marsi püha looma; neile, nagu ka vanadele kreeklastele, tähendas see võitu ja vaprust. Kuid kristlased tajusid seda looma kui kuradit, kes tungib usklike hinge. Nad omistasid talle julmuse ja kurjuse tähendusi.

Jänes

Kui me juba räägime hundist, siis kuidas mitte öelda paar sõna jänesest ja sellest, mida see sümboliseerib? Kui võrrelda näiteks kotkast päikesega, siis jänest, vastupidi, samastada kuuga: iidsed inimesed eristasid hüppavaid jäneseid Kuu kohtades. Või küülikud, mis üldiselt ei oma tähtsust. Jänese sümboliks on viljakus, osavus, maagiline jõud ning ka liigne enesekindlus ja praalimine.

Vanade roomlaste ja kreeklaste seas peeti vikatit Aphrodite / Veenuse, Erose / Cupido ja Hermese / Merkuuri loomaks, kes kasutas seda sõnumitoojana. Ja paljude maailma rahvaste seas tähistavad jänesed, kes on tuntud oma sagedase paljunemise poolest, naiste paljunemisprotsessi (näiteks hiinlaste, egiptlaste, kreeklaste, keltide, indiaanlaste ja nii edasi). Kuid juutide seas sümboliseerib jänes / jänes jumalakartmatust ja iha, võib-olla osaliselt seetõttu on kristluses jänese tähendus iha. Ent tänu looma kiirele hüppevõimele, eksimisele ja jälgi katvale identifitseerivad kristlased teda ka uskliku, rahutu ja Jumalas päästet otsiva inimesega.

Milline millistes riikides

Pole saladus, et mõned rahvad austavad eriti mõnda konkreetset looma. Aga millised ja miks?

Näiteks egiptlased austavad eriti kasse – juba antiikajast peale. Iidsetel aegadel võis kassi kogemata või tahtlikult taptes elu kaotada ja talle kahju tekitades võidi kergesti ka ise kannatada. Kassidele anti igasuguseid auhindu, kuna esiteks hävitasid nad närilisi ja teiseks olid nad jumalanna Basti - kassipeaga naise - sümboliks.

Tuleme tagasi küsimuse juurde, miks on lehm Indias püha loom. Fakt on see, et hindud peavad seda planeedi sümboliks, mis annab toitu ja elu üldiselt. Sellepärast ei saa seda looma süüa ega tappa ning teda tuleks austada mitte vähem kui tema enda ema. Ja jaapanlaste seas austatakse Nara prefektuuris hirvi rohkem kui teisi loomi - vana legendi järgi jõudis Buddha oma siin asuvasse templisse just selle õilsa looma seljas. Millised loomad veel millistes riikides on pühad? Lambad on Madagaskaril. Kohalikud usuvad, et surnud esivanemate hinged asuvad elama nendesse armsatesse plekitavatesse artiodaktüülidesse. Seetõttu on sellel saarel võimatu lammast süüa. Tailased aga kummardavad elevante. Nendel loomadel on selles riigis eriline sümboolika – tailased usuvad, et elevantidele on antud maagiline kingitus. Lisaks on see rahu ja suure jõu sümbol.

Loomulikult on see vaid väike osa loomadest ja nende tähendustest. Nende fauna esindajate kohta saate aga teada palju uut ja huvitavat.

Loomariigi sümboolika

Loomariik oma erinevates tõugudes kehastab inimese psüühika erinevaid impulsse.

N. P. Rudnikova

Inimese meelest toimivad loomad (loomad, linnud, kalad, putukad jne) sümbolitena, mille põhjal koostatakse kujundlikke pilte olemise teatud aspektidest. Loomade sümboolika ulatub ka inimese enda kõrgeimatele alustele (näiteks linnu kujul väljendatakse ideid hingest).

Muistsed egiptlased uskusid, et teatud loomad võivad kehastada kosmilist ja jumalikku energiat. Kaksteist sodiaagilooma on arhetüüpsed sümbolid ja esindavad suletud energiatsüklit.

Raamatust Kadunud tsivilisatsioonide saladused autor Varakin Aleksander Sergejevitš

Sküütide kuningriigi pealinn Muistne ajaloolane Herodotos, kes saadeti noores eas oma sünnilinnast Halikarnassosest välja pärslastevastases ülestõusus osalemise eest, asus elama Samose saarele. Siin kavatses ta luua teose kreeklaste ja pärslaste vaheliste sõdade ajaloost ja siis rohkemgi - oh

Raamatust 100 suurt looduse saladust autor Nepomniachtši Nikolai Nikolajevitš

LOOMARIIGI MÜSTEERIUMID

Autori raamatust Suur nõukogude entsüklopeedia (KO). TSB

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (LE). TSB

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (FL). TSB

Raamatust Sümbolite entsüklopeedia autor Roshal Victoria Mihhailovna

Taimede kuningriigi sümboolika Taimede ilu on maailma ühisvara ehk see on alati makrokosmiline, mitte mikrokosmiline. V. Šmakov Taimeriigi sümboliks on puu. Selle mitmekesisust esindavad oksad väljuvad ühisest tüvest, mis on ühtsuse sümbol.

100 suure vangi raamatust autor Ionina Nadežda

"Poola kuningriigi riigikurjategija" 1830. aasta detsembris vangistati Valerian Lukasinsky keiser Nikolai I isiklikul juhisel ühes Shlisselburgi kasematis. Kindluse komandandile adresseeritud kirjas seisis: "Kuningriigi riiklik kurjategija

Raamatust Kemeti riigi tõus ja langus iidse ja keskmise kuningriigi ajal autor Andrienko Vladimir Aleksandrovitš

Raamatust Bioloogia [Täielik juhend eksamiks valmistumiseks] autor Lerner Georgi Isaakovitš

4.4.1. Taimeriigi üldised omadused Kõikidel taimeorganismidel on ühised tunnused, mis nii eristavad neid teiste mahemaailma kuningriikide esindajatest kui ka toovad neile lähemale. Taimeriigi eripäraks võib pidada järgmist: - sugulane

Raamatust 100 kuulsat looduse saladust autor Sjadro Vladimir Vladimirovitš

4.6.1. Kuningriigi üldtunnused Loomad Loomad on oma mitmekesisuse ja liikide arvu poolest suurim eukarüootsete organismide kuningriik (umbes 1,5 miljonit liiki). Kaks Maal eksisteerivat loomade alamriiki – üherakulised ja mitmerakulised teadlased on ühendatud üheks

Raamatust Slaavi kultuuri, kirjutamise ja mütoloogia entsüklopeedia autor Kononenko Aleksei Anatolijevitš

Raamatust Kulla, raha ja ehete suured saladused. 100 lugu rikkuse maailma saladustest autor Korovina Jelena Anatolievna

Raamatust Julge raamat tüdrukutele autor Fetisova Maria Sergeevna

Raamatust Krimm. Suurepärane ajalooline teejuht autor Delnov Aleksei Aleksandrovitš

Hea või kurja vabamüürlaste märkide sümboolika dollaril naasis alles 1930. aastate alguses. See oli riigi jaoks raske aeg – suure depressiooni aeg. Võimud otsustasid appi kutsuda isegi okultsed sümbolid. Selgub, et enne seda oli võimalik vabamüürlane hooletusse jätta

Autori raamatust

1. Uniseriigi valitseja Kass veedab hämmastavalt kaua magades. Tema eriline anatoomiline ja füsioloogiline struktuur näitab, et tema keha on kohanenud tegutsema terava impulsiga. Kiskja jaoks pole vaja vastupidavust ja vastupidavust, vaid intensiivset

Autori raamatust

11. peatükk Sküütide hilise kuningriigi periood 2. sajandil. eKr e. Krimmi sküüdid tugevdasid lõpuks kuninglikku võimu, trooni hõivas tsaar Skilur (u 130–113 eKr), pärast teda läks ta oma pojale Palakile.

Kas teil on küsimusi?

Teatage kirjaveast

Tekst saata meie toimetusele: