Annotatsioon. Rahvusvahelisi suhteid võib määratleda kui kultuuridevahelist suhtlust, mis on ümbritsetud poliitilise kestaga. Järelikult on kultuurivahetus ja poliitika lahutamatult seotud. Kultuurivahetusel on nii või teisiti poliitilised eesmärgid või tagajärjed või mõlemad. Poliitilisi eesmärke viib ellu kultuurivahetus, mida riik teostab sageli sihipäraselt ehk “pehme jõuna” Mittesihipärane kultuurivahetus kajastub ka poliitikas. Alateadlik kinnipidamine konkreetsest kultuurist mõjutab majanduslike blokkide teket , ja seega ka rahvusvahelise staatuse tänu majanduslikule jõule ja õitsengule. Tänapäeval kasutab maailma üldsus teadlikult kultuurivahetust vahendina, et säilitada rahu rahvusvahelisel areenil, mis põhineb vastastikusel mõistmisel, inimõiguste ja -vabaduste järgimisel ning stabiilsusel kultuuridevahelise dialoogi arendamise kaudu, mis on muutunud eriti aktuaalseks 2008. aastal. globaliseerumine, pakkudes kolossaalset juurdepääsu igasugustele teabeallikatele.

Märksõnad: kultuurivahetus, globaliseerumine, integratsioon, pehme jõud, kultuuripoliitika, enesemääratlus.

Abstraktne. Rahvusvahelisi suhteid võib defineerida kui poliitilisse kesta asetatud kultuuride vastasmõju. Seega on kultuurivahetus ja poliitika lahutamatult seotud. Igatahes on kultuurivahetusel poliitilised eesmärgid või mõjud või mõlemad. Kultuurivahetusel on sageli poliitilised eesmärgid, kui see on riigi sihikule ehk “pehme jõuna”. Mittesihipärane kultuurivahetus mõjutab ka riigi poliitikat. Alateadlik pühendumine mis tahes kindlale kultuurile avaldab mõju majanduslike blokkide kujunemisele ja seetõttu mõjutab see ka rahvusvaheliste ausammaste täiustamist majandusliku jõu ja heaolu arvelt. Tänapäeval kasutab maailma üldsus teadlikult kultuurivahetust kui vahendit, et säilitada rahu, mis põhineb vastastikusel mõistmisel, inimõiguste ja vabaduste austamisel ning stabiilsusel, arendades kultuuride dialoogi, mis on muutunud eriti aktuaalseks globaliseerumise ajastul, võimaldades juurdepääsu erinevatest teabeallikatest.

märksõnad: kultuurivahetus, globaliseerumine, integratsioon, pehme jõud, kultuuripoliitika, enesemääratlus.

Sissejuhatus.

Käesoleva uurimuse teemaks on kultuurivahetuse poliitiline tegur, see tähendab riikide välispoliitika kultuurilise suuna avaldumine seoses globaliseerumise ja integratsiooni protsessidega tänapäeva maailmas. Riikidevaheline kultuurivahetus on eksisteerinud alates väärtuste, teadmiste ja oskuste kujunemisest. Antiikajast saadik on arenenud kultuur, ehitustehnoloogiad, kunst olnud riigi jõu ja õitsengu näitaja. Mitte ilmaasjata usuvad väljapaistvad Ameerika politoloogid Z. Brzezinski ja S. Huntington, et riigi üleoleku üks olulisemaid põhjusi on kultuur, väärtuste ja traditsioonide süsteem, mis suudab ühendada rahvaid, luua kuvandit riigi üleolekust. riigis ja levitada oma mõju. . Nüüd, 20. sajandil, kujuneb välja multipolaarne rahvusvaheliste suhete süsteem, selgelt avalduvad tsivilisatsioonilised jooned, rahva eneseidentifitseerimise tase tõuseb ja samal ajal kogub hoogu üleilmastumise protsess, piirid. rahvusvahelisel areenil kustutatakse, on kultuuride lõimumine vältimatu. S. Huntingtoni arvates oli üheks vastuseks globaliseerumisprotsessidele indigeniseerumine, tagasipöördumine oma rahvuslike traditsioonide juurde, kultuuriline isolatsioon. Seda nähtust võib seletada riikide sooviga säilitada oma terviklikkus, riigipiirid riikliku suveräänsuse “pehmendamise” ajastul, mis on ülimalt raske, kuid kultuur saab selle ülesandega hakkama. Seetõttu muutub riikide kui maailmapoliitika osalejate jaoks tänapäeval eriti aktuaalseks poliitilise mõju probleem rahvusvahelisele kultuurivahetusele. Riigi tänasest välispoliitikast sõltub kultuurivahetuse suund, selle areng või lõpetamine.

Kirjanduse arvustus.

Kultuuripoliitika probleemile on pühendatud palju teadustöid, mis kinnitab veel kord selle asjakohasust ja olulisust. Ameerika politoloog Joseph Nye võttis kasutusele "pehme jõu" kontseptsiooni, mis tähendab survet ilma jõudu kasutamata, vaid selliste vahendite abil nagu kultuur. Riikide kultuuripealinna idee, selle eelised on laialt levinud Ameerika politoloogi S. Huntingtoni tsivilisatsioonikäsitluse raames. Ameerika politoloog Z. Brzezinski nimetas kultuuri üheks Ameerika üleoleku põhjuseks.

Dokumentaalallikate ülevaade.

Selle uuringu jaoks kasutati erinevaid teabeallikaid. Erilist tähelepanu pööratakse rahvusvahelistele dokumentidele, määrustele, programmidele. Kasutati palju faktilist materjali, mis põhines Interneti-allikatel: rahvusvaheliste sündmuste ametlikud veebisaidid, uudiste teabeportaalid.

Eesmärkide ja eesmärkide seadmine.

Uuringu eesmärk on välja selgitada poliitilise teguri mõjuaste rahvusvahelisele kultuurivahetusele. Selle eesmärgi saavutamiseks püstitati järgmised ülesanded:

Kirjeldage kultuuri tähtsust rahvusvahelistes suhetes

Määrake kindlaks riikide osalemise eesmärgid maailma kultuuriprotsessis

Tehke kindlaks rahvusvahelise poliitika mõju "pehme jõu" kasutamisele.

Liigitage kultuurivahetuse vorme

Kirjeldage üldiselt peamiste rahvusvaheliste valitsustevaheliste ja institutsioonide tööd, mille kultuuritegevust riigid soodustavad.

Määrake riigi poolt kultuuri kaudu kuvandi loomise eesmärk.

Tehke kindlaks kultuurilise integratsiooni suundumused kaasaegses maailmas.

Teha prognoose ja oletusi kultuurivahetuse edasise arengu ja selle poliitilise teguri kohta, lähtudes hetketrendidest

Uuringu kirjeldus.

Et teha kindlaks kultuuri roll rahvusvahelises poliitikas, vaadeldakse uurimuses erinevaid seisukohti multipolaarse maailmasüsteemi kujunemise ja tsivilisatsioonide edasise vastasmõju kohta. Tsivilisatsiooniparadigma, mille sõnastas esmakordselt vene teadlane N.Ya. Danilevski. Tänapäeval viitab tsivilisatsiooniparadigma sellele, et 20. sajandil tekivad rahvusvahelisele areenile keskused, mis on kujunenud vaimsete süsteemide teatud "pühade väärtuste" ümber, mille määrab kuulumine peamiste maailma tsivilisatsioonide hulka.

S. Huntingtoni "tsivilisatsioonide kokkupõrke" teooriat kasutatakse laialdaselt tsivilisatsiooni paradigma raames. Ameerika politoloog on veendunud, et usk, tõekspidamised, traditsioonid on see, millega inimesed samastuvad, just see tekitab lepitamatuid vastuolusid, mis välistavad kompromissivõimaluse. Samal ajal väidavad S. Huntingtoni vastased, et majandussidemed muutuvad kaasaegses maailmas üha olulisemaks. Seda seletavad sellised ametiühingud nagu NAFTA (vabakaubanduspiirkond, kuhu kuuluvad Lääne- ja Ladina-Ameerika tsivilisatsioonide esindajad Kanada, USA ja Mehhiko) või Ida-Aasia majandusblokk, mis seob selliseid riike nagu Jaapan, Hiina, Taiwan, Singapur. - Hiina, Jaapani ja Hindu tsivilisatsioonide esindajad. Paljud teadlased väidavad, et kaasaegsed rahvusvahelised suhted on keskendunud koostööle ja integratsioonile. Peterburi Riikliku Ülikooli professor, riigimees ja poliitik V.S. Yagya.

Igal tsivilisatsioonil on arenenud kultuuripärand. Rahva enesemääratluse muutumatuks aluseks on nende usk ja keel. Kaasaegset rahvusvaheliste suhete süsteemi iseloomustab "religioosne renessanss", religioonide elavnemine, nende avaldumine uue jõuga, sageli lahvatavad konfliktid religioosse teguri alusel. Keelest saab ka lähtepunkt, vastastikuse mõistmise alus rahvusvaheliste suhete loomisel. Ajalooteaduste doktor, riigimees ja poliitik V.S. Yagya ning Peterburi Riikliku Ülikooli maailmapoliitika osakonna dotsent I.V. Tšernov usub, et rahvusvahelisi suhteid määrab keeltevaheliste suhete olemus, sama keelt kõnelevate riikide ja rahvaste ühinemise institutsionaliseeritud protsess, kasutades seda ühtse keelepoliitika kujundamisel. Vaatleme näiteks rahvusvahelise organisatsiooni La Francophonie tegevust.

Kõigest eelnevast selgub kultuuri roll rahvusvahelistes suhetes. Ta täidab rahvusvahelises poliitikas selliseid ülesandeid nagu riikidevahelise koostöö loomine, tihedate kontaktide loomine, riigi kuvandi loomine rahvusvahelisel areenil ja selle mõju levitamine teistele riikidele ilma jõudu kasutamata. 20. sajandil liigub kultuurivahetus lisaks filmifestivalidele, spordile, teadusorganisatsioonidele uude dimensiooni. Tänu Internetile ja televisioonile muutub see globaalseks ja avalikuks. Üha enam on võimalusi liituda teise rahva rahvuskultuuriga, mis aitab kaasa rahvaste vastastikuse mõistmise loomisele, globaliseerumisprotsesside arengule ning on samm ühtse maailmakogukonna loomise suunas.

Globaliseerumise ajastul, demograafilise kasvu, ökoloogia, energiaressursside, majanduskriiside, tuumarelvade leviku, terrorismi ja küberkuritegevuse ajastul ei põhine riikide soov tagada oma julgeolek, säilitada riiklik suveräänsus ja realiseerida oma rahvuslikke huve enam sõjalisel tasandil. jõud, kultuuridiplomaatia tuleb esiplaanile . Võimaliku tuumasõja katastroofilised tagajärjed sunnivad riikide juhte pöörama tähelepanu kultuurivahetusele ning otsima oma rahvuslike huvide elluviimist koostöö ja integratsiooni kaudu. Just kultuur kujundab riigist soodsa kuvandi, tingib sõbraliku suhtumise teiste rahvaste seas, soodustab üksteisemõistmist ja koostöö loomist.

Järgmisena käsitletakse rahvusvahelise poliitika mõju "pehme jõu" rakendamise viisile. "Pehme jõud" on riigi võime saavutada maailmaareenil soovitud tulemusi mittesõjaliste vahenditega, kasutades selliseid tegureid nagu vaimne ja materiaalne. kultuur, sotsiaalsed ja poliitilised põhimõtted, välis- ja sisepoliitikute kvaliteet. J. Nye järgi on "pehmel jõul" kolm komponenti: kultuur, poliitiline ideoloogia, välispoliitika.

"Pehme jõu" kasutamise viisid sõltuvad riigi välispoliitilistest eesmärkidest, mis seisnevad peamiselt oma mõju laiendamise võimaluste leidmises rahvusvahelisel areenil, uute liitlaste, uute kaubandussuhete ja soodsa keskkonna tagamises. Kõigi riikide jaoks on "pehme jõu" peamiseks vahendiks välised kultuurivahetused, mida viiakse läbi rahvuskultuurifestivalide, näituste, kultuuri- ja kunstidelegatsioonide vastastikuse vahetuse kaudu teistes riikides, üliõpilaste ühiskoolituse, kultuurikeskuste loomisega välismaal ja rahvuskeele levitamine. Näiteks USA-s on "pehme jõud" eriti väljendunud hariduse vallas. Euroopa strateegia on "pehme jõu" poliitika elluviimine, mille eesmärk on USA suurriigi ohjeldamine rahvusvaheliste organisatsioonide kaudu. Hiina on maailmas laialt tuntud kui "ülemaailmne tehas" . Hiina "pehme jõu" üheks olulisemaks tööriistaks on lisaks rahvusvahelisele kuvandile kultuurivahetus, mida esindavad kaks valdkonda: haridus- ja kultuur. Samal ajal ajab HRV protektsionistlikku poliitikat, kaitstes oma rahvuslikke väärtusi ja traditsioone lääne mõjude eest. Venemaa kultuurilise välispoliitika eesmärk on tagastada riigile piirkondliku liidri staatus, mis kaotati NSV Liidu kokkuvarisemisega ja SRÜ riikide suhtes läbimõeldud "porgand ja kepp" poliitikaga järgnevatel aastakümnetel. .

Uuringus uuriti kultuurivahetuse ilminguid sellistes valdkondades nagu muusika, kino, teater, haridus, teadus, sport ja turism. Kultuurivahetuse vormide mitmekesisus võimaldab realiseerida nii riigi poliitilisi huve kui ka üksikute osalejate eravajadusi erinevates valdkondades. Kultuurivahetuse vormid loovad sidemeid rahvusvaheliste suhete erinevatel tasanditel: kitsastest erakontaktidest üksikisikute vahel kuni globaalsete partnerluslepinguteni, mis hõlmavad terveid riike. Ent ka sellise sidemete süsteemi puhul on rahvusvahelisel areenil konkurents vältimatu, mis väljendub konkurssides, konkurssides, festivalidel. Sellel võistlusel on positiivne mõju, see soodustab paranemist, uuenemist, arengut. See välistab vastasseisu ja soodustab avatust koostööle, parandades partnerluse tingimusi.

Kuna tänapäeval mõjutab kultuurisidemete loomine peaaegu kõigi maailma riikide huve, ilmuvad rahvusvahelisele areenile riiklikud ja valitsusvälised organisatsioonid, mille eesmärk on koordineerida ja hõlbustada rahvusvahelise koostöö ülesehitamist. Riigid tulevad koostööle eelkõige väliskultuuripoliitika üldiste suundade tõttu, milleks on rahvuskultuuri ja keele säilitamine integratsiooni kontekstis, kultuuriväärtuste kaitsmine, vastuseis massikultuuri teisejärgulistele näidistele, kultuuriarendamine. sidemete loomine ja tõhusate suhtlusvormide otsimine. Rahvusvaheliste organisatsioonide näideteks on ÜRO, UNESCO, EL, Rahvusvaheline Frankofoonia Organisatsioon, Rahvusvaheline Olümpiakomitee, Maailma Terviseorganisatsioon, Maailma Turismiorganisatsioon jt Kultuurivahetuse välise koordineerimise alla kuuluvad ka kultuurikeskuste avamine, mis esindavad oma riigi rahvuskultuur välismaal. Need on asutused, mis ühendavad erinevaid tegevusi: erinevate kultuuriprojektide elluviimine, keeleõpe, loengute ja seminaride ettevalmistamine, tantsukursuste ja rahvusliku kunsti korraldamine, kohtumiste pidamine rahvuskultuuri esindajatega, külastajatele ulatusliku raamatukogubaasi pakkumine, jne. Selline kultuurivahetuse korraldamise vorm annab võimaluse huvikultuuriga individuaalselt igal võimalikul viisil tutvuda ja kannab vilja. Kultuurivahetuse korraldust mõjutavad ka sellised tegurid nagu poliitilise olukorra stabiilsus (Ukrainas on kultuurivahetus nüüd katki), hästi toimiv majandus, mis suudab rahastada kultuurivahetust, geograafiline asukoht (näiteks Okeaania on sellest liiga kaugel). mandritel tugevate kultuurisidemete loomiseks).

Moskva Riikliku Ülikooli professor Lomonosova I.A. Vasilenko märkis, et tänu infoühiskonna arengule on poliitiline võim tänapäeval liikunud virtuaalsesse ruumi - piltide, kujundite ja sümbolite maailma. Tänapäeval on riikide välispoliitika üheks prioriteediks objektiivse võimukuvandi loomine, rahvusliku brändingu mõiste määratlemine, mis on mõeldud riigi positiivse kuvandi edendamiseks rahvusvaheliste suhtluskanalite kaudu J. Nye sõnul Riigi kuvandipoliitika moodustavad “paindliku võimu” ressursid, st kultuur, poliitilised väärtused ja välispoliitika, millel on moraalne autoriteet. Riigi kuvandit ehitatakse üles riikide “kõrgkultuuri” ehk kunsti, kirjanduse, hariduse, teadussaavutuste, klassikalise muusika ja massimeelelahutusele suunatud popkultuuri arvelt. I. A. Vasilenko defineerib "riigi kuvandit" kui stereotüüpset riigipilti, mis eksisteerib massiteadvuses nii selle spontaanse ja sihipärase kujundamise tõttu eliidi ja poliittehnoloogide poolt eesmärgiga avaldada avalikkusele poliitilist ja emotsionaalset-psühholoogilist mõju. arvamus riigis ja välismaal. Olgu ka lisatud, et riigi kuvandi põhieesmärk on seadustada riigi välispoliitikat nii oma kodanike kui ka kogu maailma üldsuse silmis. Pilt luuakse avaliku diplomaatia abil, mille eesmärk on täiendada valitsuse seisukohti kultuuripoliitikast erinevate eraarvamustega.

Uuringust selgub, et kuvandi ülesehitamiseks on vaja võrrelda, otsida antipoodi ja sellest tulenevalt propagandat, mis levib läbi meedia ja muude suhtlusvahendite. Riigi loodud kuvandi tugevust ei määra mitte niivõrd võõras arvamus, mis pole kaugeltki alati tõene ja mida on võimalik võltsida, kuivõrd riigi elanike usk sellesse kuvandisse, usk oma unikaalsusesse, originaalsusse. , usk oma rahvuskultuuri. Tänapäeva globaliseeruvas maailmas ei ole oluline mitte ainult oma identiteedi säilitamine, vaid ka kultuuridevahelise dialoogi loomise kaudu uute teadmiste saamine, millest võib saada rahumeelne lahendus paljudele rahvusvahelistele vastuoludele.

Integratsioon on üleilmastumisega kaasnev nähtus. Kultuuride lõimumine tähendab nende segunemist, sulandumist. Uuring tõstatab küsimuse: kas kultuuridel on võimalik üksteist rikastada, säilitades samal ajal oma kultuurilise identiteedi? Vastus sõltub integreerimiseks valitud strateegiast. Kultuuride rahumeelne kooseksisteerimine on võimalik nendevahelise dialoogi loomisel, mis saavutatakse tänapäevase globaalse integratsiooniprotsessi demokraatlike normide ülesehitamise ja järgimise, vastastikuse austuse ja väärtuste pluralismi, enesemääramisvabaduse, autonoomia ja suveräänsuse tingimustes. nii iga inimese kui ka riigi (etnos jne) . Kaasaegses maailmas on integratsiooniprotsessid ajendatud eelkõige majanduslikest eesmärkidest ja sellest tulenevalt ka geograafilisest lähedusest, mis lihtsustab oluliselt kaubandussuhete loomist. Samas võib arvestada ka rahvaste kultuurilise kogukonnaga. Näiteks praegu on Aasia ja Vaikse ookeani piirkond intensiivselt areneva majandusega piirkond. USA on sellele piirkonnale geograafiliselt lähedal, kuid ei suuda luua võrdset kontakti Aasia riikidega, sest nad ei usalda lääne kultuuri.Kultuuri osas valvavad Aasia riigid kadedalt oma traditsioone. Sageli on globaliseerumise vastuseks glokaliseerumine – kohalike kultuuride moderniseerumise süntees tärkava globaalse multikultuurse tsivilisatsiooni saavutustega, mis toimub koos kultuuride vastastikuse rikastumisega. , integratsioon on viis luua võimsaim konkurentsivõimeline majanduslik ja poliitiline blokk, tugevdada oma riigi positsiooni. Sellises ühenduses eristatakse tingimata juhti (Aasia riikide näitel on selleks Hiina, Venemaa Teaduste Akadeemia USA ja Kanada Instituudi juhtivteadur A. N. Panov nimetab seda "tolmuimejaks, mis imeb Aasia riikide eksport”), majanduslikult tugevam ja suurte võimalustega riik, mis toetab teiste liikmete arengut, oma mõju levikut ja tugevdamist Kultuur sõltub riigi majanduslikust ja poliitilisest tugevusest ning kui ühel riigil on palju rohkem potentsiaali kui teine, see surub oma vastast maha nii majanduslikult kui ka kultuuriliselt, mis on integratsiooni tagajärg.

Uuringust selgub, et kultuurivahetuse tulevik on lahutamatult seotud 20. sajandil esile kerkinud suundumustega ehk "pehme jõu", üleilmastumise ja arvutiseerumise protsessi tähtsuse suurenemisega. Sellega seoses on riikide kultuuripoliitika suunatud migrantide assimileerimisele rahvuskultuuris, teine ​​meie aja suundumus, mis tõenäoliselt jätkub ka tulevikus, on kosmopoliitsuse osatähtsuse suurenemine riikide välispoliitikas. , see tähendab, et rahvusvaheliste suhete rakendamisel tuginetakse rahvusvahelisele õigusele. Heade kavatsuste varjus jälgida inimõiguste elluviimist saab rühm kosmopoliitseid riike võimaluse vabalt mõjutada teiste riikide sisepoliitika elluviimist Beck U. eristab kahte tüüpi kosmopolitismi. Näiteks USA-s on see vale ja sisaldab varjatud “rahvuslikku missiooni”, Euroopa Liidus aga tõsi, eesmärgiga luua just rahvusvahelisi suhteid õiguslikul alusel.

Järeldus.

Uuringu tulemusel saab teha järgmised järeldused:

Rahvusvahelised suhted on kultuuridevahelised vastasmõjud, kuna igal riigil on kultuuriline komponent, mis määrab inimeste identiteedi, ajaloo ja ainulaadsuse.

Kultuur on konkreetse ühiskonna väärtused, saavutused, psühholoogia, mis eristab seda ülejäänutest. See avaldub alateadlikul tasandil (loomulik identiteet, tsivilisatsioon, religioon, keel), aidates kaasa konfliktide ja vastuolude tekkele ning rahvuslike saavutuste tasandil (kunstis, spordis, teaduses), partnerlussuhete ja vastastikuse mõistmise loomisel, väljendatuna. kultuurivahetuses. Tänapäeva majanduslikult orienteeritud, globaliseeruvas maailmas ei kaota kultuur oma tähtsust, vaid määrab ära kõige tõenäolisemad riikide konsolideerumise või lagunemise suunad, variatsioonid rahvusvahelistes suhetes.

Kultuurivahetus on pidev protsess, mis kulgeb nii alateadlikult kui kaootiliselt ja sihipäraselt erinevate strateegiate toel ja seisneb väärtuste, tõekspidamiste, keelte, kogemuste, oskuste, saavutuste vahetamises rahvaste vahel.

Riikide rahvusvahelises kultuuriprotsessis osalemise eesmärgid võib välja tuua järgmised. Esiteks on see riigi rahvuslike huvide (riikliku suveräänsuse turvalisuse ja säilimise tagamine) realiseerimine. Teiseks globaalsete probleemide (demograafiline kasv, vaesus arengumaades, keskkonnaseisundi halvenemine, energiaressursside piiratus) lahendamine. Kolmandaks kodanikuühiskonna institutsioonide tugevdamine, inimõiguste ja -vabaduste kontseptsiooni levitamine. Kõik need eesmärgid on saavutatavad ilma kultuuridiplomaatia meetodeid kasutamata, kuid kultuur on tulusam ja tõhusam vahend koostöö loomiseks kui "kõva jõud".

Riigi võim määrab selle atraktiivsuse astme. Järelikult, mida tugevam on riik, seda edukam on "pehme jõu" kasutamine, st soovitud tulemuste saavutamine mittesõjaliste vahenditega kultuuri (ühiskonna jaoks oluliste väärtuste), poliitilise ideoloogia ja diplomaatia kasutamise kaudu. . Kuid isegi "pehme jõu" kasutamisel tuleb konfliktide vältimiseks arvestada maailma üldsuse arvamusega.

Kultuurivahetus on mitmekülgne. Sellel on palju vorme ja see on levinud kino, muusika, teatri, hariduse, teaduse, spordi ja turismi valdkonnas. Kultuurivahetuse vormid sõltuvad piirkonnast, kus see toimub. Nii et muusikas on need rahvusvahelised muusikakonkursid, festivalid, ringreiside vahetused, repertuaarivahetused ja loomingulised aktsioonid. Festivalid on eriti populaarsed filmitööstuses. Teatrikunstis - festivalid, meistriklassid, ringreisid. Sellised kultuurivahetuse vormid on sageli värvikad, emotsionaalsed ja avaldavad mõju laiemale avalikkusele. Akadeemilise vahetuse vormid on programmid, stipendiumid ja toetused, mis stimuleerivad rahvusvahelist koostööd ja parandavad hariduse kvaliteeti. Rahvusvahelise teadusvahetuse vormidest, mis stimuleerivad inimkonna arengut, võib välja tuua raamatukogudevahelise vahetuse, teadusreisid, teadusprogrammid, konverentsid, näitused, seminarid ja auhinnad. Kõige silmatorkavamad ja mastaapsemad spordivahetuse vormid on olümpiamängud, maailma- ja piirkondlikud meistrivõistlused, karikavõistlused, sõbralikud spordikohtumised, mis mitte ainult ei ühenda kogu maailma rahvaid, vaid aitavad kaasa ka nende transpordiside arendamisele. kohtades. Kongressid, messid, näitused, konverentsid on turismivahetuse vormid, turistid täiendavad riigi pealinna ja populariseerivad selle kultuuri.

ÜRO ja UNESCO on mõjukamad rahvusvahelised organisatsioonid, mis näevad oma eesmärgiks rahvusvahelise rahu tugevdamist rahvastevahelise koostöö laiendamise kaudu hariduse, teaduse ja kultuuri vallas. Tänapäeval propageerib UNESCO kultuuri ja kultuuridevahelise dialoogi kaasamist poliitika kujundamisse, et edendada rahukultuuri ilma julmuseta.

XXΙ sajandil, kus tänu infotehnoloogia arengule on sümbolite ja kujutiste tähtsus suur. Riigi kuvand, stereotüübid selle kohta moodustavad selle maailma üldsuse tajumise aluse, seetõttu on riigi kuvandi kujundamine maailma üldsuse silmis riigi kultuuripoliitika lahutamatu osa. Selle peamine eesmärk on seadustada riigi välispoliitika nii oma kodanike kui ka kogu maailma üldsuse silmis. Pildipoliitika aluseks ja eduks on rahva usk oma rahvuskultuurilist eripära.

Kultuuriline integratsioon on kaasnev majandusintegratsiooni tegur, mis on tänapäeva maailmas üldlevinud nähtus.

ÜRO tegevus on suunatud kultuuridevahelise dialoogi arendamisele, et austada inimõigusi ja säilitada rahvusvaheline julgeolek globaliseeruvas maailmas. Samal ajal omandab rahvusvaheline poliitika kosmopoliitse fookuse, muutes inimõigused võimsaks mõjuvõimu levikut soodustavaks ressursiks ehk vahendiks, mis võimaldab riikidel oma rahvuslikke huve realiseerida.

Allikate ja kirjanduse loetelu:

Brzezinski Z. Suurepärane malelaud.- M. Rahvusvahelised suhted, 1998. a.

Bobylo A.M. ½Pehme jõud╗ rahvusvahelises poliitikas: riiklike strateegiate iseärasused// Burjaatia Riikliku Ülikooli bülletään. Nr 14. 2013. Lk. 129-135

Bogolyubova N. M., Nikolaeva Yu. V. Välismaiste kultuurikeskuste roll kaasaegse kultuuridevahelise koostöö arendamisel//Diplom. Nr 6. 2012. Lk. 40-42

Vasilenko I. A. Venemaa kuvand: riikliku ja territoriaalse kaubamärgi kontseptsioon.- M .: Majandus, 2012

Danilevsky N.Ya. Venemaa ja Euroopa. - M.: Raamat, 1991

Karelova L.B., Chugrov S.V. Globaliseerumine: Jaapani tõlgendused sotsiaal-kultuurilistest protsessidest//Filosoofia probleemid. august 2009. c. 44-54

Vene Föderatsiooni välispoliitika kontseptsioon. 12. veebruar 2013

Nye J. Paindlik jõud. Kuidas maailmapoliitikas edu saavutada. -M.: Trend, 2006

Panov A. N. USA ja majandusintegratsiooni protsessid Aasia-Vaikse ookeani piirkonnas// USA - Kanada. Majandus, poliitika, kultuur. Nr 5. mai 2013. Lk. 15-25

Huntington S. Tsivilisatsioonide kokkupõrge. - M.: LLC ½Kirjastus AST╗, 2003

Jiemian Yang. Hiina ½pehme jõu kohta╗: pilk rahvusvahelisele süsteemile kui ühisele omandile // Guojiwentiluntan. Nr 48. 2007. Lk. 9-10

Yagya V.S. Poliitiline kaart maailmapoliitika kontekstis XXΙ sajandil - Geograafia pildid. Peterburi, 2000. Lk. 78-79

Yagya V.S., Tšernov I.V., Blinova N.V. Maailmapoliitika keeleline mõõde. Peterburi: Peterburi Riiklik Ülikool, 2009. Lk. 45-61

Beck U. Kosmopoliitne globaliseerumine-Maailmakorra loov enesehävitamine //Rahvusvaheline poliitika. Ei. 7. 2003. lk.9-13.

Nye S. Jr., Owens W.A. ​​Ameerika teabeserv//Välisasjad. 1996. aastal

KURSUSETÖÖ

GLOBALISEERIMISE PROBLEEMID RAHVUSVAHELISE KULTUURIVAHETUSE SÜSTEEMIS

SISU:

SISSEJUHATUS .................................................. ................................................... ................................... 3

1. peatükk. Globaliseerumine, kultuuridevaheline suhtlus ja kultuurivahetus ................................................ .. 5

1.1.Globaliseerumine kui sotsiaal-kultuuriline reaalsus ........................................ ...................................... 5

1.2. Väärtussüsteemide korrelatsiooni probleem ................................................... ................................................ kümme

1.3. Kultuuridevaheline vahetus rahvusvahelistes suhtlusvoogudes ................................... 15

2. peatükk

2.1. Venemaa kultuuripoliitika kujunemine................................................ ......... ................... üheksateist

2.2. Kultuurivahetuse programmid kui väärtussüsteemide vastuolude ületamise mehhanism ................................ .............................................................. .......................................................... ...................... 24

KOKKUVÕTE.................................................. ................................................... ........................ 27

BIBLIOGRAAFIA................................................ . ................................................ .. ........ 29

SISSEJUHATUS

Rahvastevaheline kultuurivahetus on inimühiskonna arengu oluline atribuut. Mitte ükski riik, isegi poliitiliselt ja majanduslikult võimsaim, ei suuda rahuldada oma kodanike kultuurilisi ja esteetilisi vajadusi ilma maailma kultuuripärandit, teiste riikide ja rahvaste vaimset pärandit kasutamata. Samas tuleb meeles pidada, et kultuurivahetusel on kaks omavahel seotud aspekti: koostöö ja rivaalitsemine. Rivaalitsemine kultuurisidemete vallas avaldub vaatamata oma loorile isegi teravamal kujul kui poliitikas ja majanduses. Riigid ja rahvad on isekad nagu üksikisikudki: nende jaoks on oluline säilitada ja laiendada eelkõige oma kultuuri mõju, kasutada teiste kultuuride saavutusi enda huvides. Inimtsivilisatsiooni ajaloos on piisavalt näiteid suurte ja väikeste rahvaste minevikku siirdumisest, kes pole ületanud sisemisi ja väliseid vastuolusid. Akulturatsiooni-, assimilatsiooni- ja integratsiooniprobleemid on eriti teravaks muutunud globaliseerumise perioodil, mil muutused inimühiskonna kõigis sfäärides on märgatavalt kiirenenud.

1991. aastal iseseisvaks riigiks saanud Venemaa jaoks on eriti aktuaalsed probleemid globaalses kultuuriruumis oma koha leidmisel, rahvusliku suunitlusega käsitluste kujunemine sise- ja väliskultuuripoliitikas. Venemaa avatuse laienemine on toonud kaasa sõltuvuse suurenemise maailmas toimuvatest kultuuri- ja infoprotsessidest, eelkõige kultuuriarengu ja kultuuritööstuse globaliseerumisest, angloameerika mõjuvõimu kiiremast kasvust selles; kultuurisfääri kommertsialiseerimine, kultuuri suurenenud sõltuvus suurtest finantsinvesteeringutest; "massi" ja "eliit" kultuuride lähenemine; kaasaegsete infotehnoloogiate ja globaalsete arvutivõrkude areng, infomahu ja selle edastamise kiiruse kiire kasv; rahvusliku eripära vähendamine maailma teabe- ja kultuurivahetuses.

Kõik ülaltoodu on kindlaks määratud kursusetöö eesmärk , mis seisneb globaliseerumise probleemide uurimises rahvusvahelise kultuurivahetuse süsteemis.

AT tööülesanded sisaldab:

1) paljastada globaliseerumise fenomeni kui sotsiaal-kultuurilist reaalsust, näidata selle probleeme ja vastuolusid.

2) analüüsida kaasaegse kultuuridevahelise vahetuse tunnuseid ning rahvusvaheliste organisatsioonide ja Venemaa Föderatsiooni osalemist selles.

Töös kasutati kodumaiste (V.V. Natochiy, G.G. Pocheptsov, M.R. Radovel jt) ja välismaiste autorite (J.A. Alonso, A.M. Kacowicz, I. Wallerstein) väljaandeid, UNESCO, Vene Föderatsiooni dokumente, Interneti-võrgu materjale.

1. peatükk. Globaliseerumine, kultuuridevaheline suhtlus ja kultuurivahetus

1.1.Globaliseerumine kui sotsiaal-kultuuriline reaalsus

Globaliseerumine XXI sajandi alguseks. lakkas olemast vaid teoreetiliste vaidluste ja poliitiliste arutelude objekt, globaliseerumine on muutunud sotsiaalseks reaalsuseks.

Selles näete:

Piiriüleste majanduslike, poliitiliste, sotsiaalsete ja kultuuriliste sidemete tihendamine;

Ajalooline periood (või ajalooline ajastu), mis algas pärast külma sõja lõppu;

Maailmamajanduse ümberkujundamine, mille ajendiks on sõna otseses mõttes finantsturgude anarhia;

Ameerika väärtussüsteemi võidukäik, mille tagab illiberaalse majandusprogrammi kombineerimine poliitilise demokratiseerimise programmiga;

Ortodoksne ideoloogia, mis nõuab tööturu võimsate tendentside täiesti loogilist ja vältimatut kulminatsiooni;

Arvukate sotsiaalsete tagajärgedega tehnoloogiline revolutsioon;

Rahvusriikide võimetus tulla toime globaalsete probleemidega (demograafilised, keskkonna-, inimõigused ja tuumarelvade levik), mis nõuavad globaalseid lahendusi.

Globaalse tsivilisatsiooni kujunemise seisukohalt eristavad eksperdid tavaliselt nelja sotsiaalkultuurilist megatrendi:

Kultuuriline polariseerumine. Võimaliku polariseerumise kasvukohad tuleval sajandil: kasvav majanduslik ja keskkonnaalane ebavõrdsus (rahvaste ja piirkondade vahel, üksikute riikide sees), religioosne ja turufundamentalism, rassilise ja etnilise eksklusiivsuse nõuded, üksikute riikide või sõjalis-poliitiliste blokkide soov oma tegevust laiendada. kontrollitsoon killustatud maailmas, massihävitusrelvade levik, võitlus nappidele loodusvaradele juurdepääsu eest.

Kultuuriline assimilatsioon. On üldtunnustatud, et möödunud sajandi kahte viimast aastakümmet iseloomustas lääneliku liberalismi ideede võidukäik ja F. Fukuyama tees "ajaloo lõpust" kõlas järgmiselt: "Läänestumine" kui järjekindel allutamine – läbi igi- laienev maailmaturgude süsteem - lääne väärtustele ja kõigi Maa elanikkonna majanduslikult aktiivsete segmentide läänelikule eluviisile - pole alternatiivi. Rahvusvahelistes suhetes universaalsete ("universaalsete") normide ja reeglite kehtestamise protsess laieneb.

kultuuriline hübridisatsioon. See megatrend 20. sajandi lõpuks. omandab täiesti uued omadused: kultuuri "kreoliseerumise" protsesse, mis traditsiooniliselt viisid uute etniliste kogukondade tekkeni, täiendavad kultuuridevahelise konvergentsi protsessid ja translokaalsete kultuuride - diasporaa kultuuride, mitte traditsiooniliselt lokaliseeritud kultuuride - kujunemine. rahvusriikliku identiteedi omandamise poole püüdlemine. Suhtlemise ja kultuuridevahelise suhtluse intensiivistumine, infotehnoloogia areng aitavad kaasa inimkultuuride mitmekesise maailma edasisele mitmekesistamisele, mitte aga nende neeldumisele mingisse universaalsesse maailma. globaalne kultuur(millest me järgmisena räägime). Maailm on järk-järgult muutumas keerukaks mosaiigiks, mis koosneb omavahel läbitungivatest translokaalsetest kultuuridest, mis moodustavad uusi võrgustikustruktuuriga kultuuripiirkondi. Näiteks võib tuua uued professionaalsed maailmad, mis on tekkinud seoses arvuti- ja telekommunikatsioonivõrkude kasvuga.

kultuuriline isolatsioon. 20. sajand tõi arvukalt näiteid üksikute riikide, piirkondade, poliitiliste blokkide isolatsioonist ja isolatsioonist ning konsolideerimiseks kasutati poliitilise ja kultuurilise isolatsiooni vahendeid (“cordon sanitaire”) või kultuurilist isolatsiooni (“raudne eesriie”). sotsiaalsed süsteemid välis- ja sisevaenlaste vastu. Tuleval sajandil on isolatsionistlike tendentside allikateks ka: kultuuriline ja religioosne fundamentalism, ökoloogilised, natsionalistlikud ja rassistlikud liikumised, autoritaarsete ja totalitaarsete režiimide võimuletulek, mis hakkab kasutama selliseid meetmeid nagu sotsiaal-kultuuriline autarhia, teabepiirangud. ja humanitaarkontaktid, liikumisvabadus, tsensuuri karmistamine, ennetavad vahistamised jne.

Peamised teljed, mida mööda toimub tsivilisatsiooniline nihe 20. sajandi lõpus - 21. sajandi alguses. kuvatakse järgmiselt:

A) "Kultuuri" telg – üleminek kultuuriimperialismist kultuuripluralismile.

B) Telje "ühiskond" - nihe suletud ühiskonnast avatud ühiskonda.

Skemaatiliselt soovitavad teadlased esitada seose telgede, mida mööda toimub tsivilisatsiooniline nihe, ja peamiste kultuuriliste arhetüüpide vahel, mis määravad globaliseerumisprotsesside dünaamika, "parallelogrammi" kujul (joonis 1).

Konsolideerimise kultuur iseloomustab sünkroonsete organisatsioonisüsteemide domineerimine, mille kõik muutused ja funktsioonid on ajaliselt rangelt seotud.

Konsolideerimiskultuuri iseloomustab autarkiline juhtimistüüp – kas mittetootlik tegevus ja balansseerimine ellujäämise piiril või tootmine, mis on seotud vajadusega täiendada kahanevaid "loodusandide" allikaid (puuviljade korjamine, jahipidamine, kalapüük; arenenumates majanduskoosseisudes - kaevandamine ja muud tüüpi toorained, ekstensiivne põllumajandus). Selle arhetüübi peamiseks eetiliseks väärtuseks on sotsiaalne õiglus, mille mõõdu määrab autoriteet (religioosne, vaimne, poliitiline) ning moraalne ja psühholoogiline põhiprintsiip on kollektivism.

Joonis 1. Peamised kultuurilised arhetüübid globaliseerumise ajastul

Võistluskultuur rakendatakse juhuslike organisatsioonisüsteemide kujul, mis hõlmavad huvitatud osalejate vahelisi lepingulisi suhteid. Selliseid süsteeme iseloomustab ettevõtlik organisatsioonikultuur, milles domineerivad ühistegevuse korraldamise vormid.

Võistluskultuuri peamiseks eetiliseks väärtuseks on isiklik vabadus kui edu tagatis ning moraalne ja psühholoogiline põhiprintsiip individualism.

Vastandumise kultuur omapärane h suletud (hierarhilised) organisatsioonisüsteemid, millel on bürokraatlikud juhtimisvormid ja bürokraatlik organisatsioonikultuur, kus domineerivad ühiste järjestikuste tegevuste korraldamise vormid. Organisatsiooni hierarhia iga kõrgem tase on loodud madalamal tasandil tekkivate konfliktide lahendamiseks. Seetõttu on sellele kultuurile omane eesmärkide seadmise valdkond "tippude" huvid.

Koostöö kultuur hõlmab demokraatlike juhtimisvormidega avatud organisatsioonisüsteeme. Osalusorganisatsiooni kultuur, kus domineerivad ühise loometegevuse korraldamise vormid. Eesmärkide seadmise valdkond on rahva enamuse õigustatud huvid, kusjuures vähemuse huvide arvestamine on kohustuslik.

Killustumine– Ameerika politoloogi J. Rosenau poolt kasutusele võetud termin, mis tähendab integratsiooni- ja killustamisprotsesside kombinatsiooni. See on "rahvusriikide" blokkide ja liitude teke ja tugevdamine (integratsioon).

Lokaliseerimine– fundamentalistlikel ideoloogiatel põhinevate etniliste ja tsivilisatsiooniliste moodustiste konsolideerumine, mis järgivad kultuurilise isolatsioonipoliitikat kui sotsiaalse ja kultuurilise sallivuse asendusvormi, muudab võimatuks globaalse tsivilisatsiooni moodustamise.

Glokaliseerumine- termini pakkus välja Jaapani korporatsiooni "Sony" juht Akio Morita) - kohalike kultuuride moderniseerimise protsesside kombinatsioon tärkava globaalse multikultuurse tsivilisatsiooni saavutustega toimub kultuurilise hübridisatsiooni tulemusena, s.o. konstruktiivne koostöö ja kultuuride vastastikune rikastamine kultuuripiirkondades.

Tegelikult üleilmastumine võib vaadelda kui kultuurilise assimilatsiooni megatrendi (I. Wallersteini sõnul vastab see "demokraatliku diktatuuri" ennustavale stsenaariumile), mis on leidnud oma väljenduse universaalses neoliberaalses doktriinis.

Tänapäeva suurimaks raskuseks on iga religiooni ja iga kultuuri läbivate ideoloogiliste konfliktide juhtimine.

Olemasolevad suundumused määravad ette uue kultuuridevahelise suhtluse (IC) kvaliteedi, kus interaktsiooni raampõhimõtted saab sõnastada järgmiselt:

1. MK-s osalejad peaksid nägema teisi võrdsete osapooltena, vabad igasugusest oma üleolekutundest.

2. Kuulake üksteist tähelepanelikult, mõistes hoolikalt argumenti.

3. Enda keelamine mitmel viisil.

4. Alusta alati nullist, luues uut tüüpi suhted võrdsete osapoolte vahel.

Teadlased teevad ettepaneku lahendada globaalse valitsemise probleem laiaulatusliku programmi alusel, mis võtab arvesse globaliseerumise mitmemõõtmelisust, mis võimaldab eristada tõhusate turumehhanismide sfääre ja kollektiivsete – rahvusvaheliste – tegevuste sfääre, mille eesmärk on ühisinimliku pärandi säilitamine ja humanitaarküsimuste lahendamine.

1.2. Väärtussüsteemide korrelatsiooni probleem

Kui vaadelda globaliseerumist väärtussüsteemide korrelatsiooni ja interaktsiooni probleemi vaatenurgast, siis esmajoones tuleb märkida, et kaasaegses maailmas, kus integratsiooni ja dialoogi suundumused suurenevad, tekib küsimus, et Üha olulisemaks muutub erinevate vormide esindajate täielik üksteisemõistmine ning mõtte-, väärtus- ja käitumiskultuuri sisu. Küsimust kultuuridevahelise suhtluse võimalikkusest või võimatusest, probleemidest, mis tekivad seoses osa tähenduste ja tähenduste kadumisega eri kultuuride esindajate kokkupuutel, tuleks tõlgendada identiteetide konflikti küsimusena. Ehk siis loomulikult tekib erinevate kultuuride – rahvuslike, usuliste, ametialaste või organisatsiooniliste – esindajate vahel arusaamatus.

Etniliste rühmade kultuuridevahelise suhtluse olulisim tingimus on nende väärtusmaailma tunnused, nende väärtussüsteemide vahelised suhted. Samas globaalsed sotsiaal-ajaloolised olud, millesse teatud etnosubjektid saatuse tahtel “asetatakse”, neist praktiliselt ei sõltu ja määravad samas oluliselt nende suhteid. Lisaks võivad need suhted olla inimeste poolt teadlikult reguleeritavad ja on seotud nende enda valikuga – elada rahus ja sõpruses või vaenu ja pahatahtlikkusega.

Teadlased usuvad õigustatult, et konflikti ja pingete ületamiseks erinevate etno-rahvuslike kogukondade vahel on objektiivne ja täpne teadmine vastavate kogukondade väärtus(kultuuri)süsteemidest, selliste süsteemide kvalitatiivne ja kvantitatiivne seos väga oluline.

Sellega seoses on selliste üksuste (või nähtuste) mõistmine nagu geokultuur, globaalne kultuur, kultuuridevaheline suhtlus, väärtussüsteemide koordinaatide määramine kaasaegses maailmas.

Näiteks termini osas geokultuur, siis oma esimeses tähenduses on see sünonüüm "kultuuriimperialismile", tööstuslikult arenenud maailma põhjaosa kultuurilisele jõule majanduslikult mahajäänud lõunariikide ees. "Geokultuuri" mõiste sai teaduses laialt levinud pärast Ameerika teadlase Immanuel Wallersteini raamatu "Geopolitics and Geoculture" avaldamist 1991. aastal. "Geokultuur" on Wallersteini sõnul kapitalistliku maailmasüsteemi kultuuriline alus, mis kujunes välja 16. sajandi alguses. ja praegu – pärast sotsialistliku eksperimendi kokkuvarisemist – on käes ajaloo kõige olulisem kriis. Wallerstein väidab, et geokultuur põhineb kolmel tõekspidamisel: (a) riigid, mis on praegused või tulevased ÜRO liikmed, on poliitiliselt suveräänsed ja vähemalt potentsiaalselt majanduslikult autonoomsed; (b) et igal neist osariikidest on tegelikult ainult üks, vähemalt üks domineeriv ja kohalik rahvuslik "kultuur"; c) et kõik need riigid võivad aja jooksul eraldi "areneda" (mis praktikas näib tähendavat praeguste OECD liikmete elatustaseme saavutamist).

Maailmasüsteemi “geokultuur”, selles paratamatult eksisteeriva ebavõrdsuse ideoloogiline õigustus rikka keskuse ja vaese perifeeria vahel 20. sajandil. valitses liberalism, üldine usk, et poliitiliselt vaba rahvas, valides õige (kapitalistliku või sotsialistliku) majandusliku arengusuuna, saavutab edu ja võimu. Nüüd kogeb inimkond endiste liberaalsete lootuste kokkuvarisemist, mistõttu peaks lähitulevikus maailmasüsteemi "geokultuur" oluliselt muutuma.

Koos globaalne kultuur pole ka selge. Selle võimalikkust ja soovitavust eitatakse aktiivselt. See eitamine on juurdunud paljudes teadmiste ahelates – dekonstruktsioon, postmodernism, postkolonialism, poststrukturalism, kultuuriuuringud –, kuigi loomulikult on igas neis vooludes väga erinevaid lähenemisi. Kogu argumendi mõte seisneb selles, et universaalsete tõdede väitmine on tegelikult "fundamentaalne narratiiv" (st globaalne narratiiv), mis praktikas pole midagi muud kui maailmasüsteemi domineerivate rühmade ideoloogia. Erinevad kuulutatud universaalsed tõed pole midagi muud kui konkreetsed ideoloogiad. Kuid see väide ei vasta ikkagi küsimusele, kas põhimõtteliselt on olemas universaalsed moraalinormid? Kas globaalne kultuur on võimalik?

Mõned tahaksid tunnistada, et "universalism on alati ajalooliselt juhuslik", eitamata, et soov luua vastuvõetav globaalne kultuur on inimkonna ajalugu alati saatnud. Pealegi, ilma universaalsuse nõudeta, ükskõik kuidas seda iseloomustatakse – universaalse vastavuse, universaalse kohaldatavuse või universaalse tõena – ei saa ükski akadeemiline distsipliin õigustada oma õigust eksisteerida.

Siiski on ilmne, et inforevolutsioon, muutis traditsioonilist jõudude joondust ühiskonnas, pani inimesi rääkima ühtsest maailma infokogukonnast – ühiskonnast, milles esmapilgul ei tundu olevat kohta etnokultuurilistele tunnustele, rahvustele ja rahvussuhetele, rahvustraditsioonidele, ühtsele informatsioonile. kosmos, uus tsivilisatsioon ilma riigipiirideta. Ja justkui vastandina tekkivale uuele kultuurireaalsusele, on alates 20. sajandi teisest poolest Ameerika ja seejärel Euroopa teaduses fikseeritud etnilise faktori kasv ühiskondlikes protsessides. Seda nähtust on kutsutud isegi "etniliseks taaselustamiseks". Etnilised väärtused hakkasid taas omandama erilist tähtsust. Aasta-aastalt aktiviseerus rahvusvähemuste võitlus oma etnokultuuriliste õiguste laiendamise eest Ameerikas ja Euroopas ning aastatel 1980-90 käis see protsess üle jõu ka Venemaal. Pealegi ei toimu selline sotsiaalne tegevus alati rahulikult, mõnikord väljendub see avatud sotsiaalsete konfliktidena, millega kaasneb vägivallalaine.

Selle tulemusena tekib nende kahe suundumuse vahel mitmeid vastuolusid:

Modernismi ja traditsionalismi vastuolu;

"Meie" ja "nende" vastuolu, mis on eriti iseloomulik kahe kultuuri - Euroopa ja Aasia, täpsemalt lääne ja ida - kultuuri dialoogis;

Globaalsete ja lokaalsete kultuurivormide vastuolu, mis "inforevolutsiooni" valguses omandab erilise tähenduse;

Vastuolu kultuuri tehniliste ja humanitaarsete aspektide vahel.

Nende vastuolude teoreetilisi aspekte ei mõisteta piisavalt, samas kui nende olemasolu tänapäeva ühiskonnas ei eita enam keegi. Teadlastele pakub erilist huvi lokaalsete ja globaalsete kultuurivormide koosmõju uurimine, kasvab vajadus ennustada inforevolutsiooni edasist mõju kultuuri etnilistele komponentidele ja vastupidi.

Seda on vale eeldada kultuuriline globaliseerumine on ainult lääne massikultuuri levik, tegelikult toimub kultuuride läbipõlemine ja konkurents. Lääne kultuuri standardite pealesurumine neis rahvusriikides, kus ajaloolised ja kultuurilised traditsioonid on eriti tugevad, viib etnokultuurilise tõusuni, mis varem või hiljem väljendub rahvusliku värvinguga sotsiaalsete ideoloogiate tugevnemises. Samal ajal kogevad riigid, millel on oma ajaloo olemusest tulenevalt “nõrgad” kultuuritraditsioonide juured, tänapäevast avaliku teadvuse kriisi palju nõrgemalt. Kohaliku ja globaalse kultuuri koosmõju toimub lõpuks kultuuriuuenduste töötlemise ja nende “enese jaoks” kohandamise teel, samas kui tsivilisatsioonisüsteemi uuenduste tajumise läve määrab antud ühiskonna traditsionalism.

Probleemi seda aspekti analüüsides tuleb märkida, et iga kultuuri tuumal on kõrge immuunsus, mis on vastu teiste kultuuride tungimisele ja mõjule; vastupidi, lääne tsivilisatsiooni raames kujunenud ühtsed normid, standardid ja reeglid on globaalses mastaabis suhteliselt kergesti levivad, mis on seletatav sellega, et lääne üldtunnustatud struktuurid, institutsioonid, standardid ja reeglid kasvavad edasi. aluseks on ajalooliselt väljakujunenud tehnoloogiate summa, mis eeldab alati identsete ratsionaalsete mehhanismide olemasolu.juhtimine, ratsionaalne tegevus ja ratsionaalsed organisatsioonivormid. Kui rääkida väga kohanemisvõimelistest kultuuridest, näiteks jaapani, korea ja osaliselt hiina keelest, siis toimub moderniseerimisprotsess reeglina mitte ainult valutult, vaid isegi teatud kiirendusega.

Eelnev lubab järeldada, et globaliseerumise ajastu kultuurilises aspektis kannab endas vähemalt kahte suundumust: ühelt poolt on see muutus inimese traditsioonilises eluviisis, teisalt stimuleerib adaptiivset kaitsevõimet. kultuurimehhanismide tõttu omandab see protsess mõnikord terava konflikti iseloomu.

1.3. Kultuuridevaheline vahetus rahvusvahelistes suhtlusvoogudes

Kultuuride globaalsele läbitungimisprotsessile omaste vastuolude kõrvaldamisel on suur roll ÜRO kaasaegsel ühiskonnal, mis peab kultuuri- ja teadusvahetust, kultuuridevahelist suhtlust oluliseks elemendiks liikumisel rahvusvahelise rahu ja arengu poole. Lisaks oma põhitegevusele haridusvaldkonnas keskendub ÜRO Haridus-, Teadus- ja Kultuuriorganisatsioon (UNESCO) veel kolmele valdkonnale - teadus arenguks; kultuuriareng (pärand ja loovus), samuti side, informatsioon ja informaatika.

1970. aasta UNESCO konventsioon keelab kultuuriväärtuste ebaseadusliku impordi, ekspordi ja üleandmise, samas kui 1995. aasta konventsioon hõlbustab varastatud või ebaseaduslikult eksporditud kultuuriväärtuste päritoluriiki tagastamist.

UNESCO kultuuritegevuse eesmärk on edendada arengu kultuurilisi aspekte; loomingu ja loovuse edendamine; kultuurilise identiteedi ja suuliste traditsioonide säilitamine; raamatute ja lugemise edendamine.

UNESCO väidab end olevat ajakirjandusvabaduse ning pluralistliku ja sõltumatu meedia edendamisel maailmas liider. Selle valdkonna põhiprogrammis püüab ta soodustada teabe vaba liikumist ja tugevdada arengumaade suhtlussuutlikkust.

UNESCO soovitustes "Kultuuriväärtuste rahvusvahelise vahetamise kohta" (Nairobi, 26. november 1976) öeldakse, et ÜRO Haridus-, Teadus- ja Kultuuriorganisatsiooni peakonverents tuletab meelde, et kultuuriväärtus on rahvaste tsivilisatsiooni ja kultuuri põhielement. . Soovitustes rõhutatakse ka, et kultuurivahetuse laiendamine ja tugevdamine, tagades senisest täielikuma vastastikuse tutvumise erinevate kultuurivaldkondade saavutustega, aitab kaasa erinevate kultuuride rikastamisele, austades seejuures igaühe identiteeti ja kultuuri väärtust. teiste rahvaste kultuurid, mis moodustavad kogu inimkonna kultuuripärandi. Kultuuriväärtuste vastastikune vahetamine alates hetkest, mil sellele luuakse õiguslikud, teaduslikud ja tehnilised tingimused, mis võimaldavad ära hoida ebaseaduslikku kaubandust ja nende väärtuste kahjustamist, on võimas vahend rahvaste vastastikuse mõistmise ja vastastikuse austuse tugevdamiseks.

Samal ajal tähendab UNESCO "rahvusvahelise vahetuse" all kultuuriväärtuste omandiõiguse, kasutamise või hoidmise üleandmist erinevate riikide riikide või kultuuriasutuste vahel – olgu siis sellise vara laenutamise, hoidmise, müügi või kinkimise vormis. tingimustel, milles huvitatud pooled saavad kokku leppida.

ÜRO ja UNESCO rõhutavad pidevalt tänapäeva maailmas eksisteerivate infovoogude ebavõrdsust. Juba 1957. aastal juhtis UNESCO ÜRO Peaassamblee tähelepanu omamoodi teabenäljale, mis põhines Põhja rikaste riikide ja lõunapoolsete vaeste riikide vahelisel teabevahetusel.

Maailm saab 80% oma uudistest Londonist, Pariisist ja New Yorgist. Tööstusriikidel on täielik kontroll selliste valdkondade üle nagu teadus- ja tehniline teave, tööstus-, kaubandus-, pangandus- ja kaubandustoimingutega seotud teave, satelliitidelt saadav teave loodusvarade ja kliima kohta. Sellist teavet kontrollivad valitsusorganisatsioonid ja suurkorporatsioonid ning see ei jõua arengumaadesse. Sel juhul on meil ühesuunaline tänav.

See tekitab ÜRO ja UNESCO teatud muret, kuna kvantitatiivne eelis muutub kindlasti kvalitatiivseks. Sarnast lahknevust täheldatakse ka kultuurivahetuse tasandil.

On ka teist tüüpi asümmeetriat, mis muudavad suhtlemise põhimõtteliselt ebavõrdseks. Näiteks tekib nn väline asümmeetria, kui rahvusvahelised ettevõtted hakkavad jäädvustama arengumaade kultuuri- ja meelelahutusprogrammide sisu. Järk-järgult kaob stiimul oma toodangu saateid, filme, raamatuid toota. Sellest tulenevalt valitseb kultuurielu maitsete, stiilide ja sisu monotoonsus.

Üldiselt on see oluline probleem, sest vaba teabevahetust, mida kaitseb rahvusvaheline üldsus, täna ei rakendata. See on oluline probleem ka seetõttu, et riigi areng ja vastavad suhtlusvõimalused on omavahel seotud. Seetõttu suunab UNESCO oma jõupingutused uue maailma teabe- ja suhtluskorra kujundamisele, mis muudab teabevahetuse samaväärsemaks.

2. peatükk. Rahvusvahelise korraldamise praktika
kultuurivahetus

2.1. Venemaa kultuuripoliitika kujunemine

Kultuuripoliitikat võib defineerida kui erinevate sotsiaalsete institutsioonide poolt võetavate meetmete kogumit, mille eesmärk on kujundada loometegevuse subjekt, määrata kindlaks loovuse valdkonna tingimused, piirid ja prioriteedid, korraldada loodud kultuuriväärtuste valiku ja edasiandmise protsesse. kasu ja nende arendamine ühiskonna poolt.

Kultuuripoliitika subjektide hulka kuuluvad riigiorganid, mitteriiklikud majandus- ja äristruktuurid ning kultuuri enda tegelased (pealegi on viimastel kultuuripoliitikas kahetine roll, olles nii selle subjektid kui objektid). Kultuuripoliitika objektide hulka kuulub lisaks kultuuriinimestele ka kultuuri ja ühiskonna sfäär, mida käsitletakse loodud ja levitatud kultuuriväärtuste tarbijate kogumina.

Venemaa väliskultuuripoliitika kujundamise vallas tuleb märkida, et Venemaa on viimasel kümnendil saanud võimaluse oma sise- ja väliskultuuripoliitika ümberdefineerimiseks, rahvusvahelise kultuurilise suhtluse õigusliku raamistiku väljatöötamiseks, välisriikidega lepingute sõlmimiseks ning väliskultuuripoliitika kujundamiseks. rahvusvahelised organisatsioonid ja moodustavad mehhanismi nende rakendamiseks. Riik on alustanud endise, haldus-käsusüsteemi tingimustes loodud rahvusvahelise kultuurikoostöö süsteemi muutmist uueks demokraatlikuks süsteemiks, mis põhineb universaalsetel väärtustel ja rahvuslikel huvidel. Rahvusvaheliste suhete demokratiseerumine aitas kaasa parteiriigi range kontrolli kaotamisele rahvusvahelise kultuurivahetuse vormide ja sisu üle. Hävis "raudne eesriie", mis aastakümneid takistas meie ühiskonna ning Euroopa ja maailma tsivilisatsiooni kontaktide arengut. Võimalus iseseisvalt luua väliskontakte said professionaalsed ja harrastuskunsti kollektiivid, kultuuriasutused. Eksisteerimisõiguse on omandanud erinevad kirjanduse ja kunsti stiilid ja suunad, ka need, mis varem ametliku ideoloogia raamidesse ei mahtunud. Märgatavalt on kasvanud kultuurivahetuses osalevate riiklike ja ühiskondlike organisatsioonide arv. Kasvanud on väljaspool riiki toimuvate ürituste valitsusvälise rahastamise osakaal (kommertsprojektid, sponsorite fondid jne). Loominguliste kollektiivide ja üksikute kunstimeistrite välissuhete arendamine ärilistel alustel ei aidanud mitte ainult tõsta riigi rahvusvahelist prestiiži, vaid võimaldas teenida ka olulisi välisvaluutavahendeid, mis on vajalikud kultuuri materiaalse baasi tugevdamiseks. Poliitilisi ja bürokraatlikke takistusi Valgevene kodanike välisreiside korraldamisel on vähendatud.

Juhindudes Vene Föderatsiooni välispoliitika kontseptsioonist ja kooskõlas Vene Föderatsiooni presidendi 12. märtsi 1996. aasta dekreediga nr 375 „Vene Föderatsiooni Välisministeeriumi koordineerivast rollist ühtse poliitika taotlemisel. Venemaa Föderatsiooni välispoliitiline suund”, tehakse palju tööd Venemaa ja välisriikide kultuurikoostöö kujundamisel Venemaa välisministeerium.

Venemaa väliskultuuripoliitika põhiülesanne on vastastikuse mõistmise ja usalduse suhete kujundamine ja tugevdamine välisriikidega, nendega võrdsete ja vastastikku kasulike partnerluste arendamine ning riigi osaluse suurendamine rahvusvahelise kultuurikoostöö süsteemis. Vene kultuuriline kohalolek välismaal, aga ka väliskultuuriline kohalolek Venemaal aitavad kaasa meie riigi ajaloo, geopoliitilise positsiooni, koguvõimu ja ressurssidega kooskõlas oleva väärilise koha loomisele maailmaareenil.

Kultuurivahetus on mõeldud stabiilsete ja pikaajaliste sidemete loomiseks ja hoidmiseks riikide, avalike organisatsioonide ja inimeste vahel, et aidata kaasa riikidevahelise suhtluse loomisele teistes valdkondades, sealhulgas majanduses.

Rahvusvaheline kultuurikoostöö hõlmab suhteid kultuuri ja kunsti, teaduse ja hariduse, massimeedia, noortevahetuse, kirjastamise, muuseumide, raamatukogude ja arhiivinduse, spordi ja turismi vallas, aga ka avalike rühmade ja organisatsioonide, loomeliitude ja üksikrühmade kaudu. kodanikest.

Kultuurivaldkonna suhete aluseks on kunsti- ja kunstivahetus nende traditsioonilistes ringreisi- ja kontserttegevuse vormides. Vene lavakooli kõrge prestiiž ja ainulaadsus, uute rahvuslike talentide tõus maailmaareenile tagavad stabiilse rahvusvahelise nõudluse Venemaa meistrite esinemistele.

Haridusvahetuse süsteemis on oluline roll Venemaa juhtivtöötajate ümberõppeprogrammi elluviimisel välismaal, mida esindavad majanduse reaalsektorite juhid ja riigiteenistujad.

Venemaa ja välisriikide vahelist kultuurivahetust reguleerivate normatiivaktide hulgas on oluline roll ka Vene Föderatsiooni valitsuse 12. jaanuari 1995. aasta dekreedil N 22 „Vene Föderatsiooni ja välisriikide vahelise kultuurikoostöö põhisuundade kohta. välisriigid", mis sätestab eelkõige, et Vene Föderatsiooni kultuurikoostöö välisriikidega on Venemaa riikliku poliitika lahutamatu osa rahvusvahelisel areenil.

Vene Föderatsiooni valitsuse alluvuses oleva Venemaa Rahvusvahelise Teadus- ja Kultuurikoostöö Keskuse (ROSZARUBEZHTSENTR) tegevus võib olla näide riigi tõsisest tähelepanust kultuurivahetuse küsimustele. Roszarubezhcenteri põhiülesanne on edendada info-, teadus-, tehnika-, äri-, humanitaar- ja kultuurisuhete loomist ja arendamist Venemaa ja välisriikide vahel oma esinduste ning teadus- ja kultuurikeskuste (RCSC) süsteemi kaudu 52 riigis. maailm.

Roszarubezhtsentrile on antud järgmised põhiülesanded: arendada Venemaa teadus- ja kultuurikeskuste (RCSC) ja selle välisesinduste kaudu 68 Euroopa, Ameerika, Aasia ja Aafrika linnas laia valikut Venemaa Föderatsiooni rahvusvahelisi suhteid, samuti edendada Venemaa ja välisriikide valitsusväliste organisatsioonide tegevust nende sidemete arendamisel; abi välisriikides tervikliku ja objektiivse idee kujundamisel Vene Föderatsioonist kui uuest demokraatlikust riigist, välisriikide aktiivsest partnerist kultuuri-, teadus-, humanitaar-, teabe- ja maailmamajandussuhete arendamisel. .

Roszarubezhcenteri oluline tegevusvaldkond on osalemine riikliku poliitika elluviimisel rahvusvahelise teadus- ja kultuurikoostöö arendamiseks, välismaiste avalikkuse tutvustamine Vene Föderatsiooni rahvaste ajaloo ja kultuuriga, selle sise- ja välismaiste riikidega. poliitika, teadus-, kultuuri-, intellektuaalne ja majanduslik potentsiaal.

Roszarubezhcenter edendab oma tegevuses kontaktide arendamist rahvusvaheliste, regionaalsete ja riiklike valitsus- ja valitsusväliste organisatsioonide kaudu, sealhulgas ÜRO, Euroopa Liidu, UNESCO ja teiste rahvusvaheliste organisatsioonide spetsialiseeritud organisatsioonide ja institutsioonidega.

Välispublikule antakse võimalus tutvuda Venemaa saavutustega kirjanduse, kultuuri, kunsti, hariduse, teaduse ja tehnoloogia vallas. Samu ahelaid teenindavad Venemaa Föderatsiooni moodustavatele üksustele, Venemaa üksikutele piirkondadele, linnadele ja organisatsioonidele pühendatud keeruliste ürituste korraldamine, Venemaa Föderatsiooni ja teiste riikide linnade ja piirkondade vahelise partnerluse arendamine.

Vaatamata riigi tähelepanule kultuurivahetuse küsimustes, on kultuurivaldkond viimastel aastatel olnud turusuhete ranges raamis, mis mõjutab oluliselt selle seisukorda. Eelarvelised investeeringud kultuurisse on järsult vähenenud (nii protsentides kui ka absoluutarvudes), täitmata jääb suurem osa ametiasutuste poolt vastu võetud regulatsioone, mis reguleerivad selle valdkonna suhteid. Järsult on halvenenud nii kultuurisektori üldiselt kui ka loometöötajate materiaalne olukord. Üha enam on kultuuriasutused sunnitud asendama vabad töövormid tasulistega. Ühiskonnale pakutavate kultuuriväärtuste tarbimise protsessis hakkavad domineerima kodused vormid; selle tulemusena väheneb avalike kultuuriürituste külastatavus.

Riigi poolt välja kuulutatud kursi elluviimine mitme kanaliga finantseerimiskultuuri kujundamise suunas kulgeb praktikas halvasti ebapiisava õigusarengu, sponsoritele antavate maksusoodustuste ebaolulisuse ning rahanduskultuuri mittetäieliku kujunemise tõttu. potentsiaalsete sponsorite kiht – eraettevõtjad. Maksuseadustega tagatud privileegid on sageli ühepoolsed, kuna puudutavad peamiselt vaid riiklikke kultuuriorganisatsioone.

Riigi tänapäeva kultuurile omane väga oluline tunnus on lääne (eelkõige Ameerika) tsivilisatsiooni väärtuste juurutamine ühiskonda, mis väljendub lääne massikultuuri toodete osakaalu kultuurilise pakkumise järsus suurenemises. See juhtub vene mentaliteedi jaoks traditsiooniliste normide ja väärtuste avalikku teadvusesse toomise arvelt, ühiskonna, eriti noorte kultuuritaseme languse arvelt.

2.2.Kultuurivahetusprogrammid väärtussüsteemide vaheliste vastuolude ületamise mehhanismina

Erinevate rahvaste väärtussüsteemide vaheliste vastuolude ületamist soodustavad suuresti riikidevahelised spetsiifilised kultuurivahetuse programmid. Selle näiteks on Venemaa ja Ameerika Ühendriikide vahelised kultuurivahetusprogrammid, mille hulgas on laialt tuntud:

· Fulbrighti teadlaste vahetusprogramm

Fulbrighti magistri- / magistriõppekava

Praktika ülikooli õppejõududele

"Vabaduse toetuse akti" raames saade "Meie aja aktuaalsed küsimused"

Fulbright-Kennani programm humanitaar- ja sotsiaalteaduste teadlastele

Galina Starovoitova inimõiguste ja konfliktide lahendamise stipendiumiprogramm

· "Noored juhid" - Vene-Ameerika programm tulevastele riiklike ja avalike organisatsioonide juhtidele

Vabaduse seaduse programm ülikooli üliõpilastele

· „Tegu vabaduse toetuseks“ – vahetusprogramm koolinoortele („Flex“ programm).

· Ülikoolide partnerlusprogramm vabadusseaduse alusel

Vene-Ameerika USA inglise keele ja regionaalõppe õpetajate konkurss

Edmund S. Muskie stipendiumi ja vabaduse seaduse kraadiõppe stipendiumiprogramm

Hubert Humphrey programm

Programm "Kutseliitude koostöö"

· Tõhus tootmisprogramm

· Avatud Maailma programm

SABIT – Ameerika äripraktika eriprogramm

· Cochrani stipendiumiprogramm

Kunstiprogrammid

· Suvised instituudid ja seminarid jne.

Näiteks on Fulbrighti programm avatud Venemaa spetsialistidele, kes soovivad reisida USA-sse loenguid pidama või uurimistööd läbi viima. Taotlejal peab olema PhD või PhD kraad, teaduslikud publikatsioonid ja hea inglise keele oskus. Toetusi antakse kolmeks kuni kaheksaks kuuks.

Programmi osalejate valimine toimub avaliku konkursi alusel ja sisaldab küsimustiku läbivaatamist, teadusprojekti hindamist retsensentide poolt, ingliskeelset intervjuud ja lõplikku valikuetappi, mille viib läbi komisjon, kuhu kuuluvad Vene ja Ameerika teadlased ja spetsialistid.

Vene-Ameerika programm Noored Liidrid tulevastele valitsusjuhtidele ja avalike organisatsioonide juhtidele pakub stipendiume Venemaa ülikoolilõpetajatele, kellel on silmapaistvad juhiomadused ja kes kavatsevad töötada riigi- või avalikus sektoris. Programmi otsese elluviimisega tegeleb Rahvusvaheliste Teadusuuringute ja Vahetuste Nõukogu (IREX).

Programm annab noortele juhtidele Venemaal ja Ameerika Ühendriikides võimaluse saada koolitust ja erialast praktikat valdkondades, mis on olulised demokraatia arendamiseks Venemaa ühiskonnas, samuti Vene-Ameerika ajalooliste, poliitiliste ja valitsussuhete valdkonnas. Vene stipendiaadid hakkavad õppima juhtimissüsteemi avalikus, riigi- või ettevõttesektoris. Programm sisaldab aastat õpinguid ülikoolis või kolledžis magistritasemel ilma kraadi omandamata. Lisaks peavad programmis osalejad tegelema sotsiaaltööga ning läbima nelja kuni kaheteistkümne nädala pikkuse erialase praktika.

Kõrgkoolide üliõpilastele mõeldud Vabaduse toetusseaduse programm on mõeldud Venemaa ülikoolide esimese, teise ja kolmanda kursuse üliõpilastele. Programm pakub stipendiume üheaastaseks praktikaks Ameerika kolledžis või ülikoolis ilma kraadita. Programmi juhib Rahvusvaheline Teadus- ja Vahetusnõukogu (IREX).

Seega saame rääkida tõsistest saavutustest ja headest väljavaadetest selles rahvusvahelise koostöö valdkonnas.

KOKKUVÕTE

Rahvusvahelise kultuurikoostöö arengu analüüs näitab, et võrreldes eelmiste aastakümnetega on selles valdkonnas tehtud mõningaid edusamme. Kuid globaliseerumine jätab kultuuridevahelisele suhtlusele oma jälje, mis väljendub terves komplektis tõsiste vastuolude eeskätt väärtus(ideoloogilisel) tasandil.

Kaasaegse ühiskonna arengu olulisim tunnus on loomulikult kultuuride vastastikune tungimine, mis 20. sajandi lõpus - 21. sajandi alguses omandas universaalse iseloomu. Tänu raadiole, televisioonile, kinole, Internetile ja muule meediale hakkas Ameerika massikultuur, aga ka Euroopa ja mõne Aasia piirkonna autoriteetsed kultuuristandardid sekkuma kogu maailma kultuuriruumi.

Vaatamata maailmas toimuvatele kultuurimuutustele võib meie riigis toimunud muutusi tervikuna hinnata positiivselt. Toimus üleminek rangelt ideoloogiliselt kontrollilt üldinimlikel väärtustel põhinevale koostööle, tunnustati õigust erinevate loominguliste väljendus- ja eneseväljendusstiilide ja -vormide olemasolule.

Samas on ilmne, et teoreetiline toetus Venemaa väliskultuuripoliitikale jääb olemasolevatest vajadustest tuntavalt maha. Praeguste protsesside piisavast analüüsist ja tulevaste prognoosimisest pole põhjust rääkida. On ainult väliskultuuripoliitika kontuurid, mitte terviklik süsteem. Kultuurisektori rahastamise jääkpõhimõte on endiselt jõus. Senised suundumused näitavad aga üldiselt positiivset dünaamikat, mida suuresti soodustab Venemaa kodanike aktiivne kaasamine rahvusvahelistesse kultuurivahetusprogrammidesse. Meie seisukohalt on väga oluline arendada riigi kultuuripoliitika raames välja terviklik väärtusorientatsioonide, normide ja hoiakute (ideoloogiate) süsteem, mis tänapäeval on hajutatud erinevates normatiivaktides. Selle vaimseteks elementideks võib nimetada üksikisiku demokraatlikke õigusi ja vabadusi, inimestevaheliste suhete igavikulisi, püsivaid väärtusi. Sellise ideoloogia loomise eesmärk peaks olema üldise konsensuse saavutamine ühiskonna enamiku liikmete seisukohtade alusel, mis võib olla tõhus mehhanism sotsiaalseks stabiliseerimiseks ja Venemaa ühiskonna normaalseks arenguks.

Rahvusvahelise kultuurivahetuse süsteemi mõjutavate globaliseerumisprobleemide kohta võib öelda järgmist: kultuuride läbitungimise protsess on vältimatu. Praegustes keerulistes suhetes erinevate väärtussüsteemide ja sotsiaalse arengutasemega riikide vahel on vaja välja töötada uued rahvusvahelise dialoogi põhimõtted, mil kõik suhtluses osalejad on võrdsed ega püüdle domineerimise poole.

BIBLIOGRAAFIA

1. Vene Föderatsiooni välispoliitika kontseptsioon // Sõltumatu sõjaline ülevaade. 2000. nr 25 (14.-20. juuli).

2. Wallerstein I. Maailmasüsteemide ja olukorra analüüs kaasaegses maailmas. Per. inglise keelest. P.M. Kudjukin. /Candi üldtoimetuse all. poliit. Teadused B.Yu. Kagarlitski. SPb., "Ülikooli raamat", 2001. S. 208-226.

3. Natochiy V.V. Venemaa kultuuripoliitika: probleemid ja väljavaated // Disstrakti autori kokkuvõte. cand. poliit. Teadused.-Ufa, 2001.

4. Malinovsky P. Venemaa tänapäeva globaalsete trendide kontekstis http://www.archipelag.ru/text/566.htm.

5. Natochiy V.V. Kultuuripoliitika turusuhete tingimustes // Euraasia kaelakee. - Orenburg, 2001.

6. Ühinenud Rahvaste Organisatsioon: põhifaktid. Kirjastus "Ves Mir", M., 2000.

7. Potšeptsov G.G. Kommunikatsiooniteooria - M .: "Refl-book", K .: "Wakler" - 2001.

8. Radovel M.R., Tuguz Yu.R. Rahvustevahelised suhted etniliste rühmade väärtussüsteemide korrelatsioonina// Riigivõimu ja -halduse väärtusalused Venemaal sajandivahetusel. Rostov n / a - Pjatigorsk, 2000.

9. Radovel M.R. Vastastikuse mõistmise tegurid kultuuridevahelises suhtluses // Rahvusvahelise teaduslik-praktilise konverentsi "Suhtlemine: teooria ja praktika erinevates sotsiaalsetes kontekstides "Communication-2002" ("Communication Across Differences") 1. osa - Pjatigorsk: PSLU kirjastus, 2002. - lk üheksateist.

10. Khots A.Yu. Inforevolutsioon ja kaasaegse ühiskonna kultuuri etnilised aspektid // Disstract of Diss. cand. filosoof. Teadused – Stavropol, 2001.

11. Yarmakhov B. B. Kultuuridevaheline kommunikatsioon: sotsiaalse identiteedi aspekt // Rahvusvahelise teaduslik-praktilise konverentsi "Suhtlemine: teooria ja praktika erinevates sotsiaalsetes kontekstides" ettekanne - "Kommunikatsioon-2002" ("Suhtlemine erinevuste lõikes") I osa - Pyatigorsk : PSLU kirjastus, 2002.

12 Alonso J.A. Globaliseerumine, kodanikuühiskond ja mitmepoolne süsteem // Areng praktikas. - Oxford, 2000. - Vol. 10, nr 3-4.

13. Wallerstein I. Kapitalistlik tsivilisatsioon. - Binghampton (N.Y.), 1992.

14. Kacowicz A.M. Regionaliseerimine, globaliseerumine ja natsionalism: lähenevad, lahknevad või kattuvad? // alternatiivid. - Delhi; N.Y., 1999. - Vol. 24, nr 4.

15. Avage sotsiaalteadused: Gulbenkiani sotsiaalteaduste rekonstrueerimise komisjoni aruanne, Stanford: Stanfordi ülikool. Ajakirjandus, 1996.

16. Pieterse J.N. Globaliseerumine kui hübridiseerumine // Intern. sotsioloogia. - L., 1994. - Kd. 9, nr 2.

17. USA Moskva saatkonna veebisait http://www.usembassy.ru/bilateral/bilateralr.php?record_id=pa_exchanges.

18. http://pravo2002.by.ru/intern/09/med01309.html.

VENEMAA FÖDERAATSIOONI FÖDERAALNE HARIDUSAMET

PETERBURGI RIIKLIKÜLIKOOL

RAHVUSVAHELISTE SUHTETE TEADUSKOND

Teaduskonna rahvusvaheliste humanitaarsuhete dekaan

Protokoll nr _______________________________

Kuupäev_____________________________ _______________

pea Osakond _____________________ "_____" ________________ 200___

Akadeemilise distsipliini programm

Peamised probleemid ja väljavaated

rahvusvahelineteaduslikjakultuurilinevahetada

(Rahvusvahelise teadus- ja kultuurivahetuse peamised probleemid ja aspektid)

Suund 030700 „Rahvusvahelised suhted – OPD. F 017

Arendajad: ,

ajalooteaduste kandidaat,

dotsent

ajalooteaduste kandidaat

dotsent

Arvustajad:

Dotsent, Ph.D. , Venemaa Riiklik Pedagoogikaülikool im. Herzen

Dotsent, Ph.D. , Peterburi Riiklik Ülikool

Peterburi

2008

Organisatsiooniline ja metoodiline osa

Distsipliin "Kultuurivahetuse probleemid ja väljavaated rahvusvaheliste suhete süsteemis" loetud bakalaureuseõppe 2. kursusel "Rahvusvahelised suhted" II semestril (32 tundi loenguid).

See kursus sisaldab tunde rahvusvahelise kultuurikoostöö üldise probleemi kohta praeguses etapis. Lisaks traditsiooniliste vormide õppimisele on seminaridel praktiline tutvumine konkreetsete näidetega rahvusvahelise kultuurivahetuse korraldusest praeguses etapis, mis on võetud üliõpilaste iseseisvaks tööks.

Probleemide asjakohasus Rahvusvahelise kultuurivahetusega seotud olulisust tugevdab praegu kultuuriküsimustele omistatav tähtsus diplomaatide, poliitikute, ärimeeste ja teadlaste poolt üle maailma. Just kultuurist võib oma tohutu inimpotentsiaali tõttu saada see ühendav ruum, kus erinevast rahvusest, keelest, usutunnistusest, vanusest, ametialasest kuuluvusest inimesed saavad oma piirideta suhtlust rajada üksnes üksteisemõistmise alusel. Samas, olles osa rahvusvaheliste suhete süsteemist, peegeldab kultuurivahetus selle üldisi mustreid.

Kursuse eesmärk– tutvustada üliõpilastele rahvusvahelise kultuurivahetuse fenomeni kui rahvusvaheliste suhete spetsiifilist vormi praegusel etapil.

Kursuse eesmärgid on:

1. Rahvusvahelise kultuurikoostöö ajaloo, kujunemise ja arenguga seotud põhiküsimuste ja probleemide käsitlemine;

2. Tutvumine rahvusvahelise kultuurivahetuse hetkeseisu, korralduspõhimõtetega, samuti edasiste suundumustega rahvusvahelise kultuurivahetuse arengus;

3. Rahvusvahelise kultuurivahetuse peamiste mustrite väljaselgitamine praeguses etapis;

4. Rahvusvahelise kultuurivahetuse peamiste vormide ja suundade uurimine;

5. Kultuurikoostöö perspektiivsete valdkondade väljaselgitamine praeguses etapis.

Erilist tähelepanukursuse fookuses on Venemaa osalemise probleem rahvusvahelise kultuurilise suhtluse erinevates valdkondades ja vormides, töö valitsus- ja valitsusvälistes organisatsioonides, tegevus erinevate programmide raames, mitme- ja kahepoolsed projektid jne.

Sihtkohtade valik Kursus on määratud Vene Föderatsiooni väliskultuuripoliitika põhisätetega, kus suurimat tähelepanu pööratakse Venemaa mitme- ja kahepoolse kultuurikoostöö küsimustele ning eelkõige sellistele aspektidele nagu teadus ja haridus, sport ja turism. , kino, muusika ja teater, kaasaegsed arvutitehnoloogiad rahvusvaheliste kultuurisidemete kontekstis, aga ka sellised rahvusvahelise kultuurivahetuse vormid nagu festivalid ja näitused, konkursid ja ringreisitegevus rahvusvaheliste kultuurikontaktide erinevates valdkondades. Nende suundade valik on korrelatsioonis ka laiendatud kultuurikontseptsiooniga, mis võeti vastavalt maailma tavadele ja klassifikatsioonile vastu UNESCO Peaassambleel 1982. aastal Mexico Citys. Samuti märgime, et kõik need kultuurilise suhtluse valdkonnad aitavad kaasa riigi positiivse kuvandi kujundamisele ja tugevdavad seeläbi selle poliitilist positsiooni maailmas.

eraldi krunt kursusel käsitletakse küsimusi, mis on seotud Peterburi olulise positsiooniga rahvusvahelises kultuuriruumis, mitmepoolsete suhete ja nende arenguväljavaadetega.

Kursuse koht kutseõppes . Kursus on ette nähtud 64 tunniks (32 tundi loenguid ja 32 tundi seminare) 4. semestril .

Aruandevorm .

Vahearuande vorm - kontrollitööd rahvusvaheliste organisatsioonide dokumentidega, loovtööd poliitilise kuvandi ja riigi kuvandi kujundamisel.

Jooksva aruandluse vorm - kirjalik aruanne rahvusvahelise staatusega ürituse külastamise kohta.

Lõplik aruandlusvorm

Lõplik aruandlusvorm : eksam (kirjalik).

Põhinõuded eksamiks valmistumise tasemele. Sellest tulenevalt peavad üliõpilased omama teavet rahvusvahelise kultuurivahetuse teooria, ajaloo ja hetkeseisu kohta, valdama õppeaine põhimõisteid ja kategooriaid, mõistma rahvusvaheliste kultuurikontaktide kohta rahvusvaheliste suhete süsteemis ja olema suutma neid kirjalikult väljendada.

Eksaminõuded

Küsimusi piletil on kaks, sealhulgas, sealhulgas mitmeid küsimusi - seminaridel käsitletud dokumentide teksti tundmise kohta.

Eksamiks valmistumise aeg määratakse vastavalt Peterburi ülikoolis vastu võetud üldnõuetele. Lõpphinne koosneb kolmest komponendist: eksami hinded, seminaritöö hinded ja rahvusvahelise kultuuri- ja teadusvahetuse valdkonna üritusel osalemise aruande hinded.

Teadmiste hindamise kriteeriumid eksamil:

Hästi- ammendav, täielik vastus, mis näitab materjali sügavat mõistmist ja selle kasutamise oskust, õigesti kirjalikult esitatud. Hinde "Suurepärase" saamiseks peab üliõpilane demonstreerima teadmisi faktimaterjalist, olulisematest isiksustest, rahvusvaheliste kultuurisuhete probleemide peamistest allikatest, olema kursis suurimate rahvusvahelist kultuurivahetust uurivate teaduslike koolkondade ja teooriatega, näitama oma teadmisi. põhjus-tagajärg seoste mõistmine ning nägemus kultuurivahetuse rollist ja kohast rahvusvaheliste suhete süsteemis ajaloolises aspektis ja praeguses staadiumis.

Hea- õige vastus, mis viitab materjali heale mõistmisele ja ei sisalda rohkem kui ühte või kahte ebatäpsust.

Rahuldavalt - Põhimõtteliselt õige vastus, kuid skemaatiline, ebatäpsustega, ebajärjekindlalt esitatud, sisaldades mitte rohkem kui kolme või nelja puudujääki.

mitterahuldav - teemast arusaamatus, materjali halb tundmine, loogika puudumine materjali esitamisel, vigade esinemine või rohkem kui viis puudust.

Kursuse lõpphinne on summa :

Üliõpilase töö hindamine seminarides, Hinnangud õpilaste osalemise kohta kollokviumis, Eksami hinded.

Tundide maht ja jaotus teemade ja tegevusalade lõikes

p/p	Teemade ja jaotiste nimed	Tunnid kokku (tööjõuvõime)	Auditoorsed õppetunnid Kaasa arvatud	ise seisev töö
Loengud	Seminar- Ry
	I teema . Sissejuhatus teemasse. Kursuse allikad ja historiograafia
	Teema II . Mitmepoolsed sidemed rahvusvahelises kultuurivahetuses.
	III teema . Kahepoolsed sidemed rahvusvahelises kultuurivahetuses.
	IV teema . Välispoliitiliste kujundite ja etniliste stereotüüpide probleem rahvusvahelises kultuurivahetuses
	Teema V . Rahvusvahelise kultuurivahetuse peamised suunad ja vormid. Rahvusvahelised suhted teatri-, muusika- ja kinematograafia vallas.
	VI teema . Rahvusvahelised näitused ja messid kui kõige olulisem rahvusvahelise kultuurivahetuse vorm.
	VII teema . Rahvusvahelised suhted spordi- ja turismivaldkonnas.
	VIII teema . Rahvusvahelised suhted teaduse ja hariduse vallas
	IX teema . Rahvusvahelise kultuurivahetuse probleemid ja väljavaated alguses. 21. sajand
	KOKKU

Loengute teemad .

Teemama. Sissejuhatus ainesse (4 tundi) .

Loeng 1. Sissejuhatav tund . Kursuse eesmärk, eesmärgid ja sisu. Kursuse koht rahvusvaheliste suhete valdkonna spetsialistide erialase ettevalmistuse süsteemis. Rahvusvahelise kultuurivahetuse kontseptsioon. Rahvusvahelise kultuurikoostöö üldtunnused XX vahetusel - XXI sajandite jooksul. Õppeaine põhimõisted ja kategooriad. Kultuurisidemed kui riigi välispoliitika instrument. Kahe- ja mitmepoolne vahetus. Riikidevaheline, osariiklik, valitsusväline vahetustasand. Rahvusvaheliste organisatsioonide roll kultuurivahetuses.

Loeng 2. Rahvusvahelise kultuurivahetuse allikad ja historiograafia . Peamised allikarühmad rahvusvaheliste kultuurisuhete probleemidest. Vene Föderatsiooni väliskultuuripoliitika kontseptsioon: Venemaa väliskultuuripoliitika kujunemise põhietapid, suunad (teaduslikud, hariduslikud, kunstilised sidemed), vormid, elluviimise meetodid. Lääneriikide (Prantsusmaa, Suurbritannia, USA, Kanada, Saksamaa jt) kultuuripoliitika. ajalooline aspekt ja praegune seis. Teaduskirjandus kursuse probleemide kohta. Välis- ja kodumaised koolid rahvusvaheliste kultuurikontaktide uurimiseks.

Kirjandus

1. Multilateralismi mõiste
kultuurivahetus.
Rahvusvahelised lepingud sisse
kultuurivahetus.
2. "pehme jõu" mõiste ja
USA-Euroopa suhted.
3. Rahvusvahelised konfliktid:
kontseptsioon ja põhjused
14.Rahvus
stereotüübid
sisse
rahvusvaheline
kultuuriline
interaktsiooni
5. Peamised allikad ja mehhanismid
stereotüüpimine
6.Pädevused
juhid
rahvusvahelised kultuurisuhted
7. Dokumentatsioon ja selle täitmise protsess
jaoks
tuuritamine
tegevused
taga
väljaspool Valgevene Vabariiki.
28. Välismaalaste vastuvõtu korraldamine
delegatsioonid
9. Rahastamisallikad ja nendega töötamine
sponsorid korraldamisel
rahvusvahelised kultuuriüritused
10. Innovatsiooni juhtimine: eesmärgid ja
ülesandeid
3

1. küsimus Mitmepoolse kultuurivahetuse kontseptsioon

Vabariigi välispoliitika prioriteetne suund
Valgevene on mitmepoolne diplomaatia ja tõhus osalemine
rahvusvaheliste organisatsioonide tegevus. Praegu
Valgevene riik on enam kui 100 täisliige
rahvusvahelised organisatsioonid olemuselt universaalsed
tegevused ja liikmeskond, samuti piirkondlikud ja
spetsialiseerunud.
Ühendrahvad
1945. aastal sai Valgevene organisatsiooni üheks asutajaks
Ühendrahvad. Vabariik on alati olnud nende riikide hulgas
aastal võitles kõige otsustavamalt ÜRO võtmerolli säilimise eest
rahvusvahelise rahu ja julgeoleku säilitamine, muu lahendamine
kiireloomulised probleemid.
Piirkondlikud organisatsioonid
Valgevene Vabariik on suure ettevõtte kaasasutaja
piirkondlik organisatsioon Sõltumatute Riikide Ühendus
(SRÜ), mis hõlmab 11 endise Nõukogude Liidu riiki. Selle organisatsiooni peakorter (täitevkomitee) asub
Minsk. Alates 1994. aasta märtsist on SRÜ-l ÜRO juures vaatleja staatus.
4

Valgevene Vabariik, Kasahstani Vabariik ja Venemaa
Föderatsioon on alanud tolliliidu liikmed
töötab alates 1. jaanuarist 2010. Praegu
Kolmiku riigid töötavad veelgi süvenemise nimel
vastastikku kasulikku koostööd ühismajanduse raames
kosmos, mis käivitati 1. jaanuaril 2012. aastal.
Valgevene riigi välispoliitika oluline komponent
on osalemine regionaalse julgeoleku protsessides. Eelkõige
räägime Valgevene liikmelisusest kollektiivlepingu organisatsioonis
turvalisus (CSTO), mis lisaks meie riigile hõlmab
Armeenia, Kasahstan, Kõrgõzstan, Venemaa, Tadžikistan ja Usbekistan.
Valgevene ja NATO koostöö olemasoleva raames
Euro-Atlandi Partnerlusnõukogu (EAPC) mehhanismid ja
rahupartnerlusprogrammi (PfP) eesmärk on arendada
konstruktiivne dialoog Euroopa ja Euroopa Liidu tugevdamise huvides
rahvusvaheline
turvalisus.
5

Valgevene on mitteühinenud liikumise liige. Valgevene on koos Liikumise partneritega vastu topelt kohaldamise praktikale

Valgevene on mitteühinenud liikumise liige. Koos
koos partneritega Liikumises Valgevene on taotlemise vastu
topeltmoraal maailmapoliitikas, tähistab ehitamist
õiglane
rahvusvaheline
majanduslik
tellida.
2010. aasta aprillis sai Valgevene Vabariik selle staatuse
Shanghai koostööorganisatsiooni dialoogipartner
(SCO), mis annab võimaluse ühenduse luua
SCO tegevus paljudes valdkondades, sealhulgas
piirkondliku julgeoleku tugevdamine, kaubanduse ja majanduse aktiveerimine,
krediit ja investeerimine
ja
pangandus
koostöö, transiidipotentsiaali tõhus arendamine,
haridust
ja
rida
teised.
Rahvusvaheline
majanduslik
organisatsioonid
Valgevene lõimumine maailmamajandusega sõltub otseselt sellest
koostöö erinevate rahvusvaheliste organisatsioonidega, in
kõigepealt Rahvusvahelise Valuutafondi (IMF) rühmadega
Maailmapank ja Euroopa Rekonstruktsiooni- ja Arengupank
(EBRD).
6

VALGEVENE VABARIIGI RAHVUSVAHELINE KULTUURIKOOSTÖÖ (1991-2011)

http://elib.bsu.by/bitstream/123456789/17335/1/2011_4_JILIR_snapkovsky
_lazorkina.pdf
2016 Valgevenes - kultuuriaasta
–
http://kultura-svisloch.by/media/file/binary/2016/1/16/180129792800/2016fevral--edi-po-godu-kultury_pdf.pdf?srv=cms
7

Rahvusvahelised lepingud kultuurivahetuses. Valgevene Vabariigi rahvusvaheline kultuurikoostöö SRÜ ja liiduriigi raames.

Osalevate riikide mitmepoolses koostöös
Sõltumatute Riikide Ühenduse tähtsus kasvab
omandab kultuurilise suhtluse sfääri.
Sõltumatute Riikide Ühenduse harta vastuvõtmisel juhid
Riigid on kokku leppinud, et loovad tingimused säilitamiseks ja
kõigi liikmesriikide rahvaste kultuuride arengut ja saavutada
Rahvaste Ühenduse eesmärgid ehitavad oma suhted vaimsele alusele
rahvaste ühtsus, mis põhineb austusel nende identiteedi vastu,
tihe koostöö kultuuriväärtuste säilitamisel ja
kultuurivahetus.
Üks esimesi dokumente edasiarenduses
SRÜ sees oli leping
kultuurialane koostöö 15. mai 1992. a. Võttes seda
dokumendis lähtusid valitsusjuhid võõrandamatu pariteedist
individuaalsed õigused kultuurilisele identiteedile, loomevabadusele,
kultuuritegevus, hingeliste vajaduste rahuldamine ja
kultuuriväärtustega tutvumine. Tuleb märkida, et kokkulepe
olemasolevate kogude, kogude ja muu kättesaadavus
kultuuriväärtused, mis moodustavad raamatukogu, muuseumi ja
iseseisvate riikide arhiivifondid, riikide kodanikele -
Lepingu pooled samas ulatuses ja samadel tingimustel kui lepingu poolt
nende kodanikud.
8

See koostöösuund ei ole mitte ainult säilinud, vaid ka
pidevalt täiustades ja arendades, säilitades traditsioonilist
sõprus ja vendlus rahvaste vahel. Kultuuride ja kultuuride dialoog
poliitikat arvestavad liikmesriigid alati
SRÜ kui üks olulisemaid sõpruse tugevdamise tegureid ja
usaldus Rahvaste Ühenduse liikmesriikide rahvaste vahel.
Sellega seoses kindel praktiline kogemus
interaktsioonid,
ja traditsiooniliselt on oluline roll kultuurinõukogul
koostöö SRÜ liikmesriikide vahel. nõukogu olid
algatas ja arendas välja riikidevahelise koostöö kontseptsiooni -
Sõltumatute Riikide Ühenduse liikmed kultuuri- ja
Kultuuri- ja kunstivaldkonna hariduse arendamise kontseptsioon
SRÜ liikmesriigid, mille kiidab heaks juhtide nõukogu
Rahvaste Ühenduse valitsused 19. mail 2011. aastal.
Riikidevahelise koostöö kontseptsiooni peamised eesmärgid
Rahvaste ühendused kultuuri vallas on soodsate loomine
tingimused ühishumanistlike väärtuste levitamiseks
SRÜ liikmesriikide rahvad, sealhulgas sallivus,
sõprus ja heanaaberlikkus, rahukultuur, rahvustevaheline ja
religioonidevaheline harmoonia, austus kultuuri, keelte ja
teiste rahvaste traditsioonid.
9

10.

Rahvaste Ühenduse raames kehtestatud hea tava
riikide koostöö, mis on suunatud tegelikule kujunemisele
SRÜ riikide ühine kultuuriruum. Selle edasise eesmärgiga
areng hiljutisel Rahvaste Ühenduse valitsusjuhtide nõukogu koosolekul,
toimus 29. mail 2015 Kasahstani Vabariigis juhid
meie riikide valitsused kinnitasid põhitegevused
aasta koostöö SRÜ liikmesriikide vahel kultuurivaldkonnas
2016–2020. See dokument, mille on välja töötanud nõukogu
kultuurikoostöö SRÜ liikmesriikide vahel ja
minevik
kodune
protseduurid
kokkulepe,
ühendab üksteist põhisuundi kajastavat osa
ja konkreetsed vahendid koostöökontseptsiooni rakendamiseks aastal
kultuuri valdkond. See sisaldab enam kui 120 aktsiat rahvusvaheliste ja
rahvuslik iseloom, mis pakub tervet rida tegevusi
süvendada koostööd teatri- ja kontserdivaldkonnas, sisse
muusika ja raamatukogu valdkondades, samuti sellistes valdkondades nagu
kino, teadus, haridus, kujutav kunst, informatsioon
tegevused ja ühistreeningud.
10

11.

Vastastikuse mõistmise tugevdamine ja sõbralike sidemete laiendamine
Valgevene ja Venemaa rahvaste vahel, lai ja objektiivne
integratsiooniprotsesside teave
Liitriik aitab kaasa iga-aastasele 2. aprilli tähistamisele
Valgevene ja Venemaa rahvaste ühtsuse päev.
Piiriülesed riigid teevad kultuurivaldkonnas aktiivset koostööd
Valgevene ja Venemaa piirkonnad. Illustreeriv näide piirkondlikust
kultuurikoostöö Smolenski ja Smolenski oblasti vahel
Valgevene piirkonnad.
Suur tähtsus kultuuri säilitamisel ja arendamisel
liidu riigi ruumil on selles valdkonnas koostööd
raamatukogu äri. 2008. aastal sõlmiti leping
koostöö Venemaa Riikliku Raamatukogu ja
Valgevene Vabariigi riiklik kunstimuuseum
sisaldab kohustust vahetada raamatute, plakatite näitusi,
tarbekunsti näidised, samuti kogemus
haruldaste ja väärtuslike raamatukogude kogude säilimise tagamine ja
muuseumi eksponaadid.
11

12.

Tähtis ühiskondlik ja kultuuriline sündmus oli
2009. aastal kirjanike liidu loomine
osariigid.
Valgevene-Vene suhted arenevad dünaamiliselt
koostöö filmi- ja videokunsti vallas.
Vene filmitegijad võtavad igal aastal
osalemine rahvusvahelisel ökoloogilise filmi-telefoorumil
kino "ECOMIR", rahvusvaheline filmifestival
animafilmid "Animaevka" Mogilevis ja
Minski rahvusvaheline filmifestival Listapad. Näita
Venemaa kinomeistrite parimad tööd
traditsioon on andmeprogrammi aluseks
filmifoorumid.
12

13. Valgevene Vabariigi rahvusvaheliste kultuurisuhete organisatsioonilised struktuurid ja suunad Euroopa riikidega.

Organisatsioonilised struktuurid ja
rahvusvahelise kultuuri suunad
Valgevene Vabariigi suhted Euroopa riikidega.
Kui NSV Liidu eksisteerimise ajal kultuuridevaheline suhtlus
arenes peamiselt koos sotsialistlike riikidega, siis pärast 1991. a
vabariik hakkas looma koostööd riikidega üle maailma
ühendused, sealhulgas Euroopa Liit.
Riigi tasandil sõlmiti lepingud edasi
koostöö Saksamaa, Poola, Suurbritannia, Leedu, Itaaliaga,
mille eesmärk on laiendada teadmisi oma maade kultuuri kohta, julgustada kultuuri
koostöö ja ajaloopärandi säilitamine.
Valitsuslepingute raames spetsialiseerunud
ministeeriumid, piirkondliku ja regionaalse tasandi haldusasutused
konkreetsed projektid ja algatused. Ainult piirkondlikud keskused
täna on sõlminud koostöölepingud või allkirjastanud
kavatsuste kokkulepped 49 linnaga Suurbritannias, Poolas, Prantsusmaal,
Saksamaa, Läti, Leedu, Serbia, Holland, Bulgaaria, Rootsi.
Valgevene Vabariigi haldussüsteemi liberaliseerimine
aitas kaasa vabaühenduste arvu kasvule
sektorid, mis viivad ellu erinevaid haridusvaldkonna projekte,
kultuur ja kunst.
13

14.

Seda tööd koos Valgevene partneritega teostab
Instituut. Goethe, Minski rahvusvaheline hariduskeskus
neid. J Rau, COOO Itaalia-Valgevene koostöökeskus ja
Haridus "Sardiinia" (Minsk), Poola Instituut Minskis jne.
Iseseisva väliskontaktide loomise võimalus
said kultuuri- ja haridusorganisatsioonid ja -asutused, mis
aitas intensiivistada selle suuna arengut. Näiteks:
Valgevene Riiklik Kunstiakadeemia ajavahemikul 1991 kuni
2011 sõlmitud koostöölepingud spetsialistidega
institutsioonid Lätist, Leedust, Eestist, Saksamaalt, Tšehhist,
Poola, Suurbritannia. Näituste vahetus, üliõpilaste praktika
ja töötajad, loengud, meistriklassid jm
nende lepingute kohased tegevused aitavad kaasa
tutvumine, kohandamine ja loominguline töötlemine valgevene keeles
Euroopa stiilivahendite ja omaduste meistrid
kunstilised liikumised, Valgevene kunsti integreerimine
euroopalik
informatiivne
ruumi.
14

15.

Uus nähtus Valgevene kultuuriruumis
rahvusvaheliste esinduste tegevus
struktuurid,
välismaa
olek
ja
valitsusvälised organisatsioonid ja sihtasutused. peamine eesmärk
kultuur ja teave
tegevused
välismaa
institutsioonid vabariigis on positiivse kujunemine
ideid oma riikide, neis elava kultuuri kohta
rahvad.
Väliskultuuripoliitika elluviimisel
ametnik
ametiasutused
Vabariik
Valgevene
kasutada
Valgevene diasporaa erinevate struktuuride võimalused,
kellel on populariseerimisel märkimisväärseid saavutusi
Valgevene kultuur välismaal. Näiteks võite
tuua Valgevene kultuuri muuseum Leimenis (Saksamaa),
F. Skaryna raamatukogu Londonis, Valgevene Instituut
Arts and Sciences New Yorgis ja selle filiaalid Euroopas, teised
organisatsioonid ja ühendused.
15

16.

Edasi
tugevdamine
koostöö
meie
vabariigid Euroopa Liidu riikidega kinnitatakse
ühinemine ÜRO hariduskonventsiooniga,
teadus ja kultuur "Vormi mitmekesisuse kaitsest ja edendamisest
kultuuriline väljendus". 2013. aastal liitus Valgevene
kultuuridevahelise dialoogi valge raamatu avaldamisele,
mille on heaks kiitnud liikmesriikide välisministrid
Euroopa Nõukogu ministrite komitee 118. istungjärgul Strasbourgis
(raamat tõlgiti valgevene keelde).
Valgevene Vabariigi ja riikide koostöö analüüs
Euroopa Liit kultuuri- ja kunstinäituste valdkonnas
et kultuuridevaheline suhtlus areneb kui
riigi tasandil, aga ka konkreetsete organisatsioonide tasandil
ja eraalgatused. Valgevene kultuur ja kunst
pidevalt suhelda Euroopa kultuuriga
dialoog soodustab vastastikust rikastamist
rahvuskultuure ja Valgevene maine tugevdamist aastal
üleeuroopaline
kogukond.
16

17. ISS RB Aasia ja Aafrika riikidega

Valgevene Vabariik on sõlminud diplomaatilised suhted
enam kui 80 piirkonna riigis ning 14 riigis - traditsioonilised ja
paljutõotavad partnerid (Araabia Ühendemiraadid, Vietnam, Egiptus,
Iisrael, India, Indoneesia, Iraan, Hiina, Lõuna-Korea, Liibüa,
Nigeerias, Süürias, Lõuna-Aafrikas, Jaapanis) on oma diplomaatiline
esindused. Samal ajal Valgevene suursaadikud
on mõnes riigis samaaegselt akrediteeritud, st neil on
elavad ühes riigis, täidavad nad oma ülesandeid
mitu riiki.
Üha enam erinevates riikides töötamise tava läbi
aukonsulite instituut. Valgevene Vabariigi huvid
kaitsesid meie riigi aukonsulid mitmes riigis
Lähis-Ida, Aafrika ja Aasia-Vaikse ookeani piirkond,
sealhulgas Austraalia, Iisrael, India, Jordaania, Iraak,
Korea Vabariik, Liibanon, Mongoolia, Myanmar, Ghana, Nepal, Omaan,
Saudi Araabia, Singapur, Süüria, Sudaan, Filipiinid ja
Jaapan.
Valgevene ettevõtted ja organisatsioonid osalevad aktiivselt
riikides korraldatavad rahvusvahelised näitused ja messid
Aasia, Aafrika ja Lähis-Ida.
17

18.

Valgevene ja India suhted on kõrgel tasemel. Meie
riigid teevad edukalt koostööd kaubanduse, majanduse, teaduse ja tehnika, hariduse (sh ITEC programmi raames) jm.
valdkondades, osutada vastastikust tuge rahvusvahelise raames
organisatsioonid ja foorumid. Alustas investeerimist
koostöö.
Valgevenel on tugev koostöötraditsioon
arengumaades hariduse valdkonnas. Valgevene ülikoolides
aastas koolitatakse sadu tulevasi lõpetajaid
spetsialistid Aasiast ja Aafrikast.
Diplomaatilised suhted Valgevene Vabariigi ja
Hiina Rahvavabariik asutati 1992. aasta jaanuaris
aasta.
Kultuurikoostöö
Toimuvad ühisnäitused ja muud üritused. Minskis
Valgevene riigi alluvuses on kaks Konfutsiuse Instituuti
Ülikoolis ja Minski Riiklikus Keeleteaduses
ülikool. Esimese (2007. aastal) avamine kutsuti
"Edendada vastastikust mõistmist ja sõprust
Hiina ja Valgevene rahvad”; 2011. aastal avati teine ​​instituut.
Lisaks õpib mitu tuhat Hiina üliõpilast
Valgevene Vabariigi ülikoolid.
18

19.

Indiaga. Sellest on saanud osakonna heaks traditsioon
Rahvusvaheline Roerichi keskus Valgevenes peetakse vooru
tabelid koos Valgevene-India Seltsi, teadlaste ja
Valgevene avaliku elu tegelased kultuuriteemadel
koostöö Valgevene Vabariigi ja Valgevene Vabariigi vahel
India (Ümarlaud "Valgevene ja India kultuuriline ühtsus").
Iga kümne aasta tagant üks India raamat
kirjanikud ja kirjandusajakirja "Neman" viimastes numbrites
ilmuvad uued kirjandusteoste tõlked
India kirjanikud.
Iraaniga. Iraan tutvustab foorumil oma kultuuri
"Slavianski Bazaar" Vitebskis. Nii näiteks juulis 2005 edasi
see rahvusvaheline kultuurisündmus Teheran
miniaturist Alireza Agamiri avas oma näituse
maalid pealkirjaga "Iraan – kunsti ajalooline häll" ja
kinkis isegi A. Lukašenkale ühe oma maali "Iris" XVII. AT
Novembris 2005 osales Iraan XII rahvusvahelisel konverentsil
filmifestival "Listopad" Minskis, kus pilt "Vasakule, vasakule,
lahkus!" (rež Kazem Masumi) pälvis parima auhinna
stsenaarium ja sai film "Elu" (rež. Gholam-Reza Ramazani).
auhinnad
kohe
sisse
kolm
nominatsioonid.
19

20.

Rahvusvahelise keskuse osakonna jaoks on sellest saanud hea traditsioon
Roerichid Valgevenes, kellega koos ümarlaudu pidada
Selts "Valgevene-India", teadlased ja avalikkus
vahelise kultuurikoostöö teemal Valgevene tegelased
Valgevene Vabariik ja India Vabariik (ümarlaud
"Valgevene ja India kultuuriline ühtsus").
Iraaniga. Iraan tutvustab oma kultuuri foorumil "Slaavi
Bazaar" Vitebskis. Nii näiteks juulis 2005 selle kohta
all avas oma maalide näituse Teherani miniaturist Alireza Agamiri
pealkirja "Iraan – kunsti ajalooline häll" ja isegi andis
A. Lukašenka üks tema maalidest "Iris" XVII. november 2005
Iraan osales XII rahvusvahelisel filmifestivalil
"Lehelangus" Minskis, kus maal "Vasakule, vasakule, vasakule!" (rež.
Kazem Masumi) võitis parima stsenaariumi auhinna.
Egiptusega. 2004. aasta augustis kirjutati alla protokollile
koostöö Valgevene Rahvusliku Teaduste Akadeemia ja
Egiptuse Teadusliku Uurimise Akadeemia. Samal aastal oli
Valgevene-Egiptuse kultuurikokkulepe
koostöö. Septembris 2005 võõrustas Valgevene
Egiptuse kultuuri päevad, aprillis 2007, vastastikune kultuur
Egiptuses peeti Valgevene üritusi.
20

21. Rahvusvaheliste kultuurisuhete organisatsioonilised struktuurid ja suunad Ameerika riikidega.

Enamik Ladina-Ameerika riike oli seal
sarnaselt Valgevene üleminekufaasiga ja pikemas perspektiivis
edaspidi lahendab Valgevene riigiga sama tüüpi ülesandeid aastal
erinev
sfäärid.
AT
Valgevene ja riikide vaheliste suhete alus
Ladina-Ameerika piirkond põhineb ühiste väärtuste süsteemil,
kattuvad pikaajalised arengueesmärgid.
Oluline samm meie riigi vaheliste kontaktide arendamisel
Ladina-Ameerika piirkonna riikidega oli presidendi visiit
Vabariik
Valgevene A.G. Lukašenka Kuuba Vabariigile. Rida
vastastikku kasulikud ühisprojektid, elluviimise katalüsaator
mis oli kahe riigi juhtide kohtumine, tunnistavad
helitugevus,
mida
sisse
Valgevene-Kuuba suhted
ülekaalus
pragmaatiline, konstruktiivne algus.
21

22.

Välispoliitika oluline suund
Valgevene Vabariik selles piirkonnas on
igakülgse koostöö süvendamine
Venezuela, kus see oli lühikese ajaga võimalik
oluliselt tugevdada ja arendada kahepoolset
suhted. Siin, ühine
erinevaid projekte.
Täielik koostöö Ameerika Ühendriikidega
Ameerika osariigid igas suunas
vastab Valgevene rahvuslikele huvidele.
Valgevene pool pooldab arengut
kahepoolset suhtlust Ameerika Ühendriikidega
vastastikuse austuse ja võrdsete õiguste põhimõtteid
partnerlussuhted.
22

23.

Oluline koht koostööplaanide elluviimisel
pühendunud kaasaegsete tehnoloogiate kasutamisele. Lõpetatud
Töö
peal
tähendusrikas
täitmine
Interneti-ressurss
"Tervitused
Valgevene",
orienteeritud
peal
valgustus
suhtlemine kaasmaalastega. Selleks, et laieneda
valgevenelane
informatiivne
kohalolu
alanud
ringhääling
loodud rahvusvaheline satelliittelevisiooni kanal "Belarus-TV".
Vabariigi Riiklik Televisiooni- ja Raadiokompanii
Valgevene välismaistele televaatajatele, eelkõige Venemaa ja
Valgevene keelt kõnelevad postsovetliku ruumi elanikud. Õhus
informatiivne ja informatsioonilis-analüütiline
programmid,
sotsiaalpoliitiline
projektid,
dokumentaalfilmid, Valgevene rahva ajalugu ja kultuur,
sport, muusikaline meelelahutus ja lasteprogrammid. Alates 2007. aastast
kanali saateid edastati taas Euroopasse, Lähis-Idasse ja
Põhja-Aafrika. Alates 2008. aastast hakkas Valgevene telekanal edastama
Põhja-Ameerika, Mehhiko, Guatemala, Kuuba,
Dominikaani Vabariik, Puerto Rico.
23

24. Kultuuridevaheline suhtlus UNESCO haridus- ja teadusstrateegia kaudu

Rahvusvaheliste organisatsioonide liidu andmetel on umbes 200
valitsustevahelised ja valitsusvälised organisatsioonid
koostöö rahvusvahelise õigusliku reguleerimise valdkond
teemasid
rahvusvaheline
õigused
sisse
sfäär
Teadused,
kultuur ja tervis. Neist kõige olulisem on
ÜRO Haridusorganisatsioon,
teadus ja kultuur (UNESCO).
Selle organisatsiooni põhikiri kinnitati ministrite konverentsil
haridus 16. novembril 1945 Londonis. Harta jõustus 4
november 1946 ja seda päeva peetakse ametlikuks asutamiskuupäevaks
UNESCO, mis on ÜRO spetsialiseerunud agentuur.
Organisatsiooni eesmärk on edendada rahu ja
rahvusvaheline julgeolek tõhustatud koostöö kaudu
hariduse, teaduse ja kultuuri huvides
tagada üldine austus, õiglus, seaduslikkus ja õigused
inimolend, aga ka ÜRO põhikirjas välja kuulutatud põhivabadused
kõigile rahvastele, vahet tegemata rassi, soo, keele või religiooni järgi.
24

25.

UNESCO edendab rahvaste lähenemist ja vastastikust mõistmist
kasutades kõiki meediume ja soovitab sellega
välislepingute sõlmimise eesmärk, soodustab arengut
rahvaharidus ja kultuurilevi ning
pakub kõige sobivamaid õppemeetodeid
sisendades kogu maailma lastesse vaba vastutustunde
isik. Organisatsioon aitab säilitada, suurendada ja
teadmiste, trükiste ja kunstiteoste levitamine.
Vastavalt UNESCO hartale loob iga riik
UNESCO riiklikud komisjonid. Nende ülesandeks on koordineerida riigisiseselt organisatsioonide tegevust ja
UNESCO jaoks olulised institutsioonid ja
valmis ühel või teisel viisil osalema selle elluviimises
programmid.
UNESCO põhitegevusi tutvustatakse aastal
viis programmivaldkonda: haridus, loodusteadused,
sotsiaal- ja humanitaarteadused, kultuur, kommunikatsioon ja
teavet.
suunav
ametiasutused
UNESCO
on
Kindral
konverents, juhatus ja sekretariaat.
25

26.

Koordinaadid
koostöö
koos
UNESCO
Vabariigi osakondadevaheline rahvuskomisjon
Valgevene UNESCO jaoks (NK RB) (Valgevenes 1956
G.). Valgevene Vabariigi maksuseadustik loob seose Valgevene Vabariigi valitsuse ja
UNESCO, teavitab organisatsiooni vajadustest ja
Valgevene prioriteedid hariduse, teaduse ja
kultuur, annab nõu, teavet
ja kultuuriabi riigiasutustele
juhtimine,
ministeeriumid
ja
osakonnad,
avalik
ja
avalik
organisatsioonid
hariduse valdkonnas tegutsevad vabariigid,
teadus, kultuur ja kommunikatsioon.
komisjon
juhendatud
rahvuslik
Valgevene Vabariigi õigusaktid, UNESCO harta ja dokumendid,
UNESCO riikliku komisjoni harta,
1993. aastal vastu võetud riikliku komisjoni määrus
UNESCO jaoks, vastu võetud nõukogu otsusega
Valgevene Vabariigi ministrid 17. september 1997
UNESCO kultuurivaldkonna töö aluseks on
kultuurilise mitmekesisuse edendamine, mis põhineb
inimsuhted. Aastal 1972 osana
UNESCO võttis vastu maailma kaitse konventsiooni
kultuuriline
ja
loomulik
pärand.
BSSR
liitunud
juurde
konventsioonid
26

27.

oktoobril 1988. Vastavalt konventsiooni sätetele vastutavad osalevad riigid ühiselt selle osa eest kultuuri- ja
looduspärand, mis vastavalt rahvusvahelisele
avalikkusel on eriline universaalne väärtus.
Konventsiooni eesmärk on ka täiendada ja julgustada
riiklikud algatused.
Üle 800 on kantud maailmapärandi nimekirja
objektid. Konkreetse riigi monumentide olemasolu selles
aitab kaasa selle rahvusvahelisele prestiižile ja tõmbab ligi
turistidele, mis on majanduslikult kasulik.
Maailmapärandi nimistu sisaldab paiku
asub Valgevene territooriumil - rahvuslik
park "Belovezhskaya Pushcha" (koos Poolaga, 1992),
lossikompleks "Mir" (2000), "Radziwillide residentsi arhitektuuri- ja kultuurikompleks aastal
Nesvizh (2005), Struve geodeetilise kaare punktid
(2005).
27

28.

28

29.

,
otsus riituse "Carol Tsars" arvamise kohta immateriaalse vara nimekirja
kultuur-
29

30. 2. küsimus Pehme jõu kontseptsioon ja USA-Euroopa suhted. Nye Jr "Pehme jõud" ja USA-Euroopa suhted

2. küsimus
"Pehme jõu" mõiste ja Ameerika-Euroopa suhted.
Nye, Jr. "Pehme jõud" ja Ameerika-Euroopa suhted
Pehme jõud on võime saada seda, mida sa tahad
liitlaste vabatahtliku osaluse alusel, mitte koos
sunni või jaotusmaterjalide kaudu.
20. sajandi lõpul USA politoloog Joseph Nye
jagas sellega seoses pakutavaid võimalusi
jaotatakse kahte kategooriasse: "kõva" (kõva jõud) ja
"pehme" jõud (pehme jõud). "Kõva jõu" all
mõistnud oma võimet pakkuda
välispoliitilised huvid sõjaväe arvelt ja
riigi majanduslik jõud; "pehme jõu" all on riigi võime meelitada oma kultuuriga, oma
sotsiaalsed ja poliitilised väärtused.
30

31.

Kasutades oma varasemas töös mõistet "jõud".
Professor J. Nye, Ameerika Kunstiakadeemia liige ja
USA Diplomaatide Akadeemia teadused, arenesid järk-järgult
enda jõuteooria, esitades selle oma raamatus "Pehme
tugevus” / “Pehme jõud” (2004). Tema teooria kohaselt
"pehme jõud" - "võime veenda teisi sama asja tahtma
kas soovite või kaudse/kaasava (kooptiivse) meetodina
võimu teostamine"
See tähendab, et "pehme jõud" on võime vastu võtta
soovitakse, meelitavad, mitte ei sunni. Seetõttu võite teha
järeldus, et "pehme jõud" ei ole tegelikult ainult "mõju"
(mõju), aga ka "atraktiivsust" (atraktiivsust). Vastavalt
J. Nye, "pehme jõu" ressursid rahvusvahelistes suhetes
on kõik need meetodid, mis "innustavad ja meelitavad".
vastava mõju allikas, võimaldades sellel, kes
püüab seda kontrollida, saavutada soovitud tulemust.
Seega kaasahaarav jõud põhineb
ideede atraktiivsus ja vormimisvõime
immateriaalse varaga traditsiooniliselt seotud eelistused
ressursid, nagu kultuur, ideoloogia ja institutsioonid.
Sellest lähtuvalt on "pehme" mõjutamisviis
vastukaaluks "kõvale" jõule, mida sellistega tavaliselt seostatakse
materiaalsed ressursid nagu sõjaline jõud ja majanduslik
potentsiaal.
31

32.

Nye kontseptsiooni järgi ameeriklase esimene "sammas".
"pehme jõu" ressursibaas - atraktiivsus
Ameerika kultuur ja elustiil. Autor osutab
USA juhtpositsioonil numbrite poolest
vastuvõetud väljarändajad, toodetud televisioonitoodete maht,
ameerika muusika populaarsus, välismaise hulk
üliõpilasi USA-s ja ameeriklaste arv nende hulgas
Nobeli füüsika-, keemia- ja majanduspreemia laureaadid.
Ameerika Ühendriikide teine ​​"pehme jõu sammas" on ameeriklased
poliitiline ideoloogia, mis kõlab paljudes
riigid. Enamiku teadlaste arusaamise järgi on peamine
Ameerika Ühendriikide väärtused moodustavad tänapäeval liberaalsed
demokraatia ja turumajandus.
Just see USA normatiiv-ideoloogiline kompleks ja
kaudu püütakse levida teistesse riikidesse
"pehme jõud", see tähendab, et neid mitte jõuga peale surudes, vaid
pakkudes neid atraktiivsema alternatiivina.
Selle eest J. Nye sõnul „USA välisministeerium
peaks julgustama kultuuri- ja vahetusprogramme, mis
võimaldada inimestele meelde tuletada mitteärilisi aspekte
Ameerika väärtused ja kultuur. Samavõrd TV ja
USA valitsuse raadiosaateid teistesse osariikidesse
peaks aitama kaasa usalduse kasvule Ameerikas ja
Ameerika pehme jõud.
32

33.

Lisaks "avaliku diplomaatia" arsenal kontseptsioonis
"pehme jõud" J. Nye hõlmab ka näiteks
"diplomaatilisi jõupingutusi" kriisi lahendamiseks,
vastandades neid sanktsioonide või sõjaväe kasutamisega
jõudu."
Nye teooria kohaselt on "pehme jõu" aluseks
vaevarikas, igapäevatöö "põllul", ja mitte
"väljastpoolt", mille eesmärk on ehitada pikaajaline
usalduslikud suhted. Samas eriline rõhk
Ameerika politoloog jätkab tegevust
lobitööd tegevad valitsusvälised organisatsioonid
riigi huvid välismaal.
Eelkõige usub Nye, et "Hollywoodist kuni
kõrgharidust kodanikuühiskond teeb
rohkem USA esindamise eest teistele riikidele kui see
teeb valitsus. Hollywood kujutab sageli
tarbimisühiskonda ja vägivalda, vaid ta propageerib ka
väärtushinnangud individualism, sotsiaalne mobiilsus ja
vabadused (sealhulgas naiste vabadused). Need väärtused
teha
Ameerika on paljude silmis atraktiivne
inimesed välismaal.
33

34.

Lõpuks, Nye kontseptsiooni raames, eksklusiivne roll
levitamine
"pehme
jõud"
määratud
infosuhtlus. Dirigeerib J. Nye
seos infoajastu ja tuleku vahel
"pehme jõud" kui "praktiline tööriist sisse
maailmapoliitika." Ta usub, et "pehme" tähendus on
jõud” seoses sõjalise ja majanduslikuga
on infoajastul tõusnud,“ tugineb
kiire tehnoloogiline areng side ja
arvuti tarkvara"
Kõik need Ameerika Ühendriikide "pehme jõu" hoovad J.
Ei, levitamiseks peab kasutama mitte
jõuga, kuid nende endi atraktiivsuse tõttu
põhimõtted nagu isiklik vabadus, liikuvus
ja dünaamilisus
ühiskond, konkurents sisse
võim ja poliitika kujundamine, avatus,
saamine
omadus
rahvuslik
iseloom,
kõrghariduse kättesaadavus, poliitiline
ühiskonna kultuur.
34

35.

Euroopa on kõige tõsisem konkurent
USA pehme jõu mõistes.
Euroopa kunst, kirjandus, muusika, disain, mood
ja kööki on maailmas pikka aega tajutud
heatahtlik huvi. Paljud Euroopa riigid
neil on tugev kultuuriline veetlus:
kümme enim räägitavat keelt maailmas
pooled on eurooplased. Hispaania ja
Portugali keel ühendab Pürenee poolsaare
ladina keel
Ameerika
Inglise
on an
üldtunnustatud suures Briti Rahvaste Ühenduses ja
koosolekutele kogunevad esindajad ligi 50 riigist
neid ühendab prantsuse keel.
Nii hakati üha rohkem rääkima ühest kindlast
"pehme" ja "kõva" jõu tasakaal, mis sõlmiti
rahvusvaheline leksikon kui "tark võim" / tark jõud.
Just see uus poliitiline nähtus peaks olema, vastavalt
toetajate arvates asendada "pehme jõud"
Ameerika Ühendriigid, kes ei suuda tasakaalustada "raske"
riigi välispoliitika.
35

36. 3. küsimus Rahvusvahelised konfliktid: mõiste ja põhjused

Saab
esile
mõned
major
põhjustel
rahvusvaheline
konfliktid:
ebatäiuslikkus
inimloomus; vaesus ja ebavõrdsus
erinevate riikide rahvaste heaolu; riikide sotsiaalmajanduslik ja poliitiline struktuur, tasand
selle kultuur ja tsivilisatsioon; häire
rahvusvahelised suhted.
Nii et nüüd on rahvusvahelised suhted endiselt alles
sfäär
ebakõlad
huvid,
rivaalitsemine,
ettearvamatus, konfliktid ja vägivald. Saab
väidavad, et rahvusvaheline konflikt on
kahe või enama vastassuunalise jõu kokkupõrge
eesmärkide ja huvide realiseerimise eesmärk tingimustes
vastutegevus.
Rahvusvahelise konflikti subjektid võivad olla
osariigid,
osariikidevaheline
ühendused,
rahvusvaheline
organisatsioonid,
organisatsiooniline
formaliseeritud ühiskondlik-poliitilised jõud sees
riiklik või rahvusvaheline
areenil
36

37.

Rahvusvaheliste konfliktide olemuse mõistmine ja
nende lahendamise viiside leidmine nõuab lisaks selgitamisele
nende põhjused, sügavuse ja olemuse selgitamine
konflikt, saavutatakse suures osas nende kaudu
klassifikatsioon läänes levinud, traditsiooniline
konfliktide tüpoloogia, mille järgi on olemas:
rahvusvaheline kriis;
madala intensiivsusega konfliktid, terrorism;
kodusõda ja revolutsioon, omandamine
rahvusvaheline iseloom;
sõda ja maailmasõda.
37

38.

Rahvusvaheline kriis on konfliktiolukord, milles:
mõjutatud on näitlejate elulised eesmärgid
rahvusvahelises poliitikas, on subjektidel otsust langetada
äärmiselt piiratud aja jooksul, arenevad sündmused tavaliselt
ettearvamatu; olukord aga ei eskaleeru relvastatud
konflikt.
Konfliktid
väike
intensiivsusega
Suhted
vahel
riiklike ja valitsusväliste osalejate poolt üsna sageli
rikutud väikestest kokkupõrgetest piiridel, üksikute või
väikese kambavägivallaga hakati nende ohtudest aru saama
ainult täna. See seisneb selles, et esiteks
konflikt võib eskaleeruda täielikuks. Teiseks, kl
kaasaegsed sõjalised relvad, isegi väike konflikt
intensiivsus võib põhjustada suurt kahju. Kolmandaks, sisse
kaasaegsete iseseisvate riikide tiheda vastastikuse seotuse tingimused
rahuliku elu katkemine ühes piirkonnas mõjutab kõiki teisi.
Terrorism. Selle peamine eesmärk on vaidluse lahendamine. Palju
riigid toetavad terroristlikku tegevust – Iraan,
Liibüa, Süüria. Kõik nad eitavad oma seotust terrorismiga.
38

39.

Kodusõda ja revolutsioon on konfliktid
riik ise kahe või enama osapoole vahel tulevase süsteemi suhtes eriarvamuste tõttu
see seisund või klanni vastuolud, sisse
kodusõjad, tavaliselt vähemalt üks sõdijatest
erakonnad saavad toetust välispoliitilistelt
jõud ja välised poliitilised osalejad on sageli elutähtsad
huvitatud konkreetsest tulemusest.
Kaasaegsed konfliktid on muutunud üheks juhtivaks
ebastabiilsuse tegurid maailmas. Halb olemine
juhitavad, kipuvad nad seda tegema
kasvu, ühendades üha rohkem
osalejatele, mis kujutab tõsist ohtu mitte ainult neile
kes on konfliktis otseselt seotud, aga ka kõigile
elavad
peal
Maa.
39

40. Küsimus 4 Etnilised stereotüübid rahvusvahelises kultuurilises suhtluses

Etniliste stereotüüpide uurimise algus ulatub 20. sajandi 20. aastatesse.
Esimest korda hakati seda terminit kasutama tüpograafias
tegu kogu rea või lehe hulga tähistamiseks
tekst.
AT
välismaa
historiograafia
see
tähtaeg
sisse
esmakordselt tutvustati sotsioloogilist tähendust
Ameerika publitsist, ajakirjanik ja sotsioloog Walter
Lippmann aastal ilmunud teoses "Avalik arvamus".
New Yorgis 1922. aastal. Lippmann kontseptsiooni ei jaganud
kuvand, kuvand, stereotüüp, välispoliitikat eraldi välja ei toonud
stereotüübid. Oma uurimistööks kasutas ta
sotsioloogiline materjal ja metoodika.
W. Lippman andis stereotüübi esimese definitsiooni, mis
ta tähistas kujundit, mis eksisteerib inimese peas,
mis jääb tema ja tegelikkuse vahele. Kõrval
Lippmanni sõnul on stereotüüp eriline vorm
ümbritseva maailma tajumine, mis
teatud mõju meie meeleandmetele juba varem
kuidas see teave meie teadvuseni jõuab.
40

41.

etniline
(riiklik)
stereotüüp
–
skemaatiline pilt mis tahes rahvast, etnilisest
üldsõnalisus, tavaliselt lihtsustatud, mõnikord ebatäpne või
isegi
moonutatud,
väljendades
teadmisi
või
ideid psühholoogiliste, käitumuslike ja
mis tahes muu esindajate leibkonna omadused
rahvus.
Etnilistele stereotüüpidele on ka teisi määratlusi:
1) Ootuste kogum omadusele
sotsiaalsete, etniliste esindajate tunnused ja käitumine
rühmad, terved rahvad,
2) Skematiseeritud kujutlus enda või kellegi teise etnilisest kuuluvusest
üldistus, mis peegeldab lihtsustatud ja mõnikord
moonutatud teadmised psühholoogilistest omadustest ja
konkreetse rahva esindajate käitumine ja selle alusel
keda
areneb
jätkusuutlik,
emotsionaalselt
ühe rahvuse värviline arvamus teisest või iseendast.
Stereotüübi aluseks on reeglina mingid
märgatav märk - nahavärv, iseloomuomadused, välised
omadused, käitumine jne: itaallased -
ekstsentrilised ja emotsionaalsed, britid on kõhnad,
Skandinaavlased on blondid.
41

42.

AT
kultuur
kõik
inimesed
töötas välja
teatud arusaamad enda ja teiste rahvaste kohta.
Need esindused on kultuuridevahelise suhte aluseks
suhtlemine.
Esindaja rahvusliku iseloomu etnostereotüüp
konkreetne rahvas on standard, vastavalt
mida inimene ise oma käitumist motiveerib ja
ootab reaalselt teatud tüüpi käitumist
etniline
prototüübid.
Teadmised
etnilised stereotüübid
rahvuslik
tegelased
lubab
ehitada
oletused põhjuste ja võimalike tagajärgede kohta
enda ja teiste inimeste tegevus, õige käitumine.
42

43.

Teadlased tuvastavad mitu peamist tüüpi
stereotüübid:
1. Inimteadvuse assimilatsiooni taseme järgi eristavad nad
stereotüüpide hulgast tuuakse välja arvamused ja hinnangud.
Arvamuste stereotüübid on stereotüübid, mis on kergesti kättesaadavad
saab rakendada uue teabe saabumisel.
Stereotüübid-uskumused on stereotüübid, millel on
suur motiveeriv jõud, vastupidavus, mis
võib motiveerida inimese käitumist.
2. Vastavalt tajutavale objektile toon välja hetero- ja
autostereotüübid. Heterostereotüübid – esitused
rahvad teiste rahvaste, etniliste rühmade kohta (nagu
reeglina domineerivad neis negatiivsed omadused).
Autostereotüübid on inimeste stereotüüpsed ideed
ise (siin domineerivad positiivsed omadused)
43

44.

3. Kvaliteedi osas on positiivsed ja
negatiivsed stereotüübid. Reeglina stereotüübid
on väga keerulised nähtused, mis ühendavad
kõik ülaltoodud rühmad. Sellised
stereotüüpe nimetatakse ambivalentseteks.
4. Muutuse astme järgi eristavad mõned teadlased
põhilised või modaalsed stereotüübid, millega on seotud
etnilise iseloomu juhtivad tunnused ja ei muutu
asjaolude mõjul. Pinnapealsed stereotüübid
- ideid selle või teise inimese kohta, mis
konditsioneeritud
ajalooline
tegurid
rahvusvahelised suhted, sisepoliitiline
olukorra ja aja tegurid. Nad muutuvad
olenevalt muutustest maailmas, ühiskonnas ja kuidas
tavaliselt seotud ajaloolise reaalsusega.
44

45.

Tema
välimus
stereotüübid
kohustatud
kultuuride või rahvustevahelised kontaktid,
kui ilmnevad kõige tüüpilisemad omadused,
konkreetsele rahvale iseloomulik või
kultuur ja olenevalt nendest omadustest
omadused ja omadused, need jagunevad
rühmad
(kategooriad).
Niisiis
järk-järgult
kokku liitma
etnokultuuriline
stereotüübid,
esindades
ise
üldistatud
ideid tüüpiliste tunnuste, tunnuste kohta
mis tahes rahva või kultuuri jaoks.
Stereotüüpidest lähtuvalt etniline
kuvand – etnilise rühma kirjeldamise vorm, milles
kõige olulisem ja tüüpilisem
omadused,
ja
mis
põhineb
peal
meeleline taju enda või kellegi teise kohta
etnos. Etniline kuvand toimib standardina
mille järgi inimene motiveerib oma
enda käitumine ja ootused teiste suhtes
inimestest.
45

46. ​​5. küsimus Stereotüüpide loomise peamised allikad ja mehhanismid

Etniliste stereotüüpide kujunemine on
mõjutavad sellised tegurid nagu kliima, riigi territoorium,
rahvusliku iseloomu, elu, religiooni tunnused,
haridus, perekond, ühiskonna sotsiaalne koosseis,
poliitiline ja haldussüsteem, ajalooline
ühiskonna tunnused.
Mitte vähem tõsine mõju etnilisele olemusele
stereotüübid loovad riikidevahelised suhted,
rahvustevaheliste konfliktide olemasolu või puudumine. Niisiis,
venelaste jaoks on sakslased ammu seotud
vaenlase kuvand nende poolt peetud pikkade sõdade tõttu
rahvad.
Määratakse kindlaks stereotüüpide loomise mehhanismid
ajaloolise arengu tunnused, sotsiaalsed ja
poliitiline suhtlus ja psühholoogiline ülesehitus
inimestest.
peal
kogu ulatuses
inimene
lood
oli mingi polaarne suhtumine teistesse
kultuurid. Ühest küljest on huvi selle vastu
teisalt teiste kogukondade ja kultuuride esindajad
käsi, soov eralduda arusaamatust,
erinevad kombed, ei aktsepteeri
neid.
46

47.

Stereotüüpide kujunemise eelduseks on oskus
inimmõtlemine, et koondada teavet homogeensuse kohta
nähtused, faktid ja inimesed stabiilsete ideaalkoosseisude kujul.
Stereotüübid sisaldavad sotsiaalset kogemust, need on produkt
kollektiivne, rühmateadvus. Etnilise kujunemise kohta
stereotüüpe mõjutab ka selline isiksuse põhiomadus nagu
etnotsentrism, mis on seotud ideega, et oma
etniline rühm on kõige ja kõige muu keskpunkt
on selle ümber rühmitatud, mis omakorda moodustab tunde
oma etnilise rühma paremus teistest.
Puudulik teave teiste rahvaste kultuurielust
on ka etnilise kuuluvuse kujunemist mõjutav tegur
stereotüübid, sest tundmatu peas inimesed kiiresti
üle kasvanud müstiliste kuulujuttudega.
Tähtis roll stereotüüpide loomise protsessis, eriti
kaasaegne ühiskond, mängivad domineerivat ideoloogiat,
propaganda, kunst, meedia. Meedia teave võib mõjutada
inimeste mõtteid ja muuta nende individuaalseid hoiakuid.
Teine stereotüüpide kujunemise eeldus on
inimese psühholoogiline kvaliteet kui vajadus toime tulla
teabe ülekoormamine, töötlemine ja lihtsustamine,
liigitada mugavamateks mudeliteks, millest saab
stereotüübid.
47

48. Küsimus 6 Rahvusvaheliste kultuurisuhete juhtide pädevused

http://repository.buk.by:8080/jspui/bitstream/123
456789/3701/1/UPRAVLENCHESKAYA%20KOMPE
TENNOST"%20V%20VAHVA%20MEZHDUNAROD
NYIH%20KUL"TURNYIH%20OTNOSHENIY.pdf
48

49. Küsimus 7. Väljaspool Valgevene Vabariiki toimuvate ringreiside dokumentatsioon ja selle teostamise protsess.

http://repository.buk.by:8080/jspui/bitstream/123456
789/4085/1/Gastrol%27nokoncertnaya%20deyatel%27nost%27%20organizacio
nno-pravovyie%20aspektyi.PDF
49

50. Küsimus 8. Välisdelegatsiooni vastuvõtu korraldamine

Valgevenes võetakse isegi võõrast nii vastu
külalislahkelt ja siiralt, et ta on hea meelega valmis
ikka ja jälle tagasi tulla. Ja kui tegemist on
põhjalikult
ette valmistatud
sissepääs
välismaa
delegatsioon, siin peab kõik olema kõrgeimas korras.
Hetkel võiduvõimest
oluline välismaise äripartner
kõige tähtsam
komponent
kaubanduslik
edu
institutsioonid.
Äriprotokoll reguleerib läbiviimise korda
kõikvõimalikud kohtumised ja läbirääkimised, lepingute allkirjastamine ja
lepingud, ärikirjavahetus, organiseerimine
esindusüritused.
50

51.

Saabumisega seoses väljastatud dokumentide hulgas
välisdelegatsioon, järgmine:
juriidilise isiku avaldus liikmete kutsumiseks
välisdelegatsioon;
eest vastutava isiku määramise korraldus
Sündmused;
välisdelegatsiooni viibimise programm;
välismaa vastuvõtmise ja teenindamise kuluprognoos
delegatsioonid;
vastuvõtu- ja teeninduskulude mahakandmise akt
välisdelegatsioon.
Jää programm
Vahetult enne delegatsiooni saabumist on vaja koostada ja
kinnitab väliskülaliste viibimise programmi.
51

52.

Programmi lisatavad küsimused:
delegatsiooni kohtumispaik (lennujaam või raudteejaam) ja
koosolekute koosseis; transpordiomadused
teenus;
majutus (ja enne seda õigeaegne broneerimine
kohad) hotellis;
tõlkijate töö; Toitlustamine;
ruumide ettevalmistamine läbirääkimisteks;
läbirääkimised (alguse ja lõpu aeg, päevakorrapunktid)
päeva);
asutuses ringkäigu läbiviimine;
protokolliürituste pidamine (lõuna, õhtusöök,
puhvetlaud jne); Kultuuriprogramm;
juhtmed ja saatjate koosseis.
Vastutab iga eseme eest
testamenditäitja.
52

53.

Niisiis, saite kinnituse välismaa saabumise kohta
partnerid. Järgmine samm peaks olema
kogu delegatsiooni vastuvõtul osaleva rühma koosolekud,
ja eelnevalt koostatud programmi analüüs. Kõigil etappidel
töö delegatsiooniga – koosolekul, majutus hotellis,
transporditeenus, läbirääkimiste korraldamine,
kultuuriprogramm, protokolliüritused -
peamine koordineeriv roll on määratud sekretärile,
seega olete definitsiooni järgi keskpunkt
teabe koondamine ja teiega võetakse ühendust
mitmekülgset abi nii ettevõtte töötajatelt kui
külalised.
Ärietiketi reeglite kohaselt number
läbirääkimismeeskonna liikmed ei tohiks oluliselt
ületada välisdelegatsiooni liikmete arvu. Kui sisse
välismaise äriühingu grupi koosseisu kuulub 4
isik, on teie poolt soovitatav kaasata
mitte rohkem kui 3-4 inimest. See võib olla juht
ettevõtted,
tõlk,
kaubanduslik
direktor,
sekretär, kes protokollib läbirääkimisi. mäleta seda
kui kutsutu delegatsiooni kuulub
naine, siis naise kohalolek
kutsujate poolel.
53

54.

Üks olulisemaid reegleid käsitlemisel
välisdelegatsioon on järgmine: auaste ja
vastuvõtva delegatsiooni juhi ametikohale
vastavad saabuja juhi auastmele ja ametikohale
delegatsioonid. See tähendab, et kui visiit põhjustab
välisfirma juht, siis kohtu temaga
peaks teie organisatsiooni juht (vähemalt
tema esimene asetäitja). Et kohtuda nagu
Reeglina saabub vastuvõtva delegatsiooni juht
kaasas 2-3 inimest. Kui külaline saabub koos
koos abikaasaga peaks temaga kohtuma delegatsiooni juht
tema naise poolt. Mõnikord juhtub, et läbirääkimised
plaanib läbi viia mitte ettevõtte juht, vaid tema
asetäitja. Sellisel juhul peaks see olema
kavandada välispartnerite lühikohtumine
ettevõtte juht, kõige parem alguses
läbirääkimiste protsess.
Lennujaamas või rongijaamas kohtumist ei aktsepteerita
kinkida lilli, välja arvatud juhud, kui
delegatsiooni kohal daam. Selle juhtumi jaoks sobib
väike kimp ilusas pakendis. Koosoleku ajal
Samuti pole kombeks visiitkaarte vahetada.
54

55. 9. küsimus Rahastamisallikad ja koostöö sponsoritega rahvusvaheliste kultuuriürituste korraldamisel

Sotsiaalkultuuri võimalikud rahastamisallikad
projektid ja programmid on:
1. Riigieelarve (nii vabariiklik kui kohalik).
Reeglina kultuuriprogrammide eelarveline rahastamine
läbi viidud sotsiaal-loomingulise tellimuse alusel konkreetsele
programmi üksikute osade esitaja. Saama
konkursil osalev rahaline (või toetus)üksus
programmid peavad vastama teatud nõuetele.
Esimene tingimus on tegevuse mitteäriline iseloom
organisatsioon, kes raha küsib (st taotleb
rahastamine teie projekti jaoks).
Kui avalduse esitab avalik-õiguslik organisatsioon, siis
tema tegevuse mitteäriline iseloom tuleb registreerida
põhikirjas.
Mittetulundusühingu (ühendus, klubi) tunnused
järgnev:
55

56.

Organisatsioon ei taotle kasumi teenimise eesmärki (st
on õigus kulutada programmi raames saadud raha,
töötasu ja isiklikuks kasutamiseks).
Organisatsioonil on sotsiaalselt olulised eesmärgid. Avalik
organisatsiooni eesmärkide ja eesmärkide olulisus määratakse kui
reeglina lahendatavate probleemide asjakohasus ja raadius.
Organisatsiooni prioriteedid, mille määrab selle
harta, on kultuurivaldkonnas ja on humanistlikud
iseloomu.
Organisatsioonil on kollektiivne sihtasutus ja
juhtkond (nõukogu, juhatus, mis määrab sisu
organisatsiooni tegevus, põhikohaga töötajate töötasud,
vastutab avaliku usalduse eest jne). Rahaline
Organisatsiooni tegevust kontrollib avalikkus.
Teine tingimus raha saamiseks (nii eelarvest kui ka
eelarvevälised allikad) - programmi ja rakenduse kättesaadavus,
kavandatud vastavalt teatud nõuetele ja
nimelt: selle organisatsiooni nõuded (fond, äri
struktuurid, riigiorgan, läbiviimine
programmi rahastamine), mis eraldab raha (nad saavad
sisalduma programmikonkursi tingimustes, organisatsiooni põhikirjas,
vahendite eraldamine); samuti erinõuded
jaoks vajalike rahaliste vahendite taotluse esitamine
vastava programmi rakendamine.
56

57.

2. Sihtasutused - mittetulundusühingud, millel on
fondid ja tegevusprogramm.
(Näiteks Rahvusvaheline Kultuurifond
UNESCO mitmekesisus)
3. Kaubandusorganisatsioonid (firmad, korporatsioonid,
pangad jne).
4. Üksikettevõtjad (sponsorid,
patroonid). Terminitel tuleks vahet teha
patroon ja sponsorlus.
5. Elanike rahalised vahendid (tulu äritegevusest
programmid, kodanike heategevuslikud annetused).
6. Raha kogumine
57

58. Küsimus 10. Innovatsioonijuhtimine: eesmärgid ja eesmärgid

Erilist tähelepanu hakati pöörama innovatsioonijuhtimise probleemidele
tähelepanu 20. sajandi keskel. Seda perioodi iseloomustab tormine
uute tehnoloogiate arendamine ja olulised uuendused, nagu näiteks
nagu arvuti leiutamine, kosmoseuuringud jne.
Innovatsioon on objekt, mis tuuakse tootmisse aastal
teadusliku uurimistöö tulemusena või
tehtud
avastused,
kvalitatiivselt
erinev
eelmisest vastest.
Uuenduslik juhtimine-juhtimine, kombinatsioon erinevatest
funktsioonid: turundus, planeerimine, kontroll, igaüks neist
mis on suunatud erinevate probleemide lahendamisele
suhtlemine
vahel
erinev
divisjonid
ettevõtetele.
Eesmärk on lõppseisund, soovitud tulemus, mis
iga organisatsioon püüab saavutada. Eesmärgid
teatud arengujuhised antud perioodiks
aega. Ühest küljest on eesmärk tulemus
prognoosid ja olukorra hindamine ning teiselt poolt piirajana selleks
kavandatud uuenduslikud tegevused.
58

59.

Innovatsioonijuhtimise eesmärk on
vormis organisatsiooni tegevuse soovitud tulemus
teatud uuendus, mis on antud
tähtaegadel ja piiratud ressurssidega, mille eesmärk on
ettevõtte kvaliteedi arendamine. Uuendusliku eesmärk
tegevused peaksid seetõttu looma
teatud maamärgid, mis pakuvad märgatavat
kõigi tootmis- ja majanduselementide kasv
ettevõtte süsteemid, ületades moodustatud
tehnoloogiline lõhe, uue kvaliteedi omandamine
potentsiaal teatud perioodiks. Innovatsiooni eesmärk
organisatsioon on ühelt poolt selle tulemus
prognoosid ja olukorra hindamine ning teisalt piirates
kavandatud innovatsioonitegevuseks.
Seatud eesmärkide elluviimine hõlmab arvestamist
mitmesugused tegurid, sealhulgas
tõsta esile järgmist: uuenduste orienteeritus turule,
vastavus
uuenduslikkust
eesmärgid
ettevõtted,
ettevõtte vastuvõtlikkus uuendustele, kättesaadavus
ettevõtte loovate ideede allikas, majanduslikult
59

60.

uuenduslike valiku ja hindamise põhjendatud süsteem
projektid,
tõhus
meetodid
juhtimine
uuenduslikud projektid ja kontroll nende üle
rakendamine,
individuaalne
ja
kollektiivne
vastutus
taga
tulemused
uuenduslik
tegevused.
Peamine
ülesandeid
uuenduslik
juhtimine
on järgmised: 1)arengusuundade kindlaksmääramine
teaduse ja tehnoloogia areng konkreetsetes sektorites
majandus;
2)
organisatsioon
juhtimine
arengut
organisatsioonid; 3) perspektiivsete valdkondade väljaselgitamine
uuendustegevus; 4) tulemuslikkuse hindamine
innovatsiooniprotsessid; 5) riskide tuvastamine ja hindamine;
mis tekivad loomise ja kasutamise käigus
uuendused;
6)
arengut
projektid
rakendamine
uuendused;
7)
looming
süsteemid
juhtimine
innovatsioon;8)
moodustamine
soodne
innovatsioonikliima ja tingimused organisatsiooni kohanemiseks
innovatsioonile; 9) otsuste tegemine, mille eesmärk on
stimuleerimine
uuenduslik
tegevust
organisatsioonid; 10) uuenduslike lahenduste põhjendamine sisse
ebakindluse ja riski tingimustes.)

Sissejuhatus

kultuurivahetuse massilisus

Kaasaegses ühiskonnas suure arengu saanud riikidevaheline kultuurivahetus võimaldab maailmakultuuri arengu raames esitleda riigi ainulaadset eripära, kuna see paljastab ühelt poolt rahvuskultuuri mitmekülgsuse. , selle lõimumine globaalsesse kultuuriprotsessi, teisalt võimaldab tutvuda teiste kultuuririkkuse saavutustega mill. Inimõiguste ülddeklaratsiooni artikkel 27 sätestab, et igaühel on õigus vabalt osaleda kogukonna kultuurielus, nautida kunsti, osaleda teaduse arengus ja nautida selle hüvesid.

Majanduslike, sotsiaalsete ja kultuuriliste õiguste rahvusvahelise pakti artiklis 15 tunnustatakse igaühe õigust osaleda kultuurielus. Käesoleva pakti osalisriigid tunnustavad rahvusvaheliste kontaktide ja koostöö soodustamist ja arendamist teaduse ja kultuuri valdkonnas. UNESCO põhiseaduse preambul rõhutab, et inimväärikuse säilitamine eeldab kultuuri ja hariduse laialdast levitamist kõigi inimeste seas õigluse, vabaduse ja rahu alusel.

UNESCO peakonverentsi neljateistkümnendal istungjärgul 4. novembril 1966 vastu võetud rahvusvahelise koostöö põhimõtete deklaratsiooni artiklites 1 rõhutatakse, et "igal kultuuril on väärikus ja väärtus" ning rahvusvahelise kultuuri üks eesmärke. koostöö on "tagada, et igal inimesel oleks juurdepääs teadmistele ja võimalus nautida kunsti, et aidata kaasa kultuurielu rikastamisele". Sarnased inimõigused sätestati Euroopa Julgeoleku- ja Koostöökonverentsi lõppaktis, 15. mai 1992. aasta kultuurialase koostöö lepingus, liikme kultuurikoostöö nõukogu asutamise lepingus. Sõltumatute Riikide Ühenduse osariigid 26. mail

Vene Föderatsiooni põhiseaduse artikli 44 lõige 2 ütleb: "Igaühel on õigus osaleda kultuurielus ja kasutada kultuuriväärtustele juurdepääsuks kultuuriasutusi." Seda Vene Föderatsiooni põhiseaduse põhimõtet tuleb mõista kui kodaniku õigust kasutada maailma kultuuri saavutusi, kuna kultuuripoliitikat ja kultuuri ennast käsitletakse riikide üldise poliitika laiemas kontekstis, mis esindab sotsiaalset nähtust. inimeste ühise tegevuse tulemus rahvusvahelises plaanis ja nende mõju üksteisele.sõbrale.

Selle õiguse tagamiseks on vajalik kultuuridialoog, riikide koostöö kultuuri vallas, kultuurivahetus, mis toob kaasa rahvaste vastastikuse mõistmise suurenemise, mis omakorda ei saa muud, kui aitab kaasa rahvusvaheliste suhete stabiilsusele. Rahvusvaheliseks kultuurikoostööks on erinevaid viise – selleks on kultuuriväärtuste kaitse rahu- ja sõjaajal, kultuuriväärtuste ühine loomine, rekonstrueerimine ja restaureerimine, mitmesugused uurimistegevused, arheoloogiliste väljakaevamiste ühistöö, rahvusvahelise atribuudi loomine. nõukogude korraldamine, näituste, konkursside ja lõpuks ka kultuurivahetus kui kõige olulisem kultuurikoostöö valdkond, tulenevalt kultuurikontaktide arendamise intensiivsusest, kasvavast huvist maailma kultuuripärandi vastu.

Lõputöö asjakohasuse määrab rahvusvahelise ja kultuurivahetuse õigusliku reguleerimise vajadus.

Kultuurivahetuse õiguslikku reguleerimist rahvusvahelisel ja riiklikul tasandil saab läbi viia rahvusvaheliste lepingute, otsuste, konventsioonide, soovituste jms sõlmimise kaudu. Pealegi juhinduvad kultuurikoostööd tegevad riigid mitte ainult eripõhimõtetest, vaid ka rahvusvahelise õiguse põhinormidest, mis kajastuvad 1970. aastal ÜRO Üldassotsiatsiooni poolt heaks kiidetud rahvusvahelise õiguse põhimõtete deklaratsioonis.

Kultuurikoostöö eripõhimõtted on määratletud 4. novembril 1966 UNESCO peakonverentsi poolt heaks kiidetud rahvusvahelise kultuurikoostöö põhimõtete deklaratsioonis.

Erilise koha hõivavad konkreetset kultuurikoostöö valdkonda käsitlevad lepingud, mis sätestavad riikide vastastikused kohustused selles valdkonnas.

Reeglina töötatakse vastavalt nendele lepingutele välja Programmid, mis reguleerivad kontaktide peamisi vorme ja suundi. Riikide kultuurikoostöös on suurima tähtsusega UNESCO, mis tegeleb kultuuriküsimustega peaaegu igas vormis. UNESCO võtab teatud kultuurivaldkonna küsimustes vastu resolutsioone, direktiive.

Kultuurivahetus on kultuurikoostöö prioriteetne valdkond. Kultuuripoliitika avatus toob kaasa huvi kasvu igat liiki kultuurivahetuse vastu. Kuid siin ei saa ühiskonnakultuur hakkama ilma õiguspoliitika aluseta nii rahvusvahelisel kui ka riiklikul tasandil.

Kultuurivahetuse sündmuste analüüs näitab aga, et seda läbi viivad organisatsioonid ei tunne reeglina ei seadusandlust ega oma võimalusi, õigusi ja kohustusi.

Teave õigusaktide kohta on pealiskaudne ja eklektiline, kultuurivahetuse erinevad vormid ja suunad ei eristu. Formaalselt on kultuurivahetus küll legitimeeritud, kuid seadusandluse liigne ulatus ühelt poolt ja rohked üldsätted teiselt poolt tekitavad õiguslikke raskusi selle rakendamisel.

Selle töö eesmärk on järgmine:

Määrake kultuurivahetuse koht kaasaegses maailmas.

• Selgitada välja peamised kultuurivahetuse vormid ja suunad Venemaal.
• Selgitada välja peamised kultuurivahetust reguleerivad Venemaa ja rahvusvahelised õigusaktid.
• Töö ülesandeks on selgitada välja peamised kultuurivahetust reguleerivad rahvusvahelised ja siseriiklikud õigusdokumendid.
• Ettekandes analüüsitakse kultuurivahetuse riiklikku modelleerimist USA ja Kanada näitel.
• Töö praktiline tähendus on tagada piisava juriidilise informatsiooni kogumine, mille alusel on võimalik legitiimne kultuurivahetus.
• Kultuurivahetus ja selle roll kaasaegses maailmas. Globaliseerumisprotsessi mõju kultuurivahetusele
• Globaliseerumine on protsess, mis viib struktuuride, kultuuride ja institutsioonide ülemaailmse vastastikuse seotuseni. Majandusteaduste valdkonnas seostatakse globaliseerumist ennekõike vaba maailmaturu, globaalse massikultuuri ja maailma infokogukonna ideega. Informatiseerimise kasvav roll ühiskonnaelus annab teadlastele põhjust rääkida "inforuumist", mis on tootmissfäär. teabe edastamine, assimilatsioon ja kasutamine. Inforuum on füüsiline ruum, milles ringlevad infovood – liikumine ajas (info edastamine) ja ruumis (infosalvestus).
• Kultuuri globaliseerumine on seotud kahe nähtusega. Esimene on lääne individualistlike väärtuste levik üha suuremale osale maailma elanikkonnast. Neid väärtusi propageerivad sotsiaalsed institutsioonid, kes tunnustavad individuaalseid inimõigusi ja püüavad kaitsta inimõigusi rahvusvahelisel tasandil. Teist trendi võib nimetada läänelike "mängureeglite" laenamiseks kogu maailmas. Bürokraatlik korraldus ja ratsionalism, materialistlikud vaated, majandusliku efektiivsuse ja poliitilise demokraatia väärtused on maailmas levinud alates Euroopa valgustusajast. Samas tuleks tunnustada kultuurilise konsensuse erilist rolli maailmas. Kuigi maailmasüsteem on alati olnud ja on multikultuurne, ei saa me silmi kinni pigistada läänelike väärtuste – ratsionaalsus, individualism, võrdsus, tõhusus – kasvava mõju ees mujal maailmas. Kultuurilise globaliseerumise kui amerikaniseerumise üheks tagajärjeks on rahvuskultuuride tõsine allasurumine ja kurnatus, mis kahtlemata viib maailma tsivilisatsiooni vaesumiseni. Tulevikus võib selline olukord viia vaimse totalitarismi kehtestamiseni, kus rahvusliku kultuurilise ja usulise identiteedi väärtustest ilma jäetud inimesed elavad ühemõõtmelises ühtses maailmas. Need suundumused võivad esile kutsuda ka mitte-lääne riikide vägivaldse reaktsiooni ja põhjustada tsivilisatsioonide kokkupõrget.
• Aga kui globaliseerumine on objektiivne ja vältimatu, siis kuidas saab inimkond neist ohtudest üle saada? Vastust tuleks meie arvates otsida globaliseerumise olemuse muutmise tasandilt. Seega tõi A. Dugin välja kaks globaliseerumise varianti. Esimese järgi, mida ta nimetas globaliseerumise “katedraalimudeliks”, “tootakse inimkonna ühisesse varakambrisse projektid ja teesid, mis võtavad kokku erinevate rahvaste ja riikide ajaloolist, kultuurilist, majanduslikku, sotsiaalset, poliitilist, rahvuslikku, religioosset kogemust. .”
• Teine variant, mida Dugin nimetas "eriliseks" või "unipolaarseks" globaliseerumiseks, eeldab, et "kogu inimkond valib (vabatahtlikult või mitte päris vabatahtlikult, surve all) universaalseks arenguskeemiks mingi ühe tsivilisatsioonimudeli, millest saab universaalselt siduv. standard poliitikas, ühiskonnastruktuuris, majanduses, kultuuris. Mingi osa inimkonnast, teatud rahvas või riik töötab välja tsivilisatsioonilise skeemi ja pakub seda universaalsena kõigile teistele.
• Globaliseerumise esimese variandi elluviimine nõuab aga maailma üldsuselt, sealhulgas Venemaalt tõsiseid pingutusi, mis on suunatud rahvuskultuuride kindlustamisele, dialoogilisel mõtteviisil põhineva polütsentrilise maailmakorra ülesehitamisele. Ülemaailmne trend on tähelepanu rahvuskultuuridele. Rahvuskultuur kui kaitse massikultuuri laienemise vastu. Paljudes Euroopa piirkondades on tekkinud piirkondlike väärtuste, sealhulgas etniliste ja rahvuslike kultuuritraditsioonide ning väärtuste kaitseks liikumine, mis aitab inimesel säilitada oma ainulaadset identiteeti rahvusvahelise massikultuuri depersonaliseeriva mõju ohus. , linnastumine, globaliseerumine ja tehnoloogiline areng. Kultuuri ühtlustumine on globaliseerumise tagajärg. Kultuurilise globaliseerumise asemel on vaja võrdset kultuurivahetust. Kultuurivahetus kui sügavalt dialektiline protsess, milles rahvuskultuuride erinevust ei välistata vastastikku, vaid tajutakse lahutamatu ühtsusena.
• Infoprotsessi antropoloogiline komponent
• Tööstusühiskonna kriis seisneb selles, et olemasolevad inimelu tagamise tehnoloogiad võivad paratamatult kaasa tuua inimese ja inimese enda elutingimuste hävimise. Sellest kriisist ei saa lühikese ajaga üle ilma inimeste intelligentsuse kvalitatiivse kasvuta. Mõistlikkus tasemel, millel ta suudab vastuvõetava aja jooksul lahendada kõige keerulisemad globaalsed probleemid, mis on tekkinud. See eeldab inimese intellektuaalsete võimete olulist tõstmist ja indiviidide intellektide ühendamist „inimkonna ühtseks kollektiivseks meeleks, mis on võimatu ilma korraliku inforuumi olemasoluta. Informatiseerimise käigus kasvab inimese inforuum kiiresti. Ühtlasi jõuab indiviidi inforuum ühiskonna inforuumi suuruseni ning viimasest saab ühtne inforuum võimsa kõrgelt arenenud infotaristu ja ühtse infofondiga.
• Arvestada tuleks infotehnoloogia mõju inimese mõtlemisprotsessile. Inimese evolutsiooni käigus tekkinud ratsionaalse ja emotsionaalse harmoonia kaob järk-järgult töö informatiseerimisel, kui vasak ajupoolkera on peamiselt koormatud. See viib mõtlemise tehnokraatiani, mille vaimsetes väärtustes tõstavad esile ratsionaalsuse, tõhususe, otstarbekuse kriteeriumid headuse ja ilu ideaalide kahjuks. Viimistletud loodusteadusliku lähenemise kontemplatiivsus asendub tehis-tehnilise, informatiivse lähenemisega. Antud juhul esiteks mitte talle tuttavad materjali- ja energiaomadused, vaid sümbolite kujul antud info ja inimene suhtleb masinaga (ja see toimib objektiivse reaalsusena) tehiskeeles, esmalt. langeb inimeste tähelepanu valdkonda. Inimene sümboliseerib infotehnoloogias iseennast, arvuti toimib inimese jaoks sümboolselt isomorfse süsteemina. Inimene muutub üha pragmaatilisemaks ja vähem emotsionaalseks, ta on suunatud teabe, materiaalsete väärtuste jahtimisele. See tekitab vaimse ebamugavuse, individuaalsuse kaotuse ja indiviidi üldise kultuurilise taseme languse, lisaks - töö dehumaniseerimisele ja inimestega manipuleerimisele, toob kaasa palju negatiivseid inimkäitumise vorme - viha, agressiivsust, konflikte jne. . Probleemiks on humaniseerimine kui inimese loomulikku seisundisse naasmine ja harmooniline areng.
• Passiivne teabetarbimine arvutis, televisioonis, helis, raadios, telefonis tõrjub üha enam välja aktiivsed vaba aja veetmise vormid, loovus, teadmised, kujundab mõtlemise jäikuse, jätab inimesed ilma otsesest suhtlemisest üksteisega. "Isikliku ruumi ahenemine, elusloodusest võõrandumine põhjustab tahtmatut soovi maailmapilti lihtsustada, hirmu otsustamise ees, hirmu vastutuse ees."
• Ühiskonna kultuurisektoris toimuvad vastuolulised protsessid. Nad hakkavad leidma end üha pingelisematest suhetest majandusega, mis allub tehnokraatlikult reguleeritud sotsiaalsete struktuuride tegevusele. Kultuur ise muutub vaenulikuks olemasolevate sotsiaalsete institutsioonide ja seaduste suhtes, see on suunatud ühiskonna arengu poliitiliste ja tehniliste ja majanduslike tendentside kõikvõimsuse ja standardiseerimise vastu. Tehnoloogia negatiivsest mõjust kultuurile kinni pidades märgib J. Ortega y Gasset, et „tehnoloogia ise, olles ühelt poolt inimene, kui omamoodi põhimõtteliselt piiramatu võime, teisalt viib enneolematuni. inimelu laastamine, sundides kõiki elama ainuüksi usust tehnoloogiasse ja ainult sellesse ... Seetõttu osutus meie aeg - tehniline kui kunagi varem - äärmiselt tühjaks ja tühjaks.
• Inimisiksuse kui biosotsiaalse struktuuri säilimise ja arengu probleem on infoühiskonna kujunemise kõige olulisem probleem. Seda probleemi nimetatakse mõnikord kaasaegseks antropoloogiliseks kriisiks. Inimene, muutes oma maailma keerulisemaks, äratab üha sagedamini ellu selliseid jõude, mida ta enam ei kontrolli ja mis muutuvad tema olemusele võõraks. Mida rohkem see maailma muudab, seda rohkem tekitab see ettenägematuid sotsiaalseid tegureid, mis hakkavad moodustama struktuure, mis muudavad inimelu radikaalselt ja sageli halvendavad seda. Veel kuuekümnendatel väitis G. Marcuse, et kaasaegse tehnogeense arengu üheks oluliseks tagajärjeks oli “ühemõõtmelise inimese” kui massikultuuri produkti esilekerkimine. Kaasaegne kultuur loob tõepoolest rohkelt võimalusi teadvusega manipuleerimiseks. Sellise manipuleerimisega kaotab inimene võime olemist ratsionaalselt mõista. Veelgi enam, nii "manipuleeritavad kui manipuleerijad ise muutuvad massikultuuri pantvangideks".
• Kultuurivahetuse tehnilised vahendid
• Kaasaegses ühiskonnas hõlbustavad kultuurivahetust oluliselt kaasaegsed sidevahendid, Internet. Kaasaegse infotehnoloogia mõju kunstile avaldub kahes suunas. Ühest küljest kasutatakse seda tehnoloogiat kunstnike ja skulptorite, kunstnike ja heliloojate loomingulises töös. Teisalt teevad kaasaegsed infovahendid kõrgkultuuri kõigile kättesaadavaks.
• Märksa suurem roll on infotehnoloogial inimeste kunstiteostega tutvumise protsessis, tänu millele muutub kõrgkultuur üldiselt kättesaadavaks. Just tema muutis maailmakultuuri ainulaadsed saavutused massivaraks. Sixtuse Madonna nägemiseks ei pea te enam külastama Dresdeni kunstigaleriid, vaid saate kodus telerist imetleda Rubensi ja Kramskoi maale, Suure Teatri oopereid. Interneti kaudu videopleieri või multimeediaarvuti sisselülitamisega saab külastada Louvre'i või Ermitaaži, minna teatrisse või vaadata balletti, kuulata Beethoveni sümfooniaid, Bachi fuugasid või maailma parimaid vokaliste. Tekib uus populaarkultuur. Ühtlasi saab individuaalne infosüsteem aluseks kultuuri demassifikatsioonile, selle individualiseerimisele. Massifikatsioon ja demassifikatsioon on kaks tõelist suundumust kaasaegse kultuuri arengus.
• Üha enam teadvustatakse vajadust tugevdada dialoogi erinevate tsivilisatsioonide vahel praeguses rahvusvahelises olukorras. Inimtsivilisatsioonid on mitmekesised, vaja on austada teiste rahvuste tsivilisatsioone ja tugevdada vastastikust mõistmist läbi dialoogi. Sellises olukorras ei saa kultuurivahetuse rolli vaevalt üle hinnata. Globaliseerumise ajastul on kultuurivahetus äärmiselt oluline. Globaliseerumise ajastu aitab kaasa massikultuuri levikule selle Ameerika versioonis. Riikidevaheline kultuurivahetus takistab kultuuri ühtlustumist, küllastades inforuumi erinevate etnokultuuriliste komponentidega.
• Kultuurivahetus tänapäeva Venemaal
• Kultuuritegevuse hiline sotsiaalne mõju, sageli hetkeliste tulemuste puudumine kohustab ühiskonda käsitlema neid tõeliselt strateegilisi ressursse erilise hoolega, kaitstes kogunenud kultuuripotentsiaali kui riigi üht kõrgeimat väärtust. Samas on vene kultuuri rikkus tõeliselt tohutu.
• Kui rääkida ainult Vene Föderatsiooni Kultuuriministeeriumi süsteemist, siis (01.01.99) on 1868 riigimuuseumis 55 miljonit säilikut. 49 000 raamatukogust koosnev fond läheneb miljardile raamatule. Riigi 15 tuhandes arhiivis hoitakse miljoneid ajaloo- ja kultuuridokumente. Riigi kaitse all on umbes 85 000 kinnisasjalist ajaloo- ja kultuurimälestist ning hinnanguliselt umbes sama palju on teadmata. Venemaa Kultuuriministeeriumi süsteemis tegutseb üle 50 000 klubi, üle 500 teatri ja umbes 250 kontserdiorganisatsiooni.
• Venemaa ajaloo uus etapp osutus seotuks raskustega riigieelarvega, kriisinähtustega pangandussüsteemis ja elanikkonna reaalsissetulekute pideva langustrendiga. Kõik see tõi kaasa rahvuskultuuri toimimiseks mitte eriti soodsa olukorra. Selline olukord määras ette Venemaa riikluse radikaalsete ümberkujunemiste perioodi kultuuripoliitika: selle põhieesmärk oli säilitada Venemaa rahvaste rikkalikum kultuuripärand, riigi kultuurielu varem loodud institutsioonide süsteem. Selle eesmärgi saavutamiseks oli suunatud ka föderaalne sihtprogramm "Kultuuri ja kunsti säilitamine ja arendamine" (1993-1995), mida pikendati Vene Föderatsiooni valitsuse määrusega 1996. aastaks, mis viidi üle kultuuripotentsiaali säilitamise ülesannetest. selle arengule.
• 1996. aastal võttis Venemaa valitsus vastu föderaalse sihtprogrammi "Kultuuri ja kunsti arendamine ja säilitamine" (1997-1999). Samal ajal oli programm ise suunatud järgmiste ülesannete lahendamisele:
• -professionaalse kunstilise loovuse toetamine ja arendamine, tingimuste loomine professionaalsete kunstiorganisatsioonide arenguks ja nende auditooriumi laiendamiseks, üksikute talentide toetamine;
• -kultuuripärandi säilitamine, kinnis kultuuri- ja ajaloomälestiste, ainulaadsete ajaloo-, kultuuri- ja loodusalade konserveerimine, restaureerimine ja kultuurikäibesse viimine, muuseumide ja raamatukogude fondide säilitamine ja otstarbekas kasutamine;
• föderalismi põhimõtete rakendamine kultuuriehituses, Venemaa rahvaste rahvuskultuuride säilitamine ja arendamine, piirkondadevahelise kultuurivahetuse toetamine;
• rahvusvaheline kultuurikoostöö, kaasaegse vene kunsti integreerimine maailma kunsti praegusesse protsessi, kaasmaalaste kultuuritegevuse toetamine välismaal, rahvusvahelise kultuurikoostöö arendamine vastavalt Venemaa üldistele geopoliitilistele prioriteetidele;
• rahvakunsti stimuleerimine, rahvakunsti käsitöö ning selle ajaloolise ja loodusliku elupaiga elavdamine ja arendamine, uute kultuuri- ja vabaajategevuse vormide toetamine;
• noorte talentide toetamine ning kunsti- ja kultuurihariduse süsteemi arendamine, spetsialistide koolituse kvaliteedi tõstmine, haridusasutuste võrgu ja nende toimimise põhimõtete organisatsiooniline ümberkorraldamine;
• -valdkondliku kultuuritöötajate sotsiaaltoetuste süsteemi kujundamine;
• -tööstuse materiaalse baasi ja tehnilise ümbervarustuse arendamine, kultuuri- ja kunstiobjektide ehitamine ja rekonstrueerimine, uute tehnoloogiate kasutuselevõtt oma tegevuses;
• -kultuurivaldkonna juriidiline ja informatsiooniline tugi;
• -kultuuriteaduse areng majanduse, õiguse ja juhtimise vallas.
• Kultuuritegevuse õigusliku raamistiku kujundamise protsess, mis sai alguse 1992. aastal Vene Föderatsiooni kultuurialaste õigusaktide aluste vastuvõtmisest, jätkus nii föderaalsel kui ka piirkondlikul tasandil. 1996. aastal võeti vastu föderaalseadus "Vene Föderatsiooni muuseumifondi ja Vene Föderatsiooni muuseumide kohta", mis koos varem vastu võetud Vene Föderatsiooni seadusega "Kultuuriväärtuste ekspordi ja impordi kohta" ja põhialuste Vene Föderatsiooni arhiivifonde ja arhiive käsitlev seadusandlus sai osaks Venemaa rahvaste kultuuripärandi säilitamist käsitlevatest üldistest õigusaktidest. Vastavalt 1998. aastal vastu võetud seadustele kiitis Vene Föderatsiooni valitsus heaks "Vene Föderatsiooni muuseumifondi eeskirjad", "Vene Föderatsiooni riikliku kataloogi eeskirjad" ja "Muuseumide tegevuse litsentsimise eeskirjad". Vene Föderatsioon”, mis näeb ette reaalsed riikliku reguleerimise mehhanismid selles valdkonnas.
• Samas ei anna viimastel aastatel vastu võetud seadused täiel määral õiguslikke tagatisi rahvuskultuuri säilimiseks ja arendamiseks ning selle strateegiliste ressursside taastootmiseks. See töö jätkub. Ajaloo- ja kultuurimälestiste kaitse ja kasutamise, muuseumireservide, teatri ja teatritegevuse, loomeliitude ja loometöötajate seadused, kultuurialaste õigusaktide aluste uus redaktsioon ja mitmed teised olulised seadusandlikud aktid on käes. ettevalmistusetapp.
• Teisest küljest osalevad paljud vene kultuuritegelased aktiivselt maailma kunstielus. Maailma suurimatel muusikalavadel esinevad lauljad ja ansamblid. Meie filmid on tunginud lääne turgudele. Maalimine on nõutud. Lavastajad, dirigendid, muusikud. Välismaal elavatest rahvusliku muusikakultuuri esindajatest said Venemaal sagedased külalised.
• Festivalid, võistlused, näitused on muutunud kultuuritöötajate koondamise, kultuurivahetuse vormideks. Patroonid on saabunud. Poliitilised ja majanduslikud muutused Venemaal muudavad kultuurikoostöö üha nähtavamaks – kultuurivahetus. See nähtus on riigi arengule ülimalt oluline mitte ainult kultuurilises, vaid ka sotsiaalses ja majanduslikus mõttes.
• Kaubandusstruktuurid osalevad aktiivselt rahvusvahelise kultuurivahetuse protsessis. Näiteks võib tuua 19. juunil 2004 Venemaa välisministri Igor Ivanovi ja Alfa-Panga presidendi Pjotr ​​Aveni sõlmitud lepingu Venemaa välisministeeriumi ja Alfa-Panga rahvusvahelise kultuurivahetuse alase koostöö üldiste tingimuste kohta. Leping näeb ette laialdased koostöövõimalused Venemaa välisministeeriumi ja ühe suurima kodumaise panga vahel Vene Föderatsiooni väliskultuurisuhete arendamise huvides. Alfa-Pank väljendas valmisolekut pakkuda sponsorabi üksikute välispoliitiliselt mõjuvate rahvusvahelise kultuurikoostöö projektide elluviimisel.
• Rahvusvaheline kultuurivahetus
• "Igaühel on õigus arvamusvabadusele
• Ja sõnavabaduse kohta; see õigus hõlmab vabadust omada sekkumatult arvamusi ning otsida, saada ja levitada teavet ja ideid mis tahes meedia kaudu ja sõltumata piiridest.
• Rahvusvaheline inimõiguste deklaratsioon
• Tänapäeval omandab rahvusvaheline kultuurivahetus kvalitatiivselt uusi jooni ning seda iseloomustab järsult suurenenud ulatus ja enneolematu intensiivsus. Esmakordselt kasvab intellektuaalne ja kunstiline loovus rahvusvaheliste suhete tasandil riiklikust raamistikust välja ja omandab rahvusvahelise iseloomu. Selle kultuurivahetuse uue kvaliteedi tunnistuseks oli märkimisväärse hulga rahvusvaheliste teadusühenduste loomine, rahvusvaheliste loomeintelligentsi ühenduste teke ja rahvusvahelise intellektuaalse koostöö korraldamine. Rahvusvaheline kultuurivahetus muutub esmakordselt sihipärase poliitika objektiks. See määrab suuresti ette tema kõrgema organiseerituse taseme ja suuremad materiaalsed koostöövõimalused vaimse loovuse vallas.
• Avalikkuse tähelepanu köidab intellektuaalsete ja kunstiliste väärtuste loomise protsess. Selle valdkonna silmapaistvamad saavutused ei muutu mitte ainult spetsialistide sündmuseks, vaid omandavad ka maailmasensatsiooni iseloomu. Juhtivad teadlased, insenerid, kirjanikud ja kunstnikud tõmbavad rahvusvahelise üldsuse tähelepanu kui silmapaistvad isiksused. Teadust, kirjandust ja kunsti hakati tajuma mitte ainult individuaalse loovuse sfääridena, vaid ka sotsiaalsete nähtustena, tänu nende mõjule inimelu tingimuste muutumise protsesside kiirendamisele.
• Esimest korda on tekkinud arusaam, et inimeste elu ja kogu inimkonna saatus ei sõltu ainult "võimsatest", vaid ka intellektuaalse eliidi võimest ühiskonnas tekkivaid probleeme adekvaatselt lahendada. laialt levinud. Selle protsessi peegeldus oli see, et osa loomeintelligentsi mõistis moraalset vastutust oma tegevuse tulemuste eest. Rahvusvaheline koostöö kultuurivaldkonnas on omandanud avaliku tegevuse iseloomu ning mõned teaduse ja kunsti silmapaistvad esindajad peavad seda oma avalikuks kohustuseks.
• Rahvuskultuuride võrdne koosmõju on alati viljakas, aitab kaasa nende vastastikusele rikastumisele ning nende esindajate koostöö on reeglina omane pigem lojaalsusele ja sallivusele kui kontaktidele poliitilise eliidi esindajate vahel.
• Tuleb märkida, et rahvusvaheline kultuurivahetus aitab kaasa ka inimtsivilisatsiooni arengule intellektuaalses sfääris. See on eriti ilmne teaduse ja tehnoloogia valdkonnas. See võimaldab määrata kõige perspektiivikamad uurimisvaldkonnad, tuvastada lahendamata probleeme ja luua interdistsiplinaarseid seoseid.
• Rahvusvahelised kongressid, konverentsid ja muud teabevahetuse vormid on muutunud süstemaatiliseks. Teadustegevuse jõupingutuste koordineerimine maailma tasandil on muutunud tavapäraseks tavaks.
• Seoses kasvavate nõuetega teadustulemuste praktilise tähtsuse suhtes on aktiviseerunud rahvusvahelised koostöövormid eksperimentaaldisaini, meditsiini ja teiste rakenduslike teadmiste harudes. Iseloomulik on rahvusvaheliste teabevahetuse foorumite läbiviimine ja parimate praktikate edastamise ärilistel alustel korraldamine, kuhu kutsutakse tööle välisspetsialiste. Kõik see aitab kaasa tööstuse arengu teadusliku ja tehnoloogilise progressi olulisele kiirendamisele, määrates suuresti kaasa planeedi ressursside majanduslikus ringluses osalemise kõrge taseme ja tagades keerukate seadmete masstootmise.
• Rahvusvaheline kultuurivahetus omandab humanitaarteadmiste vallas suure tähtsuse. Selle sisu määrab soov humaniseerida inimkonda, ühendada inimesi universaalsete inimlike väärtuste alusel.
• Rahvusvaheliste kultuurisuhete korraldus Venemaal on saanud riikliku poliitika staatuse, mille määrab vajadus luua soodsad tingimused riigi kiiremaks majandus- ja kultuuriarenguks. Rahvusvahelises kultuurivahetuses osalemist peetakse ka riigi välispoliitika elluviimise vahendiks, mis võimaldab teil mõjutada maailma avaliku arvamuse kujunemist, kuna rahvuskultuuri sisu ja lõppkokkuvõttes määrab meie riigi rahvusvahelise poliitika sisu. . Kõik see võimaldab väita, et põhiliselt tagavad Venemaa rahvusvahelised kultuurialased suhted riigi edasimineku, võimaldavad kodumaise teaduse, kirjanduse ja kunsti esindajatel teha viljakat koostööd maailma vaimu- ja kunstieliidi esindajatega.
• Kultuurivahetuse ajaloost
• Rahvusvaheline kultuurivahetus on maailma rahvaste kultuuride koostoime ja vastastikuse rikastamise kõige olulisem protsess, mis aitab kaasa inimtsivilisatsiooni arengule paljude sajandite jooksul. Varem oli teabevahetus kultuurisfääris juhuslikku laadi, omandades vallutuste käigus sageli barbaarseid vorme. Toimunud ei olnud mitte ainult rahvaste kultuuride põimumine, vaid vahel ka tsivilisatsioonide allakäik, tervete kultuurikihtide kadumine. Inimkond tervikuna oli seega kaotamas hindamatuid kogemusi, mis on kogunenud sajanditepikkuse loomingulise otsingu ja raske töö jooksul.
• Inimkonna ajaloo koidikul seostati kaubandussuhete arenguga tsiviliseeritud kultuurivahetuse vorme. Kuid need sõltusid sageli juhusest, olid veelgi sagedamini piiratud kitsa piirkonnaga ja olid väga ebastabiilsed. Eraldi rahvad arenesid suletud kultuurisüsteemidena. Aja jooksul muutusid suhted maailmas üha süstemaatilisemaks ja laiaulatuslikumaks. Navigeerimise edu, eurooplaste geograafilised avastused, kaubanduse areng - kõik see lõi tingimused erinevate rahvaste kultuuri käsitlevate teadmiste levitamiseks. Selle protsessiga kaasnes Euroopa koloniseerimine ja koloniaalimpeeriumide loomine, mis viis eurooplastele alluvate rahvaste kultuuri ohjeldamatu röövimiseni ja hävitamiseni.
• Alles suurtööstuse loomisega Euroopas ja kapitali ekspordi intensiivistumisega sõltuvatesse riikidesse tutvusid nende rahvad tööstustsivilisatsiooni elementidega, ühinesid osaliselt Euroopa haridusega. Tekkisid tingimused jätkusuutliku kultuurivahetuse arendamiseks: kogu inimkonna majanduslik, poliitiline ja vaimne elu hakkas omandama üha rahvusvahelisemat iseloomu, tekkisid uued stiimulid kultuurivaldkonnas vahetuseks ja arenenud kogemuste assimileerimiseks.
• Maailmasõdade laastavad tagajärjed ja massihävitusrelvade ilmumine 20. sajandil tõid kaasa sõjavastase liikumise tugevnemise ja laiaulatusliku rahvastevahelise suhtluse, mis põhines mõistmisel vajadusest ümber korraldada kogu rahvusvahelise kaitse süsteem. suhted. Selle valdkonna rahvusvahelise koostöö käigus on suurenenud teadlikkus kaasaegse maailma terviklikkusest, selle jagunemise ohust suletud etnokultuurilisteks ja sõjalis-poliitilisteks rühmadeks. Ajaloolise arengu käigus tekkinud tõkete ületamine on muutunud meie aja tungivaks vajaduseks.
• Rahvusvaheline kultuurivahetus mitte ainult ei näita jätkuvalt pidevat suundumust maailma rahvaste kultuuride vastastikuse mõju ulatuse ja vormide laiendamise suunas, vaid muutub ka vajalikuks tingimuseks mis tahes edasiliikumise jaoks. Laialdased kontaktid rahvaste vahel ja kaasaegsete sidevahendite areng lihtsustavad oluliselt teabevahetuse võimalust. Tänapäeval on raske ette kujutada vähemalt väikest maanurka, mis oleks välismaailmaga suhtlemisest täielikult eraldatud, ei oleks mingil määral mõjutatud maailmakultuurist. Tänu sellele, et inimmõtte ja vaimu saavutusi saab kasutada kogu inimkonna hüvanguks, on võimalik lahendada maailma kogukonna kõige keerulisemaid probleeme. Selle võimaluse realiseerimine sõltub sellest, kui kiiresti luuakse rahvusvaheline koostöö intellektuaalses sfääris.
• Rahvusvaheline kultuurivahetus on omandanud globaalse, omavahel seotud, progressiivse iseloomu, sellel on sügav sisemine motivatsioon arenguks. Kuid isegi 20. sajandi lõpus sõltub see endiselt mitmest välistegurist, millel on tohutu mõju meie elu kõikidele aspektidele.
• Kaasaegsetes tingimustes kiirendab integratsioon intellektuaalses ja vaimses sfääris oluliselt inimkonna ees seisvate eluliste probleemide lahendamise protsessi. Pealegi toob rahvusvaheline koostöö reeglina kaasa teadusuuringute tulemuste, muude üldtunnustatud loovuse ilmingute intensiivse ja laialdase tutvustamise rahvaste igapäevaelus. Rahvusvaheline kultuurivahetus aitab kaasa loomeprotsesside intensiivistamisele, tagades paljude rahvaste esindajate olulise vaimse potentsiaali kaasamise, suurendades nendevahelise konkurentsi taset, tugevdades moraalsete stiimulite rolli. Ajaloolises perspektiivis on tänu rahvusvahelisele kultuurivahetusele võimalik ületada maailma lõhenemine nn tsiviliseeritud ja tsiviliseerimata rahvasteks, et tagada inimtsivilisatsiooni probleemide tõeline lahendus tõeliselt demokraatlikul teel. alus, mis võimaldab loota maailma progressi jätkusuutlikule olemusele.
• XX sajandi teisel poolel. loovuse protsess on muutunud palju keerulisemaks. Selle valdkonna tegevus nõuab mõnikord suuri kapitaliinvesteeringuid ja keerulist korraldust, mis mõjutab sotsiaalseid struktuure riiklikul ja rahvusvahelisel tasandil. Need on ühiskonna majanduselu tõhus korraldamine, mis võimaldab järjepidevalt suurendada investeeringuid kultuurivaldkonda, ning kaasaegse hariduse korraldamine, mis tagab kõrgetasemelise väljaõppe kõigil selle etappidel, ning täiendõppe järjepidevus, ja kultuurielu korraldus, mis reguleerib inimese vaimse elu kõigi elementide harmoonilist arengut. See kõik eeldab paratamatult erinevate teadmisvaldkondade spetsialistide ning teaduse ja kultuuri eri kihtide ja valdkondade esindajate, sageli erinevatest riikidest, ühiseid jõupingutusi. Sellise töö korraldamine on seotud vajadusega koordineerida jõupingutusi rahvusvahelisel tasandil, ületada kitsad riiklikud huvid ja kaasata märkimisväärseid ressursse maailma üldsusest.
• Pärast Teist maailmasõda usaldati rahvusvahelise teadus- ja kultuurialase koostöö edendamine ÜRO-le (tema põhikirjas on see funktsioon otseselt märgitud). Ühinenud Rahvaste Organisatsiooni Haridus-, Teadus- ja Kultuuriorganisatsiooni (UNESCO) peakonverentsi XIV istungjärgul 1966. aasta novembris võeti vastu rahvusvahelise kultuurikoostöö põhimõtete deklaratsioon, mis kuulutab, et „kultuurikoostöö on kõigi rahvaste ja rahvaste õigus ja kohustus. mis peavad jagama üksteist teiste lünkade ja kunstiga. Deklaratsiooniga määrati kindlaks riikidevahelise koostöö põhisuunad kultuurivaldkonnas. Rahvusvaheliste organisatsioonide tegevus ÜRO raames näitab aga, et seni pole suudetud selles valdkonnas luua tõhusat rahvusvahelise koostöö süsteemi.
• 20. sajandi lõpus saab üha ilmsemaks, et paljude maailma rahvaste jaoks (aga sugugi mitte kõigi jaoks) möödus see arenguetapp, mil "rahvusidee" oli ainuke loov alus rahvastiku kujunemisel. rahvuskultuur.
• Kaasaegne alternatiiv rahvuslikule isolatsioonile on rahvaste kultuurikeskkonna integreerimise protsess. Kahjuks omandab see objektiivne protsess mõnikord majanduslikult stabiilsemate riikide "kultuurilise sekkumise" iseloomu. Ühinemine toob paratamatult kaasa "oma näo" kaotuse paljude rahvaste poolt, rahvuskultuuri sügavate juurte erosiooni ja massikultuuri elementide pealiskaudse, imiteeriva assimilatsiooni. Kõik see toob kaasa kultuuri kui terviku vaesumise. Üsna sageli põhjustab selline protsess vastusena rahvusluse ja autarkiaiha kasvu ning isegi destabiliseerib rahvusvahelisi suhteid. Maailmakultuur areneb tervikliku süsteemina alles siis, kui see hõlmab oma arsenali hiiglaslike ajalooliste kultuurikihtidega ja vaimsete ideaalide originaalsusega rahvaste sajanditepikkuse kogemuse.
• Rahvusvaheline kultuurivahetus ei ole mitte ainult loominguline, vaid ka sotsiaalne. Selle määrab asjaolu, et kultuuriväärtuste vahetuse käigus toimub rahvuskultuuride esindajate vaheline suhtlusprotsess, mis aja jooksul muutub üha laiemaks. Paljude loomeintelligentsi esindajate jaoks muutub kultuurivahetus osaks ühiskondlikust tegevusest, tekivad nende riiklikud ja rahvusvahelised ühendused, mille eesmärk on laiendada ja süvendada rahvusvahelise koostöö vorme. Lisaks on kultuurivahetuse korraldamise protsessi kaasatud riiklikud ja rahvusvahelised organisatsioonid, millel on oluline mõju ka rahvusvaheliste kultuurisuhete olemusele.
• Mitmekülgsete teadmistega intellektuaalringkondade kõige teravamate riikidevaheliste probleemide arutelusse kaasamine, laiaulatuslik vaade maailma üldsusele tervikuna võimaldab mõnikord leida probleemidele ebatraditsioonilisi lahendusi, mis sobivad kõigile läbirääkimisprotsessi osapooltele. Rahvusvahelise intellektuaalse eliidi autoriteet võib ajendada riigimehi muutma prioriteetide süsteemi nii üksikute riikide kui ka kogu maailma üldsuse poliitilises kursis. See asjaolu muudab rahvusvahelise kultuurivahetuse rahvusvahelise poliitika teguriks.
• 1920. ja 1930. aastate rahvusvahelise kultuurivahetuse ajaloo uurimist iseloomustava poliitilise determinismi määrasid peamiselt nende teoste kirjutamise olud. Külma sõja tingimustes jättis kahe sõjalis-poliitilise grupeeringu vastasseisu õhkkond paratamatult teadlaste meeltesse. Lisaks iseloomustas uurimuse teemat – rahvusvahelisi kultuurisuhteid kahe maailmasõja vahel – kõrge politiseerituse aste. Lõpuks peegeldab kultuur oma olemuselt paratamatult ühiskonnas valitsevaid ideoloogilisi ja poliitilisi suundi. Seetõttu on selle teema uurimisel poliitilise determinismi objektiivsed alused loomulikult alles. Kuid koos sellega muutub üha ilmsemaks ka rahvusvahelise kultuurivahetuse sisu laiem mõistmine vastavalt kultuuri enda mitmekesisusele ja sellest tulenevalt selleteemalise uurimistöö ulatuse edasine laienemine. See viitab vajadusele, toetudes ajalookirjutuse vaieldamatutele saavutustele, kaasata uusi allikaid ja mõista toimuvat, võttes arvesse rahvuskultuuride vastastikuse mõjutamise protsessi objektiivset sisu.
• Rahvaste vaimse suhtluse osatähtsuse kasv on maailma arengu pikaajaline suundumus. Rahvusvahelise kultuurivahetuse tähtsuse ja spetsiifika teadvustamine muutub rahvusvaheliste suhete stabiliseerumise vajalikuks eelduseks ja teguriks selle väga keerulise ja peene inimsuhtlusvahendi kasutamisel tsivilisatsiooni arengu huvides.
• Rahvusvaheline koostöö kultuuriväärtuste, nende õiguskaitse alal
• Kultuurikoostöö mõjutab aktiivselt inimeste, riikide ja rahvaste vastastikuse mõistmise kasvu, mis toob kaasa rahvusvaheliste suhete stabiilsuse, vähendades relvakonfliktide ohtu. Rahvusvahelised suhted kultuurivaldkonnas toimuvad teatud valdkondades ja sobivates vormides. Koostöövaldkonnad hõlmavad järgmist:
• kultuurivahetus;
• - kultuuriväärtuste kaitse (rahuajal ja sõja ajal kasutatakse erinevaid kaitsevorme ja meetodeid);
• - ühistegevus kultuuriväärtuste loomiseks (filmi-, televisiooni- ja raadiotööstus, kirjastamine jne);
• uurimistegevus;
• festivalide, võistluste jms korraldamine;
• ekspordi-impordi tegevus.
• tagastamine.

Nende koostöövaldkondade elluviimine toimub rahvusvaheliste organisatsioonide ja rahvusvaheliste lepingute (mitmepoolsete, regionaalsete, kahepoolsete) raames.

Rahvusvahelise kultuurialase koostöö elluviimisel on riigid kohustatud juhinduma kaasaegse rahvusvahelise õiguse üld(põhi)põhimõtetest ja kultuurikoostöö eripõhimõtetest.

Kultuurikoostöö üldpõhimõtted on kirjas 1970. aastal ÜRO Peaassamblee poolt heaks kiidetud rahvusvahelise õiguse põhimõtete deklaratsioonis riikidevaheliste rahumeelsete ja sõbralike suhete kohta. Selles dokumendis loetletud seitse põhimõtet on rahvusvahelise kultuurikoostöö valdkonnas täielikult rakendatavad. Kõik tegevused selles valdkonnas peaksid põhinema järgmistel nõuetel:

Jõuga ähvardamise ja kasutamise keeld;

1. riigi suveräänsuse austamine;
2. siseasjadesse mittesekkumine;
3. võrdsus ja enesemääramisõigus;
4. vaidluste rahumeelne lahendamine;
5. kohustuste kohustuslik täitmine.

Eripõhimõtted, millest riigid ja teised rahvusvaheliste kultuurisuhete subjektid on kohustatud oma koostöös juhinduma, sõnastati 4. novembril 1996 UNESCO peakonverentsi poolt heaks kiidetud rahvusvahelise kultuurikoostöö põhimõtete deklaratsioonis. Deklaratsioonis nimetatakse järgmisi põhimõtteid:

kultuuride võrdsuse printsiip: kõigi riikide, rahvaste, rahvuste, rahvuste, rahvuslike ja etniliste rühmade kultuurid on võrdsed; nii olemasolevad rahvad ja riigid kui ka kadunud tsivilisatsioonid; kultuuri teenimine rahu nimel: see põhimõte avaldub mitmes nõudes: a) kultuurialane koostöö peaks olema suunatud rahu, sõpruse ja vastastikuse mõistmise ideede levitamisele; (b) sõja, rassiviha ja antihumanismi propaganda on keelatud; c) usaldusväärse teabe esitamine ja levitamine;

vastastikku kasulik kultuurikoostöö: st sidemete arendamine, mis rikastavad nende osalejaid teadmistega, aitavad kaasa kultuuride vastastikusele rikastamisele;

kohustus kaitsta kultuuriväärtusi rahu ja sõja ajal: iga riik hoolitseb ise iga rahvuse, rahva, rahvusliku ja etnilise rühma kultuuri säilimise ja arendamise eest, kaitseb seal asuvaid kultuuriväärtusi. selle territooriumil. Rahuajal väljendub selle põhimõtte tegevus kohustuses säilitada olemasolevaid kultuure ja kultuuriväärtusi, pakkuda vajalikku tuge nende kultuuride arenguks, kultuuriobjektide taastamiseks, illegaalselt välja veetud kultuuriväärtuste tagastamiseks jne. Sõja ajal on riigid kohustatud kaitsma ka kultuuriväärtusi, et mitte lubada nende hävimist, kahjustamist, kadumist.

Kultuurialase koostöö üldisi küsimusi kajastavad sellised mitmepoolsed dokumendid nagu 10. detsembril 1948 ÜRO Peaassambleel vastu võetud inimõiguste ülddeklaratsioon, mis kuulutab välja iga inimese õiguse õigusele vabalt osaleda ÜRO Peaassambleel. ühiskonna kultuurielu, kunsti nautida. 19. detsembri 1966. aasta majanduslike, sotsiaalsete ja kultuuriliste õiguste rahvusvahelises paktis. riigid on tunnustanud rahvusvaheliste kontaktide ja koostöö edendamisest ja arendamisest teadus- ja kultuurivaldkonnas saadavat kasu (punkt 4, artikkel 15).

Üldise iseloomuga mitmepoolseid lepinguid on vastu võetud ka piirkondlikul tasandil. Erilist tähelepanu väärib 19. detsembri 1954. aasta Euroopa kultuurikonventsioon, mis võeti vastu Euroopa Nõukogu raames. Konventsioon on huvitav selle poolest, et selle sisu põhineb Euroopa ühise kultuuripärandi olemasolu tunnustamisel, mida riigid on võtnud kohustuse kaitsta ja arendada. Selles lepingus on riigid sõnastanud üldsätted, mis on kultuurikoostöö läbiviimiseks kohustuslikud. Riigid tunnistasid ka vajadust võtta asjakohaseid meetmeid, et kaitsta ja soodustada oma rahvusliku panuse arendamist Euroopa ühisesse pärandisse (artikkel 1).

Sõltumatute Riikide Ühenduse (SRÜ) liikmesriigid sõlmisid 15. mai 1992. aastal kultuurialase koostöölepingu, mis peegeldas laiaulatuslikku kultuurikoostöö programmi. Need on: üldine kohustus luua soodsad tingimused kultuurisidemete arendamiseks (artikkel 1), korraldada kunstirühmade ja üksikesinejate ringreise (artikkel 4), edendada ühtse teaberuumi loomist (art 5). ) ning rahvusvaheliste ringreisi- ja näitusetegevuste korraldamine (art. 7) jne.

Viia läbi kooskõlastatud poliitikat kultuurivaldkonnas vastavalt 1992. aasta lepingule. SRÜ liikmesriigid lõid Kultuurikoostöö Nõukogu, kirjutades alla vastavale lepingule 26. mail 1995. aastal.

Kõik riigid pööravad kultuuriväärtuste kaitsele märkimisväärset tähelepanu. Sellist kaitset on alati vaja. Rahvusvahelised kultuuriväärtuste kaitse- ja kaitselepingud võib jagada: kultuuriväärtuste kaitset rahuajal reguleerivateks ja lepinguteks, mis võtavad need väärtused kaitse alla sõja ajal.

Esimeses rühmas on esikohal 1970. aasta 14. novembri konventsioon "Kultuuriväärtuste ebaseadusliku sisseveo, ekspordi ja omandiõiguse üleandmise keelustamise ja tõkestamise meetmete kohta".

"Konventsiooni osalisriigid tunnistavad, et kultuuriväärtuste ebaseaduslik import, eksport ja omandiõiguse üleandmine on üks peamisi põhjuseid, mis põhjustavad selle vara päritoluriikide kultuuripärandi vaesumise ning et rahvusvaheline koostöö on üks peamisi põhjuseid kõige tõhusam vahend oma kultuuriväärtuste kaitse tagamiseks kõigi sellega kaasnevate ohtude eest” (s 2).

Konventsioonis on loetletud kultuuriväärtuste kategooriad, mis moodustavad iga riigi pärandi (artikkel 4):

a) selle riigi kodanike loodud kultuuriväärtused ja selle riigi jaoks olulised kultuuriväärtused;

b) riigi territooriumilt leitud kultuuriväärtused;

c) kultuuriväärtused, mis on omandatud arheoloogilistel, etnoloogilistel ja loodusteaduslikel ekspeditsioonidel nende riikide ametiasutuste nõusolekul, kust need väärtused pärinevad;

d) vabatahtliku vahetuse tulemusena omandatud kultuuriväärtused;

e) kingitusena saadud või seaduslikult ostetud kultuuriväärtused selle riigi pädevate asutuste nõusolekul, kus vara pärineb.

Konventsioon kohustab osapooli (artikkel 5) asutama oma territooriumil kultuuripärandi kaitse riiklikud talitused, mis täidavad järgmisi ülesandeid:

a) kultuuripärandi kaitset ja eelkõige selle ebaseadusliku sisseveo, ekspordi ja oluliste kultuuriväärtuste omandiõiguse üleandmise tõkestamist tagavate seadusandlike ja regulatiivsete tekstide eelnõude väljatöötamine;

b) koostab ja ajakohastab riikliku kaitseregistri alusel nimekirja olulistest avalik-õiguslikest ja erasektori kultuuriväärtustest, mille väljavedu tähendaks rahvusliku kultuuripärandi olulist vaesumist;

sisse) kehtestab huvitatud isikutele (varahoidjad, antiigimüüjad, kollektsionäärid jne) reeglid, mis vastavad käesolevas konventsioonis sõnastatud eetilistele põhimõtetele, ning jälgib nende eeskirjade täitmist;

G) viia läbi haridustegevust eesmärgiga äratada ja tugevdada austust kõigi riikide kultuuripärandi vastu ning populariseerida käesoleva konventsiooni sätteid;

e) tagama, et iga kultuuriväärtuste kadumise juhtum oleks asjakohaselt teavitatud. Osalevad riigid kohustuvad:

a) rakendama kõiki vajalikke meetmeid, et takistada muuseumide ja muude teisest riigist varastatud ja ebaseaduslikult välja viidud kultuuriväärtuste omandamist;

b) keelama varastatud kultuuriväärtuste sisse- ja omandamise, samuti astuma vastavaid samme varastatud asjade otsimiseks ja tagastamiseks.

Venemaa ratifitseeris konventsiooni 1988. aastal. Vene Föderatsioonis vastavalt art. Vene Föderatsiooni kultuurialaste õigusaktide aluste artikli 35 kohaselt lasub vastutus ajaloo- ja kultuurimälestiste tuvastamise, salvestamise, uurimise, taastamise ja kaitsmise eest täielikult riigil.

Kultuuriväärtuste arvestuse ülesanded on pandud eelkõige muuseumidele, kelle jaoks on põhilised kultuuriväärtuste säilitamise ja uurimise ülesanded. See on kirjas ENSV Kultuuriministeeriumi juhendis "NSVL riigimuuseumides asuvate muuseumiväärtuste arvestuse ja hoidmise kohta" (M, 1984), mis reguleerib nende väärisesemete arvestust, eelkõige selle III. rubriik ("Muuseumifondide riiklik raamatupidamine"). Seega on käesoleva juhendi punkti 81 kohaselt "Muuseumikogude riiklik arvestus avalikus omandis olevate muuseumikogude väljaselgitamine ja arvelevõtmine ... Muuseumikogude suhtes kohaldatakse ranget riiklikku arvestust, mis tagab nende õiguskaitse ja loob tingimused õppimiseks. ratsionaalne kasutamine." Peamine museaalide uurimise, kirjeldamise ja teadusliku määratlemise vorm on teaduslik inventar.

Kultuuriväärtuste arvestuse süsteemi täiustatakse pidevalt. Vene Föderatsiooni 26. mai 1996. aasta föderaalseadus nr. "Vene Föderatsiooni muuseumifondi ja Vene Föderatsiooni muuseumide kohta" näeb ette Venemaa muuseumifondi riikliku kataloogi loomise, mis ühendab riigimuuseumides ja eraomandis olevad kultuuriväärtused.

Vene Föderatsiooni tolliseadusandlus on lisaks muuseumikogude seadusele ka Venemaa kultuuriväärtuste kaitse ja kaitse. 15. aprilli 1993. aasta seadus "Kultuuriväärtuste ekspordi ja impordi kohta" [Rumeenia] [Venemaa] See seadus on aluseks kogu tolliteenistuste tegevusele selles suunas. Selles esitatakse tema tegevuse alla kuuluvate kultuuriväärtuste loetelu (artikkel 6), määratletakse väärtused, mida ei tohi väljapoole Vene Föderatsiooni eksportida (artikkel 9), osutatakse vajadusele eksportida ebaseaduslikult imporditud kultuuriväärtusi. Kultuuriväärtuste ekspordi ja impordi riikliku kontrolli erivolitatud organ on föderaalne kultuuriväärtuste säilitamise teenistus. Siiski tuleb märkida, et kultuuriväärtuste impordi küsimus jääb ebaselgeks. 7. august 2001 Vene Föderatsiooni valitsuse ja Kultuuriministeeriumi poolt vaadati läbi seadus "Kultuuriväärtuste ekspordi ja impordi kohta" ning täiendati seda. Tõsi, olulisi muudatusi pole. Kultuuriväärtuste õiguskaitse ja kaitse normatiivseks aluseks riiklikul tasandil on Vene Föderatsiooni põhiseadus, presidendi ja valitsuse resolutsioonid, Venemaa poolt ratifitseeritud rahvusvahelised lepingud ja konventsioonid, ministeeriumide ja osakondade määrused, tsiviil-, haldus-, haldus kehtivad kriminaal-, tolli- ja muud õigusaktid. See. Venemaa seadusandlus näeb ette ka erinevat liiki vastutust kultuuriväärtuste kaitse ja kaitse reeglite rikkumise eest.

Põhimõttelised selles süsteemis on „Ajaloo- ja kultuurimälestiste kaitse ja kasutamise seadus“, milles on oluline püüd seadustada just „kultuuriväärtuse“ mõiste, ilma milleta on vaevalt võimalik kaitstavate mälestiste ulatust kindlaks määrata. objektid. Ja "Vene Föderatsiooni kultuurialaste õigusaktide alused" 1992.

Teises rühmas on erilisel kohal küsimused kultuuriväärtuste kaitsest relvakonflikti korral.

Seadusandlikult leidsid need küsimused oma esialgse kajastuse 1899. ja 1907. aasta Haagi konventsioonides, 1935. aasta kultuuriväärtuste kaitse paktis, väljapaistvas vene kunstnikus Nicholas Roerichis ja Roerichi paktil põhinevas 1954. aasta Haagi konventsioonis. 1929. aastal Ilmus pakt "Kultuuriväärtuste kaitse kohta", mille aluspõhimõtted töötas vastavalt rahvusvahelise õiguse koodeksile välja Pariisi Ülikooli rahvusvahelise õiguse doktor G. Shklyaver koos professor J. de Pradel, Haagi rahukohtu liige ja N. Roerich. 1930. aastal Pakt esitati Rahvasteliidule. 1931. aastal Belgia linn Brugge muutub pakti ideede levitamise keskuseks. 15. aprill 1935 Washingtonis kirjutasid USA ja teised riigid alla Roerichi paktile.

Pakti laiaulatusliku liikumise katkestas Teine maailmasõda. Pärast sõda esitas Nicholas Roerich uuesti pakti idee ja 1954. a. selle alusel allkirjastati rahvusvahelise konventsiooni lõppakt - "Kultuuriväärtuste kaitse kohta relvakonflikti korral". Pärast teist maailmasõda, mis tõi maailma kultuurile tohutut kahju, võeti Haagi 1954. a. ühendas mitmeid rahvusvahelisi norme, mis nägid ette kultuuriväärtuste kaitset relvakonflikti korral, tuues sisse kaks kaitsevormi – üldise ja erilise. Erikaitse antakse ainult erilise tähtsusega objektidele, mille säilitamine on inimkonnale väärtuslik. Kõik objektid, mida konventsioon käsitleb kultuuriväärtusena, kuuluvad üldise kaitse alla. Peamine selles dokumendis on sõja tagajärjel teiste riikide territooriumile sattunud kultuuriväärtuste tagastamise küsimused.

Kultuurivahetuse õigusabi

Inimeste pidev soov näha ja hinnata rahvaste kultuurielu fenomeni mitmekesisust viib samaaegselt kõikvõimalike ohtude kasvuni, millele kultuuriväärtused kultuurivahetuse tulemusena kokku puutuvad. Ebapiisav õiguslik raamistik, kaitse, transpordiga kaasnev risk, varguste sagenemine, illegaalne kaubandus, illegaalne, salakaubavedu eksport ja import, põhjendamatu kaotsiminek, kunstiteoste kahjustamine. Neid ohte suurendab pidev nõudlus ja kord konkreetsete kunstiteoste varguste järele ning nende müügiväärtuse pidev tõus.

Vastavalt ÜRO konventsioonile "Kultuuriväärtuste ebaseadusliku sisseveo, äravõtmise ja omandiõiguse üleandmise keelamise ja tõkestamise vahendite kohta" (1970). "Erinevatele kultuuridele iseloomulikud kultuuriväärtused on osa inimkonna ühisest pärandist ja sellest tulenevalt kannab iga riik moraalset vastutust nende kaitsmise ja säilitamise eest kogu rahvusvahelise ühiskonna ees." Venemaa on selle konventsiooni ratifitseerinud ja vastutab seega kunstiteoste säilimise tagamise, samuti legitiimse ja seadusliku kultuurivahetuse eest.

Normatiivaktid, mis reguleerivad konkreetselt kunstivaldkonna kultuurivahetuse erinevaid vorme ja suundi, võimaldavad tõkestada illegaalset kaubandust ja kultuuriväärtuste kahjustamist, on vahendiks rahvaste vastastikuse mõistmise ja vastastikuse austuse tugevdamiseks, seda enam, et riikidevaheline vahetus toimub. on endiselt suuresti sõltuv äritegevusest ja soodustab seetõttu spekuleerimist, mis toob kaasa kunstiväärtuste hinnatõusu, mis muudab need kättesaamatuks ka kõige ebasoodsamas olukorras olevatele riikidele.

Kultuurivahetust reguleerivate normatiivaktide eesmärk on nõrgendada ja kõrvaldada selle laienemist takistavad tegurid, soodustada vastastikust usaldust, mis võimaldab riikidel luua kultuurivahetust võrdsetel alustel, mis ei vii mitte ainult rahvuskultuuri rikastamiseni, vaid ka paremani. maailmakultuuri kasutamine.rahvuskultuuride kogumi poolt moodustatud kultuurifond.

Ma ei sea endale ülesandeks vaadata üle kõiki kultuurivahetust reguleerivaid rahvusvahelisi ja siseriiklikke õigusakte. Lõputöös pole see võimalik. Seetõttu esitan oma vaatenurgast kõige olulisema ja huvitavama.

Esiteks on see 4. novembri 1966. aasta rahvusvahelise kultuurikoostöö põhimõtete deklaratsioon, mis ennekõike rõhutab, et maailma kultuur oma mitmekesisuses ja vastastikuses mõjus on osa inimkonna ühisest pärandist ning seetõttu kultuurialane koostöö hõlmab igat liiki vaimset ja loomingulist tegevust.

Kultuurikoostöö eesmärgid on määratletud artiklis IV: teadmiste levitamine, annete arenemise ja erinevate kultuuride rikastamise edendamine, rahvaste eluviiside parema mõistmise edendamine, iga inimese elustiili tagamine. võimalus nautida kõigi rahvaste kunsti ja kirjandust, inimese materiaalse ja vaimse elu tingimuste paranemist kõikjal maailmas.

Deklaratsioonis rõhutatakse, et rahvusvahelise kultuurikoostöö elluviimisel, millel on kasulik mõju kõigile kultuuridele ja mis aitab kaasa nende vastastikusele rikastamisele, tuleks austada nende igaühe identiteeti. Asjakohane teabevahetus peaks olema läbi imbunud maksimaalse vastastikkuse, riikide suveräänse võrdsuse austamise ja sisuliselt riikide siseriikliku jurisdiktsiooni alla kuuluvatesse asjadesse sekkumisest hoidumisest.

Kultuurikoostöö probleemidele on pühendatud ka 19. detsembri 1966. aasta majanduslike, sotsiaalsete ja kultuuriliste õiguste rahvusvahelise pakti IV jagu, mille kohaselt on vaja soodustada ideede ja kultuuriväärtuste levikut, arendada ja mitmekesistada kultuurivahetust, ja juhtida tähelepanu arengumaade kultuuridele.

Selleks tuleb aktiivselt panustada kultuurisündmuste elluviimisse, ühisteoste loomisesse ja levitamisse, julgustada erinevaid organisatsioone, osaleda rahvusvahelistes kultuurivahetustes ja nende arendamisel. Samas lähtuda sellest, et kultuuri ja kultuuriinfoga tutvumine on eriti vajalik tsivilisatsioonide ja teiste rahvaste kultuuride puhul.

Oluline dokument kultuurivahetuse vallas on Sõltumatute Riikide Ühenduse liikmesriikide poolt 15. mail 1992. aastal vastu võetud kultuurialase koostöö leping.

Väljendades soovi arendada ja tugevdada kultuurivahetust, toetades kunstiintelligentsi soovi säilitada ja arendada loomingulisi kontakte, lubasid SRÜ riigid luua kõik vajalikud tingimused kultuurivahetuse arendamiseks teatri-, muusika-, peen-, kunsti- estraadi- ja tsirkusekunstid, kino, televisiooni- ja raadiosaade, raamatukogu- ja muuseumiäri, amatöörrahvakunst, rahvakäsitöö ja muud kultuuritegevused.

Leping näeb ette kõikidele osalejatele täieliku teabe pakkumise rahvaste kultuuriväärtuste ja nende kasutamise kohta hariduse, teaduse ja kultuuri eesmärkidel riikidevaheliste programmide raames.

Kokkulepitud programmide ja otseste lepinguliste suhete alusel võtsid riigid kohustuse hõlbustada kunstikollektiivide ja üksikesinejate ringreiside korraldamist, kunstinäituste ja muuseumieksponaatide, filmide vahetust, festivalide, konkursside, konverentside, ürituste korraldamist. professionaalse kunsti ja rahvakunsti valdkond.

Koordineeritud kultuuripoliitika elluviimiseks asutasid Sõltumatute Riikide Ühenduse liikmesriigid Kultuurikoostöö Nõukogu, mis juhindub oma tegevuses ÜRO põhikirjas, Helsingi 2010. aasta 2010. aasta lõpuaktis välja kuulutatud põhimõtetest. Euroopa julgeoleku- ja koostöökonverents, SRÜ liikmesriikide alusdokument.

Nõukogu põhiülesanneteks on kultuurikoostöö edasiarendamise võimaluste uurimine, kultuurivaldkonna mitmepoolsete programmide koostamine ja vastuvõtmine, ühistegevuse koordineerimine, riikide kogemuste uurimine ja üldistamine kultuurilise koostöö tagamisel. loometöötajate sotsiaalkaitse, intellektuaalomandi kaitse, autoriõigus ja sellega kaasnevad õigused.

UNESCO peakonverentsil 26. novembril 1976 vastu võetud kultuuriväärtuste rahvusvahelise vahetamise soovitus juhib erilist tähelepanu vajadusele luua kultuuriväärtuste vahetamise taotluste ja ettepanekute riiklikud failid, mida saaks kasutada kultuurivahetuseks.

Veelgi enam, soovituses tehakse ettepanek kanda vahetusettepanekud kartoteegi ainult siis, kui on kindlaks tehtud, et kõnealuste objektide õiguslik seisund vastab esialgsele seadusele ja ettepaneku teinud institutsioonil on selleks vajalikud õigused. artiklid 4, 5).

Vahetuspakkumistega tuleks lisada täielik teaduslik, tehniline ja juriidiline dokumentatsioon, et tagada parimatel tingimustel pakutavate objektide kultuuriline kasutamine, säilimine ja võimalik restaureerimine.

Toetuse saaja peab rakendama kõiki vajalikke kaitsemeetmeid, et tagada asjaomaste kultuuriväärtuste piisav kaitse.

Soovituses nähakse ette ka kultuuriväärtuste riskide katmise probleem kogu ajutise kasutuse, sealhulgas transportimise ajal, ning eelkõige tuleks uurida võimalust luua riigigarantii ja kahjude hüvitamise süsteem. suure väärtusega esemeid antakse ajutiseks uurimistööks.

Kultuuritegevuse õiguslik keskkond

Kultuuritegevuse uue õigusraamistiku kujundamise protsess, mis algas 1992. aastal põhiseaduse "Vene Föderatsiooni kultuurialaste õigusaktide alused" vastuvõtmisega, jätkus ka järgnevatel aastatel nii föderaalsel kui ka piirkondlikul tasandil. Püüame neid õigusakte süstematiseerida ja analüüsida.

Föderaalsed normatiivaktid Riigiduuma võttis 24. aprillil 1996 vastu föderaalseaduse "Vene Föderatsiooni muuseumifondi ja Vene Föderatsiooni muuseumide kohta". Selle seaduse väljatöötamise ja vastuvõtmise vajaduse tingis põhimõtteline muutus omandisuhetes Venemaal, subjektide arvu suurenemine ja iseloomu muutumine kultuuripärandi valdkonnas, kuritegelike struktuuride enneolematu aktiveerumine ja nende laialdane rahvusvahelistumine. Koos varem vastu võetud Vene Föderatsiooni seadusega "Kultuuriväärtuste ekspordi ja impordi kohta", Vene Föderatsiooni seaduste "Arhiivifondi ja arhiivide kohta" põhialustega on seadus muutunud Vene Föderatsiooni seaduse lahutamatuks osaks. seadusandlus meie riigi rahvaste kultuuripärandi säilitamise kohta. Vastavalt seadusele kiitis Vene Föderatsiooni valitsus 12. veebruari 1998. a määrusega nr 179 heaks "Vene Föderatsiooni muuseumifondi eeskirjad", "Vene Föderatsiooni muuseumifondi riikliku kataloogi eeskirjad". Venemaa Föderatsioon“, „Vene Föderatsiooni muuseumide tegevuse litsentsimise eeskirjad“. Sätted näevad ette reaalsed mehhanismid seaduse põhisätete praktiliseks rakendamiseks.

Riikliku kultuuripoliitika elluviimisel oli oluline koht presidendi 1. juuli 1996. aasta dekreedil nr 1010 “Meetmete kohta kultuuri ja kunsti riikliku toetuse tugevdamiseks Vene Föderatsioonis”. Määrusega, mille eelnõu töötas välja Venemaa Kultuuriministeerium ja kiitis heaks riigi valitsus, anti föderaalne sihtprogramm "Kultuuri ja kunsti arendamine ja säilitamine Vene Föderatsioonis (1997-1999)". presidendi staatus, stipendiumide suurus Venemaa silmapaistvatele kultuuri- ja kunstitegelastele ning andekatele noortele kirjandus-, muusika- ja kunstiteoste autoritele, moodustati 100 Vene Föderatsiooni presidendi stipendiumi riiklike loominguliste projektide toetamiseks. tähtsust kultuuri ja kunsti vallas.

2001. aastal vastu võetud Vene Föderatsiooni seadusandluse alused säilitavad kehtiva seaduse peamised kontseptuaalsed sätted ja tagavad seeläbi seadusandluse järjepidevuse selles valdkonnas. Eelnõu kehtestab riikliku kultuuripoliitika, riikliku vastutuse riigi kultuuripärandi säilimise eest ning riikliku toetuse kultuurile ja selle loojatele. Eelnõu peamised eesmärgid on:

Kodanike õiguste tagamine ja kaitsmine kultuuritegevusele ja kultuurielus osalemisele;

õiguslike tingimuste loomine Vene Föderatsiooni rahvaste ajaloolise ja kultuurilise pärandi säilitamiseks, ühiskonna loomingulise potentsiaali arendamiseks ja taastootmiseks;

kultuuritegevuse subjektide vaheliste suhete põhimõtete kindlaksmääramine;

riikliku kultuuripoliitika põhimõtete kindlaksmääramine, kultuuri riiklik toetamine ja loomeprotsessidesse mittesekkumise garantiide andmine.

Vundamendid tulenevad föderalismi põhimõttest – järjekindlalt, kehtiva põhiseaduse raames, võimu vertikaali taastamisest selle võimu iga tasandi õiguste ja kohustuste määramisel. Seega piiritleb seaduseelnõu kultuurivaldkonna jurisdiktsiooni Vene Föderatsiooni jurisdiktsiooniks, Vene Föderatsiooni ja Vene Föderatsiooni moodustavate üksuste ühisjurisdiktsiooniks ning kohalike omavalitsuste jurisdiktsiooniks. Võttes arvesse kultuuri riikliku toetamise vajadust kaasaegsetes sotsiaalmajanduslikes tingimustes, säilitatakse seaduseelnõus kultuuri eelarvelise rahastamise praegused normid 2% ulatuses föderaaleelarve kuluosast ja 6% kuluosast. Vene Föderatsiooni moodustavate üksuste eelarvete ja kultuuri eelarvelise rahastamise norm Vene Föderatsiooni moodustavates üksustes kantakse üle dirigeerivatele subjektidele ja jõustub vastavalt üksuste seadustele. Nende strateegilise tähtsusega normide säilitamine loob tingimused subjektiivsuse ületamiseks kultuurikulutuste kujundamisel nii föderaalsel kui ka piirkondlikul tasandil ning on juhiseks föderaaleelarve eelnõude koostamisel ja kaalumisel kulude osas. ette nähtud kultuurile, kunstile ja filmikunstile.

Eelnõuga määratletakse kultuuriasutuste rahalised vahendid nende mitmekanalilise rahastamise tagamiseks:

põhikirjaga ette nähtud võimalus kultuuriasutustel iseseisvalt hallata oma tegevusest saadavat tulu;

otsene tulu kultuuriasutuste vara rendile andmisest täiendava rahastamisallikana nende materiaal-tehnilise baasi korrashoiuks ja arendamiseks;

kehtestatud raha laekumine muudest allikatest ei tohiks vähendada kultuuriasutuste eelarvelise rahastamise mahtu.

Seaduseelnõu määratleb mittetulunduslike kultuuriorganisatsioonide tegevusliigid, mis võimaldavad arendada kultuuris igat liiki majanduselu:

kasutusele on võetud juba maksuseadustes vastu võetud mittetulundusühingute „põhitegevuse” mõiste;

tasulisi põhitegevuse vorme ei loeta ettevõtluseks, kui nendest tegevustest saadav tulu suunatakse täielikult nende kultuuriorganisatsioonide ülalpidamiseks ja arendamiseks.

Erilist tähelepanu pööratakse kultuurivaldkonna erastamise küsimusele. Kultuur ei peaks alluma üldisele erastamise korrale. Seal on suur hulk rahvuslikke väärtusi ja pärandkultuuri objekte, mille erastamine pole mingil juhul võimatu. Teatud kohustustega saab aga erastada kohaliku tähtsusega ajaloo- ja kultuurimälestisi. Põhialuste uus väljaanne täpsustab kultuurivaldkonna erastamise aluspõhimõtteid, mida tuleks edasi arendada erastamisseadusandluse sätetes.

2000. aastal võeti vastu seadus "Teatri ja teatritegevuse kohta Vene Föderatsioonis", mille eesmärk oli lahendada teatritegevuse valdkonnas järgmised ülesanded:

• mehhanismide kujundamine kodanike põhiseaduslike õiguste kaitseks kunstilise loovuse vabadusele, kultuurielus osalemisele ja kultuuriasutuste kasutamisele;
• õiguslike, majanduslike ja sotsiaalsete tingimuste tagamine riigi ühtse teatriruumi säilitamiseks, etniliste, piirkondadevaheliste ja rahvusvaheliste kultuurisidemete arendamiseks;
• seaduslike garantiide loomine statsionaarse riigi- ja munitsipaallasteatri toetamiseks ja säilimiseks, samuti teatrikorralduslike vormide ja omandivormide arendamiseks, teatriettevõtluse korraldamisega seotud uuenduslike projektide elluviimine;
• selle loojate ja osalejate õiguste kaitse teatrilavastusele;
• riikliku protektsionismi poliitika järjekindel heakskiitmine teatrikunsti, selle loojate ja teatriorganisatsioonide suhtes;
• teatrite stabiilse finantsmajandusliku positsiooni tagamine, teatritöötajate sotsiaalse kaitse süsteem, tingimuste loomine teatrite loominguliste kollektiivide uuendamiseks;
• Ekspert ja tema roll kultuuri- ja kunstiväärtuste määramisel
• Ekspert (lat. Expertus) - kogenud, teadlik inimene.
• Ekspertiis – mis tahes teema uurimine, mis nõuab motiveeritud järelduste ja järelduste tegemiseks eriteadmisi. Muuseumiäris on see kombinatsioon traditsioonilistest kunstikriitika meetoditest (ajalooline ja arhiiviuuringud, stilistiline analüüs) ja loodusteaduslikud uurimismeetodid (füüsikaline, keemiline, füüsikalis-keemiline, tehnoloogiline, arvuti).
• Jättes välja mõiste "kultuuriväärtused", käsitleme kunstiväärtusi. Need. rääkida kunstiteadmistest. Kunstiline väärtus on kunstiteose visuaalsete omaduste kogum, mis on inimestele oluline. Igal kunstiliigil on oma visuaalsete ja väljendusvahendite süsteem ning vastavalt oma kunstilised väärtused.
• Kunstiteadmised – teose kunstiliste omaduste kindlaksmääramine koos nende teenete tõendamisega. Kunstiteadmiste vajaduse määrab üsna sageli elu: tööde valimisel näitustele, era- ja muuseumikogude komplekteerimisel, kultuuriväärtuste müümisel või ostmisel, teistest riikidest eksportimisel või importimisel jne. Ja siin selgub, et sageli eesmärgid
• Hindamiste kriteeriumid ja parameetrid on erinevatel ekspertidel erinevad, mis tähendab, et lõppjäreldused teose kultuurilise ja kunstilise väärtuse kohta osutuvad sageli mitmetähenduslikeks, mõnikord vastandlikeks ja isegi üksteist välistavateks.
• Muidugi on kunstiväärtuste kohta professionaalse hinnangu saamiseks vaja seda või teist nähtust hinnata. See koondab nähtuse tundmise tulemuse, peamised järeldused selle eeliste kohta.
• Väärtuste probleemiga tegelevad teadlased otsivad reeglina objekti väärtuskäsitluse eripärasid võrreldes teadusliku ja tunnetuslikuga. Ja esteetilise hinnangu spetsiifika, kui algselt hindav, võrreldes teaduslik-teoreetilise hinnanguga, kui "mittehinnav". Selle põhjal tehtud järeldused ei ole kaugeltki vaieldamatud. Need toovad kaasa teaduslik-teoreetiliste ja väärtushinnangute vastandumise.
• Esteetilist hindamist eitatakse teaduslikku objektiivsust ja teaduslik-teoreetiline lähenemine subjektile justkui välistab hindamise. Samas jääb varju asjaolu, et teadusliku klassifikatsiooni ja järelduste aluseks on nende hinnang ning väärtushinnangu aluseks objekti tundmine. Juba objekti valik, olenemata sellest, kuidas seda uurima hakatakse, on juba omamoodi hinnang. Uurija ja objekti vahel on alati mingi väärtusprisma. Seetõttu näib, et teaduslik-kognitiivne ja väärtuskäsitlus kultuuriväärtuste määramisel on tihedas ja ilmselges seoses.
• Kunstiväärtuse kehtestamise originaalsus tuleneb sellest, et selle kandjaks on kunstiteos. Ja seetõttu tuleb kunstiväärtuse kehtestamisest rääkides märkida, et see ei ole identne esteetilisega ega ole selle mitmekesisus. Alles kunstikultuuri ajaloos on inimkonna kollektiivse kogemuse põhjal võimalik kindlaks teha iga kunstniku loomingu objektiivne kunstiline väärtus. See määrab ka koha, mis ta kunstis hõivab. Kuna aga iga kultuuriliik lahendab oma ideaalidest lähtuvalt kunstipärandi väärtuse probleemi, toimub kunstiajaloos pidevalt väärtuste ümberhindamine.
• Sellega seoses muutub kaasaegse kunsti kunstilise väärtuse kindlakstegemine keeruliseks. Möödunud sajandite kunst on saanud oma hinnangu juba kultuuri arengu käigus. Kaasaegne kunst on uurimistööle vähem kättesaadav, sest. ei ole veel kujunenud ajaline distants, mis eraldaks ja võõristaks uurimisobjekti seda uurivast subjektist.
• Erilised raskused tekivad kunsti- ja käsitööteoste kunstilisel uurimisel.
• Seadus "Kultuuriväärtuste impordi ja ekspordi kohta" (artikkel VII - "Seaduse reguleerimisalasse kuuluvate esemete kategooriad", lõigus "kunstiväärtused", jaotises "kunsti- ja käsitööteosed") loetleb kunst klaasist, keraamikast, puidust, metallist, luust, riidest ja muudest materjalidest valmistatud tooted, traditsioonilise rahvakäsitöö tooted. Vastavalt käesolevale seadusele määratakse eksporditud ja imporditud teoste kohta eksam, mille eesmärk on teha kindlaks nende kunstiväärtused ja kas need on riigi jaoks kultuurilise väärtusega.
• Need raskused tulenevad enamikul juhtudel sellest, et ekspertidelt nõutakse täiuslikke teadmisi kõigis neile esitatavates ainetes, s.t. - teadmiste universaalsus. Ekspert peab olema teatud kunsti- ja käsitööliigi praktiseerija. Ja alles siis saab tema hinnang olla usaldusväärne ja põhjendatud.
• Dekoratiiv- ja tarbekunsti uurimine on selle sõna laiemas tähenduses terve inimsuhete süsteem objektiivse maailmaga. Kitsas tähenduses on see väga keeruline ja vastutusrikas teadusliku ja loomingulise tegevuse liik. Sellest järeldub, et kunstiteadmiste ekspert ei peaks olema mitte niivõrd asjade "hindaja", kuivõrd teatud dekoratiiv- ja tarbekunstiliigi ekspert, vaid laia kultuuri- ja kunstiajaloolise silmaringiga, paljude oskuste ja oskuste omanik. võimeid. Ekspert uurib materiaalset objekti kui ajaloo teatud tegurite ainulaadset tunnistajat maailmakultuuri kontekstis. Ekspertiise viivad läbi Vene Föderatsiooni Kultuuriministeeriumi ja Föderaalse Arhiiviteenistuse poolt volitatud muuseumide, arhiivide, raamatukogude, restaureerimis- ja uurimisorganisatsioonide spetsialistid, teised spetsialistid, kes on vabakutselised eksperdid või Kultuuriministeeriumi kultuuriministeeriumi ekspertkomisjonide liikmed. Vene Föderatsioon või selle territoriaalsed organid kultuuriväärtuste säilitamiseks. Ekspertiisi tulemused on aluseks otsuse tegemisel kultuuriväärtuste väljaveo või ajutise väljaveo võimalikkuse või võimatuse kohta Vene Föderatsiooni territooriumilt.
• Tollieksperdi õiguslik seisund
• Tollieksperdi õiguslik staatus on üsna täpselt määratletud tolliseadustikus (2001). Kooskõlas Art. 346 - eksam määratakse, kui tekkivate küsimuste selgitamiseks on vaja eriteadmisi loodusteadustes, kunstis, tehnikas, käsitöös vms Eksami viivad läbi tollilabori töötajad või
• muud Vene Föderatsiooni tolliasutuse ametniku määratud spetsialistid. Eksperdi põhinõue on ekspertiisi läbiviimine, mille tulemuseks on hinnang, mis paljastab ekspertiisi esitatava aine autentsuse, rahalise ekvivalendi, kunstilise ja kultuurilise väärtuse.
• Art. 326: "Tollieksami viib läbi kõrg- või keskeriharidusega ekspert, kes on läbinud vastavas tollieksamivaldkonnas koolituse ja on atesteerimise tulemuste alusel lubatud läbi viima tollieksamit, mille läbiviimise kord määratakse tollilabori töötajate atesteerimise eeskirjaga." Spetsialistide valiku, nende koosseisu ja tegevuste korra kinnitamise viib läbi tollilabori juhataja.
• Ekspert alustab ekspertiisi alles pärast tollilabori juhataja kirjalikku korraldust koos ekspertiisi määramise otsuse ja kõigi ekspertiisiks esitatud materjalidega. Resolutsioonis tuleb ära näidata ekspertiisi alus ja küsimused, mis tekitasid kahtlusi.
• Eksperdi järeldus koosneb kolmest osast: sissejuhatav, uurimuslik, järeldused-põhjendused. Ekspert annab oma arvamuse ainult kirjalikult, enda nimel, allkirjaga ja kannab vastavalt sellele ka selle eest vastutust.
• Seega on kunstiliste kultuuriväärtuste määramisel kahtlemata domineeriv eksperdi roll. Eksporditavate ja imporditavate kunstiteoste ning paljude muude kehtivate õigusaktide alla kuuluvate esemete väärtuse määramine on eksperdi ülesanne. Kuid tuleb märkida, et enne iga kauba uurimisele saatmist määrab selle esmalt tolliinspektor, kelle kahtlused võimaldavad teil pöörduda eksperdi poole.
• Eksperdi rolli, vahendeid, meetodeid, staatust ja omadusi selles töös täielikult ei avalikustata, sest selle töö eesmärk on tuletada algoritm tolliinspektorite poolt läbi viidud esialgseks omistamiseks. Kohustuslik läbivaatus kuulub deklareerimisele ekspordiks või ajutiseks väljaveoks Vene Föderatsiooni territooriumilt, samuti pärast ajutist väljavedu tagastatud kultuuriväärtused. Kultuuriväärtuste ekspordi uurimise ja kontrolli eeskirjad kinnitati Vene Föderatsiooni valitsuse 27. aprilli 2001. aasta määrusega N 322.
• Riigi poliitika kultuurivaldkonnas USA ja Kanada näitel
• USA valitsuse poliitika kunsti- ja kultuurivaldkonnas erineb paljudes aspektides teiste arenenud riikide võimude suhtumisest samasse avaliku elu valdkonda. Kuigi kõigi arenenud riikide kultuuripoliitika mõningates detailides ja suundades võib leida palju sarnasusi, tõuseb üldisest reast esile USA, eriti ilmekalt tuleb see välja kunstide ja kultuuri rahastamise vormides ja meetodites. Siin annavad teistest riikidest rohkem tunda puhtalt „turulised“ lähenemised, mille tulemusena jaotatakse üksikute kultuurivaldkondade otserahastus äärmiselt ebaühtlaselt: loomingulise tegevuse toetamiseks kulutatakse suhteliselt vähe, samas kui erinevatel tasanditel kulutatakse kulusid. selliste kultuuriasutuste, nagu raamatukogud või muuseumid, valitsus võib olla üsna suur.
• Loomevaldkondade rahastamist iseloomustab eelkõige erinevate mitteriiklike allikate absoluutne ülekaal. Lõpetuseks, Ameerika Ühendriikides rahastatakse riiklikult selliseid tööstusharusid, mis on paljudes aspektides otseselt seotud kultuuri ja kunstiga, nagu haridus ja teadus (mis hõlmab töötajate koolitamist kunsti ja kultuuri vallas või kunstiajaloo ja -teooria uurimist jne) iseloomustavad täiesti erinevad lähenemised. Ameerika Ühendriikide jaoks on riigi enam-vähem täieliku majandusliku suhte paralleelne käsitlemine nende kolme avaliku elu sfääriga absoluutselt vajalik, arvestades ühelt poolt kunsti ja kultuuri avaliku rahastamise käsitlustes teravaid erinevusi. ning teiselt poolt teadus ja haridus. Selline analüüs aitab esiteks avastada turupostulaatide ja -traditsioonide rolli ning Ameerika kunsti elupraktikat; teiseks selguvad selle tulemusena riigi täiendava mõju mastaabid ja suunad nendes kolmes valdkonnas; lisaks saab teha olulisi järeldusi Ameerika kapitalismi kaasaja olemuse ja riigi sekkumise rolli kohta majandusellu, sh kunstimajandusse.
• Ameerika riigi poolt riigi kultuurielu ja kunsti korrapärase toetamise algus tuleb seostada F. Roosevelti "Uue tehingu" perioodiga, mil kunstnikke ei abistatud mitte ainult ühiskondlike sündmuste üldises raamistikus. teised USA elanikkonna ebasoodsas olukorras olevate rühmade esindajad, kuid korraldati ka eriüritusi, näiteks andmaks teatritele rahalist abi föderaalvalitsuselt (föderaalne teatriprojekt aastatel 1935–1939 on nendest tegevustest kõige olulisem).
• Pärast Teist maailmasõda jõudis riigi ja Ameerika kunsti suhe järk-järgulise, kuid üha suureneva süstematiseerimise faasi; 1965. aastal, ajal, mil toimus üliaktiivne USA riigimasina ülesehitamise protsess, millega kaasnes selle üksikute funktsioonide silumine ja üksikute osade interaktsiooni parandamine, riikliku kunsti- ja humanitaarteaduste fond (NFH). ) loodi föderaaltasandi täitevvõimu süsteemis. Sellest institutsioonist on saanud üks niinimetatud "sõltumatuid osakondi", mis on spetsiifiliselt Ameerika eri täitevasutused, mis on reeglina organiseeritud suhteliselt kitsaste (kuigi võib-olla suuremahuliste) ülesannete täitmiseks; sellised osakonnad on võrreldes tavaliste ministeeriumidega (osakondadega) suuremal määral aruandekohustuslikud otse Ameerika Ühendriikide presidendi ees ning nende "sõltumatuse" määrab eelkõige autonoomia teiste täitevasutuste suhtes; selliste asutuste suurus varieerub kahest-kolmest tosinast inimesest sadade ja tuhandete töötajateni - piisab, kui öelda, et "sõltumatute" osakondade hulgas on näiteks NASA või FRS - "Ameerika Keskpank".
• NFAH hõlmas kahte funktsionaalset sihtasutust – riiklikku kunstide sihtkapitali (NFI) ja riiklikku humanitaarteaduste sihtkapitali (NFH); lisaks on NFAH liikmed föderaalne kunstide ja humanitaarteaduste nõukogu ja muuseumiteenuste instituut. Mõlemat funktsionaalset sihtasutust (NFI ja UFG) juhivad nõukogud, mille liikmed määrab ametisse Ameerika Ühendriikide president, kusjuures nõukogude, millest igaüks koosneb 27 inimesest, põhiülesanne on nõustada Ameerika presidenti poliitika küsimustes kunstide, kultuuri ja humanitaarteaduste valdkonda, samuti analüüsida rahalise toetuse taotlejate taotlusi. Föderaalne kunsti- ja humanitaarteaduste nõukogu (FSAH) koosneb 20 liikmest, sealhulgas NFI ja NHF ning muuseumiteenuste instituudi direktorid; selle nõukogu ülesanne on koordineerida kahe funktsionaalfondi tegevust, aga ka teiste sarnaste valdkondade föderaalosakondade programme.
• NFI eesmärk on abistada kunstnikke ja kunstivaldkonna organisatsioone kõigil tasanditel (föderaal-, osariik, kohalikud omavalitsused), andes andekatele kunstnikele toetusi, stipendiume, et aidata kunstiõpingute omandamisel haridust omandada. Peamised programmid, mille raames NFI töötab, on sellistes valdkondades nagu tants, disainkunst, rahvakäsitöö, kirjandus, muuseumid, ooperi- ja muusikateatrid, draamateatrid, kujutav kunst, rahvusvahelised kontaktid.
• NHF-i ülesanne on edendada humanitaarteaduste haridust, uurimistööd ja üldprogramme (mis hõlmavad eelkõige keeli ja lingvistikat, kirjandust, ajalugu, õigusteadust, filosoofiat, arheoloogiat, religiooniuuringuid, eetikat, teooriat ja kunstiajalugu ning kunstikriitikat , sotsiaalteaduste erinevad aspektid, mis on seotud ajaloolise või filosoofilise analüüsiga). NFG jagab haridusprogrammide, uurimisprogrammide, seminaride ja stipendiumide, riiklike programmide ja muude osakondade kaudu toetusi üksikisikutele, rühmadele või organisatsioonidele, sealhulgas kolledžitele, koolidele, ülikoolidele, telejaamadele, raamatukogudele ja erinevatele erasektori mittetulundusrühmadele. .
• Muuseumiteeninduse Instituut asutati kongressi otsusega 1976. aastal eesmärgiga aidata riigi muuseume elanikele muuseumiteenuste osutamisel, laiendamisel ja täiustamisel. Instituudi direktori nimetab ametisse Ameerika Ühendriikide president senati nõuandel ja nõusolekul. Instituut jagab toetusi vastavalt 20-liikmelise kuratooriumi otsustele. Toetusi saab suunata igat tüüpi muuseumidele – sh kunsti-, ajaloo-, üld-, laste-, loodusteaduste, tehnika-, botaanika-, zooloogia-, planetaariumi- jne. Instituudi põhiülesanne on abistada muuseume ajaloo-, kultuuri-, teadus- ja ajaloomuuseumide säilitamisel. rahvuse pärandit, toetada ja laiendada muuseumide hariduslikku rolli, leevendada muuseumide külastatavuse kasvust tulenevat rahalist koormust.
• Ülaltoodud teabe põhjal on selge, et USA valitsusasutuste lähenemisviis avaliku elu teadus-, haridus- ja kultuuriaspektidele on üldiselt integreeriv. Põhimõtteliselt sama on ka tööriistakomplekt, mida kasutatakse asjakohaste tegevustüüpide ja -valdkondade toetamiseks või stimuleerimiseks. See vahendite komplekt koosneb kolmest osast: otsene rahastamine eelarvelistest vahenditest (enamasti toetustena); rahastamine eraallikatest (üksikisikud või organisatsioonid) ja spetsiaalselt selleks otstarbeks loodud mittetulunduslike (heategevuslike) organisatsioonide fondidest; maksusoodustused ja soodusmaksustamise ("protektsionistliku") režiimi kasutamine.
• Väljastpoolt vaadates näib riigi huvi nende ühiskonna- ja majanduselu valdkondade vastu avalduvat peaaegu ühtemoodi: föderaalses võimustruktuuris on iga valdkonna jaoks kas ministeeriumid või erineva kategooria osakonnad; Föderaaleelarvest eraldatakse regulaarselt raha igale nimetatud valdkonnale ja osakonnale.
• Kultuuriökonoomika USA-s ja Kanadas
• Allpool on mõned statistikad Ameerika Ühendriikide kunsti ja kultuuri majandusliku poole kohta. Eelkõige nendele andmetele tuginedes tõestavad nii kultuuri riikliku toetamise pooldajad kui ka vastased oma seisukohtade õigsust ja majanduslikku otstarbekust.
• Nii rõhutavad NFI toetajad kunsti olulist kohta Ameerika majanduses, öeldes, et Ameerika Ühendriikide kunstivaldkonnas hinnatakse majandustegevuseks tervikuna umbes 36 miljardit dollarit aastas, mis toob juurde umbes 3,4 miljardit dollarit. maksutulud eelarvesse.
• USA kunstide seisu võib kokku võtta järgmiste võtmenäitajatega, mille NFI juhtkond viitas fondi 1998. majandusaasta eelarvetaotluse toetuseks: mittetulunduslike professionaalsete teatrite arv USA-s on kasvanud 50-lt üle 600-ni. viimase 30 aasta jooksul; 90ndate lõpuks. USA-s on üle 1600 orkestri ja 236-l neist on eelarve üle 260 000 dollari aastas – see on kaks korda suurem kui 1960. aastate lõpuks võrreldava aastaeelarvega orkestrite arv; nendes orkestrites töötab rohkem kui 20 000 muusikut ja administratiivtöötajat ning paljud teised pakuvad nende lavaesinemisi; orkestrite tulud kokku ulatuvad üle 750 miljoni dollari aastas, nende kontserte külastab kokku 24 miljonit inimest; professionaalsete tantsukollektiivide arv, mis 1965. aastal oli 37, kasvas 1990. aastate lõpuks 400-ni, kusjuures kogufond tantsijate palkadeks, haldusaparaat, millele lisandus lavastuste maksumus üle 300 miljoni dollari aastas. ; USA-s on praegu üle 120 professionaalse ooperikompanii, 1965. aastal aga vaid 27; nendes meeskondades töötab rohkem kui 20 000 kunsti- ja haldustöötajat, kelle aastane kogupalk on üle 293 miljoni dollari; nende ja muude viimaste aastakümnete jooksul toimunud muutuste tulemusena, sealhulgas sellistes valdkondades nagu kirjandus, muuseumid, rahvatants ja käsitöö, džäss ja kammermuusika, on toimunud etenduskunstide leviku detsentraliseerimine – endistest koondumistest peamiselt mööda. lääne- ja idarannikult ning riigi keskosas asuvate suuremate linnade aladelt väiksematele kogukondadele kogu USA-s.
• Peaaegu kõigis kunstides kasvas ka kultuuriürituste külastatavus, kuigi mitte nii kiires tempos. Niisiis, perioodiks 1982-1992. džässikontsertide külastatavus kasvas ligikaudu 16 miljonilt 20 miljonile inimesele; klassikalise muusika kontserdid - 21–23 miljonit inimest; ooperietendused - 4–5 miljonit inimest; muusikalid - 30–32 miljonit inimest; balletietendused 7–9 miljonile inimesele; dramaatilised etendused - 19 kuni 25 miljonit inimest; ja muuseumid erinevates kunstiharudes - 36 kuni 50 miljonit inimest.
• Kasvav huvi kunsti- ja kultuurielu vastu on toonud kaasa loometegevusega hõivatud inimeste arvu ja ka sissetulekute kasvu USA-s. Aastatel 1970–1990 kasvas loominguliste elukutsete inimeste arv enam kui kahekordseks, kasvades 737 000-lt 1,7 miljonile. Üldiselt loomingulise elukutse inimeste osatähtsus aastatel 1970–1990. USA kogu aktiivses elanikkonnas kasvas 0,92-lt 1,36% -ni ja oskustööliste ("professionaalsete") koguarv - 8,37-lt 10,04% -ni.
• Sel perioodil kasvas ka loomealade esindajate keskmine sissetulek. 90ndate alguseks. meeste keskmine sissetulek neil ametialadel oli 8-9% kõrgem meeste keskmisest sissetulekust kogu ametialade spektris ning vahe kippus suurenema; naiste seas oli vastav vahe veelgi suurem, kuid kasvas aeglasemas tempos. Olgu lisatud, et loomealade inimeste töötuse määr oli kas enamiku teiste elukutsete omaga sama suur või alla selle taseme. Ameerika majanduse hea seis aitab säilitada kunstimaailmas tekkivaid positiivseid suundumusi sissetulekute ja tööhõive osas. Lisaks aitab Ameerika ekspertide hinnangul saadava hariduse kvaliteedi tõus Ameerika Ühendriikides kaasa loomealade inimeste sissetulekute kasvule.
• Erinevalt Venemaast on Kanada noor riik: mitte nii kaua aega tagasi, 1967. aastal, tähistati Kanada Konföderatsiooni asutamise sajandat aastapäeva. Alles 1931. aastal sai Kanada Westminsteri staatuse järgi täielikult iseseisvaks. Vaid 10 aastat tagasi, 1995. aastal, moodustati Kanadas föderaalne muinsusministeerium – Venemaa kultuuriministeeriumi analoog. Nagu kirjutas 1998. aastal lugupeetud majandusleht Financial Post: „Kakskümmend aastat tagasi oli äärmiselt raske panna kedagi pöörama tähelepanu mõnele Kanada balleti-, teatri- või romaanikirjanikule, kes esines ühes maailma kultuuripealinnas. Nüüd on kõik muutunud. 90ndatel. see on muutunud igapäevaseks: Robert Lepage on saanud Pariisi lemmikuks, Margaret Atwoodist on saanud üks kuulsamaid kirjanikke maailmas, Ethom Egoyan on oodatud Berliini ja seejärel läheb ta Hollywoodi, kus ta kandideerib Oscarile. kui parim lavastaja/produtsent. Brian Adams, Celine Dion, Alanis Morisette ja Blue Rodeo esinevad Londoni parimatel lavadel täismajale. Cirque du Soleil tuuritab võidukalt Ameerikas ja Euroopas. Kanadat ei peeta enam Ameerika kultuuri igavaks lisandiks.
• Teine tegur, mis jättis Kanada kultuuri arengusse märgatava jälje, oli naabruskond USA-ga. Kanada kultuuripoliitika oluliseks elemendiks on saanud kaitse Ameerika ekspansiooni vastu, mis väljendub valitsuse toetuses meetmetele, mille eesmärk on suurendada nn "Kanada sisu" riiklikes televisiooni- ja raadiosaadetes, televisiooni- ja filmitootmises ning reguleerida väliskapitali sissevoolu. raamatute kirjastamisele, tootmisele ja filmide laenutamisele, salvestus- ja telekommunikatsioonitööstusele jne.
• Selle tulemusena on Kanadas mitme aastakümne jooksul välja kujunenud omapärane "kultuurilise enesejaatuse" mudel. See põhineb järgmistel põhimõtetel: 1) valiku- ja sõnavabaduse austamine; 2) "Kanada sisu" loomise soodustamine; 3) Kanada kultuuritoodangu jaoks vaba "ruumi" toetus; 4) erinevate riigipoolsete toetus- ja reguleerimismeetmete väljatöötamine, olenevalt konkreetsest kultuuritegevuse liigist; 5) partnerlussuhete loomine kultuuriväärtuste loojatega; 6) kultuuripärandi säilitamine. Venemaa jaoks ei ole need probleemid veel nii teravad kui Kanada puhul. Siiski on ilmselge, et 21. sajandi avatud ja globaliseerunud maailmas muutuvad järjest olulisemaks rahvuskultuuri hoidmise, arendamise ja kaitsmise küsimused võõra, eelkõige Ameerika kultuuri laienemise eest.
• Kanada kogemus võib Venemaale huvi pakkuda veel ühel põhjusel – riigi traditsiooniliselt suure rolli tõttu majanduses üldiselt ja kultuurielus eriti. Nii nagu Kanada valitsus asus kunagi ehitama raudteid, kiirteid ja sidesüsteeme, toetab see tänapäeval Kanada kultuuri. Pealegi on see kogemus üsna edukas ja muljetavaldav. Peaaegu nullist alustades ja Ameerika Ühendriikide "ülekaaluka" kultuurilise, majandusliku ja poliitilise kohaloleku tingimustes suutis riik sõjajärgsel perioodil luua Kanadas oma kultuuri, millest on saanud märgatav nähtus. maailmas viimastel aastakümnetel.
• Kanada kultuuripärandi ministeeriumi organisatsiooniline vorm. See asutati 1995. aastal. Enne seda oli kultuuri juhtimine erinevate valitsusasutuste vahel hajutatud. Nagu kirjutab I. A. Ageeva, „kajastus Kanada muinsuskaitseministeeriumi moodustamine kultuuri kui kõige olulisema riikliku poliitika objekti tähtsuse suurenemist tänapäeva Kanadas, eriti arvestades süvenevat majanduslikku lõimumist Ameerika Ühendriikidega ja riigi rahvusvahelise poliitika kasvu. prestiiž ja autoriteet." Vastavalt volitustele võttis osakond endale "vastutuse kunsti, kultuuri, pärandi, ringhäälingu, Kanada identiteedi, multikultuursuse, ametlike keelte ja spordi valdkondade poliitika ja programmide eest, samuti rahvusparkide ja merekaitseala poliitika ja programmide eest ja riiklikud ajaloolised vaatamisväärsused". Ministeeriumi vastutusalade hulka kuuluvad:
• -Kanada looduskaitseinstituut, Kanada kultuuripärandi teabevõrk, kultuuriväärtuste ekspordi administratsioon, mälestiste ja ajalooliste paikade büroo;
• -seitse ministeeriumi alla kuuluvat asutust: Kanada teabeamet, Kanada ringhäälingu- ja telekommunikatsioonikomisjon (sõltumatu reguleeriv asutus), rahvusarhiiv, rahvuslik lahinguväljakomisjon, riiklik filmiamet, rahvusraamatukogu, Kanada naiste osariik;
• - kümme kroonikorporatsiooni: Kanada kunstinõukogu, Kanada (raadio) ringhääling, Kanada telefilm, tsivilisatsioonimuuseum, loodusmuuseum, Kanada rassisuhete sihtasutus, rahvusgalerii, riiklik kunstikeskus, riiklik kapitalikomisjon, rahvusmuuseum teaduse ja tehnoloogiate valdkond;
• -Avaliku teenistuse komisjon annab parlamendile aru ka Kanada kultuuripärandi ministri kaudu.
• Rahastamisprogrammid
• Riik toetab kultuuritööstusi erinevate programmide, fondide loomise ja muude stiimulitega. Näiteks:
• 1972. aastal lõi Kanada nõukogu toetusprogrammi riikliku raamatukirjastamise toetamiseks;
• 1979. aastal käivitas föderaalvalitsus raamatute kirjastamise tööstuse arenguprogrammi, mis pakub rahalist abi kolmes valdkonnas: abistamine kirjastustele; ühenduste ja raamatute kirjastamise abistamine; abi välisturunduse valdkonnas;
• 1986. aastal käivitas valitsus helisalvestuste arendusprogrammi (SRDP), et toetada Kanada muusikatoodete tootmist, turustamist, levitamist, turustamist ja arendamist. 1997. aastal oli selle programmi rahastamise summa 9 miljonit 450 tuhat kan. Nukk.; Television Film Canadal on kaks fondi, mängufilmide fond ja filmilevifond, samuti laenutagatisprogramm ning filmi- ja telesaadete jagamise programm. Eelarveaastal 1996–1997 oli esimese fondi rahastamine 22 miljonit Kanada dollarit. dollarit, teise sees - 10,3 miljonit kanadalast. dollarit.;
• Kanada Televisioonifondi kahe programmi, autoritasu programmi ja investeerimiskapitali programmi raames on aastased kulutused 200 miljonit Kanada dollarit. dollareid, et soodustada Kanada tugevat kohalolekut ringhäälinguturul, toetades Kanada näidendite, lastesaadete, dokumentaalfilmide jne tootmist ja levitamist. Fondi vahendeid makstakse ainult Kanada kapitalile kuuluvatele või tema kontrolli all olevatele ettevõtetele ja ainult filmide eest, mis vastavad nõuded "Kanada sisu" piisava olemasolu kohta tingimusel, et neid filme näidatakse kahe aasta jooksul pärast filmimise lõppu õhtul Kanada televisioonis;
• Kanada ringhäälingu- ja telekommunikatsioonikomisjon on alates 1997. aastast nõudnud, et ringhäälingu levitajad, sealhulgas otseedastusteenused satelliidi kaudu koduvastuvõtjatele, maksaksid 5% oma aastasest brutotulust Kanada televisioonifondi;
• Kanada föderaalse filmi- ja videotootmise maksuvabastuse programmi eesmärk on luua stabiilne finantskeskkond ja soodustada filmitegijate pikaajalist ettevõtte arengut. täiendavaid maksusoodustusi nähakse ette ka provintsi tasandil;
• Kultuuritööstustele annab laenu Kultuuritööstuse Arengufond. Aastatel 1997-98 laenude kogusumma oli 9 miljonit Kanada dollarit. Nukk.;
• 1998. aasta juunis asutati 30 miljoni CAD multimeediafond. dollarit viieks aastaks. Fond tegutseb Telefilm Canada süsteemi raames ja annab intressita laene, et aidata multimeediaettevõtetel ületada kõrged tootmiskulud ja rahastamisraskused. Fond on ette nähtud Kanada multimeediatoodete arendamiseks, tootmiseks, levitamiseks ja turustamiseks abistamiseks; valitsus toetab ka Kanada perioodilisi väljaandeid. Väljaannete abiprogrammi raames toetab valitsus Kanadas trükitavatele ja levitatavatele Kanada perioodilistele väljaannetele postikulu. Need väljaanded, mida levitatakse Kanadas, kuid trükitakse teistes riikides, ei saa postitoetust. Kokku on sellest programmist kasu umbes 1500 Kanada perioodilist väljaannet;
• Tagamaks Kanada kultuuri olemasolu ülemaailmsel tasandil, oli 2004-2005 majandusaasta föderaaleelarves ette nähtud 30 miljonit Kanada dollarit. dollareid suurte projektide rahastamiseks Internetis, näiteks virtuaalse muuseumi loomine, mis ühendaks elektrooniliselt 1000 tõelise Kanada muuseumi kogud ja näitused, mis on valmistatud "klaasist ja betoonist".
• Televisiooni- ja filmitööstuses on rahalised stiimulid järk-järgult arenenud toetuste süsteemist Kanada televisioonifondi kaudu omakapitaliinvesteeringuteks ning seejärel objektiivsemateks maksusoodustusteks ja lisamakseteks kasutustasude kujul. Need muutused toimusid riiklike filmi- ja televisiooniettevõtete finantsseisundi üldise paranemise taustal, sest neil õnnestus meelitada ligi välisinvesteeringuid ning tagada partneritelt rahalisi vahendeid ja muid rahalisi kohustusi nende projektide toetamiseks eelprojektide etapis. vabastamine ja müük. Turul, kus domineerib Ameerika kultuuritoodang, on valitsus Kanada ringhäälingu- ja telekommunikatsioonikomisjoni kaudu volitanud ringhäälinguvõrgus teatud protsendi "Kanada sisust". Neid eeskirju kohaldatakse raadio- ja televisiooniringhäälinguorganisatsioonidele, samuti jaotussüsteemidele (kaabeltelevisioon, otseedastussatelliidid kodudesse), mitmepunktilised jaotussüsteemid, mis pakuvad teenuseid otse koju.
• "Kanada sisu" defineeritakse raadios ja televisioonis erinevalt. Raadioülekannete puhul lähtutakse "Kanada sisu" arvutamisel nn MAPL-i süsteemist, mille järgi loevad muusika ja sõnade autorite rahvus, esitaja rahvus ning salvestise tootmiskoht. Kui vähemalt kaks neist neljast kriteeriumist on Kanada jaoks asjakohased, vastab helisalvestis "Kanada sisu" nõuetele. Telesaadete ja mängufilmide puhul arvutatakse "Kanada sisu" punktisüsteemi alusel. Näiteks Kanada režissöörile antakse kaks punkti, ühe punkti iga peaosatäitja eest, kes on kanada päritolu. Saate või filmi produtsent peab olema Kanada kodanik. Saade või film peab saama "Kanadalaseks" saamiseks vähemalt kuus punkti; Kanada Televisioonifondilt rahalise toetuse saamiseks on vaja saada maksimaalselt 10 punkti.
• "Kanada sisu" reeglid on suhteliselt paindlikud. Näiteks on Kanada valitsus sõlminud filmide ja programmide kaastootmislepingud enam kui 30 riigiga. Nende lepingute kohaselt võib Kanada toodang kvalifitseeruda isegi siis, kui Kanada panus on vaid 20%.
• Siin on mõned konkreetsed näited.
• CRTC reeglite kohaselt peavad tele- ja raadiojaamad eraldama "Kanada sisu" edastamiseks teatud eetriaega. Mõnel juhul nõuab CRTC isegi nendelt jaamadelt teatud miinimumkulude ja/või eetritundide täitmist aasta jooksul, et edastada teatud kategooriaid Kanadas toodetud saateid, nagu teater, muusika, varietee, lastesaated;
• alates 1989. aastast on eraringhäälinguorganisatsioonid kohustatud eraldama igal nädalal teatud arvu tunde Kanada toodangu, muusika ja varietee edastamiseks või kulutama kindla osa eetrisse saadetud kogutulust Kanada saadetele;
• tasulise televisiooni ja eritelevisiooniteenuste ettevõtetel, kes saavad samuti CRTC-lt litsentse, peab Kanada sisu ulatuma 16% kuni 100% saateajast, olenevalt konkreetsest teenusest;
• Kaablisüsteemid peavad oma põhiteenuste paketti sisaldama kohalikke Kanada avalik-õiguslikke ringhäälingujaamu või nende sidusettevõtteid, kohalikke Kanada kommertsteenuseid ja provintsi koolitusteenuseid.
• Riigi poliitika välisinvesteeringute vallas kultuuri
• Sarnaselt paljudele teistele riikidele on Kanada mõnes "tundlikus" majandussektoris, sealhulgas kultuurisektoris, kehtestanud välisomandi piirangud. Keskne roll selles osas kuulub 1985. aastal vastu võetud välisinvesteeringute seadusele.
• Seda seetõttu, et Kanada omanduses olevad kultuuriorganisatsioonid kipuvad looma, tootma, levitama ja kuvama "Kanada sisu" rohkem kui välismaised. Näiteks 1994.-1995. Kanada plaadifirmad, kellele kuulub vaid 16% siseturust, moodustasid 90% kõigist Kanada muusikasalvestustest. Raamatute kirjastamises andsid Kanada kontrollitud ettevõtted 87% kõigist Kanadas avaldatud raamatute pealkirjadest. Välisinvesteeringute seaduse kohaselt kontrollitakse kõiki välisinvesteeringuid kultuuritööstusesse;
• Kanada reeglite kohaselt ei saa väliskapitalile kuuluvad ettevõtted oma põhitegevusena tegeleda raamatumüügiga; kultuurisektoris tekkivad uued ettevõtted peaksid olema Kanada kapitali kontrolli all; olemasolevate Kanada kultuuriettevõtete omandamine välismaalaste poolt on lubatud ainult erandjuhtudel;
• 1988. aastal töötas riik välja suunised välisinvestoritele. Põhimõtted keelavad Kanada kontrolli all olevate rendiettevõtete ostmise ja lubavad välismaalastel omandada välisomanduses olevaid ettevõtteid ainult juhul, kui uued investorid nõustuvad suunama osa oma Kanada kasumist Kanada kultuuri.

Mõned järeldused ja perspektiivid

Riigil on oluline roll tugeva kultuuritaristu ülesehitamisel ning kultuuripoliitiliste eesmärkide saavutamisel USA-s ja Kanadas.

Kanadal on õnnestunud luua ainulaadne haldussüsteem kultuuri juhtimiseks, mis ühendab era- ja avalikud elemendid. Selle ahela oluliseks lüliks on kroonukorporatsioonid, mis tegutsevad täitevvõimust "käeulatuses" põhimõttel.

Riigi rahaline ja majanduslik roll kultuurivaldkonnas on arenenud vastavalt maailmas toimuvatele muutustele (globaliseerumine ja majanduslik integratsioon), eelarvevõimalustele, sissetulekute kasvule ja Kanada kodanike tarbimisstruktuuri muutumisele, arengule. rahvusliku ettevõtluse tugevnemine, ühiskonna väärtusorientatsioonide muutumine, aga ka rahvuskultuuri enda arendamine ja tugevdamine. Varem toetus riik kultuuri toetamisel ja kultuuripoliitika eesmärkide saavutamisel peamiselt otsetoetustele ja kultuurielus vahetule kohalolekule kroonukorporatsioonide kaudu. Kasutati ka kultuuritoodete turu tariifi- ja tollikaitse meetmeid. Seejärel kaotati järk-järgult kultuuritoodete impordi tollitariifid ning riigi poliitika fookus nihkus maksusoodustuste ja investeerimissoodustuste pakkumisele koos regulatiivsete meetmetega teleringhäälingu, filmide tootmise ja levitamise, helisalvestuse, raamatute kirjastamine jne.

Arvestades Kanada turu suurust ja avatust, võib öelda, et Kanada on suhteliselt küpse kultuuritööstuse ülesehitamisel mõningast edusamme teinud. Vaatamata agressiivse massikultuuriga USA "ülekaalule kohalolekule", omavad kanadalased teatud määral oma kultuuritööstust ja säilitavad selle üle kontrolli, loovad "Kanada sisuga" tooteid ja levitavad neid siseturul. Viimastel aastatel, pärast seda, kui 1995. aastal kuulutati Kanada väärtuste ja kultuuri levitamine kolmandaks välispoliitika eesmärgiks pärast majanduskasvu ja julgeoleku edendamist, on Kanada teinud ühiseid jõupingutusi oma kultuuritoodete reklaamimiseks välismaal.

Kanada kultuuritööstustele avaldab jätkuvalt survet optimaalne turu suurus, mis on kultuurikaupade ja -teenuste välismaistel tootjatel ja Kanada tootjatel mitte. Kuni välismaiste kultuurikaupade ja -teenuste import ja levitamine on odavam, on ettevõtetel (eriti rahvusvahelistel ettevõtetel) vähe stiimuleid Kanada kaupu ja teenuseid toota ja turustada. Arvestades Ameerika meelelahutustööstuse domineerimist ja Kanada nõrkust, liiguvad sissetulekud, töökohad ja tööjõud jätkuvalt lõunasse. Lisaks Kanada loomingulistele vaimudele, kes tavaliselt lähevad USA-sse, et endale nime teha, on nüüdseks inseneri- ja tehniliste töötajate sissevool, mis on seotud uute multimeediumi- ja muude kõrgtehnoloogiliste tööstusharudega. Seetõttu sõltub Kanada kultuuri edasine saatus, vaatamata selle märgatavale tugevnemisele viimasel paaril-kolmel aastakümnel, nagu varemgi, otsustaval määral eelarve rahastamise mahust ja muudest riigipoolsetest reguleerimis- ja toetusmeetmetest.

Järeldus

Riikidevaheline kultuurivahetus on globaalse kultuuriprotsessi oluline tingimus.

Selles töös püüti kindlaks teha kultuurivahetuse koht tänapäeva maailmas, selgitada välja peamised kultuurivahetuse vormid ja suunad Venemaal. Töö käigus selgitati välja peamised kultuurivahetust reguleerivad rahvusvahelised ja riiklikud õigusdokumendid. Ettekandes analüüsitakse kultuurivahetuse riiklikku modelleerimist USA ja Kanada näitel.

Kultuurivahetus on üks kaasaegse maailma suurimaid väärtusi. Inimkonna ühisesse varakambrisse tuuakse erinevate rahvaste ja riikide ajaloolist, kultuurilist, majanduslikku, sotsiaalset, poliitilist, rahvuslikku, religioosset kogemust kokku võtvad projektid ja teesid.

Kultuurivahetuse laienemise tagab asjaolu, et enamiku riikide kodanikel on seadusega sätestatud õigus kasutada mitte ainult oma riigi, vaid ka teiste riikide avalikke kultuuriväärtusi.

Töös tuuakse välja kultuurivahetuse põhijooned, kogutud ja süstematiseeritud õigusaktid, mis on suunatud kultuurivahetuse legitiimseks elluviimiseks.

Venemaa liitumisel Euroopa Nõukoguga on kultuuriväärtuste kaitsele oluline mõju. Esiteks saab siin lahendada õigusloome integreerimise ülesandeid õiguskoostöö rahvusvahelisel, regionaalsel ja allpiirkondlikul tasandil. Vene Föderatsiooni seadused annavad mälestiste üldise määratluse ja toovad välja ainult olulise väärtusega esemed. Kuid puuduvad selged kriteeriumid rahvuskultuuri jaoks olulise väärtusega ajaloo- ja kultuurimälestiste kategooriate eristamiseks ja nende tänapäeval teaduslikuks liigitamiseks. Mõned kultuuriväärtuste ekspordi ja impordiga seotud õigusküsimused, eriti tähtsad kultuuriväärtuste võõrandamise küsimused ei ole rahvusvaheliste standarditega kooskõlla viidud, vaatamata sellele, et Vene Föderatsiooni põhiseaduse kohaselt ei ole Venemaa õigusaktid tuleb viia kooskõlla rahvusvaheliste normidega. Kultuurivahetus on kultuurikoostöö prioriteetne suund. Vajaliku juriidilise informatsiooni omamine on kultuurivahetuse legitiimsuse eeldus ja tingimus.

Kaks kultuurimaailmas toimuvat protsessi nõuavad suurt tähelepanu ja toetust riigistruktuuridelt nii sise- kui ka riikidevaheliste suhete tasandil. Esimene on rahvuskultuuride arendamine, rahvusliku identiteedi kujunemine. Teine protsess on riikidevaheline kultuurivahetus, mis aitab kaasa kultuuride vastastikusele rikastamisele, rahumeelsele dialoogile eri usku ja rahvusrühmadega, rahvuslike stereotüüpide hävitamisele ning lõppkokkuvõttes elu inimlikuks muutmisele Maal.

Kasutatud kirjanduse loetelu

Absaljamova I.A. Globaliseerumine ja Venemaa rahvusliku ja kultuurilise identiteedi säilitamise probleem. M.., Nauka 2004

Ageeva I. A. Kanada: riigi roll kultuurisfääris. M., 1999

Balašova T. E., Egorova O. V., Nikolyukina A. N. Nõukogude kirjandus välismaal (1917-1960). / T. E. Balašova - M.: 1972;

Valiev D. V. Nõukogude ja Iraani kultuurisuhted (1921-1960). Taškent: 1965

Vene ja nõukogude kunsti ning saksa kunstikultuuri suhe. M.: 1980

Kas kultuur jääb turutingimustes püsima. Peterburi: 1996.

Gedovius GG, Skomorokhova NA, Rubinshtein A. Ya. Kultuuriteenuste turu segmenteerimine. M.: 1996.

Ilyukhina R.M. Rahvaste Liit. 1919-1934 / R. M. Iljuhhina - M.: 1982

Ioff A.E. Nõukogude Liidu rahvusvahelised teadus- ja kultuurisuhted. 1928-1932 / A. E. Ioffe - M.: 1969

Komkova EG Kultuur kui Kanada välispoliitika tegur.

Vene uuringud Kanada küsimustest. Probleem. 3, Venemaa Teaduste Akadeemia Maailma Ajaloo Instituudi UOP - 1999

Konventsioon 14. novembri 1970. aasta kultuuriväärtuste ebaseadusliku väljaveo, impordi ja õiguse võõrandamise keelamisele ja tõkestamisele suunatud meetmete kohta / Rahvusvahelised kultuuriküsimuste õigusdokumendid. Peterburi: 1996.

Korneev S. G. NSVL Teaduste Akadeemia teaduslikud suhted Aasia ja Aafrika riikidega / S. G. Korneev - M .: 1969

Kuleshova V.V. Hispaania ja NSV Liit. Kultuurilised sidemed. 1917-1939 / V. V. Kuleshova - M.: 1975;

Kumanev V. A. Kultuuritegelased sõja ja fašismi vastu. 20-30ndate ajalooline kogemus / V. A. Kumanev - M .: 1987;

Rahvusvaheline majandus-, sotsiaal- ja kultuuripakt

Morgatšov V. B. Roerichi pakt ja kaasaegne rahvusvaheline õigus

Kultuuripärandi kaitse / - M .: 1996 -

Negodaev I.A. Teel infoühiskonda. Rostov Doni ääres, 2001

Peeter I. A. Tšehhoslovakkia-Nõukogude suhted. 1918-1934 Kiiev: 1965;

Popper K. Avatud ühiskond ja selle vaenlased / K. Popper - T. 1. M .: 1992;

Min. Vene Föderatsiooni kultuur "Registreerimise korra selgitamise kohta

Kultuuriväärtuste ja -esemete ekspordiõiguse dokumentatsioon

Vene Föderatsiooni õigusaktid. 2001.

Rapali leping ja rahumeelse kooseksisteerimise probleem. M.: 1963;

Sokolov K. B. Kunstikultuuri sotsiaalne efektiivsus - M.: 1990.

Föderaalseadus "Vene Föderatsiooni muuseumifondi ja Vene Föderatsiooni muuseumide kohta" / Vene Föderatsiooni õigusaktide kogu.: 1996. nr 15

Khodov L. G. Riigi majanduspoliitika põhialused. M.: 1997.

Kaasaegse ühiskonna kunstielu. Kunst sotsiaalmajanduse kontekstis / Toim. toim. Rubinshtein A. Ya. Peterburi: 1998. T.Z.

Kaasaegse ühiskonna kunstielu. Riigi kultuuripoliitika dokumentides ja materjalides / Peatoimetaja B. Yu Sorochkin. Peterburi: 2001. 4. kd (1. ja 2. raamat).

Tsvetko A. S. Nõukogude-Hiina kultuurisuhted: ajalooline essee. - M.: 1974;

Šiškin V. A. Nõukogude riik ja lääneriigid. 1917-1923 - M.: 1969;

Artanovsky S. M. Inimkonna ajalooline ühtsus ja kultuuride vastastikune mõju./S. M. Artovsky // A.I. nimelise Leningradi Riikliku Pedagoogilise Instituudi teaduslikud märkmed. Herzen. T.355.L., - 1967;

Buhharin N. I. Maailmarevolutsioonist, meie riigist, kultuurist ja muust (vastus professor I. Pavlovile) / N. I. Bukharin // Buhharin N. Attack. M., - 1924;

Bukharin N. I. Praktika dialektilise materialismi seisukohalt. / N. I. Buhharin // Etüüdid. M., - 1932;

Vernadsky V. I. Teaduslik mõtlemine kui planetaarne nähtus / V. I. Vernadsky // XX sajand ja maailm. - 1987. - nr 9;

Vorobieva D. D. Uue Venemaaga majandusliku ja kultuurilise lähenemise ühiskonna kujunemine ja tegevus. (1925-1927) / D. D. Vorobieva // Nõukogude slavistika. - 1965. - nr 2;

Gorbunov V. V. V. I. Lenini kriitika Proletkultile suhtumise kohta kultuuripärandisse / V. V. Gorbunov / / NLKP ajaloo küsimusi. - 1968. - nr 5;

Zlydnev V.I. Nõukogude-Bulgaaria loomise ajaloost

Kultuurisidemed / V. I. Zlydnev//Nõukogude slavistika. - 1968 - nr 1;

Ioffe A.E. Nõukogude Liidu rahvusvahelised teadus- ja kultuurisuhted aastatel 1917-1932. / A. E. Ioffe // Ajaloo küsimusi. 1969. - nr 4;

Kertman L. E. Mõned kultuuriloo uurimise metoodika küsimused. / L. E. Kertman // Töölisklass ja sotsialistliku kultuuri elemendid arenenud kapitalismi riikides. Perm, - 1975;

Kuzmin M.S. Inglise NSV Liiduga kultuurisuhete selts. 1924- 1931 / M. S. Kuzmin / / Ajaloo küsimusi. - 1966. - nr 2;

Kuzmin M. S. Belgia-Nõukogude ühiskonna tegevus

Kultuurisidemed aastatel 1925-1932. / M. S. Kuzmin // Leningradi Riikliku Ülikooli bülletään. - 1969. - nr 20;

Kuzmin M.S. Nõukogude-Prantsuse kultuurisuhete ajaloost. / M.S. Kuzmin // NSV Liidu ajalugu. - 1960. - nr 3;

Kuzmin M. S. Uue Sõprade Seltsi moodustamine Saksamaal

Venemaa. 1923-1924 / M. S. Kuzmin // Leningradi Riikliku Ülikooli bülletään. - 1962. - nr 2;

Kulešova V. V. Hispaania intelligents ja hispaania-nõukogude

20. aastate kultuurisidemed / V. V. Kuleshova // Hispaania ajaloo probleemid. M., - 1971;

.Lebedkina E. D. Nõukogude teadlaste rahvusvahelised suhted aastatel 1917–1924. / E. D. Lebedkina // Ajaloo küsimusi. - 1971. - nr 2;

.Mirovitskaja R. A. Nõukogude-Hiina sõpruse ajaloost (1917-1924) / R. A. Mirovitskaja / / NSVL Teaduste Akadeemia Orientalistika Instituudi lühiaruanded. - T. 2. M., - 1954;

Mitryakova N. M. NSVL Teaduste Akadeemia rahvusvahelised teadussuhted 30ndatel / N. M. Mitryakova // NSVL ajalugu. - 1974. - nr 3;

Sizonenko A. I. Nõukogude ja Ladina-Ameerika teadussuhete ajaloost (Nõukogude ekspeditsioon Ladina-Ameerikasse aastatel 1925-1926 ja 1932-1933) / A. I. Sizonenko // Uus ja lähiajalugu. 1967. - nr 4;

Furaev V. K. Nõukogude-Ameerika teadus- ja kultuurisuhted (1924-133) / V. K. Furaev // Ajaloo küsimusi. - 1974. - nr 3;

Õpetamine

Vajad abi teema õppimisel?

Meie eksperdid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teile huvipakkuvatel teemadel.
Esitage taotlus märkides teema kohe ära, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.