Saint Theodore Stratilat aitab milles. Suur märter Theodore Stratelat – Elu. Püha Neapolise uusmärter George

Ta sündis Euchaiti linnas, lapsepõlvest peale oli tal ilus välimus ja palju andeid. Kuid kõige tähtsam, mis Issand talle andis, on tõelise kristliku usu tundmine. Just usk Kristusesse aitas tal võita tohutust maost, kes elas linna lähiümbruses kuristikus. Ta õgis inimesi, loomi, kogu linnaosa kartis seda koletist. Kuid püha Theodore relvastas end mõõga ja palvega, mis tõi talle võidu. Selle teo eest määrati ta stratilaadiks, s.o. komandör Heraclea linnas. Kuid püha Theodore mitte ainult ei teenindanud inimesi sellel ametikohal, vaid tegeles ka evangeeliumi kuulutamisega. Aja jooksul võttis peaaegu kogu linn omaks kristluse. Sel ajal oli võimul keiser Licinius, kes alustas julma kristlaste tagakiusamist. Ta käskis püha Theodore pea maha raiuda. Millele vastas õige mees, kutsudes keiser Liniuse nende linna. Theodore lubas talle, et ta ohverdab isiklikult paganlikele ebajumalatele. Licinius uskus neid sõnu, püha Theodore Stratilates murdis kohe, kui ta ebajumalatele lähenes, need ja jagas tükid vaestele.

Samal hetkel võeti ta kinni ja teda piinati julmalt. Nende tunnistajaks oli püha Theodore Ouari sulane. Püha Theodore'i palvete kaudu tervendas Issand tema keha ja tõi ta isegi alla ristilt, millele Theodore oli ööseks jäetud. Kui valvurid hommikul risti juurde tulid, et veenduda, et kristlane on surnud, nägid nad teda elusa ja tervena. Samal hetkel uskusid nad Jumalasse ja võtsid vastu püha ristimise hukkamiskohast mitte kaugel.

Kuid püha Theodore ei tahtnud märtrisurma vältida. Seetõttu andis ta end vabatahtlikult timukate kätte. Kui ta oli teel hukkamispaika, avas püha Theodore üheainsa sõnaga koopad ja vabastas inimesed sealt. Need, kes seda puudutasid, said kohe terveks. Püha Theodore hukkus mõõgaga pea maha raiudes.

Theodore Stratelates kuulub kristluse pühade suurte märtrite hulka.

Theodore'i elulugu

Theodore sündis Evchaiti linnas. Ta kasvas üles aatelise noormehena, kellel oli palju jumalikke ande ja ilus nägu. Julguse ja meelevaldamise eest määrati ta Heraklese linna vägede kihiliseks.

Tema alluvuses olid paganad, kes pöördusid peagi ristiusku, nähes tema enesekindlust ja eeskuju õigest elust. Nii et mõne aja pärast pöördusid kõik linnaelanikud Theodore'i usku. Tol ajal valitsenud julm keiser, kes tahtis uut usku välja juurida.

Ta korraldas Theodore'i peamiste abiliste ja enda tagakiusamise. Kuid pärast triki kallale asumist kutsus Theodore ta paganlikule ohvrile. Pühak palus aga tuua kogu linnast kõik kuldsed ebajumalad. Pimestatud vihkamisest kristluse vastu, uskus keiser tema sõnu ja täitis tema palve.

Üritusele jõudes mõistis ta, et nad ei olnud rahul teda seal nähes. Kõik ebajumalad purustati tükkideks ja kullatükid jagati vaestele.

õiglased teod

Theodore jäi rahva seas meelde kui julge mees, kes alistas rajooni külasid laastanud mao. Ta roomas tühjal põllul asuvast august välja ja sõi inimesi ja kariloomi, hoides kõiki hirmus. Theodore Stratelates võttis lahingusse kaasa vaid mõõga ja palve.

Olles kutsunud vaenlase võitlema, hüppas pühaku hobune maole ja ratsanik lõi mõõgaga vaenlast. Inimesed, kes nägid mao keha, seostasid Theodore'i vägitegu tema usu ja Issanda väega. Aja jooksul said kõik kristluse toetajad sellest juhtumist teada.

Märtri piinad ja surm

Olles Theodore’i kinni võtnud, käskis keiser tema kehal mitmesuguseid piinasid. Teda põletati tulega, tema liha rebiti raudküüstega, raiuti. Siis jäeti ta 5 päevaks vangikongi ilma toiduta. Viimane piinamine, nagu keiser uskus, sest ta tappis ta, oli järgmine: nad jätsid ta terveks ööks ristilöötuna ja pimestasid enne seda.

Ta veetis selle aja palvet lugedes, Issanda poole pöördudes ja paludes tal viia ta taevasse. Aga ingel tuli ja tegi pühaku terveks. Pärast sellist imet uskus kogu linn Issandat. Ja Theodore andis oma katsealustele viimased juhised mitmesuguste küsimuste ja igavese puhkepaiga kohta.

Välimus ikonograafias

Theodore'i on kujutatud sõdalase nägudel. Ta on riietatud soomusrüüsse ja relvastatud odaga. On vähe ikoone, millel teda on kujutatud mõõgaga. Mõnel pühaku ikoonil on näha D. Donskoi aegne kilp. Palju harvemini on Fedoriga ikoone valgel hobusel ratsaniku kujul.

Theodore Stratelates ja teised suured märtrid

On erinevaid ikoone, kus Theodore'i pole kujutatud mitte tema enda, vaid koos mõne teise pühakuga, enamasti on see:

• Theodore Tyron;
• Suur märter Irina.

Theodore Stratilat ja Theodore Tiron pärinesid legendi järgi samast piirkonnast, nad olid samuti sõdalased, kuid nende vahel oli erinevus vaid nende hõivatud positsioonides.

Bütsantsi ajastul seostati neid mõlemaid Võitja George'iga. Theodore'i ja Irina ikoonid saavutasid kuulsuse tänu kuningliku perekonna abielule nimekaimude pühakutega. Pikka aega polnud kuninglikus perekonnas lapsi, seetõttu hakati kuninga käsul massiliselt püstitama pühakute nimelisi templeid ja maalima nende ikoone.

Püha Theodore oli Rooma armee sõdur, vapper ja julge mees. Ta elas 4. sajandil Euhaite linnas, tunnistades salaja oma usku Jeesusesse Kristusesse, sest see oli kõige rängema tagakiusamise aeg. Euchaiti läheduses asus põld, millel asus sügavasse lohku elama tohutu madu. Kui ta oma koopast välja tuli, värises maa selles kohas; kui see välja tuli, ründas räpane koletis inimesi ja loomi ning tappis sel viisil paljusid. Sellest kuuldes palvetas Theodore Jumala poole ja ütles endale: "Ma lähen ja päästan oma isamaa sellest nuhtlusest Issanda Jeesuse Kristuse väega."

Ta istus hobuse selga ja ratsutas väljale ning mao eluasemele lähenedes ütles talle: „Ma käsin sind meie Issanda Jeesuse Kristuse nimel, kes kannatas inimkonna eest: tule välja oma pesast ja rooma sinna. mina." Madu, kuuldes pühaku häält, segas ja maa värises selles kohas. Theodore aga kirjutas end ristimärgi alla ja tappis mõõgaga välja roomanud mao. Pärast seda naasis ta tänu Jumalale oma rügemendi juurde. Siis uskusid paljud Euhaiti elanikud Kristusesse ja lasid end ristida.

Uudis püha Theodore'i vägitegudest jõudis keisri endani ja ta premeeris teda vapruse eest, määrates ta Heraclea linna kuberneriks (kihiks). Teda autasustades ei teadnud kuningas, et Theodore oli kristlane, ja Heracleas elades kuulutas ta tõelist Jumalat ning lühikese aja jooksul uskusid peaaegu kõik heraklelased Kristusesse ja said ristitud.

Varsti teatati sellest keiser Liciniusele ja ta läks ise koos saatjaskonna ja paljude sõduritega Theodore'i juurde. Keisri saabumise eelõhtul, öösel, kui Theodore palvetas, oli tal selline nähtus: ta nägi end templis, templi katus avanes ja sealt paistis taevane valgus ja kostis hääl: „Julge. , Theodore! Ma olen sinuga". Keiser sisenes Gerakpeiasse, kuid pühak ei tahtnud kohe tema ees Kristust tunnistada: kui Licinius nõudis, et Theodore tooks ebajumalatele ohverdusi, nõustus ta ja palus ainult, et need ebajumalad talle hommikuni antakse. Keiser lubas ning Theodore, kes viis kuldsed ja hõbedased kujud koju, purustas need tükkideks ja jagas vaestele.

Sellest teada saades oli Licinius kohutavalt vihane ja reetis Theodore'i piinamiseks. Nad peksid teda härja kõõlustega selga ja kõhtu, seejärel peksid teda tinavarrastega, torkasid raudküüstega ja põletasid küünaldega. Siis pandi Theodore viieks päevaks vanglasse ja näljutati ning naelutati siis ristile nagu kunagine meie Issand ja Päästja. Märtri keha oli nii piinatud, et kõik arvasid, et ta sureb varsti, ja jätsid ta ristile rippuma. Kuid öösel vabastas Issanda ingel pühaku ja tegi selle täielikult terveks. Kui sõdurid tulid hommikul risti juurde, et võtta Theodore'i surnukeha, kohtasid nad teda ise, istus maas ja laulis Jumalale kiitust. Siis need sõdurid – seitsekümmend sõdurit ja kaks sadakonda – uskusid Kristusesse. Keiser saatis 300 sõdurit oma kuberneri Sixtuse juhtimisel kõiki usklikke tapma. Kuid paljud inimesed põgenesid ja kõik hakkasid ühel meelel tunnistama:

"Kristlastel on üks Jumal ja peale Tema pole kedagi teist!"

Rahva seas algas mäss, Sixtuse kuberner ja veel mitmed paganad tapeti. Kuid Theodore ütles valjult: “Kallis, lõpeta! Meie Issand Jeesus Kristus, rippudes ristil, piiras ingleid, et nad ei maksaks inimkonnale kätte.

Kristlased kuuletusid Theodore'ile ja kui Liciniuse saadetud sõdalane tuli, ei tapnud nad teda, nagu nad tahtsid, sest püha märter Theodor ütles neile: "Vennad ja isad! Nüüd pean ma oma Issanda juurde minema."

Ta lõi risti ja langetas pea mõõga alla. Ta maeti austusega euhaiitidesse ja märtri säilmetest tehti palju imesid meie Jumala Kristuse auks. Aamen.

Väike Veneetsia meelitab igal aastal miljoneid turiste. Peaaegu kõik nad tulevad siia nautima muinasjutulisi maastikke, vaatama iidsete paleede eklektilisi fassaade, mis kapriisselt peegelduvad madalate kanalite peegelpinnal, imetlema gondleid, mida osavalt juhivad pärilikud gondoljerid. Reisijad tahavad innukalt sukelduda linna ainulaadsesse atmosfääri, mis on tardunud ja näiliselt ajast maha jäänud. Kuid vaid vähesed turistid teavad, et veepealne linn hoiab aardeid, mis annavad meile igavikku kuuluvustunde. Kuid Veneetsia on tõeline kristlike pühapaikade varakamber. Oma koguarvult jääb see alla igavesele linnale – Roomale.

Rikkaim Veneetsia ainulaadsete säilmete kollektsioon on moodustatud sajandite jooksul. Eraldi pühapaigad tõid saartele esimesed asukad, kes põgenesid siia 5.-6. sajandil ranniku-Itaalia linnadest barbarite pealetungi eest. Teised kinkisid Bütsantsi keisrid saarlastele tänutäheks abi eest sõjalistel kampaaniatel. Aja jooksul Bütsants nõrgenes ja paljud kristlikud pühamud lihtsalt varastati veneetslaste poolt; apogee oli aasta 1204 – siis korraldas kõige rahulikum vabariik, mis tegelikult juhtis neljandat ristisõda, selle endise ülemvalitseja Konstantinoopoli piiramise ja rüüstamise. Järgnevatel aastatel viidi saartele trofeedena uskumatult palju säilmeid ja pühakute säilmeid. 16. sajandil toodi Roomast Veneetsiasse esimeste kristlike märtrite säilmed. Hiljem, kui Osmanite impeerium lõpuks Bütsantsi hävitas ja Vahemerel domineerima hakkas, tõrjudes välja ka veneetslased nende endistest kolooniatest, täiendati kollektsiooni.

1797. aastal pidi Veneetsia kogema võidetute saatust – Püha Markuse kõige rahulikum vabariik kapituleerus häbiväärselt Napoleoni ees ja kaotas igaveseks iseseisvuse. Üllatavale kapitulatsioonile järgnes linnas hoitud pühapaikade kohutav rüüstamine ja osa neist jäi kahjuks jäljetult kaotsi. Olgu kuidas on, laguunisaartel asuvates templites hoitakse endiselt hindamatuid usu aardeid ja õigeusklikud saavad nende ees takistamatult kummardada.

21. juunil tähistab õigeusu kirik kristliku armee kaitsepühaku suurmärtri Theodore Stratilatese säilmete üleandmist – tema säilmeid hoitakse hoolikalt Veneetsia Päästja Kristuse katedraalis. Püha Theodore oli Pontic Euchait põliselanik, nüüd on see Türgi territoorium ja iidse linna kohas asub väike küla. Kreeka keelest tõlgituna tähendab "stratilat" "komandör, ülem"; vene traditsioonis tõlgitakse seda terminit sageli kui "voivood". Enne Musta mere rannikust mitte kaugel asuvas Heraclea linnas kihistu ametisse nimetamist sai sõdalane Theodore kuulsaks oma kartmatuse ja julguse poolest – ta tappis kohutava mao, kes elas tema kodumaa Euchaiti läheduses ja jättis kogu selle endale. linnaosa hirmus. Mõõgaga relvastatud ja Issanda poole abi saamiseks pöördunud püha Theodore hävitas inimsööja draakoni. See oli siis, kui sõdalane, kes näitas üles hämmastavat julgust, määrati stratilaadiks. Tema kaasaegne ja sulane Saint Ouar tunnistab, et paljude annetega Theodore Stratilat, keda eristas vagadus ja halastus, oli äärmiselt aktiivne ja kandis evangeeliumi paganateni. Tema jutlustamise mõjul pöördusid paljud linnaelanikud ristiusku, mis põhjustas paganliku keisri Liciniuse (valitses aastatel 308–324) raevuka nördimuse.

Püha Theodore, püüdes näidata kogu paganluse tähtsusetust tõelise Jumala ees, kutsus keisri Heracleasse, lubades ohverdada isiklikult ebajumalatele. Paganliku riituse läbiviimiseks käskis stratilaat oma majja koguda kõik linnas olnud kuld- ja hõbekujud, samuti keisri enda palvel toodud ebajumalad. Kuid selle asemel, et neid kummardada, purustas püha Theodore ebajumalad tükkideks ja jagas väärismetalli vaestele, kehtestades sellega paganluse varemetele kristliku halastuse seadused. Selline tegu ei saanud jääda karistamata: Theodore kannatas mitu päeva keerulisi piinasid - neid piinati raudküüstega, neid põletati tules, näljutati, tema silmad torgati välja ja alles siis löödi nad ristile. Kuid Issand ennustas kihistusele teistsugust saatust ja surma hiilguses - Ta parandas haavad ja tõi märtri ristilt, millel Theodore terve öö rippus. Imet pealt näinud paganad uskusid koheselt kõikvõimsasse kristlikusse Jumalasse ja said ristitud. Püha Theodore kõndis Päästja nimel märtriteed lõpuni: ta peatas inimesed, kes mässasid oma piinajate vastu ja andis end vabatahtlikult keiserlike sõdurite kätte. 21. veebruaril 319 raiuti suurmärter Theodore pea maha ja sama aasta 21. juunil viidi tema surnukeha üle Euchaitile.

Pärast araablaste taandumist Konstantinoopolist 718. aastal kinkis keiser Leo III Theodore Stratilatese säilmed Bulgaaria khaanile ja Caesar Tervelile siira tänu märgiks bulgaarlastele, kes päästsid ümberpiiratud pealinna Bütsantsi. Bulgaaria Hagia Sophia kirikus Mesemvria linnas (alates 1934. aastast - Nessebar) austati mitu sajandit suure märtri säilmeid.

1257. aastal ründas aga 1257. aastal aadlipatriitsiperekonnast pärit laevastikukapteni Giacomo Dandolo juhtimisel asuv veneetslaste salk Mesemvriat ja hõivas muuhulgas ka suurmärter Theodore'i säilmed. Pärast seda jäi pühakoda latiinide kanna alla jäänud Konstantinoopoli Niguliste kirikusse ja 1267. aastal toimetas patriits Marco Dauro selle Veneetsiasse.

Reliikviad paigutati linna ühte vanimasse templisse, mis asub Veneetsia südames, Rialto silla kõrval. Legendi järgi püstitas esimene tempel siia 7. sajandil, kui laguuni saared olid täielikult inimtühjad, Püha Magnuse poolt - Päästja ilmus talle unes ja näitas kiriku ehitamise täpset kohta. au. Seejärel ehitati templit mitu korda ümber: 1167. aastal pühitses selle pärast esimest ümberehitust paavst Aleksander III; siis 16. sajandil töötasid Giorgio Spavento, Tullio ja Pietro Lombardo, Jacopo Sansovino järjestikku uue kolmelöövilise templi kallal, mis ehitati ladina risti kujuga; Giuseppe Sardi lõpetas templi fassaaditöödega alles 1663. aastal. Kuid kellatorn, mida hakati püstitama XIV sajandil, valmis alles XIX sajandi lõpus.

Tänapäeval hoitakse Püha Theodore Stratilatese säilmeid peaaltarist paremal asuvas kabelis asuvas klaasuksega pühakojas. Suurmärter Theodore'i pea on kaetud maskiga ja kroonitud krooniga, ainult tema käed ja jalad pole rõivastega kaetud.

Palverändurit, kes pole Veneetsia ajaloo keerukuses kursis, võivad pealdised eksitada: esimene – Theodori Amaseni – asetatud apsiidile teatab, et siia on maetud Tyrone’i õigeusu traditsiooni kohaselt Püha Theodori Amasia säilmed; kiri pühamu enda uksel - Theodori Eracleensi - ütleb, et siin asuvad Püha Theodori Heraklese säilmed ehk Stratilates. Fakt on see, et Theodore Tironi säilmeid hoiti pikka aega Päästja Kristuse katedraalis. Nad viidi kabelisse aastal 976, pärast seda, kui San Marco katedraal, kus nad viibisid, põles maha tõsise tulekahju ajal, mis hävitas paljud Veneetsia hooned. 1096. aastal paigutati pühamu teise, tundmatusse kohta. Suure tõenäosusega jääbki mõistatuseks, mis vabariigi esimese taevase patrooni säilmetega tegelikult juhtus ja kuhu need kadusid...

Püha Theodore Tyron oli lihtne sõdalane ja elas Pontuse linnas Amasias kristlaste tagakiusaja, keisri ja seejärel anastaja Maximian Herculiuse (285–308) ajal. Ladina keelest "tiro" tõlgituna tähendab "tironis" "värbama". Seetõttu tundub üsna tõenäoline, et Theodore oli Kristuse pärast kannatades noor mees. Ta oli sunnitud loobuma kristlikust usust ja ohverdama ebajumalatele; ta keeldus kartmatult ja kindlalt ohverdamisest ning teda piinati. Vanglas ilmus Päästja ise ülestunnistajale ja tugevdas tema vaimu ja usku. Theodore'i, keda süüdistati ka paganliku templi süütamises, piinati taas puu otsa riputamisega ja tema keha raudhammastega lõikamisega ning seejärel mõisteti põletamisele. 2. märtsil 306 tõusis suur märter tuletorni ja andis palvega oma hinge Jumalale. Vaga naine nimega Eusebius, paludes luba pühaku surnukeha võtta, mattis tulest kahjustamata säilmed oma majja Euchaiti linnas, Amasia lähedal. Seejärel viidi Theodore Tyrone'i säilmed tema auks pühitsetud Konstantinoopoli kirikusse.

Pühaku säilmete osakese ilmumine Veneetsia laguuni saartele seostati legendi järgi silmapaistva Bütsantsi komandöri ja Itaalia eksarhi Narsese (478–573) nimega. 6. sajandi 40. aastatel andis ta korralduse ehitada Rialtole kaks kirikut, millest üks pühitseti sisse Püha Theodore of Amasia auks. Narses otsustas sel viisil tänada saarlasi, kes tol ajal olid Bütsantsi vasallid, aktiivse abi eest Ravenna blokaadil. Nii sai püha sõdalane Theodore Tyro Veneetsia esimeseks patrooniks. Algne Theodore Tironi kirik Püha Markuse katedraali hilisema ümberehitamise käigus muudeti põhjalikult ja muudeti Püha Markuse katedraalis asuvaks Püha Theodore kabeliks (see asub käärkambri kõrval). 1464. aastal kaunistas üks säravamaid Veneetsia maalikunstnikke Quattrocento Gentile Bellini selle kabeli oreli aknaluugid Veneetsia kaitsepühakute Mark ja Theodore Tironi kujutistega.

1096. aastal toimunud pühamu kurb kaotus "kompenseeriti" teatud viisil kaks sajandit hiljem. Aastatel 1379-1381 ranniku-Chioggia territooriumil peetud veneetslaste jaoks genovalaste vastu peetud eduka sõja tulemusel transporditi Chioggiast Veneetsiasse palju säilmeid, nende hulgas oli osa Püha Püha kiriku säilmetest (jalast). Theodore the Tyrone. Nüüd hoitakse seda San Marco katedraali varakambris jalakujulises hõbedast kullatud käärkambris. Siin, eraldi klaasist relikviaarias, asub veel üks reliikvia – Püha Theodore Stratilatese ribi.

Veneetslased kohtlesid oma esimest taevast patrooni aupaklikult ja aupaklikult ka pärast seda, kui vabariigi uus, teine ​​patroon, püha apostel ja evangelist Markus oli ta sõna otseses mõttes "varjutanud" – tema säilmed toimetati saartele 828. aastal. Sellest lugupidamisest ja aukartusest annavad tunnistust ka monumentaalsed sambad, mis on seatud Veneetsia "peasissekäigu" - Piazzetta San Marco - muldkeha kõrvale. Kui vasakpoolse samba ülaosast vaatab erapooletult kõigile otsa vanasti kullastusega säranud Püha Markuse lõvi pronkskuju, siis paremat sammast kroonib suurmärter Theodore Tyroni skulptuur. See on väga ebatavaline - see pilt on tehtud disaineri põhimõttel mitmesuguste skulptuuride paljudest osadest! Pontuse kuninga Mithridatese pea on seatud keiser Hadrianuse ajast pärit Rooma torsole, ka ülejäänud elemendid on loodud erinevatel ajalooperioodidel. Pühaku jalge all olevat draakonit nimetatakse paljudes juhendites millegipärast "krokodilliks", kuigi tal on ainult kaks käppa ja ta pole absoluutselt nagu see roomajate esindaja. Ebatavalise skulptuuri originaali hoitakse praegu Dooge palees. Sambad ise toodi 12. sajandil idast ja paigaldati muldkehale 1172. aastal. Nende paigaldamise eest vastutas andekas insener Nicolo Quarattieri (tema ehitas kõige esimese Rialto silla, mis ühendas Suure Kanali kaldaid; muide, ka olemasolevat Rialto silda kaunistavad kõrgreljeefsed apostel Markuse ja Suur märter Theodore Tyrone, skulptor Titian Aspetti).

Nii õigeusu kui ka katoliku traditsioonis on pühasid suurmärtreid Theodore Stratilatest ja Theodore Tyrone'i sageli kujutatud koos, võrdselt riietatud sõjarüüsse, mõõkade ja odadega, mõnikord draakoneid tapvatel hobustel. Hoolimata sellest, et üks pühakutest on sõjaväekomandör ja teine ​​lihtne sõdur, pöörduvad Kristust armastavad sõdalased mõlema poole palvetega, usu ja lootusega abi ja toetust.

Illustratsioonid:
1. Pühakud Theodore Stratilat ja Theodore Tyro. 1290-1310. Athos
2. Theodore Tyrone'i skulptuur, mis on paigaldatud Veneetsia San Teodoro veerule. Autori foto
3. Vähk Heracliuse Theodore säilmetega (Stratilates) San Salvadori templis
4. Päästja Kristuse katedraal Veneetsias (San Salvador). 1504–1534 Autori foto

Esmatrükk: õigeusu kuuväljaanne "Kalender", nr 6 (198) 2015. a.

Suur märter Theodore Stratilates oli pärit Euchaiti linnast. Ta oli varustatud paljude talentide ja kauni välimusega. Armu saamiseks valgustas Jumal teda kristliku tõe täiusliku tundmisega. Pühasõdalase julgus sai paljudele teatavaks pärast seda, kui ta tappis Jumala abiga tohutu mao, kes elas Euchaiti linna läheduses asuvas sügavikus. Madu neelas palju inimesi ja loomi, hoides kogu linnaosa hirmus. Püha Theodore, relvastatud mõõga ja palvega Issanda poole, võitis teda, ülistades Kristuse nime inimeste seas. Julguse huvides määrati Püha Theodore Heraclea linna sõjaväekomandöriks (stratilaat), kus ta viis läbi justkui topeltkuulekuse, ühendades oma vastutustundliku sõjaväeteenistuse evangeeliumi apostelliku jutlustamisega talle alluvate paganate seas. Tema tulihingeline veendumus, mida toetas isiklik näide kristlikust elust, pööras paljud eemale kahjulikust "ateismi valest". Peagi võttis peaaegu kogu Heraclea kristluse vastu. Sel ajal alustas keiser Licinius (307–324) kristlaste julma tagakiusamist. Soovides uuel usul pead maha raiuda, alandas ta tagakiusamist kristluse valgustatud eestvõitlejate vastu, kelles ei näinud ta põhjuseta peamist ohtu surevale paganlusele. Püha Theodore oli nende hulgas. Pühak ise kutsus Liciniuse Heracleasse, lubades tal ohverdada paganlikele jumalatele. Selle suurejoonelise tseremoonia läbiviimiseks soovis ta koguda oma majja kõik Herakleas olnud jumalate kullast ja hõbedast kujud.

Pimestatud vihkamisest kristluse vastu, uskus Licinius pühaku sõnu. Tema ootused aga pettusid: pärast ebajumalate valdusse saamist murdis püha Theodore need tükkideks ja jagas vaestele. Nii tegi ta häbisse asjatu usu hingetutesse ebajumalitesse ja sõna otseses mõttes paganluse varemetesse, kiitis heaks kristliku halastuse seadused. Püha Theodore võeti kinni ning teda piinati julmalt ja keerukalt. Nende tunnistajaks oli Püha Theodore'i sulane Püha Ouar, kes vaevalt leidis jõudu kirjeldada oma isanda uskumatuid piinu. Peatset surma aimates pöördus püha Theodore juba oma viimased palved Jumala poole, öeldes: "Issand, ma ütlesin kõigepealt mulle: ma olen sinuga, miks sa nüüd mu maha jätsid? Mu silmad, mu liha on haavadest purustatud, mu nägu on haavatud, mu hambad on purustatud, paljad luud ripuvad ristil nagu ei midagi muud: pea mind, Issand, kes kannatad risti sinu pärast, rauda ja tuld ning tõstad naela sinu eest: ülejäänud võtavad vastu minu vaimu , sest ma lahkun sellest elust." Kuid Jumal soovis oma suures halastuses, et püha Theodore'i surm oleks tema ligimestele sama viljakas kui kogu tema elu: Ta tegi terveks pühaku piinatud keha ja tõi ta alla ristilt, millele ta oli jäetud. terveks ööks. Hommikul leidsid kuninglikud sõdurid püha Theodore'i elusana ja vigastusteta; olles oma silmaga veendunud kristliku Jumala piiritu jõus, võtsid nad kohe, mitte kaugel ebaõnnestunud hukkamise kohast, vastu püha ristimise. Nii ilmus püha Theodore ebajumalakummardamise pimeduses viibivate paganate jaoks "nagu helge päev" ja valgustas nende hinge "oma kannatuste eredate kiirtega". Tahtmata vältida Kristuse märtrisurma, andis püha Theodore end vabatahtlikult Liciniuse kätte, peatades piinajate vastu tõusnud ja Kristusesse uskunud inimesed sõnadega: "Seisake, armsad! Mu Issand Jeesus Kristus, rippudes ristil , hoidis ingleid tagasi, et nad inimkonnale kätte ei maksaks." Hukkamisele minnes avas püha märter üheainsa sõnaga vangikongi uksed ja vabastas vangid nende sidemetest. Inimesed, kes puudutasid tema rüüd ja imekombel uuenenud keha, paranesid hetkega haigustest ja vabanesid deemonitest. Kuninga käsul raiuti püha Theodore pea mõõgaga maha. Enne surmanuhtlust ütles ta Uarile: "Ära ole laisk mu surmapäeva kirja panema, vaid pane mu keha euhaitide sisse. Nende sõnadega taotles ta iga-aastast mälestust. Siis, öeldes "aamen", langetas ta pea mõõga alla. See juhtus 8. veebruaril 319, laupäeval, päeva kolmandal tunnil.