Ajalookriitika. Väline kriitika Allika kriitikat selle vormiliste tunnuste järgi nimetatakse

Väline kriitika

Kirjaliku allika välistunnuste määramine

Allika välistunnuste väljaselgitamiseks kasutatakse paleograafia, sfragistika, filigraanuuringute ja mitmete teiste ajalooliste abidistsipliinide andmeid ja meetodeid. Väliste tunnuste tuvastamine võimaldab teil teksti dateerida ja määrata selle autentsust. See protseduur hõlmab kirjutusmaterjali (paber, pärgament, kangas, kasetoht jne), kirjutus- või trükivahendite, kirjatüübi, käekirja või kirjatüübi ning teksti väliskujunduse määramist.

Algselt kasutati kirjutusmaterjalina pärgamenti, kasetohet ja puitu. Alates 15. sajandist peamiseks kirjutusmaterjaliks sai paber. Paberit hakkas Venemaal tootma alles 18. sajandi alguses. Enne seda kasutati välismaist paberit. Tootmise ajal märgistati iga täis paberileht vesimärgiga (filigraan). Vesimärgi taastamisega saate teksti dateerida. Seda aitavad filigraanide kohta spetsiaalsed teatmeteosed. Nende hulgas on parimad N.P. Lihhachev “Paberi vesimärkide paleograafiline tähendus” (2 köites, Peterburi, 1898–1899) ja S.A. Klepikov “Filigraan ja margid 17.–20. sajandi Venemaa ja välismaise toodangu paberil”. (M., 1959). Keskaegsete käsikirjade kirjutamiseks kasutatud tint oli tavaliselt pruun või pruun, kuid leiti ka musta värvi.

Enamik XI-XVII sajandi käsitsi kirjutatud mälestusmärke. anti välja raamatute, kirjade ja kirjarullidena. Vanad raamatud erinesid formaadilt, olenevalt paberilehe suurusest. Kasutatud formaadid olid 1/4; 1/8; 1/16 ja 1/32 lehte. Käsitsi kirjutatud raamatud koosnesid reeglina 16-leheküljelistest vihikutest. Märkmikud olid nummerdatud. Raamatu köide tehti puitlaudadest, mis olid alati kaetud naha või kangaga. Tähed kirjutati ühele küljele eraldi lehtedele. Kui üks leht puudus, siis liimiti sellele altpoolt teised lehed ja tulemuseks oli üsna pikk rull. Lehtede liimimise kohad puhtale tagaküljele märgiti kirjaklambriga või kirjutaja allkirjaga, mis tõendab teksti autentsust. Säilitamise ajal paigutati rullid veergudesse (tulpadesse). Veergude suurust saab hinnata nõukogu koodeksi 1649 järgi, mis koosneb 959 lehest. Selle tulemusena ületas selle pikkus 300 m 1700. aastal jäi kolonni kontoritöö ära. See asendati äritegevusega kui dokumentide korrastamise vormiga.

Teksti väliskujunduse elementideks on ajas muutunud käsikirjade kaunistused: ligatuur, ornament ja miniatuur. Jalakas on dekoratiivne kirjastiil, millel on kindel kirja kõrguse ja laiuse suhe ning iseloomulikud lokid. Käsitsi kirjutatud ornamendi all mõistetakse selle koostisosade kogumit: initsiaalid, peavõru, lõpu- ja äärekaunistused. Initsiaal on teksti kaunilt joonistatud algustäht. Lisaks initsiaalile pandi ülaossa peapael - ornamenteeritud joonistus teksti alguses. Teksti lõppu asetatud ornamenteeritud joonistust nimetati lõpetuseks. Veerisel paiknes ka teatud stiilis tehtud ornamentaalne muster. Paljudes käsikirjades esitati miniatuuride (nägude) maalitud joonistused. Miniatuuridega maalitud käsikirju nimetati esiküljeks.

Teksti välistest tunnustest on olulisim kirjatüüp. Venemaa vanim kirjatüüp oli harta, mis eksisteeris XI-XV sajandil. XIV - XVI sajandi alguses. poolustav oli kasutusel, 16.-17.saj. - kursiivne. XVIII sajandil. kehtestati selle lihtsustatud tüüp. XIX - XX sajandi alguses. levis tsiviilkiri ja alates 1918. aastast tänapäevane.

Teksti esinemisaja määramine

Paljudel keskaja, tänapäeva ja uuema aja vene dokumentidel on otsene märge nende loomise aja kohta - kuupäev tekstis, tempel või allkirja lähedal. Sarnaseid tõendeid leidub ka mõnes varasema aja allikas, kus dokumendil on märgitud nimi, ametinimetus, ametikoht, kiriku auaste või kuuluvus "pühakute näo" hulka. Dokumentide kirjutamise kuupäevad määratakse ka vastavalt tekstis mainitud sündmustele, isikutele, asutustele, rahatähtedele, paberi kvaliteedile, tindile, tekstis kasutatud füüsilistele mõõtudele ja pitsatitele, paberite loeteludele ja registritele, paberite sõnavarale ja murdetunnustele. keel. Üks olulisi võtteid on dateerimine teksti väliste tunnuste järgi: kiri, materjal, vesimärgid, kujundus. Mõnel juhul aitavad teksti dateerida astronoomilised ja muud andmed. Olukord on keerulisem, kui peate töötama teksti koopia või redaktsiooniga. Sel juhul tuleb välja selgitada, kas märgitud kuupäev on selle versiooni koostamise aeg. Kirjalike allikate tänini on uurijal sageli vaja kasutada paleograafia, filigraansete uuringute, numismaatika, heraldika, ajaloolise metroloogia, ajaloolise lingvistika ja teiste ajalooliste abidistsipliinide andmeid.

Allika päritolu kindlakstegemine

Kirjaliku allika loomise koha määramine aitab välja selgitada selle tekkepõhjused, eesmärgid, ajaloolised, kultuurilised ja kohalikud tingimused, leida autori ning lõppkokkuvõttes õigesti tõlgendada selle sisu. Ruumiinfoga töötamisel on vaja teada riigi poliitilist ja territoriaalset jagunemist, selle geograafiat, toponüümikat, kultuuri ja keele kohalikke iseärasusi uuritaval ajal ning nende ajaloolises arengus. Seetõttu kasutatakse dokumendi lokaliseerimiseks ajaloolise geograafia, toponüümia ja keeleteaduse andmeid. Lisaks kasutatakse materjale, paleograafiat, heraldikat, sfragistikat, ajaloolist metroloogiat. Näiteks keskaegsel Venemaal säilitati pikka aega mitmesuguseid kohalikke füüsiliste mõõtude süsteeme. Novgorodis kuni 15. sajandi lõpuni. lahtiste kehade mahtu mõõdeti kastides ja ruutudes. Ülejäänud Venemaal olid ühikuteks kad, kulp, veerand ja kaheksajalg.

Mõnes allikas on otsene teave päritolukoha kohta. Enamasti on need toponüümid - maastiku objektide ja piirkondade pärisnimed: asulad (oikonüümid) ja jõed (hüdronüümid). Paljudes keskaegsetes dokumentides puuduvad otsesed ruumiviited. Seejärel kasutatakse lokaliseerimiseks neis saadaolevaid kaudseid andmeid, ennekõike etnonüüme - rahvaste ja hõimude nimesid. Selles nimerühmas on olulised etnotoponüümid - geograafilistele objektidele üle kantud rahvaste nimed ja topoetnonüümid - rahvale üle kantud kohtade nimed. Ühe või teise kirjaliku allika kohaliku päritolu tunnistuseks võib olla ükskõik millisel maal toimunud sündmuste üksikasjalik kirjeldus, autori teadmised geograafilistest ja topograafilistest väikestest objektidest. Kaudselt annavad dokumendi päritolukoha tunnistust sageli vormi (aktide puhul), pitsatite, embleemide ja teksti väliskujunduse kohalikud tunnused. Lokaliseerivateks tunnusteks peetakse paljudel juhtudel antroponüüme - kohanimedest moodustatud hüüdnimesid, inimeste nimesid ja perekonnanimesid. Tavaliselt näitavad need inimese päritolu ja kuulumist konkreetsesse piirkonda, linna, piirkonda.

Autori väljaselgitamine võimaldab saada täpsemaid ettekujutusi allika päritolu kohast, ajast, põhjustest ja tingimustest, paljastada täielikumalt selle sotsiaalpoliitilist suunitlust. Olles uurinud autori maailmavaadet, praktilist tegevust, sotsiokultuurilist kuuluvust, on võimalik teksti täpsemalt tõlgendada ja määrata selles sisalduva teabe usaldusväärsusaste. Isegi mittetäielik, isikustamata (ettevõttekultuuriline) allika omistamine on oluline.

Teksti autoriks võib olla kas üksikisik või kollektiivne üksus: korporatsioon, riiklik või avalik-õiguslik asutus, sotsiaalkultuuriline kogukond. Kollektsioonitekstid olid ennekõike ühiskonnasüsteemide toimimise jäänused: seadusandlikud, vaimulikud, akti- ja statistilised materjalid, perioodika, paljud annaalid.

Autori nimi määratakse üsna sageli otseste tõendite põhjal allikast. Isiku pärisnimede (antroponüümide) hulka kuuluvad isikunimi, hüüdnimi, perekonnanimi, pseudonüüm ja krüptonüüm (šifreeritud nimi). Isikunimed on nimed, mis määrati sündides ja olid ühiskonnale teada. Peamine oli kanooniline isikunimi, mis anti kirikukalendri järgi, ristimisel ja oli salajane. Igapäevaelus kasutati mittekanoonilist, maist nime. Hüüdnimed väljendasid sagedamini nende kandjate omadusi ja päritolu.

Nime oluline osa oli isanimi (patroonüümne hüüdnimi). See näitas inimese esivanemate päritolu, oli auväärne ja peegeldas selle kandja sotsiaalset kuuluvust. Aristokraatidel oli täielik isanimi lõpp "vich" (Petrovitš). Keskklassi isikud kasutasid poolisanimelist lõppu "ov", "ev", "in" (Petrov, Iljin). Madalamad klassid kuni XIX sajandi lõpuni. sai läbi ilma isanimeta. Hiljem kui kõik teised nimekujud hakkasid Venemaal levima perekonnanimed. Nende päritolu on omistatud XV-XVI sajandile. Esimesed perekonnanimed said vürstid, bojaarid, aadlikud. Enamik neist tekkis isanimedest, vanaisadest ja hüüdnimedest. XVIII - XX sajandi alguses kasutati sageli pseudonüüme. Nende tuvastamiseks võite kasutada spetsiaalseid teatmeteoseid, eriti I. F. "Vene kirjanike, teadlaste ja avaliku elu tegelaste pseudonüümide sõnastik". Masanova.

Enamik XI-XVII sajandi keskaegseid tekste. väljendas korporatiivset teadvust. Need olid kirjutatud vastavalt kaanonitele, olid anonüümse iseloomuga, erinevatel aegadel kopeeriti, töödeldi korduvalt, mis tugevdas veelgi nende anonüümsust. Selliste tõendite omistamine toimub kaudselt. Selleks kasutage antroponüümia, genealoogia, heraldika, sfragistika, paleograafia, ajaloolise lingvistika andmeid.

Allika kaudse omistamise võimalused sõltuvad selles sisalduvast informatsioonist autori isiksuse ja sotsiaalse staatuse kohta. Autori sünnikoha, soo, vanuse, täisealisuse (vürstidel ja sõjaväelastel 12–15 aastat) ning abielu, etnilise päritolu, perekondlike ja sugulussidemete andmed annavad autorist avalikult tunnistust. Heaks aluseks perekondliku suguluse astme taastamiseks lisaks suguvõsadele on teadmised iidsete Vene vürstide troonile tõusmise “redeli” süsteemist ja ettekujutus 16. sajandi positsioonide hõivamise kihelkonnasüsteemist. 17. sajandil. Märkimisväärne on ka tekstis sisalduv teave autori sotsiaalse päritolu ja positsiooni (vara, auaste, ametikoht, auhinnad), maailmavaate, väärtusorientatsioonide ja sotsiaalpoliitilise positsiooni kohta.

Autorsuse määramine eeldab sageli teksti stiilitunnuste analüüsi. See kehtib eriti narratiivsete allikate uurimisel, kuna stiilianalüüs on mõnikord ainus viis kaudseks omistamiseks. Igaühel, ka kaanoni järgi töötaval kirjanikul, on oma stabiilne stiil, mis väljendub teksti ja lausete ülesehitamise iseärasustes, lemmiksõnade ja -fraaside kasutamises. Stiilistruktuurile saab anda kvantitatiivse-stilistilise vormi, mida saab arvutimeetoditega analüüsida. Anonüümse teose ja kompositsioonide, mille looja on teada, stiilitunnuste kokkulangevus võimaldab omistada selle antud autorile.

Monumendi autentimine

Allikauuringutes on välja töötatud spetsiaalne tehnika võltsingute tuvastamiseks. Paljudel juhtudel leitakse need dokumendi aja, koha, autorluse ja tingimuste selgitamise etapis. Kui tehakse kindlaks, et allikas tekkis valel ajal, vales kohas ja mitte tingimustes, milles see kõigi märkide järgi oleks pidanud ilmuma, kui autor ei ole see, keda mõeldakse, siis tuleks seda arvestada. võlts. Autentsusastme järgi jagunevad kõik ajalooallikad originaalideks, originaali välismärke kordavateks koopiateks ja võltsinguteks.

Võltsingute eristamiseks peate teadma nende loomise põhjuseid. Kõik väljamõeldud tõendid võib jagada kolme rühma. Enamik neist on sepistatud minevikus, mida nad esindavad. Enamasti olid need võltsitud juriidilised dokumendid. Nad kinnitasid omandiõigust või andsid erinevaid hüvesid. Teine valetunnistuste rühm ei väljenda minevikku üldse. Need valetunnistused valmistati algselt hiljem välja võltsallikatena. Need loodi selleks, et kujundada vajalikke ettekujutusi minevikust. Sellised võltsingud valmistasid ajaloolised faktid ise välja. Lisaks on endiselt kogutavaid võltsinguid, mille kollektsionäärid lõid prestiiži ja teatud hüvede saamiseks.

Kõik allikate võltsimise meetodid jagunevad sisult ja vormivõltsinguteks. Esimene sisaldab täielikult võltsitud dokumente. Osa neist saab teostada väliseid autentsusmärke (käekiri, pitsatid jne) järgides. Sellised võltsingud tuntakse ära teksti sisu analüüsimisel ja juba teadaolevate ja väljakujunenud faktidega võrdlemisel. Vormivõltsingutel on tavaliselt ehtne sisu. Kuid mõnel neist on väljamõeldud välised märgid. Teised allikad, mis näivad olevat autentsed, hõlmavad võltsitud tekstilisandeid, ülestähendusi, kirjatundjate märkmeid ja nii edasi. Nii võltsiti enamasti kroonikaid, kirju ja kontoridokumente.

Allikate geneetiliste seoste olemuse uurimine (Stemma)

Paljud muistsed allikad on jõudnud meieni kümnete loendite ja väljaannetena, mistõttu nende allikaanalüüs hõlmab väljaannete ja loendite vaheliste suhete tuvastamist, kõigi säilinud ja kadunud monumendi tekstide geneetilise seose tuvastamist ning tekstide ajaloo rekonstrueerimist. Neid ülesandeid lahendatakse võrdleva tekstoloogilise analüüsi abil, mida saab hõlbustada loendite klassifikaatori arvutipõhise konstrueerimise abil. Selleks kasutage "sugupuu" (tüve) konstrueerimise meetodit. See põhineb "rühmade" meetodil, mille pakkus välja prantsuse tekstiteadlane D.J. Frozhe. Meetodi põhiidee on järgmine: kui loendid - "järglased" omandavad kõik loendite - "esivanemad" omadused, siis on loendite kopeerimise ajalugu loendite lahknevustes üsna kindlalt krüpteeritud. Seejärel koostatakse lahknevuste struktuuri analüüsi põhjal nimekirjade genealoogiline puu.

"Rühmade" meetodil on järgmised tingimused:

1) igal loendil on ainult üks protograaf;

2) iga loend sisaldab kõiki selle protograafi vigu;

3) identsed vead ei sisaldu loendites, mille protograafideks on sõltumatud loendid.

Allikate geneetiliste seoste uurimiseks kasutatakse konventsionaalse ja ajaloolise tekstikriitika meetodeid.

Tavatekstoloogia meetodeid kasutatakse selliste tekstide uurimisel, mille on toimetanud allika autor ise või kollektiivne autor. Sel juhul kontrollitakse järjestikku kõiki säilinud tekstiversioone (esialgne, vahepealne, lõplik). Seoste uurimine võimaldab teil välja selgitada kõik aspektid originaalteksti muutmisel, jälgida autori / autorite kavatsuse muutumist, nende ideoloogilist orientatsiooni, üksikisikute mõju töös teksti lõppversioonile.

Algteksti uurimisel kasutatakse ajaloolise tekstoloogia meetodeid, mida erinevad autorid on teatud aja jooksul korduvalt ümber kirjutanud ja revideerinud. Selliseid tekste on meieni jõudnud kümnete loendite ja väljaannetena. Ajalootekstoloogia lõppeesmärk on originaali taastamine, mis toimib ajaloolise tegelikkuse allikana. Erinevalt tavalisest tekstoloogiast toimub ajaloolises tekstoloogias uurimine vastupidises järjekorras: esmalt taastatakse teksti ajaloo hilisemad etapid ja seejärel kõik varasemad. Uurimisprotsess näeb välja selline: loendite võrdlemine võimaldab tuvastada nende individuaalseid ja üldisi omadusi ning taastada tekstirevisjoni protograaf, nende võrdlemine omakorda võimaldab tuvastada ka nende individuaalseid ja üldisi omadusi ning lõpuks taastada loendi protograafi. originaaltekst.

Sisemine kriitika

Allikate tuvastamine ja väline kriitika viib uurija dokumendiga töötamise lõppfaasi - teksti tõlgendamiseni, ilmnenud ajalooliste faktide tõlgendamiseni, s.o. hermeneutika. Sellele eelneb ajalooallika tegeliku sisu uurimine ja selle vastavuse selgitamine ajaloolisele tegelikkusele.

Ajalooallika tegeliku sisu analüüs hõlmab kõigi tekstis sisalduvate ajalooliste faktide väljaselgitamist, selle sotsiokultuurilise teabe täielikkuse avalikustamist, allika tegeliku sisu vastavuse määramist ajaloolisele tegelikkusele, selle andmete täpsuse ja usaldusväärsuse hindamist, ja tekstide autentsuse määramine. Samas tuleb arvestada allika sotsiaal-kultuurilise kuuluvuse, funktsioonide, ajalooliste esinemistingimustega; autori isikuomadused, tema maailmavaade, teose loomiseaegse sotsiaalse õhkkonna ja poliitilise olukorra mõju talle sündmuste, faktide ja isikute valikul, jäädvustamisel ja hindamisel, tema suhtumine neisse, teose loomise aegse poliitilise olukorra mõju talle sündmuste, faktide ja isikute valikul, jäädvustamisel ja hindamisel. autori teadlikkus, tema teabeallikad (kuulujutud, pealtnägijate ütlused, isiklikud muljed, dokumentatsioon).

Autentsed allikad hõlmavad tekste, mis on sündmuse otsene jäänuk, st allika ja sündmuse vahel puudusid ajas ja ruumis kaudsed seosed. Geneetiliselt on need ühe sündmuses osaleja teo tulemus. Nende esinemine mõjutas sündmuste käiku. Autentsed allikad hõlmavad reeglina äridokumente, mille eesmärk on lahendada konkreetseid praktilisi probleeme. Need allikad on ülekaalus uusaja ja uuema aja allikate hulgas. Infoallika järgi jagunevad mitteautentsed allikad mitmesse rühma: 1) sündmustel osalejate koostatud allikad; 2) sündmuste pealtnägijate koostatud allikad ja 3) sündmuste kaasaegsete koostatud allikad. Omakorda sündmuste kaaslane – teksti autor võis kasutada sündmustes osalejalt, nende pealtnägijalt või teistelt kaasaegsetelt ammutatud infot, mis mõjutas ka tema teadlikkust sündmustest. Kõigi nende allikate usaldusväärsuse mõõt on erinev. See ei sõltu ainult teabeallikast, vaid ka ajast, mil tekst on koostatud, ühe või teise autori - osaleja, pealtnägija, kaasaegse poolt.

Ajalooallikate usaldusväärsuse kindlaksmääramine taandub nende teabe kokkulangevuse olemuse küsimuse selgitamisele. Selline teave võib kattuda üksteisest sõltumatult ja geneetiliste suhete tulemusena. Allikauuringutes on välja töötatud reeglid lähteteabe autentsuse ametlikuks kontrollimiseks. Esimene reegel ütleb: kui kokkulangevuse korral tekkisid allikad üksteisest sõltumatult, siis on see teave usaldusväärne. Teine reegel: kui teabe kokkulangemisel on üks allikas koostatud teise põhjal, siis pole usaldusväärsust võimalik kindlaks teha. Ja lõpuks kolmas reegel: kui allikate teave on üksteisega vastuolus, siis pole ka usaldusväärsust võimalik kindlaks teha. Allikate sõltuvust ja sõltumatust kontrollitakse nende omistamise ja ajaloolise tekstikriitika meetodite abil. Kolme või enama allika olemasolul, mida sageli juhtub, muutuvad allikatest pärineva teabe usaldusväärsuse kontrollimise reeglid mõnevõrra keerulisemaks:

1. kui ühe sõltumatu allika info läheb vastuollu teiste omavahel kokku langevate sõltumatute allikate infoga, siis on selle rühma info usaldusväärne;

2. kui ühe sõltumatu allika teave on vastuolus sõltuvate allikate rühma teabega, siis usaldusväärsust ei saa kindlaks teha;

3. Kui ühest allikarühmast pärinev kattuvusinfo on vastuolus teise allikagrupi vastavusteabega, siis tuleb esmalt välja selgitada geneetiliste seoste olemasolu.

Enamik teadaolevaid allikaid sisaldavad teavet mitme sündmuse kohta. Samal ajal on kogu ühest allikast pärineva teabe usaldusväärsus vastuoluline omadus. Allikas võib olla mõne sündmuse kirjeldamisel usaldusväärne, teiste kirjeldamisel ebausaldusväärne ja teiste kirjeldamisel tendentslik.

Kõigi ajalooliste faktide tuvastamine tekstis, selle sotsiaal-kultuurilise teabe terviklikkuse avalikustamine, allikate representatiivsus ajaloouuringutes on seotud esinduslikkuse tagamisega, mis loogiliselt järgib usaldusväärsuse tuvastamist. Representatiivsus on allikate rühma omadus kuvada nähtust terviklikult ja sama detailsusega. Allikauuringutes on esinduslikkuse tagamiseks mitu võimalust. Esiteks tuleks minevikunähtuste uurimisel valida eri tüüpidesse kuuluvaid allikaid ja teiseks sõltuvalt ajaloonähtuse tüübist (tegu, sündmus, protsess, olukord). Lisaks on vaja aktiivselt kaasata mitteautentseid allikaid (memuaarid, mälestused, päevikud, ajakirjanduslikud kirjutised), eriti kui uurida suuremaid ühiskondlikke murranguid, mil info edastati peamiselt suuliselt ja dokumentide koguarv vähenes.

Teksti tõlgendamine (hermeneutiline analüüs)

Hermeneutika on teadmiste eriharu (kreeka keelest epmnvevw – ma tõlgendan, seletan), mille eesmärk on selgitada, tõlgendada, tõlgendada uuritava dokumendi tähendust. Selles etapis lahendatakse süsteemi interaktsiooni probleem: "allikas-ajaloolane". C. Langlois ja C. Segnobos uskusid, et hermeneutikas on peamine kunst ära tunda ja selgitada tekstide, nende kujundite ja metafooride varjatud tähendust. Vastavalt A.S. Lappo-Danilevski sõnul on hermeneutika ülesanded palju laiemad: "Määramaks, millist ajaloolist fakti saab antud allika põhjal taastada, või õigemini tuvastada just see tähendus, mille autor kogu teosele alla surus."

Annalesi koolkonna esindajad, kes pööravad suurt tähelepanu hermeneutika küsimustele, leiavad, et ajaloolase meetod leiab väljenduse nii allikate valikus kui ka nende tõlgendamises. M. Blok murrab otsustavalt vana ajalookirjutuse traditsiooni ja kritiseerib Alfanit, kes arvas, et „piisab, kui alistuda nii-öelda allikatele, lugedes neid üksteise järel sellisel kujul, nagu need on meieni jõudnud, selleks, et sündmuste ahel taastuks peaaegu automaatselt“. M. Blok on selle vastu, et ajaloolase funktsioonid taandatakse arhiivihoidlate passiivse registreerija, tekstide jutustaja rollile. Ta võrdleb ajaloolast uurimiskohtunikuga, kes "ei ole rahul süüdistatava versiooni ja isegi tema ülestunnistustega, otsib tõendeid ja püüab ära tunda kõiki juhtumi asjaolusid."

Nõukogude ajaloolased S.N. Bykovsky, E. M. Kashtanov, A.A. Kursnosov, A.A. Novoselski leiab, et dokumendi analüüs peaks olema kõikehõlmav ning allikakriitikat pole vaja jagada "välisteks" ja "siseteks". Suures osas on see tingimuslik. Peamine on määrata kindlaks teaduskriitika ülesanded ja nende rakendamise meetodid. Ajalooallikas peegeldab teatud mineviku sotsiaal-kultuurilist süsteemi. Temaga koos töötav ajaloolane esindab teistsugust (teaduslikku ja sotsiaalset) kultuuri. Allika ja ajaloolase vahel on suur ajaline ja kultuuriline distants. Uurija peab sellest üle saama, mõistes õigesti kasutatud teksti sisu. Seetõttu asub ajaloolane, olles kindlaks teinud kõik kirjaliku sõnumi päritolu asjaolud, selle tõlgendamise (tõlgenduse). Tõlgenduse olemus seisneb selles, et paljastada tõeline tähendus, mille selle autor on tunnistusele pannud. Tõlgenduses on kasutatud hermeneutika (mõistmisteaduse), etnoloogia ja ajaloo abidistsipliinide meetodeid. Teksti õigeks tõlgendamiseks on vaja mõista seda kui ajalooliselt tinginud sotsiaal-kultuurilist terviklikkust (tüüpimise meetod), arvestada autori maailmavaate, väärtushinnangute, iseloomu ja huvide iseärasusi (psühholoogilised ja individualiseerivad meetodid) . Selleks tehakse esialgu kindlaks tekstis kasutatud mõistete ja väljendite tegelik tähendus. Neid tuleb õigesti tõlkida, mõista ja tõlgendada. Põhimõtteliselt alustab ajaloolane teksti tõlgendamist lugemise ja tõlkimise ajal. Erinevalt lihttõlkest keskendub uurija teksti tõlgendamisel selle tähenduse paljastamisele vastavalt konkreetsetele ajaloo- ja kultuuritingimustele, milles see allikas tekkis. Sõnad, mõisted, fraasid saavad otsese ja ühemõttelise tõlgenduse. Ühtlasi kõrvaldatakse väljajätmised ja vead, paljastatakse idioomid, sümbolid, allegooriad, allegooriad ja vihjed, tõlgendatakse üksikuid tekstiosi ja teksti tervikuna. Need toimingud on eriti olulised narratiivsete monumentide tähenduse paljastamiseks ja sõnasõnaline tähendus ei oma sageli tähtsust.

Kursuse "Allikouuringud" põhimõisted

Ajalooallikad on kõik, mis loodi inimeste poolt sotsiaalse tegevuse käigus, on jõudnud tänapäeva ja mida kasutatakse teaduses esmaste teadmiste saamiseks inimkonna mineviku kohta.

Autentsus on ajalooallika omadus olla selle sündmuse minevikus, mille kohta see kajastab.

Usaldusväärsus – lähteinformatsiooni vastavus ajaloolise tegelikkuse faktidele.

Interpolatsioon – kirjavahetuse või toimetamise käigus teksti meelevaldselt sisestatud sõnad või fraasid.

Informatsioon väljendatud – teadlikult fikseeritud, ilmne.

Fikseeritud info – fikseeritud materjalikandjale.

Fikseerimata teave – fikseerimata materjalikandjal (suuline).

Teave peidetud – ei väljendu allika sisus, fikseeritakse tahtmatult.

Narratiivne allikas on narratiivne allikas.

Koopia on tekst, mis reprodutseerib täielikult originaali teksti ja millel on koopiatunnistuse vormilised tunnused.

Massiallikad – peegeldavad massiobjektide olemust ja koostoimet.

Autentsus on allika vastavus sellele, mida autor väidab end olevat.

Võltsallikas – ei vasta sellele, mida autor väidab end olevat.

Representatiivsus on allika omadus kuvada eraldiseisvat ajaloonähtust terviklikult, võrdse detailsusega.

Eelarvamus on allika mittetäielik vastavus ajaloolise tegelikkuse faktidele.

Ajalooallika fakt on tegelikkuse faktide subjektiivne peegeldus ajalooallikas.

Ajaloolise reaalsuse fakt on tegelikkuse konkreetne ilming selle minevikus.

Teaduslik ja ajalooline fakt - ajaloolise tegelikkuse faktide peegeldus ajalooallikate faktide põhjal ajaloolaste teaduslikes töödes.

Ajalooallikate klassifikatsioon. Kodumaine historiograafia klassifikatsioonist. Kirjalike allikate klassifikatsioon.

IV 19. sajandi lõpp – 20. sajandi algus

III.70ndad 19. sajand

II.30-50. 19. sajand

Ilmub mõiste "ajalooline allikas" - väli, kuid nad ei võtnud eesmärgiks anda definitsiooni.

1872 - loengute kursus K. Bestuževa-Rjumin . Sissejuhatuses juhitakse esmakordselt tähelepanu ajalooallika ja ajaloouurimise erinevustele. Mõiste " ajalooline allikas"hakkasin tahtlikumalt kasutama.

Klyuchevsky, Koreev ...

Vajadus määratleda.

Kljutševski pidas Moskva Riiklikus Ülikoolis allikauuringute loenguid:

ajalooline allikas- kirjalik või materiaalne monument, mis kajastas üksikisikute ja kogu ...

Zagossky: ajalooline allikas- kõik, mis võib olla meile eelmise elu tundmise vahend.

· ajalooline allikas- ajaloolise tegelikkuse objektiivne peegeldus.

· ajalooline allikas- inimese psüühika analüüsi tulemus.

Meduševski – Lappo-Danilevski pidas allikat inimestevahelise suhtluse vormiks.

Etapid pärast 1917. aastat(peal Pushkarev):

Saar: allikas- materjalid, mille abil saame minevikku õppida.

kreeklased: allikas- laias plaanis on see kõik, kust me saame teavet.

Tihhomirov: allikas- ajaloolise mineviku monument, mis annab tunnistust inimühiskonna ajaloost ja iseloomustab selle arengutaset teatud etapis.

Pushkarev: allikas on objekt, mille inimene on loonud isiklike subjektiivsete kujutiste alusel tegelikust objektiivsest maailmast.

Klassifikatsioon- protsess, mis seisneb ühe kompleksi jagamises ühe või mitme tunnuse järgi.

Tšerepnin: klassifikatsioon See ei ole peamine allikaprobleem.

Bulygin ja Pushkarev : see on allikauuringute kõige olulisem probleem.

1985 – Schmidt: Art. “Ajalooallikate klassifikatsioonist” (klassifikatsioon on oluline tööriist).

Mida võtta aluseks?

Zimin: sisu ja (poliitika, majandus).

kastanid: päritolu järgi.

Meduševski: moodustumise märk.

Pushkarev: jagatud teabe fikseerimise (kodeerimise) meetodiga:

1. Kirjalik.

2. Päris.

3. Suuline.

4. Etnograafiline.

5. Keeleline.

6. Foto-kino.

7. Fotodokumendid.

Kovaltšenko soovitas vähem rühmi:

1. Päris.

2. Kirjalik.

3. Hästi.

4. Foneetiline.

Pushkarev: "Kirjalikud allikad tuleks jagada struktuuri, sisu, päritolu, eesmärgi ühisuse järgi."

Ta tõstis esile järgmist rühmad:

1. kroonika,

2. seadusandlikud aktid,

3. statistikaaktid,

4. äridokumendid,

5. eratoimingud,

6. perioodika,

7. ajakirjandus,

8. isiklikud dokumendid.

Kovaltšenko: massiallikas- sotsiaalseid süsteeme moodustavate objektide iseloomustamine.

litvak: massiallikas- dokumendid, mis kajastavad üksikuid fakte ja millel on üks huvi, kuid kokkuvõttes võimaldavad tuvastada mustri.

Kriteeriumid:

· homogeensus– allika tekketingimuste igapäevaelu (sünnitunnistus),

· homogeensus– sarnasus või korratavus (sünnitunnistus),

· vormi ühtsus(sünnitunnistus, omadused).

etapid:

1. Tuvastage ajalooallikas (teake, millised institutsioonid ...),

2. Valige soovitud ajalooallikas (+ kriitika),

3. Õige on kasutada ajalooallikat.

5.Ajalooallikas – objektiivse ja subjektiivse ühtsus.

Marksism-leninism on ajalooallika objektiivsuse ja subjektiivsuse tunnustamine.

Iga allikas on subjektiivne, sest ta on samal ajal inimteadvuse produkt ajalooallikas on objektiivne, sest see on osa ajaloolisest tegelikkusest ja autor võiks tegelikkust üsna objektiivselt väljendada.

Marksism-leninism tunnistab allika objektiivset tunnust.

Ajalooallikas on objektiivne ka seetõttu, et ajaloolane suudab eraldada allika objektiivse poole subjektiivsest. Selle aluseks on allikate ammendamatus.

Allikas tekib inimtegevuse käigus ja on inimteadvuse peegeldus. Allikas on ümbritseva maailma inimpsüühika tegevuse tulemus.

Samal ajal mõjutab inimene teda ümbritsevat maailma. Seetõttu on refleksioon inimese praktilisest tegevusest lahutamatu.

Ajalooallikad on kõik, mis peegeldab inimühiskonna arengut ja on teadusliku teadmise aluseks, s.o. kõike, mis on loodud inimtegevuse käigus ja mis kannab teavet ühiskonnaelu mitmekülgsete aspektide kohta.

Allika aluseks on teave. Infolingid.

Allikate ajaloolise analüüsi marksistlik-leninliku metoodika põhiprintsiibid:

§ Objektiivsuse põhimõte. Põhjalik uuring. Selle põhimõtte rakendamise kaks aspekti: iga üksiku allika analüüsi põhjal, uurimisallikate väljaselgitamisel ja valikul.

§ Parteilisuse põhimõte. Allikas kuulub teatud sotsiaalsesse rühma.

§ Historitsismi põhimõte.

Allikaga töötamise etapid :

2. allika tuvastamine;

3. allikaanalüüs (teisisõnu teaduslik või allikakriitika);

4. õppe-, töötlemis- ja analüüsimeetodite väljatöötamine.

Laialdane jaotus allikate välis- ja sisekriitika analüüsimisel on ebamõistlik. Selline jaotus põhineb formaalsel lähenemisel allikale, selle ühtse ja tervikliku struktuuri purustamisel. Seetõttu ei avalikusta see koos allikaga uurija töö sisu ja ülesandeid.

Allika uurimise analüüsi ehk teadusliku kriitika mõiste sisaldab rida järjestikku lahendatud ajalooallika uurimise küsimusi :

monumendi väliste tunnuste määramine,

teksti tekke asjaolud ja motiivid,

teksti tõlgendamine,

Selle usaldusväärsuse kindlaksmääramine

täielikkus,

esindus,

teaduslik tähtsus.

Kriitika on tingitud ajalooallika olemusest, seetõttu on vale piirduda selle ülesandega ainult näiteks ekspluateerivate klasside keskkonnast välja tulnud dokumentide allikaanalüüsiga. Kõiki allikaid tuleb analüüsida..

Allika kriitiline analüüs eeldab nii allika päritolu (autentsus, koostamise asjaolud ja eesmärgid) kui ka selle teksti (algteksti tuvastamine, täiendused ja parandused, väljaanded ja loetelud) tuvastamist. Kirjaliku allika analüüs algab selle autentsuse tuvastamisest. Tuleb välja selgitada, et olemasolev dokument tekkis tõesti kindlas kohas ja kindlal ajal. Allika autentsuse tuvastamisel võetakse arvesse selle välistunnuseid, kronoloogilist ja metroloogilist teavet, keele- ja stiiliandmeid, vormi ja struktuuri, teavet sündmuste, isikute, organisatsioonide, institutsioonide, geograafiliste asukohtade jms kohta. allika õigsuse fakt, tuleb kindlaks teha, kas uurijale jõudnud dokument on esimene eksemplar, koopia või nimekiri. Järgmine samm on teksti lugemine. See nõuab erilist paleograafilist ettevalmistust, võttes arvesse kohustuslike, poolseaduslike ja kursiivkirjade iseärasusi koos nende lühendite, laiendatud tähtede, fraasideks ja sõnadeks jaotuse puudumisega. Nende tekst tuleks jagada fraasideks ja sõnadeks ning tõlge tänapäeva keelde tuleks teha nende ajastute keele grammatiliste vormide ja sõnavara tundmise põhjal, millesse dokument kuulub. Lisaks teksti olemasoleva sõnasõnalise tähenduse väljaselgitamisele on oluline tuvastada algtekst ning võimalikud täiendused ja muudatused. Sellest tulenevalt on revisjonid, st. töötab ühe protograafi (originaalteksti) põhjal, kuid antud uue suuna, vormi, sisu. Teksti lugemine võib nõuda allika tekstianalüüsi, põhiteksti väljaselgitamisel kodifitseeritakse ja kommenteeritakse. Dateerimise probleem on seotud allika päritolukoha kindlakstegemise ülesandega. Samuti oluline küsimus allika autorsuse kohta. See on vajalik mitte ainult allika kirjutaja nime väljaselgitamiseks või selle koostamises osalenud asutuse, organisatsiooni asutamiseks. Need andmed nõuavad kriitilist suhtumist. Pseudonüümid on võimalikud. Võimalik, et käekiri.

Allika autentsust paljastades, teksti lugedes, selle koostamise koha ja aja, autorsuse kindlakstegemisel saab teada dokumendi koostamise asjaolud ja eesmärgid, s.o. selle ilmumise ajaloolised tingimused.

Allikaga töötamise järgmine etapp nõuab allika sisu uurimist ja selle vastavuse tuvastamist ajaloolisele tegelikkusele. Iga kirjalik allikas sisaldab teatud sündmustele ja nähtustele iseloomulikke fakte.

Allikas väljendab teatud inimeste ringi, teatud sotsiaalse keskkonna huve.

Kõik see annab kõige üldisema ettekujutuse kirjalike allikate teadusliku kriitika peamistest viisidest, suundadest, etappidest ja sisust.

Allikakriitika allikate suhtes on eelduseks neis sisalduvate andmete töötlemise ja hilisema analüüsi meetodite väljatöötamisel. Allika igakülgne kriitiline analüüs võib tagada selle teaduslikult olulise teabe tuvastamise ja aidata uurijal selle töötlemise meetodite valikul luua ajalooliste faktide süsteemi, mis paljastab uuritavate nähtuste ja protsesside sisemise olemuse, nende seosed ja arengu. suundumusi. Teaduse areng toimub suures osas tänu arenenumate tehnikate ja meetodite väljatöötamisele allikate tõlgendamiseks, samuti nende andmete töötlemiseks.

Peamisteks allikateks on käesolevas uuringus järgmised kirjaliku dokumentatsiooni alamliigid: poliitika- ja hariduskomisjoni koosolekute protokollid, koolitöötajate koosolekute protokollid, kooli nõukogu koosolekute ja lastevanemate koosolekute protokollid; teave koolide kohta statistilise dokumentatsiooni kujul; õpetajate küsimustikud; kooli aruanded tehtud töö kohta; õpetajate haiguslehed ja puhkuselehed; koolide remonditööde kalkulatsioonid; õpilaste nimekirjad jne.

Allikate välimusest rääkides tuleb kohe märkida, et kõik need on säilinud üsna heas korras. Arhiivisalvestusüksus on kaust Case, mis sisaldab teatud arvu dokumente. Kaanele on suurte tähtedega keskele kirjutatud “Volose poliitika- ja hariduskomisjoni koosolekute protokollid” ja all paremale on märgitud kuupäev, näiteks hoiuruumis nr.

Dokumendid palitakse vasakult poolt niitidega kronoloogilises järjekorras. Karbid sisaldavad 60 kuni 500 lehte.

Enamik dokumente vormistatakse kirjalikult käsitsi, harvem kirjutusmasinal. Koosoleku ajal peeti näiteks koosolekute protokolle, kirjutajate käekiri on kohati loetamatu, mis raskendab nende uurimist. Tindi värvus on samuti erinev:

• · Must;
• · Sinine;
• · Roheline;
• · Violetne;
• · Punane;

Tuleb märkida, et "originaalprotokollides" oli reeglina koostatud koopiad asutuses säilitamiseks, et edastada teavet kõrgematele asutustele (näiteks maakonna- või provintsikomisjonidele). Protokollide eksemplaridel üleval paremas nurgas oli trükitud silt KOOPIA ning dokumendi lõppu kirjutas koosoleku juhataja “Koopia on õige” ja allkirjastas.

Dokumentide säilitamise paber vahetati peaaegu igal koosolekul. Kõige sagedamini oli paber madala kvaliteediga, tumedat värvi, A4 formaadis (eriti maapiirkondades). Protokolle peeti erinevat tüüpi paberil:

• "järjekorras"
• "rakku"
• · "Valge nimekiri;
• teiste asutuste kontoripaber;

Valdavalt hoiti dokumente poogna kahel küljel, raha säästmise eesmärgil (eriti koopiate) kasutasid ametnikud vaid vahel ainult ühte (esi)poolt.

1920. aastateks oli kontoritöös üldiselt protokollide juurutamise põhistruktuur juba välja kujunenud. See stabiilsus võimaldab tuua protokollide sisu:

• 1. Provints, maakond, volost, küla, selts;
• 2. Kuupäev;
• 3. Kogunemise enda nimi (olemasolul);
• 4. Osalejate koosseis ja arv;
• 5. Seltsi esimees, ametlikud liikmed;
• 6. Kõrvaliste isikute (võimude, avalikkuse jne esindajad) kohalolek;
• 7. Dokumendi enda nimi;
• 8. Arutatavate küsimuste loetelu;
• 9. Iga küsimuse punkthaaval kuulamine;
• 10. Iga küsimuse järel tehtud otsused;
• 11. Ametniku (sekretäri) allkirja olemasolu;
• 12. Koosoleku juhataja allkiri;
• 13. Asutuse pitsat;

Kahjuks seda struktuuri alati ei täheldatud, mis raskendab uuringut. Mõnikord jäeti aja kokkuhoiu või võib-olla sekretäri kogenematuse või kirjaoskamatuse huvides välja sellised olulised punktid nagu protokolli kuupäev, osalejate koosseis või arutatavate küsimuste loetelu. Tuleb märkida, et kahjuks on valdav enamus protokolle "kurdid". “Kurtide” protokollid on protokollid, mis sisaldavad ainult päevakorra viidet, esinejate nimekirja ja lühikesi otsuseid (näiteks 1926. aasta GATO Volosti poliitilise ja hariduskomitee presiidiumi koosolekute protokollid. F. R-1666. Inv. 1. Punkt. hr. 24.).

Allikate tekkeaega ja -kohta pole antud juhul keeruline kindlaks teha, kuna esiteks jaotatakse kõik dokumendid geograafilisel põhimõttel arhiivitoimikus endas ning teiseks on võimalik kindlaks teha dateering ja koht. loomisest dokumendi enda tekstist, milles see on vajalik kas alguses või lõpus, on märgitud loomise koht ja täpne aeg. Allika ilmumise aja väljaselgitamine on väga oluline, kuna sellest sõltub suuresti hinnang nii allikale endale kui ka tema poolt edastatavale teabele.

Ametlike dokumentidega töötamisel tuleb arvestada, kuidas selle asutuse kantseleitöö toimus, mille alusel juhtum moodustati, kuidas arhivaarid-hooldajad sellesse hiljem tungisid, ettenägematuid õnnetusi, samuti tuleb arvesse võtta asutuse ajalugu. riigiasutused. Kuna kirjalikud dokumendid tekivad vahetult asutuste ja organisatsioonide praktilise tegevuse käigus nende juhtimisalaste ülesannete täitmisel või neile pandud ülesannete täitmisel avalik-õiguslike organisatsioonide poolt. Tšernomorski M. N. Allikauuring NSV Liidu ajaloost: Nõukogude periood. M., 1976. S. 181.

1920. aastatel tegutses II ülevenemaalise nõukogude kongressi dekreediga peamise riigiorganina hariduse, teaduse ja kunsti vallas Vabariigi Hariduse Rahvakomissariaat, mida juhtis A. V. Lunatšarski. Kohaliku tähtsusega piirkonnas kaotati RSFSR Hariduse Rahvakomissariaadi 21. jaanuari 1918 otsusega hariduspiirkonnad ja kogu nende administratsioon, kohaliku kooli juhtimine anti üle kohalikele tööliste nõukogudele. ja talupoegade saadikud. Provintsi-, rajooni-, linna- ja volostnõukogude täitevkomiteede koosseisus moodustati eriorganid - rahvahariduse osakonnad, mis toimisid kahese alluvuse põhimõttel. Olles kohalike nõukogude organid, esindasid nad samal ajal RSFSRi Hariduse Rahvakomissariaadi kohalikku aparaati. Nelidov A. A. NSV Liidu riigiasutuste ajalugu 1917-1936. M.:, 1962. S. 694.

Kohalike rahvahariduse osakondade tegevus, nende töö maht, kultuuriarengu küsimuste kaetuse laius ja samas ka nende aparaat oli otseses proportsioonis nende jurisdiktsiooni all oleva territooriumi suurusega (provints, maakond, linn jne), neile alluvate haridusasutuste võrgustike võimsus ja keerukus. Kuid kõige selle juures, nagu märgib A. A. Nelidov, olid kõigile riigihariduse osakondadele ühised järgmised ülesanded: koolireform, nende haldusalas toimuva kasvatustöö materiaalse toetamise eest hoolitsemine, haridusasutuste varustamise kvalifitseeritud nõukogude personaliga, haridusasutuste arendamine. haridusasutuste võrgustik, kasvatustöö sobivaimate organisatsiooniliste vormide, programmide ja meetodite väljatöötamine, rohujuuretasandi organite ja õppeasutuste juhendamine, nõukogude hariduse ideede propageerimine elanikkonna seas, haridustöö sidumine ametiühingu ja partei tegevusega. organid, samuti majandusorganite ja elanikkonna tööga, avaliku initsiatiivi korraldamisega , rahvahariduse küsimuses, korralduste täitmise kontrolli jne Nelidov A. A. NSV Liidu riigiasutuste ajalugu 1917-1936. S. 700. vaimulik allikakriitika arhiiv

Kohalikke omavalitsusi esindasid provintsi ja rajooni rahvahariduse osakonnad ning regionaalsetel territooriumidel piirkondlikud, rajoonid ja rajooni rahvahariduse organisatsioonid. Selles uuringus peame silmas Novotoržski rajooni ONO-t ja Likhoslavli VONO-t. Samas tuleb märkida, et territooriumidel, kus kehtestati rajooni haldusjaotus, usaldati rajooni rahvahariduse juhtimine ühele rajooni täitevkomitee liikmetest. Tema alluvuses loodi rahvaharidusaparaat, mis koosnes 2-3 töölisest.

Seega tulevad allika tunnused rahvahariduse osakondade struktuurist ja töökorraldusest.

Usaldusväärsuse (allika autentsuse) kindlakstegemine on üks välise kriitika etappe. Allikas loetakse autentseks, kui kõik selle andmed (pitsatid, allkirjad, käekiri, paber, tint) on autentsed.

Ajalookriitika

Ajaloolise K. nimetuse all mõeldakse ennekõike võtete kogumit, mida ajaloolane kasutab selleks, et ajaloolises tõendis eristada tõde valest. Nn K.-teksti eesmärk on otsustada dokumendi autentsuse või võltsimise küsimus. Näiteks üks ajalookultuuri rajajaid uues Euroopas, 15. sajandi itaalia humanist. Lavrenty Valla (q.v.) kirjutas terve essee, et tõestada Konstantinovi kuulsa kingituse võltsimist, mille autentsusse usuti läbi keskaja. Lisaks võib dokument ise olla autentne, kuid selles sisalduv teave võib olla vale. Selle või teise ajalooallika autor annab sageli oma loomingusse sisenedes edasi seda, mida ta ise teistelt õppis, ilma igasuguse kriitikata, mis on talle teada vaid kuulduste kaudu. Sageli moonutab autor ise teadlikult või alateadlikult, tahtlikult või tahtmatult fakte, mille vahetu tunnistaja ta oli. Ajalootöö teaduslikkus peaks põhinema eelkõige kõige selle, mis võib faktilise usaldusväärsusega vastuolus olla, allikatest kõrvaldamisel. Ajalooline K. annab kogemuste kaudu välja töötatud reeglid, kuidas käsitleda erinevate kategooriate ajalooallikates sisalduvaid uudiseid. Nende reeglite peamiseks üldiseks aluseks on lihtne terve mõistus, kuid nende edukas rakendamine praktikas on võimalik ainult teatud tüüpi oskustega, mille omamine viitab ajaloolase läbitud heale koolile. Sellest hoolimata on paljud teadlased püüdnud sõnastada ajaloofilosoofia kui erilise metodoloogilise distsipliini reegleid; Sellel teemal on terve kirjandus. Ajalooline K. jaguneb tavaliselt väliseks ja sisemiseks. Välise kriitika all mõeldakse iga dokumendi või monumendi suhtes uurimist, esiteks, kas see on see, mida ta väidab end olevat, ja teiseks, kas see tõesti esindab seda, milleks teda seni on peetud. Kui uurida allikat esimesest vaatepunktist, võib näiteks avastada kas otsest võltsingut või mingeid lisandeid originaaltekstis või muid moonutusi. Monumenti teisest vaatenurgast vaadeldes saab välistada selle kohta valed ettekujutused, mis on kujunenud ja kinnitatud autori kavatsustest sõltumata. Teadus teab palju selliseid juhtumeid, kui teadlased pidasid seda või teist monumenti selliseks, nagu see tegelikult ei olnud. Kui allika autentsus on kindlaks tehtud, tuleb väga sageli lahendada küsimusi selle tekkeaja ja -koha, autori kohta, kas tegemist on algallika või mõnest muust allikast laenamisega jne. Tuleb eristada sisemist K.-d sellest välisest K-st, mis seisneb allikates sisalduvate uudiste ja tegelike faktide seose üle otsustamises ehk selle üle, kas neid uudiseid saab pidada täiesti usaldusväärseteks või ainult tõenäolisteks või faktide teatamise võimalus tuleb tagasi lükata. Põhiküsimused lahendatakse siin allikate sisemise väärikuse uurimisega, mis sõltub allikate endi iseloomust, autori individuaalsusest ning koha ja aja mõjudest. Samas on väga sageli vaja mõne allika usaldusväärsust kontrollida teiste poolt ning paljud sama fakti kohta käivad allikad võivad suuremal või vähemal määral kas omavahel kokku langeda või olla vastuolus. Kõikidel ajaloouurimustel, nii välisel kui ka sisemisel, nõutakse uurijalt lisaks tervele mõistusele ja oskustele ka erapooletust ja uurimisobjektiga lähedast tutvust. Mõned ajalookriitika teoreetikud viitavad ka vajadusele hoida kuldset keskteed kergeusklikkuse ja liigse skeptitsismi vahel. Uusim traktaat ajaloolise K. kohta koos viidetega selle teema kirjandusele on E. Bernheimi suurepärase raamatu "Lehrbuch der historischen Methode" (1889, 2. väljaanne 1894) neljas peatükk. Vene ajalookirjanduses on ajalookultuuri käsitlevaid kirjutisi väga vähe, selleteemalisi märkusi võib leida Bestužev-Rjumini "Vene ajaloo" esimesest köitest ja Ikonnikovi "Vene ajalookirjutuse kogemusest". Vt ka Fortinsky artiklit: "Ajalookriitika süstemaatilise töötlemise kogemused", 1884. aasta "Kiievi ülikooli uudistes", samuti Tardifi brošüüri "Fundamentals of Historical K." (1894). Laiemas mõttes nimetatakse ajalookriitikaks kriitilist suhtumist, ajaloolisest vaatepunktist, just nendesse nähtustesse, mida ajalooteadus uurib; kuid sellist kasutust ei saa pidada õigeks ja see võib tekitada suuri arusaamatusi.

N. Kareev.

Entsüklopeediline sõnaraamat F.A. Brockhaus ja I.A. Efron. - Peterburi: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

Vaadake, mis on "ajalookriitika" teistes sõnaraamatutes:

- (kreeka xritikn hinnangu andmise, lahti võtmise kunst) muusade nähtuste uurimine, analüüs ja hindamine. väide. Laiemas mõttes on klassikaline muusika osa igast muusikateadusest, kuna hindav element on esteetika lahutamatu osa. kohtuotsused ... ... Muusika entsüklopeedia

TEOORIA. Sõna "K." tähendab kohtuotsust. Pole juhus, et sõna "kohtuotsus" on tihedalt seotud mõistega "kohtuotsus". Selle üle otsustamine tähendab ühelt poolt millegi kaalumist, arutlemist, mõne objekti analüüsimist, selle tähenduse mõistmist, andmist ... ... Kirjanduslik entsüklopeedia

- (kreeka krittke, krinost ma hindan). Analüüsid ja hinnangud mis tahes teema, töö, eriti esseede eeliste ja puuduste kohta; arutelu, hindamine. Vene keele võõrsõnade sõnastik. Tšudinov A.N., 1910. Kreeka keele KRIITILINE ... ... Vene keele võõrsõnade sõnastik

Kriitika- Kirjanduskriitika on kirjandusliku loovuse liik, mille teemaks on kirjandus ise. Nii nagu teadusfilosoofia on teadmiste teooria, on epistemoloogia teadusliku loovuse eneseteadvuse organ, nii on kriitika loovuse eneseteadvuse organ ... ... Kirjandusterminite sõnastik

KRIITIKA, kriitikud, naised. (kreeka keelest kritike). 1. ainult ühikud Millegi arutamine, uurimine, uurimine, millegi katsetamine mingil eesmärgil. Kritiseerige midagi. Kohtle midagi ilma kriitikata. Kriitika puhta ...... Ušakovi seletav sõnaraamat

Sisu 1 Jehoova tunnistajate kriitika 1.1 Märkimisväärsed kriitikud 1.2 Tõlge ... Wikipedia

Naine mis tahes töö eeliste ja puuduste otsimine ja hinnang, eriti. esseed; parsimine, hindamine. Ajalookriitika, igapäevaelu analüüs, sündmuste otsimine, nende puhastamine kaunistustest ja moonutustest. Ei saa vältida inimeste kriitikat, kuulujutte, ... ... Dahli seletav sõnaraamat

- "Uus kronoloogia" on mitteakadeemiline teooria, mis väidab, et ajaloosündmuste üldtunnustatud kronoloogia on üldiselt vale, ning pakub kronoloogiast ja inimkonna ajaloost üldiselt oma versiooni. Selle autorite väidete kohaselt põhineb see ... ... Vikipeedial

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Ajalookool. Ajalooline õiguskoolkond – suund õigusteaduses 19. sajandi esimesel poolel. See tekkis ja saavutas suurima populaarsuse Saksamaal. Sisu 1 Põhisätted ... Wikipedia

Raamatud

• A. Puškin. Kogutud teosed 6 köites (komplekt 6 raamatut), A. Puškin. Suure vene luuletaja ja kirjaniku A. S. Puškini teoste kogu sisaldab kõiki tema olulisimaid teoseid ...

Kõigepealt on vaja välja selgitada Mida tähendab mõiste "ajalooallikad" ja miks on vaja nendega töötada?

Ajaloolane on täielikult ilma jäetud võimalusest isiklikult tuvastada fakte, mida ta uurib. Ükski egüptoloog pole vaaraod näinud. Mitte ükski Napoleoni sõdade ekspert ei kuulnud Austerlitzi relvi. Varasematest ajastutest saab rääkida vaid nendest alles jäänud tõendite põhjal. Nagu Mark Blok (millest on juba juttu olnud), mängib ajaloolane uurija rolli, kes püüab rekonstrueerida pilti kuriteost, milles ta ise ei viibinud, või füüsiku rollis, kes on sunnitud gripi tõttu koju jääma. ja õpib oma kogemuse tulemusi laborandi aruannetest. Seega pole minevikuteadmised kunagi otsesed. Kuid ka uurija, kes taasloob lähimineviku ajalugu, mille tunnistajaks ta ise oli, pole just kõige paremas seisus. Otsene, "otsene" vaatlemine on ju peaaegu alati illusioon. Ajaloolane ei saa olla tunnistajaks kõikidele tema ajal toimuvatele sündmustele, ta saab vahetult vaadelda vaid tühist osa neist. Lisaks koosneb see, mida uurija "näeb", suures osas sellest, mida teised on näinud. Ajaloolane uurib majanduse seisu majandusteadlaste koostatud kokkuvõtete põhjal; avalik arvamus – sotsioloogide jne andmete põhjal.

Seega pole ajalooteadmised alati otsesed, vaid kaudsed. Ajaloo kui protsessi ja ajaloolase tegevuse vahel on omapärased vahendajad, mida nimetatakse ajalooallikateks. Ajalooallikas on väga lai mõiste. See on kõik, mis annab aimu inimese elust minevikus. Ajalooallikate mitmekesisus tingib vajaduse nende liigitamiseks. Selliseid klassifikatsioone on mitut tüüpi. Näiteks allikad jagunevad tahtlik ja tahtmatu. Tahtmatud allikad hõlmavad seda, mida inimene ei loonud eesmärgiga siseneda ajalukku, jättes sellesse endast jälje, vaid eesmärgiga lihtsalt varustada end kõige eluks vajalikuga. Need allikad hõlmavad tavaliselt materiaalsed allikad. Seal on spetsiaalne ajalooline distsipliin - arheoloogia, mis uurib inimkonna muistset minevikku eluruumide, tööriistade jms jäänu põhjal. Tahtlikud allikad on tavaliselt kirjalikud allikad. Paljud neist loodi väga konkreetse eesmärgiga – end deklareerida. See kehtib eriti poliitilise ajaloo uuritud allikate kohta: need on erakondade programmid; kongresside, konverentside, koosolekute stenogrammid; poliitikute kõned ja kirjutised jms dokumendid.

Ajalooallikate klassifikatsioone on teisigi: need on salastatud loomisperioodi, tüübi järgi(massimeedia materjalid, memuaarid jne), ajalooteaduse valdkondades, kellele need allikad võivad huvi pakkuda (majandusajaloo, poliitilise ajaloo, kultuuriloo jne allikad).

Ajalooallikate otsimine on nii professionaalse ajaloolase kui ka ajalugu uuriva inimese töö olulisim komponent. Kuid pelgalt allikate olemasolust ei piisa. Seda on lihtne konkreetse näitega kontrollida. Meie riigis oli aastaid juurdepääs olulisele osale allikatest raskendatud, paljud arhiivid suleti isegi spetsialistidele. Nendel tingimustel tekkis mõte, et niipea, kui avatakse spetsiaalsete varahoidlate ja salafondide uksed, saavad kõik meie minevikuga seotud küsimused vastuse. Ligipääs allikatele on nüüdseks muutunud lihtsamaks, kuid loodetud läbimurret ajalooteaduses pole toimunud, kuna selle allikakriis on ilmsiks tulnud. Sellest järeldub, et ilma ajalooallikatega töötamise oskuseta on ajaloo adekvaatne rekonstrueerimine võimatu.

Tuleb meeles pidada, et allikad on inimeste loodud ja seetõttu ei saa need olla objektiivse tõe peegeldus. Nad kannavad nii ajastu pitserit kui ka oma autorite maailmavaatelisi, sotsiaalseid, psühholoogilisi ja muid orientatsioone, s.t esindavad objektiivsete ja subjektiivsete tegurite kompleksset kooslust. Allika vaatepunkti reprodutseerimine ilma analüüsi ja kommentaarideta ajaloouurimises tähendab korrata ajalooteaduse ammu märgitud viga, mis mõnikord usub igasse ajastusse, ükskõik, mida see enda kohta ka ei räägiks.

Siin on Karl Marxi sedapuhku väljendatud sõnad: „Kui igapäevaelus suudab iga poepidaja suurepäraselt teha vahet sellel, kellena see või teine ​​inimene end kujutab, ja milline ta tegelikult on, siis meie ajalookirjutus pole selle tühise teadmiseni veel jõudnud. Ta usub iga ajastu sõna, olenemata sellest, mida see enda kohta ütleb või ette kujutab.

Seetõttu on vaja osata ajalooallikaid analüüsida. Nende analüüsimeetodite väljatöötamist teostab spetsiaalne ajalooline distsipliin - allikauuring.

Olles välja selgitanud, mis on ajalooallikad ja millised on nende klassifikatsioonid, on vaja liikuda edasi küsimuse juurde: Millised on ajalooallikate analüüsi suunad ja nendega töötamise meetodid?

Allikauuring sisaldab mõistet "allikate kriitika"(st nende analüüs). Tavaliselt isoleeritud välised ja sisemine ajalooallikate kriitika. Väline kriitika paneb paika allika autentsuse, aja, loomise koha, autorsuse. (Aeg, koht ja autor määratakse kindlaks ka siis, kui need on dokumendis märgitud, kuna mõnikord on neid teadlikult moonutatud). Sisemine kriitika keskendub allika sisule. Selle olemus seisneb allika tunnistuse uurimises ajaloolise fakti kohta, allikas sisalduva teabe usaldusväärsuse, täielikkuse ja täpsuse kindlaksmääramises.

Kuna üliõpilased tutvuvad allikatega antoloogiate ja dokumendikogumike kaudu, mis sisaldavad välist kriitikat pälvinud dokumente, ei ole selle võtete valdamine nende ja kõigi ajalootudengite jaoks esmatähtis. Palju olulisem on õppida ajalooallikat sisuliselt analüüsima.

Peamised sisekriitika valdkonnad on järgmised:

- konkreetse allika loomise eesmärgi kindlaksmääramine;

- allika koha kindlakstegemine ajastu kontekstis, selle

esinduslikkus kõige ajaloolisema suhtes

tegelikkus;

- allika usaldusväärsuse kindlakstegemine (see ei tohiks olla

segi ajada autentsusega).

Mida need juhised tähendavad?

Mingil eesmärgil luuakse tahtlik ajalooallikas. Selle eesmärgi esiletõstmine võimaldab sügavamalt mõista allika sisu, selle loogikat ja argumentatsiooni. Arusaam, et allikas loodi kindlal eesmärgil, võimaldab õpilastel mõista, et oli ka teisi eesmärke ja seetõttu on ka teisi dokumente, mis kajastavad sama ajaloolist fakti erineva nurga alt. See sihib mitme dokumendi otsimist ja seega nende võrdlemist.

Allika koha väljaselgitamine ajastu kontekstis hõlmab mitme probleemi lahendamist korraga. Esiteks on vaja kindlaks teha, kui oluline on see allikas selles kajastatud ajastu uurimisel. Ajaloosündmuste tegelik ulatus ei lange ju alati kokku sellega, kuidas see dokumentides kajastub. Tähtsamatele faktidele võidakse anda pilguheit ja vähemtähtsatele omistatakse liiga suurt tähtsust. Teisisõnu on vaja mõista, kuidas allikas on konkreetse aja uurimise jaoks esinduslik (esinduslik). Teiseks on see positsioonide selgitamine, millelt dokument on kirjutatud. See annab vastuse küsimusele, millised muud seisukohad vaadeldava sündmuse kohta minevikus eksisteerisid ja suunab seega taas teiste dokumentide otsimist. Lisaks viib arusaam, et allikas kuulub teatud seisukohtade süsteemi, selleni, et tema vaatenurk ei kandu mehaaniliselt üle ajaloouurimisse kui lõplikku tõde.

Allika usaldusväärsuse kindlakstegemine hõlmab välja selgitamist, kui õigesti see selgitab teatud sündmuste põhjuseid. Võib esineda olukordi, kus allikas on välise kriitika seisukohalt autentne (st mitte võlts), kuid sisaldab ebausaldusväärset teavet või tõlgendust. Näiteks on paljud poliitikute sõnavõtud autentsed selles mõttes, et need on nende poliitiliste tegelaste, mitte nende kaksikute või petturite kõned. Kuid see ei tähenda sugugi, et neis kõnedes sisalduv teave on tõene ja usaldusväärne. Seetõttu on vajalik võrdlus teiste dokumentidega.

Millised on ajalooallikatega töötamise reeglid ja tehnikad?

Ajalooallikatega töötamiseks on palju meetodeid, mis võimaldavad täita nende kriitika ülesandeid. Peatugem põhilistel võtetel, mille teadmata on võimatu igasugune mõtestatud töö ajaloodokumentidega.

▼ Kõigepealt tuleb õppida reeglit: valmisteooriatele ei tohi valida allikaid, vaid teooriad ja järeldused tuleb sõnastada arvukate allikate analüüsi põhjal. Kui rikute seda reeglit, on tulemuseks kõik, mis teile meeldib, kuid mitte ajalooteadus. Spetsiaalselt valitud faktidega opereerivaid historiosoofilisi konstruktsioone on palju, kuid neid ei saa pidada ajalooteaduseks; nad moonutavad ajaloolist tegelikkust, lähtudes mitte dokumentidest teooriale, vaid teooriast dokumentidele. Allikad ei ole ettekonstrueeritud teooriate illustratsioonid. Halvim teaduslik kuritegu, mida ajaloolane võib toime panna, on visata välja tõsiasi, mis ei sobi tema ajaloolise kontseptsiooniga.

▼ Siit tuleneb reegel: uurida mitte üksikuid allikaid (ükskõik, mis põhimõttel need on valitud), vaid kogu uuritava teema allikate kompleksi.

▼ Kogu allikate kompleksi uurimine toob paratamatult kaasa olukordi, kus sama ajaloolist fakti kajastavad erinevad allikad, mitte ainult erinevate nurkade alt, vaid täiesti vastandlikelt positsioonidelt. Seda tuleks käsitleda kui loodusnähtust. Iga allikas peegeldab ühe ühiskonnaosa vaadet sündmusele ja seisukohti on palju. Kui piirduda ühe allikaga, tekib ajaloosündmuse ühekülgne nägemus.

Milliseid allikatega töötamise meetodeid on selles olukorras vaja? See ei ole sugugi oskus teha erinevatest allikatest midagi aritmeetilise keskmise. See pole võimalik ega ka vajalik. On vaja osata võrrelda ja võrrelda allikaid, näidates ajaloosündmuse mitmekülgsust ja selle tajumise mitmetähenduslikkust.

Vaatame seda konkreetse näitega. 6. detsembril 1876 toimus Peterburis Nevski prospektil Kaasani katedraali ees Venemaa ajaloo esimene meeleavaldus punase lipu all. Üks selle korraldajaid oli G.V.Plehanov, tollane ühe Peterburi ülikooli üliõpilane, hiljem esimene vene marksist. See on fakt. Vaatame, kuidas see erinevates allikates kajastub.

Üks allikas. Sellel meeleavaldusel osaleja G.V. Plekhanov ise meenutab:

«6. detsembri hommikul tulid kohale kõik «mässumeelsed» töölisringkonnad. Välistöölisi aga polnud. Nägime, et jõudu on liiga vähe ja otsustasime oodata. Töölised hajusid lähimatesse kõrtsidesse, jättes vaid väikese rühma katedraali verandale, et jälgida asjade kulgu. Vahepeal tulid noored õpilased suurte rühmadena üles. …

Igavlevad "nihilistid" hakkasid verandale minema, naaberkõrtsidest tulid üles seal istunud "mässajad" - töölised. Rahvas võttis üsna muljetavaldavad mõõtmed. Otsustasime tegutseda. …

Kaasanskaja väljakul oli vähe politseinikke ja sandarme. Nad vaatasid meid ja "ootasid tegevust". Kui revolutsioonikõne esimesi sõnu kuuldi, üritati kõnelejani läbi pressida, kuid nad lükati kohe tagasi. ... Kui pärast kõne pidamist punane lipp lahti lasti, haaras noor talupoeg Potapov temast kinni ja hoidis teda tööliste poolt üles tõsttuna mõnda aega kõrgel kohalolijate peade kohal. …

"Lähme nüüd kõik koos, muidu võtavad nad meid kinni," hüüdsid mõned hääled ja me liikusime rahvamassina Nevski poole. Aga niipea, kui me paar sammu astusime, hakkas politsei tagaridades kõndijaid kinni haarama. …

Politseisse tuli uusi ja tugevaid abiväge. Väljakule lähenes kiiresti terve salk politseinikke, paljude korrapidajate saatel. … Algas kõige rängem prügimägi. ... Need, kes tegutsesid üksi, võeti kohe kinni ja lohistati pärast jõhkrat peksmist jaoskondadesse.

(G.V. Plehhanov. Vene tööline revolutsioonilises liikumises. Artiklite kogumik. L., 1989. Lk 84 - 88.)

See on ühe meeleavaldaja tunnistus. Siin on pilk teiselt poolt. Kuulus vene advokaat Anatoli Fedorovitš Koni tunnistab, kirjeldades oma memuaarides samal päeval, 6. detsembril 1876:

«Leidsin Trepovi justiitsministri, koja prokuröri Fuchsi, seltsimees prokurör Poskochini ja seltsimees minister Frischi kabinetist. Viimane jutustas reipalt, et tund aega tagasi mööda Nevskit kõndides oli ta tunnistajaks Kaasani katedraali juures grupi noorte meeleavaldusele "nihilistlikul joonel", mille peatas politsei sekkumine, kes hakkas peksma. meeleavaldajaid. Pidades silmas sellise tõsiasja vaieldamatut tähtsust pealinnas, kiirustas ta päevavalges ministeeriumisse ja leidis sealt Trepovi, kes kinnitas, et käputäis noori oli nördinud ja kandis süles mingit poissi, kes lehvitas bänner kirjaga "Maa ja vabadus". Samas ütles Trepov, et nad kõik arreteeriti – üks, kes osutas vastupanu, seoti kinni ja osa oli ilmselt relvastatud, sest. maast leiti revolver. ... Meeleavaldus ... tekitas ühiskonnas väga ükskõikse suhtumise. Taksojuhid ja poemüüjad tormasid politseile appi ning peksid piitsa ja rusikatega "pearättides härrased ja tüdrukud [pleedid]".

(Koni A.F. Mälestusi Vera Zasulichi juhtumist // Valitud teosed. M., 1958. V.2. S. 8, 10.)

Ja veel üks tõend, mis näitab nende sündmuste täiesti ootamatut vaadet.

Üks tänavaelu vaatleja rääkis kaupmehest, kes ütles: „Käisime naise ja lapsega Nevskit jalutamas; näeme Kaasani katedraali lähedal kaklust. ... panin naise ja lapse Miljutini poodidesse, käärisin käised üles, ronisin rahva sekka ja - kahju ainult kahekesi ja mul õnnestus neile kuklasse lüüa ... pidin kiirustama oma juurde naine ja laps – oli ju alles vaid üks! "Aga keda ja miks sa lõid?" "Aga kes teab kes, aga kuidas, andke andeks, äkki ma näen, et nad peksavad: ärge seiske käed rüpes ?! Noh, ta andis selle kellelegi kaks korda, lõbustas ennast - ja oma naisele ... ”(Tegelase keel säilib muutumatuna).

(Koni A.F. op. op. 10–11.)

Vaatame, mis juhtub, kui selle sündmuse rekonstrueerimisel piirdume ainult ühe allikaga. Milleni viib Plehhanovi mälestuste kasutamine sellise allikana? (On ju loomulik, et meeleavaldusel osaleja ja korraldaja meenutab seda rõõmsal, pateetilisel toonil). Pealegi tuleb seda meeleavaldust kujutada kui suure tähtsusega sündmust, millel oli oluline mõju pealinna ja isegi kogu riigi ühiskondlik-poliitilisele elule. Nii oli ka nõukogude ajalookirjanduses, mis kasutas ainult seda allikat (jättes välja tarbetud igapäevased üksikasjad kõrtside kohta). Ja kui kasutada allikana ainult ametnike arvamusi? Siis tuleb seda sündmust kujutada kui täiesti alusetut segadust, mis ei tekitanud ühiskonnas mingit vastukaja. Kui aga võtta allikana vaid ülaltoodud kaupmehe arvamus, siis peaks see sündmus üldjuhul kuuluma politseikroonika või isegi Peterburi elu-elu kurioosumite kategooriasse. Seetõttu põhjustab ühe allika kasutamine loo ebapiisava reprodutseerimise. Samas on selge, et nendest allikatest on võimatu midagi aritmeetilist keskmist teha. Seetõttu on erinevate allikate kasutamine vajalik, et näidata selle ajaloosündmuse tegelikku ulatust, selle tajumist erinevates ühiskonnakihtides.

▼ Allikatega töötamisel on vaja neid süstematiseerida, üldistada ja ka omavahel võrrelda, et teha kindlaks nende usaldusväärsus.

Näiteks allikauuringud õpetavad, et mälestusi saab ajalooallikana kasutada ainult võrreldes teiste allikatega. Seda seletatakse sellega, et memuarist võib oma mälu alt vedada, ta võib (isegi tahes-tahtmata) oma rolliga ajaloosündmustes liialdada, omistada endale seisukohti, mida ta tol ajal ei jaganud. Lõpuks võivad talle avaldada survet mälestuste kirjutamise aja poliitilised olud. See on muidugi nii. Kuid kas ametlikule kirjaplangile kirjutatud, allkirja ja ametliku pitseriga dokument oleks usaldusväärsem? Paljud nõukogudeaegse riigi- ja endise parteiarhiivi materjalid pole muud kui aruanded. Ei pea olema suur allikauuringute spetsialist, et mõista, et kui tulevikuajaloolased reprodutseerivad aruannete põhjal meie lähimineviku ajalugu, on neil sellest absoluutselt vale ettekujutus. Kuid mõned ajaloolased on kujundanud ametlike dokumentide suhtes omamoodi aukartuse. Sellest stereotüübist tuleb üle saada. Neid dokumente tuleb hoolikalt uuesti kontrollida ja võrrelda paljude teiste ajalooallikatega.

See kehtib kõigi allikate kohta. Näiteks pole ühtegi erakonda, kelle programmis oleks kirjas, et see erakond soovib kahjustada rahvast või riiki (ja erakondade programmid on samuti ajalooallikas). Paraku on ajaloos olnud piisavalt verd. Seega on siin jällegi vaja programme võrrelda teiste dokumentidega.

▼ Ajalooallikatega töötades tuleb mõista, et osa informatsioonist võib olla uurija eest varjatud. Seetõttu peaksid allikatega töötamise meetodid viima mitte ainult selleni, millest dokumentide autorid tunnistavad, vaid ka selle, millest nad vaikivad, oskuseni näha dokumendi üksikute faktide taga ajastu olemust.

Muidugi pole see veel kõik, vaid ainult põhireeglid ja tehnikad ajalooallikatega töötamiseks. Kuid ilma neid omamata on ajaloost võimatu aru saada.

Seega on ülaltoodud materjal sissejuhatus ajalooteadusesse. See paljastab ajaloo kui teaduse spetsiifika, ajaloouurimise metoodika, allikaanalüüsi suunad ja meetodid. Need teadmised on vajalikud ajalooteadvuse kujunemiseks, ülikooli ajalookursuse konkreetsete teemade sisukaks õppimiseks.

1. Ajaloo kui teaduse spetsiifika. Objektiivse tõe probleem ajalooteaduses……..lk. 3

2. Ajaloouurimise metoodika. Peamised metoodilised lähenemised ja koolkonnad………………………………………………………………………………………………………………

3. Ajalooallikad ja nende kriitika……………………………………………………..lk 37