Legión en la biblia. ¡Mi nombre es Legión! que es una legión

El idioma ruso es famoso por los giros del habla, cuyo significado es difícil de entender sin tener un diccionario a mano. Digamos, ¿de dónde viene la expresión popular "Su nombre es legión"? El significado de una unidad fraseológica difícilmente puede entenderse sin conocer la historia de su aparición en el idioma ruso. Entonces, ¿de dónde vino y cómo usarlo correctamente al hablar y escribir?

¿Qué es una legión?

¿Cuál es el significado del eslogan "Su nombre es legión"? El significado de una unidad fraseológica es más fácil de entender al comprender el significado de la palabra "legión". No todos saben que lo heredamos de los antiguos romanos, apareció incluso antes del advenimiento de nuestra era. De hecho, fue en la antigua Roma que una gran unidad militar se llamaba legión. El número de tales unidades podría ser de aproximadamente tres a cuatro mil soldados. También había legiones muy grandes con hasta diez mil soldados.

¿Y qué hay del giro fraseológico “Su nombre es legión”? El significado del fraseologismo aún no está claro. Sin embargo, la palabra "legión" poco a poco comenzó a usarse no solo para referirse a unidades del ejército. La gente comenzó a usarlo en el habla coloquial y escrita, lo que significa una miríada de algo. Y la mayoría de las veces se usaba de manera negativa.

"Su nombre es legión": el significado de una unidad fraseológica, su origen

Con la palabra "legión" todo queda claro, pero ¿de dónde viene la expresión que se comenta en este artículo? Hay que tampoco se puede pasar por alto, hablando de lo que significa la expresión "Su nombre es legión". El significado del fraseologismo está directamente relacionado con esta leyenda, transmitida de generación en generación.

Esta es la historia de un hombre que vivía en un estado antiguo ubicado en la orilla este del lago de Galilea. Este hombre estaba poseído por demonios. Quienes lo conocieron no tenían dudas de que había perdido la cabeza. Un día este hombre se encontró con Jesús y los discípulos que lo seguían. El Salvador preguntó por su nombre, a lo que recibió la respuesta: "Mi nombre es legión". El desafortunado hombre quiso decir que miles de demonios se habían mudado a él, los cuales no se pueden enumerar por nombre, ya que su nombre es legión.

Por supuesto, el buen Jesús decidió ayudar y expulsar a los demonios para siempre. Sin embargo, le suplicaron que los dejara pasar a los cerdos que pastaban cerca. El Salvador les permitió hacer esto, después de lo cual toda la manada se precipitó desde el acantilado hacia el mar y encontró su muerte en el agua. El discípulo de Cristo asegura que fueron unos dos mil cerdos ahogados.

¿Qué significa fraseologismo?

Ahora ya no parece un misterio sin solución, el origen del misterioso discurso de rotación "Su nombre es legión". El significado de una unidad fraseológica es la expresión "miríada", como lo era en los días de la Antigua Roma.

Por supuesto, este diseño estable se puede usar no solo en relación con los espíritus malignos. Puede usarse siempre que haya mucho de qué hablar, y no solo para contar los demonios que se han apoderado del cuerpo humano. A menudo, la expresión viene al rescate cuando una persona quiere decir que hay demasiado de algo, en este caso se le da un significado negativo.

En obras literarias

¿Cómo recordar la historia del origen de la expresión "Su nombre es legión", el significado de la fraseología? ¿Qué es - "una miríada"? El significado de la rotación del habla se puede depositar para siempre en la memoria gracias a ejemplos tomados de la literatura. Por ejemplo, el escritor Ivan Alexandrovich Goncharov usa este eslogan en su obra "The Cliff". Uno de los personajes le reprocha al otro que haya muchísimos artistas como él, usando el lenguaje que estamos considerando.

¿En qué otras obras aparece la expresión "Su nombre es legión"? Es mejor recordar el significado de una unidad fraseológica (lo que es una legión, ya lo sabemos) si recurre a la colección "Artículos críticos" de Dostoievski. Fyodor Mikhailovich usa precisamente este giro vívido del discurso cuando se queja de la gran cantidad de imitadores que intentan copiar el estilo de Gogol. El autor asegura que han salido un sinfín de obras de teatro que no son más que una patética parodia del famoso "Inspector General".

Sinónimos y antónimos

Entonces, ahora está claro de dónde vino y cuándo se usa la expresión "Su nombre es legión". El significado de fraseologismo es conocido, por lo que puede elegir sinónimos. Hay muchos giros del habla con los que se puede sustituir sin la menor pérdida de sentido. Por ejemplo, puede usar las expresiones populares "por encima de su cabeza", "por encima del techo". Las construcciones estables "adónde ir", "no hay números", "como estrellas en el cielo" tienen un significado perfectamente adecuado. Por supuesto, también se pueden usar palabras simples, por ejemplo, "completo", "muchos".

Es evidente que es fácil recoger los antónimos: "poco", "poco", "ligeramente" y así sucesivamente.


Continuación del tema a continuación. "Su nombre es Legión ..." Nos ocupamos de cada uno específicamente.

Beelzebub, Azazel, Astaroth, Ashtaroth, Leviathan, Belial, Lucifer (Satanás): todos estos nombres se consideran los nombres del diablo. Pero en realidad son personas diferentes.

Astaroth - ASTAROT
El nombre de este demonio se deriva de Ashtarot. Probablemente, se puede identificar con Astar, la antigua deidad astral semítica, venerada a la par de la diosa Astarte, como su formidable esposo. En los mitos ugaríticos, es uno de los contendientes por el poder sobre el mundo. Al oponerse al dios Balu, Astaroth es la encarnación de la inclinación al mal en Ugarit; su epíteto habitual: "terrible". Representado con la lengua colgando, como si imitara a todos ya todo. Su imagen fue venerada durante mucho tiempo en el antiguo Yemen, donde era un dios de la guerra, formidable y fuerte, y al mismo tiempo un dios protector, guardián de casas y tumbas, protegiéndolas de todo daño y destrucción.
Su divina esposa Astarte era muy venerada en la mitología asirio-babilónica; en el antiguo Egipto, se la identificaba con la diosa de la fertilidad Ishtar, a quien se percibía como la señora de los caballos y los carros, la diosa de las batallas y, probablemente, se la asociaba con el agua y la el elemento agua. Astarté también fue muy venerada en Cartago y Chipre, donde incluso se la identificó con la diosa del amor, Afrodita.

Astaroth - ASTAROTH
El nombre Ashtaroth probablemente proviene del nombre de la diosa cananea de la fertilidad Astarte (Astarte), venerada por los filisteos, así como en Sidón. Para los judíos antiguos, ella era la esposa de Baal y se la identificaba con el planeta Venus cuando brillaba como una estrella vespertina en el cielo occidental. Era una de las tres diosas cananeas: Anat, Ashtart y Ashera. Ashtarta puede haber sido invocado por mujeres judías durante el parto. Como suele suceder, no hay nada parecido en el carácter de la diosa Astarte y el demonio Ashtaroth, que se describe de la siguiente manera en Goetia:
“Él es un príncipe grande y poderoso, que aparece como un ángel caído montado en una bestia infernal parecida a un dragón, y sosteniendo una víbora en su mano derecha. En ningún caso debes dejar que se acerque a ti, de lo contrario te hará daño con su mal aliento. Da respuestas veraces a preguntas sobre el pasado, presente y futuro, y también puede revelar todos los misterios. Deliberadamente contará cómo cayeron los espíritus y revelará la razón de su propia caída. Puede hacer que una persona tenga mucho conocimiento en todas las humanidades. Él gobierna sobre 40 legiones de espíritus".

Azazel
El famoso demonio del desierto, digno de mención en el Antiguo Testamento (ver Levítico 16:8). En el texto cabalístico El Zohar y en el libro de Enoc, Azazel es uno de los ángeles arrojados del cielo para relacionarse con mujeres mortales.
Probablemente se le pueda identificar con el Prometeo helénico: enseña a la gente magia, armas y cosmética. “Y Azazel enseñó a la gente a hacer espadas y cuchillos y escudos y corazas, y les abrió los metales y el arte de su procesamiento, y brazaletes y adornos, y el uso del antimonio, y teñir las pestañas, mostró todo tipo de piedras preciosas y todos los colorantes” (libro Enoc 8:1). En El paraíso perdido de Milton, un demonio llamado Azazil es el abanderado de todas las fuerzas del infierno. El Corán afirma que Azazil fue arrojado del cielo por negarse a honrar a Adán ante Dios. Él dijo: "¿Por qué ha de caer el hijo del fuego ante el hijo del barro?"
Azazel y Azazil son probablemente el mismo demonio, aunque, como ya se mencionó, la similitud de los nombres no significa en absoluto la identidad de los demonios.
El chivo expiatorio, sobre cuya cabeza se acostumbraba poner todos los pecados de Israel, fue expulsado al desierto por los antiguos judíos por una razón, a saber, como sacrificio a Azazel.
En la Traducción King James de la Biblia, el nombre Azazel se cambió a la palabra "chivo expiatorio". El significado del nombre no se conoce con certeza. La mayoría de los estudiosos de la Biblia creen que este es el nombre de un demonio, pero el gran erudito judío Rashi afirmó que era el nombre de una montaña con un abismo, lo que implica que el chivo expiatorio fue arrojado por el acantilado como sacrificio.

Belcebú - BEELZEBUB
Beelzebub es el príncipe del infierno, cuyo nombre suele traducirse como "Señor de las moscas" (beelzeboub), pero que probablemente debería traducirse como "Señor de la Tierra" (beelzeboul). Es una de las figuras demoníacas más antiguas y famosas, que se remonta a la deidad local de la ciudad de los filisteos, Akkaron, que se menciona en el Antiguo Testamento. “Pero Ohoeia cayó a través de los barrotes de su aposento alto en Samaria, y enfermó. Y envió mensajeros, y les dijo: Id, preguntad a Beelzebub, la deidad de Akkaron: ¿Me curaré de esta enfermedad? (2 Reyes 1:2).
Obviamente, Beelzebub tenía poder sobre las enfermedades, lo que puede explicar la versión generalmente aceptada de su nombre. Las moscas acuden en masa a los cadáveres de los muertos y transmiten enfermedades a los vivos. En la Biblia, los embajadores acuden a los sacerdotes de Beelzebub en Ekron (donde existía su culto) para averiguar con la ayuda de la adivinación si una persona se recuperará (II Reyes 1:2).

Hay hallazgos arqueológicos que representan moscas, obviamente dedicados a esta deidad. Según algunos, se trataba de un deseo de humillar a Satanás relegándolo al nivel de un miserable "dios de las moscas". Esta tendencia es aún más clara en una interpretación filológica diferente de la palabra en cuestión, una interpretación según la cual Beelzebub significa "el dios del estiércol" o toda impureza y suciedad. Se le consideraba el principal culpable de la atroz enfermedad de los poseídos, que solían retirarse de la sociedad a lugares inmundos (cementerios, etc.).
Los Evangelios nos dicen que los fariseos y los escribas llamaron a Jesucristo Beelzebub o afirmaron "que echa fuera demonios por el poder de Beelzebub, el príncipe de los demonios.
Según la visión de una monja católica poseída, la hermana Madeleine de Aix-en-Provence, este demonio no es otro que uno de los gobernantes del mundo diabólico. “Beelzebub era el príncipe de los serafines”, está escrito de sus palabras, “el más importante después de Lucifer. Todos los príncipes, es decir, los gobernantes de las nueve órdenes de ángeles, han caído; del orden de los serafines, tres fueron los primeros en caer, a saber: Lucifer, Belcebú y Leviatán, y todos ellos se rebelaron. Además, Sor Magdalena informa que el servicio de Beelzebub consiste en tentar a la gente con el pecado del orgullo y que su adversario celestial es San Francisco de Asís.
Como el Diablo, que le dijo a Cristo: “Todo esto te daré, si postrado me adoras”, abriéndole todos los reinos del mundo; y su príncipe es el que dijo: "Subiré sobre las nubes y seré como el Altísimo, y que, por lo tanto, se llama Belcebú, es decir, el dios antiguo". Esto parece colocar a Beelzebub incluso por encima de Lucifer.
El responsable de la sociedad mágica "Amanecer Dorado", S.L. MacGregor Mathers asignó a Beelzebub un lugar en el segundo orden demoníaco, en la esfera de Chokmah, debajo de Satanás y Moloch, pero por encima de Lucifer (ver "Cábala revelada", pestaña IV).
Todos estos sistemas de asociación son hipotéticos, y ninguno de ellos debe tomarse a ciegas como la máxima autoridad. Lo único que se puede afirmar con certeza es que Beelzebub está muy alto en la escala jerárquica del infierno.

Belial
Se escriben libros y leyendas sobre pocos demonios, pero Belial recibió más atención que cualquier otro habitante del infierno, sin contar al mismo Lucifer. El Goetia afirma que Belial es uno de los cuatro demonios encerrados en un recipiente de cobre con el sello mágico del rey Soloman (se dice que los otros tres son Ticket, Asmodeus y Gaap).
Reginald Scott en "Discoverie of Witchcraft" cuenta lo siguiente sobre Belial, que claramente está tomado de "Pseudomonarchia daemonum" de Johann Virus.
“Algunos dicen que el Rey Belial fue creado inmediatamente después de Lucifer, y por lo tanto es considerado el padre y seductor de los ángeles caídos. Porque cayó primero entre los más dignos y sabios, que iban delante de Miguel y de los demás ángeles celestiales..."

Mefistófeles

El demonio más famoso, aunque no el más venerado y lejos de ser el más poderoso. El nombre de este demonio se escribe de varias maneras, incluyendo Mephistopheles, Miphostophiles, Mephisto, Mephostophiles y Mephistophilis. Mefistófeles significa "no amar la luz", de mí - no, phos - luz y rholos - amar; según otra versión, hebreo. origen - de mefitz - el destructor y tofel - un mentiroso.

Mefistófeles, por cierto, es un demonio muy sabio que suele utilizar la fraseología del racionalismo ilustrado. Y a menudo actúa como intermediario entre el demonio, el espíritu del mal y el hombre. Ofrece poder, conocimiento, bienes terrenales a cambio de un alma.

Brevemente sobre los nombres más importantes contados. Déjame contarte más sobre la Serpiente.

Y navegaron al otro lado del lago, a la región de Gergesinsky.

Tan pronto como salió de la barca, un hombre poseído por un espíritu inmundo salió corriendo a su encuentro desde el cementerio. que se ha refugiado en el cementerio y a quien ninguna cadena ha podido aún retener, porque estando atado repetidas veces con cadenas y grillos, rompió sobre sí mismo las cadenas y rompió los grillos, y nadie pudo vencerlo; y noche y día, en las montañas y en el cementerio, gritaba y golpeaba constantemente contra las piedras.

Al ver a Jesús de lejos, corrió y, postrándose sobre su rostro delante de Él, gritó a gran voz: ¿Qué quieres de mí, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? ¡Dios te pido, no me tortures!

Porque le dijo: Espíritu inmundo, sal de este hombre.

Y Jesús le preguntó: ¿Cómo te llamas? Y él respondió: Mi nombre es legión, porque somos muchos.

Y le rogó que no los echara de esta región.

Y no lejos de la montaña había una gran manada de cerdos pastando, y todos los demonios comenzaron a rogarle: mándanos a los cerdos, para que entremos en ellos.

Y Jesús les permitió. Habiendo salido, los espíritus inmundos entraron inmediatamente en los cerdos, y toda la manada, alrededor de dos mil, se precipitó por el acantilado al lago y se ahogó en él.

Y los pastores corrieron y anunciaron esto en la ciudad y en las aldeas, y vinieron de allí para enterarse de lo que había sucedido.

Al acercarse a Jesús, se asombraron al ver que el hombre poseído, en el que había una legión de demonios, estaba sentado, vestido y en su sano juicio.

Mientras tanto, los que vieron lo que les sucedió al endemoniado y a los cerdos les contaron, y los que venían le rogaban que se fuera de su tierra.

Y cuando subió a la barca, el endemoniado comenzó a rogarle que lo llevara consigo.

Pero él se lo negó y le dijo: Vuelve con tus parientes, a tu casa, y cuéntales lo que el Señor te ha hecho y cómo ha tenido misericordia de ti.

Y fue, y por todas partes en Decápolis contó lo que Jesús le había hecho, y todos estaban asombrados.

Cuando Jesús cruzó de nuevo en una barca al otro lado, una gran multitud se reunió a su alrededor, y Él se quedó junto al lago.

Y vino uno de los ancianos de la sinagoga, llamado Jairo; cuando lo vio, cayó a sus pies y, dando grandes exclamaciones, comenzó a implorarle: mi hija está a punto de morir; ven y pon tus manos sobre ella, y entonces ella sanará y vivirá.

Y fue con él, y una gran multitud lo seguía y lo presionaba.

Y aquí está una mujer que sufrió sangrado durante doce años. y gastó toda su riqueza en el tratamiento de muchos médicos, pero no recibió ningún alivio, sino que llegó a una condición aún peor, cuando oyó hablar de Jesús, fue con todos y tocó sus vestiduras por detrás, porque ella decidió que si tocaba siquiera Sus vestiduras, sería sanada.

E inmediatamente dejó de sangrar, y sintió en su cuerpo que se había librado de la enfermedad.

Mientras tanto, Jesús sintió que salía poder de Él, y dirigiéndose a la gente, preguntó: ¿Quién tocó mis vestiduras?

Y los discípulos le dijeron: Ves cómo te oprime la gente, y preguntas: ¿Quién me tocó?

Pero siguió buscando al que lo hizo.

Entonces la mujer, sabiendo lo que le había sucedido, con temor y temblor por lo que había hecho sin permiso, se acercó y, postrándose sobre su rostro delante de Él, le dijo toda la verdad.

Él le dijo: ¡Hija mía! Tu fe te ha sanado. Ve en paz y sé libre de tu aflicción.

Todavía estaba hablando cuando llegaron al anciano de la sinagoga y le dijeron: tu hija ha muerto, ¿por qué molestas al Maestro?

Y Jesús, apenas habiendo oído lo que se decía, dijo al anciano de la sinagoga: No temas, cree solamente.

y no dejando que nadie le siguiera sino Pedro y los hermanos Santiago y Juan, fue a la casa del anciano de la sinagoga, donde vio una multitud de gente llorando y gimiendo de dolor.

Entrando, les dice: ¿Por qué os enlutáis y lloráis? La doncella no está muerta, sino dormida.

Se burlaron de él. Entonces, echando fuera a todos, tomó consigo al padre y a la madre de la doncella, así como a los que estaban con Él, y entró en la habitación donde ella yacía.

Tomando a la niña de la mano, le dice: talifa kumi, que significa: niña, te digo, ¡despierta!

Para gran alegría y asombro de todos, la niña se levantó de inmediato y comenzó a caminar, pues tenía como doce años.

Y Él los castigó severamente para que nadie supiera de esto, y les dijo que le dieran de comer.

Así se vio que la descripción/imagen del proceso de evolución del Alma Humana está presente en forma de imágenes, símbolos y alegorías en muchas fuentes y obras de arte antiguas y modernas. Las alegorías figurativas en ellos a menudo se transmiten a través de ejemplos ilustrativos: eventos históricos (fabulosos, mitológicos), o se expresan en el análisis de la relación entre héroes personificados.
Aparentemente, el propósito original de tales historias era preservar la información a través del tiempo y transmitirla a las almas humanas. Y ya como el Humano comprende/comprende las imágenes, se revela información y se manifiesta el Conocimiento interior. Esto no es más que la iluminación del Alma, es decir, el conocimiento de la verdadera naturaleza divina de uno.

Entonces, la transmisión pasa por imágenes y alegorías. Traté de leer las líneas de la Biblia desde este punto de vista:
“…Jesús le dijo: Sal, espíritu inmundo, de este hombre. Y él le preguntó: ¿cómo te llamas? Y él dijo en respuesta: Legión es mi nombre, porque somos muchos(Marcos 5:8-9)
"Legión": ¿qué es, es el nombre del espíritu? Leemos: “en el sistema numérico cirílico existía la legión de números ( ignorante), que es muy similar al número cirílico "oscuridad de los temas" (millones de millones) o - un número incontable. No será difícil establecer analogías entre el ignorante (desconocido, ignorante) y el desconocido, indefinido, desconocido (oscuro).
“El conocimiento es luz, y la ignorancia es oscuridad”. Esto significa que el espíritu inmundo le respondió a Cristo - "incertidumbre (ignorancia / oscuridad) es mi nombre, porque somos innumerables".
Cristo iluminó con su Luz Divina (Verdad, conocimiento) y “todo lo secreto se aclaró”, es decir, simplemente se destruyó la ignorancia, se expulsó la ignorancia, se iluminó la oscuridad, con ello sanó a las Almas humanas, iluminándolas y poniéndolas en el Camino.
Para entender de qué tipo de ignorancia en este caso estábamos hablando, prestemos atención a la descripción del lugar donde llegó Jesús, donde se encontró con el endemoniado (poseído). De la historia se desprende que llegó al país de los gadarenos (en otra fuente en Gergesins). Estos son históricamente dos asentamientos en el mismo condado. La mención de Gergese se encuentra en Génesis (10:16) - "uno de los pueblos cananeos, cuyas posesiones fueron dadas por Dios a los israelitas", también gergesio significa - arcilloso, terroso, es decir, en términos figurativos - material, también (Heb.) - propenso al abuso (pasiones). PERO gadar es altura, grandeza. Esto significa que la alegoría del país de Gergesin (Gadarene) es la siguiente: es tal estado (habitación) de las Almas humanas, en el que la conciencia dominante era el compromiso con la naturaleza material de las cosas.

Las modalidades de la naturaleza material esclavizaron a los “habitantes de Gadara”, y se manifestaron en pasiones e ignorancia: “ El estado de excitación (pasión) - (raja-guna) provoca la necesidad de placeres sensuales. La pasión vuelve al alma codiciosa, insaciable...
El estado de oscuridad (ignorancia) - (tama-guna) es generado por la oscuridad, por lo tanto provoca el mayor enturbiamiento de la conciencia y oculta la verdadera esencia de las cosas.
“.

El símbolo del "cerdo", donde entraron los espíritus inmundos, expulsados ​​​​del demoníaco, es la personificación de la inercia del pensamiento material. Por lo tanto, en principio, un “cerdo” puede ser cualquier “objeto” de naturaleza material que provoque una fuerte dependencia/adicción en el Alma. Este es el "ídolo material" mismo, cuya imagen colectiva busca llenar el vacío (abismo) del Alma ignorante de una persona. Tales personas son los mismos idólatras que se mencionan más de una vez en las Escrituras.
El alma que está en la ignorancia está inquieta, porque no conoce su naturaleza divina, y por eso es insaciable y se llena de pasiones, que son esos espíritus muy impuros. Y si a tal alma se le da la oportunidad de realizar sus deseos, entonces ellos llevarán tanto al Alma como al cuerpo a la muerte. Por lo tanto, cuando Jesús les dio a los espíritus-demonios lo que pedían, cuerpos físicos (los infundió en cerdos), las pasiones desenfrenadas los destruyeron de inmediato, llevándolos al abismo.

Cuando el resto de los “habitantes del país de Gadarene” miraron el Alma curada del ex endemoniado, se asustaron. No veían en ella aquellas pasiones y deseos que componían su forma de vida material habitual. Este desconocido estado nuevo y saludable del Alma les asustó tanto que pidieron a Jesús que saliera “de sus límites”, ya que no querían verse privados de lo que, a su juicio, era lo único valioso y verdadero.
Legión es mi nombre...”- y, sin embargo, en mi humilde opinión ... estas no son algunas entidades malvadas terribles externas que oprimen descaradamente a una persona blanca y esponjosa, no))) Este es el estado interno de un Alma inquieta, que reside en una profunda ignorancia y pasiones, de lo contrario, la conciencia está fuertemente esclavizada por la modalidad de la naturaleza material en su manifestación inferior.
Y aun así: esta es el Alma que no solo permanece en la ignorancia, en la oscuridad, sin conocer al verdadero Dios Vivo, sino que también lo reemplaza con un "ídolo ilusorio": materia muerta, volviéndose dependiente de él. Y los “demonios”, cuyo “nombre es legión”, son las pasiones y apegos del Alma sumida en la materialidad, que bien pueden conducirla a la muerte:
No temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; pero tened miedo de aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno"(Con)

nomen illis legio) es un eslogan que denota una miríada de algo, además, con una evaluación negativa de lo contable.

El número de la legión romana era de 5-6 mil personas. Poco a poco, esta palabra comenzó a significar entre la gente simplemente "mucho". Por ejemplo, en el sistema numérico cirílico existía el número legión (ignorancia), denotado por el signo, su significado: pequeña cuenta - cien mil (10 5); gran cuenta - un millón de millones (10 12) (comparar con el número cirílico " oscuridad"Y el significado de esta palabra que ha sobrevivido hasta nuestros días para referirse a algo innumerable que proviene de tumen - una gran unidad militar de los mongoles-tártaros ). El endemoniado, respondiendo cuántos demonios están sentados dentro de él, usó esta palabra para demostrar una gran cantidad de demonios.

en el Nuevo Testamento

El milagro se realizó en un país que se encuentra en la orilla oriental del lago de Galilea, llamado Gadarene (por Marcos y Lucas) o Gergesin (por Mateo). En la orilla, Jesús y sus discípulos se encontraron con un endemoniado (en Mateo se mencionan dos endemoniados). Este endemoniado, al ver a Jesús de lejos, corrió, se inclinó ante él y gritó: “¿Qué tienes tú conmigo, Jesús, el Hijo del Dios Altísimo? ¡Te conjuro por Dios, no me atormentes! Y luego, cuando Jesús le preguntó cuál era su nombre, respondió: "Legión", indicando con esto que moraba en ella un gran número de espíritus inmundos.

Los demonios le pidieron a Jesús que no los enviara fuera de ese país, sino que los dejara entrar en la piara de cerdos que pastaba cerca. Jesús se lo permitió, y toda la manada de cerdos se arrojó al mar por la pendiente empinada y pereció en el agua. Según Mark, murieron unos dos mil cerdos. Cristo no permitió que el hombre curado lo siguiera, “sino que dijo: ve a casa de tu pueblo y cuéntales lo que el Señor ha hecho contigo y cómo ha tenido misericordia de ti”. Al mismo tiempo, los habitantes de la ciudad estaban asustados por este milagro: “toda la ciudad salió al encuentro de Jesús; Y cuando lo vieron, le pidieron que se fuera de sus fronteras.

Evangelio cotizar
de marca
(Mr.)
Y llegaron al otro lado del mar, a la tierra de Gadarene. Y cuando salió de la barca, inmediatamente le salió al encuentro un hombre que salía de los sepulcros, poseído por un espíritu inmundo, tenía una morada en los sepulcros, y nadie podía atarlo ni siquiera con cadenas, porque muchas veces estaba atado con grillos y cadenas, pero rompieron las cadenas y rompieron los grillos y nadie pudo domarlo; siempre, noche y día, en montañas y tumbas, gritaba y golpeaba contra las piedras; pero cuando vio a Jesús de lejos, corrió y lo adoró, y gritando a gran voz, dijo: ¿Qué tienes conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? ¡Te conjuro por Dios, no me atormentes! Porque Jesús le dijo: Sal, espíritu inmundo, de este hombre. Y él le preguntó: ¿cómo te llamas? Y él dijo en respuesta: Legión es mi nombre, porque somos muchos(). Y le pedían mucho que no los echara de ese país. Una gran manada de cerdos pastaba allí junto a la montaña. Y todos los demonios le preguntaron, diciendo: Mándanos a los cerdos, para que entremos en ellos. Jesús les permitió inmediatamente. Y los espíritus inmundos salieron y entraron en los cerdos; y la manada se precipitó por el despeñadero al mar, y había como dos mil de ellos; y se ahogó en el mar.
de Lucas
(OK. )
Y navegaron a la tierra de Gadara, que está frente a Galilea. Cuando desembarcó, le salió al encuentro un hombre de la ciudad, endemoniado desde hacía mucho tiempo, que no vestía ropa, ni vivía en una casa, sino en sepulcros. Cuando vio a Jesús, dio un grito, se postró delante de Él y dijo a gran voz: ¿Qué tienes tú conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te lo ruego, no me atormentes. Porque [Jesús] mandó al espíritu inmundo que saliera de este hombre, porque lo atormentó durante mucho tiempo, de modo que lo ataron con cadenas y ligaduras, salvándolo; pero él rompió las ataduras y un demonio lo llevó al desierto. Jesús le preguntó: ¿Cómo te llamas? Dijo: Legión, porque muchos demonios han entrado en él.(). Y pidieron a Jesús que no les mandara ir al abismo. Allí mismo, en la montaña, pastaba una gran manada de cerdos; y [los demonios] le pidieron que los dejara entrar en ellos. Él les permitió. Los demonios, saliendo del hombre, entraron en los cerdos, y la manada se precipitó por la empinada pendiente hacia el lago y se ahogó.
de Mateo
(Mate.)
hay un episodio maravilloso, pero no se usa la palabra "legion"

Y cuando llegó al otro lado en el país de los Gergesins, se encontró con dos endemoniados que salían de las tumbas, muy feroces, de modo que nadie se atrevía a pasar por allí. Y he aquí, gritaron: ¿Qué tienes tú que ver con nosotros, Jesús, el Hijo de Dios? Viniste aquí antes de tiempo para atormentarnos. Lejos de ellos, pastaba una gran manada de cerdos. Y los demonios le preguntaron: si nos echas fuera, entonces mándanos a una piara de cerdos. Y les dijo: Id. Y saliendo, entraron en la piara de cerdos. Y así, toda la manada de cerdos se precipitó por el despeñadero hacia el mar y pereció en el agua.

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