El ciclo del bien en el mundo, o la historia del “mecanismo” para el retorno de las buenas obras. Sobre el ciclo del bien en la naturaleza “Todo comienza con el sueño de mi padre”

13 de agosto de 2015, 00:00 horas.

Ya sabes, en mi imagen del mundo hay conceptos como el karma y el efecto boomerang. Creo en ellos en teoría y en la práctica me han convencido de ellos más de una vez en mi vida. Y la historia que escribí a continuación ilustra estos conceptos.

Como niña en una situación interesante (¿a quién se le ocurrió la idea de llamar a la espera de un hijo una situación interesante?), Quería organizar una sesión de fotos para Ruslan y para mí como recuerdo. Y comencé a buscar fotógrafos.

En general, lo mejor que se podía hacer primero era tener una idea para una sesión de fotos y empezar a cuidarla. Pero a veces sucede que la idea ya surge en el proceso. Eso es lo que esperaba :)

Cuántas webs e Instagrams miré... al final incluso desistí de alguna idea especial y solo quería un par de docenas de fotos bonitas juntas.

Pero cuanto más miraba, menos me gustaba alguien. Normalmente, incluso entre veinte fotógrafos, puedes elegir uno excelente y otro en reserva. Aquí no quería elegir nada. Y no es que tenga requisitos especiales, aunque ciertamente los tengo.

Miré las fotografías y sólo vi imágenes hermosas. Detrás de estas imágenes no veía personas, sus emociones, sentimientos, qué tipo de personas eran... eso es lo que más extrañaba: la realidad.

Y entonces, un día, le planteamos este tema a mi amiga embarazada que vive al otro lado de la calle. Se quejó conmigo de que no podía encontrar un fotógrafo para una sesión fotográfica conjunta con su marido y me pidió que le recomendaran a alguien. Teníamos mucho de qué hablar :)

Pero tenía algo que ofrecerle. Y los invité a tomarse una foto con Ruslan. Puede que no sea el modelo más objetivo, pero me gusta mucho la forma en que Rusik ve el mundo a través de la lente. Y tuve la suerte de tener muchos retratos diferentes y hermosos de su autoría.

Los chicos aceptaron nuestra propuesta y hace un par de fines de semana les organizamos una sesión de fotos. Rusik tomó las fotos, yo fui responsable de las locaciones. Y además de pasar un buen rato juntos, tomamos casi un centenar de fotografías cálidas, conmovedoras y brillantes para los chicos. Que, por cierto, se entregaron al día siguiente. ¿Dónde más se puede encontrar tanta eficiencia? :) Sin falsa modestia, diré que los chicos quedaron muy, muy contentos. Y nosotros también, porque tocamos su mágico período de espera y nos alegramos de poder regalarles un recuerdo.

Al final, acepté el hecho de que no haremos una sesión de fotos, porque es mejor que ninguna. Y la semana pasada, una amiga me escribió con una oferta para que Ruslan y yo filmáramos con su esposo. Decir que me sorprendió es no decir nada :)

Nosotros, por supuesto, estuvimos de acuerdo. Y el sábado pasado fuimos a San Francisco para una sesión de fotos. Lo cual se desarrolló en un ambiente increíblemente agradable y confortable y ya hemos visto sus resultados. Y estamos muy, muy satisfechos con el resultado. Tan pronto como todas las fotos estén listas, seguramente las compartiré contigo.

Mientras tanto, volví a estar convencido de que el mundo es asombroso, capaz de sorprender y sabe más que nosotros.

¿Sabes qué es: “El ciclo del bien en la naturaleza”?

Ésta es una ley innegable de la naturaleza. Todo vuelve como un boomerang, y la bondad también. Funcionó, funciona y siempre funcionará.

En general, ¿qué es BUENO?

Si recurrimos a la fuente eslava "Bien" es la quinta letra del alfabeto eslavo. Esta carta simboliza la pureza. El verdadero significado de esta palabra es “virtud”.

Ahora, en el mundo moderno, esta palabra simboliza el componente moral de una persona. Un hombre es juzgado por sus obras. Cualquiera que haga buenas obras es considerado digno. ¿Sucede que una persona hace una buena acción porque está de moda o para ganar el reconocimiento de la sociedad, o tal vez su profesión lo obliga? Creo que sólo una buena acción beneficia a una persona si se hace con motivos sinceros del corazón.

Haz, haz el bien. ¿Qué significa?

Para mí, lo más probable es que sea

• Hacer algo lindo por una persona, como me dice mi corazón. Aquí quiero hacer un énfasis importante: Escucha a tu corazón. Sólo el corazón te dirá lo que es correcto.
• Haz una buena acción y no esperes nada a cambio. Como en la caricatura, ¿recuerdas cuando el Mapache regaló flores diciendo: “Esto es para ti. JUSTO"
• Hay un dicho (no pude encontrar el autor): "El bien impuesto es el mal. ¿Entonces a eso me refiero? No es necesario forzarlo a una persona. Puedes ofrecerlo".

En general, nadie dirá completamente qué es "BUENO" y qué es "MAL". Creo que continuaré este tema en uno de los siguientes artículos. Para no perderse nada, suscríbase a las actualizaciones del blog o al final de este artículo.

No lo creerás: me sorprendí cuando abrí el diccionario de sinónimos. Entonces, la palabra "Bueno" es sinónimo de las palabras "Bueno" y "Prosperidad". Ésta es la confirmación de la ley. Lo bueno vuelve como bueno. Hay un ciclo de bondad en la naturaleza.

Date prisa para hacer buenas obras.

"Date prisa para hacer
buenas acciones"
(A. Yashin)

Date prisa para hacer buenas obras,
No arrojes tu vida al olvido,
Dale a la gente un poco de calidez.
Haz bondad sin arrepentimiento.

Del cansado bullicio de la vida,
Los corazones perdidos están llenos de dudas.
Pero cada uno tiene un poco de bondad.
Y la luz disipará las tinieblas. Llegará el momento.

Quien dirige sus pensamientos hacia el bien,
No requiere reconocimiento - gratis,
Vive en armonía consigo mismo,
Vive en armonía con la naturaleza misma.

Y el hombre es verdaderamente hermoso
Al dar bondad, sabe lo que es la felicidad.
Habiéndose enriquecido sólo con bondad,
Cada vez más sabio y más bello.

Y parece que la vida aún es larga,
Pero el tiempo se acelera tan rápido...
Date prisa para hacer buenas obras.
¡Aún no es demasiado tarde para llenar la vida de un nuevo significado!

Y finalmente, te sugiero que veas este increíble video del usuario de youtube Boba Parkera.

¡Hola de nuevo mis queridos amigos!
Sé que me perdiste, que estás muy preocupado: tus visitas al sitio y cartas tan amables a tu correo electrónico hablan de esto todos los días. Yo mismo realmente extrañé nuestra comunicación. Pero de alguna manera sucedió esta vez. Llevamos dos semanas en Stary Oskol y todos estos días hemos estado librando una batalla interminable contra el dolor en el hombro. No pensé ni imaginé que este hombro me causaría tanto sufrimiento y tormento. Tuve que pasar una noche en cuidados intensivos, pero gracias a Dios todo salió bien. Ahora la esperanza está en San Petersburgo, en nuestro sabio doctor Aibolit, Vladimir Herbertovich. De alguna manera necesito deshacerme de este dolor, ya que mi paciencia “angelical” ya está llegando a su fin.

Y así, aparte de este “malentendido”, nuestra vida continúa, aunque por ahora sea tan “torpe”, pero me hace feliz. Me alegro de cada visita de mis hijos y mi nieto, porque veo que vienen no sólo para “cumplir con su deber” y visitar a su madre enferma, sino porque se sienten atraídos por la casa de sus padres, se sienten cómodos e interesados ​​en nosotros. Me alegro cada mañana con la llegada de mi madre, quien después de la muerte de mi padre de alguna manera se marchitó, y yo estaba en el papel constante de "estimulador". Y ahora su vida tenía sentido, se sentía necesaria e importante. Así la llamamos: nuestra ama de llaves.

También me alegro de que haya tanta gente amable y comprensiva a mi alrededor. Y aunque parezca mentira, fue mi enfermedad la que me abrió los ojos a todo lo que pasaba a mi alrededor. Aquellas personas con las que pensé que podía contar para algún tipo de apoyo simplemente se alejaron de mí, como si nunca hubiera estado en sus vidas. Y otros, a quienes apenas conozco, llaman a Sasha, le preguntan sobre mi progreso en el tratamiento y le ofrecen su ayuda. Probablemente así debería haber sido. La vida pone cada cosa en su lugar...

Y hoy quería hablar de la bondad.

Creo que toda persona es amable por naturaleza. Y la evidencia está en todas partes: alguien ayuda a una persona mayor a cruzar la calle, alguien se preocupa y llora cuando nos muestran noticias de la misma Ucrania, y alguien envía un SMS con la palabra "BIENVENIDO" para ayudar a un niño enfermo. Hay muchos ejemplos de esto. Y parece un completo desconocido, un absoluto desconocido, pero hay experiencias y sentimientos por él. Y todo porque una persona es amable, amable por naturaleza, nace con ella. Y estoy profundamente convencido de que el deseo de una persona por el bien es una cualidad innata, por así decirlo, la base de una persona. ¿Alguna vez te has preguntado por qué todas las religiones del mundo hablan unánimemente de la importancia del BIEN?

Sí, porque esta es la cualidad más importante de una persona. Al ser amable, una persona es capaz de amar. Cuando firmo postales, siempre escribo un SMS: “Te deseo bondad, amor, felicidad…”. Intento desearle a una persona lo que, en mi opinión, es más importante y necesario (por supuesto, sin olvidarme de la salud). Y si piensas así, ninguna otra manifestación externa nos dará una idea de armonía espiritual como estos sentimientos.

Entonces, ¿por qué la gente a veces se permite perder el tiempo, cometiendo malas acciones, actos crueles en aras de beneficios insignificantes, perdiendo poco a poco la cualidad más importante que nos dio la Madre Naturaleza?

Hoy en día, cada vez es menos común conocer gente verdaderamente amable. Por alguna razón, muchas personas quieren recibir cosas buenas y no regalarlas. Incluso aparecieron términos como “bondad con beneficio”, “bondad con interés propio”, “bondad con ira”, etc. Y hay quienes creen que no es necesario hacer el bien y que las buenas obras a menudo no sólo no son recompensadas, sino que también condenan al sufrimiento a quien las hizo. Mucha gente cree que el dicho "si no haces el bien, no obtendrás el mal" aún no ha sido abolido.

Estoy a favor de la bondad natural, que proviene de lo más profundo del alma. Cuando todas las buenas obras se hacen con naturalidad, sin vacilaciones ni errores de cálculo. Cuando una persona ayuda sin dudarlo a alguien que necesita algún tipo de ayuda: moral, física, material. Ayuda en todo lo que puede y con lo que puede, pero siempre de corazón, con sinceridad, sin cálculos trascendentales. Estoy seguro de que estas personas definitivamente recuperarán su propiedad.

Ser amable es una cualidad humana natural y profunda, inherente a la infancia, que, lamentablemente, se destruye cada vez más debido a una educación inadecuada, a los hábitos y a la influencia de la realidad circundante en la que el niño crece y se desarrolla.

Mis conferencias de padres y maestros siempre están llenas de gente. Vienen familias enteras: mamá, papá e incluso abuelos. Y "no me des de comer, cariño", déjame charlar. Siempre comienza con una fórmula: "No te retendré por mucho tiempo, entiendo que todos valoran su tiempo"... Nos ocupamos de las cuestiones organizativas rápidamente, pero nos demoramos mucho en las cuestiones educativas. Y siempre trato de tocar en nuestras conversaciones el tema de la bondad y el comportamiento del niño fuera de casa.

Desde la niñez nos enseñan lo que es bueno y lo que es malo, luego les enseñamos a nuestros hijos, nietos, etc. Probablemente ningún padre quiera criar a su “hijo” para que sea una persona malvada. Entonces surge la pregunta: si un niño inicialmente cree en el bien y la justicia, ¿de dónde vienen el mal y la crueldad? Por lo general, hasta los dos años, un niño está en estrecho contacto con su familia y su entorno inmediato, y luego comienza el jardín de infancia, la escuela y el contacto estrecho con otros niños. Entonces, ¿por qué un niño, ya de un año, puede morder o golpear a otro niño, arrastrar a un gato por la cola o arrancarle las alas a una mariposa?

Recuerdo una vez que unos familiares vinieron a Samara con su nieto Radik. En ese momento todavía éramos padres muy jóvenes, Masha era pequeña y con nosotros vivía nuestro favorito universal, Alkona (un perro spaniel ruso), la criatura más amable, con ojos amables y tiernos. Permitió que Masha hiciera literalmente todo: ponerle gorras en la cabeza, chalecos de bebé, mamelucos y llevarla en un cochecito de bebé de juguete. Masha la hará rodar hasta que el perro se duerma en el cochecito. ¿Y cómo se protegió ese sueño? A papá y a mí nos ordenaron caminar en línea recta y no hacer ningún ruido. (Mientras escribo ahora, recuerdo esos momentos de mi lejana juventud, y una y otra vez vuelvo a mis alegrías)…

Pero con Radik todo resultó diferente. En nuestra cocina, encima del sofá, había un juego decorativo de madera con tablones y un gran martillo. Y entonces Radik trepa y se sube a este sofá, se estira y alcanza el martillo. Creo que probablemente quiera jugar. A la pregunta: "¿Qué harás con el martillo?" - “Quiero darle a Alkona en la cabeza.” - "¿Para qué? Mira que amable que es, juega con ella, démosle la pelota” - “¡No! ¡Quiero golpearte en la cabeza! ¡Quiero quiero!…”. Hasta las lágrimas, hasta la histeria...

¿De dónde viene tanta crueldad? Después de todo, nadie le enseñó tal agresividad. ¿Acaso la naturaleza no puso buenos sentimientos en su cabecita y en su alma?

Amo a los niños, los observo mucho, especialmente cuando estoy en estrecho contacto con ellos en los campos de entrenamiento o en los campos deportivos. Donde hay menos carreras y carreras, y donde hay tiempo para charlar y tener conversaciones de corazón a corazón. Los niños son como un libro abierto. Sí, ya saben ser astutos, engañar e incluso decir lo que conviene decir en una determinada conversación. Pero no puedes engañarme, “vieja Tortilla” - leí entre líneas.

Y eso es lo que noté. En aquellas familias donde no todo es tan tranquilo y próspero, uno de los padres bebe, la familia está al borde del divorcio, peleas constantes, papá golpea a mamá, grita, chilla, etc., los niños son mucho más amargados y susceptibles, capaces. Ante cualquier acción por parte del otro niño, inmediatamente ve algún tipo de truco y utiliza sus puños.

Este es un ejemplo de personas mayores, más cercanas y queridas. Y si la “educación” se lleva a cabo en público, humillando a su hijo frente a sus compañeros y sus padres, como se puede ver a menudo en nuestra piscina, ¿qué se puede esperar de este niño en el futuro? Lo que se puede esperar es que el niño comience a proyectar la crueldad de los adultos, y “eduque” de la misma manera a aquellos que son más débiles y más jóvenes que él, incluidos nuestros hermanos menores.

Bueno, está bien, ya escribí sobre esto. No nos repitamos. Hoy se trata de bondad.

Generalmente se dice de una persona que es amable por naturaleza y que ama a la gente: “Una buena persona”.

Hay una cita interesante de Evgeny Schwartz: “¿Se pondrá realmente de moda ser una buena persona? ¡Esto es tan problemático!

De hecho, en nuestra vida "cruel", cualidades como la rudeza y el egoísmo se adquieren cada vez más; es más fácil y rentable vivir con ellas. Las “personas bondadosas” y de corazón abierto ya son consideradas extraterrestres de otro planeta.

Como resultado, la gente todavía está dividida entre el bien y el mal. Una persona que hace el bien vive, se supera espiritualmente y mejora todo lo que le rodea. Pero ¿qué pasa con las personas malvadas que hacen mucho mal, también viven y muchas veces “les importa un carajo”? Sucede que una persona malvada, en la lucha por la supervivencia, puede hacer el bien, pero sólo a sí mismo, en detrimento de quienes lo rodean. La lucha contra el mal es el estado natural del hombre; sin esa lucha no habrá progreso. Y mientras prevalezca el bien, la humanidad existirá y se desarrollará, pero si llega el mal, la civilización colapsará. Creo que mucha gente entiende esto y muchos han comenzado a pensar en sus acciones.

Me gusta mucho la palabra “CARIDAD”.

Me conmueven hasta las lágrimas las abuelas que, viviendo de una pensión exigua, logran ahorrar un buen centavo y donarlo a un fondo para ayudar a los necesitados. Recuerdo una historia con un joven. Sin dar su nombre ni apellido, llamó a Masha y ofreció su ayuda a los ancianos pobres. Luego, él y Masha se dirigieron a los jubilados y les entregaron sobres con dinero: algunos para el tratamiento, otros para el pago de los alquileres atrasados ​​y otros para la compra de un calentador de agua básico a gas. Gracias al joven (que ayudó a comprar un medicamento costoso), se salvó la vida de una persona específica. Una vez Masha le preguntó: "¿Por qué hace esto?" A lo que respondió: “Cuando hago una buena acción, recibo lo más importante: satisfacción moral y un aumento de la energía vital. Para mí, este es el sentimiento más valioso cuando ayudaste y la persona te está sinceramente agradecida. A menudo parece que tu ayuda es muy pequeña, pero para una persona en un momento así simplemente no tiene precio”.

Beneficiar a alguien para obtener satisfacción propia, sin experimentar decepción si su acción no es debidamente valorada. Cuando una persona hace buenas obras, las hace ante todo por sí mismo. Probablemente no en vano dicen que no importa lo que haga una persona, volverá a él en mayor tamaño, ya sea bueno o malo.

Creo que cada persona tiene su propia medida del bien y del mal, y cada uno, habiendo adquirido experiencia en la vida y pasado por algunas de sus propias pruebas en la vida, elige su propia plantilla específica, con la que comienzan a medir el bien y el mal.

Para mí personalmente, esa medida y modelo es mi voz interior, mi controlador y juez, que me acusa desde dentro, me oprime o, a veces, me da un sentimiento de alegría y satisfacción moral por lo que he hecho.

A mi controlador lo llamo la simple palabra “CONCIENCIA”.

« Así como una persona hambrienta no puede convencerse de que está saciada, y una persona exhausta no puede convencerse de que está alegre y llena de fuerza y ​​energía, así tampoco podemos convencernos de que hemos actuado bien y correctamente cuando nuestra conciencia nos convence de lo que hicimos mal”.

¿Por qué decidí hablar de este tema? Creo que juntos podemos mejorar este mundo si todos aportamos un poco de bondad a los demás. Y pueden empezar desde muy pequeño: simplemente sonreírse el uno al otro. Nada inspira mejor positividad y bondad. ¡Sé uno de los mejores, ellos siempre están sonriendo!

El ciclo del bien en la naturaleza.

Un día, un cactus floreció en el apartamento de una joven. Antes de eso, había estado atrapado en el alféizar de la ventana durante 4 años, luciendo como un conserje sombrío y sin afeitar, y de repente se llevó una sorpresa.

Es extraño que me consideren una perra malvada y sin alma, pensó la mujer. Todo esto es falso; los desalmados y los malvados no tienen cactus que florezcan.

Mientras pensaba agradablemente en un cactus en flor, accidentalmente pisó el pie de un hombre sombrío en el metro. Ante su comentario, ella no gritó como de costumbre con expresión ofendida: “¡Oh, si eres tan caballero, entonces toma un taxi!”, sino que sonrió:

- No te enojes conmigo, por favor, no tengo nada a qué agarrarme, si quieres, pisa mi pie también y estaremos empatados.

El hombre sombrío se tragó lo que estaba a punto de decir sobre ella. Luego se bajó en su estación y, comprando un periódico, en lugar de ser grosero con la vendedora que se confundía con la cuenta del cambio, llamándola vaca estúpida, le dijo:

- Está bien, cuéntalo de nuevo, tampoco soy bueno en matemáticas temprano en la mañana.

La vendedora, que no esperaba tal respuesta, se emocionó y regaló dos revistas viejas y un montón de periódicos viejos a un jubilado, un cliente habitual al que le encantaba leer la prensa, pero que cada día solo compraba un periódico más barato. . Por supuesto, se suponía que los bienes no vendidos se amortizarían, pero se pueden eludir todas las reglas.

- Vamos, no te enojes, a veces yo también olvido mis cosas. Siéntate un minuto y yo consultaré con el médico para ver si puede atenderte.

La abuela, al llegar a la cita, no exigió que le recetaran un medicamento muy eficaz, pero económico, que pudiera ayudar instantáneamente a curar la enfermedad, amenazando con escribir denuncias a todas las autoridades, hasta el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo, si se negaba, pero suspiró y dijo:

“Todavía no estoy completamente loco, entiendo que la vejez no se puede curar, pero usted, doctor, perdóneme por arrastrarme constantemente hacia usted como si fuera a trabajar”.

Y el médico, al regresar a casa por la noche, de repente se acordó de la abuela y sintió pena por ella. De repente pensó que la vida, con su habitual ajetreo, pasaba volando y, sucumbiendo a un impulso repentino, se detuvo en el supermercado más cercano, compró un ramo de flores, un pastel con rosas color crema y se fue en una dirección completamente diferente. Conduje hasta la casa, subí al tercer piso y llamé a la puerta.

- Estaba pensando, ¿por qué compartimos todo, como niños jugando en un arenero? Te compré un pastel, pero accidentalmente puse mi maletín encima y se arrugó. Pero está bien, no afectará el sabor. También te compré flores, pero también estaban un poco arrugadas por el mismo maletín. ¿Pero tal vez se irán?

“Definitivamente se irán”, respondió la mujer, “los resucitaremos”. Y tengo noticias. Imagínense, hoy me desperté, miré por la ventana y mi cactus estaba floreciendo. ¿Lo ves?

Ahora nos centraremos en el capítulo 11. Y sólo 12 capítulos, como 12 meses. Es interesante que en las parábolas de Salomón (Mishlei) hay 31 capítulos, como 31 días. Pero aquí hay 12 capítulos, y uno podría estudiar 1 capítulo de Kohelet cada mes y 1 parábola cada día. Y entonces sería grandioso: cada día estaría lleno de la sabiduría del rey Salomón.

Así, el pasaje 1 del capítulo 11 comienza con una expresión muy famosa que ha pasado a la historia del pensamiento en todo el mundo. El rey Salomón lo formuló de esta manera:

Envía tu pan sobre las aguas, porque después de muchos días lo encontrarás.

¿Qué se quiere decir? Rashi dice: "Haz bondad y misericordia con otras personas". Exteriormente, es como si no estuvieras dando a ninguna parte, sino a otra persona. Es especialmente difícil dar si no conoces a esta persona.

Nunca sabes cómo volverá a ti. Por ejemplo, como en el caso del mandamiento sobre la hospitalidad, cuando una persona que quizás no conoces viene de visita. Al igual que Abraham, nuestro antepasado esperaba que los invitados cumplieran el mandamiento de la hospitalidad.

Por cierto, la esencia de este mandamiento es: Todo en este mundo pertenece a Dios. Todos somos invitados en este mundo. Y la persona intenta acoger bien al huésped en su “minimundo”. Y Dios, como crédito por el cumplimiento de este mandamiento, “acepta bien al hombre en este mundo”.

Cómo Yitro aceptó a Moshé sin conocerlo. Y le dijo a su hija: "Ve y dale de comer, invítalo a casa".

Como resultado, el desconocido "pastor egipcio" Moshé se convirtió en Moshé Rabeinu, el líder más grande de toda la historia del mundo. Se casó con la hija de Itro. Itro se convirtió y un capítulo de la Torá lleva su nombre. Y sus descendientes estuvieron en el Sanedrín (el tribunal supremo durante el Templo).

Todo comienza con el hecho de que le haces el bien a alguien y luego vuelve a ti. En pocas palabras, está la famosa historia de Charles Schwab, quien hace 100 años era el gerente del hombre más rico del mundo. Contó cómo se convirtió en su director comercial con un salario de 1.000.000 de dólares al año. ¡Hace 100 años le pagaban un salario de 1.000.000 de dólares! Entonces la gente ganaba 100 dólares al mes en promedio.

Estaba trabajando como vendedor en una tienda y entró una señora mayor. Afuera estaba lloviendo y entró a esperar. Charles Schwab le ofreció una silla, ella se sentó y él le dijo algo amable. Luego llegó a casa y le dijo a su hijo: qué buen hombre, me trató con atención. Y Andrew Carnegie, su hijo, tenía tal estrategia en la vida que siempre buscaba gente buena e inteligente. Dijo que este era el secreto del éxito. E incluso en su tumba ordenó que se escribiera que aquí yace un hombre que supo reunir a su alrededor a personas mucho más inteligentes que él.

E invitó a este Charles Schwab a su casa. Al principio se convirtió en su asistente, creció y se convirtió en su administrador de todos sus asuntos.

Otra historia famosa que ilustra este pasaje es que cuando envías tu pan al agua, después de un tiempo volverá a ti. Hace una semana, un amigo mío me contó esta historia.

Una niña trabajaba como directora de un restaurante. Otra chica del pueblo, que no tenía dónde vivir, consiguió trabajo allí como camarera. La dejó vivir con ella y le dio su ropa. Pasaron varios años, esta camarera se convirtió en cantante. Actualmente se encuentra grabando su álbum en Londres.

Le dijeron: ¿puedes llevar a alguien como asistente, a quién quieres? Y se acordó de quien la ayudó hace varios años, y de repente la invitó de la nada: ven conmigo a Londres por un par de semanas, vive, relájate, allí hay un hermoso hotel.

El rey Salomón dijo: Envía tu pan al agua. Pasará el tiempo y lo encontrarás. Haz buenas obras y ten misericordia de otras personas, y definitivamente volverá a ti de alguna manera.

La historia más famosa que recuerdo es cómo una palabra amable salvó la vida de un hombre. Una delegación de rabinos en Argentina revisó una planta procesadora de carne para ver qué tan kosher era la carne, cómo se almacenaba, etc. Inspeccionaron este frigorífico durante varios días, había como 15 rabinos, y un día salían de este frigorífico, y el guardia dijo: falta uno. Dicen: ¿cómo es que no hay suficiente? Ni ellos mismos lo notaron.

De hecho, falta un rabino anciano. Lo empezaron a buscar y se cayó en uno de los refrigeradores, perdió el conocimiento y sufrió un infarto. Lo encontraron, llamaron a una ambulancia y lograron salvarlo. Pero, si el guardia no se hubiera dado cuenta de que faltaba uno, entonces, naturalmente, habría muerto. Entonces comenzaron a agradecerle a este guardia: ¿cómo te diste cuenta, ni siquiera nosotros nos dimos cuenta, aunque él estaba con nosotros, y no nos dimos cuenta de que no estaba con nosotros, pero tú te diste cuenta?

Y me dice: es que cuando entrabas y salías, él fue el único que me saludó y se despidió. Y luego sales y nadie me saluda. Por eso me di cuenta de que no estaba contigo. En general las cosas buenas vuelven, eso es un hecho.

Por eso, el capítulo 11, pasaje 1 dice que es necesario hacer el bien, y cuando das, se lo diste al agua, pero te será devuelto. Dicen que no se puede entrar dos veces al mismo río. Es decir, no esperes que vuelva de donde lo diste. Simplemente creas bien en el mundo, que luego te será devuelto. El rey Salomón aclara esto en parábolas y dice que quien se apiada de los pobres, de los desfavorecidos, es como si estuviera prestando a Dios. Y Dios siempre regresará. Es como si estuvieras creando un depósito en el Cielo. Con cualquier buena acción creas un depósito en el Cielo.

En el pasaje 2 continúa:

Da parte (de grano) a siete y hasta a ocho, porque no sabes qué desgracia puede pasar en la tierra.

Aquí debes resolverlo, hay algo de código aquí. Debes dividir lo que das en siete personas y ocho. Metsudat David explica: Da a todos y no dejes que te parezca que son demasiados.

¿Por qué eligió el número 7? Como 7 es un número par, son 7 días de la semana. El 7 en el judaísmo se considera un número par que describe este mundo material. Centro (arriba, abajo) y cuatro direcciones cardinales. 7 notas.

Y 8 ya es más que este mundo. Esta es una salida al espacio espiritual. Al octavo día se realiza la circuncisión. Signo de Unión con Dios.

Existe una familia Lerner así en Israel; nunca saben cuántos invitados tendrán en Shabat. Tienen una jornada de puertas abiertas, todo el mundo viene. Celebran Shabat para los rusos. Y cerca hay una casa que celebra Shabat para personas de habla inglesa. Entonces, entre 40 y 50 personas vienen a la familia Lerner y entre 100 y 150 personas vienen a la familia de habla inglesa de sus vecinos. No está claro cómo encajan todos. El apartamento es bastante pequeño, nunca se sabe cuánta comida habrá, pero hay suficiente espacio y comida para todos. Como solía ser en el Templo de Jerusalén, hay suficiente para todos.

Y él dice: cuando empieces a hacer el bien, considera que tienes un compañero: este es Dios. Él te ayudará. Si tienes la intención de dar a la gente y hacer el bien, entonces debes saber que Di-s te dará recursos y te ayudará.

Y no se preocupan, intentan hacer el bien y lo consiguen todo el tiempo.

Rashi explica: “Cuando dice, da una porción por siete, son los 7 días de Pesaj”. Es muy importante que cuando sea la semana de Pesaj, los 7 días de Pesaj, coman todos los días e inviten a aquellos que no tienen la oportunidad a organizar unas vacaciones por sí mismos. Y Dios dice en la Torá que si tú mismo estás celebrando y hay personas cerca que se mueren de hambre (viudas, huérfanos, etc.), entonces tu celebración es desagradable para Dios. Esto no es un Mandamiento.

Rashi explica que “Dar parte del grano 7 y 8” no es sólo regalar pan y vino. Hay 3 periodos en los que es muy importante hacer esto. Los tres días festivos principales enumerados en la Torá son Pesaj, Shavuot y Sucot.

3 veces al año era necesario subir a Jerusalén (es más alta que otras ciudades tanto física como espiritualmente), cuando había un Templo. Y allí celebraron la Pascua durante siete días. Las personas que querían cumplir correctamente el Mandamiento recolectaban dinero durante todo el año para poder comer allí y glorificar a Dios en estos días. Era necesario vestirse de fiesta, comer, regocijarse e invitar a los levitas, a los pobres, etc., para que hubiera una fiesta para todo el pueblo.

Y así toda Jerusalén durante estos 7 días de Pascua fue una fiesta continua, todos vinieron a regocijarse. Porque se dice: "Regocíjense en las fiestas".

Y 8 días son 8 días de Sucot. Durante este tiempo, necesitamos ahorrar dinero para las vacaciones y distribuirlo, organizar unas vacaciones para aquellos que no tienen dinero ni oportunidades.

No sabéis qué mal vendrá a la tierra, dijo el rey Salomón en otros capítulos de Kohelet. A veces la gente ahorra dinero. Viven por dinero. No dan a luz hijos y no sirven a Dios porque “tienen que ganar dinero”. Y entonces llega el mal y no puedes hacer nada al respecto.

Dios no permita lo que pasó hace 70 años. 6 millones de judíos fueron asesinados en campos de concentración. 200 millones de personas murieron en guerras en el siglo XX. La gente guardó y recogió toda su vida, y luego desapareció en alguna parte. Y si hubieran dado más a tzedaká (caridad), la catástrofe no habría sucedido. Si la gente hiciera más misericordia y bondad, entonces no habría maldad en el mundo.

Y por eso una persona siempre tiene miedo de lo que le sucederá mañana, tiene miedo, no está seguro de su futuro. Y él ahorra todo el tiempo.

Pero al comienzo de Kohelet, el rey Salomón lo resolvió todo en los primeros capítulos: ¿dónde estás ahorrando? No sabes a dónde irá todo. ¿Se lo dejará a sus hijos? No sabes qué les pasará, cómo serán.

Es imperativo hacer el bien: esto es lo que acompaña a una persona al cielo.

Le preguntaron a Rothschild, quien sentó las bases de esta familia: “¿Cuánto dinero tienes?” Mencionó una cantidad bastante pequeña. Le dicen: “No, tienes más”. Y él dice: “No, todo esto no es mío. Y lo mío es sólo lo que regalé. Lo que di por buenas obras está conmigo para siempre y es sólo mío. Y el hecho de que tenga algunos bienes no es mío, porque moriré y no los tendré”.

Cuando las nubes se llenan, vierten lluvia sobre el suelo.

Si las nubes están llenas de lluvia, nubes de tormenta, definitivamente lloverá.

Y si un árbol cae, ya sea hacia el sur o hacia el norte, dondequiera que haya caído, allí quedará.

Este es una especie de capítulo incomprensible... ¿Qué tipo de árbol caerá? Resulta ser una especie de lección de geografía o historia natural y botánica.

En realidad, el punto aquí es que ésta es una explicación del pasaje anterior. Dice: como las nubes que se llenan de agua, deben devolver esta agua. De la misma manera, la persona a quien Di-s le da dinero y oportunidades hoy, no solo las da para él, sino también para aquellos que están en necesidad.

A través de esta persona también hay una bendición para aquellas personas a las que, en principio, debe repartir al menos una décima parte de lo que gana.

Pero hay gente que se lo guarda para sí y no lo revela. Hay gente que transmite esto. Lo máximo que puedes dar es hasta una quinta parte: 20%.

Hay gente que da un quinto. Un hombre de negocios muy rico, un judío justo, me contó su “truco de vida para comunicarse con Dios”. Dijo: a veces tengo algo que hacer, quiero que salga bien, pero no sale, no sale. Cuando me llaman para leer la Torá en la sinagoga, me paro junto al rollo de la Torá y le digo a Di-s: “Si es malo para mí, entonces no hay necesidad de que funcione. Pero si esto es bueno para mí y me falta algo, entonces acordemos que daré una quinta parte de lo que gano en este negocio a buenas obras, a la caridad. Y si no lo necesito, entonces no funcionará”.

Dice que muchas veces no funcionó, no salió bien, pero luego se enteró que gracias a Dios no funcionó, porque después habría habido problemas. Y a menudo sucedía que todo salía bien y él regalaba un quinto. Él ayuda mucho. Tiene un libro especial en el que anota todas sus ganancias. Y suele dar un décimo y a veces un 20%. De esto se trata el dinero.

¿Qué clase de árbol es este que caerá? Metsudat David escribe esto: “Cuando las nubes se llenan con estas lluvias, así como cuando una persona está llena de riquezas, no debe retenerlas sólo para sí mismo, sino que también debe influir en otras personas, dárselas a otros. Así, si necesita más, Dios se lo dará y otros le darán. Todo el mundo ama a una persona que da y eso es muy importante”.

Esto dice del árbol: esto no se dice del árbol, sino del justo. En la Torá, la persona justa es comparada muchas veces con un árbol.

Estaba Job, y se le compara con un árbol. Los Salmos dicen: "Será como un árbol plantado junto a una corriente de agua". Este es un hombre justo, será como una palmera que da frutos: dátiles. Dondequiera que esté este justo, habrá bendición. Cuando hay una persona justa, puedes acudir a ella para pedirle una bendición y hacerle una pregunta. Su bendición es muy poderosa.

Cuando Rav Isaac Zilber era, bendita es la memoria de los justos, todos acudían a él en busca de bendición. La gente se recuperó. El justo tiene una bendición muy fuerte. Ahora mucha gente va a las tumbas de los justos, pero esto, por supuesto, no es lo mismo que visitar a un justo vivo.

Hay una historia famosa que cuenta que había un hombre muy rico, un hombre justo. Intentó hacer todo, dio tzedaká. Vivía en un pequeño pueblo. Construyó una sinagoga en esta ciudad, abrió una escuela para niños, una escuela para niñas y una residencia de ancianos. Él ayudó mucho.

Y entonces oyó que pasaba un justo muy grande. Esta historia sucedió antes de la revolución. Llegó a esta ciudad más grande. Se acercó a él, le pidió bendición y le dijo: ven a nosotros, nunca hemos tenido un justo en nuestra ciudad.

Él aceptó, vino a su ciudad y se quedó en su casa. Pasé el sábado en la sinagoga; todos los judíos de esta ciudad estaban contentos de que hubiera venido un hombre tan justo.

Se suponía que debía partir al día siguiente. Estaba durmiendo por la noche y de repente se despertó. Abre los ojos, mira y el judío rico que lo invitó está parado frente a él con un hacha y va a matarlo. El justo dice: ¿qué estás haciendo? Él responde: ¿qué estoy haciendo? Ahora no haré nada. Una cosa es matar a un hombre mientras duerme y otra cosa es matarlo cuando está despierto.

Y él dice: ¿por qué querías matarme? Él dice: ya ves, sabes cuánto amo nuestra ciudad, lo importante que es para mí. Tenemos todo en la ciudad para la vida judía. Sólo que no hay tumba de los justos. Quería hacer una tumba de los justos en la ciudad para que todo fuera perfecto.

Esto es, por supuesto, una broma. Pero la tumba de un justo influye mucho en el estado espiritual de las personas. La gente viene a la tumba del justo, recuerda cómo vivió para los demás y cuántas buenas obras hizo, qué milagros realizó. Y a través de los justos, los recuerdos de él se unen a los pensamientos de Di-s, se despiertan a un mayor servicio.

Pensando en este hombre justo, no puedes rezarle. Una persona justa ya no puede hacer nada después de la muerte; sólo Di-s gobierna el mundo. Pero hay que reconocerle que puedes preguntarle a Dios: ¿recuerdas cómo oró por nosotros, lo importante que era para él? Es decir, piden precisamente el mérito de los justos. No le piden a una persona justa que haga algo, Di-s lo hace todo. Pero, al pensar en él, al recordarlo, una persona despierta más para servir a Di-s, se vuelve mejor.

¿Cómo la oración cambia las cosas? Después de todo, ¿cómo puede una persona pedirle algo a Dios?

El Santo Justo Juan de Kronstadt se convirtió en el autor de una estructura social progresista para su época: la Casa de la Diligencia, donde las personas que no habían encontrado un uso para sí mismas en la vida pública, que estaban espiritual y físicamente devastadas, recibían refugio y la oportunidad. trabajar.

El legado del padre John no se olvida hoy en día. La Casa de la Laboriosidad del Monasterio de Santa Isabel, creada con la bendición del confesor del monasterio, el padre Andrei Lemeshonok, mantuvo el principio fundamental de tales instituciones: el servicio al prójimo. Es simbólico que la jefa de la Casa de la Diligencia se convirtiera en madre que lleva el nombre de la mártir italiana Chionia, que quedó huérfana a una edad temprana.

“Todo empieza con el sueño de mi padre”

— Cualquier empresa en nuestro monasterio comienza siempre con el sueño del sacerdote. El padre Andrei, como una vez su patrón celestial, el apóstol Andrés el Primero Llamado, sueña con acercar a Dios al mayor número posible de personas, dice la madre Khionia (Efimova). — Los cimientos, que habían estado en este lugar durante mucho tiempo, estaban cubiertos de hierba. Y el sacerdote, que pasaba conduciendo, oró: “Qué lindo sería si aquí hubiera una casa así, donde las personas que no tienen un lugar en el mundo pudieran conseguir un trabajo, trabajar y aprender sobre Dios: personas discapacitadas, personas con diversas condiciones sociales y problemas espirituales..." Y el Señor cumplió su sueño.

El Apóstol dice: Dios ha escogido lo vil del mundo y lo vil y lo que no es (1 Cor. 1:28). Hablamos mucho tiempo con Madre Chionia sobre cuán cierta es la afirmación del apóstol sobre la Casa de la Diligencia y cómo el trabajo ayuda en la socialización y rehabilitación de las personas.

“Quizás lo más importante en la Casa de la Diligencia es que las personas que aquí vienen encuentran el sentido de la vida, entendiéndola como la salvación del alma. Y cada uno de ellos es traído por el mismo Señor, de ello estoy convencido.

Empleamos a diferentes personas. También hay especialistas: principiantes y experimentados. Pero como desde el primer día de la fundación del monasterio la idea principal, la plataforma del monasterio, era ayudar a nuestros vecinos débiles, tratamos de ayudar precisamente a esas personas. La debilidad espiritual generalmente se aplica a todos, por lo tanto, cuando hablo de debilidad, me refiero ante todo a la debilidad física. A nosotros acuden personas con diversas patologías: retrasos en el desarrollo, enfermedades crónicas graves, discapacidades físicas y mentales. La casa de la laboriosidad se convierte así en el único lugar donde esas personas pueden encontrar trabajo. Después de todo, el listón en el mundo es muy alto.

Estoy convencido que es por su trabajo y oración que el Señor cubre todas nuestras carencias con Su Mano fuerte. Y mientras el monasterio ayude a los que sufren, vivirá y se desarrollará.

Mejora tu vida y recupera a tu hija.

Resultó que en los talleres de la Casa de la Diligencia también trabajan personas que han pasado por graves trastornos en la vida, por prisión. Según la madre de Khionia, la base para la rehabilitación y socialización de estas personas es la construcción de relaciones cálidas y de confianza, cuando una persona es tratada con comprensión, no le estigmatiza, pero, apoyándola en todos los sentidos, le da un oportunidad.

La Madre Khionia recuerda a Vasilisa, que pasó por un centro penitenciario por problemas de drogas. Tiene una hija, pero Vasilisa fue privada de la patria potestad. Un día, la abuela de Vasilisa llamó a la madre de Khionia y, con desesperación en su voz, le pidió llevar a su nieta al trabajo. Hoy Vasilisa está organizando su vida y sueña con llevarse a su hija.

"Está ansiosa por reunirse con su hija". ¡Deberías haber visto sus ojos brillantes! Esto es lo que significa para una persona haber encontrado a Dios. Dicen que los ojos son un reflejo del alma, por eso es incluso doloroso mirar a Vasilisa a los ojos. (sonríe). Nos confesó por primera vez y comulgó. ¡Dios no permita que ella se desvíe de este camino!

Hay muchas historias de transformación de este tipo. Una persona renuncia a su pasado criminal, comienza a vivir como cristiano, participa en los sacramentos y forma una familia. Todo está mejorando. Al encontrar a Dios, una persona encuentra también el significado de la existencia. Él tiene una experiencia diferente. Al darse cuenta de que nada funcionará sin el Señor, construye su vida sobre cimientos cristianos.

El único especialista que siempre está cerca es el Señor.

La Madre Khionia dice que la obediencia al jefe de la Casa de Diligencia cayó sobre ella como un rayo caído del cielo. La conciencia de la colosal responsabilidad no me permitió recobrar el sentido durante mucho tiempo. Madre Chionia experimentó el dolor de una lucha interna con Dios, del desacuerdo con Su decisión. Pero cada vez que hablaba con mi padre espiritual y consultaba con otras personas, recibía la misma respuesta: “Haz lo que puedas”. Ahora ella percibe estas palabras como la fórmula de Dios.

Al parecer, esta es la razón por la que los talleres ubicados en tres pisos de la Casa de la Diligencia ya no tienen suficiente espacio. Cerámica, costura, bordados en oro, pintura de iconos, piedra: aquí es donde aparecen los productos elaborados con alma y oración. Aquí también se fabrican peluches y se pintan muñecos nido. Y en primavera apareció una oficina de asistencia social a personas con enfermedades mentales, "Dobrodel".

La jornada de trabajo comienza siempre con la oración y la oración conciliar. Los empleados del taller leen la regla de la mañana, memoriales mutuos, una oración por la unidad y peticiones a los santos. Las unidades asumen un trabajo de oración adicional: los acatistas se leen juntos.

“El trabajo dentro de los muros del monasterio va siempre acompañado de la oración. No soy un gran libro de oraciones, pero hace mucho tiempo me di cuenta: sin Dios, por tu cuenta, no puedes hacer nada”, comparte la Madre Chionia su experiencia. “Todos los días aparecen tareas que te hacen sentir perdido y ceder”. ¿A quién debo acudir? El único especialista que está siempre cerca es el Señor.

Aquí viene una línea torcida y ya estás pidiendo: “Señor, ayuda”. Intentamos que cada producto sea de la máxima calidad: punto a punto, línea a línea. Y para no rehacerlo varias veces, la costurera, previendo las dificultades (¿sabes cómo se desliza el terciopelo bajo el pie?), empieza a pedir ayuda a Dios. Así, además de la oración conciliar, cada uno realiza también en su lugar la oración personal.

Unidad de opuestos

Al observar a los empleados de los talleres de la Casa de la Diligencia, de repente recordé las palabras del Archimandrita Sofronia (Sájarov), quien dijo que de la unidad nace la gran salvación. Pero ¿cómo se puede mantener la cercanía, la aceptación mutua, la comprensión, si aquí vienen personas tan diferentes?... Muchos de ellos realmente tienen un destino roto, un alma deformada por el pecado, y ciertamente cada uno con su propio carácter e ideas. sobre la justicia... Comparto sus pensamientos con su madre Chionia.

“Como nos enseña el Padre, la belleza de la unidad reside precisamente en el hecho de que está formada por personas diferentes”, responde la madre. “Esto no sucede y Dios no necesita que todos sean iguales”. Una persona está en constante movimiento a lo largo del día, externo e interno, dependiendo de su estado de ánimo, situación e incluso condición física. Ayer estaba deprimido, pero el Señor me consoló y hoy estoy alegre y feliz.

Hay una expresión: "unidad de opuestos". Aquí se expresa un significado espiritual directo: si aprendemos a combinarnos unos con otros en nuestras diferencias, cuando los opuestos no compiten, sino que se complementan, entonces surge la unidad.

Como dice el sacerdote, la espiritualidad es cuando una persona débil no puede venir al servicio hoy y otra fuerte ora por sí misma y por él. No culpes a tu hermana por dormir, pero ven, cúbrela con una manta, endereza su almohada y ora por ella.

Cuando nos aceptamos unos a otros con todas nuestras incapacidades y debilidades y, en palabras del apóstol, “soportamos las debilidades de los demás”, entonces nace la verdadera unidad y el verdadero amor de Dios.

¿A quién ayuda la gente?

Fuera de la ventana de la Casa de la Diligencia comenzó la construcción: se está construyendo un nuevo edificio. Cuando miré el equipo de trabajo y la gente, me vino a la mente una historia sobre el monje Moisés de Optina: los hermanos se quejaron de él en respuesta a la construcción de un nuevo hotel, dicen, ni un centavo en la tesorería. Pero el monje inició el proyecto de construcción únicamente por el bien de la gente: los laicos consiguieron trabajo y alimentaron a sus familias.

Resulta entonces que la idea más elevada puede ser distorsionada y desacreditada. Por regla general, la gente no quiere profundizar ni comprender antes de criticar. Por eso decidimos averiguar cuál es el objetivo más importante de una actividad tan amplia del monasterio y a quién ayuda realmente la gente comprando productos monásticos.

“En primer lugar, la gente ayuda a quienes trabajan aquí”, responde a la pregunta la Madre Khionia. — Imagínense, nuestra empleada cosió cinco conjuntos bautismales. El producto contiene su oración, que llegará a la familia de alguien, porque nuevos cristianos han llegado al mundo. El sacrificio de sus seres queridos es devuelto al monasterio, invertido en la construcción, en pago del trabajo humano. Así ocurre el ciclo del bien en la naturaleza.

El templo que el mundo está construyendo se mantiene firme. Nuestro monasterio está construido exactamente de esta manera: por la paz. Los talleres proporcionan empleo a personas que nunca encontrarán trabajo en el mundo. Y esta es la principal idea espiritual del monasterio: atraer al mayor número posible de personas, acercarlas a Dios.

¡Tienes que atreverte! El padre dice que siempre se puede encontrar una solución en Dios. Sí, es difícil, es difícil. Pero el Señor nos guía a través de las pruebas para nuestra maduración y fortalecimiento espiritual, porque sólo entonces comenzamos a orar verdaderamente. Y en respuesta a nuestras oraciones, siempre llega la ayuda de Dios.