Macht (Star Wars). Welten. "Star Wars". Die Macht in Star Wars Living Force Star Wars

Star Wars ist ein Kult-Franchise, das derzeit 8 Spielfilme, Zeichentrickserien, Bücher, Comics, Spielzeug, Videospiele und mehr umfasst. Einer der wichtigsten Orte im Epos ist das Konzept der „Stärke“. Die Charaktere der Geschichte erklärten die Kraft als die Energie, die von allen Wesen ausgestrahlt wird. Beim Umgang mit Energie gab es zwei Philosophien: die helle Seite und die dunkle Seite der Macht. Es gibt auch "Gray Jedi", die keiner Seite angehören.

Interpretation

In der ersten Star Wars-Trilogie wurde der Begriff „Macht“ als spirituelle Fähigkeit mystischer Natur interpretiert. Der Jedi konnte es durch praktisches Training bei den Meistern in sich entwickeln. Mit der Veröffentlichung von The Phantom Menace änderte sich das Konzept und nahm einen materielleren Charakter an. In der ersten Folge wurde gesagt, dass nur die Person, die Midi-Chlorianer in ihrem Körper hatte, die Macht kontrollieren könne. Ihre Anzahl beeinflusst, wie erfolgreich die Interaktion mit der Macht sein wird.

Das Erlernen der Steuerung dauert lange. Die Meister des Jedi-Rates glaubten, dass die Ausbildung von Kindheit an erfolgen sollte. Kinder mit Midichlorianern wurden von den Jedi zum Training mitgenommen, wenn ihre Eltern zustimmten.

Trotz der Tatsache, dass nur einige ihrer Träger die Macht nutzen können, ist sie in jedem Lebewesen vorhanden.

Helle Seite der Macht

Im Star Wars-Film standen die Protagonisten des Epos auf der hellen Seite der Macht. Sie alle waren selbstlose Altruisten, die ihre eigenen Ambitionen aufgegeben haben, um anderen zu helfen. Sie benutzten die Macht, um die gesamte Galaxie zu schützen.

Das erste, was die Jedi den Jungen und Mädchen beibrachten, war, wie man seinen Zorn kontrolliert. Sie mussten sich auch von ihren eigenen Leidenschaften befreien und lernen, Frieden und Güte ins Universum zu bringen.

Die dunkle Seite

Alles muss im Gleichgewicht sein. Und wenn es eine helle Seite der Macht gibt, dann muss es auch eine dunkle Seite geben. Sie ist der komplette Antipode der Lichtseite. Es wird durch Wut, Machtgier, Hass, Angst und ein Gefühl der Überlegenheit gegenüber anderen Wesen angeheizt.

Die Dunkle Seite ist jedoch kein Eigentum der Macht. Jede Person entscheidet unabhängig, wie sie die Kraft in sich selbst einsetzt. Das Hauptzitat aus der Dunklen Seite der Macht lautet: „Die Macht wird dich befreien.“

Fähigkeiten der dunklen Seite

Alle Jedi, egal für welche Seite sie sich entschieden, hatten telekinetische Fähigkeiten. Aber wenn auf der Lichtseite Telekinese nur zum Schutz eingesetzt wurde, dann benutzten die Sith sie zur Folter.

Eine der häufigsten Anwendungen von Telekinese war die Erstickung. Diese Technik wurde von Darth Vader gründlich gemeistert, der mit seiner Hilfe viele seiner Gegner und schuldigen Sturmtruppen besiegte. Der Vertreter der hellen Seite benutzte Choke nur einmal. Dies geschah, als Luke Skywalker zwei Wachen von seinem Weg entfernte. Er beschloss, die Fähigkeit zu nutzen, da die Wachen von dem Gedankentrick nicht betroffen waren. Neben Vader gehörte diese Technik seinem Sohn Kylo Ren, der erstmals in der siebten Folge von Star Wars auftrat.

Die zweite Fähigkeit der Dunklen Seite der Macht ist Blitz. Es wurde von Darth Sidious besessen. Mit Hilfe eines Blitzes konnte er Windu besiegen, aber sie war es, die die Missbildung des Kaisers verursachte. Windu blockierte den Blitz mit seinem Lichtschwert und lenkte ihn in Palpatines Gesicht. Diese Technik wurde nicht nur zur Vernichtung des Feindes, sondern auch zur Folter eingesetzt. Am Ende der sechsten Folge griff der Imperator Luke Skywalker mit Blitzen an, damit er auf die dunkle Seite übergehen würde.

Viele Jedi haben versucht zu lernen, wie man den Kräften der dunklen Seite entgegentritt. Wenn fast jeder von ihnen die Strangulation abwehren konnte, dann konnte nur Meister Yoda dem Blitzangriff widerstehen.

Sith

Dies sind die klügsten Vertreter der dunklen Seite der Macht. Der Legende nach erschienen sie vor Tausenden von Jahren. Zuerst waren die Sith einfache Jedi, die eine große Anzahl von Midi-Chlorianern besaßen. Sie hatten eine große Kraftquelle in sich, die sie zu nutzen beschlossen, um ihre eigenen Ziele zu erreichen, wodurch sie zu Abtrünnigen wurden.

Die Fähigkeit, die Macht zu kontrollieren, bot viele Vorteile, und die Sith beschlossen, sie zu nutzen, basierend auf Egoismus und dem Wunsch, Macht in der gesamten Galaxie zu erlangen. Jedi-Abtrünnige glaubten, dass die Macht sich selbst befreien könnte.

Sith-Orden

Der Orden war eine alte Sekte, zu der Sith gehörten, die die Macht kontrollieren konnten. Ihre Vertreter waren Kaiser vieler Monarchien und initiierten eine Vielzahl von Kriegen. Das Oberhaupt des Ordens war der Dunkle Lord der Sith. In dem Filmepos war er Imperator Palpatine. Zu der Zeit, als der Orden einen neuen Kopf erhielt, fanden große Veränderungen darin statt. Nur das Hauptziel des Ordens blieb unverändert, nämlich die Vernichtung aller Jedi.

In den ersten drei Folgen war Palpatine zunächst Senator und später Kanzler der Republik. In der ursprünglichen Trilogie war er bereits der Imperator der gesamten Galaxie und einer der wichtigsten Antagonisten im gesamten Star Wars-Universum von George Lucas.

Darth Sidious

Der richtige Name des Kanzlers ist Darth Sidious. Sein erster Schüler war Darth Maul, der Sith-Lord, der in der ersten Folge auftauchte und von Obi-Wan Kenobi getötet wurde. Nach dem Tod seines Padawan richtete Palpatine seine Aufmerksamkeit auf einen Jungen namens Anakin Skywalker. Darth Sidious versuchte in den ersten drei Episoden, Anakin auf die dunkle Seite der Macht zu locken. Das gelang ihm am Ende der Folge „Die Rache der Sith“.

Am Ende von Kapitel 3 kämpfte Sidious gegen Elder Yodo und schaffte es fast, ihn zu besiegen, aber der Jedi konnte von Coruscant nach Dagobar fliehen, wo er sich viele Jahre vor dem Imperium versteckte. Der Imperator fand den verkohlten Körper von Anakin, der von Obi-Wan Kenobi halbiert worden war, und konnte ihn mit Hilfe eines Spezialanzugs wieder zum Leben erwecken. So wurde Darth Vader geboren.

In der vierten Folge erschien Sidious nicht und während der fünften versuchte er, Darth Vader dazu zu bringen, seinen Sohn zu töten. In der letzten Folge der ursprünglichen Trilogie versuchte der Imperator, Luke Skywalker auf die dunkle Seite der Macht zu locken, aber sein Plan schlug fehl.

Darth Vader

Sein richtiger Name ist Anakin Skywalker. Er war Obi-Wans Lehrling und die zentrale Figur im Prequel. Im ersten Teil war Anakin 9 Jahre alt, als er von Kenobi und Genie gefunden wurde. Die Mutter des Jungen sagte nichts über seinen Vater, was die Jedi glauben ließ, dass Anakin von der Macht erschaffen wurde.

Während des ersten Star Wars-Films behielt der Rat der Jedi ein wachsames Auge auf das Kind. Nachdem Darth Maul Jinn getötet hatte, bat Obi-Wan den Rat, Anakins Lehrer zu werden. In der zweiten Folge begann Kanzler Palpatine mit der Umsetzung seines Plans, den jungen Skywalker auf die dunkle Seite der Macht zu bekehren. Der Sith-Lord erzählt den Jedi von der Größe, die die dunkle Seite ihm bringen kann. Er sagt Anakin auch, dass er stark und schlau genug ist, dass er keinen Mentor braucht, und der Jedi-Rat hat ihm Kenobi zugewiesen, um jeden Schritt zu kontrollieren.

Übergang zur dunklen Seite

In der Folge "Die Rache der Sith" fand die endgültige Formation von Darth Vader statt. Zu Beginn des dritten Teils tötete Anakin Count Dooku, der ihm einige Jahre zuvor während der Klonkriege seinen Arm entrissen hatte. Zu diesem Zeitpunkt war Palpatine davon überzeugt, dass sein Plan fast abgeschlossen war. Darth Sidious wurde Skywalkers Mentor.

Nach einer Weile erkannte Anakin, dass der Kanzler der Sith-Lord war. Er erzählte Windu alles. Er versammelte die Jedi und ging nach Palpatine, um ihn zu verhaften. Später erkannte Anakin, dass er ohne die Hilfe der Sith seiner sterbenden Geliebten nicht helfen könnte. Er folgte den Jedi und sah im Quartier des Kanzlers, wie Palpatine gegen Windu kämpfte. Anakin traf dann die Entscheidung, sich auf die Seite von Darth Sidious zu stellen.

Auf der dunklen Seite der Macht zerstörte Darth Vader alle Kinder, die auf Coruscant waren. Dann ging er Padmé nach und tötete sie versehentlich. Vader verlor gegen Obi-Wan. Sein Körper fiel in die Lava und er wäre fast gestorben, aber der Kaiser flog in ein Schiff und steckte den Körper in einen speziellen Anzug, um ihn am Leben zu erhalten.

Kehre zur hellen Seite zurück

In der sechsten Episode von Star Wars wollte Palpatine Luke Skywalker auf die dunkle Seite der Macht locken. Er manipulierte Darth Vader auf jede erdenkliche Weise, und als ihm klar wurde, dass sein Plan nicht in Erfüllung gehen würde, befahl er ihm, seinen Sohn zu töten. In einem Kampf zwischen zwei Skywalkern gewann der Jüngere und schnitt seinem Vater die Hand ab.

Nach dem Fiasko des Studenten beschloss der Kaiser, Luke mit seinen eigenen Streitkräften wegzulocken. Er sagte ihm, was er erreichen könne, wenn er die wahre Kraft in sich entdecke. Aber Luke war viel stärker als sein Vater. Er erlag nicht der Manipulation von Darth Sidious. Danach beschloss der Imperator, Gewalt anzuwenden und die dunkle Seite auszunutzen. Er schockierte den jungen Skywalker und tötete ihn fast, aber Darth Vader fand die Kraft, auf die helle Seite zu gehen. Während der Imperator mit Luke beschäftigt war, stand Anakin auf, hob Sidious hoch und warf ihn zu Boden.

Die Große Kraft ist ein Energiefeld, das alle Lebewesen bilden. Die Macht ist gleichzeitig innerhalb und außerhalb enthalten und vereint die gesamte Galaxie. Die Hauptkomponente des Universums wird im vierten Teil des Obi-Wan Kenobi-Films beschrieben. Diejenigen, die die Fähigkeit haben, ihre Macht zu lenken, können in sich selbst die Fähigkeit zum Schweben, Telekinese, fortgeschrittene Hypnose, Hellsehen usw. entwickeln. Es gibt zwei entgegengesetzte Richtungen - die helle und die dunkle Seite der Macht. Diese Wechselwirkung wird durch die Tatsache vorbestimmt, dass es in den Körperzellen symbiotische Kreaturen gibt - Midi-Chlorianer. Je größer ihre Zahl, desto besser die Verschmelzung der Truppe mit ihrem Träger.

Gegenteil der dunklen und hellen Seite der Macht

Der Jedi-Orden predigt die helle Seite. Sie setzt auf Selbstverleugnung und Altruismus. Das zu lernen dauert allerdings viele Jahre. Mit elterlicher Erlaubnis nahm der Rat des Jedi-Ordens Kinder zu einer durch Midichlorian verstärkten Ausbildung auf. Dank der frühkindlichen Ausbildung durchläuft eine Person drei Ausbildungsstufen. Er erreicht zuerst den Rang eines Jünglings, wenn er ein Jedi-Padawan-Lehrling wird, und erreicht anschließend den Rang eines Jedi-Ritters. Ein Anhänger der Hellen Seite sollte in der Lage sein, seine Wut zu kontrollieren, völlig befreit von jeglicher Unruhe und Leidenschaft.

Ein Adept der Dunklen Seite der Macht muss das Feuer in sich perfekt beherrschen und die wichtigsten negativen Emotionen in sich selbst kultivieren und pflegen: Betrug, Hass, Wut und Wut. Die restlichen Gefühle, wie Neid, Angst und Untergang, sollten als Brennstoff dienen, um die innere dunkle Flamme zu entfachen. Mit einer solchen Macht reinigt sich jeder Dunkle Jedi selbst und erschafft durch Rücksichtslosigkeit persönliche Macht, sogar für sich selbst. Dies hilft, alle Fesseln zu sprengen und echte Freiheit zu erlangen.

Exil der Dunklen Jedi

Wer sind sie, die berühmtesten Schurken und die dunkle Seite der Macht? Alles begann mit dem Moment, als die Abtrünnigen auf den Wüstenplaneten Korriban zogen, der von einer Rasse rothäutiger Humanoiden und den Sith bewohnt wird. Nach 2000 Jahren versklavten die Dunklen Jedi die Rasse und begannen, sich den Orden der Sith zu nennen, während sie als direkte Nachkommen von Bogan betrachtet wurden. Unter den Jedi und Sith gab es eine uralte Prophezeiung, dass ein Messias geboren werden würde, um das Gleichgewicht der Macht wiederherzustellen. Allerdings saßen die Anhänger der Dunklen Seite im Gegensatz zu ihren Rivalen nicht tatenlos daneben, sondern suchten nach ihrem Messias.

Der erste Lehrling des Dunklen Lords

Der geborene Palpatine (Darth Sidious) war sich der Pläne des Lehrers Darth Plageis (Spitzname „The Sage“) bewusst. Da er die „Zweierregel“ kannte, forderte er heraus und ging als Sieger aus dem Duell hervor. Wenig später erfährt Sidious von der Geburt eines Messias-Kindes auf dem Planeten Tatooine und beginnt, seinen heimtückischen Plan auszuarbeiten. Bald entführt er Darth Maul, noch ein Junge, der auf dem Planeten Iridonia lebt, mit einem Ziel – ihn zu einem beeindruckenden Instrument der Vergeltung zu machen. Palpatine beginnt, eine politische Karriere auf dem Planeten Naboo zu organisieren, und Maul erledigt die ganze Drecksarbeit anstelle seines Mentors.

Bald setzt der raffinierte Trickster Darth Sidious den Planeten unter Angriff der Handelsföderation. Als Reaktion darauf schickt der Kanzler der Republik Valorum Qui-Gon Jinn und seinen Padawan Obi-Wan Kenobi in das Lager der feindlichen Jedi. Infolgedessen entkommen sie dem feindlichen Schiff und helfen dabei, Prinzessin Padmé Amidala und ihr Gefolge zu befreien.

Den Messias finden

Durch den Willen der Macht landet das Raumschiff der Prinzessin auf Tatooine, wohin der allgegenwärtige Palpatine auch Darth Maul schickt. Die Verfolgung brachte jedoch nicht die gewünschten Ergebnisse. Die Jedi mit Amidaloo haben nicht nur überlebt, sondern auch einen Messias gefunden. Es war der neunjährige Anakin Skywalker, der damals mit seiner Mutter in Sklaverei lebte. Nachdem Jin den Jungen befreit hat, bringt er ihn zum Planeten Coruscant, der Hauptstadt der Republik. In der Zukunft versucht Qui-Gon, den Jedi-Rat davon zu überzeugen, Skywalker zum Training mitzunehmen, aber keine Argumente funktionieren.

Da sie vom Galaktischen Senat nicht die gewünschte Unterstützung erhalten hat, fliegt die Mutige mit Padmé Amidala davon, um ihren Planeten Naboo von der separatistischen Besatzung zu befreien. Sidious schickt seinen treuen Diener jedoch erneut. Dieses Mal tötet Obi-Wan ihn, aber Darth Maul schafft es, mit dem Flaschengeist fertig zu werden. Vor seinem Tod bittet Qui-Gon Kenobi, Skywalker als seinen Lehrling anzunehmen. Diesmal gelingt es dem Jedi, mit dem Senat zu verhandeln.

Das Treffen des Auserwählten mit seiner Geliebten

Nach 10 Jahren kreuzen sich Skywalkers Wege wieder mit Königin Amidala. Zwischen ihnen flammt ein Gefühl auf, das sie sorgsam vor der Umwelt verbergen. Anakin wird beauftragt, seine Geliebte zu beschützen. Es brachte sie nur näher zusammen. Zu diesem Zeitpunkt beschließt Kenobi, eine unabhängige Untersuchung der Attentatsversuche auf die Königin aufzunehmen. Obi-Wan entdeckt, dass auf dem Planeten Kamino eine riesige Klonarmee für die Republik geschaffen wird. Kenobi erkennt, dass der Täter der Attentate und der Spender für die Truppen ein und dieselbe Person sind. Bei der Verfolgung gerät er auf dem Planeten Geonosis direkt in die Hände des Feindes.

Gleichzeitig wird Anakin von Albträumen gequält. Er träumt vom Tod seiner Mutter. Er beschließt, mit Padmé nach Tatooine zu fliegen, um sie zu finden. Skywalker versucht, den Elternteil zu befreien, aber es ist zu spät. Nachdem sie von Kenobi ein Hilfesignal erhalten haben, gehen sie zum Planeten, wo sie von den Eingeborenen gefangen genommen werden. Alle drei werden in der Kampfarena zum Tode verurteilt, aber mitten im Kampf kommen die Jedi-Ritter zur Rettung. Als Antwort entließen die Separatisten ihre dunkle Seite der Macht in Form einer riesigen Armee von Droiden, viele der Jedi starben und der Rest wurde umzingelt. Plötzlich trifft eine Klonarmee ein und zerstört alle Droiden. Mentor und Lehrling konnten den feindlichen Anführer nicht aufhalten In diesem Kampf verliert Skywalker seinen rechten Arm.

Geburt von Darth Vader

Die Klonkriege dauern seit drei Jahren an. Während dieser Zeit wird der gerissene Palpatine Kanzler und Anakin gerät unter seinen Einfluss. Bis jetzt ahnt jedoch niemand, dass sich der Dunkle Lord der Sith unter dem Deckmantel eines Managers verstecken könnte. Bald absorbiert die dunkle Seite der Macht Skywalker vollständig und er erhält einen neuen Namen Darth Vader.

Im Auftrag von Palpatine versetzt er dem Jedi-Orden einen vernichtenden Schlag. Dies brachte Darth Sidious über die Republik. Der Dunkle Lord erklärt sich selbst zum Imperator. Etwas später kämpft Obi-Wan gegen seinen ehemaligen Lehrling und gewinnt, wobei Anakins verbrannter Körper zurückbleibt. Doch Palpatine erweckt den ehemaligen Jedi wieder zum Leben und macht ihn, in eine schwarze Rüstung gekleidet, zu seiner rechten Hand. Die Hoffnung ist jedoch in die Asteroidenkolonie zurückgekehrt. Die ehemalige Prinzessin brachte zwei außergewöhnliche Kinder zur Welt - Leia und Luke. Kinder sind auf verschiedenen Planeten versteckt.

Besiege Darth Vader

19 Jahre später trifft Kenobi Luke und spricht über seinen richtigen Vater. Der junge Mann versteht sofort, dass er auch ein Jedi werden kann und lässt sich ausbilden. Zuerst befasst sich Obi-Wan mit ihm und dann mit Meister Yoda. Luke tritt später der Allianz gegen das Imperium bei.

Der Imperator und Darth Vader wittern die Gefahr und versuchen, den jungen Jedi-Ritter zu brechen, in der Hoffnung, dass er von der dunklen Seite der Macht besessen sein wird. In der von Sidious provozierten Schlacht verlieren der Sohn und der Vater jeweils einen Arm. Als Palpatine erkannte, dass er Luke nicht zum Töten rufen konnte, folterte er ihn mit seiner Macht. Daher erklingt im Kopf des gequälten Adepten der Hellen Seite nur ein obsessiver Satz: „Choose the Dark Side of the Force“! Unfähig, das Mobbing seines eigenen Sohnes zu ertragen, wirft Darth Vader Darth Sidious in den Abgrund des Todessterns. Am Ende des Films erscheinen drei lächelnde Geister vor Luke. Sie waren: der junge Anakin Skywalker, Meister Yoda und Obi-Wan Kenobi.

Nach 30 Jahren

Die vorherrschende Idee im neuen VII-Film ist die gleiche wie zuvor. Einige gehen auf die dunkle Seite, während andere auf die helle Seite gehen. Was sind die neuen Bösewichte und die dunkle Seite der Macht jetzt? Allerdings ist nicht alles so kategorisch! Selbst ein so weltberühmter Charakter wie Darth Vader wechselte einmal auf die Seite des Bösen, nicht weil er ein absoluter Bösewicht war. Im Gegensatz zum Hauptschurken Kylo Ren (Ben Solo) hatte er jedoch zumindest keine Zweifel.

Seine Eltern wussten, dass das Kind von der dunklen Seite dominiert wurde, also schickten sie ihren Sohn zu seinem Onkel Luke Skywalker, um zu lernen. Später betrachtete sich Ben allmählich als die Verkörperung von Darth Vader. Manchmal schien der junge Mann sogar seine Rufe zu hören: „Come to the Dark Side of the Force“! Infolgedessen verspricht Kylo Ren, das zu beenden, was sein Vorgänger begonnen hat, also macht Ben seine eigenen. Solche Waffen wurden von den Jedi nur in der Antike verwendet.

Als nächstes kommt General Hooks, der die imperiale Basis leitet Der Star Assassin ist etwas Ähnliches wie der vorherige Todesstern. Er ist auch Mitglied des Ersten Ordens, angeführt von Supreme Leader Snoke. Letzteres ist der Dunkle Adept und Lehrer von Kylo Ren und ein Analogon von Darth Sidious.

Schon in den Vorgängerserien gab es starke Frauen wie Prinzessin Leia und Doch jetzt überträgt sich die Macht nicht nur auf Jungen, und Phasma, der Kapitän der Sturmtruppen, betritt die Bühne des Bösen, die jeden Bösewicht zurückweist. Wie sonst sind ihre gnadenlosen Repressalien gegen den vorherigen Chef zu erklären?

Die Ereignisse, die sich im Film entwickeln, finden 30 Jahre nach dem Massaker an Kaiser und Darth Vader statt. Jetzt gibt es eine neue Ordnung im Staat und die Galaxie ist wieder in Schwierigkeiten! Das Schicksal bringt die junge Rey mit dem ehemaligen Sturmtruppler der neuen Vereinigung, Finn, zusammen. Zu ihnen gesellen sich Chewbacca, General Leia und Han Solo. Indem sie ihre Kräfte bündeln, müssen sie gegen die Neue Ordnung kämpfen. Leider erkennen sie, dass nur die Jedi gegen Kylo Ren und Snoke bestehen können. Am Ende wird nur einer überleben...

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"Vertraue deinem Gefühl!"

„Es scheint, dass das mit einem Actionfilm gemischte Fantasy-Genre keine tiefe Offenlegung der hartnäckigsten existentiellen Zweifel der Menschheit implizieren sollte“, sagt die Psychotherapeutin Larisa Shtark. „Hollywood geht jedoch dem Zuschauer zu Hilfe und reagiert auf die Notwendigkeit, einfache Antworten auf komplexe Fragen zu finden. In Star Wars wiederholen sich wie in einem Mantra dieselben kurzen Sätze, und jeder kann darin seine eigene – unterschiedlich tiefgehende – Bedeutung entdecken. Der häufigste Satz, den der Zuschauer im Laufe von sechs Folgen hört, ist: „Vertraue deinem Gefühl! Lass die Macht mit Dir sein!"

Als Psychotherapeut kommt es mir zum Beispiel so vor, als würde die „Gestalt“ von der großen Leinwand übertragen, wenn ich höre: „Konzentriere dich auf das, was hier und jetzt passiert. Es ist unmöglich, der Zukunft auf Kosten der Gegenwart - dem Hauptstrom der Lebenskraft - Aufmerksamkeit zu schenken. Und ich denke: Tatsächlich führt die Ablehnung der Realität zum Schutz vor ihr, zur Entwicklung von Ersatzformen der Bewältigung: Überessen als Heilmittel gegen Langeweile; Alkoholismus als Behandlung von Angstzuständen; Promiskuität (häufiger Wechsel der Sexualpartner) als Flucht vor emotionaler Intimität. Das ist illusorisch und verbessert die Situation kurzzeitig und verschlimmert sie weiter ... Und so findet jeder in diesen einfachen und weitreichenden Gedanken, die immer wieder aus den Lippen der Helden erklingen, einen Sinn für sich.

Wir alle beginnen uns, ob wir wollen oder nicht, mit einem der Helden zu identifizieren. Wer will wie ein Bösewicht sein? In Star Wars gibt es so viele Leckereien, sowohl männliche als auch weibliche, unterschiedlichen Alters, dass jeder ein Identifikationsobjekt für sich selbst in die Hand nehmen wird. Hier gibt es einen talentierten Jungen, der Sportwagen sammelt und bei einem Rennen mit Erwachsenen den ersten Preis gewinnt. Teenager, die den Sensei in ihren Fähigkeiten voraus sind. Erwachsene, reife Männer, weise mit Erfahrung, und der älteste Meister Yoda erfreuen sich an ihrer Bereitschaft, den Jüngeren zu helfen und eine solche Kampfkunstklasse zu zeigen, den Stock beiseite zu werfen und ihren gekrümmten Rücken zu strecken, dass es scheint, dass hier alles möglich ist Welt und wir selbst können auch alles. Die Schönheit der Heldinnen, die Anzahl der Outfits, die sie in einer Folge wechseln, die Anzahl ihrer Fans sowie die Fähigkeit von Frauen, auf Augenhöhe mit Männern strategisch zu denken und einen Blaster zu schießen, locken ein weibliches Publikum auf die Kinoleinwände .

Ein besonderer Platz in Star Wars wird den Gefühlen eingeräumt: Angst, einschließlich der Angst vor dem Tod, Wut, Wut und Möglichkeiten, damit umzugehen. „Wut, Angst, Aggression – die dunkle Seite von all dem … Die dunkle Seite ist schneller, einfacher, attraktiver. Du kannst Böses von Gutem unterscheiden, wenn du ruhig, friedlich und passiv bist“, inspiriert Yoda Luke. Die Essenz seiner Aussagen läuft darauf hinaus, dass Stärke in der Fähigkeit liegt, Emotionen zu akzeptieren und damit umzugehen, und nicht, sein Verhalten ihnen unterzuordnen. Eine interessante Tatsache ist, dass Natalie Portman während der Dreharbeiten zu Star Wars in Harvard an der Fakultät für Psychologie studierte und sich weigerte, an anderen Filmprojekten teilzunehmen. Anscheinend hatten sie etwas mit George Lucas zu besprechen, und als Ergebnis ihrer gemeinsamen Aktivität erhielt der Zuschauer eine kurze und kostengünstige rational-emotionale Psychotherapie.

Einer der unbestreitbarsten „Haken“ des Filmepos ist das alte und unvergessene Gute, das über das Böse triumphiert. Da wird geschlagen, aber wir wollen ein Happy End. Es gibt viele Todesfälle im Film, aber meistens sterben unbekannte, minderjährige Personen. Es gibt sogar eine Auferstehung des geliebten Helden - Qui-Gon Jinn, die alle an die bekannte biblische Geschichte erinnert. Das Leben des einen oder anderen Helden hängt jede Folge mehrfach an einem seidenen Faden, was die Intensität der Leidenschaften aufrechterhält. Darüber hinaus ist die Anzahl der Handlungsstränge, Dialoge, Flirts, Kämpfe und überirdischen Kreaturen pro Quadratzentimeter des Bildschirms so hoch, dass sie einen Trance- (hypnotischen) Effekt haben - ein Hineinziehen in die Welt auf der anderen Seite des Bildschirms. Und gleichzeitig gibt es ein klares Verständnis dafür, dass der Mensch, der im Zuschauerraum auf dem Stuhl sitzt, sicher ist, nichts ihn bedroht, genau wie seine Lieblingsfiguren. Vielleicht ist dies der größte Erfolg von Star Wars – eine Wette auf den Wunsch der Menschen, viele Leidenschaften zu erleben und dafür nicht mit ihrem Schicksal zu bezahlen.

„Der neue Mythos der Heldenreise“

„Lucas' Filme spiegeln die existenzielle Suche eines jungen Mannes wider – den Wunsch nach Freiheit, nach der Definition der eigenen Werte, nach der Suche nach dem eigenen Platz, nach der Liebe“, sagt Evgeny Tumilo, Gestaltberater. - Blickt man in die Geschichte, dann hatte schon der erste Film von George Lucas, die Weltraum-Dystopie „Galaxy THX-1138“ (1971), all diese Komponenten, auch wenn er keinen nennenswerten Erfolg hatte. Das zweite Bild, "American Graffiti" (1973), ebenfalls für und über die Jugend gemacht, widmete sich den Ritualen des Erwachsenwerdens und ahnte perfekt das Bedürfnis einer ganzen Generation nach einem eigenen Image auf der Leinwand. „Ich beschloss, zu dokumentieren, wie meine Generation Mädchen schlug“, erinnert sich Lucas. Der Film war ein großer Erfolg und ging nicht nur in Amerika, sondern auch in Europa mit großem Erfolg ein und sammelte eine Reihe der renommiertesten Preise und Nominierungen, darunter den Oscar.

Der kommerzielle Erfolg ermöglichte es Lucas, ein unabhängiger Regisseur zu werden und zum Weltraumthema zurückzukehren – vielseitiger und spektakulärer und daher für ein breites Publikum interessanter. Gleichzeitig ermöglichte die Vertrautheit mit den Epen verschiedener Teile der Welt und den Ideen des Mythologen Joseph Campbell („Mythologie ist Psychologie“), alles, was Lucas über das Leben und die Bedürfnisse der Menschheit wusste, in eine metaphorische Form zu kleiden jüngere Generation. So nahm die Idee von Star Wars Gestalt an – ein spektakulärer, spannender Film für junge Menschen, der mit ihnen über aktuelle Themen in einer universellen Metaphernsprache spricht, die auf der ganzen Welt verstanden wird. So wurde der neue Mythos der Heldenreise geboren.

Die erste Trilogie (Episoden 4-6) widmet sich der Herausbildung des Helden und der Psychologie des Guten, wobei sich hinter einer faszinierenden Handlung und umwerfenden Spezialeffekten ganz klare metaphorische Botschaften lesen lassen, die auf humanistischen Werten basieren: „Hör zu sich selbst“, „Verlassen Sie sich auf Beziehungen zu Menschen“, „Schauen Sie Ihren Ängsten mutig in die Augen. Anders als die meisten Filme über Superhelden und den Kampf zwischen Gut und Böse teilt Lucas die Menschen nicht in Gut und Böse ein, sondern zeigt, dass jeder ein Teilchen von beidem hat. Das ist ein wichtiger Punkt, denn er illustriert die grundlegenden Erkenntnisse der Sozialpsychologie der 60er und 70er Jahre – das Konzept des „banal evil“ von Hannah Arendt und das „Stanford Prison Experiment“ von Philip Zimbardo. Lucas zeigt auch, dass die Zukunft nicht vorbestimmt ist und elterliche Skripte, insbesondere negative, geändert werden können. Diese „schlechten Eltern“ können weder buchstäblich noch im übertragenen Sinne getötet, sondern vergeben werden. Dass die Grundlage der eigenen Harmonie darin besteht, sich selbst und seine Vergangenheit zu akzeptieren. Die Stärke liegt darin, auf sich selbst zu hören und sich selbst zu vertrauen. Das ist aber auch eine große Gefahr, wenn plötzlich der Platz der Liebe von Schmerz und Angst eingenommen wird.

Die zweite Trilogie (1-3 Folgen) enthüllt nur das Thema des Sturzes des Helden und erforscht die Psychologie des Bösen. Das Böse versucht anonym zu bleiben, agiert hinter den Kulissen oder trägt eine Maske. Das Böse löscht menschliche Merkmale aus und produziert gesichtslose Klone. Das Böse ist grausam und egoistisch. Aber die Hauptsache, die einen Menschen auf die dunkle Seite treibt, ist „nicht Grausamkeit und Rückständigkeit, sondern seine Isolation und das Fehlen normaler sozialer Beziehungen“ (Hannah Arendt).

Vergleicht man beide Trilogien, fällt einem auf den ersten Blick ein seltsames Paradoxon auf. Bei ähnlichsten Ausgangsbedingungen enden die Schicksale der beiden Helden Luke und Anakin auf grundverschiedene Weise. Luke, der sich selbst opfert, bewahrt und findet sich neu. Anakin hingegen, der mit aller Kraft versucht, das schwer fassbare, wie es ihm scheint, Glück aufrechtzuerhalten, verliert sich als Person völlig. Luke akzeptiert sein Schicksal, Anakin bricht es. Joseph Campbell sagte bekanntlich: „Der Held von gestern wird der Tyrann von morgen, wenn er sich heute nicht opfert.“ Und diese Weisheit kann auf verschiedene Aspekte des menschlichen Lebens angewendet werden, nicht nur auf die Politik. Die Mutter, die ihren Sohn geboren und großgezogen hat, ist eine unbestreitbare Heldenfigur. Aber sobald sie versucht, das Kind, wie man so sagt, "für sich selbst" zu lassen, folgt sofort die Verwandlung in einen Tyrannen. Daher ist ohne Opfer keine einzige Transformation, keine einzige Reise möglich. Der Versuch, nicht zu zahlen, kann zu viel größeren Verlusten führen.

Wichtig ist, dass Lucas wiederholt zeigt, dass der Kampf gegen das Böse selbst den Helden nicht auf die Seite des Lichts stellt. Heroismus als Gegengewicht zur „Banalität des Bösen“ besteht aus zwei grundlegenden Dingen: „Man muss handeln, wenn die anderen passiv sind; man muss für das Gemeinwohl handeln, nicht für das eigene“ (Philippe Zimbardo).

So ist der gesamte Zyklus von Star Wars eine Persönlichkeitsbildungsgeschichte oder ein Heldenepos, das zur Suche nach sich selbst anregt und gleichzeitig vor falschen Werten und gefährlichen Versuchungen warnt. In „Star Wars“ werden die von vielen Generationen angehäuften und erprobten Wahrheiten, die für die Existenz des Menschen und der Menschheit notwendig sind, bildlich weitergegeben. Wahrheiten sind manchmal sehr schwierig und schmerzhaft. Die mythologische Form ermöglicht es Ihnen, sie so sicher wie möglich zu lesen und Level für Level gemäß Ihren eigenen Fähigkeiten zu verstehen. Aufgrund dieser eigenen existenziellen Tiefe und nicht nur wegen der Spezialeffekte wird die Weltraumsaga von George Lucas für lange Zeit vielleicht die beste Anleitung für uns alle sein."

Bitte beachten Sie: Dieser Essay, der für den Catolic World Report geschrieben wurde, basiert teilweise auf Rezensionen und Essays, die zuvor auf der Website von Decent Films und im National Catholic Register veröffentlicht wurden.
(Stephen D. Greydanus)

Der Kreis ist geschlossen.

Die Saga, die vor mehr als einem Vierteljahrhundert mit Star Wars, The Empire Strikes Back und Return of the Jedi (den Fans auch als Episoden IV, V bzw. VI bekannt) begann, ist endlich zu Ende Finale mit der Veröffentlichung von Episode III: Die Rache der Sith im Mai, dem dritten (und letzten) Teil der neuen Prequel-Trilogie, die uns die Hintergrundgeschichte der ursprünglichen Trilogie enthüllt.

Während die neuen Prequels fast überall lauwarmer aufgenommen wurden als die klassische Trilogie, ist das Star Wars-Universum immer noch eine kulturelle Schicht – und eine riesige Schicht noch dazu. Der Einfluss, den Star Wars auf Hollywood hatte, ist wirklich unberechenbar. Unmöglich, sich Indiana Jones-Filme vorzustellen, E.T. („Alien“), „Matrix“ oder „Herr der Ringe“ ohne „Star Wars“. Es ist kein Geheimnis, dass Lucas‘ schärfste Kritiker Star Wars vorwerfen, nicht weniger als Hollywood zu „zerstören“, da es das Publikum von der raffinierten Spitzfindigkeit von Filmen wie „Der Pate“, „Taxifahrer“ oder „Ann Hall“ abwendet und sie stattdessen mit Teenagerfantasien, Showmanier und Romantik verführt .

Hier ist ein typisches Zitat aus Peter Biskinds Hetzmanifest "Easy Riders, Raging Bulls: How the Sex-Drugs-and-Rock'n' Roll Generation Saved Hollywood", gefüttert auf eine ausgefeilte Kost des europäischen Kinos und des New Wave Hollywood, zurück zu dem naive Schlichtheit der Ära vor den sechziger Jahren bis hin zum goldenen Zeitalter des Kinos … Sie gingen durch den Spiegel zurück.“

Zugegeben, man kann diese Situation aus einem anderen Blickwinkel betrachten und alles in einem ganz anderen Licht darstellen: Es waren Lucas und Spielberg, die in der Ära von „Sex, Drugs and Rock and Roll“ Hollywood vor dem Niedergang „retteten“ und zurückkehrten die gute alte geschichte im kino "gut gegen böse".

Das heißt aber nicht, dass es keinen Anlass zur Kritik an Lucas gibt. Aus künstlerischer Sicht sind die Mängel und Einschränkungen der Star Wars-Filme – und vieler ihrer kleineren Nachfolger, von Independence Day bis Tomb Raider – ziemlich offensichtlich. Sie sind bodenständig, schauspielerisch wenig glänzend, manchmal schlecht durchdacht und verzetteln sich oft in ihren eigenen inneren Widersprüchen.

Je weiter sich die Lucas-Saga entwickelte, desto offensichtlicher wurden all ihre Mängel. Als der scharfsinnige Lucas seinem ersten Star-Wars-Film den rätselhaften Untertitel „Episode IV – Eine neue Hoffnung“ gab, hatte er wahrscheinlich noch keine klare Vision für die gesamten sechs (oder neun) Filmreihen. Vielmehr war er einfach eine Hommage an die Tagesabenteuerserie seiner Kindheit; er wollte das Gefühl eines Künstlers erleben, der vor einer großen leeren Leinwand steht, aber tatsächlich hatte er nur vage Vorstellungen von möglichen Fortsetzungen im Kopf und sogar vage Vorstellungen von einer damals völlig hypothetischen Hintergrundgeschichte.

Je mehr Lucas versuchte, Ereignisse zu extrapolieren, die vor oder nach A New Hope passieren könnten, desto mehr Probleme traten auf. „Das Imperium schlägt zurück“ gilt weithin als der komplexeste und unterhaltsamste Film der klassischen Trilogie, aber „Die Rückkehr der Jedi-Ritter“ zeigte bereits Nähte. Das Prequel brachte eine Reihe neuer Probleme mit sich und warf Brennholz auf das Feuer der Kritik.

Und doch hat das Lucas-Universum trotz dieser Fallstricke eine Generation von Kinobesuchern stark beeinflusst – dank seiner wertvollen Qualitäten als Spektakel und bewegende Geschichte. Die Macht, die Jedi-Ritter, Darth Vader, Obi-Wan, Prinzessin Leia, Yoda, Lichtschwerter und der Todesstern nehmen einen so starken Platz im öffentlichen Bewusstsein unzähliger Amerikaner ein, dass sie durchaus als Mythologie bezeichnet werden können.

In meinem Artikel über „Eine neue Hoffnung“ habe ich Star Wars „die Quintessenz der amerikanischen Mythologie“ genannt: Ich habe ein bisschen die Legenden von König Artus, Tolkien und Samurai genommen und ihm alle Insignien einer Weltraumoper im Stil von Buck Rogers und Flash gegeben Gordon, und verschönere es mit nostalgischen Klischees aus dem goldenen Zeitalter Hollywoods - mutige Reisende, Luftkämpfe aus Filmen über den Zweiten Weltkrieg, cineastische Nazi-Bösewichte und Schießereien im Saloon.

Schießereien in den Saloons gehören natürlich zu einer anderen großen amerikanischen Mythologie – den Western. (Dank dessen ist Han Solo mit einem kompletten Cowboy-Look und Cowboy-Gewohnheiten ausgestattet). In den 1970er Jahren waren Western jedoch nicht mehr so ​​​​beliebt wie früher (obwohl ihr Einfluss in einer Vielzahl von Filmen, von Star Wars über Stirb langsam bis Armageddon, weiterhin zu spüren war).

Jedenfalls sind diese Cowboy- und Indianergeschichten seit jeher an reale Chronologie und Geographie gebunden – obwohl dies nichts mit der Plausibilität der Geschichten selbst zu tun hat – in diesem Sinne ähneln sie eher einer Legende als einem Mythos. Eine Legende ist genau die literarische Gattung, in der Ausdrücke wie „vor langer Zeit“ oder „weit, weit weg“ gebräuchlich sind. (Einige Western haben tatsächlich gelegentlich auch paranormale Elemente, aber nicht in dem Ausmaß, dass der Western in das mythische Genre eingeordnet wird – wie zum Beispiel Geistergeschichten.)

Es gibt jedoch einen Aspekt, der Western eher zu traditioneller Mythologie als zu Star Wars macht: Kulturbildung. Wie die Geschichten von König Artus oder die klassischen griechisch-römischen Götter- und Heldenlegenden sind die Legenden des Wilden Westens eine Sammlung unzähliger Geschichten, die von unzähligen Geschichtenerzählern auf tausend verschiedene Arten erzählt und wiedererzählt wurden.

In dieser Hinsicht ähnelt Star Wars eher Tolkiens „Boulevard“-Version von Der Herr der Ringe als Malorys Le Morte D'Arthur, ein konkurrenzloses Werk epischer Mythenbildung, das sich auf mehrere Quellen stützt, aber aus der Perspektive eines Einzelnen erzählt wird Erzähler.

Natürlich versteht es sich von selbst, dass Star Wars als „Mythopee“ (also „mythisches Epos“) nicht mit „Der Herr der Ringe“ mithalten kann. Dies hat mehrere Gründe; Aber der Hauptgrund ist zweifellos die offensichtliche Diskrepanz zwischen den künstlerischen, figurativen, spirituellen und intellektuellen Mitteln dieser beiden Schöpfer sowie die Diskrepanz zwischen ihren Ambitionen. (Es ist fair zu sagen, dass Lucas den Film erstellt hat, während Tolkien am Text gearbeitet hat. Tolkien hatte den Luxus, seine Geschichte zu bearbeiten und zu verfeinern, bis er das gewünschte Ergebnis erzielte, etwas, das Lucas trotz seiner heldenhaften Bemühungen nie geschafft hat "Sonderausgaben" und endgültige DVD-Versionen.)

Tolkien war ein Oxford-Gelehrter, Professor für Linguistik und Literatur, ein Mann, der mit nordischen und angelsächsischen Mythen gut vertraut war (er las sie in ihrer Originalsprache); er war derjenige, der eine Mythologie für England und die Engländer schaffen wollte (Tolkien hielt Arthurian wegen seiner historischen - und insbesondere religiösen - Widersprüche mit der realen Welt nicht für eine echte Mythologie). Außerdem war er gläubiger Katholik.

Im Gegensatz dazu ist Lucas ein Filmemacher mit bescheidenen Talenten, dessen Wissen über die Entstehung von Mythen auf eine beiläufige Vertrautheit mit den mythologischen Archetypen beschränkt ist, die er den Büchern von Joseph Campbell entnommen hat. Er hat keine expliziten religiösen Überzeugungen und hat seine Star Wars immer als "Popcorn-Filme" für Kinder betrachtet. Inzwischen hinterlassen diese Filme, wie etwa Der Zauberer von Oz, einen bleibenden Eindruck bei jungen Zuschauern, und dieser Eindruck bleibt ihnen auch im Erwachsenenalter erhalten. Diese Filme haben trotz all ihrer Mängel eine erstaunliche Fähigkeit, das Kind in uns hervorzubringen.

Paradoxerweise basiert die kritische Verachtung von Star Wars oft nicht nur auf den unbestreitbaren Mängeln der Filme, sondern auch auf denselben mythisch-epischen Qualitäten, für die andere Werke angepriesen werden. Diese mit ideologischer Axt bewaffneten Kritiker wollen alles Mytho-Epos als solches in Stücke schlagen. Tatsächlich unterscheidet sich die Kritik an Star Wars nicht von der Kritik an Der Herr der Ringe – all diese Behauptungen können gleichermaßen gegen jedes andere mythologische Werk vorgebracht werden, von The Odyssey bis Le Morte D' Arthur".

Welche mythologischen Eigenschaften werden am meisten belächelt? Kritiker werfen Star Wars (und Tolkien) literarische Anleihen, stereotype Charaktere und Situationen, einen Mangel an psychologischer Tiefe und eine moralistische Herangehensweise an die Problematik von Gut und Böse ohne Schattierungen vor. („Star Wars“ wird unter anderem Primitivismus vorgeworfen – insbesondere, dass die Dialoge im Film einer Überprüfung nicht standhalten.)

Was all diese Kritiker nicht zu verstehen scheinen, ist, wie die Prinzipien der Mythologie funktionieren. Die Charaktere der Mythen, die Situationen, in denen sie sich befinden, sind eher archetypisch als stereotyp; im Fall von Star Wars ist dies auf die mythischen und archetypischen Bilder und Strukturen zurückzuführen, die Lucas aus Campbells einflussreicher Abhandlung Der Held mit tausend Gesichtern entlehnt hat.

Auf den ersten Blick sehen Stereotypen und Archetypen ähnlich aus: Sowohl dort als auch dort werden die effektivsten Reize verwendet, um Aufmerksamkeit zu erregen – nur die Reize selbst unterscheiden sich stark voneinander. Der Zweck von Stereotypen besteht darin, gängige Vorurteile und Missverständnisse auszunutzen. Zum Beispiel verwendete „Titanic“ von James Cameron, dem absoluten Champion der amerikanischen Kinokassen, um beim Publikum an Popularität zu gewinnen, solche stereotypen Ideen wie „Die Reichen sind Snobs und arrogante Schwachköpfe“, „Die Armen sind Romantiker, frei im Geiste", "leidenschaftliche Liebe ist in der Lage, moralische Verbote und soziale Grundlagen zu überwinden" - usw.

Im Gegensatz dazu arbeiten Archetypen nach dem Prinzip der Assoziation mit primären oder grundlegenden Kategorien. Archetypische Figuren und Situationen in Star Wars sind der Held (Luke Skywalker), der weise alte Mann (Ben Kenobi), der Aufruf zum Handeln mit einer obligatorischen Ablehnung (Luke will Ben zunächst nicht folgen und ein Jedi werden) , der B-Belly-U-Whale“ (Helden werden vom Todesstern „verschluckt“) und so weiter.

In diesen allseits bekannten Plots wird die Konfrontation zwischen Gut und Böse in einer akuteren, groteskeren Form beschrieben, als sie im wirklichen Leben passieren würde; In einem wirklich realistischen Drama müssten wir Halbtöne, moralische Qualen, Interessenkonflikte, unvorhergesehene Widersprüche widerspiegeln - mit einem Wort, alles, was zum wirklichen Leben gehört, und nicht Schwarz-Weiß-Konflikte aus Märchen und Mythen.

Und wieder sind wir bei dem, was einige Kritiker der „Mythopoeia“ vorwerfen: Wollen Sie, dass Ihre Kinder sich Konfliktsituationen in diesem Licht vorstellen? Wollen wir nicht, dass sie einen breiteren, kritischeren Blick auf die Welt um sie herum haben? Wie viele Kriege in der realen Welt erweisen sich als so schwarz und weiß wie der heroische Kampf von Lucas' Rebellenallianz gegen das böse Imperium?

Mindestens einer: ein Krieg zwischen Himmel und Hölle. Dieser Krieg bricht von Zeit zu Zeit aus – natürlich im übertragenen Sinne – und manifestiert sich in irdischen Konflikten der einen oder anderen Art. Natürlich möchten wir, dass unsere Kinder lernen, die Nuancen, die Grauschattierungen und die Legitimität moralischer Entscheidungen zu erkennen. Natürlich wollen wir, dass sie in der Lage sind, kritisch zu denken, ihre eigenen Anführer zur Rechenschaft zu ziehen, Gegner mit dem nötigen Verständnis zu behandeln usw.

Auf der anderen Seite möchten wir auch, dass sie erkennen, dass es in dieser Welt sowohl offensichtliches Gutes als auch offensichtliches Böses gibt, und um diese Realität zu akzeptieren, gibt es nichts Besseres als „Mythopei“. Und um Kindern den „Mythos“ näher zu bringen, gibt es in unserer heutigen Welt mehrere Filme wie Star Wars. (Zweifellos ist Peter Jacksons Der Herr der Ringe auch eine hervorragende Mythopoeia, aber für Kinder ist dieser Film weniger geeignet.)

Es stimmt, die Zeugnisse, die Star Wars als „mythopisch“ erklären, sind nicht unbestreitbar. In seinem vernichtenden Essay für Salon.com behauptete Stephen Hart, dass die wahre Inspiration für Star Wars billige Science-Fiction-Romane seien, flach und primitiv, und alle Behauptungen mythologischer Anspielungen seien nichts weiter als ein Versuch der Eigenwerbung von Seiten von Lucas, unterstützt von leichtgläubigen Journalisten wie Bill Moyers.

Nun, Hart hat ein Recht auf seine Meinung. Lucas ist ein Schurkentier, dessen Äußerungen mit großer Skepsis betrachtet werden sollten; und natürlich sollte der Einfluss billiger Sci-Fi-Serien auf Star Wars nicht unterschätzt werden – nun, seien wir ehrlich und geben zu, dass die Lucas-Saga Schundliteratur ist, und das war's. Harts Argumentation wird jedoch höchst kontrovers, wenn er versucht, die mythische Grundlage aufzudecken, auf der die ganze Geschichte beruht.

Als Beispiel für "weit hergeholte" Assoziationen mit Mythen führt Hart das traditionelle Motiv "Im Bauch der Bestie" an - ein Motiv, das neugierige Star-Wars-Forscher überall gefunden haben: aus der Geschichte des Millennium Falcon, der in die Kehle getroffen wurde eines Asteroidenmonsters ("Empire Strikes Back"), bevor er in A New Hope in einen Verdichter fällt.

Hart weist zu Recht darauf hin, dass keines dieser Ereignisse tatsächlich dem klassischen mythischen Motiv entspricht, da „im Bauch eines Monsters“ zu sein, einen wichtigen Übergang oder eine Transformation symbolisiert, „Tod und Auferstehung“, ähnlich dem, was Jona im Bauch eines erlebte Wal oder Christus im Grab. Im Allgemeinen ist dies nicht ganz dasselbe wie als die Rettung aus der Mülltonne Luke neue Horizonte der Macht eröffnete oder als sich die Beziehung zwischen Han und Leia änderte, nachdem sie in der Kehle eines Asteroidenmonsters waren.

Wenn wir jedoch als „Monster“ keine Müllpresse, sondern direkt den Todesstern selbst betrachten, dann passt alles zusammen. Ein auffallend ähnliches Beispiel dieser Art findet sich in der Tat in The Fellowship of the Ring, während einer Wanderung durch die Minen von Moria. Sowohl hier als auch an Bord des Todessterns müssen zitternde Helden in das Innere einer von Feinden besetzten Zitadelle eindringen, für ihre Rettung kämpfen und ihren verfolgenden Feinden entkommen.

Am aufschlussreichsten ist, dass die Charaktere in beiden Fällen erst dann erfolgreich entkommen, nachdem – und unmittelbar nachdem – sich der Meister-Mentor-Archetyp während eines heiligen Kampfes mit dem inkarnierten Bösen geopfert hat und so den anderen eine Chance auf Erlösung gibt. (In der Nähe der Stelle, an der Obi-Wan durch Vader gefallen ist, befindet sich ein Schacht, der dem Abgrund sehr ähnlich ist, in den Gandalf gefallen ist - dies deutet darauf hin, dass Lucas auf diese Weise freiwillig oder unwissentlich den Einfluss widerspiegelte, den The auf ihn ausübte Herr der Ringe Das Buch hatte in den späten 1960er Jahren einen wahren Kultstatus.)

Der Verlust eines Mentors ist ein entscheidender Wendepunkt in der Heldenreise (König Artus hat einigen Versionen der Geschichte zufolge Merlin einmal auf die gleiche Weise verloren); von nun an muss sich der Held, allein gelassen, ändern und sich von nun an nur noch auf seine eigene Kraft verlassen. In Star Wars wird dieser Übergang etwas erweitert und abgemildert durch die Tatsache, dass Luke sich der außerkörperlichen Präsenz von Obi-Wan sofort bewusst ist („Run, Luke, run!“), was Luke auf eine neue Ebene des Verständnisses erhebt die Wege der Macht.

Obwohl Lucas‘ Meistermentor verkündet, dass er nach dem Tod „mächtiger werden wird, als man sich vorstellen kann“, wird ironischerweise nur Tolkiens Mentor nach seinem Tod wirklich mächtig. Lucas hat sich nie die Mühe gemacht, den vergänglichen Kenobi mit mehr Macht oder mehr Weisheit auszustatten als in seinem früheren Leben. Die Gründe für diese Ungleichheit ergeben sich direkt aus den religiösen Weltanschauungen dieser beiden Männer, Lucas und Tolkien. Tolkiens Geschichte spiegelt seinen Glauben an die posthume Auferstehung wider, insbesondere die Auferstehung Christi, während die Geschichte von Lucas tatsächlich nur einige vage Thesen über die Errettung der Seele enthält.

Eine weitere wichtige Metamorphose, die Luke nach seinem Aufenthalt auf dem Todesstern widerfahren ist, ist die Tatsache, dass er dort den ersten Schritt in Richtung seiner „Reise des Helden“ (Definition aus Campbells Buch. - Riila) macht, nämlich die Rettung des Mädchens. Gleichzeitig nimmt Star Wars hier – wie auch sonst in der Geschichte – die klassischen Archetypen recht locker: Die Dynamik der Rettungsszene wird dadurch verstärkt, dass das Mädchen hier keine hilflose Maid in Not ist, sondern eine blasterschwingende, selbstbewusster Rebellenführer.

Andere Beispiele der gleichen Art – das heißt, wenn die Gefangennahme und die anschließende gewagte Flucht aus feindlichem Territorium von einem symbolischen Übergang einer Figur auf eine qualitativ neue Ebene begleitet werden – in Star Wars umfassen die folgenden Momente:

• Wampa Snow Beast Cave in The Empire Strikes Back, als Lukes Kräfte in die Höhe schießen;
• Der Baum des Bösen auf Dagobah in „Das Imperium schlägt zurück“, als Luke seine eigene Angst bekämpft und ein dunkles Geheimnis entdeckt, das mit Darth Vader verbunden ist;
• Lukes Rettungsmission im Palast von Jabba the Hutt in Return of the Jedi, besonders wenn er mit einem Rancor eingesperrt ist und als er in letzter Minute dem Tod im Mund eines Sarlacc entkommt, zeigen diese Beispiele deutlich, dass Luke sich von einem ungeduldigen Emporkömmling verändert hat in einen Kriegerhelden;
• Lukes Infiltration auf dem zweiten Todesstern in Return of the Jedi, wo er die größte Herausforderung seines Lebens annimmt, den Test mit Bravour besteht und schließlich zum Jedi-Ritter befördert wird;
• Der Eingang zum riesigen Stadion auf Geonosis in Attack of the Clones, als die Angst vor dem bevorstehenden Tod Amidala auffordert, Anakin ihre Liebe zu gestehen;
• Die Weltraumkampfszene in Revenge of the Sith, in der Anakin „Feuer und Schwert schwingt“, sich seinen Weg auf ein feindliches Schiff bahnt und seine Wut entfesselt, indem er auf seiner Reise zur Dunklen Seite einen tödlichen Schritt unternimmt.

Es gibt viele Elemente in der Star Wars-Mythologie: Jedi-Ritter mit ihren übernatürlichen Kräften, die an chinesische Actionfilme über die unbesiegbaren Meister von Shao-Lin erinnern; Im Gegensatz dazu zeigen die Filme böse Sith-Lords oder "Darts", die "immer zwei" sind; sich wiederholende Motive wie intensive Zweikämpfe in der Nähe eines Abgrunds, in den ein besiegter Gegner normalerweise fällt. Aber von all diesen Elementen ist keines häufiger und allgegenwärtiger als die berüchtigte „Macht“, der Brennpunkt des Mysteriums und die Quelle des Wissens im Jedi-Universum.

Auch hier könnte Campbells Einfluss am Werk sein. Campbell selbst scheint eine Art Pantheist oder Monist zu sein, der glaubt, dass das "höchste Mysterium" eher eine abstrakte Energie als eine Person namens Gott ist.

In Lucas‘ Interpretation ist die „Macht“ nicht so eindeutig wie Campbells Vorstellung von abstrakter Energie als „höchstem Mysterium“. In A New Hope wird die Kraft als ein "Energiefeld" beschrieben, das von allen Lebewesen erzeugt wird und die gesamte Galaxie miteinander verbindet; Dieses Feld "regelt Ihre Handlungen", aber auch "gehorcht Ihren Befehlen". In Episode I: The Phantom Menace hingegen scheint die Macht viele persönliche Eigenschaften zu haben: Der Jedi-Ritter Qui-Gon bezeichnet sie immer wieder als „lebende Macht“ und spricht sogar von „dem Befehl über die Macht“ – an an Theismus grenzende Haltung.

Dass die Macht eine „gute Seite“ und eine „dunkle Seite“ hat, ist allen bekannt; Gleichzeitig ist, wenn uns in "Empire" gesagt wird, dass "die dunkle Seite nicht stärker ist", angesichts des Gleichgewichts von Gut und Böse im "Yin und" nicht klar, ob die helle Seite auch "nicht stärker" ist Yang "Typ".

Zudem deuten viele Faktoren darauf hin, dass Gut und Böse am Ende nicht zum Gleichgewicht gekommen sind. Insbesondere eine allgemeine Idee durchdringt alle Filme, dass die Mächte des Guten sicherlich über die Mächte des Bösen triumphieren müssen; besonders deutlich wird dies im Finale von Return of the Jedi, wo stürmische Siege nacheinander folgen.

Ein weiterer Punkt: Normalerweise verwenden die Charaktere das Wort "Stärke", ohne seine qualitativen Eigenschaften anzugeben, dh sie betonen nicht ausdrücklich, dass es um die Lichtseite geht. Wenn das Gespräch gleichzeitig die dunkle Seite impliziert, wird dies direkt angezeigt. Niemand sagt: „Benutze die helle Seite der Macht“ oder „Möge die helle Seite der Macht mit dir sein“; es wird als selbstverständlich angesehen. Tatsächlich wird der Ausdruck „helle Seite“ selbst sehr, sehr selten verwendet, und der Ausdruck „helle Seite der Macht“ scheint überhaupt nie verwendet worden zu sein; Gleichzeitig werden ständig die Ausdrücke "dunkle Seite" und "dunkle Seite der Macht" verwendet. Die Definition von "heller Seite" ist anscheinend nicht erforderlich, da der Begriff "Stärke" - an sich, ohne Erläuterungen - die helle Seite bedeutet.

Interessanterweise fügten die Prequels dem Begriff des „Gleichgewichts“ in der Macht weitere Verwirrung hinzu, indem sie Lukes Vater, Anakin Skywalker, zum Messias, zum Auserwählten erklärten, der gemäß der Prophezeiung „das Gleichgewicht der Macht wiederherstellen“ müsste. " Aber wie in Revenge of the Sith überdeutlich geworden ist, wird dies nicht durch die Herstellung eines Gleichgewichts zwischen Gut und Böse geschehen, sondern durch die Vernichtung der bösen Sith - wie es in Return of the Jedi geschieht. „Gleichgewicht“ in der Macht wird also nicht als die Koexistenz von Yin und Yang definiert, nicht als die gegenseitige Durchdringung von Gut und Böse, sondern als Triumph des Guten über das Böse. Dies deutet auf den Primat des Guten über das Böse hin und steht im Einklang mit der jüdisch-christlichen Lehre.

(Der englische Ausdruck „Leap of the Faith“ ist ziemlich schwer ins Russische zu übersetzen; es bedeutet eine Situation, in der sich eine Person zu einer mutigen, sogar verzweifelten Tat entschließt und fest daran glaubt, dass die Mächte des Himmels ihm helfen werden. Dies ist so etwas wie ein springe mit verbundenen Augen ins Unbekannte, wenn du dich nur auf deinen Glauben verlassen kannst. - Nexu)

Wie die spätere Matrix-Trilogie wurde Star Wars sowohl von Ost als auch von West mit ihren christlichen, buddhistischen, hinduistischen und vielen anderen Lehren beeinflusst, die im Film sehr umfassend interpretiert und in allen möglichen Aspekten analysiert wurden. Was die Filme über The Matrix betrifft, so wurden Zen-Philosophie und christliche Themen durch eine postmoderne Handlung vereint und verloren so die Atmosphäre der Transzendenz (der Präsenz höherer Mächte) und Spiritualität. Star Wars hingegen bietet eine traditionellere Ethik, wenn die Welt von höheren Mächten beherrscht wird und das Gute das Böse bekämpft.

Leider können die neuen Prequels, insbesondere Episode I und II, nicht den Standards der ursprünglichen Trilogie gerecht werden. Trotz beeindruckender Fortschritte in CGI und Szenen voller unbändiger Tapferkeit fehlte diesen Filmen das Gefühl einer klassischen Trilogie. Der Humor und das Charisma, die Luke, Leia und Han so attraktiv machten, fehlten Qui-Gon, dem jungen Obi-Wan, Anakin Skywalker und Amidala so gut wie. Und je mehr Lucas in die Geschichte von Anakin Skywalker eintaucht, desto schlechter passen die Teile in einem bekannten Mosaik zusammen.

Genauer gesagt, die aus der Mythologie entlehnten Archetypen, die die klassische Trilogie auf der ganzen Welt so beliebt und beliebt gemacht haben, fehlen in den Episoden I und II vollständig. In der ursprünglichen Trilogie ging es um Gut und Böse, Heldentum und Gemeinheit, Disziplin und Leidenschaft, Versuchung und Sühne für Sünden. Im Gegensatz dazu sind die Episoden I und II weitgehend auf politische Intrigen und Debatten, jugendliche Sturheit und jungenhafte Verliebtheit fixiert. Die geradlinige Abenteuergeschichte der klassischen Trilogie wurde durch obskuren politischen Spielereien mit Handelsroutenbesteuerung und republikanischen Separatisten ersetzt.

(In einem Artikel habe ich neulich so etwas gelesen: „Die Separatisten in Form der Handelsföderation beschlossen, ihre Muskeln vor den Senatoren von Coruscant spielen zu lassen und inszenierten dafür eine demonstrative Blockade von Naboo? Malaysisches Embargo.“ - Nexu)

Während die klassische Trilogie auf Jungschen Archetypen basierte, wirken die Handlungen der Prequel-Filme völlig Freudianisch und erinnern stellenweise sogar an Ödipus-Stücke; Anakin ist eine tragische Figur, deren Schicksal es ist, seinen Adoptivvater (Obi-Wan) zu töten und seine (Ersatz-)Mutter Amidala zu heiraten.

Man kann nicht sagen, dass Freudsche Symbole in der klassischen Trilogie überhaupt nicht vorhanden waren. Man kann den verborgenen erotischen Subtext in der Art und Weise erkennen, wie die Lichtschwertklinge aktiviert und deaktiviert wird, in der Art und Weise, wie die winzigen X-Wings um den riesigen eiähnlichen Todesstern kreisen, um ihn zu befruchten, und natürlich den Freudschen Sinn finden sich im Vater-Kind-Konflikt zwischen Luke und Vader wieder.

Und gleichzeitig wurde die Freudsche Theorie in der klassischen Trilogie vollständig untergraben. Return of the Jedi basiert auf der Geschichte eines Sohnes, der sich weigert, zu kämpfen und seinen Vater zu töten – tatsächlich opfert er sich selbst und erträgt Leiden, um seinen Vater zu retten. Außerdem hat Luke keine Mutter (oder irgendjemanden, der als Mutter fungieren könnte) und keinen Ehepartner (lasst uns Leias leichte Verliebtheit nicht berücksichtigen, bevor er herausfindet, dass sie seine Schwester ist).

Im Gegensatz dazu kommen im Prequel freudianische und ödipale Motive sehr deutlich zum Ausdruck. Es gibt einen offensichtlichen psychoanalytischen Subtext darin, wie Anakins Mutter wahrgenommen wird. „Deine Gedanken gehen zurück zu deiner Mutter“, sagt ein Mitglied des Jedi-Rates in „Die dunkle Bedrohung“ (Ki-Adi-Mundi.-Nexu). Dieser Jedi sieht aus wie ein echter Alien Freud – mit weißem Bart und einem ungewöhnlich langgestreckten Kopf, der sowohl dem Kopf eines Weisen als auch einem Phallussymbol ähnelt. Natürlich ist die intonatorische Betonung des Wortes „Mutter“ auch bei ausgeprägter Betonung der ersten Silbe keineswegs zufällig.

Es ist auch kein Zufall, dass Amidala merklich älter ist als Anakin und dass er kurz nach der Begegnung mit ihr seine Mutter verlässt. Und es ist kein Zufall, dass Anakin in Episode II: Angriff der Klonkrieger wiederholt sagt, Obi-Wan sei „wie ein Vater für mich“ oder „Ich habe niemanden, der ihm näher steht“: Unterbewusst gibt er seinem Vater die Schuld (abwesend Vater) für all die Nöte, die ihm in seiner Kindheit zugefallen sind.

Im Prinzip ist der ödipale Spielzyklus vielleicht eine ebenso gültige Quelle für die moderne Mythologisierung wie der ewige Kampf zwischen Gut und Böse. Gleichzeitig mag die große Anziehungskraft der klassischen Trilogie auf die Zuschauer darin liegen, dass Freud (hier verwenden wir den treffenden Ausdruck aus „Die dunkle Bedrohung“) „zu viel analysiert hat“.

Doch jetzt kommt Lucas mit Revenge of the Sith endlich in den Rhythmus der klassischen Trilogie und schreibt einen Prolog zu seinem Mythos – so wie er es ursprünglich vor Jahrzehnten beabsichtigt hatte. Wenn die ursprüngliche Trilogie eine Geschichte über die Geburt eines Helden war, dann ist „Revenge of the Sith“ eine Geschichte über einen tragischen Sturz, über das Böse, das sich nicht immer dem Guten frontal entgegenstellt, sondern oft den Weg der Täuschung wählt und Verlockung.

Revenge of the Sith beginnt mit einer langatmigen Kampfszene, die darin gipfelt, dass Anakin versucht, ein heruntergekommenes Raumschiff zu landen, das auf die Erde zustürzt, als wäre Luzifer vom Himmel geworfen worden. Am Ende des Films wird dieser katastrophale Fall von Anakin vollständig abgeschlossen sein, und er wird dazu bestimmt sein, mit seinem Mentor Obi-Wan Kenobi auf einem vulkanischen Planeten inmitten kochender Lava zu kämpfen, wo die Gesichter von Rivalen werden von Reflexionen der höllischen Flammen der Hölle erleuchtet.

Die Höhepunktszene, in der Anakin fast vollständig in einem feurigen Lavastrom verbrannt wird, ist das letzte und auffälligste Beispiel dafür, dass Lucas von christlichen Ideen und Kategorien beeinflusst wurde. Andere Beispiele sind ein ausgesprochen satanischer Charakter, Darth Maul von The Phantom Menace, gehörnt, rothäutig, ganz in Schwarz gekleidet; man kann sich auch daran erinnern, dass Anakin "mit einer unbefleckten Empfängnis" geboren wurde und der Auserwählte genannt wurde, dessen Schicksal es war, das Böse zu zerstören. Der gefürchtete "Order 66" aus Revenge of the Sith ist eine Antwort auf die "Number of the Beast" aus dem Book of Revelations; und vergessen wir nicht das erlösende Leiden des Sohnes (Luke Skywalker) in der Höhepunktszene von Return of the Jedi.

Unnötig zu erwähnen, dass Star Wars weit entfernt von christlichen Allegorien ist; Wenn Sie sich nicht an die offene Dualität von Yang-Yin oder Pantheismus erinnern, können wir sagen, dass sich der Einfluss östlicher Religionen hier in viel größerem Maße manifestierte. In "Empire" zeigt Yoda die charakteristische gnostische Verachtung für alles Physische, einschließlich seines eigenen Körpers ("Wir sind Wesen des Lichts, und das Fleisch spielt hier keine Rolle"). In Revenge of the Sith lenkt Yoda Anakins Aufmerksamkeit auf die Essenz der Jedi-Philosophie der Loslösung; Diese Philosophie geht über die christlichen Freiheiten hinaus und nähert sich eher der Leidenschaftslosigkeit, die die Anhänger des Buddha in sich selbst kultivieren. Laut Yoda sollte unsere Akzeptanz des Todes so absolut sein, dass wir die Toten nicht einmal betrauern sollten.

Und doch sind all diese östlichen Elemente – wie auch immer sie dagegen sind – an humanistischen und christlichen Tendenzen beteiligt. Yoda mag seinen Körper vernachlässigen, aber die Filme sprechen von der Unsterblichkeit des Individuums, der Bewahrung seines „Ich“ nach dem Tod und nicht nur von der Verschmelzung mit der Macht. Darüber hinaus bestätigt dies, dass das Schicksal von Gut und Böse eschatologisch nicht dasselbe ist: Wenn der Tod für einen Sith nur physische Zerstörung ist, dann ist er für einen Jedi in gewisser Weise eine Tür zu einem neuen Leben (auch wenn Lucas es nicht war in der Lage zu erkennen, dass ein solches neues Leben im höchsten Sinne).

Gerade wegen seiner eschatologischen Vollständigkeit ist das allgegenwärtige Thema der Versuchung und der moralischen Entscheidung in Star Wars so prominent, wie es in den östlichen Religionen nie der Fall war. Der Buddha mag auch versucht worden sein, wie Lucas in seinem Kommentar zu Campbells Buch feststellte, aber für den Buddha konnte die Versuchung nur als ein weiteres Sprungbrett auf dem unvermeidlichen Weg zur Erleuchtung dienen. Und umgekehrt – für Anakin und Luke dient die Versuchung als Köder und führt zum Sturz. Und schließlich lehnen die Filme selbst Yodas Zen-ähnliche Doktrin des völligen Verzichts auf alles Sterbliche ab, wenn sie uns den Moment der moralischen Erlösung durch Darth Vader zeigen, der die Sith zerstört, oder wenn sie uns Lukes kindliche Liebe zu seinem Vater und Vaders Vater zeigen Zuneigung zu seinem Sohn.

Natürlich sind die Star-Wars-Filme keine kohärente Lebensphilosophie, Ethik oder Spiritualität. Vielmehr bieten sie uns eine packende Erzählung voller Themen des moralischen Kampfes und der Reflexion über höhere Mächte. Die Charaktere in diesen Filmen sind keine Christen, aber sie sind nicht ohne Probleme; Die Handlung dieser Filme erinnert am meisten an die klassischen griechisch-römischen Mythen, mit denen viele Generationen von Kindern aufgewachsen sind. Genau wie diese Mythen vermitteln sie uns eine – wenn auch unvollkommene – Vorstellung von grundlegenden menschlichen Werten, und genau wie diese Mythen ist Star Wars Teil unserer Kultur geworden.

Wenn die Abenteuer von Hercules oder Odysseus von Christen genossen und mit ihren Kindern geteilt werden können, gilt dasselbe für Luke Skywalker oder Obi-Wan Kenobi. Star Wars ist populäre Mythologie, ein „Untermythos“, wie ein Kritiker kürzlich schrieb; aber in unserer Subkultur ist selbst ein Submythos viel besser als gar kein Mythos und sicherlich einigen weniger gesunden Mythologien (wie der in der Matrix-Trilogie) vorzuziehen. Und selbst für diejenigen, die normalerweise eine traditionellere Ernährung bevorzugen, kann diese, wenn auch etwas rohe, aber wunderbar servierte Fantasie von Gut und Böse durchaus viel Reiz und Nutzen haben.