Was ist der heilige Vogel der Muslime? Welche Vögel galten in Russland als unrein? Vögel mit gutem Ruf
Für diejenigen, die eine Belohnung erhalten möchten, die dem Fasten eines ganzen Jahres entspricht
Wie wir wissen, gibt es für einen Muslim, der nach Beständigkeit in der Anbetung, Fleiß bei der Reinigung des Herzens und dem Wohlgefallen Allahs strebt, zusätzliche Arten der Anbetung in der Scharia. Beim Verlassen der Anbetung entfernt sich der Diener Allahs von der inneren Reinheit, und je mehr eine Person anbetet, desto geistig gereinigter und daher frommer Menschen sind weich, freundlich und gastfreundlich.
Schnell- das ist Anbetung, die eine Person geistig von Lastern reinigt, so der Monat Ramadan Dies ist der Monat der spirituellen Reinigung. Nach dem Monat Ramadan kommt der Monat Shawwal, der auch eine einzigartige Gelegenheit für Muslime bietet, Allah näher zu kommen. Die Gelegenheit liegt in der Einhaltung von sechs Fastentagen. Die Bedeutung der Einhaltung eines solchen Fastens wurde vom Gesandten Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) selbst betont. Für minimale Anstrengungen verspricht Allah zahlreiche Belohnungen – dies ist uns unendliche Barmherzigkeit und ein offensichtliches Zeichen dafür, dass Allah nach der geringsten Gelegenheit sucht, Seine Diener näher zu sich zu bringen. Natürlich gibt es keine feste Zeit für die Anbetung, ein Muslim sollte versuchen, sein ganzes Leben lang anzubeten. Ein Gelehrter wurde nach Menschen gefragt, die nur im Monat Ramadan anbeten und sich bemühen, worauf er antwortete: „Die schlimmsten Menschen sind diejenigen, die Allah nur im Monat Ramadan wirklich kennen, die wahrhaft Gerechten sind diejenigen, die alles anbeten und sich bemühen die Jahre."
Die Wiederaufnahme des Fastens nach dem Ramadan ist ein Zeichen dafür, dass der Allmächtige das Fasten im Ramadan akzeptiert. In der Tat, wenn Allah eine gute Tat eines Sklaven annimmt, gibt Er ihm die Gelegenheit, andere gute Taten zu vollbringen. Hier ist, was einige Leute, die Bescheid wissen, gesagt haben: „Die Belohnung für gute Taten ist die Gelegenheit, nach der ersten noch mehr gute Taten zu tun. Wer wird Gutes tun und dann ein anderer - dies ist ein Zeichen der Akzeptanz der ersten guten Tat. Und wer Gutes tut, dann Böses – das ist ein Zeichen der Ablehnung einer guten Tat.
Dies ist die grenzenlose Barmherzigkeit Allahs für uns, und wir sollten nicht vergessen, sie zu preisen. Als einige rechtschaffene Vorfahren die Nacht in der Anbetung verbrachten, fasteten sie am nächsten Tag – durch das Fasten lobten sie den Allmächtigen für die Tatsache, dass Allah ihnen die Möglichkeit gab, nachts anzubeten. Möge Allah uns die Möglichkeit geben, im Monat Shawwal zu fasten.
Die Weisheit des Fastens in Shawwala
Die Weisheit des sechstägigen Fastens in Shawwal ist die gleiche wie die Weisheit aller anderen zusätzlichen wünschenswerten Taten, die Allah legitimiert hat, um die obligatorischen Taten dadurch zu ergänzen. Ein wünschenswertes Fasten ist wie Nafl-Gebete, die nach den Pflichtgebeten verrichtet werden, um die Mängel auszugleichen, die in den Pflichtgebeten erlaubt waren. Es ist die Barmherzigkeit Allahs, dass Er wünschenswerte Taten für obligatorische Taten festgelegt hat, durch die Fülle in obligatorischen Taten erreicht wird und durch die Auslassungen nachgeholt werden.
Das Verdienst eines solchen Postens
Wir wissen aus Hadithen, dass eine Person, die diese Fastentage einhält, nachdem sie ein monatliches Fasten im Ramadan eingehalten hat, die Belohnung für ein ganzes Jahr Fasten erhält.
Abu Ayub al-Ansari berichtet, dass der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:
„Derjenige, der den Monat Ramadan fastet und danach sechs Tage Shawwal fastet, ist dem gleich, der das ganze Jahr über gefastet hat“ (Ahmad, Nr. 23533).
Ibn Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:
„Wer im Monat Ramadan gefastet hat und dann sechs Tage in Shawwal gefastet hat, ist vom Tag seiner Geburt an von Sünden gereinigt“ (Targib).
Ibn Khuzayma überlieferte :
„Den Monat Ramadan zu fasten ist eine Belohnung für zehn weitere ähnliche Tage, das Einhalten von sechs Fastentagen ist eine Belohnung für zwei Monate, und dies ist Fasten für ein Jahr“ (Shahru Ramadan shahru al-Hadi wal Furqan).
Imam an-Nawawi erklärte diesen Hadith und sagte:
„Und dies ist wie ein ganzes Jahr, denn für jede gute Tat wird eine Belohnung aufgezeichnet – zehn davon, für den Monat Ramadan – zehn Monate und für sechs Tage – zwei Monate“ („Shahru Ramadan shahru al-Hadi wal Furqan“).
Notiz:
Wer im Monat Ramadan das Fasten versäumt hat, ist verpflichtet, es nachzuholen. Wenn Sie die Absicht haben, den Farz schnell zu kompensieren, können Sie auch eine Belohnung für den gewünschten erhalten. Es ist ratsam, direkt nach dem Urlaub mit dem Fasten zu beginnen, es ist nicht notwendig, hintereinander zu fasten, aber es ist wünschenswert.
Die Absicht ist so gemacht: „Ich beabsichtige, im Monat Shawwal um Allahs willen zu fasten.“
Der Kalender ist eines der wesentlichen Elemente des täglichen Lebens eines jeden Menschen. Muslime haben ihr eigenes Chronologiesystem, auf dessen Grundlage sie bestimmte religiöse Vorschriften einhalten.
Die meisten Länder der Welt verwenden heute den gregorianischen Sonnenkalender, der ab der Geburt von Jesus Christus (Prophet Isa, r.a.) zählt und 12 Monate (365 oder 366 Tage) umfasst. Im Islam wird davon ausgegangen, dass die Tage ab dem Moment der Hijra gezählt werden - der Migration des Propheten Muhammad (SV) und der ersten Muslime von Mekka nach Medina, die nach dem gregorianischen Kalender im Jahr 622 stattfand (es ist genannt Miladi). Der Hauptunterschied besteht darin, dass der muslimische Kalender um 11-12 Tage kürzer ist als der gregorianische, sodass der Beginn bestimmter religiös bedeutsamer Ereignisse an unterschiedlichen Daten des gregorianischen Kalenders erfolgt.
Gleichzeitig haben Muslime keinen universell einheitlichen islamischen Kalender, da verschiedene Methoden zur Bestimmung des neuen Monats verwendet werden. Einige Theologen argumentieren, dass dieser Moment kommt, wenn ein Neumond am Himmel sichtbar ist. Andere meinen, man sollte in diesem Fall auf neueste Technologien zurückgreifen und den Monatsbeginn per Satellit bestimmen. Das Vorhandensein dieser Meinungsverschiedenheiten führt dazu, dass dasselbe Ereignis (z. B. der Beginn des Monats Ramadan, die Feier von Uraza-Bayram usw.) in verschiedenen Staaten und sogar Regionen desselben Landes stattfindet zu anderen Zeiten.
Der muslimische Kalender hat wie der gregorianische 12 Monate. Gottes letzte Offenbarung sagt:
„Wahrlich, die Zahl der Monate bei Allah ist zwölf. So steht es in der Schrift geschrieben an dem Tag, an dem Allah Himmel und Erde erschuf. Vier davon sind verbotene Monate“ (9:36)
Merkmale jedes Monats
1. Muharram
Der islamische Kalender beginnt mit dem Monat Muharram. Er nimmt eine Sonderstellung ein und ist einer der vier verbotenen Monate im Islam, die im vorgenannten Vers erwähnt werden. Ihr Verbot ist darauf zurückzuführen, dass unser Schöpfer in diesen Monaten ein Verbot von Konflikten und Kriegsführung auferlegt hat.
Der Monat Muharram, der im Islam besonders hervorsticht, trägt große Würde für die Gläubigen. Beispielsweise wird dieser Zeitraum für diejenigen, die eine zusätzliche Stelle besetzen werden, als sehr günstig angesehen. Der letzte Gesandte Gottes (s.g.v.) erklärte: „Nach dem Ramadan ist der beste Weg zum Fasten Muharram – der Monat des Herrn“ (Hadith von Muslim und Abu Dawud).
Unabhängig davon heben Muslime den Tag von Ashura im Monat Muharram hervor, der auf seinen zehnten Tag fällt. Die Bedeutung dieses Datums wird durch die Tatsache belegt, dass viele wichtige Ereignisse in der Geschichte des Islam genau auf dieses Datum fallen (2019 ist es der 9. September). Es wird angenommen, dass das Fasten am 10. des Monats Muharram die Sünden des ganzen Jahres sühnt. Als Beweis wird ein zuverlässiger Ausspruch des Propheten Muhammad (s.g.v.) angeführt: „Wer am Tag von Ashura fastet, dem werden die Sünden für ein Jahr vergeben“ (Hadith von Muslim, at-Tirmizi und Ahmad). Schiitische Theologen argumentieren jedoch, dass das Fasten an diesem Tag nicht eingehalten werden sollte, da dies das Datum des tragischen Todes von Imam Hussein ist, der von schiitischen Muslimen besonders verehrt wird.
2. Safar
Der zweite Monat des islamischen Mondkalenders ist Safar. Unter den Arabern der vorislamischen Zeit galt es als ein Monat der Katastrophen, und deshalb versuchten sie in dieser Zeit, keine langen Reisen zu unternehmen, nicht zu heiraten usw. Die Barmherzigkeit der Welten Muhammad (s.g.v.) zerstreute diese Vorurteile, indem er erklärte: „Es gibt keine schlechten Zeichen für den Monat Safar“ (Muslim).
Es sollte daran erinnert werden, dass alles auf dieser Welt von unserem Schöpfer kommt, egal welcher Monat es ist.
3. Rabi ul-Awwal
Im muslimischen Kalender ist der dritte Monat der Monat Rabi ul-Awwal, bedeutsam vor allem, weil in diesem Monat ein weiterer Letzter Gesandter des Allmächtigen Muhammad (S.G.V.) geboren wurde und in die Welt ging. Sich mit Seiner Offenbarung auf ihn beziehend, weist Allah darauf hin:
„Wir haben dich nur als Gnade für die Welten gesandt“ (21:107)
Übrigens feiern Muslime, die hauptsächlich in den Staaten des postsowjetischen Raums sowie in einer Reihe anderer Länder leben (8. November)- Geburtstag Ihres Propheten (S.G.V.). Theologen aus der arabischen Welt lehnen seine Feier jedoch kategorisch ab. Als Argument zitieren sie einen Hadith, der lautet: „In der Tat, Allah hat sie (Feiertage) durch zwei bessere Tage ersetzt: den Tag der Konversation und den Tag des Opfers“ (Abu Dawud).
4. Rabi ul-Ahir
Der vierte Monat des Jahres in der muslimischen Chronologie ist Rabi ul-Ahir, auch Rabi us-Sani genannt. Sein Name bedeutet „letzter Frühling“ oder „zweiter Frühling“ und impliziert eine Fortsetzung des Vormonats.
5. Jumad al-Ula
Der nächste Monat des islamischen Kalenders ist Jumad al-Ula (manchmal auch Jumad al-Awwal genannt). Das arabische Wort „jumada“ wird für Dürre verwendet. In diesem Monat gab es in der Regel im vorislamischen Arabien (von wo die Namen aller Monate erhalten sind) eine Dürre.
6. Jumad al-Ahir
Der sechste Monat des Kalenders ist Jumad al-Ahir (oder Jumad al-Sani). Dieser Monat wurde von den Arabern der Jahiliyya-Zeit wie der vorangegangene als der trockenste angesehen, in Zusammenhang mit dem sie solche Namen erhielten. Im Monat Jumad al-Ahir kam ein weiterer engster Verbündeter Muhammads (s.g.v.) und des ersten rechtschaffenen Kalifen, Abu Bakr al-Siddiq (r.a.), auf die Welt.
7. Rajab
Die zweite Hälfte des Mondjahres beginnt mit dem Monat Rajab. Wie Muharram ist es in der Liste der verbotenen Monate im Islam enthalten, in denen es strengstens verboten ist, Kriege zu führen. Es gibt also einen Koranvers:
„Sie fragen dich nach der Schlacht im verbotenen Monat. Sprich: "Diesen Monat zu kämpfen ist ein großes Verbrechen" (2:217)
In den Ahadith kann man die Worte des Gesandten des Allmächtigen darüber finden, dass es wünschenswert ist, die Uraza in den verbotenen Monaten zu halten, zu denen Rajab gehört. „Fasten Sie an bestimmten Tagen der reservierten Monate!“ (Abu Dawud). Viele Theologen nannten diesen Hadith jedoch schwach.
Bedeutende Ereignisse in der Geschichte des Islam fielen auf den Monat Rajab. Zum Beispiel kommt an seinem 1. Freitag das Datum der Hochzeit der Eltern des letzten Gesandten Gottes. Einige Theologen erheben es auf die Ebene eines Feiertags, während andere anmerken, dass diese Nacht nur ein denkwürdiges Datum ist, was bedeutet, dass dieses Datum nicht gefeiert werden sollte.
Am 27. des Monats Rajab fand die berühmte Nachtreise des Propheten Muhammad (S.G.V.) - Isra, sowie seine Himmelfahrt - statt. Dieses Ereignis ist eines der größten Wunder in der Geschichte des Islam und wird im Koran erwähnt:
„Erhaben ist Er, Der Seinen Diener nachts versetzte, um ihm einige Unserer Zeichen von der Heiligen Moschee zur Moschee von al-Aqsa zu zeigen, deren Umgebung Wir mit Segen erfüllten“ (17:1)
8. Schaaban
Der achte muslimische Monat kommt unmittelbar vor dem heiligen Ramadan. Während Shaaban bereiten sich die Gläubigen auf das bevorstehende obligatorische Fasten vor. Zur Vorbereitung gehört unter anderem das Fasten an bestimmten Tagen. So auch der Gesandte des Allmächtigen (s.g.v.).
Es wird aus den Worten von Aisha bint Abu Bakr (r.a.) überliefert: „Ich habe nicht gesehen, dass der Prophet Muhammad den ganzen Monat gefastet hat, außer im Monat Ramadan, und ich habe nicht gesehen, dass er in irgendeinem Monat mehr gefastet hat als in Shaabane“ (Hadith berichtet von al-Bukhari und Muslim).
Darüber hinaus sollten die Gläubigen in diesem Monat der Anbetung nicht weniger Aufmerksamkeit schenken. Barmherzigkeit der Welten Muhammad (s.g.v.) betonte: „Unser Herr steigt mitten in der Nacht des Monats Shaaban herab und vergibt die Sünden aller Seiner Geschöpfe, außer den Polytheisten und den Anhängern von Neuerungen!“ (Ibn Maja).
9. Ramadan
Der bedeutendste für Muslime auf der ganzen Welt ist der heilige Monat Ramadan (Ramadan). Seine Bedeutung beruht auf der Tatsache, dass während dieser 30 Tage des islamischen Kalenders das letzte Buch Allahs der Menschheit offenbart wurde.
Die Exklusivität des Ramadan wird in den Hadithen beschrieben: „Wenn der Ramadan kommt, öffnen sich die Tore des Paradieses, schließen sich die Tore der Hölle und werden die Teufel angekettet“ (al-Bukhari und Muslim).
Das wichtigste Element dieses Monats ist das obligatorische Fasten, das als eine der Säulen des Islam dient. Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte einmal: „Wahrlich, es gibt ein Tor im Paradies namens „ar-Rayyan“, durch das fastende Menschen am Tag der Auferstehung eintreten werden, und niemand wird durch dieses Tor eintreten außer ihnen “ (al-Bukhari und Muslim).
Außerdem fällt auf den 9. Monat des islamischen Kalenders die beste Nacht des Jahres – (Die Nacht der Vorherbestimmung). Ihre Größe zeigt sich bereits darin, dass ihr eine ganze Koran-Sure gewidmet ist:
„Wahrlich, Wir haben ihn (den Koran) in der Nacht der Vorherbestimmung (oder Macht, Majestät) herabgesandt. Wie könntest du wissen, was die Nacht der Vorherbestimmung ist? Die Nacht des Schicksals ist besser als tausend Monate. In dieser Nacht steigen die Engel und der Geist (Jibril) mit der Erlaubnis ihres Herrn herab, gemäß all Seinen Befehlen. Ihr geht es gut bis zum Morgengrauen.“ (Sure 97)
Diese Verse weisen direkt darauf hin, dass Laylat ul-Qadr in Bezug auf seine Güte 1000 Monate überschreitet, und dies entspricht mehr als 83 Jahren – fast einem ganzen Menschenleben. Und jede positive Tat, die in dieser Nacht vollbracht wird, wird sich als viel größerer Segen für den Diener Allahs erweisen als die guten Taten, die er während seines irdischen Lebens vollbracht hat.
Im Ramadan sollten die Gläubigen eifrig die Verse und Suren des Heiligen Buches lesen, Tarawih-Gebete lesen (vorzugsweise mit einem Jamaat) und andere gute Taten verrichten, da Sie für sie auf eine vielfältige Belohnung des Schöpfers zählen können. (Im Jahr 2019 beginnt der Monat Ramadan am 6. Mai und der erste Fastentag fällt auf dieses Datum).
10. Shawwal
Der auf den Ramadan folgende Monat Shawwal gilt auch als besonders im Leben der Ummah. Das liegt vor allem daran, dass am 1. dieses Monats einer der wichtigsten islamischen Feiertage gefeiert wird – der Tag des Fastenbrechens. (Eid al-Fitr, Eid al-Fitr, das 2019 auf den 4. Juni fällt und die nächsten zwei Tage gefeiert wird).
Zweitens wird den Muslimen in Shawwal empfohlen, 6 Tage Uraza einzuhalten. Zusammen mit dem Fasten im Monat Ramadan geben sie eine Belohnung, die dem Savab entspricht, den man für ein Jahr des Fastens erhält. Die Grundlage für diese Behauptung ist im Hadith enthalten: „Wenn jemand das Fasten im Ramadan einhält und im Monat Shawwal sechs Fastentage hinzufügt, wird er eine solche Belohnung erhalten, als hätte er das ganze Jahr gefastet“ (Muslim ).
11. Zul Qaida
Der elfte Monat des islamischen Kalenders ist Zul Qaida, der dritte verbotene Monat nach Muharram und Rajab. Währenddessen ist es verboten, Feindseligkeiten zu führen und in Konflikte einzutreten.
12. Dhul-Hijja
Der letzte Monat des Jahres in der islamischen Chronologie spielt eine große Rolle im Leben der Ummah, da er für die Durchführung wichtiger religiöser Riten verantwortlich ist.
Erstens ist Zul-Hijja der Monat einer der Säulen des Islam - der Pilgerreise ().
Zweitens werden die ersten 9 Tage dieses Monats separat herausgegriffen: „Egal an welchen Tagen rechtschaffene Taten verrichtet werden, Allah liebt es, sie an diesen Tagen am meisten zu tun“, sagt der von al-Bukhari zitierte Hadith. Den Gläubigen wird empfohlen, diese Zeit mit Fasten zu verbringen, fleißig in der Anbetung zu sein, den Bedürftigen zu helfen und andere Allah wohlgefällige Taten auszuführen.
Einen besonderen Platz im ersten Jahrzehnt des Monats Zul-Hijjah nimmt der Arafah-Tag ein (fällt 2019 auf den 10. August). Demjenigen, der diesen Tag im Auge behält, werden durch die Gnade des Herrn alle Sünden vergeben, die er in 2 Jahren begangen hat. Eine Bestätigung dafür findet sich im Hadith: „Das Fasten am Tag von Arafah dient als Sühne für die Sünden der vergangenen und zukünftigen Jahre“ (Muslim).
Nun, das wichtigste Datum am Ende des muslimischen Mondjahres fällt auf den 10. des Monats Zul-Hijja, wenn der zweite der größten Feiertage im Islam gefeiert wird – der Tag des Opfers (Eid al-Adha, Kurban Bayram, das 2019 vom 11. bis 14. August gefeiert wird).
In einem Hadith, der von Hazrat Abu Ayub, Radya Allah anhu, überliefert wurde, wird berichtet, dass eine Person, die am Ende des Fastens im Ramadan 6 Tage des Fastens im Monat Shawwal hält, einer Person ähnlich sein wird, die das ganze Jahr gefastet hat .
Dies ist eine weitere große Barmherzigkeit Allahs, die uns gemäß Seiner Großzügigkeit gewährt wird. Nur wenig zu tun und dafür fünfzigmal belohnt zu werden, ist eine gute Investition und ein tolles Geschäft.
In diesem Zusammenhang erhalten wir viele Fragen, wie wir dieses Fasten halten können: kontinuierlich oder in Intervallen, nach der Begleichung der Ramadan-Schulden oder davor, an welchen Tagen, zu welcher Zeit und so weiter.
Aus diesem Grund haben wir uns entschlossen, die am häufigsten gestellten Fragen zu klären.
1. In Übereinstimmung mit der Hanafi Madhhab ist es erlaubt, im Monat Shawwal ein zusätzliches Fasten zu halten, bis die verpassten Fastentage im Ramadan wiederhergestellt sind.
Frauen, Reisende sowie diejenigen, die aufgrund von Krankheit oder einem anderen triftigen Grund einige Fastentage im Ramadan verpasst haben, und sogar diejenigen, die das Fasten ohne triftigen Grund verpasst haben, können im Monat Shawwal fasten, sofern dies vorgeschrieben ist anschließende Eintreibung aller Fastenschulden im Ramadan bis zum nächsten Ramadan.
Wenn möglich, ist es jedoch vorzuziehen, das versäumte Ramadan-Fasten nachzuholen und dann die 6 Tage des Fastens im Monat Shawwal fortzusetzen.
Es ist jedoch zulässig, das Gegenteil zu tun, wenn eine Person keine Zeit hat oder befürchtet, dass sie keine Zeit haben wird, bis zum Ende des Monats 6 Tage Shawwal zu halten.
2. Das Fasten im Monat Shawwal wird nur im Monat Shawwal gehalten. Wenn eine Person vor Ende des Monats keine Zeit dazu hatte, liegt keine Sünde auf ihr, da dieses Fasten nicht obligatorisch ist. Das Fasten im Monat Shawwal kann unmittelbar nach dem Tag der Feier von Eid al-Fitr (Oraza Ait) gehalten werden, und dies ist der erste Tag des Feiertags.
Das heißt, ab dem zweiten Tag des Monats Shawwal kann eine Person damit beginnen, die verpassten Tage des Fastens von Ramadan und das zusätzliche Fasten von Shawwal wiederherzustellen.
3. Wer im Monat Ramadan überhaupt nicht gefastet hat, darf auch im Monat Shawwal fasten, auch wenn er das obligatorische Fasten ohne triftigen Grund versäumt hat.
Sie werden jedoch nicht so belohnt, wie sie es für ein Jahr des Fastens wären, da dies das Fasten im Ramadan erforderte, wie im Hadith berichtet.
Sie werden jedoch, insha Allah, eine Belohnung für 6 Tage Fasten in Shawwal erhalten, es wäre jedoch besser für sie, den verpassten Ramadan nachzuholen, da das Verlassen des obligatorischen Ramadan eine große Sünde vor Allah ist.
4. Alle 6 Fastentage Shawwal kann sowohl kontinuierlich als auch in Intervallen gehalten werden. Sie sollten nicht nur am Freitag fasten, es sei denn, es wird mindestens ein weiterer Tag daran angehängt. Zum Beispiel Donnerstag-Freitag oder Freitag-Samstag. In diesem Fall ist es erlaubt, am Freitag zu fasten.
Wenn jemand keine Schulden für den Ramadan hat, kann er montags und donnerstags fasten, da das Fasten an diesen Tagen auch Sunnah ist. Dies ist jedoch nur eine der möglichen Formen. An welchen Tagen weitere sechs Tage gefastet werden, ist jedem selbst überlassen, entsprechend seinen Wünschen und Möglichkeiten.
5. Das Fasten im Monat Shawwal sowie das Fasten im Monat Ramadan oder das Fasten in jedem anderen Monat wird von der Zeit des Fajr bis zur Zeit des Maghrib durchgeführt.
Um herauszufinden, wann die Fajr- und Maghreb-Zeit kommt, müssen Sie auf unsere Website gehen und Ihre Stadt im Abschnitt „Gebetszeiten und Qibla“ auswählen. Danach zeigt der Zeitplan die Gebetszeiten für Ihre Stadt an und Sie können herausfinden, wann die Fajr- und Maghreb-Zeiten in Ihrer Stadt kommen.
Die Fajr-Zeit ist also die Beginnzeit des Fastens. Das bedeutet, dass es vor dieser Zeit notwendig ist, Suhur (die Mahlzeit vor dem Morgengrauen) und alle anderen Handlungen, die das Fasten brechen (Intimität mit einem Ehepartner, Schlucken von Zahnpasta beim Zähneputzen usw.), zu vervollständigen.
Alle Handlungen, die das Fasten im Ramadan brechen, brechen auch jedes andere Fasten.
Maghrib-Zeit ist das Ende des Fastens. Nach Beginn dieser Zeit kann eine Person alle Handlungen ausführen, die außerhalb des Fastens erlaubt sind.
Und möge Allah dein Fasten annehmen und dich in beiden Welten belohnen!
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