Uvarov Pawel Jurjewitsch. Uvarov Pavel Yurievich Korrespondierendes Mitglied der Russischen Akademie der Wissenschaften, Forschungsleiter, Leiter

25.11.2019

Frage: Menschen welcher Konfession können zu Vorträgen kommen?

Antworten: Irgendein. Es gibt keine religiösen Einschränkungen.

Frage: Ihre Abteilung bereitet Geistliche vor, und für wen?

Antwort: Nein. Die Abteilung bildet keine Geistlichen aus. Der Fachbereich Theologie ist interdisziplinär ausgerichtet. Es unterrichtet mehrere allgemeine humanitäre Kurse. Der Besuch steht den Studierenden frei.

Uvarov Pawel Jurjewitsch

Pawel Jurjewitsch Uwarow- Russischer Historiker, Spezialist auf dem Gebiet der westeuropäischen Geschichte des Mittelalters und der frühen Neuzeit. Er beschäftigt sich mit der Geschichte Frankreichs, der Geschichte der russisch-französischen Beziehungen, der Geschichte der Universitäten, der Geschichtsschreibung und der Sozialgeschichte Europas. Korrespondierendes Mitglied der Russischen Akademie der Wissenschaften seit 25. Mai 2006 in der Abteilung für Geschichts- und Philologiewissenschaften.

Absolventin der Fakultät für Geschichte des Moskauer Humanitären Pädagogischen Instituts. IN UND. Lenin (1978), 1983 verteidigte er seine Doktorarbeit „Die Universität von Paris und das soziale Leben einer mittelalterlichen Stadt (basierend auf französischsprachigen Universitätswerken)“, 2003 – seine Doktorarbeit „Die französische Gesellschaft der 16. Jahrhundert: Die Erfahrung des Wiederaufbaus nach notariellen Urkunden". Leitender Forscher am Institut für Weltgeschichte der Russischen Akademie der Wissenschaften, Leiter der Abteilung Westeuropäisches Mittelalter und Frühe Neuzeit. Leiter des Russisch-Französischen Zentrums für Historische Anthropologie. M. Block von der Russischen Staatlichen Universität für Geisteswissenschaften (2006-2010). Mitglied der International Commission on the History of Universities (ICHU) unter dem International Committee of Historical Sciences, ist Mitglied der akademischen Räte des IVI RAS und der Russian State University for the Humanities. Seit 2013 - Vorsitzender des Sachverständigenrates der Höheren Beglaubigungskommission der Russischen Föderation für Geschichte und des Wissenschaftlichen Rates der Russischen Akademie der Wissenschaften "Der Mensch im Alltag: Vergangenheit und Gegenwart".

Professor der Russischen Staatlichen Humanitären Universität (unterrichtet Kurse in Geschichte Frankreichs, Kulturgeschichte und Geschichtsschreibung); liest außerdem einen Kurs zur Geschichte des Mittelalters an der Staatlichen Akademischen Hochschule für Geisteswissenschaften. Seit 2009 ist er Leiter der Abteilung für Sozialgeschichte an der Fakultät für Geschichte der National Research University Higher School of Economics. Gastprofessor an der Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Paris) und den Universitäten Paris4-Sorbonne, Paris1-Panteon, Rennes-2. Honorarprofessor mehrerer russischer Universitäten (Tomsk, Woronesch, Jekaterinburg, Tjumen, Kazan, Stavropol). Leiter mehrerer Summer Schools.

Seit 2015 - Professor der theologischen Abteilung der National Research Nuclear University MEPhI.

Chefredakteur der Zeitschrift "Mittelalter", Mitglied der Redaktion der Zeitschrift "Russische Geschichte" und der Almanache "Odysseus: ein Mann der Geschichte", "Französisches Jahrbuch", "Historische Forschung". Herausgeber des II. Bandes der wissenschaftlichen „Weltgeschichte“ (2012).

Wichtigste wissenschaftliche Arbeiten und wichtige Veröffentlichungen der letzten Jahre:

Die französische Gesellschaft im kulturellen Wandel: Von Franz I. bis Ludwig XIV. / Pod. ed. P.Yu. Uvarova und E.E. Berger. M., IVI RAN, 2008. 284 S. (18 Personen);

Margarete Jaques. Staat des Russischen Reiches. J. Margeret in Dokumenten und Forschung: (Texte, Kommentare, Artikel) / Ed. Ein. Berelovich, V.D. Nazarova, P. Yu. Uwarow. M.: Sprachen slawischer Kulturen, 2007. 552 p. (Historische Studie);

Frankreich, 16. Jahrhundert Erfahrungen der Rekonstruktion nach notariellen Urkunden. M.: Nauka, 2004. 35 S.

Die französische Gesellschaft im Zeitalter des kulturellen Wandels: Von Franz I. bis Ludwig XIV. / bzw. ed. Der Autor tritt ein. Artikel, Übersetzungen und Kommentare - P.Yu. Uwarow. M. IVI RAS, 2008. (Beilage zur Zeitschrift "Mittelalter". Heft 3). 284 S.;

Feudalismus: Konzept und Realitäten / hrsg. UND ICH. Gurevich, S.I. Luchitskaya, P. Yu. Uwarow. M., IVI RAN, 2008;

Soziale Selbstidentifikation einer mittelalterlichen Person / Ed. AA Svanidze, P. Yu. Uwarow. Moskau: Nauka, 2007.

Pavel Yuryevich Uvarov ist ein herausragender Spezialist auf dem Gebiet der Mediävistik und Frühen Neuzeit, bekannt im In- und Ausland, Autor von mehr als 250 Werken. Die Geschichte Frankreichs ist das zentrale Forschungsthema von Pavel Yurievich. Davon zeugen seine Monographien „Die Franzosen des 16. Jahrhunderts: Blick aus dem Quartier Latin“ (M., 1994), „Frankreich des 16. Jahrhunderts: Eine Erfahrung des Wiederaufbaus auf der Grundlage notarieller Urkunden“ (M., 2004), „Unter den Gewölben des Justizpalastes. Seven Legal Collisions in France of the 16th Century“ (M., 2017), sowie eine Doktorarbeit, die auf der Grundlage einer gründlichen Untersuchung notarieller Akte verfasst wurde. Das Studium notarieller Urkunden ermöglichte es ihm, Frankreich und die Franzosen des 16. Jahrhunderts durch das Prisma der Sozial-, Rechts-, Anthropologie- und Mikrogeschichte zu zeigen.
Pavel Yuryevich gehört zu den "praktizierenden Historikern" - denen, die gerne direkt mit der Quelle arbeiten, sich von ihr inspirieren lassen und mit ihrer Hilfe eine Person der fernen Vergangenheit sehen können. Nicht umsonst widmet sich ein Teil seiner Werke der Problematik der „Wiederherstellung“ individueller Schicksale vergangener Menschen und damit der Verständigung einer bestimmten Person. Diese „Wiederherstellung“ ist einer der Hauptverdienste von P.Yu. Uvarov als Historiker.
Pavel Yuryevich hat als Forscher die Fähigkeit, ein historisches Ereignis auf besondere Weise zu betrachten - aus verschiedenen Blickwinkeln. Davon zeugen eine Reihe wichtiger wissenschaftlicher Konferenzen, die er abgehalten hat, insbesondere die internationale Konferenz „St. Bartholomew's Night. Event and Disputes“ (1997), gefolgt von der Veröffentlichung seiner Materialien, die verschiedene Zugänge zu diesem widerhallenden Ereignis des 16. Jahrhunderts vor dem Hintergrund der Ära der Religionskriege in Frankreich sammelten.
Eine andere Seite der wissenschaftlichen Kreativität von P.Yu. Uvarov richtet seine Aufmerksamkeit auf das Problem der intellektuellen Elitearbeit und der mittelalterlichen Universitäten. Doktorarbeit von Pavel Yuryevich, verteidigt 1983 am Moskauer Staatlichen Pädagogischen Institut. IN UND. Lenin, widmete sich genau diesem Thema. Die Universität Paris steht in seiner Forschung in vielerlei Hinsicht im Mittelpunkt des europäischen Universalismus, einer Körperschaft, die nicht nur den Dialog mit den Königen lehren kann, sondern auch eine Art „Schule der Repräsentation“ ist.
Nicht von P.Yu ignoriert. Uvarov und historiographische Probleme.
Er untersucht professionell, was und vor allem warum und wie sie schreiben
Historiker. In seinen Werken zeigt er, was Evolution ist
die Entwicklung des historiographischen Prozesses in Frankreich und in anderen Ländern,
untersucht die Besonderheiten verschiedener Bereiche des historischen Wissens
in der modernen heimischen Mediävistik. Die Monographie „Zwischen Igeln“ und „Füchsen“ widmet sich den Besonderheiten der wissenschaftlichen Arbeit französischer und russischer Mediävisten (R. Munier, E. Le Roy Ladurie, A. Ya. Gurevich, O. I. Varyash usw.), Problemen von Geschichtsschreibung. Anmerkungen zu Historikern“ (M., 2015).
P.Yu. Uvarov ist Leiter der Abteilung Westeuropäisches Mittelalter und Frühe Neuzeit des IVI RAS und Chefredakteur der wichtigsten wissenschaftlichen Zeitschrift russischer Mediävisten „Middle Ages“. Er ist außerdem Mitglied der Internationalen Kommission für die Geschichte der Universitäten und Mitglied der Herausgebergremien von Publikationen wie dem French Yearbook und Historical Studies.

Interview des Historikers Pavel Uvarov für die Zeitschrift "Historical Expertise". Uvarov P.Ju. - Doktor der Geschichtswissenschaften, korrespondierendes Mitglied der Russischen Akademie der Wissenschaften, Leiter der Abteilung für das westeuropäische Mittelalter und die Frühe Neuzeit des Instituts für Allgemeine Geschichte der Russischen Akademie der Wissenschaften, Leiter der Abteilung für Sozialgeschichte von die Fakultät für Geschichte der Höheren Wirtschaftsschule, Professor der Russischen Staatlichen Humanitären Universität, Vorsitzender des Sachverständigenrates der Höheren Beglaubigungskommission der Russischen Föderation für Geschichte, Gastprofessor der Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales und der Universitäten Paris4 -Sorbonne, Paris1-Panteon, Rennes-2.

- Bitte erzählen Sie uns etwas über Ihre wissenschaftliche Biographie.

In letzter Zeit spreche ich nicht gern über meine wissenschaftliche Karriere. Als praktizierender Historiker mache ich nicht mehr viel und teile meine Erfahrungen und erzähle zu viel „historische Anekdoten“. Ich habe kürzlich ein Buch „Zwischen „Igeln“ und „Füchsen“ veröffentlicht. Anmerkungen zu Historikern“ und dort ist alles erzählt. Es gab keine besonderen Zickzacks in meinem wissenschaftlichen Leben. Ich habe nicht die Moskauer Universität absolviert, sondern das Moskauer Lenin-Pädagogische Institut, das in den 1930er Jahren als „Zweite Moskauer Staatliche Universität“ bezeichnet wurde. Ich fand noch die Reste des einstigen Luxus. Es gab so hervorragende Lehrer wie Sergei Lvovich Utchenko, Eduard Nikolaevich Burdzhalov, Vladimir Borisovich Kobrin - Namen, die der modernen Moskauer Staatlichen Universität Ehre machen würden. Anschließend arbeitete er drei Jahre an einer Vertriebsschule. Gleichzeitig absolvierte er ein Postgraduierten-Fernstudium an der Abteilung für Geschichte der Antike und des Mittelalters des Moskauer Staatlichen Pädagogischen Instituts und wechselte nach dreijähriger Tätigkeit in die Abteilung für Alte Drucke der Bibliothek der ausländischen Literatur. Nach der Schule kam es mir wie der Himmel vor. Dann verteidigte er sich, kehrte in die Abteilung des Moskauer Staatlichen Pädagogischen Instituts zurück und war dort einige Zeit Assistent. Seit 1985 arbeite ich am Institut für Weltgeschichte, was ich nicht bereue. Allerdings war ich bei meinem Wechsel bereits stellvertretender Dekan der Abendabteilung des Fachbereichs Geschichte. Sie haben mir in der Personalabteilung gesagt: „Verstehst du, dass du untergehst?“. Ich sitze hier seit 1985. Die Biografie ist also einer Art Romantik fremd.

- Sie haben viel über französische Universitäten recherchiert. P.N. Miljukow schrieb, die Universität sei einer der wichtigsten Keime der europäischen Demokratie. Warum erfüllen die modernen russischen Universitäten Ihrer Meinung nach nicht die Funktion, die demokratische Praxis in unserer Gesellschaft zu fördern?

Zunächst zur Demokratie. Unter Universitätshistorikern gibt es eine gesunde Ablehnung von Universitätsmythen. Einer davon ist der Mythos, dass Autonomie immer gut und mangelnde Autonomie immer schlecht ist. Tatsächlich ist das Glas halb leer und halb voll. Universitätsautonomie kann ein Segen, aber auch ein Hindernis für die Entwicklung von Wissenschaft und Bildung sein. Es sind viele Fälle bekannt, in denen eine Person die Macht an einer Universität übernimmt, dann den akademischen Rat für sich ändert und bis zu seinem Lebensende sitzen kann. Sie versuchen, ihn zu entfernen, aber sie können es nicht, weil wir Autonomie haben, und es gibt einige solcher Beispiele. Übrigens, als es in Frankreich unter Sarkozy eine Reform gab, die autonome Prinzipien stärkte – mehr Rechte für den Präsidenten der Universität, und die Universität als Ganzes erhielt mehr Vorrechte, indem sie sich von der Bevormundung des Ministeriums befreite – rebellierten französische Intellektuelle dagegen diese "Erweiterung der Demokratie". Sie sagten: „Sie machen uns zu Geiseln des Präsidenten der Universität. Er wird seine Favoriten fördern. Es ist besser, das Ministerium für die Einhaltung der Gerechtigkeit sorgen zu lassen.“

Wären Universitäten nur Keimzellen der Demokratie, blieben sie ein rein westliches Phänomen. Menschenrechte, Parlamentarismus, Meinungsfreiheit, Demokratie usw. wurzeln erfahrungsgemäß nicht immer außerhalb des westlichen Kontextes, sie nehmen bizarre Formen an. Aber die Universität schlägt überall Fuß. Bitte im Iran. In Afrika - ja, so viel Sie wollen. Chinesische Universitäten sind im Allgemeinen ausgezeichnet. Die Universität ist eine Form, die sich sehr gut an die Anforderungen der Umwelt anpasst, wobei sie natürlich den demokratischen Schwung behält, der den Universitäten von Anfang an innewohnt. Wenn sogar in der UdSSR jemand aus der sowjetischen Struktur, wo die KPdSU wirklich alles entschied, an die Akademie oder Universität kam, dann sah er, dass es hier noch ein bisschen anders war, nicht so, wie er es gewohnt war. Alles scheint klar zu sein. Es herrscht Parteidisziplin. Beispielsweise wird eine „Meinung“ verkündet, dass es notwendig sei, A.D. Sacharow Titel eines Akademikers. Es scheint, dass die Mehrheit der Wahlberechtigten Kommunisten sind. Diese „Meinung“ mussten sie sich laut Parteidisziplin anhören. Aber da die Abstimmung geheim ist, scheint der Präsident, Akademiker Alexandrov, gesagt zu haben, dass es eine negative Abstimmung geben würde. Dann spielte die Wissenschaftsabteilung des Zentralkomitees zurück. Dennoch hat das akademische Umfeld seine eigenen Besonderheiten. Daher ist das Thema Universität immer interessant, immer relevant. Wir müssen uns ansehen, wie sich die Universitätsidee, die Universitätstradition an die Umgebung anpasst. Dies ist eines der großen Geheimnisse.

- Bitte erzählen Sie uns von Ihrer Arbeit bei VAK

Zu VAK bin ich durch Zufall gekommen. Plötzlich wurden sowohl der Vorsitzende als auch der stellvertretende Vorsitzende des Sachverständigenrates vakant. Der Direktor unseres Instituts hat meine Kandidatur vorgeschlagen, was bei mir aber keine Begeisterung geweckt hat, weil die Struktur nicht ganz klar ist. Ich kann sagen, dass ich „erwischt“ wurde, dass ich in meinen Artikeln mehrmals Ratschläge gegeben habe, wie das Schutzverfahren geändert werden kann und so weiter. Es stellte sich heraus, dass ich Ratschläge gebe, und wenn sie mir anbieten, etwas zu tun, lehne ich es ab. Nun, im Allgemeinen haben sie es „schwach aufgenommen“. Bald ist es drei Jahre her, seit ich in der Höheren Bestätigungskommission sitze. Am Anfang hat es mir dort wirklich nicht gefallen. Jetzt habe ich mich daran gewöhnt. Sie verstehen, dass Sie vom Inneren des Systems aus die Mechanismen seiner Arbeit sehen, die von außen unsichtbar sind. Befreien Sie sich von Mythen und Vorurteilen. Das Interessanteste ist, dass man den „historiographischen Prozess“, den Wandel in historischer Weise, live beobachten kann.

Ein wichtiger Punkt ist der Kampf gegen abgeschriebene Dissertationen. Vielen Dank an Dissernet. Wir hatten bisher keine Probleme mit denen. Diese Appelle, die sie machten, haben wir überprüft, und sie wurden bestätigt. Wobei natürlich das Fehlen von direkt abgeschriebenen großen Textstücken noch keine Garantie für die Qualität der Dissertation ist. Leider können wir eine Dissertation nicht mit der Begründung ablehnen, dass sie schlecht ist. Wir erkennen es möglicherweise nicht an, wenn gegen das Verfahren verstoßen wird. Nehmen wir an, der Doktorand hat angegeben, dass dies eine Vakov-Zeitschrift sei, aber es war nicht Vakovs. Darüber können wir reklamieren. Und zu sagen: „Wissen Sie, in der Dissertation steht nichts Neues“, fällt uns sehr schwer, auch wenn der Autor vier Bücher gelesen, aber nicht abgeschrieben, sondern mit eigenen Worten nacherzählt hat. Leider gibt es keine Tribüne, von der aus man sich an die akademischen Räte, die wissenschaftliche Gemeinschaft, wenden könnte. Es gibt nur eine Ultimatumssprache: "Wir empfehlen die Dissertation nicht zur Verteidigung, wir sind mit der Entscheidung des Promotionsrates nicht einverstanden." In diesem Fall wird der Dissertationskandidat in das Präsidium der Attestierungsoberkommission berufen. Es ist wie ein letzter Ausweg. Obwohl es vorkommt, dass das Präsidium der VAK, nachdem es herausgefunden hat, eine Person in Frieden gehen lässt.

Hier ist eine typische Situation. In letzter Zeit sind viele Dissertationen über die Außenpolitik Russlands in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts erschienen. Manchmal ist klar, dass der Autor kein Französisch kann. Und die Quellen sind, wie Sie verstehen, größtenteils auf Französisch, da es die Sprache der diplomatischen Ämterarbeit war. Wie können wir auf dieser Grundlage diese Dissertation abschließen? Früher war es einfacher. Bisher hatte der Sachverständigenrat das Recht, zu seiner Sitzung einzuberufen und mit dem Urheber der Arbeit zu sprechen. Innerhalb einer halben Stunde kann man sich ein Bild davon machen, wie selbstständig die Arbeit ist. Nun wurde uns dieses Recht durch eine Regierungsentscheidung aberkannt. Wir haben die Pfeile zum Präsidium des VAK verschoben. Und das ist eine komplette Katastrophe. Ich sitze als Vertreter unseres Expertenrates im Präsidium. Das Treffen beginnt um 11 Uhr und endet manchmal um sechs Uhr und manchmal später. Fälle werden bei der Eröffnung von wissenschaftlichen Räten und bei wissenschaftlichen Zeitschriften sowie bei der Genehmigung von Verteidigungen berücksichtigt. Aber den Großteil der Zeit gibt es einen Strom von Dissertanten aus allen sozialen und humanitären Disziplinen, die zu einem Interview eingeladen werden. Sie schmachten stundenlang im Flur und warten auf einen Anruf. Grauhaarige Männer, feurige junge Männer, Frauen im letzten Schwangerschaftsmonat. Es tut ihnen allen sehr leid. Meist Ökonomen. Es sind mindestens zwei Drittel der gesamten leidenden Schar von Dissertanten. Dutzende von Menschen passieren jeden Tag. Sie können nicht mehr als 5-10 Minuten für jeden aufwenden. Laden Sie in den Saal ein, stellen Sie Fragen, entfernen Sie sich aus dem Saal, treffen Sie eine Entscheidung, rufen Sie erneut in den Gerichtssaal und verkünden Sie feierlich das Urteil. Was kann man in dieser Zeit lernen? Die Rückgabe des Altsystems erhöht die Fachkompetenz. Es wird nicht das derzeitige langweilige und sinnlose Fließband von 50 Personen unterschiedlicher wissenschaftlicher Fachrichtungen pro Tag sein, sondern zwei oder drei Doktoranden, mit denen Experten sprechen werden. Dann treffen sie eine Entscheidung, mit der das Präsidium einverstanden ist oder nicht. Aber dazu ist es notwendig, die vorherige Entscheidung aufzuheben, und entweder das Ministerium oder die Regierung weigern sich hartnäckig, dies zu tun.

Oder die berüchtigte VAKovsky-Liste der Zeitschriften. Sie geht nach der neuen Ordnung keinen permissiven, sondern einen deklarativen Weg. Wahrscheinlich um Korruption zu vermeiden. Das bedeutet aber nicht, dass es einfacher geworden ist, eine Zeitschrift zu registrieren, im Gegenteil. Es müssen 37 verschiedene Dokumente gesammelt werden, ansonsten wird der Antrag automatisch von der Computerdatenbank abgelehnt. Einschließlich einer Vereinbarung mit der Buchkammer über das Pflichtexemplarrecht, gesetzlich vorgeschriebene Dokumente, eine Vereinbarung mit einem Verlag, eine Vereinbarung über die Ausgabe von ISSN und so weiter. Und je älter die Publikation, desto schwieriger ist es, alle Papiere zu sammeln. Welche gesetzlichen Urkunden kann unsere Zeitschrift "Mittelalter" haben? Wir veröffentlichen seit 1942. Wenn die Dokumente jedoch gesammelt werden, hat der VAK kein Recht, die Registrierung zu verweigern. Das heißt, wir sind verpflichtet, jede Zeitschrift zu registrieren, auch eine offensichtlich hackige. Für den Akademiker Nikolai Nikolaevich Kazansky, einen Altphilologen, der im Präsidium der Höheren Beglaubigungskommission sitzt, ist die Zulassung von Zeitschriften eine reine Qual. Verleger geben sehr gerne lateinische Titel an und machen manchmal vier Fehler in ein paar Wörtern des Titels. Und wir können nicht ablehnen.

Es ist uns gelungen, ein Arbeitsteam von VAK-Experten zusammenzustellen. Gestern gab es beispielsweise eine Sitzung, für die sich über die Feiertage 60 Fälle angesammelt hatten. Wir haben sehr lange gesessen, aber das Verfahren ist nicht zu einem förmlichen Abstempeln von Entscheidungen verkommen. Die Experten versuchten zwar, auf den Inhalt einzugehen, auf typische Fehler hinzuweisen. Meistens wurde die Dissertation gleichzeitig noch zur Genehmigung empfohlen, manchmal ging jedoch die Geduld zu Ende, die Arbeit wurde entweder zur zusätzlichen Prüfung geschickt oder es wurde empfohlen, den Dissertationskandidaten zum Präsidium zu rufen. Aber am wichtigsten ist, dass der Rat versucht, bestimmte wissenschaftliche Normen zu diskutieren und zu bestimmen, was akzeptabel ist und was nicht. Dies ist der Entwicklungsprozess der Wissenschaft, ihr wichtiger Bestandteil. Ich träume immer davon, dass jemand es aufnehmen würde. Das heißt, keine endgültige Entscheidung, sondern eine Diskussion, die im Rat stattfindet, und dann würde es irgendwie in die wissenschaftliche Gemeinschaft übertragen (auch ohne Namensnennung). Ich wollte sogar ein solches „Tagebuch des Vorsitzenden“ auf der Seite der Freien Historischen Gesellschaft führen. Bisher hat es nicht funktioniert, schade. Ich wiederhole, wir brauchen wirklich einen Kommunikationskanal sowohl mit Wissenschaftlern als auch mit den technischen Diensten der Dissertationsräte. Nun, hier entstand zum Beispiel irgendwo eine Mode, einen Satz über den persönlichen Beitrag des Bewerbers zur Erstellung der Arbeit zu schreiben, der "in der persönlichen Teilnahme an allen Phasen der Dissertationsvorbereitung bestand". Das ist völliger Unsinn. Es ist offensichtlich, dass die Formulierung von einigen allgemeinen Empfehlungen in Bezug auf die Naturwissenschaften abgeschrieben wurde, wenn ein ganzes Labor oder kreatives Team arbeiten kann, aber nur eines verteidigt. Aber für Historiker macht es keinen Sinn. Aber „schneiden“ Sie deswegen nicht die ganze Arbeit! Ja, und es ist auch schade, nur auf dieser Grundlage eine Bemerkung an den Rat abzugeben, da nach der dritten Bemerkung der Rat geschlossen ist. Wir brauchen also einen informellen Kommunikationskanal, um zumindest solche Dinge zu erklären, ganz zu schweigen von ernsteren Fällen.

- Sieht der HAC ein Verfahren zur Plagiatsprüfung vor? Oder bleibt auf Dissernet zu hoffen?

Dies ist Aufgabe der Dissertationsräte. Sie senden ein Verifizierungszertifikat für die Dissertation über Antiplagiarism. Bei Bedarf, wenn z. B. Einsprüche vorliegen, prüfen wir selbst. Aber wir haben die Unschuldsvermutung, es ist üblich, den Discouncils zu vertrauen. Generell heißt es schon lange, dass der HAC abgesagt werden soll, alle Fälle an Dissertationsräte übergeben werden sollen. An der Moscow State University, an der St. Petersburg State University und später an anderen Zentren wird jeder nach dem Vorbild amerikanischer und anderer Universitäten selbst seine Abschlüsse verleihen. Dies war eine beliebte Idee in den 1990er Jahren. Dann wurde es abrupt unterbrochen und entschieden, dass dies das Auseinanderziehen eines einzigen wissenschaftlichen Raums war. Aber es gibt auch rechtliche Probleme. Ist Ulan-Ude verpflichtet, einen „Doktor der Staatlichen Universität Moskau“ einzustellen? Angenommen, sie akzeptieren es dort, aber dann verlangen sie wiederum, dass der lokale Abschluss in Moskau automatisch anerkannt wird, wenn sich eine Person mit einem Ulan-Uda-Abschluss entscheidet, an der Moskauer Staatlichen Universität zu arbeiten. Es ist leicht, mit einigen Reibungen zu rechnen.

Die Kontrolle durch den HAC ist leider gerechtfertigt. Und die neuen Anforderungen, die Dissertatoren und Promotionsräte beklagen, erhöhen dennoch das wissenschaftliche Verteidigungsniveau. Zum Beispiel ist es uns gelungen, das Verfahren zur Benennung von Gegnern zu ändern. Bis vor kurzem war dies außer Kontrolle geraten. Sehr oft hat der Dissertationsrat bzw. der Betreuer oder der Doktorand selbst aus Loyalitätsgründen Gegner ernannt. Es gibt die Vorstellung eines „Gegners im Dienst“, der reibungslos in die Verteidigung geht und im Gegenzug weiß, dass ihm die gleichen Leistungen zuteil werden. Nun muss jedoch gezeigt werden, dass sich der Gegner mit diesem Thema beschäftigt, er hat in den letzten fünf Jahren so und so Arbeiten zu diesem Thema. Leider haben wir das Recht, diese Wahl erst im Nachhinein, bereits bei der Verteidigung der Dissertation, zu kontrollieren. Es gab eine Geschichte mit einer Dissertation in einem exotischen Fachgebiet, das Kenntnisse einer alten Sprache erforderte. Es stellte sich heraus, dass die Gegner sehr gute Historiker sind, aber kein einziger diese Sprache beherrscht, obwohl es solche Spezialisten im Land gibt. Die Dissertation musste zur Nachprüfung geschickt werden, viel Mühe, Zeit und Nerven wurden aufgewendet. Aber die Dissertation ist überhaupt nicht schlecht, und wenn wir vorher konsultiert worden wären, hätten viele Probleme vermieden werden können

Wie häufig sind Plagiate in historischen Dissertationen?

Es gab viele, bis Dissernet anfing zu arbeiten. Es gab „Fabriken“ für die Anfertigung von Dissertationen. Sie sind immer noch da, sie haben gerade angefangen, dünner zu arbeiten. Früher nahmen sie einfach große Stücke aus verschiedenen Werken und fügten sie zusammen. Übrigens ist der Begriff des Plagiats auch historisch. Versuchen Sie, "Antiplagiat" auf jedes Werk eines mittelalterlichen Autors oder eines Titanen der Renaissance anzuwenden. Machiavelli hätte vielleicht bestanden, und selbst dann nur mit großer Mühe, aber der Rest wäre mit seiner Centon-Paraphrase-Methode zu Plagiatoren erklärt worden. Plagiate werden heute zweifellos durch Computertechnologie erleichtert. Früher musste man umschreiben, neu drucken, aber jetzt - mit einem Mausklick ist das Problem gelöst. Aber "Anti-Plagiat" erfasst Texte auf Russisch, und wir sprechen hauptsächlich von Dissertationen und nicht von Monographien oder Artikeln. Obwohl jetzt die technischen Möglichkeiten dieses Systems wachsen. Aber wenn der Doktorand einen englischen Text nimmt, ihn ins Russische übersetzt und als seinen eigenen ausgibt, dann ist Anti-Plagiat hier machtlos. Nur Kollegen können diese Praxis identifizieren.

Die größte Frechheit ist eine fiktive Veröffentlichung. Dies ist eine gut durchdachte Strategie, denn wenn Sie einen Artikel mit „Ausleihen“ veröffentlichen, können sie ihn lesen und sich an den Kopf fassen. Und wenn es nur in Links existiert, wird es tatsächlich niemand überprüfen. Zum Thema „Jugendpolitik der 90er Jahre in der und der Region“ gab es viele solcher Hinweise. Es ist unwahrscheinlich, dass es eine Menschenmenge geben wird, die einen solchen Artikel lesen möchte. Das war die Rechnung.

- Gab es viele Links zu nicht existierenden Artikeln?

Ja. Tatsächlich begann der Skandal wegen ihnen. Natürlich hatte der Skandal eine ausgeprägte politische Konnotation - sie überprüften zunächst Beamte und Politiker, aber gleichzeitig begannen sie, nicht nur bedeutende Persönlichkeiten, sondern alle Dissertatoren zu überprüfen, die sich in diesem „erleuchteten“ Rat verteidigten. Es stellte sich heraus, dass dies eine gängige Praxis ist. Wir werden auf dieser Grundlage immer noch den Abschluss für die Arbeit von 2009-2011 entziehen. Meistens gibt es Einsprüche. Wir prüfen ganz genau. Das ist harte und unangenehme Arbeit. Bis vor kurzem hatten wir überhaupt keinen Zugriff auf die Dissertationsdatenbank. Jetzt erschienen. Im Allgemeinen ist die Arbeit eines Experten gut, aber unbezahlt. Sich zweimal im Monat zu treffen, ist eine Menge. Und zusätzliche Zeit mit „Hausaufgaben“ in Datenbanken zu verbringen, ist eine Schande. Reisekosten werden übrigens nicht übernommen. Wenn eine Universität einen Experten zum Beispiel aus Transbaikalia zur Higher Attestation Commission schickt, muss sie für seine Reise und Unterkunft aufkommen. Was im Allgemeinen ziemlich seltsam aussieht. So etwas gibt es in keinem wissenschaftlichen Fonds.

Hat sich die Zahl der Beamten, die Dissertationen verteidigen, verringert, nachdem Dissernet einen Sturm von Aktivitäten entwickelt hat?

Sehr stark. Das sieht man im Betreff. Zuvor gab es eine Welle von Dissertationen zur Jugendpolitik, zur Entwicklung der Demokratie in diesem und jenem Bereich in diesen und jenen Jahren. Jetzt ist diese Mode vorbei. Die verbleibenden Dissertationen zu diesem Thema werden nun mit besonderer Sorgfalt geprüft. Inzwischen gibt es dagegen viele Dissertationen zur Bildungsgeschichte. Das macht schon Sorgen. Dissertationen sind lokal, geschrieben in den Archiven einer Region. Nirgends steht geschrieben, dass das Thema das ganze Land abdecken soll. Immerhin haben wir nicht so viele Plagiatsfälle wie Wirtschaftswissenschaftler und Juristen.

Wann ist dieses massive Plagiat aufgetreten, seit den 1990er Jahren oder bereits in den 2000er Jahren aufgrund der massiven Nutzung von Computern und Internet?

Plagiate gab es auch zu Sowjetzeiten. Technisch war es anders. Konnte nicht kopiert werden. Es war möglich, nachzudrucken, und beim Nachdruck erschienen gewöhnlich irgendwelche Beilagen des Autors. Damals gab es noch keine Kontrollen. Nur das Opfer selbst konnte seinen Text in der Komposition eines anderen erkennen. Plagiate hat es schon immer gegeben, aber ihr Umfang hat durch Computer zugenommen. Aber das Problem liegt nicht nur in der Technik des Kopierens. Ein naturwissenschaftlicher Abschluss ist nach wie vor prestigeträchtig und viele möchten ihre Visitenkarte mit der Aufschrift „Doctor of Science“ schmücken. Nachfrage schafft Angebot. Es gibt eine große Zahl benachteiligter Intellektueller, die ihren Lebensunterhalt verdienen müssen. Infolgedessen gibt es "kriminelle Machenschaften", die sich ziemlich sicher fühlen. Ich bekomme immer noch verlockende Angebote per E-Mail, im Internet sieht man Anzeigen für „schlüsselfertige Dissertationen“, und in der U-Bahn steht manchmal Werbung: „Hilfe beim Schreiben von Dissertationen: Beratung, Erfolg garantiert, Bezahlung nach Verteidigung.“ Niemand geht mit diesen Ankündigungen zur Staatsanwaltschaft. Jetzt hat sich die Situation geändert. Manchmal bittet ein Doktorand plötzlich darum, seine Arbeit aus der Verteidigung zu entfernen. Es kommt vor, dass eine Person vor einigen Jahren im Allgemeinen ihre Verteidigung verteidigt hat und nun darum bittet, ihm seinen Abschluss zu entziehen. Lieber ein Studium aufgeben, als zum Helden eines Skandals zu werden.

- Und wenn ein Plagiat nicht in einer Dissertation, sondern in einem Artikel oder einer Monographie gefunden wird. Gibt es Einflussmöglichkeiten?

Wir haben nicht. Der Rat im VAK entscheidet über Fragen qualifizierender Art. Obwohl wir manchmal den Umfang unserer Aktivitäten wirklich erweitern möchten. Manchmal liest man eine Dissertationsbesprechung und stellt fest, dass der Gegner einfach Analphabet ist, nicht versteht, was historische Forschung ist. Aber wir können Gegnern keinen Abschluss für das vorenthalten, was sie in ihrer Rezension geschrieben haben. Wichtig ist, dass Reputationsmechanismen in Gang gesetzt werden, dass ein wissenschaftliches Umfeld entsteht, das mit Plagiaten und Hackerarbeit unvereinbar ist. In den sozialen Netzwerken ist eine scharfe Kontroverse zu diesen Themen im Gange. Für mein Fachgebiet - die Mediävistik - versuche ich immer wieder, die Autoren heller "Netzwerk"-Statements zu unseren Themen einzuladen, Rezensionen für unsere Zeitschrift "Mittelalter" zu schreiben. Manchmal klappt es. Für einen Verlag gibt es nichts Feineres als eine negative Rezension. Der Schatz eines Archäologen ist ein Müllhaufen, der Schatz eines Verlegers ein Schmähartikel. Natürlich nicht wegen des Skandals. Dadurch manifestiert sich die positive Bedeutung solcher Diskussionen. Vor allem, wenn der Kritisierte reagiert, gibt es Streit. In Ihrer Zeitschrift „Historical Expertise“ lese ich mit großer Freude Schmähkritiken. Es ist wichtig. Zugegeben, ich habe die Antworten noch nicht gelesen. Vielleicht lesen die Gescholtenen das "Historische Gutachten" nicht?

Nun, dann wird es eine normale Diskussion geben, wenn sie es lesen und es nicht abtun. Es gibt einen einzigen Kontext. Das Problem liegt hier nicht so sehr in den Behörden, nicht in der VAK und nicht einmal in Gaunern. Das Problem ist, dass ein einziger wissenschaftlicher Raum, ein einziger Kontext zerstört wurde. Irgendwo glaubt man, man müsse Französisch können, um sich in der russischen Außenpolitik zu engagieren. Irgendwo zählt es nicht. Und in den Räten, in denen dies nicht berücksichtigt wird, geht es vorbei, und Sie können ihnen nicht erklären, dass dies inakzeptabel ist. Beeindruckt hat mich die Frage bei der Verteidigung der Dissertation, wieder über die Politik Russlands im 19. Jahrhundert: „Wie hat der Kreml dies und das behandelt?“ Die Politik des Kreml im 19. Jahrhundert ist stark.

Es stellt sich heraus, dass wir die Plagiatoren von Artikeln und Monographien nur beeinflussen können, indem wir ein moralisches Klima schaffen. Es gibt keine rechtlichen Verfahren?

Es gibt ein Gericht. Eine Mitarbeiterin unseres Instituts, Elena Alexandrovna Melnikova, eine bekannte Spezialistin für die Wikingerzeit und das alte Russland, gewann mehrere Prozesse. Sie fand Publikationen, in denen ihre Texte unerlaubt veröffentlicht wurden, leitete ein Verfahren ein und gewann mehrere Prozesse.

- Was waren die Entscheidungen des Gerichts?

Das Gericht ging gegen den Verlag vor. Darüber hinaus wird anerkannt, dass der Autor der Veröffentlichung nicht ihr Autor ist - dies ist ein Skandal. Sie können es nicht mehr in Ihrem Publikationsverzeichnis aufführen. Das ist im Allgemeinen eine unangenehme Sache. Auch gut. Das Geld mag klein sein, aber trotzdem ...

- Was Ihrer Meinung nach aus der internationalen Erfahrung der Verteidigung von Dissertationen übernommen werden sollte.

Es wäre schön, die deutsche Erfahrung zu übernehmen. In Deutschland ist es unmöglich, sich am Arbeitsplatz zu wehren und es ist schwierig – am Studienort. Dadurch wird die Unabhängigkeit der Prüfung erhöht. Generell mangelt es uns an universitärer Mobilität. Benötigt, wo geboren wurde. Viele russische Universitäten beschäftigen nur Absolventen dieser Universitäten. Dies behindert die Entwicklung der Wissenschaft aus vielen Gründen. Es lohnt sich, ein Jurysystem einzuführen. Mittlerweile bestehen die Dissertationsräte aus 20 bis 30 Personen. Wenn drei Personen das Thema der zu verteidigenden Dissertation verstehen, dann ist das schon gut. Die anderen hören entweder mit halbem Ohr zu oder gehen ihren Geschäften nach. Die Verantwortung ist auf mindestens zwei Dutzend Personen verteilt, die sich meistens auf die Meinung von Gegnern verlassen, die keine Entscheidungen treffen, und sich wiederum auf die Meinung von Mitgliedern des Dissertationsrates verlassen. Im Westen besteht die Jury aus 5 Personen, die wirklich Experten auf diesem Gebiet sind und die volle Verantwortung für die Qualität der besprochenen Arbeit übernehmen. Es ist logischer.

Natürlich hat die jetzige Verteidigungsform beim Großen Rat ihre Vorteile – Wissenschaftler erweitern ihren Horizont, und ein Dissertationskandidat sollte seine Thesen grundsätzlich so präsentieren, dass ihn nicht nur engstirnige Spezialisten verstehen. Aber die Dissertationsräte müssen schließlich nicht aufgelöst werden, sie können der Entscheidung der Jury zustimmen oder nicht zustimmen. Somit wird es ein kombiniertes System sein. Ich träume von internationalen Verteidigungen und habe selbst mehrmals an Verteidigungen in Frankreich teilgenommen. Ja, wir werden vor allem viele Probleme haben - die Sprache. Es müssen erhebliche Reisekosten bezahlt werden, das Problem der gegenseitigen Anerkennung von Diplomen stellt sich zumindest auf der Ebene der Verteidigung. Das heißt, anzuerkennen, dass der Inhaber eines Abschlusses der Princeton University nicht weniger kompetent ist als ein russischer Arzt und daher ein Gegner in der Verteidigung sein kann.

Nun, im Allgemeinen müssen Sie verstehen, dass Fachwissen Geld kostet, und Einsparungen gehen hier seitwärts. Alle Versuche, ein Kriterium wie den h-Index zu finden, führen zur Nachahmung wissenschaftlicher Tätigkeit. Wir haben ein brillantes Volk. Ihm fallen sofort viele Möglichkeiten ein, das alles zu umgehen, wie man für wenig Geld die Veröffentlichung von Veröffentlichungen in hochrangigen Zeitschriften aus Bangladesch sicherstellt. Diese Zeit wird auf Kosten der Wissenschaft verschwendet. Die Höhere Wirtschaftsschule hat ein Beispiel für ein wirklich durchdachtes System der Expertise gezeigt. Sie investierten für ihre internen Zwecke in Due Diligence, um herauszufinden, an wen sie Veröffentlichungszulagen zahlen sollten. Dazu erstellten sie eine Bewertung von Zeitschriften. Sie taten es für ihre eigenen Zwecke, daher sind regionale Publikationen dort schlecht vertreten. Aber die Idee an sich ist vielversprechend. Sie haben eine schwarze Liste, wohin Zeitschriften gehen, wo sie Geld für die Veröffentlichung nehmen, wo es keine doppelte Peer-Review gibt. Veröffentlichungen in Zeitschriften, in denen Sie Chefredakteur sind, werden nicht berücksichtigt, das finde ich schlecht, aber grundsätzlich fair. Sie hatten führende Experten, die sich nicht selbst zu Wort meldeten, aber jeweils 15 weitere Experten benannten. Und basierend auf ihren Bewertungen wurde eine Bewertung erstellt. Ich bin froh, dass unser "Mittelalter" angekommen ist, trotz der Tatsache, dass wir einen niedrigen Zitationsindex haben. Und das ist verständlich, wir sind ein eng spezialisiertes Magazin, nicht viele Leute werden auf uns verweisen. Aber die Experten haben die Qualität der von uns veröffentlichten Artikel berücksichtigt.

- Welche anderen Länder haben ein ähnliches System wie VAK?

Unser System wurde in Tadschikistan übernommen. Wir prüfen und genehmigen tadschikische Dissertationen. Dies ist ein separates Lied. In Frankreich gibt es ein ähnliches System wie bei uns. Die dortigen Abschlüsse werden von Universitäten verliehen, aber das Ministerium kontrolliert diesen Prozess, und es gab Fälle von Schutzentzug. Darüber hinaus gibt es in Frankreich ein paralleles staatliches System der wettbewerblichen Zertifizierung von Lehrämtern - Aggregation. Wenn die VAK heute abgesagt wird, wird sich die Zahl der Inhaber eines wissenschaftlichen Abschlusses im Allgemeinen schnell der Bevölkerung des Landes nähern, und es kann nichts dagegen unternommen werden.

Lassen Sie uns über die Abteilung für Mittelalter des Instituts für Allgemeine Geschichte der Russischen Akademie der Wissenschaften sprechen. Vor welchen Herausforderungen stehen Sie als Leiter dieser Abteilung?

Möchten Sie mein Interview in mehreren Bänden Ihres Magazins veröffentlichen? Ich kann sehr lange darüber reden. Um das Thema und sogar die Mitarbeiter unserer Abteilung zu bestimmen, ist seltsamerweise das Problem der Periodisierung sehr wichtig. Periodisierung existiert überall, in jedem Land, für jede nationale Geschichte. Vor einigen Jahren hatte ich ein Gespräch mit Spezialisten für russische Geschichte. Ich fragte sie, ob es in der russischen Geschichte ein Mittelalter gebe. Alle Anwesenden antworteten positiv, obwohl nicht alle Experten so denken. Aber als ich fragte: „Von welchem Jahrhundert bis zu welchem?“ - Ohne zu zögern antworteten alle drei gleichzeitig, aber jeder antwortete anders. Und dann sahen sie nicht nur mich, sondern auch einander verwundert an. Das heißt, wir haben keine Periodisierung der nationalen Geschichte, ganz zu schweigen von der nicht-nationalen Geschichte. Zu Sowjetzeiten war das Mittelalter identisch mit dem Konzept einer feudalen Formation. Seit Ende der 1930er Jahre wurde die Obergrenze zunächst auf das Datum der Französischen Revolution festgelegt und dann auf die sogenannte Englische Revolution Mitte des 17. Jahrhunderts verschoben, obwohl die Briten selbst nicht glauben, dass sie eine hatten Revolution. In der postsowjetischen Zeit sagten die Mediävisten selbst: "Aber lasst uns, wie im Westen und wie im vorrevolutionären Russland, die Grenze des Mittelalters auf den Beginn des 16. Jahrhunderts zurückführen." Mit Worten, es war einfach zu machen, aber als es zu einer Stundenteilung an Universitäten wurde, stellte sich heraus, dass die Abteilungen für Neue Geschichte und Mittelalter um die Grenze zwischen den Perioden kämpften. Aber es geht nicht nur um kaufmännische Interessen. Eine Person, die, sagen wir, Dante studiert, wird es im 17. Jahrhundert herausfinden. Wer Helmut Kohl studiert, dem wird es nicht leicht fallen, die Besonderheiten des 16. Jahrhunderts zu verstehen. Es ist möglich, in die abgesonderte Periode "die frühe Neue Zeit" abzuscheiden. Aber dann ist es notwendig, neue Abteilungen zu schaffen, Programme zu ändern. Unsere Mediävisten haben sich noch nicht entschieden, bis zu welchem Jahrhundert unsere Kompetenz reicht. Natürlich gab es in der Sowjetzeit Zwischenfälle. Westliche Wissenschaftler lachten, als sich herausstellte, dass unser Experte für den Dreißigjährigen Krieg in der Abteilung Mittelalter arbeitete. Gleichzeitig gab dies unseren Spezialisten die Möglichkeit, einige Prozesse in Entwicklung und Kontinuität zu sehen, die sie im Westen nicht sehen konnten.

Die gleichen Probleme tauchten bei der Vorbereitung der neuen Ausgabe der Weltgeschichte auf. Mit all den Mängeln ist dies ein ziemlich nützlicher Job. Es ermöglichte, den historischen Prozess irgendwie neu zu betrachten und eine Art nationaler Sichtweise zu finden. Denn obwohl die Wissenschaft international ist, hat niemand die nationale Geschichtsschreibung abgeschafft. Dies bedeutet nicht, dass es notwendig ist, zu beweisen, dass Russland der Geburtsort der Elefanten ist. Dies geschieht mit großem Erfolg auch ohne Wissenschaftler, und Wissenschaftler stehen hier nur im Weg. Aber wir müssen unseren Standpunkt finden. Leider ist unsere spezifische Sichtweise für niemanden auf der Welt sichtbar. Und Livanov hat recht, wenn er von der sehr geringen Zitation unserer Wissenschaftler im Westen spricht. Wir tun sehr wenig, um in die globale Gemeinschaft zu passen. Das Erbe einer Großmacht, die ihrer Meinung nach über die fortschrittlichste Lehre verfügte, wirkt. Ungarn und Polen veröffentlichen seit langem ihre Forschungen zur Weltgeschichte in Englisch und anderen internationalen Sprachen. Wir müssen dasselbe tun. Auch in der Byzantinistik haben wir unsere führenden Positionen eingebüßt. Bis in die 1970er Jahre war es für Byzantiner auf der ganzen Welt üblich, Russisch zu sprechen. Jetzt kennen sie ihn nicht und lesen unsere Historiker kaum. Dies ist keine Verschwörung gegen die russische Wissenschaft. Wir tun praktisch nichts, um unsere Arbeit im Ausland zu fördern. Zu Sowjetzeiten gab es einen Verlag "Progress", der sich insbesondere mit der Veröffentlichung von Übersetzungen unserer Wissenschaftler in andere Sprachen befasste. Außerdem wurden unsere Historiker in einer für viele verständlichen europäischen Sprache in die DDR versetzt. Jetzt stellt sich heraus: Sie interessieren sich, Sie übersetzen. Ich kann meinen Artikel mit etwas Mühe übersetzen, aber ich werde ein Jahr brauchen, um meine Monographie ins Französische zu übersetzen. Ich habe keine Zeit dafür. Dazu sollten, wie in vielen Ländern praktiziert, öffentliche und private Mittel geschaffen werden. Wir brauchen "Soft Power", wenn Sie Ihre Kultur in andere Länder übertragen. Für diese Tätigkeit gibt es keine Zuschüsse.

Es gibt viele Macken in der aktuellen Förderpolitik im Allgemeinen. Bei Interdisziplinarität, Geschlecht, „kulturellen Brücken“ und anderen Modethemen ist es einfacher, ein Stipendium für eine Konferenz zu bekommen als beispielsweise für eine Konferenz zum Thema „Die wirtschaftliche Lage der russischen Gesellschaft im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert“. Ich spreche nicht von der Konferenz mit dem Titel: "Was ist Feudalismus?". Obwohl dies ein heißes Thema ist. Sobald sie auf der Konferenz erscheint, ist sofort ein volles Haus zu beobachten. Wir müssen noch verstehen: Gab es Feudalismus oder nicht? Das ist auch für die russische Geschichte notwendig. Im Allgemeinen ist die Arbeit von Spezialisten für die Geschichte des mittelalterlichen Westens erforderlich, um die russische Geschichte zu verstehen.

Ich habe darüber schon mehrmals gesprochen und geschrieben, aber ich werde es dennoch nicht unterlassen, von einer kürzlichen Kuriosität zu erzählen. Im Jahr 2013, als das ganze Land den 400. Jahrestag der Romanov-Dynastie in beispiellosem Umfang feierte, beschlossen wir, eine Konferenz über die Geschichte unserer Vertretungskörperschaften - Zemsky Sobors - abzuhalten, aber dieses Phänomen in einem europäischen Kontext zu zeigen. Ich wurde gebeten, Einladungen an europäische Kollegen zu schicken. Aber als ich anfing, Briefe zu schreiben, stellte ich fest, dass ich den Begriff „Standesmonarchie“ aus irgendwelchen Gründen in keine europäische Sprache übersetzen konnte. Ich wandte mich an Wikipedia. Darin wird beispielsweise der Begriff „Absolutismus“ in 60 Sprachen übersetzt. Natürlich unterscheiden sich Artikel in diesen Sprachen voneinander, aber es gibt sie. Wenn Sie "Standesvertretermonarchie" eingeben, zeigt Wikipedia, dass es Artikel nur in zwei Sprachen gibt - Russisch und Ukrainisch. Und alle. Mikhail Anatolyevich Boitsov, ein sehr interessanter Mediävist mit böswilliger Denkweise, schrieb einen Artikel zu diesem Thema, in dem er den Autor dieses Begriffs fand. Es wurde von Nikolai Ivanovich Kareev an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert erfunden. Dann war das Thema der Repräsentation in der Klasse des Russischen Reiches relevant. Also stellte er es als ein Beispiel aus der russischen Geschichte vor, das westliche Parallelen hatte. Die Sowjetregierung griff diesen Begriff auf. Heute glauben alle Spezialisten für russische Geschichte, dass dies ein westlicher Begriff und eine westliche Institution ist, die uns entweder aus dem Westen zugespielt wurde, oder eine Art ursprüngliches nationales Phänomen ist, das wir mit westlichen Vorlagen vergleichen. Aber im Westen gibt es keinen Begriff "Standesvertretermonarchie". Dort gibt es ein Konzept der „Repräsentation“, da die Abgeordneten häufiger nicht ihre eigenen Stände, sondern das ganze Land vertraten. Als wir versuchten, die Themen von Berichten zu übersetzen, ergaben sich lustige Situationen mit ausländischen Kollegen. Sie fragten: "Was ist eine Klassenmonarchie?" „Nun, Unternehmen“, versuchten wir zu erklären. „Der Konzernstaat? Es ist unter Mussolini! Das hatten wir nie." Dieses Beispiel zeigt, dass wir ein ständiges Verständnis der Terminologie brauchen, um sie mit der Weltgeschichtsschreibung in Einklang zu bringen.

Doktor der Geschichtswissenschaften, Professor.

Korrespondierendes Mitglied der Russischen Akademie der Wissenschaften, Forschungsleiter, Leiter

Bildung, Abschlüsse

Doktor der Wissenschaften: 2003, Fachgebiet 07.00.00 "Historische Wissenschaften und Archäologie", Dissertationsthema: Französische Gesellschaft des 16. Jahrhunderts. Erfahrung der Rekonstruktion nach notariellen Urkunden
Kandidat der Wissenschaften: 1983, Spezialität 07.00.00 "Historische Wissenschaften und Archäologie", Thema der Diplomarbeit: Universität Paris XIII - früh. 14. Jahrhundert und gesellschaftliches Leben einer mittelalterlichen französischen Stadt"
Moskauer Staatliches Pädagogisches Institut. IN UND. Lenin, 1978, Fakultät für Geschichte, Fachrichtung "Geschichte"

Wissenschaftliche Interessen:

Geschichte des Mittelalters und der frühen Neuzeit, Sozialgeschichte Frankreichs, Geschichte einer mittelalterlichen Stadt, Geschichte der Universitäten, französisch-russische Beziehungen des 16.–17. Jahrhunderts, Geschichtsschreibung.

Mitgliedschaften in Organisationen und Redaktionen. Hochschulen:

ausländisches Mitglied der International Commission on the History of Universities (ICHU), resp. Herausgeber der Zeitschrift „Mittelalter“, Mitglied des Redaktionsbeirats der Publikationen: „Odysseus. Ein Mann der Geschichte“, „Französisches Jahrbuch“, „Historische Studien“. Vorsitzender des Sachverständigenrates der Höheren Beglaubigungskommission Geschichte.

Lehren:

Er hat als Gastprofessor an den Universitäten Paris4-Sorbonne gelehrt; Paris1-Panteon; Rennes-2; EHESS (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales) sowie an mehreren russischen Universitäten (Stavropol, Tomsk, Woronesch, Jekaterinburg, Tjumen, GAUGN (Moskau) usw.).
Von 2006 bis 2010 - Direktor des russisch-französischen Bildungs- und Wissenschaftszentrums für historische Anthropologie. Stamp Blok RGGU (Professor). Seit 2009 – Leiter des Instituts für Sozialgeschichte, Fakultät für Geschichte, SU-HSE.

Wichtige Veröffentlichungen der letzten Jahre:

Monographien:

Zwischen Igeln und Füchsen. Anmerkungen zu Historikern. M.: New Literary Review, 2014. 276 S.
Frankreich des 16. Jahrhunderts: Erfahrungen des Wiederaufbaus nach notariellen Urkunden. Moskau: Nauka, 2004. ISBN 5-02-009829-9. 511 c.
Die Franzosen des 16. Jahrhunderts: Blick vom Quartier Latin. M.: IVI RAN, 1993. ISBN 5-201-00432-6. 249, 38 S. (2. Auflage: 1994)

Sammelmonographien, Aufsatzsammlungen:

[Bzw. Hrsg.] Elektronische wissenschaftliche und pädagogische Zeitschrift "Geschichte". 2012. Ausgabe 2 (10). Mediävistik: Neue Ansätze zur Periodisierung.
[Bzw. Hrsg.] Weltgeschichte. T. 2. Mittelalterliche Zivilisationen des Westens und Ostens. M.: „Nauka“, 2012. ISBN 978-5-02-037560-4 (Bd. 2). 894 S.
[Bzw. Hrsg.] Das lange Mittelalter. Sa. zu Ehren von Professor Adelaide Anatolyevna Svanidze / Ed. ed. P.Yu. Uvarov, A.K. Gladkow. M.: Kuchkovo Pole, 2011. 576 p.
[Bzw. Hrsg.] Reformation und die „Neue Ideologie“ in Europa im 16.–17. Jahrhundert. (Beilage zur Zeitschrift „Mittelalter“. Heft 5.) M.: IVI RAN, 2010. ISBN 978-5-94067-325-5. 378 S.
[Bzw. Hrsg.] Die französische Gesellschaft im Zeitalter des kulturellen Wandels: Von Franz I. bis Ludwig XIV. (Beilage zum Jahrbuch „Mittelalter“. Heft 3.) M.: IVI RAN, 2008. ISBN 978-5-94067-253-1. 283 c. (gemeinsam mit E. E. Berger)
[Hrsg.] Feudalismus: Konzept und Realitäten. M.: IVI RAN, 2008. ISBN 978-5-94067-219-1. 278 S. (gemeinsam mit A.Ya. Gurevich, S.I. Luchitskaya)
[Bzw. Hrsg.] Margarete Jacques. Staat des Russischen Reiches. J. Margeret in Documents and Research: (Texte, Kommentare, Artikel). M.: Sprachen slawischer Kulturen, 2007. ISBN 5-9551-0199-3. 552 S. (Studia historicala) (zusammen mit An. Berelovich, V.D. Nazarov)
[Bzw. Hrsg.] Soziale Selbstidentifikation einer mittelalterlichen Person. Moskau: Nauka, 2007. ISBN 978-5-02-035549-1. 327 c. (gemeinsam mit A. A. Svanidze)
[Bzw. Hrsg.] Konstruktion des Sozialen. Basierend auf der Summer School „How to be a Medievalist: New Scientific Challenges and University Courses in the History of the Middle Ages and Early New Times“. M.: Editorial URSS, 2001. (mit I. V. Dubrovsky)
[Bzw. Hrsg.] Bartholomäusnacht: ein Ereignis und eine Kontroverse. Sa. Artikel. M.: RGGU, 2001. ISBN: 5-7281-0316-2. 250 Sek. (gemeinsam mit N. I. Basovskaya)
[Ved. Hrsg.] Stadt in der mittelalterlichen Zivilisation Westeuropas. T.3. Mann innerhalb der Stadtmauern. Formen der Öffentlichkeitsarbeit. Moskau: Nauka, 2000. ISBN 5-02-010183-4 (Bd. 3), 5-02-008554-5. 378 S. (gemeinsam mit A. A. Svanidze)
[Ved. Hrsg.] Stadt in der mittelalterlichen Zivilisation Westeuropas V.2. Das Leben der Stadt und die Aktivitäten der Bürger. M.: Nauka, 1999. ISBN: 5-02-008570-7 (Band 2), 5-02-008554-5. 345 S. (gemeinsam mit A. A. Svanidze)

Aufsätze, Kapitel in Sammelmonographien:

Dictateur et Patriote: Dialog difficile à travers deux sièles: Raoul Spifame et Jean Auffray // Confessiones et nations. Dmitrijew und Daniel Tollet. Paris: Honoré Champion, 2014, S. 127–141.
Universität - die Tochter zweier Väter? Geschichte als Argument vor Gericht und Mittel zur sozialen Konsolidierung (Paris, 1586) // Menschen und Texte. Historischer Almanach. 2013. Historisches Wissen im Kontext der Buchkultur. Moskau: IVI RAN, 2014, S. 183–226.
Eine Erinnerung an das "Mittelalter", alt und neu // Altes Russland. Fragen der Mediävistik. 2014. Ausgabe. 3. S. 96–102.
Wer gründete die Universität von Paris? Die Geschichte eines Rechtsstreits im 16. Jahrhundert // Bildungsgeschichte und Kinderliteratur. 2014. Bd. IX. Nr. 1. R. 227–250.
Aus der Redaktion // Mittelalter. 2014. Ausgabe. 75. Nr. 1–2. S. 5–7.
„Ordo advocatorum“ auf der Suche nach seinen Helden: Antoine Loiselles Schrift und der Streik im Parlament von Paris im Mai 1602 // Srednie veka. 2013. Ausgabe. 74. Nr. 3–4. S. 363–389.
Aus der Redaktion // Mittelalter. 2013. Ausgabe. 74. Nr. 3–4. S. 5–6.
XII Jahrhundert und das Geheimnis des mittelalterlichen Westens: "Formen finden" // Srednie veka. 2013. Ausgabe. 74. Nr. 3–4. S. 42–59.
Transformationsprojekte in Frankreich unter Heinrich II. (1547–1559) // Reformphänomene in West- und Osteuropa im 16.–18. Jahrhundert. / Ed. MM. Croma, LA Pimenova. St. Petersburg: European University Press in St. Petersburg, 2013, S. 35–47.
Internationale Konferenz "Religionskriege im Frankreich des 16. Jahrhunderts: neue Quellen, neue Forschung, neue Periodisierung" (St. Petersburg - Wyborg, 14.–15. Juni 2012) // Srednie veka. 2013. Ausgabe. 74. Nr. 1–2. S. 311–315. (gemeinsam mit N. I. Altukhova)
Aus der Redaktion // Mittelalter. 2013. Ausgabe. 74. Nr. 1–2. S. 5–7.
„Wir schreiben die Weltgeschichte…“ // Mutterland. 2013. Nr. 8. August. S. 15–16.
Die Welt am Vorabend des New Age // Weltgeschichte. T. 3. Die Welt in der Frühen Neuzeit / Ed. V.A. Vedyushkina, M.A. Yusima. M: "Nauka", 2013. S. 10–33.
Frankreich in der zweiten Hälfte des 15. - 16. Jahrhunderts. // Die Weltgeschichte. T. 3. Die Welt in der Frühen Neuzeit / Ed. V.A. Vedyushkina, M.A. Yusima. M: "Nauka", 2013. S. 136–158.
Ist das Mittelalter vorbei? // Die Weltgeschichte. T. 3. Die Welt in der Frühen Neuzeit / Ed. V.A. Vedyushkina, M.A. Yusima. M: "Nauka", 2013. S. 752–774.
Fundamentalistische Anmerkungen zur Sozialgeschichte // Auf der Suche nach der Wahrheit. Sammlung zum Jubiläum des Akademikers A.O. Tschubaryan. Moskau: IVI RAN, 2013, S. 350–358.
Jagdsaison für Gegner // Mutterland. 2013. Nr. 6. Juni. S. 4–6.
"Parfaict estat politique de la ville de Paris": l'urbanisme de Raoul Spifame // Les histoires de Paris / Sous la dir. th. Belleguic et L. Thurcot. Paris: Hermann, 2013 Bd. 2, S. 320–331.
Unter der Decke - Jahrhunderte. Die wissenschaftliche Publikation beantwortet die Frage auf neue Weise: „Woher kam das russische Land?“ // Suche. 2013. Nr. 23.
Historiker werden unterteilt in diejenigen, die mit Quellen arbeiten, und diejenigen, die nicht mit ihnen arbeiten // Dialog über das Buch „The Scientific Community of Russian Historians: 20 Years of Changes“ // Russische Geschichte. 2013. Nr. 1. S. 4–12.
Aus der Redaktion // Mittelalter. 2012. Ausgabe. 73. Nr. 3–4. S. 5–8.
Aus der Redaktion // Mittelalter. 2012. Ausgabe. 73. Nr. 1–2. S. 5–9.
Auf dem Weg in die Frühe Neuzeit [Elektronische Ressource] // Istoriya, eine elektronische Wissenschafts- und Bildungszeitschrift. 2012. Nr. 2 (10). S. 15–16. [http://www.history.jes.su/issue.2012.1.3.2-10-/s207987840000305-4-1]
Zur Rolle des 12. Jahrhunderts in der Geschichte des Abendlandes. Verbraucherhinweise [Elektronische Ressource] // Istoriya, eine elektronische Wissenschafts- und Bildungszeitschrift. 2012. Nr. 2 (10). S. 14–15. [http://www.history.jes.su/issue.2012.1.3.2-10-/s207987840000306-5-1]
Glanz und Armut der Periodisierung [Elektronische Ressource] // Istoriya. 2012. Nr. 2 (10). S. 0–1. [http://www.history.jes.su/issue.2012.1.3.2-10]
Gab es ein eurasisches Mittelalter? Reflexionen zum „mittelalterlichen Band der Weltgeschichte“ // Politische Anthropologie traditioneller und moderner Gesellschaften. Materialien der internationalen Konferenz / Ed. ed. N.N. Kradin. Wladiwostok: Verlag der Far Eastern Federal University, 2012, S. 435–450.
Was ist „Mittelalter“? // Die Weltgeschichte. T. 2. Mittelalterliche Zivilisationen des Westens und Ostens. M.: „Nauka“, 2012. C. 5–15.
Feudalismus aus Sicht der modernen Mediävisten // Weltgeschichte. T. 2. Mittelalterliche Zivilisationen des Westens und Ostens. M.: „Nauka“, 2012. C. 16–32. (gemeinsam mit I. V. Dubrovsky)
China der Epoche der sechs Dynastien // Weltgeschichte. T. 2. Mittelalterliche Zivilisationen des Westens und Ostens. Moskau: Nauka, 2012, S. 84–105. (gemeinsam mit A.L. Ryabinin)
Byzanz der Ära des "dunklen Zeitalters" und des Bildersturms // Weltgeschichte. T. 2. Mittelalterliche Zivilisationen des Westens und Ostens. M.: „Nauka“, 2012. C. 203–215. (gemeinsam mit A.A. Chekalova)
China im 7.–9. Jahrhundert // Die Weltgeschichte. T. 2. Mittelalterliche Zivilisationen des Westens und Ostens. M.: „Nauka“, 2012. C. 282–297. (gemeinsam mit A.L. Ryabinin)
Das Song-Reich in China // Weltgeschichte. T. 2. Mittelalterliche Zivilisationen des Westens und Ostens. Moskau: Nauka, 2012, S. 322–338. (gemeinsam mit A.L. Ryabinin)
"Die große Mutation" des Westens (X-XII Jahrhunderte) // Weltgeschichte. T. 2. Mittelalterliche Zivilisationen des Westens und Ostens. Moskau: Nauka, 2012, S. 414–466. (gemeinsam mit Yu.E. Arnautova)
Entstehungswege mittelalterlicher Staaten // Weltgeschichte. T. 2. Mittelalterliche Zivilisationen des Westens und Ostens. Moskau: Nauka, 2012, S. 484–485.
"Alte Reiche" // Weltgeschichte. T. 2. Mittelalterliche Zivilisationen des Westens und Ostens. Moskau: Nauka, 2012, S. 485–490.
China am Ende des 13.–15. Jahrhunderts // Weltgeschichte. T. 2. Mittelalterliche Zivilisationen des Westens und Ostens. M.: „Nauka“, 2012. C. 643–662. (gemeinsam mit A.L. Ryabinin)
"Der Luxus des Feudalismus" // Weltgeschichte. T. 2. Mittelalterliche Zivilisationen des Westens und Ostens. Moskau: Nauka, 2012, S. 810–818.
I na tym wszystko się skończyło… Rosja w roli „wielkiego mocarstwa historiograficznego“ // Humanistyka krajowa w kontekście swiatowym. Doświadczenie Polski i Rosji / Pod rot. J. Axera und I. Sawieliewej. Warszawa: Wydawnictwo DiG, 2011, S. 125–140.
Westliche Quellen über die russische Zeit der Wirren: eine Vorahnung einer "neuen Welle" (anstelle eines Eintrags) // Srednie veka. 2011. Ausgabe. 72. Nr. 3–4. S. 98–109. (gemeinsam mit V. D. Nazarov)
Aus der Redaktion // Mittelalter. 2011. Ausgabe. 72. Nr. 3–4. S. 5–8.
La Perception de l'oeuvre d'E. Le Roy Ladurie in URSS und in Russie // Geschichte, Ökologie und Anthropologie. Drei Generationen stellen sich dem „Werk von“ Emmanuel Le Roy Ladurie. Paris: Presses de l'Université Paris-Sorbonne (PUPS), 2011, S. 411–425.
Zeichnen im Sand: Nachdenken über den Text von Sergei Kozlov // New Literary Review. 2011. Nr. 110. S. 37–40.
Interpreters Corporation // Kultivator. 2011. №3. S. 31–40.
Si vous n'étudiez pas l'histoire, votre histoire sera écrite par d'autres, et ce sont eux qui vous l'enseigneront // Le courier de la Russie. Nr. 194 (vom 22. Juli am 2. September 2011). S. 12.
Familienwerte der Spifams (Brüche und Kontinuität in der Pariser Linie des 16.-17. Jahrhunderts // Srednie veka. 2011. Heft 72. Nr. 1–2. S. 274–305. (mit R. Desimon, E . Miy)
Interview P. Yu. Uvarova mit dem Leiter der Redaktion des Katholizismus der "Orthodox Encyclopedia" N.I. Altuchova // Mittelalter. 2011. Ausgabe. 72. Nr. 1–2. S. 12–21. (gemeinsam mit N. I. Altukhova)
Aus der Redaktion // Mittelalter. 2011. Ausgabe. 72. Nr. 1–2. S. 5–11.
Frühe Neuzeit: Ein Blick aus dem Mittelalter // Neuere und Neueste Geschichte. 2011. Nr. 2. S. 109–120.
Werden russische Historiker im Ausland gelesen? // Wissen ist Macht. 2011. Nr. 5.
Universitäten des Russischen Reiches durch die Augen eines Mediävisten (zur Verteidigung des "Idols der Ursprünge") // Das lange Mittelalter. Sa. zu Ehren von Professor Adelaide Anatolyevna Svanidze / Ed. ed. P.Yu. Uvarov, A.K. Gladkow. Moskau: Kuchkovo Pole, 2011. S. 342–357.
Versichere Clio // Experte. 21.–27. März 2011. Nr. 11 (745). S. 78–83.
Soziale Bezeichnungen des französischen Adels nach notariellen Urkunden der Frühen Neuzeit // Adel in der Geschichte Alteuropas / Ed. SE Fedorova, A.Yu. Prokopiev. St. Petersburg: SPbGU-Verlag, 2010, S. 336–347.
Vorwort // Religionsunterricht in Russland und Europa im 16. Jahrhundert. / Ed. E. Tokareva, M. Inglot. St. Petersburg: Verlag der Russischen Christlichen Akademie für Geisteswissenschaften, 2010, S. 5–12.
Bildung und Religion: Universitätsreformprojekte am Vorabend der Religionskriege in Frankreich // Religionspädagogik in Russland und Europa im 16. Jahrhundert. / Ed. E. Tokareva, M. Inglot. St. Petersburg: Verlag der Russischen Christlichen Humanitären Akademie, 2010. S. 155–170.
In Erinnerung an Alla Lvovna Yastrebitskaya (15.11.1932 - 30.05.2010) // Mittelalter. 2010. Ausgabe. 71. Nr. 3–4. S. 392–395.
Aus der Redaktion // Mittelalter. 2010. Ausgabe. 71. Nr. 3–4. S. 5–10.
Zwischen "Igeln" und "Füchsen": Wahrnehmung der Arbeit von Le Roy Ladurie in der UdSSR und in Russland // Französisches Jahrbuch 2010: Quellen zur Geschichte der Französischen Revolution des 18. Jahrhunderts. und die Ära Napoleons / Otv. ed. EIN V. Tschudinow. M.: Quadriga, 2010. S. 75–92.
La reconciliation manque des Spifame. Herrschaft, Übertretung und Bekehrung (XVI–XVII Siècles) // Epreuves de Noblesse. Les expériences nobilitaires de la Haute Robe Parisienne (XVIe–XVIIIe Siècles / Sous la dir. de R. Descimon et E. Hadad. Paris: Les Belles letters, 2010 S. 87–107 (Avec R. Descimon et E. Milles)
Les fragilites de la Reproduktion familiale // Epreuves de Noblesse. Les expériences nobilitaires de la Haute Robe Parisienne (XVIe–XVIIIe Siècles / Sous la dir. de R. Descimon et E. Hadad. Paris: Les Belles letters, 2010 S. 85–86. (Avec R. Descimon)
An den Ursprüngen der Universitätsgesellschaft [Elektronische Ressource] // Vortrag von Pavel Uvarov, gehalten am 12. Februar 2009 im Bilingua-Club im Rahmen des Projekts „Polit.ru Public Lectures“.
Rache der Sozialgeschichte [Elektronische Ressource] // Vortrag von Pavel Uvarov, gelesen am 17. Februar 2010 in Kiew, im "Haus der Wissenschaftler" im Rahmen des Projekts "Öffentliche Vorträge" Polit.UA ".
Aus der Redaktion // Mittelalter. 2010. Ausgabe. 71. Nr. 1–2. S. 5–9.
„Wir verlieren ihn!“: Eine Gemeinschaft russischer Mediävisten zwischen 1985 und 2010. [Elektronische Ressource] // Elektronische wissenschaftliche und pädagogische Zeitschrift "Geschichte". 2010. №1. S. 5–6. [http://www.history.jes.su/issue.2010.1.3.1/s207987840000028-9-1]
"Aber das ist, wo alles endete." Russland als "große historiografische Macht" // Nationale humanitäre Wissenschaften im globalen Kontext. Erfahrungen mit Russland und Polen. Moskau: GU-HSE, 2010, S. 121–139.
Aus der Redaktion // Mittelalter. 2009. Ausgabe. 70. Nr. 4. S. 5–7.
Aus der Redaktion // Mittelalter. 2009. Ausgabe. 70. Nr. 3. S. 5–9.
Universitätsumfeld und politische Macht in Europa im 12.–13. Jahrhundert. – Rache der Sozialgeschichte // Politische Kultur in der Geschichte Deutschlands und Russlands: Sa. wissenschaftlich Artikel. Kemerowo: Kuzbassvuzizdat, 2009, S. 175–190.
Auf der „Lichtung“ der Frühen Neuzeit // Srednie veka. 2009. Ausgabe. 70. #1–2. S. 129–138.
Notizen nach der Tat // Mittelalter. 2009. Ausgabe. 70. #1–2. S. 90–97.
Warum Mediävisten? // Mittelalter. 2009. Ausgabe. 70. #1–2. S. 45–51.
Das Schicksal der Zeitschrift "Mittelalter" // Mittelalter. 2009. Ausgabe. 70. #1–2. S. 8–13.
Aus der Redaktion // Mittelalter. 2009. Ausgabe. 70. #1–2. S. 5–7.
Roland Munier - Historiker // Historiker und seine Zeit. Zweite Danilov-Lesungen. Tjumen: Mandr i Ka, 2009, S. 287–291.
Aus der Redaktion // Mittelalter. 2008. Ausgabe. 69. Nr. 4. S. 5–8.
Roland Munier - ein Historiker mit dem Ruf eines Konservativen (Vorwort zur russischen Ausgabe) // Munier R. Die Ermordung Heinrichs IV. (14. Mai 1610) / Per. von fr. M. Yu. Nekrasov, Hrsg. VV Schischkin. St. Petersburg: "Eurasia", 2008. S. 5–20.
Konfessionelle Identitäten und die Entstehung sozialer Klassifikationen in Frankreich im späten 16. - frühen 17. Jahrhundert. // Religiöse und ethnische Traditionen bei der Bildung nationaler Identitäten in Europa. Mittelalter - Neuzeit / Ed. MV Dmitrijew. M.: „Indrik“, 2008. S. 87–96.
Mittelalterliches französisches Modell der Universität und der "Nation" // Russland und die Welt: ein Panorama der historischen Entwicklung: eine Sammlung wissenschaftlicher Artikel, die dem 70. Jahrestag der Fakultät für Geschichte der Ural State University gewidmet ist. A. M. Gorki. Jekaterinburg: [NPMP „Volot“], 2008. S. 458–467.
Aus der Redaktion // Mittelalter. 2008. Ausgabe. 69. Nr. 3. S. 5–8.
Französisches Modell von Universitäten, "Nationen" und Regionalismus // Universitäten und Regionalentwicklung. Kasan: ShchShch "Ship", 2008, S. 91–97.
Der flüchtige Bischof und seine Botschaft // Die französische Gesellschaft im Zeitalter des kulturellen Wandels: Von Franz I. bis Ludwig XIV. / Ed. P.Yu. Uvarova, E.E. Berger. (Beilage zum Jahrbuch „Mittelalter“. Heft 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 62–72.
Spiham Jacques. Botschaft an König Heinrich II. von Bischof Nevers im Mai 1559 [Scientific. Veröffentlichung des Manuskripts, Übersetzung und Kommentare] // Die französische Gesellschaft im Zeitalter des kulturellen Wandels: Von Franz I. bis Ludwig XIV. / Ed. P.Yu. Uvarova, E.E. Berger. (Beilage zum Jahrbuch „Mittelalter“. Heft 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 72–90.
Claude Aton - Autor der French Troubles: Das Geheimnis des "Common Man" // Französische Gesellschaft im Zeitalter des Kulturbruchs: Von Franz I. bis Ludwig XIV. / Ed. P.Yu. Uvarova, E.E. Berger. (Beilage zum Jahrbuch „Mittelalter“. Heft 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 91–103.
Erinnerungen von Claude Aton. Fragmente aus dem Ersten und Zweiten Buch. [Übersetzung und Kommentar] // Die französische Gesellschaft im Zeitalter des kulturellen Wandels: Von Franz I. bis Ludwig XIV. / Ed. P.Yu. Uvarova, E.E. Berger. (Beilage zum Jahrbuch „Mittelalter“. Heft 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 104–147.
Über Frankreich der Frühen Neuzeit oder die kulturelle Evolution der entzauberten Welt // Französische Gesellschaft im Zeitalter des Kulturbruchs: Von Franz I. bis Ludwig XIV. / Ed. P.Yu. Uvarova, E.E. Berger. (Beilage zum Jahrbuch „Mittelalter“. Heft 3.) M.: IVI RAN, 2008. S. 6–19.
"Ein Wahnsinniger lehrt einen Weisen": ein Randjurist des 16. Jahrhunderts. // Stellt sich Mundi vor. Almanach der Studien zur Weltgeschichte des 16.–20. Jahrhunderts. Nr. 5 Jekaterinburg: Verlag der Ural State University, 2008. Reihe Geistesgeschichte. Ausgabe. 3. S. 197–212.
Aus der Redaktion // Mittelalter. 2008. Ausgabe. 69. Nr. 2. S. 5–6.
Die alte Ordnung der sozialen Benennung in französischen Notariatsurkunden: Adel und Notabeln // Srednie veka. 2008. Ausgabe. 69. Nr. 1. S. 56–67.
Aus der Redaktion // Mittelalter. 2008. Ausgabe. 69. Nr. 1. S. 5–10.
Perspektiven der Sozialgeschichte und notarielle Quellen (französisches Beispiel) // Proceedings of the Department of Historical and Philological Sciences 2006. M., 2007. S. 3–13.
Aus der Redaktion // Mittelalter. 2007. Ausgabe. 68. Nr. 4. S. 5–10.
An den Leser: Zur sozialen Identität eines mittelalterlichen Mannes // Soziale Selbstidentifikationen eines mittelalterlichen Mannes / Ed. AA Svanidze, P. Yu. Uwarow. Moskau: Nauka, 2007, S. 5–8.
Soziale Einordnung und Selbstidentifikation der Pariser der Ära der Alten Ordnung // Soziale Selbstidentifikationen einer mittelalterlichen Person / Ed. AA Svanidze, P. Yu. Uwarow. Moskau: Nauka, 2007, S. 180–192.
Historiker haben noch Freiheit. In jedem Fall gibt es etwas, vor dem man davonlaufen kann. Antworten auf die Fragen von K. Kobrin // Notreserve. 2007. Nr. 4. S. 54–72.
Jubiläumsinterview mit L.P. Repin // Mittelalter. 2007. Ausgabe. 68. Nr. 3. S. 103–107.
Aus der Redaktion // Mittelalter. 2007. Ausgabe. 68. Nr. 3. S. 5–8.
Posthume Wanderungen von Abaelard und Eloise // World und Clio. Sa. Artikel zu Ehren von L.P. Repina M., IVI RAS, 2007, S. 132–156.
Französischer König. Seine Gerichte und seine untersuchte Person (der Fall Philippe Cavelier, 1546-1553) // Die Kunst der Macht. Sa. zu ehren von prof. AUF DER. Chatschaturjan. St. Petersburg: Aleteyya, 2007, S. 236–257.
Einführung. Wie die Aufzeichnungen von Kapitän Margeret veröffentlicht wurden // Margeret Jacques. Staat des Russischen Reiches. J. Margeret in Documents and Research: (Texte, Kommentare, Artikel). M.: Sprachen slawischer Kulturen, 2007, S. 7–41. (gemeinsam mit A. Berelovich, V.D. Nazarov)
Komposition von J. Margeret über Russland (Transliteration und Satz des französischen Textes, Übersetzung ins Russische) // Margeret Jacques. Staat des Russischen Reiches. J. Margeret in Documents and Research: (Texte, Kommentare, Artikel). M.: Sprachen slawischer Kulturen, 2007. S. 42–187.