Gedichte zu Ostern. Der Text des Liedes der Stichera von Ostern - möge Gott auferstehen

Deine Auferstehung, o Christus, der Erlöser, / erleuchte das ganze Universum, / und rief Deine Schöpfung an: / Allmächtiger Herr, Ehre sei Dir. (Osterstichera:) Vers 1: Gott stehe auf und zerstreue sich seine Feinde. Ostern / ist uns heute heilig; / Neues heiliges Osterfest; / Geheimnisvolles Osterfest; / Allehrenhaftes Osterfest; / Osterfest Christi der Erlöser; / Unbeflecktes Osterfest; / Großes Osterfest; . (Heute haben wir das heilige Osterfest, das neue heilige Osterfest, das geheimnisvolle Osterfest, das allehrenvolle Osterfest, das Ostern-Christus der Befreier, das unbefleckte Osterfest, das große Osterfest, das Osterfest für die Gläubigen, das Osterfest, das uns die Tore des Paradieses öffnet, das Osterfest der Heiligung geöffnet alle Gläubigen.) Vers 2: Scheint Rauch zu verschwinden, lasst sie verschwinden. Komm / aus der Vision der Frau des Evangelisten / und brülle nach Zion: / empfange von uns die Freuden der Verkündigung / Auferstehung Christi; / prahle, freue dich, / und freue dich, Jerusalem, / sehe Christus, den König, aus dem Grab , / wie ein Bräutigamgeschehen. (Geh der Vision nach, evangelisierende Frau, und sage zu Zion: Empfange von uns die freudige und gute Nachricht von der Auferstehung Christi. Freue dich, freue dich und freue dich, Jerusalem, wenn du den König-Christus als einen aus dem Grab kommen siehst Bräutigam.) Vers 3: Taco Mögen die Sünder in der Gegenwart Gottes zugrunde gehen, aber mögen sich die Gerechten freuen. Myrrhe tragende Frauen, / am frühen Morgen, / erschienen am Grab des Lebensspenders, / nachdem sie einen Engel gefunden hatten, / der auf einem Stein saß, / und zu diesem, nachdem sie ihnen prophezeit hatte, / sagte sie: / dass ihr suchst die Lebenden mit den Toten; / dass du unvergänglich in der Asche weinst; / / wenn du gegangen bist, predige seinem Jünger . (Die myrrhentragenden Frauen, die frühmorgens zum Grab des Lebensspenders liefen, fanden einen Engel auf einem Stein sitzend, und er wandte sich mit diesen Worten an sie: Dass ihr den Lebenden unter den Toten sucht, dass ihr das Unvergängliche beklagt, als wäre es dem Verfall preisgegeben, kehrt zurück und verkündigt ihn den Jüngern. Rote Ostern!/ Ostern!/ Ostern des Herrn!/ Allerehrliche Ostern uns!/ Ostern!/ Lasst uns freudig umarmen./ O Ostern!/ Erlösung der Trauer,/ denn heute aus dem Grabe,/ wie aus dem Kammer/ Christus ist auferstanden,/ Frauen der Freude erfüllen, durch das Verb // einen Apostel predigen. (Ostern rot (schön)! Ostern – das Ostern des Herrn – das allehrliche Ostern hat uns erleuchtet. Ostern! Freudig umarmt euch aus einem Brautgemach und erfüllte die Frauen mit Freude mit Worten: Sag es den Aposteln.) Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in Ewigkeit und Ewigkeit. Amen. Der Tag der Auferstehung, / und lasst uns im Triumph erleuchten, / und uns umarmen, / Brüder, / und die uns hassen: / wir werden die ganze Auferstehung vergeben, / und lasst uns so rufen: / Christus ist von den Toten auferstanden, Tod durch Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt. (Tag der Auferstehung! Lasst uns triumphierend erleuchten und einander umarmen; lasst uns denen sagen, die uns hassen: Brüder, wir werden alles vergeben um der Auferstehung willen, und wir werden so ausrufen: Christus ist von den Toten auferstanden, den Tod durch Tod besiegen und denen in den Gräbern Leben schenken.) Und wir singen Christus ist auferstanden dreimal und viele Male: alle küssen sich.

Während der Bright Week ist die liturgische Charta der Morgen- und Abendgebete etwas Besonderes. Das ganzjährig übliche Abend- und Mitternachtsgebet wird durch Pascha-Riten ersetzt. Die Russian Faith-Website veröffentlicht die Gebetscharta für die Helle Woche: Osterbegleiter, Mitternachtsgebet, Osterstunden, Kanon und Stichera für Ostern, während einige Gebete mit einer Übersetzung ins Russische gegeben werden.

Die Regel der Vesper und Mitternachtsgebote für die ganze helle Woche

Seven-bow begann (statt "Es lohnt sich zu essen » « Glühen, glänzen »).

W SONDERN Mindest.

Bekreuzige dich, sag:

X rt0s wird auferweckt und 3z toter Tod kommt zu Tode 2 und 3 Grablebensgeschenke (dreimal singend, zu Stimme 5).

Verbeugen Sie sich in der oskrnіe xrt0vshe vor der 1msz s ™ 0 gd ї y є3d1ny sinless(Bogen). an yoursY bowsz xrte(Bogen), und 3 mit ™ 0. Sonntag dein Essen und 3 verherrlichen. th mehr є3si2 bg unsere, es sei denn, Sie kennen 3n0gw und 4mz Ihren Namen nicht. Alle 2 verbeugen sich treu vor 1msz mit ™0th xrt0vu resurrection (Bogen), se 1de krta um der Freude willen für die ganze Welt, segne immer 1m da und 3 iss Sonntag є3gw2, leide Vergebung und 3 zerstöre den Tod mit dem Tod(dreimal).2

(Übersetzung: Wenn wir die Auferstehung Christi sehen, lasst uns den Heiligen Herrn Jesus anbeten, den einzigen Sündenlosen. Wir beten dein Kreuz an, Christus, und wir singen und verherrlichen die Heilige Auferstehung, weil du unser Gott bist; wir kennen keinen anderen als dich , nennen wir Deinen Namen. Kommt alle Gläubigen, lasst uns den Heiligen der Auferstehung Christi anbeten; denn siehe, Freude ist in die ganze Welt gekommen durch das Kreuz; lasst uns allezeit den Herrn preisen und von seiner Auferstehung singen, denn er hat gelitten die Kreuzigung und der zerstörte Tod durch Tod).

Bereite dich zum ersten Mal mit 8 Maria vor, und 3, wenn der Stein gerollt wird, höre t ng7la, und 4, selbst im Licht der ewigen Existenz, suche die 8 der Toten nicht mit den Toten. siehe geschnitzte Schleier2, fließen und 3 predigen der Welt, ћkw ost gd, sterblicher Tod. ћkw t0y є4st sn7b b9іi, rette r0d chlcheskіi.

(Übersetzung: Die Myrrhe tragenden Frauen, die vor der Morgendämmerung mit Maria ankamen und den Stein vom Grab weggerollt fanden, hörten von dem Engel: „Warum suchst du den Einen, der im ewigen (unverlöschenden) Licht lebt, wie ein Mann unter den Toten. Sieh dir die Grabblätter an. Geh schnell und verkünde der Welt, dass der Herr auferstanden ist, der den Tod vernichtet hat, weil er der Sohn Gottes ist, der das Menschengeschlecht rettet“).

Ѓ still und 3 im Sarg sank unsterblich, zerstörte aber die Kraft des Jahres, und 3 auferstanden ћkw Victor xrte b9e. verkündete den Ehefrauen der mrwn0sits Freude, und 3 ihre 1m ёpclwm Weltgeschenke, und 4 den Gefallenen wurde die Auferstehung gegeben.

(Übersetzung: Obwohl du, Unsterblicher, in das Grab hinabgestiegen bist, hast du die Macht der Hölle zerstört und als Eroberer Christus Gott auferweckt, indem du zu den Myrrhe tragenden Frauen gesagt hast: „Freut euch.“ Ihr habt euren Aposteln Frieden gegeben, ihr gebt den Gefallenen die Auferstehung).

Im Sarg mit 8 p0tіyu, an der gleichen Stelle mit dsh7ey ћkw bGb, in 8 rai1 mit 8 dem Räuber. und 3 auf prt0le bezche xrte mit nc7em und 3 d¦om, alle s und 3 volle sz nicht spezifiziert.

(Übersetzung: Christus, im Grab warst du Fleisch (körperlich), in der Hölle mit einer Seele, wie Gott, im Paradies mit einem Dieb und auf dem Thron mit dem Vater und dem alles erfüllenden Geist, unbeschreiblich).

Ruhm. Ћ kw lebendig, ћkw ras s kelw2 wahrhaftig der röteste und 3 vskogw die Hölle einer Blume, kvi1sz dein hellstes xrte-Grab und die 3. Quelle unserer Auferstehung.

(Übersetzung: Dein Grab, o Christus, ist heilsamer als das Paradies an malerischer Schönheit und wahrhaft heller als jede königliche Kammer. Es ist die Quelle unserer (zukünftigen) Auferstehung).

Und nun. In hshnzgw њssh7enno b9іe raduisz. dir Freude bereiten, zu dir zu schreien. Gesegnet bist du2 in einer Frau, tadellos im Lchce.

(Übersetzung: Geweihte göttliche Wohnung (Dorf), freue dich. Du schenkst Freude, Mutter Gottes, denen, die zu dir rufen: gesegnet bist du in Frauen, alltadellose Frau).

Ebenfalls, G Herr, erbarme dich (40). Ruhm, und jetzt.H der kostbarste Cherub… Und segne mich mit dem Herrn, Vater.

W und die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich unser (Verbeugung). SONDERN Mindest.

X Christus ist auferstanden.. (vollständig, dreimal).

Und lass los: BEIM Auferstanden von den Toten, Herr Jesus Christus, der Sohn Gottes, bete um Deiner Allerreinsten Mutter willen, durch die Kraft des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes und der heiligen glorreichen und allgepriesenen Apostel und aller Heiligen , gedenke und rette mich, Gott segne mich

Verneige dich, ohne getauft zu sein, zur Erde und lies Vergebung: Ö schwächen, verlassen, loslassen, Gott ...

Steh auf und lies: H diejenigen, die uns hassen und beleidigen, Herr, vergib uns ...

G Herr, erbarme dich (dreimal) und die üblichen anfänglichen Verbeugungen.

In den ein- und ausgehenden Bögen statt "Essenswert" (bis zur Osterfeier) wird der Irmos des neunten Liedes des Osterkanons gelesen:

Mit veti1сz sveti1сz n0vyi їєrli1me, Gott sei Dank ist gDнz auf dir. lyky nn7e i3 fun1сz сіНne, das gleiche chctaz beautifulz btsde, њ vostanіi rzhctva yoursw2(Verneige dich vor der Erde).

(Übersetzung: Erleuchte, erleuchte (mit Freude) das neue Jerusalem; denn die Herrlichkeit des Herrn hat über dir geleuchtet; nun triumphiere und freue dich Zion: und du, Mutter Gottes, freue dich über die Auferstehung deines Geborenen).

Von der Fomina-Woche bis zur Schenkung von Ostern statt „König des Himmels“ lesen wir „ Christus ist auferstanden" (drei Mal).

Beim Morgengebet (und beim Mitternachtsgebet) nach der Gemeindeverbeugung und " Für Gebete...» — « Christus ist auferstanden" (drei Mal). Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir, um allerlei willen» (dreimal). Weiter wie gewohnt.

Canon Ostern

Durch den üblichen Beginn des Verbs: W und die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich unser. SONDERN Mindest.
Headman verkündet zur 5. Stimme: X ristos ist von den toten auferstanden, tritt durch den tod auf den tod und der bauch des grabes ist ein geschenk (dreimal); Wir sind beim letzten Aufruf: und der Bauch des Grabes ist ein Geschenk.
Dasselbe : X ristos ist auferstanden (Wir singen dreimal, nach Flügeln).
Deshalb sagt er Verse:
D aber Gott wird sich erheben und seine Feinde werden zerstreut.
ich
T
Mit ihren Tag, den der Herr gemacht hat, lasst uns jubeln und uns darüber freuen.
Mit Lava an den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist.
Und jetzt und für immer und für immer und ewig, Amen.
Wir singen zu jeder Strophe: X ristos ist von den toten auferstanden, tritt durch den tod auf den tod und der bauch des grabes ist ein geschenk (einmal).
Statt Halleluja singt er: X
Gleich: Ruhm und jetzt Sattel, Ton 4. P Frühmorgens, sogar mit Maria und nachdem ich einen vom Grab weggerollten Stein gefunden habe, höre ich von einem Engel: Selbst im Licht des allgegenwärtigen Bestehens mit den Toten, suche nicht wie eine Person; Sie sehen die Grabtücher, rollen und predigen der Welt: wie der Herr auferstanden ist, tödlicher Tod; da Er der Sohn Gottes ist, der die Menschheit rettet.
G Herr, erbarme dich (12). Ruhm, und jetzt.
Dasselbe: der Kanon von Pasce mit Irmos auf 6. Und am Mittwoch und Freitag der hellen Woche singen wir den Kanon von Pasce auf 8, von der Muttergottes des gleichen Kanons.

Kanon, Stimme 1.

Lied 1, irmos.
BEIM Auferstehungstag, erleuchtetes Volk, Ostern des Herrn, Ostern; vom Tod zum Leben und von der Erde zum Himmel hat Christus Gott uns zum Essen geführt und singend siegreich (zweimal).
Chor: X Christus ist von den Toten auferstanden (Bogen).
Ö wir reinigen unsere Gefühle und sehen, mit dem uneinnehmbaren Licht der Auferstehung Christi, strahlender und frohlockender, lassen uns klar hören, siegreich singen (zweimal).
Ruhm. Und nun. H lass die Himmel in Würde jubeln, lass die Erde jubeln, lass die Welt feiern, alles sichtbar und unsichtbar; Christus, Gott, ist auferstanden, um zu essen, ewige Freude (zweimal).
Verwechslung. BEIM Sonntag Tag...

Lied 3, irmos.
P komm, wir trinken neues Bier, nicht wie durch ein Wunder aus einem öden Stein, sondern aus einer unbestechlichen Quelle, aus dem Grab, das auf Christus wartete; über Ihn bejahen wir (zweimal).
Chor. H jetzt sind alle mit Licht erfüllt, Himmel und Erde und die Unterwelt; Lasst die ganze Schöpfung die Auferstehung Christi feiern, aber wir bestätigen Ihn (zweimal).
Ruhm. Und nun. BEIM Schätze Christus, ich wurde gestern begraben, und heute werde ich dich auferwecken, verherrliche mich, Retter, in deinem Reich (zweimal).
Verwechslung.P Komm, lass uns Bier trinken...

Glory, und jetzt, Sattel, Stimme 4. Vormittag.

Lied 4, irmos. H und Gottes Wächter, Gott sprechender Habakuk, sei mit uns, und der leuchtende Engel wird erscheinen und laut sagen: Heute ist die Rettung der Welt, da Christus als allmächtig auferstanden ist (zweimal).
Chor. M schon der Boden, als ob du den jungfräulichen Schoß geöffnet hättest, war Christus, wie ein Mensch; Das Lamm wird gerufen, aber ohne Makel, als ob du keinen Schmutz schmeckst; unser Ubo Ostern, als Gott wahrhaftig und vollkommen erscheint (zweimal).
Ruhm. ich dem einjährigen Lamm, gesegnet ist uns die Krone Christi, durch den Willen für alle geschlachtet, Ostern ist ein Fegefeuer, und weg vom Grab, die rot-gerechte Sonne steigt zu uns auf.
Und nun. B Ubo-Vater Davyd, der vor der spielenden Heulade galoppiert; aber das Volk Gottes ist heilig, sehend, freuen wir uns göttlich: wie Christus auferstanden ist, wie allmächtig.
Verwechslung.H und Gottes Wächter ...

Lied 5, irmos. Beim Wir trainieren tief am Morgen, und statt der Welt werden wir das Lied zum Herrn bringen, und wir werden Christus, die gerechte Sonne, sehen, die allen das Leben erstrahlt (zweimal).
Chor. B Deine ungezählte Barmherzigkeit, selbst mit den Fesseln der Hölle, bleibe sehend, zum Licht des wandelnden Christus, mit fröhlichen Füßen; Pascha Laudatio ewig (zweimal).
Ruhm. Und nun. P Lasst uns als Lichtträger hervortreten und wie der Bräutigam aus dem Grab zu Christus gehen; und lasst uns müßig durch unsere freundlichen Chinmies feiern, das Passah Gottes, rettend (zweimal).
Verwechslung.Beim wir trainieren morgens tief ...

Lied 6, irmos. Mit irgendwo in der Unterwelt des Landes der Erde, und zerschmettere den Glauben der ewigen Unterwelt, der von Christus gebunden ist, und drei Tage, wie vom Wal Jona, der aus dem Grab auferstanden ist (zweimal)
Chor. Mit Nachdem er das ganze Zeichen Christi bewacht hatte, erhob er sich aus dem Grab, selbst der Schlüssel der Jungfrau schadet bei seiner Geburt nicht und öffnete uns himmlische Türen (zweimal) .
Ruhm. Und nun. Mit mein Hirte lebt, und kein tödliches Gemetzel, wie Gott, bringt sich willentlich zum Vater, erweckt den allgeborenen Adam, der aus dem Grab auferstanden ist (zweimal) .
Verwechslung.Mit nirgendwo in die Unterwelt ...
G Herr, erbarme dich (dreimal). Ruhm, und jetzt.

Kontakion, Ton 8.SONDERN sogar im Grab der Unsterblichkeit, aber nachdem er die Macht der Hölle zerstört und auferstanden ist, wie ein Eroberer, Christus Gott, den Myrrhe tragenden Frauen Freude verkündet, und sein Apostel Frieden gibt, sogar den Gefallenen, der Auferstehung gibt.
Ikos.Und aber vor der Sonne wird die Sonne manchmal in das Grab untergehen; vor dem Morgen fordernd, wie in den Tagen der myrrhentragenden Jungfrau, und andere den Freunden zurufen: 0! Freund, komm mit Gestank, lass uns den lebensspendenden und begrabenen Körper salben, das Fleisch des auferstandenen gefallenen Adam, der im Grab liegt; gehen wir und schwitzen wie Wölfe und beugen uns nieder und bringen Frieden wie Geschenke, nicht in Windeln, sondern in ein Leichentuch gehüllt und mit weinendem Ruf: 0! Herr, erhebe dich, auch die Gefallenen geben Auferstehung.

Lied 7, irmos. Ö Als er die Felsen aus der Höhle befreit, leidet er, als wäre er ein Mensch, wie ein Sterblicher, und Glanz wird Glanz mit der Leidenschaft des Todes in Unverderblichkeit kleiden. ein Gott, vom Vater gesegnet und verherrlicht (zweimal).
Chor. F ena mit der Welt von Gott-weise, nachdem Sie fließen; Es ist, als wäre er mit Tränen in der Klage tot, verbeugt sich und freut sich vor dem lebendigen Gott und deinem geheimen Osterfest, Christus, einem Jünger des Evangeliums (zweimal).
Ruhm. ich zu wahrhaft heiligem und allfeierndem, dieser rettenden Nacht und diesem leuchtenden, leuchtenden Tag, dem Aufstieg der Essenz des Herolds; darin ist das flugunfähige Licht, das vom Grab fleischlich zu allen aufsteigt.
Und nun. Mit feiern wir Abtötung, höllische Zerstörung, einen anderen Bauch des ewigen Anfangs; und singen spielerisch Schuldig, der vom Vater Gottes gesegnete und verherrlichte.
Verwechslung.Ö die Spuren aus der Höhle liefern ...

Lied 8, irmos. Mit ihr also wird der heilige Tag genannt, der König und Herr allein an Samstagen, das Fest ist ein Fest und der Triumph ist ein Triumph, aber preisen wir Christus in Ewigkeit (zweimal).
3apev. P Komm, neue Trauben des Kindes, göttliche Freude, in den besinnlichen Tagen der Auferstehung, des Reiches Christi, lass uns teilhaben und ihn singen, als Gott für immer (zweimal).
Ruhm. BEIM Erleuchte deine Augen rund um Zion und sieh, jetzt, da ich wie ein göttlich leuchtender Stern aus dem Westen und Norden und dem Meer und dem Osten zu dir gekommen bin, dein Kind, segne in dir Christus für immer.
(Dreieinigkeit:P Heilige Dreifaltigkeit, unser Gott, Ehre sei Dir.)
Und nun. Ö O Allmächtiger und Wort und Seele, drei Naturen vereint in Komposition, voressentiell und vorgöttlich, in Dir sind wir getauft und werden Dich für immer und ewig segnen.
Verwechslung.Mit sie hat einen schlechten namen...

Lied 9, irmos. Mit Leuchte, leuchte, neues Jerusalem, die Herrlichkeit des Herrn ist über dir; Freue dich jetzt und freue dich, Zion; Du bist reine, schöne Mutter Gottes, über den Aufstieg Deiner Geburt (zweimal).
Chor (Bogen). 0 ! göttlich, 0! freundlich, 0! süße deine Stimme, bei uns war es nicht falsch, dass du versprochen hast, bis ans Ende der Zeiten Christus zu sein; Wir freuen uns über seine Rückkehr von Kraft und Hoffnung (zweimal).
Ruhm. Und nun. 0 ! Ostern ist groß und heilig, Christus; 0! Weisheit, das Wort Gottes und Kraft, schenke uns die wahrhaftige Gemeinschaft mit dir in den Nicht-Abend-Tagen deines Reiches (zweimal).
Verwechslung.Mit glänzen, leuchten...

Würdig: Mit leuchten, glühen (Verneige dich vor der Erde).
X ristos ist auferstanden (vollständig, dreimal); Sattel: P redvarisha morgen. Ruhm und jetzt kontakion: SONDERN sogar in den Sarg.
G Herr, erbarme dich (40). Ruhm, und jetzt. X ristos ist auferstanden (voll, dreimal).
Häuptling:X ristos ist von den Toten auferstanden, tritt durch den Tod auf den Tod; aber wir: und der Bauch des Grabes ist ein Geschenk.
Urlaub: BEIM Auferstanden von den Toten, Herr Jesus Christus, der Sohn Gottes, Gebete um der Allerreinsten Mutter willen, durch die Kraft des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes und der heiligen glorreichen und allgepriesenen Apostel, und alles für Um der Heiligen willen, erbarme dich und rette uns, als Gute und Humanitäre. SONDERN Mindest.
Der Pfarrer verkündet:X Christus ist auferstanden! (dreimal) antworten die Anbeter: BEIM wirklich auferstanden! (dreimal) das Kreuzzeichen machend, ohne sich zu verneigen.

Gedichte zu Ostern

Drei Niederwerfungen mit dem Wirtshausgebet B oh gnädig...
W und die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich unser. SONDERN Mindest.
X Christus ist auferstanden... (voll, dreimal).
Vers: D aber Gott wird sich erheben, und seine Feinde werden zerstreut werden (zu Stimme 5).
P Das heilige Ostern ist uns heute erschienen, Ostern ist neu heilig, Ostern ist geheimnisvoll, Ostern ist allehrenhaft, Ostern ist Christus der Erlöser, Ostern ist makellos, Ostern ist groß, Ostern ist für die Gläubigen, Ostern öffnet die Tore des Paradieses uns, Ostern heiligt alle Gläubigen.
Vers: ich Wenn der Rauch verschwindet, lass sie verschwinden.
P kommen aus der Vision der Frau des Evangelisten und brüllen nach Zion: Empfangen Sie von uns die Freude der Verkündigung, der Auferstehung Christi, geben Sie an und freuen Sie sich und freuen Sie sich in Jerusalem, nachdem Sie den König Christi aus dem Grab gesehen haben, als Der Bräutigam kommt.
Vers: T damit die Sünder vor Gott umkommen und die Gerechten sich freuen.
M der Eisenträger der Frau, der sehr früh am Grab des Lebensspenders erschien und den Engel auf dem Stein sitzend fand und ihnen verkündete, dass sie sagten: Was sucht ihr den Lebenden mit den Toten? ? Warum weinst du unvergänglich in Blattläusen? gehen und seinen Jüngern predigen.
Vers: Mit den Tag, den der Herr für sie gemacht hat, lasst uns jubeln und jubeln über den Gestank.
P askha ist rot. Ostern des Herrn, Ostern. Pascha all-ehrenwert zu uns erhebt sich. Ostern, lasst uns einander mit Freude begrüßen. 0! Ostern, Erlösung vom Schmerz, denn heute ist Christus aus dem Grab wie aus der Kammer aufgefahren; Erfülle die Frauen mit Freude und sage: Predige einen Apostel.
Mit Lava dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig, Amen.
BEIM Tag der Auferstehung, lasst uns mit Triumph erleuchtet sein und einander empfangen, und Brüder, und diejenigen, die uns hassen, werden die ganze Auferstehung vergeben, und so rufen wir: Christus ist von den Toten auferstanden und zertrampelt Tod durch Tod und zu denen, die in den Gräbern sind, ist das Leben ein Geschenk.
X Christus ist auferstanden... (vollständig, dreimal, singend). Lass ihn gehen, wie ein Gebet.
Und drei Verbeugungen mit dem Gebet des ZöllnersB oh gnädig...

Drei Niederwerfungen mit dem Wirtshausgebet B oh gnädig... W und die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich unser. SONDERN Mindest. X Christus ist auferstanden... (voll, dreimal). Vers: D aber Gott wird sich erheben, und seine Feinde werden zerstreut werden (zu Stimme 5). P Das heilige Ostern ist uns heute erschienen, Ostern ist neu heilig, Ostern ist geheimnisvoll, Ostern ist allehrenhaft, Ostern ist Christus der Erlöser, Ostern ist makellos, Ostern ist groß, Ostern ist für die Gläubigen, Ostern öffnet die Tore des Paradieses uns, Ostern heiligt alle Gläubigen. Vers: ich Wenn der Rauch verschwindet, lass sie verschwinden. P kommen aus der Vision der Frau des Evangelisten und brüllen nach Zion: Empfangen Sie von uns die Freude der Verkündigung, der Auferstehung Christi, geben Sie an und freuen Sie sich und freuen Sie sich in Jerusalem, nachdem Sie den König Christi aus dem Grab gesehen haben, als Der Bräutigam kommt. Vers: T damit die Sünder vor Gott umkommen und die Gerechten sich freuen. M der Eisenträger der Frau, der sehr früh am Grab des Lebensspenders erschien und den Engel auf dem Stein sitzend fand und ihnen verkündete, dass sie sagten: Was sucht ihr den Lebenden mit den Toten? ? Warum weinst du unvergänglich in Blattläusen? gehen und seinen Jüngern predigen. Vers: Mit den Tag, den der Herr für sie gemacht hat, lasst uns jubeln und jubeln über den Gestank. Ostern ist rot. Ostern des Herrn, Ostern. Pascha all-ehrenwert zu uns erhebt sich. Ostern, lasst uns einander mit Freude begrüßen. 0! Ostern, Erlösung vom Schmerz, denn heute ist Christus aus dem Grab wie aus der Kammer aufgefahren; Erfülle die Frauen mit Freude und sage: Predige einen Apostel. Mit Lava dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig, Amen. BEIM Tag der Auferstehung, lasst uns mit Triumph erleuchtet sein und einander empfangen, und Brüder, und diejenigen, die uns hassen, werden die ganze Auferstehung vergeben, und so rufen wir: Christus ist von den Toten auferstanden und zertrampelt Tod durch Tod und zu denen, die in den Gräbern sind, ist das Leben ein Geschenk. X Christus ist auferstanden... (vollständig, dreimal, singend). Lass ihn gehen, wie ein Gebet. Und drei Verbeugungen mit dem Gebet des Zöllners B oh gnädig...

Osterspeisen dürfen bis zum Ende des Nachtgottesdienstes in der Osternacht nicht gegessen werden – schließlich werden sie danach geweiht. Das heißt, zum ersten Mal können Osterkuchen, Ostereier nicht sofort nach Mitternacht gegessen werden, sondern erst morgens (nach der Weihe).

St. Johannes Chrysostomus : „Darum gehen alle ein in die Freude unseres Herrn; und der Erste und der Zweite erhalten den Lohn; Reich und Arm freuen sich miteinander; die Mäßigen und die Achtlosen ehren diesen Tag; Freut euch heute, die ihr gefastet und nicht gefastet habt. Das Essen ist reichlich - alle sind satt; das Kalb ist groß, - lass niemanden hungern; alle genießen das Fest des Glaubens; genießt alle den Reichtum des Guten. Niemand soll sich über Armut beklagen; denn ein gemeinsames Reich ist eröffnet. Lass niemanden über Sünden weinen; denn die Vergebung ist aus dem Grab erstrahlt. Niemand fürchte den Tod; denn der Tod des Erlösers hat uns befreit. Er zerstörte sie, indem er von ihr umarmt wurde; Er hat die Hölle geleert, indem er in die Hölle hinabgestiegen ist; betrübte den, der sein Fleisch berührte. Darüber und Jesaja, voraussehend, rief: "Hölle" er sagt, "enttäuscht"(Ist.14:9 ). Er war betrübt, denn er war müßig geworden; betrübt, denn er war beschämt; betrübt, denn er war gekränkt; betrübt, denn er wurde abgesetzt; verärgert, denn er ist gebunden. Er nahm den Körper und fand Gott darin; nahm die Erde und sah den Himmel darin; nahm, was er sah, und litt, was er nicht sah. "Tod! wo ist dein Mitleid? Hölle! wo ist dein Sieg?“(1 Kor.15:55 ). Christus ist auferstanden, - und du bist abgesetzt; Christus ist auferstanden, und die Dämonen sind gefallen; Christus ist auferstanden, und die Engel freuen sich; Christus ist auferstanden, und das Leben ist gegründet; Christus ist auferstanden, und es gibt keinen Toten im Grab. Denn Christus, der von den Toten auferstanden ist, "Erstgeborener der Toten" (1 Kor.15:20 ). Ihm sei Herrlichkeit und Macht für immer und ewig. Amen".

Woher kommt das Gebet in der Abendregel und wie ist es zu verstehen?

Dieses Thema ist sehr interessant und keineswegs einfach, da der 67. Psalm als „Vater“ dieses schönen und kraftvollen Gebets angesehen werden kann. Die Interpreten der Psalmen sagen uns einhellig, dass der angegebene Psalm sehr schwer zu interpretieren ist. So glaubten zum Beispiel der selige Augustinus und Theodoret, und der bekannte vorrevolutionäre Erforscher der Heiligen Schrift, der Autor des umfangreichen und tiefgründigen Werks The Explanatory Bible, Professor Alexander Pavlovich Lopukhin, schrieb Folgendes: , wurde als der am meisten angesehen schwer zu erklären und sogar unüberwindbar, warum sie es "ein Kreuz für die Köpfe und einen Vorwurf für die Dolmetscher" nannten.

In einem Artikel ist es nicht einfach, eine detaillierte Interpretation zu geben. Es verdient mindestens eine ziemlich umfangreiche Broschüre. Aber dennoch werden wir versuchen, mit Gottes Hilfe das Leitmotiv dieses erstaunlichen Psalms und damit unseres geliebten Abendgebets zu entwirren, in das die heiligen Väter natürlich mit dem Hauch des Heiligen Geistes sehr harmonisch und schön eingewoben sind die Anfangsverse dieses alttestamentlichen Psalms, ergänzt durch das Gebet des neutestamentlichen Inhalts. Und aus literarischer Sicht ist das „nicht mit weißem Faden genäht“, nein. Aber die neutestamentliche Bedeutung des Gebets folgt organisch aus den alttestamentlichen Symbolen und schafft ein einziges Werk, das in der Komposition integriert ist. Als Ganzes ist das Werk der Erlösung der Menschheit durch Christus, das in alttestamentlicher Zeit begonnen hat und auch jetzt noch fortdauert – in der neutestamentlichen Zeit – ein Ganzes.

Was ist also der Grundgedanke, liebe Brüder und Schwestern?

Den Schlüssel zum Verständnis kann uns das Troparion des Liedes des vierten Osterkanons geben: „Unser Gottvater David vor der Heulade, galoppierend spielend, das Volk Gottes ist heilig, die Bilder der Wirklichkeit sehend, wir freuen uns göttlich, als ob Christus auferstanden wäre, als ob er allmächtig wäre.“

Viele Ausleger des 67. Psalms sind sich einig, dass er vom heiligen Propheten geschrieben wurde und König David anlässlich der Rückkehr der Bundeslade aus der Gefangenschaft der Philister im 11. Jahrhundert v. Chr. für etwa zwanzig Jahre in der kleinen jüdischen Waldstadt weilte von Kiriath-Jarim). Im fünften und sechsten Kapitel des Alten Testaments „Zweite Könige“ heißt es, dass der heilige und gottliebende Prophet und König David durch Gottes Vorsehung beschloss, die Bundeslade nach Jerusalem zurückzubringen. Zuvor besiegten seine Truppen die Philister, deren technische und militärische Stärke um ein Vielfaches größer war als das gleiche Potenzial der Juden.

Und schließlich, nach über zwanzig Jahren, die Bundeslade in Jerusalem. Die Heilige Schrift sagt: „David galoppierte mit all seiner Kraft vor dem Herrn her …“ (2 Sam. 6:14). Es war eine so wilde, unwiderstehliche und heilige Freude zugleich, dass seine Frau Michal ihn in ihrem Herzen verdammte. Dafür wurde sie von Gott mit Unfruchtbarkeit bestraft.

Jahrzehnte später kehrte die Bundeslade nach Jerusalem zurück. Das Große Heiligtum und damit Gott selbst besuchte sein auserwähltes Volk. Dies war eine Art spezifisch historische Wiederherstellung des Bundes zwischen Gott und Mensch, ein Symbol dafür, dass der Allmächtige den Menschen wieder ins Paradies aufnahm. Tatsächlich wurde dieses Ereignis zu einem irdischen Bild des Paradieses. Der heilige König David freute sich mit geistlicher, höchster Freude, weil er mit seinem prophetischen Herzen die Auferstehung Christi voraussah und dass der Erlöser ihn zusammen mit den übrigen Gerechten des Alten Testaments aus der Hölle herausführen würde. David sah die Errettung der Menschheit durch den Gottmenschen voraus...

Deshalb wurden die Verse dieses Psalms zur Stichera von Pascha, die wir vor unserer neutestamentlichen „Bundeslade“ – dem Thron Gottes während der Hellen Woche – singen. Denn in ihnen erklingt schon seit mehr als tausend Jahren die fröhliche Melodie der Auferstehung Christi wie eine österliche „Schwalbe“.

Und diese Freude kannte keine Grenzen! Und es wird keine Grenzen geben. Diese Freude erfüllte das ganze Wesen des heiligen Königs und Propheten bis ins letzte Atom des Körpers und bis in den letzten Winkel der Seele. Und sie war größer als er. Und mehr Frieden, der wie Wein aus einem überfließenden Kelch aus Davids Herz strömte, in einem Tanz „mit aller Macht“, einem Tanz, der sich nicht an sich selbst erinnert, denn dann war die menschliche Natur in Gott eingetaucht.

Deshalb stehen wir schon vor dem Schlafengehen über unserem Bett und markieren es mit einem Kreuz (manche taufen das Bett so: Kopfteil, dann Beine, rechte Seite und linke Seite) und unser Haus auf vier Seiten, während wir die Verse des wundervollen 67. Psalm, der in das Abendgebet eingewoben ist, und wir glauben, dass durch die Kraft des Heiligen Kreuzes und der Triumph der Auferstehung Christi Feinde – Dämonen – unsere Betten und Häuser und Herzen verlassen – und wir fallen können eingeschlafen, friedlich in Gott geruht.

Alle Sorgen, Ängste, Leidenschaften und Krankheiten, die uns jetzt wie riesige und dunkle „Godzilla-Monster“ erscheinen, werden wie Rauch verschwinden und wie Wachs vom Feuer schmelzen. Denn der Ostersieg Christi ist auch unser Sieg für alle Ewigkeit. Auch wir sind in Ihm auferstanden, und auch wir haben in Ihm für alle Ewigkeit überwunden. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, wenn emotionale Wellen unser Seelenschiff überwältigen. Sie müssen nur Ihre Augen heben und sehen, dass unser Herr Jesus Christus in der Nähe steht und uns seine väterliche Hand entgegenstreckt und dass die Bundeslade mit der strahlenden Auferstehung Christi und dem Sakrament der Taufe bereits in unsere eingetreten ist Herz Jerusalem und bleibt dort. Und lass unsere Hoffnung, wie der heilige Prophet und König David, „im Galopp spielen“, sich mit aller Macht über diese Tatsache des unzerstörbaren und unauflöslichen Bundes der Vereinigung Gottes mit den Menschen freuen.