Kapitel IV. Atheismus. Islamkritik Als nicht nur Materialist, sondern auch als militanter Atheist war Akhundov der erste Denker Aserbaidschans, der der Religion des Islam den tödlichen Kampf erklärte. Seine philosophische und politische Abhandlung "Letters of Kemal-ud-Dovle" ist eine der besten

Ibn Battuta, Mohammed ibn Mohammed, ibn Ibrahim (1302–1377) Zurück nach Tanger wählte auch Ibn Battuta einen eher schwierigen Weg: von Mekka nach Osten, durch die gesamte arabische Halbinsel, weiter entlang der Küste des Persischen Golfs entlang des Südiran (Persien) bis zur Straße von Hormuz. Hier Ibn

Der Gründer der Religion des Islam war Muhammad صلى الله عليه وسلم . Muslime verehren ihn zutiefst und betrachten ihn als Propheten und Gesandten Allahs. Die erste Biographie Mohammeds wurde von Ibn Ishaq zusammengestellt, der ein halbes Jahrhundert nach dem Tod des Propheten geboren wurde. Es ist uns in Fragmenten und Teilen überliefert.

Mohammed ist eine historische Figur, er wurde 570 in der Stadt Mekka geboren. Mohammeds Kindheit war voller tragischer Ereignisse: Sein Vater Abdullah starb wenige Tage vor der Geburt des Jungen, seine Mutter – als er erst 6 Jahre alt war. Nach dem Tod seiner Eltern wurde Muhammad von seinem Großvater Abd al-Muttalib erzogen, der einer der angesehensten Ältesten im Stamm der Quraisch war. Als sein Großvater starb, kümmerte sich sein Onkel Abu-Talib um den Jungen. Das Leid, das er erduldete, machte ihn sensibel für die Nöte der Menschen und anderer Menschen.

Im Alter von 12 Jahren unternahm Mohammed seine erste Reise mit der Karawane seines Onkels nach Syrien. Ein halbes Jahr lang beobachtete der Junge das Leben nomadischer Araber. Im Alter von etwa 20 Jahren begann Mohammed ein unabhängiges Leben. Er war ein Mann, der viel vom Handel verstand, der Karawanen fahren konnte. Laut arabischen Historikern zeichnete sich Mohammed durch seinen hervorragenden Charakter, seine Ehrlichkeit und Gewissenhaftigkeit sowie seine Loyalität gegenüber dem gegebenen Wort aus. Als Kameltreiber bereiste Mohammed viele Länder, sah Menschen unterschiedlichen Glaubens, lernte und verstand viel. Im Alter von 25 Jahren heiratete er eine wohlhabende mekkanische Witwe, Khadija, und wurde eine wohlhabende und angesehene Person in Mekka.

In Mekka lebten Prediger des Monotheismus - Hanifs, die einen Gott anbeteten und nicht Götzen wie die anderen. Das heißt, die Religion, die seit der Zeit des Propheten Ibrahim (Avrvma) geblieben ist. Muhammad lernte die religiösen Traditionen der Völker kennen, bemerkte die positiven und negativen Seiten.

Muhammad betete zunächst in völliger Einsamkeit zu Allah und verbrachte Tage und Nächte im Gebet. Der Berg Hira war Mohammeds bevorzugter Gebetsort. Der Legende nach erreichte Muhammad nach drei Jahren unermüdlichen Gebets nachts eine Offenbarung Allahs. Er sah den Engel Jibril, der ihm die Worte Allahs erzählte, die über das Wesen Gottes und seine Beziehung zum Menschen sprachen. Die auf dem Berg Hira empfangenen Offenbarungen überzeugten Mohammed schließlich von der Richtigkeit seiner religiösen Vorstellungen.

Anschließend begann Mohammed, das religiöse System zu verbreiten, das Gott ihm herabgesandt hatte. Die engsten Menschen - Ehefrau, Cousine, Adoptivsohn - wurden die ersten Muslime. Die Verbreitung der religiösen Lehren Mohammeds war im Geheimen nicht einfach. Zusammen mit einem Freund und Glaubensgenossen, Abu Bakr, gründeten sie eine religiöse Gemeinschaft (ummah). Einmal, als Muhammad in einem Pavillon lag, mit einem Umhang bedeckt, erklang erneut eine Stimme, die ihm befahl, eine öffentliche Predigt zu beginnen. Muhammad hielt seine erste öffentliche Predigt im Zentrum von Mekka vor einer großen Menge von Bürgern, aber sie war nicht erfolgreich. Die Quraysh glaubten nicht, dass Allah die Erde, den Menschen und die Tiere erschaffen hatte, sie forderten ein Wunder von ihm. Während Mohammed in seinen Predigten Allah verherrlichte, nahmen die Stadtbewohner es in Kauf. Aber als er begann, die Götter (Idole) anzugreifen, die im Kaaba-Tempel verehrt wurden, beschlossen die Quraysh, das Gebet zu Muhammad und seinen Anhängern in der Nähe des Tempels zu verbieten. Er wurde mit schmutzigem Wasser übergossen, gesteinigt, beschimpft, gedemütigt. Im Jahr 622 zogen Mohammed und seine Lieben, die Spott und Verfolgung nicht aushalten konnten, in die Stadt Yathrib (Medina). Das Jahr der Umsiedlung war der Beginn der muslimischen Chronologie.

Die Menschen in Medina akzeptierten Mohammed mit fast allgemeiner Zustimmung. In Medina wurde Mohammed ein erfahrener Politiker und Herrscher. Er versammelte alle kriegführenden Clans der Stadt und regierte zu Recht. Die Menschen glaubten Mohammed und folgten ihm. Die Zahl der Konvertiten zum Islam wuchs schnell. Medina wurde zu einem starken muslimischen Zentrum. Hier wurde die erste Moschee gebaut, die Gebets- und Verhaltensregeln im Alltag festgelegt, die Grundprinzipien der religiösen Lehre gebildet. Sie wurden in den „Offenbarungen“ ausgedrückt, die den Koran ausmachten, in den Worten, Entscheidungen und Taten Mohammeds selbst.

Aber Mekka blieb den Muslimen feindlich gesinnt. Die Menschen in Mekka griffen die Muslime mehrmals an, und Mohammed musste Gewalt anwenden, um die Quraysh zu unterwerfen und zur Vernunft zu bringen. Im Jahr 630 kehrt Mohammed feierlich nach Mekka zurück. Mekka mit der Kaaba wird zum Heiligtum des Islam. Mohammed säuberte das heidnische Heiligtum der Kaaba von Idolen und hinterließ nur den „schwarzen Stein“. Muhammad unterzeichnete einen Friedensvertrag mit den Quraysh und kehrte, nachdem er alle zum Islam konvertiert hatte, nach Medina zurück. 632 starb er an einer Krankheit und war eigentlich der Herrscher von ganz Arabien.

Alle Quellen, die über das Leben und Wirken Mohammeds berichten, betonen seinen bescheidenen Lebensstil. Mohammed war zweifellos eine außergewöhnliche Persönlichkeit, ein engagierter, intelligenter und flexibler Politiker. Die persönlichen Qualitäten Mohammeds trugen wesentlich dazu bei, dass der Islam, zunächst eine der vielen ideologischen Strömungen, die den Übergang von der Antike zum Mittelalter prägten, zu einer der einflussreichsten Weltreligionen wurde. Nach den Lehren des Islam ist Mohammed der letzte Prophet in der Geschichte der Menschheit. Nach ihm gab es keine Propheten und Weltreligionen mehr.

Das ist interessant:

„Mohammed lebt extrem einfach, kleidet sich bescheiden. Im groben Umhang, hat einmal Leinenwäsche zum Wechseln, erlaubt sich keine Schlitze und teuren Stoffe, trägt Turban oder eckiges Kopftuch, Stiefel oder Sandalen, putzt und flickt seine Kleider selbst, braucht keinen Diener für sich. Mohammeds Essen ist genauso einfach: eine Handvoll Datteln, ein Gerstenkuchen, Käse, eine Tasse Milch, Brei und Obst - das ist Essen von Tag zu Tag, Fleisch gibt es höchstens einmal pro Woche.

„Muhammad war nach der Beschreibung der Zeitgenossen mittelgroß, breitschultrig, sehnig, mit großen Armen und Beinen. Sein Gesicht war länglich, mit scharfen und ausdrucksstarken Zügen, einer Adlernase, schwarzen Augen. Steile, fast verschmolzene Augenbrauen, ein großer und flexibler Mund, weiße Zähne, schwarzes glattes Haar, das ihm bis auf die Schultern fiel, und ein langer, buschiger Bart ...

Er war mit einem schnellen Verstand gesegnet. Starkes Gedächtnis. Lebhafte Vorstellungskraft und Genie des Einfallsreichtums. Von Natur aus war er aufbrausend, aber er wusste, wie er die Impulse seines Herzens kontrollieren konnte. Er war ehrlich und zu allen gleich. Das einfache Volk liebte ihn für die Freundlichkeit, mit der er alle Beschwerden entgegennahm und anhörte.

Der Prophet Muhammad wurde um 570 n. Chr. in Mekka (Saudi-Arabien) geboren. h. im Hashim-Clan des Quraish-Stammes. Muhammads Vater, Abdallah, starb vor der Geburt des Sohnes, und Muhammads Mutter, Amina, starb, als er erst sechs Jahre alt war, und hinterließ den Sohn als Waise. Muhammad wurde zuerst von seinem Großvater Abd al-Muttalib, einem Mann von außergewöhnlicher Frömmigkeit, und dann von seinem Onkel, dem Kaufmann Abu Talib, erzogen.

Damals waren die Araber eingefleischte Heiden, unter denen sich jedoch einige Anhänger des Monotheismus hervortaten, wie zum Beispiel Abd al-Muttalib. Die meisten Araber lebten ein Nomadenleben in ihren ursprünglichen Gebieten. Es gab nur wenige Städte. Die wichtigsten unter ihnen sind Mekka, Yathrib und Taif.

Seit seiner Jugend zeichnete sich der Prophet durch außergewöhnliche Frömmigkeit und Frömmigkeit aus und glaubte wie sein Großvater an den einen Gott. Zuerst kümmerte er sich um die Herden, und dann wurde er in die Handelsangelegenheiten seines Onkels Abu Talib verwickelt. Er wurde berühmt, die Menschen liebten ihn und gaben ihm als Zeichen des Respekts für Frömmigkeit, Ehrlichkeit, Gerechtigkeit und Klugheit den Ehrennamen al-Amin (vertrauenswürdig).

Später leitete Er das Geschäft einer wohlhabenden Witwe namens Khadija, die einige Zeit später Muhammad einen Heiratsantrag machte. Trotz ihres Altersunterschieds führten sie mit sechs Kindern ein glückliches Eheleben. Und obwohl damals Polygamie unter den Arabern üblich war. Der Prophet nahm sich keine anderen Frauen, solange Khadijah lebte.

Die neu gefundene Position ließ viel mehr Zeit für Gebet und Reflexion frei. Wie üblich zog sich Mohammed in die Berge rund um Mekka zurück und zog sich dort für lange Zeit zurück. Manchmal dauerte Seine Abgeschiedenheit mehrere Tage. Er verliebte sich besonders in die Höhle des Berges Hira (Jabal Hyp - Berge des Lichts), die majestätisch über Mekka thront. Bei einem dieser Besuche, der im Jahr 610 stattfand, geschah etwas mit dem damals etwa vierzigjährigen Muhammad, das sein ganzes Leben völlig veränderte.

In einer plötzlichen Vision erschien der Engelsengel Jabrail (Gabriel) vor Ihm und befahl Ihm, indem er auf die von außen erschienenen Worte zeigte, sie auszusprechen. Muhammad protestierte und erklärte, dass er Analphabet sei und sie daher nicht lesen könne, aber der Engel bestand weiter darauf, und die Bedeutung dieser Worte wurde dem Propheten plötzlich offenbart. Ihm wurde befohlen, sie genau zu lernen und an den Rest des Volkes weiterzugeben. Auf diese Weise wurde die erste Offenbarung der Aussprüche des Buches markiert, das heute als Koran (von arabisch „Lesen“) bekannt ist.

Diese ereignisreiche Nacht fiel auf den 27. Tag des Monats Ramadan und wurde Laylat al-Qadr genannt. Von nun an gehörte das Leben des Propheten nicht mehr ihm, sondern wurde der Obhut dessen übergeben, der ihn zur prophetischen Mission berufen hatte, und er verbrachte den Rest seiner Tage im Dienst Gottes und verkündete überall seine Botschaften .

Beim Empfangen von Offenbarungen sah der Prophet nicht immer den Engel Gabriel, und wenn er es tat, erschien der Engel nicht immer in der gleichen Gestalt. Manchmal erschien vor Ihm ein Engel in Menschengestalt und verfinsterte den Horizont, und manchmal gelang es dem Propheten, seinen Blick nur auf sich selbst zu richten. Manchmal hörte er nur eine Stimme, die zu ihm sprach. Manchmal erhielt er Offenbarungen, während er tief ins Gebet versunken war, aber zu anderen Zeiten erschienen sie völlig „zufällig“, wenn Mohammed zum Beispiel die Angelegenheiten des täglichen Lebens kümmerte, spazieren ging oder einfach nur gespannt zuhörte Aufmerksamkeit für sinnvolle Gespräche.

Zunächst vermied der Prophet öffentliche Predigten und zog persönliche Gespräche mit interessierten Menschen und mit denen vor, die außergewöhnliche Veränderungen an ihm bemerkten. Er eröffnete einen besonderen Weg des muslimischen Gebets und begann sofort mit täglichen frommen Übungen, die ausnahmslos eine Welle der Kritik bei denen hervorriefen, die ihn sahen. Nachdem Mohammed den höchsten Befehl erhalten hatte, eine öffentliche Predigt zu beginnen, wurde er von den Menschen verspottet und verflucht, die sich nach Herzenslust über seine Worte und Taten lustig machten. In der Zwischenzeit wurden viele Quraish ernsthaft alarmiert, als sie erkannten, dass Mohammeds Beharren darauf, den Glauben an den Einen Wahren Gott zu bekräftigen, nicht nur das Ansehen des Polytheismus untergraben, sondern auch zu einem vollständigen Rückgang des Götzendienstes führen könnte, wenn die Menschen plötzlich begannen, sich zum Glauben des Propheten zu bekehren . Einige Verwandte Mohammeds wurden zu Seinen Hauptgegnern: Während sie den Propheten selbst demütigten und verspotteten, vergaßen sie nicht, Böses gegen die Neubekehrten zu tun. Es gibt viele Beispiele für Spott und Beschimpfung derjenigen, die den neuen Glauben angenommen haben. Zwei große Gruppen der ersten Muslime auf der Suche nach Asyl zogen nach Abessinien, wo der christliche Negus (König), sehr beeindruckt von ihrer Lehre und Lebensweise, sich bereit erklärte, ihnen Schutz zu gewähren. Die Quraysh beschlossen, alle Handels-, Geschäfts-, Militär- und persönlichen Verbindungen mit dem Hashim-Clan zu verbieten. Vertretern dieses Clans war es streng verboten, in Mekka aufzutreten. Es sind sehr schwierige Zeiten gekommen, und viele Muslime waren zu größter Armut verdammt.

619 starb die Frau des Propheten Khadija. Sie war seine ergebenste Unterstützerin und Helferin. Im selben Jahr starb auch Muhammads Onkel Abu Talib, der ihn gegen die heftigsten Angriffe seiner Stammesgenossen verteidigt hatte. Der von Trauer überwältigte Prophet verließ Mekka und ging nach Taif, wo er versuchte, Zuflucht zu finden, aber auch dort zurückgewiesen wurde.

Die Freunde des Propheten verlobten ihn mit einer frommen Witwe namens Sauda, ​​die sich als sehr würdige Frau herausstellte, und außerdem war sie auch Muslimin. Aisha, die junge Tochter seines Freundes Abu Bakr, kannte und liebte den Propheten ihr ganzes Leben lang. Und obwohl sie zu jung für eine Ehe war, trat sie nach damaligem Brauch dennoch als Verwandte in die Familie Mohammeds ein. Es ist jedoch notwendig, das Missverständnis auszuräumen, das unter Menschen besteht, die die Gründe für die muslimische Polygamie überhaupt nicht verstehen. In jenen Tagen tat ein Muslim, der mehrere Frauen zu seiner Frau nahm, dies aus Mitgefühl und gewährte ihnen gnädigerweise seinen Schutz und seine Zuflucht. Muslimische Männer wurden aufgefordert, den Frauen ihrer im Kampf gefallenen Freunde zu helfen, ihnen getrennte Häuser zur Verfügung zu stellen und sie wie engste Verwandte zu behandeln (natürlich kann bei gegenseitiger Liebe alles anders sein).

Im Jahr 619 erlebte Mohammed die zweitwichtigste Nacht seines Lebens – die Nacht der Himmelfahrt (Laylat al-Mi'raj). Es ist bekannt, dass der Prophet geweckt und auf einem magischen Tier nach Jerusalem getragen wurde. Über dem Ort des alten jüdischen Tempels auf dem Berg Zion öffnete sich der Himmel und öffnete den Weg, der Mohammed zum Thron des Herrn führte, aber weder er noch der ihn begleitende Engel Gabriel durften das Jenseits betreten. In dieser Nacht wurden dem Propheten die Regeln des muslimischen Gebets offenbart. Sie wurden zum Mittelpunkt des Glaubens und zur unerschütterlichen Grundlage des Lebens der Muslime. Mohammed traf und sprach auch mit anderen Propheten, darunter Jesus (Isa), Moses (Musa) und Abraham (Ibrahim). Dieses wundersame Ereignis tröstete und stärkte den Propheten sehr und fügte ihm die Zuversicht hinzu, dass Allah ihn nicht verlassen und ihn nicht mit Sorgen allein gelassen hat.

Von nun an änderte sich das Schicksal des Propheten in entscheidender Weise. Er wurde in Mekka immer noch verfolgt und verspottet, aber die Botschaft des Propheten war bereits weit über diese Stadt hinaus von Menschen gehört worden. Einige der Ältesten von Yathrib drängten ihn, Mekka zu verlassen und in ihre Stadt zu ziehen, wo er als Führer und Richter geehrt würde. Araber und Juden lebten in dieser Stadt in ständiger Feindschaft zusammen. Sie hofften, dass Mohammed ihnen Frieden bringen würde. Der Prophet riet vielen seiner muslimischen Anhänger umgehend, nach Yathrib zu ziehen, während er in Mekka blieb, um keinen übermäßigen Verdacht zu erregen. Nach dem Tod von Abu Talib konnten die ermutigten Quraysh Muhammad leicht angreifen, ihn sogar töten, und er verstand vollkommen, dass dies früher oder später geschehen musste.

Der Abgang des Propheten wurde von einigen dramatischen Ereignissen begleitet. Muhammad selbst entging dank seiner außergewöhnlichen Kenntnis der lokalen Wüsten nur knapp der Gefangenschaft. Mehrere Male hätten ihn die Quraish fast gefangen genommen, aber der Prophet schaffte es dennoch, die Außenbezirke von Yathrib zu erreichen. Er wurde in der Stadt sehnsüchtig erwartet, und als Muhammad in Yathrib ankam, eilten die Menschen ihm entgegen und boten ihnen Unterschlupf an. Verlegen über ihre Gastfreundschaft überließ Mohammed die Wahl seinem Kamel. Das Kamel hielt an einem Ort an, an dem Datteln getrocknet wurden, und es wurde sofort dem Propheten gegeben, um ein Haus zu bauen. Die Stadt erhielt einen neuen Namen – Madinat an-Nabi (Stadt des Propheten), heute abgekürzt als Medina bekannt.

Der Prophet bereitete sofort ein Dekret vor, wonach Er zum obersten Oberhaupt aller kriegführenden Stämme und Clans von Medina ernannt wurde, die fortan gezwungen waren, Seinen Befehlen zu gehorchen. Er stellte fest, dass es allen Bürgern freisteht, ihre Religion in friedlicher Koexistenz auszuüben, ohne Angst vor Verfolgung oder höchster Schande. Er bat sie nur um eines – jeden Feind zu sammeln und abzuwehren, der es wagte, die Stadt anzugreifen. Die früheren Stammesgesetze der Araber und Juden wurden durch das Grundprinzip „Gerechtigkeit für alle“ ersetzt, unabhängig von sozialem Status, Hautfarbe oder Glauben.

Herrscher des Stadtstaates werden und unermesslichen Reichtum und Einfluss erlangen. Der Prophet lebte jedoch nie wie ein König. Seine Behausung bestand aus einfachen Lehmhäusern, die für Seine Frauen gebaut wurden; Er hatte nie ein eigenes Zimmer. Nicht weit von den Häusern entfernt befand sich ein Hof mit einem Brunnen – ein Ort, der jetzt zu einer Moschee geworden ist, wo sich gläubige Muslime versammeln.

Nahezu das gesamte Leben des Propheten Muhammad wurde im ständigen Gebet verbracht und die Gläubigen belehrt. Zusätzlich zu den fünf Pflichtgebeten, die Er in der Moschee verbrachte, widmete der Prophet viel Zeit dem einsamen Gebet, und manchmal widmete er den größten Teil der Nacht frommen Betrachtungen. Seine Frauen verrichteten mit ihm das Nachtgebet, danach zogen sie sich in ihre Gemächer zurück, und er betete viele Stunden weiter und schlief gegen Ende der Nacht kurz ein, damit er bald zum Morgengebet aufwachen würde.

Im März 628 beschloss der Prophet, der davon träumte, nach Mekka zurückzukehren, seinen Traum wahr werden zu lassen. Er machte sich mit 1.400 Gefolgsleuten auf den Weg, völlig unbewaffnet, in Pilgergewändern, bestehend aus zwei schlichten weißen Schleiern. Den Anhängern des Propheten wurde jedoch die Einreise in die Stadt verweigert, obwohl viele Bürger Mekkas den Islam praktizierten. Um Zusammenstöße zu vermeiden, brachten die Pilger ihre Opfer in der Nähe von Mekka an einem Ort namens Hudaybiya dar.

Im Jahr 629 begann der Prophet Muhammad mit Plänen zur friedlichen Eroberung Mekkas. Der in der Stadt Hudaybiya geschlossene Waffenstillstand erwies sich als nur von kurzer Dauer, und im November 629 griffen die Mekkaner einen der Stämme an, der in einem freundschaftlichen Bündnis mit den Muslimen stand. Der Prophet marschierte an der Spitze von 10.000 Mann nach Mekka, der größten Armee, die Medina jemals verlassen hat. Sie ließen sich in der Nähe von Mekka nieder, woraufhin sich die Stadt kampflos ergab. Der Prophet Muhammad zog triumphierend in die Stadt ein, ging sofort zur Kaaba und führte siebenmal eine rituelle Umrundung durch. Dann betrat er den heiligen Ort und zerstörte alle Götzen.

Erst im März 632 unternahm der Prophet Muhammad Seine einzige vollständige Pilgerreise zum Schrein der Kaaba, bekannt als Hajjat ​​​​al-Vida (Letzte Pilgerreise). Während dieser Pilgerreise wurden Ihm Offenbarungen über die Regeln des Hajj zugesandt, denen alle Muslime bis heute folgen. Als der Prophet den Berg Arafat erreichte, um „vor Allah zu stehen“, verkündete Er Seine letzte Predigt. Schon damals war Muhammad schwer krank. Er leitete weiterhin die Gebete in der Moschee nach besten Kräften. Es gab keine Besserung der Krankheit und Er wurde schließlich krank. Er war 63 Jahre alt. Es ist bekannt, dass Seine letzten Worte lauteten: "Ich bin dazu bestimmt, im Paradies unter den Würdigsten zu bleiben." Seine Anhänger hatten Schwierigkeiten zu glauben, dass der Prophet wie ein gewöhnlicher Mann hätte sterben können, aber Abu Bakr erinnerte sie an die Worte der Offenbarung, die nach der Schlacht am Berg Uhud gesprochen wurden:
„Muhammad ist nur ein Gesandter, es gibt keine Gesandten mehr, die einst vor ihm waren;
Wenn er auch stirbt oder getötet wird, wirst du umkehren?“ (Quran 3:138).