Schönste Stunde Cherubina de Gabriak. Leben von Elizabeth Vasilyeva

Das Land: Russland

Elizaveta Ivanovna Dmitrieva wurde in eine arme Adelsfamilie hineingeboren. Der Vater ist ein Kalligrafielehrer, der früh an Schwindsucht starb. Im Alter von sieben bis sechzehn Jahren litt sie an derselben Krankheit, war bettlägerig und blieb für den Rest ihres Lebens lahm. 1904 schloss sie das Vasileostrovskaya-Gymnasium mit einer Goldmedaille ab. 1908 absolvierte Elizaveta Dmitrieva das Pädagogische Institut der Kaiserlichen Frauen, wo sie mittelalterliche Geschichte und französische Literatur studierte. Sie studierte einige Zeit an der Sorbonne, studierte das spanische Mittelalter. In Sorbonne traf sie Nikolai Gumilyov, der Dmitrieva oft bat, ihn zu heiraten, sie lehnte ab - sie war die Braut des Ingenieurs Vasiliev.
Anschließend unterrichtete Dmitrieva am Petrovsky Women's Gymnasium, veröffentlichte Übersetzungen aus der spanischen Poesie (Saint Teresa usw.) in theosophischen Zeitschriften, trat dem künstlerischen Leben der Hauptstadt bei, besuchte Vorlesungen an der Akademie der Künste und berühmte literarische Treffen im "Tower". von Wjatscheslaw Iwanow, wo sie Maximilian Woloschin kennenlernte. Woloschin wurde ihr Mentor, eine spirituelle Verbindung mit ihm wird ihr ganzes Leben durchziehen. Elizaveta Dmitrieva verbrachte den Sommer 1909 in Koktebel, auf der Datscha bei Woloschin, wo die gemeinsame Idee eines literarischen Schwindels geboren, das klangvolle Pseudonym Cherubina de Gabriac und die literarische Maske der mysteriösen katholischen Schönheit erfunden wurden.
An einem der Tage im August 1909 erhielt der St. Petersburger Kunstkritiker und Verleger S. K. Makovsky, der zu dieser Zeit damit beschäftigt war, das neue Apollon-Magazin zu organisieren, einen Brief, der mit einem Buchstaben „Ch“ unterzeichnet war. Eine unbekannte Dichterin bot "Apollo" Gedichte an, die Makovsky interessierten. Die Handschrift war elegant, das Papier war mit würzigen Düften imprägniert, die Gedichtblätter waren mit getrockneten Blumen arrangiert. Bald rief die mysteriöse Fremde selbst Makovsky an - und er hörte eine "charmante" Stimme. Mehrere andere Gedichte wurden ebenfalls gesendet. Die gesamte Redaktion von Apollo, und es gab so berühmte Dichter wie Innokenty Annensky, Vyacheslav Ivanov, Nikolai Gumilyov, Mikhail Kuzmin, entschied sich bedingungslos, Gedichte einer unbekannten Person zu drucken. Allmählich wurde ihr Aussehen, ihr Schicksal aus Telefongesprächen und Gedichten klarer. Es wurde bekannt, dass sie rötliche, bronzefarbene Locken hatte, ein blasses Gesicht mit hell definierten Lippen. Sie ist gebürtige Spanierin, eifrige Katholikin, sie ist achtzehn Jahre alt, erhielt eine strenge Klostererziehung und steht unter der Aufsicht eines Despotenvaters und eines Jesuitenmönchs, ihres Beichtvaters. Bezaubernde Musik klang ihr Name - Cherubina de Gabriak. In den exquisiten Gedichtzeilen war die Melancholie der Einsamkeit sichtbar, der Wunsch, dem Ruf des Herzens zu folgen, eine Seele zu finden, der man vertrauen konnte.
Cherubina de Gabriacs Erfolg war kurz und schwindelerregend. Und dann wurde sie entlarvt. Cherubina wurde Ende 1909 entlarvt: M. Kuzmin, der die Telefonnummer von Dmitrieva herausfand, fand die Wahrheit heraus. Der Übersetzer von Günther zwang Dmitrieva, Betrug zu gestehen, das Geheimnis wurde in der Apollo-Redaktion bekannt, Gumilyovs beleidigender Angriff auf Dmitrieva führte zu einem Duell zwischen ihm und Woloschin ... Infolgedessen kam es Ende 1910 zu einer weiteren Auswahl von Cherubinas Gedichte erschienen in Apollo, mit dem letzten Gedicht "Meeting", signiert mit dem richtigen Namen der Dichterin. Die Offenbarung wurde für Cherubina de Gabriak zu einer schweren Schaffenskrise. In ihrem Abschiedsbrief an Woloschin schreibt sie: „Ich stehe an einem großen Scheideweg. Ich habe dich verlassen. Ich werde keine Gedichte mehr schreiben. Ich weiß nicht, was ich tun werde. Max, du hast für einen Moment die Kraft der Kreativität in mir geweckt, sie mir aber später für immer genommen. Lass meine Gedichte ein Symbol meiner Liebe zu dir sein.“
1911 heiratete Elizaveta Dmitrieva einen Rekultivierungsingenieur V. N. Vasiliev, nahm seinen Nachnamen an und ging mit ihm nach Turkestan. Später reiste sie viel, besuchte Deutschland, die Schweiz, Finnland, Georgien – hauptsächlich im Auftrag der Anthroposophischen Gesellschaft. Die Anthroposophie wird für alle folgenden Jahre zu ihrer Hauptbeschäftigung und offenbar zu einer Quelle neuer Inspiration. 1915 kehrte Cherubina de Gabriac zur Poesie zurück: In neuen Gedichten verschwindet allmählich ihr früherer „emaille glatter Stil“, und ein gesteigertes Gefühl für Rhythmus, originelle Bilder, ein Gefühl für eine mysteriöse, aber zweifellos spirituelle Grundlage neuer Bilder und Intonationen, kommen zu ersetzen. Viele der Gedichte sind religiös, aber keine katholischen Stilisierungen mehr, sondern aufrichtige Gedichte, die die Suche nach einem Weg für die eigene Seele des Dichters widerspiegeln, die nach Buße und Läuterung strebt.
1921 wurde die Dichterin zusammen mit ihrem Mann verhaftet und aus Petrograd ausgewiesen, ihr wurde vor allem ihr Engagement für die Anthroposophie vorgeworfen. Sie landet in Jekaterinodar, wo sie den Verband junger Dichter leitet und S. Marshak trifft. Gemeinsam mit ihm arbeitet sie an Kinderstücken (die Theaterstücksammlung wurde viermal neu aufgelegt).
Im Juni 1922 kehrte er nach Petrograd zurück, arbeitete im literarischen Teil des Petrograder Theaters für junge Zuschauer, übersetzte aus dem Spanischen und Altfranzösischen (die Hauptübersetzungsarbeit war die altfranzösische Geschichte in Versen „Das Maultier ohne Zaumzeug“ von Payen aus Mézières, vollendet 1923 und veröffentlicht 1934), schreibt die Geschichte für Kinder über Miklouho-Maclay „Der Mann vom Mond“. Sie beendet ihre Arbeit am Jugendtheater, absolviert Bibliothekskurse und dient in der Bibliothek der Akademie der Wissenschaften.
1926 begannen Repressionen gegen russische Anthroposophen, und ein Jahr später wurde in Dmitrievas Haus eine Durchsuchung durchgeführt, bei der alle ihre Bücher und Archive mitgenommen und die Dichterin selbst für drei Jahre nach Taschkent geschickt wurden. Im Exil schreibt sie weiterhin Gedichte, deren ständige Themen mystische Erfahrungen, Einsamkeit, Liebe, Untergang, Sehnsucht nach ihrer Heimat Petersburg sind. 1927 schuf Dmitrieva auf Anregung eines engen Freundes der letzten Jahre, des Sinologen und Übersetzers Yu. Shchutsky, den letzten harmlosen Scherz - einen Zyklus von sieben Zeilen "Das Haus unter einem Birnenbaum", der im Auftrag des fiktiven Exilanten geschrieben wurde Der chinesische Dichter Li Xiang Zi
Elizaveta Dmitrieva starb am 5. Dezember 1928 im Taschkenter Krankenhaus an Leberkrebs. Poltoratsky, der nicht bis zum Ende des Exils gelebt hat. Sie wurde auf dem Botkin-Friedhof in Taschkent beigesetzt.

(1887–1928), russische Dichterin, Dramatikerin, Übersetzerin. Sie wurde am 31. März (12. April) 1887 in St. Petersburg in einer armen Adelsfamilie der Dmitrievs geboren (unter diesem Namen veröffentlichte sie ihre Werke bis 1909). Sein Vater, ein Gymnasiallehrer, starb früh an Tuberkulose, die Vasilyeva in der Kindheit und frühen Jugend zu einer schweren Krankheit verurteilte (ihre Folgen - Lahmheit - blieben lebenslang bei der Dichterin). Sie absolvierte das Pädagogische Institut für Frauen in St. Petersburg (1904-1908) und studierte einige Zeit an der Sorbonne (1908).

Veröffentlicht seit 1909 (eigene Gedichte und Übersetzungen). Im selben Jahr kam sie zusammen mit N. S. Gumilyov nach Koktebel (Krim) zu M. A. Voloshin, zusammen mit dem sie das Pseudonym Cherubina de Gabriak entwickelte, unter dem sie, ausgehend von einer Rede im Jahr 1909 in der Zeitschrift Apollo, begann mystische und philosophische Gedichte voller religiöser und romantischer Begeisterung und "spanischer" Exotik veröffentlichen und in die Literatur des "Silberzeitalters" das Bild einer exquisiten Schönheit einführen, die einer alten heraldischen Familie gehört und durch den Willen des Despoten zur Abgeschiedenheit verurteilt ist Vater. Ein paar Monate später wurde die Heldin des Scherzes (das Liebesthema nicht nur von Gumilyov und Voloshin, sondern auch - in Abwesenheit - dem Herausgeber und Herausgeber von "Apollo" S.K. Makovsky) aufgrund ihres eigenen nachlässigen Geständnisses "entlarvt" und begann Gedichte unter dem Namen Dmitriev und seit 1911 nach der Heirat unter dem Namen ihres Mannes zu schreiben (die meisten von ihnen wurden zu Vasilyevas Lebzeiten nicht veröffentlicht). Dann interessierte sich die Dichterin für Anthroposophie, in deren Zusammenhang sie viel durch Russland reiste, auch die Schweiz, Finnland und Deutschland besuchte und sich mit dem Begründer der Lehre, dem deutschen Denker R. Steiner, anfreundete.

In den frühen 1920er Jahren organisierte Vasilyeva zusammen mit S. Ya Marshak ein Kindertheater in Krasnodar und komponierte Märchenstücke für ihn, manchmal in Zusammenarbeit mit Marshak, dessen Stellvertreterin im Literatur- und Repertoirebereich des Petrograder Jugendtheaters sie wurde , auf Empfehlung des Dichters, seit 1922. „Eine der fantastischsten und traurigsten Figuren der russischen Literatur“, laut A.N. Tolstoi, übersetzt Vasilyeva seit den 1920er Jahren erfolgreich aus dem Spanischen und Altfranzösischen (viele ihrer Werke noch immer unübertroffen). 1926 arbeitete sie in der Bibliothek der Akademie der Wissenschaften der UdSSR; 1927 wurde sie in den Ural verbannt, dann nach Taschkent verlegt, wo sie unter dem Namen des fiktiven chinesischen Dichters Li Xiang-tzu in einem Zyklus von sieben Zeilen entstand Haus unter einem Birnbaum drückte die Tiefe der Angst des Exils aus.

Wassiljewa E.I. Theater für Kinder(gemeinsam mit S. Marshak). L., 1927
Makowski C. Cherubina von Gabriac. - Im Buch: Makovsky S. Portraits von Zeitgenossen. New York, 1955
Erinnerungen an Cherubin de Gabriac. M., 1989
Wassiljewa E.I. Autobiographie. Ausgewählte Gedichte. M., 1998
Wassiljewa E.I. Haus unter einem Birnbaum. M., 1998

Die Weltliteratur kennt mehrere berühmte Scherze: den Schotten James MacPherson, der die Gedichte von Ossian, einem alten keltischen Barden, schuf; Chatterton, der im Auftrag eines Priesters aus dem 15. Jahrhundert Gedichte schrieb; Prosper Merimee mit seinem "Theater of Clara Gazul" und "Guzla" - slawische Lieder, die sogar Puschkin täuschten; "Songs of Bilitis" von Pierre Louis, angeblich von einer antiken griechischen Dichterin geschrieben. Ein Hoax ist nicht nur eine Veröffentlichung unter einem Pseudonym: Ein Hoaxer erstellt nicht nur einen Text im Namen einer anderen Person, sondern auch diese Person selbst, ausgestattet mit einer eigenen Biographie und einem eigenen Charakter, einer Person, die in einem außerirdischen textliche Realität.

Die Geschichte der russischen Literatur gleicht eher einem Martyrium: Schriftsteller wurden verfolgt, hingerichtet, zur Zwangsarbeit geschickt, ins Ausland geschickt ... Es gab vielleicht nur eine Gaming-Ära - das Silberzeitalter. Dann erschien der einzige bekannte russische literarische Schwindel - Cherubina de Gabriak.

Schönste Stunde von Cherubina de Gabriak

Diese Geschichte begann im September 1909, als ein ungewöhnlicher Brief in der Redaktion der Petersburger Zeitschrift Apollon eintraf. Umschlag versiegelt mit einem schwarzen Wachssiegel mit dem Motto "Vae victis!" („Wehe den Besiegten!“), Trauerrandpapier. Der Brief, in französischer Sprache, ist mit dem Buchstaben C unterzeichnet, und ihm sind mehrere Gedichte beigefügt. So erinnerte sich der Herausgeber der Zeitschrift, Konstantin Makovsky, Dichter, Kunstkritiker, Neffe des berühmten Wanderer-Künstlers und nebenberuflich bekannter Snob und Ästhet in St. Petersburg: Was war damals in Mode, wie viele autobiographische Halbgeständnisse.

Mit meinem königlichen Traum
Ich wandere allein durch das Universum,
mit meiner Verachtung für das vergängliche Leben,
mit meiner bitteren Schönheit.

Aber sie schlafen in verblichenen Jahrhunderten
all jene, die geliebt werden würden,
wie ich, Traurigkeit, Tomima,
wie ich allein in meinen Träumen.

Und ich werde in den Steppen eines fremden Landes sterben,
Ich werde den Teufelskreis nicht durchbrechen.
Warum sind die Hände so zart
So subtil ist der Name Cherubina...

„Die Dichterin platzte sozusagen unwillkürlich über sich selbst heraus, über ihr fesselndes Aussehen und über ihr mysteriöses und trauriges Schicksal. Geschärft wurde der Eindruck durch die äußerst elegante Handschrift und den Geruch von würzigem Parfüm, der das Papier durchtränkte, und die getrockneten Tränen der „Muttergottes-Kräuter“, mit denen die Trauertücher ausgelegt waren. Es gab keine Adresse für die Antwort, aber bald rief die Dichterin selbst an. Ihre Stimme erwies sich als erstaunlich: Ich scheine noch nie eine charmantere Stimme gehört zu haben.

Die mysteriöse Dichterin (Ch. stand für Cherubina, nannte sich aber manchmal "Infanta"), schickte weiterhin Gedichte und rief die Redaktion an. Makovsky: „Nach viel Mühe habe ich es geschafft, etwas aus der „Infanta“ herauszuholen: Sie ist wirklich eine gebürtige Spanierin, außerdem eine eifrige Katholikin: Sie ist erst achtzehn Jahre alt, in einem Kloster aufgewachsen, seit ihrer Kindheit leidet sie ein wenig von ihrer Brust. Sie hat sich über einige Botschaftsempfänge in der Villa „auf den Inseln“ und über die strengste Überwachung durch den Despotenvater (ihre Mutter ist längst gestorben) und einen gewissen Jesuitenmönch, ihren Beichtvater … nach einigen weiteren Briefen und Telefongesprächen mit vertan die mysteriöse Cherubina, wurde klar: Sie hat rötliche, bronzefarbene Locken, ihr Teint ist völlig blass, kein Blut, sondern hell definierte Lippen mit leicht gesenkten Ecken, und ihr Gang ist leicht hinkend, wie es sich für Zauberinnen gehört.

Eine große Auswahl von Cherubina de Gabriacs Gedichten wurde in die zweite Ausgabe der Zeitschrift aufgenommen, gleichzeitig wurden Annenskys Gedichte aussortiert. (Der schwerkranke Dichter war sehr beleidigt. Am 30. November starb er an einem Herzinfarkt.) Unterdessen ging die Kommunikation mit Cherubina weiter. Die gesamte Redaktion von Apollo war in Abwesenheit in sie verliebt und beneidete Makovsky, den einzigen, der mit ihr telefonieren konnte. Der Künstler Konstantin Somov bot an, mit verbundenen Augen zu ihr nach Hause zu kommen, um ein Porträt einer mysteriösen Schönheit zu malen. Sie versuchten viele Male, Cherubina herauszufinden - sie führten eine Umfrage in allen Villen auf Kamenny Island durch, dann waren sie auf der Station im Dienst, als sie ins Ausland gehen sollte, dann schickten sie ihr eine Einladung zu einer Ausstellung, wo sie musste ins Gästebuch eintragen. Alles war umsonst. Die Ausstellung wurde vom Cousin der Dichterin besucht, einem Portugiesen mit seltsamem Namen, Don Harpia de Mantilla, der unbemerkt blieb. Am Bahnhof konnte das Mädchen nicht identifiziert werden.

Makovsky gab unterdessen zu: "... ich war endlich davon überzeugt, dass ich Cherubina schon lange nicht nur als Dichterin lieb hatte." Als das Mädchen für zwei Wochen nach Paris ging und andeutete, dass sie Nonne werden wollte, und bei ihrer Rückkehr die ganze Nacht auf dem Steinboden betete und an einer Lungenentzündung erkrankte, wurde Makovsky fast verrückt vor Sorge.

Etwas merkwürdig entwickelten sich die Ereignisse in der Redaktion des Magazins. Am 19. November trat im Atelier des Künstlers Golovin im Mariinsky-Theater in der schönsten Umgebung (unten sang Schaljapin, und auf dem Boden war die Kulisse für Glucks Orpheus ausgelegt) der Dichter und Redaktionsmitglied Maximilian Woloschin auf schlug einen anderen Dichter und auch ein Mitglied der Redaktion, Nikolai Gumilyov. Drei Tage später fand ein Duell statt - das letzte in der Geschichte der russischen Literatur. Sie schossen gerade in der Gegend des Schwarzen Flusses, und die mühsam beschafften Pistolen gehörten fast zu Puschkins Zeit. Die zweiten waren Alexei Tolstoy und Mikhail Kuzmin. Auf dem Weg zum Ort des Duells blieb Woloschins Auto im Schnee stecken. Gumilyov feuerte und verfehlte, Woloschins Pistole feuerte zweimal fehl. Gumilyov forderte einen dritten Schuss, aber der zweite lehnte ihn ab. Auf dem Rückweg verlor einer der Sekunden eine Galosche.

Die Nachricht vom "Duell der Dekadenten" ging sofort in die Presse und wurde lange mit endlosen lächerlichen Details nacherzählt. Nikolai Chukovsky hörte mehr als ein Jahrzehnt später eine dieser Geschichten: „Gumilyov kam mit Sekundanten und einem Arzt genau zur verabredeten Zeit am Schwarzen Fluss an, direkt und feierlich, wie immer. Aber er musste lange warten. Max Woloschin ist ein Problem passiert - er hat seine Galosche im tiefen Schnee verloren. Ohne Galoschen würde er niemals zustimmen, weiterzuziehen, und suchte hartnäckig, aber erfolglos, zusammen mit seinen Sekundanten nach ihr. Gumilyov, gekühlt und des Wartens müde, ging ihm entgegen und beteiligte sich auch an der Suche nach Galoschen. Die Galosche wurde nicht gefunden, aber die gemeinsame Suche machte das Duell psychologisch unmöglich, und die Gegner versöhnten sich.“ Woloschins Spitzname, Vaks Kaloshin, wurde dieser Geschichte hinzugefügt.

Etwa zur gleichen Zeit stellte sich heraus, wer die mysteriöse Cherubina war. Kuzmin erschien Makovsky und erzählte (laut Johannes Günther, einem deutschen Dichter und Übersetzer), dass das mysteriöse „Kleinkind“ die Dichterin Elizaveta Dmitrieva sei, die oft die Redaktion besuchte. Makovsky rief ihre Nummer an - und Cherubinas außergewöhnliche Stimme antwortete ihm wirklich. Abends besuchte sie Makovsky. Der verliebte Redakteur redete sich lange ein, dass es nichts ausmacht, dass die fatale Schönheit nur eine einfache Russin sei, „auch wenn sie sich als völlig ‚so lala‘, unauffällig, gar nicht schön herausstellt“; Die Hauptsache ist ihr Charme, ihre Intelligenz, ihr Talent, ihre spirituelle Intimität ... Aber der Besucher entsetzte ihn. „Eine kleine, ziemlich rundliche, dunkelhaarige Frau mit einem großen Kopf, einer übermäßig geschwollenen Stirn und einem wirklich schrecklichen Mund, aus dem fangartige Zähne herausragten, betrat stark hinkend den Raum. Sie war extrem hässlich. Es wurde fast unheimlich. Der wunderbare Traum versank plötzlich in die Ewigkeit, die unerbittliche, ungeheuerliche, beschämende Wirklichkeit kam zur Geltung. Cherubinas Geschichte ist zu Ende.

Kindheit, Jugend, Jugend von Lily Dmitrieva

Hier sollten Sie das Band der Zeit zurückspulen und herausfinden, wer Elizaveta Dmitrieva war.

Elizaveta Ivanovna Dmitrieva wurde am 12. April (31. März nach dem neuen Stil) 1887 in St. Petersburg geboren. Die Familie war nicht reich. Sein Vater, „ein Träumer und Versager“, hatte nur ein Talent – ​​Kalligrafie, dank dessen er eine Anstellung als Kalligrafielehrer an einem Gymnasium bekommen konnte. Er wird seiner jüngsten Tochter eine wunderschöne Handschrift vererben – sowie Krankheit, Schwindsucht, die Ursache seines frühen Todes. Die Familie existierte dank der Mutter, die als Hebamme arbeitete. („Vater-Mutter ist Ukrainerin, sowohl Typ als auch Gesicht – alles von ihr ist äußerlich“, erinnert sich die Tochter).

Das jüngste von drei Kindern – zu Hause hieß sie Lily – wuchs sehr kränklich auf. Im Alter von sieben Jahren verlor sie nach vielen Stunden der Ohnmacht ihr Gedächtnis und konnte sich an nichts mehr aus ihrer Kindheit erinnern. (Solche Ohnmachtsanfälle mit Gedächtnisverlust passierten ihr später. Sie hatte auch Halluzinationen - sowohl auditive als auch visuelle). Mit neun Jahren erkrankte sie an Diphtherie und erblindete für ein Jahr. Ab ihrem siebten Lebensjahr war sie wegen Lungen- und Knochentuberkulose bettlägerig, konnte das Gymnasium nicht besuchen, Lehrer kamen zu ihr nach Hause. Mit 13 fing sie endlich an zu laufen, hinkte dann aber ihr Leben lang und erinnerte sich dabei an Andersens Kleine Meerjungfrau („Ich bin froh, dass ich nicht dumm bin“). Im selben Jahr wurde sie von einem Freund der Familie missbraucht. Ein Jahr später starb der Vater. Die ältere Schwester starb im Alter von 24 Jahren an einer Blutvergiftung. („Sie war noch am Leben, als ihr Gesicht zu verwesen begann. Sie hatte Wunden auf ihrem Gesicht. Ihre Lippen waren verwest. Ich gab ihr Champagner von einem Löffel zu trinken. Und ich trank ihn selbst.“) Der Mann der Schwester beging als nächstes Selbstmord Tag.

Die Familie Dmitriev war im Allgemeinen seltsam. Meine Schwester zerbrach Lilys Puppen und zwang sie, Spielzeug in den Ofen zu werfen (als Feueropfer). Der Bruder erzählte die schrecklichen Geschichten von Edgar Allan Poe nach, warf Lilya vom Dach des Heubodens, wollte sie mit einem Verbrecher verheiraten, mit 10 Jahren floh er nach Amerika, ins Gymnasium entschied er sich zusammen mit einem Freund , „alle Juden zu töten“ und schaffte es sogar, einen jüdischen Gymnasiasten zu verkrüppeln. Dann hatte er epileptische Anfälle und wurde ins Krankenhaus eingeliefert.

All dieser Haufen Schrecken, der es wert ist, in die Geschichte von Justines de Sades „unglücklicher Tugend“ aufgenommen zu werden, wurde laut Dmitrieva in Woloschins Tagebuch aufgezeichnet. Das Problem ist, dass Sie, je weiter Sie sich mit der Biographie der Dichterin vertraut machen, desto besser verstehen, dass es besser ist, ihre Geschichten über sich selbst nur zu glauben, wenn sie durch Beweise Dritter bestätigt werden. Es gibt solche Zeugnisse über die Krankheiten und den Tod des Vaters und der Schwester. Alles andere - nein. Über Bruder Dmitrieva ist beispielsweise bekannt, dass er Marineoffizier war, U-Boote und Zerstörer befehligte, am russisch-japanischen und am Ersten Weltkrieg teilnahm und mehrere Befehle erhielt. Kollegen sprachen von ihm als einem zynischen und umsichtigen Karrieristen. Etwas schwach passt das alles zu dem Bild eines Jungen mit großen Merkwürdigkeiten, gezeichnet von seiner Schwester. Ja, und die Flotte einer Person, die eine psychiatrische Klinik verlassen hat, wäre kaum genommen worden.

Wie dem auch sei, das Mädchen hat gut gelernt. Im Alter von 17 Jahren schloss sie das Gymnasium mit einer Silbermedaille ab und trat in das Pädagogische Institut für Frauen ein, wo sie gleichzeitig Vorlesungen in zwei Fachgebieten besuchte: mittelalterliche Geschichte und mittelalterliche französische Literatur. Gleichzeitig besuchte sie als Freiwillige Kurse an der Universität St. Petersburg, studierte die alte französische Sprache und spanische Literatur. Dmitrieva hatte im Allgemeinen hervorragende sprachliche Fähigkeiten: Sie versuchte, Griechisch, Sanskrit und Hebräisch zu lernen. Im Sommer 1907 reiste sie nach Paris, besuchte einen Kurs in altfranzösischer Literatur an der Sorbonne. Mich hat die mittelalterliche Mystik mitgerissen, besonders die Figur der heiligen Teresa von Avila. Das erste gedruckte Gedicht von Dmitrieva ist eine Übersetzung der Oktave von St. Teresa (Lilya schrieb Gedichte ab dem 13. Lebensjahr).

1906 lernte Lilya einen Studenten, Vsevolod Vasiliev (Will), kennen und verlobte sich mit ihm. Über diesen Mann, der schließlich ihr Ehemann wurde, ist sehr wenig bekannt. Woloschin beschrieb ihn wie folgt: „Dies ist ein junger Mann von unendlicher Freundlichkeit und Selbstlosigkeit, der sie unendlich liebt. Aber außer dem Herzen hat er nichts – keinen Verstand, kein Gesicht. Und so schrieb Vasiliev selbst an Woloschin und kündigte den Tod seiner Frau an: „Lieber Max, danke für den Brief, ich bin es nicht wert. Alles, was in mir gut war, war von Lily ... “Es scheint, dass diese ruhige und alles vergebende Person in Dmitrievas Leben unter der tödlichen Nastasya Filippovna die Rolle von Prinz Myshkin gespielt hat.

Trotz ihrer Lahmheit und Hässlichkeit wurde Lilya Dmitrieva überhaupt keine männliche Aufmerksamkeit entzogen. Hier ist der Philosoph Radlov und eine Art Leonid und eine Korrespondenz mit einem Studenten aus Tübingen ... 1908 traf Lilya Voloshin. Er machte sofort auf sie aufmerksam: „Lilya Dmitrieva. Ein hässliches Gesicht und leuchtende, klare, unerbittlich fragende Augen. Es sind mehrere Personen im Raum, aber wir sprechen bereits verständnisvoll vor anderen und für sie unverständlich. Nachdem Woloschin nach Paris abgereist war, begannen sie zu korrespondieren. Er schickte ihr seine Gedichte, Bücher, stellte ihr die Werke von Steiner vor, gab Geschenke: Karneol-Rosenkränze, einen Kranz aus Koktebel-Wermut. Sie erzählte ihm von ihrem nicht allzu fröhlichen Leben: Sie verbrachte mehrere Monate in einem Tuberkulose-Sanatorium in Finnland, nach dem Abschluss des Instituts bekam sie eine Stelle als Russisch- und Geschichtslehrerin an einem Frauengymnasium. Die Arbeit war überhaupt nichts für Dmitrieva: Sie konnte nicht einmal ihre Stimme erheben, damit ihr kein Blut in den Hals strömte - was für eine Disziplin gibt es ... Sie übersetzte, schrieb Gedichte („Ich mag meine Gedichte nicht, sie kommen mir trocken vor. Ich weiß, ich weiß sehr wohl, was das nicht ist, keiner drückt aus, was ich will. Es gibt nichts Schwierigeres als die Unmöglichkeit der Kreativität, wenn es ein ewiges Streben danach gibt.")

Zu dieser Zeit trafen sich Dmitrieva und Gumilyov. Auch diese Geschichte ist nur aus ihren Worten bekannt, aber zumindest ihr Anfang sieht recht plausibel aus. Sie trafen sich zum ersten Mal in Paris im Atelier des Künstlers - eines gemeinsamen Freundes. Das Treffen war flüchtig: Wir saßen in einem Café, wanderten nachts durch Paris. Das nächste Mal kreuzten sich ihre Wege im Frühjahr 1909 auf dem Turm bei Vyacheslav Ivanov. Beide jungen Dichter hörten Ivanovs Vorlesungen über die Technik des Verses. „Er ging, um mich zu verabschieden, und sofort wurde uns beiden mit gnadenloser Klarheit klar, dass dies ein „Treffen“ war und es nicht an uns war, uns dagegen zu wehren.“

"Meeting" entwickelte sich zu einer leidenschaftlichen Romanze. Gumilyov schrieb Gedichte an Dmitrieva in einem Album: „Ohne Verlegenheit und ohne mich zu verstecken, schaue ich den Menschen in die Augen, ich habe eine Freundin aus der Schwanenrasse gefunden“, schlug er ihr vor - sie lehnte ab und bezog sich auf ihren Verlobten, „gebunden durch Schade um eine große, unfassbare Liebe zu mir“. War dies ein weiteres flüchtiges Hobby für Gumilyov oder war es wirklich etwas Ernstes? Gut möglich. Zu diesem Zeitpunkt war er wahrscheinlich schon müde von der fruchtlosen Werbung von Anya Gorenko, die in Kiew lebte (er schlug ihr viermal vor, wurde abgelehnt, nachdem sie zugestimmt hatte - löste aber bald die Verlobung, aus Kummer versuchte er sich zu binden Selbstmord). Vielleicht entschied Gumilyov, dass er in der Person von Dmitrieva einen geeigneten Ersatz gefunden hatte. Vieles hatten sie gemeinsam: Beide schrieben Gedichte, interessierten sich für die Technik des Verses und für französische Literatur. Außerdem teilte Achmatowa nie die exotischen Hobbys ihres Mannes; Als er von seinen Afrikareisen erzählte, ging sie ins Nebenzimmer, und Dmitrieva hörte ihnen mit Vergnügen zu. Das berühmte Gedicht „Captains“, das gerade damals geschrieben wurde, diskutierte er mit Lily. Indirekte Bestätigung dieser Version: Akhmatova, die in Bezug auf Gumilevs viele Hobbys eher ruhig war, konnte nur Dmitrieva nicht ausstehen.

Ende Mai 1909 ging das Liebespaar nach Koktebel. Dmitrieva hat Woloschin nichts über ihren Roman geschrieben. Sie berichtete, dass Gumilyov sie begleiten würde, weil sie krank sei, und deshalb „es besser sei, alleine zu gehen“. Alles hat sich verändert in Koktebel. Einen Monat später bat Dmitrieva Gumilyov zu gehen - ohne die Gründe zu erklären. Er ging sofort nach Odessa - Anya Gorenko ruhte sich dort aus -, um ein weiteres Angebot zu machen und eine weitere Ablehnung zu erhalten. Dmitrieva blieb bis zum Herbst in Koktebel und erlebte nach ihren Worten "die besten Tage meines Lebens".

Später würde sie weder sich selbst noch anderen die Gefühle, die sie in diesem Moment beherrschten, wirklich erklären können. „Meine größte Liebe in meinem Leben, die unerreichbarste, war Max. Al. (Woloschin). Wenn N.St. (Gumilyov) war für mich die Blüte des Frühlings, „Junge“, wir waren gleich alt, aber er kam mir immer jünger vor, dann war M.A. für mich irgendwo weit weg, jemand, der seine Augen nicht ein bisschen auf mich richten konnte und still. Was dem Mädchen wie ein Wunder erschien, geschah. Ich habe herausgefunden, dass M.A. mich liebt, mich schon lange liebt – ich bin überall zu ihm geeilt. Alles schien mir: Ich will beides, warum wählen! In mir sind zwei Seelen, und die eine hat die eine wirklich geliebt, die andere die andere.

Geheimnisse der Cherubina

Nachdem Gumilyov gegangen war, blieb Dmitrieva bei Woloschin in Koktebel. Dort wurde Ende Sommer 1909 Cherubina geboren - Gedichte wurden geschrieben, ein Name erfunden. Gabriak (oder eher Gabriakh) war der Name einer Weintraube, die an der Küste gefunden wurde, ähnlich einem gutmütigen Teufel. Daher - C. de Gabriak. Ch. musste später als Cherubina entziffert werden – ein seltener Name wurde von Bret Garth übernommen. Spanische und katholische Motive in der Poesie tauchten dank Dmitrieva auf, die Mystik und alte spanische Poesie liebte. Und die Details des Aussehens und der Biographie der mysteriösen Schönheit wurden während der Telefongespräche von dem romantisch geneigten Makovsky selbst geworfen.

Doch obwohl das Hauptgeheimnis Ende 1909 aufgeklärt war, blieben viele Dinge ungeklärt. Wer hat zum Beispiel Cherubinas Gedichte geschrieben? Viele Zeitgenossen glaubten, dass Woloschin selbst. Laut Woloschin "spielte ich in Cherubinas Gedichten die Rolle des Regisseurs und Zensors, schlug Themen und Ausdrücke vor, aber nur Lilya schrieb." Darauf kann man sich vielleicht verlassen. Dmitrieva und später schrieben - ganz unabhängig - gute Gedichte.

Ein weiteres Rätsel ist, warum Woloschin diesen Schwindel überhaupt brauchte. Bei dieser Gelegenheit wurden verschiedene Überlegungen angestellt, die sich auf seine Leidenschaft für Schabernack bezogen (Voloshin und Tsvetaeva schlugen vor, einen Scherz zu inszenieren: Drucken Sie ihre Gedichte über Russland unter dem Namen des Dichters Petukhov). Es ist möglich, dass Woloschin einfach über den Snob Makovsky lachen wollte, der davon träumte, dass Mitarbeiter im Smoking in das Apollo-Büro kommen und Ballerinas aus dem Mariinsky-Theater einladen würden. Tsvetaeva schrieb, Woloschin versuche, die "katastrophale Kluft zwischen Körper und Seele" zu schließen: die bescheidene und hässliche Schullehrerin Dmitrieva und ihre romantischen Gedichte. "Lass sie sein - sie!"

Es ist nicht klar, warum Dmitrieva ihr Geheimnis Johannes Günther preisgeben musste, der sie dann – durch Kuzmin – entlarvte? Woloschin erinnerte sich, dass sie „in einem nervösen, aufgeregten Zustand“ war. Laut Gunthers Geschichte stellt sich heraus, dass ihr das fast zufällig, ohne nachzudenken, entgangen ist. Aber sie verweigerte ihre Geständnisse nicht, im Gegenteil, sie führte Beweise an.

Es gibt ein weiteres Problem, oder besser gesagt, zwei auf einmal. Warum hat Dmitrieva sofort nach der Enthüllung aufgehört zu schreiben? Immerhin stellte sich für sie heraus, dass alles nicht so schlimm ist. Der Schwindel konnte schließlich nicht endlos fortgesetzt werden. Makovsky hegte keinen Groll gegen sie, "benahm sich wie ein Ritter" (Tsvetaeva), veröffentlichte in der zehnten Ausgabe von "Apollo" eine große Auswahl von Cherubinas Gedichten im Design von Lansere, mit einem von Dmitrieva selbst signierten Gedicht . Das Magazin verschaffte ihr Arbeit - ihr wurden Texte zur Übersetzung zugeschickt. Ihre Popularität war enorm - Provinzzeitschriften druckten Cherubinas Gedichte viele Jahre lang nach. Achmatowa bemerkte irgendwie, dass sich in diesen Jahren in der russischen Literatur eine „Stelle für die erste Dichterin“ gebildet hatte, und Cherubina schaffte es, sie für eine Weile zu besetzen. Warum wollte sie diesen Ort nicht behalten? Bei einem Treffen mit Makovsky sagte sie: „Heute, von dem Moment an, als ich von Ihnen hörte, dass alles enthüllt wurde, habe ich mich für immer verloren: Das einzige von mir erfundene Selbst ist gestorben, wodurch ich mich mehrere Monate lang wie eine Frau fühlen konnte , um ein erfülltes Leben voller Kreativität, Liebe und Glück zu führen. Nachdem ich Cherubina begraben hatte, begrub ich mich selbst und werde nie wieder auferstehen ... "

Diese Kuriositäten sind mit einem anderen Mysterium verbunden – der Geschichte des Duells. Tatsächlich wurde viel über das Duell selbst und im Detail geschrieben, aber nur wenige geben seinen Grund an. Mit Mystifikation hatte das Duell schließlich nichts zu tun. Memoirenschreiber verwechseln einfach zwei völlig voneinander unabhängige Handlungen: das Makovsky-Cherubin-Woloschin-Dreieck und das Liebesdreieck Woloschin-Dmitriev-Gumilyov, das zu dem Duell führte. Beide Geschichten entwickelten sich zeitlich parallel – aber das ist auch alles.

Laut den Memoiren von Dmitrieva verfolgte Gumilyov sie im Herbst 1909 weiter mit Angeboten, ihn zu heiraten, und, wütend über die Ablehnung, "Gott weiß was mit mir" im Turm. Dmitrieva beschwerte sich bei Woloschin, dann gab es einen Schlag ins Gesicht und ein Duell. Woloschin, der alles aus den Worten von Dmitrieva wusste, erzählte dasselbe: „Gumilyov sprach darüber, wie er und Lily eine große Affäre in Koktebel hatten. All dies in sehr groben Worten. Die Details dieser Geschichte werden von Johannes Günther berichtet (der darin entweder die Rolle eines bösen Genies oder eines Einfaltspinsels spielte, der das Beste wollte, aber es kam wie immer). Nach seinen Erinnerungen zu urteilen, stellte sich heraus, dass Dmitrieva ihm selbst von ihrer Affäre mit Gumilyov erzählte: Gumilyov versprach, sie in Koktebel zu heiraten, sie kehrten zusammen nach St. Petersburg zurück und dort verlor er plötzlich das Interesse an ihr. Gunther beschloss, das verliebte Paar zu versöhnen und arrangierte ein Date für sie. Aber Gumilyov, der zu dem Treffen gekommen war, sagte: „Mademoiselle, Sie verbreiten Lügen, dass ich Sie heiraten würde. Du warst meine Geliebte. Sie heiraten solche Leute nicht “, und er ging.

Der einzige Teilnehmer an dieser Geschichte, der sie in keiner Weise kommentiert hat, ist Gumilyov selbst. Er starb zwar in einem Alter, in dem noch keine Memoiren geschrieben wurden, aber mündlich verbreitete er nichts. Achmatowa erinnerte sich, dass er es vermied, Woloschins Namen auszusprechen. Im Sommer 1921, kurz vor seinem Tod, landete Gumilyov auf der Krim. Sie trafen sich mit Woloschin und gaben sich die Hand. Hier ist das Gespräch, das stattgefunden hat. Woloschin: „Wenn ich es dann für notwendig hielt, zu einer so extremen Maßnahme wie der Beleidigung einer Person zu greifen, dann nicht, weil ich an der Wahrheit Ihrer Worte zweifelte, sondern weil Sie es für möglich hielten, überhaupt darüber zu sprechen.“ Gumilyov: „Aber ich habe es nicht gesagt. Du hast den Worten dieser verrückten Frau geglaubt …“ Aleksey Tolstoy schreibt dasselbe: „Er hat diese Worte nicht ausgesprochen und konnte sie nicht aussprechen. Aus Stolz und Verachtung schwieg er jedoch und bestritt die Anschuldigungen nicht.

Wenn wir diese Version akzeptieren, stellt sich heraus, dass die Beleidigungen von Gumilyov - teilweise oder vollständig - eine Erfindung von Dmitrieva sind. Die Geschichte, die sie Gunther erzählte, ist eine glatte Lüge, und es ist auch schwer, an Gumilyovs anhaltende Verfolgung nach den Ereignissen in Koktebel zu glauben. Aber in diesem Fall stellt sich heraus, dass Dmitrieva, die den tödlichen Vamp aus Dostojewskis Romanen gespielt hat – entweder Nastasya Filippovna, die zwischen Myschkin und Rogozhin eilt, oder Katerina Ivanovna, die sich nicht zwischen Ivan und Dmitry entscheiden kann – einfach zwei verliebte Männer ausgespielt hat mit ihr, die sich ihretwegen beinahe umgebracht hätten. (Gumilyov schoss auf jeden Fall ernsthaft und wusste, wie man mit Waffen umgeht. Während des Duells fiel Tolstoi der „eisige Hass“ in seinen Augen auf.)

Wenn diese Version wahr ist, kann sie auch klären, was mit Dmitrieva nach der Enthüllung und dem Duell passiert ist. "N. S. hat sich mehr an mir gerächt, als ich ihn gekränkt habe. Nach dem Duell war ich krank, fast am Rande des Wahnsinns. Ich habe aufgehört, Gedichte zu schreiben, fünf Jahre lang habe ich kaum Gedichte gelesen; - Ich bin nie ein Dichter geworden - Ich hatte immer das Gesicht von N. St. und mich behindert." Vielleicht war Dmitrieva in ihrem späteren Leben damit beschäftigt, ihre Schuld zu sühnen: vor Woloschin - durch die Tatsache, dass sie ihn ablehnte, vor Gumilyov - durch die Tatsache, dass sie Poesie ablehnte.

Wer war sie, Dmitrieva-Cherubina? Eine unglückliche, kranke, hysterische Frau, leicht beeinflussbar und manipulierbar, die Woloschin einfach für einen grandiosen Streich benutzte? Ein Mythomane, ein Abenteurer, der die Femme Fatale aus dekadenten Romanen spielte? Zu den von ihr geschaffenen Mythen gehört die Geschichte ihrer verstorbenen Tochter Veronica, die in Paris bestattet wurde. Mehrere Gedichte sind ihr gewidmet. Einige Biografen fanden ernsthaft heraus, von wem das Kind stammte, als es geboren wurde. Ja, von niemandem. Aus der Vorstellung. Übrigens war Dmitrieva nicht originell - Elena Guro schrieb auch Gedichte über ihren Sohn, den sie nie hatte.

Zeitgenossen beschrieben Dmitrieva als hässlich, aber charmant, witzig und ätzend. Aber auf den Fotos macht sie keinen hässlichen Eindruck: ein rundes, hübsches Gesicht, große Augen, eine appetitliche Figur. Eher - ansprechend, aber rustikal. Nichts mit der aristokratischen Verfeinerung zu tun, die von dekadenten Dichterinnen verlangt wurde und die Achmatowa und Gippius besaßen. Gunther hat sie wohl am treffendsten beschrieben: „Sie war mittelgroß, eher klein, eher rundlich, aber anmutig und gut gebaut. Der Mund war zu groß, die Zähne standen hervor, aber die Lippen waren voll und schön. Nein, sie war nicht hübsch, sondern – sie war außergewöhnlich, und die Schwingungen, die heute von ihr ausgehen, würden wahrscheinlich als „Sex“ bezeichnet werden. Kein Wunder, dass so viele Männer wegen ihr den Kopf verloren.

Vom Witz war nichts mehr übrig, weder in der Dichtung noch in den Briefen. Nur ein paar Parodien. Hier ist einer zu Bloks Versen:

Ich habe mein helles Paradies gepflanzt
Und eingezäunt mit einem hohen Tyn,
Und zufällig hinter dem Zaun
Mutter kommt für Kerosin.

Und langsam umgeht die Mutter
Meine Gärten, meine Bündnisse.
- „Schließlich werden Schnitzel verkocht.
Es ist Zeit für mich, die Wäsche auszuwringen!"

Alles ist ruhig. Weiß sie
Dass das Herz hinter dem Zaun reift,
Und dass Schnitzel nicht benötigt werden,
Wer trank himmlischen Wein.

Sie war zweifellos eine begabte Dichterin, wenn auch nicht von erstem Rang. Ein seltsames Merkmal ihres Talents ist, dass sie ihre besten Gedichte schrieb und als eine andere Person wiedergeboren wurde, Cherubina, eine Spanierin Ernu, ein chinesischer Dichter. Tsvetaeva schrieb über ihre Gedichte: "Das Bild von Achmatowa, der Schlag gehört mir, die Gedichte, die sowohl vor Achmatowa als auch vor mir geschrieben wurden." Einige Gedichte könnten wirklich gut unter der Feder von Achmatowa entstehen:

Mit schnell ausgezogenen Handschuhen
Handabdruck erhalten
Schwarzer Krepp in unflexiblen Falten
Er zeichnete einen Kreis auf die Teller.

Im stillen Dunst Beichtstuhl
Ein schüchternes Flüstern, jemandes Rede;
Mein strenges Profil ist traurig
Von den Strahlen flackernder Kerzen.

Ich schaue mir das Spiel der Funkeln an
Nach der Prägung von dunklen Bronzen
Und ich höre keine Ermahnungen
Was mir der alte Priester zuflüstert.

Korrigieren des Kamms in den Zöpfen,
Ich folge meinen Träumen
Alle Sünden in seinen Fragen
So naiv und einfach.

Leben von Elizabeth Vasilyeva

Nach der "Cherubin" -Geschichte hatte Dmitrieva die Chance, weitere zwei Jahrzehnte zu leben. Es gab genug Ereignisse in diesen Jahren ihres Lebens, nur hinterlässt sie ein seltsames Gefühl der Leere und am Ende - eine echte Tragödie.

Nach dem Duell beabsichtigte Woloshin ernsthaft, Dmitrieva zu heiraten, und begann sogar herauszufinden, wie er sich von Margarita Sabashnikova, seiner Frau, mit der er lange Zeit getrennt gelebt hatte, scheiden ließ. Aber am Neujahrstag 1910 erhielt er ein "Geschenk" von Lily - eine Weigerung, ihn zu heiraten. Sie bezog sich erneut auf ihren Verlobten. Im Februar verließ Woloschin Petersburg. Das nächste Mal trafen er und Dmitrieva sich erst 1916. Im Frühjahr 1911 absolvierte Vsevolod Vasiliev das Institut, bekam eine Stelle in Turkestan (er war Hydrologieingenieur), und er und Lily heirateten und gingen nach Zentralasien.

So begann für Elizaveta Dmitrieva - jetzt Vasilyeva - ein neues Leben. Sie schrieb fast keine Gedichte. Sie lebte hauptsächlich in St. Petersburg und reiste regelmäßig zu ihrem Ehemann nach Turkestan, pflegte jedoch keine Kontakte zu alten Bekannten. In böhmischen Kreisen glaubte man, sie sei in die Provinz gegangen. Anthroposophie wurde in diesen Jahren zur Hauptbeschäftigung von Vasilyeva. Im Frühjahr 1912 besuchte sie Vorlesungen in Helsingfors, und seitdem haben die Lehren des "Doktors" ihre frühere Liebe zur Poesie verdrängt. Wassiljewa besuchte ständig Steiners Vorträge in Deutschland und der Schweiz und wurde 1913 zur Garantin (offiziellen Vertreterin) der Anthroposophischen Gesellschaft in Russland ernannt. Sie war mit Organisationsarbeit beschäftigt, übersetzte Bücher von Steiner, redigierte Übersetzungen anderer Leute. Gleichzeitig tauchte in ihrem Leben ein neues ernsthaftes Hobby auf - Boris Leman (Dix), ein Dichter, Mystiker, Musikwissenschaftler. Als Voloshin St. Petersburg verließ, verließ er Lilya - er und Leman waren mit irgendeiner Art von okkulten Praktiken beschäftigt, möglicherweise mit Hypnose. Später arbeiteten sie in der Anthroposophischen Gesellschaft zusammen. Die Anthroposophie gab ihr Frieden, ob sie ihr Glück gab, ist unbekannt. Regelmäßig brechen ihre Briefe durch: „Ich weiß, dass ich meinen Weg verworfen habe, mich auf den eines anderen gestellt und ihn usurpiert habe. Ich schreibe keine Gedichte, egal wie sehr es mich verletzt. Ich bin für die Kunst gestorben, ich, der ich sie liebe mit dem „Schmerz einer verstoßenen Mutter“, ich selbst habe ihn in mir getötet.

1918 verließen Vasilyeva und Leman das hungrige Petrograd in Richtung Süden nach Ekaterinodar, wo Vasilyev sich irgendwie wiederfand. Die Stadt war in den Händen der Weißen. Um Geld zu verdienen, bekamen Vasilyeva und Leman einen Job in der OSVAG der Freiwilligenarmee. Tatsächlich war es Spionageabwehr, aber sie beschäftigten sich mit sektiererischer Aufklärungsarbeit: Leman hielt Vorträge und schrieb Artikel, Vasilyeva übersetzte die ausländische Presse. 1920 wurde Ekaterinodar von der Roten Armee besetzt. Die Vasilievs und Leman wanderten nicht aus, sie blieben unter den Bolschewiki. Wassiljewa fand eine Stelle in einer Buchbinderei. Ihr Hauptgeschäft war die Gründung der Kinderstadt für obdachlose Kinder in Jekaterinodar. Sie tat dies zusammen mit Marshak, den das Schicksal in denselben Jahren ebenfalls in den Süden warf. Marshak und Vasilyeva organisierten ein Kindertheater und schrieben anderthalb Dutzend Theaterstücke dafür (einschließlich des berühmten "Cat's House"). Sie gründeten in der Stadt ein poetisches Studio "Ptichnik". Während der Kriegsjahre begann Vasilyeva wieder zu schreiben, und in Jekaterinodar tauchten neue Gründe für Inspiration auf. Sie widmete dem Anwalt Fjodor Volkenstein Liebesgedichte, und im Allgemeinen herrschte um sie herum eine Atmosphäre allgemeiner Liebe oder Begeisterung. Zwei junge Dichterinnen aus dem Atelier umgaben Vasilyeva mit Sorgfalt und Verehrung, und Marshaks Frau war eifersüchtig auf ihren Ehemann und verbot ihnen, sich zu treffen.

Es wurde bald unsicher, in Ekaterinodar zu bleiben. 1921 wurden die Vasilievs und Leman verhaftet, aber schnell wieder freigelassen. Im Sommer 1922 kehrten sie zusammen mit der Familie Marshak nach Petrograd zurück. Marshak wurde eingeladen, als Cheftrainer am Jugendtheater zu arbeiten. Er nahm Wassiljewa als seine Stellvertreterin. Ihre Kinderstücke wurden im Theater aufgeführt. Zwei Jahre später studierte Vasilyeva jedoch Bibliothekskurse und bekam nach Abschluss eine Stelle in der Bibliothek der Akademie der Wissenschaften.

Nach ihrer Rückkehr nach Petrograd nahmen Vasilyeva und Leman ihre anthroposophischen Aktivitäten wieder auf und leiteten den örtlichen Zweig der Gesellschaft. 1923 begann die Verfolgung der Anthroposophen: Ihnen wurde die Wiederaufnahme der Gesellschaft verweigert. Ich musste in den Untergrund gehen und die Arbeit in Kreisen konzentrieren, die von Vasilyeva und Leman geführt wurden. Die Beziehungen zu Leman waren zu diesem Zeitpunkt völlig schiefgegangen, Leman heiratete und Vasilyeva traf ihre letzte große Liebe - den Orientalisten Julian Shchutsky. Er war zehn Jahre jünger als sie. Vasilyevas letzte Liebesgedichte sind an Shchutsky gerichtet. Sie war in Petrograd tätig und übersetzte aus dem Altfranzösischen, übersetzte das "Lied von Roland", veröffentlichte ein Buch über Miklouho-Maclay. 1926 beschloss Vasilyeva sogar, (zum ersten Mal seit 1909) eine Sammlung ihrer neuen Gedichte - Heather - zu veröffentlichen. Aber die Sache kam nie zur Veröffentlichung.

Im April 1927 wurden Leman und Vasilyeva verhaftet. Zuerst wurden sie mit anthroposophischen Aktivitäten beauftragt, aber dann tauchte die Geschichte der Beteiligung an der OSVAG auf. Im Sommer wurde Vasilyeva auf der Bühne in den Ural geschickt. In Swerdlowsk durfte sie nach einem Monat Gefängnis ins Exil nach Taschkent gehen, wo ihr Mann lebte.

Hier, im warmen und wohlgenährten Taschkent, sehnte sich Wassiljewa nach ihrer Heimatstadt – sie bat Woloschin sogar, an der Verkürzung der Verbannungszeit zu arbeiten („Werde ich jemals in meine Stadt zurückkehren, wo ist mein ganzes Herz? Hier sterbe ich“) . Im August kam Shchutsky für einen Monat an - auf dem Weg nach Japan, wo er auf eine Geschäftsreise geschickt wurde. Er überredete Vasilyeva zu einem neuen Schwindel - Gedichte im Namen des im Exil lebenden chinesischen Dichters Li Xiang Zi ("der Philosoph aus dem Haus unter dem Birnenbaum" - im Haus der Vasilyevs wuchs wirklich eine Birne) zu schreiben.

Auf dem Tisch ein blaugrüner Blumenstrauß
Pfauenfedern...
Vielleicht bleibe ich viele, viele Jahre
Hier in der Wüste...
„Wenn du auf Frost getreten bist,
Das bedeutet, dass starkes Eis in der Nähe ist ...
Was kommen muss, wird kommen!

Dies waren die letzten Gedichte von Cherubina-Dmitrieva-Vasilyeva. Der poetische Weg, der mit einem Schwindel begann, endete mit einem anderen. In Taschkent war Vasilyeva schwer krank. Ärzte konnten lange keine Diagnose stellen, schließlich wurde klar, dass es sich um Leberkrebs handelte. In der Nacht zum 5. Dezember 1928 starb die Dichterin. Vor ihrem Tod sagte sie zu ihrem Mann: "Wenn ich geblieben wäre, um zu leben, hätte ich ganz anders gelebt."

Elizaveta Iwanowna Dmitrieva wurde in eine arme Adelsfamilie hineingeboren. Der Vater ist ein Kalligrafielehrer, der früh an Schwindsucht starb. Im Alter von sieben bis sechzehn Jahren litt sie an derselben Krankheit, war bettlägerig und blieb für den Rest ihres Lebens lahm. 1904 schloss sie das Vasileostrovskaya-Gymnasium mit einer Goldmedaille ab. 1908 absolvierte Elizaveta Dmitrieva das Pädagogische Institut der Kaiserlichen Frauen, wo sie mittelalterliche Geschichte und französische Literatur studierte. Sie studierte einige Zeit an der Sorbonne, studierte das spanische Mittelalter. In der Sorbonne traf sie sich, die Dmitrieva oft bat, ihn zu heiraten, sie lehnte ab - sie war die Braut des Ingenieurs Vasiliev.

Anschließend unterrichtete Dmitrieva am Petrovsky-Frauengymnasium, veröffentlichte Übersetzungen spanischer Gedichte (Heilige Teresa und andere) in theosophischen Zeitschriften, trat dem künstlerischen Leben der Hauptstadt bei, besuchte Vorlesungen an der Akademie der Künste und berühmte literarische Treffen im Tower, wo sie getroffen mit. Woloschin wurde ihr Mentor, eine spirituelle Verbindung mit ihm wird ihr ganzes Leben durchziehen. Elizaveta Dmitrieva verbrachte den Sommer 1909 in Koktebel, auf der Datscha bei Woloschin, wo die gemeinsame Idee eines literarischen Schwindels geboren, ein klangvolles Pseudonym und eine literarische Maske einer mysteriösen katholischen Schönheit erfunden wurden.

An einem der Tage im August 1909 erhielt der St. Petersburger Kunstkritiker und Verleger S. K. Makovsky, der zu dieser Zeit damit beschäftigt war, das neue Apollon-Magazin zu organisieren, einen Brief, der mit einem Buchstaben „Ch“ unterzeichnet war. Eine unbekannte Dichterin bot "Apollo" Gedichte an, die Makovsky interessierten. Die Handschrift war elegant, das Papier war mit würzigen Düften imprägniert, die Gedichtblätter waren mit getrockneten Blumen arrangiert. Bald rief die mysteriöse Fremde selbst Makovsky an - und er hörte eine "charmante" Stimme. Mehrere andere Gedichte wurden ebenfalls gesendet. Die gesamte Redaktion von Apollo, und es gab so berühmte Dichter wie Vyacheslav Ivanov, Nikolai Gumilyov, entschied sich bedingungslos, Gedichte einer unbekannten Person zu drucken. Allmählich wurde ihr Aussehen, ihr Schicksal aus Telefongesprächen und Gedichten klarer. Es wurde bekannt, dass sie rötliche, bronzefarbene Locken hatte, ein blasses Gesicht mit hell definierten Lippen. Sie ist gebürtige Spanierin, eifrige Katholikin, sie ist achtzehn Jahre alt, erhielt eine strenge Klostererziehung und steht unter der Aufsicht eines Despotenvaters und eines Jesuitenmönchs, ihres Beichtvaters. Bezaubernde Musik klang ihr Name - Cherubina de Gabriak. In den exquisiten Gedichtzeilen war die Melancholie der Einsamkeit sichtbar, der Wunsch, dem Ruf des Herzens zu folgen, eine Seele zu finden, der man vertrauen konnte.

Cherubina de Gabriacs Erfolg war kurz und schwindelerregend. Und dann wurde sie entlarvt. Cherubina wurde Ende 1909 entlarvt: M. Kuzmin, der die Telefonnummer von Dmitrieva herausfand, fand die Wahrheit heraus. Der Übersetzer von Günther zwang Dmitrieva, Betrug zu gestehen, das Geheimnis wurde in der Apollo-Redaktion bekannt, Gumilyovs beleidigender Angriff auf Dmitrieva führte zu einem Duell zwischen ihm und Woloschin ... Infolgedessen kam es Ende 1910 zu einer weiteren Auswahl von Cherubinas Gedichte erschienen in Apollo, mit dem letzten Gedicht "Meeting", signiert mit dem richtigen Namen der Dichterin. Die Offenbarung drehte sich um Cherubim de Gabriac schwere Schaffenskrise. In ihrem Abschiedsbrief an Woloschin schreibt sie: „Ich stehe an einem großen Scheideweg. Ich habe dich verlassen. Ich werde keine Gedichte mehr schreiben. Ich weiß nicht, was ich tun werde. Max, du hast für einen Moment die Kraft der Kreativität in mir geweckt, sie mir aber später für immer genommen. Lass meine Gedichte ein Symbol meiner Liebe zu dir sein.“

1911 heiratete Elizaveta Dmitrieva einen Rekultivierungsingenieur V. N. Vasiliev, nahm seinen Nachnamen an und ging mit ihm nach Turkestan. Später reiste sie viel, besuchte Deutschland, die Schweiz, Finnland, Georgien – hauptsächlich im Auftrag der Anthroposophischen Gesellschaft. Die Anthroposophie wird für alle folgenden Jahre zu ihrer Hauptbeschäftigung und offenbar zu einer Quelle neuer Inspiration. 1915 kehrte Cherubina de Gabriac zur Poesie zurück: In neuen Gedichten verschwindet allmählich ihr früherer „emaille glatter Stil“, und ein gesteigertes Gefühl für Rhythmus, originelle Bilder, ein Gefühl für eine mysteriöse, aber zweifellos spirituelle Grundlage neuer Bilder und Intonationen, kommen zu ersetzen. Viele der Gedichte sind religiös, aber keine katholischen Stilisierungen mehr, sondern aufrichtige Gedichte, die die Suche nach einem Weg für die eigene Seele des Dichters widerspiegeln, die nach Buße und Läuterung strebt.

1921 wurde die Dichterin zusammen mit ihrem Mann verhaftet und aus Petrograd ausgewiesen, ihr wurde vor allem ihr Engagement für die Anthroposophie vorgeworfen. Sie landet in Jekaterinodar, wo sie den Verein junger Dichter leitet und kennenlernt. Gemeinsam mit ihm arbeitet sie an Kinderstücken (die Theaterstücksammlung wurde viermal neu aufgelegt).

Im Juni 1922 kehrte er nach Petrograd zurück, arbeitete im literarischen Teil des Petrograder Theaters für junge Zuschauer, übersetzte aus dem Spanischen und Altfranzösischen (die Hauptübersetzungsarbeit war die altfranzösische Geschichte in Versen „Das Maultier ohne Zaumzeug“ von Payen aus Mézières, vollendet 1923 und veröffentlicht 1934), schreibt die Geschichte für Kinder über Miklouho-Maclay „Der Mann vom Mond“. Sie beendet ihre Arbeit am Jugendtheater, absolviert Bibliothekskurse und dient in der Bibliothek der Akademie der Wissenschaften.

1926 begannen Repressionen gegen russische Anthroposophen, und ein Jahr später wurde in Dmitrievas Haus eine Durchsuchung durchgeführt, bei der alle ihre Bücher und Archive mitgenommen und die Dichterin selbst für drei Jahre nach Taschkent geschickt wurden. Im Exil schreibt sie weiterhin Gedichte, deren ständige Themen mystische Erfahrungen, Einsamkeit, Liebe, Untergang, Sehnsucht nach ihrer Heimat Petersburg sind. Auf Anregung eines engen Freundes der letzten Jahre, des Sinologen und Übersetzers Y. Shchutsky, schuf Dmitrieva 1927 den letzten harmlosen Scherz - einen Zyklus von sieben Zeilen "Das Haus unter einem Birnenbaum", der im Auftrag des fiktiven Exilanten geschrieben wurde Der chinesische Dichter Li Xiang Zi

Gestorben Elizaveta Dmitrieva 5. Dezember 1928 an Leberkrebs im Krankenhaus von Taschkent. Poltoratsky, der nicht bis zum Ende des Exils gelebt hat. Sie wurde auf dem Botkin-Friedhof in Taschkent beigesetzt.

Sie war hässlich und kränklich, abgesehen davon, dass sie hinkte. Ihr Leben war nicht einfach. Aber sie ging als schöne Dichterin des Silbernen Zeitalters in die Geschichte ein. Ihr Stern ging 1909 am poetischen Firmament von Nordpalmyra auf und sprengte die Öffentlichkeit mit ihrer Rebellion und Sinnlichkeit. "Das Bild von Achmatowa, der Schlag gehört mir, die Gedichte, die sowohl vor Achmatowa als auch vor mir geschrieben wurden", gab Marina Tsvetaeva eine solche Einschätzung der Gedichte der Dichterin.

Sie wurde in Abwesenheit bewundert und inspiriert zitiert, obwohl sie ihre Gedichte nicht mochte. „Ich mag meine Gedichte nicht, sie kommen mir trocken vor“, sagte die Dichterin. „Ich weiß, ich weiß sehr gut, dass dies nicht der eine ist, keiner von ihnen drückt aus, was ich will. Nichts ist schwerer als die Unmöglichkeit der Kreativität, wenn ein ewiges Verlangen danach besteht. Trotzdem sprach ganz Petersburg über sie, und das hatte einen Grund ... …

Der Herausgeber des St. Petersburger Kunstmagazins Apollo, Dichter, Kritiker, Sohn des berühmten Wanderer-Künstlers Sergei Makovsky, entdeckte in einer Redaktionsmail einen geheimnisvollen Umschlag – versiegelt mit einem schwarzen Wachssiegel mit der Aufschrift „Vae victis!“. ("Wehe den Besiegten!"). Der Brief war in französischer Sprache verfasst, mit dem Buchstaben Ch. unterzeichnet, und ihm waren mehrere Gedichte beigefügt. Makovsky las Gedichte, die ihn sofort mit persönlichen Halbgeständnissen faszinierten.

Die Fremde platzte gleichsam unwillkürlich über sich selbst heraus, über ihr fesselndes Aussehen und über ihr trauriges Schicksal. Der Eindruck wurde verstärkt durch das Papier mit Trauerrand, auf dem es geschrieben stand, und die getrockneten Tränen der „Muttergottes-Kräuter“, mit denen die Laken ausgelegt waren, und der Geruch von würzigem Parfüm, der das Papier durchtränkte, und ein extrem elegante Handschrift. Makovsky fühlte sich verzaubert. Und als die mysteriöse Dichterin die Redaktion anrief und er ihre bezaubernde Stimme hörte, wurde dem Dichter klar, dass er sich verliebt hatte ...

Es trafen weiterhin Anrufe und Leserbriefe ein. Der Anfangsbuchstabe „Ch“ wurde als Cherubina entziffert – ein wunderbarer Name! Makovsky gelang es dennoch, den Schleier der Geheimhaltung zu lüften, der eine Fremde mit einem so exquisiten Namen verhüllte, die sich Infantin nannte.

„Nach viel Mühe ist es mir gelungen, aus der „Infanta“ etwas herauszuholen: Sie ist wirklich eine gebürtige Spanierin, außerdem eine eifrige Katholikin: Sie ist erst achtzehn Jahre alt, sie wurde im Kloster erzogen, sie leidet ein wenig aus ihrer Brust von Kindheit an“, erinnerte sich Makovsky. - Sie hat sich über einige Botschaftsempfänge in der Villa "auf den Inseln" und über die strengste Überwachung durch den Despotenvater (ihre Mutter ist längst gestorben) und einen gewissen Jesuitenmönch, ihren Beichtvater, ausgelassen ... Nach mehreren weiteren Briefen und Telefongesprächen bei der geheimnisvollen Cherubina stellte sich heraus: sie hat rötliche, bronzefarbene Locken, ihr Teint ist völlig blass, kein Blut, aber hell definierte Lippen mit leicht gesenkten Ecken, und ihr Gang ist leicht hinkend, wie es sich für Zauberinnen gehört.

Verschloss die Tür zu meiner Wohnung

für immer verlorener Schlüssel,

und schwarzer Engel, mein Wächter,

steht mit einem flammenden Schwert.

Aber der Glanz der Krone und der Purpur des Throns

meine Sehnsucht nicht sehen,

und auf der Hand des Mädchens -

unnötiger Ring von Solomon.

Wird meine dunkle Dunkelheit nicht erhellen

Rubine von großem Stolz ...

Ich habe unser altes Zeichen akzeptiert -

heiliger Name von Cherubina.

Nach der Veröffentlichung von Cherubinas Gedichten in der zweiten Ausgabe der Zeitschrift für 1909 - gleichzeitig wurden die Werke von Innokenty Annensky beiseite geschoben, was den Dichter sehr beleidigte, wurde die Kommunikation mit ihr fortgesetzt. Die gesamte Redaktion beneidete Makovsky - nur er telefonierte mit einer ausländischen Schönheit. "Der ganze Apollo verliebte sich ... der ganze Apollo hörte auf zu schlafen, der ganze Apollo begann von Buchstabe zu Buchstabe zu leben, ich wollte den ganzen Apollo sehen", erinnerte sich Tsvetaeva. Es waren viele, sie war allein. Sie wollten sehen, sie wollte sich verstecken …“

Oh, wie oft, in den Stunden der Schlaflosigkeit,

Stehen Sie heller und lebendiger auf

Das Strahlen von Regenbogenfenstern

Meine unglaublichen Kirchen.

Brennen mit sündlosen Kerzen,

Strahlend mit goldenem Glanz,

Dort, unter den gemusterten Brokaten,

Es gab ein Eichenpult.

Und von Kerzen und von Sonnenuntergang

Alela zinnoberrote Seiten,

Und die Kräuterligatur wurde komprimiert

Verschachtelung von Wörtern und Paradiesvögeln.

Und ich erinnere mich, dass ich das Buch aufgeschlagen habe

Und ich sah in den Briefen

Gabriels verrückter Ausruf:

"Gesegnet bist du in Frauen."

Die fesselnde Cherubina de Gabriak war eigentlich eine bescheidene Lehrerin, deren Name Elizaveta Dmitrieva war. Sie wurde am 12. April 1887 in St. Petersburg in eine arme Adelsfamilie geboren. Ihr Vater starb früh an Tuberkulose. Dieselbe Krankheit, aufgrund derer sie viele Jahre bettlägerig war und danach eine Lahmheit entwickelte, quälte auch Dmitrieva.

Aber schwere Krankheiten – Elizabeth litt unter Gedächtnisverlust, akustischen und visuellen Halluzinationen und erblindete nach einem Jahr Diphtherie – hinderten sie nicht daran, brillant zu lernen. Sie absolvierte das Vasileostrovskaya-Gymnasium mit einer Goldmedaille und 1908 das Kaiserliche Pädagogische Institut für Frauen in zwei Fachgebieten: mittelalterliche Geschichte und mittelalterliche französische Literatur.

Zur gleichen Zeit besuchte Dmitrieva Vorlesungen an der Universität St. Petersburg über spanische Literatur und Altfranzösisch, danach studierte sie kurze Zeit an der Sorbonne, wo sie den Dichter Nikolai Gumilyov kennenlernte, der sich in sie verliebte. Eine enge Freundschaft mit dem Dichter Maximilian Woloschin begann im „Turm“ mit Wjatscheslaw Iwanow, der den berühmten St. Petersburger Literatursalon leitete. In Koktebel, in Woloschins Datscha, wurde die gemeinsame Idee eines literarischen Scherzes geboren ...

Und dann war das Märchen zu Ende. Der Dichter Mikhail Kuzmin, der die Telefonnummer von Dmitrieva herausfand, fand die Wahrheit heraus. Der Übersetzer von Günther zwang Dmitrieva, Betrug zu gestehen, das Geheimnis wurde in der Apollo-Redaktion bekannt, Nikolai Gumilyovs beleidigender Angriff auf Dmitrieva führte zu einem Duell zwischen ihm und Max Voloshin ... Infolgedessen Ende 1910 ein weiterer Eine Auswahl von Cherubinas Gedichten erschien in Apollo, mit dem abschließenden Gedicht „Begegnung“, signiert mit dem richtigen Namen der Dichterin.

„Eine kleine, ziemlich stämmige, dunkelhaarige Frau mit einem großen Kopf, einer übermäßig geschwollenen Stirn und einem wirklich schrecklichen Mund, aus dem reißzahnartige Zähne herausragten, betrat schwer hinkend den Raum“, Makovsky, schockiert von der offenbarten Wahrheit, beschrieb das Treffen mit der exponierten Cherubina. „Sie war extrem hässlich. Es wurde fast unheimlich. Der wunderbare Traum versank plötzlich in die Ewigkeit, die unerbittliche, ungeheuerliche, beschämende Wirklichkeit kam zur Geltung.

Aber mit dieser Beschreibung hat der zutiefst enttäuschte Dichter zweifellos übertrieben. Dmitrieva war keine Schönheit, aber ihr Äußeres war auch nicht hässlich. Darüber hinaus verfügte sie über Intelligenz, Talent, spirituellen Reichtum und strahlte starke weibliche Schwingungen aus, die sich unwiderstehlich zu sich selbst hingezogen fühlten, und nicht umsonst war sie von zahlreichen Bewunderern umgeben. Maximilian Woloschin und Nikolai Gumilyov schlugen ihr mehrmals vor, aber sie wollte nicht Dmitrievs Frau sein und lehnte beide Freier ab.

„Meine größte Liebe in meinem Leben, die unerreichbarste, war Max. Al. (Woloschin), gab die Dichterin zu. - Wenn N. St. (Gumilyov) war für mich die Blüte des Frühlings, „Junge“, wir waren gleich alt, aber er kam mir immer jünger vor, dann war M.A. für mich irgendwo weit weg, jemand, der seine Augen nicht ein bisschen auf mich richten konnte und still. Was dem Mädchen wie ein Wunder erschien, geschah. Ich habe herausgefunden, dass M.A. mich liebt, mich schon lange liebt – ich bin überall zu ihm geeilt. Alles schien mir: Ich will beides, warum wählen! In mir sind zwei Seelen, und die eine hat die eine wirklich geliebt, die andere die andere.

Warum brauchte Max Woloschin diesen Schwindel? Im Allgemeinen neigte er zu Schabernack. Also bot er Marina Tsvetaeva an, ihre Gedichte über Russland unter dem Namen des Dichters Petukhov zu veröffentlichen. Vielleicht wollte der Dichter über Makovsky lachen, der sich durch Snobismus auszeichnete - er träumte davon, dass Besucher der Redaktion im Frack kommen und Ballerinas aus dem kaiserlichen Mariinsky-Theater mitbringen würden.

Es scheint, dass Tsvetaeva der Wahrheit am nächsten kam, als sie schrieb, dass Woloschin versuchte, die „katastrophale Kluft zwischen Körper und Seele“ zu beseitigen: die bescheidene und hässliche Schullehrerin Dmitrieva und ihre romantischen Gedichte. "Lass sie sein - sie!" Wenn ja, dann ist das unserer Meinung nach eine edle Idee. Eine andere Frage - wie groß ist die Enttäuschung nach einem Sturz aus solchen Höhen? Tut es nicht zu sehr weh?

Dmitrieva hatte große Schmerzen. Sie litt und versank in den Tiefen der Verzweiflung. „Nachdem ich Cherubina begraben hatte, begrub ich mich selbst und werde nie wieder auferstehen“, gab die Dichterin zu. Und in ihrem Abschiedsbrief an Woloschin schrieb sie: „Ich stehe an einem großen Scheideweg. Ich habe dich verlassen. Ich werde keine Gedichte mehr schreiben. Ich weiß nicht, was ich tun werde. Max, du hast für einen Moment die Kraft der Kreativität in mir geweckt, sie mir aber später für immer genommen. Lass meine Gedichte ein Symbol meiner Liebe zu dir sein "...

Im dunklen Feld - nur hartes Heidekraut,

ja Federgras - Silbergarn;

Ich stehe schon lange am Scheideweg

wo niemand dir den Weg zeigt.

Aber am Himmel verdoppelt sich der Sternenpfad,

wieder wie ein Fluss fließen...

Lehre mich beten

zu deiner ausgestreckten rechten Hand

mit schwacher Hand berühren.

1911 heiratete Elizaveta Dmitrieva den Landgewinnungsingenieur Vsevolod Vasiliev, eine unendlich freundliche, bescheidene, selbstlose Person, die sie hingebungsvoll und von ganzem Herzen liebte, seinen Nachnamen annahm und mit ihm nach Turkestan ging. Später reiste sie viel, besuchte Deutschland, die Schweiz, Finnland, Georgien – hauptsächlich im Auftrag der Anthroposophischen Gesellschaft.

Die Anthroposophie wird für alle folgenden Jahre zu ihrer Hauptbeschäftigung und offenbar zu einer Quelle neuer Inspiration. „Ich weiß, dass ich meinen Weg verlassen, mich auf den Weg eines anderen begeben und ihn an mich gerissen habe“, gab die Dichterin in einem Brief zu. „Ich schreibe keine Gedichte, egal wie schmerzhaft es für mich ist. Ich bin für die Kunst gestorben, ich, der ich sie liebe mit dem „Schmerz einer verstoßenen Mutter“, ich selbst habe ihn in mir getötet.

Während der Repression gegen russische Anthroposophen, die 1926 begann, wurde Vasilyevas Haus durchsucht, wobei ihr alle ihre Bücher und Manuskripte abgenommen wurden. Und die Dichterin selbst durfte nach einem Monat Gefängnis in Swerdlowsk für drei Jahre ins Exil nach Taschkent gehen, wo ihr Mann lebte. Ihre im Exil geschriebenen Gedichte sind erfüllt von mystischen Erfahrungen, Einsamkeit, Liebe, Untergang, Sehnsucht nach ihrer Heimat Petersburg...

„Werde ich jemals in meine Stadt zurückkehren, wo mein ganzes Herz ist? Hier sterbe ich“, schrieb sie an Woloschin. Zufällig endete auch der poetische Weg von Elizaveta Vasilyeva in einem Scherz - auf Anregung eines engen Freundes der letzten Jahre, eines Sinologen und Übersetzers Yuri Shchutsky, der in Taschkent landete, schuf Vasilyeva einen Zyklus von sieben Zeilen „Das Haus under a Pear Tree“, geschrieben im Auftrag des fiktiven Exil-Chinesen-Dichters Li Xiang Zi .

Haus unter der Birne...

Haus in einem fremden Land.

Auch im Tiefschlaf

Hör auf dein Herz

Es geht um mich!

Ein Abend voller Stars

Die Zeit der unsichtbaren Begegnung.

Das Ende ihres Exils erlebte die Dichterin nicht mehr. Sie war schwer krank und die Ärzte konnten lange Zeit nicht feststellen, was ihr fehlte. Am Ende wurde eine schreckliche Diagnose gestellt – Leberkrebs. Der Tod kam in der Nacht des 5. Dezember 1928. Vor ihrem Tod gestand die Dichterin ihrem Ehemann: „Wenn ich geblieben wäre, um zu leben, hätte ich ganz anders gelebt“ ... Und er schrieb in einem Brief an Max Woloschin, in dem er den Tod seiner geliebten Frau ankündigte: der mit einundvierzig Jahren kam: „Lieber Max, - Danke für den Brief, ich habe ihn nicht verdient. Alles, was gut in mir war, war von Lily ... "

Ich verstand die Zweige von Apfelbäumen,
Ihre Geste ist gebend und demütig,
Fast den Boden berühren
Flügel biegen.

Wie Solarstrom
Für einen Moment dein feuriger Flug
Gestoppt in irdischen Wurzeln
Gefroren wie eine Frucht.

Reiß es ab und es wird sich zeigen
Fallen auf eine dunkle Palme,
Was ist das Sonnenfeuer darin,
Welche irdische Schwere liegt darin.