Autogramme von A. Kh. Wostokow in der Nationalbibliothek Russlands. Alexander Christoforowitsch Wostokow. Biografie Alexander Christoforowitsch Wostokow. Biografie

Der berühmte Philologe in Ahrensburg, auf der Insel Ezele, 16. März 1781 in der deutschen Familie Ostenek. Seine ursprünglich gesprochene Sprache war Deutsch; aber schon seit sieben Jahren, in Reval von Major Treiblut erzogen, konnte er Russisch und hörte sich die Erzählungen des Garnisonsfeldwebels Saveliy an.

Um 1788 wurde der Junge zum St. Petersburger Landadelkorps geschickt, hier wurde er vollständig russifiziert und schrieb seit 13 Jahren Gedichte. Er zeigte große Fähigkeiten, aber er wurde durch einen natürlichen Fehler behindert – Stottern. In Anbetracht dessen versetzten ihn die Behörden 1794 an die Akademie der Künste, wo er Französisch lernte. Im Alter von 21 Jahren beendete Vostokov den Kurs und wurde für drei Jahre als Internatsschüler gelassen. Aber er fühlte sich überhaupt nicht zur Kunst hingezogen; Er widmete sich der Literatur und ist 1801 aktives Mitglied der von mehreren jungen Leuten gegründeten Freien Gesellschaft der Liebhaber der Literatur, Wissenschaft und Kunst. Die ersten literarischen und wissenschaftlichen Arbeiten erscheinen in den Zeitschriften dieser Gesellschaft. Wostokova. Seine Gedichte wurden von ihm gesammelt und veröffentlicht unter dem Titel: „Lyrische Erlebnisse“ (St. Petersburg, 1805-06, 2 Stunden). Sie stellen nichts Bemerkenswertes dar: Sie sind künstlerisch sehr schwach, obwohl sie nicht ohne Gedanken und manchmal ohne Animation sind, wie zum Beispiel; der natürlich erfolglose Versuch Wostokows, mit jenen Metren zu schreiben, die in der klassischen Poesie verwendet wurden, ist merkwürdig. Von geringer Bedeutung sind Wostokows kritische Artikel, die er als „Zensor“ der Gesellschaft verfasste und die von E. Petuchow herausgezogen wurden; Das Analysieren betrifft nur die Richtigkeit oder Unrichtigkeit eines Ausdrucks.

1803 wurde er Hilfsbibliothekar an der Akademie der Künste; 1804 wechselte er als Dolmetscher in die Kommission zur Ausarbeitung von Gesetzen; 1811 wurde er an gleicher Stelle zum Übersetzer der Heraldik und 1815 zum Kustosassistenten der Reichsbibliothek ernannt; 1818 - leitender Hilfssekretär des Direktors der Abteilung für spirituelle Angelegenheiten. In dieser Zeit wurde Vostokovs Berufung als Philologe bereits festgelegt. Bereits 1808 fügte er I. Borns Brief Guide to Russian Grammar einige Anmerkungen hinzu. Dann platzierte er im "St. Petersburg Bulletin" von 1812 "Experience on Russian Versification", die später separat veröffentlicht wurde (St. Petersburg, 1817). Diese Arbeit ist interessant, weil Wostokow hier zum ersten Mal die Größe richtig bestimmt hat, d. h. die Betonung in Volksstrophen.

1820 erschien das Werk des Ostens, das ihm europäischen Ruhm einbrachte: „Abhandlung über die slawische Sprache, die als Einführung in die Grammatik dieser Sprache dient“ (in „Proceedings of the Society of Lovers of Russian Literature at Moscow University “, Bd. XVII). Hier gab Wostokow den chronologischen Ort der Denkmäler der kirchenslawischen Sprache an, bestimmte ihren Unterschied zum Altrussischen, wies auf die Bedeutung nasaler und stimmloser Vokale hin, die Verwendung harter Vokale nach gutturalen Vokalen, das Vorhandensein von yus auf Polnisch, erklärte die Bildung von Endungen in Adjektiven und fand das Fehlen von Gerundien in der kirchenslawischen Sprache und das Finden der erreichbaren Stimmung. Die Bedeutung von Wostokows Arbeit wird klar, wenn wir sagen, dass alle Schlussfolgerungen nicht nur für russische, sondern auch für europäische Wissenschaftler völlig neu waren; nur die erreichende Neigung wurde früher von Dobrovsky unter dem Namen supina notiert. Dieser Wissenschaftler, der damals Institutiones linguae Slavicae dialecti veteris herausgab, wollte, nachdem er mit Vostokovs Werk bekannt geworden war, den Anfang seiner Arbeit zerstören und tat dies nicht, indem er sich Kopitars Überzeugungen beugte.

Die Russische Akademie hat gewählt Wostokova Mitglied. Nach ihr wurden er und andere gelehrte Gesellschaften gewählt; die Universität Tübingen erhob ihn übrigens zum PhD (1825) und die Akademie der Wissenschaften zum Korrespondenten (1826).

1821 veröffentlichte Vostokov seine Gedichte erneut in 3 Teilen. Dann beschäftigte er sich mit der Beschreibung der Manuskripte des Kiewer Metropoliten Eugen, der Beschreibung der Lavrentiev-Kopie der Nestor-Chronik und beteiligte sich an den "Bibliographischen Blättern" von Koeppen, wo er unter anderem einen Artikel über den Suprasl veröffentlichte Manuskript.

Bereits 1827 entstand sein Artikel „Grammatische Erläuterungen zu drei Artikeln der Freisinger Handschrift“ (in der „Sammlung slowenischer Denkmäler außerhalb Russlands“), wichtig sowohl für die einwandfreie Ausgabe des Textes als auch für die noch immer zutreffenden Bemerkungen. Von großer Bedeutung war die Veröffentlichung von Vostokovs Legende: „Der Mord an St. Vyacheslav, Prinz von Tschechien "(" Moskauer Bulletin ", 1827, Nr. 17).

1824 vom Dienst in verschiedenen Institutionen befreit, nahm Vostokov Beziehungen mit Graf N. P. Rumyantsev auf und begann, die Manuskripte seiner Sammlung zu beschreiben. Nach dem Tod des Grafen Rumjanzew gelangte seine Sammlung in die Schatzkammer, und 1828 wurde Wostokow zu ihrer Verwaltung ernannt. Nachdem Wostokow einige Zeit als Verwahrer von Manuskripten in der Kaiserlichen Öffentlichen Bibliothek verbracht hatte, wurde er 1831 zum leitenden Bibliothekar des Rumjanzew-Museums ernannt. Im selben Jahr veröffentlichte er zwei Grammatiken: „Abgekürzte russische Grammatik“ und „Russische Grammatik, ausführlicher dargestellt nach dem Entwurf der abgekürzten Grammatik“. Für die damalige Zeit bemerkenswerte Lehrbücher, in denen allerdings die biegsame Art Wostokows zur Geltung kam, die sich davor fürchtete, zu kühn gegen die etablierten philologischen Traditionen vorzugehen.

1841-42. veröffentlicht unter seiner Herausgeberschaft: "Historical Acts Relating to Russia, Extracted from Foreign Archives and Libraries" (2 Bände).

1842 wurde die "Beschreibung der russischen und slawischen Manuskripte des Rumjanzew-Museums" veröffentlicht, die einen enormen Preis hatte; Erst nach dieser Arbeit wurde es möglich, alte russische Literatur und russische Altertümer zu studieren.

1843 erschien ein ebenso bedeutendes Werk: „Das Ostromir-Evangelium mit dem Anhang des griechischen Evangelientextes und mit grammatikalischen Erläuterungen“ (St. Petersburg), das durch die neue Lichtdruckausgabe inzwischen an Bedeutung verloren hat. Von den Artikeln aus dieser Zeit erwähnen wir die Analyse des Evangeliums von Reims. Von den übrigen Werken stechen vor allem Wörterbuchwerke hervor. Bereits 1835 wurde er „zum Mitglied des Ausschusses für die Herausgabe eines Wörterbuchs in alphabetischer Reihenfolge“ ernannt; aber er beschäftigte sich besonders mit Wörterbüchern, als er 1841 zum ordentlichen Akademiker ernannt wurde. 1847 erschien unter seiner Herausgeberschaft der zweite Band des „Wörterbuchs der kirchenslawischen und russischen Sprache“; 1852 - "Die Erfahrung der regionalen großrussischen Sprache" ("Zusatz" dazu - St. Petersburg, 1858). Die Verantwortung für diese Werke ist Wostokow weitgehend entzogen, weil die 2. Abteilung der Akademie der Wissenschaften ihre Hand an sie gelegt hat.

Vostokovs langjährige Beschäftigung war das Slawisch-Russische Etymologische Wörterbuch, das unveröffentlicht blieb. Stattdessen veröffentlichte er ein umfangreiches „Wörterbuch der kirchenslawischen Sprache“ (St. Petersburg, 1858-61, 2 Bände). Zusammen mit der „Grammatik der kirchenslawischen Sprache“ (in „Scientific Notes“, 1863, VII) ist dieses Werk eine bedeutende Errungenschaft der russischen Wissenschaft. Diese Werke waren die letzten. Am 8. Februar 1864 starb Vostokov und wurde in St. Petersburg begraben. auf dem Wolfsfriedhof.

Verdienste Wostokova wurden sowohl in Russland als auch im Ausland anerkannt. Neben den oben genannten Gesellschaften war er Mitglied des russischen Zweigs der Kopenhagener Gesellschaft der Nördlichen Antiquare (seit 1843), Doktor der Universität Prag (1848), Ehrenmitglied der Gesellschaft für südslawische Geschichte und Altertümer (1851), Mitglied der Serbischen Literaturgesellschaft (1855), Ehrenmitglied der Universitäten: Moskau (1855) und Charkow (1856).

Spezielle philologische Werke wurden von I. Sreznevsky in dem Buch „Philologische Beobachtungen von A. Kh. Vostokov“ (St. Petersburg, 1865) gesammelt, wo er im Vorwort auch eine Einschätzung eines talentierten Linguisten vornahm. Wostokows wissenschaftliche Korrespondenz wurde auch von Sreznevsky veröffentlicht ("Sammlung der II. Abteilung der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften", Bd. V, Heft 2, St. Petersburg, 1873).

In der Persönlichkeit von Vostokov ist ein bemerkenswertes Merkmal seine Liebe zur russischen Sprache, die ihn sogar veranlasste, seinen einheimischen Nachnamen Ostenek in das Pseudonym Vostokov zu ändern.

Alexander Christoforovich Vostokov (1781 - 1864) - Russischer Dichter, Slawist, Mitglied der Russischen Akademie (seit 1820), Akademiker (seit 1841), Sekretär der Freien Gesellschaft der Liebhaber von Literatur, Wissenschaft und Kunst.

Die Metapoetik von A. Kh. Vostokov wird in größter Vollständigkeit in der Arbeit „Experience on Russian Versification“ (1812, eine separate Ausgabe - 1817) sowie in poetischen Werken („Lyrische Experimente und andere kleine Kompositionen in Versen“) dargestellt. , 1805-1806). In seinem Diskurs über die slawische Sprache (1820) legte er den Grundstein für die vergleichende slawische Sprachwissenschaft in Russland. Der Autor von zwei Grammatiken der russischen Sprache - "lang" und "kurz" (1831), "Beschreibungen russischer und slowenischer Manuskripte des Rumjanzew-Museums" (1812), "Grammatik der kirchenslawischen Sprache" (1863). A. Kh. Vostokov - Herausgeber des Ostomirow-Evangeliums (1843), beteiligte sich an der Zusammenstellung des Wörterbuchs der kirchenslawischen und russischen Sprache (in 4 Bänden, 1847). Unter seiner Leitung wurden „The Experience of the Regional Great Russian Dictionary“ (1852) und „Supplement“ dazu (1858) veröffentlicht. A. Kh. Vostokov - Verfasser des Wörterbuchs der kirchenslawischen Sprache (in 2 Bänden, 1858, 1861).

A. Kh. Vostokov war ein berühmter Dichter, seine erste Studie war eine Arbeit über Verse („Experience on Russian verses“, 1812, 1817). Interessant ist auch, dass fast alle Werke von A. Kh. Vostokov von subtilen Beobachtungen eines Linguisten und Dichters durchdrungen sind, der die Sprache unter funktionalen Aspekten analysiert, einschließlich der großen Bedeutung, die der ästhetischen Funktion der Sprache beigemessen wird. Er analysiert morphologische Formen ständig unter dem Gesichtspunkt ihrer stilistischen Verwendung und widmet den Formen der poetischen Sprache besondere Aufmerksamkeit. So beschreibt beispielsweise A. Kh. Vostokov in der „Russischen Grammatik“ die Formen des Substantivs „Liebe“: „Liebe, Liebe, Liebe. Aber wenn dieses Substantiv als Eigenname verwendet wird, behält es in allen Fällen des Singulars den Vokal über: Liebe, Liebe, Liebe. In Versen (von uns hervorgehoben. - Auth.) und Volksname Liebe kann geneigt sein, Liebe zu sein, statt Liebe“ (18, S. 18).

Oder zum Beispiel die Funktion kurzer Adjektive in poetischen Texten: „Mit der konjugierten Endung von Adjektiven sollte man nicht mischen gekürzt ihr Ende wird von Dichtern verwendet. Zum Beispiel, weißer brennbarer Stein. Teil des Weidenstrauchs(anstatt: Weiß, brennbar ii - oft th Rakite)“ (18, S. 29, 42).

Im „Nachtrag zum unabhängigen Dativ“ bemerkt A. Kh. Vostokov: „In einer wichtigen Rede verwenden die Dichter den Dativ, der aus der slowenischen Kirchensprache entlehnt ist, mit anderen Worten unkontrollierbar, und so genannt wird, weil Dativ unabhängig, oder unabhängig. Ein solcher Dativ, der immer zwei oder drei Wörter, ein Substantiv oder ein Personalpronomen mit einem Adjektiv oder Partizip umfasst, ist eine Abkürzung eines Nebensatzes, der mit den Wörtern beginnt Wenn, inzwischen, als; diese erklärenden Konjunktionen werden weggeworfen; und das Verb, auf das sie sich bezogen, wird zu einem Partizip, das zusammen mit seinem Substantiv oder Personalpronomen in den Dativ gestellt wird; Nair., statt Worte: als die Sonne aufging wir machen uns auf den Weg; während wir segelten, ein Sturm ist aufgezogen, man kann sagen: die aufgehende Sonne wir machen uns auf den Weg; uns segeln, erhob sich ein Sturm“ (8, S. 139).

"Grammatik" A. Kh. Vostokov ist vom Studium der Semantik grammatikalischer Formen durchdrungen, die Verwendung grammatikalischer Formen unterscheidet sich nicht nur nach primären, sondern auch nach sekundären, oft bildlichen Bedeutungen.

Das Gedicht "Date with the Muse" (das Datum der Niederschrift ist unbekannt) spiegelt den Gedanken- und Gefühlskampf wider, der mit Poesie und Wissenschaft verbunden ist. Laut V. N. Orlov stammt das Gedicht aus der Zeit, als A. Kh. Vostokov schließlich "Poetry" in "Grammar" änderte (13, S. 534). „Ich bin in die Höhle der Grammatik geraten“, sagt Vostokov und bezieht sich auf seine philologischen Arbeiten, die, wie wir gesehen haben, nicht ohne Interesse an Poesie sind.

Date mit der Muse

"Wo hast du dich so lange aufgehalten, mein Flüchtling?" - „Ah, du weißt nie, wo ich war, als ich mich von dir verabschiedete? Dort, beim Sonnenaufgang des Berges,

Ich wanderte in die Höhle zur Grammatik, zu dieser Sibylle,

Der besitzende Geist ist neugierig: Sie hat mich versklavt!

Sie schickte die Wurzeln der Worte, um in die Stängel zu graben, in die Blütenblätter, um für sie die zarten Blüten der Zunge zu pflücken.

Reisende haben mich in dieser Arbeit gefunden, sie haben mich mit in die Stadt genommen - um mir etwas Vernünftiges beizubringen, um die Leute hereinzulassen.

Sie zogen aus meinen Händen und einen Korb mit Wurzeln,

Was ich ausgegraben habe, ah! und deine heilige Gabe,

Muse, sie nahmen mir die Leier ab, die von meinen Schultern hing,

Und warf alles in die Asche, was ich schätzte.

Vergeblich bat ich sie, mich freizulassen,

Die von ihnen unter den Busch geworfene Leier suchte sie mit ihren Augen.

Mit kaltem Spott sagten die Grausamen zu mir:

„Die Sommer der Träume sind vorbei, mach dich jetzt an die Arbeit.

Arbeitet und kümmert euch als Gefährten zum Tempel des Schicksals,

Trage mit Trauer die Hälfte der Zeichen ihrer Zuneigung!

Ich seufzte und ging widerwillig mit Anstrengung und Sorgfalt;

Oft war ich traurig um dich, meine ehemalige Gefährtin.

- "Wer hat dich von ihrer Tyrannei befreit und dir die Leier zurückgegeben?" - "Berührt von meinem Gebet,

Zeus schickte Ermius, um die blassgesichtigen Diener des Glücks von mir zu vertreiben - Eitelkeiten. Er mit seinem Caduceus

Er berührte sie - sie machten ein Nickerchen. Er führte mich frei zum Thron, wo ich meine Leier zurückließ.

Sie lag immer noch da, und die rostigen Saiten Grasgesprossen, der süße Ton in ihr erstarb.

Willst du es mir wieder aufrichten, gesegnete Muse?

- „Ich werde es versuchen, aber nein, es ist nicht alles gleich Leier.

Ich gebe dir einen anderen, mit einem gesenkten Ton,

Nicht die Träume der Jugend und nicht die Liebe zu singen -

Singe die Taten der Menschen und strenge Weisheit.

- „Ach! lass mich noch von Jugend und Liebe singen.

A. Kh. Vostokov nutzt die kreative Erfahrung eines Dichters, Linguisten, Linguisten und nähert sich dem Studium der Poesie als poetischer Gelehrter, nachdem er einen speziellen theoretischen und methodischen Ansatz entwickelt hat. Es besteht aus: 1) der Betrachtung der Geschichte der zweisilbigen und dreisilbigen Metren auf der Grundlage der Erfahrungen von Vorgängern (Trediakovsky, Lomonosov, Sumarokov) und Zeitgenossen (Schukowski, Gnedich und Merzlyakov); 2) Verse werden von Vostokov mit den Besonderheiten der Landessprache in Verbindung gebracht; 3) das linguistische Kriterium („die Eigenschaft unserer Sprache“) wird zum Hauptkriterium bei der Annäherung an Silben-Tonika. Dank dessen war er in der Lage, eine vergleichende Analyse der für verschiedene Sprachen charakteristischen Verssysteme durchzuführen und zu dem Schluss zu kommen, dass „die Verse jeder Sprache ihre eigenen Merkmale behalten, selbst wenn sie die Größen anderer Menschen imitieren“ (6, S. 298).

Vostokovs Haltung gegenüber den Aktivitäten von S. Polotsky, F. Prokopovich, V. K. Trediakovsky und insbesondere M. V. Lomonosov ist von polemischer Schärfe bestimmt: Er glaubte, dass diese Dichter die russische Versschrift gewaltsam europäisierten. Anhand der Eigenschaften der russischen Sprache beweist Vostokov die Möglichkeit, nur bestimmte Größen (Jambik, Trochäik, Daktylus, Anapaest und Amphibrach) zu verwenden: „Lomonosov führte die Hunderterstellung in die russische Poesie aus den damaligen deutschen Mustern ein“, schreibt Vostokov A. Kh. Vostokov in „Erfahrung zur russischen Versifikation“. - Er verfügte jambische Tetrameter hauptsächlich in lyrischen Versen, und Sechs-Meter- oder alexandrinische Verse wurden von ihm und Sumorokov in epischen, elegischen und dramatischen Versen geschrieben - nicht, weil ein solches Versmaß im Russischen für alle diese Arten von Poesie am bequemsten war und ebenso anständig; aber nur, weil es von den Franzosen und den Deutschen so verwendet wurde. Man kann sich fragen, warum Lomonosov für seine Petriade nicht statt des einheitlichen Alexandriners irgendeinen freiesten Metrum gewählt hat, zum Beispiel anapesto-jambisch oder daktylo-choreisch, den er selbst in seinem Brief über die Regeln der russischen Poesie rühmt? Hier sind seine Worte: „Für die beste, großartigste und am einfachsten zu komponierende, in allen Fällen die Geschwindigkeit und Ruhe der Handlung und den Zustand jeder Vorliebe, das Besondere darzustellen, lese ich diese Verse, die aus Anapästen und bestehen choreas (?)“ (Lom. Band I. Länder. 19. Ausgabe von 1803 in S.P.b. unter der Akademie der Wissenschaften). Weiter seine eigenen Worte: „Die fallenden oder aus trochäischen und daktylischen Versen zusammengesetzten Verse zur Darstellung starker und schwacher Affekte, schneller und leiser Handlungen sind ebenfalls sehr gut sichtbar.“ Hier führt er zwei daktylo-choreische Verse als Beispiel für „schnelles und feuriges Handeln“ an:

Baumstämme nach oben rollen, Steine ​​und Berge stürzen,

Wirf den Wald, überlebe den Geist, zerquetsche.

Er würde sicher wissen, wie er durch die Kraft seines Talents diese Dimensionen zwischen uns einführen könnte, und würde die Grenzen unserer Poesie in nicht geringem Maße erweitern. Natürlich ist auch Lomonosov zu verdanken, dass er die russische Muse durch die Einführung des richtigen Registers von den unwürdigen Fesseln der einstigen, sogenannten Durchschnittspoesie befreite und ihren lyrischen Höhenflug den Gesetzen der Gleichsten unterordnete und angenehmste Melodie; aber bei alledem kann man bedauern, dass er ihr den freien Fluss des Epos mit dem einheitlichsten aller Gedichte, alexandrinischen mit Reimen, einschränkte. Aber wir müssen die Wahrheit sagen: Er war nur ein Lyriker. Episch, wie auch Tragödie, ging ihn nichts an. Wenn schon seine Petriade in allem eine Nachahmung der Henriade ist, so verwundert es nicht, daß er es nicht wagte, von diesem eigenen Vorbild in der Versdichtung abzuweichen. In der Zwischenzeit hat das Beispiel von Lomonosov, Cheraskov und Petrov den Jambischen Sechsfuß unter uns als epischen Vers geweiht; und die Daktylo-Chore-Prüfung fiel leider von Anfang an in die Hände von Trediakovsky, der auch den Mut hatte, etwas Neues anzufangen, nur hatte er überhaupt kein Talent und keinen Geschmack, seine attraktiven neuen Sachen zu machen; und deshalb verherrlichte er mit seinem verherrlichten Tilemachida die Größe, von der es geschrieben wurde, und wandte die Öffentlichkeit lange Zeit davon ab. Die späteren Versuche zur Wiederherstellung waren zu unbedeutend und schwach und daher erfolglos. Dafür braucht es ein Genie, und ein Genie des Epos, das ein Gedicht in dieser Größe schreiben würde, so unterhaltsam und exzellent wie Tilemachida langweilig und unhöflich ist. Schwierige Aufgabe! im ersten Fall aber genügt es, daß er unter den neuesten Dichtern unserer Biber es wagte, die Fesseln der alexandrinischen Verse und Reime in Lehrgedichten nach aglianischen Vorbildern zu stürzen - und dabei viel Glück hatte; und Derzhavin, Dmitriev, Karamzin und andere lehren uns in lyrischen Werken wieder den Blankvers, die Daktylen und alle anderen Metren, die nur mit unserer tonischen Prosodie übereinstimmen“ (6, S. 291-292).

Die Arbeit am metrischen Verssystem ermöglichte es Wostokow, drei Arten von Versen zu unterscheiden (metrisch, syllabisch, tonisch). Besonderes Augenmerk legt er auf die tonischen Verse, da er sie als das russische Volkssystem der Verse betrachtet: „1. Die Versifikation ist metrisch, in der Verse in den Fußstapfen komponiert werden. Es gehört den eigentlichen Griechen; es wurde ihnen von den Römern und später auch von einigen der neuesten europäischen Sprachen entlehnt, von denen festgestellt wurde, dass sie stapelbar sind.

II. Die Verse sind syllabisch oder syllabisch. Darin werden Verse nach der Anzahl der Silben zusammengesetzt. Es wird von Italienern, Franzosen, Polen und anderen verwendet, deren Sprachen aufgrund der Beschränkungen ihrer Prosodie wenig oder gar nicht zur Registerbildung fähig sind.

III. Schließlich Tonika-Versifikation, Komponieren nach Betonungen (vom Autor hervorgehoben. - K. Sch., D. ICH). Unsere russischen Lieder gehören zu dieser Kategorie, und vielleicht auch teilweise die Volkslieder vieler anderer Nationen (normannische Skalden, deutsche Minnesänger und nroch ...). obwohl es uns am nächsten steht und (zumindest für das einfache Volk) am ehesten mit dem Eigentum der russischen Sprache übereinstimmt. Wann wir mit dieser Überlegung beginnen, wird der Leser selbst beurteilen: Jetzt bitten wir ihn um etwas Geduld und gehen die ersten beiden Formulare vorläufig mit uns durch. Dies ist sowohl für einen allgemeinen Vergleich als auch für die Tatsache notwendig, dass diese beiden Formen einst unbegrenzt in die russische Sprache eingeführt wurden; Die erste von ihnen, dh die Stop-Konjunktiv-Form, wurde später mit einigen Einschränkungen eingeführt und wurde in unserer Poesie dominant “(6, S. 287-288).

Dazu musste A. Kh. Vostokov originelle Versifikationswerkzeuge entwickeln, das Konzept der "prosodischen Periode" einführen und die Frage der Stressabstufung aufwerfen. Die Originalität von Vostokovs Metapoetik liegt darin, dass er eine Methode der Intonationsanalyse von Versen entwickelte, obwohl er sie nur auf die Fakten der Volksversifikation anwendete. Bis heute sind Bemerkungen über die Unauflöslichkeit von Vers und musikalischer Melodie in Liedstrophen, Studien zu musikalischen und melodischen Bewegungen darin und die Frage nach poetischen "Freiheiten und Figuren" von großer theoretischer und methodologischer Bedeutung.

„Ich hoffe, dass ich auch mit diesen Beispielen dem Leser den Unterschied zwischen alten und neuen russischen Versen ausreichend erklärt habe“, schreibt A. Kh. Vostokov. - Das erste ist das ursprüngliche Russisch, zufrieden mit Stress allein, unwissend über die Verwendung von Stöhnen und Reimen. Diese neuen Verzierungen sind unseren gewöhnlichen Volksdichtern seit der Einführung und Verbreitung der Buchliteratur in Russland bekannt geworden; als sich die Lieder von Sumarokov, Popov, Neledinsky, Dmitriev usw. in ihren Lippen zu wiederholen begannen, von denen sie begannen, nicht nur die Größe, sondern auch ihren Stil und Ausdruck so gut sie konnten zu übernehmen. So wurde dieses neue Lagerhaus für Volkslieder zusammengestellt “(6, S. 316)

Die Metapoetik von A. Kh. Vostokov krönt die Richtung der ersten Stufe der Metapoetik mit dem Vorherrschen eines wissenschaftlichen Ansatzes und wissenschaftlicher Prämissen in Korrelation mit der künstlerischen Erfahrung des Dichters (F. Prokopovich, V. K. Trediakovsky, M. V. Lomonosov). „Es ist wünschenswert, dass Menschen mit Talent versuchen, dieses Vorurteil in uns möglichst auszurotten, indem sie mit ihren Versen die russische Größe adeln und erhöhen: oder sie würden beweisen, dass die russische Versschrift aufgrund ihrer Unvollkommenheit es nicht verdient, aus ihr herausgezogen zu werden der Staub, in dem es bisher kroch“ , - schreibt A. Kh. Vostokov und behauptet, dass das sprachliche Kriterium bei der Bildung und dem Verständnis des russischen Verses eines der dominierenden ist (6, S. 321).

Obwohl Vostokov alteuropäische Muster analysiert, ist seine Megapoetik nicht nur die Metapoetik der Assimilation, sondern auch die Metapoetik der Bejahung von Versformen, die den Besonderheiten der russischen Sprache entsprechen. Wie wir sehen können, nahm die russische Metapoetik im Laufe tiefer wissenschaftlicher Kontroversen Gestalt an. Es ist wichtig, dass die maßgeblichsten Autoren metapoetischer Texte Dichter waren, die sich der Sprache von einem wissenschaftlichen Standpunkt aus näherten. So wurde als Kriterium für die Erstellung und das Studium poetischer Texte nicht nur ein linguistisches Kriterium (basierend auf der natürlichen russischen Sprache), sondern auch ein linguistisches Kriterium (basierend auf dem aktuellen Stand der Sprachwissenschaft) eingeführt. Bekanntlich war A. Kh. Wostokow ein herausragender Sprachwissenschaftler seiner Zeit, einer der Begründer der vergleichenden historischen Sprachwissenschaft.

Bereits im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts. „Experience on a new versification“ von A. Kh. Vostokov wurde zum maßgeblichsten Werk auf dem Gebiet der Volksversifikation (siehe: „Vorwort“ zu „Altrussische Gedichte ...“ (M., 1818), „Educational Book of Russische Literatur“ II I. Grecha (St. Petersburg, 1820)).

„In der russischen Lyrik des ersten Viertels des 19. Jahrhunderts wurden die fruchtbaren Errungenschaften der russischen Philologie des 18. Jahrhunderts gemeistert und entwickelt.

(von uns hervorgehoben. - Auth.). <...>Wenn Trediakovsky und Lomonosov, sich auf einheimisches Material stützend, dennoch aktiv mit den Daten der westeuropäischen Wissenschaft operierten (wenn auch in Bezug auf die Besonderheiten der nationalen Versifikation), dann A. Kh., in dem die Intonation ihren Platz fand, direkter als der Rhythmus, mit den bedeutungsvollen Merkmalen des Verses verbunden sind. Die Forscher beschränkten sich also nicht auf eine rein rhythmische Untersuchung des poetischen Textes, sondern drangen in seine tiefsten Sphären vor, die der Semantik näher stehen. Erleichtert wurde dies durch die intensive Berufung der Wissenschaftler auf die Volkssage...“ (5, S. 224).

A. Kh. Vostokov, der über ein poetisches Talent und eine wissenschaftliche Denkweise verfügt, hat viel getan, um die russischen und europäischen Traditionen in der russischen Poesie und Metapoetik zu analysieren. „Das poetische Werk von Wostokow ist ein besonderes Phänomen in der russischen Poesie des frühen 19. Jahrhunderts, das nicht an den Parametern irgendeiner literarischen Bewegung gemessen wird. Vostokov, der sich der hohen Poesie zuwandte, eine überwiegend abstrakte und philosophische Denkweise hatte und sich direkt (unter Umgehung der Traditionen des Klassizismus) den antiken Klassikern zuwandte, folgte zum ersten Mal in der russischen Literatur zielstrebig dem von V. K. Trediakovsky skizzierten Weg und nahm die Experimente von vorweg V. A. Zhukovsky und N. I. Gnedich in Hexametern … und schufen auch russische Äquivalente zu alten logahedischen Metern …“ (15, S. 492).

Vielleicht wurden die Studien von V. Khlebnikov, die mit der Suche nach Wurzeln im Zusammenhang mit der russischen Sprache unter den slawischen Sprachen verbunden sind, von ihm aus der russischen poetischen, sprachlichen und metapoetischen Tradition wahrgenommen, die zumindest von A. Kh. Vostokov entwickelt wurde möglicherweise paradigmatische Beziehungen im Bereich der Metapoetik herzustellen. Erinnern wir uns an die Arbeit von A. Kh. Vostokov „Diskurse über die slawische Sprache“, die sich mit dem Problem der Beziehung der slawischen Sprachen befasst: „Jede der neuslawischen Sprachen und Dialekte behielt einige besondere Wörter bei, Endungen und Laute ihres gemeinsamen Vorläufers, des Altslawischen, die von anderen verloren gegangen sind, wie man sehen kann, wenn man ihre Grammatiken und Wörterbücher mit Denkmälern vergleicht, die von der alten Sprache übrig geblieben sind“, schreibt A. Kh. Vostokov (7, S. 50).

Sowohl "Russische Grammatik" als auch "Experience on Russian Versification" sind Werke eines aktiven Typs, in denen von Sprache und Poesie auf drei Ebenen gesprochen wird: Semantik, Syntaktik und Pragmatik, d.h. bis zu einem gewissen Grad ist dies, wie A X schreibt Wostokow in der „Einleitung“ zur „Russischen Grammatik“, „eine Anleitung zum richtigen Gebrauch von Wörtern im Gespräch und in der Schrift“, (18, S. 1).

Die Werke von A. Kh. Vostokov haben ein enormes heuristisches Potenzial, sie sind ihrer Zeit voraus, sie verdienen Aufmerksamkeit im 21. Jahrhundert, fast zweihundert Jahre nach ihrer Entstehung.

Die private Metapoetik spielte eine große Rolle bei der Herausbildung der russischen Philologie und begleitet sie auf ihrem gesamten Entwicklungsweg. Metapoetik von S. Polotsky, I. Khvorostinin, K. Istomin,

A. D. Kantemir, V. K. Trediakovsky, A. II. Sumarokova, Ya. B. Knyazhnina,

V. I. Maykov, M. M. Cheraskov, I. I. Dmitrieva, A. N. Radishchev, G. R. Derzhavin, V. A. Zhukovsky, D. V. Davydov, K. N. Batyushkova, N. I. Gnedich, A. S. Puschkin, M. Yu. Lermontov, A. A. Blok, A. Bely, V. Khlebnikov und viele andere Dichter, siehe das Wörterbuch von K. E. Stein, D. I. Petrenko „Russische Metapoetik“ (23, S. 79-112).

WOSTOKOW, ALEXANDER HRISTOFOROWITSCH(1781–1864), russischer Sprachwissenschaftler, Philologe, Dichter. Er wurde am 16. (27.) März 1781 in Ahrensburg (Kuressaare) auf der Insel Saaremaa (heute Estland) geboren. Deutscher Herkunft, richtiger Name - Ostenek. Er studierte in St. Petersburg im Kadettenkorps, dann an der Akademie der Künste, die er 1802 abschloss. Er arbeitete in der öffentlichen Bibliothek, ab 1831 als leitender Bibliothekar des Rumjanzew-Museums. Akademiker seit 1841, Doktor der Philosophie an der Universität Tübingen (1825) und Doktor der Universität Prag (1848), Mitglied ausländischer wissenschaftlicher Gesellschaften. In der Frühzeit seiner Tätigkeit schrieb er Gedichte ( Lyrische Experimente und andere kleine Kompositionen in Versen, 2 Bände, 1805–1806); in Erfahrung in der russischen Versifikation(1812), hochgeschätzt von A. S. Puschkin, bestimmte zum ersten Mal die Größe der russischen Volksverse. Wostokow starb am 8. (20.) Februar 1864 in St. Petersburg.

Von herausragender Bedeutung für seine Zeit war Abhandlung über die slawische Sprache, die als Einführung in die Grammatik dieser Sprache dient, zusammengestellt nach den ältesten schriftlichen Zeugnissen derselben Wostokova. Dieses 1820 erschienene Werk, d.h. fast zeitgleich mit den 1816–1819 veröffentlichten Werken von F. Bopp, R. Rusk und J. Grimm stellte Vostokov eine Stufe mit den Begründern der vergleichenden historischen Sprachwissenschaft und legte den Grundstein für die wissenschaftliche Erforschung der Geschichte der slawischen Sprachen . BEIM Argumentation das Verhältnis der kirchenslawischen Sprache zum Russischen bestimmt wurde, wurden drei Perioden in der Geschichte der slawischen Sprachen herausgegriffen.

1831 veröffentlichte Wostokow zwei pädagogische Grammatiken der russischen Sprache, eine kurze ( Abgekürzte russische Grammatik zur Verwendung in unteren Bildungseinrichtungen) und komplett ( Die russische Grammatik von Alexander Wostokow wird gemäß den Umrissen seiner eigenen abgekürzten Grammatik ausführlicher dargelegt), die im 19. Jahrhundert mehrfach nachgedruckt wurde. Er war der erste, der Wörter im Russischen aussonderte, die nur eine numerische Form haben ( gehen, Schlitten und andere Varietäten) und Wörter des allgemeinen Geschlechts (wie z Häuptling), machte eine Reihe anderer Beobachtungen und drückte Ideen aus, die die weitere Entwicklung der Grammatiktheorie in Russland beeinflussten.

Er hat wichtige Editionen von Dokumenten herausgegeben: Akte der Geschichte in Bezug auf Russland, extrahiert aus ausländischen Archiven (1841), Beschreibung russischer und slawischer Handschriften des Rumjanzew-Museums(1842). 1843 veröffentlichte er das bedeutendste slawische Denkmal des 11. Jahrhunderts. Ostromir-Evangelium. Mitarbeit bei der Zusammenstellung und Bearbeitung Wörterbuch Kirchenslawisch und Russisch(Bände 1–4, 1847) und Erfahrung mit dem Regionalen Großrussischen Wörterbuch(1852). Autor Kirchenslawisches Wörterbuch(2 Bände, 1858–1861) und Grammatiken der kirchenslawischen Sprache (1863).

A. Kh. Vostokov in der Kaiserlichen Öffentlichen Bibliothek

Alle oben aufgeführten Werke konnten trotz ihrer Bedeutung für die wissenschaftliche Biographie von A. Kh. Vostokov für ihn nicht entscheidend sein, bis er begann, die altslawische Sprache direkt aus Manuskripten zu studieren. Aber handschriftliche Originale blieben für Vostokov lange Zeit schwierig. Die erste direkte Quelle, aus der Wostokow Informationen über die altslawische Sprache ziehen konnte, war ein Notizbuch mit der Liste der Izbornik von 1076, das ihm 1803 von seinem Freund an der Akademie der Künste A.I. überreicht wurde, wo er fleißig das Studium der Sprache aufnimmt Ostromir-Evangelium und vergleicht seinen Text mit dem Evangelium der Kiewer Presse. Aus dieser Zeit stammen wahrscheinlich die handschriftlichen Auszüge von A. Kh. Wostokow aus den Annalen mit den zusammenfassenden Abweichungen.

Als Wendepunkt im Leben des Wissenschaftlers kann das Jahr 1815 angesehen werden, als Wostokow als Hilfskurator für Manuskripte an die Kaiserliche Öffentliche Bibliothek berufen wurde. Lieblingsbeschäftigungen sind mit der Büroarbeit verschmolzen – seiner wissenschaftlichen Tätigkeit hat sich ein weites Feld eröffnet. Anschließend charakterisierte er in einem Brief an den berühmten Lehrer und Publizisten, Rektor der Moskauer Universität A. A. Prokopovich-Antonsky, seine Arbeit zum Studium der Sprachentwicklung im Zusammenhang mit dem Studium von Denkmälern: „Während meine Quellen sich auf gedruckte Bücher und Hörensagen einer lebendigen Sprache beschränkten, beschäftigte ich mich eifrig mit meiner Lexikographie, hingerissen von der Versuchung dieser unverständlichen, aber reichhaltigen Entdeckung von Werken ... Aber als der Fall mich dazu brachte, zu sehen Slowenische Manuskripte sowie einige frühe gedruckte Bücher und darin Schreibweisen, Endungen und Wendungen, die sich in vielerlei Hinsicht von denen in der späteren Sprache unterscheiden, war ich überzeugt, dass ich mich zuerst mit der Grammatik befassen musste, d.h. Erforschung und Demonstration der Eigenschaften der Sprache und ihrer verschiedenen Formen mit den Veränderungen, die diese Formen im Laufe der Jahrhunderte in Russland und anderen slowenischen Ländern erfahren haben“.

Die erste Frucht der sorgfältigen Arbeit von A. Kh. Vostokov an Manuskripten war sein berühmter „Abhandlung über die slawische Sprache, die als Einführung in die Grammatik dieser Sprache dient, zusammengestellt nach den ältesten schriftlichen Denkmälern von Onago“ - a Werk, das den Grundstein der slawischen Philologie bildet. Wostokow begründete hier eine Reihe von Bestimmungen, die die bisher in der westeuropäischen Wissenschaft vorherrschenden Konzepte der slawischen Sprache veränderten. Die Gründlichkeit von Vostokovs Arbeit an sprachlichem Material wird durch seine Manuskripte belegt.

Alexander Christoforovich war an den Ursprüngen der organisatorischen Bildung und Bildung der Fonds der Ersten Öffentlichen Bibliothek Russlands beteiligt und befasste sich mit dem Erwerb, der Beschreibung und der Katalogisierung von Manuskripten.

Die Gründlichkeit der Arbeit an der Mittelakquisition wird durch interne Dokumentation belegt, beispielsweise die OR RNB. F. 542. Einheit. Grat 1031."))"> Memo von A. Kh. Vostokov an A. N. Olenin über den Erwerb des Manuskripts mit dessen Beschluss.

Die Aufgabe, handschriftliche Sammlungen zu beschreiben, erforderte die Lösung vieler grundlegender theoretischer Probleme. Zunächst einmal ist es die Systematisierung der Anordnung und Verschlüsselung von Büchern. A. Kh. Vostokovs Ansätze zur Lösung grundlegender Fragen der Aufbewahrungsorganisation spiegeln sich in seinem umfangreichen Bericht zur Vorlage an den Bibliotheksdirektor wider.

Von großem Interesse für die Geschichte der Bibliothekswissenschaft ist der von A. Kh. Vostokov zusammengestellte OR der Russischen Nationalbibliothek. F. XVIII. 12. Fragment"))"> handschriftlicher Bestand, bestehend aus sechs Haupt- und mehreren Nebenabteilungen. A. Kh. Vostokov registriert nacheinander die wichtigsten Daten zu jedem Manuskript, auf den breiten Rändern, die für Notizen übrig bleiben, notiert er oft den Namen des früheren Besitzers des Manuskripts.

Die paläographischen Interessen von A. Kh. Vostokov spiegeln sich in seinen Auszügen aus Manuskripten wider. Eine von seiner Hand kopierte Zeichnung des „Siegels des weisen Königs Solomon“ mit einer Entschlüsselung der Inschrift und Kommentaren zur Kryptographie („Kauderwelsch-Alphabet“) ist erhalten geblieben.

Das Depot der Handschriften in der Zeit von Wostokow war nicht nur ein Aufbewahrungsort für Manuskripte, sondern auch für verschiedene Raritäten. Zu den Pflichten von A. Kh. Vostokov gehörte offensichtlich eine Bestandsaufnahme dieser Teile des Fonds. Neugierig, was er tat "Bemalung von Münzen und Medaillen der Reichsbibliothek". Diese Sammlung umfasste in den 1850er Jahren antike, angelsächsische, russische und orientalische Münzen – Gold, Silber, Kupfer und sogar Leder. wurde in die Eremitage verlegt.

Bis heute bewahrt die Handschriftenabteilung eine einzigartige Sammlung antiker Vasen, die in letzter Zeit die Aufmerksamkeit der Fachwelt auf sich gezogen hat. Das erste Inventar dieser Gegenstände wurde von A. Kh. Vostokov erstellt.

Auszüge von A. Kh. Vostokov aus den Annalen.
ODER RNB. F. 542. Einheit. Grat 489. Fragmente.

ODER RNB.

Ostromir-Evangelium von 1056-1057. Ausgabe von A. Kh. Vostokov.
SPb., 1843. Titelblatt und einzelne Seiten des Buches

Ausgaben einer kurzen Grammatik von A. Kh. Vostokov, veröffentlicht 1831, 1848 und 1874.
Titelseiten und Inhaltsverzeichnis

Vostokov A.Kh. Bericht an den Kurator der Manuskripte der Öffentlichen Bibliothek von seinem Assistenten zur Vorlage beim Direktor der Bibliothek. 1. Okt 1819
ODER RNB. F. 542. Einheit. Grat 490. Bruchstück

Vostokov A.Kh. Auszüge aus handschriftlichen Sammlungen mit Kommentaren.
ODER RNB. F. 1000. Einheit. Grat 478.

Vostokov A.Kh. Gemälde von Münzen und Medaillen, die in der Kaiserlichen Öffentlichen Bibliothek aufbewahrt werden.
ODER RNB. F. 1000. Einheit. Grat 482.

Vostokov A.Kh. Register der etruskischen Vasen, die in der Abteilung für Handschriften aufbewahrt werden.
ODER RNB. F. 1000. Einheit. Grat 481.

Entwurf von Vostokovs Werk. Hinweise zum Wortschatz der russischen Sprache.
ODER RNB.

Geburtsort: Ahrensburg

Todesort: St. Petersburg

Alexander Christoforovich Vostokov (Pseudonym; richtiger Name Alexander-Voldemar Ostenek Deutsch Osteneck) (16. März 1781 (17810327) - 8. Februar 1864) - Russischer Philologe, Dichter, Mitglied der Russischen Akademie ( 1820), Akademiemitglied der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften (seit 1841).

Geboren in Estland (Arensburg, jetzt Kuressaare), als unehelicher Sohn des Barons Osten-Saken.

^ Literarische Kreativität

In St. Petersburg wurde Vostokov eine aktive Figur in der Freien Gesellschaft der Liebhaber von Literatur, Wissenschaft und Kunst, zu dieser Zeit Vostokovs poetisches Werk, das in den Traditionen der russischen Aufklärung aufrechterhalten und von Experimenten auf dem Gebiet der Folk-Tonika-Meter geprägt war. Nachahmung antiker Metriken ("Experimente lyrischer und anderer kleiner Werke in Versen ", Kap. 1-2, 1805-1806).

^ Wissenschaftliche Forschung und Errungenschaften

A. Kh. Vostokov, ein Forscher der russischen tonischen Versifikation („Erfahrung zur russischen Versifikation“, 1817), Denkmäler der alten slawischen Schrift, Grammatik der slawischen Sprachen, einschließlich Russisch, legte den Grundstein für die vergleichende slawische Linguistik in Russland.

Laut R. O. Jacobson,
Bereits 1812 erschien das epochemachende Werk des brillanten Philologen Vostokov, An Experience on Russian Versification, das eine Typologie der Verssysteme, eine Analyse der prosodischen Prämissen des russischen Verses, einen Überblick über verschiedene Formen des russischen Volkstums vorstellte Vers, eine Beschreibung der Entwicklung des russischen literarischen Verses und ein Blick auf moderne Probleme des russischen Verses.

Wostokow führte den Begriff "altslawische Sprache" (1820) in seinem Werk "Abhandlung über die slawische Sprache, die als Einführung in die Grammatik dieser Sprache dient, zusammengestellt nach den ältesten schriftlichen Denkmälern davon" ein. In derselben Arbeit hob er drei Perioden in der Geschichte der slawischen Sprachen hervor: alt (IX-XIII Jahrhundert), mittel (XIV-XV Jahrhundert) und neu (ab dem 15. Jahrhundert). Er stellte regelmäßige phonetische Entsprechungen zwischen den Vokalen der slawischen Sprachen her, entdeckte Nasenvokale (yus) im Altkirchenslawischen.

Wostokow war auch der Autor der Grammatiken der modernen russischen Sprache (die „ausführlichere“ und „abgekürzte“ russische Grammatik, 1831). Er machte bahnbrechende Beobachtungen auf dem Gebiet der Syntax, Probleme von Singularia tantum und Pluralia tantum, gemeinsames Geschlecht usw.

Er veröffentlichte zuerst das Ostromir-Evangelium (1843). Kompilierte "Beschreibung russischer und slawischer Manuskripte des Rumjanzew-Museums" (1842), in der 473 Denkmäler beschrieben werden. Er bearbeitete und beteiligte sich an der Zusammenstellung des „Wörterbuchs der kirchenslawischen und russischen Sprache“ (Bände 1-4, 1847), erstellte das „Wörterbuch der kirchenslawischen Sprache“ (1858-1861), „Erfahrung des Regionalen Großes Russisches Wörterbuch“ (1852) und „Ergänzung“ dazu (1858).