Beim Rezitieren der Schahada muss man sich ihrer Bedingungen bewusst sein. Shahada ist die Tür zum Paradies. Wo beginnt der Islam? Auf Arabisch gibt es keinen Gott außer Allah

Kalima (arab. الكلمة - Wort, Sprichwort). Die wichtigsten und besten Sprüche eines Muslims sind die folgenden:

Das erste Kalima ist Tayyiba (heilig).

La ilaha illallah Muhammadur rasulullah.

Es gibt keine (der Anbetung würdige) Gottheit außer Allah, Muhammad ist Sein Gesandter.

Das zweite Kalima ist Shahada (Zeugnis).

Ashhadu alla ilaha illallahu wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh.

Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.

Das dritte Kalima ist Tamjid (Erhöhung).

Subhanallahi walhamdulillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar. Wa la haulya wa la kuvvata illa billahil-"aliyil-"azim.

Ehre sei Allah und Preis sei Allah, und es gibt keine Gottheit außer Allah und Allah ist der Allerhöchste. Es gibt keine andere Kraft und Stärke außer Allah, dem Allwissenden.

Das vierte Kalima ist Tauhid (Einheit).

La ilaha illallahu wahdahu la shikalyakh, lyahul-mulk, wa lyahul-hamd, yuhyi wa yumit, biyadhil-khoyr, wa huva "ala kulli shay-in kadir.

Es gibt keine Gottheit außer Allah, Er allein, Er hat keine Partner. Alle Macht gehört ihm, Preis sei ihm. Er gibt Leben und Tod, in seinen Händen ist Gutes und er ist mächtig über alles.

Das fünfte Kalima ist Astagfar (Vergebung).

Astagfirullaha rabbi min kulli zanbin aznabtuhu amadan hata ann sirran, alaniyatan, wa atubu illiha minazzam-billazi alama, wa minazzam billazi la alam, innaka anta alla mul guiub wa sattaruluyub wa gaffaruzzinub valya zaulya ilayla quvvata.

Ich bitte Allah, meinen Herrn, um Vergebung, der über allen Sünden steht, die ich jemals bewusst oder nicht offen oder verdeckt begangen habe. Ich bitte um Vergebung für alle Sünden, die ich kenne und nicht kenne. Oh Allah, nur du kennst das Verborgene. Wir können ohne die Hilfe Allahs, des Allerhöchsten, nicht von der Sünde gerettet werden und die Rechtschaffenheit annehmen.

Das sechste Kalima ist Rade Kuffer (Leugnung des Unglaubens).

Allahuma inni auzu bika minan ushrika bika shayav wa-ana alamu in astagfiruqa lima la alam. Bihi tubtu ankhu vatabarra, toh minal kufri vashshirki, wal kisvi, wal gibati, walbid, ati, mimati bath, wal favahishi, wal bukhtani, wal masi, kulliha wa aslyamtu wa akulyu laylyakha illallahu muhammadur rasulyuh.

O Allah! Wahrlich, ich bitte um Ihren Schutz davor, Ihnen wissentlich einen Partner zu geben. Ich bete um Vergebung der Sünden, die aus Unwissenheit begangen wurden. Ich bereue all meine vergangenen Sünden und enthalte mich von nun an von Unglauben, Polytheismus, Lügen, Verleumdung, Gerüchten und falschen Anschuldigungen und schändlichen Taten und jeglichem Ungehorsam gegenüber Allah. Ich akzeptiere den Islam mit all seinen Prinzipien und Geboten. Ich sage aus tiefstem Herzen, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und Muhammad ist Sein Gesandter.

Der Legende nach wird angenommen, dass das Jahr 613 der Beginn der öffentlichen Predigten des Propheten ist Mohammed.

„Und zu Beginn des 7. Jahrhunderts. Ein Mann namens Mohammed erschien. Er war ein armer Mann, ein Epileptiker, sehr fähig, aber ohne Bildung, völliger Analphabet. Er war mit dem Fahren einer Karawane beschäftigt, dann heiratete er eine reiche Witwe Khadija. Sie versorgte ihn mit Geld, was ihm die Möglichkeit gab, ein ziemlich respektables Mitglied der Gesellschaft zu werden.

Und plötzlich erklärte er, dass er berufen sei, die Laster der Welt zu korrigieren, dass es viele Propheten vor ihm gegeben habe – Adam, Noah, David, Solomon, Jesus Christus mit Mariam, d.h. mit Jungfrau Maria- und alle haben richtig gesprochen, aber die Leute haben alles verwechselt, alles vergessen, und da ist er also - Mohammed - jetzt wird er allen alles erklären.

Und er hat alles sehr einfach erklärt: „Es gibt keinen Gott außer Gott“, und das ist alles. Und dann fingen sie an hinzuzufügen, dass Mohammed sein Prophet ist, das heißt, Gott ist Allah, was „der Einzige“ bedeutet, und er spricht durch Mohammed (Mohammed) zu den Arabern. Und Mohammed begann diese Religion zu predigen.

Die meisten Araber wollten am wenigsten mit ihm sprechen, aber es bildete sich eine Handvoll, zuerst sechs Leute, dann mehrere Dutzend, die ihm aufrichtig glaubten, und vor allem waren unter ihnen willensstarke, starke Leute, beide aus reichen und aus armen Familien.

Sie waren der schreckliche, grausame, unbeugsame Abu Bekr; fairer, unnachgiebiger Omar; freundlich, aufrichtig, der sich in den Propheten Osman verliebte; Schwiegersohn des Propheten - ein heldenhafter Kämpfer, ein Opfermann Ali, der die Schwester von Muhammad Fatma heiratete, und andere. Und Muhammad predigte weiter, und die Mekkaner wurden es leid. Immerhin predigt er, dass es nur einen Gott gibt und jeder ihm glauben soll, was aber mit Menschen zu tun ist, die zum Handel kommen und an andere Götter glauben. Es ist im Allgemeinen unbequem und langweilig. Und sie sagten ihm: "Hör auf mit deinem Unsinn."

Aber Muhammad hatte einen Onkel, der die Mekkaner warnte, Muhammad unter keinen Umständen zu berühren. „Natürlich“, stimmte der Onkel zu, „er redet Unsinn, und alle haben es satt, aber er ist trotzdem mein Neffe, aber ich kann ihn nicht ohne Hilfe zurücklassen.“ Damals wurden in Arabien verwandte Gefühle noch geschätzt. Aber der Onkel gab Mohammed den Rat: „Lauf weg!“ Und Muhammad floh aus Mekka, wo sie beschlossen, ihn zu töten, damit er sich nicht in das Leben der Menschen einmischte, nach Medina (damals hieß diese Stadt Yathrib, aber nachdem Muhammad sich dort niedergelassen hatte, wurde sie als Medina-tun-Nabi bekannt - die Stadt des Propheten, und "Medina ist nur eine Stadt").

Im Gegensatz zu Mekka, wo ziemlich reiche und wohlhabende Araber lebten, war Yathrib ein Ort, an dem sich verschiedene Völker niederließen und ihre eigenen Viertel bildeten: drei jüdische Viertel, auch Perser, Abessinier, Neger - und alle hatten manchmal keine Beziehung zueinander gestritten, aber bisher gab es keine Kriege. Und als Mohammed mit seinen ihm folgenden Gläubigen erschien, sagten ihm die Einwohner: „Hier, lebe hier allein, getrennt von allen, nichts, du mischst dich nicht ein.“

Doch dann geschah das Unerwartete. Mohammedaner oder, wie sie sich selbst zu nennen begannen, Muslime, Verfechter des Glaubens des Islam, starteten sofort eine aktive Kampagne. Sie verkündeten, dass ein Muslim kein Sklave sein kann, d. h. jede Person, die sofort die Formel des Islam – „La ila il Allah, Muhammad rasul Allah“ („Es gibt keinen Gott außer Allah, und Muhammad ist sein Prophet“) – ausgesprochen hat wurde frei.

Eine solche Person wurde in die Gemeinschaft aufgenommen. Einige Neger gingen zu ihnen hinüber, einige Beduinen. Und all jene, die zum Islam konvertierten, daran glaubten, entzündeten sich mit der gleichen Hitze, die Mohammed und seine engsten Gefährten hatten. Deshalb haben sie schnell eine Community geschaffen, sehr zahlreich und vor allem aktiv. Zu den Muhajirs, die aus Mekka kamen (es gab nur wenige), gesellten sich die Ansar (wörtlich „verbunden“) – die Einwohner von Medina.

Es stellte sich heraus, dass Muhammad das Oberhaupt einer der mächtigsten Gemeinschaften in der Stadt Medina selbst war. Hier begann er allmählich, seine eigene Ordnung wiederherzustellen und unterwarf die gesamte Arabische Halbinsel.

Aber wenden wir uns der Psychologie der Araber zu. Mohammed verfolgte keine persönlichen Ziele, er ging um des von ihm vertretenen Prinzips willen ein tödliches Risiko ein.

Im Wesentlichen enthält der Islam aus theologischer Sicht nichts Neues im Vergleich zu den damals im Nahen Osten bereits existierenden Religionen und Bewegungen. Wenn wir also über Theologie sprechen, dann war das Gespräch sinnlos, und die Araber taten ganz richtig, nicht zu viel zu streiten, ihre üblichen Kulte aufzugeben, die Formel des Islam auszusprechen und wie bisher zu leben. War das der Punkt? Es war etwas ganz anderes. Die Gruppe, die sich um Mohammed bildete, bestand aus Fanatikern wie ihm. Muhammad war einfach kreativer begabter als Abu Bekr oder Omar. Er war emotionaler als selbst der gute Osman. Er widmete sich seiner Idee noch selbstloser als der verzweifelte, tapfere Ali und hatte daher persönlich keinen besonderen Nutzen aus diesem Geschäft.

Mohammed verkündete, dass ein Muslim nicht mehr haben kann vier Frauen, das ist eine Sünde (er selbst hatte auch nur vier). Und die Araber sündigten damals sehr gern. Damals waren vier Ehefrauen das Minimum. Alle Ehefrauen lebten bei ihren Ehemännern, weil die Ehe standesamtlich war und die Scheidung sehr teuer ist und mit der Vermögensaufteilung verbunden ist. Frauen zogen es vor, beim alten Mann zu bleiben, wenn er eine neue Frau nahm; also war es besser für sie.

Auch Mohammed führte ein Weinverbot ein: Er selbst sei Epileptiker und könne deshalb keinen Wein trinken, es habe ihm geschadet. Mohammed erklärte, dass der erste Tropfen Wein einen Menschen zerstört. Und die Araber liebten Wein. Dieses Verbot hat also die Ausbreitung des Islam stark behindert. Nachdem sie Muslime geworden waren, änderten sich die Araber nicht. Sie saßen in einem geschlossenen Hof in enger Gesellschaft, sie luden keine Fremden ein, sie stellten einen großen Krug Wein, steckten ihre Finger hinein, und da der erste Tropfen Wein einen Menschen zerstört, schüttelten sie ihn ab, und seit dem Der Prophet hat nichts über den Rest gesagt, sie haben einen Ausweg gefunden ...

Aber dabei geschah etwas sehr Wichtiges. Um Muhammad und seine Gruppe herum, wie Wasserdampf um ein Staubkorn, begannen sich die Menschen zu einer Art Einheit zu versammeln. Es bildete sich eine Gemeinschaft von Menschen, vereint nicht durch ihre gewohnte Lebensweise, nicht durch materielle Interessen, sondern durch das Bewusstsein der Einheit des Schicksals, der Einheit der Sache, der sie ihr Leben gaben. Das nenne ich ein Konsortium. Die Explosion der Ethnogenese, die die "muslimische Welt" und ihre Religion zum Leben erweckte, fand in einer Breitenrichtung statt und eroberte neben Arabien auch Tibet, Indien, China, Korea und Japan. Wir werden nicht über die letzten beiden sprechen, da wir unsere Aufmerksamkeit auf Eurasien beschränken werden.“

Gumilyov L.N., Geographie der Ethnos in der historischen Periode, L., "Science", 1990, p. 57-59.

Zum Zeitpunkt des Todes des Propheten Muhammad war die gesamte Arabische Halbinsel zum Islam konvertiert.

Nach dem Tod des Propheten eroberten seine Nachfolger (Kalifen) weite Gebiete in Asien und Afrika.

Shahada (Zeugnis) ist eines der wichtigsten Postulate des Glaubens. Mit der Aussprache der Worte des Zeugnisses beginnt ein Muslim an einen Allah zu glauben - um den Islam anzunehmen, reicht es aus, dass eine Person die Shahada bewusst ausspricht, und von diesem Moment an wird sie als Muslim betrachtet.

Einer der Hadithe des Propheten (S.G.V.) sagt: „Der Glaube hat mehr als 70 Stufen, von denen die höchsten die Worte „La ilaha illallah“ sind (gegeben von Muslim und Bukhari).

Durch das Aussprechen der Schahada bezeugt eine Person ihre Überzeugung von der Existenz des Höchsten Schöpfers und Seines Letzten Gesandten (s.g.v.). Ihr Text ist einfach:

„Ashhadu alla ilaha illallah, wa ashhadu anna Muhammad rasulullah“„Ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt, die der Anbetung würdig ist, außer Allah, und (ich bezeuge), dass Muhammad Sein Gesandter ist.“

Oft sprechen sie die Endung in der Form aus: "... wa ashkhadu anna Muhammadan gabduhu wa rasulukh" ("Muhammad ist sein Sklave und Gesandter").

Schiitische Muslime fügen manchmal die Worte hinzu "Wa Aliyun Waliyullah"(„- der Stellvertreter Allahs“). Das Hinzufügen dieses Teils zu den Worten des Zertifikats ist jedoch optional.

Der erste Teil des Zeugnisses bedeutet, dass Allah der einzige Gott ist, der absolute Macht und Macht über die gesamte Schöpfung hat. Er hat keine Partner, keine Kinder, weil er niemanden braucht und autark ist.

Der Gläubige muss aufrichtig davon überzeugt sein, dass niemand außer dem Einen Schöpfer der Anbetung würdig ist. Ihm Gefährten zuzuweisen, d. h. die Anerkennung zusammen mit dem Schöpfer aller anderen Gottheiten (), gilt im Islam als die schlimmste Sünde. Der Heilige Koran warnt:

„Wahrlich, Allah vergibt nicht, wenn Ihm Partner beigesellt werden, aber Er vergibt alle anderen Sünden, wem Er will. Wer Allah Partner beigesellt, erfindet eine große Sünde “(4:48)

Der zweite Teil der Schahada besagt, dass Muhammad (pbuh) Gottes Gesandter und Prophet ist, der als Gnade für die ganze Menschheit herabgesandt wurde. Die islamische Lehre betont, dass der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) eine besondere Rolle unter allen Propheten und Gesandten des Allmächtigen einnimmt, da er nicht zu einem einzelnen Volk herabgesandt wurde, sondern zur gesamten Menschheit. Darüber hinaus wird das zu Muhammad (pbuh) herabgesandte Buch – der Heilige Koran – bis zum Tag des Gerichts gültig sein, und Allah wird es vor verschiedenen Verzerrungen und Neuerungen schützen.

Bedingungen für das Rezitieren der Shahada

1. Bewusstsein für seine Bedeutung. Beim Aussprechen der Worte des Zeugnisses muss eine Person klar verstehen und erkennen, was sie gesagt hat, und auch eine aufrichtige Überzeugung von der Wahrheit der Schahada haben. Trotz der Kürze der Zeugnisformel hat sie eine tiefe Bedeutung.

2. Ablehnung von Überzeugungen, die ihr widersprechen, das heißt, aus Urteilen, die den Beweisen eindeutig widersprechen.

3. Aufrichtige Überzeugung. Eine Person sollte nicht an der Wahrheit der Worte der Shahada zweifeln.

4. Gehorsam. Eine Person muss bei der Einhaltung der Anforderungen der Schahada unterwürfig sein.

Tugenden der Shahada

Shahada, eines der Postulate des Glaubens, hat einen beträchtlichen Wert für Menschen, die es unter Einhaltung aller notwendigen Bedingungen aussprechen.

Einmal sagte der Gesandte des Allmächtigen (s.g.v.): „Ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt, die der Anbetung würdig ist, außer Allah, und dass ich der Gesandte Allahs bin! Welcher Diener Allahs seinem Schöpfer nicht mit diesen beiden Zeugnissen begegnet, ohne an ihrer Wahrheit zu zweifeln, er wird sicherlich das Paradies betreten! (gegeben von Muslim).

In einem anderen Hadith, der in der Sammlung von Bukhari enthalten ist, gibt es den folgenden Ausspruch des Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Wahrlich, Allah hat dem, der „La ilaha illallah“ sagt, das Feuer verboten. , wodurch er zum Angesicht des Allmächtigen eilt.“

Gepriesen sei Allah, wir preisen Ihn, wir bitten um Hilfe und Vergebung und wir bereuen Ihn. Wir bitten Ihn um Schutz vor dem Bösen unserer Seele und unseren schlechten Taten. Wen Allah auf einen geraden Weg leitet, wird niemand in die Irre führen, und wen Er in die Irre führt, wird niemand auf einen geraden Weg führen. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah allein, Der keinen Partner hat, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.
Möge Allah ihn, die Mitglieder seiner Familie und seine Gefährten und alle, die ihm folgten, segnen und grüßen.

O Leute! Fürchte Allah, folge Seinen Befehlen und sei Ihm nicht ungehorsam. Erinnere dich an ihn und er wird sich an dich erinnern, danke ihm und sei nicht undankbar.

O Diener Allahs! Allah der Allmächtige befahl uns, zu jeder Zeit an ihn zu denken. Allah der Allmächtige sagte:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا* وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

„O ihr, die ihr glaubt! Denke oft an Allah und preise Ihn am Morgen und vor Sonnenuntergang.“(al-Ahzab 41-42 Verse).

Der Gläubige muss sich ständig an Allah den Allmächtigen erinnern. Besonders die Worte der Erinnerung auszusprechen, Allah zu erheben und Seine Einheit anzuerkennen. Und deshalb sind die Worte („la ilaha illallah“) die beste Erinnerung an Allah den Allmächtigen. Der Prophet sagte: „Das Beste, was ich und die Propheten vor mir je gesagt haben, sind die Worte:

لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شَـريكَ له، لهُ المُلـكُ ولهُ الحَمـد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير

„Es gibt keine Gottheit außer Allah allein, der keine Partner hat. Ihm gehört die Macht und das Lob, und Er kann alles tun.“

„Es gibt keine Gottheit außer dem Einen Gott (Allah)“ sind nicht nur Worte, die von der Zunge gesprochen werden. Dies sind die Worte, die wir während des Gebetsrufs (azan und iqamah) und während der Freitagspredigt aussprechen. Himmel und Erde werden von diesen Worten gehalten, und um ihretwillen sandte der Allmächtige die Schriften herab, schickte Boten zu den Menschen und gab ihnen Gesetzbücher (Scharia). Ihretwegen werden die Waagschalen aufgestellt, Taten aufgezeichnet und die Hölle und das Paradies erschaffen, und ihretwegen teilte der Allmächtige seine Schöpfungen in Gläubige und Ungläubige, und sie alle werden nach dieser Formel und ihren Rechten und dafür befragt es wird eine Belohnung und Bestrafung geben. „Es gibt keine Gottheit außer dem Einen Gott (Allah)“- die Grundlage der Religion, und um ihrertwillen wurden Schwerter gezogen und ein Kampf auf dem Weg Allahs geführt.

Jeder Diener des Allmächtigen ist verpflichtet anzuerkennen, dass es keine Gottheit außer Allah gibt. „Es gibt keine Gottheit außer dem Einen Gott (Allah)“- ein Symbol des Islam, die Schlüssel zum Wohnsitz der Welt, die Worte der Frömmigkeit und ein zuverlässiger Griff. „Es gibt keine Gottheit außer dem Einen Gott (Allah)“- Worte der Aufrichtigkeit, Rettung vor Unglauben und Befreiung vom Feuer. Das Leben und Eigentum desjenigen, der diese Worte ausspricht, werden unantastbar, und wenn er mit seinem Herzen daran glaubt, werden sie ihn vor dem Feuer in der ewigen Welt retten und er wird das Paradies betreten. Erinnern wir uns an die Worte des Propheten: „La ilaha illallahu wahdahu la shara lahu, lahu-l-mul-ku wa lahu-l-hamd, wa huva ala kulli shayin qadir“.

Der Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm, sagte: „Wahrlich, Allah hat es verboten für das Feuer desjenigen, der gesagt hat „Es gibt keine Gottheit außer dem Einen Gott (Allah)“,- Streben nach dem Angesicht Allahs "[Al-Buchari; Muslim].

Diese Formel besteht aus vier kurzen Wörtern, die leicht auf der Zunge liegen und schwer für die Waage sind. Abu Sa'id al-Khudri berichtete, dass der Gesandte Allahs sagte:
"Musa (Friede sei mit ihm) sagte: "Herr! Lehre mich solche Worte, damit ich mich an Dich erinnern und mich durch sie an Dich wenden kann." Allah sagte: „O Musa, sag:„Es gibt keine Gottheit außer dem Einen Gott (Allah)“ . Musa sagte: "Herr, aber alle deine Diener sagen diese Worte." Allah sagte: „O Musa! Wenn die sieben Himmel mit all ihren Bewohnern außer Mir und die sieben Erden auf eine Waage gestellt werden, und„Es gibt keine Gottheit außer dem Einen Gott (Allah)“ - zum anderen„Es gibt keine Gottheit außer dem Einen Gott (Allah)“ überwiegen!".

Und „Abdullah ibn „Amr“ berichtet: „Einmal, als wir beim Gesandten Allahs waren, kam ein Beduine in einem grünen Umhang, der mit Brokat besetzt war, zu ihm und sagte: "Wahrlich, Ihr Kamerad hat jeden Adligen, den Sohn eines Adligen, herabgesetzt!" Nach einer Weile sagte er: "Er will jeden Edlen, Sohn eines Edlen, stürzen und jeden Hirten, Sohn eines Hirten, erhöhen!" Dann nahm ihn der Gesandte Allahs an den Rändern seines Mantels und sagte: "Wahrlich, ich sehe an dir die Kleider der Narren." Dann sagte er: „In der Tat, als der Prophet von Allah Nuh (Friede sei mit ihm) starb, sagte er zu seinem Sohn: „Das ist es, was ich dir hinterlasse. Ich befehle dir, zwei Dinge zu tun, und verbiete dir, zwei andere zu tun. Ich sage dir, bleib bei den Worten„Es gibt keine Gottheit außer dem Einen Gott (Allah)“ ; denn wahrlich, wenn die sieben Himmel und die sieben Erden auf dieselbe Waage gestellt werden, und„Es gibt keine Gottheit außer dem Einen Gott (Allah)“ - zum zweiten„Es gibt keine Gottheit außer dem Einen Gott (Allah)“ überwiegen. Und wenn die sieben Himmel und sieben Erden ein geschlossener Ring wären, würden sie durch die Worte „ „Es gibt keine Gottheit außer Allah, gepriesen sei Er, und Preis sei Ihm“. Diese Worte sind das Gebet jeder Kreatur, und durch sie wird den Kreaturen ein Anteil gewährt. Und ich verbiete dir, Allah und Arroganz Partner (shirk) beizugesellen." Ich fragte (oder: Leute fragten): „O Gesandter Allahs! Wissen wir, was Shirk und was Arroganz ist? Ist es, wenn einer von uns schöne Sandalen mit guten Riemen trägt?“ Er antwortete: "Nein". Jemand fragte: "Ist es, wenn einer von uns einen Ring hat, den er trägt?" Er sagte noch einmal: "Nein". Jemand fragte: "Arroganz ist, wenn einer von uns ein Reittier hat?" Der Prophet sagte: "Nein". Dann fragte jemand: "Ist es, wenn einer von uns Kameraden hat, die sich bei ihm versammeln?" Er sagte noch einmal: "Nein". Dann fragte jemand: "Gesandter Allahs! Also, was ist Arroganz?" Er antwortete: „Wahrheitsverweigerung und Menschenverachtung“(Imam Ahmad; al-Hakim)

Diese großartigen Worte haben zwei Komponenten(rukn):

1. Ablehnung. Der erste Teil der Formel besagt, dass niemand außer Allah allein eine Gottheit sein kann. Das sind die Worte "Es gibt keinen Gott...".

2. Genehmigung. Dies ist der zweite Teil der Formel - die Worte: "... außer dem Einen Gott (Allah)" mit der Aussage, dass die einzige Gottheit Allah der Allmächtige ist. Setzt man die beiden Teile zusammen, wird die Bedeutung dieser Worte klar. Dies ist der Verzicht auf Schirk und alle, die Schirk begehen, und die Weihe der Anbetung allein Allah dem Allmächtigen.

Eine Person, die diese Worte ausspricht, erklärt ihren Verzicht auf Schirk und alle, die Schirk begehen, und verpflichtet sich, Allah allein anzubeten, Ihm allein die Religion zu widmen. Wenn er seine Pflicht erfüllt, wird er als Anhänger der Religion Allahs betrachtet - Islam und insha'Allah das Paradies betreten werden. Wenn er diese Worte einfach ausspricht, ohne das zu tun, wozu sie ihn verpflichten, werden sie ihm keinen Nutzen bringen. Die Heuchler sagten: "Es gibt keinen Gott außer Allah" mit ihren Zungen, aber sie glaubten nicht mit ihren Herzen daran, und ihr Platz ist, wie wir wissen, in der unteren Schicht der Hölle. Und heute gibt es Leute, die sagen: "Es gibt keinen Gott außer Allah" und gleichzeitig rufen sie mit Gebeten zu den Toten, machen Umwege um die Gräber herum, suchen nach Annäherungen an die Toten, legen Gelübde auf ihren Gräbern ab und bringen ihnen Opfer dar. Worte an einen solchen Mann "Es gibt keinen Gott außer Allah" bringen keinen Nutzen, weil er nicht tut, wozu sie ihn verpflichten – das heißt, er verzichtet nicht auf den Shirk und diejenigen, die es tun, und widmet nicht allein Allah, dem Herrn der Welten, die Anbetung. Aber diese Worte implizieren die Ablehnung der Anbetung der Gräber und der Annäherung an die Toten sowie die Ablehnung des Götzendienstes, der sich nicht von der Anbetung der Gräber unterscheidet ... Das ist die Bedeutung der Worte „Es gibt keine Gottheit außer dem Einen Gott (Allah).“

Der Gesandte Allahs sagte: „Das beste Gebet ist das Gebet am Tag von Arafah, und die besten Worte, die je von mir und den Propheten vor mir geäußert wurden: „Es gibt keinen Gott außer Allah allein, der keinen Partner hat“ » (At-Tirmidhi)

O Diener Allahs! Beim sprechenden Wort "Es gibt keinen Gott außer Allah" es gibt Verpflichtungen zu diesen Worten. Dies ist das obligatorische Gebet (Namaz), die Zahlung der Zakat, das Fasten im Ramadan, die Hajj zum Heiligen Haus für diejenigen, die die Möglichkeit haben, es zu verrichten, sowie die Erfüllung der Befehle des Allmächtigen und die Weigerung, ungehorsam zu sein Ihm. Aber heute tun viele Muslime nicht das, wozu sie die Formel des Monotheismus verpflichtet – ohne ein Gebet zu verrichten, ohne Zakat zu zahlen und keine Angst vor dem Tag zu haben, an dem ihre Augen zurückrollen und ihre Herzen sich drehen werden ... Und Gleichzeitig wollen sie alle ins Paradies gehen, um dort ewige Glückseligkeit zu erfahren, und keiner von ihnen möchte im Feuer sein.

O Allah, gewähre der muslimischen Gemeinschaft Klugheit, die den Rechtschaffenen helfen wird, sich zu erheben, und den Sündern, zu korrigieren, und hilf uns, das Gute zu ermutigen und von dem fernzuhalten, was beschuldigt wird ( Allahumma abrim li-hazihi-l-ummati amra rushdin yu „azzu bihi ahlu ta“ atika wa yuhda bihi ahlu ma „syyatika wa yu“ mar fihi bi-l-ma „ruf wa yunha“ ani-l-munkar).

Ich sage, was Sie gehört haben, und ich bitte Allah den Allmächtigen um Vergebung, also bitten Sie auch Ihn um Vergebung. Wahrlich, Er ist Vergebend, Barmherzig! (Akul ma tasma „una wa astagfirullaha fa-stagfiruhu innahu al-Gafuru-r-Rahim).