Gebetszeit. Was wird nach Namaz Sheikhs, Ustaz und anderen angesehenen Personen gelesen

24.09.2020

Religiöse Lektüre: Gebet zu Allah Masali, um unseren Lesern zu helfen.

Muslimischer Gebetstext

bismillahi rrahmani rrahim - übersetzt als „im Namen Allahs, des Barmherzigen und Barmherzigen“ :)) Dies ist kein Gebet. Fast alle Suren des Korans beginnen mit diesen Worten, und im Allgemeinen beginnt ein Muslim jedes Geschäft mit diesen Worten :)
Ich wende mich an Allah, um dem verfluchten Satan auszuweichen. Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen. Gepriesen sei Allah, Herr der Welten, gnädig, barmherzig, König am Tag des Gerichts! Wir beten nur Dich an und wir bitten Dich nur um Hilfe! Führe uns auf dem Weg derer, die Du mit Segnungen beschenkt hast, nicht derer, die im Zorn und nicht in der Irre sind. Lass es so sein!
Gut erledigt
Dies ist kein Gebet, dies ist der Anfang aller Gebete. Es gibt an, in wessen Namen Sie dies tun und wen Sie anrufen. Es ist wie ein Appell. Sie können nicht Hallo Gott sagen und dann sagen, dass ich wegen dieser und jener Probleme zu Ihnen gekommen bin. Das ist blasphemisch und abscheulich. Du bist die Schöpfung des Allmächtigen, aber trotzdem eine vernünftige Schöpfung. Du musst deinen Platz kennen, oder? Und wenn ER der Schöpfer ist, dann ist ER der Zerstörer. Und jeder direkte oder indirekte falsche Appell des Geschöpfs an den Schöpfer zieht irgendwelche Konsequenzen für das Geschöpf nach sich. Deshalb beten wir immer mit diesen Worten zum Schöpfer, ohne auf andere Appelle zurückzugreifen. So lehrte der Prophet Muhammad S. A. S. Aber der Schöpfer selbst weiß es besser.
Hallo! Schreiben Sie den Text des Gebets ALHAM. ” im Voraus Zur RAHMAT
Vielen Dank für die Texte! Mit tiefem Respekt vor dem Autor.
mit dem Namen ALLAH barmherzig und melaserdnog
Bismtllakhir-rohmanir-rahim.

#1240;l-hamdu li lyakhi Gepriesen sei Allah

Robbie l-#1241; la min, Herr der Welten

ar-rohm#1241; noch r-rohim zum Gnädigen, Barmherzigen

m#1241;liki yau middin zum Brilliant of Doomsday

iyakya nabudu wa iyakya nastain, wir beten dich an und bitten dich um hilfe

ihdinas-syrotal-mustakiym, Führe uns auf den geraden Weg

syrotallyaziyna #1241; namta #1241; leyhim von denen, die Du gesegnet hast

#1171; eyril ma#1171; dubi #1241; leikhim nicht von denen, die unter Deinen Zorn fielen

wa lyaddooolliyin (Amin) und nicht (durch) das Irren

Tataren haben viele Gebete, zum Beispiel:

Bismillahi r-rahmaani r-rahim.

Alhamd lillahi rabbil alamin.

Iyyakya nabydy va iyyakya nastayin.

Ikhdina s-syraatal mystakym.

Syraatallyazina anamta aleihim.

Aamin! .(Wir sagen uns)

Aguzu Billahi Minash-Shaitanir-Rajim

Bismillahir Rahmanir Rahim!

Al-hamdu lil-llyahi robil yaalamiin.

Ar-rohmaanir-rohim. Maliki Yaumid-Din.

Iyaaka nabbudu wa iyaka nasta’in.

Sirootal-lasiina an'amta aleihim.

Goyril-Magduubi galeihim wa lad-doolliin!

Allbarmherzig und barmherzig!

Gepriesen sei Allah, Herr der Welten;

Allbarmherzig und barmherzig Er allein,

Jüngster Tag allein Er ist der Herr.

Wir knien nur vor Dir

Und nur zu Dir um Hilfe rufen wir:

„Führe uns auf einen geraden Weg,

Was hast du für diejenigen gewählt, die mit deiner Barmherzigkeit begabt sind,

Rette uns vor denen, die dich verärgern

und diejenigen, die im Unglauben umherirren.“

Ya nesovsem soglasna s oponentami. Etu frazu mozhno otnesti k „dua“. I uzh yesli na to poshlo, to pervaya sura (glava) Al-Fatiha i vovse vklyuchayet v sebya eti slova i poetomu v ney eto perviy ayat (stih).

GUTEN TAG. ICH HABE EINE OMA AUF DER REANIMATION AUF DER ICU. SAGEN SIE MIR, WELCHES GEBET ICH FÜR DIE GESUNDHEIT LESEN SOLLTE, DAMIT SIE AN DEN RAND GEHEN WIRD. ICH BITTE SEHR EUCH. ICH HATTE KEINE ZEIT ZU LERNEN, NAMAZH ZU LESEN.

„Auzu billahi minashshaitaani r-rajim.

Bismillahi r-rahmaani r-rahim.

Alhamdy lillahi rabbil #180;alyamin.

Arrahmaani r-rahim. Maliki Yaumiddin.

Iyyakya auf # 180; bydy va iyyakya Nasta # 180; in.

Ikhdina s-syraatal mystakym.

Syraatallyazina an#180;amta aleihim.

Gairil Magdubi Aleihim Valad-doolliin „

Aamin! . (vor sich hin ausgesprochen)

Bedeutung: „Ich greife auf Allah zurück, um dem verfluchten Satan auszuweichen. Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen. Gepriesen sei Allah, Herr der Welten, gnädig, barmherzig, König am Tag des Gerichts! Wir beten nur Dich an und wir bitten Dich nur um Hilfe! Führe uns auf dem Weg derer, die Du mit Segnungen beschenkt hast, nicht derer, die im Zorn und nicht in der Irre sind. Lass es so sein! „

Es gibt mehrere Gebete in Tondateien, bei Bedarf werde ich sie wegwerfen

Gebet zu Allah Masali

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Salavats an den Propheten Muhammad (pbuh)

Einmal kam der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sehr zufrieden zu seinen Gefährten und sagte: „Der Engel Jabrail (Friede sei auf ihm) kam mit Worten des Allmächtigen zu mir, dass es keinen Muslim auf der Erde gibt, der, mit ein Salavat lesen, werden von Mir und Meinen Engeln nicht zehn Salavat erhalten.“

1. Nach der Ankündigung des Adhan. Dann wird das bekannte du"a gelesen.

2. Vor dem iqamat.

3. Beim Betreten und Verlassen der Moschee.

4. Nach dem ersten "Attahiyatu".

5. Im Totengebet nach dem zweiten „Allahu Akbar“.

6. Vor und nach jedem du "a.

7. Vor jedem wichtigen oder bedeutenden Geschäft, nachdem Sie „Basmalla“ gesagt haben.

9. Freitag Nachmittag und Nacht.

11. Beim Besuch des Grabes des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm).

12. Nach dem Lesen von Lubbike.

13. „Salaah“ hören und dann? Zakara Allahu Mann Zakarni Bihairin. ? " Derjenige, der sich freundlich an mich erinnerte, sei vom Allmächtigen erwähnt".

14. Jedes Mal, wenn du den Namen des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) hörst oder aufschreibst.

15. In allen Majlis und Versammlungsorten.

16. Mit Last und Traurigkeit.

17. Täglich morgens und abends.

18. Beim Treffen zweier Glaubensbrüder nach dem Händeschütteln.

Der Gefährte des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) Anas sagte, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Es gibt keine zwei Diener Allahs, die einander um Allahs willen lieben. sich treffen und Hände schütteln, dem Propheten Salawat vorlesen, der, wenn er die früheren Sünden trennt, nicht weggewaschen wird, noch diejenigen, die später begehen werden. Dies muss erinnert und geübt werden.

19. Während der Waschung.

Es wurde von Sahl bin Sad überliefert, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: Es gibt keine Waschung für jemanden, der dem Propheten kein Salawat vorliest".

Nach authentischen Hadithen sind die letzten beiden Punkte wünschenswert, um dem Propheten Salawat vorzulesen.

Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: Derjenige, in dessen Nähe ich erwähnt werde, wird Salavat nicht lesen, ist eine geizige Person".

Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte auch: „Derjenige, in dessen Nähe ich erwähnt werde, wird Salawat nicht lesen, wird er vergessen oder wird er dem keine Bedeutung beimessen? Er wird den Weg zum Paradies vergessen.“

Es gibt viele solcher Hadithe, also sollten wir niemals vergessen, dem Propheten Salawat zu rezitieren.

Allahumma sally ala Muhammadin wa ala alihi wa askhabihi wa aulyadihi wa azuajihi wa zurriyyetikhi wa ahli baytihi wa askharihi wa ansarihi wa ashyayhi wa muhybbihi wa ummetihi wa alayna meahum ajmayyna wa arhamar Rahimiyin.

Allahumma sally ala Muhammadin wa ala alihi wa sahbihi wa sallim. Ya iddeti ynde shiddeti wa ya gavsi ynde kurbeti wa ya harisi ynde kulli musiybeti wa ya hafizy ynde kulli baliyati wa sally ala Muhammadin wa alihi wa ala jamiyil mursaliyn walhamdulillahi Rabbi Alamiin.

Allahumma sally ala Muhammadin wa ala alihi wa askhabihi wa ahli baitihi salaten tadilu jamiya salawati ahli mahabbatika wa sallim wa barik ala sayyidina Muhammadin wa ala alihi wa askhabihi wa ahli baitihi salaman wadilu salamahum.

Allahumma sally gaala sayyidina Muhammadin wa gala ali sayyidina Muhammadin wa sahbihi wa sallim.

Allahhumme sally ala seyyidina Muhammadin mahtalafal-malyawan wa taakabal-asaran wa carraral-jadidan wastaqbalal-farqadan wa ballig ruhahu wa aruaha ahli baitihi minnattahiyati wassalam warham wa barik wa sallim alayhi wa alayhim tasliman kasiran.

Allahhumme sally ala Muhammadin wa anzilhulmuk adel mukarraba indeke yaumal kyameti.

Imam Ibn Jama'a sagte auch: „Jedes Mal, wenn er (Talibul-'il) den Namen des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) schreibt, lass ihn Worte des Segens und des Grußes hinzufügen und Segen auf ihn erbitten, indem er sagt diese Worte laut. Sowohl die Salaf als auch ihre Anhänger machten es sich zur Regel, „sallallahu 'alehi wa sallam“ (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) zu schreiben, damit diese Worte dem entsprechen, was Allah der Allmächtige in Seinem großartigen Buch sagte: „Allah und Seine Engel segnen der Prophet. O ihr, die ihr glaubt, segnet ihn und grüßt ihn mit Frieden!“ (al-Ahzab 33:56).

Warum hat Salavat eine so große Belohnung? Dafür gibt es einen besonderen Grund. Allah hat uns befohlen, Ibadah auszuführen, aber Er selbst hat es nicht getan. Und sobald Salawat, las Allah selbst es und befahl dann den Engeln und Menschen, es zu lesen. Aufgrund der Tatsache, dass Salavat im Gegensatz zu den anderen Ibadat auch vom Allmächtigen gelesen wurde, ist es das wertvollste. Lasst uns Salawat für den geliebten Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) als Geschenk für ihn lesen, damit er (sallallahu alayhi wa sallam) glücklich ist und dass Allah uns um seinetwillen vergibt und Seine Gnade schenkt. Amen.

Salavat "Al-Fatiha"

„Allahumma sally 'ala sayyidina Muhammadinil fatihi lima ugliqa valkhatimi lima sabak'a nasyril haqqy bill haqqy walhadi ilya syratykal mustakym wa 'ala alihi hakqa qadrihi va miqdarihil 'azym.“

Der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Das Salat al-Fatih-Gebet entspricht sechshunderttausend Salavat-Gebeten, und jedes von ihnen entspricht vierhundert Feldzügen.“

„Wer (Salavatul-Fatiha) mindestens einmal in seinem Leben liest, wird die Hölle nicht betreten. Ihre einmalige Rezitation ist vergleichbar mit der Rezitation von 10.000 anderen Salawats sowie der vollständigen Rezitation des Korans 7 Mal “(Talhisul-maarif)

„Wisse, dass, wenn du all die Gebete, Azkars, Salawats zum Propheten (sallallahu aleikhi wa salam) verrichtest, das Dua hunderttausend Jahre lang liest und das alles jeden Tag hunderttausendmal tust, dann wird die Belohnung dafür nicht reichen die Belohnung für das einmalige Lesen von „salavata al-fatih“ (Jawahir al-Maani)

„Allahumma ssalli salatan kamilyatan, wa salim salamantamman 'ala saiyidina Mukhamadinil llazi tanhalu bihil 'ukad, wa tanfarizhubihil kurabu, wa tukza bihil havaizhu wa tunalu bihi ragaibu wa husnulhavatim. Wa yustaskal gamamamu bivazhhihil karimi wa ala alihi vasakhbihi fi kuli lamhatin wa nafasin bigadadi kuli maglummillak.“

„Wer dieses Salawat jeden Tag 41 Mal oder 100 Mal oder mehr liest, dem wird der Schöpfer aller Geschöpfe Erleichterung von all seinen Schwierigkeiten und Problemen schenken. Er wird ihn vor jedem drohenden Schaden bewahren und ihm in allen seinen Angelegenheiten Erleichterung verschaffen. Seine Seele wird vom Licht des Allmächtigen erleuchtet, sein Los (Rizk) wird zunehmen, die Tore des Segens werden sich für ihn öffnen, seine Anweisungen werden akzeptiert, wenn er an der Macht ist, er wird vor allen Schwierigkeiten und Unglück versichert sein der Zeit, gerettet vor Hunger und Armut. Allah der Allmächtige wird ihn in den Herzen der Menschen ehren und respektieren. Allah wird ihm nicht verweigern, was immer er verlangt.“ (Imam al-Qurtubi)

Sheikh Muhammad at-Tunisi sagte: „Wer jeden Tag 11 Mal so ein Salawat liest, bekommt viel wie strömenden Regen – und wie eine Pflanze, die aus dem Boden wächst.“ Sie sagen auch, dass dieses Salawat ein Schatz aus den Schätzen des Allmächtigen ist, und das Lesen ist der Schlüssel zu diesen Schätzen: Sie sind für die Diener Allahs geöffnet, die es ständig lesen – und so können sie erreichen, was sie sich wünschen.

Es wird auch im Falle einer schweren Krankheit um der Heilung willen gelesen - und durch den Willen des Allmächtigen verbessert sich der Zustand des Patienten.

"Allahumma sally wa sallim wa barik 'ala sayyidina Muhammadin wa 'ala alihi kama la nihayata likamalika wa 'adada kamalilihi."

Dies ist eine der wertvollsten Formen von Salavat. Es wird gesagt, dass eine einzige Lesung 70.000 Salavats entspricht, andere sagen - 100.000. Es muss zwischen den Abend- und Nachtgebeten gelesen werden, um das Gedächtnis zu verbessern (Afzalu salavat).

amal bar ese, nicht alancha, nicht oruscha bir zhaz, karnashym))))

Salavat

Salavat(Arabisch - Segen) - 1) Dua des Lobes und der Erhöhung des geliebten und verehrten Propheten Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm; ein Appell an den Herrn mit Worten der Dankbarkeit für die herabgesandte Barmherzigkeit und den Segen für den Propheten Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm; 2) ein Gebet, das während des Gebets nach dem Lesen von At-Tahiyat in der letzten Rak'ah rezitiert wird.

„Wahrlich, Allah und Seine Engel segnen den Propheten. O diejenigen, die glauben! Segne ihn und heiße ihn in Frieden willkommen."

Heiliger Koran. Sure 33 „Al-Ahzab“ / „Verbündete“, Vers 56

Salawat an den Propheten Muhammad ﷺ

اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد

Bedeutung Übersetzung: O Allah, segne Muhammad und die Familie von Muhammad, wie Du Ibrahim und die Familie von Ibrahim gesegnet hast, wahrlich, Du bist der Lobpreiswürdige. Herrlich! Oh Allah, sende Segen zu Muhammad und der Familie von Muhammad, wie Du sie tatsächlich zu Ibrahim und der Familie von Ibrahim geschickt hast. Du bist Lobenswert, Herrlich!

Übersetzt: Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin, kya-ma salleyta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun. Al-lahumma, barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin kya-ma barakta 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun!

Salawat an den Propheten Muhammad ﷺ

اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا صَلَّيْـتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . وَبارِكْ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا بارِكْتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد

Bedeutung Übersetzung: Oh Allah, segne Muhammad, seine Frauen und seine Nachkommen, wie Du die Familie von Ibrahim gesegnet hast, und sende Segen zu Muhammad, seinen Frauen und seinen Nachkommen, wie Du sie tatsächlich zur Familie von Ibrahim sandtest. Du bist Lobenswert, Herrlich!

Übersetzt: Allahumma, sally 'ala Muhammadin wa 'ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma sallayita 'ala ali Ibrahima wa barik 'ala Muhammadin wa 'ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma barakta ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun!

Wie man At-Tahiyat und Salawat richtig liest

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Gebet zu Allah Masali

Das stärkste Dua, für das das Paradies versprochen wird

Ich bin zufrieden mit Allah als Herrn, dem Islam als Religion und Muhammad als Prophet!

رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ نَبِيّـاً

Radiytu b-Llahi Rabban, wa bi-l-islami dinan wa bi-Muhammadin, sal-la-Llahu 'alayhi wa sallam, nabiyan!

Ein anderer Hadith sagt: „Derjenige, der sagt: „Ich bin zufrieden mit Allah als dem Herrn, dem Islam als einer Religion und Muhammad als einem Gesandten, wird definitiv ins Paradies eintreten.

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Person, die Allah als den Herrn, den Islam als seine Religion, Muhammad als seinen Propheten annahm, fühlte die Süße des Glaubens und war damit zufrieden.“

„Die Sünden desjenigen, der, nachdem er den Adhan gehört hat, sagen wird: „Ich bezeuge, dass es niemanden gibt, der der Anbetung würdig ist, außer Allah, Muhammad ist Sein Gesandter: Ich bin zufrieden mit Allah als dem Herrn, dem Islam als Religion und Muhammad als Prophet“, wird vergeben.

Die Vorteile dieses Duas sind wie folgt:

1. Am Tag der Auferstehung das Wohlgefallen Allahs finden.

2. Das Paradies finden.

Aber es ist erwähnenswert, dass dies nicht bedeutet, dass eine Person das Paradies nur durch das Aussprechen dieser Worte erlangt. Derjenige, der diese Worte ausspricht, muss sich der Bedeutung dieser Worte bewusst sein, sie als eine Lebensweise akzeptieren und durch die Annahme Zufriedenheit empfinden.

3. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) versprach seine Fürbitte am Tag des Gerichts demjenigen, der dieses Dua ausspricht, und versprach, ihn nicht zu verlassen, bis er das Paradies betritt.

4. Die Süße des Glaubens.

5. Vergebung der Sünden.

Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte, dass derjenige, dessen letzte Worte „Es gibt keinen Gott außer Allah“ sind, das Paradies betreten wird.

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Alle meine Anhänger werden das Paradies betreten, außer denen, die sich weigern.“ Die Leute fragten: „O Gesandter Allahs! Und wer kann ablehnen? Er sagte: "Wer mir gehorcht, wird das Paradies betreten, aber wer mir nicht gehorcht, weigert sich."

WAS NACH NAMAZAH GELESEN WIRD

Im Heiligen Koran heißt es: „Dein Herr hat befohlen: „Rufe mich an, ich werde deine Duas befriedigen.“ „Komm demütig und unterwürfig zum Herrn. Wahrlich, Er liebt die Unwissenden nicht."
„Wenn Meine Diener dich fragen (O Muhammad), (lass es sie wissen), denn Ich bin nahe und antworte auf den Ruf derer, die beten, wenn sie Mich anrufen.“
Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Dua ist Anbetung (Allahs)“
Wenn es nach den Fard-Gebeten keine Sunna der Gebete gibt, zum Beispiel nach den Gebeten As-Subh und Al-Asr, lesen sie dreimal Istighfar
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"Astaghfiru-Llah".240
Bedeutung: Ich bitte den Allmächtigen um Vergebung.
Dann sagen sie:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
„Allahumma antas-salamu wa minkas-salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram.“
Bedeutung: „Oh Allah, Du bist derjenige, der keine Fehler hat, Frieden und Sicherheit kommen von Dir. O Er, der Majestät und Großzügigkeit hat.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"Allahumma 'aynni 'ala zikrikya wa shukrikya wa husni 'ybadatik."
Bedeutung: "Oh Allah, hilf mir, Dich würdig zu erwähnen, Dir würdig zu danken und Dich auf die beste Weise zu verehren."
Salavat wird sowohl nach dem Fard- als auch nach dem Sunnah-Gebet gelesen:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
"Allahumma sally 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala ali Muhammad."
Bedeutung: „O Allah, gewähre unserem Meister Propheten Muhammad und seiner Familie mehr Größe.“
Nach Salavat lesen sie:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

„SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar. Wa la haula wa la kuvvata illa billahil 'alii-il-'azim. Masha Allahu kana wa ma lam Yasha lam yakun.
Bedeutung: „Allah ist frei von den Mängeln, die ihm von Ungläubigen zugeschrieben werden, Lob sei Allah, es gibt keine Gottheit außer Allah, Allah ist über allem, es gibt keine Kraft und keinen Schutz außer von Allah. Was Allah wollte, wird sein, und was Er nicht wollte, wird nicht sein.“
Danach lesen sie „Ayat-l-Kursiy“. Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Wer auch immer Ayat al-Kursiy und Sura Ikhlas nach dem Fard-Gebet liest, es wird keine Barriere geben, um das Paradies zu betreten.“
"A'uzu Billahi Minash-Shaitanir-Rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"
„Allahu la ilaha illa hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawaati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi von ihnen, ya'lamu ma bayna aidiihim wa ma halfahum wa la yuhituna bi shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.
Die Bedeutung von A’uzu ist: „Ich greife auf den Schutz Allahs vor dem Shaitan zurück, weit entfernt von Seiner Gnade. Im Namen Allahs, barmherzig für alle auf dieser Welt und barmherzig nur für die Gläubigen am Ende der Welt.
Die Bedeutung von Ayat al-Kursiy: „Allah – es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem Ewig Lebenden, Existierenden. Weder Schlummer noch Schlaf haben Macht über Ihn. Ihm gehört, was im Himmel und was auf Erden ist. Wer wird sich ohne seine Erlaubnis vor ihm einsetzen? Er weiß, was vor den Menschen war und was nach ihnen sein wird. Die Menschen begreifen aus Seinem Wissen nur, was Er will. Himmel und Erde sind ihm untertan. Es ist keine Last für Ihn, sie zu beschützen, Er ist der Allerhöchste.
Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Wer nach jedem Gebet 33 Mal „Subhana-Allah“, 33 Mal „Alhamdulil-Llah“, 33 Mal „Allahu Akbar“ und zum hundertsten Mal „La ilaha illa Allah wahdahu la sharika Lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin qadir, "Allah wird seine Sünden vergeben, selbst wenn es so viele von ihnen gibt wie Schaum im Meer."
Dann werden die folgenden Dhikrs der Reihe nach rezitiert246:
33 Mal „SubhanAllah“;

سُبْحَانَ اللهِ
33 Mal „Alhamdulillah“;

اَلْحَمْدُ لِلهِ
33 Mal „Allahu Akbar“.

اَللَّهُ اَكْبَرُ

Danach lesen sie:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"La ilaha illa Llahu wahdahu la sharika Lah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir."
Dann heben sie ihre Hände mit den Handflächen nach oben auf Brusthöhe, lesen das Dua, das der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) gelesen hat, oder jedes andere Dua, das der Scharia nicht widerspricht.
Du'a ist Dienst an ALLAH

Du'a ist eine der Formen der Anbetung Allahs des Allmächtigen. Wenn eine Person eine Bitte an den Schöpfer richtet, bestätigt sie durch diese Handlung ihren Glauben, dass nur Allah der Allmächtige einer Person alles geben kann, was sie braucht; dass er der einzige ist, auf den man sich verlassen kann und an den man sich mit Gebeten wenden sollte. Allah liebt diejenigen, die sich so oft wie möglich mit verschiedenen (nach der Scharia erlaubten) Bitten an Ihn wenden.
Du'a ist die Waffe eines Muslims, die ihm von Allah gewährt wurde. Einmal fragte der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): „Willst du, dass ich dir ein solches Werkzeug beibringe, das dir hilft, das Unglück und die Probleme zu überwinden, die dich getroffen haben?“ „Wir wollen“, antworteten die Gefährten. Der Prophet Muhammad (sallallahu aleihi wa sallam) antwortete: „Wenn du das Du'a „La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247“ liest und wenn du das Du'a für einen Glaubensbruder liest, der dabei abwesend ist Augenblick, dann wird Du'a von Gott akzeptiert." Engel stehen neben dem Leser und sagen: „Amen. Möge dasselbe mit dir sein.“
Du'a ist ein Ibadat, das von Allah belohnt wird, und es gibt einen bestimmten Befehl für seine Erfüllung:
1. Du'a muss mit der Absicht gelesen werden, Allah zuliebe, das Herz dem Schöpfer zuzuwenden.
Du'a sollte mit den Worten des Lobes Allahs beginnen: "Alhamdulillahi Rabbil 'alyamin", dann müssen Sie dem Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) salawat vorlesen: "Allahumma sally 'ala ali Muhammadin wa sallam", dann Sie Sünden bereuen müssen: "Astaghfirullah" .
Es wird berichtet, dass Fadala bin Ubayd (der angenehme Allah anhu) sagte: „(Einmal) hörte der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam), wie eine Person während seines Gebets begann, Gebete an Allah zu richten, ohne (vorher) Allah zu verherrlichen und nicht Er wandte sich mit Gebeten für den Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) und den Gesandten Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) an Ihn und sagte: „Dieser (Mann) hat sich beeilt!“ Danach rief er ihn zu sich und sagte zu ihn / oder: …an jemand anderen/:
„Wenn sich einer von euch mit einem Gebet an Allah wendet (will), lasst ihn damit beginnen, seinen glorreichsten Herrn zu preisen und ihn zu verherrlichen, dann lasst ihn Segen auf den Propheten erbitten“ (Sallallahu alayhi wa sallam), - „und dann bittet er um alles, was er will.
Der Kalif Umar (möge Allah ihn überschatten) sagte: „Unsere Gebete erreichen die himmlischen Sphären, die „Sama“ und „Arsha“ genannt werden, und bleiben dort, bis wir Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) den Gruß sagen, und erst danach erreichen sie uns der Göttliche Thron."
2. Wenn das Du’a wichtige Bitten enthält, dann musst du, bevor es beginnt, eine Waschung durchführen, und wenn es sehr wichtig ist, musst du eine Waschung des ganzen Körpers durchführen.
3. Beim Lesen von Du'a ist es ratsam, das Gesicht der Qibla zuzuwenden.
4. Die Hände sollten mit den Handflächen nach oben vor dem Gesicht gehalten werden. Nachdem du das Du'a abgeschlossen hast, musst du mit deinen Händen über dein Gesicht fahren, so dass die Barakah, mit der die ausgestreckten Hände gefüllt sind, dein Gesicht berührt und seine Hände flehentlich hebt
Anas (Radiyallahu Anhu) berichtet, dass der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) während des Dua seine Hände so sehr hob, dass das Weiß seiner Achselhöhlen sichtbar war.
5. Die Bitte muss in einem respektvollen Ton gestellt werden, leise, damit andere es nicht hören, während Sie nicht zum Himmel schauen können.
6. Am Ende des Du’a ist es notwendig, wie am Anfang, die Worte des Lobes Allahs und des Grußes an den Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) auszusprechen und dann zu sagen:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin."
Wann akzeptiert Allah zuerst du'a?
Zu einer bestimmten Zeit: im Monat Ramadan, in der Nacht von Lailat-ul-Qadr, in der Nacht des 15. Shaaban, in beiden Feiertagsnächten (Uraza-Bayram und Kurban-Bayram), im letzten Drittel der Nacht, Freitagnacht und Tag, die Zeit vom Beginn der Morgendämmerung bis zum Erscheinen der Sonne, vom Beginn des Sonnenuntergangs bis zu seinem Ende, die Zeit zwischen Adhan und Iqamat, die Zeit, als der Imam das Juma-Gebet begann und bis zu seinem Ende.
Bei bestimmten Handlungen: nach dem Lesen des Qur'an, beim Trinken von Zamzam-Wasser, bei Regen, während Sajd, während Zikr.
An bestimmten Orten: an Orten, an denen die Hajj durchgeführt wird (Berg Arafat, Mina- und Muzdalif-Täler, in der Nähe der Kaaba usw.), in der Nähe der Zamzam-Quelle, in der Nähe des Grabes des Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).
Dua nach dem Gebet
„Sayidul-istigfar“ (Herr der Bußgebete)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

„Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’hdike wa va’dike mastata’tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abuu lakya bi-ni'metikya 'aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.“
Bedeutung: „Mein Allah! Du bist mein Herr. Es gibt keinen Gott außer Dir, der es wert ist, angebetet zu werden. Du hast mich erschaffen. Ich bin dein Sklave. Und ich versuche nach besten Kräften, den Eid des Gehorsams und der Treue zu Dir zu halten. Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel meiner Fehler und Sünden. Ich danke dir für all die Segnungen, die du mir geschenkt hast, und ich bitte dich, meine Sünden zu vergeben. Gewähre mir Vergebung, denn es gibt keinen außer dir, der Sünden vergibt."

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

„Allahumma, takabbal minna Salatana wa siyamana va qiyamana va kyraatana va ruku’ana va sujudana va ku’udana va tasbihana vatahlilyana va tahashshu’ana va tadarru’ana. Allahumma, tammim taksyrana wa takabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana va rham mautana ya maulana. Allahhumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazikhi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalikhin. Wasallah Allah ta'ala 'ala khairi khalqihi muhammadin wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in."
Bedeutung: „O Allah, akzeptiere von uns unser Gebet und unser Fasten, unser Stehen vor Dir und das Lesen des Koran und das Verbeugen von der Hüfte und das Verbeugen zum Boden und das Sitzen vor Dir und das Loben und Anerkennen von Dir als der Einzige, und unsere Demut und unser Respekt! O Allah, hol unsere Versäumnisse im Gebet nach, akzeptiere unsere richtigen Taten, erhöre unsere Gebete, vergib die Sünden der Lebenden und erbarme dich der Toten, o unser Herr! O Allah, o Großzügiger, bewahre uns vor allen Schwierigkeiten und Krankheiten.
Oh Allah, akzeptiere von uns die Gebete von Fard und Sunnah, mit all unseren Auslassungen, gemäß Deiner Barmherzigkeit und Großzügigkeit, aber wirf unsere Gebete nicht in unser Gesicht, oh Herr der Welten, oh bester Helfer! Ruhe uns als Muslime aus und füge uns der Zahl der Rechtschaffenen hinzu. Möge Allah der Allmächtige das Beste seiner Schöpfungen Muhammad, seiner Familie und all seinen Gefährten segnen.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
„Allahumma, innn a'uzu bi-kya min“ azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !"
Bedeutung: „Oh Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Qual des Grabes, vor der Qual der Hölle, vor den Versuchungen des Lebens und des Todes und vor dem Übel der Versuchung von al-masih d-dajjal (Antichrist ).”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
„Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.
Bedeutung: „O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor Geiz, und ich suche Zuflucht bei Dir vor Feigheit, und ich suche Zuflucht bei Dir vor hilflosem Alter, und ich suche Zuflucht bei Dir vor den Versuchungen dieser Welt und der Welt Qual des Grabes.“
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
„Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avwalya-hu wa akhira-hu, wa ‘alyaniyata-hu wa sirra-hu!“
Bedeutung O Allah, vergib mir alle meine Sünden, kleine und große, erste und letzte, offensichtliche und geheime!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
„Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alay-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nafsi-kya."
Bedeutung O Allah, wahrlich, ich suche deine Gunst vor deiner Empörung und deine Vergebung vor deiner Bestrafung, und ich suche Zuflucht bei dir vor dir! Ich kann nicht alle Lobpreisungen aufzählen, die Du verdienst, denn nur Du selbst hast sie Dir in ausreichendem Maße zuteil werden lassen.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da von hadeitana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab."
Bedeutung: Unser Herr! Nachdem Du unsere Herzen auf den geraden Weg gelenkt hast, wende sie nicht (von ihm) ab. Gewähre uns Barmherzigkeit von Dir, denn Du bist wahrhaftig der Geber.“

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

„Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna waagfirlyana uarhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumil kafirin ".
Bedeutung: Unser Herr! Bestrafen Sie uns nicht, wenn wir vergessen oder einen Fehler gemacht haben. Unser Herr! Legen Sie uns nicht die Last auf, die Sie früheren Generationen auferlegt haben. Unser Herr! Zwingen Sie uns nichts auf, was wir nicht können. Hab Mitleid, vergib uns und erbarme dich, Du bist unser Souverän. So hilf uns gegen das ungläubige Volk.“

Die beliebteste Schöpfung Allahs von all Seinen Schöpfungen ist unser Prophet Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm), den wir verpflichtet sind zu ehren und Seiner Sunna (dem angezeigten Weg) zu folgen. Wenn wir über das Folgen sprechen, dann ist es heute schwierig, in allem zu folgen, aber sucht ein Muslim nach Leichtigkeit in dieser sterblichen Welt?

Der Frieden und das Vergnügen, das einen treuen Muslim erwartet, sind unvergleichlich besser für ihn als das Vergnügen und die Leichtigkeit, die er in dieser sterblichen Welt erfahren wird.

Apropos Leichtigkeit, Allah hat eine Menge einfacher und leichter Methoden gegeben, mit denen eine Person Seine Zufriedenheit erreichen kann, um Seines Favoriten und des Favoriten aller Schöpfungen willen - Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm).

Es gibt eine besondere Handlung, eine Art der Anbetung, die Allah streng akzeptiert, egal wie und in welcher Form eine Person sie ausführt – dies ist das Lesen von Salawat (Segen) auf dem Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm). Aufgrund der Liebe Allahs zu Seinem Gesandten nimmt Er den Segen eines Muslims auf Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) an.

Das Wichtigste ist, dass Allah selbst im Quran Seinen Gesandten, den Propheten, segnete und die Engel auch den Propheten segneten, wie der Allmächtige sagte:

إن الله و ملائكته يصلون على النبي، يأيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما

Bedeutung: " Wahrlich, Allah und Seine Engel segnen den Propheten. O diejenigen, die glauben! Segne und grüße Ihn (den Propheten) „(Sure Al-Ahzab, 56 Aya). In diesem Vers sehen wir auch, wie der Allmächtige den Gläubigen befahl, den Gesandten (Frieden und Segen seien auf ihm) zu segnen.

Dementsprechend wendet sich Allah, indem er sich an die Gläubigen wendet, an alle Muslime, unabhängig davon, welcher Sharia Madhhab (Schule, Lehre) der vier wahren Madhhabs er angehört.

Es gibt viele Tugenden von Salavat, sagte der Prophet (Frieden und Segen auf ihm):

من صلى علي صلاة صلى عليه الله بها عشرا

Bedeutung: " Wer mich einmal segnet, den segnet Allah zehnmal "(Imam Muslim). In diesem Fall bedeutet der Segen Allahs Seine Vergebung, dh zehn Vergebung von Allah für diese Person.

Ein anderer Hadith sagt:

من سره أن يلقى الله وهو عنه راض فليكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

Bedeutung: " Wer sich an einem Treffen mit Allah erfreuen will, der mit ihm zufrieden ist, der möge mich mehr segnen "(ad-Daylami und Ibn Adi). Eine Person, die will, was im Hadith gesagt wird, lass ihn folgen, was geschrieben steht.

Wissenschaftler sagen auch, dass wenn eine Person den Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) im Stehen segnet, dann Allah seine Sünden vergibt, bis er sich hinsetzt, aber wenn er im Sitzen segnet, dann vergibt er Sünden, bis er aufsteht, aber wenn a Person segnet den Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) im Stehen und Sitzen, dann verlangt Allah von ihm alle Sünden.

Segen in einem Traum

Es wird gesagt, dass, wenn eine Person in einem Traum den Gesandten Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) segnet, Allah Sünden vergibt, bis er aufwacht, wie im Fall der Mutter von Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein). ).

Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) und seine Mutter gingen zum Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm), das Gespräch war lang. Die Nacht brach herein und die Mutter von Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) schlief dort ein.

Als sie gerade gehen wollten, fragte der Gesandte (Frieden und Segen seien auf ihm) plötzlich: „ Wie ist Ihr Zustand? "Er antwortete:" Nun, aber meine Mutter ist hier, ich verberge nichts vor ihr (dass Abu Bakr zum Islam konvertierte, während seine Mutter noch im Polytheismus war). O Gesandter Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm), bete für sie, dass Allah ihr Herz für den Islam öffnet!»

In diesem Moment machte der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) ein Dua, und diejenigen, die neben der Mutter von Abu Bakr waren, hörten ihn die Worte der Schahada flüstern, und plötzlich, als sie aufwachte, sagte sie laut: „Ich bezeugen, dass es keine Gottheit außer Allah gibt und Muhammad Sein Diener und Gesandter ist."

Einer der Anhänger des Sufismus sagte, dass er einen Nachbarn hatte, der gerne trank, egal wie viel er belehrt wurde, er würde es nicht akzeptieren. Eines Tages trank dieser Nachbar stark und starb. Nach einiger Zeit sieht der Sufi den Verstorbenen in einem Traum in teurer Kleidung und auf einem respektablen Niveau fragte der Sufi ihn: „Wie hast du solche Abschlüsse bekommen?“ er antwortete: „Einmal, gegen Ende meines Lebens, besuchte ich die Majlis (Islamische Versammlung) und dort sagte einer der Redner den Hadith: „Für denjenigen, der mich laut segnet, wird es das Paradies geben“, dann sagte der Prediger Salavat laut, ich habe ihn nur laut wiederholt, dafür hat Allah mir meine früheren Sünden vergeben “(ar-Rawzul-Faik, 11 S.).

Wenn jemand einmal Salawat gesagt hat und Allah ihm das Paradies gegeben hat, denken Sie daran, was für eine große Belohnung denjenigen erwartet, der darauf besteht! Wie sonst erreicht jeder Segen den Propheten (Frieden und Segen auf ihm) und der Gesandte Allahs (Frieden und Segen auf ihm) fragt nach demjenigen, der ihn segnet!

Der Gesandte Allahs Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

حياتي خير لكم، تُحدثون، ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم، يُعرض عليَّ أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم

Bedeutung: " Mein Leben ist gut für dich – du sagst es mir, und ich sage dir, mein Tod ist auch gut für dich – deine Taten zeigen mir, wenn deine Taten gut sind, dann preise ich Allah, und wenn sie schlecht sind, dann frage ich Allah um Vergebung für dich “(Hafiz al-Haysami sagte: „Dieser Hadith wurde von al-Bazzara überliefert, seine Senderkette ist zuverlässig“), es gibt viele ähnliche Ahadith.

Segen des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) schriftlich

Wir haben darüber geschrieben, welche Art von Belohnung für denjenigen sein wird, der Salavat laut gesagt hat, und was mit demjenigen passiert, der gerade auf Papier geschrieben hat, und gibt es einen Unterschied in der Aussprache oder im Schreiben. Ja, natürlich gibt es einen Unterschied in der Höhe der Belohnung, aber es gibt keinen Unterschied in der Belohnung selbst, derjenige, der gesprochen hat, sowie derjenige, der auf Papier geschrieben hat, erhält eine Belohnung. Der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

من صلى علي في كتابه لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام اسمي في ذلك الكتاب

Bedeutung: " Wer mich in einem Brief gesegnet hat, den segnen die Engel, solange mein Name auf diesem Brief steht "(at-Tabarani und andere von Abu Huraira).

Segensform.

Die minimale und einfache Form ist wie folgt, aber die perfekte Form ist besser:

اللهم صل على محمد

« Allahumma sally ala Muhammad “ ist die kleinste Form. Aber es ist am besten, von der Minimalform die folgende Form zu sagen:

اللهم صل على محمد و على آل محمد

« Allahumma sally ala Muhammad wa ala ali Muhammad “- diese Form kam in einem authentischen Hadith, der von Imam al-Bukhari übermittelt wurde.

Was die perfekten Formen betrifft, so gibt es viele davon, aber wir geben ein Beispiel, ein sehr berühmtes:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

« Allahumma sally ala Muhammad wa ala Ali Muhammad kama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim innaka hamidun majid“(diese Art von Salawat wird in zuverlässigen Hadithbüchern überliefert).

Lasst jeden Gläubigen den Gesandten Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) segnen, denn dies gefällt ihm, und der Allmächtige wird zufrieden sein. Im Hadith al-Qudsiy sagte Allah: „O Muhammad! Jeder sucht Mein Vergnügen, und Ich suche dein Vergnügen “, bedeutet, dass das Vergnügen des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) das Vergnügen Allahs ist.

Wenn eine Person alleine den Gesandten Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) nicht systematisch und ständig segnen kann, dann müssen Sie eine Methode dafür finden. Die beste Methode ist, den Pfad des Sufismus zu betreten, dies ist der beste Weg, um Ihr Herz und Ihre Seele von spirituellen Lastern zu reinigen und das Wohlgefallen Allahs zu erreichen.

Ein Sufi-Mentor (Scheich, Lehrer) lehrt uns das Gedenken an Allah sowie den Segen des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm), indem er eine tägliche Aufgabe und eine Abendaufgabe (vird) gibt. Ein Muslim, der das Tarikat betreten hat, segnet den Gesandten Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) morgens und abends mindestens zweihundert Mal am Tag (als wird).

Wir sagten, dass ein Salavat eine Person vor der Bestrafung des Grabes gerettet hat, und was für eine Belohnung und hohe Position erwartet denjenigen, der unseren geliebten Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) mindestens zweihundert Mal segnet!

Möge Allah uns in allem Guten helfen.

Gelehrte haben viele Mittel zur Verbesserung des Gedächtnisses aufgelistet, jedoch basieren die meisten dieser Methoden auf Erfahrung und nicht auf Hadith. Es schadet nicht, dies zu befolgen, solange man es nicht für wichtig hält, es auf die Ebene eines Hadith zu bringen.

Mein ehrwürdiger Lehrer, Muhaddith, Sheikh Muhammad Avvam, möge Allah ihn bewahren, empfahl gewöhnlich, das folgende Salawat täglich vom Maghreb- bis zum Isha-Gebet zu rezitieren:

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ كَمَا لاَ نِهَايَةَ لِكَمَالِك َوَعَدَدَ كَمَالِه

Aktivitäten oder Nahrungsmittel, die helfen können, das Gedächtnis zu verbessern:

1. Korrekte, aufrichtige Absicht.

2. Nach dem erworbenen Wissen

3. Verbreitung von Wissen.

4. Besprechung der Lektion / Auswendiglernen.

5. Wiederholen Sie die Lektion in Gedanken.

6. Unterricht / Notizen aufnehmen.

7. Aderlass.

8. Weihrauch auftragen.

9. Honig.

10. Rosine.

11. Kuhmilch.

12. Rosenwasser.

13. Weihrauch.

14. Harz des Mastixbaums.

15. Eingeschränktes Essen und Trinken.

16. Beitrag.

17. Den Heiligen Koran lesen und dabei den Text betrachten

18. Lesen:

- die ersten 4 Verse der Sure Baqarah

- Ayat al-Kursi und 2 darauffolgende Verse

- sowie die letzten 3 Verse von Surah Bakara

Vor dem Schlaf.

19. Grüße an den Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, in der zuvor gegebenen Form:

„Allahumma sally wa sallim wa barik ala sayyidina Muhammadi vwa ala alihi kama la nihayat li kamalika wa adada kamalihi“

20. Salatul Khifz.

Und Mutter Buchari,möge Allah ihm barmherzig sein, wurde einmal nach dem besten Mittel zur Steigerung des Gedächtnisses gefragt, worauf er antwortete:

21. Aufrichtiger Wissensdurst

22. Beharrliches Studium.

Imam Schafi'i,möge Allah ihm barmherzig sein, verschrieb die folgenden vier "Medikamente":

23. Verwendung von Sivak.

24. In Gesellschaft von Wissenschaftlern sein.

25. In Gesellschaft gottesfürchtiger Menschen sein.

26. Nutzlose Konversation ablehnen.

Al-Faqih wal-Mutafakkih, vol. 1 Seite 103

Al-Jami' ob ahlaq al-rawi, S. 400-406

Muqaddima ibn Salah, Seite 247

Sunan Darimi Bd. 1 S. 155-158

Al-Hass ala talab al-ilm, Askari, Seite 73

Taalim al-Mutaalim, Seite 41

At-Tibb an-Nabawi Abu Nuaym, Seite 210

Zad al-Maad, Bd. 4 S. 376

Dinge oder Lebensmittel, die das Gedächtnis schwächen:

1. Sünden

2. Saure Äpfel.

3. Essig.

4. Alles, was Schleim verursacht.

5. Nasser Koriander.

6. Gesalzenes Fleisch.

7. Heißes Brot.

8. Essen aus der Pfanne.

9. Trinken aus einem Gefäß, aus dem sie tranken Ratten.

10. Lesen der Inschriften auf Grabsteinen.

11. Den Gekreuzigten betrachten.

12. Stilles Wasser betrachten.

13. Deine eigenen Genitalien betrachten.

14. Betrachten der Genitalien von Frauen.

15. Selbstbefriedigung.

16. An jemanden, der das obligatorische Baden durchführen muss: ohne Grund, in den Himmel zu schauen

17. Für jemanden, der Aderlass durchführt: seinen Patienten durch einen Spiegel betrachten

18. Mit einem kaputten Kamm.

19. Urinieren in stilles Wasser.

20. Urinieren auf der Straße.

21. Wasserlassen unter einem Obstbaum.

22. Urinieren in Asche.

23. Durchführung einer kleinen Waschung an einem unreinen Ort.

24. Hände oder Gesicht auf der Rückseite der Kleidung abwischen

25. Eingang zur Moschee vom linken Fuß.

26. Staubwischen von Kleidung in der Moschee.

27. Müll mit einem Tuch/Tischdecke aufkehren.

28. Hosen oder eine Schädeldecke als Kopfkissen benutzen.

29. Übermäßige Witze.

30. Gelächter auf dem Friedhof.

31. Übermäßige Sorge um die Dunya (Welt der Sterblichen).

32. Hijama am Hinterkopf.

33. Lebende Läuse auswerfen.

Quellen für die oben genannten Punkte:

Mu'jam al-Kabir, Tabarani

Kitab al-Ilm, Ibn Abi Haytham, S. 31

Al-Jami' ob ahlaq ar-rawi, S. 400-404

Taalim al-Mutaalim, Seite 43

Maqasid al-Hasana, Seite 519

Tazkirat Sami' wa mutakallim, Seite 77

Tibb, Imam Zahabi, S. 174-175

Radd al-Muhta, S. 174-175

Beste Zeiten und Orte zum Lernen

Khatib al-Baghdadi Möge Allah ihm gnädig sein, erwähnt in seinem Buch: "al-Fakih wal-Mutafakkih":

„Die beste Zeit zum Auswendiglernen ist die Zeit von Suhur (die Zeit nähert sich der Morgendämmerung), dann Mittag. Der Morgen eignet sich besser zum Auswendiglernen als der Abend, und im Allgemeinen eignet sich die Nacht besser zum Auswendiglernen als der Tag.“

Er sagte auch: „Und die besten Orte zum Auswendiglernen sind diejenigen, die sich über der Erde befinden, und im Allgemeinen alle Orte, an denen nichts ablenkt. Von Plätzen mit viel Grün, Plätzen in der Nähe von Gewässern und Plätzen am Straßenrand sollte man besser absehen, da solche Plätze naturgemäß ablenken.

Notiz A: Die meisten der oben genannten Ratschläge basieren auf Erfahrungen und Anleitungen von Gelehrten, nicht direkt auf dem Koran oder Hadith. Daher sollten diese Tipps nicht als etwas Grundsätzliches betrachtet werden.

Beachtung: Einige der oben genannten Produkte können für bestimmte Personen kontraindiziert sein, für manche jedoch möglicherweise nicht.

Bitte wenden Sie sich an zuverlässige Ärzte

Und Allah der Allmächtige weiß es am besten.

التَّحِيّـاتُ للهِ وَالصَّلَـواتُ والطَّيِّـبات ، السَّلامُ عَلَيـكَ أَيُّهـا النَّبِـيُّ وَرَحْمَـةُ اللهِ وَبَرَكـاتُه ، السَّلامُ عَلَيْـنا وَعَلـى عِبـادِ للهِ الصَّـالِحـين . أَشْـهَدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ الله ، وَأَشْـهَدُ أَنَّ مُحَمّـداً عَبْـدُهُ وَرَسـولُه

At-tahiyatu li-llahi, wa-s-sala-vatu wa-t-tayibatu, as-salamu „alay-kya, ayyu-ha-n-nabiyyu, wa rahmatu-llahi wa barakyatu-hu, as-salamu“ alay -na wa "ala" ibadi-llahi-s-sali-hina. Ashhadu alla ilaha illa-llahu wa ashhadu anna Muham-madan „abdu-hu wa rasulu-hu

Grüße an Allah und Gebete und beste Worte, Friede sei mit dir, oh Prophet, und die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen, Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist

Allahumma sally „ala Muhammadin wa“ ala ali Muhammadin, kya-ma salleyta „ala Ibrahim wa“ ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun. Al-lahumma, barik „ala Muhammadin wa“ ala ali Muhammadin ka-ma barakta „ala Ibrahima wa“ ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun

O Allah, segne Muhammad und die Familie von Muhammad, wie Du Ibrahim und die Familie von Ibrahim gesegnet hast, wahrlich, Du bist der Lobpreiswürdige. Herrlich! Oh Allah, sende Segen zu Muhammad und der Familie von Muhammad, wie Du sie tatsächlich zu Ibrahim und der Familie von Ibrahim geschickt hast. Du bist Lobenswert, Herrlich! (Hier bedeuten „segnen“ (sally) und „segnen“ (barik) unterschiedliche Dinge. Im ersten Fall bedeutet „segnen“ „mit Lob von ihm unter den Engeln sprechen“, wie für die Worte „segen senden“, dann wird ihnen eine andere Bedeutung zugesprochen – „fahre fort, ihn zu erheben und zu ehren

Gebet für den Propheten (sallallahu 'alayhi wa sallam), gelesen nach tashahhud

Allahumma, sally „ala Muhammadin wa“ ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma sallayta „ala ali Ibrahima wa barik“ ala Muhammadin wa „ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma barakta ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Maji-dun

Oh Allah, segne Muhammad, seine Frauen und seine Nachkommen, wie Du die Familie von Ibrahim gesegnet hast, und sende Segen zu Muhammad, seinen Frauen und seinen Nachkommen, wie Du sie tatsächlich zur Familie von Ibrahim sandtest. Du bist lobenswert. Herrlich

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ مِـنْ عَذابِ القَـبْر، وَمِـنْ عَذابِ جَهَـنَّم، وَمِـنْ فِتْـنَةِ المَحْـيا وَالمَمـات، وَمِـنْ شَـرِّ فِتْـنَةِ المَسيحِ الدَّجّال

Allahumma, inni a „ouzu bi-kya min“ azabi-l-kabri, wa min „azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali

O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Qual des Grabes, vor der Qual der Hölle, vor den Versuchungen des Lebens und des Todes und vor dem Übel der Versuchung des Antichristen (al-masih d-dajjal)