Hintergrund der Familie Lykov. Glückliches Leben von Agafya Lykova Die Geschichte der Familie Lykov

Blogger danlux schreibt: Fotos von einer Reise zum berühmtesten Taiga-Einsiedler der Welt. Agafya war der einzige Überlebende einer großen Familie altgläubiger Einsiedler, die 1978 von Geologen in den westlichen Sayan-Bergen gefunden wurde. Die Familie Lykov lebt seit 1937 isoliert.

(Insgesamt 34 Fotos)

Sponsor des Beitrags: http://kuplyu-v-kaliningrade.ru/catalog/audio_i_video_83/all_0/ : Kostenlose Anzeigen der Region Kaliningrad Quelle: Zhurnal/ Danlux

1. Viele Jahre lang versuchten Eremiten, die Familie vor dem Einfluss der äußeren Umgebung zu schützen, insbesondere in Bezug auf den Glauben.

2. Der Hauptzweck des Fluges in die chakassische Taiga war die traditionelle Anti-Flut-Veranstaltung – die Untersuchung der Schneereserven im Oberlauf des Abakan-Flusses. Agafya Lykova blieb kurz stehen.

3. Zusammen mit den Spezialisten des Ministeriums für Notsituationen flogen ein Arzt und Mitarbeiter des Khakassky-Reservats, die Agafya seit langem kennen und ihr aktiv helfen. Diesmal wurde Agafya Essen gebracht, und die Retter halfen bei der Hausarbeit: Sie brachten Brennholz, Wasser usw.

4. Die Stadt Abaza von oben.

5. Arbat-Dorf.

6. Im Arbats machten wir einen kurzen Stopp, ein weiterer Mitarbeiter der Reserve setzte sich neben uns. Er hatte ein Paket für Agafya aus Tomsk. Egal, wie sie die russische Post beschimpft haben, aber wie Sie sehen, erreichen Pakete und Briefe sogar solche abgelegenen Orte. Es reicht aus, auf das Paket die Abakan-Adresse der Direktion des Chakassky-Reservats und in die Spalte "Empfänger" - Agafya Lykova (der Einsiedler lebt in einem der Abschnitte des Reservats) zu schreiben.

8. Die meiste Zeit fand unser Flug in der Schlucht statt, durch die der Abakan River fließt. Sie fliegen, und auf beiden Seiten des Berges, bedeckt mit dichtem Wald. Im Oberlauf von Abakan lag dieses Jahr übrigens relativ wenig Schnee.

9. Angekommen. Das Fahrwerk des Helikopters geriet in tiefen Lockerschnee, das Auto stand auf dem Bauch. Der Stab der Reserve kam zuerst heraus. Agafya kennt sie gut, deshalb behandelte sie den Rest der Gäste mit Zuversicht. Die Retter luden die mitgebrachten Vorräte aus dem Helikopter ab und halfen dem Personal des Reservats, die Fracht vom Ufer in die am Hochufer gelegene Hütte zu überführen. Dann hoben sie das Holz auf. Das vorbereitete Brennmaterial musste vom Wald zum Haus gebracht werden – eine ältere Frau konnte es sich nicht mehr leisten.

10. Agafyas Nachbar - Erofey Sedov. Seine kleine Hütte steht etwa fünfzig Meter von Lykovas Haus entfernt. Erofei lebte fast sein ganzes Leben in Abaza, arbeitete als Geologe. Ich kenne die Familie Lykov seit 1979. Er sagte, dass er 1988 sogar geholfen habe, das Familienoberhaupt Karp Lykov zu begraben. Bereits im fortgeschrittenen Alter verlor Yerofey sein rechtes Bein, woraufhin er 1997 in die Taiga zog und seitdem Tür an Tür mit Agafya lebt.

11. Erofei hat einen Sohn, der in Tashtagol lebt. Ein paar Mal im Jahr fliegt der Sohn mit einem Hubschrauber zu seinem Vater, um ihn mit Spezialisten zu besuchen, die die Gegend nach den Proton-Starts erkunden (die Siedlung befindet sich auf dem Gebiet, auf dem die Stufen der von Baikonur abgefeuerten Raketen fallen).

12. Die Hütte von Agafya Lykova.

14. Notizen an der Haustür mit Warnung vor ungebetenen Gästen. Agafya schreibt und spricht auf Altkirchenslawisch.

16. Während die Retter mit Brennholz halfen, wurde Agafya von einem Notarzt untersucht. Sie verweigert eine eingehende Untersuchung in Abakan, nimmt die Pillen, die sie zurücklässt, widerwillig – häufiger wird sie mit Heilkräutern behandelt.

18. Ikonen in Lykovas Haus. Das Leben drinnen ist ganz einfach und unkompliziert.

19. Rund um Schönheit, Stille und saubere Luft. Die Welt von Agafya Lykova ist nicht größer als ein Quadratkilometer: auf der einen Seite der stürmische Fluss Erinat, auf der anderen Seite steile Berge und undurchdringliche Wälder, die sich bis zum Horizont erstrecken. Erst in nördlicher Richtung entfernt sich Agafya ein wenig von ihrer Hütte und erreicht die Wiesen, wo sie Gras und Äste für ihre Ziegen mäht.

21. Ich verstehe immer noch nicht, wie viele Hunde es gibt. Vityulka sitzt auf einer Kette in der Nähe des Hauses, aber es schien mir, dass jemand anderes etwas weiter bellte ...

23. Katzen in der Zaimka vermehren sich schnell und Kätzchen werden immer allen Besuchern angeboten. Diesmal lehnten wir die „Katze im Pflaster“ ab)

24. Eine Scheune, in der ein Einsiedler zwei Ziegen hält.

25. Agafya Karpovna beschwerte sich, dass Ziegen im Winter keine Milch geben und sie sich ohne Milch schlecht fühlt. Die Mitarbeiter des Reservats riefen sofort Kollegen aus der Region Kemerowo an, die den Einsiedler in den kommenden Tagen ebenfalls besuchen wollen, und baten sie, Vollmilch einzufrieren. Trockenmilch, Kondensmilch und andere im Laden gekaufte verpackte Produkte werden von der Taiga-Frau nicht akzeptiert oder gegessen. Das Bild eines Strichcodes macht ihr besonders Angst.

26. Ich hatte erwartet, in der Zaimka viele alte und selbstgemachte Dinge zu sehen, aber ich wurde enttäuscht. Die ganze Lebensweise ist längst modern ausgestattet, alle Utensilien sind auch zivilisiert - emaillierte Eimer, Töpfe. Agafya hat sogar einen Fleischwolf im Haus und draußen ein Thermometer. Das einzige, was mir von alten Sachen auffiel (außer Ikonen), war ein Tuesok aus Birkenrinde, eine Bogensäge und eine geschmiedete Axt.

40 Jahre lang war die russische Familie von jedem Kontakt zu Menschen abgeschnitten und ahnte nicht einmal vom Zweiten Weltkrieg.1978 entdeckten sowjetische Geologen eine sechsköpfige Familie in der sibirischen Wildnis. Die sechs Mitglieder der Familie Lykov lebten seit mehr als 40 Jahren von Menschen getrennt, sie waren völlig isoliert und mehr als 250 Kilometer von der nächsten Stadt entfernt.

Der sibirische Sommer ist sehr kurz. Im Mai liegt noch viel Schnee und im September kommen die ersten Fröste. Dieser Wald ist der letzte der größten Wälder der Erde. Das sind mehr als 13 Millionen Quadratkilometer Wald, wo auch heute noch an jeder Ecke neue Entdeckungen auf einen Menschen lauern.Sibirien gilt seit jeher als Rohstoffquelle und hier wird ständig geologische Erkundung betrieben. So war es im Sommer 1978. Der Hubschrauber suchte einen sicheren Landeplatz für die Geologen. Es lag neben einem unbenannten Nebenfluss des Abakan-Flusses, nahe der mongolischen Grenze. Es gibt einfach keinen Ort, an dem man einen Hubschrauber in einer solchen Wildnis landen kann, aber als der Pilot durch die Windschutzscheibe spähte, sah er etwas, das er nicht erwartet hatte. Vor ihm war eine gerodete, und eindeutig menschliche, rechteckige Lichtung. Die verwirrte Hubschrauberbesatzung überflog den Ort mehrmals, bevor sie bemerkte, dass etwas, das einer menschlichen Behausung sehr ähnlich war, in der Nähe der Lichtung stand.

Karp Lykov und seine Tochter Agafya trugen Kleidung, die ihnen sowjetische Geologen geschenkt hatten – eine verblüffende Entdeckung. Es gab nirgendwo Hinweise darauf, dass sich hier Menschen aufhalten könnten. Es war gefährlich, den Hubschrauber auf der Lichtung zu landen. Wer hier lebte, ist nicht bekannt. Geologen landeten 15 Kilometer von der Lichtung entfernt. Unter der Leitung von Galina Pismenskaya, die Finger am Abzug ihrer Pistolen und Gewehre, näherten sie sich der Lichtung.


Die Lykovs lebten in dieser Blockhütte, die von einem einzigen handtellergroßen Fenster erhellt wurde.Als sie sich dem Haus näherten, bemerkten sie Fußspuren, einen mit Kartoffeln gefüllten Schuppen, eine Brücke über einen Bach, Sägemehl und offensichtliche Spuren menschlicher Aktivität. Ihre Ankunft wurde bemerkt ... Als sie sich dem Haus näherten und anklopften, öffnete ihnen der Großvater die Tür, und jemand aus der Gruppe sagte auf einfache Weise: „Hallo, Großvater! auf..." Drinnen gab es einen Raum. Der einzige Raum wurde von einem schwachen Licht erhellt. Es war voll, es roch muffig, es war dreckig, und überall ragten Stöcke heraus, die das Dach stützten. Kaum vorstellbar, dass hier eine so große Familie lebte.


Agafya Lykova (links) mit ihrer Schwester Natalya Eine Minute später wurde die Stille plötzlich von Schluchzen und Wehklagen unterbrochen. Erst dann sahen Geologen die Silhouetten zweier Frauen. Eine von ihnen war hysterisch und betete, und es war deutlich zu hören: „Das ist für unsere Sünden, unsere Sünden ...“ Das Licht aus dem Fenster fiel auf die andere kniende Frau, und ihre ängstlichen Augen waren zu sehen.Die Wissenschaftler eilten aus dem Haus, zog ein paar Meter weg, ließ sich auf einer Lichtung nieder und fing an zu essen. Etwa eine halbe Stunde später öffnete sich die Tür quietschend und die Geologen sahen den alten Mann und seine beiden Töchter. Sie waren ehrlich gesagt neugierig. Vorsichtig näherten sie sich und setzten sich nebeneinander. Als Pismenskaya fragte: "Haben Sie jemals Brot gegessen?" Der alte Mann antwortete: "Ja, aber sie haben ihn nie gesehen ...". Zumindest wurde Kontakt mit dem alten Mann hergestellt. Seine Töchter jedoch sprachen eine vom Leben in der Einsamkeit verzerrte Sprache, die zunächst nicht zu verstehen war, und nach und nach lernten die Geologen ihre Geschichte kennen. Altgläubige werden seit Peter dem Großen verfolgt, und Lykov sprach darüber, als wäre es erst gestern geschehen. Peter war für ihn ein persönlicher Feind und „der Teufel in Menschengestalt“. Er beklagte sich über das Leben zu Beginn des 20. Jahrhunderts und war sich nicht bewusst, dass so viel Zeit vergangen war und sich vieles geändert hatte.Als die Bolschewiki an die Macht kamen, wurde das Leben der Lykows noch schlimmer. Unter sowjetischer Herrschaft flohen die Altgläubigen nach Sibirien. Während der Säuberungen in den 1930er Jahren erschoss eine kommunistische Patrouille Lykovs Bruder am Rande seines Heimatdorfes. Die Familie Karp floh, es war 1936. Vier Lykovs wurden gerettet: Karp, seine Frau Akulina; Sohn Savin, 9 Jahre alt und Natalia, Tochter, die erst 2 Jahre alt war. Sie flohen in die Taiga und nahmen nur Samen mit. Sie ließen sich genau an diesem Ort nieder. Ein wenig Zeit verging und zwei weitere Kinder wurden geboren, Dmitry im Jahr 1940 und Agafya im Jahr 1943. Sie waren es, die nie Menschen gesehen haben. Alles, was Agafya und Dmitry über die Außenwelt wussten, erfuhren sie aus den Erzählungen ihrer Eltern, aber Lykovs Kinder wussten, dass es Orte namens „Städte“ gab, in denen Menschen eng in Hochhäusern lebten. Sie wussten, dass es andere Länder als Russland gab. Aber diese Konzepte waren ziemlich abstrakt. Sie lasen nur die Bibel und die Kirchenbücher, die ihre Mutter mitgenommen hatte. Akulina konnte lesen und brachte ihren Kindern das Lesen und Schreiben bei, indem sie spitze Birkenzweige verwendete, die sie in Geißblattsaft tauchte. Als Agafya ein Bild mit einem Pferd gezeigt wurde, erkannte sie ihn und rief: "Schau, Papa. Ein Pferd!"


Dmitry (links) und SavinGeologists waren überrascht von ihrem Einfallsreichtum, sie stellten Galoschen aus Birkenrinde her und nähten Kleidung aus Hanf, den sie anbauten. Sie hatten sogar einen Garnwebstuhl, den sie selbst gemacht hatten. Ihre Ernährung bestand hauptsächlich aus Kartoffeln mit Hanfsamen. Ja, und es gab überall Pinienkerne, die direkt auf das Dach ihres Hauses fielen, aber die Lykows lebten ständig am Rande des Hungertods. In den 1950er Jahren erreichte Dmitry die Reife und sie hatten Fleisch. Ohne Waffen konnten sie nur jagen, indem sie Grubenfallen herstellten, aber das meiste Fleisch wurde durch Hunger gewonnen. Dmitry wuchs überraschend robust auf, er konnte im Winter barfuß jagen, manchmal kehrte er nach mehreren Tagen nach Hause zurück, verbrachte die Nacht draußen bei 40 Grad unter Null und trug gleichzeitig einen jungen Elch auf seinen Schultern. Aber in Wirklichkeit war Fleisch eine seltene Delikatesse. Wilde Tiere zerstörten ihre Karottenernte, und Agafya erinnerte sich an das Ende der 1950er Jahre als „Hungerzeit“. Wurzeln, Gras, Pilze, Kartoffelspitzen, Rinde, Eberesche … Wir aßen alles, wir waren die ganze Zeit hungrig. Sie überlegten ständig, wie sie den Ort wechseln könnten, blieben aber ... 1961, im Juni, begann es zu schneien. Ein strenger Frost tötete alles, was im Garten wuchs. In diesem Jahr starb Akulina an Hunger. Der Rest der Familie entkam, zum Glück ging die Saat auf. Die Lykows errichteten einen Zaun um die Lichtung und bewachten Tag und Nacht die Ernte.


Familie neben einem GeologenAls sowjetische Geologen die Familie Lykov kennenlernten, stellten sie fest, dass sie ihre Fähigkeiten und Intelligenz unterschätzt hatte. Jedes Familienmitglied war eine eigene Person. Der alte Karp war immer voller Ehrfurcht vor den neuesten Innovationen. Er war erstaunt, dass Menschen bereits den Mond betreten konnten, und er glaubte immer, dass Geologen die Wahrheit sagten, aber am meisten fiel ihnen das Zellophan auf, sie dachten zuerst, es seien Geologen, die Glas zerknüllen jüngere hatten bei aller Vereinsamung einen guten Sinn für Humor und waren ständig über sich selbst ironisch. Geologen machten sie mit dem Kalender und der Uhr bekannt, worüber die Lykovs sehr überrascht waren.


Der traurigste Teil der Geschichte der Lykovs war die Schnelligkeit, mit der die Familie zu schrumpfen begann, nachdem sie Kontakt mit der Welt aufgenommen hatte. Im Herbst 1981 starben drei der vier Kinder innerhalb weniger Tage. Ihr Tod ist das Ergebnis von Krankheiten, gegen die sie keine Immunität hatten. Savin und Natalia litten an Nierenversagen, höchstwahrscheinlich als Folge ihrer harten Ernährung, die auch ihre Körper schwächte. Und Dimitri starb an einer Lungenentzündung, möglicherweise aufgrund eines Virus seiner neuen Freunde.Sein Tod schockierte die Geologen, die verzweifelt versuchten, ihn zu retten. Sie boten an, Dmitry zu evakuieren und ihn im Krankenhaus zu behandeln, aber Dmitry lehnte ab ... Als alle drei begraben wurden, versuchten Geologen, Agafya und Karp zu überreden, in die Welt zurückzukehren, aber sie weigerten sich ... Karp Lykov starb im Schlaf weiter 16. Februar 1988, 27 Jahre nach seiner Frau Akulina. Agafya begrub ihn mit Hilfe von Geologen an den Berghängen, drehte sich dann um und ging zu ihrem Haus. Ein Vierteljahrhundert später, ja, und jetzt lebt dieses Kind der Taiga allein, hoch in den Bergen. Geologen haben sogar Notizen gemacht: "Sie wird nicht gehen. Aber wir müssen sie verlassen: Ich habe Agafya noch einmal angeschaut. Sie." stand wie eine Statue am Flussufer. Sie weinte nicht. Sie nickte und sagte: "Geh, geh. Wir sind noch einen Kilometer gelaufen, ich habe zurückgeschaut ... Sie stand immer noch da."

1978 entdeckten sowjetische Geologen eine sechsköpfige Familie in der sibirischen Wildnis. Die sechs Mitglieder der Familie Lykov lebten seit mehr als 40 Jahren von Menschen getrennt, sie waren völlig isoliert und mehr als 250 Kilometer von der nächsten Stadt entfernt.
Der sibirische Sommer ist sehr kurz. Im Mai liegt noch viel Schnee und im September kommen die ersten Fröste. Dieser Wald ist der letzte der größten Wälder der Erde. Das sind mehr als 13 Millionen Quadratkilometer Wald, wo schon jetzt an jeder Ecke neue Entdeckungen auf einen Menschen warten.
Sibirien galt schon immer als Mineralquelle und hier werden ständig geologische Erkundungen durchgeführt. So war es im Sommer 1978.
Der Helikopter suchte nach einem sicheren Landeplatz für die Geologen. Es lag neben einem unbenannten Nebenfluss des Abakan-Flusses, nahe der mongolischen Grenze. Es gibt einfach keinen Ort, an dem man einen Hubschrauber in einer solchen Wildnis landen kann, aber als der Pilot durch die Windschutzscheibe spähte, sah er etwas, das er nicht erwartet hatte. Vor ihm war eine gerodete, und eindeutig menschliche, rechteckige Lichtung. Die verwirrte Hubschrauberbesatzung überflog den Ort mehrmals, bevor sie bemerkte, dass etwas, das einer menschlichen Behausung sehr ähnlich war, in der Nähe der Lichtung stand.

Karp Lykov und seine Tochter Agafya trugen Kleider, die ihnen sowjetische Geologen gegeben hatten.

Es war eine erstaunliche Entdeckung. Es gab nirgendwo Hinweise darauf, dass sich hier Menschen aufhalten könnten. Es war gefährlich, den Hubschrauber auf der Lichtung zu landen. Wer hier lebte, ist nicht bekannt. Geologen landeten 15 Kilometer von der Lichtung entfernt. Unter der Leitung von Galina Pismenskaya, die Finger am Abzug ihrer Pistolen und Gewehre, näherten sie sich der Lichtung.

Die Lykovs lebten in dieser Blockhütte, die von einem einzigen handtellergroßen Fenster erhellt wurde.

Als sie sich dem Haus näherten, bemerkten sie Fußspuren, einen Schuppen mit Kartoffelvorräten, eine Brücke über einen Bach, Sägemehl und offensichtliche Spuren menschlicher Aktivität. Ihre Ankunft wurde notiert...

Als sie sich dem Haus näherten und anklopften, öffnete der Großvater ihnen die Tür.
Und jemand aus der Gruppe sagte ganz einfach: „Hallo Großvater!
Der alte Mann antwortete nicht sofort: "Nun, da Sie so weit geklettert sind, dann gehen Sie durch ..."
Drinnen war ein Zimmer. Dieses Einzelzimmer wurde von einem schwachen Licht erhellt. Es war voll, es roch muffig, es war schmutzig, und überall ragten Stöcke heraus, die das Dach stützten. Kaum vorstellbar, dass hier eine so große Familie lebte.

Agafya Lykova (links) mit ihrer Schwester Natalia

Eine Minute später wurde die Stille plötzlich von Schluchzen und Wehklagen unterbrochen. Erst dann sahen Geologen die Silhouetten zweier Frauen. Einer von ihnen war hysterisch und betete, und es war deutlich zu hören: "Das ist für unsere Sünden, unsere Sünden ..." Das Licht aus dem Fenster fiel auf eine andere kniende Frau, und ihre ängstlichen Augen waren sichtbar.

Die Wissenschaftler eilten aus dem Haus, entfernten sich ein paar Meter, ließen sich auf einer Lichtung nieder und begannen zu essen. Etwa eine halbe Stunde später öffnete sich die Tür quietschend und die Geologen sahen den alten Mann und seine beiden Töchter. Sie waren ehrlich gesagt neugierig. Vorsichtig näherten sie sich und setzten sich nebeneinander. Auf die Frage von Pismenskaya: "Haben Sie schon einmal Brot gegessen?" Der alte Mann antwortete: "Ja, aber sie haben ihn nie gesehen ...". Zumindest wurde Kontakt mit dem alten Mann hergestellt. Seine Töchter hingegen sprachen eine vom Leben in der Einsamkeit verzerrte Sprache, die zunächst nicht zu verstehen war.

Allmählich lernten Geologen ihre Geschichte

Der alte Mann hieß Karp Lykov und war ein Altgläubiger, außerdem war er einst Mitglied der fundamentalistischen russisch-orthodoxen Sekte. Altgläubige werden seit Peter dem Großen verfolgt, und Lykov sprach darüber, als wäre es erst gestern geschehen. Peter war für ihn ein persönlicher Feind und „der Teufel in Menschengestalt“. Er beschwerte sich über das Leben zu Beginn des 20. Jahrhunderts, ohne zu wissen, dass so viel Zeit vergangen war und sich vieles verändert hatte.

Als die Bolschewiki an die Macht kamen, wurde das Leben der Lykows noch schlimmer. Unter sowjetischer Herrschaft flohen die Altgläubigen nach Sibirien. Während der Säuberungen in den 1930er Jahren erschoss eine kommunistische Patrouille Lykovs Bruder am Rande seines Heimatdorfes. Die Familie Karp floh.

Das war 1936. Vier Lykovs wurden gerettet: Karp, seine Frau Akulina; Sohn Savin, 9 Jahre alt und Natalia, Tochter, die erst 2 Jahre alt war. Sie flohen in die Taiga und nahmen nur Samen mit. Sie ließen sich genau an diesem Ort nieder. Ein wenig Zeit verging und zwei weitere Kinder wurden geboren, Dmitry im Jahr 1940 und Agafya im Jahr 1943. Sie waren es, die nie Menschen gesehen haben. Alles, was Agafya und Dmitry über die Außenwelt wussten, lernten sie aus den Geschichten ihrer Eltern.

Aber Lykovs Kinder wussten, dass es Orte gab, die "Städte" genannt wurden, wo Menschen eng in Hochhäusern lebten. Sie wussten, dass es andere Länder als Russland gab. Aber diese Konzepte waren eher abstrakt. Sie lasen nur die Bibel und die Kirchenbücher, die ihre Mutter mitgenommen hatte. Akulina konnte lesen und brachte ihren Kindern das Lesen und Schreiben bei, indem sie spitze Birkenzweige verwendete, die sie in Geißblattsaft tauchte. Als Agafya ein Bild mit einem Pferd gezeigt wurde, erkannte sie ihn und rief: "Schau, Papa. Ein Pferd!"

Dmitry (links) und Savin

Geologen waren überrascht über ihren Einfallsreichtum, sie stellten Galoschen aus Birkenrinde her und nähten Kleider aus Hanf, den sie anbauten. Sie hatten sogar einen Garnwebstuhl, den sie selbst gemacht hatten. Ihre Ernährung bestand hauptsächlich aus Kartoffeln mit Hanfsamen. Ja, und es gab überall Pinienkerne, die direkt auf das Dach ihres Hauses fielen.

Trotzdem lebten die Lykows ständig am Rande des Hungertods. In den 1950er Jahren erreichte Dmitry die Reife und sie hatten Fleisch. Ohne Waffen konnten sie nur jagen, indem sie Grubenfallen herstellten, aber das meiste Fleisch wurde durch Hunger gewonnen. Dmitry wuchs überraschend robust auf, er konnte im Winter barfuß jagen, manchmal kehrte er nach mehreren Tagen nach Hause zurück, verbrachte die Nacht draußen bei 40 Grad unter Null und trug gleichzeitig einen jungen Elch auf seinen Schultern. Aber in Wirklichkeit war Fleisch eine seltene Delikatesse. Wilde Tiere zerstörten ihre Karottenernte, und Agafya erinnerte sich an die späten 1950er Jahre als „Hungerzeit“.

Wurzeln, Gras, Pilze, Kartoffelspitzen, Rinde, Eberesche... Sie aßen alles und waren die ganze Zeit hungrig. Sie dachten ständig daran, den Ort zu wechseln, blieben aber ...

1961 schneite es im Juni. Ein strenger Frost tötete alles, was im Garten wuchs. In diesem Jahr starb Akulina an Hunger. Der Rest der Familie entkam, zum Glück ging die Saat auf. Die Lykows errichteten einen Zaun um die Lichtung und bewachten Tag und Nacht die Ernte.

Familie neben dem Geologen

Als sowjetische Geologen die Familie Lykov kennenlernten, stellten sie fest, dass sie ihre Fähigkeiten und Intelligenz unterschätzt hatten. Jedes Familienmitglied war eine eigene Person. Der alte Karp war immer voller Ehrfurcht vor den neuesten Innovationen. Er war erstaunt, dass Menschen bereits einen Fuß auf den Mond setzen konnten, und er glaubte immer, dass Geologen die Wahrheit sagten.

Aber am meisten waren sie von Zellophan getroffen, zuerst dachten sie, dass es Geologen waren, die Glas zerknitterten.

Die Jüngeren hatten bei aller Isolation einen guten Sinn für Humor und machten sich ständig über sich lustig. Geologen machten sie mit dem Kalender und der Uhr bekannt, worüber die Lykovs sehr überrascht waren.

Der traurigste Teil der Geschichte der Lykovs war die Schnelligkeit, mit der die Familie zu schrumpfen begann, nachdem sie Kontakt mit der Welt aufgenommen hatte. Im Herbst 1981 starben drei der vier Kinder innerhalb weniger Tage. Ihr Tod ist das Ergebnis von Krankheiten, gegen die sie keine Immunität hatten. Savin und Natalia litten an Nierenversagen, höchstwahrscheinlich als Folge ihrer harten Ernährung, die auch ihre Körper schwächte. Und Dmitry starb an einer Lungenentzündung, die möglicherweise aufgrund des Virus seiner neuen Freunde aufgetreten ist.

Sein Tod schockierte Geologen, die ihn unbedingt retten wollten. Sie boten an, Dmitry zu evakuieren und ihn im Krankenhaus zu behandeln, aber Dmitry lehnte ab ...

Als alle drei begraben wurden, versuchten Geologen, Agafya und Karp zu überreden, in die Welt zurückzukehren, aber sie weigerten sich ...

Karp Lykov starb am 16. Februar 1988 im Schlaf, 27 Jahre nach seiner Frau Akulina. Agafya begrub ihn mit Hilfe von Geologen an den Berghängen, drehte sich dann um und ging zu ihrem Haus. Ein Vierteljahrhundert später, ja, und jetzt lebt dieses Kind der Taiga allein, hoch oben in den Bergen.

Geologen machten sich sogar Notizen.

"Sie wird nicht gehen. Aber wir müssen sie verlassen:

Ich sah Agafya wieder an. Sie stand wie eine Statue am Ufer des Flusses. Sie weinte nicht. Sie nickte und sagte: "Geh, geh." Wir gingen einen weiteren Kilometer, ich schaute zurück ... Sie stand immer noch da"

Das Phänomen von Agafya Lykova und den Altgläubigen. Symbole der Altgläubigen

Vom Moment des tragischen Schismas an zeigte die Russische Kirche die hellsten Bilder von Askese, Bekenntnis und Glauben. In der Mitte des 17. Jahrhunderts wurde das Kunststück der Brüder von St. Solovetsky-Kloster, der sich weigerte, die Kirchenreformen des Patriarchen Nikon zu akzeptieren und dafür unter den zaristischen Truppen zu leiden hatte.

Das Solowezki-Kloster, das viele Jahre belagert wurde, wurde zum Symbol des klösterlichen und volkstümlichen Widerstands gegen die „neu geliebten Erfindungen“ des Patriarchen und Zaren Alexej Michailowitsch. Nach der Zerstörung des Klosters verbreiteten sich die überlebenden Ältesten des Klosters im gesamten orthodoxen Russland und trugen die Nachricht von seinen unwiderstehlichen Beichtvätern, die befahlen, es zu bewahren Alter Glaube.

Wie Werke erstellt und verbreitet werden Altgläubige Literatur Apologeten der Altgläubigen und ihrer Schriften, die alte kirchliche Bräuche und Traditionen verteidigen, werden immer wichtiger. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts ein Wahrzeichen ein Symbol der Altgläubigen wird der Name und seine Schriften - "Leben", Botschaften an Christen, Briefe an den König und andere Werke, neu geschrieben in Zehntausenden von Exemplaren.

Später, als während der Zeit von Kaiserin Katharina II. die Fesseln der staatlichen Gewalt etwas geschwächt wurden, tauchten in Russland neue Bilder und Symbole auf. Alter Glaube. Die bloße Erwähnung der Friedhöfe von Rogozhsky, Preobrazhensky, Gromovsky, der Irgis-Klöster und der Kerzhensky-Sketen rief im russischen Herzen ein Echo der süßen Antike hervor, alte kirchliche Tradition und wahren Glauben.

Als die Verfolgung der Altgläubigen in den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts wieder aufgenommen wurde, wollten die Ideologen der Verfolgung zerstören oder erschüttern Symbole der russischen alten Orthodoxie. Die Klöster Irgis und Kerzhensky wurden zerstört, die Altäre der Rogozhsky-Kirchen versiegelt, die gastfreundlichen Häuser des Verklärungsfriedhofs und andere geschlossen. Zentren der Altgläubigen. Hundert Jahre später, bereits in den Jahren der Sowjetmacht, ging das neue Regime mit einer ideologischen Walze durch das verbliebene kulturelle und geistige Erbe der Altgläubigen. Die Atheisten versuchten nicht nur, Christen körperlich einzuschüchtern, sondern auch die Erinnerung zu löschen, was tatsächlich in den 70er bis 80er Jahren des 20. Jahrhunderts geschah.

Jemand hat den Glauben seiner Vorfahren völlig vergessen. Andere, die sich an ihre Wurzeln erinnerten, konnten den Weg zu den Tempeln nicht finden. Wieder andere glaubten, die Altgläubigen seien längst verschwunden. Aber unerwartet begann 1982 das ganze Land über die Altgläubigen zu sprechen. Was die Sache war?

Die Familie Lykow. Taiga-Sackgasse?

Zum ersten Mal ca Familie Lykow sagte 1982 der Zeitung "Komsomolskaja Prawda". Ihr Sonderkorrespondent, Moderator der Autorenkolumne „Window to Nature“ Wassili Michailowitsch Peskow veröffentlichte eine Reihe von Essays unter dem allgemeinen Titel „ Taiga-Sackgasse“, gewidmet der Familie der Altgläubigen der Kapelle Zustimmung Lykow, lebt in der Nähe des Erinat-Flusses in den Bergen der Abakan-Kette des westlichen Sayan (Chakassien).

Die Geschichte einer Einsiedlerfamilie, die mehr als 40 Jahre nicht mit der Zivilisation in Kontakt gekommen war, erregte großes Echo in der sowjetischen Presse.

Die Leser interessierten sich für alles – sowohl für die lokale Natur, die die „Taiga-Robinsons“ ernährte, als auch für die Geschichte selbst Familie LykowÜber die Jahre des einsamen Lebens in der Taiga entwickelten sich Überlebensformen und Überlebensweisen, und natürlich auch alltägliche, kulturelle und religiöse Traditionen, die den geheimnisvollen Eremiten als Stütze dienten.

Peskov selbst sagte später, dass die Veröffentlichung von Materialien über die Lykovs für ihn nicht einfach war. Lange konnte er sich dem Thema nicht nähern, es sei schwierig, in einer Jugendzeitung von Einsiedler-Altgläubigen zu erzählen, ohne in „antireligiöse Enthüllungen“ zu verfallen. Dann beschloss Peskov, indem er das Drama der Menschen zeigte, ihre Widerstandsfähigkeit zu bewundern, ein Gefühl des Mitgefühls und der Barmherzigkeit hervorzurufen.

Tatsächlich erzählte das Buch hauptsächlich über das Schicksal der Familie, die Charaktere ihrer Mitglieder und die Besonderheiten des Lebens. Den religiösen Überzeugungen der Lykows wird überhaupt nicht viel Raum eingeräumt. Der Journalist verheimlichte seine atheistischen Ansichten nicht und war gegen jede Religion voreingenommen. Laut dem Autor war es die Religion, die brachte Familie Lykow in die "Taiga-Sackgasse". In seinen Veröffentlichungen waren ironische Intonationen über die "Dunkelheit", "Ritualismus" und "Fanatismus" der Lykows leicht zu bemerken.

Trotz der Tatsache, dass Peskov vier Jahre hintereinander in die Waldhütte kam und viele Tage und Stunden verbrachte Besuch bei den Lykows, er war nie in der Lage, ihre Religionszugehörigkeit richtig zu identifizieren. In seinen Aufsätzen wies er fälschlicherweise darauf hin, dass die Lykows einem wandernden Sinn angehörten, obwohl sie tatsächlich zu einer Kapellenvereinbarung gehörten (Gruppen altgläubiger Gemeinschaften, die durch ein ähnliches Glaubensbekenntnis vereint sind - Anm. d. Red.), wurden Meinungen und Vereinbarungen genannt.

Trotzdem enthüllten Peskovs Essays, die später zu einem Buch wurden, der Welt die Geschichte des Familienlebens. Altgläubige Lykovs. Peskovs Veröffentlichungen halfen nicht nur der Öffentlichkeit, etwas über das Leben einer altgläubigen Familie zu erfahren, sondern weckten auch das allgemeine Interesse am Thema der Altgläubigen. Nach Peskovs Buch organisierten die Akademie der Wissenschaften und andere Forschungsinstitute eine Reihe von Expeditionen nach Sibirien und in den Altai. Sie führten zu zahlreichen wissenschaftlichen und journalistischen Arbeiten, die sich der Geschichte und Kultur der Altgläubigen im östlichen Teil Russlands widmeten.

Über die Eroberung der Lykows und anderer sibirischer Einsiedeleien, die, wie sich später herausstellte, noch in ausreichender Zahl in den Wäldern des Urals, Sibiriens und des Altai existieren, wurde eine Reihe von Filmen gedreht, was dazu beitrug, ein positives Bild des Alten zu schaffen Gläubiger in den Medien. Zweifellos, Familie Lykow und speziell Agafya Lykova sind heute ein wichtiges Informationsphänomen. Ein Phänomen, das im russischen Informationsraum eine entscheidende Rolle gespielt hat und spielt.

Journalisten und Filmteams besuchen weiterhin das einst geheime Versteck der Lykows, und dort gedrehtes Filmmaterial wird auf mehreren Fernsehkanälen verbreitet. Runet-Suchmaschinen zeigen durchweg ein großes Interesse an der Persönlichkeit von Agafya Lykova, und die Anzahl der Anfragen nach ihrem Namen übersteigt die Bewertungen jeder altgläubigen Figur unserer Zeit.

Der schwierige Lebensweg der Lykovs

Wie viele tausend andere Familien von Altgläubigen zogen sie hauptsächlich wegen der beispiellosen langen Verfolgung durch den Staat und die offizielle Kirche in abgelegene Gebiete des Landes. Diese Verfolgungen, die in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts begannen, dauerten bis Anfang der 90er Jahre des 20. Jahrhunderts an.

Christen, die sich weigerten, Kirchenreformen zu akzeptieren Patriarch Nikon und Kulturreformen Peter der Große befanden sich in einer Situation extremer religiöser Intoleranz. Sie waren den schwersten Hinrichtungen, der Niederlage der Bürgerrechte und der steuerlichen Unterdrückung ausgesetzt. Wegen der äußerlichen Glaubensbekundung, dem sogenannten „Beweis eines Schismas“, wurden sie verbannt und ins Gefängnis geworfen. Die Verfolgung ließ zunächst nach, wurde dann mit neuer Kraft wieder aufgenommen, hörte aber nie vollständig auf.

Hunderttausende Altgläubige flohen aus dem russischen Staat. Heute bilden ihre Nachkommen russische Gemeinden auf allen Kontinenten der Welt. Andere versuchten, in der internen Emigration zu fliehen - sie ließen sich an unzugänglichen und abgelegenen Orten im Ural, in Sibirien und im Altai nieder. Dazu gehören auch Familie Lykow.

Ihre Vorfahren flohen kurz nach der Kirchenspaltung aus Zentralrussland in die Wüstengebiete des Urals und Sibiriens. Laut Agafya selbst war ihre Großmutter Raisa eine Bewohnerin eines der Altgläubige Klöster Ural, im Dorf Yalutorskoye gelegen und der Legende nach basierend auf dem Ort "gefoltert". Agafya Lykova erinnert an eine alte Familientradition über eine schreckliche Tragödie, die sich dort im 18. Jahrhundert ereignete. Die Regierungsabteilung nahm die altgläubigen Priester fest, die versuchten, sich an diesen Orten zu verstecken. Nachdem sie den Glauben nicht aufgegeben hatten, wurden sie mit einer schrecklichen Hinrichtung hingerichtet: Sie wurden in ein Fass mit Nägeln gesteckt und den Berg hinuntergelassen. Und an der Stelle, wo das Fass aufhörte, begann der Schlüssel anschließend zu schlagen.

Karp Lykov und Familie

Die Vorfahren des Oberhauptes der Familie Lykov lebten im Dorf Tishi, unweit der Stadt Abakan (Chakassien). Als nach der Revolution von 1917 in der Nähe des Dorfes Abteilungen von CHON (Sondereinheiten zum Terror gegen "feindliche" Elemente) aufzutauchen begannen, Karp Osipowitsch Lykow und seine Brüder beschlossen, an einen abgelegeneren Ort zu ziehen.

In den frühen 1930er Jahren brachte Karp Osipovich seine Braut Akulina Karpovna aus dem Altai mit. Nach einiger Zeit wurden ihre Kinder geboren. Bald passierte eine Tragödie - vor Karp Lykov wurde sein Bruder Evdokim von den Sonderdiensten erschossen.

Nach dieser Geschichte begann die Familie Lykov, tiefer in die Taiga einzudringen. In den späten 30er Jahren in K.O. Lykov verließ mit seiner Frau und seinen Kindern die Gemeinde. Mehrere Jahre lang störte sie niemand. Im Herbst 1945 stieß jedoch ein bewaffnetes Polizeikommando auf die Unterkunft der Altgläubigen, die nach flüchtigen Verbrechern und Deserteuren suchte.

Obwohl die Polizeibeamten die Lykovs keiner Verbrechen verdächtigten, wurde beschlossen, sofort an einen anderen, noch geheimeren Ort zu ziehen. Karp Lykow entschieden, an einen Ort zu gehen, wo man völlig isoliert von Staat und Zivilisation leben konnte. In den fernen Abschnitten des Erinat-Flusses wurde die letzte, abgelegenste Kolonie der Familie Lykov gegründet. Hier zeigten sich ihre Fähigkeiten, unter extremsten Bedingungen zu leben, in vollem Umfang.

Wissenschaftler, die anschließend das Leben der Lykows untersuchten, stellten fest, dass die landwirtschaftlichen Technologien, die sie an ihrem Standort verwendeten, angesichts der begrenzten Möglichkeiten für eine abgeschiedene Subsistenzwirtschaft fortschrittlich waren. Die Pflanzen wurden an einem Hang gepflanzt, der eine Krümmung von etwa 45 Grad aufwies. Die Einteilung in Beete erfolgte unter Berücksichtigung der Besonderheiten der Vegetationsperiode. Kartoffelsamen, die Hauptnahrungspflanze der Lykower, wurden auf besondere Weise getrocknet und erhitzt. Dann wurde ihre Keimfähigkeit überprüft.

Interessanterweise widerlegt das Beispiel der Lykows, die Kartoffeln aßen, die Mythen über einige Lebensmittelverbote. Die Lykovs waren in der Lage, Getreide aus einer einzigen Spitze einer Gerstenähre zu reproduzieren. Dank der sorgfältigen Pflege dieser Ährchen aus Gerste konnten sie vier Jahre später die erste Schüssel Haferbrei kochen. Interessanterweise gab es keine Krankheiten oder Schädlinge an den Pflanzen des Lykov-Gartens.

Zum Zeitpunkt der Entdeckung der Loge der Lykovs durch Wissenschaftler bestand die Familie aus sechs Personen: Karp Osipowitsch(geb. um 1899), Akulina Karpowna, Kinder: Savin(geb. um 1926), Natalia(geb. um 1936), Dimitri(geb. um 1940) und Agafya(geboren 1944).

Die Frau von Karp Osipovich starb zuerst in der Familie - Akulina Karpowna. Ihr Tod war mit Ernteausfällen und Hungersnöten verbunden, die diese Gegend 1961 heimsuchten. Dennoch erschütterte der Tod seiner Frau und Mutter die Wirtschaft des Klosters nicht. Die Lykovs versorgten sich weiterhin mit allem, was sie brauchten.

Zusätzlich zu den eigentlichen Hausarbeiten befolgten sie sorgfältig den Kalender und führten einen schwierigen Zeitplan für den Hausgottesdienst durch. Savin Karpovich Lykov, der für den Kirchenkalender verantwortlich war, berechnete den Kalender und Paschalia auf die genaueste Weise (anscheinend nach dem Vrutselet-System, dh mit den Fingern der Hand). Dank dessen verloren die Lykows nicht nur nicht die Zeit, sondern befolgten auch alle Anweisungen der Kirchenordnung in Bezug auf Feiertage und Fastentage. Die Gebetsregel wurde gemäß den alten gedruckten Büchern, die die Familie hatte, streng befolgt.

Die Lykovs nahmen 1978 Kontakt mit der Zivilisation auf, und drei Jahre später begann die Familie auszusterben. Gestorben im Oktober 1981 Dimitri Karpowitsch, im Dezember - Savin Karpowitsch, nach 10 Tagen Schwester Agafya - Natalia. Nach 7 Jahren, am 16. Februar 1988, verstarb das Familienoberhaupt Karp Osipovich. Der Einzige, der noch am Leben ist Agafja Karpowna.

Wissenschaftler neigen zu der Annahme, dass die Todesursache der Lykows Krankheitserreger sein könnten, die von Stadtbewohnern eingeschleppt wurden, die ihre Zuflucht besuchten. Es wurde auch die Meinung geäußert, dass die Todesursache „Frieden“ sei, dh der Kontakt mit weltlichen Menschen.

Agafya Lykova und die Altgläubigenkirche

Nach dem Tod meines Vaters 1988 Agafya Lykova wurde der letzte Bewohner der Taiga-Siedlung.

Von diesem Moment an weicht das Thema der exotischen „Taiga-Robinsons“, das von Vasil Peskov gefördert wird, nach und nach historischen und religiösen Themen. Die Gewissensfreiheit, die in der UdSSR nach der Feier des 1000-jährigen Jubiläums Russlands stillschweigend erklärt wurde, erlaubt es Ihnen endlich zu erzählen über das geistliche Leben unseres Volkes.

1990 wurde Agafya Lykova von Gesandten des altgläubigen Metropoliten von Moskau und ganz Russland (Gusev) besucht. An dieser Expedition nahmen der Schriftsteller Lev Cherepanov, der Fotograf Nikolai Proletsky und der Altgläubige von Nischni Nowgorod, Alexander Lebedev, teil. Die Gäste überreichten Agafya die Botschaft von Metropolit Alimpiy, Kerzen aus „Frühlingswachs“, spirituelle Literatur und Leitern.

Anschließend erscheinen in den Artikeln von L. Cherepanov, A. Lebedevs Aufsatz "Taiga Clearance", der in der Zeitschrift Old Believer "Church" veröffentlicht wurde, schließlich wertvolle Informationen über das spirituelle Leben der Lykovs und insbesondere von Agafya Lykova. Die Leser erfuhren schließlich nicht nur etwas über die selbstgesponnenen Häfen der Lykows, sondern auch über jene grundlegenden religiösen Gründe, die sie, wie viele andere Altgläubige, zwangen, vor der Unterdrückung des Staates und den Versuchungen dieser Welt zu fliehen.

Es stellte sich heraus, dass Agafya, die den Glauben ihrer Eltern erbte, zur Zustimmung der sogenannten " Kapelle". Diese Altgläubigen nahmen die Priesterschaft auf der „Flucht“ vor der dominanten, synodalen Kirche an. Priester, die in die Kapellen kamen, erhielten einen „korrekten Dienst“, begannen, die kirchlichen Sakramente in Übereinstimmung mit der kirchlichen Tradition vor dem Schisma zu dienen und zu vollziehen. Diese Situation hielt bis Anfang des 19. Jahrhunderts an.

Während der von Nikolaus I. initiierten Verfolgung gab es jedoch immer weniger Priester. Viele von ihnen wurden von der Polizei festgenommen und starben in den Kerkern. Andere starben eines natürlichen Todes. Zusammen mit dem Tod der letzten Priester, deren Taufe und apostolische Sukzession für die Kapelle der Altgläubigen unbestritten war, begannen sie sich allmählich daran zu gewöhnen, ohne Priester zu dienen bezpopovzy.

Viele Kapellen bewahrten die sog Ersatzgeschenke, d.h. Brot und Wein, die vom Priester während der Liturgie geweiht werden. Solche Ersatzgeschenke wurden normalerweise in verschiedenen Verstecken versteckt, in Bücher oder Ikonen eingebaut. Da die Anzahl der Schreine begrenzt war und die Geschenke selbst, nachdem sie von den Kapellenpriestern verschwunden waren, in keiner Weise wieder aufgefüllt wurden, kommunizierten diese Altgläubigen äußerst selten - in der Regel ein- oder zweimal in ihrem Leben vor ihrem Tod.

Ersatzgeschenke wurden auch von den Lykovs aufbewahrt. Laut Agafya selbst hatten sie diese Geschenke von ihrer Großmutter Raisa, die im selben Dorf Yalutorskoye im Ural lebte. Agafya fand jedoch heraus, dass die Großmutter nicht zur Kapelle gehörte, sondern Belokrinitsky Zustimmung der Altgläubigen(der die vom griechischen Metropoliten (Popovich) ernannten neuen altgläubigen Priester anerkannte - Anmerkung der Redaktion). Agathia erbte auch von ihr, die nach dem Brauch der Kapellen am Vorabend des Festes der Erscheinung des Herrn durch Verdünnung in neuem Wasser vermehrt werden kann.

Agafya Lykova. Der Weg des Suchens

Alleine gelassen Agafya Lykova Ich begann über mein zukünftiges Leben nachzudenken. Ihre Ehe hat nicht geklappt. Agafya begann über das Mönchtum nachzudenken. 1990 zog sie nach Kloster der Altgläubigen, in der Gegend von Cheduralyga gelegen, unter der Autorität von Äbtissin Maximilla.

Die Mönchsherrschaft an sich störte Agafya überhaupt nicht. Als der Rest der Familie Lykov noch am Leben war, verrichtete Agafya ihr Gebet zu Hause und stand um 6 Uhr morgens auf. Anschließend beherrschte sie das tägliche Lesen des Skete-Ritus der „zwölf Psalmen“ sowie die Kanons für die Ruhe der Seele. (" Zwölf Psalmen"- der Gebetsritus, der 12 ausgewählte Psalmen und besondere Gebete umfasst. Es erschien im 9. Jahrhundert und verbreitete sich anschließend in den Klöstern des Ostens, einschließlich der Russen, wo es im 12. Jahrhundert vom Archimandriten Dositheus aus den Höhlen gebracht wurde - ed. Auflagen).

Agafya blieb jedoch nicht lange im Kapellenkloster. Erhebliche Meinungsverschiedenheiten über religiöse Ansichten mit den Nonnen der Kapellenkonsens wirkten sich aus. Trotzdem durchlief Agafya während ihres Aufenthalts im Kloster den Rang einer „Bedeckung“. Das nennen die Kapellen Mönchsgelübde. Später hatte Agafya auch ihre eigenen Novizen, zum Beispiel einen Moskowiter, der 5 Jahre im Skete der Lykows verbrachte.

das strenge asketische Leben von Agafya Lykova, ihre spirituellen Heldentaten, einschließlich häufiger, manchmal mutiger Gebete. Es gab Fälle, in denen sich während der Sommergarten- oder Feldarbeit schwarze Gewitterwolken der Zaimka näherten. Der Novize bot Agafya an, die Arbeit einzustellen und sich vor dem drohenden Unwetter in Sicherheit zu bringen. Agafya antwortete darauf: „Geh mähen, bete ich umsonst oder so?“ Und tatsächlich zog sich die Wolke von den Skete-Landen zurück.

Einst versammelten sich Frauen lange Zeit in der Taiga, um Zapfen zu sammeln. Plötzlich, nicht weit von ihrem Parkplatz entfernt, war ein starkes Knirschen zu hören - ein Bär ging in der Nähe im Wald spazieren. Die Bestie lief und schnüffelte den ganzen Tag herum, trotz des Feuers und der Schläge auf die Metallutensilien. Agafya, die die Kanons auswendig zur Muttergottes und zu Nikolaus dem Wundertäter gebetet hatte, beendete sie mit den Worten: „Nun, hörst du auf den Herrn oder so, es ist Zeit für dich, schon zu gehen.“ Damit ist die Gefahr vorüber.

Einmal verirrte sich ein Wolf zum Haus der Lykovs. Er lebte mehrere Monate in Agafyas Garten und ernährte sich sogar mit Kartoffeln und allem anderen, was der Einsiedler ihm gab. Agafya hat nicht die Angst vor der Taiga, den Waldtieren und der Einsamkeit, die für Stadtbewohner üblich ist. Fragt man sie, ob es nicht beängstigend ist, allein in einer solchen Wildnis zu leben, antwortet sie:

„Ich bin nicht allein, - und die Ikone der Jungfrau aus seinem Busen kommt heraus. „Ich habe einen dreihändigen Helfer.“

Im Jahr 2000 wurden Agafya Lykova Bücher von einem altgläubigen Bischof geschenkt Arsenal des Urals(Shvetsova), der Apologie der Altgläubigenkirche und der Altgläubigenhierarchie gewidmet. Sie las sie laut Augenzeugen sorgfältig durch, machte sich Notizen und Unterstreichungen.

Agafya korrespondiert in diesen Jahren weiterhin mit ihr Moskau Metropole der russisch-orthodoxen Altgläubigenkirche. In einem ihrer Briefe an den Primas der Kirche (Titov) schreibt sie, dass ihre Vorfahren die kirchliche Hierarchie anerkannten und mit den Priestern beteten, die später während der Verfolgung der Altgläubigen durch „heftige Qualen“ zu Tode gefoltert wurden. "

Sie studierte auch das Leben und die Heldentaten des altgläubigen Metropoliten Ambrose Belokrinitsky und war absolut überzeugt von der Wahrheit und Orthodoxie der von ihm gegründeten Belokrinitsky-Hierarchie. Gegenwärtig bittet sie darum, ihre Taufe zu vollenden, zu beichten und an den Heiligen Mysterien Christi teilzuhaben

Agafya Lykova und die russisch-orthodoxe Kirche

Im November 2011 wurde mit dem Segen von Metropolit Kornily, dem Rektor der Altgläubigenkirche in Orenburg, P. Wolodymyr Goshkoderya. Trotz der Tatsache, dass Lykova viele Geistliche zu Gast hatte, darunter Neugläubige, besuchte der Priester der Altgläubigen diesen Ort zum ersten Mal. Innerhalb weniger Tage nach seinem Aufenthalt bei Agafya, Fr. Vladimir führte das Sakrament der Beichte durch, vollendete die Taufe gemäß der Annahmeordnung der Bezpopovtsy und kommunizierte sie mit den Heiligen Mysterien Christi.

Im April 2014 Agafya Lykova Primas der russisch-orthodoxen Kirche Altgläubiger Metropolit Cornelius (Titov). Am 8. April 2014 kam Vladyka in der Stadt Gorno-Altaisk an, wo er die örtliche Gemeinde der Altgläubigen in der Kirche der Smolensker Ikone der Muttergottes besuchte. Am 9. April per Helikopter zusammen mit dem geistlichen Vater der Priesterin Agafia Lykova Wolodymyr Goshkoderya und Priester Evagriem(Podmazov) kam der Metropolit am Ufer des Flusses Erinat an, wo die Familie Lykov einen Unterschlupf hatte.

Fotos von Agafya Lykova

Interessanterweise stammte der heilige Mönch Evagrius, der den Metropoliten begleitete, selbst aus diesen Orten und schloss sich vor etwa 10 Jahren durch Kapellenkonsens der russisch-orthodoxen Altgläubigenkirche an. Vladyka überreichte Agafya eine Kupferikone des Hl. St. Nikolaus der Wundertäter, nach alten Vorbildern gegossen, Faksimile-Ausgaben der bei den Altgläubigen geliebten Bücher „Grigors Vision“ und „Die Passion Christi“, sowie jede Menge Kleidung und andere notwendige Dinge.

Während sie auf die Gäste wartete, breitete die Herrin des Waldheims bunte Teppiche auf dem Boden des Hauses aus, backte Brot in einem russischen Ofen und kochte Kompott aus Taigabeeren. Agafya verabschiedete sich bereits am Hubschrauber, überreichte dem Metropoliten einen Weidenzweig und lud ihn ein, nächstes Jahr das Anwesen der Lykovs zu besuchen.

Als die priesterlosen Mentoren vom Beitritt von Agafya Lykova zur russisch-orthodoxen Kirche erfuhren, versuchten sie, sie davon abzubringen und machten ihr auf jede erdenkliche Weise Angst. Sogar der berühmte Kapellen-Mentor Zaitsev kam zu Erinat, der sie von der Täuschung des unternommenen Schrittes überzeugte: „ Warum bist du eine Kirche geworden?! Was hast du überhaupt gemacht? Wen hast du aufgenommen?"Im gleichen Ton schrieb die Äbtissin des Klosters Maximilla:" Warum hast du überhaupt jemanden dort aufgenommen, alles, Deckung, lass von dort, komm zu uns».

Trotzdem erlag Agafya diesen Überzeugungen nicht nur nicht, sondern wurde noch mehr in ihrer Richtigkeit gestärkt. So sind die Lykows - nachdem sie einmal eine Entscheidung getroffen haben, gehen sie nicht zurück. Über die Streitigkeiten mit den Bespopowiten sagt Agafya:

„Wenn das Priestertum aufhörte, unterbrochen würde, dann hätte das Zeitalter längst aufgehört. Der Donner hätte zugeschlagen, und wir wären nicht auf dieser Welt gewesen. Das Priestertum wird bis zum allerletzten Zweiten Kommen Christi bestehen.“

Nachwort

So, Agafya Lykova ist heute die beliebteste Person in den Medien Altgläubige Welt. Es ist weit über die Altgläubigen hinaus bekannt. Überraschenderweise konnte keiner der modernen altgläubigen Hierarchen, Geistlichen, Theologen und Publizisten einen so starken Einfluss auf den Informationsraum ausüben wie ein einsamer Einsiedler an den Ufern von Abakan.

Das Bild von Lykova ist bereits untrennbar mit den Altgläubigen selbst verbunden. Wir können sagen, dass Lykova in den Augen unserer Landsleute unfreiwillig zu einem der Symbole der Ökumene der Altgläubigen wurde, und ihre hellen, charakteristischen Gesichtszüge werden im Allgemeinen mit allen Altgläubigen in Verbindung gebracht. Auf der einen Seite ist dies eine unendliche Festigkeit des Geistes, erstaunliche Ausdauer, Geduld, die Fähigkeit, unter den schwierigsten und extremsten Bedingungen zu überleben. Hier und bedingungsloses Stehen für den Glauben, die Leidensbereitschaft für ihren Glauben. Wir sehen in dieser Gestalt einen neugierigen Geist, Einfallsreichtum, ein großes Interesse am Schicksal des Universums, die Fähigkeit, mit der Natur auszukommen, und traditionelle russische Gastfreundschaft.

Andererseits gibt es Leute, die vorwerfen, dass bestimmte Merkmale des Lebens von Agafya Lykova das Image der Altgläubigen in den Augen der Zeitgenossen leicht gedämpft haben. Dies ist Isolationismus, Wildheit, spiritueller Konservatismus, das Befolgen veralteter, primitiver Haushaltstechnologien und -bräuche. " Wir leben in einer Lasa, wir beten zu einem Kinderwagen“, - so sprechen einige großstädtische Autoren manchmal über die Altgläubigen und zeigen auf Lykova.

Sie wenden ein: Die Geschichte kennt nicht nur die fliehenden und sich versteckenden Altgläubigen, sondern auch die vorrückenden Erleuchteten, Leidenschaftlichen. Das sind die Altgläubigen von Industriellen und Mäzenen, Schriftstellern und Philanthropen, Sammlern und Entdeckern. Zweifellos ist dies alles so!

Aber um dies zu beweisen, reicht es nicht aus, sich auf das Beispiel von Vorfahren zu beziehen, die jetzt in den immer weiter entfernten XIX-XX Jahrhunderten lebten. Die Altgläubigen sollen schon heute, jetzt neue Ideen hervorbringen, ein Zeichen für gelebten Glauben und aktive Teilnahme am Leben des Landes setzen. Was die einzigartige Erfahrung von Agafya Lykova und anderen Altgläubigen betrifft, die sich vor den Versuchungen dieser Welt in den Wäldern und Spalten der Erde verstecken, wird sie niemals überflüssig sein.

Die Errungenschaften der Zivilisation sind immer vergänglich, und Christen wissen, wie niemand weiß, dass ihre Geschichte nicht nur äußerst wechselhaft, sondern auch endlich ist.

Wie verängstigt du in den Städten lebst

Agafya wurde in eine Familie von Altgläubigen hineingeboren, die 1938 das Volk und die Behörden verließen, um in die Taiga zu gehen. In den frühen 1980er Jahren erfuhr die gesamte Union dank des Journalisten Vasily Peskov von den Lykovs. Nun, wenn sie sich erinnern, ist es selten. Und Agafya lebt.

1961 verhungert Akulina. Agafya wird über sie sagen: „Mama ist eine wahre Christin, sie war eine starke Gläubige.“

Die jüngste Lykova war 17 Jahre alt, als in der Taiga ein hungriges Jahr anbrach: „Mama konnte die Fastenzeit nicht ertragen. Es wurde unmöglich zu fischen - das Wasser ist groß. Sie kümmerten sich nicht darum, dass es Vieh gab, sie konnten nicht jagen. Sie zerquetschten die Badan-Wurzel, sie lebten vom Ebereschenblatt.

Mit wem sie kommunizieren soll, entscheidet Agafya selbst: Es gab Fälle, in denen eine Frau einfach in die Taiga ging, bis die unangenehmen Gäste gingen. Ja, sie hat eine schwierige Persönlichkeit.

Agafya ist auf den Fotografien der letzten Jahre genauso gekleidet: zwei Schals, ein Chintzkleid, eine schwarze Schaufel - so nennt sie ihren Mantel. Sie glättet das Kleid mit der Hand - sie hat es vor drei Jahren an ihre Hände genäht:

Der Stoff heißt "in Gurken".

Heute zu Ostern möchte ich eine neue nähen, der Stoff ist irgendwie schön. Früher lebten wir allein: wir spannen, webten. Meine Schwester Natalya hat mir viel beigebracht, sie war meine Patentante.

Agafya erinnert sich gut an die Namen und Einzelheiten dessen, was ihr widerfahren ist. Im Gespräch bewegt er sich leicht von den Ereignissen vor zehn oder zwanzig Jahren in die Gegenwart. Nimmt den Brief wieder heraus.

Sie schreiben seit drei Jahren Briefe, aber was ist mit dem Kommen?

Agafya wartet auf den Besuch eines Ehepaares, letztes Jahr hat sie sogar mehr Kartoffeln gepflanzt, aber niemand kam. Fotografien von Palmen und türkisfarbenem Wasser fallen aus dem Umschlag. Agafya bittet darum, zu lesen, was auf der Rückseite steht. „Das Land Peru, das Meer, hier gibt es Meerestiere, große und kleine. Ich esse davon nichts nach dem Gebot des Vaters.

Agafya Lykova erhielt Neujahrsgeschenke

Die altgläubige Einsiedlerin Agafya Lykova und ihr Hilfsmönch Guria erhielten Neujahrsgeschenke.

Eine Gruppe von Vertretern des Chakassky State Nature Reserve, darunter ein Berater des Rektors der Moskauer Technologischen Universität (MIREA), besuchte am 20. Dezember die Taiga-Siedlung von Agafya Lykova. Die Reise zum Einsiedler war geplanter Natur – auf Wunsch von Roskosmos überwachten Spezialisten die Situation im Bereich des Schutzgebiets nach dem kürzlichen Start eines Raumfahrzeugs aus Baikonur.

Die Route für den Start von Raumfahrzeugen in die erdnahe Umlaufbahn führt unter anderem über unzugängliche Gebiete Chakassien. Es stellte sich heraus, dass der Weltraumstart die Einsiedler nicht störte.

Außerdem lieferten die Expeditionsteilnehmer je eine halbe Tüte tiefgefrorenen und ganzen Fisch in die Sackgasse der Taiga – an bestimmten Fastentagen darf er gegessen werden. Es wird darauf hingewiesen, dass alle Geschenke angenommen wurden " mit Demut und Dankbarkeit».

Tuleev sprach über das erste Treffen mit der Einsiedlerin Agafya Lykova

„Es war Zufall – 1997 flog ich durch die Region und verstand nicht einmal, was es war. Ewig wilde Taiga, Windschutz, unwegsames Totholz. Auf der einen Seite ist nur eine steile Klippe, ein Fluss fließt, hier steht eine Hütte – und eine Frau wohnt. Sie ist so zerbrechlich. Und es überrascht sie, dass sie so tief religiös ist, so ein echtes Vertrauen in sie, dass sie sich irgendwie schämt. Sie lebt in der Natur, sie hat sogar eine ungewöhnliche Stimme “, sagte Tuleev.

„Nun, du kommst hoch, sie grüßt dich entweder oder geht weiter. Und so sind wir mit einem Helikopter runtergeflogen, ich bin zerknittert im Stehen – das meine ich ernst! Dann vergeht eine kurze Zeit, sie kommt und gibt mir eine Handvoll Pinienkerne. Also, alles, es gefällt dir “, sagte er.

„Es passiert so, wir haben uns getroffen - und sie ist in meine Seele gesunken. Auf den ersten Blick wurden Beziehungen geboren “, fügte Tuleev hinzu.

Er sagte, dass er oft mit Agafya Lykova korrespondiere, sie schicke ihm Geschenke.

„Sie schreibt mir Briefe, strickt viele Socken aus Ziegendaunen, schenkt mir ein besticktes Hemd. Übrigens einmal anziehen - bequem! Und sie hat es selbst mit ihren eigenen Händen gemacht. Wenn Sie eine gute Einstellung zu dem Produkt haben, das Sie geben, wird dies anscheinend auf eine Person übertragen. Sehr komfortables Dorf, als ob es notwendig wäre. Im Allgemeinen sind solche Gefühle gut, normal, freundlich und ich bewundere sie wirklich “, sagte er.

Tuleev übergab der Einsiedlerin Agafya Lykova bis zum 8. März einen Rosenstrauß und einen Schal

Der Gouverneur der Region Kemerowo, Aman Tuleev, habe der Taiga-Eremitin Agafya Lykova zum Frauentag am 8. März mit einem Strauß scharlachroter Rosen und einem eleganten Schal gratuliert, teilte die Regionalverwaltung am Mittwoch gegenüber RIA Novosti mit.

Am Dienstag machte sich eine Gruppe von Freiwilligen der Technischen Universität Moskau nach Angaben der Behörden zum sechsten Mal auf den Weg zu Lykovas Anwesen. Im Auftrag von Tuleyev wurde die Expedition vom Leiter der Region Taschtagol, Vladimir Makuta, begleitet.

Im Auftrag von Tuleyev wurde die Expedition vom Leiter der Region Taschtagol, Vladimir Makuta, begleitet.

Ihm zufolge erhielt Aman Tuleev kürzlich die Bitte von Agafya und ihrem Assistentenmönch Guriy, der mit dem Segen des Patriarchen der Altgläubigenkirche Cornelius bei ihr bleibt. Sie baten Tuleev, mit Heu und Futter für Ziegen zu helfen, Weizen, Getreide (Hirse, Buchweizen, Reis, Graupen), Mehl, eine Bratpfanne, eine Kelle, ein Kabel, Ketten, ein Seil und Wirbel, Mausefallen, Taschenlampen, Batterien, Salz, Besen und ein Besen, Tops, Gläser, Früchte.

„Makuta überbrachte Agafya Karpovna von Aman Tuleev Glückwünsche zum Frühlingsfest, einen Rosenstrauß, einen eleganten Schal und all die Dinge, die sie im Haushalt braucht. Der Einsiedler dankte dem Gouverneur und sagte, dass sie immer für ihn und alle Einwohner der Region Kemerowo bete. Lykova sagte auch, dass in ihrem Haushalt alles in Ordnung sei, Guria lobte ihren Fleiß und ihre Loyalität gegenüber den Kanonikern “, sagte die Regionalverwaltung.

Wie in der Abteilung erklärt, besteht der Zweck der Reise der Freiwilligen darin, bei der Hausarbeit zu helfen, und gleichzeitig bleibt eine neue Erfahrung der Kommunikation mit einer Frau, die ein Beispiel für spirituelle Integrität und Treue zu den Traditionen ihrer Vorfahren gibt ein einzigartiger Träger der altslawischen Kultur. Den Freiwilligen gelang es, Mittel aufzutreiben, um einen Helikopter zu chartern und zur Lodge zu gelangen. Sie bleiben bis Samstag bei den Eremiten.