Wie eine multinationale Kultur entsteht Sozialwissenschaft. multinationaler Staat. Wie eine multinationale Kultur entsteht

Erklären Sie, wie sich eine multinationale Kultur entwickelt. Welche Rolle spielt die russische Kultur in der Geschichte Russlands?

Multinationale Kultur - eine Kultur, die verschiedene Elemente von Traditionen, Bräuchen, Religion usw. vieler Nationen vereint. Der Entstehungsprozess ist historisch. Die Völker, die auf demselben Territorium lebten, waren sowohl blutsmäßig als auch geistig miteinander verflochten, übernahmen die Bräuche und Grundlagen der anderen und bildeten eine einzige Kultur, die die Bedürfnisse aller darin lebenden Nationen befriedigt.

In der Geschichte Russlands spielte die Mentalität (die ein Element der Kultur ist) eine große Rolle, deshalb können wir nicht im Stil westlicher und europäischer Gesellschaften leben und uns entwickeln. Nach der Abschaffung der Leibeigenschaft blieben die Menschen, die unter besseren Bedingungen zur Arbeit in die Stadt gingen, weiterhin auf dem Land registriert. Wegen familiärer Bindungen. Aufgrund der Bewahrung der russischen Kultur lehnte Alexander Newski einst die Hilfe des Papstes usw. ab.

Multinationale Kultur - eine Kultur, die verschiedene Elemente von Traditionen, Bräuchen, Religion usw. vieler Nationen vereint. Der Entstehungsprozess ist historisch. Die Völker, die auf demselben Territorium lebten, waren sowohl blutsmäßig als auch geistig miteinander verflochten, übernahmen die Bräuche und Grundlagen der anderen und bildeten eine einzige Kultur, die die Bedürfnisse aller darin lebenden Nationen befriedigt. In der Geschichte Russlands spielte die Mentalität (die ein Element der Kultur ist) eine große Rolle, deshalb können wir nicht im Stil westlicher und europäischer Gesellschaften leben und uns entwickeln. Nach der Abschaffung der Leibeigenschaft blieben die Menschen, die unter besseren Bedingungen zur Arbeit in die Stadt gingen, weiterhin auf dem Land registriert. Wegen familiärer Bindungen. Aufgrund der Bewahrung der russischen Kultur lehnte Alexander Newski einst die Hilfe des Papstes usw. ab.

1 / Warum sagen wir, dass verschiedene Nationalitäten bei uns ein Volk sind? Wie heißt es?

2/ Die russische Sprache wird die Sprache der internationalen Kommunikation genannt. Wie verstehen Sie es?

3. Warum wird die Kultur unseres Landes als multinational bezeichnet?

4. Erklären Sie, wie sich eine multinationale Kultur entwickelt. Welche Rolle spielt die russische Kultur in der Geschichte Russlands?

5. Was ist Nationalität? Wer soll es definieren? An welchen Zeichen?

1. Weil die Völker durch die Geschichte und das gleiche Schicksal miteinander verbunden sind. Sie nennen es ein internationales Volk.

2. Es bedeutet, dass die russische Sprache im Land verbreitet ist.

3. Weil das Land von vielen Nationalitäten bewohnt wird.

4. Irgendeine ethnische Gruppe schließt sich an und übernimmt Bräuche, und genau das passiert. Es ist von geringer Bedeutung, wird aber überall angewendet.

5. Dies ist eine besondere ethnische Gruppe, die anderen nicht ähnlich ist.

Analysieren Sie die Präambel des Bundesgesetzes "Über Gewissensfreiheit und religiöse Vereinigungen" (Text 1) sowie die in den "Grundlagen des Gesellschaftskonzepts der Russisch-Orthodoxen Kirche" (Text 2) dargestellte Einstellung zum Gesetz die notwendigen Schlussfolgerungen ziehen.
1) „Die Föderale Versammlung der Russischen Föderation bekräftigt das Recht aller auf Gewissens- und Religionsfreiheit sowie auf Gleichheit vor dem Gesetz, unabhängig von der Einstellung zu Religion und Weltanschauung, basierend auf der Tatsache, dass die Russische Föderation ist ein säkularer Staat, der die besondere Rolle der Orthodoxie in der Geschichte Russlands, in der Entwicklung seiner Spiritualität und Kultur anerkennt und das Christentum, den Islam, den Buddhismus und andere Religionen respektiert, die ein wesentlicher Bestandteil des historischen Erbes der Völker Russlands sind, hält es für wichtig, gegenseitiges Verständnis, Toleranz und Achtung in Fragen der Gewissens- und Religionsfreiheit zu fördern, erlässt dieses Bundesgesetz.
2) „Das Recht enthält ein gewisses Minimum an moralischen Normen, die für alle Mitglieder der Gesellschaft verbindlich sind. Die Aufgabe des weltlichen Rechts besteht nicht darin, die im Bösen liegende Welt in das Reich Gottes zu verwandeln, sondern zu verhindern, dass sie zur Hölle wird.

1) Unser Staat ist säkular. Natürlich ist es notwendig, dieses Verständnis in bestimmten regulatorischen Dokumenten – einschließlich des oben genannten Bundesgesetzes – zu fixieren. Gleichzeitig geht unser Staat nicht blind den Weg der blinden Bewunderung für die Kategorie der Menschenrechte. Die Präambel des Gesetzes spricht sehr klar und feinfühlig von der Achtung aller Weltreligionen der Welt. Und die Rolle der Orthodoxie als Staat, der zu seiner Zeit eine Religion bildete, wird betont. Das Gesetz betont ausdrücklich die Rolle von Toleranz und gegenseitigem Respekt. Ich bin sicher, dass solche Formulierungen, insbesondere in einem so multinationalen Staat wie Russland, die Entwicklung von Situationen wie Pogromen in Frankreich nach der Veröffentlichung religiöser Karikaturen verhindern werden. Haben Sie das Recht auf Gewissensfreiheit, Religionsfreiheit, aber vergessen Sie nicht die Rechte anderer Mitglieder der Gesellschaft. 2) Von hier aus gehen wir zum zweiten Thema über. Zur Kategorie des Rechts aus religiöser Sicht. Die Gesellschaft war sich einst einig, dass es notwendig ist, ein System von Regeln einzuhalten, das Gesetz genannt wird. Derzeit gibt es auf der Welt verschiedene Arten von Rechtssystemen - byzantinisch, englisch, Scharia. .. Allerdings ist das Rechtssystem aus spiritueller Sicht nichts anderes als ein Versuch, eine Person zu zwingen, Prothesen anstelle von Händen zu verwenden - in unserem Fall Gewissen und Bildung. Sie zu nutzen ist jedoch besser, als beispielsweise zu verhungern. Indem wir den Staat als säkular bezeichnen, drängen wir die spirituelle Komponente gewissermaßen in den Hintergrund. Daher die Position der Kirche: Weltliche Gesetze sind nicht perfekt, aber notwendig. ..

1. Erzählen Sie uns von einer Person nichtrussischer Nationalität, die zur Entwicklung der russischen Kultur – Wissenschaft oder Kunst – beigetragen hat

Mitte des 9. Jahrhunderts wurden die Nordslawen von den Truppen der Varangian Jarls überfallen. Nur durch ihre Vereinigung gelang es ihnen, die Feinde zu besiegen und sie aus ihrer Heimat zu vertreiben. Dann standen die Slawen vor der Frage, einen Herrscher über alle Stämme zu wählen. Streitigkeiten dauerten lange, wurden aber nicht gelöst. Jeder verstand, dass jeder Anführer der Slawen alles für „seine“ tun und andere Stämme unterdrücken würde.

Wir beschlossen, den Herrscher von außen anzurufen. Das ist normal. Wer den Slawen deswegen vorwirft, nicht regierungsfähig zu sein, irrt. Zum Beispiel wird Großbritannien von den Nachkommen der deutschen Dynastie von Hannover regiert. Spanien wird von den Nachkommen der französischen Bourbonen regiert. China und Indien wurden lange Zeit von den Nachkommen der Mongolen regiert. Übrigens waren die Leibwächter des chinesischen Kaisers im XIV. Jahrhundert russische Helden ...
Wir sehen, dass es auf der ganzen Welt akzeptiert wird, Ausländer zur Herrschaft einzuladen. Die Slawen fielen nicht auf. Natürlich riefen sie "nicht irgendjemanden" an. Zuerst führten sie Aufklärung durch. Das Scannen hat gezeigt, dass Rurik ein intelligenter Prinz ist. Er lebte an der Ostseeküste, war aber slawischer Herkunft (nach einer der wissenschaftlichen Versionen). 862 kam er mit der Armee und den Brüdern Truvor und Sineus an. Diese Debatte wird seit über 200 Jahren geführt!
Einige Gelehrte glaubten, dass der Chronist die Worte falsch übersetzt hatte. Dass Rurik nur mit einer Armee und Verwandten ankam und nicht mit Brüdern. Lass sie streiten. Für uns ist jetzt die Hauptsache, dass Rurik es nicht gewagt hat, in Nowgorod zu regieren. Er ließ sich zunächst in der Stadt Ladoga nieder. Anscheinend wollten die Slawen ihn als Militärherrscher einsetzen und ihn nicht in andere Regierungsbereiche lassen. Aber Rurik und seine Armee waren anderer Meinung ...

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Also habe ich nur drei Fragen beantwortet, bei der letzten weiß ich es nicht.

1) Die Globalisierung beseitigt den Gegensatz von Zivilisationen oder Formationen nach dem Prinzip: höher und niedriger, fortgeschritten und rückständig. Die Originalität und Einzigartigkeit der Zivilisation, die sich in unserem Land entwickelt hat.

2) Moralische Werte, Wahrnehmung der umgebenden Welt und der Platz einer Person darin.

3) Ich denke, dass moralische Werte, Wahrnehmung der umgebenden Welt usw. möglich sind.Ohne diese Ansätze wird sich die Wirtschaft des Landes nicht entwickeln.

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Reflexionen über die Merkmale der Russischen Schule des Wirtschaftsdenkens des Akademikers der Russischen Akademie der Wissenschaften L. I. Abalkin (aus einem Bericht auf einer wissenschaftlichen Konferenz des Instituts für Wirtschaftswissenschaften der Russischen Akademie der Wissenschaften und der Freien Wirtschaftsgesellschaft Russlands).

Die Globalisierung, die zum führenden Trend in der Weltentwicklung geworden ist, beseitigt keineswegs die Probleme des wirtschaftlichen, sozialen und politischen Fortschritts, sondern verschärft sie in vielerlei Hinsicht. Es beseitigt den Gegensatz von Zivilisationen oder Formationen nach dem Prinzip: höher und niedriger, fortgeschritten und rückständig. Jeder von ihnen hat seine eigenen Vorzüge und Vorteile, sein eigenes Wertesystem und sein eigenes Fortschrittsverständnis. .. In diesem Zusammenhang müssen wir noch einmal auf das Verständnis der besonderen Rolle und Stellung der russischen Schule des ökonomischen Denkens in der Wissenschaft zurückkommen. .. Ein großer Einfluss auf die Selbstbestimmung der russischen Schule des Wirtschaftsdenkens, sowohl in der Innen- als auch in der Weltwissenschaft, wurde von der Originalität und Originalität der Zivilisation ausgeübt, die sich in unserem Land entwickelt hat. Keine andere Zivilisation, wenn wir die immer noch schlecht untersuchten Besonderheiten der asiatischen Zivilisation ausschließen, hatte nicht so unterschiedliche Herangehensweisen an den Westen, moralische Werte, Wahrnehmung der umgebenden Welt und den Platz des Menschen darin. Dies musste Kultur und Wissenschaft, insbesondere die Geisteswissenschaften, betreffen. Was im Westen als unbestreitbare Wahrheit anerkannt wird, die alle Beschränkungen als unbedeutend aufhebt, wird im russischen Wirtschaftsdenken ganz anders und oft grundlegend anders wahrgenommen.

Die Welt der Ökonomie wird nicht als ewiger Kampf von Individuen zur Optimierung ihres Wohlergehens interpretiert, sondern als komplexes, ursprünglich vielfarbiges Geflecht sich ergänzender und damit gegenseitig bereichernder Prozesse, Organisationsformen und Managementmethoden. .. Der Staat wird nicht abgelehnt, sondern organisch mit dem Markt verbunden, die allgemeine gesellschaftliche Wohlfahrt ist höher als der individuelle Erfolg.

Die Wissenschaft war aufgerufen, diesen Ansatz aufzugreifen, und wo sie es tat, war sie erfolgreich. Wo sie von dieser Regel abwich, war sie (und das Land) enttäuscht. Das 20. Jahrhundert, einschließlich seines letzten Jahrzehnts, ist ein klarer Beweis dafür.

FRAGEN UND AUFGABEN ZUM DOKUMENT
1. Warum hält es der Autor für notwendig, die Rolle und den Platz der russischen Schule des ökonomischen Denkens in der Wissenschaft zu überdenken? Was macht die Originalität dieser wissenschaftlichen Schule aus?
2. Welche Herangehensweisen, moralischen Werte und Ansichten über die Stellung des Menschen in der Welt, die sich von den westlichen unterscheiden, charakterisieren laut L. I. Abalkin die russische Zivilisation?
3. Können wir dem Autor zustimmen, dass die Verwendung dieser Ansätze durch die Wirtschaftswissenschaften den Erfolg der wirtschaftlichen Entwicklung des Landes sicherstellen könnte?
4. Geben Sie anhand der Kenntnisse der jüngeren Geschichte und der Fakten des sozioökonomischen Lebens Russlands im letzten Jahrzehnt Beispiele an, die die Schlussfolgerung des Wissenschaftlers bestätigen, dass die Abweichung von den von russischen Ökonomen entwickelten Ansätzen und Werten zu Misserfolgen geführt hat.

1) Der Autor hält es für notwendig, die Rolle und den Platz der russischen Schule des ökonomischen Denkens in der Wissenschaft im Zusammenhang mit der Globalisierung, die zum führenden Trend in der Weltentwicklung geworden ist, zu überdenken. Die Originalität dieser russischen wissenschaftlichen Schule besteht darin, dass sie andere Ansätze als der Westen, moralische Werte, Wahrnehmung der umgebenden Welt und den Platz einer Person darin hatte.

2) Laut L. I. Abalkin unterscheidet sich die russische Zivilisation von der westlichen dadurch, dass die Wirtschaftswelt nicht als ewiger Kampf von Individuen zur Optimierung ihres Wohlergehens interpretiert wird, sondern als komplexer, zunächst vielfarbiger Komplex sich ergänzender und dadurch gegenseitig bereichernder Prozesse , Organisationsformen und Managementmethoden. .. Der Staat wird nicht abgelehnt, sondern organisch mit dem Markt verbunden, die allgemeine gesellschaftliche Wohlfahrt ist höher als der individuelle Erfolg. Die Wissenschaft war aufgerufen, diesen Ansatz aufzugreifen, und wo sie es tat, war sie erfolgreich. Wo sie von dieser Regel abwich, war sie (und das Land) enttäuscht. Das 20. Jahrhundert, einschließlich seines letzten Jahrzehnts, ist ein klarer Beweis dafür.

1. Welche Voraussetzungen sind notwendig, um eine Person zu werden? 2. Welche Rolle spielt Ihrer Meinung nach die Familie im Leben eines Menschen und der Gesellschaft? 3. Nennen und beschreiben Sie die Hauptformen der Beziehung zwischen Mensch und Gesellschaft. 4. Was ist der historische Prozess? 5. Wie verstehen Sie den Zusammenhang von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft in der Geschichte von Ländern und Völkern? Nenne Beispiele. 6. Nennen Sie auf der Grundlage von Kenntnissen aus Geschichte, Literatur und anderen Fächern Beispiele, die die Rolle des Volkes im historischen Prozess charakterisieren. 7. Stimmt es, dass nicht nur ein Individuum, sondern auch eine soziale Gruppe, eine Nation, eine historische Epoche eine Weltanschauung haben kann? Begründen Sie Ihre Meinung, bestätigen Sie sie mit Beispielen. 8. Der russische Historiker V. O. Klyuchevsky (1841-1911) schrieb, dass das Wissen um die Vergangenheit „nicht nur eine Notwendigkeit für einen denkenden Verstand, sondern auch eine wesentliche Voraussetzung für bewusstes und richtiges Handeln“ ist, weil es diesen Blick auf die Situation gibt, dann Flair des Augenblicks, die einen Menschen "sowohl vor Trägheit als auch vor Eile" schützen. Und dann gibt er Rat: „Bei der Bestimmung der Aufgaben und der Richtung unseres Handelns muss jeder von uns zumindest ein bisschen Historiker sein, um ein bewusst und gewissenhaft handelnder Bürger zu werden.“ Welche Bedeutung haben diese Gedanken von V. O. Klyuchevsky für unsere Tage? 9. Das Wort "Zivilisation" und seine Ableitungen können bedeuten: a) gute Manieren, die Fähigkeit, sich in der Gesellschaft zu benehmen ("er war ein völlig zivilisierter junger Mann mit hervorragenden Manieren und Manieren"); b) das Stadium der sozialen Entwicklung nach Wildheit und Barbarei; c) der Zustand der Gesellschaft, der die Werte Frieden, wirtschaftlicher Wohlstand, Freiheit, Rechtmäßigkeit anerkennt („in einer zivilisierten Gesellschaft gibt es keinen Platz für Gewalt, Kriminalität, Rechtsverletzung, Missachtung der Menschenrechte“); d) eine Reihe kultureller Erscheinungsformen („alte Zivilisation ist eine einzigartige Kultur, die der europäischen Kultur nachfolgender Epochen zugrunde liegt“); e) eine Reihe einzigartiger wirtschaftlicher, sozialer, politischer, spiritueller, moralischer, psychologischer, Werte- und anderer Strukturen, die eine historische Gemeinschaft von Menschen von anderen unterscheiden („die Wirtschaft, das Machtsystem, die Werte, der Lebensstil und die Psychologie der Menschen des Mittelalters unterscheidet diese Zivilisation von der Antike oder der Moderne"). Welche dieser Bedeutungen stehen in direktem Zusammenhang mit den Merkmalen des historischen Prozesses? Wenden Sie diese Aussagen auf die Analyse bestimmter Ihnen bekannter Gesellschaften an.

Eine Person ist eine fortschrittliche Person, die es versteht, die Entscheidungsfreiheit zu nutzen und ein Ziel zu erreichen. Persönlichkeitsentwicklung wird beeinflusst durch: 1) Umwelt

2) Bewusstsein für ihre Fehler

3) Mach aus dem Leben was du willst

4) Kommunikation

Die Familie hat folgende Funktionen: Fortpflanzung, Bildung, Wirtschaft, Erholung. Diese Funktionen sind notwendig, damit die Gesellschaft weiterleben kann.

Ein Mensch braucht eine Beziehung zur Gesellschaft, um seine Bedürfnisse zu erfüllen.

historischer Prozess - der Verlauf des menschlichen Lebens, seine Ergebnisse, Entwicklung

1. Welche Voraussetzungen sind notwendig, um eine Person zu werden? 2. Welche Rolle spielt Ihrer Meinung nach die Familie im Leben eines Menschen und der Gesellschaft? 3. Nennen und beschreiben Sie die Hauptformen der Beziehung zwischen Mensch und Gesellschaft. 4. Was ist der historische Prozess? 5. Wie verstehen Sie den Zusammenhang von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft in der Geschichte von Ländern und Völkern? Nenne Beispiele. 6. Nennen Sie auf der Grundlage von Kenntnissen aus Geschichte, Literatur und anderen Fächern Beispiele, die die Rolle des Volkes im historischen Prozess charakterisieren. 7. Stimmt es, dass nicht nur ein Individuum, sondern auch eine soziale Gruppe, eine Nation, eine historische Epoche eine Weltanschauung haben kann? Begründen Sie Ihre Meinung, bestätigen Sie sie mit Beispielen. 8. Der russische Historiker V. O. Klyuchevsky (1841-1911) schrieb, dass das Wissen um die Vergangenheit „nicht nur eine Notwendigkeit für einen denkenden Verstand, sondern auch eine wesentliche Voraussetzung für bewusstes und richtiges Handeln“ ist, weil es diesen Blick auf die Situation gibt, dann Flair des Augenblicks, die einen Menschen "sowohl vor Trägheit als auch vor Eile" schützen. Und dann gibt er Rat: „Bei der Bestimmung der Aufgaben und der Richtung unseres Handelns muss jeder von uns zumindest ein bisschen Historiker sein, um ein bewusst und gewissenhaft handelnder Bürger zu werden.“ Welche Bedeutung haben diese Gedanken von V. O. Klyuchevsky für unsere Tage? 9. Das Wort "Zivilisation" und seine Ableitungen können bedeuten: a) gute Manieren, die Fähigkeit, sich in der Gesellschaft zu benehmen ("er war ein völlig zivilisierter junger Mann mit hervorragenden Manieren und Manieren"); b) das Stadium der sozialen Entwicklung nach Wildheit und Barbarei; c) der Zustand der Gesellschaft, der die Werte Frieden, wirtschaftlicher Wohlstand, Freiheit, Rechtmäßigkeit anerkennt („in einer zivilisierten Gesellschaft gibt es keinen Platz für Gewalt, Kriminalität, Rechtsverletzung, Missachtung der Menschenrechte“); d) eine Reihe kultureller Erscheinungsformen („alte Zivilisation ist eine einzigartige Kultur, die der europäischen Kultur nachfolgender Epochen zugrunde liegt“); e) eine Reihe einzigartiger wirtschaftlicher, sozialer, politischer, spiritueller, moralischer, psychologischer, Werte- und anderer Strukturen, die eine historische Gemeinschaft von Menschen von anderen unterscheiden („die Wirtschaft, das Machtsystem, die Werte, der Lebensstil und die Psychologie der Menschen des Mittelalters unterscheidet diese Zivilisation von der Antike oder der Moderne"). Welche dieser Bedeutungen stehen in direktem Zusammenhang mit den Merkmalen des historischen Prozesses? Wenden Sie diese Aussagen auf die Analyse bestimmter Ihnen bekannter Gesellschaften an. BITTE MIT DEM WAS DU KANNST!.

Da eine Persönlichkeit ein reifes Individuum ist, muss sie ein vollwertiger Teil der Gesellschaft werden, sie muss sich selbst verstehen (um Harmonie zwischen ihrer inneren Welt und der äußeren Umgebung zu erreichen), sie muss ihre eigene Meinung haben, sie muss sich nicht auf andere Menschen verlassen, ihre Stärken und Schwächen erkennen, Kontakt zu anderen finden. So sollte es im Idealfall sein, im wirklichen Leben ist alles anders.

1. Welche Voraussetzungen sind notwendig, um eine Person zu werden? 2. Welche Rolle spielt Ihrer Meinung nach die Familie im Leben eines Menschen und der Gesellschaft? 3. Nennen und beschreiben Sie die Hauptformen der Beziehung zwischen Mensch und Gesellschaft. 4. Was ist der historische Prozess? 5. Wie verstehen Sie den Zusammenhang von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft in der Geschichte von Ländern und Völkern? Nenne Beispiele. 6. Nennen Sie auf der Grundlage von Kenntnissen aus Geschichte, Literatur und anderen Fächern Beispiele, die die Rolle des Volkes im historischen Prozess charakterisieren. 7. Stimmt es, dass nicht nur ein Individuum, sondern auch eine soziale Gruppe, eine Nation, eine historische Epoche eine Weltanschauung haben kann? Begründen Sie Ihre Meinung, bestätigen Sie sie mit Beispielen. 8. Der russische Historiker V. O. Klyuchevsky (1841-1911) schrieb, dass das Wissen um die Vergangenheit „nicht nur eine Notwendigkeit für einen denkenden Verstand, sondern auch eine wesentliche Voraussetzung für bewusstes und richtiges Handeln“ ist, weil es diesen Blick auf die Situation gibt, dann Flair des Augenblicks, die einen Menschen "sowohl vor Trägheit als auch vor Eile" schützen. Und dann gibt er Rat: „Bei der Bestimmung der Aufgaben und der Richtung unseres Handelns muss jeder von uns zumindest ein bisschen Historiker sein, um ein bewusst und gewissenhaft handelnder Bürger zu werden.“ Welche Bedeutung haben diese Gedanken von V. O. Klyuchevsky für unsere Tage? 9. Das Wort "Zivilisation" und seine Ableitungen können bedeuten: a) gute Manieren, die Fähigkeit, sich in der Gesellschaft zu benehmen ("er war ein völlig zivilisierter junger Mann mit hervorragenden Manieren und Manieren"); b) das Stadium der sozialen Entwicklung nach Wildheit und Barbarei; c) der Zustand der Gesellschaft, der die Werte Frieden, wirtschaftlicher Wohlstand, Freiheit, Rechtmäßigkeit anerkennt („in einer zivilisierten Gesellschaft gibt es keinen Platz für Gewalt, Kriminalität, Rechtsverletzung, Missachtung der Menschenrechte“); d) eine Reihe kultureller Erscheinungsformen („alte Zivilisation ist eine einzigartige Kultur, die der europäischen Kultur nachfolgender Epochen zugrunde liegt“); e) eine Reihe einzigartiger wirtschaftlicher, sozialer, politischer, spiritueller, moralischer, psychologischer, Werte- und anderer Strukturen, die eine historische Gemeinschaft von Menschen von anderen unterscheiden („die Wirtschaft, das Machtsystem, die Werte, der Lebensstil und die Psychologie der Menschen des Mittelalters unterscheidet diese Zivilisation von der Antike oder der Moderne"). Welche dieser Bedeutungen stehen in direktem Zusammenhang mit den Merkmalen des historischen Prozesses? Wenden Sie diese Aussagen auf die Analyse bestimmter Ihnen bekannter Gesellschaften an.

1) In der Gesellschaft leben und moralische und ethische Standards einhalten.

2) Wenn die Familie eine Zelle der Gesellschaft ist, dann ist die Familie Teil der Gesellschaft. Und in der Gesellschaft ist das Gesetz hart. Wer keine Familie hat, scheidet aus der Gesellschaft aus.

3) Die Hauptformen der Beziehung zwischen Mensch und Gesellschaft. Die Gesellschaft wird von Menschen gebildet, die bestimmte Beziehungen zueinander eingehen und verschiedene Tätigkeiten ausüben, die für die Gesellschaft als Ganzes notwendig sind.

4) Der historische Prozess ist der Prozess der Veränderung der Gesellschaft in Zeit und Raum.

5) Es gibt keine Zukunft ohne die Vergangenheit. Wenn ein Volk keine eigene Vergangenheit hat, hört ein solches Volk auf zu existieren.