Grčka kolonija na obali Kerčkog moreuza. Grčki gradovi-kolonije na Krimu. Grčke kolonije na Krimu

Grčka kolonizacija na obalama Crnog mora išla je, kao što je već spomenuto, na dva načina. Nakon ponovljenih, ali nasumičnih ekspedicija pojedinih hrabrih mornara, koji su se prvi put upoznali sa uslovima plovidbe Crnim morem i njegovim lukama (sećanja na te ekspedicije, obučena grčkom stvaralačkom maštom u obliku mita, sačuvana su u ep o Argonautima i u dijelu Odiseje koji zavisi od ovog epa), sistematsko iskorištavanje Ponta Euksina, kako su Grci nazivali Crno more, počinje od strane Grka, uglavnom maloazijskih moreplovaca. U 8. veku na južnoj obali pojavljuju se prve trgovačke postaje i ribarske stanice; počevši od 7. stoljeća, kada Perzija počinje da jača, kada se pretvara u svjetsku silu i daje ovim grčkim gradovima mogućnost da razviju široku djelatnost, ove trgovačke postaje i stanice prerastaju u prave gradove sa sve većom i rastućom trgovinom (Sinop , Amis, Trapezund, kasnije Dorian Heraclea). Paralelno s tim, od 7. stoljeća, odnosno od vremena rasta i jačanja skitske države, isti proces počinje na sjevernoj obali, a i ovdje se u početku pojavljuju riblje stanice i trgovačka mjesta, pretvarajući se u prave gradovi tek od 6. veka. za R. Chr.
Grčki moreplovci na sjevernoj obali Crnog mora birali su uglavnom ušća velikih južnoruskih rijeka, koje su u svojim ušćima predstavljale sigurno utočište za grčke brodove, a istovremeno su bile izuzetno bogate velikom i skupom riječnom ribom. Istog bogatstva ribe bilo je u izobilju na obalama Kerčkog moreuza i na obali Azovskog mora, gdje je postojao niz luka pogodnih za grčke moreplovce. Upravo u ove dvije regije bila je koncentrisana glavna kolonijalna aktivnost maloazijskih Grka.
U zapadnom dijelu, Tiras je nastao na ušću Dnjestra i Olvija na ušću Buga i Dnjepra, u istočnom dijelu, gdje je, uz Milet, kolonizator zapadnog dijela sjeverne obale Crnog mora, Teos, Mitilena i Klazomena su radile energično, pojavljivalo se sve više imućnijih naselja - Fanagorija, Germonasa, luka Sind i druga na istočnoj obali Kerčkog moreuza, Feodozija, Nimfej i Pantikapej, a da ne govorimo o manjim gradovima, na zapadnoj. Svi ovi gradovi su sa svojim fabrikama naseljavali najbliže tačke pogodne za ribolov i trgovinu. Kolonijom Panticapaeum smatra se, na primjer, grad Tanais koji je nastao na ušću Dona.
Sav ovaj ogroman kolonijalni rad na zapadu i istoku obavljen je u relativno kratkom vremenskom periodu, u doba veličanstvenog procvata maloazijske obale - u 7. i, posebno, u 6. veku. za R. Chr.
Sve te kolonije nisu činile jednu cjelinu. Čitava prošlost sjeverne obale Crnog mora i geografski uslovi njenih pojedinih dijelova oštro su podijelili ove kolonije u dvije grupe: zapadnu i istočnu.
Na zapadu je vodeća uloga prirodno pripadala mileškoj koloniji Olbiji, koja je bila povoljno smještena u ušću Buga i tako u svojoj luci koncentrirala sve proizvode koji su se splavili u more duž Dnjepra i uz Bug. Iz njega su se, kao iz prirodnog centra, kretali grčki kulturni utjecaji i djela grčkih radionica duž obje imenovane rijeke, uglavnom duž Dnjepra, gdje se grčki utjecaj susreo sa starom praistorijskom kulturom, o kojoj je gore bilo riječi.
Situacija na obali Kerčkog moreuza bila je teža. Stara kultura je ovdje bila koncentrisana uglavnom duž toka Kubana, čija bi delta - poluostrvo Taman (prvobitno ostrvo ili, bolje rečeno, višeostrvo - Polinezija) prirodno igrala ulogu Olbije na zapadu. Ali delta Kubana je vrlo složena, promjenjiva i nije baš pogodna za redovnu plovidbu; Morska obala poluotoka Taman nema dobre luke i stoga ne može služiti kao centar za svu trgovinu u Azovskom moru i rijekama koje se u njega ulijevaju.
Pogodnija za plovidbu bila je evropska obala Kerčkog moreuza. Drevni Pantikapej (sada Kerč) i u antici i sada bio je prirodni centar za zaustavljanje i pretovar robe koja se kretala iz Azovskog mora dalje duž Crnog mora. Luka Feodosija je, s druge strane, bila najbolji izlaz na more za radove severnih i severoistočnih delova krimske stepe.
Prirodno je, dakle, da je spor za superiornost trebao biti između Tamanske Fanagorije, najbolje i najpovoljnije luke delte Kubana, Pantikapeja i Feodosije. On je bio predodređen u korist Pantikapeja činjenicom da je. Primarne važnosti za trgovinu sa Grčkom nisu bili toliko proizvodi Krima i Kubana sa Tamanom, koliko donska i azovska riba, proizvodi stočarstva donskih stepa i oni proizvodi Urala, Sibira i Turkestana, koliko kao i centralna Rusija, koja je išla velikim istočnim karavanskim putem iu ušćima Don je prvi put došla u dodir sa mediteranskim plovnim putem. Prirodno nastao na ušću Dona, Tanais, krajnja tačka ovog puta, nije mogao igrati odlučujuću i samostalnu ulogu. Ova uloga je prirodno pripadala onome ko bi posjedovao Kerčki moreuz i mogao pustiti ili ne puštati robu koja je išla iz Azovskog mora u široke vode Crnog mora.
Od gradova u blizini Kerčkog moreuza, jedini koji je objedinio sve prednosti za posjedovanje Kerčkog moreuza bio je Pantikapej. Njegov položaj na najužoj tački tjesnaca, mirna široka cesta, urbana akropola (danas tzv. planina Mitridat), koja je utvrđena po prirodi (danas takozvana gora Mitridat), i uporedno bogatstvo slatke vode nikome nije dozvolio da se sa njim uspešno nadmeće.
Treća manje značajna i manje važna grupa grčkih gradova na jugu Rusije bila su grčka naselja na južnoj i jugozapadnoj obali Krima. Planinska južna obala Krima nema pogodne prirodne luke, kao ni stepska zapadna obala Krima. S druge strane, mjesta u blizini Sevastopoljskog zaliva su izuzetno pogodna za plovidbu, kako sam Sevastopoljski put, tako i manje i manje zaštićene uvale uz njega, koje su, međutim, veoma pogodne za jedrenje i brodove na vesla. Grci nisu mogli koristiti ove luke. U dugoj i opasnoj plovidbi duž obale Krima, grčki brodovi morali su imati mjesto za dugo i tiho zaustavljanje. Tako je nastao Hersones, prvobitno, vjerovatno, kao jonska morska stanica.
Međutim, mora se uzeti u obzir da je ova stanica mogla i trebala dobiti samostalan značaj. Prije svega, ovdje su prirodno poslani svi proizvodi planinskog Krima i dolina povezanih s njim. Naselja duž zapadne stepske obale Krima takođe su prirodno privučena Hersonesom, pre svega, Kerkinitida, koja se nalazi u blizini današnje Evpatorije. Konačno, i što je najvažnije, Sevastopolj i Krim su oduvijek bili povezani sa suprotnom južnom obalom Crnog mora, sa svojom mrežom cvjetajućih grčkih kolonija. Za ove kolonije bilo je izuzetno važno da imaju luku na Krimu, jer su na taj način mogle dobiti potrebne proizvode stepskog Krima, uglavnom kruh, kojim se ni sami nikada nisu posebno bogatili.
Jasno je, dakle, da jedna od grčkih kolonija na južnoj obali Crnog mora, dorska Herakleja, u trenutku svog posebno veličanstvenog procvata, preuzima u posjed jonski logor na Krimu i tamo šalje svoju koloniju, dakle pretvarajući Hersones, koji je ranije bio beznačajan, u veliki i relativno cvetajući grad, čija je sudbina usko povezana sa sudbinom ostatka grčkog sveta na severnoj obali Crnog mora.
Od tri gore navedena kompleksa grčkih naselja, grupa grčkih gradova u blizini Kerčkog moreuza, koju su Grci zvali Kimerijski Bosfor, grupa koju ćemo nazvati Bosforom i koja je pod ovim imenom bila poznata i Grcima. Tiras i Olbija su uvijek bili i ostali izolirani napredni položaji grčkog svijeta, okruženi sa svih strana morem tuđinskih plemena, brojnih i stalno hranjenih izvana novim prilivom snaga. Grčki svijet je bio izvan moći da ovdje stvori jaku izolovanu grčku državu. Istina, Olbija je imala snažan kulturni utjecaj na najbliže stanovništvo. Donji tok Dnjepra i Buga bio je prekriven nizom malih poljoprivrednih i trgovačkih utvrđenih naselja u kojima su živjeli polugrci. Područja najbliža Olbiji bavila su se intenzivnom poljoprivredom. Olbijina trgovina otišla je daleko na sjever. Da ne spominjemo činjenicu da grčki proizvodi zasićuju cvetajući region srednjeg Dnjepra i Poltavsku oblast, uticaj ovih proizvoda se oseća sve do daleke oblasti Kame, a možda čak i Zapadnog Sibira i Altaja.
Ali njen značaj i aktivnosti su uvijek u potpunosti ovisili o susjedima. Sve dok je postojalo snažno skitsko kraljevstvo, Olbija se, ovisno o njemu, mogla slobodno razvijati, obogaćujući i sebe i Skite. Njegov najsjajniji period bio je 6. vek pne. prije Krista, kada je Olbija direktno prenijela, pod zaštitom Skita, proizvode sjevera u njihovu domovinu u Maloj Aziji, i 4. st. prije Krista, kada se oslobodila starateljstva i trgovačkog ugnjetavanja atinske pomorske sile i ponovo stupila u vezu sa svojom majkom, ponovo nastalim Miletom. Skitsko kraljevstvo je u to vrijeme još uvijek bilo dovoljno snažno da Olbiji pruži relativni mir i mir.
Situacija je postala teža u 3. veku, kada je raspadajuća skitska sila zahtevala sve više žrtava od Olbije, nesposobna da je zaštiti od zapadnih i istočnih došljaka koji su uništili skitsku državu: Tračana, Kelta, Sarmata. O tome jasno svjedoči veliki olbijski natpis u čast Protogena, istaknutog olbijskog građanina, bogatog trgovca, armatora i izvoznika, kao i svi ugledni građani Olbije tog vremena, koji je više puta izbavljao Olbiju iz teških situacija vezanih za zahtjeve njen gospodar i lutalice približavaju se zidovima predatora Olbije. Pomagao je i Olbiji u njenoj obrani, gradeći kule i dijelove odbrambenog zida o svom trošku, a pomagao joj je i u problemima s hranom povezanim sa stalnim pustošenjem krajeva koji su Olbiju hranili kruhom.
U drugom položaju bile su grčke kolonije na obalama Kerčkog moreuza. Podsjetim, prije svega, da su ovdje zatekli ne varvarsko, već relativno kulturno stanovništvo, koje je od vremena 2. milenijuma bilo pod najjačim kulturnim uticajem Istoka. Kimerijci su naslagali ovu populaciju. Od spajanja ova dva elementa, plemena Sinda, Meota, Sauromata, Satarheja, po svoj prilici, Taurijane, koji su naseljavali planinski dio Krima, odakle su protjerani, protjerali su Skiti, koji su posjedovali stepe. Krim itd.
Ova plemena, iako su, kao što smo vidjeli, bila podložna Skitima, ipak su uživala uporednu nezavisnost u skitskoj državi, koja se sve više povećavala, kako se težište Skita sve više pomjeralo na zapad i njihovi glavni napori bili koncentrisani o borbi protiv Tračana.Balkansko poluostrvo.
Dugo su imali stabilan staložen način života, bili u stalnim trgovačkim vezama sa svojim južnim i istočnim susjedima i živjeli su relativno razvijenim privrednim životom zemljoradnika, stočara i ribara.
Grčke kolonije su u njima odmah pronašle gotove kupce za svoju robu i posrednike u odnosima sa jugom i istokom. U njima su lako mogli naći podršku u odbrani svoje nezavisnosti od Skita. Poplavne ravnice i močvare Tamana i Azovskog mora bile su pouzdana zaštita za najbogatiju deltu Kubana.
Naravno, vrijeme političkog uspona Tamana bilo je i vrijeme velikog procvata grčkih kolonija na obalama Kerčkog moreuza i njihovog intenzivnog utjecaja na susjedna plemena. Nekropola Pantikapeja, njeno prvo obilnije kovanje srebrnog novca pokazuje da je kraj 6. i početak 5. veka pr. bile su doba visokog uspona ovog grada, njegovog većeg ekonomskog i kulturnog prosperiteta. Na mestu starog negrčkog naselja, možda povezanog sa obalom Kavkaza i konkretno sa Kolhidom (ime Pantikapej nije grčko; grčki, verovatno veoma drevna legenda povezuje njegovo poreklo sa drevnom dinastijom kolhidskih kraljeva), pojavljuje se pravi grčki grad i niz drugih manjih naselja u njegovoj blizini. Istu stvar vidimo i u Tamanu, gdje nisu rijetki nalazi antičkog jonskog grčkog posuđa, a najstariji ukopi nekropola pojedinih gradova su ukopi iz 6. i ranog 5. stoljeća.
Odlučujući trenutak u istoriji bosporskih grčkih kolonija i posebno Pantikapeja bila je pobjeda Atine nad Perzijancima i veliko interesovanje Atine za S.-V. obala Mediterana. mora, do Trakije i, posebno, do obale Crnog mora. Glavni podsticaj je bio da se njihova sve jača i razvijajuća industrija snabdijeva sirovinama, a sve veće stanovništvo kruhom, čija je proizvodnja, kao što smo vidjeli, bila iskonska kako u dolini Dnjepra i Buga tako i duž reke. Kuban, i prirodno zarobljen na jugu Rusije, kako je potražnja rasla., sve velike prostore.
Privlačnost Atine novim mestima na obali Crnog mora je prirodna i razumljiva. Na najvećem tržištu žita u Heladi - u Italiji i Siciliji - Atina je naišla na ozbiljnu konkurenciju Dorijana uopšte i Sparte posebno, i nikako nije bila gospodar na ovom tržištu. Egipat, bogat kruhom, bio je u rukama Perzijanaca i Atina ih nije mogla oteti čak ni nakon neuspjeha perzijskih pohoda na Grčku. Ostao je sjever, veza s kojim je bio monopol jonskih Grka u Maloj Aziji, čije je trgovačke puteve i poslovne veze sada, nakon perzijskih ratova, prisvojila Atina, koja ih je oslobađala, ali i upropastila.
Stvaranje velike pomorske sile od strane Atine, zauzimanje tjesnaca i važnih trgovačkih postaja na tračkoj obali doveli su čitavu Crnomosku oblast - i južno i sjeverno - u potpunu i direktnu ovisnost od Atine i omogućili Atini, bez ičijeg otpora, preduzeti niz koraka za jačanje i jačanje ove zavisnosti.
Među tim odlučnim koracima, najozbiljniji je bio zauzimanje Atine i naseljavanje njenih naoružanih kolonista niza važnih tačaka na južnoj obali Crnog mora. Isto su radili i na sjeveru.
Vjerovatno nisu imali priliku zauzeti jak Pantikapej, koji je bio pod patronatom Skita, zauzeli su susjedni Nimfej, koji je imao odličnu luku i bio povezan s nizom susjednih skitskih i neskitskih plemena Krima. Pretvorili su ovaj manji grad u veliku trgovačku luku i važan centar razmjene, stvarajući tako jaku konkurenciju Pantikapeju. O njegovoj potpunoj trgovačkoj samostalnosti svjedoči njegovo izvrsno, umjetničko srebro, koje je on kovao u to vrijeme.
Bogata i prostrana nekropola grada, čiji najbogatiji ukopi datiraju iz 5. st. za R. Chr. Karakteristično je da, uz čisto grčke ukope nekropole Nymphaeum, imamo niz humki sa negrčkim ili polugrčkim ukopima, odnosno sa ukopima vođa susjednih plemena, koji su bili privučeni Nymphaeum svojim kulturnim uticajem i stalnim trgovačkim odnosima. Sastav najbogatijih ukopa Nymphaeum je vrlo tipičan. Uz stvari uvezene iz Atine, nalazimo i niz proizvoda iz drugih radionica, na primjer, odlične samijske bronce, divne radove poznatih samskih ljevaoca iz 6. i 5. stoljeća. za R. Chr.
Zanimljivo je napomenuti da je, osim Nimfeja, Atina vjerovatno stvorila i druga naselja na krimskoj obali Kerčkog moreuza. Jedan od njih, kao što ime pokazuje, mogao bi biti grad ili selo Ateneon - konkurent jonskoj Teodoziji, kao što je Nimfej bio konkurent Pantikapeju.
Atina je takođe čvrsto stupila na Taman u zemlji najkulturnijeg od tamanskih plemena - Sinda. I tu su stvorili svoj urbani centar - Stratoclea, vjerovatno ne novi temelj, već su kolonisti preimenovali i naselili jedno od starih tamanskih naselja. Njima, možda, Sindi duguju svoje državno udruženje i grčku fizionomiju koju je ovo udruženje usvojilo, ako se to nije dogodilo još ranije kao rezultat naseljavanja tamanske obale grčkim kolonijama. O tome svjedoči neobično lijep umjetnički srebrni novac nove države s konjskom glavom na jednoj strani, imenom plemena i likom atinske sove na leđima.
Snažan kulturni uticaj Grka na lokalna plemena, koji je već ranije počeo (napomenut ću, na primjer, jedan lokalni sahranu s prekrasnom rodoskom vazom s početka 6. stoljeća prije Krista), osjeća se u ovom trenutku posebno osvetljenost. U grupi takozvanih sedmobratskih humki u delti Kubana, u blizini sv. Krymskaya nalazimo nekoliko ukopa iz 5. stoljeća. BC Chr., čiji inventar upadljivo podsjeća na inventar upravo spomenutih nimfejskih humki. I ovdje, pored stvari nesumnjivog atinskog porijekla, nalazimo odlične radove maloazijskih radionica.
Kakvi su bili odnosi između Atine i Pantikapeja u to vreme, ne znamo. Taj procvat koji nalazimo u Nimfeju i u zemlji Sinda u 5. vijeku. pne, ne opažamo u Pantikapeju. Nema tragova zavisnosti Pantikapeja od Atene. Karakteristično je, međutim, da se upravo u to vrijeme u Pantikapeju dogodio veliki politički preokret. Vlast, koja je do tada bila u rukama nekoliko vodećih klanova, možda potomaka drevnih osnivača kolonija - vođa (Anakts) migrirajućih Milesovaca, koje naša tradicija vjerovatno naziva izmišljenim imenom Arhaanaktidi ( potomci antičkih Anakta), sada pada u ruke jednog tiranina, koji nosi tračko ime Spartok (438. - 7. godine p.n.e.) Tračko ime Spartok ne znači nužno da imamo posla sa Tračancem - porijeklom iz Balkanskog poluostrva, sa komandantom najamničkog tračkog odreda, kako se obično pretpostavlja. Već sam istakao koliko su trački elementi bili jaki u drevnom stanovništvu Bosfora, Tamana i Azovskog regiona. Stoga se može misliti da je Spartok pripadao lokalnoj imućnoj, zlobnoj porodici, koja je postala dio suverenih porodica Pantikapeja. Uz ovu pretpostavku, jasno je zašto su Spartok i njegovi potomci uspjeli čvrsto uspostaviti svoju vlast u Pantikapeju, ujedinivši oko sebe kako Grke tako i lokalno starosjedilačko stanovništvo.
Pojava snažne ujedinjene sile u Pantikapeju u rukama njenog energičnog i talentovanog nosioca bila je odlučujući trenutak u istoriji istočnogrčkih crnomorskih kolonija. Ovdje je stvorio ozbiljnu i odlučujuću silu, koja bi, pod povoljnim okolnostima, mogla postati prirodni centar za ujedinjenje oko sebe svih Grka Bosfora i Azovskog mora, bez kojih su Grci ovdje, kao u Olbiji , neizbježno bi bio samo instrument u rukama dominantnog skitskog plemena.
Malo je vjerovatno da se bosporska tiranija pojavila uz pristanak i uz pomoć Atine, nego je stvorena nasuprot njihovom uticaju. Mora se misliti da je njegova pojava bila jedan od razloga što je, tri godine nakon nastanka, poslala Atina 435. - 4. godine prije Krista. velika pomorska ekspedicija pod komandom Perikla na Crno more. Ova oružana demonstracija imala je krajnji cilj da impresionira i Crnomorske Helene i Skite, pokažući im snagu Atine i primoravši ih da bespogovorno prihvate uslove odnosa koje je diktirala Atina.
Jedan od objekata atinske pomorske demonstracije nesumnjivo je bio Pantikapej, čija uloga u pomorskoj trgovini Crnog mora Atini nije mogla a da ne bude jasna i čije je jačanje, suprotno željama Atine, jačanje, koje je Atina teško mogla spriječiti bez daljeg naprezanja snaga, za njih je bila ogromna opasnost. Kao saveznik i klijent, Pantikapej je, međutim, mogao biti odličan oslonac atinskoj trgovačkoj politici, podršku koju Atina nije mogla priuštiti od svojih slabih kolonija u Nimfeju i Stratokleji. Podsjetimo da se Atina suočila sa ozbiljnim komplikacijama u Grčkoj i da je Bospor stotinama milja udaljen od baze atinske moći.
Nadoknada za Bosfor za ovu podršku trgovačkim interesima Atine bila je prirodno pokroviteljstvo Atine od strane novorođene Pantikapejske tiranije, koja se još uvijek osjećala daleko od jake (brojni prognanici iz Pantikeja sjedili su u blizini Teodosija i bili su spremni da se vrate u prva prilika), kao i pomoć, u slučaju mogućeg, iako malo vjerovatnog, oštrog sukoba sa Skitima. To su mogli biti, a vjerovatno i jesu, uslovi koje je Atina postavila Spartoku tokom Perikleove ekspedicije na Crno more.
Spartok nije mogao a da ne pristane na ove uslove, pa su kao rezultat započeli oni trajni i trajni odnosi između Atine i bosporske tiranije, koji su odredili dalju sudbinu grčke kolonije na obalama Bospora. Pantikapej je privremeno postao klijent i trgovački agent Atine na Crnom moru, morao je da garantuje Atini neograničeno pravo na izvoz hleba iz Pantikapeja i bio je primoran da pristane da ograniči svoje pravo na slobodnu trgovinu hlebom: bez dozvole Atine, Pantikapej je mogao ne pusti ni jedno zrno crnomorskog hleba u druge luke Grčke .
Ali, zahvaljujući podršci Atine, dinastija Spartoka se održala na Bosporu i započela niz dosljednih akcija na konsolidaciji svoje moći i razvoju ekonomske i političke moći. Glavni zadaci bosporske države, koje su dosljedno obavljali nasljednik Spartoka Satira I (433/2 - 389/8 pne), i sin potonjeg Leukon I (389/8 - 349/8 pne), i djeca i nasljednici Leukona Spartoka II (349/8 - 344/3 pne), i Perisada I (349/8 - 310/9 pne), bili su: jačanje svoje moći na evropskoj i azijskoj obali Kerčkog moreuza, dalje jačanje nezavisnosti u odnosu na Skite i postepenom oslobađanju od pritiska Atine, uz održavanje, međutim, bliskih i prijateljskih odnosa sa ovom moćnom silom, koja je, uprkos vojnim neuspesima u borbi protiv Sparte i neuspehu svoje politike velikih sila, je i dalje bila odlučujuća pomorska sila na Egejskom moru.
Prvi zadatak s kojim se već suočio Spartokov nasljednik Satir bila je konsolidacija cjelokupne trgovine i, uglavnom, trgovine žitom u rukama Bospora. Pitanje nije bilo toliko o hlebu sa teritorije Tamana i Pantikapeja, koliko o hlebu severnog stepskog Krima, za koji je Feodosija bila prirodna izvozna luka. Ovaj hleb nije tražila samo Atina sa svojim pantikapejem, već je, kao što smo videli, bio potreban i gradovima na južnoj obali Crnog mora, uglavnom u stalno rastućoj Herakleji, koja je već postala jaka noga u Hersonezu. i pokušavao je da stekne dominantan uticaj u Feodosiji. Rezultat ovog rivalstva bio je rat Bosfora i Herakleje protiv Teodosija, koji je počeo pod Satirom, a završio se tako što je Leukon pridružio Teodosija bosporskoj državi.
Istovremeno, Satir, a potom i Levkon, uspjeli su, iskoristivši poraz Atine u Peloponeskom ratu, da svoje odnose sa Atinom uvedu u novi smjer. Podmićivanjem ga je Satir primorao da mu preda atinsku utvrđenu koloniju u Nimfeju, a zatim su on i Levkon uspeli da insistiraju pred Atinom na pravu slobodne trgovine bosporskim hlebom ne samo sa Atinom, već i sa drugim grčkim gradovima, garantujući, međutim, Atena ima posebne i vrlo vrijedne privilegije.
Teže je razumjeti odnos bosporskih dinasta prema gradovima i narodima Tamana. Velika je vjerovatnoća da Fanagorija, glavni trgovački centar Tamana, nije bila dio bosporske države. Ali bila je okružena brojnim tamanskim plemenima koja su bila podložna Bosporu i, naravno, nije bila potpuno nezavisna. Nije uzalud što u Fanagoriji imamo samostalan obilan novac u 4. - 3. vijeku. za R. Chr. ne nalazimo glavnu novčanu jedinicu i na Tamanu su pantikapej zlato, srebro i bakar.
Pitanje odnosa Bospora prema lokalnim plemenima koja su naseljavala Taman je vrlo teško. Sindi su, kao što smo vidjeli, već u eri atinske dominacije bili snažno helenizirani i imali izvjesnu samostalnost. Niz pojedinačnih indicija nam omogućava da mislimo da su od davnina bili privučeni u isto urbano središte sa grčkim i lokalnim stanovništvom (prvo luka Sind, zatim Gorgipija - sada Anapa) i da su bili pod kontrolom svojih lokalnih dinasta, isti polu-Tračani, polu-Grci, poput bosporskih tiranina, možda čak i u srodstvu sa ovim poslednjima. Pod Levkonom, Sindi čine dio njegove države, odnosno priznaju ga za svog kralja, zajedno sa ostalim susjednim plemenima, čiji se krug širi pod Levkonovim nasljednicima. Da li je to značilo da se ovim plemenima vladalo iz Pantikapeja, ili se mora misliti da je bosporska dinasta bila njihov gospodar, dok je svako pojedinačno pleme bilo na čelu sa svojim lokalnim vladarima, i sasvim je jasno. Drugo je, međutim, vjerovatnije. Niz indicija nam govori da su Sindi, paralelno sa bosporskim gospodarima, imali svoju polugrčku dinastiju.
Imamo još manje podataka da razjasnimo odnos Skita prema novonastaloj državi, koja im je bila vrlo neugodna. Skiti, međutim, nesumnjivo nisu prepustili svoje pretenzije na vlast nad Pantikapejem. To se može potvrditi dokazima o žestokoj borbi Perisada I.
Od osnivanja tiranije na Bosporu do kraja vladavine Perisada I prošlo je više od jednog veka. Vlast dinastije Spartokida nad Bosforom urodila je plodom. Bospor se pretvorio u snažnu i prilično stabilnu silu, koja je razvila ogromnu trgovinu sa Grčkom, uglavnom sa Atinom. Glavni predmet izvoza bio je hljeb, u svakom slučaju, o njemu se najviše sluša. Ali ne mali značaj imali su i proizvodi Azovskog mora - njegova riba, stoka i robovi iz donske regije, krzno i ​​roba koja je išla sa dalekog istoka do ušća Dona, gdje je, kao gore pomenuto, nastalo je veliko trgovačko naselje - Tanais, takođe zavisno od Bosfora.
Donekle su oslabili ekonomski rast i materijalni prosperitet Bospora samo oni zbrkani politički odnosi koji su vladali u Heladi nakon pada atenske hegemonije: stalni ratovi koji su potkopavali pomorsku trgovinu i postepeno se pretvarali u anarhični i neuredni sukob između vodećih sila Helade. , unutrašnja zbrka je vladala u pojedinim helenskim državama i koruptivni uticaj na grčki život Perzije sa svojim moćnim materijalnim resursima.
Međutim, na kraju ovog perioda situacija se mijenja. Uspon Makedonije i Aleksandrova osvajanja stvaraju veliki svet helenizma. Rat svih protiv svih privremeno prestaje, dolazi relativni red. Ali za trgovinu žitom u Pantikapeju, ovaj plus je pokriven minusom koji je s njim povezan: Egipat, koji se otvorio za svetsku trgovinu, i oblasti bogate žitom u Maloj Aziji, njegovi su konkurenti i veoma jaki konkurenti. Mora se, međutim, imati na umu da ako raste ponuda, onda raste i potražnja, zahvaljujući rastu i razvoju urbanog života širom helenističkog svijeta.
U svakom slučaju, IV vek. za R. Chr. je blagosloveno vrijeme za helenizam na Crnom moru. Sigurnost na moru, podržana snažnom bosporskom flotom, sigurnost prodaje, sloboda trgovine stvaraju visok uspon materijalne sigurnosti za sve grčke gradove južne Rusije, ne samo na prostoru Bospora, već i van njega. Za Olbiju i Hersones IV c. za R. Chr. isto briljantno vrijeme kao i za Bosfor.
Grade se grčki gradovi, u njima rastu hramovi i portici, ponegde se pojavljuju pozorišta; trgovi i hramovi su ukrašeni statuama, ponekad prvoklasnim grčkim majstorima. U svakodnevnom životu pojavljuje se mnogo uvoznih grčkih stvari najboljeg kvaliteta. U samim gradovima uspješno posluju grčke radionice koje uglavnom opslužuju vanjsko tržište.U najvećim centrima pojavljuju se pisci i naučnici, istoričari, retoričari, filozofi, pjesnici, prikupljaju se lokalni mitovi, bilježe lokalne istorijske legende. U Bosforu se, kao što ćemo videti u nastavku, takođe stvara cvetajuća škola Torevga. Sve se to jasno odražava, prije svega, na nekropoli.
Nikada ranije u grob sa mrtvima nije stavljeno toliko skupih, ponekad i umjetničkih stvari, kao sada. Posebno je raskošan inventar ukopa bogatih ljudi, domaće aristokracije. Njihove veličanstvene kamene kripte pod visokim humcima ispunjene su rijetkim izborom skupih i umjetničkih predmeta: najboljom grčkom crvenofiguralnom i raznobojnom keramikom atičkih radionica (vidi tabelu XII, 1), istočnogrčkim šarenim staklom, odličnim kompletom grčkog, posebno maloazijskog nakita, dragulja i klesanog kamenja sa imenima poznatih majstora, najfinijih ogrlica zadivljujuće tehnike, raskošnih minđuša, narukvica, dijadema (vidi tabelu XII, 2, 3 i 4). Čuda tokarske tehnologije su sarkofazi u kojima su pokopani posmrtni ostaci plemića Pantikapeja i Tamana i njihovih žena. Vrhunski tokarski radovi, oživljeni slikarstvom i intarzijama u staklu, kostiju i kamenu, čine ove sarkofage jedinstvenim spomenicima umjetničke industrije.
Same kripte nisu inferiorne u odnosu na grobni inventar po harmoniji dijelova, širini građevinskog razmjera i visini građevinske opreme (vidi tabelu XI, 1, 2 i 3) To su prostrane, ponekad dvokrevetne, visoke prostorije. , građena od monumentalnih ploča, sa dugim hodnicima, spektakularno prekrivena lancetastim izbočinama, kupolastim ili kanaliziranim polucilindričnim svodovima. U Tamanu su neke kripte iznutra malterisane i oslikane na isti način na koji su oslikani zidovi hramova i javnih zgrada; u Pantikapeju je slika zamijenjena, vjerovatno, zavjesama i tepisima koji su prekrivali zidove kripte.
Malo je vjerovatno da bi se u načinu prekrivanja kripta svodovima s izbočinama uočio namjerno poduprt arhaizam, očuvanje stare tradicije egejskih, mikenskih i maloazijskih grobnica. Arhitekti koji su ih gradili vodili su se, mislim, drugim aspektima - estetskim i tehničkim. Zadivljujući je estetski dojam ovih svodova s ​​perajima, mnogo jači od utiska koji ostavljaju kutijasti svodovi, koji neizbježno zahtijevaju farbanje ili štukaturu u kombinaciji sa farbanjem. Tehnički, stepenasti svod zadovoljava sve zahtjeve konstrukcije kolibe sa kolosalnom masom zemlje koja pritiska oblogu. Nije slučajno da su najmonumentalnije kripte Bospora došle do nas u potpunoj sigurnosti. Uništene su samo one koje su razbojnici oštetili i raskinuli moderni vandali nakon što su ih otkrili arheolozi.
Ništa manje indikativne su, međutim, obične, obične grobnice: zemljane jame pokrivene daskama, pločama ili pločicama, čiji su zidovi ponekad obloženi pločicama, pločama ili ciglama od blata - grobnice običnog građanstva Pantikapeja i njegovih susjeda, kao i grčki gradovi Taman. Obred kremacije, koji je opstao na Bosporu, i samo u rijetkim slučajevima bio zamijenjen kremiranjem, omogućava suđenje o načinu života i prosperitetu mase bosporskog građanstva. Utisak je veoma poučan.
Obred sahrane i inventar su čisto grčki. Dominira, kao pogrebni rekvizit, uobičajeni izbor stvari za Helena, što svjedoči o ulozi koju je palestra imala u njegovom životu i načinu života koji je s njom povezan. Prvo mjesto zauzimaju posude za ulje, kojima su trljali tijelo i šišali, kojima su čistili palestra pijesak i ulje sa tijela. Pre svega, bosporskom Grku ovi predmeti su bili potrebni čak i iza groba, gde je trebalo da nastavi svoj zemaljski život, život helenskog palestrita (videti tabelu XI, 4 - friz oslikane pantikapejske kripte iz 4. veka pr. sa slikom pogrebnog palestičkog inventara: strigile, lekythos, ariballi, peškiri, dijademe, zavoji, vijenci).
Oružje je mnogo rjeđe u grobnicama tog vremena. Karakteristično je da oružja najmanje ima u grobovima nekropole Pantikapej, mnogo više na periferiji Bosfora i na nekropolama tamanskih grčkih gradova. U ženskim grobovima ima mnogo nakita. Posude su sve uvezene iz dobrih tavanskih fabrika, nekad naiđu na plovila najboljih majstora, nekad potpisana. Često takozvano feničansko obojeno staklo. Sve govori o zadovoljstvu stanovništva i njegovom čisto grčkom izgledu. Istina, to potvrđuju rijetke odlične nadgrobne stele Bosporana i njihovi grobni natpisi. Ista približna slika se ponavlja u Olbiji i Hersonezu; u ovim demokratskim gradovima nedostaju samo monumentalni grobovi u grobnicama, iako postoje neke analogije s njima, barem u Olbiji.
Sa smrću Perisada I, u Pantikapeju počinju nemirna i uznemirujuća vremena. Neposredno nakon Perisadove smrti, počeo je međusobni rat između tri Perisadova sina, iz kojeg je Eumel izašao kao pobjednik. Legitimna vlast pripadala je Satiru II, Eumelovom starijem bratu. Protiv njega je Eumel podigao Tamansko pleme Fateeva. Satira je podržavala plaćenička vojska Grka i Tračana, odnosno uobičajena bosporska vojska i Skiti. Pobjedu je odnio Eumelus, koji je također slomio otpor trećeg brata Pritanisa. Kao uzurpator, Eumelus je bio primoran da učini velike ustupke u pogledu građanstva Pantikapeja. Mora se misliti da se pod njim prvi put pojavljuje pantikapejska civilna vojska; Do tada su se bosporski tirani oslanjali isključivo na plaćenike.
Kratka Eumelova vladavina zamijenjena je vladavinom Spartoka III (304/3 - 284/3 pne) i Perisada II (284/3 do otprilike 252 pne). Vladavine ovih dinasta, koji su općenito nastavili staru politiku Spartocida, još nisu bili vrijeme propadanja Bospora. Ekonomski uslovi su ostali isti, trgovina se razvijala, a Pantikapej se obogatio. Atina je i dalje najbliža strana Bosfora, sklapajući u to vrijeme pravi saveznički sporazum sa Bosforom, svojim nekadašnjim vazalom i agentom za kupovinu kruha, što ukazuje kako na propadanje Atine u ovo doba velikih helenističkih monarhija, tako i na rast značaja Bosfora. Ali, uz Atinu, kraljevi Bosfora ovog i narednog perioda bave se moćnim Rodosom, i Delom, i Delfima, nastupajući potpuno u ulozi ostalih, iako minornih, helenističkih monarha.
Ne pada ni dobrobit građana. Grobovi iz ovog perioda nisu siromašniji, ali manje brojni od grobova ranijih.
U to vrijeme, kao što je već spomenuto, bosporske radionice živjele su intenzivnim životom, praveći stvari od plemenitih metala za skitsko tržište. Vidjeli smo kako njihova djela ispunjavaju bogate skitske grobnice ovog perioda. Istina, visina njihovih umjetničkih dostignuća postepeno se smanjuje: zlatnik Bospora iz 4. stoljeća. pne, koja je zamijenila jonsko srebro iz 6. i 5. stoljeća, sa svojim upečatljivim glavama satira i silena, jednom od najboljih kreacija antičke gliptice (vidi tabelu XII, 5, 6 i 7), sada se zamjenjuje prilično desetak helenističkog srebra, formulativnog, iako drugorazrednog (tabela XII, 9).
Cijela druga polovina 3. st. za R. Chr. ispunjeni Bosforom dugim nizom dinastičkih i političkih nemira, od kojih su do nas dopirali samo nejasni odjeci. Nisu Spartokidi ti koji se privremeno pojavljuju na čelu države: arhont Higijent, možda štićenik pantikapeskog državljanstva, i neka vrsta kralja Akesa, očigledno poglavara jednog od skitskih ili meotskih plemena koji su tvrdili da vode život Bosfor.
Još nejasnija je legenda o posljednjim godinama samostalnog postojanja Bospora, o. prve tri četvrtine 2. st. za R. Chr. Pojavljuje se niz dinasta, koje poznajemo samo po novčićima i natpisima; svi nose tračko ime Perisades. Vrlo je vjerovatno da su ovo posljednji izdanci kuće Spartoc. Njihov novac, kao i onaj Higijenonta, je robovska kopija, i to prilično loša, iz zlatnih statera Lisimaha, komandanta Aleksandra, osnivača kratkotrajnog Tračkog kraljevstva (vidi tabelu XII, 8). Opšti izgled ovih kraljeva je izgled manjih helenističkih monarha; manji kraljevi, poput kraljeva Bitinije, Ponta ili Jermenije, ali nižeg ranga. Na njihovom dvoru i u njihovoj politici> kao i u cijelom svijetu helenizma tog vremena, veliku ulogu igraju lokalni podanici ovih kraljeva - Skiti i Meoti, jer helenizacija sve više zasićuje nekada čisto grčko građanstvo gradovi Bosporskog carstva.
Dinastija Spartokida doživjela je svoje posljednje dane. Ali ona je nastavila da ispunjava svoju tradicionalnu misiju, snabdevajući helenski svet hlebom i sirovinama. Dakle, materijalno blagostanje Bospora, iako u opadanju, ipak ostaje na opštem nivou polugrčkih helenističkih sila tog vremena, daleko. popuštajući, naravno, silama kao što je kulturno kraljevstvo Pergamon i ne mogu izdržati političko rivalstvo ne samo sa svojim Crnim morem naspram Bitinije i sve većeg Ponta, već čak i sa svojim najbližim susjedima - Krimski Skiti.
Istorija Krima II vek. za R. Chr. stoji u znaku oživljavanja moći stare skitske države. Naravno, ne dolazi u obzir povratak ove moći na nekadašnju ulogu. Sva Kubanska oblast, Azovska oblast, Donska oblast, Dnjeparska oblast i Pribužska oblast zauvek su napustila ruke Skita, ali su Skiti zadržali dva dela svoje stare teritorije. I dalje postoji malo skitsko kraljevstvo u Dobrudži i veća skitska sila na Krimu. Povoljni preovlađujući uslovi: odsustvo bilo koje vodeće sile na severu, slabost Makedonije, poraz Trakije pod koruptivnim uticajem keltskih osvajača, nesposobnost Sarmata da odvoje snažnu moć od zasebnih plemena, odsustvo bilo kakvog vanjska podrška grčkih kolonija južne Rusije omogućila je nekolicini energičnih skitskih kraljeva da ponovo zaleme dio svoje raspadnule moći i proglase, podržavajući je oružanom silom, zahtjev za prevlast nad Krimom i grčkim gradovima na sjevernoj obali do Olbia. Skitsko krimsko stanje dostiglo je svoj vrhunac pod Skilurom u prvoj i drugoj polovini 2. veka pre nove ere.
Ne znamo da li su Skiti ostali nekadašnja vojna sila nomada. U svakom slučaju, imali su veliki urbani centar na Krimu u blizini današnjeg Simferopolja. Moguće je da se radi o polugrčkom gradu koji je izrastao među skitskim polunomadskim, polupoljoprivrednim stanovništvom, u koji su s vremena na vrijeme dolazili i skitski kraljevi.
Osnova blagostanja ove skitske države i grčke skitske prestonice bila je, naravno, trgovina sa grčkim svetom žitom i stokom. Stoga ne čudi što kraljevi skitske države nastoje da steknu vlast nad najvažnijim grčkim lukama. Vjerovatno su uspjeli zauzeti Kerkinitidu na zapadnoj obali Krima, pa čak i Olbiju, čiji su im bogati oružnici dali flotu i mornaričke snage koje su im bile potrebne da osiguraju njihov izvoz od pljački krimskih gusara.
Ali to im, naravno, nije bilo dovoljno. Privukla ih je odlična luka i prelijepa teritorija Hersonesa kultivirana za vinograde, što je omogućilo ulazak u direktne odnose sa južnom obalom Crnog mora. Vrlo je vjerovatno da su nastojali da ojačaju svoj uticaj i na Bosporu, diplomatskim odnosima i bračnim savezima. Ne bez razloga, tokom poslednje Perisada, jedan od članova skitske carske porodice pojavljuje se u Pantikapeju, što se, međutim, obično dešavalo već krajem 4. i u 3. veku. prije Krista, što pokazuju velike skitske grobnice u neposrednoj blizini Pantikapeja i Nimfeja među grobnicama grčkog stanovništva ovih gradova.
U vezi s tim, oživljavanje skitske države, koje je vjerovatno počelo već u 3. vijeku prije nove ere. Kr., postoji stalna skitska opasnost koja je prijetila Hersonesu, stalni napadi Skita na njega i svakakvi napori koje Hersones čini da od sebe odvrati ovu opasnost. Nekoliko nasumičnih natpisa iz Hersoneza živopisno oslikava ovu stalnu opasnost i mjere koje je Hersones poduzeo da je spriječi. Hersones je imao malo svojih snaga i morao se obratiti za pomoć jačim susjedima. Dok je Bospor bio jak, Hersonez je od njega tražio ovu pomoć; ali Bospor je slabio, sve više potpadao pod skitski uticaj, a pritisak Skita postajao je energičniji i uporniji.
Prirodni zaštitnik Hersonesa bila je njegova metropola - Herakleja. Ali više nije bila nezavisna. Morala se pokoriti pontskim kraljevima. Pokušava mobilizirati Hersones i sjeverne susjede Skita - Sarmate. Budući da je sve to isprepleteno sa istorijom helenističkih kraljevstava Male Azije, gdje je Rim već tada igrao ulogu gospodara i upravitelja, prirodno je da s vremena na vrijeme vlastodržačka ruka Rima dopire do Hersoneza.
U drugoj polovini 2. veka, kada je moć skitske Krimske države posebno porasla, položaj Hersonesa je postao kritičan. Ali istovremeno, pod uticajem početne propasti Rima, sve intenzivnijeg sloma rimske provincijske uprave i prvih udara unutrašnje revolucije u Italiji, na istoku, tik na južnoj obali Crnog mora, stvara se ranije isključena mogućnost pojave jake sile. Mladi, energični i talentovani pontijski kralj, Mitridat VI Eupator, preuzima stvar za njegovo stvaranje.
Za provedbu svog plana - stvaranje, za razliku od Rima, jake istočne sile - trebala mu je prije svega baza. Mala Azija, čiji je život Rim pomno promatrao, nije mogla pružiti ovu bazu. Sama pontska država - osnova Mitridatove moći - imala je izuzetno mješovit sastav stanovništva, gdje su pored Alarodijana i Tračana postojali Semiti i Iranci, a opšti karakter kulture doživio je snažnu iranizaciju i podsjeća na kulture susjedne Jermenije. Ne zaboravimo da su osnovu privrednog i kulturnog života zemlje sa ovakvim sastavom stanovništva činili grčki gradovi, postepeno lišeni slobode od strane pontskih kraljeva - Herakleja, Sinopa, Amis, Amazija, Trebizont itd. kulture približio Pont, uglavnom Armeniji, ali i više sa Bosforskim kraljevstvom i općenito sjevernom obalom Crnog mora, gdje se susrećemo sa istom kombinacijom i prožimanjem stanovništva grčkih gradova, sa čisto helenskom kulturom, i plemena koja su naseljavala zemlju, sa iranskom ili iranskom kulturom.
Mitridat je trebao težiti savezu i, ako je moguće, potčinjavanju ove dvije sile kako bi sebi stvorio potrebnu hranljivu bazu kako ljudskog materijala, tako i novca i prirodnih proizvoda. Ali Jermenija je u to vrijeme bila jaka sila, s kojom je bilo jednako teško izaći na kraj, kao i sa susjedom Ponta sa zapada - Bitinijom, i koja je, osim toga, bila pod stalnim nadzorom Rima.
Krim je bio u drugačijem položaju. Krim nije bio u sferi uticaja rimske države i nije privukao pažnju rimskih političara. U međuvremenu je Mitridatu mogao dati upravo ono što mu je bilo potrebno: hljeb, stoku, kože, novac i ljude, čije su ogromne rezerve, nasuprot skitskim, meotskim i sarmatskim plemenima, poluiranskim Mitridatom, koji je sebe smatrao pripadajućim starim Perzijska dinastija Ahemenida, mogla je očekivati ​​da će koristiti kao saveznike i plaćenike.
S druge strane, rast skitske moći, opasnost koja je prijetila Hersonezu od Skita i njegovi zahtjevi za pomoć upućeni Mitridatu stvorili su neobično povoljne uslove da se Mitridat miješa u poslove na Krimu. Mitridat je u potpunosti iskoristio priliku koja se ukazala. U dva pohoda, njegovi vojskovođe Diofant i Neoptolemo, pokazavši svoju snagu skitskoj državi, koju je posle Skilurove smrti predvodio njegov sin Palak, i saveznicima skitske države, Sarmati-Roksolani, zauzeli su oba Hersonesa sa sva grčka naselja koja su mu bila podložna, i Bospor sa svom svojom moći i, konačno, čak i Olbija sa svojom teritorijom.
Ovaj uspjeh je izvanredno osnažio Mitridata i dao mu nadu u priliku da započne dug i dosljedan rad na ujedinjenju Male Azije, a potom i cijelog Istoka pod vodstvom Ponta, uprkos otporu Rima, rastrganog građanskim ratom koji je rasplamsao se od 91. jarkim plamenom i trajao do 70 godina, pa i kasnije, odnosno više od 20 godina.
Ovo nije mjesto za prepričavanje priče o Mitridatovom neuspješnom pokušaju da stvori grčko-istočnu svjetsku državu. Za nas je važno istaći da su Mitridatovo polazište u borbi protiv Rima i njegova posljednja rezerva u ovoj borbi bili njegovi krimski i kavkaski posjedi koji su im bili vezani, njegova crnomorska moć. Pridruživši se ovdje, kao u Maloj Aziji, u početku grčkim gradovima, Mitridat ih je, međutim, brzo razočarao u njihovim nadama. Što se više uplitao u rat s Rimom, to su mu više bili potrebni novac i prirodni proizvodi, i što su ga Rimljani dalje tjerali iz Male Azije, grčki gradovi na sjevernoj obali Crnog mora postajali su sve više dobavljači. ove resurse. Grčki gradovi su sa sve većim i većim nezadovoljstvom nosili ovo teško breme, podvrgavajući se samo sili.
Uporedo s tim, Mitridat, kome su bili potrebni ljudi za svoju vojsku, sve više se zbližava sa Meotima koji su nekada bili podređeni Bosporu, sa svojim neprijateljima - Skitima i Sarmatima, sklapajući bračne saveze sa njihovim dinastima - kako lično tako i preko svojih brojnih sinova. i kćeri - i politički ugovori. Helenizam je, baš kada se nadao da će uz pomoć Mitridata ojačati svoj primat nad Irancima koji su ga pritiskali, bio u opasnosti da ga u potpunosti apsorbira Iran, koji je do tada već uspio bitno promijeniti dotad čisti grčki izgled stanovništva grčkih gradova Crnog mora. S druge strane, iranizam je očigledno dočekao Mitridata kao ujedinitelja i vođu, uprkos udarcima koje je u početku zadao Skitima, i okružio ga dugotrajnim oreolom nacionalnog vođe.
Stoga je prirodno da su grčki gradovi na Krimu, uglavnom Bosporsko kraljevstvo, pokušali da iskoriste trenutke Mitridatove slabosti da povrate svoju nezavisnost, a kada je Mitridat, konačno istisnut iz Male Azije od Pompeja, ali koji je uspeo da pobegne u Pantikapej i spriječili Pompeja da dođe ovamo, skuhali su ovdje sa svim silama napetosti novi pohod na rimsku državu, ovoga puta kroz stepe južne Rusije i duž Dunava, dali su mu oštar otpor i, ujedinivši se sa njegovim sinom Farnakom, oslobodili se omraženog silovatelja, koji ih je doveo do gotovo potpune propasti i izdao vjekovnim neprijateljima helenizma, Irancima.
Mitridatova smrt značila je, međutim, potčinjavanje Rimu. Farnakov pokušaj da svom pontsko-krimskom kraljevstvu obezbijedi ne vazalnu, već samostalnu egzistenciju, koristeći prednosti Cezarovih privremenih neuspjeha u Aleksandriji, završio se okrutnim porazom: Farnak, kao i njegov otac koji mu je bio odan, nije naišao na podršku u grčkim gradovima. Krima i umro.
Od tog vremena započela je nova era u životu Krima - doba potčinjenosti Rimu i novi uspon helenskog elementa, koji je naišao na aktivnu i stalnu podršku u ličnosti Rima.
Mitridatovo doba bilo je vrijeme teških iskušenja za crnomorske Grke. Doba njihove potpune nezavisnosti je završena. Prvobitni oblik vrhovne vlasti koji je razvio Bospor, odnosno kombinacija u jednoj osobi vrhovnog magistrata grčkih gradova - arhonta i kralja iranskih i poluiranskih plemena povezanih sa grčkim gradovima personalnom unijom, bio je konačno zamijenjen čisto monarhijskom vlašću grčko-istočnog tipa. Materijalno blagostanje grčkih gradova bilo je narušeno, a posebno je stradala Olbija, koja se nakon Mitridatove smrti našla između stijene i nakovnja, između Skita i Sarmata, koji su pritiskali s istoka, i ponovnog pokretanja moći Tračani, ujedinjeni u jaku državu Birebistu. I ovi i drugi su nastojali da zauzmu posjed, a ovi su na kraju zauzeli ovu važnu luku i ključ cijelog Dnjepra i Pribužja.
Kulturni otpor Grka je također oslabio. I prije im je bilo teško zadržati svoj čisti grčki izgled. Nekropole onih grčkih gradova koji su od pamtivijeka bili u posebno bliskom kontaktu s lokalnim stanovništvom, poput Nimfeja na evropskoj strani, Gorgipije na azijskoj strani, dugo su davali uzorke ukopa mješovite iransko-grčke kulture. Sada je iranski element, već u eri posljednjih Spartocida, sve više zasićujući grčke gradove, dobio priliku nesmetanog prodora u grčko stanovništvo gradova, posebno od priliva novih snaga iz Helade, iscrpljenih i krvarećih u muke građanskog rata u Rimu, potpuno zaustavljene.
I ovdje, dakle, zbog posebnih uvjeta razvoja, susrećemo se sa pojavom uobičajenom za cijeli istok ere kasnog helenizma. Iza grčke ljušture, čak iu grčkim centrima, sve više se pojavljuju lokalni elementi, mijenjajući sve temelje političkog, ekonomskog, društvenog, kulturnog i vjerskog života.
Bosporska moć Spartokida, koja je postojala više od tri stoljeća i za to vrijeme uspješno ispunila svoju misiju naprednog položaja koju je helenizam postavio u moru iranskih i tračkih plemena i naroda, neobično je originalan i zanimljiv politički i društvenu formaciju.
U pogledu svoje vanjske političke strukture, vladajući grad države - Pantikapej, nije se bitno razlikovao od uobičajenog grada-države Helade. Njegova posebnost je samo činjenica da se ovdje stoljećima zadržao prijelazni oblik vladavine većine grčkih gradova-država, vojna tiranija zasnovana na najamničkoj vojsci.
Ovo dugo postojanje tiranije zahtijeva objašnjenje. Postojati tri vijeka, držeći se samo nasiljem i oslanjajući se samo na mačeve plaćenika, suštinski monarhijski oblik vladavine, zaodjenut u ljušturu helenske demokratije, naravno, nije mogao. Nesumnjivo je da su njeno postojanje i snaga bila posljedica drugih dubljih razloga koji su stvorili njenu snažnu podršku u stanovništvu.
Glavni razlog je bio izvorni društveni ustroj Bospora, pretežno trgovačke sile, čije je blagostanje zavisilo, prije svega, od sigurnosti ispravne razmjene s grčkim svijetom s jedne strane i sa svijetom iranskog i polu- Iranska plemena, dijelom dio bosporske države, dijelom susjedi s njom. , s drugim. U tom pogledu Bospor najviše liči na semitsku Kartagu, koja je istu misiju, pod nešto drugačijim uslovima, obavila na obalama Afrike.
Razlika u položaju Kartage i Bospora bila je u tome što je dobrobit Bospora u velikoj mjeri bila povezana s postojanjem skitskog kraljevstva, koje je Bosporu pružalo mogućnost uspješne trgovine sa susjedima. Potpuna podređenost Skitima, međutim, nikako nije bila u interesu Bospora.
Da bi mogao održavati dobre odnose sa Skitima, a da im se nije potpuno pokorio, Bospor je morao imati podršku kako u stanovništvu svoje države, tako i podršku izvana. Drugi mu je dao odnos prema Atini, prvi - zajednicu njegovih interesa sa svojim snažno heleniziranim najbližim susjedima, kojima je vlast nad Bosforom bila isplativija i pogodnija od potčinjavanja Skitima, tim prije što je ta vlast bila u prirodi. personalne unije i nije lišila pojedina plemena mogućnosti da žive svojim uobičajenim životom pod kontrolom svojih lokalnih kraljeva, dinasta i prinčeva.
Ovo objašnjava dvostruku prirodu bosporske tiranije. Za grčko stanovništvo, oni su magistrati-arhonti koji imaju isključivu vrhovnu vlast. Za plemena Krima i Tamana oni su njihovi vrhovni kraljevi, koji im pružaju nezavisnost, nepokornost Skitima, podršku helenskom svijetu i mogućnost široke svjetske razmjene.
Ali za grčke građane gradova Bosforske države, vodeća jedina vlast bila je nužnost koja je osiguravala njihovu egzistenciju. Njihove nacionalne tradicije nisu im dozvoljavale da vide kralja u svom vrhovnom sudiji, ali su, kao svoj arhont, bili spremni da daju šefu države neograničena ovlašćenja, jer je od toga zavisilo njihovo materijalno blagostanje.
Grci gradova Bosporskog carstva, koliko možemo suditi iz oskudnih podataka kojima raspolažemo, bili su uglavnom izvoznici i oružari, vlasnici morskih brodova s ​​jedne strane, vlasnici velikih trgovačkih ureda koji su održavali stalne kontakte sa susjednim plemenima. , a posrednički trgovci s drugim. Građani Bosfora, koliko se može suditi, radije su se bavili drugim, prvim - rizičnim i teškim poslom - omogućili su građanima drugih grčkih gradova Male Azije i Helade, za koje su proizvodi isporučeni u oni uz Bosfor bili su stvar životne nužde.
Uz to, postojao je i znatan broj zanatlija i umjetnika koji su radili za strano tržište i stvarali one specifične predmete koje grčki i maloazijski majstori nisu mogli nabaviti.
Konačno, zemljoradnici, zemljoposjednici, koji su eksploatisali teritorije najbliže grčkim gradovima, koje su obrađivali rukama lokalnog stanovništva kao najamni radnici, ponekad rukama robova, najčešće rukama porobljenog stanovništva, koje je postalo za njih u istom odnosu kao heloti prema Spartancima, bili su od male važnosti, penesti za tesalsko plemstvo, potčinjeni mariandinci Heraklejancima.
Općenito, grčko stanovništvo Bospora, čak i isključujući posebno bogatu aristokratiju, usko povezano s vrhovnom vlašću, bilo je stanovništvo bogatih trgovaca, zanatlija i zemljoposjednika. Nema osnova za pretpostavku postojanja značajnog broja radnog proletarijata. Trgovačka flota sa svojom vojskom veslača, kako je više puta posvjedočeno, nije bila lokalna, utovarivači su, po svoj prilici, regrutovani od onih robova kojima je Pantikapej uspješno trgovao i koje su im snabdjevali susjedni nomadi koji su stalno bili u ratu.
Ovo prosperitetno grčko stanovništvo prvenstveno je i uglavnom zanimalo da im vlasti osiguraju mirnu i sigurnu egzistenciju, da ih manje upliću u vojne dužnosti i da im garantuju mogućnost nesmetane komunikacije sa susjednim plemenima i sa grčkim svijetom.
Bosporska tiranija je u potpunosti osigurala ovakav poredak stvari za grčko stanovništvo. Nije joj bila potrebna vojska građana; bilo je prilično opasno za nju. Lokalno stanovništvo, posebno ratoborni Tračani, dali su joj dovoljan broj plaćenika, u slučaju potrebe pribjegla je savezima sa susjedima i kontingentima vazala. Bosporski tirani su iz Grčke dobili stalni odred, skup, ali dobro naoružan i tehnički obučen. Odatle su uglavnom dobijali ljude za svoju mornaricu.
Za sve ovo bila su potrebna samo sredstva. Ova sredstva je dala ista trgovina sa Grčkom, uglavnom žitom. Nema sumnje da su sami arhonti i kraljevi Bospora bili najveći izvoznici žita. O tome nam govore i atički govornici - Eshines, Isokrat, Demosten. To potvrđuju i brojni natpisi.
Veliki prihodi davali su im i uvozne i izvozne dažbine, posebno kada je Bospor uspeo da se oslobodi teške ruke Atine. Konačno, nema sumnje da su Spartokidi i njihovi rođaci bili i najveći zemljoposednici, čije su zemlje davale veoma značajnu količinu hleba. I to nam se iznova i iznova dokazalo.
Na ovim temeljima se moć Spartokida držala i čvrsto držala. S vremena na vreme morali su da pribegavaju vojnoj pomoći građanstva, da od bosporskih Grka stvore grčku vojsku, ali to je, očigledno, bila prolazna pojava, a temelji bosporskog sistema ostali su, uglavnom, isti do poslednjih dana postojanja dinastije.
Kultura Pantikapeja i bosporske države uopšte je već više puta raspravljana gore. Ukazao sam na čisto grčki izgled gradskog stanovništva, koje je tek pred kraj Spartocidskog režima bilo prožeto iranskim elementima. Takođe sam govorio o tome da je u IV i III veku. za R. Chr. Pantikapej nikako nije samo skladište grčke i maloazijske robe, već ima svoj prilično samostalan kulturni život, čineći jedan od centara helenskog kulturnog stvaralaštva.
Već sam govorio o izvornoj pogrebnoj arhitekturi Pantikapejaca i Bosporaca uopšte, o njihovoj nesumnjivoj kreativnosti u razvoju pojedinih arhaičnih formi, povezanih sa teškim zadatkom stvaranja tipa monumentalnih građevina ispod humki.
Ali kreativnost bosporskih umetnika još više dolazi do izražaja u domaćim delima od plemenitih metala (specijalnost bosporskih majstora), čiji je razvoj bio uzrokovan pohlepom za zlatnim i srebrnim zanatima njihovih suseda Skita i Meotaca. Polazna osnova za karakterizaciju njihove kreativnosti u tom pogledu su novčići Bosfora, u čije lokalno porijeklo ne može biti sumnje. Srebrni novac 6. i 5. vijeka. drži se u okviru opšteg jonskog šablona i nije od posebnog interesa. Ali početak kovanja zlata, koji se poklapa sa erom trgovačke nezavisnosti Bospora, sa vladavinom Levkona I i njegovih nasljednika, te srebro koje prati ovo zlato, originalne je prirode i svjedoči o visokim umjetničkim dostignućima pantikapejskih Grka. majstori. Zanimljiv je i sam izbor tipova, posebno glave bradatih i golobradih Silea i Satira u profilu i gotovo u puno lice, na ovaj ili onaj način povezane s legendama o prošlosti Pantikapeja i prošlosti vladajuće dinastije (sl. 63, 64 i 65). Uobičajeno objašnjenje - pogrešna etimologija imena grada u ime grčkog boga Pana - ne zadovoljava me mnogo. Ne vidim nikakvu nesumnjivu osnovu da se božanstvo prikazano na novčićima Pantikapeja nazove Panom. Čini se da je ovdje riječ o nekakvoj tradiciji, čije tragove oskudna književna tradicija nije sačuvala za nas. Jasniji obrti. Iranski, perzijski fifon sa strelicom u ustima i klasom pod nogama (sl. 64 i 65) genijalno simbolizira poluiransku vojnu moć Pantikapeja, zasnovanu na njegovoj ekonomskoj moći, čija je osnova bila žito. trgovina. Drugi uobičajeni tip - grčki grifon Apolona i ispod njega donska jesetra (sl. 63) - jasno ukazuje na ideje povezane sa Grcima sa Pantikapejem; ovdje se čuju odjeci legende o apolonskim Hiperborejcima, o Arimaspima koji se bore s grifonima za zlato Istoka – jednom riječju, o svim onim mitovima koji su utvrđivali sjeverne i istočne veze Pantikapeja, a koji su smatrani i bili direktni ili posredni izvor njegovog izuzetnog bogatstva. Jedan od pravih izvora ovog bogatstva nalazi se upravo tamo; ovo su teške donske jesetre, koje cijeni cijeli riječni svijet. Isto značenje, možda, ima i glava bika na srebru.
Ali još su zanimljiviji ovi novčići sa umjetničke tačke gledišta. Novčići Pantikapeja s pravom se smatraju jednim od najviših dostignuća antičke gliptike. Suptilnost i elegancija modeliranja, energija izraza, smjelost interpretacije glave gotovo su zaista neponovljivi i originalni, iako odražavaju zajedničke crte grčke umjetnosti tog vremena. Ali idealizirani realizam ružnih, ali lijepih i privlačnih svojom ružnošću glava satira i šutljivaca posebno plijeni. Nema sumnje da su na majstore Pantikapeja uticali ne samo grčki originali, koji su sebi postavili iste ciljeve, već i uočavanje glavnih karakteristika varvarskih tipova, tako poznatih Pantikapeju iz svakodnevnog posmatranja.
Žudnja za realizmom je glavna karakteristika pantikapejske toreutike. S velikom snagom, ponovo se ogleda u srebru 3.-2. stoljeća. prije Krista, na veličanstvenoj realističkoj, naglašeno realističkoj slici lokalnog stepskog konja koji pase u stepi (sl. 67). Uz formuličnu, lišenu svake snage, ravnu i gracioznu Apolonu glavu na glavnoj strani ovog novčića, lik konja ističe se grubim, ali snažnim realizmom. Propadanje Pantikapeja sredinom i krajem II veka. nigdje nije jasnije nego na kovanicama. Kreativnost starog zlata Pantikapeja zamijenjena je predloškom i ropskom kopijom najprodavanijeg novca tog vremena - Lizimahovih zlatnih statera (sl. 66).
Iste osobine pantikapejskog umetničkog stvaralaštva manifestuju se i u ogromnom, sve većem nizu umetničkih dela nastalih u radionicama Pantikapeja za susedne Skite. Ovdje je izuzetno poučno uporediti zlatne predmete iz Solohe sa nešto, ali malo više, kasnijim predmetima iz Kul-Obe i Voronješkog kurgana (tabela IX, 8), a zatim sa predmetima iz Čertomlika i Karagodeuashkha. Sada poznati zlatni češalj Solohe (Pl. XIII, 1) općenito daje uobičajenu, posebno blisku M. Aziji, radnju konjičke borbe u uobičajenoj klasičnoj kompoziciji. Jedino po čemu se razlikuje od savremenih maloazijskih skulptura, koje žive u tradicijama već akademske atenske umetnosti, jeste još veći svakodnevni realizam nego maloazijski u tumačenju oružja, odeće, konjske orme, tačno preslikanih iz stvarnosti. Manje je realizma u prikazu lica, u tipovima boraca, iako je i ovdje vidljiva žudnja za realizmom.
Isto, u još većoj mjeri, opažamo i na pozlaćenoj srebrnoj posudi iz Solohe (T. XII, 3), koja daje uobičajenu, dobro izvedenu scenu lova, tako tipičnu za maloazijsko grčku umjetnost. Još zanimljiviji je onaj obložen srebrnim opeklinama sa scenom bitke između dva tipa lokalnih stepanaca - pješaka i na konjima (T. XII, 1). I ovdje je realizam kostima i oružja potpun. Tipovi lica, međutim, podsjećaju nas na pantikapejske novčiće iz istog perioda. Jahaći strijelci daju grublje tumačenje lica bradatog silusa novčića, njihov mladi pratilac je nama poznati mladi satir pantikapejskog zlata i srebra. Dva pješačka protivnika opisanih boraca istog tabora približavaju se istom tipu. Ali ovdje već vidimo prve naznake trenda koji nam u pergamonskoj umjetnosti daje vječne slike Kelta. Od vrste satire, umjetnost ide ka upadljivo suptilnom prijenosu ne toliko sitnica koliko glavne karakterne crte prikazanih varvara. Ali nehotice se prisjećaju sjevernih Kelta ili Tračana, ili nekih srodnih plemena.
Iskorak je napravljen u stvarima Kul-Oba (tabla IX, 1 i 2) i Voronješki kurgan (tabela IX, 3). Svakodnevni realizam je ostao isti, ali vidimo dvije nove karakteristike. U umjetnosti se pojavljuje idealizirani tip Skita, kao što se isti tip istovremeno formirao i u književnosti. Uz to, postoji težnja ka većoj ekspresiji, ka prenošenju izraza patnje i patetike - i tu dolazimo do budućih odlika pergamenske patetične umetnosti. To je posebno jasno na mjestu stomatološke operacije i previjanja ranjene noge na čuvenom električnom brodu Kul-Ob.
Posljednja faza su nevjerovatni konji Chertomlyka (tabela IX, 4 i 5). Oni su stariji, tanji i umjetničkiji od gore spomenutog konja novčića. Konji su realistični po svojoj građi i upadljivo umjetnički u pokretu. Štaviše, unatoč poteškoćama koje su majstoru činile potrebu da daju uski friz vaze, uspio je natjerati da se osjeti prostranost i prostranstvo stepa, entuzijazam i veselje divljeg stepskog krda.
Zanimljive su i nešto kasnije obredne scene Karagodeuashkha (T. X, 1 i 2). Ovdje pred nama više nije čisto grčka umjetnost. Na ritonu (T. X, 1) imamo iranski tip i shemu, na pločici za glavu (T. X, 2) zanimljivu grčku kompoziciju, ali čisto orijentalnu svečanost i ritualnost središnje monumentalne figure, njenih pratilaca i dvije muške figure. u prvom planu - mladi plemeniti Skit i evnuh-enarej, sluga boginje, u ženskoj odjeći i sa svojom okruglom svetom zdjelom u ruci. Pravi istok prodire u svijet helenskog stvaralaštva, utječući na Heladu i pripremajući budućnost koja procvjeta, međutim, ne u stepama Skitije, već u Sasanidskoj Perziji, oživljavanje iranske umjetnosti.
Vidimo da je Pantikapej imao svoju epohu stvaralaštva, pridonio je nečim riznici grčke umjetnosti, a novo što je dao, zahvalio je susjedstvu sa iranskim svijetom i povezanosti sa velikom orijentalnom umjetnošću. Ona će nastaviti da obavlja istu misiju iu sledećoj fazi svog istorijskog razvoja.

Prvi civilizirani ljudi koji su se naselili u krimskim zemljama bili su stari Grci, odnosno Heleni. Upravo je ovaj narod dao takav doprinos razvoju cjelokupne ljudske civilizacije koji se ne može precijeniti. Uticaj starih Grka na razvoj našeg poluostrva je takođe ogroman.

Glavni razlog preseljenja ovog naroda na teritoriju Sjevernog Crnog mora bilo je traženje uslova za normalan život siromašnih građana. Metropola je bila prenaseljena, hrana i zemlja više nisu bili dovoljni za sve slobodne građane, što je dovelo do takvog fenomena kao što je masovna kolonizacija. Ovaj pokret pripada 7.-6. veku pre nove ere - arhaičnom dobu u istoriji antičke Grčke. Prva dva talasa kolonizacije dotakla su zemlje u blizini Grčke. Kolonizatori trećeg vala prešli su Pont Euxinus (starogrčki naziv za Crno more, prevedeno kao "gostoljubivo more") i otkrili plodnu zemlju, obilje životinja, ptica i riba. Kao pomorci, grčki doseljenici su cijenili lokalne luke i zaljeve.

Prvi doseljenici koji su uspjeli stvoriti vlastite kolonije na teritoriji Krima bili su Grko-Jonci i Grko-Dorijanci. Oni su, nakon nekog vremena, ujedinivši oko sebe druge kolonije, stvorili dvije države - Kimerijski Bospor i Tauric Hersonesos.

Prvi grad koji su osnovali Heleni na Krimu bio je Pantikapej - sadašnji Kerč. Pojava ovog grada pripisuje se prijelazu iz 7. u 6. vijek prije nove ere. Nešto kasnije, u 6. veku pre nove ere, sagrađen je Teodosije, na krimskoj obali Kerčkog moreuza, pojavili su se poljoprivredni gradovi Tiritaka, Partenija, Porfmij, Mirmekij. Glavni stanovnici ovih helenističkih naselja bili su stanovnici zapadne obale Male Azije (uglavnom iz jonskog grada Mileta) i gradova na Egejskom moru.

Kolonisti vrlo brzo uspostavljaju svoj privredni život: razvijaju se poljoprivreda, stočarstvo, ribarstvo i lov; rađaju se razni zanati - građevinarstvo, nakit, obrada metala, tkanje, keramika; pojava viškova hrane i robe omogućava uspostavljanje trgovine sa matičnom zemljom i razmenu u naturi sa susednim plemenima. Već sredinom VI veka pre nove ere, sopstveni novac kovan je u Pantikapeju, nešto kasnije - u drugim gradovima.

Postepeno, kolonije, povećavajući teritoriju i broj stanovnika, postaju gradovi i pretvaraju se u male državne politike. Njihovi centri na istoku Krima bili su Pantikapej, Teodosije i Nimfej.

Prijetnja napada od strane barbarskih plemena, ekonomski interesi postali su razlog ujedinjenja većine gradova Kerčkog moreuza. Nova država koja je nastala kao rezultat takve unije nazvana je Kimerijski Bospor. Prvi pomen ove države pripada grčkom istoričaru Diodoru Siculusu, koji je imenovao vrijeme njegovog rođenja - oko 480. godine prije Krista. Ova država ne samo da se širi, već postaje i etnički raznolika: osim Grka, naseljavaju je Skiti, Tauri, a s druge strane Kerčkog moreuza - Sindi i Meoti.

--

Sve što su Grci postigli u svojoj istorijskoj domovini naširoko se koristi na Krimu. Urbanističko planiranje, arhitektura, slikarstvo, filozofija, obrazovanje, zakonodavstvo, medicina, književnost, pozorište, sport, visok nivo razvoja poljoprivrede i zanatstva - sve to nalazi plodno tlo na krimskoj zemlji za primenu i distribuciju. Najvjerovatnije je i Kimerijski Bospor uključivao naselje koje se nalazi na mjestu današnjeg Starog Krima. Ovu pretpostavku potvrđuju brojni arheološki nalazi helenističkog porijekla, pantikapejski novčići.

Krajem 4. veka nove ere, posle najezde Huna, Bosfor je morao da prizna njihovu prevlast, a u 6. veku naslednik palog Rimskog carstva - Vizantija - potčinio je ove zemlje sebi.

U jugozapadnom dijelu Krima postojala je još jedna helenistička država - Taurski Hersonez. Njegov centar bio je Hersones (danas Sevastopolj), koji je osnovan u drugoj polovini 5. veka pre nove ere. kolonisti iz Herakleje Pontike - dorskog grada na južnoj obali Crnog mora. Stalna prijetnja napada susjednih Taurijanaca prisilila je naseljenike da brzo pretvore Hersones u grad-tvrđavu. Društveni i ekonomski razvoj Hersonežana ide po scenariju vrlo sličnom razvoju njihovih sunarodnika, koji su nešto ranije naselili krimske zemlje - Bosporana. Za kratko vrijeme Hersones je bio čak i pod bosporskim protektoratom. U 2.-3. veku nove ere, Hersones je postao centar rimske vojne okupacije na Krimu. Grad nije stradao od Huna, jer je bio izvan njihovih osvajačkih puteva. Krajem 5. vijeka, Hersones je postao dio Istočnog Rimskog Carstva.

Gotovo istovremeno sa pojavom Skita u stepama sjevernog Crnog mora, u 7. vijeku. BC e. Počinje grčka kolonizacija istočne i južne obale Krima, zapadne i sjeverozapadne obale Azovskog mora i nekih regija Sjevernog Crnog mora, uglavnom duž ušća Dnjepra i Buga.

Meotida, kako su stari Grci zvali Azovsko more i Pontus Euxinus (Crno more), privukla ih je bogatstvom ribe, blagom klimom i pogodnim uvalama za brodove.

Očigledno, nisu svi Grci dobro živjeli u svojoj domovini. Neki su bili tlačeni od strane bogatih i plemenitih zemljoposjednika; drugima je onemogućeno da se bave zanatima i trguju svojim proizvodima; treći - bili su uključeni u pobune i govore protiv svojih gospodara, seljaci su patili od nedostatka zemlje, pa su morali da traže utočište izvan svoje domovine, u udaljenim krajevima, i otišli su na Krim, u područje Sjevernog Crnog mora.

Metropola prvih grčkih kolonista Krima bio je Milet, koji je i sam bio grčka kolonija na obali Crnog mora u Maloj Aziji. Tada su počeli pristizati doseljenici iz drugih gradova Male Azije - Herakle, Meot i Teos. A čak i kasnije, vlasti metropole počele su ovamo slati svoje krive građane iz Atene i drugih grčkih gradova.

U početku su Grci osnivali mala primorska naselja, poput trgovačkih postaja, i bavili se trgovinom i razmjenom s lokalnim stanovništvom, privlačeći ih svijetlim tkaninama, nepoznatim predmetima i ženskim nakitom.

Malo je vjerovatno da ih je lokalno stanovništvo s oduševljenjem dočekalo. Prvi kolonisti na Krimu morali su se susresti s Taurijanima, koji su u to vrijeme naseljavali obalni pojas. Mnogi Taurijanci su osjećali opasnost koja im prijeti i nisu htjeli dobrovoljno da se rastanu od svoje zemlje, pa su sastanci prvih kolonizatora ponekad završavali tragično. Stoga, živeći na morskoj obali Krima i Sjevernog Crnog mora, Grci se u početku, iz sigurnosnih razloga i kako bi spriječili nepotrebne sukobe sa lokalnim stanovništvom, nisu odmicali daleko od morske obale. Osim toga, da bi zainteresirali domoroce, pribjegli su lukavstvu; u prvoj fazi se obavljala trgovina uz određenu korist za njih, što je uljuljalo njihovu budnost i steklo samopouzdanje.

Trgovinska razmjena je postepeno rasla, lokalno stanovništvo se naviklo na trgovce koji su pristizali s prekomorskih strana i, ne vidjevši opasnost, počeli su se mirno odnositi prema svojim naseljima.

Tokom stoljeća ova mala naselja s privezištima za male trgovačke brodove počela su prerastati u veća i od njih su na kraju nastali moćni gradovi-tvrđave. Naselili su se uglavnom u ušćima velikih rijeka ili u pogodnim morskim zaljevima. U različitim vremenima tokom vekova nastajali su tako veliki kolonijalni gradovi: na ušću Buga - Olvija, na ušću Dnjestra - Tir, na ušću Dona - Tanape, i na mestu savremenog Kerča - Pantikopeja, nasuprot Pantikapeju kroz moreuz na Tamanskom poluostrvu - Fanagoriju. Gotovo istovremeno sa Pantikapejem na istočnoj obali Krima - Feodosija, nešto kasnije Mirmekija, Mimfej, Nimfej, Taritaka, Kimerika i niz manjih gradova.

Na zapadu Krima nastaje Hersones, nedaleko od moderne Evpatorije - Kirkinitade, koja je postala pretovarna trgovačka baza sa metropolom na zapadu Krima.

Svi ovi gradovi postali su glavne grčke kolonije i centri trgovine, razvoja zanata i širenja antičke kulture.

Svaki od njih je nastao u različito vrijeme i svaki je na svoj način ušao u historiju.

Pantikapej, Teodozija, Olbija nastali su u VI veku. pne, Kerkinitida (Evpatorija) - na prelazu iz 6. u 5. vek. Osnivanje ovih gradova datira iz perioda kada su grčki trgovci iz Mileta počeli aktivno da razvijaju obalu Krima i severnog Crnog mora. Rastući, ovi gradovi su se pretvarali u gradove-države, a njihov odnos sa metropolom počeo je da se oblikuje kao partnerstvo, te su postali manje zavisni od njega.

PANTIKAPEJ - osnovali su Grci, doseljenici iz Mileta, najvećeg grada Male Azije u to doba. Smatra se da je Pantikapej imao i praistoriju. Čak i ime grada ukazuje na to, on uopće nije grčkog porijekla. Vjeruje se da na jednom od drevnih lokalnih dijalekata to znači "riblji put". Pod imenom "Pantikapeum" grad je bio poznat prije dvadeset i šest stoljeća, ali je kao malo naselje postojao mnogo ranije. Sada na svom mjestu stoji grad Kerč. Prije toga, u zavisnosti od toga pod čijom je vlašću bio, zvao se Bospor, Čerkio, Korčev, Čerzeti.

Tokom svog postojanja, ovaj grad je bio posrednička pretovarna baza između Skitije i Grčke, centar međunarodne trgovine u vodama istočne obale Krima, tvrđava koja je zadržavala i odbijala navalu nomada, bio je glavni grad Bosporskog carstva. , ili jednostavno napušteni provincijski grad.

Ali u isto vrijeme, uvijek je ostao centar poluostrva Kerč, a sve što se dešavalo na ovom poluostrvu bilo je povezano sa ovim gradom.

TEODOZIJA. Postoji nekoliko različitih pretpostavki o nastanku grada, većina njih je slična legendama. Jedna od njih govori: u VI veku. BC. Mileški trgovci su plovili na brodovima do obala Krima. Na moru ih je zahvatila jaka oluja, a teške brodove natovarene robom vjetar je kao strugotine bacao. Očajni trgovci izgubili su svaku nadu u spas i pripremili se za smrt, i iznenada, brodovi su bačeni u ugodan sunčani zaliv, gde nije bilo oluje, a kuće malog sela bele su na visokoj obali. Ne verujući svom spasenju, radosni trgovci su podigli ruke ka nebu i povikali: „O, Teodosije!”, što je na grčkom značilo: „O, od Boga dato!” Ovaj oduševljeni vapaj ostao je novo ime malog sela na visokoj obali, koje se prije zvalo Ardavda.

Trgovci koji su se iskrcali osnovali su ovde svoju koloniju, nazvavši je Feodosija. Pogodan položaj grada na obali spasonosnog zaliva, na prometnoj trgovačkoj ruti, brzo je unapredio Feodoziju u broj najvećih svetskih luka. Grad je svojom veličinom i luksuzom počeo da se takmiči sa najboljim antičkim gradovima na svetu.

Prema Strabonu, luka bi mogla primiti do 100 brodova. Preko ove luke se godišnje izvozilo samo pšenice do 22.500 tona.

KERKINITIDA je grad starogrčkih kolonizatora, oni su ga osnovali na teritoriji zgodnog zaliva, na zapadu poluostrva Krim, pa je ubrzo nakon osnivanja postala pretovarna baza za grčke trgovce sa metropolom.

Na zapadnoj periferiji grada Evpatorije, u blizini dječijeg sanatorija "Galeb", sačuvani su ostaci antičkog naselja koje su osnovali Grci. Vjeruje se da je krajem VI - početkom V vijeka. BC. tokom grčke kolonizacije zapadne obale Krima, na ovom mjestu je nastao drevni grad Kerkinitida. Postala je glavna luka koja je trgovala sa Atinom, Sinopom, Rodosom i krimskim gradovima Hersonesom Pantikapejem. Prvi pisani izvještaji o njemu pripadaju Hekateju iz Mileta, zatim ih spominju Herodot, Ptolemej, Arijan.

Na teritoriji naselja arheolozi su otkrili jedinstvena djela drevnih majstora - brončanu skulpturu Amazonke i bareljef Herkula, koji govore o visokoj kulturi drevnih stanovnika Kerkinitide. U IV veku. BC. grad je postao dio poljoprivredne hore (okrug) drevnog Hersonesa.

OLVIYA je osnovana na obalama ušća Dnjepar-Bug. Arheolozi su pronašli njegove ostatke u blizini sela Parutino, južno od grada Nikolajeva.

Prilikom iskopavanja svih navedenih gradova pronađeni su ostaci stambenih naselja, odbrambenih zidina, kula, kapija, ukopa, brojni predmeti za domaćinstvo i ženski nakit. Osim toga, tokom iskopavanja Olbije pronađeni su ostaci hramova, zanatskih radionica, ostaci kupatila i agore.

KIMMERIK - takođe osnovan u 5. veku. BC. na južnoj obali Kerčkog moreuza, nazvanog po Kimerijskom Bosporu. Bila je to luka za povezivanje sa Tamanskim poluostrvom na Kavkazu. Pronađeni su ostaci odbrambenih zidova, kuća i gospodarskih zgrada.

TANAIS - osnovan u prvoj četvrtini III veka. BC e. na ušću reke Don. To potvrđuju iskopavanja naselja Nedvigovski od strane Nižnje-Donske arheološke ekspedicije Ukrajinske SSR. Pronađeno je mnogo amfora, zemljanih posuda za vino i žito, crijepa sa obilježjima majstora. Ovi nalazi omogućavaju da se izvede zaključak o ekonomskoj i trgovačkoj povezanosti Tanaisa sa gradovima Bosporskog carstva i metropole.

Potomci osnivača ovih gradova, moderni Grci, mogu biti ponosni na hrabrost i nesebičnost svojih predaka, koji su osnovali nove zemlje - obale Krima i sjevernog primorja, približavajući ih kulturi drevne Helade. , koja je u to vrijeme stajala na visokom nivou svjetske civilizacije. Tokom kolonizacije bili su humaniji i tolerantniji prema lokalnom stanovništvu u odnosu na druge osvajače.

Helenska civilizacija se širila ne samo među podanicima, već i među susjednim narodima i, prije svega, među Skitima.

Od prvih godina nakon doseljavanja grčkih trgovaca, Grka-otkrivača na Krimu i u sjevernom Crnom moru, oni su odmah počeli da stupaju u trgovačke kontakte sa ranim Skitima koji su se pojavili sa istoka. U početku su se prema Skitima ponašali arogantno, smatrajući ih "varvarima", ulažući u ovu riječ koncept koji znači "osoba s nerazumljivim govorom". Štaviše, Grci su „varvarima“ nazivali sve koji nisu govorili njihov jezik i vodili način života koji je, po njihovom mišljenju, bio manje kulturan od njih.

No, stoljeći su prolazili i odnos prema Skitima se mijenjao, i zato što su mnogi od njih uzeli od Grka ono što je za sebe bilo korisno i što su smatrali „kulturnim“, obogaćujući tako svoj život uzorcima grčke kulture, podižući time svoj rejting u lice. od Grka. Osim toga, bilo je isplativo trgovati s njima, posredujući s ratom razorenom Atinom.

Žito, životinjske kože, vuna, med, riba, drvo otkupljivano je od njih po jeftinoj cijeni, ali su se metropoli prodavali po višoj cijeni. Skitima je prodavano lijepo oružje, razni predmeti za kućanstvo, predmeti za ukrašavanje skitskih nastambi, oslikane vaze, vino od grožđa, maslinovo ulje - i još mnogo toga, bez čega Skiti, stupivši na pozornicu više kulture, više nisu mogli, kupovali su u Grčkoj mnogo jeftinije.

Stupivši u bliži kontakt sa Skitima, grčki trgovci su sa svojom robom počeli prodirati daleko na sjever, pokrivajući zemlje modernih Kijevskih, Poltavskih i Harkovskih oblasti. Na primjer, u Lubjanskoj oblasti pronađeni su ostaci grčkih hramova: Dioniz, Apolon, Artemida, što ukazuje da je u ovim krajevima već bilo mnogo grčkih kolonista.

Tokom arheoloških istraživanja u Skitiji, u ostacima naselja i groblja pronađeni su novčići grčkih crnomorskih gradova, grčko slikano posuđe za žito, vino i ulje, ukrasi koje su izradili grčki majstori. To ukazuje da su narodi koji su ovdje živjeli, stječući dobra od Grka, od njih stekli kulturu, učili umjetnost grčkih majstora i razne zanate. Neka plemena su potpuno prešla na svoje običaje, prihvatila svoja vjerska uvjerenja.

Svi grčki gradovi-kolonije građeni su po uzoru i, takoreći, prema tradiciji metropole. Bili su mali po površini, kompaktni gradovi-polisi (gradovi-države). To su bile svojevrsne male nezavisne republike sa centrom u gradu i obrađenim poljima okolo, što je gradu davalo hranu. Ovo odražava grčku posebnost, izraženu u nesklonosti velikim kraljevstvima i carstvima.

Svaki grad-polis živio je za sebe, ali u slučajevima kada im je prijetila ozbiljna opasnost izvana, udružili su se da zajednički odbiju neprijatelja.

Bosporsko kraljevstvo

Privremene asocijacije kolonijalnih gradova više puta su osiguravale njihovu pobjedu nad jakim i podmuklim neprijateljem, ali život je predviđao potrebu za bližim okupljanjem i ujedinjenjem pojedinih gradova u jedinstveno kraljevstvo.

Godine 480. pne na inicijativu vladajuće elite Pantikapeja nastala je velika robovlasnička država, nazvana po kimerijskom bosporskom moreuzu - Bosporsko kraljevstvo. Nazvan je tako jer su zemlje s obje strane ovog tjesnaca bile pod vlašću obrazovane države.

Od meotskih plemena najveća su bila Sindi, koji su se naselili na sjeveroistočnoj obali Crnog mora i Tamanskom poluostrvu. U V-IV vijeku. BC. stvorila je nezavisnu državu Sindiku, koja je uključivala i plemena Dandaria i Doskhi.

Međutim, država Sindika nije dugo trajala, kada je formirano Bosporsko carstvo, ušlo je u njegov sastav.

Grčki gradovi, koji su se ujedinili u jednu državu, već su mogli odoljeti vanjskim, jačim neprijateljima - plemenima divljih nomada i Skita, koji su pritiskali s istoka i sjevera, i donekle im diktirali svoje uvjete.

Prvi vladari Bosporskog kraljevstva bili su iz dinastije Arheanaktida, koji su bili na vlasti od 480. do 438. godine. BC. U početku su vladari, po ugledu na Atinu, nosili republičku titulu - arhont, a kasnije su sebe počeli nazivati ​​kraljevima. Malo se zna o vladavini ove dinastije i njenih kraljeva, osim da su oni bili tvorci Bosporskog kraljevstva sa robovlasničkim oblikom vladavine.

Godine 438. prije Krista, kao rezultat državnog udara, na vlast je došla dinastija Spartokida, čiji je prvi kralj bio Spartok I, organizator puča.

Dinastija Spartokida bila je tračkog porijekla, iz lokalnog heleniziranog plemstva, ali doseljenika iz Trakije. Spartok I, postavši kralj, stvorio je kraljevsku gardu, koju su uglavnom činili Tračani.

Najistaknutiji državnici ove dinastije, koji su sebe nazivali kraljevima, čija su imena sačuvana u istoriji, osim Spartoka I (438-433 pne), bili su Satir, Levkon I (399-369 pne), Perisad I, Persis I i njegov sin Eumel, koji je vladao na prijestolju kao rezultat svađe.

Život na samom rubu antičkog svijeta još je bio napet i nemiran za Bosporsko kraljevstvo i odvijao se u stalnoj borbi s militantnim nomadskim Skitima koji su se naselili na Krimu i Taurijanima. Ova napetost se posebno pojačala nakon što su se u sjevernom Crnom moru pojavili Sarmati, koji su pritiskali Skite i počeli direktno ugrožavati Bosporsko kraljevstvo. Stoga im je, ujedinivši se u jednu državu, bilo lakše organizirati odbranu: graditi odbrambene strukture, podizati zidove, bedeme, jarke, održavati vojne garnizone.

Ujedinjenje različitih etničkih grupa u jedinstvenu državu doprinijelo je njihovom kulturnom i ekonomskom zbližavanju, poslužilo kao poticaj razvoju zanatske proizvodnje u gradovima, poljoprivrede i stočarstva u ruralnim područjima, te povećanju trgovine sa susjedima, udaljenim zemljama, uključujući i metropola.

Započeo je aktivan period etničkog i kulturnog zbližavanja Bosporskog carstva. Ovo zbližavanje posebno je zapaženo između Grka i Skita. Počela su se formirati mješovita, takozvana helensko-skitska naselja.

Ovaj period u istoriji Bosporskog carstva dobro je potvrđen arheološkim nalazima. Arheološka istraživanja Krima započela su ubrzo nakon njegovog osvajanja od strane Rusije. Prva iskopavanja obavljena su u Kerču 1816-1817, koja su dala mnogo novih podataka o istoriji Krima i severnog Crnog mora. Nakon toga uslijedila su iskopavanja drugih drevnih gradova i kurgana na Krimu. Na osnovu ovih nalaza, pronađenih prilikom iskopavanja na lokalitetu antičkog Pantikapeja, Hersoneza, Olbije i drugih gradova Bospora, može se suditi o visokoj kulturi ovog perioda, kao i o odnosu naroda Bosporskog carstva, njihovom trgovinske, ekonomske i kulturne odnose sa vanjskim svijetom.

Jednako važno otkriće napravljeno je tokom iskopavanja drevnog bosporskog grada Mimfeje, južno od Kerča, 1982. godine, otkrivena je raznobojna žbuka, koja je otpala sa zida jednog od svetilišta izgrađenih u prvoj polovini 3. veka pre nove ere. . BC. Na gipsu, ukrašenom poprečnim jarko žutim i crvenim prugama u sredini, sačuvani su različiti natpisi, među kojima se nalaze poduži tekstovi o bogovima Afroditi i Apolonu - zaštitnicima mora. Na fresci je također mnogo različitih crteža na kojima dominiraju jedrenjaci. Natpisi odražavaju aspekte privatnog i javnog života antičkog Nimfeja za vrijeme vladavine Perisada II. Glavno mjesto na fresci zauzima ratni brod - trirema, posuda sa tri reda vesala, nazvana "Izida", nazvana tako, kako se vidi u čast boginje Izide.

Postoji razlog za vjerovanje da je to bio diplomatski brod koji je isporučio egipatske ambasadore na Bospor da razgovaraju o nekim važnim pitanjima trgovine između Egipta i Bospora i da ojačaju prijateljske odnose sa Bosforskim kraljevstvom.

Pod vlašću kraljeva iz dinastije Spartokida, granice države su značajno proširene na istok i zapad, ojačan je njen politički i međunarodni položaj, dalje se razvijaju zanatstvo, umjetnost i trgovina. Pod njima je Bosporsko kraljevstvo održavalo dobro naoružanu i obučenu vojsku. Mnogi susjedni gradovi i narodi su zarobljeni i osvojeni.

Pod Leukonom I pripojena je Feodosija, koja je imala zgodnu lokaciju na prometnom trgovačkom putu i u to vreme bila jedna od najvećih svetskih luka. U nju su sa svojom robom ulazili brodovi ne samo grčkih trgovaca, već i mnogih drugih, čak i veoma udaljenih zemalja. Teodozija se takmičila sa najboljim gradovima antičkog svijeta luksuzom i sjajem arhitekture. Sve je to privuklo pažnju vladara Bosporskog carstva. Levkon I, vidjevši u Teodosijevom licu ozbiljnog rivala i opasnog takmaca, odlučio je tome stati na kraj. Godine 393. pne silom je preuzeo prosperitetnu politiku i pripojio je svojoj državi.

Pod Spartokidima je stvorena velika i jaka mornarica, uz pomoć koje je Pont Euxinus (Crno more) očišćen od gusara koji su napadali brodove koji su saobraćali između luka Bosporskog carstva i Helade.

Nakon toga, Bosporsko kraljevstvo ne samo da je nastavilo trgovačku tradiciju gradova-država, već je i pojačalo trgovinsku razmjenu sa metropolom. Levkon I je podsticao ovu trgovinu na sve moguće načine, a posebno hlebom. Poznata je njegova uredba koja propisuje, prije svega, da se grčki brodovi krcaju, a ne oporezuju. Strabon svedoči: Kralj Leukon je poslao 2.100.000 medimna žita u Atinu (medimna je 51,5 litara). Osim kruha, krzna, životinjske kože, med, vosak, riba, domaće životinje i jeftina radna snaga slani su u metropolu - robovi zarobljeni u borbama s lokalnim i susjednim plemenima.

U teškim okolnostima za matičnu državu pomogli su joj Spartokidi, ali su i sami, ako je bilo potrebno, pribjegli njenoj pomoći. Razvilo se profitabilno partnerstvo.

Pod Spartokidima, Bosporsko kraljevstvo je dostiglo veliki procvat i moć, posebno njegov glavni grad Pantikapej. Imajući bliske veze s metropolom i drugim gradovima i državama antičkog svijeta, nije im bio inferioran u ljepoti i arhitektonskom dizajnu. Središte grada bila je 90 m visoka planina, kasnije nazvana planina Mitridat u čast pokojnog kralja Mitridata VI. Oko ove planine je izgrađen grad. Planina je, kao i danas, bila okružena ulicama - terasama sa potpornim zidovima-krepama. Na vrhu, okružen moćnim zidinama, stajao je Akropolj - gornji grad. Na sjevernoj padini izgrađena je zgrada za gradske vlasti - Prytane. Pantikapej je imao dobar vodovod i kanalizaciju. Zapravo, u to vrijeme Pantikapej je postao politički i ekonomski centar Krima i Sjevernog Crnog mora.

O kulturnom procvatu Pantikapeja svjedoče nalazi tokom arheoloških istraživanja. Freske kripte Stasovski (kako su je nazvali arheolozi) na sjevernoj padini planine prikazuju bitke koje prikazuju bitke Bosporana sa Taurijanima i Sarmatima.

Posebno je zanimljiva freska čuvene grobnice Demetere, boginje poljoprivrede i plodnosti helenskog svijeta. Ovo je izuzetan spomenik slikarstva tog doba. Teško je oštećen tokom Velikog otadžbinskog rata (1941-1945).

Postigavši ​​vrhunac u razvoju vojne moći, bosporski vladari počeli su da imaju ambiciozne planove: da ujedine sve crnomorske narode pod svojom vlašću.

Ali ovo nije bilo suđeno da se ostvari. Prije svega, zato što su gradovi koji su ušli u sastav Bosforskog carstva ostali kao dotadašnje politike (gradovi-države). Priznali su centralnu vlast Pantikapeja, ali su zadržali svoju samoupravu, pa čak i administrativnu i ekonomsku izolaciju. Vladari ovih gradova nisu bili skloni učestvovanju u vojnim avanturama kraljeva. U tom smislu, Bosporsko kraljevstvo je više bilo savez izolovanih gradova nego monarhijska država.

Bosporski kraljevi su ostvarili vojnu moć, ali nisu mogli postići političko jedinstvo gradova-država, a takav grad kao što je Hersones se potpuno odvojio od njih u nezavisnu republiku.

To je bila prva i glavna prepreka sprovođenju agresivnih planova Spartokida.

Druga prepreka bila je to što je nad Bosporskim kraljevstvom visila stalna prijetnja invazije sa strane Sarmata, koji su zauzeli stepe sjevernog Crnog mora i približili se Krimu.

Treća prepreka bila je pojava na južnoj obali Crnog mora i Male Azije jače helenske države - Pontskog kraljevstva, čiji su vladari imali iste agresivne planove.

Svemu ovome treba dodati da su ispunjenje grabežljivih želja Spartokida ometali stalni obračuni s Taurijanima, Skitima, koji su formirali svoju državu u stepskom dijelu Krima, i Hersonesom, koji nije htio biti podređen Bosporskom carstvu.

Agora - kod starih Grka - narodni sabor, kao i trg na kojem se održavao. Na stranama agore izgrađeni su hramovi, državne zgrade, portici sa trgovačkim radnjama. (napomena autora)

Arhont - u staroj Grčkoj - najviši zvaničnik u Atini. (napomena autora)

Izida - u starogrčkoj mitologiji - boginja neba, zemlje i pakla - žena Ovarisa. (napomena autora)

Panticaley Khankai(grčki Παντικάπαιον) osnovan na mestu savremenog Kerča od doseljenika iz Mileta krajem 7. veka pre nove ere. e., u vrijeme svog procvata zauzimala je oko 100 hektara. Akropola se nalazila na planini koja se danas zove - Mitridat. Glavno božanstvo zaštitnika Pantikapeja od osnivanja naselja bio je Apolon, i upravo njemu je bio posvećen glavni hram akropole. Izgradnja najstarije i najgrandioznije po standardima severnog Crnog mora zgrade hrama Apolona Ietre završena je krajem 6. veka. BC e. Osim toga, kasnije, pored palate Spartokida, postojao je hram u čast Afrodite i Dionisa. Ceo grad je na kraju bio okružen moćnim sistemom kamenih utvrđenja, koji je nadmašio atinsko. U blizini grada nalazila se nekropola, koja se razlikovala od nekropola drugih helenskih gradova. Pored zemljanih ukopa uobičajenih u to vrijeme za Helene, nekropola Pantikapeja sastojala se od dugih lanaca humki koje su se protezale duž puteva od grada do stepe. Sa južne strane grad je omeđen najznačajnijim grebenom humki, danas zvanom Yuz-Oba - stotinu brda. Predstavnici varvarskog plemstva - skitske vođe, koji su vršili vojno-politički protektorat nad gradom, sahranjeni su ispod njihovih humki. Kogle još uvijek čine jednu od najupečatljivijih znamenitosti u okolini Kerča. Najpopularniji su kao što su Kul-Oba, Melek-Chesmensky, Golden i posebno poznati Carski.
Istorija Pantikapeja kao grada započela je krajem 7. veka pre nove ere. e., kada su na obalama Kimerijskog Bosfora (Kerčki moreuz) drevni grčki kolonisti osnovali niz nezavisnih gradova-država (polisa) koji su nastali 40-ih godina. 6. vek BC e. vojne konfederacije. Svrha interpolske unije bila je suprotstavljanje autohtonom stanovništvu - Skitima. Pantikapej je bio najveći, najmoćniji i vjerovatno prvi. Na to ukazuje i činjenica da je od kraja 40-ih. 6. vek BC e. Pantikapej je kovao sopstveni srebrni novac, a od poslednje trećine 70-ih godina. 4. vek BC e. - i zlato.
Grad Feodosija osnovali su grčki kolonisti iz Mileta u 6. veku pre nove ere. e. Staro ime grada bilo je Kafa, pominje se za vrijeme cara Dioklecijana (284-305).
Od 355. godine p.n.e. e. Kafa je vjerovatno bila dio Bosporskog kraljevstva. Prema nekim procenama, antička Kafa je bila drugi po važnosti grad u evropskom delu Bosporanskog carstva sa populacijom od 6-8 hiljada ljudi. Ekonomski procvat bio je razlog za izbijanje rata između Teodosija i Bospora. Godine 380. pne. e. Trupe kralja Levkona I pripojile su Teodosija Bosporskom carstvu. Kao deo drevnog Bosfora, Feodosija je bila najveća trgovačka luka u regionu severnog Crnog mora. Odavde su polazili trgovački brodovi sa žitom. Utvrđeni centar Teodozije - akropolj - nalazio se na Karantinskom brdu.
Grad su uništili Huni u 4. veku nove ere. e.
Chersonese Tauride, ili jednostavno Hersones (starogrčki Χερσόνησος - ἡ χερσόνησος) je polis koji su osnovali stari Grci na Heraklejskom poluostrvu na jugozapadnoj obali Krima. Sada se naselje Kherson nalazi na teritoriji Gagarinskog okruga u Sevastopolju. Dve hiljade godina, Hersones je bio veliki politički, ekonomski i kulturni centar severnog Crnog mora, gde je bio jedina dorska kolonija. Hersonez je bio grčka kolonija osnovana 529/528. BC e. starosedeoci Herakleje Pontijske, koja se nalazi na maloazijskoj obali Crnog mora. Nalazi se u jugozapadnom dijelu Krima, u blizini zaljeva, koji se trenutno zove Karantinaya. U najranijim slojevima Hersonesa, arheolozi su pronašli značajan broj krhotina (fragmenata) arhaične crnofiguralne keramike, koji datiraju najkasnije iz 6. vijeka prije nove ere. e.
Nešto više od stotinu godina nakon osnivanja Hersonesa, njegova teritorija je već zauzimala čitav prostor poluostrva između zaliva Karantinaja i Pesočnaja (u prevodu sa grčkog „Hersones“ znači poluostrvo, a Heleni zvali Taurica (zemlja Tauris) južna obala Krima).

10. Društveno-politički život i državno ustrojstvo Hersonesa.
Državna institucija
Većina slobodnog stanovništva Hersonesa bili su Grci, dok su Grci bili Dorijanci. Na to upućuju epigrafski spomenici, koji su do prvih stoljeća naše ere pisani dorskim dijalektom. Karakteristična karakteristika potonjeg je upotreba: α umjesto y, na primjer, u riječima δάμος-δ-^ιος, βουλά, -βοολή, Χερσόνασος umjesto Χερσόνης, itd.
Ali, zajedno s Grcima, u Hersonezu su živjeli Tauris i Skiti. Skitska imena nalaze se na drškama amfora i u epigrafskim spomenicima (ΙΡΕ I 2, 343). Jedan od hersoneskih ambasadora u Delfima, koji je tamo primio prokseniju, ima patronim Σκοθα;. Ista osoba je, očigledno, navedena u aktu o prodaji zemlje (ΙΡΕ I 2, 403). Tako su neke osobe iz domaćeg stanovništva ne samo živjele u Hersonezu, već su u njemu uživale i građanska prava. Da li je to bio izuzetak ili, obrnuto, masovna pojava, teško je reći. U svakom slučaju, nema sumnje da je Hersones bio usko povezan sa lokalnim stanovništvom, i da nije stajao izolovan od njega.
Vladajuću klasu u Hersonesu činili su robovlasnici: zemljoposednici, vlasnici radionica, trgovci, kao i sitni seljaci i zanatlije. Robovi koji potječu od domorodačkog stanovništva bili su potlačeni i eksploatatorski sloj; „Robovlasnici i robovi su prva velika podjela na klase.“ Savmaka je uvjerljiv dokaz da su Skite iskorištavali Grci.
Tokom posmatranog perioda Hersones je bio demokratska republika. Oblici državnih organa i opšta priroda državne strukture Hersonesa imaju mnogo zajedničkog sa državnim ustrojstvom Herakleje i njene metropole - Megare. 1 Glavni izvor za proučavanje državne strukture Hersonesa su epigrafski spomenici - natpisi na mermernim pločama. Vredna dokumenta su natpisi izdati u ime države: počasne uredbe, proksenije, ugovori, akti itd. Jedan od najvažnijih spomenika Hersonesa je zakletva s kraja 4. - početka 3. veka. BC e. (IPE I 2, 401). Do sada je bilo opšteprihvaćeno da je zakletva zakletva koju polažu punoletni mladići - efebe, koji naknadno dobijaju pravo državljanstva, da se u zakletvi navode sve dužnosti koje je svaki građanin morao da poštuje. 2 Akad. S. A. Zhebelev 3 smatra da su svi građani države trebali da polože zakletvu nakon što je likvidiran pokušaj rušenja demokratije. Ovo novo razumijevanje teksta zakletve daje nam priliku da upoznamo klasnu borbu koja se u Hersemesu odvijala u prilično ranom periodu, što zakletvu čini još vrednijim spomenikom.
Politički život
Unatoč činjenici da se državni sistem Hersonesa zvao "demokratija", vodeća uloga u političkom životu grada postepeno prelazi u ruke predstavnika najprosperitetnijeg dijela stanovništva. Učešće u javnoj upravi nije bilo plaćeno i stoga je bilo praktično nedostupno onima koji su živjeli samo na račun rezultata svog rada. Kao što proizilazi iz počasnih dekreta i posvetnih natpisa Hersoneza, stvarna vlast u državi postepeno se prenosi na nekoliko porodica, a hersoneska demokracija, kao u Olbiji, postaje demokracija samo za uski krug bogatih građana.
Politički život u antičkom gradu oduvijek je bio usko povezan s vjerskim. Hramovi su se isticali u arhitektonskom ukrasu grada. Nažalost, kao rezultat naknadnih rekonstrukcija i preuređenja urbanog područja, svi antički hramovi su uništeni i nisu sačuvani. Međutim, iz počasnih natpisa znamo da je u gradu bilo nekoliko hramova. Glavno svetilište Hersonesa od 4. veka pre nove ere. e. postao svetište Bogorodice sa hramom i statuom ovog božanstva. Općenito, vjerski život tadašnjeg grada bio je bogat i raznolik. Na čelu zvaničnog panteona, sudeći po zakletvi građana, bili su Zevs, Geja, Helios i Djevica. Pored hrama u gradu nedaleko od Hersonesa, na rtu Feolent ili na poluostrvu Svjetionik, postojao je još jedan hram Bogorodice. U ovom hramu, prema drevnim grčkim legendama, svećenica je bila Ifigenija - kćerka vođe trojanske kampanje Grka Agamemnona, koju je on žrtvovao. Bogorodičin hram je bio u samom Hersonezu.

11. Bosporsko carstvo. Državna struktura i društveno-ekonomski život. Savmakov ustanak
Bosporsko kraljevstvo (ili Bospor, Kraljevina Vospor (N. M. Karamzin), Vosporska tiranija) je drevna država u sjevernom crnomorskom regionu na Kimerijskom Bosporu (Kerčki moreuz). Glavni grad je Pantikapej. Nastao oko 480. godine prije Krista. e. kao rezultat ujedinjenja grčkih gradova na poluostrvu Kerč i Taman, kao i ulaska Sindikija. Kasnije se proširio duž istočne obale Meotide (Azovsko more) do ušća Tanaisa (Don). Od kraja 2. veka p.n.e. e. u okviru Pontskog kraljevstva. Od kraja 1. vijeka BC e. posthelenistička država zavisna od Rima. Postaje dio Vizantije u 1. pol. 6. vek Poznat od grčko-rimskih istoričara. Posle sredine 7. veka pre nove ere, na severnoj obali Crnog mora javljaju se grčki doseljenici, a početkom druge četvrtine 6. veka pre nove ere. e. razvijaju značajan dio obale, sa izuzetkom južne obale Krima.Prva kolonija na ovom području bilo je naselje Taganrog, osnovano u drugoj polovini 7. vijeka prije nove ere, smješteno na području današnjeg Taganroga. Najvjerovatnije su kolonije osnovane kao apoikije - nezavisne politike (slobodne građanske grupe). Grčke kolonije su osnovane na području Kimerijskog Bosfora (Kerčki moreuz), gdje nije bilo stalnog lokalnog stanovništva. U planinama Krima postojalo je stalno stanovništvo, gdje su živjela plemena Taurusa, Skiti su povremeno lutali stepama, polunomadski Meoti i sindski farmeri živjeli su oko rijeke Kuban. U početku kolonije nisu doživljavale pritisak od strane varvara, njihovo stanovništvo je bilo vrlo malo, a u blizini naselja nije bilo odbrambenih zidina. Oko sredine VI veka. BC e. zabilježeni su požari na nekim manjim spomenicima, uključujući Mirmekiju, Portmiju i Torik, nakon čega su se na prva dva pojavile male utvrđene akropole. Pogodno lociran, imajući dobru trgovačku luku i stoga dostigavši ​​značajan nivo razvoja, Pantikapej je, mora se misliti, postao centar oko kojeg su se grčki gradovi s obje obale Kerčkog moreuza ujedinili u interpolisnu uniju. Trenutno se pojavilo mišljenje da je u početku uspio oko sebe ujediniti samo obližnje male gradove, a s druge strane tjesnaca centar je osnovan u 3. kvartu. 6. vek BC e. Phanagoria. Oko 510. pne e. U Pantikapeju je sagrađen hram Apolona jonskog reda. Očigledno, u ime svete zajednice gradova koja je nastala oko hrama, izdat je novčić s legendom "ΑΠΟΛ". Da li je ovaj sindikat bio ravnopravan političkom, kako je organizovan, ko je bio u njemu, nije poznato. Postoji hipoteza koja povezuje izdavanje ovih kovanica sa Fanagorijom.

Društveno-ekonomski život
Stanovništvo velikih teritorija Bosforskog carstva nalazilo se u različitim fazama društveno-ekonomskog razvoja i društvenih odnosa. Ovdje je vladao robovlasnički način proizvodnje, u vezi s kojim je društvo bilo podijeljeno na slobodne i prisilne ljude. Vladajuća elita uključivala je kraljevsku porodicu i njenu pratnju, službenike centralnog i lokalnog državnog aparata, brodovlasnike, trgovce robljem, posjednike zemljišnih parcela, zanatskih radionica, bogate trgovce, predstavnike plemenskog i vojnog plemstva i svećenike. Bosporski vladari i veliki zemljoposjednici bili su vlasnici i upravitelji zemlje. Postojala je državna i privatna svojina nad zemljom.U Bosporskoj državi živeli su slobodni građani prosečnih primanja koji nisu imali robove, stranci, kao i slobodni komunalni seljaci (Pelata). Potonji su bili glavni obveznici poreza u naturi za pravo korišćenja zemlje i uglavnom su nosili teret dažbina u korist države i lokalne aristokratije. Osim toga, seljaci su bili obavezni da učestvuju u miliciji prilikom napada nomadskih plemena na Bosporsko carstvo.Na najnižoj stepenici društvene lestvice tradicionalno su bili robovi, podeljeni na privatne i javne. Rad državnih robova uglavnom se koristio u izgradnji javnih zgrada i odbrambenih objekata. U plemenskim organizacijama ropstvo je bilo domaće, patrijarhalno. Lokalni aristokrati su naširoko koristili rad robova na poljoprivrednim gospodarstvima, gdje su uglavnom uzgajali kruh za prodaju.

Državna struktura
Prema istorijskom tipu, Bosporsko carstvo je bilo robovlasnička država, kao i gradovi-države koji su bili u njegovom sastavu. Po obliku vladavine, bila je jedna od varijanti despotske monarhije. Od početka svog formiranja, Bosporsko kraljevstvo je bilo aristokratska republika, na čijem je čelu bio 483. pne. stajao je rod Archenaktidiv. Od sredine 5.st. (438 pne) vlast je prešla na dinastiju Spartokida, koja je ovdje vladala tri stoljeća. Spartokidi su se dugo nazivali arhontima Bosfora i Teodosija, i nazivani su kraljevima po vazalnim varvarskim narodima. Već od III čl. BC. dvostruka titula nestaje, vladari postaju kraljevi (bosporski kraljevi su zadržali titulu arhonta u 1. veku pre nove ere samo u odnosu na Pantikapej).

Gradovi-države koji su ušli u sastav Bosforskog carstva imali su određenu autonomiju, vlastita tijela samouprave (narodne skupštine, gradska vijeća, izborne funkcije). Ali već na pragu nove ere, bosporski kraljevi postaju jedini vladari, posjednici, koji sebe nazivaju "kraljevima kraljeva" (sa dodatkom novih plemena državi, titula šefa države - kralja - dodata je u njihovo etničko ime).na Bosforu se pojačala tendencija ka centralizaciji vlasti, praćena formiranjem složene državno-birokratske strukture sa kraljevskom upravom na čelu.

Savmački ustanak
Ustanak Skita u Bosforskoj državi 107. pne. e. Izbila je u Pantikapeju tokom pregovora sa Diofantom o prenosu vlasti od strane bosporskog kralja Perisada V na pontskog kralja Mitridata VI Eupatora (vidi Mitridat VI Eupator). Perisada je ubio Savmak, a Diofant je pobegao u Hersones. Pobunjenici su zauzeli cijeli evropski dio Bospora. U S. vijeku. učestvovalo je skitsko stanovništvo koje se sastojalo od zavisnih seljaka, zanatlija, robova. S. v. spriječila provedbu političkog dogovora, uz pomoć kojeg je robovlasnička elita Bosfora, pokušavajući pronaći izlaz iz akutne krize i održati svoju klasnu dominaciju, pokušavala uspostaviti režim čvrste moći, prebacujući ga na Mitridat VI. Vođa pobunjenika Savmak postao je vladar Bosfora. Sistem koji je uspostavljen za vrijeme vladavine Savmaka, koji je trajao oko godinu dana, nije poznat. Nakon dugih priprema, Mitridat VI je poslao veliku kaznenu ekspediciju Diofanta u Sinop. Na Krimu je uključivao odrede Hersoneza. Diofantove trupe zauzele su Teodosija, prošle poluostrvo Kerč i zauzele Pantikapej. S. v. je potisnut, Savmak je zarobljen, a Bosporska država je došla pod vlast Mitridata VI.

Sloveni na Krimu.

Sloveni su se pojavili na Krimu u prvim vekovima naše ere. Neki istoričari povezuju njihovu pojavu na poluostrvu sa takozvanom velikom seobom naroda III-VIII veka. n. e. Najizrazitiji tragovi slovenske kulture, koje su identificirali arheolozi, datiraju iz vremena Kijevske Rusije. Na primjer, tokom iskopavanja na brdu Tepsel (u blizini sadašnjeg naselja urbanog tipa Planersky) utvrđeno je da su tamo dugo postojala slovenska naselja koja su nastala u 12.-13. Crkva, otvorena na brdu, svojim je planom bliska crkvama Kijevske Rusije, a peć iskopana u jednoj od nastambi liči na staroruske. Isto se može reći i za keramiku pronađenu tokom iskopavanja. Ostaci drevnih ruskih crkava pronađeni su u različitim regijama poluotoka, a većina ih se nalazi na istočnom Krimu. Freske i gips, sudeći po fragmentima pronađenim u ovim ruševinama, bliski su sličnom materijalu u kijevskim katedralama 11.-12.
Pisani izvori svedoče da je Krim početkom 9. veka. spada u sferu uticaja drevnih ruskih knezova. Na primer, život Stefana Suroškog govori da je u prvoj četvrtini 9. veka. ruski princ Bravlin napao je Krim, zauzeo Herson, Kerč i Sudak (neki istoričari ovu epizodu smatraju polulegendarnom).
Sredinom XI veka. drevni Rusi počinju da se naseljavaju u Azovskom moru, preuzimaju u posjed grčki grad Tamatarkha, kasniji Tmutarakan, glavni grad buduće staroruske kneževine. Izvori daju razloga da se veruje da je sredinom X veka. vlast kijevskih knezova proširila se na dio zemalja na Krimu i, prije svega, na poluostrvo Kerč.
Godine 944. kijevski knez Igor postavio je svog guvernera na Krim, u blizini Kerčkog moreuza, potisnuvši odatle Hazare. Teško je precizno utvrditi granice posjeda ruskih zemalja na Krimu u ovom periodu. Ali tekst sporazuma koji je Igor zaključio sa Vizantijom nakon neuspešnog pohoda na Carigrad 945. godine svedoči o povećanom uticaju Rusa na Krimu: zemlja vam se ne potčinjava”, tj., kijevski knez. Ovim ugovorom Basantia je nastojao da ograniči uticaj ruskih knezova na Krimu, koristeći poraz Rusa 945. Istim ugovorom, kijevski knez se obavezao da će štititi Korsunsku zemlju od crnih Bugara, što je bilo moguće samo ako je Igor zadržao određenu teritoriju u istočnom dijelu Krima ili na Tamanu, gdje se u to vrijeme oblikovala buduća kneževina Tmutarakana.
Igorov sin Svjatoslav je uspeo da ojača uticaj kijevskih knezova na Krimu, posebno u periodu 962-971. Samo ga je neuspješan pohod Svjatoslava na Bugarsku natjerao da obeća vizantijskom caru da neće tražiti "ni vlast Korsuna, a ima ih mnogo gradova, ni zemlje Bolgarske". Ali ovo je bilo privremeno povlačenje Rusije na Krim. Svjatoslavov sin Vladimir izvršio je pohod na Korsun 988. godine i zauzeo grad.
Vizantija je morala potpisati sporazum sa kijevskim knezom, koji mu je priznao posjede na Krimu i Azovskom moru. Zahvaljujući ovom sporazumu, Kijevska Rus je dobila pristup Crnom moru i ojačala kneževinu Tmutarakanu koja je od njega zavisila. Nakon Korsunske kampanje, ovoj kneževini je pripojen grad Bospor sa okrugom, koji je dobio rusko ime Korčev (od riječi "korča" - kovačnica, sadašnji Kerč).
Tokom celog 11. veka Kneževina Tmutarakan, uključujući njene zemlje na poluostrvu Krim, pripadala je Drevnoj Rusiji. Krajem XI veka. spomeni Tmutarakana nestaju iz anala, ali, očigledno, čak i pre sredine 12. veka. Poluostrvo Kerč i Taman bili su ruski. U drugoj polovini XII veka. Kneževina Tmutarakana pala je pod udarima Polovca, koji su lutali po sjevernom crnomorskom području.
O činjenici da su zemlje na poluostrvu Kerč pripadale kijevskim knezovima svedoče brojni pisani izvori. Idrisi je Kerčki moreuz nazivao „ušćem Ruske reke“ i čak je poznavao grad u ovoj regiji pod imenom „Rusija“ (može se pretpostaviti da je to rusko Korčevo, koje je, prema vizantijskom izvoru 1169. godine, bilo neko vrijeme nazivana „Rusija“). Na srednjovekovnim evropskim i azijskim kartama Krima sačuvana su mnoga imena gradova koja ukazuju na dug i dug boravak na poluostrvu Rusa: "Cosal di Rossia", "Rossia", "Rossofar", "Rosso", " Rosika” (kod Evpatorije) itd.
Polovčanska, a potom mongolsko-tatarska invazija odsjekla je Krim od Kijevske Rusije na duže vrijeme.

13.Tmutarakanska kneževina. Politička struktura, društveno-ekonomski život.
U istoriji drevne ruske poluenklave na obali Kerčkog moreuza - kneževine Tmutarakan - ima puno praznina. Na primjer, u ruskim hronikama se prvi put pominje 988. godine, kada je kijevski knez Vladimir Svjatoslavič poslao svog mladog sina Mstislava da vlada u Tmutarakanu, ali okolnosti pod kojima su ove zemlje došle u posjed kijevskih knezova i vrijeme kada se to dogodilo, i dalje su predmet kontroverze među modernim istoričarima. Ne zna se pouzdano ko je posjedovao ove zemlje prije dolaska Rusa. Ne znamo tačne granice Tmutarakanske zemlje i vrijeme kada je Tmutarakan prestao biti ruska kneževina.
Prema jednoj verziji, Tmutarakanski sto je zarobio Svyatoslav tokom pohoda protiv Hazara 965-966. Prema drugom, ove zemlje tokom zauzimanja kijevskog kneza Vladimira Korsuna (srednjevekovni Herson, savremeni Sevastopolj) Vizantinci su dodelili ruskom knezu za obavezu da zaštiti krimske posede carstva od nomadskih napada.
Sačuvano je mnogo pouzdanih podataka o kneževini Tmutarakan. Sa sigurnošću se može reći da je njena teritorija obuhvatala poluostrvo Kerč sa gradom Korčev (grčki Bospor, savremeni Kerč) i poluostrvo Taman, gde je glavni grad kneževine bio grad Tmutarakan (grčki Tamatarha, Matrakha, savremeno selo Taman). Vjerovatno je i kneževina Tmutarakan pripadala nekim dijelovima obale istočnog Azovskog regiona, gdje se dugo nalazilo bogato ribarstvo.
Stanovnici obala Kerčkog moreuza bavili su se poljoprivredom i stočarstvom, lovili su ribu koja je obilovala vodama Azovskog i Crnog mora. U gradovima su cvjetali zanati, posebno grnčarstvo. Ali najvažnije zanimanje stanovnika kneževine, smještene na raskršću trgovačkih puteva, bila je trgovina, koja je građanima i državi donosila velike prihode.
Stanovništvo kneževine bilo je šaroliko. Ovdje su živjeli mnogi Grci, koji su se naselili u gradovima i selima turskih nomada, uključujući Hazare, jevrejske trgovce i zanatlije, kao i ljude sa Kavkaza, prvenstveno Zihe i Alane. Vremenom se pojavio i uočljiv slovenski sloj koji su predstavljali kneževski ljudi, borci, trgovci, zanatlije i sveštenici.
Grad Tmutarakan bio je sjedište poglavara eparhije Zikh, koja je bila direktno potčinjena carigradskom patrijarhu. Poznati su olovni pečati nadbiskupa Antonija, koji je bio na čelu biskupije sredinom 11. vijeka.
Knez Mstislav je bio veoma energičan vladar. Prema Priči o prošlim godinama, 1022. godine krenuo je u pohod protiv Kasoga. Istupili su da ga dočekaju. Predvodio ih je princ Rededya. Oba kneza su imala jaku konstituciju i odlikovali su se snagom, pa su se složili da spor riješe dvobojom kako ne bi uništili moj narod. Po tadašnjim običajima, borili su se bez oružja, a samo je pobjednik imao pravo da ubije pobijeđene. Pobjeda je pripala Mstislavu. Prema sporazumu, Tmutarakanski knez je dobio zemlju, vlast nad kasogima, imovinu i porodicu pobijeđenih.
Već sljedeće godine Mstislav se, oslanjajući se na svoj odred, Kasoge i Hazare (stanovnike kneževine) koji su mu bili potčinjeni, suprotstavio svom bratu Jaroslavu i borio se za prijestolje Kijeva. Pobijedivši Jaroslava, dobio je pola Rusije sa glavnim gradom u Černigovu. Ubrzo Mstislav napušta Tmutarakan, koji sada kontrolišu njegovi opunomoćenici.
Kasnije je ovde vladao knez Gleb, poznat po tome što je 1068. godine na ledu izmerio razdaljinu od Tmutarakana do Korčeva i ovekovečio ovaj događaj natpisom na čuvenom kamenu Tmutarakana pronađenom na Tamanu krajem 18. veka. Neko vrijeme ovdje je vladao Rostislav Vsevolodovič, skrivajući se od kijevskog jezika. Otrovali su ga Grci na poticaj velikog kneza Svjatoslava. Ovdje su, ai kasnije, više puta nalazili utočište prognani prinčevi.
Najpoznatiji knez Tmutarakana bio je Oleg Svyatoslavich (kršteni Mihail). Prvi put je stigao u Tmutarakan 1078. godine i, poput Rostislava, sakrio se ovdje od svojih neprijatelja. Pošto je pretrpeo poraz u borbi za černigovsku vlast, izdali su ga Polovci, uhvatili su ga "koze" u Tmutarakanu i predali Vizantincima. Njegovu sudbinu odredila je promjena vlasti u Carigradu. Pod pokroviteljstvom novog vizantijskog cara sačuvan je olovni pečat sa likom istog arhanđela i grčkim natpisom: „Pomozi Gospod Mihailu, arhontu Matrakhe, Zikije i cijele Hazarije“. Aktivan i uspješan političar, Oleg vlada u Tmutarakanu jedanaest godina, ali pomno prati događaje u Kijevu, sanjajući da preuzme tron ​​Černigova. A nakon smrti 1093. posljednjeg od Jaroslaviča - Vsevoloda, shvativši da je novi veliki knez Vladimir Monomah još uvijek slab, 1094. godine, sa svojim saveznicima - polovskim kanovima, ispunio je svoj san - uspostavio se u Černigovu. Nakon ovog događaja, Tmutarakan se više ne spominje u analima kao ruski posjed.
Istorija ruske crkve je takođe usko povezana sa Tmutarakanom. Pored crkve koju je Mstislav podigao u ime Bogorodice, u znak zahvalnosti za pobjedu koju je Bogorodica podarila nad Rededejem, ovdje je u blizini grada osnovan ruski manastir.
Njegov osnivač bio je monah Nikon, poznat kao jedan od prvih ruskih letopisaca i duhovnih stubova Rusije tog vremena, saradnik Svetog Teodosija Pečerskog. Nikonov uticaj na duhovni i kulturni život Kijevske Rusije ne može se precijeniti. Nikon je dugo živio u Tmutarakanu i ponekad je obavljao diplomatske misije za građane. Vjerovatno je ovdje počeo stvarati novi kodeks kronike, koji je završio već u Kijevu.
Nakon prestanka drevne ruske vladavine u Tmutarakanu, ruski narod je nastavio da živi na Tamanu još dugo, a ruski jezik se ovde koristio čak i sredinom 13. veka.

Ni u kom slučaju ne biste trebali naručivati ​​diplomu preko poznanika, kupovati gotov "papir" u podzemnim prolazima ili od neprovjerenih organizacija - samo kupovinom diplome, službeno izdane po svim modernim standardima, možete računati na njenu isplativost.
Nije teško kupiti diplomu u Kijevu, ovaj posao je dobro uhodan u našoj zemlji, ali ne vrijedi vjerovati svakoj ponudi. Samo kompanije sa velikim iskustvom mogu da obezbede zaista kvalitetne dokumente koji će čak i biti uvršteni u registar!

Naša web stranica predstavlja uzorke koji zadovoljavaju sve savremene standarde: diplome su štampane na službenim obrascima, sa svim potrebnim vodenim žigovima i holografskim slikama. Da biste naručili diplomu u Kijevu ili bilo kojem drugom gradu Ukrajine, samo trebate ostaviti prijavu - stručnjaci će vas kontaktirati kako bi razjasnili sve detalje.

Tako sada svako može kupiti pravu diplomu visokog obrazovanja, bez obzira na željenu obrazovnu ustanovu i svrhu dobijanja dokumenta. Razumijemo da su situacije različite, ponekad vam je potrebna diploma samo da “pokažete roditeljima” ili da se zaposlite u maloj kompaniji gdje se ozbiljne provjere sigurno neće vršiti - u ovom slučaju će vam odgovarati dokument odštampan na štampanoj kopiji vas, što će koštati manje i istovremeno se spolja ne razlikovati od originala.

Koliko košta kupovina diplome u Ukrajini

Svaki dan naši klijenti naručuju apsolutno sve dokumente o obrazovanju - od školske svjedočanstva do diplome SSSR-a i naučne diplome. Dovoljno je samo odabrati obrazovnu ustanovu, specijalnost i godinu diplomiranja, a mi ćemo se pobrinuti za ostalo!
Cena naručivanja institutske diplome zavisi od toga da li želite da bude štampana na memorandumu vlade ili vam je dovoljna štampana kopija. Također morate odlučiti da li trebate unijeti svoju diplomu u bazu podataka (u tom slučaju će je provjeriti čak i državni organi). U svakom slučaju, naše cijene će vas ugodno iznenaditi - diploma čak i na jednom od najprestižnijih univerziteta košta od 10.000 UAH!

Ako vam je potrebna doktorska ili doktorska diploma, a želite da kupite diplomu u Kijevu, cijena takvog dokumenta je 12-27 hiljada UAH. To je prilično jeftino u poređenju sa tradicionalnom diplomom: samo da bi vam se dozvolilo da odbranite disertaciju (koja tek treba da bude napisana), moraćete da položite posebne ispite i objavite ogroman broj naučnih članaka, uključujući i međunarodne zbirke (trošak od svakog dolazi do 20.000 grivna).

Postoje situacije kada trebate kupiti pravnu diplomu uzorka SSSR-a - naš tim se lako može nositi s ovim zadatkom, a za vas će takva akvizicija koštati samo 6000 UAH!

Bavimo se prodajom diploma za strance, dokumenata ruskih obrazovnih institucija, proizvodimo visokokvalitetne dokumente za maturante svih tehničkih škola i fakulteta - samo pogledajte naše cijene i uvjerite se da je ovo zaista povoljna ponuda!

Naše garancije

Možemo ponuditi diplome upisane u državni registar - to je glavna garancija kvaliteta dokumenta. Dodavanje u zajedničku bazu podataka znači da kupujete originalnu diplomu, koja se ne boji nikakve provjere autentičnosti. Čak i ako želite ići na službu u vladine agencije, gdje se dokumenti svakog kandidata ozbiljno provjeravaju, niko neće sumnjati u autentičnost vaše diplome.

Želite li dobiti kvalitetan dokument bez preplate za ulazak u bazu podataka? Ne brini! Tim profesionalnih kaligrafa radi na svakoj diplomi, kreirajući dokumente koji se ne razlikuju od onih koje dobijaju diplomci fakulteta, sve do potpisa i originalnih pečata. Savjetujemo vam da kupite diplomu Ukrajine, štampanu na memorandumu vlade, sa svim potrebnim holografskim simbolima i vodenim žigovima, a više o našim garancijama možete saznati ovdje.

Uslovi izrade i dostave diploma

Znamo kako je ponekad potreban dokument upravo sada, tako da smo spremni da završimo posao u najkraćem mogućem roku. Čak i ako je termin intervjua već određen, možete jeftino kupiti diplomu u Kijevu, a gotov dokument dobijete u roku od nekoliko dana - svakom klijentu i njegovoj situaciji pristupamo individualno.
Također možete odabrati bilo koji način plaćanja - od bankovne kartice do gotovine kod kurira. Sarađujući sa nama, svaki klijent ima mogućnost da kupi diplomu bez pretplate i da bude siguran da će vam dokument biti uručen na vreme i ispunjavati sve uslove.

Nije bitno u kom gradu ili čak državi živite - samo nas kontaktirajte i mi ćemo odabrati najpovoljniji način dostave i plaćanja za vas.
Da li je moguće kupiti diplomu o visokom obrazovanju? Need! S takvim dokumentom možete promijeniti svoj život, dobiti prestižnu poziciju, pa čak i raditi u različitim zemljama! Sve je u vašim rukama na stranici