Koje je dužnosti Muhamed zahtijevao od muslimana? Vjerske dužnosti muslimana. Naše obaveze prema sebi

Pet temelja vjere

Postoji pet glavnih načela, "korijena vjere". Prvi je monoteizam(tevhid), zahtijevajući priznavanje Allahove jednote i negiranje politeizma, što se ogleda u formuli "nema Boga osim Allaha". Allah je jedini stvoritelj svega, svemoguć i sveznajući. Druga tačka je vera u božanska pravda, Allahovoj pravdi, koji nagrađuje i dobra i prijekorna djela. Treća dogma je prepoznavanje proročka misija Muhameda i prorocima koji su živjeli prije njega. Četvrta dogma je vera u Nedjelja i Allahov sud nad ljudima koji su predodređeni za raj ili pakao. Peta dogma je povezana sa doktrinom o imamate- duhovna vlast Poslanikovih nasljednika (halifa).

Pet stubova (propisa)

Prva dužnost muslimana, tzv shahada, izraženo u formuli "nema drugog božanstva osim Allaha, a Muhamed je Njegov sluga i poslanik." Drugi recept je petostruka molitva - molitva, uključujući obavezne molitve u zoru, u podne, uveče, u zalazak sunca, u noć. Prije svakog namaza potrebno je obaviti ritualni abdest. Treći od "stubova" islama propisuje poštovanje pošta u mjesecu ramazanu. Od zore do mraka, postač se uzdržava od jela, pića, pušenja i obavljanja bračnih dužnosti. Oslobađaju se od posta trudnice i dojilje, djeca, bolesni, stari i oni koji ga iz objektivnih razloga ne mogu pridržavati. Četvrta dužnost muslimana je porez u korist potrebitih, čija veličina iznosi 2,5-5% godišnjeg prihoda. Peti od "stubova" islama - hodočašće u Meku (hadž) - održava se u mjesecu zulhidžu.

Praznici

Muslimanski praznici, historijski datumi i obredi slave se po lunarnom kalendaru, a kako je muslimanska godina 11 dana kraća od solarne, svi muslimanski datumi se godišnje pomjeraju u odnosu na evropski kalendar. Klasični islam je legitimirao veliku svetkovinu žrtve kurban-baGfam. Počinje od posljednje deshhaja i traje 3-4 dana. Žrtvovanje se obavlja u znak sjećanja na Ibrahimovu spremnost da svog sina Ismaila žrtvuje Allahu. Drugi od glavnih muslimanskih praznika Kurban-bajram posvećeno završetku muslimanskog posta, uključuje obilazak mezara rodbine, svečanu trpezu, podjelu darova. Odmor uključuje petak- dan zajedničke molitve u džamiji. Proslava rođenja proroka Muhameda (mawlid-an-nabn). Pošto se ne zna tačan datum Muhamedovog rođenja, praznik je tempiran tako da se poklopi sa danom njegove smrti. Odmor pera va-miraj(noćno putovanje i uzdizanje) povezuje se sa pričom o Muhamedovom čudesnom putovanju u Jerusalim i uzdizanju na Allahov prijesto.

Šta je islam? Šta je islam? Postoji li uopće neko ko može pronaći objašnjenje za naš svemir, ogroman i pun misterija? Može li neko sa jasnoćom uvjerljivo i razumno protumačiti misteriju bića? Svi dobro razumijemo da se ni jedan grad i naselje ne bi mogli razviti da nema administracije; države uopšte ne bi mogle postojati da u njihovoj glavi nije bilo vođe. Isto je i sa porodicama: one neće moći normalno da žive i funkcionišu ako nema čoveka na čelu. Odnosno, svi razumijemo da sve potiče odnekud, a ne nastaje niotkuda.

Ako uzmemo u obzir konkretno Nebo, Zemlju i sve što postoji, onda oni funkcionišu već nekoliko godina (stotine hiljada). Da li je ovo slučajnost ili je pogrešno tako misliti? Da li je moguće da naše postojanje bude samo slučajnost, ili još uvijek postoji neka nepoznata i svemoćna sila koja podržava uredno kretanje stvari i doprinosi ne samo njihovom nastanku, već i razvoju?
Dakle, u svijetu mora postojati najveća sila koja održava red u svemu što je u "Univerzumu". Postoji jedan Stvoritelj koji stvara veličanstvenu prirodu, čini je sve neobičnijom, jedinstvenijom i šarmantnijom, i stvara sve što je potrebno za postojanje. Dakle, muslimani vrlo dobro znaju da je ime ovog Stvoritelja Allah. Allah na arapskom znači Bog. On nije sličan ničemu, i niko mu ravan nije. Bog se ne mijenja, On sam je kreator promjene. Bog nije čovjek i ne može biti, On nije ni životinja, ni biljka, niti bilo šta drugo. Šta god da zamislite o Bogu, to neće biti kao On. Bog nema ni početak ni kraj, On je Vječni, Savršeni, neograničeni Stvoritelj svih stvari. Ništa i niko nema sposobnost da stvori nešto od nepostojanja, a još više da stvori, niko ne može stvoriti drugu osobu. Allah nije idol, i ne može biti nikakav kip. On je Stvoritelj apsolutno svega, bez izuzetka, čitavog univerzuma, svih svjetova, i to je ono što se potpuno razlikuje od svega što postoji u Univerzumu. On je moćan nad svim stvarima koje je stvorio, Njegovo znanje je neograničeno. On je veći od svega što je stvorio.

Boga (Allaha) je moguće spoznati na nekoliko različitih načina, a također možete puno reći o Njemu. Zahvaljujući onome što se dešava, što nam postaje kao otvorena knjiga, možemo mnogo naučiti o Bogu, uprkos činjenici da On nije dio ovoga svijeta niti bilo čega, jer Bog nema granica, On je bez početka i kraja, čovjek njegov ograničeni um ne može u potpunosti shvatiti svog Stvoritelja. Sam Allah dolazi u pomoć apsolutno svakome ko je na putu ka spoznaji Boga. Da bi to učinio, poslao je svoje glasnike i svoja otkrivenja, donoseći nam svo potrebno znanje o Bogu.
Vjera muslimana (islam) podrazumijeva bezuvjetno prihvatanje upute od Allaha i Njegovog poslanika Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. Objave koje je Bog poslao Poslaniku Muhammedu, a.s., prenosio je ljudima u istom obliku u kojem su mu objavljene. Zahtjev islamske vjere je vjerovanje u Allahovu suverenost i Njegovo jedinstvo. Islam osvještava ljude o značenju "svemira" i razumijevanju čovjekovog mjesta na ovoj zemlji. Takva vjera omogućava čovjeku da se potpuno oslobodi svih predrasuda i strahova, da shvati da će Uzvišeni Allah sve odlučiti i urediti kako treba. Istovremeno, svaki vjernik treba da zna svoje dužnosti prema Stvoritelju.
Vjera u jedinstvo Stvoritelja mora se nužno na neki način izraziti i provjeriti u praksi, jer sama vjera nije dovoljna. Dakle, vjera u jedinstvo Boga pretpostavlja percepciju cijelog čovječanstva kao velike porodice, u potpunosti pod vlašću i voljom Allaha, Stvoritelja, koji apsolutno svima daje sredstva za život. U islamu je neprihvatljiva ideja da bilo koja osoba može biti izabrana. Jedini pravi put koji vodi do Allahovog zadovoljstva je vjera u Boga i dobra djela. Slijedeći ovaj put, komunikacija sa Bogom se uspostavlja direktno, a za to nisu potrebni nikakvi posrednici.
Neki smatraju da je islamska vjera najmlađa, ali islam je zapravo prvi kako na ovom svijetu tako i u drugim skrivenim (paralelnim) svjetovima. Uostalom, Allah je sve stvorio. Poruke i smjernice u islamu su iste koje je Allah objavio mnogim drugim poslanicima i poslanicima, a.s. Islam je vjera svih Božijih poslanika, a Kur'an je konačna Božja objava poslana cijelom čovječanstvu.
Kuran je posljednja objava Stvoritelja, koja je zakon islamskog svijeta i izvor dragocjenih zakona.
Kur'an sadrži sljedeće osnove:

• Vjera;
• Worship;
• Istorija čovečanstva;
• Wisdom;
• Znanje;
• Odnosi između ljudi i Stvoritelja;
• moral;
• Odnosi među ljudima.

Zakoni postavljeni u ovoj Knjizi primjenjivi su na sve sfere ljudske djelatnosti. Kuran je osnova za političke odnose, a za ekonomiju, za društvene sisteme. Čak se i sudska praksa, zakonodavstvo i međunarodni odnosi muslimanskog svijeta zasnivaju na sadržaju Kurana.
Hadisi su važna komponenta islamske religije. To su poruke koje nose informacije o djelima i riječima Poslanika Stvoritelja Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem. Hadise su pažljivo prikupljali i tačno prenosili ashabi (r.a.) koji su bili vjerni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i blagoslov Jednog Boga.
Stubovi vjere i islama

Na čemu se zasniva muslimanska vjera?

Na čemu se zasniva muslimanska vjera?

Postoji 6 stubova vjere (iman)

1. U Allaha. Prema Kur'anu, Allah je Jedini (Allah na ruskom znači Jedini Bog dostojan obožavanja) i On nema partnera. Allah je vječni, Pravedni, Milostivi, Svemogući, Milostivi, i On je Onaj Koji opskrbljuje sve na Zemlji.
2. U Anđelima i također u Jinn (skriveno). Meleke je Allah stvorio od svjetlosti i da bi mu oni donijeli dokaze o svim ljudskim djelima, dobrim i lošim. Svi anđeli su vjerni Bogu i vrše Njegovu volju. Meleki su najljepše kreacije Gospodara svjetova, kojima ne trebaju voda, hrana ili druge blagodati. Postoje i džinovi stvoreni od vatre. Neki od njih su šejtani, predvođeni šejtanom (Iblisom) auzu billahi minash-shayan-nir-radžimom, koji naginju vjernike na zlo.
3. U Poslanicima i prorocima. Muslimani sve priznaju kao Allahove poslanike, počevši od Adema pa do Mojsija, Isusa i Muhammeda, a.s., a u isto vrijeme muslimani ne obožavaju poslanike, već obožavaju samo Jednog Allaha (Boga) ), koji je stvorio sve u svemiru, kada ništa drugo nije bilo i samo je Allah vrijedan obožavanja (slijedeći Njegove mudre zakone). Postoji ogroman broj poslanika, među njima Adam, Abraham (Ibrahim), Musa (Musa), Nuh (Nuh), Isus (Isa), mir neka je sa njima i Muhammed, mir neka je s njim i blagoslov Gospodnji svih svjetova. Bog je odabrao svakog od njih da ljudima prenese svoje poruke i upute. Na osnovu ovog vjerovanja stvorena je takva islamska formula "Nema božanstva osim Allaha, a Muhamed je njegov poslanik". Svi bogovi su izmišljeni, postoji samo Jedan Stvoritelj univerzuma koji kontroliše sve u svemiru - ovo je Svemogući Gospodar Allah.
4. Svi Božji Nebeski spisi koji su poslani u svom izvornom obliku. Kur'an je poslat u takvom obliku da ga je nemoguće iskriviti, dodati ili ukloniti. Sam Svemogući i Svevideći Bog je preuzeo na sebe obavezu da sačuva Kuran od izobličenja. Kur'an je nestvorena Božja riječ, direktni govor Stvoritelja života i ljudi.
5. Na početku Sudnjeg dana, vjerovanje u postojanje pakla i raja. Ako osoba na Sudnjem danu ima više zapisa dobrih, dobrih djela tokom svog života, onda će sigurno otići u raj, ako bude više loših djela, otići će u pakao. Muslimani također znaju da će jednog dana svijet stajati pred univerzalnom pravednom Allahovom presudom i čitavo čovječanstvo će odgovarati Allahu, bez obzira vjeruje li osoba u to ili ne. Uostalom, ljudi koji ne vjeruju su također Allahova stvorenja i On je milostiv prema svim ljudima na ovom svijetu, a na Sudnjem danu samo prema onima koji vjeruju u Njega i sve Njegove poslanike i poslanike.
6. U predodređenju ljudske sudbine od Boga. Vjerovanje da je Allah Svemogući i Znajući i da je Njegovo znanje neograničeno. Sve određuje Stvoritelj i ništa se ne može promijeniti, čovjek samo bira, a rezultat je od Uzvišenog Kreatora. Bog je već stvorio svoje planove za svakog od ljudi i apsolutno ništa se ne može dogoditi bez Njegove volje. Allah sve kontroliše i On u svemu vidi svrhu.

Stubovi islamske religije: dužnosti muslimana

Govoreći o vjeri muslimana, važno je napomenuti da ispravno tumačenje dogme islama nije dovoljno za spoznaju Boga. Svaka dogma mora biti popraćena radnjom koja potvrđuje vjeru. Bez podrške vjere praksom, vrlo brzo će izgubiti snagu motivacije i vitalnost. Dakle, samo sistematsko jačanje vjere pravilnim držanjem obrednih vjerskih radnji može svjedočiti o ispunjavanju osnovnih dužnosti muslimana pred Allahom.

5 stubova islama

1. Shahad priznanje. To podrazumijeva izgovaranje riječi koje ukazuju na to da musliman ne poznaje drugog boga osim Allaha i da je Muhamed nosilac Njegovog učenja, poslanik. Musliman kroz svoj život mora slijediti učenja koja je prorok prenio ljudima, a njegov život bi trebao biti jedini pravi primjer koji treba slijediti i oponašati.
2. Molitva. Za muslimane je ovo namaz i namaz. Pristaše islama mole 5 puta dnevno, oživljavajući na taj način vjeru u stvoritelja i jačajući je. Molitva je svojevrsni podsjetnik čovjeka na potrebu da slijedi najviše principe morala. Tokom molitve srce se čisti. Molitva vam omogućava da stvorite prepreku činjenju zlih radnji i misli od strane osobe. Za vrijeme namaza, osoba je okrenuta prema Meki. Posebno svečane molitve obavljaju se petkom.
3. Uraza ili pošta. Mjesec Ramazan je najvažniji mjesec u muslimanskoj godini. Važno je da se post poštuje sa iskrenom željom. Samo u ovom slučaju to će omogućiti osobi da razvije snagu volje, strpljenje i nezainteresovanost. Osim toga, poštivanje uraza omogućava vam da formirate ispravnu svijest društva. Vjernici se 30 dana potpuno suzdržavaju od pića, spolnih odnosa i hrane do noći. Naravno, postoje i kategorije ljudi kojima je dozvoljeno da ne poste (trudnice, bolesni itd.). Ovih dana takođe je nemoguće pranje tokom dana.
4. Pomaganje potrebitima (ili zekat) ili dobročinstvo. Zekat je način da se osoba pročisti. Iako takva godišnja obavezna milodara služi kao svojevrsni porez (u srednjem vijeku zekat je bio službeno priznat kao porez) u novčanoj ili robnoj protuvrijednosti, koji se troši u dobrotvorne svrhe. Ali svaki musliman razumije da milostinja ima dublje značenje od samo pomoći siromašnima.
5. Hadž barem jednom u životu (hodočašće u Meku). Svi koji su finansijski sposobni i dobrog zdravlja dužni su posjetiti Meku. Treba napomenuti da novac za hadž mora biti "čist". Obavezna radnja hodočašća treba da bude kamenovanje šejtanovog stuba i obilazak Kabe sedam puta.

arapsko-muslimanska civilizacija.

Iran, Centralna Azija, Sjeverna Afrika, Mala Azija ispovijedali su novu religiju - islam. U 7. veku, u Arabiji je rođena treća svetska religija po vremenu nastanka posle budizma i hrišćanstva. Njegovo ime "islam" znači "pokornost Bogu". Naziv "musliman" usvojen u Evropi dolazi od arapskog "muslimana" - "pokornost Bogu". Prije usvajanja islama, Arapi su obožavali različite bogove, ali glavno svetište za sve Arape bilo je Kaaba hram u gradu Meki. Osnivač islama bio je stanovnik Meke Muhammed (570-630). Prvo je generalizirao tradicionalna vjerovanja i stvorio monoteističku religiju zvanu islam. On je zaslužan za stvaranje knjige Kuran koji ocrtava temelje islamske vjere. Nova religija ujedinila je različita arapska plemena, a 632. god. stvorena država arapski kalifat.

1. Vjerovanje u jednog Allahovog Boga i njegovog poslanika Muhameda.

2. Molite se 5 puta dnevno (namaz).

3. Zadržite glavni post mjesec dana (ramazan).

4. Potrošite jednu petinu prihoda na milostinju siromašnima.

5. Obavite barem jedan hadž (hodočašće) na sveta mjesta – Meku i Medinu.

6. Kuran zabranjuje lihvarstvo i krađu, ali podstiče trgovinu i zanate.

Do 8. veka nakon smrti Muhameda, vladali su arapski halife (na arapskom - "zamjenik, nasljednik") - vjerske i političke vođe, koji su koncentrirali svjetovnu i duhovnu vlast u svojim rukama, osvojili cijelu Arabiju, Siriju, Palestinu, Egipat, Iran, Libiju , Sjeverna Afrika, Armenija, dio Gruzije, Španjolska. Civilizacijski model Arapskog kalifata u mnogo čemu je ličio na istočni despotizam, ali je bio zasnovan na etničkim normama islama i imao je značajnu stabilnost. Formirana je unutrašnja struktura kalifata, u kojoj se duhovna vlast (imamat) potpuno stopila sa svjetovnom vlašću (emiratom). Država je imala pravo vrhovnog vlasništva nad zemljom i nastojala je da ograniči privatnu svojinu. Gradovi su takođe bili pod državnom kontrolom. Izgrađeno u gradovima džamije . Džamija je služila ne samo kao mjesto molitve, već i kao sudnica, skladište knjiga, kao i novca koji se prikupljao za siromašne. U najpoznatijim džamijama u velikim gradovima otvarane su više muslimanske škole - medresa.

Do 9. vijeka kalifat se počeo raspadati na nezavisne države (emirate i sultanate), a jedinstvo islamskog svijeta postignuto je u 15. stoljeću. samo u okviru Osmanskog carstva.

Kao rezultat arapskih osvajanja, nastala je civilizacija koja je apsorbirala dostignuća vizantijske, iranske, srednjoazijske, indijske, transkavkaske i rimske kulturne tradicije.

Zadaci za samoispunjenje

1. Napraviti konturne karte "Zemlja srednjovjekovnog istoka", "arapskih osvajanja".

2. Pripremiti poruku i elektronsku prezentaciju na temu: „Kina u srednjem vijeku“, „Japanska civilizacija“, „Indija u srednjem vijeku“, „Arapski kalifat“, po izboru, koristeći različite izvore informacija. U djelu se govori o obilježjima, nacionalnim religijama zemalja srednjeg vijeka, otkrivaju njihove karakteristike.

Oblici kontrole samostalnog rada:

usmeno ispitivanje;

Provjera radne knjižice;

Provjera konturnih karata;

Zaštita prezentacije i poruke.

Pitanja za samokontrolu na temu

1. Navedite karakteristike civilizacija Istoka u srednjem vijeku. Šta je pozajmljeno iz antičkog svijeta, a šta je donio srednji vijek?

2. Odgovorite na pitanja testa.

1. Prvi set zakona, koji je kombinovao principe konfucijanizma i budizma, usvojen u Japanu:

B) Shotoku-taishi;

B) Muhamed

D) Konfucije.

2. Aktivnosti vezane za razvoj geografije, astronomije i matematike u Arapskom kalifatu:

A) trgovina i zanatstvo;

B) lov i pčelarstvo;

B) osvajanja

D) uzgoj stoke.

3. Mjesto prebivališta Arapa:

A) Balkansko poluostrvo;

B) Arapsko poluostrvo;

B) Apeninsko poluostrvo;

D) Indijski potkontinent.

4. Naziv vjere Arapa, koja je doprinijela ujedinjenju države:

A) paganizam

B) Kršćanstvo;

D) Budizam.

5. U 8. veku, Arapi su formirali državu pod nazivom:

A) kaganat;

B) kalifat;

B) kraljevstvo

D) imperija.

6. Glavni vjerski centar Arapa -

A) medresa

B) džamija;

7. Po prvi put, barut je počeo da se koristi u:

A) arapski kalifat;

B) Japan;

8. U državama srednjovjekovnog istoka:

A) kolektivizam je ustupio mjesto individualizmu;

B) obilježja tradicionalnog društva su očuvana;

C) vlada je postala demokratskija;

D) religija je počela da igra odlučujuću ulogu.

9. U srednjem vijeku, društva Istoka su se odlikovala:

A) očuvanje odnosa karakterističnih za antiku, paralelno sa razvojem feudalnih odnosa;

B) odsustvo feudalnih odnosa sa povećanjem tempa društvenog razvoja;

C) odsustvo nacionalnih specifičnosti u razvoju, po jedinstvenom modelu;

D) razvoj individualizma.

10. Tokom VII-XII vijeka. u Indiji:

A) politička fragmentacija je opstala;

B) razvijena je centralizovana država;

C) formirano je mogulsko carstvo;

D) dominiraju nomadi.

Tema 3.2 "Zapadnoevropska civilizacija u srednjem vijeku"

U islamu postoji pet glavnih dužnosti muslimana: ispovijed, namaz, post, sadaka i hadž.

Načelo ispovijedanja je centralno za islam. Da biste postali musliman, dovoljno je to promatrati, odnosno svečano izgovoriti rečenicu da nema boga osim Allaha i da je Muhamed njegov poslanik. Tako čovjek postaje poslušan Allahu, musliman. Ali pošto je to postao, mora se povinovati

dužnosti vjernika.

Molitva je obavezan dnevni peterostruki ritual, iz kojeg se mogu osloboditi samo bolesna, nemoćna i mala djeca. Oni koji se ne mole pet puta dnevno nisu vjerni. Namaz se treba klanjati u zoru, u podne, popodne, u zalazak sunca i prije spavanja. Najčešće se izvodi individualno, rjeđe grupno, najčešće u džamijama (najmanje 40 muškaraca, žena ne klanja u džamijama). Na istom mjestu petkom i praznicima se održavaju svečane službe, koje predvode ugledni u Islamskoj zajednici - imami. Prije molitve vjernici su dužni obaviti obred očišćenja. Ako nema vode, na primjer u pustinji, možete se očistiti pijeskom. Namaz se obavlja u odjeći, na čistom mjestu na posebnoj prostirci i okrenut prema Meki.

Prije klanjanja namaza, neophodno je da izjavite (naglas ili sebi) svoju namjeru da klanjate namaz. Zatim ustajući klanjač podiže ruke, stavljajući jednu u drugu, čučne, ponovo ustaje i podiže ruke uvis. Nakon toga kleči i čini sedždu, prateći sve to nerazgovjetnim mrmljanjem formule ispovijedanja vjere i prve sure Kurana.

Tokom svakog od pet dnevnih namaza, muslimani ponavljaju neku vrstu molitvenog obreda (rakata) dva, pa čak i tri, četiri puta. Petkom se broj rekata povećava, a tokom posta ponekad dostiže i dvadeset. Uz pet obaveznih dnevnih namaza, vjernici obavljaju i dodatne - za umrle, povodom vjenčanja, rođenja djeteta, važnog poduhvata ili poduhvata.

Da vjernici u svojim trenutnim poslovima ne zaborave na vrijeme namaza, na džamijama u gradovima i selima podižu se visoke munare, a mujezinske sluge gromkim glasom najavljuju da je došlo vrijeme namaza. Ako se namaz klanja u džamiji, oni koji tamo dođu dužni su da se okupaju u posebnom bazenu sa tekućom vodom postavljenom u dvorištu. Prilikom klanjanja u džamiji, svi se suočavaju sa posebnom nišom - mihrabom, koji pokazuje pravac prema Meki, i prave rekate, ponavljajući sve pokrete imama koji stoji ispred njih (također okrenut prema Meki).

Brzo. Muslimani imaju samo jednu glavnu i obaveznu poziciju, ali ona traje cijeli mjesec. U arapskim zemljama ovaj mjesec se zove Ramazan, au Turskoj, Iranu, Afganistanu ramazan je nešto drugačiji.

Muslimanski post je osebujan: cijeli dan ne možete ni jesti ni piti, a kamoli se zabavljati, pušiti itd. Jedino što je dozvoljeno je da progutate sopstvenu pljuvačku.

Šerijat opisuje pravila posta do najsitnijih detalja. Kršenjem apstinencije smatra se ne samo namjerno unošenje ili slučajni ulazak u usta, grlo, posebno u želudac i najmanje količine hrane, vode ili druge tekućine, pa čak i prašine, dima ili pare u grlo, već i uzimanje lijekova. Zabranjene su i medicinske procedure vezane za uvođenje medicinskih preparata – injekcije, klistirke i sl.

Međutim, svi ovi zahtjevi moraju biti ispunjeni samo tokom dana. U tamnim satima dana, od večeri do jutra, post se prekida. Kur'an definira vrijeme dnevnog posta na sljedeći način: "Jedi i pij dok ne vidiš bijeli konac i crni konac u zoru, a zatim postite do noći."

Šerijat navodi valjane razloge zbog kojih se može odstupiti od posta. Dakle, ramazan nije obavezan za bolesne, starije i maloljetne osobe. Trudnice i dojilje su izuzete od posta. Međutim, svi koji su propustili post, osim djece i smrtno bolesnih, dužni su to nadoknaditi kada nestanu ovi dobri razlozi: ili platiti iskupljenje podjelom milostinje siromasima, ili "postiti" bilo kojeg drugog mjeseca osim Ramazan.

Uveče se na radiju i televiziji objavljuje kraj apstinencije. Ponekad, po staroj tradiciji u provincijskim gradovima, to se najavljuje pucnjem iz topa. Počinje večernji razgovor – iftar. Ljeti je oko osam, zimi - oko pet uveče. Svi koji poste zauzeti su jelom u ovo doba. Ulice su prazne.

U savremenom životu post je posebno težak za one koji rade u fabrikama, fabrikama, građevinarstvu, transportu: retko ko može da radi na prazan stomak po ceo dan punom snagom. Stoga, nemaju svi položaje u velikim gradovima. Ipak, period Ramazana ima negativan uticaj na mnoge oblasti života u muslimanskim zemljama: u ovo vrijeme opada poslovna aktivnost, smanjuje se produktivnost rada, a sva društvena i kulturna dešavanja su svedena na minimum.

Milostinja.Svaki posjednik dužan je jednom godišnje podijeliti svoje prihode, od kojih dio izdvaja kao milostinju za dobrobit siromašnih. Pored obavezne milostinje, koja se doživljavala kao ritual čišćenja bogatih i obično se računala na nekoliko posto njihovih godišnjih prihoda, postoji i dodatna milodara, izražena u vidu odmazde pojedincima, milostinje siromašnima, donacija. za dobro organizovane potrebe - izgradnju džamija, škola, bolnica.

Hadž je peti i posljednji od obaveznih stubova vjere, a najmanje obavezan od svih. Vjeruje se da svaki zdrav musliman jednom u životu može posjetiti sveta mjesta u Meki i pokloniti se Kabi.

Teritorija Meke smatra se svetom. Prije nego što uđe u njega, hodočasnik se mora dovesti u stanje "prosvjetljenja" (ihram). Obavlja pranje cijelog tijela - oblači specijalnu odjeću. Sastoji se od dva komada tkanine; jedan služi kao odjevni predmet za pojas i obavija bokove - ispada nešto poput suknje do koljena ili malo niže. Drugi komad pokriva grudi i lijevo rame, krajevi su vezani ispod pazuha na desnoj strani - ovo je nešto poput šala. Oba komada ne bi trebalo da imaju šavove - "ne znajući šta je igla". Takva odjeća postojala je među Arapima prije islama, također je slična haljinama starih Jevreja. Glava ostaje nepokrivena. Cipele mogu biti samo sandale.

Zajedno sa muškarcima, njihovi rođaci mogu ići na hadž. Veza mora biti dokumentovana. Odjeća hodočasnika u potpunosti pokriva lik, pokriva glavu tako da se ne vidi kosa. Samo ruke i lice ostaju otvoreni.

Najveći muslimanski praznik je Praznik žrtve. Slavi se posljednjeg dana hadža. Glavni sadržaj ovog praznika je klanje životinje: svaki imućni musliman se reže ili traži da zakolje ovcu ili bika i dijeli meso siromasima. Odmor traje četiri dana; Ovi dani su neradni u svim muslimanskim zemljama. Posvuda se spremaju jela od mesa, dogovaraju se krcati i obilni obroci. Siromašni ljudi jedu do sebe, a bogati, dijeleći besplatno meso, okađuju svoje grijehe i smiruju svoju savjest.

Neki muslimanski teolozi smatraju rat protiv "nevjernika" - džihad, koji je bio jedna od glavnih dužnosti muslimana, cijele muslimanske zajednice u prvoj fazi historije islama, kao još jedan - šesti "stub" vjere. . Međutim, počevši od 9.-10. vijeka, koncept "džihada" (prvobitno značenje - "marljivost", "marljivost") bio je ispunjen novim sadržajem. Postojala je ideja o najvišem obliku džihada kao unutrašnjem, duhovnom samousavršavanju na putu spoznaje Allaha. Međutim, rana islamska poezija također svjedoči o širokom tumačenju ovog pojma. Tako pjesnik Jamil u svojim pjesmama izjavljuje da njegova ljubav prema Busainu, kojeg pjeva, nije ništa drugo do džihad. Danas, u mnogim muslimanskim zemljama, džihad je borba za prevazilaženje ekonomske i kulturne zaostalosti, za napredak u društvenim odnosima.

Pet dužnosti vjernog muslimana

Učenje i obredi islama zahtijevaju od vjernika ispunjavanje pet osnovnih dužnosti, koje se nazivaju "stubovima islama": ispovijedanje vjere, molitva, obavezna podjela sadake, post i hodočašće.

Shahada

Ispovijedanje vjere ili shahada ("svjedočenje") je prvi od stubova.

La ilahe illa llahu wa Muhammadun rasulu llahi

("Nema Boga osim Allaha, a Muhamed je Allahov poslanik") - ovako se izgovara šehada. Kombinira dvije glavne odredbe islama - ispovijedanje monoteizma ( tawhid) i priznavanje proročke misije Muhammeda ( nubuwwa).

Bog je jedan. " Nema boga osim Allaha ". Muslimani vjeruju da ako je Bog osnovni uzrok, Stvoritelj i Najviša moć Univerzuma, onda to znači da, po definiciji, On može biti samo Jedan, jer postojanje dva "najviša" ili dva "primarna uzroka" je nemoguće. Ne postoji ništa na svetu kao Bog, i ništa se ne može porediti sa Njim. Ništa ne deli Njegovu moć. Najstrašniji greh je mnogoboštvo ( shirk ). Bog se nije rodio i nije rodio, nema sinova ni kćeri i ne može imati partnera.

Muhamed je Pečat poslanika, ili najviša, konačna karika u lancu Božijih poslanika i poslanika.

Molitva

molitva ( salat ) je drugi stub vjere. Molitva znači spoznati Boga i komunicirati s Njim na ovaj ili onaj način. Salat je poseban ritual koji se sastoji od pokreta i riječi. Svaki ciklus ovih pokreta i riječi se zove rakat . Poslanik je odredio pet dnevnih obaveznih namaza.

Zove se jutarnja molitva između zore i izlaska sunca fajr ;

sljedeći namaz se klanja odmah poslije podne - zuhr ;

saziva se popodnevna, večernja molitva asr ;

namaz obavljen odmah nakon zalaska sunca - maghrib ;

zove se namaz obavljen u noć isha .

Namaz pred zoru sastoji se od dva rekata; podne, veče i noć - od četiri, namaz na zalasku sunca - od tri rekata. Mnoge džamije postavljaju male satove koji pokazuju vrijeme namaza - pet za poslijepodnevni namaz i jedan za posebnu molitvu koja se održava u petak.

Mnogi muslimani više vole da se muškarci mole zajedno, žene se ohrabruju da se mole kod kuće. Međutim, ženi nije zabranjeno da posjećuje džamiju, a nije ni potrebno da muškarac klanja u džamiji ako više voli da klanja kod kuće. Molitva je namijenjena očišćenju srca, duhovnom usavršavanju, moralnom očišćenju, kao i približavanju ljudi Bogu, odvraćanju uma od ličnih briga i smirivanju strasti.

Pripremajući se za molitvu, vjernik prije svega zatvara svoj um, odvraćajući se od svjetovne vreve. Molitva se može obavljati bilo kada i bilo gdje. Međutim, potrebno je pripremiti se za to čišćenjem organizma i odabirom čistog mjesta. Za one koji se mole na putu ili u pustinji, postoje posebne male čiste površine dizajnirane za molitvu.

U kući ili džamiji namaz se obično obavlja na tepihu. To može biti pojedinačni molitveni tepih. Molitveni ćilimi su raznobojni, oslikani šarama ili slikama nekih svetih džamija. Često prikazuju Kabu i džamiju u Medini, gdje je Poslanik sahranjen. Zabranjeno je prikazivanje živih bića na prostirkama. Ako je ovaj uvjet ispunjen, tada je svaki tepih prikladan za molitvu. U džamijama je pod prekriven velikim ćilimima ili patosnicama sa ispisanim linijama, koji su dizajnirani da budu skladno postavljeni za molitvu.

Za molitvu se nosi čista odjeća. Cipele se obično skidaju, nije potrebno skidati čarape ili čarape. Muškarci moraju biti obučeni u odjeću koja pokriva barem donji dio tijela; žene se moraju potpuno pokriti, ostavljajući vidljivim samo lice, ruke i stopala. Ženama je takođe zabranjeno da koriste parfeme koji mogu odvratiti pažnju od molitve. Poželjno je da žena dođe na molitvu bez šminke i laka za nokte, iako je farbanje noktiju dozvoljeno. Muškarci nisu obavezni da pokrivaju glavu, ali mnogi od njih nose posebnu bijelu čipkastu molitvenu kapu.

Namazu prethodi uzimanje abdesta. Velika je razlika između svakodnevnog pranja prljavštine i čišćenja za molitvu. čišćenje ( tahara ) znači i psihički i fizički abdest. Zove se obredno kupanje prije molitve vudu . Uobičajeno je da se pojedine dijelove tijela opere tekućom vodom. Kur'an kaže:

“O vjernici! Kada ustanete na molitvu, onda operite lica i ruke do lakata, obrišite glavu i stopala do članaka.

A ako niste čisti, budite čisti; a ako ste bolesni, ili ste na putu, ili je neko od vas došao iz nužnika, ili ste dirali žene i ne nađete vodu, onda se umijte dobrim pijeskom - obrišite njime lica i ruke. Allah ne želi da vam pravi nevolje, već samo želi da vas očisti i da bi upotpunio svoju milost prema vama, možda ćete biti zahvalni! (Kuran. Sura 5:8 i 5:9).

Prema hadisima Poslanika, vudu - mali abdest se sastoji od tri puta pranja ruku čistom vodom, ispiranja usta i grla, pranja nosa, umivanja lica, pranja stopala do koljena i ruku do koljena. laktovi. Ako nema vode ili je vjerniku kontraindikovana zbog bolesti, moguće je izvršiti čišćenje pijeskom. Vudu nije potrebno klanjati prije svakog namaza, ako je u intervalima između njih vjernik ostao čist, u stanju vudua. Ovo stanje se smatra narušenim ako je osoba ležala sa svojom ženom, okaljala svoje tijelo krvlju, urinom, izmetom, sjemenom itd., ili je bila uronjena u stanje sna.

Puni abdest ( ghusl ) se izvodi nakon kopulacije, na kraju menstruacije i nakon dodirivanja pokojnika. Gusl se također obavlja prije namaza petkom, praznika i posta.

Nakon abdesta, klanjač ne obuje cipele i staje na molitvenu prostirku, okrenut licem prema Meki, spušta ruke uz torzo, izražavajući sebi ili naglas namjeru da klanja. Pokreti i riječi koje prate namaz nazivaju se rekat, koji se obavlja po strogo utvrđenom redoslijedu. Tokom rekata obavlja se osam odvojenih ibadeta. Prateći svjesnu namjeru molitve ( niyya ) ide takbir , odnosno potpuna odvojenost od svijeta strasti i strepnje.

U stojećem položaju, klanjač podiže ruke do nivoa ramena, otvoreni dlanovi su okrenuti u istom smjeru kao i lice, palčevi su dovedeni do ušnih resica i izgovara riječi "Allahu akbar" - "Gospod je veliki"; zatim pritisne ruke na grudi, sa desnom rukom iznad lijeve, i izgovara riječi: „Slava i hvala Tebi, Gospode; Neka je blagosloveno ime tvoje i neuporedivo je tvoje veličanstvo. Nema Boga osim Tebe. Idem k Tebi u potrazi za utočištem od Sotone, izopćenika.” Nakon toga izgovara doksologiju Bogu i uvodnu suru (Fatiha); zatim recitira još jedan kratki odlomak iz Kur'ana po svom izboru, kao što je Sura 112: “On je Allah – jedan, Allah, vječan; rođen i nije rođen, i niko mu nije bio ravan!

Zatim se klanjač nakloni ( ruku ), zbog čega muškarci stavljaju ruke na koljena i, bez savijanja leđa, čine ovaj luk; žene se ne klanjaju tako duboko. Naklonivši se, tri puta izgovara hvalu Bogu: "Slava Gospodu mom i hvala Njemu" . Zatim se izgovaraju riječi: “Neka Allah čuje onoga koji Ga hvali. O Gospode, hvala Tebi, Najveći. Zatim čini sedždu ( sujut ), zbog čega kleči, klanja se, dodirujući prostirku dlanovima i nosom; sjedi na petama jalsa ), izgovarajući tekbir, obavlja drugi sujut i ustaje, držeći lijevu ruku desnom. Tako se klanja jedan rekat.

Završavajući molitvu, mole se za sve prisutne vjernike i mole Boga za oproštenje grijeha. Zatim, sjedeći na petama, vjernik izgovara šehadu i, okrećući glavu na desno rame, izgovara pozdrav:

"Es-selam alejkum ve rahmetullah" – "Mir neka je s vama i Allahova milost" . Ovaj pozdrav se zove selam i izgovara se kada se obraća ne samo ostalim vjernicima, već i anđelima čuvarima. Ličnim molitvama dua ) Možete se obratiti Bogu u bilo koje vrijeme. Molbe se sastoje od zahvalnosti Bogu za učinjenu dobročinstvo (rođenje djeteta, oporavak od bolesti, polaganje ispita itd.), od nade u pomoć Svemogućeg, želje za vjernim vodstvom i nade za oslobođenje od grijeha .

Za obavljanje tihe molitve i pobožnih razmišljanja koristi se brojanica koja se sastoji od 99 perli, od kojih svaka odgovara jednom od 99 Božijih imena objavljenih u Kur'anu. Takva brojanica se zove tasbih, ili subha. Podijeljene su na tri dijela većim perlama. Za vrijeme molitve na brojanici vjernik izgovara 33 puta "Hvaljen neka je Allah, slava Allahu, Allah je veliki."

U džamiji je obavezan zajednički namaz klanjati petkom - salat al jamaa, koji je takođe poznat kao salat ad-juma . Riječ "jamaa" znači "sastanak", riječ "džuma" znači "petak". Svi odrasli muslimani su obavezni da prisustvuju namazu petkom. Ako osoba odsustvuje sa džuma namaza duže od tri sedmice, smatra se da je napustila krilo islama. U islamskim zemljama petkom su zatvorene sve firme i prodavnice.

Za vreme posebne službe imam čita dve hutbe - hudba . Hudba uključuje pozdravljanje skupštine, slavljenje Boga i molbu da se blagoslovi Poslanik, čitanje Kur'ana, molitva za vjernike uz spominjanje imena živog vladara, kao i pouku u pobožnosti. Zatim se drži druga propovijed. Od vremena Poslanika, bilo je uobičajeno govoriti stojeći, oslonjeni na luk, mač ili štap. Ako muškarci i žene mole zajedno, onda muškarac uvijek predvodi namaz, bez obzira na godine. Ako se žene mole zajedno, jedna od njih, koja je u sredini grupe, vodi molitvu. Muški imam stoji ispred ostalih vjernika, koji stoje iza njega u sređenim redovima.

Svi muslimani su obavezni da se mole za mrtve. Osim toga, treba da klanjaju dove povodom bilo kojeg manje ili više značajnog događaja u njihovom životu (vjenčanje, rođenje djeteta, početak žetve itd.). Istovremeno, preporučljivo je pozvati sveštenike koji imaju pravo da blagosiljaju muslimane u ime Boga. U današnje vrijeme klanjanje u džamiji nije obavezno, ali džamija ostaje važno mjesto u životu muslimanske zajednice.

Riječ "džamija" dolazi od arapske riječi "mesdžid" - "mjesto ibadeta ili mjesto gdje se klanjaju."

Moderna džamija je natkrivena građevina sa kupolom ili svodovima oslonjenim na stubove. Na njegovim uglovima sa vanjske strane ili ispod krova podignuti su minareti - kule sa kojih mujezin poziva vjernike na molitvu. Unutar zgrade nalazi se molitvena sala. Neke džamije imaju otvoreno ili šupavo dvorište sa bunarima ili bazenima za abdest. Džamija ima više namjena. Prva i najvažnija svrha džamije je da obezbijedi mjesto za zajedničku molitvu muslimana. Osim toga, džamija igra važnu ulogu u društvenom životu muslimanske zajednice. Poslije namaza muslimani ponekad ostaju u džamiji kako bi razgovarali sa prijateljima, igrali bilijar itd. Mnoge džamije imaju biblioteke. Muslimani često pozivaju putujuće propovjednike u džamije na predavanja i razgovore. Imam može koristiti džamiju da se sastaje sa ljudima i razgovara o problemima koji su se pojavili u muslimanskoj zajednici.

Svi muslimani se ohrabruju da uče Kur'an u skladu sa svojim mogućnostima, ali za mnoge vjernike to je veoma težak zadatak, jer arapski nije njihov maternji jezik. Dakle, džamija ispunjava važnu svrhu škole ( medresa ), gdje vjernici uče arapski jezik, Kuran i razne islamske discipline. U džamiji se svakodnevno održavaju časovi arapskog i Kurana, na koje djeca dolaze odmah po završetku nastave. Takvi dodatni časovi održavaju se pet puta sedmično po dva sata. U nekim medresama nastava se održava i vikendom. Odrasli muslimani uče uveče. Dječaci i djevojčice počinju učiti islamske discipline od pete godine. Do dvanaeste godine djevojčice završavaju studije, a dječaci do petnaeste godine.

Pored ovih termina, u džamiji se održavaju svadbene proslave, proslave godišnjica, razni sastanci, porodični sastanci. Slave rođendane, obrezivanje, polaganje ispita itd. Džamije imaju kuhinje za takve proslave.

Imam je također nadležan hatyba . Imam-hatib je posebno određen da drži khutbu - dvostruku hutbu petkom. Za mlade, imam-hatib može voditi nastavu iz islamskih disciplina. Nakon prve hutbe u petak, imam se malo odmori, a zatim održi drugu hutbu, nakon čega slijedi namaz od dva rekata petkom.

Tipične karakteristike posebno izgrađene džamije su kupola i minaret. Unutrašnji svodovi kupole daju utisak prostranosti i spokoja, originalan oblik kupole podsjeća muslimane na njihovo bliskoistočno porijeklo. Munara je visoka kula sa koje mujezin (osoba koja poziva muslimane na molitvu) izgovara ezan (poziv). Poziv se obavlja pet puta dnevno. Na vrhu kupole ili munare nalazi se simbol islama - zvijezda i polumjesec. Zvijezda podsjeća muslimane na pet stubova, odnosno obavezne rituale islamske vjeroispovijesti, dok polumjesec podsjeća na Boga Stvoritelja i lunarni kalendar po kojem se računaju islamski praznici i spomen dani.

Ako ne postoji poseban arhitektonski objekat džamije, onda se za nju može koristiti bilo koji odgovarajući objekat.

Milostinja

Treći stub vjere je obavezno davanje milostinje ( zakat ) u korist džamije, lično sveštenstvu - izvršeno u skladu sa uputama Kur'ana. Muslimani vjeruju da dobročinstvo oslobađa grijeha i doprinosi postizanju rajskog blaženstva. Riječ "zekat" doslovno znači "čišćenje". "Očistiti" poziva vjernike Kur'ana. Milostinja ima dva različita oblika. Zekat je obavezan vjerski porez. Drugi oblik davanja milostinje je " sadaqah "je dobrovoljni čin u korist džamije ili sveštenika. Ponekad se zekat nije razlikovao od sadake. Zekat postoji ne samo da bi pomogao siromašnima, već i da bi pomogao bogatima da pošteno ispunjavaju svoje obaveze prema drugim ljudima, jer muslimani vjeruju da je bogatstvo je od Boga privremeno dat i njime treba raspolagati u skladu s tim, bez škrtosti. Zekat se obično daje anonimno, ali da bi se drugi vjernici podstakli na dobrotvorno djelo, to se može učiniti i javno.

Brzo

Pošta ( saum ) je četvrti stub islama. Obilježava se u ramazanu, devetom mjesecu muslimanskog kalendara. Tokom trideset dana posta, odrasli muslimani su dužni da se suzdrže od jela i pića, pušenja, upotrebe mirisa i tamjana i tjelesnih odnosa tokom dana. Zabrane se ukidaju u noć i nastavljaju u zoru. Oni koji su zbog posebnih okolnosti (bolest, putovanje, rat, zarobljeništvo i sl.) oslobođeni posta dužni su naknadno nadoknaditi propuštene dane posta. Starci, djeca i svi oni koji postom mogu biti fizički ozlijeđeni se oslobađaju posta. Smisao posta nije samo u uzdržavanju od hrane – jedan od aspekata posta. Ali ako se čovjek ne može suzdržati od zla, nasilja, pohlepe, požude, podmuklih misli, razdražljivosti, osvete, onda se ne treba suzdržavati od pića i jela, jer će takvo uzdržavanje biti besmisleno.

Hodočašće

hodočašće ( hadž ) je peti stub islama. Hadž je obavezan za svakog zdravog i potrebitog muslimana barem jednom u životu. Oni hodočaste u Meku i Medinu, odnosno u ona mjesta gdje su se odvijale aktivnosti proroka Muhameda. Hadž se obavlja u mjesecu zul hidža i sastoji se od niza obreda. Mnogi hodočasnici stižu u Meku do 7. dana u mjesecu i, nakon što prođu obred čišćenja, mole se u hramu Kaaba. Sljedećeg dana su se opskrbili vodom i krenuli kroz male doline do planine Arafat. U podne devetog dana mjeseca zul-hidždžeta počinje centralni obred hadža - stajanje na planini Arafat. Stajanje se nastavlja do zalaska sunca. Tada hodočasnici trčeći jure u dolinu. Ovdje, u jarko osvijetljenoj džamiji, čitaju se večernji i noćni namaz. Desetog dana, hodočasnici kreću u dolinu Mina, gdje bacaju sedam kamenčića, ranije pokupljenih, na posljednjem od tri stuba, simbolizirajući Đavola-Iblisa, koji je prepriječio put Muhamedu. Nakon toga slijedi žrtvovanje životinja kupljenih ovdje od beduina. Deseti dan ovog mjeseca smatra se najvažnijim praznikom i obilježava se u cijelom muslimanskom svijetu. Obrijavši glavu ili odrezavši pramen kose, hodočasnici odlaze u Meku, gdje obavljaju propisane rituale. Oni koji obave hadž dobijaju titulu hadžije i pravo nošenja zelenog turbana.

Glavno svetište Meke, koje obožavaju muslimani, a u koje nemuslimanima nije dozvoljen ulazak, je Kaaba. Riječ "kaaba" na arapskom znači "kocka". Pogled na Kabu u potpunosti je u skladu sa ovom jednostavnom formom i predstavlja konstrukciju u obliku kocke, visine oko 15 metara, napravljenu od kamenih ploča. Veći dio godine Kaaba je skrivena ispod kisve - crnog vela svetinje - i otvara se samo za vrijeme hadža. Kiswa se obnavlja i izrađuje od strane kairskih vezilja svake godine. Duž rubova kisve zlatnim nitima izvezeni su stihovi iz Kurana. Na kraju hadža veo se skida, reže na komade i prodaje hodočasnicima za uspomene. Ovi komadići se šalju i u džamije širom svijeta. Mnogi muslimani koji žele da ih čuvaju kao svetu relikviju stavljaju komadiće u okvir i vješaju ih na zid kuće.

Okrugli crni kamen postavljen u srebrni obruč ugrađen je na sjevernoj strani Kabe. Prema muslimanima, ovo je Adamov okamenjeni anđeo čuvar, protjeran iz raja zajedno s ljudima jer ih nije zaštitio od iskušenja i kršenja Božije zabrane. Na Sudnjem danu on će ponovo ustati, poprimiti svoj nekadašnji izgled i reći Bogu od onih koji su vjerno obavljali svoje dužnosti i obrede.

Iz knjige četrdeset hadisa En-Nawawi autor Mohammed

Iz knjige The Shining Quran. Biblijska perspektiva autor Shchedrovitsky Dmitry Vladimirovich

Način života muslimana Jedna od dužnosti vjernika je post, uključujući i mjesečni, tokom mjeseca Ramazana, kada se može jesti samo noću: ? ... Jedi, pij do tada, dok ne razlučiš bijeli konac od crnog konca... Od zore do noći ispuni

Iz knjige islamskih nauka autor Kuliev Elmir R

§ 1. Moralna slika muslimana Mjesto morala u islamu. Čovek je hiljadama niti povezan sa okolnim svetom, on je deo ovog sveta i nalazi se u njemu. Da bi postao ličnost, čovjek treba da ovlada svim bogatstvom društveno-kulturnog, istorijskog nasljeđa:

Iz knjige Divno si uredio moju nutrinu autor Yancey Philippe

§ 4. Ponašanje muslimana u društvu Prijateljstvo muslimana. Moral i duhovni svijet pokreću čovjekove postupke, određuju njegova osjećanja i tok misli. Islam svojim sljedbenicima usađuje milost i samilost prema drugima, uči ih da pokažu snishodljivost i

Iz knjige Veliki paradoks, ili dva rukopisa u Kuranu autor Aleskerov Samir

2. Podjela odgovornosti Biti sastavni dio tijela znači: ne imati drugih misli, želja ili potreba, osim onih koje su za dobrobit tijela i za njega. Blaise Pascal Naučnik koji skuplja uzorke i kataloge i dijete koje hoda boso u

autor Kukushkin S. A.

Težak izbor muslimana Zbog dva "rukopisa" u Kur'anu, svako u njemu može pronaći ono što odgovara njegovom duhu, pogledima, svjetonazoru.Ako ste agresivni i ljuti na svijet, Kur'an će dati preporuku za ubijanje za uvrede, rezati "nevjernike". Štaviše, "nevjernici" mogu

Iz knjige Davidov život autor Pinsky Robert

Iz knjige Explantatory Bible. svezak 9 autor Lopukhin Alexander

Iz knjige Izreka. Vedski tok autor Kukushkin S. A.

1. Tada će kraljevstvo nebesko biti kao deset djevica, koje su, uzevši svoje svjetiljke, izašle u susret mladoženji. 2. Od njih pet je bilo mudrih, a pet budalastih. Reč tada (????) ukazuje ovde na vreme kada će doći Sin Čovečiji. Naravno, uglavnom (ali ne

Iz molitvene knjige za svakog pokojnika autor Lagutina Tatjana Vladimirovna

20. I pristupi onaj koji je primio pet talanata, donese još pet talanata i reče: Gospodine! dao si mi pet talenata; gle, pet drugih talenata koje sam stekao s njima. (Luka 19:16). U davna vremena novac je bio skup, a sto posto nije bilo pitanje stotinu

Iz knjige Enciklopedija islama autor

Spor između muslimana i obožavatelja vatre Imam je rekao obožavaocu vatre: "Vatropoštovani, vrijeme je da pređeš na islam!" istina.” tvoja duša je šejtan: ti si duh tame i zlobe

Iz knjige Osnove islamske vjere autor Khannikov Aleksandar Aleksandrovič

Kanon molitve Gospodu Isusu Hristu i Prečistoj Bogorodici Majke Gospodnje pri odvajanju duše od tela svakog pravog vernika Blagosloven Bog naš... (ako je ovosvetski: Molitvama sveti oci naši, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas).

Iz knjige Osnovi istorije religija [Udžbenik za 8-9 razred srednjih škola] autor Gojtimirov Šamil Ibnumashudovič

Iz knjige 100 molitvi za brzu pomoć. Sa tumačenjima i pojašnjenjima autor Volkova Irina Olegovna

Pet dužnosti vjernika muslimana Učenje i obredi islama zahtijevaju od vjernika da obavljaju pet osnovnih dužnosti, koje nazivaju "stubovima islama": ispovijedanje vjere, molitva, obavezna podjela milostinje, post i

Iz autorove knjige

§ 56. Moralna slika muslimana Mjesto morala u islamu. Čovek je hiljadama niti povezan sa okolnim svetom, on je deo ovog sveta i nalazi se u njemu. Da bi postao ličnost, čovek treba da ovlada svim bogatstvom socio-kulturnog, istorijskog nasleđa

Iz autorove knjige

Kanon molitve Gospodu Isusu Hristu i Prečistoj Bogorodici Bogorodici pri odvajanju duše od tela svakog pravog vernika Blagosloven Bog naš... (ako je ovosvetski: Molitvama svetih naših oci, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas). Sveti Bože, Sveti Moćni,